说文解字通释卷第九（1/2）

说文解字通释卷第九

系传九文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释。朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切。三十一部，八百一十六文，重百八。

竹，冬生。艹，也。象形。下艹者，箁箬也。凡竹之属，皆从竹。臣锴曰：冬生者，冬不死。箁箬，竹皮箨之属也。陟祝反。

箭矢也，从竹，前声。臣锴曰：《尔雅》有会稽之竹箭，即合箭干也。予眷反。

箘，箘簬也。从竹，囷声。一曰，传□(类基)也。臣锴曰：《尚书》扬州贡箘簬，梏瞿陨反。

簬，箘簬也。从竹，路声。《夏书》曰：「惟箘簬楛，勒妬反。」

簵古文簬从辂筱箭属小竹也，从竹，攸声。臣锴按：《尚书》“筱荡旣敷”，今人作筱。《尔雅》曰：“筱箭，息了反。”簜，大竹也。从竹，汤声。《夏书》曰：「瑶琨筱簜，可为干；筱可为矢。」徒广反。

上竹，下微，竹也。从竹，微声。尾，非反。

□籕文□(上竹下微)省笋，竹胎也。从竹，旬声。臣锴曰：言未放也。息允反。

上竹下怠，竹萌也。从竹，怠声。臣锴曰：周礼有□(上竹下怠)□(类葅)以为竹萌，谓竹牙未成笋者，若今人取旦笋也。田咍反。

箁竹箬也从竹咅声歩矛反箬，楚谓竹皮曰箬。从竹，若声。臣锴曰：即箨也。如约反。

节，竹约也。从竹，即声。臣锴曰：「楚辝曰：『土伯九约，谓身有九节也。』」即血反。

筡，折竹笢也。从竹，余声。读若絮。田吾反。

上竹下臱，筡也。从竹臱声。眠伊反。

笢，竹肤也。从竹，民声。笢，臣锴曰：竹青也。迷牝反。

笨竹里也，从竹本声。臣锴曰：竹，白也。补忖反。

上竹下翁，竹儿也。从竹，翁声。臣锴曰：翁，然并出也。乌公反。

上竹下参差也，从竹，参声。臣锴曰：今无复用此字，师今反。

篆，引书也。从竹，□(篆去草)声。臣锴曰：篆，书着于竹，竹笺简也。直选反。

籒读书也，从竹，橊声。《春秋传》曰：「卜籒云。」臣锴曰：「讽诵书也，卜籒谓读卦爻词也。」颜氏《臣谬正俗》曰：「诗不可抽也。」注：「抽，读也。」司马迁曰：「细文记长，宥反。」

篇，书也。一曰，关西谓榜篇。从竹，扁声。臣锴按：诗书之义，一篇一义，聮也。榜，笞掠也。僻，连反。

籍，簿书也。从竹，耤声。臣锴曰：史记云「尺籍伍符」，然则籍简长天也。疾辟反。

篁竹，田也。从竹，皇声。臣锴按：《汉书》“皇竹之区”，戸荒反。

上竹下将，剖竹未去节，谓之□(上竹下将)从竹，将声。子两反。

上竹下枼，钥也。从竹枼声，亦接反。

钥，书僮竹笞也。从竹，龠声。臣锴曰：「谓编竹以习书。《尚书》云：『启钥见书』，即今钥字。」胤，略反。

上竹下刘，竹声也，从竹，刘声。臣锴曰：犹言浏然，声清也。里由反。

简牒也从竹间声艮限反笐，竹列也。从竹，亢声。臣锴按：《尔雅》说「仲无笐」，注云「未详」，格康反。

等齐简也，从竹。寺寺官曹之等平也。臣锴曰：简，简牍也。官曹之书也。会意，都肯反。

笵，法也。从竹，泛声。竹简书也。古法，有竹刑。浮槛反。

笺表识书也。从竹，戋声。臣锴曰：今作笺，于书中有所表记之也。故张华《博物志》，郑玄笺毛苌之郡人，谦敬不敢言注，是也。言但表识其不明者耳。则千反。

符信也。汉制，以竹，长六寸，分而相合。从竹付声。臣锴按：《史记》汉文帝三年，始与郡国守相为铜虎符、竹使符。注云：铜虎符一至五，国家当发兵，遣使至都，合符，符合乃聴受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，旁镌篆书第一至第五，以代古之珪璋，从简易也。凡无反。

筮易卦，用蓍也。从竹，□(不清楚)□(不清楚)古文巫字。楚辝曰：「帝告巫阳：有人在下，我欲辅之，魂魄离散，汝筮与之。」巫主筮也。会意，时制反。

笄，簮也。从竹，幵声。臣锴曰：「女子十五而笄，许嫁而筓也。其端刻鸡形。」古兮反。

类茝，取虮北也。从竹，□(类臣)声。居而反。

蒦収丝者也从竹蒦声王若反□蒦或从角闲筳，繀丝筦也。从竹，廷声。臣锴曰：竹片挺也。故东方朔曰：「以筳撞锺，曰丁反。」

筦筟也从竹完声古椀反筟，筳也。从竹，孚声。读若春秋鲁公子彄。逋呉反。

篝笿，也可熏衣。从竹冓声。宋楚谓竹篝墙以居也。臣锴曰：竹笼也，覆之可熏衣。《史记·陈渉世家》曰：夜篝火，以笼覆火也。《龟策传》亦然。梗尤反。

笮迫也在瓦之下棼上从竹乍声。臣锴曰：《尔雅》注：「屋上簿谓之屋笮也。」滓白反。

帘堂，帘也。从竹，廉声。臣锴按：《尚书》注：“戺堂帘，曲隅也。”即谓两阶欲下隅曲处。今此从竹，即帘。惟据此书“刀萚”名帘，惟皆作“慊”。疑“慊”或与帘别，或者此“帘”字后人所加之乎？所不能决也。连阎反。

箦床栈也从竹责声侧册反笫，床箦也。从竹，□(秭去左)声。臣锴曰：「春秋左传曰：『床第声言是阻，史反。」

筵，竹席也。从竹，延声。《周礼》：“度堂以筵，一丈。”□(左木右邪)然反。

簟竹席也从竹覃声定嗛反籧籧篨，粗竹席也。从竹，遽声。臣居反。

篨籧篨也从竹除声除诸反上竹下丽，竹器也，可□(类目)取粗去细，从竹丽声。色离反。

籓，犬箕也。从竹，潘声。一曰蔽也。臣锴曰：古亦谓车两壁为籓，作轓，义同。分轩反。

上竹下奥，漉米籔也。从竹奥声，于目反。

籔炊□(上竹下奥)也，从竹，数声。臣锴曰：「木耳，圜生似盘类此。」杨惮云：「□(类舅)不容穴衔窭籔也。」苏走反。

箅，蔽也。所以蔽甑底，从竹，卑声。必至反。

上竹下稍，饭筥也。受五升。从竹，稍声。秦谓筥曰□(上竹下稍)数鶵反。

上竹下捎，陈留谓饮帚曰□(上竹下捎)从竹，捎声。一曰饭噐，容五升。宋魏谓箸筩为□(上竹下捎)臣锴曰：今言□(上竹下捎)箕箸、匕箸也。膻巢反。

筥□(上竹下捎)也，从竹，吕声。臣锴按：《韩诗外传》楚王使者献鹄，中涂攫竹笼而溃出也。已，吕反。

笥，饭及衣之器也。从竹，司声。臣锴按：《尚书》曰：“惟衣裳在笥。”《汉书》曰：“饼一笥。”息寺反。

簁簁，箄竹器也。从竹，徙声。踈比反。

箄簁箄也从竹卑声邉弥反箪笥也，从竹，单声。汉律令：“箪，小筐也。”传曰：“箪食壶浆。”得干反。

笿，桮笿也。从竹，各声。臣锴曰：笿，亦笼笿终也。犹今人言，萝即铎反。

上竹下夅，桮笿也。从竹夅声。或盛箸笼，卷控反。

篿圜竹噐也从竹专声杜酸反箸饭欹也，从竹，者声。臣锴曰：今俗记作筯也，其助反。

篓竹笼也从竹娄声勒兠反筤篮也从竹良声勒莽反篮大篝也从竹监声笼三反□古文篮如此籨，镜籨也。从竹，敛声。臣锴曰：籨，敛也，所以妆敛也。今俗作奁，连监反。

上竹下赞，竹器也。从竹，赞声。读若纂。一曰丛。臣锴曰：丛，束第。纂一曰丛也。若今俗祭神为之祖。管反。

籯，笒也。从竹，嬴声。臣锴曰：按《汉书》黄金满籯，以征反。

上竹下删，竹器也。从竹，则声。四旦反。

簋，黍稷方器也。从竹，从皿，皀。臣锴曰：皀，皮逼反。米粒也，会意。居水反。

□古文簋从匚饥匦古文簋从匚轨□亦古文簋。臣锴曰：「饥轨九皆声。」

簠黍稷圜器也，从竹皿，甫声，分武反。

□古文簠从匚夫臣锴曰夫声笾竹豆也从竹邉声辟涓反□籕文笾从匚上竹下屯篅也。从竹屯声。臣锴曰：今俗言仓□(上竹下屯)从夲反。

篅□(类目)判竹圜□(类目)盛榖也。从竹，端声。臣锴曰：今俗作圜，市縁反。

簏竹高箧也从竹鹿声卢木反上竹下彔簏或从录上竹下易，大竹筩也。从竹易声，徒广反。

筩断竹也从竹甬声曰风反箯，竹舆也。从竹，便声。臣锴曰：《史记·张耳传》曰：贯高以箯舆前婢篇反。

笯乌笼也，从竹，奴声。臣锴曰：「楚辝曰：『凤皇在笯』，乃布反。」

竿竹挺也从竹千声骨安反籱罩鱼者也从竹靃声辍角反上竹下霍籱或省篧籱或从崔个，竹枚也。从竹，固声。读若“个”。臣锴曰：人言一个，一杖，依竹木而言之也。竹璞曰：竿，曰挺，曰撞。古贤反。

筊，竹索也。从竹，交声。臣锴按：《史记·河渠书》汉武帝歌曰：「搴长筊兮沈羙玉」，侯交反。

筰筊也从竹作声自莫反上竹下沾蔽絮箦也，从竹，沾声，读若钱，余苫反。

箑，扇也。从竹，疌声。臣锴曰：箑，名以此。山烨反。

上竹下妾箑或从妾笼，举土器也。一曰，笒也。从竹，龙声。宋充反。

上竹下襄，抱也。从竹襄声。尔徃反。

互可□(类目)□(类妆)□(类品)也。从竹，象形。中，象人手所推握也。浑素反。互□(上竹下互)或省臣锴曰：此直象形。《周礼》百梐□(左手右互)盖以木作之，交互以为遮间也。

簝，宗庙盛肉竹噐也。从竹，尞声。周礼，供盆簝以待事。梨挑反。

上竹下豦，饮牛筐也。从竹豦声。《方言》曰：筐圆曰□(上竹下豦)巳吕反。

篼，饮马器也。从竹，兠声。臣锴曰：药有马兠苓，此也。单头反。

籚积竹矛□(撠去手)矜也，从竹，卢声。《春秋》《国语》朱儒扶卢论□反。

箝，籋也。从竹，拑声。臣锴按：《汉书》曰：“箝语，烧书，勒潜反。”上竹下尔，箱也。从竹，尔声。臣锴曰：今俗作镊，女摄反。

簦笠，篕也。从竹，登声。臣锴按：《史记·虞卿》蹑屩担簦，丹増反。

笠簦无抦也从竹立声里泣反箱大车牝服也。从竹，相声。臣锴按：《诗》“皖彼牵牛，不以服箱”，修翔反。

篚，车笭也。从竹，匪声。臣锴按：《尚书》曰：「惟厥士女，篚厥玄黄，昭我周王。」言殷之士女逺行，载玄黄于车篚，以迎武王也。斧尾反。

笭，车笭也。从竹，令声。一曰，笭，籯。臣锴曰：车阑下竹织孔，聆聆也。连下反。

上竹下剡，搔马也。从竹，剡声。臣锴曰：竹有齿，以搔马垢汗。敕淹反。

策马棰也从竹束声测麦反棰撃马也从竹垂声职累反笍，羊车驺棰也。箸，箴其端，长半分。从竹，内声。微，卫反。

籣所以盛弩矢，人所负也。从竹，阑声。臣锴曰：《史记》平原君负籣矢，勒飡反。

箙，弩矢箙也。从竹，服声。《周礼》仲秋献矢箙。臣锴曰：《诗》《国语》借服字。檿弧箕服，伐六反。

上竹下朱，栙双也。从竹，朱声。臣锴按：字书□(类峯)篗，帆也。辍湏反。

笘，折竹棰也。从竹，占声。颖川人名。小记所书冩为笘，所多反。

上竹下杂，棰也。从竹，杂声。滴，必反。

笪竹也从竹旦声常割反笞击也从竹台声五之反籖验也，从竹，籖声。一曰，鋭也，贯也。臣锴曰：籖出其处为验也。七占反。

上，竹下，殿，榜也。从竹，殿声。徒论反。

箴缀衣箴也从竹咸声止沉反箾□(类目)竿击人也，从竹，削声。虞舜乐曰《箾》，韶色捉反。

竽管三十六，黄也。从竹，亏声。员湏反。

笙，十三簧，象鳯之身也。笙，正月之音，物生，故谓之笙。大者谓之巢，小者谓之和。从竹，生声。古者随作笙。臣锴按：《尔雅》注「大笙十九簧，小者十三簧」。色行反。

簧笙，中簧也。从竹，黄声。古者女娲作簧。臣锴按：《穆天子传》曰：「吹笙皷簧」。□《洪神僊传》：僊人王遥，箧中取竹簧，与人对皷之也。户徃反。

上竹下是簧属也，从竹，是声，是支反。

箫篸差管，乐象鳯之翼，从竹肃声。臣锴按：《尔雅》注：“大者长尺四寸，编二十三管；小者十六管。”《楚辝》曰：“吹参差兮谁思？”参差，箫也。先么反。

筒通箫也。从竹，同声。臣锴曰：通，洞无底也。《汉书》成帝能吹洞箫，头贡反。

籁，三扎钥也。大者谓之笙，其中谓之籁，小者谓之箹。从竹，頼声。臣锴按：《荘子》「汝不闻天籁乎」？言风吹万窍有声，皆箫管也。即蔡反。

箹小籁也从竹约声也卓反管如箎，六孔，十二月之音。物开，地牙，故谓之管。从竹，官声。臣锴按：《尔雅》大管谓之簥。十二月，二阳生，出地散，故曰殷为地正也。土短反。

管，古者玉管，以玉，舜之时，西王母来献其白管。前零陵文学姓奚于伶道舜祠下得笙玉管。夫以玉作音，故神人以和，凤皇来仪也。从玉，官声。臣锴曰：「零陵文学，盖后汉时人也。」古椀反。

篎小管谓之篎，从竹，眇声，弥小反。

笛，匕孔筩也。从竹，由声。羌笛三孔。臣锴按：马融《笛赋》曰：“汉武帝时，丘仲曰：‘近代长笛从▯起。’”又曰：“易京君明识音律，故本四孔，加以一。然四孔亦从人所加也。”又《周礼》作“遂”，相承是古字□(类皆)田潮反。

筑以竹曲，五弦之乐也。从竹□(类巩)从□(类巩)持之也。从竹，亦声。臣锴按：《史记》高渐离击筑，陟祝反。

筝鼓弦竹，身乐也。从竹，争声。臣锴曰：古以竹为之，秦乐也。侧泓反。

箛，吹鞭也。从竹，孤声。臣锴曰：盖于鞭王作孔马上吹之，呱呱然。古乎反。

篍吹筩也从竹秋声七肖反筹，壷夭也，从竹，寿声。臣锴曰：「投壷之矢也，其制似箸，人以之筭数也。」踈妆反。

簺行棊相塞谓之簺，从竹，塞，塞亦声。臣锴曰：今愽蒲马箸，其采有簺也。四载反。

簙局，戏也。六箸，十二棊也。从竹，慱声。古者，乌胄作簙。臣锴按：韩子，秦昭王使人以钩梯上华山，以松栢之心为慱箭，刻曰“昭王与天神慱于此”。箭即心箸也。本泊反。

筚，藩落也。从竹，毕声。《春秋传》曰：「筚门圭窬，卑聿反。」

上竹下爱，蔽不见也。从竹，爱声。晏肙反。

上竹下严，隿射所蔽者也。从竹，严声。臣锴曰：「射雉之所以自鄣也。」语淹反。

篽，禁苑也。从竹，御声。《春秋传》曰：「泽之自篽。」臣锴按：《汉书》注：「池篽，谓于水边作小屋落鄣鱼鸟。」臣以为篽，禁苑之遮卫故张衡曰：「禁御不若篽御也。」疑举反。篽或作□(左鱼右又)从又鱼声。

筭长六寸，计历数者，从竹，弄言，常筭乃不误也。臣锴曰：会意，苏判反。

算数也，从竹，具读若筭。臣锴按：《春秋·左传》不可算也。苏纂反。

笑此字本阙。臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：「喜也，从竹从大，而不述其义。」今俗皆从犬。又按李阳氷刋定《说文》：从竹从夭，义云：「竹得风，其体天屈，如人之笑。」未知其审。私妙切。

文百四十五重十五箕，簸也。从竹，甘象刑下其丌也。凡箕之属，皆从箕。臣锴曰：丌，其下也。居而反。

□古文箕臣锴曰此直象刑皆台文臣锴曰：「象舌刑□(左类牛右类卜)乎？持之。」

□籕文箕□□古文，箕臣锴曰：「已上皆象形。」

□籕文箕簸扬米去糠也，从箕，从皮，声。臣锴按：《诗》曰「维南有箕，不可以▯扬」，布火切。

文二重五丌下基也。荐物之丌，象形。凡丌之属，皆从丌。读若箕。臣锴曰：荐下籍以进之也。居而反。

走字底上丌古之道人以木铎记诗。言从辵从丌丌亦声。读与记同。臣锴按：《尚书》《春秋》《左传》皆曰：「每歳仲春，道人以木铎徇于路，以求诗言行而求之。」故从辵，辵，行也；丌也丌荐而进之也进之于上也会意故曰亦声。居意反。

典，五帝之书也。从册在丌上，尊阁之也。荘都说典，大册也。臣锴按：五帝经传之说不同，诸儒多引《易·系》所云作者。然《易》通论古者圣人之制作，未必尽举五帝。据《孔子家语》，黄帝、颛顼、尧、舜、禹为五帝；《尚书序》少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝；《史记》与《家语》同。《国语》次序黄帝以下凡五：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜也。典，言常道也。言，百也。常行之道也。《尚书》所谓「大训在东序」，司马迁所谓「金匮石室之书」，颠睓反。

上竹下典古文典从竹顨，巽也。从丌，颠此易□(不清楚)卦为长女，为风者，苏困反。

畀相付与之，约在阁上也。从丌田声。臣锴曰：「阁所以承物。礼曰：『天子之阁，左逹五，右逹五。』《春秋·左传》曰：『执曹伯畀宋人。』卤□(左卤右比)之字，左音信，必至反。」

巽，具也。从丌，声。臣锴曰：具谓僎具而进之也。音苏困反。

□古文巽□篆文巽奠，置祭也。从酋，酋，酒也。下其丌也。礼有奠祭者。臣锴曰：祭，进也。奠，置也。置物而进之，故《尚书》曰：「敢执壤奠。」《尚书》「奠高山大川」，奠，置定也。庭砚反。

文七重三左，手，左相佐也。从▯，工。凡左之属，皆从左。臣锴曰：工所作为也。会意，则个反。

差，贰也。差，不相值也。从左，□(差去下)臣锴曰：「左，于事是不当值也。」差，错之义。贰，犹辅也。初，加反。

□籕文奚从二文二重一工巧饰也，象人有规榘也，与巫同意。凡工之属，皆从工。臣锴曰：为巧必遵规榘法度，然后为工，否则目巧也。巫事无形，失在于诡，亦当遵规榘，故曰与巫同意。明巫字暗与工同意，字不从工也。君聦反。□古文工从彡》。臣锴曰：「彡音髟，□(类辟)反。」

式，法也。从工，弋声。臣锴曰：《尚书》百官承式，规榘也。申力反。

巧巧技也从工丂声肯饱反巨规巨也，从工，象手持之形。臣锴曰：「今独音炬，指事水，许反。」

□古文巨榘巨或从木矢矢者其中正也文四重三上下左右四工，极巧视之也。从四工，凡□(上下左右四工)之属皆从□(上下左右四工)臣锴按：《周礼·考工》云「展角之道，展察视也」。四□(上下左右四工)同视也。陟衍反。

上山下类丌中上下左右四工室也。从□(上下左右四工)从升。窐宀中□(上下左右四工)犹齐也。臣锴曰：塞从此叟或反。

文二巫祝也，女能事无形，□(类目)舞降神也。象人两裒舞，形与工同意。古者巫咸初作巫，凡巫之属皆从巫。臣锴曰：与工同，有规榘也。《国语》曰：民之精爽不携贰者，则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。巫犹无也。楚辝枰，巫咸使占梦。文区反。□古文》巫臣锴曰：「口以歌，艹以舞也。」

觋能斋肃事神明，在男曰觋，在女曰巫。从巫见，臣锴曰：“能见神也。”会意，羊狄反。

文二重一甘羙也，从口，含一，一道也。凡甘之属，皆从甘。臣锴曰：班固曰：宋道之腴，物之甘羙也，指事。沟堪反。

甜羙也，从甘从古。舌，知甘者。臣锴曰：会意。亭嫌反。

上麻下甘，和也。麻，调也。从甘，麻，甘亦声。读若凾。臣锴曰：麻音历，稀踈匀调也。会意。《晋书》有郭□(上麻下甘)庚堪反。

猒，饱也。从甘、肰。臣锴曰：「肰音然，犬肉也。」会意，于潜反。

□猒或从□(类目)甚尤安乐也，从甘甘匹耦也。臣锴曰：「礼曰：『子甚冝其妻』，会意，神朕反。」

□古文甚文五重二曰，词也。从口，凡声。亦象口气出也。凡曰之属，皆从曰。臣锴曰：今试言曰，则口开而气出也。凡称词者，虚也，语气之助也。予厥反。

上册下，曰告也。从册，曰。臣锴曰：「曰，告之也。」会意，侧麦反。

曷？何也？从曰、匃声。臣锴曰：「诗曰：『曷不肃雍』？曷，词助也。」衡葛反。

曶，出气词也。从曰，象气出形。《春秋传》曰：「郑太子曶。」臣锴曰：「指事。」今《左传》作「忽」，「呼」，凡反。

□籀文曶一曰佩也象形上两兂下曰曽也，从曰兟声。诗曰：「□(上两兂下曰)不畏明。」臣锴曰：「替不畏明，又曽不畏明。」又《论语》曰：「曽谓泰山亦同也。」语助也。此贪反。

沓语多沓沓也，从水从曰。辽东有沓县，道合反。

曹狱之两曹也，在廷东，以□(左右两东)治事者，从曰：“臣锴曰：□(左右两东)音曹，曰言词理狱也，会意残高反。”文七重一乃曵词之难也，象气之出难。凡「乃」之属，皆从「乃」。年，亥反。□古文乃臣锴曰：「义见《春秋公羊传》」。

□籕文乃类卤惊声也，从乃，西省籀文□(类卤)不省，或曰随徃也，读若仍，臣锴按：泰刻石文书乃字，类此而冰反。

□古文□(类卤)亦类卤气行貌，从了声，读若攸。臣锴曰：音条。《尚书》曰：柜鬯一▯。《尔雅》曰：□(亦类卤)中尊也。延秋反。

文三重三丂气欲舒出，勹上碍于一也。丂，古文□(类目)为亐字，又□(类目)为巧字。凡丂之属，皆从丂。臣锴曰：「丂犹稽，丂之意也。」刻保反。

甹，亟词也。从丂从由。或曰：甹，侠也。三辅谓轻财者为甹。臣锴曰：侠，任侠也。侠者，便栖任气，自由之为也。会意篇，丁反。

宁，愿词也。从丂，宁声。臣锴曰：今人言宁可如此，是愿如此也。古人云“宁饮建业水”，是也。弥丁反。

反丂反丂也读若呵献他反文四可，肎也。从口，□(反丂)□(反丂)亦声也。凡可之属，皆从可。臣锴曰：可是肎也。丂，气踬阂。可则不复疑间，故反丂，反丂不阂也。会意，肯我反。

奇异也。一曰：不偶。从大、从可。臣锴曰：大可，是异也。巨，离反。

哿，可也。从可、加声。《诗》曰：「哿矣，冨人。」闭果反。

哥，声也。从二可。古文□(类目)为謌字。臣锴曰：可亦气道也，故二可为声。哥，犹歌也。或借此为歌字。更和反。

兮语所稽也，从丂、八，象气越亐也。凡兮之属，皆从兮。臣锴曰：「舜歌曰『南风之熏兮』，是也为有所稽考，未便言之也。」言兮则语，当驻，驻则气越亐也。贤迷反。

上旬下兮，惊辝也。从兮，旬声。臣锴曰：「兮，亦气也。息允反。」

□(上旬下兮)或从心羲气也从兮义声许移反乎乎者，语之余也。从兮，象声。上越扬之形也。臣锴曰：凡言乎，皆上句之余声也。故曰「从我者，子乎？去我者，鄙己乎？」皆声之余也。了余声气，上出而尽也。指事。魂，徒反。

文四重一号，痛声也。从口，在丂上。凡号之属，皆从号。臣锴曰：丂者，痛声不舒杨也。指事。候到反。

号呼也，从号虎声。臣锴按：《诗》曰：“谁之永号？”行高反。

文二亏于也，象气之舒亐，从丂从一，一者其气乎？之也，凡亏之属皆从亏。臣锴曰：「试言予则，口气直平出也。」员湏反。

亏，气损也。从亏雐声。臣锴曰：气则其出舒迟，故从亏起为反。

左雐右兮亏或从兮粤亏也，审慎之辝者，从宩从兮。周书曰：「粤三日丁亥。」臣锴曰：「凡言粤，皆在事端句首，未便言之，驻其言以审思之也。」粤三日，是也。心中暗数其日数，然后言之。宩审字也，其声气舒乆，故从亏会意。予厥反。

吁，惊语也。从口从亏。亏，亦声。臣锴曰：口部已有疑误，重也，况于反。

平，语平舒也。从亏、从八。八，分也。爰礼，说臣锴曰：指事。爰礼，即序所谓沛人印爰礼也。古爰、袁通。备，明反。

□古文平字文五重二旨，羙也。从甘，匕声。凡旨之属，皆从旨。臣锴曰：「礼曰：『调以滑旨，旨甘也。』职羙反。」

□古文旨尝口味之也，从旨尚声。臣锴曰：口试其味也，射强反。

文二重一喜乐也，从壴从口。凡喜之属，皆从喜。臣锴按：《春秋左传》曰，公喜而后可知也。形于言色，虚已反。

□古文喜从欠与欢同憙，恱也。从心，喜。喜亦声。臣锴曰：喜在心，喜见为此事是恱，为此事也。会意。忻，记反。

嚭大也，从喜、否声。《春秋传》：“呉有太宰嚭。”披，鄙反。

文三重一壴陈乐立而上见也。从屮，豆。凡壴之属皆从壴。臣锴曰：豆，树鼓之象。□(屮下加一横)其上羽葆也。象形。陟具反。

尌，立也。从壴，从寸，持之也。读若驻。臣锴曰：此树鼓字，树木字，从木，时遇反。

左壴右蚤，夜戒守鼓也。从壴蚤声。礼，昏鼓四通为大鼓，夜半三通为戒，晨旦五通为发。明读若戚。臣锴曰：「周礼曰：凡军旅夜鼔□(左壴右骚去马)一歇为一通。」千益反。

彭鼓声也从壴彡声白亨反嘉羙也从壴加声间牙反鼓，郭也。春秋之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。从壴，支象其手击之也。《周礼》六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。凡鼓之属，皆从鼓。臣锴曰：「郭者，覆冐之意。又鼓，木也。故为春。」《周礼》鼓人掌教六鼓：以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事。昆覩反。

□籕文鼓从古臣锴曰古声鼛，大鼓也。从鼓，咎声。《诗》曰：鼛鼓不胜，家豪反。

鼖大鼓谓之鼖，鼖八尺而两面，以鼓军事，从鼓，卉声，扶云反。臣次立曰：「当从。」《说文》云：「鼓，贲声。」

左革右贲鼖或从革贲声鼙骑鼓也从鼓卑声频奚反上隆下鼓，鼓声也。从鼓隆声。杜冬反。

鼘鼓，声也。从鼓，▯声。《诗》曰：鼗鼓鼘鼘，扶莲反。

鼞鼓声也。从鼓堂声。《诗》曰：「击鼔其鼞。」吞匡反。

上鼓下合，鼓声也。从鼓、合声。臣锴按：相如赋曰「铿锵鼞□(上鼓下合)洞心骇耳」，道合反。

□古文□(上鼓下合)从革上鼓下咠，鼓无声也。从鼓咠声，逿輙反。

上鼓下缶，鼓鼙声从鼓缶声，他合反。

文十重三岂还师振旅，旅乐也。一曰：欲也，登也。从豆省声。凡岂之属，皆从岂。臣锴曰：周礼，师大捷，献恺作恺。今借此为词也。丘里反。

恺康也从心岂岂亦声刻海反左岂右几□(左几右气)也。讫事之乐也。从岂几声。臣锴按：《尔雅》□(左岂右几)汔也。故为讫。巨希反。

文三豆，古食肉器也。从口，象形。凡豆之属皆从豆。臣锴曰：《周礼》斻人为簋实一觳，崇尺，厚半寸；豆实三而成觳。又曰：豆中县汪，县绳以正豆之柄。觳三斗也。人曰：食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。注云：一豆酒当一升酒也。笛奏反。

□古文豆臣锴曰象形梪木豆谓之梪从木豆上蒸去四点，下豆蠡也。从豆，蒸省声。臣锴曰：今婚礼合用匏，谓之已卺反。

卷下，改豆，豆属也。从豆，□(类悉)声。俱卷反。

上夗下豆，豆饴也。从豆夗声。臣锴曰：饴饧也。今豆名，宛桓反。

类，豋礼器也。从升，持肉在豆上。读若镫，同。臣锴曰：会意也。丹増反。

文六重一豊，行礼之器也。从豆，象形。凡豊之属，皆从豊。读与礼同。臣锴曰：礼，軆，澧字从此。莲弟反。

豑爵之次第也，从豊，弟。虞书曰：「平豑东作。」臣锴曰：「令尚书作秩，运匹反。」

文二丰，豆之丰满者也。从豆，象形。一曰郷饮酒，有丰侠者。凡丰之属，皆从丰。臣锴曰：□(类拜)象豆中所盛也。□(左麦右豊)▯、沣，从此。孚、弓反。

□古文丰艳，好而长也。从丰，丰，大也。盇声。《春秋传》曰：羙而艳。臣锴曰：容色丰满也。羊染反。

文二重一戏》去右，古祠器也。从豆，虍声。凡□(戏去右)之属，皆从□(戏去右)臣锴曰：「戏，亦从此。许，移反。」