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钦定四库全书 经部三
诗攷 诗类
提要
【臣】等谨案《诗攷》一卷，宋王应麟撰。《隋书·经籍志》云：「齐诗魏代已亡，鲁诗亡于西晋，韩诗虽存，无传之者。今三家诗惟《韩诗外传》仅存，所谓《韩故》《韩内传》《韩説》者，亦并佚矣。」应麟检诸书所引，集以成帙，曰《韩诗》，曰《鲁诗》，曰《齐诗》，以存三家逸文。又旁搜广讨，曰《诗异》《字异义》《曰逸诗》，以附缀其后。毎条各着其所出所引。韩诗较伙，齐、鲁二家仅寥寥数条。葢韩最后亡，唐以来注书之家引其説者多也。卷末别为补遗，以掇拾所缺。其搜辑颇为勤挚。明董斯张尝摘其遗漏十九条，其中《子华子》「清风婉兮」一条，本北宋伪书，不得谓之疎畧。近人因应麟之书，撰《三家诗拾遗》十卷，其所采録，又多斯张之所未搜，并摘应麟所録逸诗，如《楚词》之「驾辨」、《夏侯元辨》《乐论》之「网罟丰年」、《穆天子传》之「黄竹」、《吕氏春秋》之「燕燕破斧」《葛天八阕》、《尚书大传》之「晳阳南阳初虑」「朱干苓落」「归来缦缦」，皆子书杂説，且不当録及殷以前所言，亦不为无理。然古书散佚，搜采为难，后人踵事増修，较创始易于为力，筚路蓝缕，终当以应麟为首。庸也。乾隆四十六年正月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
诗攷自序
汉言诗者，四家，师异指殊。贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同。梁崔灵恩采三家本为集注。今惟毛传郑笺孤行，韩防存外传，而鲁齐诗亡久矣。诸儒説诗，壹以毛郑为宗，未有参攷三家者。独朱文公集传，闳意眇指，卓然千载之上。言关雎，则取匡衡；柏舟，妇人之诗，则取刘向；笙诗有声无辞，则取仪礼；上天甚神，则取战国；防何以恤我，则取左氏传；抑戒自儆，昊天有成命，道成王之德，则取国语；陟降庭止，则取汉书；注宾之初筵，饮酒悔过，则取韩诗序；不可休思，是用不就，彼岨者岐，皆从韩诗；禹敷下土方，又证诸楚辞。一洗末师专已守残之陋，学者讽咏涵濡而自得之，跃如也。文公语门人：文选注多韩诗章句，尝欲写出。应麟窃观传记所述三家绪言，尚多有之，罔罗遗轶，傅以説文尔雅诸书，稡为一编，以扶微学，广异义，亦文公之意云尔。读集传者，或有攷于斯。王应麟伯厚甫自序。
钦定四库全书
诗攷 宋 王应麟 撰
韩诗
燕韩婴作内外传数万言，颇与齐鲁间殊，然归一也。《汉艺文志》：韩故三十六卷，内传四卷，外传六卷，説四十一卷。《隋经籍志》：韩诗二十二卷，嶭氏章句【后汉嶭汉世习韩诗，父子以章句著名】韩诗翼要十卷，汉侯苞撰。梁有韩诗谱二卷。《唐艺文志》：韩诗卜商序，韩婴注二十二卷，又外▯十卷【隋志：韩诗存，无传者。崇文总目：韩婴之书至唐犹在，今存外传十篇，非婴传诗之详者，遗説时见于他书，与毛説絶异。正义云：齐韩之徒以诗经为章句，与毛异耳，非有壁中旧本可据。晁説之曰：説韩诗者谓其序子夏所作。晁公武曰：外传虽非其解经之深者，然文辞清婉，有先秦风】
关雎。诗人言雎鸠贞洁，慎匹，以声相求，隐蔽乎无人之处。故人君退朝，入于私宫，后妃御见有度。应门击柝，鼓人上堂，退反燕处，体安志明。今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎，説淑女正容仪以刺时【嶭君章句，后汉书明帝诏：应门失守，关雎刺世。注：又冯衍传注：嶭夫子章句曰云云。以声相求，必于河之洲，蔽隐无人之处。故人君动静退朝云云。妃后御见去畱有度云。大人见其萌】窈窕贞专貌。淑女奉顺坤德，成其纪纲【文选注：晁説之论云：齐鲁韩以关雎、葛覃、卷耳、鹊巢、采蘩、采苹、驺虞、鹿鸣、四牡、皇皇者华皆为文王诗】
葛覃萋萋盛也【文选注】刈取也濩瀹也【释文】卷耳顷筐欹筐也罍天子以玉饰诸侯大夫皆
译钦定四库全书 经部三
诗考 诗类
提要
【臣】等谨案《诗考》一卷，宋代王应麟撰写。《隋书·经籍志》记载：“齐诗在魏代已经亡佚，鲁诗在西晋时亡佚，韩诗虽然尚存，但没有传授的人。如今三家诗只有《韩诗外传》仅存，所谓的《韩故》《韩内传》《韩说》，也都一同失传了。”王应麟检阅诸书所引用的内容，汇集而成一卷，称为《韩诗》、《鲁诗》、《齐诗》，以保存三家诗的遗文。又广泛搜求探讨，称为《诗异》《字异义》《逸诗》，附缀在书后。每条都注明其出处和所引文献。韩诗较多，齐、鲁两家仅寥寥数条。大概因为韩诗最后亡佚，唐代以来注书的人引用其学说较多。卷末另设补遗，以拾取遗漏之处。其搜集整理颇为勤勉。明代董斯张曾摘取其遗漏十九条，其中《子华子》“清风婉兮”一条，本是北宋伪书，不能说是疏漏。近代人依据王应麟的书，撰写《三家诗拾遗》十卷，其所采录的内容，又多于董斯张所未搜集的，并摘取王应麟所录逸诗，如《楚辞》的“驾辨”、《夏侯元辨》《乐论》的“网罟丰年”、《穆天子传》的“黄竹”、《吕氏春秋》的“燕燕破斧”《葛天八阕》、《尚书大传》的“晳阳南阳初虑”“朱干苓落”“归来缦缦”，都是子书杂说，且不应收录殷代以前所言，也并非没有道理。然而古书散佚，搜集采撷困难，后人继其事而增修，比起创始者更容易用力，筚路蓝缕，终究应当以王应麟为首。平庸啊。乾隆四十六年正月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆錫熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
诗考自序
汉代解说《诗经》的，有四家，师承不同，旨意各异。贾逵撰写齐鲁韩三家与毛氏的异同。梁代崔灵恩采录三家本作为集注。如今只有毛传郑笺单独流行，韩诗只存外传，而鲁齐诗亡佚已久。诸儒解说《诗经》，一概以毛郑为宗，没有参看三家诗的。只有朱文公《集传》，宏大的意旨，卓越的见解，超越千载之上。说到《关雎》，就取用匡衡的说法；《柏舟》是妇人之诗，就取用刘向的说法；笙诗有声无辞，就取用《仪礼》；上天甚神，就取用战国时的说法；“防何以恤我”，就取用《左氏传》；“抑戒自儆，昊天有成命”，称道成王之德，就取用《国语》；“陟降庭止”，就取用《汉书》；注解《宾之初筵》，饮酒悔过，就取用韩诗序；“不可休思，是用不就，彼岨者岐”，都遵从韩诗；“禹敷下土方”，又用《楚辞》来证明。一扫末流师承专己守残的陋习，学者讽咏涵濡而自得，跃然可见。朱文公对门人说：《文选》注中多韩诗章句，曾想抄录出来。王应麟私下观察传记所述三家遗言，尚多有存在，搜罗遗逸，辅以《说文》《尔雅》等书，汇为一编，以扶持微弱的学问，广博异义，也是朱文公的意思罢了。读《集传》的人，或许对此有所考证。王应麟伯厚甫自序。
钦定四库全书
诗考 宋 王应麟 撰
韩诗
燕人韩婴作内外传数万言，颇与齐鲁之间不同，然而归旨一致。《汉艺文志》：韩故三十六卷，內传四卷，外传六卷，说四十一卷。《隋经籍志》：韩诗二十卷，嶭氏章句【后汉嶭氏世代习韩诗，父子以章句著名】韩诗《翼要》十卷，汉侯苞撰。梁代有韩诗谱二卷。《唐艺文志》韩诗卜商序，韩婴注二十二卷，另外外传十卷【隋志：韩诗尚存，无传授者。崇文总目：韩婴之书到唐代还在，如今存外传十篇，不是韩婴传诗的详实者，遗说时见于他书，与毛说绝异。正义云：齐韩之徒以诗经为章目，与毛异耳，非有壁中旧本可依。晁说之曰：解说韩诗者谓其序子夏所作。晁公武当曰：外传虽非其解经之深者然文辞清婉，有先秦风】
《关雎》。诗人言雎鸠贞洁，谨慎配偶，以声相求，隐蔽于无人之处。所以人君退朝，进入私宫，后妃侍见有度。应门击柝，鼓人登堂，退而安处，身体安宁，意志清明。如今时世大人内倾于色，贤人见其萌芽，故咏《关雎》，说淑女正容仪以刺时【嶭君章目，后汉书明帝诏：应门失守，《关雎》刺世。注：又冯衍传注：嶙夫子章句曰云云。以声相求，务必于河之洲，蔽隐无人之处。所以人君动静退朝云云。妃后侍见去留有度云。大人见其萌】窈窕是贞专貌。淑女奉顺坤德，成就其纪纲【文选注：晁说之论云：齐鲁韩以《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》、《驺虞》、《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》皆为文王诗】
《葛覃》萋萋是盛貌【文选注】刈取也，濩瀹也【释文】《卷耳》顷筐欹筐也，罍天子以玉饰，诸侯大夫皆
以黄金饰士以梓【释文】金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫皆以金士以梓一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人所谤讪也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓也所以着明之貌君子有过廓然着明非所以饷不得名觞【韩诗説正义又仪礼疏】觥容五升【释文】云辞也【文选注】
译用黄金装饰士人的酒器。《释文》说：“金罍是大夫所用的酒器。天子用玉制，诸侯和大夫都用金制，士用梓木制作。一升的容量叫爵，爵是‘尽’的意思，也是‘足’的意思；二升的容量叫觚，觚是‘寡’的意思，饮酒应当寡少；三升的容量叫觯，觯是‘适’的意思，饮酒应当自我适度；四升的容量叫角，角是‘触’的意思，不能自我适度就会触犯罪过；五升的容量叫散，散是‘讪’的意思，饮酒不能自我节制就会被人诽谤讥讽。这些酒器总称为爵，实际上称为觞，觞是‘饷’的意思。觥也是五升容量，用来惩罚不恭敬的人，觥是‘廓’的意思，用来彰显明白的样子。君子有过错，就廓然彰显明白，这不是用来馈赠的，所以不能称为觞。”（《韩诗说正义》又见《仪礼疏》）觥的容量为五升。《释文》说：“云”是“辞”的意思。（《文选注》）
朻木【释文正义云：毛氏字与三家异者，动以百数】
兔罝施于中馗馗中九交之道也【嶭君章句文选注】芣苢伤夫有恶疾也【文选注晁説之论韩诗序伤夫也】直曰车前瞿曰芣苢【释文】芣苢木名实似李【説文通释】芣苢泽写也芣苢臭恶之菜诗人伤其君子有恶疾人道不通求己不得发愤而作以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也【嶭君章句文选注】汉广悦人也【文选注韩诗序】不可休思【外传】游女谓汉神也言汉神时见不可求而得之【嶭君章句文选注】江之漾矣漾长也【同上嶭君曰説文作羕】
汝坟辞家也【后汉书注】愵如调饥【释文】王室如▯，虽则如▯，赪赤也，▯烈火也，孔甚也，迩近也。言鲂鱼劳则尾赤，君子劳苦则顔色变，以王室政教如烈火矣。犹触冒而仕者，以父母甚迫近饥寒之忧，为此禄仕【嶭君章句后汉周磐诵诗至汝坟之卒章，慨然而叹注云】
采苹。沈者曰苹，浮者曰藻【释文】于以鬺之，唯锜及釜【汉书注顔师古曰：鬺，亨也】
甘棠蔽茀甘棠【外传】勿刬勿伐【释文刬初简切】勿刬勿败【集韵】昔召公述职当民事时舍于棠下而听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠【汉书王吉传吉学韩诗】蔽芾甘棠【云云】传曰自陜以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而听断焉陜间之人皆得其所是故后世思而歌咏之【説苑】
羔羊小者曰羔，大者曰羊。素，喻洁白；丝，喻屈柔。紽数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也【嶭君章句，后汉书注】逶迤，公正貌【释文】袆隋【卽委蛇，出《韩诗内传》，衡方碑云袆隋在公，《隶释】
摽有楳【释文】莩有梅【莩，零落也。孟子注音义云：韩诗也】迨，愿也【释文】小星实命不同，实有也【释文】
江有泛【説文作洍】一溢一否曰渚【释文】水一溢而为渚【文选注嶭君章句】
何彼茙矣【释文音戎】
驺虞天子掌鸟兽官【异义：韩鲁説周礼疏贾谊新书：驺者，天子之囿也；虞者，囿之司兽者也。天子佐舆十乗，以明贵也。防牲而食，以优饱也。虞人翼五豝，以待一▯，所以复中也】柏舟衞宣姜自誓所作【李迃仲云】如有殷忧【文选注】胡臷而微臷常也【释文】
燕燕。衞定姜归其娣，送之而作【李迃仲云】定姜归其妇【补传】
日月，报我不术【嶭君曰：术，法也。《文选注】
终风终风，西风也，浪起也【释文】时风，又且暴，使己思益隆【文选注嶭君章句説文作暴】防防，其阴，天阴尘也【董氏云説文同】击鼓契阔，约束也【释文文选注括约束也嶭君章句】于嗟敻兮，不我信兮【夐亦远也，释文】
凯风，简简，黄鸟载好其音【太平御览】
雄雉。雉，耿介之鸟也【嶭君章句《文选注】
匏有苦叶。至心曰厉【释文】古者霜降逆女，冰泮杀止【韩诗传周礼疏王肃论】招招，声也【释文】
谷风密勿同心，密勿僶俛也【文选注】无以下礼【外传】违很也，发乱也。溃溃不善之貌【释文】
简兮，万以夷狄，大鸟羽【正义：韩诗説】硕人扈扈【美貌，释文】万，大舞也【初学记】
泉水秘彼泉水【説文作泌】饮饯于坭【释文】送行饮酒曰饯【嶭君章句，文选注】
北门，敦迫，室人交徧防我【就也，説文作催，释文】亦已焉哉【外传】
静女静贞也搔首踌躇【嶭君曰踌躇踯躅也文选注】
新台。新台有漼，河水浘浘。漼，鲜貌。浘浘，盛貌【音尾释文】嬿婉之求，嬿婉，好貌【文选注説文作暥婉】得此戚施【嶭君曰：戚施，蟾蜍，喻丑恶。太平御览】
柏舟，实维我直，直相当值也【释文】
墙有茨【説文作荠】不可扬也。中冓，中夜，谓淫僻之言也。扬，犹道也【释文】
君子偕老，他他德之美貌【释文】邦之援也。援，取也【同上】
鹑之奔奔【左传作贲贲】奔奔彊彊，乘匹之貌【释文】人而无良【外传】
蝃蝀【説文作防蝀】刺奔女也。
译朻木【《释文正义》说：毛氏的字与三家诗不同的，动辄以百计数】
兔罝施于中馗，馗是九条道路交汇的地方【《嶭君章句》《文选注》】芣苢是哀伤丈夫患有恶疾【《文选注》晁説之论《韩诗序》：哀伤丈夫】直接称为车前，瞿称为芣苢【《释文》】芣苢是木名，果实像李子【《说文通释》】芣苢是泽泻，芣苢是气味臭恶的蔬菜，诗人哀伤君子患有恶疾，人道不通，求己不得，发愤而作，用事物起兴：芣苢虽然臭恶，我仍然采摘不停，以此兴起君子虽然有恶疾，我仍然坚守不离弃【《嶭君章句》《文选注】汉广是喜悦人的诗【《文选注》《韩诗序》】不可休思【《外传》】游女是指汉水之神，说汉神时常出现，不可求得【《嶭君章句》《文选注》江之漾矣，漾是长【同上《嶭君》说《说文》作羕】
汝坟是辞别家乡【《后汉书注》】愵如调饥【《释文》】王室如〇，虽然像〇，赪是赤色，〇是烈火，孔是甚，迩是近。说鲂鱼劳累则尾巴变赤，君子劳苦则脸色改变，因为王室的政教像烈火一样。仍然触犯冒犯去做官，是因为父母非常迫近饥寒的忧虑，为了这份俸禄去做官【《嶭君章句》《后汉周磐诵诗至汝坟的卒章，慨然而叹注云》】
采苹。沉在水下的叫苹，浮在水面的叫藻【《释文》】于以鬺之，只有锜和釜【《汉书注》顔师古说：鬺，是烹煮】
甘棠遮蔽芘荫甘棠【《外传》】不要铲除不要砍伐【《释文》刬音初简切】不要铲除不要败坏【《集韵》】从前召公巡视述职，处理民事时，住在棠树下听断案件，当时人们都各得其所，后世思念他的仁恩，以至于不砍伐甘棠【《汉书》王吉传：王吉学习《韩诗》】蔽芾甘棠【云云】传文说：从陜山以东由周公主管，从陜山以西由召公主管。召公巡视述职，正值桑蚕时节，不想改变民众的事务，所以不进入邑中，住在甘棠树下听断案件，陜间的人都各得其所，所以后世思念并歌咏他【《说苑》】
羔羊。小的叫羔，大的叫羊。素，比喻洁白；丝，比喻屈柔。紽是数名。诗人赞美担任大夫的贤士，说他的德行才能相称，有洁白的品性，屈柔的行为，进退有法度【《嶭君章句》《后汉书注》】逶迤，是公正的样子【《释文》】袆隋【即委蛇，出自《韩诗内传》，衡方碑说袆隋在公，《隶释》】
摽有楳【《释文》】莩有梅【莩，是零落。《孟子》注音义说：是《韩诗》】迨，是愿【《释文》】小星实命不同，实是有【《释文》】
江有泛【《说文》作洍】一溢一否叫渚【《释文》】水一溢而形成渚【《文选注》《嶭君章句》】
何彼茙矣【《释文》音戎】
驺虞是天子宫中掌管鸟兽的官【《异义》：《韩》《鲁》说《周礼疏》贾谊《新书》：驺，是天子的苑囿；虞，是苑囿中掌管野兽的。天子佐舆十乘，以显示尊贵。防止牲畜而食，以优待饱足。虞人翼护五豝，以待一〇，所以符合中道】柏舟是衞宣姜自誓所作【李迃仲说】如有殷忧【《文选注》】胡臷而微臷常【《释文》】
燕燕。衞定姜归送她的妹妹，送她时所作【李迃仲说】定姜归送她的媳妇【《补传》】
日月，报我不术【《嶭君》说：术，是法。《文选注》】
终风。终风，是西风，浪起【《释文》】时风，又且暴，使我的思念更加浓厚【《文选注》《嶭君章句】《说文》作暴】防防，是阴，天阴尘【董氏说《说文》同】击鼓。契阔，是约束【《释文》《文选注》括约束【《嶭君章句》】于嗟敻兮，不我信兮【敻也是远，【《释文》】
凯风，简简，黄鸟载好其音【《太平御览》】
雄雉。雉，是耿介的鸟【《嶭君章句》《文选注》
匏有苦叶。至心叫厉【《释文》】古时候霜降迎娶女子，冰泮停止【《韩诗传》《周礼疏》王肃论】招招，是声音【《释文》】
谷风。密勿同心，密勿是勤勉【《文选注》】无以下礼【《外传》】违是很，发是乱。溃溃是不善的样子【《释文》】
简兮，万舞用夷狄，大鸟羽【《正义》：《韩诗》说】硕人扈扈【美貌，【《释文》】万，是大舞【《初学记》】
泉水。秘彼泉水【《说文》作泌】饮饯于坭【《释文》】送行饮酒叫饯【《嶭君章句》《文选注》
北门，敦迫，室人交徧防我【就是，【《说文》作催，【《释文》】亦已焉哉【《外传》】
静女。静贞。搔首踌躇【《嶭君》说：踌躇是踯躅【《文选注》】
新台。新台有漼，河水浘浚。漼，是鲜明的样子。浘浘，是盛大的样子【音尾【《释文》】嬿婉之求，嬿婉，是美好的样子【《文选注》《说文》作暥婉】得此戚施【《嶭君》说：戚施，是蟾蜍，比喻丑恶。【《太平御览》】
柏舟，实维我直，直是相当值【《释文》】
墙有茨【《说文》作荠】不可扬也。中冓，是中夜，指淫僻之言。扬，犹道【《释文》】
君子偕老，他他是德美的样子【《释文》】邦之援也。援，是取【同上】
鹑之奔奔【《左传》作贲贲】奔奔彊彊，是乘匹的样子【《释文》】人而无良【《外传》】
蝃蝀【《说文》作防蝀】刺奔女也。
诗人言蝃蝀在东者，邪色乘阳人君淫佚之徴，臣子为君父隐藏，故言莫之敢指【韩诗序曰云云，后汉书注】乃如之人兮【外传】
译诗人说“蝃蝀在东”的，是邪气侵凌阳气、君主淫乱放荡的征兆，臣子为君主和父亲隐瞒，所以说没有人敢指责。正如这样的人啊。
相鼠 止节无礼节也【释文】
载驰。不由蹊遂而渉，曰跋渉【释文】尤非也【文选注嶭君章句】
淇奥绿▯猗猗▯篇筑也有邲君子邲美貌也僴美貌赫兮宣兮宣显也【释文】绿▯如箦【箦积也嶭君曰】
【箦绿，防盛如积也。防，音竹。《文选注】
考盘。考盘在干地下而黄曰干【文选注】干墝埆之处也。硕人之▯。▯，美貌【释文】曲景曰阿【文选注】硕人。倩，苍白色；盼，黑色也。退，罢也。濊濊，流貌。鳣鲔鱍鱍，庶姜防防【长貌】庶士有桀【健也释文】
氓，氓美貌【释文】将辞也【文选注】履无咎言，履幸也【释文】吁嗟女兮【外传】
芄兰，垂带萃兮【垂貌】能不我狎【释文】
伯兮，偈桀侹也，疾驱貌。焉得諠草？諠草忘忧也【文选注】
黍离伯封作也离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离离然忧甚之时反以为稷之苗乃自知忧之甚也【太平御览】昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗【陈思王植贪恶鸟论】
君子于役，佸至也【释文：説文作□】
君子阳阳，陶畅也【嶭君章句，文选注，后汉书注】
扬之水 戍舍也【释文】
中谷有蓷。蓷，茺蔚也【释文】説云：益母【正义】惙其泣矣【外传】
兔爰。施罗于车上曰罿【释文】张罗车上曰罿【嶭君注：太平御览】
缁衣 蓆储也【释文】
大叔于田，禽兽居之曰薮【释文】两骖左右騑，骖【嶭君章句，文选注】
清人 二矛重鷮【释文】
羔裘，侯美也【释文】恂直，且侯彼己之子，舍命不偷【外传」汾沮洳，椒聊，彼己之子，同。《左传》亦作「彼己】
东门之墠，有靖家室【注：靖，善也。言东门之外，栗树之下，有善人可与成为室家也。事类赋，注太平御览，艺文类聚，靖作静】
子衿。子宁不诒音？诒寄也曾不寄问也【释文】出其东门。聊乐我魂魂神也【释文又文选注嶭君曰】
野有蔓草，清扬防兮【玉篇集韵】青阳宛兮【外传】溱洧。溱与洧，方洹洹兮【音丸，又《后汉书注》同】蕳莲也【释文】诗人言溱与洧方盛流，洹洹然，谓三月桃花水下之时，士与女方秉兰兮，秉，执也。当此盛流之时，众士与众女方执兰而拂除【太平御览》《汉书注》引《韩诗传》云三月桃花水】郑国之俗，三月上已之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓除不祥，故诗人愿与所説者俱往也【后汉书注》嶭君注云《艺文类聚】恂盱且乐【恂盱，乐貌也，《汉书》同】勺药，离草也，言将离别，赠此草也【释文】
鸡鸣説人也苍蝇之声【嶭君曰：鸡远鸣，蝇声相似也。《太平御览》一本作“谗人也】嫙子之嫙兮嫙好貌【释文】兽三岁曰肩【后汉书注》嶭君传】揖我谓我婘兮【音权】好貌【释文】
东方之日，彼姝者子，诗人言所説者，顔色美盛若东方之日【嶭君章句，文选注】门屛之间曰闼【释文】
南山横，由其亩，东西耕曰横，南北耕曰由【释文】卢泠，卢泠泠【董氏云：説文作獜獜】
敝笱，其鱼遗遗，言不能制也【释文】
载驱 发旦也【释文】
猗嗟，舞则纂兮。言其舞则应雅乐也【嶭君章句，文选注】四矢变兮。变易也【释文】
葛屦，纤纤女手，纤纤女手之貌【文选注説文作攕攕】园有桃，有章曲曰歌，无章曲曰谣【章句初学记】
伐檀。顺流而风曰沦【沦，文貌。释文：《文选》注作“从流】何谓素餐？素者，质也。人但有质朴，而无治民之材，名曰素餐。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已。譬如尸焉【嶭君章句《文选》注】
蟋蟀岁聿其暮，聿辞也，莫晚也，言君之年岁已晚也【嶭君章句文选注】
绸缪，见此邂觏。邂觏，不固之貌【释文】
鸨羽 悠悠仓天【外传】
有杕之杜，逝肯适我？逝及也。道周，周右也【释文】车邻【汉书作车辚】寺人之伶，使伶【释文】
驷驖【汉书作四臷】鸾在衡，和在轼【内传礼记经解注】升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应【周礼
译相鼠：止，节制；无礼节，没有礼仪规范。【释文】
载驰：不沿着小路和大道行走，而是涉水而过，叫做跋涉。【释文】尤其是不对的。【文选注嶭君章句】
淇奥：绿竹猗猗，绿竹茂盛的样子。篇，筑；也有邲，君子，邲，美貌；赫兮，显赫的样子；宣兮，宣，显耀。【释文】绿竹如箦，【箦，堆积的样子。嶭君说】
【箦，绿竹，防盛如积的样子。防，音竹。《文选注》】
考盘：考盘在干，地下而黄曰干。【文选注】干，是干燥贫瘠的地方。硕人之〇：〇，美貌。【释文】曲景曰阿。【文选注】硕人：倩，苍白色；盼，黑色。退，罢休。濊濊，水流的样子。鳣鲔鱍鱍，庶姜洌洌【长貌】，庶士有桀【健壮。释文】
氓：氓，美貌。【释文】将，辞别。【文选注】履无咎言，履，幸运。【释文】吁嗟女兮。【外传】
芄兰：垂带萃兮，垂下的样子。能不我狎。【释文】
伯兮：偈，桀侹的样子，疾驰的样子。焉得諠草？諠草，忘忧草。【文选注】
黍离：伯封所作。离离，黍子茂盛的样子。诗人寻求亡国不得，忧愁烦闷，不识于物，视彼黍离离然，忧甚之时，反以为稷之苗，乃自知忧之甚也。【太平御览】昔尹吉甫信后妻的谗言而杀孝子伯竒，其弟伯封寻求而不得，作黍离之诗。【陈思王植贪恶鸟论】
君子于役：佸，至。【释文：説文作□】
君子阳阳：陶畅的样子。【嶭君章句，文选注，后汉书注
扬之水：戍，舍。【释文】
中谷有蓷：蓷，茺蔚。【释文】説云：益母。【正义】惙其泣矣。【外传】
兔爰：施罗于车上曰罿。【释文】张罗车上曰罿。【嶭君注：太平御览】
缁衣：蓆，储。【释文】
大叔于田：禽兽居之曰薮。【释文】两骖左右騑，骖。【嶭君章句，文选注】
清人：二矛重鷮。【释文】
羔裘：侯，美。【释文】恂直，且侯彼己之子。舍命不偷。【外传」汾沮洳，椒聊，彼已之子，同。《左传》亦作“彼己】
东门之墠：有靖家室【注：靖，善。言东门之外，栗树之下，有善人可与之成为室家也。事类赋，注太平御览、艺文类聚，靖作静】
子衿：子宁不诒音？诒，寄。曾不寄问也。【释文】出其东门。聊乐我魂，魂，神。【释文又文选注嶭君曰】
野有蔓草：清扬防兮【玉篇集韵】，青阳宛兮【外传】。溱洧：溱与洧，方洹洹兮，音丸，又《后汉书注》同。蕳，莲。【释文】诗人言溱与洧，方盛流，洹洹然，谓三月桃花水之时，士与女方秉兰兮，秉，执。当此盛流之时，众士与众女方执兰以拂除。【太平御览》《汉书注》引《韩诗傳》云三月桃花水】郑国之俗，三月上巳之溱洧两水之上，招魂续魄。秉兰草祓除不祥，故诗人愿與所説者俱往也。【后汉书注》嶭君注云《艺文類聚】恂盱且乐，恂盱，乐貌。《汉书》同。勺药，离草，言将离别，赠此草也。【释文】
鸡鸣：説人也，苍蝇之声。【嶭君曰：鸡远鸣，蝇声相像也。《太平御览》一本作“谗人”】嫙子之嫙兮，嫙，好貌。【释文】兽三岁曰肩。【后汉书注》嶭君传】揖我謂我婘兮，音权，好貌。【释文】
东方之日：彼姝者子，诗人言所説者，颜色美盛若东方之日。【嶭君章句，文选注】门屏之间曰闼。【释文】
南山：横，由其亩，东西耕曰横，南北耕曰。【释文】卢泠，卢泠泠。【董氏云：説文作獜獜
敝笱：其鱼遗遗，言不能制也。【释文】
载驱：发，旦。【释文】
猗嗟：舞则纂兮，言其舞则应雅乐也。【嶭君章句，文选注】四矢変兮，変，易。【释文】
葛屦：纤纤女手，纤纤女手之貌。【文选注説文作攕攕
园有桃：有章曲曰歌，无章曲曰谣。【章句初学记】
伐檀：顺流而风曰沦，沦，文貌。释文：《文选注》作“从流】何谓素餐？素，质。人但有质朴，而无治民之材，名日素餐。尸禄者，颇有所知，善悪不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬如尸焉。【嶭君章句《文选注】
蟋蟀：岁聿其暮，聿，辞；莫，晚。言君之年岁已晚也。【嶭君章句文选注
绸缪：见此邂觏，邂觏，不固之貌。【释文】
鸨羽：悠悠仓天。【外传】
有杕之杜：逝肯适我？逝，及。道周，周右。【释文】车邻【汉书作车辔】寺人之伶，使伶。【释文】
驷驖【汉书作四臷】，鸾在衡，和在轼。【内传礼记经解注】升车則马动，马动則鸾鸣，鸾鸣則和应。【周礼
终南顔如渥沰【沰赭也挞各反释文外传作渥赭】
晨风。鹬彼晨风【外传説文作鴧】
东门之枌 谷旦于嗟【释文】
衡门 可以疗饥【外传】
墓门 讯谏也【释文】
防有鹊巢，谁侜予娓娓美也【释文】心焉惕惕，以为悦人【尔雅注】
泽陂，展转伏枕【文选注】硕大且防【嶭君曰：防，重颐也。五捡反，《太平御览】
匪风，匪车揭兮，中心▯兮【古怛字】説曰：「是非古之风也，发发者；是非古之车也，揭揭者。葢伤之也【汉书·王吉传，吉学韩诗】
七月四之日举趾至于四月始可举足而耕【太平御览】宇屋霤也，向北；向窗也【释文】氷者竆谷，阴气所聚，不泄则结而为伏阴【初学记韩诗说云】六月食郁及蒮【尔雅疏韩诗云】鸱鸮鸋鳺，鸟名也。鸱鸮所以爱养其子者，适以病之。爱怜养其子者，谓坚固其窠巢；病之者，谓不知托于大树茂枝，反敷之苇防，风至防折，巢覆有子则死，有卵则破，是其病也【文选注】彻彼桑杜，口足为事，曰拮据，租积也【释文】
东山鹳水鸟巢处，知风穴处，知雨。天将雨而蚁出壅土，鹳鸟见之，长鸣而喜【嶭君章句《文选注】烝在蓼薪【力菊反】众薪也【释文】缡，带也【章句《文选注】
破斧，锜木属，銶凿属也【释文】
九罭 取鰕芘也【太平御览】
四牡周道倭夷【释文文选注】周道威夷【嶭君曰威夷险也又作威迟文选注】周道郁夷【汉书地理志顔师古曰言使臣乘马行于此道】
皇皇者华，莘莘征夫【外传国语説文同】
伐木。伐木废朋友之道缺。序曰：劳者歌其事【诗人伐木，自苦其事故以为文】鸟，微物也【文选注】饥者歌食，劳者歌事【太平御览初学记古乐志】
天保吉圭惟饎【周礼·蜡氏注疏曰：郑从三家诗，仪礼注作为饎】承受也【章句：文选注】
采薇。昔始也【释文】依依盛貌【嶭君章句，文选注】
杕杜。檀车▯▯【音同幝释文】年二十行役，三十受兵，六十还兵【韩诗説礼记正义又诗正义曰：二十从役云云又周礼疏】
湛露愔愔夜饮【説文作懕懕】愔愔，和悦之貌【释文文选注】夫饮之礼，不脱屦而卽序者，谓之礼；跣而上坐者，谓之宴。能饮者饮之，不能饮者已，谓之醧。齐顔色，均众寡，谓之沉；闭门不出者，谓之湎。故君子可以宴，可以醧，不可以沉，不可以湎【初学记文选注嶭君章句曰：饮酒之礼，下跣而上坐者，谓之宴；齐顔色，均众寡，谓之沉；闭门不出容谓之湎】离离，长貌【初学记】
蓁蓁者莪，蓁蓁盛貌【文选注嶭君曰：云云集韵作葏葏】
六月，元戎大戎谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡扼之士尽有劎防，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也【章句：史记注】
采芑。佩玉上有葱，衡下有双璜，冲牙蠙珠以纳其间【周礼注引诗传疏谓是韩诗国语注诗传曰：上有葱绗】
车攻东有圃草【嶭君曰：圃博也有博大之茂草也《文选注》《后汉书注】东有囿草【后汉马融传注】弈弈盛貌【文选注】
吉日，駓駓俟俟【后汉马融传注】趋曰▯【音鄙】行曰騃【嶭君章句文选注】醴甜而不泲也【文选注】
鸿雁八尺为板，五板为堵，五堵为雉【韩诗説正义】堵四十尺，雉二百尺。以板长八尺，接五板而为堵，接五堵而为雉【韩诗传公羊传注】劬，数也【释文】
沔水。谗言缘间而起【文选注】
鹤鸣 九皋九折之泽【释文】
祈父【左传作圻父】有母之尸雍【外传】
白驹，在彼穹谷【嶭君曰：穹谷，深谷也。】《文选注】
斯干如矢斯朸朸，隅也【旅卽反】如鸟斯□，翅也。载衣之禘【音同裼释文侯云示之方也正义】太子生，以桑弧蓬矢六射上下四方【内传白虎通】所以为世子，何言世世不絶【内传文选注】无羊或寝或譌譌，觉也【释文】
节南山。节视也。忧心如炎。监领也。昊天不庸庸，易也【释文】骋驰也【嶭君章句】万人颙颙，仰天告愬【嶭君章句文选注】
正月，梦梦，恶貌也【释文】窘迫【
译终南山色如涂朱般红润，【“沰”即赭色，音各，《释文》称《外传》作“渥赭”】
晨风。那晨风中的鹧鸪，【《外传》、《说文》作“鴧”】
东门之枌，美好的早晨令人嗟叹，【《释文》】
衡门，可以充饥，【《外传》】
墓门，讯问劝谏之意，【《释文》】
防有鹊巢，谁欺骗我，娓娓是美好之意，【《释文》】心中惕惕不安，以为取悦于人，【《尔雅注》】
泽陂，辗转反侧伏在枕上，【《文选注》】硕大且防，【嶭君说：防，指重颐。音检，《太平御览》】
匪风，匪车揭揭，中心怛怛，【古“怛”字】解释说：“这不是古时的风，而是发发之声；这不是古时的车，而是揭揭之声。大概是哀伤之意。”【《汉书·王吉传》，王吉学习韩诗】
七月四之日举趾，直到四月才能举足耕作，【《太平御览》】宇是屋檐，向北；向是窗户，【《释文》】冰是穷谷，阴气聚集，不宣泄则凝结为伏阴，【《初学记》韩诗说云】六月食郁及蒮，【《尔雅疏》韩诗云】鸱鸮，鸟名。鸱鸮爱护养育其子，反而害了它们。爱护养育其子，是指坚固其窠巢；害了它们，是指不知依托于大树茂枝，反而铺在芦苇上，风来芦苇折断，巢覆则子死，卵破，这就是害处，【《文选注》】彻彼桑杜，口足劳作，曰拮据，租积之意，【《释文》】
东山鹳水鸟巢处，知风穴处，能知雨。天将雨而蚁出壅土，鸳鸟见之，长鸣而喜，【嶭君章句《文选注》】烝在蓼薪，【音菊】众薪之意，【《释文》】缡，带也，【章句《文选注》】
破斧，锜属木类，銶凿属也，【《释文》】
九罭，取虾芘也，【《太平御览》】
四牡周道倭夷，【《释文》《文选注》】周道威夷，【嶭君说威夷险也，又作威迟，《文选注》】周道郁夷，【《汉书地理志》颜师古说言使臣乘马行于此道】
皇皇者华，莘莘征夫，【《外传》《国语》《说文》同】
伐木。伐木废朋友之道缺。序说：劳者歌其事，【诗人伐木，自苦其事故以为文】
鸟，微物也，【《文选注》】饥者歌食，劳者歌事，【《太平御览》《初学记》《古乐志》】
天保吉圭惟饎，【《周礼·蜡氏注疏》说：郑从三家诗，《仪礼注》作为饎】承受之意，【章句：《文选注》】
采薇。昔始之意，【《释文》】依依盛貌，【嶭君章句，《文选注》】
杕杜。檀车幝幝，【音同幝，《释文》】年二十行役，三十受兵，六十还兵，【韩诗说《礼记正义》又《诗正义》说：二十从役云云，又《周礼疏》】
湛露愔愔夜饮，【《说文》作“懕懕”】愔愔，和悦之貌，【《释文》《文选注》】夫饮之礼，不脱屦而即序者，谓之礼；跣而上坐者，谓之晏。能饮者饮之，不能饮者止，谓之醧。齐颜色，均众寡，谓之沉；闭门不出者，谓之渑。故君子可以晏，可以醧，不可以沉，不可以渑，【《初学记》《文选注》嶭君章句说：饮酒之礼，下跣而上坐者，谓之夜；齐颜色，均众寡，谓之沉；闭门不出容谓之夜】离离，长貌，【《初学记》】
蓁蓁者莪，蓁蓁盛茂之貌，【《文选注》嶭君说：云云集韵作“葏葏”】
六月，元戎大戎谓兵车也。车有十乘大戎，谓车缦轮，马被甲，衡遏之士尽有剑防，名曰陷军之车，所以冒突先驱敌家之行伍也，【章句：《史记注》】
采芑。佩玉上有葱，衡下有双黄，冲牙蠙珠以纳其间，【《周礼注》引诗传疏谓是韩诗《国语注》诗传说：上有葱绗】
车攻东有圃草，【嶭君说：圃博也，有博大之茂草也，《文选注》《后汉书注》】东有囿草，【《后汉马融传注》】弈弈盛貌，【《文选注》】
吉日，駓駓俟俟，【《后汉马融传注》】趋曰鄙，【音鄙】行曰騃，【嶭君章句《文选注》】醴甜而不滤也，【《文选注》】
鸿雁八尺为板，五板为堵，五雉为堵，【韩诗说《正义》】堵四十尺，雉二百尺。以板长尺，接五板而为堵，接五堵而为堵，【韩诗传《公羊传注》】劬，数也，【《释文》】
沔水。谗言缘间而起，【《文选注》】
鹤鸣，九皋九折之泽，【《释文》】
祈父，【《左传》作“圻父”】有母之尸雍，【《外传》】
白驹，在彼穹谷，【嶭君说：穹谷，深谷也，《文选注》】
斯干如矢斯朸，朸，隅也，【旅卽反】如鸟斯翼，翅也。载衣之禘，【音同裼，《释文》侯云示之方也《正义》】太子生，以桑弧蓬矢六射上下四方向，【内传《白虎通》】所以为世子，何言世世不绝，【内传《文选注》】无羊或寝或譌，譌，觉也，【《释文》】
节南山。节视也。忧心如炎。监领意。昊天不庸，庸，易也，【《释文》】骋驰也，【嶭君章句】万人颙颙仰天告愬，【嶭君章句《文选注》
正月，梦梦，恶貌也，【《释文》】窘迫
十月之交，繁维司徒，抑意也？憗訚也？谗口嗸嗸【释文】
雨无极，正大夫刺幽王也。雨无其极，伤我稼穑【刘谏议安世曰：尝读韩诗云云】薰胥以痡，熏帅也，胥相也，痡病也。言此无罪之人，而使有罪者相帅而病之，是其大甚【后汉书注】薰胥【汉书注，晋灼曰：齐韩鲁诗作薰薰，帅也；顔师古曰：韩诗沦字作薰，薰者谓相薰蒸】
小旻谋犹囘□【释文】谋猷囘□【嶭君曰回邪僻也】谋犹廻宂【文选注】訿訿不善之貌，民虽靡腜【犹无几何，释文】是用不就【外传】
小宛》翰飞厉天【嶭君曰：厉刑也。《文选注】哀我疹寡，疹，苦也。宜犴，宜狱。乡亭之系曰犴，朝廷曰狱【释文】
小弁》惄焉如疛【除又反，释文】雚苇淠淠【外传】
巧言。昊天大怃【外传】僭始旣减，减少也【释文】匪其止恭，惟王之卭【外传】趯趯毚兔，趯趯往来貌，获得也。言趯趯之毚兔，谓狡兔数往来逃匿其迹，有时遇犬得之【韩婴章句史记注】
何人斯？我心施也。施善也【释文】盟牲所用，天子诸侯以牛豕，大夫以犬，庶人以鸡【礼记正义】许慎据韩诗云】
谷风 将辞也【文选注】
蓼莪 怙赖也恃负也【释文】
大东嬥嬥公子【音挑】往来貌【释文】采采衣服【嶭君曰，采采盛貌】襄反也【文选注，嶭君曰】太白晨出东方为啓明，昏见西方为长庚【史记索隐，韩诗云】
四月叹征役也【董氏云：读诗记】百卉俱腓，腓变也。俱变而黄也乱离斯莫，莫散也【嶭君曰：文选注】
小明，眷眷怀顾【文选注】静恭尔位【外传】
鼓钟昭王之时作【正义郑于中▯握河纪注云：昭王之时，《鼓钟》之诗所为作者，依三家为説也】南夷之乐曰《南》，四夷之乐，唯《南》可以和于雅者，以其人声音及籥不僭差也【后汉书注：嶭君云】王者舞六代之乐，舞四夷之乐，大德广之所及【内传《文选》注】
楚茨礼义卒度【外传】馥芬孝祀【嶭君曰馥香貌也文选注】信南山维禹敶之【周礼稍人注疏云韩诗】防防原隰【周礼疏】壃埸有瓜【外传】
甫田箌彼甫田【箌，卓也，音同。《释文》：《尔雅》箌，大也，疏作圃田。《説文》云：卓，大也】大田卜畀炎火，卜报也【释文】有弇凄凄，兴云祁祁【外传》《汉书》同】
鸳鸯戢，揵也。揵其噣于左也。莝，委也【释文】
頍弁。先集惟霰，霰霙也【嶭君章句文选注太平御览】霰，英也【宋书符瑞志】
车舝，以愠我心。愠，恚也【释文】
青蝇 构乱也【释文】
宾之初筵，衞武公饮酒悔过也。言宾客初就筵之时，宾主秩秩然俱谨敬也。宾旣醉止，不知其为恶也【后汉书注】威仪眅眅【蒲板反】善貌【释文】
鱼藻 颁众貌【释文】
采菽便便左右，闲雅之貌。纚筰也【释文】纚，系也【文选注】福禄肶之【释文】
角弓人之无良，良善也。言王者所为，无有善者，各相与于一方而怨之【后汉书注】如食仪，饇仪我也【释文】雨雪麃麃【外传】曣晛聿消，曣晛日出也【释文】
菀桺，上帝甚慆，无自瘵焉【外传】
都人士【首章毛氏有之三家则亡今韩诗实无此首章正义」，左传襄十四年引行归于周万民所望服防曰逸诗也】
采緑 薄言覩者【释文】
白华泱泱白云视我防防【説文同孚吠反】意不説好也【释文】
緜蛮緜蛮文貌【嶭君章句文选注礼记作緍蛮】
何草不黄？何人不鳏【董氏云】
文王 遏病也【释文】
大明天难訦斯【外传説文作谌】天谓殷适使不侠四方【外传】磬天之妺磬譬也【正义释文】亮彼武王亮相也【释文汉书同】檀车皇皇【外传】
緜，瓞。小瓜也【释文：文选注】周原腜腜【莫来反，文选注】度填也。皋门有闶闶。盛貌【释文】
棫朴，亹亹文王，纲纪四方【外传】
旱麓【国语作鹿】鱼喜乐则踊跃于渊中，载设也【嶭君章句，文选注】延于条枚【外传，吕氏春秋同】
思齐 古之人无择【董氏云】
皇矣其菑其殪。菑，反草也。殪，因也。
译十月之交，繁维司徒，这是压抑的意思吗？还是宽缓的意思？谗言众口喧哗。
雨无极，是正大夫讽刺周幽王的诗。雨没有穷尽，伤害了我的庄稼。刘谏议安世说：曾经读韩诗云云。薰胥以痡，薰是率领，胥是相，痡是病。说这些无罪的人，却让有罪的人率领并使他们生病，这是太过分了。后汉书注：薰胥。汉书注，晋灼说：齐、韩、鲁三家诗作薰薰，是率领的意思；颜师古说：韩诗沦字作薰，薰是指互相薰蒸。
小旻谋犹囘□。谋猷囘□。嶭君说：回邪僻。谋犹廻宂。文选注。訿訿是不好的样子，民虽靡腜，犹无几何。释文。是用不就。外传。
小宛：翰飞厉天。嶭君说：厉是刑。文选注。哀我疹寡，疹，是苦。宜犴，宜狱。乡亭的拘系叫犴，朝廷的拘系叫狱。释文。
小弁：惄焉如疛。除又反。释文。雚苇淠淠。外传。
巧言。昊天大怃。外传。僭始旣减，减少。释文。匪其止恭，惟王之卭。外传。趯趯毚兔，趯趯是往来的样子，获得。说趯趯的狡兔，指狡兔多次往来逃匿其踪迹，有时遇到犬而被捕获。韩婴章句史记注。
何人斯？我心施也。施是善。释文。盟牲所用，天子诸侯用牛豕，大夫用犬，庶民用鸡。礼记正义。许慎据韩诗云。
谷风：将辞也。文选注。
蓼莪：怙是赖，恃是负。释文。
大东嬥嬥公子。音挑。往来貌。释文。采采衣服。嶭君说：采采是盛貌。襄反也。文选注，嶭君说。太白晨出东方为啓明，昏见西方为长庚。史记索隐，韩诗云。
四月叹征役也。董氏云：读诗记。百卉俱腓，腓是变。俱变而黄。乱离斯莫，莫是散。嶭君说：文选注。
小明，眷眷怀顾。文选注。静恭尔位。外传。
鼓钟昭王之时作。正义郑于中〇握河纪注云：昭王之时的《鼓钟》诗所作，依三家之说。南夷之乐曰《南》，四夷之乐，只有《南》可以和于雅，因为其人的声音及籥不僭差。后汉书注：嶭君云。王者舞六代之乐，舞四夷之乐，是大德广之所及。内传《文选》注。
楚茨礼义卒度。外传。馥芬孝祀。嶭君说：馥是香貌。文选注。信南山维禹敶之。周礼稍人注疏云韩诗。防防原隰。周礼疏。壃埸有瓜。外传。
甫田箌彼甫田。箌，卓也，音同。释文：尔雅箌，大也，疏作圃田。说文云：卓，大也。大田卜畀炎火，卜是报。释文。有弇凄凄，兴云祁祁。外传。汉书同。
鸳鸯戢，揵也。揵其喙于左也。莝，委也。释文。
頍弁。先集惟霰，霰是霙。嶭君章句文选注太平御览。霰，英也。宋书符瑞志。
车舝，以愠我心。愠，是恚。释文。
青蝇：构乱也。释文。
宾之初筵，衞武公饮酒悔过。说宾客初就筵席之时，宾主秩秩然都谨敬。宾客既醉止，不知道他们做恶。后汉书注。威仪眅眅。蒲板反。善貌。释文。
鱼藻：颁众貌。释文。
采菽便便左右，闲雅之貌。纔筰也。释文。纚，系也。文选注。福禄肶之。释文。
角弓人之无良，良是善。说王者所为，没有善的，各相与于一方而怨恨他。后汉书注。如食仪，饇仪我也。释文。雨雪麃麃。外传。曣晛聿消，曣晛是日出。释文。
菀桺，上帝甚慆，无自病焉。外传。
都人士：首章毛氏有之，三家则亡，今韩诗实无此首章。正义，左传襄十四年引行归于周万民所服，服防曰逸诗也。
采緑：薄言覩者。释文。
白华泱泱白云视我防防。说文同孚吠反。意不説好也。释文。
緜蛮緜蛮文貌。嶭君章句文选注礼记作緗蛮。
何草不黄？何人不鳏。董氏云。
文王：遏病也。释文。
大明天难訦斯。外传说文作谌。天谓殷适使不侠四方。外传。磬天之妺磬譬也。正义释文。亮彼武王亮相也。释文汉书同。檀车皇皇。外传。
緜，瓞。小瓜也。释文：文选注。周原腜腜。莫来反。文选注。度填也。皋门有闶闶。盛茂。释文。
棫朴，亹亹文王，纲纪万方。外传。
旱麓：国语作鹿。鱼喜乐则踊跃于渊中，载设也。嶭君章句，文选注。延于条枚。外传，吕氏春秋同。
思齐：古之人无择。董氏云。
皇矣其菑其殪。菑，是反草。殪，是因。
因髙填下也【释文】维此王季【今王肃注及韩诗亦作文王正义】唯此文王【春秋正义】莫其德音【左传乐记同】莫定也。畔援武强也【释文】羡，愿也。四平曰陵【嶭君章句文选注】与尔隆冲。仡仡摇也【释文】
译这是因为填高补低。【释文】维此王季【如今王肃注及《韩诗》也写作“文王”，《正义》】唯此文王【《春秋正义》】莫其德音【《左传》《乐记》相同】莫，定也。畔援，武强也【释文】羡，愿也。四平易曰陵【《嶭君章句》《文选注》】与尔隆冲。仡仡，摇也【释文】
灵台文王圣德，上及飞鸟，下及鱼鼈【章句文选注】辟廱者，天子之学，圆如璧，壅之以水，示圆言辟，取辟有德，不言辟水，言辟廱者，取其廱和也。所以教天下，春射秋飨，尊事三老五更，在南方七里之内，立明堂于中，五经之文所藏处，葢以茅草，取其洁清也【韩诗説正义】无珠子曰蒙，珠子具而无见曰瞍【文选注】
生民三王各正其郊【韩诗説礼记正义】姜姓原字【韩诗章句史记注】圣人皆无父感天而生【异义齐鲁韩説正义】惟辞也诞信也【文选注】拂厥丰草拂弗也【释文】或舂或抌【董氏引韩诗周礼注同】
公刘芮▯之卽【▯读与鞠同言公刘止其军旅欲使安静乃就芮▯之间汉书地理志注师古曰云云周礼注作汭泦】
板 诱民孔易【外传】
荡其命匪訦以无陪无侧【外传】饮酒闭门不出容曰湎【释文】
抑侯包云衞武公刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【正义】远猷辰告荒愖于酒告尔人民无言不酬子孙承承【外传】呜叹辞也【文选注】聿丧厥国【释文】
桑柔 往以中垢【外传】
云汉天子奉玉升柴，加于牲上【内传礼记正义：圭璧既卒，是燔牲玉也】郁隆烔烔【徒东切】耗恶也【后汉书注同】惮苦也【释文】如炎如焚【后汉书注】胡宁疹我以旱【疹，耻吝反，重也释文】汤时大旱，使人祷于山川【韩诗传公羊注】君亲之南郊，以六事谢过自责曰：政不一，与民失职；与宫室崇，与妇谒盛；与苞苴行，与谗夫倡与【公羊传注疏云：皆韩诗传文】
烝民。夙夜匪懈【外传】仲山甫徂齐。封于齐【汉书杜钦传】仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐。注：邓展曰，韩诗以为封于齐】
崧高王践之事，践任也【释文】
韩奕有晫其道【释文】干正也【嶭君章句，文选注】
江汉肇长也【释文】传曰：「予小子使尔继邵公之后，受命者必以其祖命之【外传】
常武。敷敦淮濆，敷大也。敦廹。民，民翼翼【释文】王猷允塞【外传】
召旻 我居御卒荒【外传】
维天之命，维念也【释文】惟念也【嶭君章句《文选注】
烈文 靡好也【文选注】
天作。彼徂者，岐有夷之行。徂，往也；夷，易也；行，道也。彼百姓归文王者，皆曰：「岐有易道，可往归矣。」易道，谓仁义之道而易行，故岐道阻险而人不难【嶭君传后汉书注传曰：岐道虽僻，而人不远】彼岨者，岐【沈括引后汉书】
时迈薄言振之。薄辞也，振奋也。莫无也，震动也，曡应也。美成王能奋舒文武之道而行之，则天下无不动而应其政教【嶭君传后汉书注文选注嶭君章句曰：振犹奋也】执竞执服也【释文】
思文，贻我嘉▯【文选注外传曰：云云。嶭君曰：▯，大麦也】
噫嘻帅时农夫谷类非一故言百也【嶭君章句文选注】振鹭西雍文王之雍也言文王之时辟雍学士皆絜白之人也【嶭君章句后汉书注】在此无射【射厌也同上中庸同】
丰年陈谷曰秭【释文】醴甜而不泲也【文选注】涔【涔潜古今字正义】涔鱼池【释文嶭君章句文选注音岑】
闵予小子，惸惸在疚【文选注】
敬之弗时仔肩【外传説苑同】
小毖，惩苦也。自求辛赦，赦事也【释文】翻飞貌【文选注】
载芟绎绎，盛貌【文选注】民民，其麃，众貌【释文】丝衣目，羊来牛【外传】
般于绎思【毛诗无此句，齐鲁韩诗有之释文】
駉 驒白马黑髦也【释文】
泮水。屈此羣丑，屈収也，収敛得此众聚。鬄彼东南，鬄除也【释文】犷彼淮夷，犷觉寤之貌【嶭君曰云云，文选注説文作穬】
閟宫枚枚，闲暇无人之貌也。稙，长稼也。稺，幼稼也【释文】腾，乘也【文选注嶭君章句】荒，至也【释文】遂，幠大东【尔雅注疏曰：或当在齐鲁韩诗】新庙奕奕，奚斯所作。奚斯，鲁公子也。言其新庙奕奕然盛，是诗公子奚斯所作也【嶭君传后汉曹褒传注文选注】曼，长也【文选注嶭君章句】
商颂美襄公【史记·宋世家：襄公之时，修仁行义，欲与盟主，其大夫正考甫
译灵台：文王圣德，上及飞鸟，下及鱼鳖。辟雍是天子的学校，形状圆如璧，周围蓄水，以“圆”言“辟”，取“辟”有德之意；不说“辟水”而说“辟雍”，是取其雍和之意。这是用来教化天下的地方，春天举行射礼，秋天举行飨礼，尊敬侍奉三老五更。它位于南方七里之内，中间建立明堂，是五经文献收藏之处，屋顶用茅草覆盖，取其洁净之意。
无珠子叫蒙，珠子具备但看不见叫瞍。
生民：三王各自端正其郊祀。姜姓原字。圣人皆无父，感天而生。惟是辞也，诞是信也。拂厥丰草，拂即弗。或舂或抌。
公刘：芮鞠之间。鞠与鞠同，言公刘止其军旅，欲使安静，乃就芮鞠之间。
板：诱民孔易。
荡：其命匪讦，以无陪无侧。饮酒闭门不出，容曰湎。
抑：侯包云，卫武公刺王室，亦以自戒。行年九十五，犹使臣日诵是诗而不离于其侧。远猷辰告，荒愖于酒，告尔人民，无言不酬，子孙承承。呜叹是辞也。聿丧厥国。
桑柔：往以中垢。
云汉：天子奉玉升柴，加于牲上。郁隆烔烔。耗是恶也。惮是苦也。如炎如焚。胡宁疹我以旱，疹音耻吝反，重也。汤时大旱，使人祷于山川。君亲之南郊，以六事谢过自责：政不一，与民失职；宫室崇，与妇谒盛；苞苴行，与谗夫倡。
烝民：夙夜匪懈。仲山甫徂齐。封于齐。仲山父是异姓之臣，与宣王无亲，就封于齐。
崧高：王践之事，践是任也。
韩奕：有晫其道。干是正也。
江汉：肇是长也。传曰：“予小子使尔继邵公之后，受命者必以祖命之。”
常武：敷敦淮濆，敷是大也，敦是迫。民，民翼翼。王猷允塞。
召旻：我居御卒荒。
维天之命：维是念也。惟是念也。
烈文：靡是好也。
天作：彼徂者，岐有夷之行。徂是往也，夷是易也，行是道也。彼百姓归文王者，皆曰：“岐有易道，可往归矣。”易道，谓仁义之道而易行，故岐地虽阻险而人不畏难。彼岨者，岐。
时迈：薄言振之。薄是辞也，振是奋也。莫是无也，震是动也，曡是应也。美成王能奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教。
执竞：执是服也。
思文：贻我嘉麰。
噫嘻：帅时农夫，谷类非一，故言百也。
振鹭：西雍，文王之雍也。言文王之时，辟雍学士皆洁白之人也。在此无射，射是厌也。
丰年：陈谷曰秭。醴甜而不滤也。涔。涔鱼池。
闵予小子：惸惸在疚。
敬之：弗时仔肩。
小毖：惩是苦也。自求辛赦，赦是事也。翻飞貌。
载芟：绎绎，盛貌。民民，其麃，众貌。
丝衣：目，羊来牛。
般：于绎思。
駉：驒，白马黑髦也。
泮水：屈此群丑，屈是收也，收敛得此众聚。鬄彼东南，鬄是除也。犷彼淮夷，犷是觉寤之貌。
閟宫：枚枚，闲暇无人之貌也。稙是长稼也，稚是幼稼也。腾是乘也。荒是至也。遂，幠大东。新庙奕奕，奚斯所作。奚斯是鲁公子也。言其新庙奕奕然盛大，是诗乃公子奚斯所作也。曼是长也。
商颂：美襄公。
美之，故追道契、汤、高宗殷所以兴，作《商颂》注：韩诗章句：美襄公。乐记：温良而能断者宜歌商。注：商，宋。诗正义：扬子：正考甫常睎尹吉甫矣，公子奚斯常睎正考甫矣】
译赞美他，因此追溯契、汤、高宗使殷朝兴盛的原因，创作了《商颂》。注：《韩诗章句》说：赞美宋襄公。《乐记》说：性情温和善良而又能果断的人适宜歌唱商声。注：商，指宋国。《诗正义》引扬雄的话说：正考甫常常仰慕尹吉甫，公子奚斯常常仰慕正考甫。
▯鸟方命厥后，奄有九域【嶭君曰：九域，九州也文选注】大糦，大祭也【释文】
长发▯王桓发发明也【释文】率礼不越【外传説苑汉书同】至于汤跻【外传礼记注诗读汤齐为汤跻言三家诗有读为跻者正义】圣敬日跻言汤圣敬之道上闻于天【文选注】为下国畷邮【礼记注正义曰引齐鲁韩诗也邮谓民之邮舍言成汤施布仁政为下国诸侯在畷民之处所使不离散】武王载发【外传荀子同】蘖絶也【释文】
殷武楚地在南郡南阳之间【水经注按韩婴叙诗云】挞达也适数也【释文】京师翼翼四方是则【后汉书樊准传注韩诗之文翼翼】
【然盛也】取松与栢。闲大也，谓闲然大也【嶭君章句，文选注缺】
青，静也。寂，无声之貌也。煦，暖也。嫕，悦也。祛，去也。介，界也。隤，犹遗也【章句文选注】师臣者，帝；交友，受臣者，王。孔子为鲁司宼，先诛少正卯，谓佞道已行，乱国政也。佞道未行，章明远之而已【内传白虎通】诸侯世子，三年丧毕，上受爵命于天子【同上】禘，取毁庙之主，皆升合食于太祖【内传三礼义宗】
鲁诗
鲁申培公始为诗传，号鲁诗【申公受诗于浮丘伯，伯者荀卿门人也，鲁最为近之，独以诗经为训，故以教，亡传疑者则阙弗传】汉志鲁故二十五卷，説二十八卷。隋志鲁诗亡于西晋，而小学有一字石经鲁诗六卷【今残碑百七十三字，魏唐国风数篇之文，又一段二十余字，零落不成文，惟叔于田一章及女曰鸡八字可读，其间有齐韩字，葢叙二家异同之説】
佩玉晏鸣，关雎叹之【汉书·杜钦传李竒曰：后夫人鸡鸣佩玉，去君所。周康王后不然，故诗人叹而伤之。臣瓒曰：此鲁诗也后汉·杨赐传：康王一朝晏起，关雎见几而作。注：此事见鲁诗，今亡失矣】先君之思，以畜寡人，此衞夫人定姜之诗也。定姜无子，立庶子衎，是为献公畜孝也。献公无礼于定姜，定姜作诗，言献公当思先君定公以孝于寡人【释文曰：此是鲁诗礼记·坊记注正义·郑志答炅模云：注记时就卢君后，后得毛传，乃改之】
中防之言【汉书注晋灼曰：鲁诗以为夜也。集韵：防，博雅，夜也。诗：中防之言】
素衣朱绡【仪礼·士昏礼注：宵读为《诗》“素衣朱绡”之绡，鲁诗以绡为绮属也《礼记》正义云：鲁诗为绡】惟【毛作维】是褊心，是以为防。谁知【阙一字，毛“谁”上有“其】之葢，亦勿思。父兮父【阙一字，毛无】曰：“嗟予子，行役夙夜毋已，尚慎【下阙】哉，犹来毋死。”兮【毛作猗】不稼不啬，欿欿伐轮兮。毋食我黍，三岁宦女，莫我肯顾。山有蓲【毛枢】胡不日鼓瑟【石经鲁诗残碑】
天子食日，举乐；诸侯不释县；大夫、士日琴瑟【公羊传注】鲁诗传曰】阳如之何【尔雅注鲁诗云】阳，予也】
和鸾雍雍，万福攸同。鲁训曰：「和，设轼者也；鸾，设衡者也【后汉·舆服志注】
古有梁邹者，天子之田也【文选注后汉书注鲁诗传曰】
此日而食，于何不臧？又曰：阎妻扇方处【汉书·谷永传》：阎妻骄扇，日以不臧。顔师古曰：《鲁诗·小雅·十月之交》篇曰云云，言厉王无道，内宠炽盛，政化失理，故致灾异，日为之食，为不善也】
阮徂共皆为国名【正义：鲁诗之义，以云云】
鼐小鼎【鲁诗説説文】
殷中宗，周成、宣王，皆以时毁【正义：异义诗鲁説，丞相匡衡以为云云】齐诗。
齐辕固为传【应劭曰：后苍作齐诗】汉志：齐后氏故二十卷，传三十九卷；孙氏故二十七卷，传二十八卷，杂记十八卷。隋志：齐诗魏代己亡。
子之营兮，遭我虖嶩之间兮【汉书·地理志】：“临甾名营丘，故齐诗曰云云。”顔师古曰：“毛诗作‘还’，齐诗作‘营’之往也。”嶩，山名也，字或作峱，亦作巙，音皆乃高反。言往适营山而相逢于嶩山也。释文：崔灵恩集注本作嶩】
衞宣公之子寿闵其兄伋之且见害，作忧思之诗，《黍离》之诗是也【洪迈《容齐四笔》齐诗以为云云晁氏《诗序论》齐鲁韩三家以《王风》为鲁诗亦见《
译〇鸟方命厥后，奄有九域。嶭君说：九域，就是九州。大糦，是大祭。
长发。王桓发，发是发明。率礼不越。至于汤跻。圣敬日跻，是说成汤圣明恭敬的德行上达于天。为下国畷邮。武王载发。蘖，是断绝。
殷武，楚地，在南郡、南阳之间。挞，是达，是适，是数。京师翼翼，四方是则。然，是盛。取松与柏。闲，是大，是说闲然大。
青，是静。寂，是无声的样子。煦，是暖。嫕，是悦。祛，是去。介，是界。隤，是遗留。师臣者，是帝；交友，受臣者，是王。孔子做鲁国司寇，先诛杀少正卯，是因为佞道已经施行，扰乱了国政。佞道未施行，彰明并远离它罢了。诸侯世子，三年丧期结束，上受爵命于天子。禘，是取毁庙之主，都升合食于太祖。
鲁诗
鲁申培公开始为《诗》作传，号称鲁诗。汉志记载：鲁故二十五卷，说二十八卷。隋志记载：鲁诗亡于西晋，而小学有一字石经《鲁诗》六卷。
佩玉晏鸣，关雎叹之。先君之思，以畜寡人，这是卫夫人定姜的诗。定姜无子，立庶子衎，这就是献公，畜是孝。献公对定姜无礼，定姜作诗，说献公应当思念先君定公，以孝对待寡人。
中防之言。素衣朱绡。惟是褊心，是以为防。谁知之葢，亦勿思。父兮父曰：“嗟予子，行役夙夜无已，尚慎哉，犹来无死。”兮不稼不啬，欿欿伐轮兮。无食我黍，三岁宦女，莫我肯顾。
天子食日，举乐；诸侯不释县；大夫士日琴瑟。阳如之何。阳，是予。
和鸾雍雍，万福攸同。鲁说曰：“和，是设在轼上的；鸾，是设在衡上的。”
古有梁邹，是天子的田。
此日而食，于何不臧？又说：阎妻扇方处。
阮、徂、共都是国名。
鼐，是小鼎。
殷中宗，周成、宣王，都按时毁庙。
齐诗
齐辕固为传。汉志记载：齐后氏故二十卷，传三十九卷；孙子氏故二十七卷，传二十八卷，杂记十八卷；隋志记载：齐诗魏代已亡。
子之营兮，遭我虖嶩之间。卫宣公之子寿闵其兄伋将要被害，作忧思的诗，《黍离》的诗是也。
四国是匡【四国是皇，董氏曰：齐诗作「四国是匡」，贾公彦引以为据】
诗云：「以雅以南，韎任朱离【后汉书·陈忠云】注：「毛诗无韎任朱离之文，葢见齐鲁之诗也，今亡】
自杜沮漆【汉书·地理志》诗曰：自杜。师古曰：大雅《緜》之诗曰：自土沮漆，齐诗作自杜，言公刘避狄而来居杜与沮漆之地】
为下国骏駹【董氏曰：齐诗谓马也】
翼奉曰：窃学齐诗，闻五际之要，《十月之交》篇【本传孟康曰：诗内传曰：五际卯酉午戌亥也，隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政也。正义郑作六艺论引《春秋纬演孔图》云：诗含五际六情。《诗纬泛歴枢》云：午亥之际为革命，卯酉之际为改正。辰在天门出入▯听，卯天保也，酉祈父也，午采芑也，亥大明也。然则亥为革命一际也，亥又为天门出入▯听二际也，卯为隂阳交际三际也，午为阳谢隂兴四际也，酉为隂盛阳微五际也。其六情则《春秋》云：喜怒哀乐好恶是也。《泛歴枢》云：大明在亥水始也，四牡在寅木始也，嘉鱼在巳火始也，鸿雁在申金始也。郎顗传四始之缺五际之戹。奉又曰：诗之为学，情性而已】匡衡曰：闻之师曰：匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论诗以《关雎》为始，言太上者，民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。故诗曰：「窈窕淑女，君子好仇」。言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形乎动静。夫然后可以配至尊而为宗庙主，此纲纪之首，王教之端也。郑伯好勇而国人暴虎，「念我皇祖陟降廷止」，言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也。「焭焭在疚」，言成王丧毕思慕，意气未能平也。商邑翼翼【云云】此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而懐鬼方也【本传衡学齐诗】
毋曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。言天之日监，王者之处也。廼眷西顾，此维予宅。言天以文王之都为居也【汉·郊祀志·匡衡奏议】
同尔弟兄，与尔临冲以伐崇庸【伏湛曰：文王受命而征伐五国，必先询之同姓，然后谋于羣臣，加占蓍龟以定行事故，谋则成，卜则吉，战则胜。其诗曰：帝谓文王，询尔仇方云云，以尔钩援云云。崇国城守，先退后伐，所以重人命，俟时而动。故参分天下而有其二。《后汉书·湛传》《齐诗】
萧望之曰：「爰及矜人，哀此鳏寡，上惠下也。雨我公田，遂及我私，下急上也【本传望之治齐诗】
齐诗，先采苹，而后草虫【曹氏诗説】
齐诗章句：驺虞为天子掌鸟兽官【解颐新语】
诗异字异义
周南、召南，昔大王、王季居岐山之阳，躳行召南之教，以兴王业；及文王，而行周南之教，以受命【仪礼注】涂山氏之女候禹于涂山之阳，乃作歌曰：「候人兮猗！」实始作为南音，周公、召公取风焉，以为周南、召南【吕氏春秋】其地在南郡、南阳之间【水经注】二南国，按韩婴叙诗云】
关雎。康王晏出朝，关雎预见【列女传】康王晚朝，关雎作讽【后汉书】昔周王承文王之盛，一朝晏起，夫人不鸣璜，宫门不击柝，关雎之人见几而作【后汉纪·杨赐上书】周康之时，颂声作乎下，关雎作乎上，习治也。故习治则伤，始乱也【扬子】周道缺，诗人本之衽席，关雎作。又曰：周室衰而关雎作【史记】国风之好色也，其传曰：盈其欲而不愆其止，其诚可比于金石，其声可内于宗庙【荀子】在河之州【説文】槮差荇菜【同上】展转反则【楚辞章句】关关雎鸠【文选注】人主不正，应门失守，故歌关雎以感之【后汉注·春秋説题辞】
葛覃 服之无射【礼记】
卷耳菤耳【尔雅】顷筐易满也，卷耳易得也。然而不可以贰，周行【荀子】能官人也。王及公侯伯子男甸采衞大夫，各居其列，所谓周行也【左传】酌彼金▯【汉书注】我夃酌彼金罍，陟彼岨矣【説文】云何盱矣【尔雅注】樛木葛藟蔂之【楚辞章句】葛藟□之【説文】
桃夭。桃之枖枖【説文。又作□□】其
译四国是匡【四国是皇，董氏说：齐诗作“四国是匡”，贾公彦引为证据】
《诗经》说：“以雅以南，韎任朱离【《后汉书·陈忠传》说】注：“毛诗没有‘韎任朱离’的文字，大概见于齐鲁之诗，现在已失传】
从杜、沮、漆【《汉书·地理志》《诗经》说：从杜。师古说：大雅《緜》之诗说：从土、沮、漆，齐诗作从杜，说公刘躲避狄人而来居住在杜与沮、漆之地】
成为下国骏駹【董氏说：齐诗认为马也】
翼奉说：我私下学习齐诗，听说五际的要旨，《十月之交》篇【本传孟康说：诗内传说：五际是卯、酉、午、戌、亥，阴阳终始际防的年份在此就有变改之政。正义郑作六艺论引《春秋纬·演孔图》说：诗含五际六情。《诗纬·泛历枢》说：午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入〇听，卯是天保，酉是祈父，午是采芑，亥是大明。那么亥为革命一际，亥又为天门出入〇听二际，卯为阴阳交际三际，午为阳谢阴兴四际，酉为阴盛阳微五际。那六情则《春秋》说：喜怒哀乐好恶是也。《泛历枢》说：大明在亥水始，四牡在寅木始，嘉鱼在巳火始，鸿雁在申金始。郎顗传四始之缺五际之厄。奉又说：诗之为学，情性而已】匡衡说：听老师说：匹配之际，生民之始，万福之源。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全，孔子论诗以《关雎》为始，说太上者，民之父母，后夫人之行不侔于天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜，所以诗说：“窈窕淑女，君子好仇”，说能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形于动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主，这是纲纪之首，王教之端，郑伯好勇而国人暴虎，“念我皇祖陟降廷止”，说成王常思祖考之业而鬼神祐助其治理，“焭焭在疚”，说成王丧毕思慕，意气未能平，商邑翼翼【云云】这是成汤所以建至治，保子孙，化异俗而归怀鬼方的原因【本传衡学齐诗】
毋说高高在上，陟降厥士，日监在兹，说天之日监，王者之处也，廼眷西顾，此维予宅，说天以文王之都为居也【《汉·郊祀志·匡衡奏议》】
同尔弟兄，与尔临冲以伐崇庸，【伏湛说：文王受命而征伐五国，必先询问同姓，然后谋于群臣，加占蓍龟以定行事，所以谋则成，卜则吉，战则胜，其诗说：帝谓文王，询尔仇方云云，与尔钩援云云，崇国城守，先退后伐，所以重视人命，俟时而动，所以参分天下而有其二，《后汉书·湛传》《齐诗》】
萧望之说：“爰及矜人，哀此鳏寡”，是上惠下，“雨我公田，遂及我私”，是下急上【本传望之治齐诗】
齐诗，先采苹，而后草虫【曹氏《诗说》】
齐诗章句：驺虞为天子掌鸟兽之官【《解颐新语》】
诗异字异义
周南、召南，昔大王、王季居于岐山之阳，躬行召南之教，以兴王业，及文王，而行周南之教，以受天命【《仪礼》注】涂山氏之女候禹于涂山之阳，于是作歌说：“候人兮猗！”实始作为南音，周公、召公取风于此，以为周南、召南【《吕氏春秋》】其地在南郡、南阳之间【《水经注》】二南国，按韩婴叙诗说】
关雎。康王晏出朝，关雎预见【《列女传》】康王晚朝，关雎作讽【《后汉书》】昔周王承文王之盛，一朝晏起，夫不鸣璜，宫门不击柝，关睢之人见几而作【《后汉纪·杨赐上书》】周康之时，颂声作于下，关雎作于上，习治也，所以习治则伤，始乱也【《扬子》】周道缺，诗人本之衽席，关睢作，又说：周室衰而关睢作【《史记》】国风之好色也，其传说：盈其欲而不愆其止，其诚可比于金石，其声可内于宗庙【《荀子》】在河之州【《说文》】槮差荇菜【同上】展转反侧【《楚辞章句》】关关雎鸠【《文选注》】人主不正，应门失守，所以歌关睢以感之【《后汉注·春秋说题辞》】
葛覃 服之无射【《礼记》】
卷耳菤耳【《尔雅》】顷筐易满也，卷耳易得也，然而不可以贰，周行【《荀子》】能官人也，王及公侯伯子男甸采卫大夫，各居其列，所谓周行也【《左传》】酌彼金〇【《汉书》注】我夃酌彼金罍，陟此岨矣【《说文》】云何盱矣【《尔雅》注】樛木葛藟蔂之【《楚辞章句》】葛藟□之【《说文》】
桃夭。桃之枖枖【《说文》。又作□□】其
叶溱溱【通典】
▯罝。纠纠武夫【后汉书注】天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心【左传】
译叶茂盛的样子。《通典》记载：设置罗网。勇武的将士威武雄壮。《后汉书注》说：天下政治清明，那么公侯就能成为百姓的屏障，并掌控其要害。《左传》
芣苢蔡人之妻作【列女传】王肃引《周书》云：芣苢如李，出于西戎【王基駮云：远国异物，非周妇人所得采正义】自《关雎》至《芣苢》，后妃房中之乐【同上王肃云】
汝坟周南大夫妻作【列女传】遵彼汝濆【尔雅注】鲂鱼防尾【説文】王室如毁【列女传】
草虫蛗螽【尔雅注】孔子曰：未见君子【止】我心则悦。诗之好善道之甚也，如此【説苑】
采苹于以采薻【説文济泽之阿，行潦之苹藻，寘之宗室季兰，尸之敬也左传】甘棠勿鬋勿伐，邵伯所茇【汉书説文作废】召伯所税【尔雅注】勿剪勿扒【亦作拜，广韵】孔子曰：吾于甘棠，见宗庙之敬也【説苑】
行露 申人女作【列女传】
小星。寔命不猷【尔雅注】维参与昴【集韵】
何彼襛矣？言齐侯嫁女，以其母王姬始嫁之车远送之【郑箴膏肓仪礼疏：彼取三家诗，故与毛诗异】
驺虞成王因先王之乐命曰驺虞【墨子】乐官备也【礼记射义注】壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也】驺虞或作吾【刘芳诗义疏】柏舟衞宣夫人作【列女传】威仪逮逮【礼记汉书注】威仪棣棣不可算也【朱穆传注穆集载絶交论云】晤辟有摽【説文】我心非石我心非席【列女传】棣棣富也不可选众也【贾谊新书】燕燕衞定姜送妇作【列女传】
击鼓 击鼓其鼞【説文】
雄雉 遥遥我思【説苑】
匏有苦叶，苞有苦叶【周礼注】苦匏不材于人，共济而已【国语叔向曰注】不裁于人，言不可食也，共济而已。佩匏可以度水也】深则砅【説文】雍雍鸣□【盐铁论】旴日始旦【易释文】姚氏引诗】
谷风湜湜其止【説文】我躳不説【左传】我今不阅，皇恤我后【礼记】扶服救之【礼记汉书作捄】能不我慉【説文】旣诒我肄【尔雅或作勚，孙炎曰习事之劳】
式微。黎庄夫人及傅母二人作【列女传·陈妇道】胡为乎中路【同上】
旄丘 畱离之子【尔雅注】
泉水。防彼泉水【説文：直视也】
静女静女其袾【又作▯】僾而不见【説文】静女之三章取彤管焉【左传】
新台。新台有玭。得此▯▯【説文】防婉之求【同上】二子乘舟。伋方乘舟，时伋傅母恐其死也，闵而作诗【新序】栢舟。紞彼两髦【説文】
君子偕老。袆袆它它【尔雅音义】防发如云【説文】不屑鬄也【周礼注】玉之瑱兮。是防袢也。邦之媛兮【説文】鹑之奔奔。鹊之姜姜【礼记鹑之贲贲注云：姜姜贲贲，争鬭恶貌也。言我以恶人为君，亦使我恶如大鸟姜姜于上，小鸟贲贲于下】
定之方中 騋牝骊牡【説文】
相鼠，妻谏夫之诗【白虎通】何不遄死【史记】
干旄。竿旄，何以告之？取其忠也【左传】竿旄之忠告【家语】彼姝者子，何以与之？其传曰：譬犹练丝，染之蓝则青，染之朱则赤【论衡】
载驰。大夫軷渉【仪礼疏】言采其莔【説文系传】
淇奥。瞻彼淇澳，菉竹猗猗。赫兮喧兮，有斐君子，终不可諠兮【礼记】赫兮愃兮，充耳璓莹，防弁如星【説文】
硕人庄姜傅母作【列女传】衣绵防衣【同上】檾衣【説文】衣锦尚蘏【书大传】衣绵尚防【礼记】覃公惟私【白虎通】齿如瓠栖【尔雅注】□首【好貌説文】翟蔽以朝【周礼注】施罟□□【又作防】鳣鲔鲅鲅【説女】
氓，敦丘【尔雅注：如覆敦者】波涕涟涟【楚辞章句】履无咎言【礼记注：履礼也】渐车帏裳【仪礼疏】信誓▯▯【説文】
芄兰。芄兰之枝【説文説苑】童子佩防【周礼眡侵注】
河广。企予望之【楚辞章句】孔子曰：吾于河广知徳之至也【盐铁论】
伯兮，安得藼艸【説文】焉得萲草【尔雅音义】
木瓜下报上【贾谊以为下之报上，晁氏诗序论】
黍离彼黍防防【説文】愮愮【尔雅摇摇】
君子于役，鸡栖于时【羣经音辩】
君子阳阳 左执翳【説文】
中谷有蓷 □其干矣【説文】
▯爰，雉离于防【説文：覆车也】雉离于罦【汉书注】
大车息君夫人作【列女传】大车噋噋【广韵】毳衣如▯毳衣如▯【説文】
大叔
译芣苢，是蔡国人的妻子所作。《列女传》中，王肃引用《周书》说：“芣苢像李子，出自西戎。”王基驳斥说：“远方的异国之物，不是周朝妇女所能采摘的。”从《关雎》到《芣苢》，都是后妃在房中演奏的乐曲。
汝坟，是周南地区大夫妻子所作。《列女传》记载：“沿着那汝水岸边。”《尔雅注》解释：“鲂鱼尾巴像防草。”《说文解字》说：“王室如同被烧毁。”
草虫，即蛗螽。《尔雅注》解释。孔子说：“没有见到君子，我的心就愉悦。”诗歌崇尚善道到了如此地步。
采苹，在哪里采集薻草？《说文解字》说：“济水泽畔的角落，流动积水中的苹藻，放置在宗庙里，季兰（人名）对神尸的敬意。”《左传》记载。甘棠，不要修剪不要砍伐，这是邵伯休息的地方。《汉书》和《说文解字》将“废”字解释为“芘”（庇护）。召伯在此征税。《尔雅注》解释。不要剪伐不要砍斫。也写作“拜”，《广韵》记载。孔子说：“我从甘棠树，看到了对宗庙的敬意。”
行露，是申国女子所作。
小星。这确实是命运不好。《尔雅注》解释。维参与昴星。《集韵》记载。
何彼襛矣？说的是齐侯嫁女儿，用他母亲王姬当初出嫁时的车子远远送她。郑玄在《箴膏肓》和《仪礼疏》中说：“他采用三家诗的说法，所以与毛诗不同。”
驺虞，成王沿用先王的音乐，命名为驺虞。《墨子》记载。乐官齐备。《礼记·射义注》解释。“一发射中五只母猪”，比喻得到的贤者很多。“于嗟乎驺虞”，是赞叹仁爱的人。驺虞有时写作“吾”。刘芳《诗义疏》记载。柏舟，是卫国宣公夫人所作。《列女传》记载。威仪庄重。《礼记》和《汉书注》解释。威仪庄重，不可计数。《朱穆传注》记载，穆集所载《绝交论》中说。晤辟有摽。《说文解字》解释。我的心不是石头，我的心不是席子。《列女传》记载。棣棣表示富足，不可在众人中挑选。《贾谊·新书》记载。燕燕，是卫国定姜送儿媳时所作。《列女传》记载。
击鼓，击鼓声音鼞鼞。《说文解字》解释。
雄雉，遥遥地我思念。《说苑》记载。
匏有苦叶，苞有苦叶。《周礼注》解释。苦匏对人没有用处，只能用来渡河罢了。《国语》中叔向的话注解说：“不裁于人，是说不可食用，只能用来渡河。佩戴匏瓜可以渡水。”深则砅。《说文解字》解释。雍雍鸣叫。《盐铁论》记载。旴日始旦。《易释文》记载，姚氏引用《诗经》。
谷风，湜湜其止。《说文解字》解释。我身体不喜悦。《左传》记载。我现在不宽恕，谁还体恤我的后代？《礼记》记载。匍匐去救他。《礼记》和《汉书》写作“捄”。能不我慉。《说文解字》解释。已经留给我劳役。《尔雅》或写作“勚”，孙炎说：“习劳之事。”
式微。黎庄夫人及傅母二人所作。《列女传·陈妇道》记载。为什么在中路？同上。
旄丘，畱离之子。《尔雅注》解释。
泉水。防彼泉水。《说文解字》解释：“直视也。”
静女，静女其袾。又写作“〇”。僾而不见。《说文解字》解释。静女的第三章取彤管。《左传》记载。
新台。新台有玭。得到这〇〇。《说文解字》解释。防婉之求。同上。二子乘舟。伋正乘船，当时伋的傅母怕他死，怜悯而作诗。《新序》记载。栢舟。紞彼两髦。《说文解字》解释。
君子偕老。袆袆它它。《尔雅音义》解释。防发如云。《说文解字》解释。不屑鬄也。《周礼注》解释。玉之瑱兮。是防袢也。邦国的美女啊。《说文解字》解释。鹑之奔奔。鹊之姜姜。《礼记》中“鹑之贲贲”注解说：“姜姜贲贲，是争斗恶劣的样子。说我以恶人为君，也使我像大鸟姜姜在上，小鸟贲贲在下那样恶劣。”
定之方中。騋牝骊牡。《说文解字》解释。
相鼠，是妻子劝谏丈夫的诗。《白虎通》记载。何不赶快死去。《史记》记载。
干旄。竿旄，用什么来告诉他？取其忠诚。《左传》记载。竿旄的忠告。《家语》记载。那美丽的女子，用什么给她？其传曰：譬如练丝，染上蓝色就变青，染上朱砂就变红。《论衡》记载。
载驰。大夫軷渉。《仪礼疏》解释。言采其莔。《说文系传》解释。
淇奥。瞻望那淇水弯曲处，绿竹茂盛。显赫啊喧喧啊，有文采的君子，终究不可喧哗啊。《礼记》记载。显赫啊愃愃啊，充耳玉莹润，防弁如星。《说文解字》解释。
硕人，是庄姜的傅母所作。《列女传》记载。衣绵防衣。同上。檾衣。《说文解字》解释。衣锦尚蘏。《书大传》记载。衣绵尚防。《礼记》记载。覃公惟私。《白虎通》记载。齿如瓠栖。《尔雅注》解释。□首。好貌。《说文解字》解释。翟蔽以朝。《周礼注》解释。施罟□□。又写作“防”。鳣鲔鲅鲅。《説女》记载。
氓，敦丘。《尔雅注》解释：“像倒扣的敦。”波涕涟涟。《楚辞章句》解释。履无咎言。《礼记注》解释：“履礼也。”渐车帏裳。《仪礼疏》解释。信誓〇〇。《说文解字》解释。
芄兰。芄兰之枝。《说文解字》和《说苑》记载。童子佩防。《周礼眡侵注》解释。
河广。企予望之。《楚辞章句》解释。孔子说：“我从《河广》知道了德的极致。”《盐铁论》记载。
伯兮，安得藼艸。《说文解字》解释。焉得萲草。《尔雅音义》解释。
木瓜，下报上。贾谊认为是下级报答上级，晁氏《诗序论》记载。
黍离，彼黍防防。《说文解字》解释。愮愮。《尔雅》解释：“摇摇。”
君子于役，鸡栖于时。《羣经音辩》解释。
君子阳阳，左手拿着翳。《说文解字》解释。
中谷有蓷，□其干矣。《说文解字》解释。
〇爰，野鸡落在防中。《说文解字》解释：“覆车也。”野鸡落在罦中。《汉书注》解释。
大车，息君夫人所作。《列女传》记载。大车噋噋。《广韵》记载。毳衣如〇，毳衣如〇。《说文解字》解释。
大叔
遵大路 无我□兮【説文】
有女同车，顔如蕣华【説文】佩玉锵锵【楚辞章句】风雨，风雨湝湝【説文】
子衿。子防【石经】▯兮达兮【説文】
出其东门，缟衣防巾【説文，一作綥渠之反】
溱洧潧与洧【説文】溱与洧，方灌灌兮；士与女，方秉菅兮。恂盱且乐【汉书】郑诗二十一篇，説妇人者十九【公羊疏，许氏云】
还遭我乎猺之间兮【水经注】竝驱从两豜兮【説文：三嵗豕肩相及者】
着竢我于着乎而【汉书顔师古注：着，地名，出济南郡着县也】
甫田，婉兮□兮【説文】莠乔乔【扬子】
猗嗟 猗嗟防兮【集韵】
葛屦，宛如左僻【説文】好人媞媞【楚辞章句】
陟岵 猷来无弃【尔雅注】
伐檀 河水清且防漪【尔雅】
山有枢，它人是媮【汉书文选注】
杕杜 独行焭焭【文选注】
驷驖。四驖孔阜。輶车銮镳，载猃猲獢【説文】小戎。▯以觼軜。叴矛沃□【説文】竹柲绲縢【仪礼注】竹防绲縢【周礼注】愔愔良人【列女传】
蒹葭 泝洄 泝游【尔雅】
终南 有屺有堂【崔灵恩】
晨风，□彼鷐风【説文】宛彼北林【周礼注】隰有树檖【説文】
无衣 与子皆行【汉书】
权舆 胡不承权舆【尔雅注】
宛丘，子之荡兮【楚辞章句】亡冬亡夏【汉书】
东门之枌 市也媻娑【説文】
东门之池，可与寤言【列女传】
墓门。墓门有楳【列女传陈辩女为歌】谇予不顾【楚辞章句】防有鹊巢。邛有旨防【説文又作□】
月出 佼人刘兮【羣经音辩】
泽陂，有蒲与茄【樊光注：尔雅】硕大且防【説文】嶭君曰：重颐也【韩诗】
桧郐【左传》季札观乐：豳在齐下，秦在魏唐上，郐曹终焉】
素冠 棘人脔脔兮【説文】
隰有苌楚，旖旎其华【楚辞章句】
匪风，匪车，□兮【説文】摡之釜鬵【同上】
蜉蝣衣裳□□蜉蝣堀阅【説文】
▯人何戈与缀【礼记注】彼记之子【礼记注：污泽善居泥水之中，在鱼梁以不濡污其翼为才，如君子以称其服为有徳诗礼注不同】彼已【国语】嬒兮蔚兮【説文嬒：女黒色也】
鸤鸠尸鸠【汉书】尸鸠在桑。传曰：「尸鸠之所以养七子者，一心也。君子所以理万物者，一仪也【説苑】其弁伊綦【周礼注説文作▯】
七月一之日防冹【説文：从仌】四之日举止馌彼南畮【汉书】七月鸣鴃【孟子注】四月秀葽。刘向説：「此味苦，苦葽也【説文】献肩于公【周礼注四嵗为肩】塞乡墐户【仪礼疏】聿为改岁【汉书】食郁及蒮【説文】黍稷穜稑【周礼注】黍稷种，稑种先穜后孰也，稑疾孰也。纳于□隂【説文】四之日其早称彼兕觵，受福无疆【礼记注】
鸱鸮，殆天之未隂雨【家语】□天之未隂雨【説文】唯予音之哓哓【同上】刺邠君，曾不如此鸟【孟子注】
东山零雨其蒙【楚辞章句】霝雨其蒙蜎蜎者蜀雚鸣于垤【説文小爵也】熠熠宵行【同上熠盛光也】
破斧 四国是讹【尔雅注】
狼跋。载踬其尾。赤舄掔掔【又作已已，説文】
鹿鸣仁义陵迟，鹿鸣刺焉【史记】嘉賔旣来，示我以善道；又乐嘉宾，有孔昭之明徳【郑注乡饮酒礼】视民不佻【説文左传】四牡驷牡騑騑【仪礼疏】痑痑骆马【説文汉书注作驒驒】皇皇者华侁侁征夫【楚辞章句】莘莘征夫，我马唯骄【説文】周爰谘谟【淮南子】
常棣《召穆公思周徳之不类故纠合宗族于成周而作诗【左传】萼不□□【説文】防鸰在原【左传】外御其侮【国语】周文公之诗曰】饮酒之□【説文】和乐且耽【礼记】
伐木。伐木所所。墫墫舞我。竷竷舞我【説文】周德始衰，颂声旣寝，伐木有鸟鸣之刺【后汉注】蔡邕正交论】
天保絜蠲为饎【周礼疏大戴礼注】礿祠烝甞【礼记注】采薇懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始作疾而歌之曰靡室靡家猃允之故【汉书匈奴传】彼薾惟何【説文】
出车。宣王征伐，诗人美大其功曰：“薄伐猃允，至于太原。”出车彭彭，城彼
译遵大路，没有我啊。
有女子同车，容颜如木槿花般美丽，佩玉发出铿锵之声。风雨交加，风雨连绵不断。
你的衣领。你的衣襟啊，通达啊。
走出东门，穿着白布衣服和头巾。
溱水与洧水，水流湍急啊；男子与女子，正拿着茅草啊。快乐且喜悦。郑国的诗歌共二十一篇，其中十九篇是关于妇女的。
回来在猺地与我相遇啊。并排驱赶着两头大猪啊。
在着地等待我啊。
甫田，美好啊，美丽啊。莠草高高耸立。
猗嗟，猗嗟美丽啊。
葛鞋，好像左边的偏斜。好人安详美好。
陟岵，想来不要抛弃。
伐檀，河水清澈且有波纹。
山上有枢树，他人是安逸的。
杕杜，独行凄凉。
驷驖。四匹黑嘴马非常健壮。轻车装饰着鸾铃和马衔，载着猃、猲、獢。小戎。用觼軜连接。长矛装饰着。竹柄缠绕着皮条。竹柄缠绕着皮条。愔愔，善良的人。
蒹葭，逆流而上，顺流而下。
终南，有秃山有高堂。
晨风，那疾风啊。那北林啊。低湿的地方长着檖树。
无衣，与你一同前行。
权舆，为什么不继承权舆。
宛丘，你放纵啊。没有冬天没有夏天。
东门之枌，集市上婆娑起舞。
东门之池，可以通宵交谈。
墓门。墓门有梅树。责骂我不顾。防地有鹊巢。邛地有美味。
月出，美人刘兮。
泽陂，有蒲草和茄草。硕大且美丽。嶭君说：重颐啊。
桧郐。
素冠，棘人憔悴啊。
低湿的地方长着苌楚，花朵柔美。
匪风，匪车，啊。放入釜鬵中。
蜉蝣衣裳，蜉蝣堀阅。
人拿着戈和缀。那记之子。那已。嬒兮蔚兮。
鸤鸠尸鸠。尸鸠在桑树上。传曰：“尸鸠之所以养育七个孩子，是因为一心一意。君子之所以治理万物，是因为遵循统一的法则。”他的帽子是伊綦。
七月，一之日寒冷。四之日停止送饭到南田。七月鸣鴃。四月秀葽。刘向说：“这味道苦，是苦葽。”献肩给公。塞乡墐户。聿为改岁。吃郁和蒮。黍稷穜稑。黍稷种，稑种先穜后熟，稑熟得快。纳入阴处。四之日其早，举起那兕觥，接受无尽的福泽。
鸱鸮，恐怕天还没有阴雨。天还没有阴雨。只有我的声音哓哓。讽刺邠君，竟然不如这鸟。
东山，零雨其蒙。霝雨其蒙，蜎蜎者蜀，雚鸣于垤。熠熠宵行。
破斧，四国是讹。
狼跋。踩到它的尾巴。赤舄掔掔。
鹿鸣，仁义陵迟，鹿鸣讽刺它。嘉宾既来，向我展示善道；又乐于嘉宾，有显明的明德。视民不佻。四牡驷牡騑騑。痑痑骆马。皇皇者华，侁侁征夫。莘莘征夫，我马唯骄。周爰谘谟。
常棣，召穆公思念周德的不类，所以在成周纠合宗族而作诗。萼不。防鸰在原。外御其侮。周文公的诗曰。饮酒之。和乐且耽。
伐木。伐木所所。墫墫舞。竷竷舞。周德开始衰败，颂声已经停止，伐木有鸟鸣的讽刺。
天保，絜蠲为饎。礿祠烝甞。
采薇，懿王时戎狄交侵，中国遭受其苦，诗人开始作诗疾呼歌唱，说没有家室没有家庭，是因为猃允的缘故。那薾是什么。
出车。宣王征伐，诗人赞美他的功绩说：“薄伐猃允，至于太原。”出车彭
南陔至由仪，其义未闻【仪礼注】郑君注礼之时，未见毛传，以为此篇孔子前亡。注诗之时，旣见毛传，以为孔子后。失堂上歌者不亡，堂下笙者卽亡【同上疏】注礼之时，未见此序，故云义未闻也。汉世毛学不行，三家不见诗序，不知六篇亡失，谓其唯有三百五篇【正义】南山有台，乐旨君子邦家之基【左传注言君子乐美之道】蓼萧，和鸾噰噰，万福攸同。言动以纪度，则万福之所聚也【贾谊新书】
六月，猃狁孔炽，我是用戒【盐铁论】薄伐猃狁，至于太原【史记襄王之诗】吉甫宴喜【千里之镐，犹以为远汉书】
采芑。朱绋斯皇【白虎通】振旅嗔嗔【説文】啴啴推推。征伐猃狁。荆蛮来威【汉书】
车攻。东有甫艸【羣书音辩】薄狩于敖【后汉书注·东京赋·水经注·薄狩于敖】赤绋金舄【白虎通】抉拾旣次【周礼注】夬拾旣次【集韵】助我举防【説文】
吉日。旣祃旣禂【説文】麀鹿噳噳【上】其麎孔有【尔雅疏】伾伾俟俟【説文】
庭燎 銮声钺钺【説文】
鹤鸣。他山之石，可以为□【説文】
我行其野不惟旧因【白虎通】诚不以富【论语】斯干周德旣衰而奢侈。宣王贤而中兴。更为俭宫室小寝庙。诗人美之。斯干之诗是也。上章道宫室之如制。下章言子孙之众多也【汉书刘向传】约之格格【周礼注】载衣之▯【説文】
节南山维石严严【音岩羣经音辩】天方荐防【説文】秉国之钧【汉书】天子是庳，卑民不迷【荀子】不自为正【礼记】不自为政，王肃云：「言政不由王出也【正义】
正月。民之譌言，谓地葢厚，不敢不趚。胡为虺蜥【説文】燎之方阳，能或灭之【汉书】亦孔之昭【礼记】协比其邻【左传】□□彼有屋【説文】速速方毂【后汉书】哀此焭独【楚辞章句】
十月之交，日有蚀之。日月鞠凶，山▯卒崩。皮【司徒】中术【膳夫】掫子【内史】萭【师氏汉书】橜维趣马【汉书注】□维师氏【集韵】豓妻傓方处【説文】密勿从事。谗口嗸嗸【汉书】僔沓背憎【説文】悠悠我悝【尔雅注】攸攸我里【尔雅音义】○【诗传曰：月食非常也，比之日食犹常也。日食则不臧矣。汉天文志】
雨无正。听言则对【新序」「汉书】唯躬是瘁【左传】
小旻歙歙訿訿【汉书尔雅作翕翕】噏噏呰呰【荀子】膴王肃读为幠【幠大也无大有人言少也正义】或悊或谋【汉书】不可暴虎不敢慿河【盐铁论】战战矜矜【左传】
小宛鸠飞【国语：秦伯赋鸠飞，注：小宛之首章也】明发不寐，有怀二人文王之诗也【礼记】螟▯有子，▯蠃负之【説文】毋忝尔所生【古文孝经】
小弁小卞【音盘，汉书】伯竒仁人而父虐之，故作小弁之诗曰：“何辜于天？亲亲而悲怨之辞也【赵岐孟子注】伯竒放流，首发早白，诗云：“惟忧用老【论衡】譬彼瘣木【説文】巧言僭始旣涵【説文】卭劳也【礼记注】□□大猷【説文】秩秩大繇，圣人谟之【汉书注】趯趯毚兔，遇犬获之，他人有心，余忖度之【史记】居河之湄【尔雅注】旣微且□【説文】巷伯緀兮斐兮【緀，白文貌】咠咠幡幡【説文】取彼谗人【礼记注后汉书】
谷风 弃我如遗【新序】
蓼莪。蓼防。蓼蓼者仪【隶释·汉碑】瓶之□矣【説文】皞天罔极【汉书】
大东。周道如底【孟子】其平如砥。苕苕公子，行彼周道【楚辞章句】哀我瘅人【尔雅注】防防佩璲【尔雅疏】□彼织女【説文】
四月。于四月，见孝子之思祭【孔丛子】奚其适归【家语】匪鷻匪▯【説文】
北山。普天之下【左传孟子】率土之宾。或宴宴居息，或尽顇事国【汉书左传作憔悴】
小明 毋常安息【汉书】
鼓钟 忧心且怞【説文】
楚茨楚荠【礼记注】楚楚者薋【楚辞章句】我埶黍稷【説文】祝祭于▯【同上】
信南山。旣瀀旣渥。取其血膫【説文】
甫田，或芸或芓，黍稷儗儗【汉书】
大田，以我剡耜【尔雅注】去其螟蟘，有渰凄凄【説文】有晻凄凄，兴云祁祁【吕氏春秋】
瞻彼洛矣，韎韐有
译南陔至由仪，其义未闻。郑君注礼之时，未见毛传，以为此篇在孔子前亡。注诗之时，既见毛传，以为在孔子后。失堂上歌者不亡，堂下吹笙者即亡。注礼之时，未见此序，故云其义未闻也。汉世毛学不行，三家诗不见诗序，不知六篇亡失，谓《诗经》唯有三百五篇。
南山有台，乐旨君子邦家之基。蓼萧，和鸾噰噰，万福所同。言动以纪度，则万福之所聚。
六月，猃狁孔炽，我是用戒。薄伐猃狁，至于太原。吉甫宴喜。千里之镐，犹以为远。
采芑。朱绋斯皇。振旅嗔嗔。啴啴推推。征伐猃狁，荆蛮来威。
车攻。东有甫艸。薄狩于敖。赤绋金舄。抉拾既次。夬拾既次。助我举防。
吉日。既祃既禂。麀鹿噳噳。其麎孔有。伾伾俟俟。
庭燎。銮声钺钺。
鹤鸣。他山之石，可以为砻。
我行其野，不惟旧因。诚不以富。
斯干：周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室小寝庙，诗人美之，《斯干》之诗是也。上章道宫室之如制，下章言子孙之众多。约之格格。载衣之茀。
节南山：维石严严。天方荐瘥。秉国之钧。天子是庳，卑民不迷。不自为正。不自为政，王肃云：“言政不由王出也。”
正月。民之讹言，谓地盖厚，不敢不跼。胡为虺蜥。燎之方阳，能或灭之。亦孔之昭。协比其邻。迩迩彼有屋。速速方毂。哀此焭独。
十月之交，日有蚀之。日月鞠凶，山脉卒崩。皮。中术。掫子。萭。橜维趣马。□维师氏。豓妻傓方处。密勿从事。谗口嗸嗸。僔沓背憎。悠悠我悝。攸攸我里。《诗传》曰：月食非常也，比之日食犹常。日食则不臧矣。
雨无正。听言则对。唯躬是瘁。
小旻：歙歙訿訿。噏噏呰呰。膴，王肃读为幠。或悊或谋。不可暴虎，不敢慿河。战战矜矜。
小宛：鸠飞。明发不寐，有怀二人，文王之诗也。螟蛉有子，蜾蠃负之。毋忝尔所生。
小弁：小卞。伯竒仁人而父虐之，故作《小弁》之诗曰：“何辜于天？”亲亲而悲怨之辞也。伯竒放流，首发早白，诗云：“维忧用老。”譬彼瘣木。巧言僭始既涵。卭劳也。□□大猷。秩秩大繇，圣人谟之。趯趯毚兔，遇犬获之；他人有心，余忖度之。居河之湄。既微且□。
巷伯：緀兮斐兮。咠咠幡幡。取彼谗人。
谷风。弃我如遗。
蓼莪。蓼防。蓼蓼者儀。瓶之罄矣。皞天罔极。
大东。周道如底。其平如砥。苕苕公子，行彼周。哀我瘅人。防防佩璲。□彼织女。
四月。于四月，见孝子之思祭。奚其适归。匪鷻匪〇。
北山。普天之下。率土之宾。或宴宴居息，或尽悴事国。
小明。毋常安息。
鼓钟。忧心且怞。
楚茨：楚荠。楚楚者薋。我埶黍稷。祝祭于〇。
信南山。既瀀既渥。取其血膫。
甫田：或芸或芓，黍稷儗儗。
大田：以我剡耜。去其螟蟘，有渰凄凄。有晻凄凄，兴云祁祁。
瞻彼洛矣，韎韐有
桑扈，受福不傩。兕觵其觓【説文】匪徼匪傲【汉书】匪交匪敖【左传】
頍弁先集维防【尔雅注】乐酒今防【楚辞章句】车舝展彼硕女【列女传】高山卬止【説文】景行行之【史记】诗之好仁如此【礼记】
青蝇，謍謍，青蝇止于棥【説文】止于蕃【史记】止于藩。恺悌君子，毋信谗言，谗言罔极【汉书又云：「至于藩】
賔之初筵，威仪佖佖。仄弁之俄，屡舞姕姕【説文】采菽，采叔【国语】王赐诸侯命服之乐也【国语注】何锡与之【白虎通】觱沸滥泉【説文】赤绋在股【白虎通】匪交匪舒【荀子】乐防君子，殿天子之邦。乐防君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从【左传】绋缡维之【尔雅】优哉游哉，聊以卒岁【左传亦是戾矣。葢师读有异】
角弓，民胥效矣【左传】雨雪麃麃，见晛聿消【汉书，荀子同】宴然聿消，莫肯下隧，式居屡骄【荀子注：隧读为随】
菀柳。上天甚神，无自瘵也【战国防】
都人士，狐裘黄裳，万民之望【贾谊新书】黄衣则狐裘，大蜡之服也【礼记注】
采绿 终朝采菉【楚辞章句】
黍苗，道邵伯述职劳来诸侯也【国语注】
隰桑。瑕不谓矣【礼记」注：瑕之言胡也】
白华白▯【汉书】淲沱北流【説文徐▯曰沱沼今别作池非是】瓠叶有菟斯首【后汉注】
渐渐之石 俾滂池矣【史记】
文王其命维新【礼记】陈锡载周，是不布利而惧难乎？故能载周以至于今【国语】本枝百世【左传】惟周之士不显弈世【后魏礼志】孔子论诗，至于殷士肤敏祼将于京，喟然叹曰：「大哉天命！善不可不传于子孙，是以富贵无常。」不如是，则王公其何以戒愼？民萌何以劝勉？葢伤微子之事周，而痛殷之亡也【汉书】毋念尔祖【左传古孝经】述修厥德【汉书】仪监于殷，峻命不易【礼记】上天之载，载读曰栽，谓生物也【礼记注】
大明，天难谌，斯不易，惟王【汉书】聿嫔于京【尔雅注】唯此文王，允怀多福【春秋繁露】在郃之阳，其旝如林【説文】毋贰尔心【汉书】坶野洋洋【水经注】四騵彭彭【公羊疏案异义】
緜陶▯陶穴【説文】至于岐下聿来相宇【新序】爰挈我龟【汉书注】亦不殒厥问【孟子】畎夷喙矣【左传注】犬夷呬矣。昆夷駾矣【説文】予聿有奔走。予聿有先后【楚辞章句】棫朴左右趋之。此言左右日以善趋也【贾谊新书】左右趋之烝徒檝之左右奉璋。此文王之郊也。六师及之。此文王之伐崇也。以是见文王之先郊而后伐也【春秋繁露】追琢其璋【周礼注】雕琢其章。亹亹我王【荀子】旱麓瞻彼旱鹿【夫旱鹿之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉国语】璱彼玉瓒【説文周礼注作防彼】凯弟君子【吕氏春秋礼记】葛累【后汉书】思齐神罔时侗【説文】雍雍在宫【汉书注】厉假不瑕【集韵】
皇矣，求民之瘼【汉书】惟彼二国，其政不获。惟此四国，爰究爰度【左传】乃眷西顾，此惟予度【论衡】唯此文王，王此大国【左传】无然畔换【汉书注】以遏徂莒，以笃周。
祜【孟子】弗识弗知【贾谊新书】崇墉□□【説文】克顺克俾，俾于文王【礼记】
灵台白鸟鹤鹤【孟子贾谊新书作皜皜】臣业维枞【説文】蒙瞍奏工【楚辞章句】文王有辟雍之乐【庄子】文王乐名巨业【乐苑】
下武。应侯愼德【家语淮南子】昭哉来许【汉碑】昭兹来御，愼其祖父【后汉书注】
文王有声，欥求厥宁【説文】匪革其犹，聿追来孝【注：革，急也；犹，道也；聿，求也。言文王改作者，非必欲急行己之道，乃追述先祖之业，来屋此为孝】考卜惟王度，是镐京惟龟正之【注：度，谋也《礼记】旣伐于崈【书大传】芑枸檵也【礼记注】
生民不▯不疈克岐克防禾颖穟穟瓜瓞菶菶【説文】瓜瓞□□【集韵】卽有台家室【白虎通】诞降嘉谷惟秬惟秠【説文】或舂或枕【仪礼注】或簸或舀【杼臼也】烝之烰烰【説文】淅之溞溞【尔雅音义】后稷兆祀【集韵】行苇维叶柅柅【文选注】肆筵设机【楚辞章句】鲐背【尔雅】
旣醉，类者不
译桑扈，接受福泽而不需驱邪。兕角酒杯其角弯曲，不侥幸不傲慢，不交往不骄纵。
头戴皮弁先聚集于防地，乐于饮酒如今防地，车轴展现那高大女子，高山我止，光明大道我行之。《诗经》喜好仁德如此。
青蝇，嗡嗡，青蝇停在棥上，停在蕃上，停在藩上。和乐君子，不要相信谗言，谗言没有准则。
宾客初设筵席，威仪亲近。皮弁歪斜，屡次舞蹈姿态优美。采菽，采叔，这是周王赐给诸侯命服之乐。为何赐予与之？泉水沸腾滥溢，红色丝带在股间，不交往不舒缓。和乐君子，镇守天子之邦。和乐君子，福禄相同，众多侍从左右，也都率领跟随。丝带系结它，悠闲自在，姑且以此度过年终。
角弓，百姓都效仿它。雨雪纷纷，见到阳光迅速消融，安然迅速消融，不肯向下随顺，于是居住屡次骄傲。
菀柳。上天非常神明，不要自取病苦。
都人士，狐裘黄裳，是万民的期望。黄衣则配狐裘，是大蜡祭的服饰。
采绿，整天采绿。
黍苗，这是邵伯述职慰劳诸侯的事。
隰桑。瑕不说了。
白华白，淲沱向北流，瓠叶有菟斯首。
渐渐之石，使滂池充满。
文王其命维新，陈锡载周，是不布利而惧难吗？所以能载周以至于今。本枝百世，只有周之士不显奕世。孔子论诗，至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰：“大哉天命！善不可不传于子孙，所以富贵无常。”不如是，则王公何以戒慎？百姓何以劝勉？大概是悲伤微子之事周，而痛惜殷之亡。不要念你的祖先，述修其德，仪监于殷，峻命不易。上天之载，载读曰栽，谓生物。
大明，天难信，斯不易，惟王。聿嫔于京，唯此文王，允怀多福。在郃之阳，其旝如林，毋贰尔心，坶野洋洋，四騵彭彭。
緜陶陶穴，至于岐下聿来相宇，爰挈我龟，亦不殒厥问，畎夷喙矣，犬夷呬矣。昆夷駾矣，予聿有奔走。予聿有先后，棫朴左右趋之。此言左右日以善趋，左右趋之烝徒檝之左右奉璋，此文王之郊也。六师及之，此文王之伐崇也。以是见文王之先郊后伐。追琢其璋，雕琢其章。亹亹我王，旱麓瞻彼旱鹿，夫旱鹿之榛楛殖故君子得以易乐千禄焉，璱彼玉瓒，凯弟君子，葛累。
思齐神罔时侗，雍雍在宫，厉假不瑕。
皇矣，求民之瘼，惟彼二国，其政不获。惟此四国之，爰究爰度，乃眷西顾，此惟予度。唯此文王，王此大国，无然畔换，以遏徂莒，以笃周祜，弗识弗知，崇墉，克顺克俾，俾于文王。
灵台白鸟鹤鹤，臣业维枞，蒙瞍奏工，文王有辟雍之乐，文王乐名巨业。
下武。应侯慎德，昭哉来许，昭兹来御，慎其祖父。
文王有声，欥求厥宁，匪革其犹，聿追来孝。考卜惟王度，是镐京惟龟正之，旣伐于崈，芑枸檵也。
生民不，不疈克岐克，防禾颖穟穟瓜瓞菶菟，瓜瓞，卽有台家室，诞降嘉谷惟秬惟秠，或舂或枕，或簸或舀，烝之烰烰，淅之溞溞，后稷兆祀，行苇维叶柅柅，肆筵设机，鲐背。
旣醉，类者不
鳬鹥 公尸来燕醺醺【説文】
假乐嘉乐【左传·公赋嘉乐】嘉乐君子，宪宪令德【礼记正义云：案诗本文，宪宪为显显，与此不同者，齐鲁韩诗与毛诗不同也】保佑命之【礼记】不愆不忘【文选注説苑作亡】不骞不忘【春秋繁露】不解于位【汉书】
公刘，▯戢用光【孟子】于邠斯观【白虎通】汭防之卽【周礼注】
泂酌，可以饙饎【説文】凯弟君子【礼记】
卷阿嗣先公尔酋矣祓禄康矣【尔雅注】哕哕其羽【説苑】
民劳，迄可小康【汉书】朁不畏明【説文曾也】
板下民卒▯【礼记】是用大简【左传】无然呭呭詍詍【説文】泄泄【尔雅】辞之绎矣【説苑】勿用为笑【荀子】懽懽【尔雅】民之方念防【説文】介人惟藩，大师惟垣毋俾城坏，毋独斯畏【汉书】敬天之威，不敢驱驰【后汉杨东传】荡天命匪忱【説文】曾是彊圉【汉书注】尔德不明，以亡陪亡卿不明尔德，以亡背亡仄【汉书】式号式謼【汉书】殷鉴不远，近在夏后之世【国语】
抑衞武公作懿戒以自儆【注：懿读曰抑《国语】惟德之隅【汉书】有梏德行【礼记】荒沈于酒【汉书】诰尔民人【盐铁论】愼尔侯度【左传】白圭之防【説文】亡德不报惟民之则【汉书】不諐于仪【礼记】我心懆懆【五经文字】诲尔忳忳【礼记注】借曰未知【汉书】
桑柔国歩斯矉【説文】告女忧，防诲女，序爵，谁能执热？鲜不用濯【墨子】胡此畏忌【汉书】泰风有隧【尔雅注】云汉昭回于天王曰：“呜呼饥馑洊臻耗射下土【春秋繁露】先祖于摧【尔雅注】▯▯山川有□其声【説文】
崧高嵩髙惟岳峻极于天生甫及申【礼记注：言周道将兴，五岳为之生贤佐，仲山甫及申伯。正义案：郑志注礼在先，未得毛诗传】锡尔玠珪【尔雅注】申伯番番，旣入于徐【楚辞章句徐，周宣王之舅申伯所封】
烝民。天生烝民，民之秉夷【孟子】不畏彊圉【汉书】唯仲山甫补之【左传】四牡駫駫，四牡騯騯【説文】韩奕。王赐韩侯【周礼注】钩膺镂鐊【説文】边豆有且【集韵】侄娣从之【白虎通】今涿郡方城县有韩侯城【水经注王肃曰云云】
江汉，武夫潢潢【盐铁论】肇敏戎公【后汉周举传】弛其文德，协此四国【礼记注：弛，施也；协，和也】
常武，旣儆旣戒【周礼注】敦彼淮濆【説文】
瞻卬女反脱之【后汉书】懿厥悊妇匪降自天【汉书】□人伎忒【説文】舍尔介逖【説文】邦国殄顇【汉书】
召旻昔者先王受命，有如召公之臣【正义】
清庙。颂言成也。一章成篇，宜列德，故登歌《清庙》一章也【后汉·祭祀志注：东平王苍议《诗传》曰云云】于者，叹之也；穆者，敬之也；清者，欲其在位者徧闻之也。故周公升歌文王之功烈徳泽，苟在庙中见文王者，愀然如见文王【尚书大传】肃然清静，谓之清庙【贾逵《左传》注】逡奔走，在庙【礼记》注】无斁于人斯【礼记】
维天之命，子思论诗于穆不已。孟仲子曰：“于穆不似【正义谱云】惟天之命【礼记】誐以溢我【説文】誐以谧我【广韵说文】何以恤我？我其収之【左传注云逸诗】
烈文，无竞惟人，四方其顺之【左传】不显惟徳，于戏，前王不忘【礼记】
天作，岐有夷之行，子孙其保之【説苑】
昊天有成命。是道成王之徳也。成王能明文昭，能定武烈者也。夫道成命者，而称昊天，翼其上也。二后受之，让于徳也。成王不敢康，敬百姓也。夙夜恭也。夙夜其命，宥密【礼记】宥谧，谧者寜也，亿也。命者，制令也，基者，经也。成王者，武王之子，文王之孙也。文王有大徳而功未就，武王有大功而治未成。及成王承嗣，仁以临民，故称昊天焉。不敢怠安，蚤兴夜寐，以继文王之业【贾谊新书】。叔向曰】缉熙亶厥心【亶厚也，国语】
我将，仪式刑文王之徳【左传】
时迈，肆夏时迈也【周礼注：吕叔玉云】
执竞繁遏执傹也【周礼注吕叔玉云】钟鼓锽锽磬管锵锵【説文又作蹡蹡汉书】
思文，渠思文也【周礼注吕叔玉云：国语金奏肆夏繁遏
译《凫鹥》：公尸来宴饮，醺醺然。《说文》：“假乐”即“嘉乐”。《左传》公赋《嘉乐》：嘉乐君子，显显令德。《礼记正义》说：按《诗》本文，“宪宪”为“显显”，与此不同者，是因为齐鲁韩诗与毛诗不同。保佑命之。《礼记》：“不愆不忘。”《文选注》《说苑》作“亡”。《春秋繁露》：“不骞不忘。”《汉书》：“不解于位。”
公刘，《孟子》：“戢用光。”《白虎通》：“于邠斯观。”《周礼注》：“汭防之即。”
《泂酌》：可以饙饎。《说文》：“凯弟君子。”《礼记》。
《卷阿》：嗣先公尔酋矣，祓禄康矣。《尔雅注》：“哕哕其羽。”《说苑》。
《民劳》：迄可小康。《汉书》：“朁不畏明。”《说文》：“曾也。”
《板》：下民卒。《礼记》：“是用大简。”《左传》：“无然呭呭詍詍。”《说文》：“泄泄。”《尔雅》：“辞之绎矣。”《说苑》：“勿用为笑。”《荀子》：“懽懽。”《尔雅》：“民之方念防。”《说文》：“介人惟藩，大师惟垣，毋俾城坏，毋独斯畏。”《汉书》：“敬天之威，不敢驱驰。”《后汉书·杨东传》：“荡天命匪忱。”《说文》：“曾是彊圉。”《汉书注》：“尔德不明，以亡陪亡卿；不明尔德，以亡背亡仄。”《汉书》：“式号式謼。”《汉书》：“殷鉴不远，近在夏后之世。”《国语》。
《抑》：卫武公作懿戒以自儆。注：懿读曰抑。《国语》：“惟德之隅。”《汉书》：“有梏德行。”《礼记》：“荒沈于酒。”《汉书》：“诰尔民人。”《盐铁论》：“愼尔侯度。”《左传》：“白圭之防。”《说文》：“亡德不报，惟民之则。”《汉书》：“不諐于仪。”《礼记》：“我心懆懆。”《五经文字》：“诲尔忳忳。”《礼记注》：“借曰未知。”《汉书》。
《桑柔》：国步斯矉。《说文》：“告女忧，防诲女，序爵，谁能执鲜不用濯？”《墨子》：“胡此畏忌。”《汉书》：“泰风有隧。”《尔雅注》：“云汉昭回于天。”王曰：“呜呼！饥馑洊臻，耗射下土。”《春秋繁露》：“先祖于摧。”《尔雅注》：“山川有□其声。”《说文》。
《崧高》：嵩高惟岳，峻极于天，生甫及申。《礼记注》：言周道将兴，五岳为之生贤佐仲山甫及申伯。正义案：郑志，注礼在先，未得毛诗传。“锡尔玠珪。”《尔雅注》：“申伯番番，既入于徐。”《楚辞章句》：徐，周宣王之舅申伯所封。
《烝民》：天生烝民，民之秉夷。《孟子》：“不畏彊圉。”《汉书》：“唯仲山甫补之。”《左传》：“四牡駫駫，四牡騯騯。”《说文》。
《韩奕》：王赐韩侯。《周礼注》：“钩膺镂鐊。”《说文》：“边豆有且。”《集韵》：“侄娣从之。”《白虎通》：“今涿郡方城县有韩侯城。”《水经注》：王肃曰云云。
《江汉》：武夫潢潢。《盐铁论》：“肇敏戎公。”《后汉书·周举传》：“弛其文德，协此四国。”《礼记注》：弛，施也；协，和也。
《常武》：既儆既戒。《周礼注》：“敦彼淮濆。”《说文》。
《瞻卬》：女反脱之。《后汉书》：“懿厥悊妇，匪降自天。”《汉书》：“□人伎忒。”《说文》：“舍尔介逖。”《说文》：“邦国殄顇。”《汉书》。
《召旻》：昔者先王受命，有如召公之臣。《正义》。
《清庙》：颂言成也。一章成篇，宜列德，故作登歌《清庙》一章也。《后汉书·祭祀志注》：东平王苍议《诗传》曰云云。“于”者，叹之也；“穆”者，敬之也；“清”者，欲其在位者遍闻之也。故周公升歌文王之功烈德泽，苟在庙中见文王者，愀然，如见文王。《尚书大传》：“肃然清静，谓之清庙。”贾逵《左传》注：“逡奔走，在庙。”《礼记》注：“无斁于人斯。”《礼记》。
《维天之命》：子思论诗于穆不已。孟仲子曰：“‘于穆’不似。”《正义谱》云：“惟天之命。”《礼记》：“誐以溢我。”《说文》：“誐以谧我。”《广韵》《说文》：“何以恤我？我其收之。”《左传注》云逸诗。
《烈文》：无竞惟人，四方其顺之。《左传》：“不显惟德，于戏，前王不忘。”《礼记》。
《天作》：岐有夷之行，子孙其保之。《说苑》。
《昊天有成命》：是道成王之德也。成王能明文昭，能定武烈者。夫道成命者，而称昊天，翼其上。二后受之，让于德也。成王不敢康，敬百姓也。夙其夜恭也。夙夜其命，宥谧。《礼记》：“宥谧，谧者宁也，亿也。命者，制令也。基者，经也。成王者，武王之子、文王之孙也。文王有大德而功未就，武王有大功而治未。及成王承嗣，仁以临民，故名昊天焉。不敢怠安，蚤兴夜寐，继文王之业。”贾谊《新书》。叔向曰：“缉熙亶厥心。”亶厚也。《国语》。
《我将》：仪式刑文王之德。《左传》。
《时迈》：肆夏时迈也。《周礼注》：吕叔玉云。
《执竞》：繁遏执竞也。《周礼注》吕叔玉云：“钟鼓锽锽，磬管锵锵。”《说文》又作“蹡蹡”。《汉书》。
《思文》：渠思文也。《周礼注》吕叔玉云：《国语》金奏肆夏繁遏。
有瞽应▯县鼓【周礼注】肃雍和鸣【礼记尔雅注作肃噰】雝雍【论语礼记】有来雍雍【汉书】及彻帅学士而歌彻【周礼注彻者歌雍】
载见 鞗革有玱【説文】
武 无竞惟烈【左传】
闵予小子，茕茕在防【説文】陟降廷止【汉书注：言成王常念文王、武王之徳，奉而行之，故鬼神上下临其朝廷】
敬之 天惟显思【左传】
小毖□夆【尔雅》孙炎曰：谓相掣曳入于恶也。王肃云：以言才薄，莫之藩援，则自得辛毒。孙毓云：羣臣无肯牵引扶助，我则自得辛螫之毒】
良耜，其镈斯防【集韵周礼注】旣茠荼蓼，防之秩秩【説文防积禾也】
丝衣。素衣其紑。弁服俅俅【説文】戴弁俅俅【尔雅注】自堂徂基，自羊徂牛。言以内及外，以小及大也【説苑】鼐鼎及哉【史记音义】哉音资】不虞不骜【史记】
酌汋【荀子左传】勺【仪礼礼记汉书】
桓屡丰年【左传·武王作武，其六曰注：此三六之数与今诗颂篇次不同，葢楚乐歌之次第】
赉，铺时绎思，我徂惟求定【左传·武王作武其三曰】
般 于皇明周【白虎通】
駉。在駉之野。有驈有騜【説文】
泮水，薄采其荇【白虎通】其旂，伐伐【羣经音辩】言采其▯【説文】在頖，献馘【礼记注】束矢其▯【説文】
閟宫。稙稚尗麦，实始戬商【説文】王谓叔父【礼记注】戎狄是应，荆荼是征【史记】周公方且膺之【孟子】是周公所膺也，音义：应训当，注：膺，击也】太山岩岩，鲁侯是瞻【説苑】寝庙弈弈【蔡邕独断周礼注作绎绎】
那▯【国语以▯为首】鼗鼓鼘鼘【説文】先圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民【国语】
烈祖「亦有和□【説文】亦有盉羮【説文通释】奏假无言【礼记】鬷嘏无言【左传】
▯鸟。惟民所止【礼记】百禄是荷【左传】
长发海水有▯【汉书】至于汤齐【礼记注，读为跻】圣敬日齐【注：圣敬日庄严释文：仄皆反，同上】汤降不迟，降有礼之谓也【国语】布政优优【左传説文：忧】百禄是揫【説文】为下国骏蒙【荀子】为下国恂蒙。何天之宠，傅奏其勇【大戴礼】武王载坺【説文】武王载发【荀子】则莫我敢遏【汉书】包有三枿【汉书注】韦鼓【汉书】
殷武防入其阻【説文】命于下国，为下国所命，为天子【左传注】四方是极【后汉书】
逸诗
支天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可支也【国语·周诗有之曰：云云。昔武王克商，而作此诗也，以为饫歌，名之曰《支》，以遗后之人，使永监焉】
貍首。曾孙侯氏，四正具举。大夫君子，凡以庶士，小大莫处。御于君，所以燕以射。则燕则誉【礼记注：诸侯之射节。周礼：诸侯以貍首为节。注：貍首在乐记。仪礼：注貍首逸诗曽孙也。貍之言不来也。其诗有射诸侯首不朝者之言。大戴礼：凡雅二十六篇，其八篇可歌，歌鹿鸣、貍首、鹊巢、采繁、采苹、伐檀、白驹、驺虞八篇废不可歌。七篇商齐可歌也。三篇间歌】貍首之斑然，执女手之卷然【礼记】
辔之柔矣，马之刚矣。辔之柔矣，马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取与不疑【周书左传】国子赋「辔之柔矣」，注见《周书】
骊驹。骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾【大戴礼汉书·王式传·歌骊驹注文选注同】
祈招。祈招之愔愔，式昭徳音，思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心【左传·穆王欲肆其心，周行天下，祭公谋父作祈招之诗，以止王心。家语“形”作“刑】
征招角招畜君何尤【孟子齐景公召太师曰：为我作君臣相説之乐，葢徴招角招是也。其诗曰】
麦秀麦秀，渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮【史记·箕子作《麦秀之诗】
九夏【王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏《周礼》注：九夏皆诗篇名，颂之族类也】
繁遏渠【国语：先乐金奏，肆夏繁遏渠，天子所以飨元侯也。注：肆夏，一名樊昭夏，一名遏纳夏，一名渠】采荠【周礼：行以肆夏，趋以采荠。注
译有瞽应〇县鼓【周礼注：肃雍和鸣【礼记尔雅注作肃�】雍雍【论语礼记】有来雍雍【汉书：及彻帅学士而歌彻【周礼注：彻者歌雍】】】
载见鞗革有玱【说文】
武无竞惟烈【左传】
闵予小子，茕茕在防【说文：陟降廷止【汉书注：言成王常思念文王、武王之德，奉行其道，故鬼神上下临其朝廷】】
敬之天惟显思【左传】
小毖□夆【尔雅孙炎曰：谓相掣曳入于恶。王肃云：以言才薄，莫有藩援，则自得辛毒。孙毓云：群臣无肯牵引扶助，我则自得辛螫之苦】
良耜，其镈斯防【集韵、周礼注：既萑荼蓼，防之秩秩【说文：防，积禾也】】
丝衣。素衣其紑。弁服俪俪【说文：戴弁俪俪【尔雅注：自堂徂基，自羊徂牛，言以内及外，以小及大也【说苑：鼐鼎及哉【史记音义：哉音资】不虞不骜【史记：酌汋【荀子、左传：勺【仪礼、礼记、汉书：桓屡丰年【左传·武王作武其六曰注：此三六之数与今诗经颂篇次序不同，盖楚乐歌之次第】】】】】】
赉，铺时绎思，我徂维求定【左传·武王作武其三曰：般于皇明周【白虎通：駉。在駉之野。有驖有騧【说文：泮水，薄采其荇【白虎通：其旗，伐伐【群经音辨：言采其〇【说文：在泮，献馘【礼记注：束矢其〇【说文：閟宫。稙稚叔麦，实始戬商【说文：王谓叔父【礼记注：戎狄是应，荆荼是征【史记：周公方且膺之【孟子：是周公所膺也，音义：应，训当；注：膺，击也】泰山岩岩，鲁侯是瞻【说苑：寝庙绎绎【蔡邕独断、周礼注作绎绎：那〇【国语以〇为首：鼗鼓鼘鼘【说文：先圣王之传恭，犹不敢专，称曰自古，古曰在昔，昔曰先民【国语：烈祖「亦有和□【说文：亦有盉羹【说文通释：奏假无言【礼记：鬷嘏无言【左传：〇鸟。惟民所止【礼记：百禄是荷【左传：长发海水有〇【汉书：至于汤齐【礼记注：读为跻：圣敬日齐【注：圣敬日庄严，释文：仄皆反，同上：汤降不迟，降有礼之谓也【国语：布政优优【左传、说文：忧：百禄是揫【说文：为下国骏蒙【荀子：为下国恂蒙。何天之宠，敷奏其勇【大戴礼：武王载坻【说文：武王载发【荀子：则莫我敢遏【汉书：包有三枿【汉书注：韦鼓【汉书：殷武防入其阻【说文：命于下国，为下国所命，为天子】四方是极【后汉书：逸诗
支天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可以支也【国语·周诗有之曰：云云，昔武王克商，而作此诗，以为饫歌，名之曰《支》，遗后之人，使永监焉：貍首。曾孙侯氏，四正具具。大夫君子，凡以庶士，小大莫不处。御于君，所以燕以射，则燕则誉【礼记注：诸侯之射，节。周礼：诸侯以貍首为节，注：貍首在乐记，仪礼注：貍首逸诗，曾孙也。貍之言不来也，其诗有射诸侯首不朝者之言，大戴礼：凡雅二十六篇，其八篇可以歌，歌鹿鸣、貍首、鹊巢、芣苢、采苹、伐檀、白驹、騶虞，八篇废不可歌，七篇商齐可以歌，三篇间歌：貍首之斑然，执女手之卷卷【礼记：辔之柔矣，马之刚矣，辔之柔矣，马亦不刚，辔也不柔，志气麃麃，取与不疑】周书、左传：国子赋「辔之柔矣」，注见于《周书：骊驹。骊驹在门，仆夫具备；骊驹在路，仆夫整驾】大戴礼、汉书·王式传·歌骊驹注，文选注同：祈招。祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心【左传：穆王欲肆其心，周行天下，祭公父作祈招之诗，以止王心，家语“形”作“刑：征招角招，畜君何尤【孟子：齐景公召太师曰：为我作君臣相亲之乐，盖征招角招是也，其诗曰：麦秀麦秀，渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮【史记：箕子作《麦秀之诗：九夏【王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、祴夏、骜夏《周礼》注：九夏皆是诗篇名，颂之族类也：繁遏渠【国语：先乐金奏，肆、夏、繁、遏、渠，天子所以飨元侯也，注：肆夏，一名樊昭夏，一名遏，纳夏，一名渠：采荠【周礼：行以肆夏，趋采荠，注
：乐名，或曰逸诗。《礼记》作采齐】
招雍肆夏孝成【尚书大传：维五纪，奏钟石，论人声，招乐兴于大麓之野，报事还归，二年，▯然乃作大唐之歌，招为賔客，雍为主人，始奏肆夏，纳以孝成】
译乐名，有的说是逸诗。《礼记》中写作“采齐”。
招、雍、肆夏、孝成。《尚书大传》说：顺应五纪，演奏钟磬，调和人声，招乐兴起于大麓之野，汇报事务后返回，过了两年，于是创作了大唐之歌，招用于接待宾客，雍用于主人，开始演奏肆夏，以孝成来接纳。
新宫【仪礼·燕礼》下：「管新宫」。注：「小雅逸篇。」《左传》：「宋公赋新宫。」大射仪：「乃管新宫三终。」注：「管，谓吹荡以播新宫之乐。」朱文公曰：「或曰，恐即《斯干》诗】
鸠飞【国语·秦伯赋鸠飞。注：谓《小宛》之首章】
河水【左传·晋公子赋河水，国语注：河当作沔】
九徳之歌【周礼】
明明，崇禹，生开【周书·世俘篇籥人奏武，万献明明三终，奏崇禹、生开三终注：诗篇名】
武宿夜【礼记》舞莫重于武宿夜。注：武，曲名。正义：武王至商郊，停止宿夜，士卒皆欢乐歌舞以待旦，故名焉】
茅鸱【左传王诵茅鸱注：刺不敬】
【缺】
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是逺而【论语】
翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。
虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。
周道挺挺，我心扄扄。讲事不令，集人来定。
俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗【周诗有之曰】我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。」
礼义不愆，何恤于人言？「淑慎尔止，无载尔伪。」
我之怀矣自诒伊慼【左传】
相彼盍旦尚犹患之
昔吾有先正，其言明且清，国家以寜，都邑以成，庶民以生。谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓【礼记】
皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其徳【家语】
四牡翼翼，防征不服。九变复贯，知言之选【汉书】浩浩者水，育育者鱼，未有室家而安，召我居【管子】浩浩白水，儵儵之鱼，君来召我，我将安居？国家未定，从我焉如【列女传古有白水之诗】
凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。如霜雪之将将，如日月之光明。为之则存，不为之则亡。国有大命，不可以告人，妨其躬身。
长夜漫兮，永思骞兮，大古之不慢兮，礼义之不愆兮，何恤人之言兮？
涓涓源水，不壅不塞。毂旣破碎，乃大其辐。事以败矣，乃重大息。
墨以为明狐貍而苍【荀子】
将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之。唯则定，国君君子则正以行其徳，君贱人则寛以尽其力。无
过乱门【吕氏春秋】
鱼在在藻，厥志在饵【大戴礼】
青青之麦生于陵陂【庄子】
必择所堪必谨所堪【墨子】
乐矣君子，直言是务【晏子春秋】
木实繁者，披其枝；披其枝者，伤其心；大其都者，危其国；尊其臣者，卑其主。
服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行教，少以学义之经也。树徳莫如滋，除害莫如尽。
行百里者，半于九十。大武远宅，不渉【战国防】
緜緜之葛，在于旷野。良工得之，以为絺纻；良工不得，枯死于野。皇皇上帝，其命不忒。天之与人，必报有徳【説苑】舟张辟雍，鸧鸧相从。八风回回，鳯皇喈喈【尚书大传乐日云云】登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮，我安适归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣【史记伯夷叔齐作歌太史公曰睹轶诗可异焉】
良弓之子必先为箕，良冶之子必先为裘【列子古诗言】佞人如□【集韵】
得人者兴失人者崩【史记】
【缺】
驾辩【楚辞·大招：伏戏驾辩，楚好商只】古曲名，《文选》注：伏羲作琴，始造此曲】
网罟【隋乐志：伏羲有网罟之咏。夏侯▯辩乐论：伏羲氏因时兴利，教民田鱼，天下归之，有网罟之歌】丰年【辩乐论：神农教民食谷，有丰年之咏】
八阕【吕氏春秋·葛天氏歌八阕：一曰载民，二曰▯鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地徳，八曰总万物之极】
卿云【舜 尚书大传】
南风【舜 家语尸子】
晳阳，南阳，初虑，朱于，苓落，归来，缦缦【尚书大传》虞传：「维元祀廵狩，四岳八伯，毎至其方，各贡两伯之乐，其歌名云云。」后阙其一：「立我烝民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。」《列子》以为尧康衢童谣。大
译新宫：《仪礼·燕礼》下篇记载：“吹奏《新宫》。”注解说：“这是《小雅》中散佚的篇章。”《左传》记载：“宋公吟诵《新宫》。”《大射仪》记载：“于是吹奏《新宫》三遍。”注解说：“管，指吹奏笙箫来演奏《新宫》的乐曲。”朱熹说：“有人说，恐怕就是《斯干》这首诗。”
鸠飞：《国语》记载秦伯吟诵《鸠飞》。注解说：指《小宛》诗的首章。
河水：《左传》记载晋公子吟诵《河水》，《国语》注解说：河字应当作沔字。
九德之歌：出自《周礼》。
明明、崇禹、生开：《周书·世俘篇》记载，籥人演奏《武》乐，万舞进献《明明》三遍，演奏《崇禹》、《生开》三遍。注解说：这是诗篇的名字。
武宿夜：《礼记》记载，舞蹈没有比《武宿夜》更庄重的。注解说：武，是曲名。正义解释说：武王到达商都郊外，停留过夜，士兵们都欢乐歌舞等待天亮，因此得名。
茅鸱：《左传》记载王吟诵《茅鸱》。注解说：讽刺不恭敬。
缺。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮兮。
唐棣之华，偏其反而。岂不思念你？只是家室遥远罢了。出自《论语》。
翘翘车乘，招我以弓。难道不想前往？畏惧我的朋友。
虽有丝麻，不要抛弃菅蒯；虽有姬姜，不要抛弃憔悴之人。凡是各位君子，无不替代匮乏。
周道挺挺，我心扄扄。处理政事不善，聚集人来安定。
等待黄河水清，人寿几何？征兆云气询问太多，职责竟成罗网。《周诗》有这样的话：“我无所借鉴，夏后及商，因为混乱的缘故，百姓最终流亡。”
礼义不违背，何必忧虑别人的言论？“美好谨慎你的举止，不要承载你的虚伪。”
我怀念啊，自找忧伤。出自《左传》。
看那盍旦鸟，尚且忧患它。
从前我们有先正，他们的言论光明且清晰，国家因此安宁，都邑因此建成，百姓因此生存。谁能掌握国家法度，不自我端正，最终劳苦百姓。出自《礼记》。
皇皇上天，它的命令不差错。上天以善待人，必定回报他的德行。出自《家语》。
四匹公马整齐，防备征伐不服从。九次变化恢复贯通，知道言语的选择。出自《汉书》。浩浩的水，育育的鱼，没有成家而安心，召我居住。出自《管子》。浩浩的白水，儵儵的鱼，君主来召我，我将安居？国家未定，跟随我如何？出自《列女传》古有《白水》之诗。
凤凰秋秋，它的翅膀像什么，它的声音像箫。有凤有凰，使帝心快乐。如霜雪之将将，如日月之光明。做它则存，不做它则亡。国有大命，不可以告诉别人，妨碍他的自身。
长夜漫漫啊，永远思念骞啊，太古之不慢啊，礼义之不愆啊，何必忧虑别人的言论啊？
涓涓源水，不堵塞不阻塞。车毂已经破碎，于是加大它的辐条。事情已经败坏，于是大大叹息。
墨以为明，狐狸而苍。出自《荀子》。
将要毁坏它，必定重重累加它；将要推倒它，必定高高举起它。只有法则确定，国君君子则端正以施行他的德行，君贱人则宽厚以尽他的力。无
过乱门。出自《吕氏春秋》。
鱼在藻中，它的志向在饵。出自《大戴礼》。
青青的麦子，生长在陵陂。出自《庄子》。
必定选择所能承受的，必定谨慎所能承受的。出自《墨子》。
快乐啊君子，致力于直言。出自《晏子春秋》。
果实繁多的树木，压弯它的枝条；压弯枝条的，伤害它的中心；扩大它的都城的，危害它的国家；尊崇它的臣子的，贬低它的主君。
服难以勇，治乱以智，这是事的计谋。立傅以行教，少以学义的经。树立德行没有比滋长更好的，除去祸害没有比尽除更好的。
走百里路的人，半程在九十步。大武远宅，不涉足。出自《战国策》。
绵绵的葛藤，在旷野上。好工匠得到它，做成细布；好工匠得不到，枯死在野外。皇皇上帝，它的命令不差错。天与人，必定回报有德者。出自《说苑》。舟张辟雍，鸧鸧相从。八方风回回，凤凰喈喈。出自《尚书大传》乐曰云云。登上那西山啊，采摘它的薇菜。以暴易暴啊，不知道它的错误啊。神农虞夏，忽然灭亡啊，我到哪里去啊。吁嗟徂兮，命运衰微啊。出自《史记》伯夷叔齐作歌，太史公说：看到逸诗可异焉。
良弓之子必先为箕，良冶之子必先为裘。出自《列子》古诗言。佞人如□。出自《集韵》。
得人者兴，失人者崩。出自《史记》。
缺。
驾辩：《楚辞·大招》：伏戏驾辩，楚好商只。古曲名，《文选》注：伏羲作琴，开始创造此曲。
网罟：《隋乐志》：伏羲有网罟之咏。夏侯玄辩乐论：伏羲氏因时兴利，教民众捕鱼，天下归附他，有网罟之歌。
丰年：辩乐论：神农教民众吃谷物，有丰年之咏。
八阕：《吕氏春秋》葛天氏歌八阕：一曰载民，曰〇鸟，三曰遂草木，四曰奋五穀，五曰敬天常，六曰达帝功，第七曰依地德，八曰总万物之极。
卿云：舜。出自《尚书大传》。
南风：舜。出自《家语》《尸子》。
晳阳，南阳，初虑，朱于，苓，落，归来，缦缦：《尚书大传》虞传：“维元祀巡狩，四岳八伯，每到其方，各贡两伯之乐，其歌名如云云。”后缺其一：“立我烝民，莫匪尔极；不识不知顺帝之则。”《列子》认为是尧康衢童谣。大
夫曰：「古诗也。」「普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。」《吕氏春秋》以为舜自为诗】
译有人说：“这是古诗。”“普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣民。”《吕氏春秋》认为这是舜为自己所作的诗。
破斧【吕氏春秋·夏】孔甲作为破斧之歌，实始为东音】
燕燕【同上有娀氏二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音】
晨露【同上，汤命伊尹作为大濩，歌晨露】
黄竹【穆王 穆天子传】
补遗【正义曰：毛氏字与三家异者，动以百数】
宵雅【礼记宵雅肄三注宵小也】弈弈梁山【韩弈尔雅疏】亦旣遘止【草虫】貉【皇矣貊其徳音】漮【宾之初筵康爵】汤孙奏嘏【▯】怡怿【节南山▯夷怿】妉【氓无与士耽】询【溱洧洵】亮【柏舟不谅】顇【雨无正是瘁】虺穨【卷耳】防【十月悠悠我里】逐【考槃轴】痱【四月具腓】噰噰鸣雁【匏有苦叶】防【卬须】防【载芟有畧其耜】誃【巷伯侈兮】洵【桑柔侯旬】廱廱【思齐雝雝】憴憴【抑绳绳】憢憢【鸱鸮哓哓】洋洋【二子乘舟养养】媞媞【葛屦提提】慅慅【巷伯草草】訰訰【抑谆谆】邈邈【藐藐】版版【板】荡荡【荡】爞爞【云汉】敖敖【板嚻嚻】瘐瘐【正月愈愈】殷殷【同上慇慇】郝郝【载芟泽泽】凄凄【出车萋萋】儵儵【小弁踧踧】懽懽【板灌灌】愮愮【黍离摇摇】泄泄【板泄泄】謞謞【同上熇熇】其虚其徐【北风】寤擗有摽【柏舟】帱【小星禂】悈【灵台亟文王有声棘】防革【韩弈】藲【山有枢】其椔其翳【皇矣】蘦【采苓】以茠蒤蓼【良耜】虋【生民穈】虉【防有鹊巢鹝】峐【屺多草木岵无草木峐王肃解依尔雅】焦护【六月】是禷是祃【皇矣】启明【大东】騜驳其马【东山竝尔雅】东方昌矣【鸡鸣】▯▯震电【十月之交】熠熠宵行【东山】滭沸滥泉【采菽】防洄【蒹葭説文】六月食郁及蒮【尔雅疏韩诗云】消摇【逍遥臣▯等案诗只用消摇此二字字林所加】实覃实吁诒我来麰词之□矣惟苇及蒲【鬻鼎实云云】兄弟阋于墙不□不来【説文】若临深渊若履薄氷【吕氏春秋周书曰】弇【閟宫奄有】长楚【苌楚，尔雅】上天之縡【▯雄传】▯▯【汉碑▯▯，衡门】诗小雅之材七十四人，大雅之材三十一人【司马相如传揜羣雅注，张揖曰】莕【关雎荇，尔雅】及河峤岳【时迈淮南子】鲁诗传曰：古有梁驺，天子猎之田也【文选魏都赋注】枹栎【尔雅】葛藟，皇甫士安以为桓王诗，崔集注本亦作桓王【释文】忧心防防【説文】子防【石经】皇荂【庄子折杨皇荂，本又作华】其仪一也，心如结也【淮南子】夫旱鹿之榛楛殖，故君子得以易乐干禄焉【国语】忧心悄悄，愠于羣小，孔子也【孟子】姼姼【好人提提音义同汉书】关雎兴于鸟，而君子美之，为其雌雄之不乖居也【淮南子】防▯【説文菡萏】烝然□□，蟋▯觲觲，角弓【同上】古之君子悲周道之衰，颂声之辍饰，鼓以鹭存其风流【有駜振振鹭，隋乐志】有狐绥绥，齐诗作夕夕，得此戚施，韩诗薛君曰：戚施，蟾蠩，喻丑恶也【説文▯▯詹诸】
【也】韩诗説沉者曰苹，浮者曰薸【音瓢】节【左传季▯子赋节之卒章】集注作五月鸣鵙，王肃谓古字五如七，因讹为之。韩诗序曰：「关雎刺时也【诗説】靡所止，疑齐诗作凝。駉駉牡马，河北本作牧马。韩诗序：「夫栘燕兄弟也，闵管蔡之失道也【诗説】夫栘之华萼不炜炜【艺文类聚】侈兮哆兮【崔灵恩集注】鉹兮哆兮【説文】娓娓文王【集注】宜豻宜狱【周礼注】筑城伊淢，字又作洫。韩诗云：「洫深也【释文】不僭不滥，不敢怠皇，命以多福【左传】以妟父母。驷牡防防【説文】忧心防防【直廉切，同上】
关雎毕公作【补传谓得之张超或谓得之蔡邕】防頽【説文】菟【兔置】麟之止【释文或无之字】□【説文緎】二子乘舟伋之▯母恐其死也而作诗【刘向新序】□【説文榛】衞宣公子寿闵其兄伋之见害作忧思之诗黍离是也【新序】鹿鸣者周大臣之所作也。王道衰大臣知贤者幽隐故弹▯风谏【文选注蔡邕琴操】周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山惟石岩岩【董仲舒传】魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩【袁孝政注刘子】周公旦乃作诗曰文王在上【
译破斧：《吕氏春秋·夏》记载，孔甲创作了《破斧》之歌，这实际上是东音的开端。
燕燕：同上书记载，有娀氏的两个女儿创作了一首终篇为“燕燕往飞”的歌，这实际上是北音的开端。
晨露：同上书记载，商汤命令伊尹创作了《大濩》，其中歌唱了《晨露》。
黄竹：周穆王，《穆天子传》记载。
补遗：《正义》说：毛氏《诗》的字与三家《诗》不同的，动不动就有上百处。
宵雅：《礼记》“宵雅肄三”的注解说，“宵”就是“小”。
弈弈梁山：《韩诗·弈》篇，《尔雅》疏证。
亦既遘止：《草虫》篇。
貉：《皇矣》篇，“貊其德音”。
漮：《宾之初筵》篇，“康爵”。
汤孙奏嘏：《〇》篇。
怡怿：《节南山》篇，“夷怿”。
妉：《氓》篇，“无与士耽”。
询：《溱洧》篇，“洵”。
亮：《柏舟》篇，“不谅”。
顇：《雨无正》篇，“是瘁”。
虺穨：《卷耳》篇。
防：《十月》篇，“悠悠我里”。
逐：《考槃》篇，“轴”。
痱：《四月》篇，“具腓”。
噰噰鸣雁：《匏有苦叶》篇。
防：《卬须》篇。
防：《载芟》篇，“有略其耜”。
誃：《巷伯》篇，“侈兮”。
洵：《桑柔》篇，“侯旬”。
廱廱：《思齐》篇，“雝雝”。
憴憴：《抑》篇，“绳绳”。
憢憢：《鸱鸮》篇，“哓哓”。
洋洋：《二子乘舟》篇，“养养”。
媞媞：《葛屦》篇，“提提”。
慅慅：《巷伯》篇，“草草”。
訰訰：《抑》篇，“谆谆”。
邈邈：《藐藐》篇。
版版：《板》篇。
荡荡：《荡》篇。
爞爞：《云汉》篇。
敖敖：《板》篇，“嚻嚻”。
瘐瘐：《正月》篇，“愈愈”。
殷殷：同上篇，“慇慇”。
郝郝：《载芟》篇，“泽泽”。
凄凄：《出车》篇，“萋萋”。
儵儵：《小弁》篇，“踧踧”。
懽懽：《板》篇，“灌灌”。
愮愮：《黍离》篇，“摇摇”。
泄泄：《板》篇，“泄泄”。
謞謞：同上篇，“熇熇”。
其虚其徐：《北风》篇。
寤擗有摽：《柏舟》篇。
帱：《小星》篇，“禂”。
悈：《灵台》篇，“亟”，《文王有声》篇，“棘”。
防革：《韩诗·弈》篇。
藲：《山有枢》篇。
其椔其翳：《皇矣》篇。
蘦：《采苓》篇。
以茠蒤蓼：《良耜》篇。
虋：《生民》篇，“穈”。
虉：《防有鹊巢》篇，“鹝”。
峐：《屺》篇，“多草木岵无草木”，王肃解释依据《尔雅》。
焦护：《六月》篇。
是禷是祃：《皇矣》篇。
启明：《大东》篇。
騜驳其马：《东山》篇，并见《尔雅》。
东方昌矣：《鸡鸣》篇。
〇〇震电：《十月之交》篇。
熠熠宵行：《东山》篇。
滭沸滥泉：《采菽》篇。
防洄：《蒹葭》篇，《说文》记载。
六月食郁及蒮：《尔雅》疏证，《韩诗》说。
消摇：即“逍遥”，臣等按，《诗经》只用“消摇”二字，这是《字林》所添加的。
实覃实吁诒我来麰词之□矣：惟苇及蒲，《鬻鼎》篇实云云。
兄弟阋于墙不□不来：《说文》记载。
若临深渊若履薄氷：《吕氏春秋·周书》说。
弇：《閟宫》篇，“奄有”。
长楚：《苌楚》篇，《尔雅》记载。
上天之縡：《〇》篇，《雄传》记载。
〇〇：《汉碑》〇〇，《衡门》篇。
《诗经》小雅的材料有七十四人，大雅的材料有三十一人：《司马相如传》“揜群雅”注，张揖说。
莕：《关雎》篇，“荇”，《尔雅》记载。
及河峤岳：《时迈》篇，《淮南子》记载。
《鲁诗》传说：古代有梁驺，是天子的猎场：《文选·魏都赋》注。
枹栎：《尔雅》记载。
葛藟，皇甫士安认为是桓王的诗，崔集注本也作桓王：《释文》记载。
忧心防防：《说文》记载。
子防：石经记载。
皇荂：《庄子》“折杨皇荂”，原本又作“华”。
其仪一也，心如结也：《淮南子》记载。
夫旱鹿之榛楛殖，故君子得以易禄干禄焉：《国语》记载。
忧心悄悄，愠于群小，这是孔子：《孟子》记载。
姼姼：《好人》篇，“提提”，音义同《汉书》。
《关雎》兴起于鸟，而君子赞美它，是因为它的雌雄不分离居住：《淮南子》记载。
防〇：《说文》“菡萏”。
烝然□□，蟋〇觲觷，角弓：同上。
古代的君子悲叹周道的衰微，颂声的停止修饰，击鼓以鹭鸟保存其风流：《有駜》“振振鹭”，《隋乐志》记载。
有狐绥绥，齐诗作“夕夕”，得此戚施，韩诗薛君说：戚施，就是蟾蜍，比喻丑恶：《说文》〇〇“詹诸”。
韩诗说沉在水下的叫苹，浮在水面的叫薸（音瓢）。
节：《左传》季〇子赋《节》的卒章。
集注作“五月鸣鵙”，王肃认为古字五如七，因而讹误为之。韩诗序说：“《关雎》是讽刺时事的。”《诗说》记载。
靡所止，怀疑齐诗作“凝”。
駉駉牡马，河北本作“牧马”。
韩诗序说：“夫栘燕是兄弟，哀怜管叔、蔡叔失道。”《诗说》记载。
夫栘的花萼不炜炜：《艺文类聚》记载。
侈兮哆兮：崔灵恩集注。
鉹兮哆兮：《说文》记载。
娓娓文王：集注。
宜豻宜狱：《周礼》注。
筑城伊淢，字又作“洫”。韩诗说：“洫是深的意思。”《释文》记载。
不僭不滥，不敢怠皇，赐以多福：《左传》记载。
以妟父母。驷牡防防：《说文》记载。
忧心防防：直廉切，同上。
《关雎》是毕公所作：《补传》说得知于张超，或说得知于蔡邕。
防頽：《说文》记载。
菟：《兔置》篇。
麟之止：《释文》说或许没有“之”字。
□：《说文》“緎”。
二子乘舟，伋的母亲恐怕他死而作诗：刘向《新序》记载。
□：《说文》“榛”。
卫宣公的儿子寿哀怜他的哥哥伋被害，作忧思之诗，就是《黍离》：《新序》记载。
《鹿鸣》是周朝大臣所作。王道衰微，大臣知道贤者隐没，所以弹琴风谏：《文选》注，蔡邕《琴操》记载。
周室衰微，其卿大夫对道义怠慢而对利益急切，没有推让的风气而有争田的诉讼，所以诗人痛恨而讽刺说：“节彼南山，惟石岩岩”：《董仲舒传》记载。
魏武帝相信谗言，诗讽刺说：“营营青蝇，止于藩”：袁孝政注《刘子》记载。
周公旦于是作诗说：“文王在上”：
云云】以绳文王之徳【吕氏春秋】周公咏文王之徳而作清庙【王襃讲徳论】周公与升歌而▯文武诸侯在庙中者伋然渊其志和其情愀然若复见文武之身【尚书大传】取其宗祀之清貌则曰清庙【蔡邕明堂论】周文公之颂曰载戢干戈【云云】思文后稷【云云国语】武王因先王之乐又自作乐命曰象武【墨子】象谓周颂武也【明堂位】周公辅成王作汋乐以奉天【春秋繁露】以车驿驿【释文崔本】不防不敖【説文】射义曰驺虞者乐官备也其诗有一发五豝五豵于嗟驺虞之言乐得贤者众多叹思至仁之人以充其官【仪礼注】敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶【周礼郑司农注云疏曰似逸诗不知何从出】勺言能勺先祖之道也武言以功定天下也【汉书】頖宫郊之学也诗所谓頖宫也【礼记注】伐檀其诗刺贤者不遇明王也【文选注张揖曰】潜小尔雅作橬【释文】不潜不滥不敢怠皇命以多福【左传缺】
译【云云】用绳墨来衡量文王的德行。【吕氏春秋】周公歌颂文王的德行而创作了《清庙》。【王褒《讲德论》】周公与升歌一起，〇文武时期的诸侯在庙中，伋然深沉其志向，和顺其情感，肃然仿佛再次见到文武之身。【尚书大传】取其宗庙祭祀的清明之貌，则称为《清庙》。【蔡邕《明堂论》】周文公的颂诗说：“载戢干戈”。【云云】“思文后稷”。【云云国语】武王因循先王的音乐，又自己创作音乐，命名为《象武》。【墨子】“象”指《周颂·武》。【明堂位】周公辅佐成王，创作《汋》乐以供奉上天。【春秋繁露】以车马奔驰之貌。【释文崔本】不防备不傲慢。【说文】《射义》说：“驺虞是乐官完备的象征，其诗中有‘一发五豝五豵，于嗟驺虞’之语，是乐于得到众多贤者，感叹思慕至仁之人来充任其官职。”【仪礼注】告诫你们瞽矇，率领你们众工，演奏你们悲凉的诵唱，肃肃雍雍，不要懈怠不要凶暴。【周礼郑司农注云疏曰：这似乎是逸诗，不知从何而来】《勺》是说能够汲取先祖之道，《武》是说以武功安定天下。【汉书】頖宫是郊外的学校，就是《诗》中所说的頖宫。【礼记注】《伐檀》，这首诗讽刺贤者不遇明王。【文选注张揖曰】“潜”，《小尔雅》作“橬”。【释文】不潜藏不泛滥，不敢怠慢皇命，因而多福。【左传缺】
诗四家异同，唯韩诗略见于释文，而鲁齐无所攷。刘向《列女传》谓蔡人妻作《芣苢》，周南大夫妻作《汝坟》，申人女作《行露》，衞宣夫人作《邶柏舟》，定姜送妇作《燕燕》，黎庄公夫人及其傅母作《式微》，庄姜傅母作《硕人》，息夫人作《大车》。新序谓伋之傅母作《二子乘舟》，寿闵其兄作《忧思之诗》《黍离》是也。楚元王受诗于浮丘伯，向乃元王之孙，所述葢鲁诗也。郑康成注《礼记》，以“于嗟乎驺虞”为叹仁人，以《燕燕》为定姜之诗，以《生甫及申》为仲山甫申伯，以《商》为宋诗，“维鹈在梁”以“不濡其翼”为才，“上天之载”读曰“栽”，至于“汤齐”读为“跻”。注《周礼》云“甸读与惟禹敶之之敶同”，康成从张恭祖受韩诗，注礼之时未得毛传，所述葢韩诗也。贾谊谓《驺》文王之囿，“虞虞官也”。欧阳子从之。韦昭注《国语》谓“采菽”王赐诸侯命服之乐，“黍苗”道召伯述职劳来诸侯，与朱子集传合。太史公以“薄伐猃狁至于太原，出舆彭彭，城彼朔方”为周襄王时之诗。班固谓“靡室靡家”之诗懿王时作，“城彼朔方”之诗宣王时作。《白虎通》以《相鼠》为妻谏夫之诗，赵岐以《小弁》为伯竒之诗。汉儒言诗，其説不一如此。《关雎》正风之始也，鲁齐韩以为康王政衰之诗。▯子云“伤始乱”。《鹿鸣》正雅之始也，太史公云“仁义陵迟，鹿鸣刺焉”。圣人删诗，岂以刺诗冠风雅之首哉？▯子又云“正考甫常睎尹吉甫矣，公子奚斯常睎正考甫矣。正考甫得《商颂》而以为作《商颂》，奚斯作新庙而以为作《鲁颂》”。此皆先儒所不取。许叔重《説文》谓其称诗，毛氏皆古文也，而字多与今诗异。岂诗之文亦如书之有古今欤？并缀而録之。伯厚甫后序。
诗攷
译《诗经》四家解释的异同，只有韩诗在《经典释文》中略有记载，而鲁诗和齐诗则无从考证。刘向在《列女传》中说，蔡人的妻子作了《芣苢》，周南大夫的妻子作了《汝坟》，申国的女子作了《行露》，卫宣公的夫人作了《邶风·柏舟》，定姜送儿媳出嫁时作了《燕燕》，黎庄公的夫人及其傅母作了《式微》，庄姜的傅母作了《硕人》，息夫人作了《大车》。《新序》说，伋的傅母作了《二子乘舟》，寿怜悯他的兄长而作了《忧思之诗》，即《黍离》。楚元王从浮丘伯那里学习《诗经》，刘向是楚元王的孙子，他所叙述的大概是鲁诗。郑康成注释《礼记》，将“于嗟乎驺虞”解释为赞叹仁人，将《燕燕》视为定姜所作，将“生甫及申”解释为仲山甫和申伯，将《商颂》视为宋国的诗歌，将“维鹈在梁”中的“不濡其翼”解释为才能，将“上天之载”读作“栽”，至于“汤齐”则读为“跻”。他在注释《周礼》时说“甸”字的读音与“惟禹敶之”中的“敶”相同。郑康成从张恭祖那里学习韩诗，在注释《礼记》时尚未得到毛亨的传注，他所叙述的大概是韩诗。贾谊说《驺虞》是周文王的苑囿，“虞”是虞官。欧阳修跟随这一说法。韦昭注释《国语》说“采菽”是周王赐给诸侯命服时的音乐，“黍苗”是歌颂召伯述职时慰劳诸侯，这与朱熹《诗集传》的观点相合。司马迁认为“薄伐猃狁至于太原，出舆彭，城彼朔方”是周襄王时期的诗歌。班固认为“靡室靡家”的诗歌作于周懿王时期，“城彼朔方”的诗歌作于周宣王时期。《白虎通义》认为《相鼠》是妻子劝谏丈夫的诗歌，赵岐认为《小弁》是伯奇所作。汉代儒者谈论《诗经》，他们的说法不一，就像这样。《关雎》是正风的开端，鲁、齐、韩三家认为它是周康王政教衰微时的诗歌。〇子云说“哀伤开始混乱”。《鹿鸣》是正雅的开端，司马迁说“仁义衰微，《鹿鸣》讽刺它”。圣人删定《诗经》，难道会把讽刺的诗歌放在风、雅的首位吗？〇子又说“正考甫常常仰慕尹吉甫，公子奚斯常常仰慕正考甫。正考甫得到《商颂》就认为是他作了《商颂》，奚斯建造新庙就认为是他作了《鲁颂》”。这些说法都是前代儒者所不采纳的。许慎在《说文解字》中说，他引用《诗经》时，毛氏所用的都是古文，而且字形大多与现在的《诗经》不同。难道《诗经》的文字也像《尚书》一样有古文和今文的区别吗？一并辑录下来。伯厚甫后序。
诗考