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译《扁鹊神应针灸玉龙经》，元代王国瑞编著。《一百二十穴玉龙歌》。扁鹊传给我《玉龙歌》，按照《玉龙歌》施治，一试就能使沉重的病情痊愈。《玉龙歌》世上很少有人得到，精心钻研，做到心领神会、手法纯熟，就不会有差错。我现在把这套《玉龙诀》编成歌诀传述，其中讲的是玉龙的一百二十个穴位。行针手法特别精妙，无与伦比，只怕当时的人自行错解。补法和泻法要分辨清楚，随着指下感觉施行；金针一刺，就能显出良医的本领。驼背的人能够站直，患病的人能够起身；从此声名传遍四方。（曲池用补法，人中用泻法；风池用补法，绝骨用泻法。） 《一百二十穴玉龙歌》。中风。中风后不能说话，是最难医治的；头顶发际处的穴位也可以施针。在百会穴处明确施用补法或泻法，就能立即苏醒，免除灾祸和危险。顶门：就是囟会穴。在上星穴后面一寸处。禁忌，不可针刺；灸七壮，再用针施泻法。百会：在头顶正中央的旋毛中，从两眉之间的印堂到发际取中点，就是此穴。针刺一分左右。治疗中风，先用补法，后用泻法，并且补法多、泻法少。灸七壮，不用补法。《一百二十穴玉龙歌》。口眼歪斜。中风导致口眼歪斜，应当针治地仓穴和颊车穴。左侧有病就泻右侧，按照老师的说法；右侧有病就泻左侧，不要弄错。地仓：在口旁直纹的下方，针刺一分。颊车：在耳后下垂处下方三分，沿皮向下透刺至地仓，针刺一寸半，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。头风。头风伴有呕吐、眼前昏花，针刺神庭穴就能治好。小儿惊风都可以治疗，在印堂穴进针，并加用艾灸。神庭：在鼻梁正上方，进入发际五分处。针刺三寸，先用补法后用泻法，泻法多、补法少。印堂：在两眉之间微微凹陷的中央。针刺一分，沿皮先透刺左侧攒竹穴，施行补泻后再转回原穴；退出后再透刺右侧攒竹穴，按照前面的补泻方法迅速施补；这是疏通神气的穴位。《一百二十穴玉龙歌》。偏头痛和正头痛。偏头痛和正头痛最难医治，丝竹穴也可以施针。还要沿皮透刺率谷穴，一针能够同时刺到两个穴位，这是世间少有的手法。丝竹：在眉毛外侧后方、进入发际的凹陷处，沿皮向后透刺。率谷：在耳尖上方一寸处。针刺三分，灸七壮。张口时进针；疼痛就用泻法，眩晕就用补法。《一百二十穴玉龙歌》。头风兼有痰饮。宜在风池穴施泻法。偏头痛和正头痛有两种情况；如果是因痰引起，就在风池穴施泻法。如果这种病并不是痰饮所致，就应当仔细察看合谷穴。风池：在耳后颞骨下方的筋腱处，进入发际；横向进针一寸半，刺入风府穴。先用补法后用泻法，可以灸七壮或二七壮。合谷：又名虎口。在手部大拇指和食指之间的岔骨缝中，针下能够感到脉动。直刺入一寸半，根据虚实施行补法或泻法。《一百二十穴玉龙歌》。项部强直疼痛。颈项强直，连头部转向四面都很困难；牙痛发作时，也会感到不能舒缓。先在承浆穴明确施行补法或泻法，然后再针刺风府穴，很快就会安定。承浆：在下唇下方微微凹陷的中央。直刺三分，可以灸七壮，再施泻法。风府：在颈项后方进入发际一寸处，两条筋之间；说话时会隆起、不说话时会凹陷的地方就是此穴。针刺三分，不可刺得过深；刺深了会使人哑住、闭口不能言语。《一百二十穴玉龙歌》。牙痛。（附：呕吐。） 牙痛一阵阵地发作，痛苦相互煎迫，针灸还须寻找二间穴。翻胃呕吐不止，并且吐出食物，可试试中魁奇穴。二间：在手部大拇指和食指的骨缝中。针刺一分，沿皮向后透刺三分。灸七壮，根据虚实施行补法或泻法。中魁：在中指第二节的尖端。灸二七壮，施用泻法。禁用针刺。《一百二十穴玉龙歌》。乳蛾。乳蛾这种病症更加奇特，赶快使用金针，病就可以医治。如果拖延时间，病就难以整治；在少商穴放血才合适。少商：在大拇指指甲边的内侧端，距离指甲如一片韭菜叶那么宽。针刺入一分，沿皮向后透刺三分，施用泻法；用三棱针放出…… 《一百二十穴玉龙歌》。鼻渊。鼻流清涕称为鼻渊，先施泻法后施补法，疾病就可以痊愈。如果还兼有头风和眼痛，只刺上星一个穴位就不会有差错。上星：在发际上一寸半处。取穴时，用手掌后的横纹按在鼻尖上，中指尖端所到之处就是此穴。直刺三分，灸七壮。鼻渊用补法；闻不到香味和臭味则用泻法。应当取太渊穴，详见后面的《痰嗽歌》。《一百二十穴玉龙歌》。闻不到香味和臭味。闻不到香味和臭味，应当从哪里治疗？必须在迎香穴处施治。先补后泻，要清楚记住；金针还没有拔出，气就先通了。迎香：在鼻孔旁五分的纹缝中，直刺一分，沿皮向后上方透刺三分，泻法多、补法少。禁用灸法。《一百二十穴玉龙歌》。眉目之间疼痛。眉毛和眼睛疼痛，难以忍受；沿皮针刺攒竹穴即可。如果是眼睛疼痛，也用同样的方法治疗；刺入头维穴，疾病自然会康复。攒竹：在眉头的凹陷处。针刺二分，沿皮向鱼腰穴透刺，泻法多、补法少。禁用灸法。头维：在额角的发际处，沿皮向下透刺至悬厘穴；此穴位于额角。疼痛用泻法，眩晕用补法。灸二七壮即可痊愈。《一百二十穴玉龙歌》。心痛。九种心痛以及脾痛，都适宜在上脘穴中针刺。脾气衰败，还要在中脘穴施泻法；这两针的成败，可以避免灾患侵扰。上脘：在肚脐上方五寸处。直刺三寸半，根据虚实施行补法或泻法。中脘：在肚脐上方四寸处。取穴的方法是用草从鸠尾穴量到肚脐，取中点就是此穴。直刺二寸五分，灸至五十壮为止。用补法。《一百二十穴玉龙歌》。三焦。三焦的邪气壅塞在上焦，使舌头干燥、口中发苦，身体失于调和。针刺关冲穴放出毒血，口中就会产生津液，邪气也都消散。关冲：在手部小指和无名指之间一侧的小指指甲边端，大小如一片韭菜叶。针刺一分，沿皮向后透刺三分，施用泻法。禁用灸法。（这里所说的小指次指，就是无名指。） 《一百二十穴玉龙歌》。上焦有热。（附：心虚胆寒。） 少冲穴属于手少阴经，这个穴位的功效很多，确实可以针刺。心虚胆寒时还要分别施用补法和泻法；上焦热气上涌，就在手部寻找相应穴位。少冲：在手部小指内侧的指甲边端，距离指甲如一片韭菜叶那么宽。直刺一分，沿皮向后透刺三分，根据虚实施行补法或泻法。禁通里：在腕部后方隆起的骨头上方一寸处。直刺一分，适宜用泻法而不适宜用补法，越补病情越发作。禁用灸法。《一百二十穴玉龙歌》。痴呆。痴呆这种病使人精神不足，连尊卑长幼都分辨不清，最让人痛苦。神门穴专门治疗痴呆病，转动手腕使骨缝张开，就能准确取到穴位。神门：在手掌后方，隆起的骨头的凹陷中。针刺入三分，灸七壮。应配合后溪穴。《一百二十穴玉龙歌》。眼睛红赤。眼睛红肿疼痛，难以忍受；害怕阳光、见光流泪，内心也十分焦躁。只针刺睛明穴和鱼尾穴，再从太阳穴放血，病症就会完全消除。睛明：在眼内角的泪孔中。针刺入一分半，略微向鼻部进针，施用泻法。禁用灸法。鱼尾：就是瞳子……，在眼睛上方、眉毛外侧的尖端处。针刺一分，沿皮向内透刺鱼腰穴，施用泻法。禁用灸法。太阳穴，在额部…… 《一百二十穴玉龙歌》。眼病隐涩。忽然眼睛疼痛，眼中像有血贯入，隐隐涩痛，怕光见光流泪，令人非常难受。如果从太阳穴放出毒血，就不必再针刺，眼病自然会平复。

译太阳：在额部的紫色脉络上，用三棱针刺之放血。应配合睛明穴。《一百二十穴玉龙歌》。眼睛发热。心血向上炎盛，导致两眼发红；最好把芦苇叶插入鼻中。如果果真能放出血来，就很好；眼睛里面清凉，便显出这种方法的奇效。内迎香：在鼻孔里面，用芦苇叶或箸叶卷成条状插入鼻中，促使出血，出血为好。应配合合谷穴。《一百二十穴玉龙歌》。眼睛溃烂。风眩导致眼睛溃烂，使人十分可怜；泪水不断流出，实在痛苦。大小骨空都是真正奇妙的穴位，灸七壮，病就能从根本上消除。大骨空：在手部大拇指第二节的尖端上。灸七壮。小骨空：在手部小指第二节的尖端上。灸七壮，禁用针刺。《一百二十穴玉龙歌》。视物昏花。肝脏血少会使眼睛昏花，在肝俞穴施补法更好。在足三里施泻法，可以使肝血得到补益，双眼就会明亮清澈，没有瑕疵。肝俞：在背部第九椎旁，左右各一寸半。灸七壮，针刺入二分。三里：在膝盖下方三寸，贴着骨头外侧边缘。针刺三分，施用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。耳聋。（附：红肿生疮。） 耳聋，气机闭塞而听不见声音；疼痛、发痒，耳中像蝉鸣一样，总是无法忍受。耳部红肿生疮，必须用泻法；只在听会穴施用金针。听会：在耳珠前方的凹陷中，张开口才可以进针。横向向下针刺半寸，灸二七壮。应配合合谷、足三里穴。《一百二十穴玉龙歌》。耳聋兼疠病。（两种病症。） 如果有人患耳病而导致耳聋，开始治疗时首先必须寻找翳风穴。如果颈项上长出疠疮，就用金针施泻法，这样才称得上良医。翳风：在耳后的凹陷中，张开口即可取穴。针刺入半寸，施用泻法，灸七壮。《一百二十穴玉龙歌》。喑哑。哑门这一个穴位位于两条筋之间，专门治疗失声、说话困难。这个穴位不可刺得深，只能浅刺；刺得深反而会使病情难以安定。哑门：在颈项后方进入发际五分处，直刺三分，不可刺深；刺深会使人失声。施用泻法，不用补法，灸七壮。《一百二十穴玉龙歌》。痰咳气喘急促。咳嗽、气喘急促以及寒痰，应当在列缺穴施针治疗。太渊穴也能泻除肺部的疾病；这个穴位仍宜用灸法，这样更加安稳。列缺：在大拇指直上方，双手交叉时中指指尖所到之处就是此穴。针刺入三分，横向向手臂进针，施用泻法。太渊：在手掌后方的凹陷中三分处。施用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。咳嗽兼腰痛。（附：黄疸。） 突然咳嗽并且腰背疼痛，身柱穴一向是最确切的取穴处。至阳穴也能治疗黄疸病，先施泻法后施补法，效果奇妙而能疏通气机。身柱：在背部第三椎骨节处。针刺三分，灸七壮，施用泻法。至阳：在背部第七椎骨节的尖端。针刺三分，灸七壮，根据虚实施行补法或泻法。《一百二十穴玉龙歌》。伤风。伤风一直不愈，咳嗽频频；长久不医治，最终会成为劳病。咳嗽必须针刺肺俞穴，痰多则一定要针刺丰隆穴。肺俞：在第三椎骨下方，左右两旁各一寸半的凹陷中。灸三壮。丰隆：在足腕解溪穴上方八寸处。直刺二分半，根据虚实施行补法或泻法，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。咳嗽、鼻流清涕。肌肤腠理不严密，咳嗽频繁，鼻中流清涕，气息昏沉。打喷嚏必须针刺风门穴；咳嗽还应当加用艾灸。风门：在第二椎骨下方，左右两旁各一寸半的凹陷中。《一百二十穴玉龙歌》。喘。哮喘这种病最难忍受，夜间无法入睡，气息慌乱不安。找准天突穴才是真正的取穴关键，再在膻中穴灸一下，便能安康。天突：在结喉下方的凹陷中。可以斜向下针刺半寸，灸七壮，施用泻法。膻中：在两乳之间。可以施泻法，灸七壮，禁用针刺。《一百二十穴玉龙歌》。气喘。气喘吁吁，不能入睡，白天黑夜都在痛苦煎熬。如果取璇玑穴，确实非常奇妙；再针刺气海穴，就能保其安然。璇玑：在天突穴下方一寸处。直刺入三分，施用泻法，灸七壮。气海：在肚脐下方一寸五分的微微凹陷中央。针刺入三分，灸七壮，根据病情施用补法或泻法。《一百二十穴玉龙歌》。哮喘、痰嗽。哮喘、咳嗽、痰饮很多，刚一刺入金针，疾病便会缓解。俞府、乳根用同样的方法针刺，气喘和风痰就会逐渐减轻。俞府：在巨骨穴下方、璇玑穴旁二寸的凹陷中。针刺三分，灸三壮，根据虚实施行补法或泻法。乳根：在乳房下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。针刺一分。灸五壮至七壮，根据病情施行补法或泻法。《一百二十穴玉龙歌》。口气。口气自古以来都是最令人厌恶的，只因为用心过度、劳神耗费。太陵穴和人中穴一起施泻法，使心脏清凉，口气也会清新。太陵：在手掌后方的横纹中。针刺三分，施用泻法。人中：在鼻子下方三分的凹陷中。针刺三分，直向上进针。《一百二十穴玉龙歌》。气满。小腹胀满，气向上冲击心胸，必须准确针刺内庭两穴。两足有水肿，就在临泣穴施泻法；没有水肿时，不要用针。内庭：在足部第二趾和第三趾的分岔骨缝之间。直刺三分，可以施补法或泻法，灸二七壮。临泣：在侠溪穴上方、第三趾和第四趾之间。针刺三分，禁用灸法。可以排出全身的水液；施泻法后用香油涂抹穴孔，使针孔…… 《一百二十穴玉龙歌》。气。（附：心中烦闷、手上生疮。） 劳宫穴在手掌中央，满手生疮，痛苦难以忍受。心中烦闷的病，在大陵穴施泻法；气冲击胸腹时，也用同样的方法针刺。劳宫：在手掌心，弯曲无名指，指尖所到之处就是此穴。针刺三分，灸七壮。太陵穴的定位见前文。《一百二十穴玉龙歌》。肩部肿痛。肩端红肿疼痛，难以忍受；寒湿相互搏结，使气血运行失常。在肩……穴中针刺一遍，顷刻间就会显出神奇疗效，使人恢复安康。肩……：在肩端上方，举手时形成的凹陷中。针刺二寸半。如果手臂红肿疼痛，就施用泻法；如果因寒湿而麻木，就施用补法。《一百二十穴玉龙歌》。肘部拘挛、筋脉疼痛。（两首。） 两手拘挛，筋骨疼痛，举动艰难，疾病可能加重。如果在曲池穴针刺施泻法，再治疗尺泽穴，便可以行动。曲池：在肘后外侧的辅骨处。尺泽：在肘部中央大筋外侧的凹陷中。手臂弯曲如弓，才可以进针。先用补法后用泻法，针刺半寸，禁用灸法。筋脉拘急而不协调，难以活动，取穴的方法一向以尺泽穴最为确切。如果遇到头面部的各种疾病，针刺一针合谷穴，就能奇妙地疏通气机。尺泽、合谷：见前文。《一百二十穴玉龙歌》。手臂疼痛。两侧肩胛疼痛，气向上冲击胸部，肩井两穴最有功效。这个穴位自古以来就是人体真气聚集之处，针刺时应当泻法多、补法少。肩井：在肩端上方、缺盆穴尽头处。直刺一寸半，停针。这个穴位是五脏真气聚集之处，不宜用补法，也不宜久留针。气虚的人多会头晕、神志错乱，应当赶快泻三里穴。应配合支沟穴。《一百二十穴玉龙歌》。肩背疼痛。肩臂受风，连背部也疼痛，在肩胛骨缝处针刺，能够奇妙地疏通气机。五枢穴本来就能治疗腰痛，准确刺入穴位，疾病很快就会减轻。五枢：在臂部肩端骨下方的直纹尖端。针刺入二寸半，灸二七壮，根据虚实施行补法或泻法。《一百二十穴玉龙歌》。虚弱。

译身体虚弱消瘦，有膏肓穴可以治疗；这种方法自古以来就需要仔细测量取穴。这是禁针的穴位，适宜灼艾；灸一千壮也没有妨碍。膏肓：在背部第四椎骨下方，略约在第五椎骨上方，稍偏第四肋之间，此穴左右各三寸。用竹杖量取，两手撑开，取凹陷处…… 《一百二十穴玉龙歌》。虚弱，夜间起身。老人身体虚弱，小便多，夜间频频起身，这该怎么办？针刺命门这个真正奇妙的穴位，再在肾俞穴加用艾灸，疾病就能缓解。命门：在背部第十四椎骨下方，与肚脐相平。灸二七壮，禁用针刺；针刺反而会使病情加重，适宜用补法而不宜用泻法。肾俞：在命门两旁各一寸半。灸法依照前文，针法也依照前文。《一百二十穴玉龙歌》。胆寒、心惊、鬼交、白浊。胆寒首先表现为害怕，继而心中惊悸；白浊、遗精的痛苦令人难以忍受。夜间梦见鬼交，就在心俞穴施泻法；白浊则用同样的方法针刺白环俞穴。心俞：在背部第五椎旁一寸半处，再沿皮向外透刺一寸半。灸七壮，不可多；先用补法后用泻法，也不宜多用。白环俞：在第二十一椎旁一寸半。直刺一寸半，灸五十壮。夜间梦见鬼交，妇女白浊，适宜用补法。《一百二十穴玉龙歌》。劳证。传尸劳病最难医治，在涌泉穴施治，不必忧虑疑惑。痰多必须在丰隆穴施泻法，气喘时也可以在丹田穴施治。涌泉：在脚底中央，转动足部取三条纹缝中；又以从第二趾到足跟的距离取中点，就是此穴。直刺三分。伤寒、劳瘵，有血可以治疗，没有血就危险。先用补法后用泻法。丹田：在肚脐下方三寸处。针刺八分，补法多、泻法少，可以灸一百壮。丰隆穴的定位见前文。《一百二十穴玉龙歌》。盗汗。全身发热属于虚证，盗汗淋漓却会损伤身体。穴位在百劳椎骨上，金针刺入，疾病的根由就能消除。百劳：在背部第一椎骨的穴位上。针刺三分，灸二七壮，施用泻法。应配合肺俞穴。《一百二十穴玉龙歌》。肾虚腰痛。《一百二十穴玉龙歌》。腰脊强直疼痛。脊柱和腰背强直疼痛，就泻人中穴；因挫伤或闪挫导致的腰痛，也可以针刺。委中穴也是治疗腰痛的穴位，任意取用这两个穴位，都能相互配合。人中：就是水沟穴，在鼻子下方三分、上下唇之间隆起处就是此穴。针刺三分，针尖略向上，少用泻法，不用补法；按此法灸七壮。委中：位于膝后纹中动脉处。针刺一寸，见血就会痊愈。《一百二十穴玉龙歌》。手腕疼痛。手腕中没有力气或麻木，抬起手指时酸痛，拿握东西很困难。如果针刺腕骨穴，效果确实奇妙；这个穴位尤其应该仔细辨认。腕骨：位于手腕骨突起前方的凹陷中，翻转手掌即可找到此穴。针刺三分，灸二七壮，用泻法。手麻木时就用补法，也可以施灸。《一百二十穴玉龙歌》。臂腕疼痛。手臂相连的手腕疼痛，应在液门穴内进针。另有一个穴位叫中渚，多用泻法，不用补法，疾病很快就能减轻。液门：位于手部小指与次指本节的后方。针刺一分，沿皮向后透刺到阳池穴，用泻法。中渚：位于小指与次指分叉的骨缝之间、本节的后方。针刺一分，沿皮向后透刺到腕骨穴，用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。虚烦。连续数月虚烦，面色发红如施脂粉，心中又惊恐不安，实在难以忍受。通里是心经的原穴，确实是奇妙的穴位，用针刺一下便能使人安康。通里：位于腕后侧，在骨突起后方一寸处。直刺半寸，用泻法，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。腹中气块。腹中的气块最难治疗，必须用金针针刺内关穴。内关是八脉交会中阴维脉的要穴，腹中的各种疾病都可以因此得到安定。内关：位于手掌侧腕后横纹上方二寸、两条筋之间。直刺，透过内关到外关，先用补法，后用泻法。此穴名为阴维穴，禁止施灸。应照（原文如此，语义不完整）。《一百二十穴玉龙歌》。腹痛。腹中疼痛最难忍受，适宜针刺太陵穴和外关穴。如果腹痛同时伴有闭结，就用支沟这一奇穴，可以保全平安。外关：位于腕后骨上方二寸处。直刺透过内关，先用补法，后用泻法，灸七壮。太陵见前文。支沟：位于腕后方三寸处，与间使穴相对。针刺三分，透刺到间使穴，灸七壮。间使见后文“疟疾”条下。《一百二十穴玉龙歌》。吹乳。妇女乳房胀痛，催乳时疼痛难忍；吐出风痰后，这种病就可以调治。少泽穴的补泻手法要分明，用金针刺入后，肿胀就会完全消退。少泽：位于手部小指末端的外侧，距离指甲边缘约一韭叶宽。针刺一（原文至此残缺）。《一百二十穴玉龙歌》。白带。妇女的白带病也很难治疗，必须依次施用金针针刺。下元虚弱疲惫时，应补中极穴；施灸尤其要加以仔细推求。中极：位于肚脐下方四寸处。直刺二寸半，灸五十壮。妇女没有子嗣，适宜针刺并施灸，这样便能有子；先用泻法，后用补法。血气攻入心中时，先用补法，后用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。脾病、反胃。脾脏方面的疾病有很多种，反胃大多是因为吃下的食物又吐出来。黄疸也必须灸腕骨穴，再用金针针刺中脘穴，病就一定能够痊愈安定。腕骨：位于手腕侧面骨突起前方的凹陷中。针刺二分，根据虚实决定补泻，灸三七壮。中脘：位于肚脐上方四寸处。针刺二寸五分，灸五十壮，多用补法，少用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。腿风。环跳穴能够治疗腿风，居（穴名有缺字）二穴也同样有效。再用委中穴放出毒血，任凭你行走活动，也能显示出奇效。环跳：位于髀枢的“研骨”下一指处；取穴时侧卧，伸直下面的腿，屈曲上面的腿才可以取穴。针刺三寸半，补法少、泻法也少，可以施灸。居（穴名有缺字）：位于环跳上一寸处，取穴方法同前。《一百二十穴玉龙歌》。膝腿无力。膝部疼痛而无力，双腿像瘫痪一样，取穴方法就在风市穴。再加上阴市这个奇妙的穴位，即使迈步行走，也能任意往来。风市：位于膝外侧上方七寸处，垂下手臂时中指指尖所到之处就是穴位。针刺半寸，多用补法，少用泻法，灸七壮。阴市：位于膝盖上方正好七寸处，垂下手臂，用中指指取穴位。针刺半寸，先用补法，后用泻法，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。腿痛。髋骨穴能够治疗两腿疼痛，膝头红肿也同样可以治疗。膝关穴和膝眼穴都必须针刺，针灸可以说有迅速消除疾病的功效。髋骨：位于膝盖上方一寸处，在梁丘穴两旁各五分。直刺半寸，灸二七壮，根据病情施行补泻。膝关：位于膝盖骨下方、犊鼻穴旁边。横向进针透刺到膝眼穴，灸二七壮，根据病情施行补泻。膝眼：位于膝盖下方，是取穴处；针刺三分，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。膝风。膝部红肿称为鹤膝风，适宜针刺阳陵泉二穴来治疗。阴陵泉也是具有神奇功效的穴位，针刺到位后才能知道它的卓著功效。阳陵泉：位于膝外侧腓骨下方一指宽的凹陷中。横向进针透刺阴陵泉，针刺二寸，根据病情决定补泻。阴陵泉：位于膝内侧腓骨下方的空隙凹陷中。横向进针透刺阳陵泉。另一种取法是：屈膝时，以膝后横纹的尖端为穴位。针刺二（原文至此残缺）。《一百二十穴玉龙歌》。脚气。寒湿所致的香港脚，疼痛难忍，应先针刺足三里和三阴交穴。再加上一个奇妙的穴位，针刺绝骨穴后，肿胀便会消退。三里：见前文。

译三阴交：位于内踝上方三寸处，在胫骨中部的凹陷中取穴。又有说法认为，位于内踝上方八寸处。香港脚，针刺三寸，用泻法。妇女患鬼胎，针刺八寸，针入三分。绝骨：位于足外踝上方三寸处。横向进针二分半，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。脚部肿胀。脚跟红肿，称为草鞋风，适宜针刺昆仑穴来治疗。再取太溪穴和申脉穴，这三穴所治的病症相同。昆仑：位于足外踝后方的凹陷中。横向进针透刺吕细穴，灸二七壮，多用泻法，少用补法。太溪：位于内踝后方、跟骨上动脉所在的凹陷中。申脉：位于足外踝骨关节下方、赤白肉交界处的横纹上。针刺半寸，多用泻法，少用补法，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。脚背疼痛。丘墟穴也能治疗脚背疼痛，再针刺行间穴，病痛就会减轻。再取解溪穴和商丘穴，二穴的补泻手法必须分辨清楚。丘墟：位于足外踝前方三分处。麻木时用补法；如果脚背红肿，刺出血来效果非常好。行间：位于足部大趾和次趾之间，像虎口一样的两叉骨缝中。针刺半寸，灸二七壮；疼痛时用泻法，发痒或麻木时用补法。解溪：位于足腕上方大筋外侧的凹陷中。针刺半寸，灸七壮；如果头部沉重、患头风，先用补法后用泻法，这就是草鞋带穴。商丘：位于足内踝下方，稍向前三寸处。斜向针刺三分，随后透刺到昆仑穴。《一百二十穴玉龙歌》。脚部疾病。脚步难以移动，病情很快加重，针刺太冲这一穴便可以保全无患。中封、三里都很奇妙，针刺这两个穴位都不会错。太冲：位于行间穴上方二寸处。直刺半寸，禁止施灸。三里：见前文。中封：位于足腕上方、筋内侧的凹陷中。针刺半寸，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。疟疾。疟疾属于脾寒，最令人痛苦；一会儿发寒，一会儿发热，寒热交替煎熬。必须用金针针刺间使穴并施泻法；热证用泻法，寒证用补法，这样才可以痊愈。间使：位于手掌侧腕后横纹直上三寸处、两条筋之间。直刺透过支沟穴，灸二七壮；热多时用泻法，寒多时用补法，针刺进入……（原文残缺）。《一百二十穴玉龙歌》。时疫疟疾。时疫所致的疟疾最难控制，取穴施治的方法历来都应运用得当。如果能找到后溪这一穴位，多用艾火施灸，疾病很快就会减轻。后溪：位于手部小指本节后方，握拳时横纹的尖端处。针刺半寸，灸七壮，补泻方法与间使穴相同。《一百二十穴玉龙歌》。瘰（原文条目不完整）。瘰（原文有缺字）历来与隐疹相同，治疗它还要选择医术高明的医生。肘部之间有一个穴位名叫天井，用金针针刺一次便能见效。天井：位于肘尖骨上的凹陷中。取穴时要用手叉腰，才能下针；内侧是少海穴，外侧是小海穴。针刺三分，用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。痔。九种痔疮疾病最伤害人，承山穴是治疗它的神奇穴位。即使疼痛剧烈、不断呻吟，针刺一下长强穴，也能拔除疾病的根源。承山：位于仆参穴上方八寸处、小腿肚下方肌肉分界之间。长强：位于第二十一椎下方、尾闾大骨正中的取穴处。针刺一寸，以出现剧烈疼痛之处为穴位。灸二七壮，用泻法。另法（原文仅作“又”，后文残缺）。《一百二十穴玉龙歌》。大便闭塞。大便闭塞、不能排出时，照海穴明确位于足部。再用支沟穴施行泻法使其通利，这样才能知道医士具有神奇的功效。照海：位于足内踝下方的赤白肉交界处。针刺四分，用泻法。支沟：见前文。《一百二十穴玉龙歌》。全身疼痛。全身疼痛，病情非常严重，取不定穴时应当仔细辨察。有筋有骨的部位必须浅刺，临时施灸时也要斟酌分寸。不定穴：又名天应穴，哪里疼痛就针刺哪里；针刺时患者要躺下，针刺出血也没有妨碍，可以少量施灸。《一百二十穴玉龙歌》。惊痫。五种惊痫的症状不同寻常，针刺鸠尾穴时必须仔细辨察。如果不是明白医理、经验老到的医生，临床施针尤其恐怕造成严重损伤。鸠尾：位于胸前鸠尾骨下方五分处。针刺二寸半，不宜多灸；灸得过多会使人健忘，施灸一七壮。不是老师或高手不可下针，务必注意，务必注意。《一百二十穴玉龙歌》。水肿。这种病称为水肿，确实很难调治；腹部胀满膨大，难以消退。先灸水分穴以疏通水道，之后再针刺三里穴和三阴交穴。水分：位于肚脐上方五分处。灸五十壮。单纯腹胀适宜用泻法；气满腹痛时先用补法，后用泻法。三里：见前文。三阴交：见前文。与绝骨穴相对，灸一七壮，治疗方法同水分穴。《一百二十穴玉龙歌》。疝气。（三首） 七种疝气自古以来病因多样，偏坠兼见其中，也不是寻常病症。不论是竖疝还是木肾（原文有缺字），针刺大敦穴用泻法，立即就能安定。大敦：位于足大趾末端，距离指甲如一韭叶大小，并在三毛之中。针刺三分，沿皮向后刺三分，有时用泻法，有时用补法。这个穴位也能治疗足部寒湿所致的香港脚。竖疝气频繁发作（原文“竖”后疑有缺字），气向上冲击心部，非常伤人。先在阁门穴施用泻法，再针刺大敦穴，便能产生神奇的通利作用。阁门：位于阴茎毛际两旁各三寸处。针刺一寸半，用泻法，灸五十壮。冲击心肾的疝气最难治疗，必须使用神妙的针法，疾病才能自行消退。如果再取关元穴和带脉穴，治疗成功之处处处都能显出良医的功效。关元：位于肚脐下方三寸处。针刺二寸，灸的壮数随年龄而定。这就是丹田。用补法，不用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。痔漏。痔漏这种病也可以针刺治疗，里急后重的症状最难忍受。有时发痒，有时疼痛，有时出血，二白穴要从手掌后方寻找。二白：位于手掌后横纹上方四寸处，有两个穴位相对排列；一个在筋中间，一个在大筋外侧。还有一种取法：用草茎从颈后转到结喉骨尖，量到骨头尽处后折断；把草折成两段，对准大拇指虎口的缝隙，转成两个圈，草的两端指向手掌后方的臂部，草茎尽头所在处就是穴位。灸二七壮，用泻法，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。泄泻。脾泄这种病若持续不止，就会造成灾害；针刺天枢这一妙穴便可无忧。如果还兼有五脏脾虚的症状，多烧艾灸，疾病自然会消除。天枢：位于肚脐两旁各二寸处。针刺一寸，灸五十壮，适宜用补法。与脾俞穴相应。《一百二十穴玉龙歌》。伤寒。伤寒无汗时泻复溜穴，汗出过多时用合谷穴收敛。如果六部脉还兼见沉细的脉象，下针时才用补法，疾病就会痊愈。复溜：位于足内踝上方二寸处。针刺一分，沿皮向骨下方刺一寸半，灸二七壮。效果神奇。合谷：位于手部虎口的凹陷中。寒证用补法，热证用泻法。《一百二十穴玉龙歌》。伤寒过经。伤寒已经过经而病邪仍未解除，病情沉重不适，必须针刺期门穴。忽然气喘、邪气攻冲心胁时，应当泻三里穴，必须谨慎施治。期门：位于乳房下方四寸、第三肋骨末端处。针刺一分，沿皮向外刺一寸五分。先用补法，后用泻法，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。脚部细弱，筋脉疼痛。脚部细弱，蜷曲拘挛而疼痛，怎么能够行走？用金针有方法治疗悬钟穴。风寒导致麻痹，并牵连筋脉疼痛，针刺一次就能使疾病消失无踪。悬钟：位于足外踝上方三寸处。针刺三分。与环跳穴相应。《一百二十穴玉龙歌》。牙痛。风牙、虫蛀牙使人夜里无法入睡，寻找吕细穴针刺，疼痛就能消除。先用泻法针刺，然后用补法，这才知道这种方法是至高之人传授下来的。

译吕细：位于足内踝骨与肉之间的凹陷中。针刺三分，先大力施泻，泻尽后再补；疼痛平定后出针，灸二七壮。《一百二十穴玉龙歌》。心腹胀满疼痛。（附：半身麻痹、手足麻木不仁。） 中都是肝经的原穴，专门治疗身体麻痹不仁等病。手足麻木不仁、心腹胀满，以及小肠疼痛，都应当针刺。中都：位于足内踝上方七寸处。针刺一寸半，沿皮向上刺一寸，灸七壮。《一百二十穴玉龙歌》。头部、胸部疼痛。（呕吐、眩晕。） 金门穴、申脉穴治疗头胸疼痛；疼痛沉重、虚证、寒证的取治方法各不相同。如果还伴有呕吐和眩晕之苦，停针时要注意呼吸。金门：位于足外踝跗骨下方的凹陷中。针刺三分，透刺申脉穴；实证用泻法，虚证用补法，灸二七壮。申脉：位于足外踝骨下方赤白肉交界处的横纹上。针刺半寸，多用泻法，少用补法，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。小肠疝气，牵连腹部疼痛。水泉穴是肾经的原穴，脐腹牵连阴部疼痛时可以消除疼痛。再针刺大敦穴才是正确的方法，下针后迅速用泻法，便能安然无恙。水泉：从足内踝跗骨横向量一寸，再直下方一寸处。针刺五分，用泻法，灸七壮。《一百二十穴玉龙歌》。脾胃虚弱。咽中泛酸、口苦，脾气虚弱；饮食停滞并夹寒，夜间不能消化。再针刺公孙穴和脾俞穴，脾胃自然就能得到调和。公孙：位于足内侧本节后方一寸处的凹陷中。屈曲双脚，使两脚底相对。针刺一寸三分。脾俞：位于背部脊柱第十一椎两旁各一寸半处。针刺三分，灸三壮。《一百二十穴玉龙歌》。手臂细弱，筋寒骨痛。手臂细弱无力，转动困难；筋脉受寒、骨节疼痛，夜里无法入睡。针刺曲泽穴一次，根据病情施行补泻；再加上通里穴，就能保全平安。曲泽：位于肘部横纹的筋内，与尺泽穴相对；筋外侧是尺泽穴，筋内侧是曲泽穴，均在凹陷中。针刺三分；有疼痛时用泻法，禁止施灸。《一百二十穴玉龙歌》。《穴法歌》。穴位的深浅要根据指下所察来决定，砭刺（原文有缺字）更能显示出奇妙的功效。劝你如果要治疗各种疾病，为什么不专心记诵《玉龙歌》呢？圣人传授了这部《玉龙歌》，补法和泻法必须分辨清楚，切不可有差错。祖师确定穴位，方法通神而精妙，把这些传给良医时，还要特别慎重。穴法相应三十七穴。承浆穴与风府穴相应，风池穴与合谷穴相应，迎香穴与上星穴相应，翳风穴与合谷穴相应，听会穴与合谷穴相应，哑门穴与人中穴相应，攒竹穴与太肓穴（原文有缺字）相应，肩井穴与足三里穴相应，阳陵泉穴与支沟穴相应，昆仑穴与命门穴相应，昆仑穴与行间穴相应，申脉穴与合谷穴相应，太冲穴与昆仑穴相应，髋骨穴与曲池穴相应，肩井穴与支沟穴相应，尺泽穴与曲池穴相应，肩（穴名有缺字）与髋骨穴相应，间使穴与百劳穴相应，关冲穴与支沟穴相应，中渚穴与人中穴相应，少冲穴与上星穴相应，后溪穴与百劳穴相应，神门穴与后溪穴相应，通里穴与心俞穴相应，百劳穴与肺俞穴相应，膏肓穴与足三里穴相应，风门穴与列缺穴相应，照海穴与昆仑穴相应，鸠尾穴与神门穴相应，中极穴与白环俞穴相应，天枢穴与脾俞穴相应。穴法相应三十七穴。《注解标幽赋》。“拯救疾病的方法，妙处在于运用针刺；要观察岁时与天道的关系，确定人的形体和气血状况。春夏人体瘦弱时针刺宜浅，秋冬人体肥厚时针刺宜深。如果不能通晓经络阴阳的道理，就常常会触犯针刺禁忌。既然要辨论脏腑的虚实，就必须根据经络来寻找依据。” 第一韵专门论述针刺必须谨慎，不能草率从事；必须辨明经络阴阳、脏腑虚实，然后施行补泻。“原来经脉起于中焦，水液开始向下输注，以太阴经为起始，到厥阴经才结束；穴位从云门开始，抵达期门便是最后。” 这条经脉的穴位从期门出，期门就是终点。经脉周而复始地循环运行，与滴漏计时和天体运行的度数没有差别，称为斗合人统。“十二条正经，另有络脉分行三百多支。” 十二经络以及督脉、任脉两经，贯串三百六十多个穴位，与一日的天度和各条络脉相应。十二经、奇经八脉、皇络、（原文标点或文字有缺漏）、横络、丝络，名称最终不能全部列尽。然而不过一昼夜，脉气运行一万三千五百息，血行八百一十丈，循环一周罢了。“正面、侧面、仰卧、俯卧等部位，气血共有六百多个运行部位。” 背部属阳，气血运行于阴俞；腹部属阴，气血运行于阳俞；总共有三百六十多个穴位，左右胁肋相合的穴位和运行部位有六百多个。“手足三阳经，手部的经脉由手走向头部，头部的经脉由头走向足部；手足三阴经，足部的经脉由足走向腹部，胸部的经脉由胸走向手部。” 手三阳经，从手部走向头部；足三阳经，从头部走向足部；足三阴经，从足部走向腹部；手三阴经，从胸部走向手部，《难经》中已经记载得很清楚了。“要懂得迎随的道理，必须明白经脉运行的逆顺。” 顺着经络方向针刺，叫作补法；逆着经络方向针刺，叫作泻法。具体手法在于医者本人，要根据经络来掌握和运用。“何况阴阳经气血多少是最重要的：厥阴、太阳，气少而血多；太阴、少阴，血少而气多；气多而血少的，是少阳经的部位；气盛而血多的，是阳明经的部位。先详细辨察气血多少是否合宜，再观察相应经气是否到来。” 气血多少的问题，前面在经络部分已经注释过，不必重复论述。“气轻、滑、缓而尚未来，是气还没有到；气沉、涩、紧而已到，是气已经到来。” 用手指弹动穴位，如果穴下的气轻、滑、缓，说明气还没有到，不要针刺，应等气到来后才可以针刺。如果穴下的气沉、涩而急，就可以针刺了。“气已经到来，就要根据寒热来决定留针或迅速出针。气还没有到来，就要根据虚实来等待气的到来。” 气已经到来时，可以留针就留针，应当迅速出针就迅速出针。寒证就留针，热证就迅速出针，不可错过时机。等待气到来时，可以进针或退针，可以按压或提针等，引导气到来后才可以针刺。“气到来时，就像鱼吞食鱼钩上的饵料，有浮有沉。” 气到达穴下时，就像鱼吞钩，又像蚂蚁奔走，有时浮动，有时沉伏。“气还没有到来时，就像潜藏在幽深厅堂的深处。” 穴下没有气到来，就像空荡的厅堂中没有人；此时针刺没有功效，不可以针刺。“气来得快，疗效就来得快；气来得迟，就不能治好。” 气到来时，针刺它就会立即痊愈。气还没有到来时，就像刺绣工徒劳地做工一样，只是白费人的力气。“观察九针的用法，毫针最为细微；它可以与七星相应，主持众多穴位。” 古代的针有九种名称，毫针按照七星运行，转动璇玑，是最常用的一种。“针的本性属于金，有祛除邪气、扶助正气的方法。” 金具有刚健中正的性质，可以祛除邪气，扶助正气。这里所说的本性，是指针这种器物的性质。“针的长短深浅属于水，有疏通凝滞、开解阻塞的作用。” 水有开山穿石的力量，以滋润向下流行为功用。针刺的长短、深浅，就像水的运用一样。“确定针刺方法如同木材，有时斜刺，有时正刺。” 斜刺可以弯曲，可以直行；可以斜刺，也可以正刺，就像木材有曲有直一样。“针口内藏着的热力如同火，可以引阳气以补益虚弱。” 针口温暖、针体发热，可以补益并调和营卫；不要让寒热互相损伤，就像火能够向上炎烧一样。“按照机理推求、用手摸按，便可以堵塞它，用来取法于土。实在是与五行相应，由此便可以明白。” 土可以堵塞水，针可以阻止疾病，这就是以针取象于土的原因。一根针的作用，五行的道理全都具备。

译“然而针长一寸六分，其中包含着精妙的道理。虽然细微得像毫毛一样，却能贯通许多分支。” 平常所使用的是毫针。按照黄帝铜人流注的方法，肘前、膝下的一寸六分中，只有八分是针柄，因此针身是二寸四分。根据气血、经络的变化来施治，没有固定的方法，只有依靠针刺来治疗。“可以平调五脏的寒热，能够调治六腑的虚实。” 脏腑必须分辨表里、虚实、寒热，针刺的方法就在于此。“拘挛闭塞之病，运用八邪穴就可以祛除；寒热交错、疼痛麻痹之病，开通四关就可以治好。” 太乙神数移宫的日子，会有八风之邪。它主要导致寒热、头痛；如果开通四关，疾病就可以消除。四关就是两手、两足，针刺这些部位就可以了。这正是所谓六十六穴中的四关。“凡是针刺，都要使人的本神先集中，然后才能进针；已经进针后，要使本神安定，让气随之而来。本神没有集中时不要针刺；本神已经安定时才可以施针。这里所说的神，就是脉气。脉气在穴位下显现，气到了才可以针刺；脉气没有到来，运行就不均匀，气机不充足就不稳定，穴下气分未定时不可针刺。务必谨慎，务必谨慎。“确定取穴位置时，以气血为主；下针时，则要把握水土，这是根本。” 先观察口鼻呼吸，呼吸均匀的人才可以针刺。这里所说的水土，就是太溪穴和冲阳穴。如果脉气断绝，就不要针刺。“天、地、人，就是三才；涌泉穴与璇玑穴、百会穴相应。” 百会穴位于头顶，与天相应，主管气；涌泉穴位于足底，与地相应，主管精；璇玑穴位于胸部，与人相应，主管神。得到这三者的人可以生存，失去这三者的人就会死亡；这是与三才相应的道理。“上、中、下三部，就是大包穴与天枢穴、地机穴相应。” 上、中、下三部，称为三要。大包穴位于腋下三寸处，是脾之大络的要穴，这是第一要；天枢穴位于肚脐两旁各二寸处，称为关，这是第二要；地机穴是脾所居之处（原文“脾舍之”后有缺字），位于膝下五寸，是下部的总要，这是第三要。“阳跷脉、阳维脉以及督脉，主治肩背、腰腿等在表的疾病。” 督脉起于下极之俞，主治肩背和脊柱两旁的疾病。阳跷脉位于足外踝下方的赤白肉交界处，是足太阳膀胱经的穴位。阳维脉在膀胱经下方的命门穴处，与督脉都属阳；通过补泻兼治小腿酸痛、身体颤抖、癫痫等疾病。督脉是阳脉之海。“阴跷脉、阴维脉、任脉、带脉、冲脉，主治心腹胁肋等在里的病症。” 任脉起于中极之俞，向上经过毛际，到达曲骨之俞。冲脉起于气冲穴，与足阳明经并行至胸部，散布在各个部位之中。带脉起于季胁下方一寸八分，环绕全身，与任脉同治，是阴脉之海。阴跷脉起于足跟中央。阴维脉起于各阴经交会之处，所治疗的是“二陵、二跷、二交，像接续交会于五太（原文句意不完整）。” 两间、两商、两井彼此相应，排列在两肢；（“两肢”应作四个部位：阳陵泉、阴陵泉、阳跷、阴跷，交信、交仪。） 所谓五太，是彼此相接的太冲、太白、太溪、太渊、太陵；商丘、商阳，二间、三间，天井、肩井，也都彼此相应，分布在手足四肢。上下左右、前后内外相互配合，百病都可以治疗。“由此可见，取穴的方法必定有尺寸标准。先审察自己的取穴意向，再观察肌肉的分界。有时通过伸展或屈曲来取穴，有时保持平直便能安定取穴。在属阳的部位，筋骨旁边向下凹陷的地方才是真正的穴位；在属阴的部位，在（原文有缺字）之间，以动脉相应之处为穴。” 取穴不能不熟悉尺寸，对文字含义也要仔细体会。手背、足背、脊背等属阳的部位，穴位在两条筋旁边；用手指按下去有凹陷的地方就是穴位。手心、脚底、腹部等属阴的部位，穴位在筋骨之间；用手指按下去，以动脉相应之处为穴位。“取五个穴位时，只要取其中一个就一定要端正准确；取三条经脉时，只取其中一条经脉也可以使其端正。” 所谓取五穴，是说阳经逢甲、丙、戊、庚、壬时，选取其中一个时辰，分别取井、荥、输、经、合五穴；五穴确定后，再分阴阳奇偶，三条经脉只取其中一条。其余都依照这个例子。头部和肩部要详细区分，督脉与任脉的定位各不相同。这句话是说，经络必须精通熟悉；督脉、任脉一属阳、一属阴，只有在明师的指点下才能掌握，不能草率行事。明确标部和本部，讨论针刺经脉时应刺得深还是浅；使疼痛停止、转移疼痛，就取经脉相交、相贯通的通路。按日时来说，寅、卯、辰时在上部，属于标；申、酉、戌时在下部，属于本。巳、午、未时在上部，属于标；亥、子、丑时在下部，属于本。难道没有听说脏腑有病，却去寻求门、海、俞、募等穴位的精微作用吗？门、海是气血出入的通道，俞、募是其终始所在；五脏各自都有俞穴和募穴。经络阻滞，却要寻求原、别、交、会各穴的通行之法。阴经的俞穴属阴，称为交；阳经的原穴属阳，称为会。再依据四根、三结，按照标本关系施针，就没有不能痊愈的病。《素问》说：太阳经的根在至阴穴，结在命门；阳明经的根在厉兑穴，终止于颃颡；少阳经的根在窍阴穴，结在笼处。太阴经的根在隐白穴，结在太仓；少阴经的根在涌泉穴，结在廉泉穴；厥阴经的根在大敦穴，结在玉英处，这就是三结四根。足太阳经的根在复溜穴，流经京骨穴，注入昆仑穴，入于天柱、飞扬穴；足少阳经的根在窍阴穴，流经丘墟穴，注入阳辅穴，入于光明、天容穴；足阳明经的根在厉兑穴，流经冲阳穴，注入下陵穴，入于人迎、丰隆穴；手太阳经的根在少泽穴，流经阳谷穴，注入少海穴，入于天窗、支正穴；手少阳经的根在关冲穴，流经阳池穴，注入支沟穴，入于天牖、外关穴；手阳明经的根在商阳穴，流经合谷穴，注入阳溪穴，入于天突、偏历穴；手太阴经的根在少商穴，流经太渊穴，注入列缺穴，入于迎香穴；手少阴经的根在少冲穴，流经神门穴，注入通里穴，入于极泉穴；手厥阴经的根在中冲穴，流经太陵穴，注入内茎穴，入于天池、门穴。按语：《素问》这一篇没有记载后面这一段。只要运用八法、五门，分清主气和客邪来针刺，就没有不见效的。针刺所用的八种方法是：迎随为第一，转针为第二，指法为第三，针头为第四，虚实为第五，阴阳为第六，提按为第七，呼吸为第八。补虚泻实，扶助和削弱的作用就在这八种方法之中。五门是指井、荥、输、经、合五类穴。春天针刺井穴，夏天针刺荥穴，秋天针刺经穴，冬天针刺合穴，四季的季月针刺输穴。

译五门之法，一月之中相同一次，一日之中相同一次；也有五门与年、日辰相同相应的例法。所谓客，是指客邪；所谓主，是指主气。懂得这些道理的人，施针就没有不见效的。八脉的始终都连接着八会，这是经脉纲纪；十二经络有十二个原穴，这就是枢要。甲时，光明穴通走乙时的肝经；乙时，蠡沟穴通走甲时的胆经；丙时，腕骨穴通走丁时的心经；丁时，通里穴通走丙时的小肠经；戊时，丰隆穴通走巳时的脾经；巳时，公孙穴通走戊时的胃经；庚时，偏历穴通走辛时的肺经；辛时，列缺穴通走庚时的大肠经；壬时，飞扬穴通走癸时的肾经；癸时，大钟穴通走壬时的膀胱经。三焦与包络互为表里，这就是十二原穴。八脉就是奇经。八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉，这就是八脉。八会是：腑会于中脘，脏会于章门，筋会于阳陵泉，髓会于阳辅，血会于膈俞，骨会于大杼，脉会于太渊，气会于膻中。这八个穴位在阴分与八脉相通，互相辅助使用。一天针刺六十六个穴位的方法，才显现出其中幽深微妙之处；一个时辰取十二经的原穴，才开始知道其中的要领和奥妙。一天针刺六十六个穴位的方法，是使用甲、丙、戊、庚、壬五个穴位，每个时辰再与乙、丁、己、辛、癸相配。一个时辰十个穴位，五乘六为三十，左右两手和两足相对配取，共计六十个穴位。一个时辰平取十二经的原穴，也就可以周遍各经了。考察补泻的方法，关键不在呼吸，而在手指的操作；要取得迅速的疗效，关键在于使经脉相交，并能辨识本经。《经》说：宁可取穴不准，也不要错失经脉；宁可错过时辰，也不要错失时气。古人说有八种手法：弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切；运用这些手法能够神妙见效，所以不必再拘泥于呼吸。交经缪刺，是左边有病而在右侧取穴；泻除络脉之邪而远处取针，是头部有病而在脚上针刺。手足患重病时，左边的病因右边受到侵扰，右边的病因左边受到攻击。黄帝说：这种动变就会使经脉之气发生病变，还要取与它相生的部位；若是血络有病，更应如此。因此，无论上下、前后、左右、腹背，都可以交叉取经脉而平刺。巨刺和缪刺各不相同，微针和妙刺却是相通的。巨刺、微刺、妙刺，都是毫针的刺法。缪刺，是在经脉交错处平刺；巨刺，则随着气色的变化施针，所以与缪刺不同。观察身体各部位，就能知道经络的虚实；察看脉象的浮沉，就能辨别脏腑的寒热。这句话是说三部九候，用来辨刺虚实、寒热、表里，然后才能施行针刺之法。况且首先要让针光亮，同时要顾虑针体受损；其次把针藏在口中，是为了使针温暖。古人说：口中的温气可以使针温暖，不要让针变冷；这样针与皮肉相合，所以不会损坏折断。眼睛不要向外旁视，手要像握住老虎一样稳，心中不要有其他爱慕杂念，要像接待贵人一样专注。左手用力并多加按压，是为了使气散开；右手轻轻地缓慢进针，这就是使人不痛的原因。针刺手法的根本，首先要用左手在穴位上准确而有力地按压，再用右手轻轻捻针到规定的深度，自然就不会疼痛。空腹时内心恐惧怯弱，直立或侧立时容易多发眩晕；背对着光、闭目沉静并用力掐按，坐着或躺着保持平稳，就不会昏厥。这说明了用针的规矩和操作方法。推究十天干和十种变化，就能知道孔穴的开合；讨论五行、五脏，就能观察日时的旺衰。进针时要像伏着的弩一样蓄势，施针应像触发弩机一样迅速。用阴交、阳别来平定血晕，用阴跷、阳维来使胎衣排下。三阴交以及三阳经的别走之处，通于阴跷、阳维，都能治疗难产、胎衣不下和血晕，这句话说的就是这些。痹证、厥证、半身不遂，要用迎随法使经络相互接续；漏下、崩漏、带下，要用温补的方法，使气血有所归依。风科中有一种痹证，是说风、寒、湿、冷侵袭而形成痹证。所谓接续，就是针刺包、焦等穴位。女子阴道出血有四种：崩是突然大量流下，漏是点点滴滴流下，渗是浸润不止地流下，带是随着小便一同流下。等荣卫之气平和安定后，才可以针刺。要安静地留针较长时间，停住针等待气至。用针治疗难产、崩漏、淹涎等病，都可以停针留针，保存这种方法，没有不见效的。一定准确有效的是取照海穴治疗喉中的闭塞；最确切有效的是用大钟穴治疗心中的痴呆。照海通于阴跷脉，属于足少阴经，可以针刺治疗喉部闭塞。大钟穴通行于足太阳经，可以针刺治疗心神失常的病。大体说来，疼痛属于实证，应泻；瘙痒、麻木属于虚证，应补。身体沉重、关节疼痛，应取俞穴；心下痞满，应由井穴主治。各种疾病中出现麻木、瘙痒、不仁和清冷的，属于虚证，可以补；出现疼痛的，属于实证，可以泻。五门穴各自所主的病证不同：井穴主治心下胀满烦闷；荥穴主治气热、神志恍惚；俞穴主治身体和关节疼痛；经穴主治寒热往来、喘息咳嗽；合穴主治气机上逆和泄泻下利。心中胀满、咽喉疼痛，针刺太冲穴就一定能消除；脾痛、胃痛，泻刺公孙穴就会立即痊愈。胸部胀满、腹部疼痛，针刺内关穴；胁部疼痛、肋部疼痛，针刺飞虎穴。筋脉痉挛、骨痛，应补魂门穴；身体发热、劳累后咳嗽，应泻魄户穴。头部受风、头痛，针刺申脉穴和金门穴；眼睛瘙痒、眼痛，泻刺光明穴和地五穴。泻阴穴可以止盗汗，治疗小儿骨蒸。针刺偏历穴可以通利小便，治疗成人水蛊。中风取环跳穴针刺为宜，虚损取天枢穴；这一节对俞穴已有明白注释，不必再详细解释。因此，午时以前、卯时以后，太阴之气生发，疾病就会温和；离位左侧、酉位以南，月初阴气衰亡，病势就会迅速转冷。子、丑、寅三个时辰，阴中的少阳之气不足以发挥作用。午时以前、卯时以后，就是辰、巳时，阳中的老阳之气，可以治疗各种疾病的虚寒。酉、戌、亥三个时辰，属于阴中的老阴，不足以生发。离位左侧、酉位以南，就是未、申时，属于阳中的少阴，可以治疗各种疾病中的烦躁。虚寒的要使它温暖，就用针刺补法，并用艾灸温熨；烦躁的要使它冷却，就用针刺泻法，并用艾灸向其吹气。男子、同室女和妇人，都按照童子的情况来治疗。用循、扪、弹、努等手法，留针并吸气，使针力坚实而持久。用爪法向下伸入并提针，快速呼气，使针力短促。这句话说的是八法：虚证补其母穴，实证泻其子穴。针体活动后退、空歇时，采用迎随法，在右侧夺取而泻之，使其转凉；向内推入并搓针，采用随法，在左侧接济而补之，使其转暖。这说明了左右转针进行补泻的方法，采用手俯、手仰的手法。一定要谨慎！病情极其危重、气色和脉象不相应的，不要针刺；寒热、风、阴，以及饥饿、饱食、醉酒、劳累时，都应严格禁忌针刺。天有六气：阴、阳、风、雨、晦、明；地有六邪：风、寒、暑、湿、温、燥；人有六情：喜、怒、哀、乐、好、恶。合计这十八种情况，全都属于禁忌，不可针刺。

译望日不补，晦日不泻；上弦月不夺，下弦月不济。望日时人的魂魄都充满，血气坚实旺盛，不可以补。晦日时月亮的光辉已经完全消尽，人的气也已经衰弱，不可以泻。朔日是日月会合之时，月的阴魄尚未形成，日的阳魂刚刚生起，人的气机也同样如此，所以不可以泻。上弦月开始生长，气血开始凝聚，卫气开始运行，不可以夺。下弦月开始亏减，人的气血也开始空虚，不可以……古代圣人说，针刺之法有大的禁忌，一个月之内晦、朔、弦、望四日，称为四忌。专心研究针灸之法，不要因为艾灸而损坏皮肤；端正地掌握医理，探求疾病的根源，免得下针时失去穴位。“位”就是胃。艾灸不取准穴，就会损伤荣血；这属于肝的问题。针刺不合乎方法，就会损耗败坏卫气；这属于胃的问题。避开不宜艾灸的部位，并调和四肢，共有四十九处；禁止针刺的部位，除去六俞，共有十二处。禁忌针刺的穴位，见《针经》第四卷。又听说高皇帝患病久治不愈，李氏针刺巨阙穴后，他便苏醒过来；太子突然死亡，是因为厥证，扁鹊针刺维会穴后，他又苏醒了。针刺肩井、曲池，甄权治好了手臂疼痛，使手臂又能拉弓发射；针刺悬钟、环跳，华佗治好了足病，使患者立即能够行走。秋夫针刺腰俞穴，使被鬼魅压沉的患者得以解脱；王纂针刺交俞穴，使妖精立即离去。针刺肝俞和命门，使盲人能够看见秋毫般细小的东西；取少阳和交别，使耳聋的人能够听见夏日小虫的声音。唉！距离古代圣人越远，这一医道就越发衰落；有的人不得志，便把所学散失了；有的人炫耀自己的才能，反而触犯了禁忌。我愚昧平庸、志向浅陋，很难契合古奥的言论；至高的医道深远幽邃，能够真正得到它的人又有几个呢？我偶然述说这些话，不敢拿给通达明理的人看，只希望能启发初学者的心智。天星十一穴歌诀 三里、内庭两穴，曲池、合谷相贯通。委中配合承山，向下直到昆仑，作用便可止绝。环跳配阳陵，通里配列缺。合担时使用担法，合截时使用截法。专心牢记这些内容，不要对闲杂之人说。三百六十个穴位，还不如这十一个穴位；这种方法很少有人知道，是金锁都门。用这些针法治疗病患，就像用热汤浇在积雪上一样迅速见效。不是合适的人不要传授给他，不要把天机泄露出去。天星十一穴歌诀 三里穴 三里穴在膝下三寸、两条筋之间，能消除心腹胀满，善于治疗胃中寒冷、肠鸣和积聚、膝胫肿胀酸痛、劳损导致的形体消瘦，以及各种气蛊病。人过三十岁以后，针灸三里穴就能使眼睛舒适明亮。取穴时应抬起脚，掌握方法后并不困难。天星十一穴歌诀 内庭穴 内庭穴在足部第二、第三趾之间，属于胃经阳明经脉。针刺可以治疗四肢厥冷、喜欢安静而厌恶听到声音、全身风疹、伸懒腰和打哈欠、牙痛、疟疾以及不想进食；针刺后病人就会清醒舒适。天星十一穴歌诀 曲池穴 曲池穴在屈肘时肘部内侧的凹陷中，屈曲肘部，在凹陷处寻找。善于治疗肘部疼痛、偏风导致的手臂不能收拢、想拉弓却不能张开、筋脉松弛以致无法梳头、喉部闭塞而气促欲绝、持续发热，以及全身风疹；针灸一定能够治愈。天星十一穴歌诀 合谷穴 合谷穴又名虎口，在两指分叉的骨间。头痛和面部肿胀、各种疟疾、热病无汗、视物昏暗、龋齿、鼻塞、鼻衄、喉部闭塞不能言语，都可以治疗。针刺时要斟酌深浅，使人立即获得安宁。天星十一穴歌诀 委中穴 委中穴在屈曲的腘窝之中，动脉在中央。腰部沉重而不能抬起，像有重物压在脊梁上；风痹导致髀枢疼痛，发热不能退凉；两膝难以伸屈。针刺此穴后必能安康。天星十一穴歌诀 承山穴 承山穴又名鱼腹，在小腿下部两块肌肉之间。可以治疗腰背疼痛、久病导致的大便困难、脚气和膝下肿胀、寒战以及腰部酸痛、霍乱引起的转筋痉挛；在穴中针刺，必能安定。天星十一穴歌诀 昆仑穴 昆仑穴在足外踝后方，向后朝足跟寻找。腰部肿胀、臀部疼痛，脚和胯部疼痛难以忍受；头痛，肩背拘急；气喘向上冲心；两足难以行走，稍一动作就呻吟。要想获得安乐，必须在此穴针刺。天星十一穴歌诀 环跳穴 环跳穴在髀枢处。侧身下垂足部，上面的足屈曲来寻找穴位。针刺此穴主治筋脉拘挛、冷风和湿痹、身体偏枯；痴呆病用针刺和艾灸治疗，采用此穴不会有差错。天星十一穴歌诀 阳陵穴 阳陵穴位于膝下，在外侧一寸处。膝腿难以伸屈，拘挛得像老人；想走路却走不了；冷痹和偏风都可以治疗。确实记住这轻轻针刺的方法，才知道它的功效最为显著。天星十一穴歌诀 通里穴 通里穴在腕部一侧的后方，量取一寸处。善治多呻吟、频频打哈欠、懊恼和心中悸动；实证则四肢肿胀，喉间气息难以通畅；虚证则不能说话，苦于呕吐，疼痛牵连胸部；肘臂相连处疼痛，头、腮、面颊发红。针刺三分，疗效精妙，神奇功效无穷。天星十一穴歌诀 列缺穴 列缺穴在腕部一侧的上方，交叉两手食指来取穴。主治偏风，半身不遂时麻木，手腕全无力，口噤不能张口；如果能正确明辨补泻，各种疾病都能像被擒拿一样治好。人神尻神歌诀 九部人神歌诀 一在脐，二在心，三到肘部；四在咽，五在口，六在手；七在脊，八在膝，九在足。按次轮流计算，忌讳针灸。九部人神禁忌图3。人神尻神歌诀 九宫尻神歌诀 针家如果要辨别尻神所在：一岁在坤宫，外踝周围；二岁在震宫，仍应在牙及其周围；三岁在巽宫，头、口、乳部；四岁在中宫，肩、尾骶骨以及穷骨；五岁在乾宫，耳、背部、面部周围；六岁在兑宫，手臂；七岁在艮宫，腰项；八岁在离宫，膝和胁部，不可轻视；九岁在坎宫，脐、肘、足部。十岁以后依照前面的次序逐年顺行，明智的医生应仔细辨析评论。其方法是：一岁从坤宫起，二岁在震宫；如果到了十岁仍在坤宫，二十岁在震宫，三十岁在巽宫，逢零的年份依次顺行。九部尻神禁忌图4。太乙日游九宫血忌诀 凡是八节之日，都各自依据所属宫位，从一日、二日开始，依次顺数一十日，仍然回到本宫。二十日、三十日，余数在巽宫……到第十日又回到离宫。二十日在坎宫，三十日在坤宫，四十日在震宫，四十一日在巽宫，不宜针灸左肩。其余也都依照这个例子使用。六十六穴主治证候 （包括通、支、别穴，共九十四穴） 六十六穴主治证候 辛，手太阴肺经 （凡五穴，分别为井、荥、输、经、合；后两穴为支别穴，共七穴） 少商穴，属井木。在大拇指末端的内侧，距指甲约一韭叶宽，与指甲根部平齐，在白肉交界处的中央凹陷中。禁用艾灸，宜刺出血；针刺三分，向上三分。治疗咳嗽、气喘上逆、咽喉壅塞闭塞、双蛾，以及枯楼风。鱼际穴，属荥火。在大拇指本节后方的内侧散脉处，屈指时在大筋尖端取穴。针刺三分。治疗伤风咳嗽、头痛眼花、咽干呕吐、少气，以及掌心和大拇指发热疼痛。

译太渊穴，属输土。在掌后腕横纹的末端凹陷中。治疗咳嗽、腹胀、心痛、呕吐上气以及眼病。经渠穴，属经金。在寸口部位的凹陷中，是脉会聚之处。禁用艾灸，以免伤神。针尖要朝向太渊穴。治疗热病、气喘上逆、心痛；尺泽穴属合水。在肘部横纹上有动脉之处，屈伸手臂时于横纹筋骨的缝隙中取穴。禁用艾灸。治疗各种腰痛和手臂风痹。治疗肘部疼痛、筋脉拘急、咳嗽气喘上逆、口干疼痛以及癫痫。列缺穴通于任脉，别走阳明经。针刺一分，针尖向下。在腕部一侧，交叉两手取食指尽端，在两筋骨的缝隙中取穴。治疗伤寒、发热无汗、气喘寒热、各种咳嗽有痰、心胸胀满、腹胀、食物噎塞、游走气、七八瘕、肠风、脏毒、小便五淋、半身不遂、腕部劳损、手臂疼痛、疟疾、妇人气血不和、胎衣不下以及小儿脱肛。孔最穴通达手阳明经，在腕部上方一寸的凹陷中。治疗太阴经热病无汗，以及肘臂难以屈伸。六十六穴主治证候 庚，手阳明大肠经 （正经有六穴，支脉有二穴，共计八穴） 商阳穴，属井金。在大拇指与食指之间、食指内侧，距指甲如一韭叶宽。针刺一分，向上三分。治疗气喘急促、气机上逆；二间穴属荥水。在大拇指与食指之间、食指第二节后方的内侧凹陷中。针入一分，向后三分。治疗肩背强直疼痛并伴惊悸、喉痹、鼻衄和牙痛。三间穴，属输木。在大拇指与食指之间、食指第三节后方的内侧；握拳时，在横纹末端中央取穴。针刺一分，沿皮向后透刺合谷穴。治疗胸满、肠鸣泄泻、喉痹咽干、气喘唇焦、牙痛和龋齿。孕妇不要使用。合谷穴，属原穴。在大拇指与食指之间虎口的分叉骨间动脉处。治疗头面、耳、眼、鼻、面颊、口、齿的各种疾病，伤寒发热无汗，小儿疳气以及眼病。阳溪穴，属经火。在腕部中间的上侧，两条筋之间的凹陷中。直刺向下。治疗热病心烦、头风眼痛和癫痫；曲池穴属合土。在肘外侧的辅骨处，屈伸手臂并弯曲手肘，使横纹末端朝上，再用手拱向胸部取穴。治疗中风半身不遂、全身风痛、疮疥、两手拘挛红肿、伤寒发热以及病邪过经仍不消退。偏历穴是手阳明经的络穴，别走手太阴经。在腕部后方三寸处。治疗疟疾寒热无汗、眼昏耳鸣、口部疾病、手痛、喉痹、鼻塞鼻衄、水蛊以及小便不利。肩穴在两手相关的肩头、臂骨正中，两骨之间；抬臂取穴。治疗中风半身不遂、手臂拘挛急痛、筋骨酸痛以及风热隐疹。六十六穴主治证候 丁，手少阴心经 （正经有五穴，支脉有二穴，共计七穴） 少冲穴，属井木。在手小指的内侧，距指甲如一韭叶宽。治疗五痫、心痛、热病、胸满气急、手拘挛臂痛以及掌心发热。虚证表现为悲伤、惊恐；实证表现为喜欢笑。少府穴，属荥火。在小指本节处，与劳宫穴相对。治疗虚证的悲忧少气、心痛；实证则见癫痫、谵语、臂痛；神门穴属俞土。在掌后腕骨的末端。治疗疟疾恶寒发热、咽干身热、狂言、胸满腹痛、食欲减退、心惊、少气喘嗽、唾液带红和吐血、遗尿、手臂难以抬举以及五痫之病。灵道穴，属经金。在掌后方一寸处。治疗心痛、悲伤、恐惧以及突然失音、难以说话。少海穴，属合水。在肘内侧边缘、肘关节后方的大骨外侧，距肘端五分，在横纹动脉中；屈肘朝向头部取穴。忌用艾灸。治疗头痛、项部拘急、胸满、心烦，以及肩膊手臂麻木难以抬举。阴穴在掌后，距腕五分，动脉之中。治疗胸满心痛、气逆、失音难言、鼻衄、阵阵恶寒、霍乱、惊恐、盗汗以及小儿骨蒸。通里穴别走太阳经，在腕部后方一寸处。治疗心惊、心悸不安、烦闷、腹胀食欲减退、头面发红以及四肢不能活动。六十六穴主治证候 丙，手太阳小肠经 （正经有六穴，支脉有二穴，共计八穴） 少泽穴，属井金。在小指末端，距指甲下方一分。治疗项部拘急、咳嗽、喉痹、舌疮、眼睛发红、妇人乳汁不下以及乳痈。前谷穴，属荥水。在手小指外侧，本节前方的凹陷中。治疗伤风、发热无汗、项部拘急、背部强直、颌部肿胀、咽干口渴、眼睛发红以及五指发热疼痛。后溪穴，属输木，通于督脉。在手小指外侧、本节后方，外侧腕部隆起的骨头前方、握拳时的拳尖上。治疗伤寒头痛、身体浮肿、中风导致身体不能活动、腰脚沉重、项部拘急、肩膊疼痛、手臂拘挛筋脉紧急、疟疾寒热、胸满腹胀、盗汗难以安卧、耳聋眼痛、喉痹、五痫和五淋。腕骨穴，属原穴。在手的外侧，腕部前方隆起骨头的下方凹陷中。治疗热病无汗、偏枯臂痛、饥饱失常所伤、全身黄肿、饮食无味以及眼生翳膜、流冷泪。阳谷穴，属经火。在外侧腕部中央，尺骨头下方的凹陷中。治疗热病过时仍无汗、癫狂乱语、耳聋、牙痛、眼花红肿以及内障。少海穴，属合土。在肘内侧大骨外侧，距肘端五分的凹陷中；屈肘朝向头部取穴。治疗头痛项急、四肢无力、手臂外侧肿痛、小肠气以及妇人经脉不通。养老穴通达少阴络脉，在腕骨上方一寸，沿皮向下针至阳谷穴。治疗肩背强直拘急和眼痛。支正穴别走太阳经，在腕后五寸处，距养老穴四寸。治疗五劳七伤、四肢虚弱疲乏、惊恐、肘部拘挛以及手指…… 六十六穴主治证候 乙，手厥阴心包络经 （正经有五穴，支脉有二穴，共计七穴） 中冲穴，属井木。在中指末端，距指甲如一韭叶宽的凹陷中。没有病时不要使用，使用了会使人胸闷。治疗热病无汗、九种心痛、烦闷、中风舌强、头痛以及掌心发热。劳宫穴，属荥火。在掌心横纹的动脉处，屈无名指时所指之处就是此穴。不要多用。治疗中风身体不能活动、癫痫狂笑、心痛、气喘和口臭。大陵穴，属输土。在掌后两条筋之间的凹陷中。治疗心胸膈部疼痛、喜笑悲哀、头痛眼红以及小便不利。间使穴，属经金。在掌后方三寸、两条筋之间的凹陷中。治疗癫痫发狂、疟疾寒热、心痛惊悸、呕吐气逆和胸满；曲泽穴属合水。在肘内侧边缘的凹陷中，屈肘取穴。治疗心痛吐血、胸满口干以及肘臂筋脉拘挛。门穴，属手厥阴经。距腕五寸。治疗神气不足、惊恐怕人、心痛吐血以及鼻衄。内关穴通于阴维脉，别走少阳经，在掌后距腕二寸、两条筋之间，仰手取穴。治疗伤寒发热、胸满腹胀、心痛、肠鸣冷痛、脾黄、癖块、泄泻下利、食积、咳嗽哮喘、肠风痔漏以及五淋。

译六十六穴主治证候 甲，手少阳三焦经 （正经有六穴，支脉有二穴，共计八穴） 关冲穴，属井金。在无名指旁的小指一侧末端，距指甲角如一韭叶宽。治疗头痛、喉痹、眼痛、手臂拘急和肘痛。液门穴，属荥水。在小指与无名指之间的凹陷中，握拳取穴。治疗五痫、惊悸、头痛眼红、牙龈出血和手臂疼痛；中渚穴属输木。在小指与无名指之间、本节后方的凹陷中。治疗脊柱之间、心后部的疼痛，头痛、耳聋、眼红、喉痹、肘臂拘挛筋脉紧急、五指难以伸展，以及小儿眼睛干涩、怕光。阳池穴，属原穴。在手背腕部的凹陷中。治疗疟疾寒热、心痛、胸满、手臂疼痛、身体沉重行走困难以及腕部劳损。支沟穴，属经火。在腕后方三寸、两骨之间的凹陷中。治疗伤寒无汗、胸满、肩背胁肋疼痛、口噤、突然失音以及霍乱吐泻。天井穴，属合土。在肘后大骨上方一寸、两筋骨之间；交叉手按在膝上取穴。治疗五噎十膈、翻胃吐食、风痹筋挛骨痛、咳嗽气喘上逆、心痛惊悸、小腹胀痛以及羊痫风。外关穴通于阳维脉，是少阳经的络穴。在腕后方二寸、前方踝骨尖的后面、两筋之间，覆手取穴。治疗伤寒、自汗盗汗、发热恶风、全身关节酸痛、胸满、拘急、中风半身不遂、腰脚拘挛、手足顽麻冷痛、偏头风和正头风、眼中冷痛流冷泪、鼻衄、耳聋以及眼部风病。会宗穴通于支沟、三阳络，在腕后方三寸的空隙中。治疗风痫、肌肤疼痛和耳聋。六十六穴主治证候 乙，足厥阴肝经 （正经有五穴，支脉有二穴，共计七穴） 大敦穴，属井木，在足大拇趾末端，距指甲如一韭叶宽，也在三毛之中。治疗七疝、阴部和肝心疼痛、腹胀、脐下拘急、中焦发热、尸厥以及血崩。行间穴，属荥火。在足大拇趾与第二趾之间的动脉处。治疗水蛊、胀满、心痛咳嗽气逆、吐血咽干、寒疝以及小便困难；太冲穴属输土。在足大拇趾本节后方二寸的骨缝间、动脉之中，属于太冲脉。治疗腹中各种疾病、胸胁支撑胀满、水液不通、漏下、胸膈疼痛、阴挺突出以及马刀形腋下肿块。中封穴，属经金。在内踝前方一寸处。在斜行的小脉上，伸直足部、向上翘趾取穴。治疗疟疾寒热、腹痛寒疝和足痛；曲泉穴属合水。在膝内侧辅骨下方两筋之间、屈膝时横纹的末端中央。治疗中风、腰脚冷痛、腹痛和泄泻；蠡沟穴别走少阳经，在内踝上五寸。治疗项部拘急、腹痛、足冷腿酸、突然发作的疝气、小便不利、肾脏风痒、妇人月经不调、赤白带下以及脐下积聚疼痛。中都穴在内踝上七寸、胫骨中部，与少阴经相对直行。治疗肠癖、遗疝、小腹疼痛、足寒胫寒、行走困难、妇人血崩以及恶露不止。六十六穴主治证候 甲，足少阳胆经 （正经有六穴，支别有四穴，共计十穴） 窍阴穴，属井金。在小趾与第二趾之间的分叉骨间、本节前方的凹陷中。治疗头昏项痛、胁痛、眼红和耳聋。侠溪、临泣穴属输木，通于带脉。在小趾与第二趾之间、本节后方的凹陷中，距侠溪穴一寸半；垂足取穴。治疗癫痫、中风导致身体和足部不能活动、腰腿艰难、寒湿脚气、手足顽麻、偏头风和正头风、面部瘙痒、眼红眼眵流泪、耳聋、喉痹牙痛、饥饱失常所伤、四肢浮肿、面黄肌瘦、气血不和以及伤寒发汗解表后汗出过多。丘墟穴，属原穴。在外踝下方、如前方凹陷处，距临泣穴三寸。治疗头项强直、胸满腹胀、气喘急促、霍乱转筋、突然发作的疝气、疟疾寒热、腋下肿胀、腰胯腿膝足部寒湿酸痛红肿、草鞋风以及眼生翳膜。阳辅穴，属经火。在外踝上四寸、辅骨前方、绝骨末端处；如前方三分，距丘墟穴七寸。治疗胃弱食欲减退、肠鸣腹胀、筋挛骨痛以及足部肿胀。阳陵泉穴，属合土。在膝下外侧一寸、腓骨下方稍偏的凹陷中。治疗筋脉疾病、中风半身不遂、腰腿膝足的各种疾病、喉痹、风痰以及便毒。绝骨穴在足外踝上三寸的动脉中。治疗伤寒大热无汗、心痛腹胀、中焦寒热、食欲减退吐水、腰胯拘急疼痛寒湿、全身疮疥以及脚气。光明穴通走厥阴经。在外踝上五寸。治疗热病无汗、中风身体不能活动，和阳辅穴所治相同。虚证则腿脚痿弱麻痹、酸痛、眼睛发痒；实证则膝部发热疼痛。阳交穴在外踝上七寸，斜向属于三阳经分界处，内侧也相同。治疗寒厥、惊狂、胸满、面部肿胀、喉痹和膝部麻痹；环跳穴在髀枢中央、丸子骨下方。两腿之间相系，侧卧，伸直下面的足，屈曲上面的足来取穴。用于治疗中风、身体不能活动，血液凝滞、气机阻滞，以及全身、腰腿因风寒湿邪所致的痹证和生疮、肿胀、癞病。六十六穴的主治证候。巳，足太阴脾经。（正穴五个，支穴两个，共七个穴位。） 隐白，是井木穴。在大脚趾末端的内侧，距指甲边缘约一片韭菜叶宽。治疗腹胀、喘息、吐血、鼻出血、肠滑泄泻、食物不能消化，以及月大都，是荥火穴。在大脚趾本节内侧的白肉交界处。治疗热病余热不退、足心发热、脾胃不和以及胸膈，是太白穴，为输土穴。在大脚趾内侧，核骨下方的凹陷中。治疗热病无汗、脾胃虚弱、腹中肠鸣、呕吐、泄泻、霍乱、不想饮食、身体发热、腿痛、手足冰冷、腰部和臀部疼痛，以及大便困难。商丘，是经金穴。在内踝下方稍向前的凹陷中。治疗身体拘挛、腿脚内侧疼痛、腹胀肠鸣、身体寒冷、气机上逆，以及阴陵泉，是合水穴。在膝下内侧、辅骨下方的凹陷中；屈膝、伸足时取穴。治疗霍乱、腹胀喘逆、七疝、八瘕；公孙穴通于冲脉，分支走向阳明经，在大脚趾本节后方，距太白穴一寸。治疗妇女的各种疾病、产后血晕、胎衣不下、风病、七疝和脱肛。三阴交，通于三阴经交会之处，在内踝上方三寸、胫骨下方的凹陷中。孕妇不可使用。治疗身体沉重、足部痿弱、膝内侧疼痛、七疝、小肠气、便毒、小便不利和五淋。六十六穴的主治证候。戊，足阳明胃经。（正穴六个，支穴一个，共七个穴位。） 厉兑，是井金穴。在大脚趾和第二脚趾末端，距指甲边缘约一片韭菜叶宽。治疗热病无汗如疟、尸厥、口噤、腹胀、嗜睡、面部浮肿、喉痹和牙痛。内庭，是荥水穴。在大脚趾和第二脚趾之间外侧的凹陷中。治疗久疟、四肢厥冷、牙痛，以及腿、膝、足背红肿。

译陷谷，是输木穴。在大脚趾和第二脚趾外侧之间、本节后方的凹陷中，距内庭穴二寸。治疗久疟无汗、面部浮肿、腹胀肠鸣；冲阳穴为原穴。在足背骨上，距陷谷穴三寸的动脉处。治疗偏风、口眼〔缺字〕斜、寒热往来如疟和牙痛。解溪，是经火穴。在冲阳穴后一寸半、腕口系鞋带的地方。治疗喘咳、气往上冲、腹中积气游走、头昏和眼生翳；足三里穴为合土穴。在膝下三寸、胫骨外侧边缘两筋之间；用拇指和食指环住膝盖，中指所到之处就是穴位，抬脚取穴。治疗男女各种疾病、五劳七伤、脾胃的各种气病和疾病、各种蛊病、各种眼病、喉痹，以及风寒所致的各种疼痛。丰隆穴，分支走向太阳经；在外踝上方八寸、下廉穴下方，外侧边缘的凹陷中。治疗身体倦怠、腿膝酸痛、四肢不能收拢活动、心腹气痛、大小便困难、寒喘咳嗽急促、喉痹和气机上逆。六十六穴的主治证候。癸，足少阴肾经。（正穴五个，支穴三个，共八个穴位。） 涌泉，是井木穴。在足心靠近大脚趾一侧的大筋与白肉交界处，弯曲足部、卷起脚趾时取穴。治疗男子像蛊病、女子像狂病，身体发热、头痛、气喘、足部寒冷和大便闭结。然谷，是荥火穴。在内踝前方隆起处直下一寸、大骨下方的凹陷中。不要使其出血。治疗寒湿所致的脚气、疮疥癣痛，以及小儿脐风、口噤。太溪，是输土穴。在内踝后方、跟骨下方的动脉凹陷处。治疗疟疾的寒热往来、咳嗽气逆、心中烦闷、鼻出血、吐血、牙痛、小腿寒冷和小便黄赤。复溜，是经金穴。在内踝上方二寸的动脉凹陷处。治疗全身疼痛、盗汗、腰痛牵引至脊背、腹胀肠鸣、四肢浮肿、小腿寒冷、足部痿弱，以及小便颜色混杂。阴谷，是合水穴。在膝内侧辅骨后方、大筋下方、小筋上方；屈膝按压此处，能感到应手之处取穴。治疗伤寒小便不通、腹痛、赤白带下，以及小便黄赤。水泉穴在内踝下方，太溪穴下一寸。治疗月经不来、月经来时心中闷、阴挺出、小便淋漓、腹痛和视物昏暗。照海穴通于阴跷脉，在内踝下四分、赤白肉交界处。治疗伤寒发热、咽喉肿痛、头风、胸闷、腹胀、恶心和〔“翻”字义不明〕。大钟穴走太阳经，在足跟冲中、踝后方，绕着脚跟取穴。治疗胸腹喘逆、气短、惊恐、口燥咽干、咳嗽吐痰、喉中鸣响、食物噎塞、心中烦闷、呕吐、腰痛、大便秘结、嗜睡、口中发热和小便不利。六十六穴的主治证候。壬，足太阳膀胱经。（正穴六个，支穴四个，共十个穴位。） 至阴，是井金穴。在小脚趾外侧，距指甲角约一片韭菜叶宽。治疗头风、视物昏暗眩晕、鼻出血、腹胀、食量减少、胸闷和小便困难。通谷，是荥水穴。在小脚趾外侧、本节前方的凹陷中。治疗头痛、眼睛发红、鼻出血、腹胀和食量减少。束骨，是输木穴。在小脚趾外侧、本节后方的凹陷中。治疗头痛、项部拘急、视物昏暗、眼睛红烂眩晕，以及小儿各种痫病。京骨，是原穴。在足外侧大骨下方、赤白肉交界处的凹陷中，按压时可取到穴位。治疗头项、腰胯部筋脉拘挛、骨痿等各种疾病和眼病。昆仑穴，是经火穴。在外踝后方的腿骨上，大筋后五分处，有细脉搏动、能应手。治疗腰、臀、膝、足部的风寒湿痹、肿痛、突然喘息气上冲、各种痫病和便毒。委中穴，是合土穴。在膝弯中央、内侧筋骨约束形成的横纹中，有动脉处。治疗身体沉重、腰痛、膝部劳损疼痛、大腿疼痛和四肢无力。申脉穴通于阳跷脉。在外踝下方，容纳一个指甲的地方，赤白肉交界处。治疗全身及四肢拘挛、疼痛、肿胀、麻痹疼痛、历节风、头风、眉棱骨疼痛、眼睛发红、鼻出血和耳聋。治疗妇女吹乳。跗阳穴在外踝上三寸，阳跷〔原文有缺字〕，位于太阳经之后、少阳经之前的筋骨之间。治疗腰、腿、胯、胫部拘急和酸痛，以及四肢〔原文疑与穴名“承山”连写，层次不清〕。承山穴在兑端〔疑为误字〕、腿肚下方的分肉之间，距足跟上方八寸。治疗腰脊、腿足拘挛，寒湿所致的脚膝肿痛，大便困难，痔疮、肠风、脏毒、便痈、霍乱和转筋。飞扬穴，分支走向少阴经。在踝上九寸。治疗各种癫病、头目昏沉、颈项强痛、腰腿手足历节风和鼻鼽〔原文至此截断〕。流注序。天有十个天干，地有十二个地支。把天干与地支相配，通常会剩下两个不能相配。二一合化，形成五运六气；至于甲、乙、丙、丁、死〔原文如此，字义不明〕，所以甲犹如草木，其根源在壬癸。气运行于天，形质具备于地。形质与气分为阴质、阳气；因此阳主变化，阴主专一静止，却没有自行制约的能力。所以阳经所属的腑显露原穴，阴经所属的脏则隐秘不显。然而从子时到巳时，六阳相互化合。从午时到亥时，六阴相互变化。只有壬承接一数，癸承接二数，是阴阳动静的枢纽，也是气数将要显现的时机。所以气运运行一周，在壬癸处会合；交接、运行和维系都不能用固定的纲纪来概括。因此子午流注的真诀是：甲始于戌，壬亥为终，壬子、癸丑是终始相接之处。一顺一逆，一纵一横，一起一止，一变一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫一妇；神气交接、气机相合，变化无穷。所以一年总有六十个穴位；月、日、时、刻也各自依此运行，每一刻都具备六十穴。年有明确次序，月和日也是如此，这是什么道理呢？日和月运行，三十日便在壬处会合；河图中有一穴居于北方而统括万物，这就是皇极先天之数的起源，也是五行五气化合的由来，是子午流注针法的要旨，神气的变化〔原文未完〕。流注序。诗说：甲配胆，乙配肝，丙配小肠；丁配心，戊配胃，己配脾；庚配大肠，辛配肺；壬属于膀胱，癸属于肾，分别说明如下。流注序。十二地支的所属。十二经脉运行于十二时辰：子时原属胆，丑时属肝；肺居寅位，大肠居卯位；辰时胃经运行，巳时在脾；午时随心脏确定，未时属于小肠；申时属膀胱，酉时属肾，戌时属心包；只有三焦在亥时推行。流注序。阴阳经络的所属。手部三条阴经：肺经属太阴。心经属少阴。心包经属厥阴。足部三条阴经：脾经属太阴。肾经属少阴。肝经属厥阴。手部三条阳经：小肠经属太阳。三焦经属少阳。大肠经属阳明。足部三条阳经：膀胱经属太阳。胆经属少阳。胃经属阳明。流注序。直年司天歌。子午年属少阴，心、肾共同相应；卯酉年属阳明，胃、大肠应当一同知晓；寅申年属少阳，胆、三焦各有其时；巳亥年属厥阴，肝、心包脉象细微；辰戌年运行太阳，膀胱和小肠相应；丑未年属太阴土，脾、肺是其所属。时日配合穴法图。司天诀。司天诀图（图1）。时日配合穴法图。手指诀。手指诀图（图2）。时日配合穴法图。

译十二经的原穴。手阳明大肠经，原穴合谷，属庚。手少阴心经，原穴通里，属丁。手太阴肺经，原穴列缺，属辛。手太阳小肠经，原穴腕骨，属丙。手厥阴心包经，原穴内关，属己。足厥阴肝经，原穴中都，属乙。手少阳三焦经，原穴阳池，属戊。足少阳胆经，原穴丘墟，属甲。足太阴脾经，原穴公孙，属己。足太阳膀胱经，原穴京骨，属壬。足阳明胃经，原穴冲阳，属戊。足少阴肾经，原穴水泉，属癸。时日配合穴法图。夫妇配合原穴。大肠属金，合谷属庚；与肝木的中都属乙相合。心属火，通里属丁；与膀胱水的京骨属壬相合。心包属己，内关；与三焦的阳池属戊相合。小肠属火，腕骨属丙；与肺金的列缺属辛相合。胆属木，丘墟属甲；与脾土的公孙属己相合。胃属土，冲阳属戊；与肾水的水泉属癸相合。时日配合穴法图。六脉次第。手太阴肺经属丑时，手阳明大肠经属卯时，手厥阴心主经属亥时，手少阳三焦经属申时，手少阴心经属午时，手太阳小肠经属戌时，足厥阴肝经属巳时，足少阳胆经属寅时，足太阴脾经属未时，足阳明胃经属酉时，足太阳膀胱经属辰时，足少阴肾经属子时。六脉次第图一、六脉次第图二。另有壬子、癸丑两日列在外面而有所不同；这两日合计二十四日的图，须逐日配合针刺，十分重要。阳日阳时针刺阴穴，阴日阴时针刺阳穴。阳日阴时针刺阳穴，阴日阳时针刺阴穴。针刺有劫除疾病的功效，这话确实可信。使疼痛移走、止住疼痛，关键在于捻动手指。医书说：治病有方，针灸有法。掌握老师传授的途径，补法和泻法分辨清楚，疾病没有不能治愈的。磐石金直刺秘传。中风半身不遂，左侧瘫痪、右侧痿弱，先在没有患病的一侧手足针刺，宜用补法，不宜用泻法。其次针刺患病一侧的足手，宜用泻法，不宜用补法：合谷第一，手三里第二，曲池第三，肩井第四，环跳第五，血海第六，阳陵泉第七，阴陵泉第八，足三里第九，绝骨第十，昆仑第十一。风毒瘾疹，遍身瘙痒，抓破后形成疮：曲池（灸，针刺用泻法），绝骨（灸，针刺用泻法），委中（刺出血）。天吊风，手足被牵拽：曲池、足三里（一起用泻法）。肺风导致满面发红、突然生疮：少商、委中（泻法）。如果这些疮日久不愈，泻合谷穴。中风后头痛如同破裂：百会（灸，随后用三棱针在四旁刺出血），合谷（泻法）。伤寒有阴证和阳证，应当仔细辨察；不论阴证、阳证，经过七日经气已过而仍不出汗：合谷（补法），复溜（泻法，出汗后立即痊愈，此穴解表发汗十分神妙）。伤寒一两日，发热如火：曲池（泻法），委中。伤寒一两日，头目、腰背以及关节疼痛，不能翻身转侧，气喘，睡卧不安，虚汗不止，上身发热、下身寒战：曲池（泻法），复溜（补法），委中（刺之不愈），合谷（泻法）。伤寒寒战、出汗不止：曲池（补法），关元（灸，针刺用补法）。伤寒咳嗽、寒痰：少商、列缺（泻法）。伤寒结胸，气机攻冲胁肋，与之同治：支沟（泻法）。伤寒小便不通：支沟（泻法）。水通〔病名或穴名，原文如此〕：阴谷（泻法）。头风偏头痛，无法忍受，半边口部燥热：合谷（泻法），解溪（左侧疼痛取右侧，右侧疼痛取左侧）。口风、头晕、面红、不想说话：攒竹（泻法），三里（泻法）。如果还没有痊愈，就泻合谷、风池。头风痛如破裂，眉间和眼部疼痛：阳白、解溪、合谷（一起用泻法）。眼睛突然发红、肿痛，眼窝发红：太阳（刺出血）、大小骨空（灸）。青盲、雀目、视物不清：丘墟（灸，针刺用泻法）、足三里、委中（刺出血）。耳聋、气闭，肾脏虚败，邪气向上攻冲：肾俞（灸）、听会（泻）。鼻中生疮：少商（刺出血）。鼻子发酸、频繁打喷嚏、流清鼻涕：囟会、风门（灸）。上牙生疮：人中（泻）。下牙生疮：承浆（泻）。口舌生疮：委中（泻）。双侧乳蛾：少商、委中。缠喉风：少商（灸）。喉部闭塞：少泽、中冲、委中。急性喉闭，舌根强硬疼痛，不能说话：少商、三里、合谷（泻）。颈项扭伤强直，不能回头：少商、承浆、后溪、委中。寒气攻注心脾而疼痛，发作时口吐清水、饮食不进：中脘（灸）、大陵。一切游走气攻冲胸胁而疼痛，难以说话、咳嗽，不能转身：支沟（右侧疼痛泻左侧，左侧疼痛泻右侧）、委中。脾湿气伤，不想饮食：公孙（补）。腰背各种杂病：人中、委中。肾虚腰痛：肾俞（灸）、委中。气攻冲腰背脊部疼痛：肩井、委中。腰胯疼痛，难以转身：疼痛时补曲池、泻环跳。麻木时泻曲池、补环跳。腰背反折强直，疼痛牵连两臂，或因风劳气所致：人中、肩井。风湿相互搏结，脊背连同腰部强硬疼痛：疼痛时灸筋缩，麻木时补肩井。五种腰痛：尺泽。乳疽：委中（泻）。手臂疼痛、红肿：合谷。小便不通：支沟（泻）。手臂拘挛，不能握取物品：合谷（疼痛用泻法，麻木用补法）。腿部行走困难：髋骨（疼痛用泻法，拘挛用补法）。腰部和大腿瘫痪疼痛，内侧疼痛针刺血海，外侧疼痛针刺风市。脚步难以行走：曲池、承山；疼痛时针刺太冲。脚背红肿，疼痛侵入风邪：委中。尸厥：中极（补）、关元（灸）。水蛊、四肢浮肿：支沟（泻）、水分、关元。疝气：足三里、关元（灸）、中极（灸）、三阴交、大敦。五种疟疾：间使（寒证用补法，热证用泻法），未痊愈者取百劳。黄疸、四肢无力：中脘（灸）、三里（泻）。全身发黄：至阳（灸）、委中（刺出血）。妇女经血不通：三阴交（泻）。妇女血气疼痛：合谷（补）、三阴交（泻）。针灸歌。中风瘫痪，经过数年仍未痊愈，曲鬓穴灸七处，并且要灸得热。耳聋、气闭取听会穴；脱肛取百会，并且泻血。突然失声取承浆，口〔原文缺字〕斜；耳下颊车穴，并治口部脱垂。偏头痛、正头痛以及眼花眩晕，囟会、神庭最为相宜。风劳气咳嗽，久治不愈，在第一椎下方两侧灸治。肺部疼痛、喘息胸闷，难以仰卧或俯卧，华盖、中府能够使其安定。喉部闭塞、失声并吐血，仔细取天突穴最为适宜。瘰〔原文缺字〕应当在缺盆内寻找；吐血取紫宫穴，这是确实的秘传。霍乱吐泻、精神衰脱，艾灸中脘穴可以救活。食积取脐旁的章门穴；气癖、食积取中脘穴。脐上方一寸叫作水分穴，腹胀时尤其适合施用此法。关元、气海在脐心下方，治疗虚弱疲惫、崩中，确实十分奇妙。呕吐应当首先取膈俞；胁痛取肝俞，能够消除眼翳。肩部像反弓一样、手臂像折断一样疼痛，取曲池、养老以及肩〔原文缺字〕。泄泻、水样下利，取脐内穴；意舍穴治疗消渴，确实有效。

译气机刺痛两乳之间的中庭穴，巨阙、幽门更为适宜。下腹突然发作奔豚气，五枢穴宜用艾灸。肺俞、魄户治疗肺痿；疟疾灸脾俞，寒热便会退去。膏肓二穴不容易找取，治疗虚弱疲惫、遗精以及气上冲。五痔只适合灸长强穴；肠风、痔疾尤其有效。肠部疼痛，在脐周四边灸治，彼此相距一寸半，应当酌情取穴。赤白带下取小肠俞；咳嗽气逆取期门，穴位长约一中指。大敦在两足大趾，血崩、鼻出血时应仔细取用。项部强直取天井、天柱；鼻塞取上星，确实可以取效。人门穴治疗挺露，号产〔原文缺字〕；阴跷、脐心下二穴主治此证。妇女血气疼痛，难以忍受，灸四满穴可以见效。脐下二寸叫作石门穴，针灸会使人不能生育子女。肩〔原文缺字〕相对，主治痿证留滞；应当推求适宜的艾灸壮数。腹部连〔原文缺字〕患骨蒸，灸四花穴一次便可无忧。取环跳穴时需要侧卧；寒痹、筋脉拘挛、足部不能收摄可治。转筋应立即灸承山穴；寒疝取太冲，马上就能痊愈。香港脚取三里、风市；腰痛取昆仑、曲〔原文缺字〕里。复溜穴尤其治疗五淋病，涌泉穴可治不孕，使其怀孕。阴部湿痒取阴跷〔原文不清〕，便疝取大敦穴，在足大趾。癫邪病和五痫病，在手足四处都灸。风病使人扶地而行、足部〔原文缺字〕疼痛，取京骨、历兑、阳谷和仆参〔穴名及断句原文不清〕。心中如被锥刺，取太溪穴；眼睛疼痛，宜去灸拳尖。历节风痛，灸两处；取飞扬、绝骨可以安然痊愈。脾虚、腹胀、身体浮肿，宜灸大都、三里。赤白痢疾取中膂俞，背脊部的三焦俞最适合主治。手臂、手部疼痛取手三里，腕骨、肘〔原文缺字〕和中渚。还应取巨骨、噫嘻穴；肩背疼痛兼灸天柱穴。腰俞一穴最为奇妙，在中间艾灸，腰痛便会痊愈。醉酒、过饱都会损伤身体，使面目发黄，只需灸飞扬和库房。额角偏头痛，如同灌注般疼痛；头风、眼泪多，视物〔“KT KT”疑为乱码〕。伤寒热病而身体无汗，仔细取孔最穴，便可无碍。寒气绕脐，心痛急迫，取天枢二穴，位于脐旁两侧。妇女月经失调，取中极、气海和中〔原文缺字〕。月经闭止、乳痈，临泣穴治疗效果奇妙；瘕聚在膀胱，切不可放弃治疗。乳汁少时取膻中穴；夜间遗尿取阴包穴。足部疼痛、足部无力、行走困难，取委中穴，另有三阴交穴。心悸、心中惊惕，多有健忘，取头顶中央的百会穴，可保安康。两侧睾丸牵引疼痛、阴痿、阴茎收缩，取四满、中封，须酌情取用。脐心四直〔原文术语不清〕，灸之即可治疗小便淋沥；胞转，用葱吹入，可使小便排出，效果良好。突然梦魇，应迅速取归泉〔穴名疑误〕；“KT”趾毛中最为适宜〔原文含乱码，义不明〕。脑热、脑寒以及脑部流涎，宜在囟会穴中施灸。鼻中生息肉，气息不通，灸上星穴，可辨别香臭。天突穴在结喉两旁之间，能治愈痰涎和咳嗽。突然发作身体旋转跌倒，取第九椎下的筋缩穴，必能痊愈。痈疽及各种杂病，可以先用蒜艾灸法；应立即将蒜片、艾炷放在患处灸治。犬咬伤、蛇伤灸其痕迹处；牙痛取叉手及肩尖。食物噎塞，取乳根穴上一寸处；第四椎骨下方正中。大便出血、阳气虚脱，取与脐心相对的脊背处，效果自然显著。针灸歌。又有歌说：心痛在巨阙穴中寻找；肩井、曲池治疗躯体和背部疼痛。眼病取肝俞和命门；足〔原文缺字〕取悬钟、环跳。阴跷、阳维可治胎停；照海穴也能用于喉闭。大钟一穴治疗心痴；腹痛须勤取太冲穴。脾胃疼痛泻公孙穴；胸腹疼痛、胀满取内关穴。劳嗽应当泻魄户；筋脉拘挛、骨痛取魂门。眼痛取睛明、鱼尾；阴〔原文缺字〕盗汗也可以治疗。如果中风，取环跳；小儿骨蒸，偏重取历〔原文缺字〕。行走困难取太冲；虚损取天枢，实证以天枢为主。要知道，脊背疼痛治疗人中；痴呆只取神门即可。风邪伤及项部而强急，取风府；头晕取风池，我告诉你。耳闭取听会，眼病取合谷；承浆尤其治疗项部难以抬起。胸中结滞、身体发黄取涌泉；眼昏、眼红取攒竹。两肘拘挛取曲池；转筋则先取承山。疏导气冲与太白；疏通水道取阴陵泉。脚腕疼痛时取昆仑；大腿、膝部疼痛取阴市。癫痫取后溪，疟疾取间使；心痛取劳宫，确实可以治疗。胸满、胁胀取期门；大敦兼治七疝和偏坠。怯黄偏在腕骨穴中治疗；五劳、身体羸瘦取三里。膝部肿胀、眼病取行间；肘痛、筋脉拘挛取尺泽试治。如果鼻塞取迎香；两股酸痛取肩井为良。偏头风痛泻攒竹；咳嗽、吐寒痰取列缺最强。迎风流冷泪取临泣；委中、肾俞治疗腰部行动不利。三阴交穴可使死胎下出；心胸如有病痛取大陵。肩背患病时取手三里；两足寒冷麻痹取肾俞。胁下筋脉边取阳陵泉；脊心疼痛针刺中渚。头部强直、项部僵硬，针刺后溪；想知道其中秘诀，又有谁能相伴参究呢？这种方法是窦太师传下来的，后人依照它施行，懂得遵守规矩。灸法杂抄切要。吃得多却身体消瘦的人，叫作食晦，宜灸脾俞穴。吃完饭就贪睡的人，叫作脾困，宜灸中脘穴。脑部虚寒、流鼻血，风邪进入脑部而久病不愈，宜灸囟会穴。饮食不能消化，心腹胀满，面色萎黄，世人称为脾肾病，宜灸中脘穴。久受寒邪而脏腑受损疲惫、泄泻不止、中风昏迷不省人事等病，宜灸神门穴。脏气虚弱疲惫，真气不足，各种气病久滞成痞而病程很长，宜灸气海穴。脏腑虚弱亏乏、下元虚寒疲惫等病，宜灸丹田穴。阳气虚弱疲惫、遗精和不育，宜灸中极穴。十二经脉都有俞穴和原穴，是手足阴阳经交会之处，也是气血流通之处；在外部濡养筋骨关节，在内部连接脏腑。经书说：手三阳经的脉气，从手走向头部。手三阴经的脉气，从胸部走向手部。足三阳经的脉气，从头部走向足部。足三阴经的脉气，从足部走向胸部，昼夜循环运行，阴阳相会。又说：春夏针刺宜浅，秋冬针刺宜深。因为春夏阳气在上，人体之气也在上，所以应当浅刺。秋冬阳气在下，人体之气也在下，所以应当深刺。所谓井、荥、输、原、经、合，是说各穴气脉流注时，气所出的地方叫井，所流经的地方叫荥，所注入的地方叫输，所经过的地方叫原〔原文至此未完〕。飞腾八法起例。甲己、子午为九；乙庚、丑未为八；丙辛、寅申为七；丁壬、卯酉为六；戊癸、辰戌为五；己亥属四。以上将日时、天干、地支相配合，所得数除以九，取余数配合卦来确定穴位。飞腾八法起例。八卦的例数。一为坎，二为坤，三为震，四为巽，五为中（男寄坤，女寄艮），六为乾，七为兑，八为艮，九为离。以上以干支九数相除，余数配合卦。乾卦属公孙，艮卦属内关；震宫居外关，巽卦属后溪（外关、后溪）；离卦属列缺，坤卦属申脉；照海属兑卦，临泣属坎卦（兑为照海，坎为临泣）。以上用九相除，以余数配合卦来确定穴位。相合的穴位：公孙、临泣、后溪、照海、内关、外关、申脉、列缺。飞腾八法起例。确定八个穴位所在的位置。

译公孙二穴，属足太阴脾经。在足大趾内侧、本节后一寸的凹陷中。让患者坐下，卷起双足测量，取两足相对的位置。与内关穴相合。内关二穴，属手厥阴心包经。在手掌后方二寸。让患者安稳坐下，仰起手取穴。临泣二穴，属足少阳胆经。在足小趾和第二趾本节后一寸的凹陷中；另一说，距侠溪一寸五分。让患者垂下足部取穴。也与外关穴相合。外关二穴，属手少阳三焦经。在手腕后方二寸，另起于心主经。让患者安稳坐下，手掌向下取穴。后溪二穴，属手太阳小肠经。在手小指外侧、本节后的凹陷中。让患者安稳坐下，手掌向下取穴。与申〔原文重复“申”〕脉二穴相合，属足太阳膀胱经。在足外踝下方、赤白肉交界处的凹陷中。让患者垂下脚，坐着取穴。与照海二穴相合，属足少阴肾经。在足内踝下方、赤白肉交界处的凹陷中；让患者安稳坐下，双足底相对取穴。列缺二穴，属手太阴肺经，在手腕后方一寸半；两手交叉，食指尽头所指处。后序。《玉龙经》是婺源王先生所传授的针灸书。它假托扁鹊之名，是为了彰显其道术，并使这部书显得神奇。之所以称为玉龙，是因为玉是天地的精华，龙的神妙变化极其灵异；这部书的奇妙功用也正如玉龙一样。我自从前一年承蒙亲自传授以来，在七闽、两浙之间行医从艺，共有四十年；遇到疾病便为人医治，而且必见效验。我相信这部书的道理，正如玉的光彩从内向外发散，光辉越久越不会磨灭。如同龙在天空运行、施降恩泽无穷，变化越发神妙，而人不能完全测知。因此我恭敬地叙述这部书的来由，并把它记在书卷末尾。天历二年，己巳年，武林后学周仲良书写于锦山跻寿堂。