（卷首）

御制序音韵述微者述音韵阐微之意也我皇祖钦定《佩文诗韵》，颁示中外。复依国书，合声切韵之。

法叶华音字母作音韵阐微》一书，按字母之说，始于《隋书·经籍志》，载后汉佛法行于中国，得西域书，能以十四字贯一切音，其文省而义广，谓之婆罗门书。至唐僧守温増为三十六字母，相沿至今，未识其源由。今考之，盖守温略知唐古特字，而所译汉文则不免强为牵合。即如见、溪、羣、疑，乃梵音之嘎、喀、噶【迎阿】端、透、定、泥，乃梵音之答、塔、达、纳也。阐微则于每字皆用国书合声法切之，如东字旧韵徳红切，今用都翁切，缓读成二字，急读成一音，较之旧韵之转字叶音，实简明精确，足为华梵字母之防通，而启自古音韵未发之秘凖也。夫国书以阿字为首，梵经亦谓阿字能括天下之音，其生生之序出于自然，今以人之始生证之，虽各国各地殊语，至其孩啼音皆出于阿，则阿字之为诸方声韵之源，综其异而得其同，从可知矣。字母既源出西域，则国书之阿字实防通华梵字母之枢纽，以立义所以得天地之元声，不独梵音借国书而明，即华音之字母亦因国书而愈明也。朕少时见等韵书，亦茫然弗悉其原委，及后习防古语、回语，又习唐古特语、畨语，然后知汉音字母即梵音之字母，而以国书枢纽其间，率可以通华梵之情，畅形声之奥，前此同文韵统、西域同文志既仰承皇祖阐微之义，譔辑成编，兹复命词臣，恭依佩文诗韵并稡广韵集韵之字删冗存英为音韵述微共收一万五千二百七十九字成书三十卷甞考古来韵书沈约四声其书不传今惟宋陈彭年广韵则就隋陆法言切韵孙愐唐韵本重加脩订收字凡二万六千一百九十四字又宋丁度集韵至五万三千五百二十五字其实行用者不出寻常经见之文则虽多亦奚以为也至诸家分韵皆二百六部然其中有通用有独用通用者名虽分而实合是以元隂时夫撰韵府羣玉于独用者仍之通用者并之即今佩文韵府所因也。及明乐韶凤等奉勅撰《洪武正韵》，则减为七十六部，所收一万二千一百四十六字，分韵一改古人之旧，诚未若今韵之繁简适用，损益得中也。又从来韵书主音，字书主义，二者不能兼赅，而审音与分韵又歧而为两。夫轻重清浊，音也；平上去入，韵也。韵显而易明，音微而难察。诗赋家所用惟韵，而不必审音；至诗余词曲，则兼辩音，而于平上去韵转得通用。此唐宋及今音韵之大略也。是书翻切悉遵阐微。凡古今音韵之奥，华梵防归之故，以国书为枢纽，无不一以贯之。而于古人韵书义训未详者，则加推广发明焉。其训释古无今有者，量加増订，期于字义明，而字音悉协四声，凖而等韵贯通，皆即皇祖宣畅中声，嘉恵艺林之意，纉述而引伸之。盖四十七年以来，所为绳绳翼翼，无一念不敬承。

先志无一事不聪聴彛训者亦于是书见端也夫钦定音韵述微进表经筵讲官戸部尚书教习庶吉士臣梁国治等诚欢诚忭稽首顿首。

上言臣等奉勅编辑音韵述微成书谨奉表上进者伏以干仪垂象羲图总文字之先泰治扬庥舜陛协声音之谱播中和而宣豫辨方书纪同文考律度以垂谟数典义存绳武运防贞符之合，扬诩调元，典章制作之林，赓和鸣盛，始终条理，振金玉于羣音，凖酌古今，叶笙簧于六艺。

缣缃润色集成彚韵海之全圭臬希光嘉恵逮词林之众，琅函重丽，秘笈增辉。窃惟字制结绳，文明肇启，音通吹管，声律初分，本翕辟之气机，判隂阳之吐属。五均则律度相生，六体则谐声是取，未剖伶伦之竹，感触喁于，如登苍颉之台，研寻训诂。然而轩庭创制，未造音图，防序赓诗，不闻韵谱，而乃星云糺缦，庸歌节自成章，衢巷讴謡，矢口言皆协律。以至葩经雅颂，遂开韵语之宗，屈赋歌骚，爰启词草之调。溯肇始于椎轮，渐森严夫尺度，三五六经之音读，郑康成实擅经神，三十六字之权舆，释守温初分字母。翻切始东京之学，孙炎之注释堪寻，华严乃西域之音，神珙之纽图细审，李登吕静实始成书，季节台卿都为逸简。若乃六代词流，四声派别，周颙善识，渐析缕以分条，沈约新裁，创浮声与切响，法言五卷，成自隋时。孙愐一书，才名唐韵，古书惟广韵犹存，院本实崇文所定，景徳祥符之删润，序牒堪稽，寳元景祐之重修，规模屡易。集韵既繁而易，复韵略亦简而不详，自改并于刘渊，又增加于毛晃，部居分合，恒聚讼之纷如，笺注烦挐，误操觚之率尔。盖平多仄少，声宜始发而终收，而义略音详，说每畸轻而偏重，胶瑟柱以难调，望车杓其孰指？遐稽往牒，诸书莫掩瑕瑜，欣遇。

昌期今日同臻美善钦惟皇帝陛下学阐元苞治通心矩五声听政节宣协元气之音九徳谐民，普鬯应同风之律，勤披乙览仰宵旰于万几业富酉阳聚图书于四库考文而开金镜心契精微纉绪而阐珠嚢功兼作述惟圣祖仁皇帝轩箓长垂，尧文丕焕，式颁韵府，四方户诵成。

风复定阐微三合国书丽日，盖八音出震，十二字得天地之中，故九译承流，千百国凖鞮鞻之教，我。

皇上绍声律于重华综源流于一贯，课士新增功令格，试三唐。

拈题用示宗风诗成四集，谓阐微既审于寻声，而音韵尤先。夫取义特命廷臣重厘官韵，俾研摩于训解，期判别乎异同旧。

谱新排奉纶言为指示嘉名贲锡荷藻鉴之心，裁辨考信而加详，证传疑而辟误，纲领仍其部首，循环因等韵之文，区分皎若列眉，损益括羣。言之奥，孰旁通而独用？越畔胥严，或古有而今无，因时递变。重规曡矩之森罗密，字双行而细注。始《广韵》，而终《集韵》，必折中夫列代之书。宗《佩文》而据《阐微》，乃大备于本朝之典，计篇终之成数，甲乙胪分，辨韵内之等差，后先区别，刋繁去复，考字典以删除，按部就班，定诗家之绳凖。若夫旁搜博采，佩实含华，钜细无遗，洪纎毕贯，大端既举，日星河岳之敷陈，多识能名，草木虫鱼之疏注，山经海志，胥登尔雅之篇，急就、凡将尽入说文之例。内转外转，郑樵之略可删；疾呼徐呼，刘勰之评细凖。宫商角征羽，经纬分明；唇舌齿牙喉，低昂各判。若乃山川异俗，南朔殊音，公羊作传，半属齐言；江左裁诗，率多呉语。欲强合以从同，转分驰而相背。今则酌以中声，袪其滞响，被文思于一统从无风气之殊暨声教于五方，得诸语言之外，宁烦东郭，才分呿合之两声，岂待黄门始识为竒之一部？音和类隔，可起例以发凡。曡韵双声，自穷源而竟委，莫虑读讹。雌霓都成撃节之锵鸣，虽云义碎零星，尽是罗胸之掌故。遵循应奉，为金科；审定悉禀夫。

玉尺臣等才疎识字学愧知音朶殿拈毫幸亲承夫榘训书林扫叶得备染，夫芸香仰。大文云：「日之辉弱，管敢期窥测？励小学丹铅之业，寸莛。」

奚副舂容承简命之下，颁领编摩，而敢懈祗，惭修汲，搜罗未撷夫菁华，自愧拘墟，捃摭难期于淹雅，问竒析义，每懐握椠之勤，解字工钞，思殚佩觿之志，厯嵗时而防校，载笔多淹，计旬浃而胪。

呈成书幸告是皆仰承睿断寅奉圣裁百六韵，玉粹金和，自范围而莫过；三十卷珠聨绳。

贯庶囊括以兼该业绍前文允矣书名之善述功资，下学朂兹，记诵以通微，伏愿奎照权衡天言弁冕艺林颁示赓吟珍鸿寳之函册府储藏，着録备文渊之籍，庶几三苍典雅，共仰。

观文成化之原四始和平益飏累洽重熙之盛臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表恭进以闻乾隆四十七年二月二十五日，经筵讲官，戸部尚书，教习庶吉士，臣梁国治。经筵讲官，礼部尚书兼管乐部太常寺事臣徳保。内阁学士兼礼部侍郎提督顺天学政臣金士松。

钦定四库全书　　　　　经部十钦定音韵述防。小学类三【韵书之属】

提要臣等谨案《音韵述防》三十卷，乾隆三十年奉。

勅撰其合声切字一本御定音韵阐微。其稍变者，阐防以三十六母为字纽之次序。故东韵首公字之类，与部首标目或相应，或不相应，在所不拘。今则部首一字属何母，即以其母为首。其下诸母所领字，以次相从，使归于画一。其部分仍从御定佩文诗韵，其稍变者，从《音韵阐防》分文、殷为两部，而以殷部附真部，不附文部。其字数自《佩文诗韵》所收一万二百五十二字外，凡所续收，每纽之下，以据《音韵阐防》増者在前，据《广韵》増者次之，据《集韵》増者又次之。或有防画小异，音训防殊，旧韵两收而实不可复押者，则删不録。至于旧韵所无，而今所恒用者，如“阿”字，旧惟作“陵阿”之义，收入歌韵，今为国书十二字头之首，则收入麻韵「鎗」字，旧训为酒器，收入庚韵，今则酒器无此名，而军器有此字，则増入阳韵。又如「查」本浮木，而今训察核；「防」本稽考，而今训纠弹；「礟」本飞石，而今训火器；「扫」本汜除，而今训楗茭。既已万口同音，即属势不可废。此如麻韵之字，古音皆与鱼虞相从，自字母入中国，始有麻韵一呼，遂不能不増此一韵。「姫」本周姓，自战国以后，始以为妾御之名，亦遂不能不増此一解。葢从宜从俗，义各有当，又不可以古法拘也。其互注之例，凡一字两部皆收，义同者注曰「又某韵」，义异者注曰「与某韵义异」，体例与《礼部韵畧》同。其与他韵一同一异者，注曰「又某韵与某韵义异」，或字有数训而仅一解可通者，则注曰「惟某义与某韵同，余异」，则较《韵畧》为加宻。其诠释之例，凡《説文》《玉篇》《广韵》《集韵》所有者，书非稀睹，无庸赘着篇名，其他则一字一句必着所出，以明有据，亦诸韵书之所无。葢音韵阐防所重在字音，故训诂不欲求详；此书所重在字义，故考证务期核实。两书相辅而并行，小学之蕴奥，真毫髪无遗憾矣。乾隆四十七年十一月恭校上。总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。

总　校　官　臣　陆　费　墀钦定音韵述微凡例一、三代以上有韵语，无韵书。汉末孙炎始剏翻切。后李登、吕静造韵书。南齐周颙别四声。梁沈约因作四声谱，又制纽字图，阐翻切之防。隋陆法言参酌古今南北之音，撰《切韵》。唐僧守温以牙、舌、唇、齿、喉定三十六字母，括天下之音，翻切之道益密。然尚有音和类隔，互用借声，设例繁难得音匪易。我圣祖仁皇帝钦定音韵阐微依国书合声之法，上一字取能生本音，下一字取能收本韵，二字合读，便得本音，简易精妙，为从来翻切所莫及。兹书翻切，悉遵《音韵阐微》，而于字义异同则加详核。我皇上钦定嘉名曰《音韵述微》。盖阐微所重在音，音奥妙难寻，故以推阐为功；述微所重在义，义切实可据，故以叙述为要。审音以征义，庶几相得益彰。

云一字纽以三十六母为序。牙音四，舌头音四，舌上音四，重唇音四，轻唇音四，齿头音五，正齿音五，喉音四，半舌音、半齿音各一。各有定位，不可移易。惟是一东二冬之名，俱取韵首一字标目，相沿已久。且律韵为诗赋课士程式，与専论等韵者不同。今仍从部首字起，循环列之。如“东”字为端母，即从舌头音起；“支”字为照母，即从正齿音起。庶不背古来分部之旧，而仍与字母相合。若一部而有开口、合口二呼，则仍依字母之序分段列之。一《音韵阐微》原有合声、今用协用、借用四例，皆以唐宋相沿之翻切列于前，而以新定之翻切列于后。兹书所用，皆取合声翻切，无合声者则取今用翻切。每一纽止用一翻切，其《广韵》《集韵》相传之翻切，一并从删。一自陆法言作《切韵》，长孙纳言为之笺注，唐初因之。至天寳末，孙愐刊正为《唐韵》。宋景徳中，复增修为《广韵》，今《广韵》犹存。其书分二百六部，又有独用、同用之分，并其同用者共一百十六部，此唐与宋初遵用之韵，号为官韵者也。景祐中，命修《集韵》，复删其繁为《礼部韵略》，施之科举。又因贾昌朝之请，窄韵十三处，许附近通用。据《集韵》，并其同用者共一百八部，此宋景祐以后遵用之韵也。淳祐中，刘渊并去声“证韵”一部为一百七部。元隂时夫又并上声“拯”字一部为一百六部。唐宋相承，既有同用之注，即不并之，并矣。我圣祖仁皇帝钦定《佩文诗韵》，颁行海内，习用已久。今悉依《佩文韵》目次，仍于各韵中先后自为区别。如冬、钟同用，则冬部字在前，钟部字次之。复于每韵末总计字数之后，注明“自某字至某字旧为某韵”，以存二百六部之旧。一、《广韵》《集韵》分部虽合，而所注独用、同用之处互有参差。如平声之二十一殷，上声之十九隠，去声之二十废、二十四焮，入声之九迄，《广韵》俱注独用，《集韵》避“殷”字之讳，改为二十一欣，而以文与欣通，吻与隠通，队代与废通，问与焮通，物与迄通。又《广韵》平声严、凡同用，《集韵》以盐、沾与严通，咸、衔与凡通。《广韵》上声俨、范同用，《集韵》易俨为广，以琰、忝与广通，豏、槛与范通。《广韵》去声酽、梵同用，《集韵》易酽为验，以艳、防与验通，陷、鉴与梵通。《广韵》入声业、乏同用，《集韵》以叶、怗与业通，洽、狎与乏通。此当时因窄韵字少许，令附近通用者也。诸韵按之声类原有可合之理，自不必改，依《唐韵》，惟于每韵标目下注明《广韵》与《集韵》分部之异同。一《广韵》文、殷皆独用，而殷部韵窄字少，唐诗中罕有独用成篇者，往往于真韵中间用之，而絶不与文通。《伏读音韵阐微》殷韵下注云：“唐诗真、殷之通，随举而有；文之通殷，乃不槩见。”如依唐人旧法，则殷宜与真同用，而文宜自为一韵，洵为不易之论。今将殷部字移置真韵后，而文韵仍收入，以存《佩文韵》之旧。一《广韵》盐添为一韵，咸衔为一韵，严凡为一韵。《集韵》则以严部并入盐韵，凡部并入咸韵。然考唐人律诗中，盐、添、咸、衔、严、凡六韵，每多杂见，是唐时于此数韵已互有出入。《佩文韵》于严部之字，盐、咸两韵互收，与唐韵无迕，今并仍之。入声业部之字，叶、洽两韵互收，即依平声之例。一《广韵》上声迥独用，拯与等分二部而同用；去声径独用，证与嶝分二部而同用。《集韵》亦然。宋刘渊始并证嶝入径韵，元隂时夫始并拯等入迥韵。非《集韵》之旧，但仄韵原非平韵専为律诗取用者可比。元明以来用之已久，今遵《佩文韵目》次，不别为分析，亦于标目下注明《广韵》《集韵》原作独用、同用之处，以见唐宋相承之旧。

一古本韵书切韵唐韵俱已不传广韵收二万六千一百九十四字集韵增至五万三千五百二十五字其文浩繁故别有礼部韵略以备考试止九千五百九十字后有续降补遗诸字毛晃刘渊各有增加元黄公绍韵防举要所收合一万二千六百余字尚不及广韵之半隂时夫韵府羣玉删减仅存八千八百余字学者病其简略本朝《佩文诗韵》共一万二百五十二字，《音韵阐微》增至一万七千三百三十九字，尤为该博。兹书所收计一万五千二百七十九字，凡同纽之字，彚于一处。以《佩文韵》原有者列于前，自《佩文韵》外有字义古雅可备引用者，据诸书酌量增载。首《阐微》，次《广韵》，次《集韵》，止于本纽第一字下注明翻切。其有旧韵兼收之字，音义相同不得重押者，如东韵懵与懜，冬韵冲与▯之类，则据字书酌归删并，务期无复无漏，繁简得中。一、古人用韵甚寛，自有韵书以后，义例綦严，不相假借。如“逢”字在东韵为“鼓声”，在冬韵则为“遭遇”。“台”字在支韵为“我称”，在灰韵则为“星名”。若兹之类，不可枚举。乃至“敦”、“苴”等字，多至十余音；“离”、“艾”等字，多至十余义。今于数韵并收之字，其训同者则注“又某韵”，其训异者则注“与某韵异”。与他韵一同一否者，则注“又某韵与某韵义异”。字有数训而止有一解可通用者，则注“惟某义与某韵同，余异”。庶临时检用，不至舛误。一、凡字有两音两义，判然不同而同在一韵者，若支韵之竒，其皆有勒、移、吉、医二切，兹有则、思、层、时二切，衰有疏、锥、初、逶二切，义各悬殊，可以并押，此类仍两收之。若义虽小异，而一篇之中难以两用者，则不复重见，止于本音之下，注云「又某某切」，而附载其义于下。一书中所收之字，每有一义，必援据原文，详列书名。若见于《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》者，则但用其训，不载书名。至于古今字异及假借通用之字，经史诸子中甚多，其判然两字者，则注「通作某字」；形偶异而不别见者，则注「或作某」；有一字而数易者，则注「亦作某」，并详征出处，以广参稽。一、天文嵗时内，二十八宿与著名之星，以及嵗阳、嵗名、月阳、月名之属，地理内岳镇渎薮，与有名之山川，以及国名、州名之见于经传，物类内草木昆虫之见于尔雅、埤雅诸书，并为胪载。若字无他义，而以人名、地名独着，可供采用者，仍载之。至字有本非正音，而先儒曾作此音，读见于《经典释文》等书，确有根据者，皆引用经史正文，注明某人读。一、凡増收之字，祗据《阐微》、《广韵》、《集韵》三书。惟「阿」字，旧但有「陵阿」之义，收入「歌」韵。今恭按，为国书十二字头之首，开口呼之，即得本音，实为天地之中声，故特增入麻韵，以发古今之秘。一字义有今有古无者，如麻韵查字，旧训水中浮木，而后世通以为稽察之称；覃韵参字，旧训谋度及觐谒，而后世通以为纠劾之称。凡此之类，并加増注，务期参酌古今，使名与义相凖，文与音相合，以成韵学完书。

钦定四库全书