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译钦定《四库全书》，子部第五。《扁鹊神应鍼灸玉龙经》，医家类。提要。臣等恭谨考察，《扁鹊神应鍼灸玉龙经》一卷，由元代王国端撰写。王国端是婺源人。这部书专门论述针灸的方法：首先是讲一百二十穴的《玉龙歌》八十五首；其次是注解《标幽赋》一篇；再次是天星十一穴《歌诀》十二首；接着是人神、尻神、太乙九宫《歌诀》；然后是六十六穴治证；再后是子午流注心要秘诀；又有日时配合六法图；还有盘石金直刺秘▯；最后附有针灸歌以及杂录切要。书后有天历二年王国端弟子周仲良所作的跋文。跋文说，之所以假托扁鹊之名，是因为人们推重他的医道，并把它神化；书中有些名目颇为鄙俗浅陋，文辞义理也多浅显近俗，但分析简明扼要，依次阅读很容易理解。若不是精通这门技艺的人，也不可能把它讲得如此切合准确。乾隆四十六年十二月恭敬校订后进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定《四库全书》。《扁鹊神应鍼灸玉龙经》。元代王国瑞撰写。一百二十穴《玉龙歌》。扁鹊传授给我《玉龙歌》。按照《玉龙歌》施治一次，沉重的久病也能痊愈。《玉龙歌》世上很少有人得到；只要钻研精通，心手相应，就不会有差错。如今我来歌咏这部《玉龙歌》的秘诀；玉龙一百二十穴，行针的技法特别精妙，无可比拟。只是担心当时的人各自妄加区别，所以把补泻的方法明白地指出，施术时落实在指下。金针一刺便能显出良医的本领：驼背的人立即伸直，病人也能站起来。从此名声便传遍四方，为湖海间的人所知。曲池补，人中泻；风池补，绝骨泻以防治。中风。中风后不能说话，是最难医治的；顶门、发际等处也可以施针灸。在百防穴中明确施行补泻，便能立即苏醒，免除灾祸和危险。顶门，即▯防穴，在上星穴后一寸；禁用针刺，只可灸七壮，并施行泻法。百防穴：在头顶中央的旋毛中取穴，从两眉之间的印堂到发际，折取中点就是此穴。针刺一分左右。中风时先补后泻，多补少泻。灸七壮，不施补法。口眼歪斜。中风后口眼歪斜，必须治疗地仓，连同颊车；左侧歪斜就泻右侧，依照老师所说；右侧歪斜就泻左侧，不要弄错。地仓：在口角旁，沿直缝向下针刺一分。颊车：在耳后下垂处下方三分，沿皮向下透刺地仓一寸半；灸二七壮。头风。头风导致呕吐、眼睛昏花，取穴在神庭；针刺仍不见效时，儿童的惊风也都可以治疗；针刺印堂，艾灸也要加上。神庭：在鼻梁正上方，进入发际五分处。针刺三寸，先补后泻，泻多补少。印堂：在两眉之间微微凹陷的中央，针刺一分，沿皮先透刺左攒竹，施补泻后转至归元穴，再退向右攒竹，依照上面的方法补泻。可以灸七壮；小儿惊风灸七壮，大哭的是有效验，不哭的难以治疗。根据病情的急慢施行急补慢泻：病情急的缓慢补，病情慢的迅速泻。这是能通达神明的穴位。偏头风和正头风。偏头风和正头风最难医治，丝竹穴用金针也可以施治；更要沿皮透刺率谷，一针兼取两个穴位，这是世间少有的技法。丝竹：在眉毛后方进入发际的凹陷中，沿皮向后透刺率谷；率谷在耳尖上方一寸。针刺三分，灸七壮；张口时刺痛则 防止眩晕则施补法。头风兼有痰饮，宜在风池穴施泻法。偏头风和正头风有两种情况：若是痰饮所致，就在风池穴内施泻法。如果这种病并不是痰饮所致，就应当仔细察看合谷穴。风池：在耳后颞颥骨下方的筋脉处，进入发际横刺一寸半，透入风府；先补后泻。可灸七壮，或二七壮。合谷，又名虎口：在手大指与次指分叉的骨缝中，脉搏应于手下处，直刺入一寸半；根据虚实施行补泻。头项强痛。颈项强硬，同时头部转动四顾困难；牙痛也一并发作，使人不能舒展。先针承浆，明确施行补泻；然后针风府，便会立即安定。承浆：在下唇下方微微凹陷的中央，直刺三分；可灸七壮，施泻法。风府：在颈项后方进入发际一寸、两条筋之间；说话时会隆起，不说话时会

译凹陷的地方就是此穴。针刺三分，不可过深，过深就会 使人哑不能言。牙痛，附有呕吐。牙痛阵阵发作，即使针灸交替施治，也还须寻找二间穴；若翻胃呕吐不止，并且吐出食物，就取中魁这个奇穴，试试看。二间：在手大指与次指的骨缝中，针刺一分，沿皮向后刺三分；灸七壮，根据虚实施行补泻。中魁：在中指第二节的尖端，灸二七壮，施泻法，禁用针刺。乳鹅。乳鹅这种病更加奇特罕见，应立即使用金针，病就可以医治；如果拖延，就很难处理。从少商穴刺出血，才是适宜的方法。少商：在大拇指指甲内侧边缘，距指甲如一片韭菜叶宽处；针刺一分，沿皮向后三分，施泻法。用三棱针刺出血，即可奏效。合谷。鼻渊。鼻中流清涕，称为鼻渊。先施泻法，后施补法，病很快就能痊愈。如果还兼有头风和眼痛，只刺上星一个穴位，针刺方法不要有偏差。上星：在发际后一寸半取穴。用手掌后面的横纹按住鼻尖，中指尖端所到之处就是此穴。直刺三分，灸七壮。鼻 鼻渊就施补法；闻不到香味和臭味就施泻法。应取大渊穴，详见后面的痰嗽歌。闻不到香味和臭味。闻不到香味和臭味，应当从哪里治疗？必须在迎香穴中施治。先补后泻，务必清楚记住。金针还没有拔出，气就已经通畅了。迎香：在鼻孔旁五分的缝隙中，直刺一分，沿皮向后上方刺三分；泻多补少，禁灸。眉目之间疼痛。眉毛和眼睛疼痛，不能只在攒竹穴沿皮针刺，也不妨碍治疗。如果是眼睛疼痛，也用同样的方法治疗。刺入头维穴，病痛自然会康复。攒竹：在眉梢的凹陷中，针刺二分，沿皮向鱼腰透刺；泻多补少，禁灸。头维：在额角发际处，沿皮向下透刺至悬钟，这就是取穴处。额角疼痛时施泻法，眩晕时施补法，灸二七壮即可痊愈。心痛。各种心痛以及脾痛，都适宜针刺上脘穴。脾气衰败，还要在中脘穴施泻法。这两针能够决定治疗成败，免除灾患侵扰。上脘：在肚脐上方五寸，直刺三寸半，根据虚实施行补泻。中脘：在肚脐上方四寸。取穴方法用草量取，从鸠尾穴下方量至肚脐，折取中点就是此穴。直刺二寸五分，灸五十壮，只施补法，泻法多而补法少 少。三焦。三焦的邪气壅塞在上焦，使舌头干燥、口中发苦，气机不调。针刺关冲，放出毒血，口中便产生津液，邪气也就全部消散。关冲：在手部小指旁的次指内侧端，取如韭菜叶那么大的位置，针刺一分，沿皮向后三分，施泻法，禁灸。小指旁的次指，就是无名 指。上焦热，附：心虚胆寒。少冲穴在手少阴经上，这个穴位的功效很多，必须针刺。心虚胆寒，还要施泻法兼补法。上焦热气涌盛，就在手上寻找相应穴位。少冲：在手部小指内侧端，距指甲如一片韭菜叶宽处，直刺一分，沿皮向后三分；根据虚实施行补泻，禁灸。通里：在腕后高骨上方一寸处，直刺一分，宜施泻法，不宜施补法；越补病势越发作，禁灸。痴呆。痴呆这种病，使人精神衰少，不能辨认尊卑长幼，最令人痛苦。神门穴专门治疗痴呆病；转动手腕，使骨缝张开，便能准确取到穴位。神门：在手掌后方高骨的凹陷中，针刺三分，灸七壮；与后溪穴相应。眼睛发红。眼睛红肿，疼痛难忍，怕见阳光、畏惧明亮，内心也十分焦躁。只要针刺睛明、鱼尾、太阳，并刺出血来，病就会完全消除。睛明：在眼内角的泪孔中，针刺一分半，略微向鼻侧斜刺，施泻法，禁灸。鱼尾，即瞳子髎：在眼睛上方、眉毛外侧；用尖针刺一分，沿皮向内透刺鱼腰，施泻法，禁灸。太阳：在额部青紫色的脉络上，可以 刺出血来。眼病隐涩。突然眼睛疼痛，眼白中布满血丝，眼睛涩而怕光，实在令人厌恶难受。如果是太阳穴处的问题，就在太阳穴放出毒血；不必针刺其他地方，病自会平和。太阳：在额部青紫色的脉络上刺出血来；用三棱针刺之，▯睛明穴。眼睛发热。心血向上炎盛，两眼就会发红。最好取芦叶卷成条，插入鼻中搐动；如果能够出血，确

译实是很好的效果。眼内便会清凉，显现出奇妙的功效。内迎香：在鼻孔内，用芦叶或箬叶卷成条插入搐动，出血为好；与合谷穴相应。眼睛溃烂。风▯导致眼睛溃烂，可怜病人泪流不止，实在痛苦；大小骨空都是真正的妙穴，灸七壮，病就能根除。大骨空：在手大拇指第二节的尖端，灸七壮。小骨空：在手小指第二节的尖端，灸七壮，禁用针刺。视物昏花。肝脏精血不足，眼睛昏花。在肝俞穴处施补法，效果更好。在足三里施泻法，肝血就会得到补益。双眼明亮清澈，洁净而没有瑕疵。肝俞：在背部第九椎两旁各一寸半处，灸七壮，针刺入二分。三里：在膝下三寸、贴近骨外侧处，针刺三分，施泻法。耳聋，附：耳部红肿生疮。耳聋，气机闭塞，听不见声音；疼痛、瘙痒，耳中像有蝉鸣，总是难以忍受。耳部红肿生疮，必须施泻法。只取听防穴，用金针针刺。听防：在耳垂前方的凹陷中，必须张口后才能下针；横向下针，刺入半寸，灸二七壮；与合谷、足三里相应。耳聋、耳疬，两种病。如果有人患耳病，最终导致耳聋，下针时首先必须在颈项上的翳风穴寻找；如果生有耳疬，就用金针施行泻法，才称得上良医。翳风：在耳后的凹陷中，张口取穴，针刺入半寸，施泻法，灸七壮。失音、哑。哑门只有一个穴位，在两条筋之间，专门治疗失音，使人说话困难。这个穴位不能刺得太深，只宜浅刺；刺深了反而会使病情难以安定。哑门：在颈项后方进入发际五分处，直刺三分，不可刺深；刺深就会使人失音。施泻法而不补，灸七壮。痰嗽喘急。咳嗽、喘息急促以及寒痰，都必须取列缺穴针刺。再察看太渊穴，也要泻去肺部的疾病。这个穴位仍然适宜灸治，这样更能安定病情。列缺：在大拇指直上方，以两手交叉、中指尖端所到之处为穴。针刺入三分，横针向手臂方向，施泻法。太渊：在手掌后方的凹陷中三分处，施泻法。咳嗽、腰痛，附：黄疸。突然咳嗽、腰背疼痛，身柱穴自古以来就是确切有效的穴位；至阳穴也能治疗黄疸。先施泻法后施补法，功效奇妙，仿佛能通达神明。身柱：在背部第三椎骨节处，针刺三分，灸七壮，施泻法。至阳：在背部第七椎骨节尖端，针刺三分，灸七壮，根据虚实施行补泻。伤风。伤风久不解除，咳嗽频频发作。长久不治疗，就会因劳损而最终持续咳嗽，必须针刺肺俞穴。痰多时一定要针刺丰隆穴。肺俞：在第三椎骨下方，两旁各一寸五分的凹陷中，灸三壮。丰隆：在足腕解溪穴上方八寸，直刺二分半，根据虚实施行补泻，灸二七壮。咳嗽、鼻中流清涕。腠理不致密，咳嗽频繁，鼻中流清涕，气息昏沉，喷嚏不止，必须针刺风门穴；咳嗽还应当深灸。风门：在第二椎骨下方，两旁各一寸半的凹陷中。喘。哮喘这种病，最难应付。夜里不能入睡，呼吸急促不安。寻找天突穴，这确实是一个奇妙的穴位。膻中穴灸一次，病人便会安康。天突：在结喉的凹陷中，针刺可向下刺半寸，灸七壮，施泻法。膻中：在两乳之间，可以施泻法，灸七壮，禁用针刺。气喘。气喘吁吁，不能入睡。白天尚且如此，到了夜里更是苦于气喘相互煎迫吗？如果取璇玑穴，确实很有效。再针刺气海穴，就能保全安然无恙。璇玑：在天突穴下方一寸，直刺入三分，施泻法，灸七壮。气海：在肚脐下方一寸五分的微凹中央，刺入三分，灸七壮；根据病情施行补泻。哮喘、痰嗽。哮喘咳嗽、痰饮很多时，才下金针治疗。病情便会在腧府、乳根等穴处用同样的方法针刺，气喘、风痰也会渐渐消退。腧府：在巨骨穴下方、璇玑穴旁二寸的凹陷中，针刺三分，灸三壮，根据虚实施行补泻。乳根：在乳房下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。针刺一分，灸五壮至七壮。根据病情施行补泻。口气。口气自古

译以来最令人厌恶，只因用心过度、劳神太甚；太陵穴配合人中穴，泻去心脏之热，口中就会清凉，口气也会清除。太陵：在手掌后方横纹中央，针刺三分，施泻法。人中：在鼻子下方三分的凹陷中，针刺三分，直针向上。气满。小腹胀满，气逆攻心，必须准确针刺内庭两个穴位。两足有水肿，就在临泣穴施泻法。没有水肿的时候，不用针刺。内庭：在足部第二趾与第三趾分叉的骨缝之间，直刺三分；可以施泻法兼补法，灸二七壮。临泣：在夹涣穴上方、第三趾与第四趾之间，针刺三分，禁灸。可以排出全身的水液；施泻法时，用香油涂抹针孔和穴位，针孔就不会闭合。气病，附：心中烦闷、手上生疮。劳宫穴在手掌中央。满手生疮，不能遏制。心中烦闷的病，在太陵穴施泻法；若气攻胸腹，也用同样的方法针刺。劳宫：在掌心，弯曲无名指，指尖所到之处就是此穴；针刺三分，灸七壮。太陵，见前文。肩部肿痛。肩端红肿，疼痛难忍；寒湿相互搏结，使气血运行狂乱。在肩髃穴针刺一次，立刻就会显现神奇功效，使人恢复安康。肩髃：在肩端上方，举手时出现的凹陷中，针刺二寸半。如果手臂红肿疼痛，施泻法；若因寒湿而麻木，就施补法。肘部拘挛、筋脉疼痛，两首。两肘拘挛，筋骨疼痛，举手行动困难，这种病令人厌恶难受。如果针刺曲池穴，施泻法并加以活动，治疗效果更好；尺泽穴也可以施治。曲池：在肘后外侧的辅骨处。尺泽：在肘部中央大筋外侧的凹陷中。手臂须弯曲如弓，才能下针；先补后泻，针刺半寸，禁灸。筋脉拘急不和，难以举动。自古以来的取穴方法中，尺泽穴最为确切。如果遇到头面部的各种疾病，针刺一针合谷穴，功效奇妙，仿佛能通达神明。尺泽、合谷，均见前文。手臂疼痛。两侧肩胛疼痛，气逆攻冲胸部和肩部，肩井两穴最有功效。这个穴位自古以来就是聚集真气之处，多施补法，针刺中也应如此。肩井：在肩端上方、缺盆穴尽头处，直刺一寸半，停针。这个穴位是五脏真气聚集之处，不宜补，不宜灸，针刺后要停针。气虚的人，多有眩晕、神志昏乱而急迫的症状，应在三里穴施泻法；与支沟穴相应。肩背疼痛。肩臂受风，连同背部也疼痛。针刺肩胛骨缝，五枢穴的功效奇妙而通灵。这个穴位本来治疗腰痛；病邪进入穴位所主的部位后，症状会明显减轻。五枢：在手臂部肩端骨下方，沿直缝用尖针刺入二寸半，灸二七壮，根据虚实施行补泻。虚。虚弱消瘦，有一个穴位，就是膏肓穴。采用这种方法自古以来都要斟酌衡量；禁针的穴位不能针刺，适宜用艾火灸治。即使身体干瘦，也没有妨碍。膏肓：在背部第四椎下方，约在第五椎上方，稍偏下的第四肋第三间处就是此穴，两侧各三寸。用竹杖从两手撑开，凹陷中央就是 此穴。虚弱，夜间频繁起身。老人身体虚弱，小便多，夜里频频起身，这该怎么办？针刺命门这个真正奇妙的穴位，再灸肾俞，病就能调和。命门：在背部第十四椎下方，与肚脐相平；灸二七壮，禁用针刺，针刺就会使病情加重；宜补，不宜泻。肾俞：在命门两旁各一寸半处；灸法依照前文，针法也依照前文。胆寒、心惊、梦中鬼交、白浊。胆寒，首先表现为害怕；心中惊悸，出现白浊、遗精，痛苦难以忍受；夜间梦见鬼交。取心俞穴，施泻法；白环俞穴也用同样的方法针刺。心俞：在背部第五椎两旁各一寸半处，沿皮向外针刺一寸半，灸七壮，不可过多；先补后泻，也不宜多补。白环俞：在第二十一椎两旁各一寸半处，直刺一寸半，灸五十壮；夜梦鬼交、妇女白浊，宜多施补法。劳证。传尸劳病最难医治，但在涌泉穴施治就不用忧虑；痰多时应在丰隆穴施泻法，喘气时丹田穴也可以施治。涌泉：在脚底心，转足取第三条缝；又以第二趾量至足跟尽头，折取中点就是此穴。直刺三分；伤寒、劳瘵病有血 可以燎灸；没有血就危险。先补后泻。丹田：在肚脐下三寸，针刺八分，补多泻少，可以灸一百壮。丰隆，见前文。盗汗。全身发热，这是虚证；盗汗淋漓不止，反而损伤身体

译。取百劳穴，在椎骨上用金针针刺，就能根除病根。百劳：在背部第一椎骨尖端上，针刺三分，灸二七壮，施泻法；与肺俞穴相应。肾虚腰痛。肾虚导致腰痛，最难忍受；起身、坐下都很困难，行走也失去常态。在肾俞穴针刺一下，再多加艾火灸治也没有妨碍。肾俞，见前文。腰脊强硬疼痛。脊背强硬疼痛，施泻法；若人中穴受到挫伤而闪到腰导致疼痛，也可以针刺委中穴。这些都是治疗腰痛的穴位，任凭你选取使用，两者都能相通奏效。人中，即水沟穴：在鼻子下方三分处，衔水时隆起的地方就是此穴；针刺三分，略微向上，施泻法，不用补法，灸七壮。委中：在膝后腘纹的动脉中，针刺一寸，见血就会痊愈。手腕疼痛。手腕中无力，或者麻木，举起手指时酸痛，拿握物品困难；若针刺腕骨穴，确实奇妙，这个穴位尤其应当仔细察看。腕骨：在手腕凸起的骨头前方凹陷中，翻转手掌取穴；针刺入三分，灸二七壮，施泻法。如果手部麻木，就施补法，可灸三七壮。手臂和手腕疼痛。手臂与手腕相连处疼痛，应在液门穴下针，针法要明确。还有一个穴位是中渚，施泻法要多，不要补，疾病就会很快减轻。液门：在手部小指旁的次指本节后方，针刺入一分，沿皮向后透入阳池穴，施泻法。中渚：在小指旁次指的分叉骨缝间、本节后方，针刺入一分，沿皮向后透刺膉骨穴，施泻法。虚烦。连续多日虚烦，面色发红，心中惊恐，也难以忍受。通里是心经的原穴，确实是奇妙的穴位；神针一刺，便能安康。通里：在腕后侧凸起骨头后方一寸处，直刺半寸，施泻法，禁灸。腹中气块。腹中的气块最难治疗，必须用金针针刺内关；八脉中的阴维脉以此为名，这是奇妙的穴位，腹中的各种疾病都可以因此平安。内关：在手掌后方横纹上二寸、两筋之间，直刺透过外关；先补后泻，称为阴维穴，禁灸；与照海穴相应。腹痛。腹中疼痛最难忍受，适宜针刺太陵和外关；如果腹痛兼有闭结，支沟这个奇妙的穴位可以保其平安。外关：在腕后方骨头上二寸，直针透刺内关，先补后泻，灸七壮。太陵，见前文。支沟：在腕后方三寸，与间使穴相对；针刺三分，透刺间使，灸七壮。间使，见后文疟疾部分。吹乳。妇女患吹乳，疼痛难忍；若呕吐并有风痰之病，可以调治。取少泽穴，明确施行补泻；金针刺下后，肿胀就会全部消退。少泽：在手部小指尖外侧，距指甲如一片韭菜叶那么宽，即一分处；沿皮向后刺三分。乳痈疼痛时施补法，以呕吐为见效。白带。妇女患白带，也很难治疗，必须依次使用金针施治；下元虚弱疲惫，就在中极穴施补并多用艾火灸治，尤其要仔细辨察。中极：在肚脐下四寸，直刺二寸半，灸五十壮。妇女没有子嗣，适宜针刺和灸治，就能够生育。先泻后补，否则血气会攻冲心脏。先补后泻。脾病翻胃。脾部的疾病有很多种，翻胃多因吐出所吃的食物；黄疸也必须灸腕骨穴，针刺中腕穴一定可以痊愈安定。腕骨：在手腕侧面凸起骨头前方的凹陷中，针刺二分，根据虚实施行补泻，灸三七壮。中腕：在肚脐上四寸，针刺二寸五分，灸五十壮，补多泻少。腿风。环跳穴能够治疗腿风，居髎两个穴位也有相同的功效。再在委中穴刺出毒血，任凭你行走，就会显现奇特功效。环跳：在髀枢研骨下方一指处。侧卧，伸直下方的腿，弯曲上方的腿，才可以针刺；针入三寸半，补少泻多，少量灸治即可。委中，见前文。居髎：在环跳上一寸，取穴方法与前文相同。膝腿无力。膝部疼痛而无力，双腿像瘫痪一样。自古以来的取穴方法中，风市穴能够治疗这种病，再加上阴市这个奇妙穴位；这样即使放步行走，也能来往自如。风市：在膝外侧上方七寸处，垂手时中指尖所到之处就是此穴；针入半寸，多补少泻，灸七壮

译。阴市：在膝上正中七寸处，垂手时中指所到的穴位；针入半寸，先补后泻，灸二七壮。腿痛。髋骨穴能够治疗两腿疼痛，膝头红肿也同样适用；膝关、膝眼都必须针刺或灸治，可以称得上有截断病势的功效。髋骨：在膝盖上一寸，梁丘穴两旁各五寸处，直刺半寸，灸二七壮，随病情施行补泻。膝关：在膝盖骨下方、犊鼻穴旁，横针透刺膝眼，灸二七壮，随病情施行补泻。膝眼：在膝下，这就是取穴处；针刺三分，禁灸。膝风。膝部红肿称为鹤膝风，适宜在阳陵泉两穴施治；阴陵泉也是通达神明的穴位，针刺到位后才能知道它的卓著功效。阳陵泉：在膝外侧辅骨下方一指的凹陷中，横针透刺阴陵泉，针入二寸，根据病情施行补泻。阴陵泉：在膝内侧辅骨下方的空陷中，横针透刺阳陵泉。另一种取法是屈膝，在横纹尖端取穴；针刺二寸五分。脚气。寒湿脚气，疼痛难忍；先针刺三里和阴交，再加取一个奇妙的穴位，绝骨穴一针刺下，肿胀便会消退。三里穴，见前文。三阴交：在内踝上三寸，取中骨的凹陷中。又说：在内踝上八寸；治疗脚气取三寸，治疗妇女鬼胎取八寸。针刺三分。绝骨：在足外踝上三寸，横针刺二分半，灸二七壮。脚肿。脚跟红肿，称为草鞋风，适宜在昆仑穴上施治。再取太溪、申脉；针刺这三个穴位，所治的病相同。昆仑：在足外踝后的凹陷中，横针透刺吕细穴，灸二七壮，泻多补少。太溪：在内踝后方、跟骨上动脉处的凹陷中。申脉：在足外踝骨节下方、赤白肉交界的横纹处，刺半寸，泻多补少，禁灸。脚背疼痛。丘墟也能治疗脚背疼痛，再针刺行间，病痛就会减轻；再取解溪、商丘，在两穴之间明确施行补泻。丘墟：在足外踝前方三分处；麻木就施补法，如果脚背红肿并出血，功效尤其好。行间：在足大趾与次趾之间，虎口状的两岐骨之间；针半寸，灸二七壮。疼痛就施泻法，瘙痒或麻木就施补法。解溪：在足腕上大筋外侧的微微凹陷中，针半寸，灸七壮。如果头部沉重、患头风，就先补后泻。这就是▯鞋带穴。商丘：在足内踝下方三寸，斜刺三分，之后透刺昆仑。脚部疾病。脚步难以移动，病情转重时加取太冲一穴，就可以保无其他问题。中封、三里都很奇妙；针刺这两个穴位，一并施治也不会有差错。太冲：在行间上二寸，直刺半寸，禁灸。三里，见前文。中封：在足腕上方筋脉内侧的微微凹陷中，针半寸，灸二七壮。疟疾。疟疾兼有脾寒，最令人怜悯；寒热交替，彼此煎迫。必须用金针在间使穴施泻法，热多就泻，寒多就补，才可以痊愈。间使：在手掌后方横纹直上三寸、两筋之间，直刺透入支沟，灸二七壮；热多就泻，寒多就补，针入半寸。时疫疟疾。时疫疟疾最难忍受，自古以来取穴方法只要运用明确；如果找到后溪这一穴，多加艾火灸治，病痛就会减轻。后溪：在手部小指本节后方，握拳时的横纹处；用尖针刺半寸，灸七壮。与间使穴相同，施行补泻法。瘰疬。瘰疬自古以来就与瘾疹一同治疗，还需要选择医术高明的医生。肘尖有一个穴位叫天井，用金针施治一次便会见效。天井：在肘尖骨上的凹陷中取穴；取穴时用手叉腰，才可以下针。内少海穴、外少海穴，针刺三分，施泻法。痔疮、肛瘘。九种痔疮疾病，最伤害人。取穴在承山，功效奇妙而神验。即使疼痛剧烈、呻吟不止，只要针刺长强穴一次，也能断绝病根。承山：在仆参上方八寸、小腿肚下方分界的内侧。长强：在第二十一椎下方，尾闾大骨正中的地方就是此穴。针刺一寸，出现剧烈疼痛才是取穴准确。灸二七壮，施泻法。还可以治疗胡 孙劳。大便闭塞。大便闭塞，不能通下；照海穴明确在足部，再用支沟穴施泻并加以活动，才知道医士具有神奇功效。照海：在足内踝下方白肉交界处，针刺四分，施泻法。

译支沟，见前文。身体疼痛。全身疼痛，病情非常严重；不能固定取某一个穴位，应当仔细辨察。有筋有骨的部位，必须浅刺。临时用艾灸时，要斟酌分寸。不定穴（又名天应穴）：哪里疼痛就在哪里针刺；针刺时针身平卧，出血也没有关系，可以少灸。惊痫。五种痫证，情况都不寻常；鸠尾穴的中部，必须仔细辨察。如果不是明白医理的名师和真正的老手，临时操作时还恐怕造成深重的伤害。鸠尾穴：在胸前鸠尾骨下五分处，针刺二寸半；不宜多灸，灸多了会使人健忘。每次灸一七壮；非有老师或高手不可操作。不可下针，特此郑重告诫，特此郑重告诫。水肿。水肿这种病，确实很难调治；腹部胀大膨满，难以消退。先灸水分穴以疏通水道，之后针刺足三里和三阴交。水分穴：在肚脐上方五分处。灸五十壮。如果只是腹部胀满，应当加以防治；气满腹痛，先行补法，之后再作防治。三里穴（见前文）。三阴交穴（见前文），与绝骨穴相对。灸一七壮，治疗方法同水分穴。疝气（三首）。七种疝病，病因和表现多种多样；偏坠等症状也各不相同。暂且不论竖痃和木肾，只要针刺大敦穴加以防治，便能立即安定。大敦穴：在足大趾末端，距指甲如一片韭叶宽处，并在“三之毛”中；针刺三分，沿皮向后刺三分，有防治和补法。此 穴也能治疗寒湿脚气。竖痃疝气，发作得很频繁；气向上冲击心部，会严重损伤人体。先在阁门穴施行防治法，再针刺大敦穴，便可收到神奇的效果。阁门穴：在阴茎毛际两旁各三寸处，针刺一寸半，施行防治法，灸五十壮。气冲心肾的疝病最难治疗，必须使用高明的针法才能使疾病自行痊愈。如果能在关元穴和带脉穴上取得功效，处处都能显出良医的本领。关元穴：在肚脐下三寸处，针刺二寸，灸“堕年壮”；也就是丹田穴，宜用补法，不用防治法。痔漏。痔漏这种病，也可以针刺治疗。肛门里急后重，最难以忍受。有时发痒，有时疼痛，有时还会便血。二白穴，从手掌后方寻找。二白穴：在手掌后横纹上方四寸处，两穴相对并列。一穴在筋的中间，另一穴在大筋外侧。有一种取穴方法：用草从项后量到结喉骨尖、骨尽处，折断草量；再把草折成两段，对准两手大拇指虎口的缝隙，分别转量两端；手掌后、前臂上草量尽头处，就是穴位。灸二七壮；施行防治法，禁用灸法。泄防。脾虚泄泻会造成灾患；如果病情有余，针刺天枢这一妙穴，便可无忧。如果兼有五脏脾虚的证候，多用艾火灸治，疾病自然会除去。天枢穴：在肚脐两旁各二寸处，针刺一寸，灸五十壮，宜用补法，应配合脾俞穴。伤寒。伤寒而无汗，应在复溜穴施行防治法；汗出过多时，用合谷穴收敛汗液。如果六部脉还见沉细之象，证属下部时才下针并用补法，疾病就会痊愈。复溜穴：在足内踝上二寸处，针刺一分，沿皮向骨下方刺一寸半，灸二七壮，疗效神奇。合谷穴：在手虎口的凹陷中；寒证用补法，热证用防治法。伤寒过经。伤寒邪气经过经脉而病情仍未解除，病势沉重不解，应在期门穴上针刺。如果突然气喘，气冲击胸胁，应在三里穴施行防治，必须谨慎用心。期门穴：在乳房下四寸、第三根肋骨末端处，针刺一分，沿皮向外刺一寸五分，先用补法后用防治法，灸二七壮。脚细筋疼。脚部筋脉拘挛，疼痛得怎么走路呢？针刺有专门的方法，可以治疗悬钟穴所主的病证。风寒导致麻痹，筋脉也牵连疼痛。针刺一次，就能使病痛完全消失。悬钟穴：在足外踝上三寸处，针刺三分，应配合环跳穴。牙疼。风牙痛或虫蛀牙痛，使人夜里无法入睡。仔细寻找吕细穴，疼痛便可以减轻。先用泻法针刺，然后再用补法。懂得这种针法，是至高明的医者所传授的。吕细穴：在足内踝骨与肉之间

译的凹陷处，针刺三分，大力施用泻法，然后再用补法；疼痛停止后出针，灸二七壮。心腹胀满疼痛，并且一侧身体麻痹，手足麻木不仁。中都穴是肝经的原穴，专门治疗肝阴方面的病证；身体麻痹、心部及手足麻木不仁、心腹胀满、小肠疼痛，都应当针刺此穴。中都穴：在足内踝上七寸处，针刺一寸半，沿皮向上刺一寸，灸七壮。头部和胸部疼痛，呕吐，痃晕。金门、申脉二穴治疗头胸部沉重疼痛；虚寒证候各有不同，若又兼有呕吐和眩晕，痛苦难忍时，留针并配合呼吸调治。金门穴：在足外踝旁、附着骨下方的凹陷中，针刺三分，直透申脉穴；实证用泻法，虚证用补法，灸二七壮。申脉穴：在足外踝骨下方的赤白肉交界处，按横纹刺入半寸；多用泻法，少用补法，禁灸。小肠疝气牵连腹部疼痛。水泉穴是肾经的原穴；脐部和腹部牵连阴部疼痛，可以减轻。再针刺大敦穴，这才是正确的方法；下针后迅速施泻法，病痛就会安定。水泉穴：在足内踝旁附骨处横量一寸，再直下量一寸，针刺五分，施泻法，灸七壮。脾胃虚弱。咽中泛酸，口苦，脾气虚弱，饮食因寒而停滞，夜间不能消化；再针刺公孙穴和脾俞穴，自然能使脾胃调和。公孙穴：在足内侧，本节后方一寸的凹陷中；弯曲双脚，使两脚底相对，针刺一寸三分。脾俞穴：在背部脊柱第十一椎旁开一寸半处，针刺三分，灸三壮。手臂筋脉细弱，筋寒，骨痛。手臂细弱无力，转动困难；筋脉寒冷，骨头疼痛，夜里不能入睡。曲泽穴针刺一次，依病情采用补法或泻法；再配合通里穴，便可保平安。曲泽穴：在肘部横纹的筋内，与尺泽穴相对；筋外是尺泽穴，筋内是曲泽穴。取凹陷处，针刺三分；疼痛时用泻法，禁灸。《穴法歌》：穴法相应三十七穴。取穴深浅要随着手指所定的位置，使用砭石等针具，更能显现神奇功效。劝你要治疗各种疾病，为什么不专心记诵《玉龙歌》呢？圣人传授这篇《玉龙歌》，补法和泻法分辨清楚，千万不可有差错。祖师确定穴位，方法神妙通灵；把这些传给良医时，应当格外慎重。承浆穴与风府穴相应；风池穴与合谷穴相应。迎香穴与上星穴相应；翳风穴与合谷穴相应。听防穴与合谷穴相应；哑门穴与人中穴相应。攒竹穴与太阳穴相应；太阴穴与合谷穴、睛明穴相应。内迎香穴与合谷穴相应；人中穴与委中穴相应。肾俞穴与委中穴相应；髋骨穴与风市穴相应。足三里穴与膏肓穴相应；肩井穴与足三里穴相应。阳陵泉穴与支沟穴相应；昆仑穴与命门穴相应。昆仑穴与行间穴相应；申脉穴与合谷穴相应。太冲穴与昆仑穴相应；髋骨穴与曲池穴相应。肩井穴与支沟穴相应；尺泽穴与曲池穴相应。肩髃穴与髋骨穴相应；间使穴与百劳穴相应。关冲穴与支沟穴相应；中渚穴与人中穴相应。少冲穴与上星穴相应；后溪穴与百劳穴相应。神门穴与后溪穴相应；通里穴与心俞穴相应。百劳穴与肺俞穴相应；膏肓穴与足三里穴相应。风门穴与列缺穴相应；照海穴与昆仑穴相应。鸠尾穴与神门穴相应；中极穴与白环俞穴相应。天枢穴与脾俞穴相应。《标幽赋》注解。拯救疾病的方法，精妙的作用在于针刺。要观察岁时运行与天道的关系，并在心中确定形体和正气的状况。春夏时人体瘦弱，针刺宜浅；秋冬时人体肥壮，针刺宜深。如果不能穷尽经络、阴阳的道理，就会常常触犯针刺禁忌。既然已经论述脏腑的虚实，就必须从经脉中寻找相应的依据。第一韵专门论述针刺必须谨慎，不可轻率行事；必须辨明经络、阴阳以及脏腑的虚实，然后施行补法和泻法。考察经脉运行，起于中焦，水漏开始向下，先从太阴经开始，到厥阴经才结束。经脉的穴位从云门穴开始，抵达期门穴而最后结束。第二韵专门说明十二经脉通常运行的规律，一日运行一周，从寅时开始；手太阳经的经脉穴位从云门穴出发；到丑时，足厥阴经的经脉穴位从期门穴出发。运行完一周后又重新开始，循环往复，与滴漏计时和天体运行的度数毫无差错，称为斗合人统。十二条正经和别络，分行出三百多条支脉。十二经络，加上督、任两经贯穿其中，共有三百六十多个穴位，按照一日的运行规律，与各条络脉以及十二经、奇经八脉相合；皇络、孙络、横络、丝络等名称还没有全部列举出来。然而经脉运行不过一昼夜，脉气运行一万三千五百息，血液运行八百一十丈，循环一周而已。正坐、侧卧、仰卧、俯卧等姿势，气血共有六百多处候应。背部属阳，气血运行于阴俞穴；腹部属阴，气血运行于阳俞穴。总计三百六十多个穴位，左右相互配合，合计穴位和候应有六百多处。手足三阳经，手部的经脉走向头部，头部的经脉走向足部；手足三阴经，足部的经脉走向腹部，肩部的经脉走向手部。手三阳经从手走到头，足三阳经从头走到足，足三阴经从足走到腹，手三阴经从胸走到手。《难经》中

译所记载的道理，已经说明得很清楚了。要懂得迎随针法，必须明白逆顺的道理。顺着经络的走向针刺，称为补法；逆着经络的走向针刺，称为泻法。针刺手法取决于医者，要依据经脉来施行。何况阴阳、气血的多少，是最应当重视的呢？厥阴、太阳经，气少而血多；太阴、少阴经，血少而气多。气多而血少的，是少阳经所属的部位；气盛而血多的，是阳明经所属的部位。先详细辨察气血多少是否适宜，再观察与之相应的气是否到达。气血多少已经在经络篇中注解过了，这里不必再论。脉气轻浮、滑利、缓慢，说明气还没有到；脉气沉涩而急，说明气已经到了。用手指弹动穴位时，穴下的气若轻浮、滑利而缓慢，说明气还没有到，不要针刺；等气到了才可以针刺。穴下的气到来时若沉涩而急促，就可以针刺。气已经到达后，要根据寒热来决定留针还是迅速出针；气还没有到达时，要根据虚实来等待气的到来。气到了以后，可以留针就留针，可以迅速出针就迅速出针；寒证应留针，热证应迅速出针，不可错过时机。气还没有到时，可以进针、退针、按压或提针等，以引导气到达；等气到了，才可以针刺。气到达的情形，就像鱼吞食钩饵时的浮沉一样。气到达穴下时，就像鱼吞钩，又像蚂蚁奔走，有时浮动，有时下沉。气还没有到时，就像潜藏在幽深厅堂的深处。穴下的气没有到达，就像空屋中没有人；此时针刺没有功效，不可以针刺。气来得快，疗效就快；气来得迟，就不能治愈。气到达时，针刺之后疾病就会痊愈；气还没有到时，就像刺绣工徒然劳作，只是白费人的力气罢了。观察九针的用法，毫针最为精微，能够应合七星，并主持众多穴位。古代的针有九种名称，毫针按照七星运行璇玑的道理运转，是最常用的针。从形体来说，针属金，也有触除邪气、扶助正气的方法。金具有刚健中正的性质，可以祛除邪气，扶持正气。从形体上说，针就是这样一种器物。针的长短，就像水具有冲开凝结、疏通阻滞的作用一样。水有劈开山岭、穿透石头的力量，并以滋润下行作为功效。针刺的长短、深浅，就像水的这些作用一样。确定针刺时，或斜刺，或正刺，就像木材有曲有直一样。针刺可以弯曲，可以直刺，可以斜刺，也可以正刺，就像木材有曲有直一样。针口藏有如火的作用，可以进益阳气，补助虚弱。针口温暖、针体发热时，可以补益和调和营卫，不要让寒热相互损伤；这就像火能够向上燃烧一样。沿着机理运行，就可以堵塞，以此象征土的充实；根据五行的对应关系，就可以明白其中的道理。土可以堵塞水流，针可以堵塞病源，所以用土来作比喻。一根针的作用，五行的道理全都具备。然而针长一寸六分，其中包含着精妙的道理。虽然把针比作毫发，针路却能贯通许多分支；平常所使用的，就是毫针。按照《黄帝铜人流注之法》，肘前、膝下一寸六分，其中只有八分是针柄，所以针身长二寸四分。根据气血经络的变化，没有固定不变的方法，只有针刺可以治疗。可以平调五脏的寒热，能够调理六腑的虚实。脏腑必须分辨表里、虚实、寒热，针刺的方法就在这里。拘挛闭塞等病，可以通过针刺八邪穴来祛除。寒热、疼痛、痹证等病，针刺四关穴就可以消除。太乙移宫的日子，八风邪气会使人患寒热、头痛；如果能够开通四关，疾病就可以除去。四关就是两手和两足，针刺这些部位就可以了。这正是所谓六十六穴之中的道理。凡是针刺，都要先使本神之气朝向穴位，然后才能进针。进针以后，要使本神安定，然后气才会随针而至。本神之气没有朝向穴位时不要针刺；本神已经安定时，才可以施针。这里所说的“神”，就是脉气。脉气在穴下显现，气到达后才可以针刺。脉气没有到达，就会

译不均匀、不充足，也就不会安定。穴下只有气分而脉气未至，不可以针刺。一定要十分谨慎，一定要十分谨慎。确定下针的位置，以察取气血为主要依据；下针时用意，要把水、土二穴作为根基。先观察患者口鼻呼吸是否均匀，呼吸均匀的才可以针刺；这里所说的水、土，就是太溪穴和冲阳穴。如果脉气断绝，就不要针刺。这就是天地人三才。涌泉穴相应于地，璇玑穴有一百处防治作用。百会穴在头顶，应合于天，主掌气；涌泉穴在足底，应合于地，主掌精；璇玑穴在胸部，应合于人，主掌神。得到这三者就能生存，失去这三者就会死亡，这就是与天地人三才相应。这是上、中、下三个部位。大包穴与天枢穴、地机穴相配。上、中、下三个部位，称为三要。大包穴在腋下三寸处，是脾之大络的主穴，这是第一要。天枢穴在肚脐旁各二寸处，称为关，这是第二要。地机穴是脾经的郄穴，在膝下五寸处，是下部的总要穴，这是第三要。阳跷、阳维以及督脉，主治肩、背、腰、腿等体表部位的疾病。督脉起于下极俞穴，主治肩背和脊柱两侧的疾病。阳跷脉在足外踝下方的赤白肉交界处，属于足太阳膀胱经的穴位。阳维脉在膀胱经下方的命门穴，与督脉都属阳；补法和泻法兼用，可以治疗胫部酸痛、身体颤抖、癫痫等疾病。督脉是阳脉之海。阴跷、阴维、任脉、带脉、冲脉，主治心、腹、胁、肋等体内部位的疑难病证。任脉起于中极俞穴，向上经过毛际，至曲骨俞穴。冲脉起于气冲穴，与足阳明经相并，直到胸部，泻治各部位的疾病。中带脉起于季胁下方一寸八分，环绕全身，与任脉共同治疗阴脉之海的病证。阴跷脉起于足跟中部，阴维脉起于各阴经相交的部位，治疗腹部内部的各种疾病。二陵、二跷、二交，彼此相接，连续而相交。五个太穴、两个间穴、两个商穴、两个井穴，彼此相依排列。两肢。两肢应当作为四肢来论。阳陵泉、阴陵泉、阳跷、阴跷、交信、交仪这五个太穴彼此相接；太冲、太白、太溪、太钟、太陵、商丘、商阳、二间、三间、天井、肩井彼此相依，分布于手足四肢。上下、左右、前后、内外相互协调，就可以治疗各种疾病。由此可见，取穴的方法必定有明确的分寸：先审察自己的意念，再观察肌肉的分界；有的要通过伸屈肢体来取得，有的要在平直状态下确定。在属阳部位的筋骨旁，凹陷下去的地方才是真穴；在属阴部位的郄穴、腘窝之间，动脉相应之处就是穴位（“自意”应作“字意”）。取穴没有比辨明分寸更重要的，详细理解字义最为关键。手背、足背、脊背等属阳的部位，穴位在两条筋旁边；用手指按下去有凹陷的地方就是穴位。手心、脚底、腹部等属阴的部位，穴位在筋骨的郄穴、腘窝之间；用手指按下去有动脉应指的地方就是穴位。从五个穴位中取用一个，必须取用准确；从三条经脉中取用一条经脉，才可以准确施治。所谓取五穴，例如阳经在甲、丙、戊、庚、壬日时，取其中一个时辰，分别取井、荥、俞、经、合五穴；确定以后，再取其中一穴，等到相应时辰针刺。所谓三经，假如胆经患病，应取肝经以拘束关合，又取脾经；甲属胆、己属脾，二者为奇偶相配。三条经脉中只取一条，其余依此类推。头部和肩部要详细分辨督脉、任脉，并分别确定。这些经络的道理，必须精通熟悉。督脉、任脉，一属阳、一属阴；必须由明白医理的名师亲自指授，不可轻率行事。要辨明标与本，讨论针刺经脉时应刺深还是刺浅；要止住疼痛、转移病痛，就取经脉相交相贯的通路。以一日而言，寅、卯、辰时在上的是标，申、酉、戌时在下的是本；巳、午、未时在上的是标，亥、子、丑时在下的是本。所以知道标病严重，本病则轻而浅。相交贯通的路径，就是阴经与阳经相交，沿经脉、络脉运行并相互配合的部位。这些部位都可以互相作为标部来针刺。难道没有听说过，脏

译腑有病，应当寻求门、海、俞、募等穴位的精微作用吗？门、海是气血出入的通道，俞、募是经气终始聚集的部位；五脏各有相应的俞穴和募穴。经络阻滞，就要寻求原穴、别络、交会以及泻法的途径。阴俞属于阴经的交会处，阳原属于阳经的泻法部位。再彻底探究四根三结，依据标本关系针刺，没有不能痊愈的。《素问》说：太阳经以至阴为根，以命门为结；阳明经以厉兑为根，终于颃颡；少阳经以窍阴为根，以窗笼为结；太阴经以隐白为根，以太仓为结；少阴经以涌泉为根，以防泉为结；厥阴经以大敦为根，以玉英为结。这就是所谓三结四根。足太阳经以复溜为根，流经京骨，注于昆仑，入于天柱，通达飞扬穴；足少阳经以窍阴为根，流经丘墟，注于阳辅，入于光明，通达天容穴；足阳明经以厉兑为根，流经冲阳，注于下陵，入于人迎，通达丰隆穴；手太阳经以少泽为根，流经阳谷，注于少海，入于天窗，通达支正穴；手少阳经以关冲为根，流经阳池，注于支沟，入于天牖，通达外关穴；手阳明经以商阳为根，流经合谷，注于阳溪，入于天突，通达偏历穴；手太阴经以少商为根，流经太渊，注于列缺，入于迎香穴；手少阴经以少冲为根，流经神门，注于通里，入于极泉；手厥阴经以中冲为根，流经太陵，注于内茎，入于天池，通达郄门穴。考察《素问》，其中没有记载后面这一段。只要运用八法、五门，分辨主客后针刺，就没有不见效的。针刺所用的八种方法：迎随是第一，转针是第二，指法是第三，针头是第四，虚实是第五，阴阳是第六，提按是第七，呼吸是第八。补虚泻实，病情的损益变化都在这八种方法之中。五门就是井、荥、俞、经、合五类穴。春季针刺井穴，夏季针刺荥穴，秋季针刺经穴，冬季针刺合穴，四季的季月针刺俞穴。穴位有五门，一个月各有相应的一门，一日也有五门。同一年的时辰按相应的规律推算；所谓客，是客邪，所谓主，是主气。懂得这些道理，针刺就没有不见效的。八脉的始终运行，联系着八个防治部位，这是经脉的纲领；十二经络和十二原穴，是经脉的枢要。甲日由光明穴通于乙日肝经，乙日由蠡沟穴通于甲日胆经；丙日由腕骨穴通于丁日心经，丁日由通里穴通于丙日小肠经；戊日由丰隆穴通于己日脾经，己日由公孙穴通于戊日胃经；庚日由偏历穴通于辛日肺经，辛日由列缺穴通于庚日大肠经；壬日由飞扬穴通于癸日肾经，癸日由大钟穴通于壬日膀胱经。三焦与心包络互为表里，这就是十二原穴。八脉就是奇经，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉，这就是八脉。八个防治部位是：腑防在中脘，脏防在章门，筋防在阳陵泉，髓防在阳辅，血防在膈俞，骨防在大杼，脉防在太渊，气防在膻中。这八个穴位与八脉相通，彼此相合而使用。一日之中，按照六十六穴的针刺方法，才能看见其中幽深精微的道理；一个时辰之内，取十二经的原穴，才开始懂得其中的重要妙理。一日之中，按六十六穴的针刺方法，使用甲、丙、戊、庚、壬五穴，每个时辰相互配合；乙、丁、己、辛、癸一组，每个时辰取十穴，五组六十穴；两手两足左右相对，共计六十穴。一个时辰平取十二经的原穴，也可以遍及各经而已。至于补法和泻法，并不在呼吸，而在于手指操作能够迅速见效。关键在于交合正气，并认清所属的本经。经书说：“宁可取穴不准确，也不要错失经脉；宁可错过时辰，也不要错失脉气。” 古人说：“有八种手法：弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切。” 运用这些手法能够神妙见效，所以不必再拘泥于呼吸。交经缪刺，是左侧有病而取右侧穴位；泻络远针，是头部有病而在足部针刺。手足患重大疾病时，左侧的病

译因会侵凌右侧，右侧的病因会攻击左侧。黄帝说：“经脉发生病变时，应当根据经气的变化，再取与其相应的生发之经。血络发生病变时也是这样，所以要在上下、前后、左右、腹背之间交叉取经平刺。” 巨刺和缪刺各不相同，微针与精妙的针刺方法却是相通的。巨刺、微刺、妙刺都是毫针的刺法；缪刺是在交叉、平刺的部位针刺，巨刺则随着气色来针刺，所以各不相同。观察各部位，就能知道经络的虚实；察看脉象的浮沉，就能辨别脏腑的寒热。这是在说三部九候中，依据虚实、寒热、表里来针刺，然后针刺的方法才能施行。还要先使针光亮，并留意不要损伤针体；然后把针藏在口中，使针温暖。古人说：“口温而针暖，不要让针因寒冷而与皮肉相冲，所以不会损坏折断。” 眼睛不要向外旁视，手要像握着猛虎一样稳，心中不要有内在的贪恋，要像等待贵人一样专注。左手用力并多加按压，是为了使气泻出；右手轻柔而徐徐进针，是为了使患者不感到疼痛。针刺手法的要领是：左手按准穴位并用力按压，右手轻轻捻针至规定的深度，自然就不会疼痛。空腹时容易恐惧怯弱，直立或侧身时多眩晕；背部、眼睛沉重而下垂，坐卧平稳时就不昏厥。这就是明确说明针刺规矩和操作方法。推究十干及其十种变化，就能知道孔穴的开合；论察五行、五脏，观察日时的旺衰和潜伏变化。针法如同横置的弩机相应，仿佛一触动机括就会发射；阴经交会、阳经别行，就能使血晕平定；阴跷、阳维二脉，可以使胎衣排下。三阴交穴与三阳经别行相通；阴跷、阳维都能治疗难产、胎衣不下和血晕，说的就是这个道理。痹证、厥证、半身不遂，要用迎随法使经络接续；漏下、崩漏、带下，要用温补法使气血各归其位。风科中有一种痹证，是说风、寒、湿、冷之邪导致痹证。针刺心包、三焦等穴，使经气接续；妇女出血大致有四种：崩漏来势急骤，血会迅速下行；漏下则血液一点一点地滴出；下渗则血液浸润不止地向下流；带下则随小便一同排出。等营卫之气平和安定后，才可以针刺。要安静地长时间留针，停针等待气至。用针治疗难产、崩漏、淹涎等病，都可以停针留法，没有不见效的。必须准确取穴：取照海穴治疗喉中闭塞；在确切的部位取大钟穴，治疗心中的痴呆。照海穴通于阴跷脉，属于足少阴经，也可以针刺；喉中闭塞时，大钟穴通于足太阳经，也可以针刺；心神失常的疾病。大致说来，疼痛属于实证；泻法用于痒、麻、虚证；身体沉重、关节疼痛，取俞穴；心下痞满，取井穴主治。各种麻木、瘙痒、不仁、清冷的病证，属于虚证，可以用补法；疼痛属于实证，可以用泻法。五门穴所主治的病证各不相同：井穴，主治心下胀满闷塞；荥穴，主治气热、神志恍惚；俞穴，主治身体关节疼痛；经穴，主治寒热、喘息和〔原文作“▯”，字义不明〕；合穴，主治气逆和泄泻。心部胀满、咽喉疼痛，针刺大冲穴一定可以除去；脾痛、胃痛，泻刺公孙穴就会立即痊愈；胸部胀满、腹部疼痛，针刺内关穴；胁痛、肋痛，针刺飞虎穴；筋脉拘挛、骨痛，就用补法针刺魂门穴；身体发热、劳累后咳嗽，就泻刺魄户穴；头风、头痛，针刺申脉穴和金门穴；眼睛发痒、眼睛疼痛，泻刺光明穴和第五穴；泻刺阴郄穴可以止盗汗；治疗小儿骨蒸，可针刺偏历穴以利小便；成人水蛊病，也可用此法治疗；中风可以针刺环跳穴，虚损可以在天枢穴用补法。这一节对俞穴已经有明确注解，不必再作解释。因此，午时以前、卯时以后，太阴之气生发，疾病转温并离开左部；酉时、南方、月朔之时，阴气消退，病势迅速转冷。子、丑、寅三个时辰，是阴中的少阳，不足以发挥作用。午时以前、卯时以后，也就是

译辰、巳时，是阳中的老阳，可以治疗各种虚寒病。酉、戌、亥三个时辰，是阴中的老阴，不足以生发。离左、酉南，也就是未、申时，是阳中的少阴，可以治疗各种烦躁病证。使虚寒温暖起来，就针刺并用补法，艾灸时呵气使之温暖；使烦躁的寒热平复，就针刺并用泻法，艾灸时吹气使之清凉。男子同房者、女子和妇人，治疗时要按照童子的情况作比较。用循、扪、弹弩等手法，留针并吸气以补母穴，使针法坚实而持久；向下伸针、提针，快速呼气以泻子穴，并短促地呼出气息。这里说的是八法：虚证补其母穴，实证泻其子穴。进针、退针，空转、停歇；迎着右侧夺取之气并施泻法以使其清凉，向内推进并搓针；顺着左侧以补法调济，使其温暖。这说明左右转针的补泻，以及取手俯、手仰的手法。必须谨慎：遇到大患、危重疾病，面色和脉象不顺时，不要针刺；处于寒热、风、阴雨等天气，或饥饿、饱食、醉酒、劳累之后，也都要严格禁忌针刺。天有六气：阴阳、风、〔原文作“▯”，字形异常〕、晦、明；地有六邪：风、寒、暑、湿、温、燥；人有六情：喜、怒、哀、乐、好、恶。合计十八种情况，都属于禁忌，不可以针刺。望日不宜用补法，晦日不宜用泻法；弦日不宜夺气，朔日不宜调济。望日这天，人的魂魄都充满了，血气坚实旺盛，不可以用补法。晦日这天，月亮已经完全亏尽，人的气也衰弱了，不可以用泻法。朔日这天，是月亮[“防”字疑误]的时候；月的阴魄尚未形成，日的阳魂刚开始产生，人的气也是这样，所以不可以用泻法。上弦时，月亮开始生长，气血开始凝聚，卫气开始运行，不可以用夺法。下弦时，月亮开始亏减，人的气血也开始空虚，不可以用迎法。古代圣人说：“针刺的方法，在一个月中最忌讳晦日、朔日、弦日、望日这四天，称为四忌。” 要使心意专一而穷究针灸之法，不要因施灸艾而损坏皮肤；要端正医理而探求根源，才能避免投针时刺失部位【“位”指胃】。施灸没有取准穴位，就会损伤营血，这是肝所受的损伤；针刺不合乎法度，就会损耗败坏卫气，这是胃所受的损伤。避开不宜施灸的部位，便能调和四肢；有四十九处禁针的部位，却可以除去六俞，共十二处。忌讳针灸的穴位，见《针经》第四卷。又听说，高皇抱病未愈，李氏针刺巨阙穴后便苏醒过来；太子突然死亡，是因为发生了厥证，越人针刺维防[穴名疑误]后使他重新醒来；甄权针刺肩井、曲池，治好了手臂疼痛，使手臂又能活动；华佗针刺悬钟、环跳，治好了足部痿痹，使人能够站立行走；秋夫针刺腰俞，使被鬼魅缠扰的沉重痼疾得以痊愈；王纂针刺交俞，使妖精立即离去；针刺肝俞和命门，使盲人能够看见秋毫的末端；取少阳和交别，使聋人能够听见夏日小虫的声音。唉，距离圣人越远，这门道理就越衰落；有的人因为不得意，便妨碍这门学问；有的人[“▯”字疑误]倚仗自己的才能，反而触犯禁忌。愚昧庸俗、志向浅薄的人，很难领会玄妙的言论；至高的道理深奥幽远，能够真正得到它的又有几个人呢？我偶然叙述这些话，不敢把它拿给明达之士看，只希望能启发[“▯”疑为“蒙”]童蒙的心智。《天星十一穴歌诀》。三里配内庭，曲池配合谷；委中配承山，下方配昆仑；环跳与阳陵相通，通里与列缺相合。使用担法时就用担法，使用截法时就用截法。要专心牢记这些穴位，不要向闲杂之人谈说。三百六十种取穴方法，还不如这十一穴；这种方法很少有人知道，像用金锁把它严密锁住。用针给病人治病，效果就像热汤浇在冰雪上迅速消融。不是适宜传授的人不要传给他，不要泄露上天的机密。三里。三里穴在膝下三寸、两条筋之间，能够消除心腹胀满，善于治疗胃中寒冷、肠鸣以及积聚肿满、膝胫酸劳损伤、形体消瘦、气蛊病等。各种人过了三十岁以后，针灸三里都能使眼睛变得宽舒明亮。取穴时应当抬起脚，按正确方法取穴，并不

译困难。内庭。内庭穴在足部第二、第三趾之间，属足阳明胃经。针刺可以治疗四肢厥冷、喜欢安静而厌恶听到声音、遍身风疹、伸懒腰和呵欠、牙痛、疟疾以及不想进食；针刺得当，病人很快就会清醒舒适。曲池。曲池穴在屈肘时肘部内侧的凹陷中，弯曲手肘寻找即可。善于治疗肘部疼痛、偏风导致手臂不能收拢、拉弓时手臂不能伸开、筋脉松弛以至于不能梳头、喉咙闭塞呼吸急促将要断绝、发热不止以及遍身风疹；针灸一定能够治愈。合谷。合谷，又名虎口，在两指分叉的骨头之间。主治头痛、面部肿胀、疟疾、各种热病、无汗、眼睛视物[原文缺字]模糊、龋齿、鼻塞流鼻血、喉部闭塞不能说话。针刺时要斟酌深浅，使人很快获得安宁。委中。委中穴在屈膝窝内，动脉伏卧在中央。腰部沉重不能抬起，像有重物沉沉压在脊梁上，风痹导致髀枢疼痛，发热而不能感到清凉，两膝难以伸屈；针刺后会稍微得到安康。承山。承山穴又名鱼腹，在小腿肚下方、两块肌肉分界之间。可以治疗腰背痛、长期大便困难、脚气、膝下肿胀战栗、腿痛酸楚以及霍乱转筋；病情紧急时在此穴针刺，必能使病情安定。昆仑。昆仑穴在足外踝后方，向足跟处寻找小腿肚。可治疗腰部、臀部肿痛，脚胯疼痛难忍，头痛、肩背拘急，气喘上冲心胸，双足难以行走；一活动就呻吟。想要获得安乐，就必须在此穴下针。环跳。环跳穴在髀枢处。取穴时侧身，把下面的腿伸直，上面的腿屈曲来寻找针刺部位。此穴主治筋脉挛急拘挛、寒风以及湿痹身体，或半身不遂、痴呆等症；针刺和艾灸都可使用，不会有疏漏和忧患。阳陵。阳陵穴在膝下旁侧一寸、外侧边缘的中间。膝腿难以伸屈，拘挛得像老人一样；想走路却走不了，患有寒痹和偏风。确实记住要轻轻针刺，才知道它的功效最大。通里。通里穴在腕部侧后方量取一寸处。善于治疗频频呻吟、不断呵欠、烦闷不安、心悸；实证则四肢肿胀、喉间气息难以通畅；虚证则不能说话，痛苦呕吐，疼痛牵连胸部和肘部；[“▯”字疑误]连及臑部疼痛，头面颊部发红。针入三分，功效神妙无穷。列缺。列缺穴在腕部侧上方，两手指头交叉相对处。主治偏风、半身时而木麻、手腕全无力、口噤不能张开、牙齿疼痛；若能明辨补泻，各种病都能像用手拿取一样容易治疗。《人神尻神歌诀》。《九部人神歌诀》。第一在脐部，第二在心部，第三到肘部；第四在咽部，第五在口部，第六在手部。第七在脊部，第八在膝部，第九在足部；依次轮流顺数，这些部位都忌讳针灸。《九宫尻神歌诀》。针灸医生如果想要辨别尻神所在之处，第一年在坤宫，外踝依次轮转。第二年在震宫，又应当涉及牙齿和小腿肚[原文语义不清]。第三年在头、口、乳房和防宫[“防宫”疑为讹字]。第四年在中部、肩部、尾部，以及穷骨[词义不明]。第五年在耳部、干宫，沿着背面循行[原文层次及“干宫”所指不明]。第六年在兑宫，对应手臂；第七年对应腰项，是艮宫的门户。第八年对应离宫、膝部和肋部，不要轻视。第九年坎宫对应脐部，肘部和足部也在其中。第十岁仍按前面的次序逐宫顺行，明白医理的人应当仔细加以评论。这种方法以一岁起于坤宫，二岁在震宫。如果一十岁仍在坤宫，二十岁在震宫，三十岁在防宫[宫名疑误]。逢零岁的年份依次顺行，一岁行一宫，就这样顺行。

译《太乙日游九宫血忌诀》。凡是八节的日子，都从各自所属的宫位起算；一日、二日依次顺数，一十日仍在本宫，二十日、三十日按逢十的规律顺行，直到四十五日为止。例如夏至这天，第一日在离宫，第二日在坎宫，第三日在坤宫，第四日在震宫，第五日在防宫[宫名疑误]；到第十日又回到离宫，第二十日在坎宫，第三十日在坤宫，第四十日在震宫，第四十一日在防宫[宫名疑误]。这时不宜针灸左肩，其余各节都按这个例子使用。六十六穴治疗证候【包括通脉和支别，共九十四穴】。辛，手太阴肺经【正穴共五穴，井、荥、经、俞各二穴，支别共七穴】。少商，属井木穴，在大拇指末端内侧，距离指甲约有一片韭菜叶那么宽，与指甲根部平齐，在白肉和赤肉交界处的微微凹陷中。禁用艾灸，适宜针刺出血。针刺三分，针尖向上三分。治疗咳嗽、气喘上逆、咽喉壅塞闭塞，以及双侧鹅喉风[病名疑误]。鱼际，属荥火穴，在大拇指本节后方内侧的[“防”字疑为“侧”]凹陷处；脉曲指大维尖针[原文句义不清]。三分。治疗伤风咳嗽、头痛、眼睛[“▯”字疑误]、咽喉干燥、呕吐、少气，以及掌心和大拇指发热疼痛。太渊，属俞土穴，在手掌后方腕部横纹的端部凹陷中。治疗咳嗽、[“▯”字疑误]腹胀、心痛、呕吐、气向上冲和眼病。经渠，属经金穴，在寸口部凹陷中、脉搏[“防”字疑误]处，禁用艾灸，会伤神；针尖向太[原文残缺]渊穴。治疗热病、气喘上逆、心痛和呕吐。尺泽，属合水穴，在肘部中央约上方的动脉处；屈臂伸臂时，在横纹、筋骨的缝隙中取穴。其中禁用艾灸。治疗五种腰痛、手臂风痹、肘痛、筋脉拘急、咳嗽、气向上冲、口干和疼痛性癫痫。列缺，通于任脉，分支走向阳明经；针刺一分，针尖向下，在腕部侧面取穴，以两手交叉定位。在食指末端所对应的两条筋骨缝隙中取穴。治疗伤寒发热、无汗、气喘、寒热往来、各种咳嗽有痰、胸中心满、腹胀、饮食噎塞、游走性的气刺痛、七症八瘕、肠风、脏毒、小便五淋、半身不遂、腕部劳损、手臂疼痛、疟疾、妇人血气不和、胎衣不下以及小儿脱肛。孔最，通向手阳明经，在腕部上方一寸的微微凹陷中。治疗太阴经热病、无汗，以及肘臂屈伸困难。庚，手阳明大肠经【正穴六穴，支别二穴，共八穴】。商阳，属井金穴，在大拇指和食指的内侧，距离指甲如一片韭菜叶那么宽；针刺一[分量可能残缺]。向上三分。治疗气喘急促、气向上冲、牙痛、耳聋以及眼睛红肿。二间，属荥水穴，在大拇指和食指第二节后方内侧的凹陷中，针刺入。一分，向后三分。治疗肩背强直疼痛、心惊、喉痹、鼻出血和牙痛。三间，属俞水穴，在大拇指和食指第三节后方内侧，握拳时的横纹处[“捻拳”疑为“握拳”]。在该穴中央针刺一分，沿皮向后透刺至合谷穴。治疗胸闷、肠鸣、泄泻[“防”字疑误]、喉痹、咽干、气喘、口唇焦燥、牙痛、龋齿；孕妇不要使用。合谷，属原穴，在大拇指和食指之间虎口的分叉骨、动脉之中。治疗头面、耳、眼、鼻、面颊、口、齿的各种疾病，伤寒发热无汗，小儿疳气和眼病。阳谿，属经火穴，在腕部中央上侧两条筋之间的凹陷中，直刺向下；治疗热病、心烦、头风、眼痛、

译癫痫，以及像神志失常般喜欢大笑。曲池，属合土穴，在肘外侧的辅骨处；屈伸手臂，在肘部横纹端头，以手拱曲来取穴。在胸部取它[指取穴方法，原文语义不完整]。治疗中风、半身不遂、遍身风痛、疮疥、两手拘挛红肿，以及伤寒发作后经久不除的病证。偏历，属手阳明经的络穴，分支走向太阴经，在腕部后三寸。治疗疟疾、寒热、无汗、视物昏花、耳鸣、口部[“防”字疑误]、手痛、喉痹、鼻塞鼻出血、水蛊以及小便不利。肩髃，在两手叉腰时肩头臂骨的正中、两骨之间；抬臂取穴。治疗中风、半身不遂、手臂拘挛急痛、筋骨酸痛以及风热瘾疹。下面是手少阴心经【正穴五穴，支别二穴，共七穴】。少冲，属井木穴，在小指内侧，距离指甲如一片韭菜叶那么宽。治疗五种癫痫、心痛、热病、胸闷、气急、手部拘挛、手臂疼痛、掌心发热；虚证表现为悲伤惊恐，实证表现为喜笑。少府，属荥火穴，在小指本节处，与劳宫穴相对。治疗虚证、悲忧、少气、心痛；实证表现为癫痫、胡言乱语、手臂疼痛，以及背部痈疽初起。神门，属俞土穴，在手掌后方一侧、腕部兑骨末端。治疗疟疾、恶寒发热、咽干、身体发热、狂言、胸闷、腹痛、食欲减退、心惊、少气、喘嗽、唾液带红、吐血、遗尿、手臂难以抬举以及五种癫痫。灵道，属经金穴，在手掌后方一寸处。治疗心痛、悲伤恐惧、突然失声而难以说话。少海，属合水穴，在肘部内侧边缘、关节后方，大骨外侧，距离肘端五分处，横向取穴。在横纹的动脉中，屈肘使针尖向头部取穴，禁用艾灸。治疗头痛、项部拘急、胸闷、心烦，以及肩部[“▯”字疑误]、手臂麻木难以抬举。阴郄，在手掌后方距离腕部五分的动脉中。治疗胸闷、心痛、气逆、失声、难以说话、鼻出血、身体阵阵发冷、恶寒、霍乱、惊恐、盗汗以及小儿骨蒸。通里，分支走向太阳经，在腕部后一寸处。治疗心惊、心悸不安、烦闷、腹胀、食欲减退、头面发红、四肢不能活动、酸痛以及气机不和。丙，手太阳小肠经【正穴六穴，支别二穴，共八穴】。少泽，属井金穴，在小指末端，距离指甲下方一分处。治疗项部拘急、咳嗽、喉痹、舌疮、眼睛发红、妇人乳汁不下以及乳痈。前谷，属荥穴。属水，在手部小指外侧、本节前方的凹陷中。治疗伤风、发热、无汗、项部拘急、背部强直、下颌肿胀、咽干、口渴、眼睛发红以及五指热痛。后谿，属俞木穴，通于督脉，在手部小指外侧、本节后方外侧腕部凸起的骨头处。在拳头前方尖端的上面。治疗伤寒、头痛、身体浮肿、中风、身体不能活动、腰脚沉重、项部拘急、肩臂疼痛、手臂拘挛、筋脉拘急、疟疾、寒热、胸闷、腹胀、盗汗、难以安卧、耳聋、眼痛、喉痹、五种癫痫和五淋。腕骨，属原穴，在手外侧腕部前方凸起的骨头下面凹陷处。治疗热病、无汗、半身枯痿、手臂疼痛、饥饿失常、饮食过饱、全身黄肿、饮食无味、眼生翳膜和流冷泪。阳谷，属经火穴，在手外侧腕部中央兑骨[“兊”疑为“兑”]下方的凹陷中。治疗热病、过了时辰仍无汗、癫狂胡言乱语、耳聋、牙痛、眼睛[“▯”字疑误]红肿以及内障。少海，属合土穴，在肘部内侧大骨外侧，距离肘端五分的凹陷中，屈肘取穴。针尖向头部取穴。治疗头痛、项部拘急、四肢无力、手臂外侧肿痛、小肠气以及妇人经脉不通。养老，抵达手少阴络

译脉，在踝骨上一处凹陷中，向上一寸，沿皮向下至阳谷穴。谷。治疗肩背强直拘急和眼痛。支正，分支走向[原文未完]。在腕部后五寸，距离养老穴四寸，通向太阳经。治疗五劳七伤、四肢虚弱乏力、惊恐、肘部拘挛和手指疼痛。乙，手厥阴心包经【正穴五穴，支别二穴，共七穴】。中冲，属井木穴，在中指末端，距离指甲如一片韭菜叶那么宽，在凹陷中；没有病不要使用。使用了就会使人胸闷[原文“闷”义保留]。治疗热病、无汗、九种[病名或数量关系不明]、心胸闷、烦闷、中风、舌强、头痛和掌心发热。劳宫，属荥火穴，在掌中横纹的动脉中；屈无名指取穴，不要[与下句相连]。不要多用。治疗中风、身体不能活动、癫痫、狂笑、心痛、气喘和口臭。太陵，属俞土穴，在手掌后方两条筋之间的凹陷中。治疗心胸膈部疼痛、喜笑悲哀、头痛、眼睛发红和小便不利。间使，属经金穴，在手掌后方三寸、两条筋之间的凹陷中。治疗癫狂、发疟、出现寒热、心痛、惊悸、呕吐上逆、胸闷、咽痛和手臂疼痛。曲泽，属合水穴，在肘部内侧边缘的凹陷中，屈肘取穴。治疗心痛、呕血、胸闷、口干以及肘臂筋脉拘挛。郄门，属手厥阴经的郄穴，距离腕部五寸。治疗神气不足、惊恐怕人、心痛、呕血和鼻出血。内关，通于阴维脉，分支走向少阳经，在手掌后方距离腕部二寸、两条筋之间，仰手取穴。仰手取穴。治疗伤寒发热、胸闷、腹胀、心痛、肠鸣、寒冷疼痛、脾黄、癖块、[“防”字疑误]痢疾、食积、咳嗽、哮喘、肠风、痔漏和五淋。甲，手少阳三焦经【正穴六穴，支别二穴，共八穴】。关冲，属井金穴，在小指和无名指末端，距离指甲角如一片韭菜叶那么宽。治疗头痛、喉痹、眼痛、手臂拘急和肘痛。液门，属荥水穴，在小指和无名指之间的凹陷中，握拳取穴。治疗五种癫痫、惊悸、头痛、眼睛发红、齿龈出血和手臂肿痛。中渚，属俞木穴，在小指和无名指本节后方、两指之间的凹陷中。治疗脊柱之间及心后部疼痛、头痛、耳聋、眼睛发红、喉痹、肘臂拘挛急痛、五指难以伸展，以及小儿眼睛干涩、畏光。阳池，属原穴，在手背腕部上方的凹陷中。治疗疟疾、寒热、心痛、胸闷、手臂疼痛、身体沉重、行走困难和腕部劳损。支沟，属经火穴，在腕部后三寸、两骨之间的凹陷中。治疗伤寒、无汗、胸闷、肩背及胁肋疼痛、口噤、突然失声、霍乱和呕吐[“防”字疑误]。天井，属合土穴，在肘后大骨上一寸、两条筋骨之间。用手按在膝部。向上取穴。治疗五噎、十膈、反胃、吐食、风痹、筋脉拘挛、骨痛、咳嗽、气向上冲、心痛、惊悸、小腹胀痛以及羊癫痫。外关，通于阳维脉，是少阳经的络穴，在腕部后方二寸、前方踝骨尖后面的两条筋之间。在中间覆手取穴。治疗伤寒、自汗、盗汗、发热、恶风、全身关节酸痛、胸闷拘急、中风、半身不遂、腰脚拘挛、手足麻木冷痛、偏头痛和正头痛、眼中冷痛、冷泪、鼻出血、耳聋以及风眼。防宗[穴名疑误]，通于支沟，是三阳络，在腕部后三寸的空隙中。治疗风痫、肌肤疼痛和耳聋。乙，足厥阴肝经【正穴五穴，支别二穴，共七穴】。大敦，属井木穴，在足大拇趾末端内侧，距离指甲如一片韭菜叶那么宽，在趾甲和三毛之间；治疗七疝、阴部及肝心疼痛、腹胀、脐下拘急、内热、

译尸厥和血崩。行间，属荥火穴，在足大拇趾之间的动脉中。治疗水病、蛊胀、胸腹胀满疼痛、咳嗽气逆、吐血、咽干、寒疝、小便困难、腰痛、脚气以及红肿。太冲，属俞土穴，在足大拇趾本节后方二寸、骨缝间的动脉中。系属于太冲脉。治疗腹中的各种疾病、胸胁支撑胀满、面黄肌瘦、腰脊和肘部肿胀、足膝冷痛、大便闭塞不畅、突然发作的疝气、恶心、发热、发冷、遗精、五淋、妇人月经不通、漏下、贲门中疼痛、阴部挺出以及腋下马刀肿块。中封，属经金穴，在内踝前方一寸、斜行小脉的上方；伸足并仰起脚趾。取穴。治疗疟疾、寒热、腹痛、寒疝、足痛、行走困难和草鞋风。曲泉，属合水穴，在膝内侧辅骨下方两条筋之间、屈膝时横纹端头的中央；治疗中风、腰脚冷痛、腹痛、泄痢脓血以及妇人血瘕。蠡沟，分支走向少阳经，在内踝上五寸处。治疗项部拘急、腹痛、足冷、腿酸、突然发作的疝气、小便不利、肾脏风痒、妇人月经不调、赤白带下以及脐下积聚疼痛。中都，在内踝上七寸、[“防”字疑误]骨中，与足少阴经相对直行。治疗肠癖、遗疝、小腹疼痛、足冷、胫冷和行走困难；妇人血崩，恶露不止。甲，足少阳胆经【正穴六穴，支别四穴，共十穴】。窍阴，属井金穴，在小趾和无名趾的分叉骨之间、本节前方的凹陷中。治疗头昏、项部疼痛、胁痛、眼睛发红和耳聋。临泣，属俞木穴，脉气通于带脉，在小趾和无名趾本节后方两趾之间的凹陷中取穴。距离侠谿一寸半，垂足取穴。治疗癫痫、中风、身体和足部不能活动、腰腿艰难疼痛、寒湿脚气、手足麻木、偏头痛和正头痛、面部瘙痒、眼睛发红并有眵泪、耳聋、喉痹、牙痛、饥饿失常和饮食过饱、四肢浮肿、面黄肌瘦、气血不和，以及伤寒解除时出汗过多。丘墟，属原穴，在外踝下方，像前面所说的凹陷中，距离临泣三寸。治疗头项强直、胸闷腹胀、气向上冲而喘促、霍乱转筋、突然发作的疝气和疟疾、寒热、腋下肿胀、腰胯腿膝足部寒湿酸痛、红肿、草鞋风以及眼睛生翳。阳辅，属经火穴，在外踝上四寸、辅骨前方、绝骨末端，像前面所说的三[原文语义不完整]。距离丘墟七寸。治疗胃气虚弱、食欲减退、肠鸣、腹胀、筋脉拘挛、骨痛和足部肿胀。阳陵泉，属合土穴，在膝下方一寸、外侧边缘[“防”字疑误]骨下方的微侧凹陷中；治疗筋病、中风、半身不遂、腰腿膝足的各种疾病、喉痹、风痰和便毒。绝骨，在足外踝上三寸的动脉中。治疗伤寒、大热无汗、心痛腹胀、中焦寒热、食欲减退而吐水、腰胯拘急疼痛、寒湿遍身、疮疥和脚气。光明，走向厥阴经，在外踝上五寸处。治疗热病、无汗、中风和身体不能活动，功效与阳辅相同。虚证则腿脚痿痹、[“防”字疑误]酸、眼睛发痒；实证则[“防”字疑误]发热、膝痛。阳交在外踝上七寸，斜行归入三阳经的分属部位[原文“同”义不明]。治疗寒厥、惊狂、胸闷、面部肿胀、喉痹、膝部[“防”字疑误]麻痹以及寒热而麻木不仁。环跳，在髀枢中央、髀骨下方、两腿之间；侧卧，伸直下面的腿，屈曲上面的腿。取上面的腿。治疗中风、身体不能活动、血液凝滞气机不畅、全身腰腿风寒湿痹以及生疮、肿胀、癞病。己，足太阴脾经【正穴五穴，支穴二穴，共七穴】。隐白，属井木穴，在大拇趾末端内侧，距离指甲

译如一片韭菜叶那么宽。治疗腹胀、喘、吐血、鼻出血、肠滑、食物不消化、月经不止和血崩。大都，属荥火穴，在大拇趾本节内侧的白肉边际处。治疗热病、余热不退、足心发热、脾胃不和、胸膈痞闷、腹痛和呕吐上逆。大白，属俞土穴，在大拇趾内侧核骨下方的凹陷中。治疗热病、无汗、脾胃虚弱、腹胀、肠鸣、呕吐、泄泻、[“防”字疑误]霍乱、不想饮食、身热、腿痛、手足冷、腰臀痛和大便困难。商丘，属经金穴，在内踝下方稍向前的凹陷中。治疗身体拘急、腿脚内侧疼痛、腹胀肠鸣、身体寒冷、气机上逆以及绝子。阴陵泉，属合水穴，在膝下内侧辅骨下方的凹陷中，屈膝伸足取穴。取穴。治疗霍乱、腹胀、喘逆、七疝、八瘕、腰部下坠、小便不利。公孙【通于冲脉，分支走向阳明经，在大拇趾本节后方，距离太白一寸。治疗妇人的各种疾病、产后血晕、胎衣不下、五种癫痫、胸膈不利、胁肋胀满、痃癖积块、肠鸣泄泻[“防”字疑误]、里急后重、酒疸、食疸、反胃、痰涎、七疝、肠风和脱肛。三阴交，通于三阴经交会之处，[“防”字疑误]处在内踝上三寸、骨下的凹陷中；孕妇 妇人不要使用。治疗身体沉重、足部痿弱、膝内侧[“防”字疑误]疼痛、七疝、小肠气、便毒、小便不利和五淋。戊，足阳明胃经【正穴六穴，支别一穴，共七穴】。厉兑，属井金穴，在大拇趾和第二趾末端，距离指甲如一片韭菜叶那么宽。治疗热病、无汗、类似疟疾、尸厥、口噤、腹胀、嗜睡、面部肿胀、喉痹和牙痛。内庭，属荥水穴，在大拇趾和第二趾外侧之间的凹陷中。治疗腹胀、久疟、四肢厥逆、牙痛以及腿膝和足背红肿。陷谷，属俞木穴，在大拇趾和第二趾外侧之间、本节后方的凹陷中，距离内庭 二寸。治疗久疟、无汗、面部肿胀、腹胀、肠鸣以及腿膝肿痛。冲阳，属原穴，在足背骨上，距离陷谷三寸的动脉处。治疗偏风、口眼[“防”字疑误]斜、寒热如同疟疾以及牙痛。解谿，属经火穴，在冲阳后方一寸半、腕部上方系鞋带处。治疗喘、[“▯”字疑误]气上冲、腹中积气游走、头昏、眼生翳和眉棱骨疼痛。三里，属合土穴，在膝下三寸、[“防”字疑误]骨外侧、[“防”字疑误]两筋之间。用拇指和食指环抱膝盖，中指末端所到之处就是穴位，抬足取穴。治疗男女各种疾病、五劳七伤、脾胃的各种气病、各种积聚、各种虫病、各种眼病、喉痹、风寒和各种疼痛。丰隆，分支走向太阳经，在外踝上八寸、下方[“防防外防”疑有多处讹误]的凹陷中；治疗身体倦怠、腿膝酸痛、四肢不能收屈、心腹气痛、大小便困难、寒喘咳嗽、喉痹和气逆。癸，足少阴肾经【正穴五穴，支别三穴，共八穴】。涌泉，属井木穴，在足心靠近大拇趾、大筋和白肉交界处；屈足卷趾取穴。取穴。治疗男子蛊病、女子狂病、身体发热、头痛、气喘、足冷和大便闭结。然谷，属荥火穴，在内踝前方，直下起一寸、大骨下的凹陷中，不要 见血。治疗寒湿脚气、疮疥癣痛以及小儿脐风口噤。太谿，属俞土穴，在内踝后方、跟骨上动脉的凹陷中。治疗疟疾、寒热、咳嗽气逆、心烦、鼻出血、吐血、牙痛、胫部寒冷和小便黄赤。复溜，属经金穴，在内踝上二寸、动脉的凹陷中。治疗全身疼痛、盗汗、腰痛牵

译引脊柱、腹胀、肠鸣、四肢浮肿、胫部寒冷、足痿以及小便颜色杂乱。阴谷，属合水穴，在膝内侧辅骨后方、大筋下方、小筋上方；屈膝按取 按到有应手之处取穴。治疗伤寒、小便不通、腹痛、赤白带下和小便黄赤。水泉，在内踝下方、太谿下一寸。治疗月经不来，月经一来就心胸闷，阴部挺出，小便淋沥，腹痛和视物昏花。照海，通于阴跷脉，在内踝下四分、赤白肉交界处。治疗伤寒发热、咽喉肿痛、头风、胸闷、腹胀、恶心、反胃、吐食、酒积、食癖、血瘕、气块、肠风、漏血、大便闭结、小肠疝气、遗尿、妇女产后血晕和月经不调。大钟，走向太阳经，在足跟中央、踝后部，绕着足跟取穴。治疗胸腹喘逆、少气惊恐、口燥咽干、咳嗽呕吐、喉中鸣响、饮食噎塞烦闷、呕吐、腰痛、大便秘结、嗜睡、口中发热和小便不利。壬，足太阳膀胱经【正穴六穴，支穴四穴，共十穴】。至阴，属井金穴，在小趾外侧，距离指甲角如一片韭菜叶那么宽。治疗头风、眼睛昏花眩晕、鼻出血、腹胀、食欲减退、胸闷和小便困难。通谷，属荥水穴，在小趾外侧本节前方的凹陷中。治疗头痛、眼睛发红、鼻出血、腹胀和食欲减退。束骨，属俞木穴，在小趾外侧本节后方的凹陷中。治疗头痛、项部拘急、眼睛昏花溃烂、[“▯”字疑误]以及小儿各种癫痫。京骨，属原穴，在足外侧大骨下方、赤白肉交界处，按压可以得到应手之处。治疗头部、项部、腰部、胯部筋脉拘挛、骨痿等各种疾病，以及眼病和鼻病。昆仑，属经火穴，在外踝后方、腿骨上、大筋后五分处，有细脉应手。手[原文仅此一字，语义不完整]。治疗腰、臀、膝、足的风寒湿痹肿痛、突然喘促气上冲、各种癫痫和便毒。委中，属合土穴，在腘窝中央、[“踿”字疑误]内侧筋骨约纹中的动脉处；治疗身体沉重、腰痛、膝部劳损、髀部疼痛、四肢无力和失禁。申脉，通于阳跷脉，在外踝下方、容纳指甲宽度的赤白肉交界处。治疗全身四肢拘挛、疼痛、肿胀、麻痹，历节风，头风，眉棱骨疼痛，眼睛发红，鼻出血，耳聋以及妇人吹乳。外阳[穴名疑误]，在外踝上三寸，是阳跷脉的郄穴，位于太阳经之后、少阳经之前的筋骨之间。治疗腰、腿、胯、胫拘急酸痛和四肢不能抬举。承山，在[“兊”字疑误]端、小腿肚下方两块肌肉的分界之间，距离足跟上方八寸；治疗腰脊、腿足拘挛、寒湿、脚膝肿痛、大便困难、痔疮、肠风、脏毒、便痈、霍乱和转筋。飞扬[“▯”字疑为“扬”]，分支走向少阴经，在踝部上方七寸。治疗各种癫病、头目昏沉、颈项强痛、腰腿手足历节风、鼻塞鼻出血、疟疾寒热和痔疮。《流注序》。天有十干，地支有十二个；以天干配地支，通常会剩下两个。二一合化，形成五运六气。因此甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛各有一个而不重复，壬、癸则各重复其位。阴阳没有固定形质，五行具有形质和气；气与形质既已形成，便有胎、生、墓、死的变化。所以甲好比草木，因为壬癸之气运行于天，形质具备于地。形质与气分开来说，阴为形质，阳为气；所以阳主变化，阴主专静而不能自行制约。因此阳府显示本原，阴藏隐秘。从子至巳是六阳化合，从午至亥是六阴变化。只有壬得一，癸二从之，是阴阳动静的枢纽，也是气数将要显现的时候。因此气运运行一周，

译必在壬癸交结处加以防范，执持而不可违背其规律。所以子午流注针诀以甲始于戌，以壬亥为终；壬子、癸丑是终始交接之地。一顺一逆，一纵一横，一起一止，一变一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫一妇，神相交而气相合，变化无穷。因此一年总有六十穴，月、日、时、刻也各具备六十穴，年、月、日也是如此。这是为什么呢？日月运行三十日，便在河图中对应一次；一穴居于北方而统括万极。这就是皇极先天之数的起源，也是五行五气化合的依据，正是子午流注针法的要旨。神妙的变化，真是深邃啊！诗中说：甲属胆，乙属肝，丙属小肠，丁属心，戊属胃，己属脾。庚属大肠，辛属肺。壬属膀胱，癸属肾，详见下文。地支十二属。十二经脉运行于十二时辰：子时属胆，丑时属肝。肺居于寅时，卯时属大肠，辰时属胃，巳时传行于脾。午时便随心脏确定，未时应归于小肠。申时属膀胱，酉时属肾，戌时属心包络，只有三焦推行于亥时。阴阳经络所属。手三阴经：肺经【太阴】，心经【少阴】，心包经【厥阴】。足三阴经：脾经【太阴】，肾经【少阴】，肝经【厥阴】。手三阳经：小肠经【太阳】，三焦经【少阳】，大肠经【阳明】。足三阳经：膀胱经【太阳】，胆经【少阳】，胃经【阳明】。直年司天歌。子午年少阴居司天之位，心与肾相互适宜；卯酉年阳明居司天之位，属胃。《扁鹊神应鍼灸玉龙歌》（子部·医家类·扁鹊神应鍼灸玉龙经）。《扁鹊神应鍼灸玉龙歌》（子部·医家类·扁鹊神应鍼灸玉龙经）。足太阳膀胱经对应辰时，足少阴肾经对应子时。时辰依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲日：【阳池、腕骨、丘墟、冲阳、腕骨、阳池、冲阳、合骨、合谷、京骨、京骨、丘墟、内关、列缺、公孙、水泉、列缺、内关、水泉、中都、中都、通里、通里、公孙】；乙日：【丘墟、中都、腕骨、通里、冲阳、公孙、合谷、列缺、京骨、水泉、阳池、内关、公孙、合谷、列缺、京骨、水泉、丘墟、中都、腕骨、通里、冲阳、内关、阳池】；丙日：【腕骨、中都、冲阳、内关、合谷、通里、京骨、公孙、丘墟、列缺、阳池、水泉、列缺、合谷、水泉、阳池、中都、京骨、通里、丘墟、公孙、腕骨、内关、冲阴】；丁日：【冲阳、公孙、合谷、列缺、京骨、水泉、丘墟、中都、阳池、内关、腕骨、通里、水泉、丘墟、中都、腕骨、通里、冲阳、公孙、合谷、内关、阳池、列缺、京骨】；戊日：【合谷、内关、京骨、公孙、丘墟、列缺、腕骨、水泉、阳池、中都、冲阳、通里、中都、阳池、通里、丘墟、公孙、腕骨、列缺、冲阳、内关、合谷、水泉、京骨】；己日：【京骨、水泉、丘墟、中都、腕骨、通里、阳池、内关、冲阳、公孙、合谷、列缺、通里、冲阳、公孙、合谷、列缺、京骨、内关、阳池、水泉、丘墟、中都、腕骨】；庚日：【丘墟、列缺、腕骨、水泉、冲阳、中都、阳池、通里、合谷、公孙、京骨、内关、公孙、腕骨、列缺、冲阳、水泉、合谷、内关、京骨、中都、丘墟、通里、阳池】；辛日：【腕骨、通里、冲阳、公孙、阳池、内关、合谷、列缺、京骨、水泉、丘墟、中都、列缺、京骨、水泉、丘墟、内关、阳池、中都、腕骨、通里、冲阳、公孙、合谷】；壬日：【冲阳、中都、合谷、通里、阳池、公孙、京骨、列缺、丘墟、内关、腕骨、水泉、水泉、合谷、中都、京骨、内关、丘墟、通里、腕骨、公孙、阳池、列缺、冲阳】；癸日：【合谷、列缺、阳池、内关、京骨、水泉、丘墟、中都、腕骨、通里、冲阳、公孙、中都、腕骨、内关、阳池、通里、冲阳、公孙、合谷、列缺、京骨、水泉、丘墟】；壬子日：【京骨、列缺、丘墟、内关、腕骨、水泉、冲阳、中都、合谷、通里、阳池、公孙

译、通里、腕骨、公孙、阳池、列缺、冲阳、水泉、合谷、中都、京骨、内关、丘墟】；癸丑日：【京骨、水泉、丘墟、中都、腕骨、通里、冲阳、公孙、合谷、列缺、阳池、内关、通里、冲阳、公孙、合骨、列缺、京骨、水泉、丘墟、中都、腕骨、内关、阳池】。现在有壬子、癸丑这两日在外，和这里的排列不同。加上这二日，共计二十四日；按图逐日配合，针刺时最为重要。阳日的阳时，针刺阴穴。阴日的阴时，针刺阳穴；阳日的阴时，也针刺阳穴。阴日的阳时，针刺阴穴。针刺有劫除疾病的功效，这话确实可信。移动疼痛、止住痛楚，关键在于捻动手指。经书说：治病有方，针灸有法；得到老师传授的途径，补法和泻法分辨清楚，疾病没有不能治愈的。盘石金直刺秘传。中风后半身不能活动，左侧瘫痪或右侧瘫痪。应先在尚未患病时施治，手足部的穴位宜用补法，不宜用泻法。其次针刺已经患病的部位，足部和手部宜用泻法，不宜用补法。合谷【一】，手三里【二】，曲池【三】，肩井【四】。环跳【五】，血海【六】，阳陵泉【七】，阴陵泉【八】，足三里【九】，绝骨【十】，昆仑【十一】。风毒引起的瘾疹，全身瘙痒，抓破后形成疮。曲池【灸、针刺并用泻法】，绝骨【灸、针刺并用泻法】，委中【放血】。天吊风，手足被牵拽：曲池、足三里【均用泻法】。肺风导致满面发红、疮疹突然出现：少商、委中【泻法】。如果这些疮日久不愈，取合谷【泻法】。中风后头痛得像要裂开一样。百会【先灸，随后用三棱针，再刺四旁穴位，使其出血】，合谷【泻法】。伤寒有阴证也有阳证，必须仔细辨察，不论阴证还是阳证，经过七日而经气已过却仍不出汗。合谷【补法】，复溜【泻法，使汗出，立即痊愈；此穴解表发汗，功效神妙】。伤寒出现虚汗不止，大凡身体虚弱所致的盗汗也相同。合谷，复溜【补法】。伤寒一二日，发热如火：曲池【泻法】，委中。伤寒一二日，头目、腰背、面节疼痛，不能翻身，气喘，睡卧不安，虚汗不止，上半身发热，下半身寒战。曲池【泻法】，复溜【补法】，委中【针刺后仍不愈】，合谷【泻法】。伤寒寒战不止：曲池【补法】，关元【灸、针并用补法】。伤寒咳嗽、寒痰：少商、列缺【泻法】。伤寒结胸，气向胁肋部冲攻，按同样的方法治疗。支沟【泻法】。伤寒小便不通：支沟【泻法】；水通，阴谷【泻法】。头风偏头痛，疼痛难忍，半边口部干燥发热：合谷【泻法】。解溪【左侧疼痛取右侧，右侧疼痛取左侧】。口风，头晕，面色发红，不愿意开口说话。攒竹【泻法】，三里【泻法】。尚未痊愈时，泻合谷、风池。头风痛得像要裂开，眉毛和眼睛之间疼痛：阳白、解溪、合谷【均用泻法】。眼睛突然发红、肿痛，眼眶发红：太阳【放血】、大小骨空【灸】。青盲、雀目，视物不清：丘墟【灸、针并用泻法】、足三里。委中【放血】。耳聋、气闭，是肾气虚败，邪气向上攻冲所致。肾俞【灸】。听会【泻法】。鼻中生疮：少商【放血】。鼻中酸涩，经常流清鼻涕。【泻】风门【灸】。上牙生疮：人中【泻法】。下牙生疮：承浆【泻法】。口舌生疮：委中【泻法】。双乳痈肿：少商、委中。缠喉风：少商【灸】。喉闭：少泽、中冲、委中。急性喉闭，舌根强硬疼痛，不能说话。少商、足三里、合谷【泻法】。跌打

译损伤，颈项强硬，不能回头。少商、承浆、后溪、委中。寒气攻冲，心脾疼痛，发作时口吐清水，不能进食。中脘【灸】、太陵。一切游走之气攻冲胸胁而疼痛，言语、咳嗽困难，不能翻身。支沟【右侧疼痛泻左侧，左侧疼痛泻右侧】，委中【放血】。脾被湿气所伤，不想饮食。公孙【补】。腰背各种杂病：人中、委中。肾虚腰痛：肾俞【灸】、委中。气冲击腰背脊柱而疼痛：肩井、委中。腰胯疼痛，翻身困难；疼痛时补曲池，泻环跳。麻木时泻曲池，补环跳。腰背反折，强烈疼痛牵连两臂，或因风劳气所致：人中、肩井。风湿相互搏结，脊背牵连腰部，强硬疼痛。疼痛时灸筋缩，麻木时补肩井。五种腰痛，取尺泽。乳痈：委中【泻法】。手臂疼痛、红肿：合谷。小便不通：支沟【泻法】。手臂拘挛，不能握取物品。合谷【疼痛时泻它】。麻木时补它。腿脚行走困难：髋骨【疼痛时泻它】。拘挛时补它。腰部和大腿瘫痪疼痛，内侧疼痛针刺血海，外侧疼痛针刺风市。脚步难行：曲池、承山；疼痛时针刺太冲。脚背红肿疼痛，风邪侵入：委中。尸厥：中极【补】、关元【灸】。水蛊导致四肢浮肿：支沟【泻】，水分、关元。疝气：足三里、关元【灸】、中极【灸】、三阴交。大敦。五种疟疾：间使【寒证用补法，热证用泻法】；仍未痊愈的，取百劳。黄疸，四肢无力：中脘【灸】、足三里【泻法】。全身发黄：至阳【灸】、委中【放血】。妇女月经不通：三阴交【泻法】。妇女血气疼痛：合谷【补法】、三阴交【泻法】。针灸歌。中风瘫痪，经过年月仍不愈，取曲鬓七处，艾灸要灸热；耳聋气闭取听会，中风取百会；脱肛并用泻法，取承浆；突然失声、口眼歪斜，取颊车；耳下颊车，并治口角脱落；偏头痛、正头痛及眼部异常，泻神庭；风劳气嗽，久不痊愈，第一椎下两旁灸治；肺痛、喘满、不能仰卧俯卧，取华盖、中府；喉闭失音并吐血，细取天突；瘰疬当取缺盆内；紫宫治吐血，是秘传之法；霍乱吐泻、精神脱失，灸中脘可以救活；食积取脐旁章门；气滞食积取中脘；脐上一寸是水分，腹胀更宜施用针灸手法；关元、气海在脐下，虚弱、崩漏是很好的要穴；呕吐先取膈俞，胁痛取肝俞；眼翳取肩部穴位；身体反弓、臂痛如折，取曲池、养老、肩髃；泄泻取脐内；消渴不可只认为是虚证；气刺取两乳之间的中庭，巨阙、幽门更为重要；突然下腹出现奔豚，五枢穴宜灸；肺俞、魄户治疗肺痿；疟疾灸脾俞可退寒热；膏肓二穴不易取，虚弱、遗精并上气可用；五痔只宜灸长强，肠风痔疾尤其有效；肠痛可围绕肚脐四旁灸，间隔一寸半，酌情取穴；赤白带下取小肠俞；咳嗽气逆取期门；大敦二穴在足大趾，血崩、鼻衄应仔细辨治；颈项强取天井、天柱；鼻塞取上星；人门治产后挺露；阴跷、脐心两穴主治妇科病；妇女血气疼痛难忍，灸四满有效；脐下二寸为石门，针灸会使人断绝生育；肩髃相对之处主治痿病，灸的壮数应仔细斟酌；腹部连及殗殜、骨蒸病，灸四花便可无忧；取环跳时须侧卧；寒痹筋挛、足不能收，迅速灸承山；转筋灸承山，上取太冲，寒疝即可痊愈；脚气取足三里、风市；腰痛取昆仑、曲踿里、复溜；复溜偏治五淋病；涌泉可治无孕而求子；阴中湿痒取阴跷之间；便疝取大敦、足大趾；癫邪、五痫取手足四处，均施艾灸；风邪导致足部疼痛，取京历、附阳、仆参；心痛如锥刺，取太溪；眼睛疼痛，宜灸拳尖；历节风痛取两处穴位，飞扬、绝骨可以治愈；脾虚腹胀、身体浮肿，灸大都、足三里；赤白痢疾取中膂俞，背脊三焦俞最适合主治；臂痛手痛取手三里、腕骨、肘髎、中渚；巨骨及譩譆也应取；肩背痛兼灸天柱；腰俞一穴最为奇效；腰痛灸中间；醉酒、饱食都受伤，面目发黄，只灸飞扬、库房；额角偏头痛、头风灌注、流泪，取相关穴位；视物异常、伤寒热病、身体无汗，详取孔最；寒气绕脐、心痛急迫，取脐旁两侧天枢；妇女月经不调，调治中极、气海、中髎；月经闭止、乳痈，临泣很妙；膀胱积聚不可弃治；乳汁少取膻中；夜间遗尿取阴包；足疼足弱、行走困难，取委中、三阴交；心神惊悸、健忘，灸头顶百会可保安康；两丸牵痛、阳痿阴缩，取四满、中封；脐心直下取穴可治小便淋沥；胞转，小便不出，取有关穴位并灸可使尿出；突然梦魇，取拇指毛际；脑热、脑寒及脑漏，取相关穴位灸治；鼻中生息肉、气息不通，灸上星以辨香臭；天突在喉结两旁之间，能治痰涎和咳嗽；突然癫痫发作、身体旋转倒地，取第九椎下筋缩；痈疽杂病可先用蒜艾灸，急切时用手捻动；犬咬、蛇伤灸其伤痕；牙痛取义手及肩尖；噎塞取乳根下一寸；第四椎骨下正中取穴；大便失血、阳虚脱证，取脐心与脊柱相对处，效果自然。又有诗说：心痛取巨阙；

译穴位中求肩井；躯干背部疼痛取眼部、胸部、肝俞及命门；足不能行取悬钟、环跳、中阴跷；阳维治胎停；照海能治喉闭；取大钟一穴疗心痴；腹痛取太冲；脾胃疼痛泻公孙；胸腹痛满取内关；劳嗽应泻魄户；筋挛骨痛取魂门；眼痛取睛明、鱼尾；阴郄治盗汗。中风取环跳；小儿骨蒸取相应穴位。行步艰难取太冲；虚损以天枢为要。脊痛治人中；痴呆取神门；风伤项急取风府；头晕取风池；耳闭取听会；眼病取合谷；承浆偏治颈项难以抬举；胸结、身黄取涌泉；脑昏、目赤取攒竹；两肘拘挛取曲池；转筋先取承山；疏导气冲、太白以开通水道；阴陵泉治脚腕痛；股膝疼痛取阴市；癫痫取后溪；疟疾取间使；心痛劳苦可以治疗；胸满胁胀取期门；大敦治七疝及偏坠；怯黄偏取腕骨；五劳羸瘦取三里；膝肿、眼病取行间；肘痛筋挛试取尺泽；鼻塞取迎香；两股酸疼取肩井；偏头风痛泻攒竹；咳嗽吐寒痰取列缺；迎风流冷泪取临泣；委中、肾俞治腰行；三阴交可下死胎；心胸有病取太陵；肩背患取手三里；两足冷痹取肾俞；胁下筋边取阳陵泉；脊心疼痛针中渚；头项强硬刺后溪。若想知道其中秘诀，谁能作为同道？此法由窦太师传下，后人应当依规矩施行。灸法杂抄要点。吃得多却身体消瘦的，称为食晦，应灸脾俞。吃完饭就贪睡卧床的，称为脾困，应灸中脘。脑部虚冷，鼻衄，风寒侵入脑部，日久形成疾病，应灸【原文穴名疑为OCR异常字】。饮食不能消化，心腹胀满，面色萎黄，世人称为脾肾病，应灸中脘。久受寒邪而损伤虚惫，脏腑泄泻不止，中风后不省人事等病，应灸神门。脏气虚弱，真气不足，各种气病，以及久病形成的痞证，应灸气海。脏腑虚弱，下元寒冷虚惫等病，应灸丹田。阳气虚弱、遗精、绝子，应灸中极。十二经脉都有腧穴。原穴是手足阴阳经气交会之处，能够使血气流通，外部营养筋节，内部联络脏腑。经书说：“手三阳经脉从手走向头，手三阴经脉从手走向胸；足三阳经脉从头走向足；足三阴经脉从足走向胸。” 昼夜循环运行，阴阳相互配合。又说：“春夏针刺宜浅，秋冬针刺宜深。” 因为春夏时阳气在上部，人的气也在上部，所以应当浅刺。秋冬时阳气在下部，人的气也在下部，所以应当深刺。所谓井、荥、腧、原、经、合，是说各个孔穴的气血流注：气血所出的地方叫井，所流的地方叫荥，所灌注的地方叫腧，所经过的地方叫原，所运行的地方叫经，所进入的地方叫合。这是针刺的基本法则。春季针刺井穴，夏季针刺荥穴，季夏针刺腧穴，秋季针刺经穴，冬季针刺合穴。飞腾八法起例。甲己日、子午时取九；乙庚日、丑未时取八；丙辛日、寅申时取七；丁壬日、卯酉时取六；戊癸日、辰戌丑时取五；巳亥时属四。以上都以日、时的天干地支相配合得到数，以九相除，取余数配合八卦来确定穴位。八卦数例。一为坎，二为坤，三为震，四为巽【原文作“防”】，五为中宫【男子寄居坤卦，女子寄居艮卦】，六为乾，七为兑，八为艮，九为离。以上用干支数除以九，取余数配合八卦。乾卦配公孙，艮卦配内关；震宫在外关、后溪之间【外关配后溪】。离卦配列缺，坤卦配申脉；照海、临泣配兑、坎卦【兑配照海，坎配临泣】。用九相除所得的余数配合八卦来确定穴位。相合的穴位是【公孙、临泣、后溪、照海、内关、外关、申脉、列缺】。确定八穴所在的位置。公孙二穴，属足太阴脾经，在足大

译趾内侧本节后一寸的凹陷中。令病人坐下屈膝，使两足底相对，从而取穴；它与内关穴相合。内关二穴，属手厥阴心包经，在手掌后二寸。令病人安稳坐好，仰起手来取穴。临泣二穴，属足少阳胆经，在足小趾旁的次趾本节后一寸凹陷中。另一说是在侠溪穴后去一寸五分。令病人下垂足部取穴，也与外关相合。外关二穴，属手少阳三焦经，在手腕后二寸，另起于心包经。令病人安稳坐好，覆手取穴。后溪二穴，属手太阳小肠经，在手小指外侧本节后的凹陷中。令病人安稳坐好，覆手取穴。申脉二穴，属足太阳膀胱经，在足外踝下赤白肉交界处的凹陷中。令病人垂足坐着取穴，与后溪相合。照海二穴，属足少阴肾经，在足内踝下赤白肉交界处的凹陷中。令病人安稳坐好，使两足底相对，然后取穴。与列缺相合。列缺二穴，属手太阴肺经，在腕后方一寸半。两手交叉，以食指指尖所到之处、筋骨缝隙之间为穴；它与照海相合。

译《扁鹊神应鍼灸玉龙经》。《扁鹊神应鍼灸玉龙经》后序。《玉龙经》，是婺源王先生传下来的针灸书。它托名扁鹊，是为了尊重这门道术，并使这部书显得神奇。名为“玉龙”，大概是因为玉是天地精华，龙具有神妙变化，最为灵异。这部书的奇妙功用，也正如玉和龙一样。我自幼年接受亲自传授以来，在七闽、两浙之间行医近四十年。遇到疾病就予以治疗，治疗必定见效。我相信这部书的道理，正如玉的光彩从内向外通达，光芒历久而不磨灭；又如龙在天空运行、施云布泽而无穷无尽，变化越是神妙，人越无法测度。因此我恭敬地记述它的使用要领，写在卷末。天历二年，岁在己巳，武林后学周仲良书写于锦山跻寿堂。