第 1 页

译《本草经集注》，南朝梁陶弘景编注。序录上卷。隐居先生住在茅山的山岩岭上，利用吐纳养生之余，很有兴趣地研究方术医技，阅览本草和药性，认为其中充分体现了圣人的心意，所以撰写此书加以论述。过去的说法都称这是《神农本草经》，我认为确实如此。从前神农氏统治天下时，画出《易》的卦象，以沟通鬼神的情状；创制耕种的方法，以消除人们因狩猎而遭受伤害的弊端；推广药物治疗疾病，以挽救那些本将夭折或受伤的生命。这三种事业，经过历代圣人的继承和发展，越来越显著。周文王和孔子撰述卦辞、象辞、爻辞，幽微地赞助并启发人和上天。后稷和伊芳尹播种各种谷物，使恩惠遍及百姓。岐伯、黄帝、彭祖、扁鹊等人振兴医道、宣扬并辅助教导，使恩泽流布于一切有生命之物。这些事业延续至今已有三千多年，百姓直到今天仍然依赖它们。只是轩辕黄帝以前，文字资料还没有流传下来；如同六爻垂示、画出卦象以及教人稼穑，都是随着实际事情而留下的痕迹。至于药物的性能和主治，则应当靠一代代认识它的人相互传承；否则又怎么能够听闻到这些内容呢？到了桐君、雷公的时代，才把这些内容著录在篇章简册中。这部书应当与《素问》属于同一类，只是后人多有增修改饰罢了。秦始皇焚书时，医方和卜术不在焚毁之列，所以这部书还得以完整地记录保存下来。后来又遭逢汉献帝时的迁徙以及晋怀帝时的奔逃动乱，文献典籍被焚烧毁灭，千部中连一部也难以保留下来。如今保存下来的这四卷，就是《神农本草经》的原本。其中所列的郡县，是东汉时期的制度名称，疑心是张仲景、华元化等人记录下来的。又有《桐君采药录》，说明药物花叶的形状和颜色。《药对》四卷，论述药物之间作为佐药、使药以及相互配合使用的关系。魏、晋以来，吴普、李当之等人又对这些著作有所增删补益。有的记载五百九十五种，有的记载四百三十一种，有的记载三百一十九种。有的还把上、中、下三品混杂在一起。寒性和热性的记载相互错乱，草药和矿物药没有分开，虫类和兽类也没有辨别，而且所列主治病证有的多、有的少，彼此不一。医家不能把这些著作全部看到，因此认识和智慧也有深浅不同。现在我便把各部经典综合起来，研究并概括其中繁杂和简要的内容。以《神农本经》上、中、下三品的三百六十五种药为主体，再收入名医所列的副品三百六十五种，共计七百三十种。精良和粗疏的内容一概采录，不再遗漏；分别编排条目，区KT各类药物，并兼注药物的通行名称、世间用途、产地，以及仙经和道术所需要的内容；连同这篇序录，共编成三卷。虽然还不足以追随前代贤人的足迹，但大概也算是我一家所撰写编制的著作。我去世以后，可以把它留给那些真正懂得它的人。《本草经》上卷序论药性的本源，解释病名所表现的形状和诊候，题记药物品类并加以著录，详细说明其施用方法。《本草经》中卷记载玉石、草、木三类药物，共三百五十六种。《本草经》下卷记载虫兽、果实、蔬菜、米食三类药物，共一百九十五种；另有只有名称而没有实际药物的三条，合计一百七十九种。上、中、下三卷合计三百七十四种药，其中、中二卷和下二卷的药物合计七百三十种；各卷另有目录，并附有朱书、墨书的杂记以及注文。大致分为七类：上品药一百二十种作为君药，主要用来养护生命，以对应天道；这些药没有毒性，多服、久服也不会伤害人。想要使身体轻健、增加元气、不衰老并延长寿命的，应当依据上经。中品药一百二十种作为臣药，主要用来调养禀性，以对应人道；有的无毒，有的有毒，应当斟酌是否适宜。想要遏制疾病、补益虚弱羸瘦的，应当依据中经。下品药一百二十五种作为佐药、使药，主要用来治疗疾病，以对应地道；大多有毒，不可长期服用。想要除去寒热邪气、破除积聚、治愈疾病的，应当依据下经。上、中、下三品合计三百六十五种，取法于三百六十五度；一度对应一天，用来组成一年。把这个数加倍，共列为七百三十个名称。原来的说法就是这样。现在考察上品药的药性，它们也都能够驱除疾病，只是药力平和而深厚，不能立即见效；然而服用数年之后，必定会获得很大的益处，疾病既然痊愈了，寿命也会同时延长。天道以仁慈之心养育万物，所以说上品药对应天道。只使用一百二十种药，是说寅、卯、辰、巳这几个月，取法于万物生长茂盛的时候。中品药的药性，关于治病的说法逐渐深入，关于使身体轻健的说法稍微薄弱；对于服用它们的人来说，祛除病患应当较快，而延长寿命则较慢。人各有自己的性情，所以说中品药对应人道。一百二十种药，是说午、未、申、酉这几个月，取法于万物成熟的时候。下品药的药性专门用于攻伐，药物毒烈之气会损伤人体的中和之气，不可长久服用，疾病痊愈就应停止；大地承受并收摄肃杀之气，所以说下品药对应地道。只使用一百二十五种药，是说戌、亥、子、丑这几个月，并把闰月计算在内，把盈余的数目加进去，取法于万物枯萎收藏的时候。如今调和配合药物时，不必偏执地只使用某一类，应当根据人的疾病和痛苦，参合各种药物共同施用。只是君药、臣药、佐药、使药的配伍，应当依照后文所说的原则；如果单独服用某一种药，则不在此论述范围内。药物有君、臣、佐、使的配伍关系，用来相互宣通和辅助。配合使用时，适宜采用一味君药、两味臣药、五味佐药；也可以采用一味君药、三味臣药、九味佐药。原来的说法就是这样。考察如今用药的情况，就像制定任用人的制度一样；如果君药过多而臣药过少，或者臣药过多而佐药过少，便会因为药力配置不周全而失效。但考察世间流传的各种方剂，也不一定都符合这个原则。养护生命的药，君药往往较多；调养禀性的药，臣药往往较多；治疗疾病的药，佐药往往较多。仍然要依据药物本性所主治的内容，同时再斟酌配伍。详细了解并运用这些原则，才更能做到恰当。又恐怕上品药作为君药，其中还各有尊贵和卑贱之别。譬如列国的诸侯，虽然都可以称君并行使君主权力，但仍然要归属于周王室。臣药和佐药之中，也应当是这样。所以麦门冬、远志，也各自有君臣之分。甘草被称为“国老”，大黄被称为“将军”，这正说明它们各有优劣，并不处于同等的等级。如果不是神农、岐伯一类的人，谁敢正确地加以解释？确实应当通晓药物作用的轻重，用来划分剂量。药物有阴阳配合、子母兄弟的关系，也有根叶花实、草石骨肉的区别。有的药可以单独使用，有的药需要相互配合，有的药彼此辅助，有的药相互制约，有的药相互厌恶，有的药相互对抗，有的药可以相互削弱毒性。凡是这七种配伍关系，调和配药时都应当加以考察。相须、相使的配伍是良好的，不要使用相恶、相反的配伍。如果药物有毒而适宜用别的药加以制约，可以采用相畏、相杀的配伍；否则就不要合用。原来的说法就是这样。考察起来，虽然它们的主治相同，但药性和药理并不协调，反而会因此造成新的疾病。现在查考旧方，其中也有使用相恶、相反药物的，服用后难道不会发生冲突吗？或许其中另有能够相互制约的药物，就像寇恂、贾复辅佐汉朝，程普、周瑜辅佐吴国一样；大体原则既然端正，就不能因为私人情感而造成危害。即使如此，恐怕还是不如不用这些相恶、相反的药物。如今仙方甘草丸中，就有防己、细辛；世间流行的五石散中，有栝楼、干姜；这里只略举其中主要的例子，其余还有几十条，另行注在后面。半夏有毒，使用它时必须配用生姜，这是利用半夏所畏惧的药物来相互制约。相须、相使的药物不一定属于同一类，就像调和羹汤、调制鱼肉一样，葱和豆豉各有适宜之处，合用后可以相互宣通发挥作用。药物有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，还分有毒、无毒，以及阴干、曝干；采集和炮制有适宜的时令，药物有生用、熟用的区别，产地各不相同，真伪、新旧也各有辨别方法。

译原来的说法就是这样。此外，药物的分剂、称量、轻重和多少，也都必须仔细辨别。如果用药恰当，能够与疾病相合，药物入口后就一定会痊愈，身体安康，寿命延长。如果寒热失调，真假药物混杂不类，分量彼此错乱，汤剂和丸剂失去应有的尺度，那么本应痊愈的疾病反而会加重，甚至危及生命。所谓医者，就是要用心斟酌；这就好比厨师把鳖做成羹汤，吃了反而更加增成疾病，哪里还能够指望它充饥呢？所以张仲景常说：“像这样死去的人，是医生把他治死的。” 有的药适宜制成丸剂，有的适宜制成散剂，有的适宜用水煎煮，有的适宜用酒浸泡，有的适宜熬制成膏；也有一种药物兼宜多种制法的，还有不能放入汤剂或酒中的，都应当根据药性，不能违背。原来的说法就是这样。此外，不同疾病也有适宜服用丸剂的，适宜服用散剂的，适宜服用汤剂的，适宜服用酒剂的，适宜服用膏剂的；也可以兼而参合使用，要考察疾病的根源，据此制定治疗方法。凡是要治疗疾病，首先要考察疾病的根源，先了解疾病发生发展的机理。五脏尚未虚弱，六腑尚未衰竭，血脉尚未紊乱，精神尚未散失，服用药物就能使人活下来。原来的说法就是这样。考察如今，如果不是高明的医生，能够通过听声音、观察气色，直到诊察脉象，谁能知道尚未发病的疾病呢？而且尚未发病的人，也没有谁肯主动治疗自己。所以扁鹊见到齐桓侯皮肤间刚出现的轻微病变时，他却怠慢不理，最终发展成深入骨髓的顽疾。这不仅是认识和领悟困难，也因为让人相信并接受这种说法并不容易。仓公说过：“患病却不肯服药，这是第一种死法；相信巫术而不相信医生，这是第二种死法；轻视身体、看轻性命，不能谨慎自持，这是第三种死法。” 疾病发生的原因虽然很多，但都与邪气有关。邪气就是不正当的致病因素，指不属于人体正常状态的因素；风、寒、暑、湿，饥饿、过饱、劳累、安逸，都各自属于邪气，并不只是鬼气和疫气。人生活在元气之中，就像鱼生活在水里；水混浊，鱼就会消瘦，元气昏乱，人就会生病。邪气对人的伤害，最为深重。经络受到这种邪气后，邪气便传入脏腑；脏腑随着自身虚实、寒热的情况相互结聚而形成疾病，疾病又会相互产生，所以病情流传变化的范围就越来越广。精神是以身体为根本居所，并借身体发挥作用的。身体既然受到邪气侵袭，精神也会随之紊乱。精神既然已经紊乱，鬼灵就会乘虚而入；鬼灵的力量逐渐增强，精神的守护力量稍微减弱，怎么会不至于死亡呢？古人把它比作栽种杨树，这个道理是恰当的。不过，也有一些疾病确实是先由鬼神引起的，这时就应当用祈祷来驱除它；即使说可以驱除，仍然要借助药物治疗才能获益，李子豫使用赤丸的例子就是这样。如果用药治疗也没有益处，那就是无法驱除的疾病，晋景公患病深入膏肓的例子就是这样。总的说来，神鬼使人受害的方式很多，而疾病的根源只有一种，不过有轻有重罢了。《真诰》说：“平时不能谨慎处理事物，自己招来百〔缺字〕，却把罪过归咎于神灵；迎着风躺卧在潮湿之处，反而责怪神灵使自己失去福气，这些都是愚蠢的人。” 所谓谨慎处理事物，是说一举一动，都必须慎重思考；饮食和男女之事，是各种百〔缺字〕的根本。从而使虚损从内部发生，风湿从外部侵入，共同造成这种危害；这样怎么能说与神明有关呢？只应当勤于用药治疗，这才是正确的道理。如果用毒药治病，开始时先用像黍米、粟米那样小的剂量；疾病去除就停止，未去除就加倍剂量，仍未去除就增加到十倍，以达到能够去除疾病的程度。原来的说法就是这样。考察起来，这大概是说单独使用一两种有毒药物，如巴豆、甘遂之类，不能一下子就用到足量，应当依照经书所说的方法。一种药物而有一种毒性，服一丸，大小如细麻子；两种药物而有一种毒性，服二丸，大小如大麻子；三种药物而有一种毒性，服三丸，大小如小豆；四种药物而有一种毒性，就按照药物数量制成相应的丸剂服用。而且毒药之中还有毒性轻重的不同，像野狼毒、钩吻，难道能和附子、芫花之类相同吗？凡属这一类药物，都必须衡量情况，斟酌适宜的剂量。寒证用热性药治疗，热证用寒性药治疗；饮食积滞不消，用催吐或攻下的药治疗；鬼气侵入、蛊毒所致的病，用毒药治疗；痈、肿、疮、瘤，用治疗疮病的药物。原来的说法就是这样。考察如今的药性，一种药兼能主治十多种疾病，是取其最擅长的功效作为根本；还应当观察人的虚实、补泻，以及男女老少、忧苦安乐、荣盛衰弱等情况，至于各地土壤和风俗，也都各不相同。褚澄治疗寡妇、尼姑，与治疗有妻室的妇女不同，这是由于通达她们各自的性情和心志所造成的。病在胸膈以上的，应当先吃饭，后服药。病在心腹以下的，应当先服药，后吃饭。病在四肢和血脉的，适宜空腹在早晨服药；病在骨髓的，适宜在吃饱以后于夜间服药。原来的说法就是这样。考察起来，这不仅要根据药性的多种特点，还要讲究服药时间的早晚，并且必须对药物加以炮制修治。如今方剂家所说的饭前服、饭后服，大概就是这个意思。“先后”二字，应当读作“苏殿”“胡豆”的音，不能读作“苏田”“胡苟”的音。这正是一个很大的相反之处，因而常常使人产生疑惑。又有需要用酒服、饮服、温服、冷服、暖服的不同要求。汤剂有疏有数，煎煮汤药有生煎和熟煎的区别，这些都各有方法，使用时也都应当详细辨别其适宜之处。大的疾病类别，主要有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱、大腹水肿、腹〔缺字〕、下利、大小便不通、奔豚上气、咳逆、呕吐、黄疸、消渴、留饮、癖食、坚积、症瘕、惊邪、癫痫、鬼气侵入、喉痹、牙痛、耳聋、眼盲、金疮、〔缺字〕折、痈肿、恶疮、痔〔缺字〕、瘿瘤；男子有五劳七伤、虚弱疲乏、羸瘦；女子有带下、崩中、闭经、阴部蚀疮；以及被虫、蛇、蛊毒所伤。这些只是疾病的大致纲要和主要征兆，其中的变化和分支，都应当根据各自的端绪来辨取。原来的说法就是这样。考察如今药物所主治的内容，每种药往往只说能够治疗某一种病名。比如现在所说的中风，中风实际上有几十种；伤寒的证候，也有二十多条。还要进一步从这些病证中寻找它们的范例和类别，大体上归纳出疾病的始末。以药物本性作为根本和宗旨，然后配合各种证候，来确定应当使用的药物。疾病发生发展的变化，不能一概而论。所以医方即使有千卷之多，仍然不能把所有道理都说明尽。春秋以前，关于和、缓的著作几乎没有听闻；《道经》中略略记载了扁鹊的几种医术，而他用药仍然遵循本草家的原则。到了汉代淳于意和华佗等人的方书，现今保存下来的内容也都在修治和说明药性。张仲景的著作，是众多方剂的鼻祖，而且全都依据本草。只是他善于诊察脉象，明白气候变化，凭借自己的心意斟酌推断罢了。至于剖开肠腑、剖开胸腹、刮骨接筋的方法，则是从其他技艺中获得的，并非神农一派的事情。自晋代以来，有张苗、宫泰、刘德、史脱、靳邵、赵泉、李子豫等人，都是一代名医。其中尊贵胜过他们的，有阮德如、张茂先、裴逸民、皇甫士安，以及江东的葛稚川、蔡谟、殷渊源等名人，也都精心研习药物之术。宋代也有这些人，他们各自撰写和采用方剂；考察其旨趣，没有不以本草为依据的。有时使用其他药物，也只是根据药物的性情和性能加以调整，并没有逾越这个原则。

译《范汪方》有一百多卷，加上葛洪的《肘后方》，其中有些细碎而可单独使用、又经过验证有效的方术，据说就是出自阿卷。有的是乡村民间试验出来的方法，有的是不同地域所得的特殊见识和技术。比如藕皮能够散去瘀血，起初就是厨师发现的。牵牛子能够逐除水气，最初是附近的乡野老人发现的。饼店里的蒜齑，原来是用来治疗蛇伤的药物。路边的地松，是治疗金疮的秘方药物。这大概是说，天地之间的万物，没有一样不能为天地之间所用；一旦偶然接触并遇到合适的情形，就会相互契合，并不一定要有固定的主药和对应药物。颜光禄也说：解释三品药的药性，应当以本草为主要依据。道经、仙方、服食、断谷、延年、却老，乃至飞丹转石的奇异方法，以及云中腾跃、羽化成仙的妙术，没有不把用药引导作为首要步骤的。使用药物的道理，也完全与本草相同，只是制约和驾驭药物的方法，与世俗医法略有不同。这就像粱米和肉类，主要用来接济生命，华夏和夷狄、禽类和兽类，都共同仰赖它们来获得资养。它们在维持生命这一作用上相同，在性情和灵性方面却不同罢了。大致说来，所用药物并不多，最多达到二十多种；有时单独使用几种药物，便能获得很大的益处，这都是长期精深研习、年年积累的结果。这就是本草所说的长期服药的功效，不像世人稍微感觉到一点效果就停止服用。所以才能达到药效的极致，从而获得长久的寿命，难道只是充养身体、治愈疾病而已吗！如今庸医治病，都以不看《本草》为耻；有的依靠记得的旧方，有的听信别人传说，有的偶然想起某种方法，便拿起笔草草开方，转眼间就装出一副自负的样子，以此显示奇异。他们害怕药物相畏、相恶、相反等关系，本来就见识浅陋；药物类别错杂偏僻，剂量轻重又参差不齐，也不认为其中有可疑或脱漏之处。偶然遇到病人痊愈了，就自信自己的方剂有效；如果十天一月还没有痊愈，就说病根深重郁结，完全不回头反省自己，也不详细思考用药的得失，反而虚构说辞、夸大声势，收取许多金帛；这样不仅在显明处应当受到责罚，即使身处幽冥，也必将留下罪过而受谴责。至于五经四部、军国礼服等典籍制度，如果详细考察后发现有所违背，不过是在具体事情上不合适罢了。至于汤药，只要有一味药用错，便会危及性命。拥有千乘之国的君主、拥有百金身价的贵人，怎么能不深思并加以警惕谨慎呢？许国世子侍奉父亲服药却没有亲自尝药，因而招致弑害君父的恶名；季孙送药给孔子，孔子没有立即接受，说明他知道药物不能轻易相信。晋代有一位才情出众的人，想要刊定订正《周易》和各种药方，先与祖纳共同讨论。祖纳说：“辨析解释经典，即使存在不同，也不足以损害风俗教化；但方剂药物稍有不通，就可能成为寿命长短的原因，使后人受到的弊害很多，怎么可以轻率地裁定呢？” 祖公这番话，可以说是仁厚而有见识，足以作为明鉴。《论语》说：“人如果没有恒心，就不能做巫师和医生。” 明白这两种道理，就不应再为如今承袭旧业的人感到忧虑：他们大多依仗虚夸的名声和身价，不能专心精研解释，只是空传美名；听到风声便争相前往。自然也有新近学成、见识明达而名声尚未传播的人，但贵人往往把名声当作最初的标准，多不肯信任他们，把性命交给虚名，实在可惜。京城中的人都崇尚声誉，不取信于实际记录。我家祖辈世代以来，致力于敦厚地研究方剂和药物；家中本来有一部《范汪方》，经过斟酌并详细运用，取得了很多疗效。在内则保护家门，旁及亲族。凡是虚心前来告知病情、请求救治的人，不论贵贱，我都不辞辛劳地为他们治疗。总共救活了几百上千人。自从我退隐到茅山居住以来，仍然没有忘记这件事。我日夜玩味研究，始终感到欣喜。如今撰写了这三卷，以及《效验方》五卷、又有《补阙葛氏肘后》三卷。大概是想让这种有益的事业永远延续下去，使子侄们不敢失传坠失；能够用来辅助自身、救济万物的事情，还有什么能比这更优先呢？如今各种药物采集、炮制的方法，既然都已经采用现成的做法，我又不能亲自挖掘采集，便不再详细论述这些事情；只是合药时必须懂得分寸法度，现列在下面。考察各种药物的产地，都确实有各自的地域范围。秦、汉以前，应当说是列国的名称。如今郡县的名称，是后人改定的罢了。自江东以来，一些杂药大多出产于附近地区；药物的气势和药理，不如本地所产的药物。假如荆州、益州交通不通，便改用历阳的当归、钱唐的三建，怎么能彼此相似呢？所以如今治疗疾病不如古人，也应当是由于这个缘故。蜀地药物和北方药物，虽然有流通往来，但也并不都是精良的；况且市上的人不懂药性，只看重外形和装饰。上党的人参，几乎已经不再出售；华阴的细辛，却被像芥菜一样弃置。而且各地都随着世俗风气相互竞争，顺应方剂的急切需要，不能多备各种药材，所以往往会有遗漏。如今保存下来的，不过二百种左右罢了。众多医生看见药物也不认识，只听信市井之人的说法；市井之人又不能辨别考究，于是全都把责任交给采集运送药材的人家。采集运送药材的人家沿袭相传的炮制方法很拙劣，药物的真伪、优劣无法辨明；所以有把钟乳用醋煮使它变白，把细辛浸在水中使它变直，把黄〔缺字〕用蜂蜜蒸使它变甜，把当归洒上酒使它变得滋润，把螵蛸用胶粘在桑枝上，把蜈蚣的朱色足染得更红。凡是这些做法，都不是事实；世间使用已久，反而逐渐形成惯例，不能再改，也无可奈何，只好仍然按照方剂分配药物，不去衡量剥削和炮制的损耗。例如远志、牡丹，裁取后连一半也收不到；地黄、麦门冬，三分耗一。凡是需要去皮、除去药心之类的药材，分量都不再与原方相符；病家只按照原来的分量使用，却不知道还要重新称量。又有王公贵族配制药物的日子，把一切事情都交给手下人办理。其中珍贵的药物和贵重的矿石，没有一样不被偷偷调换。于是他们谎称紫石、丹砂经过吞出、洗取等处理，一片矿石可以反复几十次出售。凡是这类例子，弄虚作假的手段有百般之多，全都不是事实。即使加以鉴别查验，起初也完全察觉不出来。用这样的药物治病，按道理很难立即见效；这都是药材本身有精粗盈亏造成的，不能责怪医生浅陋笨拙。《本草》所说的采药时令，都以建寅月作为一年的开始，因此应当是汉武帝太初以后所记载的。根类药物多在二月、八月采集，这是因为初春津液滋润，刚开始萌发，尚未冲达枝叶，药力淳厚浓重；到了秋天，枝叶将要枯萎，药力又回流到根部。到了秋天，枝叶逐渐枯萎，药力又回流到根部。如今根据实际情况验证，春天宁可早些采，秋天宁可晚些采；花、果实、茎、叶，则各自随着成熟时节采集。每年的时令也有早晚，不必全都依照《本草》原文。《经》中说阴干，是说在六甲的阴位中使药物干燥。依照遁甲的方法，甲子旬的阴位在癸酉，就把药物放在酉位上。我认为不一定是这样，正是指不让药物接触阳光曝晒，而是在阴影处使它干燥罢了。所以也有说要曝晒干燥的，这就是原因。如果有幸两种方法都可以使用，那就更加妥善了。古代的秤只有铢和两的单位，没有“分”这个名称。如今以十黍为一铢，六铢为一分，四分合为一两，十六两为一斤。

译虽然有子谷、〔缺字〕黍的计量制度，但这种衡量方法沿用已久，正应当依照它使用。只是古代的秤都是复秤，如今南方所用的秤就是这样。晋代的秤自后汉末年以来，实际上是把一斤分作二斤，把一两分作二两罢了。金银、丝绵等物，也都和药物一样使用这种秤，不再有轻重的差别。古方中只有张仲景的方剂已经涉及如今的秤制；如果用古秤来煎汤，所用的水就会特别少，所以可知如今不再使用复秤，全都使用现今的秤罢了。方书中有说“分等”的，这不是分两的“分”，而是说各种药物无论斤两多少，分量都相同。先看疾病的大小、轻重和所需药量，然后根据情况斟酌裁定。凡是这一类规定，都是针对丸剂和散剂的；丸散制成后，便按照规定的分寸使用。用于汤剂和酒剂时，没有所谓分等。凡是散药中说用一刀圭的，是方寸匕的十分之一，大小相当于梧桐子。方寸匕，是做成正方形、边长一寸的匙，用它抄取散药，以药末不掉落为标准。所谓钱五匕，是用如今五铢钱上有“五”字的一面来抄取药末，也以药末不掉落为标准。一撮，就是四刀圭。十撮为一勺，十勺为一合。所谓用药升来分量，是说药物有虚实、轻重的不同，不能用斤两称量时，就用升来量取，使各药分量平齐。量药的升合，仿照方寸匕制作：上口直径一寸，下口直径六分，深八分。里面的散药不要按压，只需轻轻晃动，使药面平整均匀。但如今分配药物，大多已经不再使用这种方法。凡是丸药中说大小如细麻子的，就是如今的胡麻；不必一定做得扁平，只要大小大致相称即可。说大小如黍、粟的也是如此，以十六粒黍作为一粒大豆的标准；说大小如大麻子的，就是如今的大麻子，以三粒细麻子作为标准；说大小如胡豆的，就是如今的青斑豆，以两粒大麻子作为标准。说大小如小豆的，就是如今的赤小豆；豆粒有大小不同，以三粒大麻子作为标准。说大小如大豆的，以两粒小豆作为标准。说大小如梧桐子的，以两粒大豆作为标准。一方寸匕的散药，用蜂蜜调和成梧桐子大小，按十丸作为标准。说大小如弹丸和鸡子黄的，以十粒梧桐子作为标准。凡是汤剂、酒剂、膏剂中使用的药物，旧方都说要“咀”（“敷汝反”）和“咀”（“暴汝反”），意思是称量完毕后捣成大豆大小，再把细末吹去；这种做法在实际操作上很不恰当；药物有容易碎的、难以碎的，有的细末多、有的细末少，称量斤两后就不再均匀；如今都把它们细切，大致切成“咀”的大小，尽量少产生细末，使颗粒和片状药物均匀调和，药力一同煎出，不分生熟。凡是丸药、散药，也都应当先细切、曝晒干燥，然后再捣碎。又有分别捣碎的，也有合在一起捣碎的，要依照方书的说法。对于润湿的药物，如麦门冬、干地黄之类，都要先切片曝晒，单独捣碎使其扁碎，再取出细细掰开，曝晒干燥。遇到阴雨天，也可以用微火烘烤；干燥后稍停片刻，等冷却下来再捣碎。凡是润湿的药物，干燥后都会大量损耗，应当先增加分两，必须得到药屑后再称量，才算准确。用于汤剂和酒剂的药物，不必这样处理。筛制丸药时，要用厚重而细密的绢筛，使药末细腻，这样用蜂蜜制丸容易成熟。筛制草药散剂时，要用轻薄而稀疏的绢筛；用酒送服时，药末就不会黏滞成团。矿物药也要用细绢筛，筛到像丸药那样细。丸药、散药筛完后，都要再放入臼中，用杵研捣数百遍，以颜色和质地混合均匀为佳。凡是汤剂、酒剂、膏剂中使用的矿物药，都要细细捣成粟米大小，也可以用葛布筛得均匀，并且分别用新棉包好，放入药中。其中黄〔缺字〕、朱〔缺字〕煎煮汤药时，要用微火，使汤液略微沸腾；水量依照方剂所规定的多少，大致二十两药用一斗水，煎取四升，以此为标准。因此，攻利类汤剂希望药性生猛，应当少加水而多取药汁；补益类汤剂希望药性醇熟，应当多加水而少取药汁。应当仔细观察斟酌，所得药汁宁可有多有少。用新布过滤，由两个人用尺长的木棒拧绞，使泥浊沉淀去除，再用纸覆盖严密。温热汤药时，不要让铛器中留有水气；也可以把容器放在热汤上加热，使药液温暖。服用汤药的人，药液稍微热一些容易下咽，冷了就会引起呕吐翻涌。方书说分作两次服、三次服，是要使药力和药势相继发挥，彼此接续。还要根据人的强弱、疾病的轻重，决定服药的进退、增加或减少，不必完全依照方书的说法。凡是用酒浸泡药物，都必须细切，装入生绢袋中，再放入酒内密封；根据寒暑和日数，观察药酒的浓淡醇烈，适宜时就可以滤出，不必等到酒完全耗尽。药渣可以曝晒干燥，稍加捣碎，再浸泡后饮用；也可以制成散剂服用。凡是建中、肾沥一类的补益汤剂，药渣可以合并两剂，加水煎煮，煎到水尽后饮用；也相当于一剂新药，贫苦的人应当采用这种方法，而且都应先曝晒使药渣干燥。凡是熬制膏剂，起初先用苦酒浸泡药物，使其浸没；待药物浸润充分后，不要留太多汁液，严密覆盖，不要使气味泄出。所谓〔缺字〕时，是指一周时，也就是从今天早晨到明天早晨。也有只浸泡一夜的。煎熬膏剂，应当反复三次升起、三次降下，以泄去焦烈之势，使药味能够煎出。把膏药升起时，要等它不断沸腾仍然把它降下；把它降下时，要等沸腾平静才再升起，宁可使药性稍微生一些。其中有薤白的，要以两头稍微焦黄作为火候标准。有白芷、附子的，也要使它们稍微变黄。猪脂不要使它经过水，腊月制作的尤其好。绞取膏液时，也要用新布来绞取。如果是可以内服的膏剂，膏渣也可以用酒煎煮，稍微饮用一些。如果是可以外敷摩擦的膏剂，膏渣就适宜薄薄地敷在患处；这大概是贫苦乡野之人想要把药物的效力全部利用起来。凡是膏剂中有雄黄、朱砂之类的，都要分别捣细研成面状，等膏熬好后才投入其中，迅速搅拌，直到膏体凝固变硬，不要让药物沉聚在底部而不能调和。膏中有水银的，要在膏体凝结时研磨，使水银消散均匀。有胡粉的，也采用同样的方法。凡是在汤剂、酒剂中使用大黄，不必细细剉碎。煎汤时，先用水浸泡，使药物完全浸润，严密覆盖一夜。第二天早晨煎汤，临近煎熟时才把大黄放入，再煮沸两三次便绞取药汁；这样药力药势猛烈，容易迅速通利。丸剂、散剂中使用大黄，旧方都要蒸，如今不必这样做。凡是在汤剂中使用麻黄，都要先单独煎煮两三沸，撇去浮沫，再按原来的水量补足水，才放入其他药物；否则会使人烦闷。麻黄都要折去节，使其中的纹理通畅，再切成一寸长的段；小草、瞿麦按五分切碎；细辛、白前按三分切碎；用于丸剂、散剂、膏剂时，凡是汤剂中使用完整药材的，都要掰破，例如干枣、栀子、栝楼子之类。使用细小果核类药物的，也要打碎，例如山茱萸、五味子、蕤核、决明子之类。细小花籽类药物，就完整地使用，例如旋覆花、菊花、地肤子、葵子之类。米、麦、豆之类，也完整地使用。各种虫类先略微炙烤，也完整地煎煮使用。只有螵蛸应当从中间剖开。生姜、夜干都要切成薄片。芒硝、饴糖、阿胶都必须等汤煎好、绞取药汁后，放入药汁中，再上火煮沸两三次，等完全融化后服用。

译凡是使用麦门冬，都要先略微润湿，再抽去药心。杏仁、桃仁要用汤液浸软，再搓去外皮。巴豆打破，剥去外皮，刮除药心；否则会使人胸闷。石苇、辛夷刮去绒毛；鬼箭削取羽状物和外皮；藜芦剔取根部，略微炙烤；枳实去掉果核，只使用果皮，也要炙烤；花椒去掉籽实，在铛器中略微熬炒，使其出汗，这样药力才会发挥；矾石放在瓦片上或铁器中熬炼，使其沸腾，汁液耗尽就停止；二〔缺字〕石都用黄土泥包裹，使其干燥，烧半天，使药势炽热而解散。犀角、羚羊角都刮削切截成碎屑。各种牙齿和骨头都要炙烤后捣碎。皂荚去皮和籽后炙烤。凡是汤剂、丸剂、散剂中使用天雄、附子、乌头、乌喙、侧子，都要用〔缺字〕灰火炮炙，使药材略微裂开，削去黑皮后再称量。只有姜附子汤以及膏剂、酒剂中可以生用附子，也要削去外皮后再称量，顺着纹理剖成七八片；不论大小，只要把外部黑色的尖端削尽即可。凡是汤剂、酒剂、膏剂、丸剂、散剂中使用半夏，都要完整处理。用热汤洗去表面的滑液，再用手〔缺字〕，使外皮松脱后随即剥去；再换热汤洗涤，直到滑液全部去尽。否则会刺伤人的咽喉。旧方要反复二十多次，如今洗六七次就足够了。也可以直接煮它，煮沸后换水，如此反复三次，仍〔缺字〕洗完就结束；根据大小切成细片，然后称量放入汤剂。如果用于膏剂、酒剂、丸剂、散剂，都必须曝晒干燥后再称量。凡是丸剂、散剂中使用阿胶，都要先炙烤，使全体沸起，干燥后才可以捣碎。有不沸腾的地方，就再加以炙烤。丸剂方中使用蜂蜡，都要先熔化，投入少量蜂蜜中，搅拌调和后用来和药。如果使用熟艾，先细细掰开，与其他药物合在一起捣碎，使其散开；不能过筛的药物，就另行捣碎，再放入散药中调和。凡是使用蜂蜜，都要先在火上煎熬，撇去泡沫，使颜色略微发黄，这样制成的丸剂经久不坏。蜂蜜用量的多少，要根据蜂蜜的精粗来决定。凡是丸剂、散剂中使用巴豆、杏仁、桃仁、葶苈、胡麻等含有油脂的药物，都要先熬炒至黄黑色，另行捣成膏状。〔缺字〕看起来细腻无明显颗粒时，才把已经制成的散药逐渐放入臼中，合在一起研捣，使其消散；然后全部用轻薄稀疏的绢筛过，必须全部筛尽，再放回臼中，依照方法捣杵数百遍。汤剂、膏剂中使用的药物，也有需要熬炒的；即使生用，也要一并捣破。凡是使用桂、厚朴、杜仲、秦皮、木兰之类，都要削去上面的虚软、粗糙错杂部分，取里面有药味的部分称量。茯苓、猪苓削除黑皮。牡丹、巴戟天、远志、野葛等，都要捶破后去掉药心。紫菀洗去泥土后，全部处理完毕再称量。薤白、葱白去掉青色部分，务必去尽。莽草、石南草、茵芋、泽兰挑取叶和嫩茎，去掉粗大的枝条。鬼臼、黄连都要去掉根毛。蜀椒去掉闭口的果实和椒目后再熬炒。凡是野狼毒、枳实、橘皮、半夏、麻黄、吴茱萸，都要使用陈旧的药材。其余药物只需要使用新鲜精良的。凡是方剂中说巴豆用“千枚”的，因为巴豆颗粒有大小，应先去掉巴豆的心和外皮，然后称量。以一分的重量折合十六枚。附子、乌头如果按“若干枚”计算，应去皮，然后以半两的重量折合一枚。枳实如果按“若干枚”计算，应去掉果核。以一分的重量折合二枚。橘皮一分的重量折合三枚。枣有大小之分，以三枚折合一两。方中说干姜用“一累”的，以重量一两为标准。凡是方剂中说半夏用“一升”的，洗净后，以五两的重量为标准。方中说某种子用“一升”的，是因为各种种子的

译虚实、轻重各不相同。不能一概用秤来折算。都以装满而不堆起的平升作为标准。椒一升，以三两的重量为标准。吴茱萸一升，以五两的重量为标准。菟丝子一升，以九两的重量为标准。凡是方剂中说桂用“一尺”的，削去外皮后，以重量半两为标准。甘草一尺，以重量二两为标准。凡是方剂中说某种草药用“一束”的，以重量三两为标准。方中说用“一把”的，以重量二两为标准。凡是方剂中说蜂蜜一斤的，容积为七合。猪膏一斤，容积为一升二合。以上是配制药物时分剂量、计算材料和炮制的方法。又考察各种药物，同一种药虽然可以主治多种病，但药性和功理也各有偏向。制定方剂的时候，有时会造成疑惑和混淆；又担心单独使用药物时，为了应急而匆忙抄取，未必都能加以仔细研究。现在应当直接抄录各病病源所对应的主治药名，仍可在这里查治；如果想准确查找，也会比较容易理解。药物甘、苦等味道可以略去，是否有毒也容易知道，只有寒、热药性必须说明。现在用朱砂点标记热性，用墨点标记寒性，没有点的是平性，这样可以省去繁琐的注释。其中有些不宜加入汤剂或酒剂使用的药物，后面也会逐条列出。下接《序录》。治疗风病的通用药物。防风、防己、秦胶、独活、芎。治疗风眩。菊花、飞廉、踯躅、虎掌、茯神、白芷、杜若。头面部的风病。芎、薯蓣、天雄、山茱萸、莽草、辛夷、牡荆、子本、麋芜、苍耳、蔓荆子。中风导致脚部无力。石斛、钟乳、殷孽、孔公孽、硫黄、附子、丹参、甘竹沥、大豆卷、豉、天雄、侧子、五加皮。久患风湿痹证。菖蒲、茵芋、天雄、附子、乌头、细辛、蜀椒、牛膝、天门冬、术、丹参、石龙芮、松叶、茵陈、松节。外来的暴风导致筋脉拘挛疼痛。茵芋、附子、侧子、麻黄、芎、萆薢、狗脊、白藓、白芨、苍耳、猪椒、杜仲。突然受风而皮肤瘙痒。蛇床子、蒴、乌喙、蒺藜、茺蔚子、青葙子、景天、枫香、藜芦。伤寒。麻黄、葛根、杏仁、柴胡、前胡、大青、龙胆、芍药、薰草、升麻、牡丹、虎掌、术、防。高热。寒水石、石膏、黄芩、知母、白藓、滑石、玄参、沙参、苦参、茵陈、鼠李皮、甘竹沥、栀子、蛇莓、白颈蚯蚓、粪汁、大黄、芒硝。劳累后病情复发。鼠屎、豉、竹沥、粪汁。温疟。恒山、蜀漆、鳖甲、牡蛎、麻黄、大青、防葵、猪苓、防己、茵芋、白头翁、女青、巴豆、荛花、白薇。中恶。麝香、雄黄、丹砂、升麻、干姜、巴豆、当归、芍药、吴茱萸、鬼箭、桃枭、桃皮、乌鸡、蜈蚣。霍乱。人参、术、附子、桂心、干姜、橘皮。呕吐。浓朴、香薷、麇舌、高良姜、木瓜。筋脉转筋。小蒜、鸡舌香、楠材、扁豆、豆蔻。腹部严重水肿。大戟、甘遂、泽漆、葶苈、荛花、芫花、巴豆、猪苓、防己、桑根白皮、商陆、泽兰、郁核、海藻、昆布、苦瓠、瓜蒂、小豆、鳢鱼、鲤鱼、术、赤茯苓、大豆。肠中有病，出现腹泻。赤白石脂、龙骨、牡蛎、干姜、黄连、黄芩、当归、附子、禹余粮、藜芦、黄柏、云实、枳实、矾石、乌梅、石榴皮、胶、艾、陟厘、蜡。大便不通。牛胆、蜜煎、大黄、巴豆、大麻子。小便淋漓不畅。滑石、冬葵子根、白茅根、瞿麦、榆皮、石蚕、胡燕屎、蜥蜴、衣中白鱼、葶苈、石苇、雄黄、琥珀、乱发。小便通利。牡蛎、龙骨、鹿茸、桑螵蛸、漏芦、土瓜根、鸡、鸡肠。尿血。戎盐、鹿茸、龙骨、蒲黄、干地黄。消渴。白石英、石膏、茯神、麦门冬、黄连、栝蒌、知母、枸杞根、小麦、芹、竹叶、土瓜根、生葛根、李根、芦根、菰根、茅根、冬瓜、马乳、牛乳、羊乳。黄疸。茵陈、栀子、紫草、白藓。气上冲而咳嗽。

译麻黄、杏仁、白前、橘皮、紫菀、款冬、五味、细辛、蜀椒、半夏、生姜、干姜、桃仁、苏子、夜干、芫花根、百部根。呕吐。浓朴、橘皮、人参、半夏、麦门冬、白芷、生姜、铅丹、鸡子、薤白、甘竹叶。痰饮。大黄、甘遂、芒硝、茯苓、荛花、茈胡、芫花、前胡、术、细辛、旋覆花、人参、浓朴、枳实、橘皮、半夏、生姜、甘竹叶。食物停积在胃肠中。大黄、巴豆、朴硝、茈胡、术、桔梗、浓朴、皂荚、曲、槟榔。腹部胀满。麝香、甘草、人参、术、干姜、浓朴、子、枳实、桑根白皮、皂荚、大豆卷、百合。心腹部寒冷疼痛。当归、人参、芍药、桔梗、干姜、桂、椒、吴茱萸、附子、乌头、术、甘草、石。肠鸣。丹参、桔梗、海藻。心下胀满而拘急。茯苓、枳实、半夏、术、生姜、百合。心中烦闷。石膏、滑石、杏仁、栀子、茯苓、知母、贝母、通草、李根、甘竹汁、乌梅、鸡子、豉。积聚、症瘕。空青、朴硝、芒硝、硫黄、胡粉、石、大黄、野狼毒、巴豆、附子、乌头、苦参、荛花、茈胡、鳖甲、鳝甲、蜈蚣、赭槐、白马溺。鬼注、尸注。雄黄、朱砂、金牙、野葛、马目毒公、鬼臼、女青、徐长卿、虎骨、狸骨、鹳骨、獭肝、芫青、白盐。惊悸、邪气。雄黄、丹砂、紫石英、茯苓、茯神、龙齿、龙胆、防葵、马目毒公、升麻、麝香、人参、沙参、桔梗、白薇、远志、柏仁、鬼箭、鬼督邮、小草、卷柏、紫菀、羚羊角、羊角、鳝甲、丹雄鸡。癫痫。龙齿角、牛黄、防葵、牡丹、白蔹、莨菪子、雷丸、铅丹、钩藤、僵蚕、蛇床、蛇蜕、蜣螂、蚱蝉、白马目、白狗血、豚卵、牛猪、犬齿。喉部痹阻疼痛。升麻、夜干、杏仁、蒺藜、枣针、落石、芹、竹叶、百合、莽草。噎塞。羚羊角、通草、青竹茹、头垢、芦根、舂杵糠、牛饴、鲠、狸头骨、獭骨、鸬骨。牙齿疼痛。当归、独活、细辛、椒、芎、附子、莽草、石、蛇床子、生地黄、莨菪子、鸡舌香、车下李根、马悬蹄、雄雀屎。口腔生疮。黄连、黄柏、升麻、大青、苦竹叶、蜜、酪、苏、豉。吐血、唾血。羊角、白胶、戎盐、柏叶、艾叶、生地黄、大蓟、鸡苏、蛴螬、饴糖、伏龙肝、黄土。鼻出血。矾石、蒲黄、虾蟆蓝、大蓟、鸡苏、艾、竹茹、烧皮、烧发、溺、桑耳。鼻部痈肿。通草、细辛、桂、蕤核、薰草、瓜蒂。鼻中生息肉。藜芦、矾石、地胆、通草、白狗胆。耳聋。磁石、菖蒲、葱涕、雀脑、白鹅膏、鲤鱼脑。眼睛发热疼痛。黄连、蕤核、石胆、空青、曾青、决明子、黄柏、栀子、荠子、苦竹叶、鸡子白、鲤鱼胆、田中螺。眼睛表面生翳。秦皮、细辛、真珠、贝齿、石决明、麝香、毒公、伏翼、青羊胆、蛴螬汁。声音嘶哑。菖蒲、钟乳、孔公孽、皂荚、苦竹叶、麻油、面、菟丝子、麝香、熊脂、葳蕤、本木兰、栀子、紫草、冬瓜子。头发秃落。桑上寄生、秦椒、荆子、桑根白皮、桐叶、麻子仁、枣根、松叶、雁肪、马膏、猪脂膏、鸡肪。灭KT。鹰屎白、白僵蚕、衣中白鱼。金属刀伤。石胆、蔷薇、地榆、艾叶、王不留行、白头翁。钓樟根。煅石、狗头骨。骨折。生鼠、生龟、生地黄、乌雄鸡血、李核仁、乌鸡骨。瘀血。蒲黄、琥珀、羚羊角、牛膝、大黄、干地黄、朴硝、紫参、桃仁、茅根、虫、虻虫、水蛭、蜚蠊。火灼伤。柏皮、生胡麻、盐、豆酱、井底泥、黄芩、牛膝。痈疽。落石、黄、白蔹、乌头、乌喙、通草、败酱、白芨、大黄、半夏、玄参、蔷薇、鹿角、虾蟆、土蜂房、伏龙肝、甘焦根。恶疮。雄黄、雌黄、胡粉、硫黄、矾石、煅石、松脂、蛇床子、地榆、水银、蛇衔、白蔹、漏芦、茹、黄柏、占斯、菌、莽草、青葙、白芨、楝实、及已、野狼跋、桐叶、虎骨、藜芦、狸骨、猪肚。漆疮。蟹、茱萸皮、苦、鸡子白、鼠查、秫米、井中苔萍、杉材、瘿瘤、小麦、海藻、昆布、文蛤、海蛤、半夏、贝母、通草、松萝、连翘、白头翁。雄黄、石、恒山、野狼毒、侧子、连翘、王不留行、昆布、狸骨、斑蝥、地胆。痔疮。白桐叶、蓄、皮、猪悬蹄。脱肛。鳖头、卷柏、铁精、生铁、东壁土、蜗牛。青葙子、苦参、蚺蛇胆、蝮蛇胆、大枣、大蒜、盐。蛔虫。薏苡根、菌、干漆、楝根。寸白虫。槟榔、芜荑、贯众、野狼牙、雷丸、茱萸根、青葙、橘皮、牡桂、石榴根、巴豆。男女虚劳。丹砂、空青、曾青、钟乳、紫石、白石英、磁石、龙骨

译、黄、干地黄、茯苓、茯神、天门冬、麦门冬、薯蓣、石斛、人参、沙参、玄参、五味、苁蓉、续断、泽泻、牡蛎、牡丹、芍药、远志、当归、牡桂、五加皮、棘刺、覆盆子、巴戟天、牛膝、柏子、桑螵蛸、石龙芮、石南草、桑根白皮、地肤子、菟丝子、干漆、蛇床子、车前子、枸杞子、枸杞根、大枣、麻子、胡麻。阴茎痿弱。白石英、阳起石、巴戟天、肉苁蓉、五味、蛇床子、地肤子、铁精、白马茎。阴囊肿大下坠。海藻、铁精、狸阴茎、狐阴、蜘蛛、蒺藜、鼠阴。阴囊潮湿。五加皮、槐枝、黄柏、虎掌。遗精。韭子、白龙骨、鹿茸、牡蛎、桑螵蛸、车前子叶、泽泻、石榴皮、獐骨。容易入睡。通草、孔公孽、马头骨、牡鼠目、荼茗。不能入睡。酸枣、榆叶。腰部疼痛。杜仲、萆、狗脊、梅实、鳖甲、五加皮。妇女崩漏。石胆、禹余粮、赤石脂、代赭、牡蛎、龙骨、白僵蚕、牛角、乌贼鱼骨、蒲黄、紫葳、生干地黄、桑耳、黄柏、白茅根、艾叶、鳝甲、鳖甲、马蹄甲、白胶、丹雄鸡、阿胶、鬼箭、鹿茸、大小蓟根、马通、伏龙肝。月经闭止。鼠妇、虫、虻虫、水蛭、蛴螬、桃核仁、狸阴茎、土瓜根、牡丹、牛膝、占斯、虎杖、阳起石、桃毛、白垩、铜镜鼻。不孕。紫石、钟乳、阳起石、紫葳、卷柏、桑螵蛸、艾、秦皮。安胎。紫葳、白胶、阿胶。堕胎。雄黄、水银、胡粉、飞生虫、溲疏、大戟、雌黄、巴豆、野葛、藜芦、牡丹、牛膝、桂、皂荚、兰茹、踯躅、鬼箭、槐子、薏苡根、瞿麦、附子、天雄、乌头、乌喙、侧子、蜈蚣、地胆、斑蝥、芫青、亭长、水蛭、虻虫、虫、蛴螬、蝼蛄、皮、蜥蜴、蛇蜕、朴硝、蟹爪、芒硝。难产。槐子、桂、滑石、贝母、蒺藜、皂荚、酸浆、蚱蝉、蝼姑、鼠、生鼠肝、乌雄鸡肝血、弓弦、马衔。产后疾病。干地黄、秦椒、败酱、泽兰、地榆、大豆。使乳汁分泌。钟乳、漏芦、蛴螬、栝蒌子、土瓜蒂、猪和狗的四只脚。中了蛊毒。桔梗、鬼臼、马目毒公、犀角、斑蝥、芫青、亭长、射罔、鬼督邮、白、荷、败鼓皮、蓝子。下接《序录》。解毒。蛇、虺以及各种虫类的毒，用雄黄、巴豆、麝香来解。蜈蚣毒，用桑树汁；或者煮桑根汁来解。蜘蛛

译毒，用蓝青、盐、麝香来解。蜂毒，用蜂房、蓝青来解。狗毒，用杏仁、矾石来解。恶气、瘴毒以及各种毒，用犀角、羚羊角、雄黄、麝香来解。喉痹肿痛、邪气恶毒进入腹中，用升麻、射干来解。风肿、毒肿，用五香和紫檀来解。各种疾病和药物中毒，用甘草、荠、大小豆汁、蓝汁以及蓝实，都可以解毒。

译射罔毒，用蓝汁、大小豆汁、竹沥、大麻子汁、六畜血、贝齿屑、〔缺字〕根屑、蚯蚓屑、藕汁、菱汁，都可以解毒。野葛毒，用鸡子粪汁、葛根汁、甘草汁、鸭头热血、温猪膏，都可以解毒。如果已经死亡、口不能张开，是中了大斑蝥、芫青的毒，就用猪膏、大豆汁、戎盐、蓝汁和盐汤，煮猪膏及巴豆服用，都可以解毒。野狼毒毒，用蓝汁、白蔹、盐汁以及盐汤煮猪、术、占斯，都可以解毒。踯躅毒，用栀子汁来解。巴豆毒，用煮黄连汁、大豆汁、生藿汁、菖蒲屑汁、煮寒水石汁，都可以解毒。藜芦毒，用雄黄屑煮葱白汁、温汤，都可以解毒。雄黄毒，用防己来解。甘遂毒，用大豆汁来解。蜀椒毒，用葵子汁、煮桂汁、豉汁、人尿、冷水、餐土浆，食蒜，烧鸡毛吞服，都可以解毒。半夏毒，用生姜汁、煮干姜汁，都可以解毒。石毒，用大豆汁、白膏，都可以解毒。芫花毒，用防风、防己、甘草、桂汁，都可以解毒。乌头、天雄、附子毒，用大豆汁、远志、防风、枣肌、饴糖，都可以解毒。大戟毒，用菖蒲汁来解。桔梗毒，用粥来解。杏仁毒，用蓝子汁来解。各种菌类中毒，可以挖地形成坑，在坑中浇水搅拌使其浑浊，过一会儿饮用，这叫作地浆。防葵毒，用葵根汁来解。莨菪毒，用荠、甘草、升麻、犀角、蟹，都可以解毒。马刀毒，用清水来解。野芋毒，用土浆和粪汁，都可以解毒。鸡子毒，用纯醋来解。铁毒，用磁石来解。误食金银中毒，服水银数两即可排出；鸭血、鸡子汁，以及用水冲调的鸡屎汁，也都可以解毒。误食各种肉类、马肝或漏脯中毒，用生韭汁、烧成粉末的猪骨，以及头垢；还可将烧过的狗屎用酒送服，豉汁也很好。误食各种鱼中毒，用煮橘皮汁、生芦笋根汁、煮朴硝汁、大黄汁，烧成粉末的鲛鱼皮也很好。误食蟹中毒，捣取生苏汁、煮苏的汁及苏末、冬瓜汁，都很好。误食各种蔬菜中毒，将甘草、贝齿、粉三种药研成末，用水调服。服用小儿尿或乳汁二升，也很好。饮食中毒而胸腹烦闷胀满，煮苦参服下，使其吐出。服食石药中毒，用白鸭屎解毒，人参也很好。服食石药中毒，用白鸭屎解毒，人参也很好。服药过量而胸闷烦乱的，吞服鸡子黄、蓝汁；也可用水调胡粉、土浆、〔缺字〕荷汁、粳米潘汁、豉汁；还可服干姜末、黄连末、饴糖，或用水调葛粉饮下，这些都有效。下接《序录》。服药期间的饮食禁忌。方中有术时，不要吃桃、李，以及雀肉、胡蒜、青鱼。服用的药中有巴豆时，不要吃芦笋羹和猪肉。方中有半夏、菖蒲时，不要吃饴糖和羊肉。方中有细辛时，不要吃生菜。方中有甘草时，不要吃菘菜。方中有藜芦时，不要吃狸肉。方中有牡丹时，不要吃生胡蒜。方中有商陆时，不要吃狗肉。方中有恒山时，不要吃葱菜。方中有空青、朱砂时，不要吃生血之物。方中有茯苓时，不要吃各种醋制或酸味食物。服药期间，不可多吃生胡蒜和各种生菜。服药期间，不可多吃各种滑腻食物、水果和蔬菜。服药期间，不可多吃肥猪肉、狗肉、肥腻羹汤以及鱼肉脍。服药期间，一概忌讳看见死尸以及产妇污秽之事。下接《序录》。不宜加入汤剂和酒剂的药物。朱砂、雌黄、云母、阳起石、矾石、硫黄、钟乳（可入酒）、孔公孽（可入酒）、石、银屑、铜镜鼻、白垩、胡粉、铅丹、卤咸、煅石、藜灰。下接《序录》：不宜加入汤剂和酒剂的药物。以上是石类药物。野葛、野狼毒、毒公、鬼臼、莽草、巴豆、踯躅（可入酒）、蒴（可入酒）、皂荚、菌、藜芦、茹、贯众、芜荑、雷丸、野狼牙、鸢尾、蒺藜、女菀、苍耳、紫葳、薇衔、白芨、牡蒙、飞廉、蛇衔、占斯、辛夷、石南草、虎掌、楝实、虎杖（用酒单独浸渍）、芦根、羊桃、马勃、苦瓠、瓜蒂、陟厘、野狼跋子、云实、槐子、地肤子、蛇床子、青葙子、茺蔚子、菥蓂子、王不留行。下接《序录》：不宜加入汤剂和酒剂的药物。以上是草木类药物。蜂子、蜜蜡、白马茎、狗阴、雀卵、鸡子、雄鹊、伏翼、鼠妇、樗鸡、萤火、僵蚕、蜈蚣、蜥蜴、斑蝥、芫青、亭长、地胆、虻虫、蜚廉、蝼姑、马刀、赭魁、虾蟆、蜗牛、生。下接《序录》：不宜加入汤剂和酒剂的药物。以上是虫兽类药物。探究万物的性质，都有相互离合的关系：老虎长啸便生风，龙吟便兴云，磁石能吸引针，琥珀能吸起芥子，漆遇到蟹便散开，麻遇到漆便涌动，桂遇到葱便变软，树木得到桂便枯萎，戎盐能使叠起的鸡蛋稳固，獭胆能使杯子分开。它们的气性爽利，并且彼此有相互感应的关系，大多都属于这一类。其中的道理无法凭思考完全推求。至于各种药物，尤其能够相互产生利害作用。先代圣人既然已经明确说过这些道理，怎么可以不详细了解并加以避忌呢？世人制定方剂，大多都有遗漏和简略。如果旧方中已经有这种配伍，遇到这种病时也应当改去不用。假如有两种药，就应当根据它们作用的轻重，选择能够去除病害的药物而去掉另一种。伤寒赤散，我一向不用藜芦。断下黄连丸，我也去掉其中的干姜再使用，几乎没有不见效的。何必急着强行增加药物，只求让它们共同发挥作用呢？药物相反所造成的危害，比相恶更加严重。所谓相恶，是说对方虽然厌恶我，但我并不因此忿怒；例如牛黄与龙骨相恶，但龙骨得到牛黄配合后反而更好，这是因为二者能够相互制约、调伏。所谓相反，则是彼此互相仇害，必定不宜合用。如今画家把雌黄和胡粉放得相近，颜色便自行变暗而互相妒忌。胡粉遇到黄便变黑，黄遇到胡粉也会改变，这大概就是相反的征象。药物配伍的道理既然不明白，所以人们大多轻视这些禁忌。现在考察方剂和治疗方法，恐怕不能立即查究《本草》的根本内容，因此又把这些事情抄录在这里，粗略看一看，就容易知道并验证了。而《本经》中有的只直接写作“茱萸”“门冬”，无法辨别是山茱萸、吴茱萸，还是天门冬、麦门冬，都应当分别在药名条目中注明。又有文字错乱的地方，例如海蛤和鳝甲，所畏忌、所厌恶的药物恰好相同。又如各种芝类药物能使薯蓣发挥作用，薯蓣却又能使紫芝发挥作用。按理不应当这样，却不知道究竟哪一种说法是对的、哪一种是错的。也应当一并记下，以后还要广泛查考并订正。另外，《神农本经》所说的相使药，每项只列一种；兼用《药对》参照后，有的达到两三种，这在实际应用上也没有妨碍。其中说能够相互配合共同治疗某种疾病的，既然不是必须避忌的禁配，就不再另行列出。下接《序录》。玉石类上品。玉屑，恶鹿角。玉泉，畏款冬花。丹砂与磁石相恶，畏咸水。水银与磁石相恶。曾青畏菟丝子。石胆以水英为使药，畏牡桂、菌桂、芫花、辛荑、白薇。

译云母与徐长卿相恶，以泽泻为使药，反流水，畏〔缺字〕甲。朴硝畏麦句姜。硝石以萤火为使药，恶苦参、苦菜，畏女菀、粥。矾石以甘草为使药，恶牡蛎。芒硝以石苇为使药，畏麦句姜。滑石以石苇为使药，恶曾青。紫石英以长石为使药，不宜与〔缺字〕、黄连、麦句姜同用，畏扁青、附子。赤石脂恶大黄，畏芫花。白石英恶马目毒公。黄石脂以曾青为使药，恶细辛，畏蜚蠊。太一禹余粮以杜仲为使药，畏贝母、菖蒲、铁落。白石脂以燕屎为使药，恶松脂，畏黄芩。下接《序录》。玉石类中品。钟乳以蛇床为使药，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、〔缺字〕草。殷孽恶术、防己。孔公孽以木兰为使药，恶细辛。磁石以柴胡为使药，恶牡丹、莽草，畏黄石脂，能消解铁毒。凝水石畏地榆，能解巴豆毒。石膏以鸡子为使药，恶莽草、毒公。阳起石以桑螵蛸为使药，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝。玄石恶松脂、柏子、菌桂。理石以滑石为使药，畏麻黄。下接《序录》。玉石类下品。青〔缺字〕，得到水银则药性良好，畏乌鸡骨，能消解锡毒。石〔缺字〕，经火煅炼则药性良好，以棘针为使药，恶毒公、虎掌、〔缺字〕屎、细辛，畏水。方解石恶巴豆。代赭畏天雄。大盐以漏芦为使药。特生石〔缺字〕，用火煅炼则药性良好，畏水。下接《序录》。草木类上品。六芝以薯蓣为使药，得到发〔缺字〕则药性良好，恶恒山，畏扁青、茵陈蒿。茯苓、茯神以马间为使药，恶白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄；秦艽、龟甲〔疑为配伍条文，原文层次不清〕。柏子以牡蛎、桂、瓜子为使药，恶菊花、羊蹄、各种石类药物、面、曲。天门冬以垣衣、地黄为使药，畏曾青、青耳。麦门冬以地黄、车前为使药，恶款冬花、苦瓠，畏苦参、青〔缺字〕、青耳。术以防风、地榆为使药。女葳蕤畏卤咸。干地黄得到麦门冬配合，用清酒炮制则良好，恶贝母，畏芜荑。菖蒲以秦艽、秦皮为使药，恶地胆、去节的麻黄。远志得到茯苓、冬葵、龙骨配合则良好，畏真珠、蜚蠊、藜芦；蛴螬能消解天雄、附子的毒。泽泻畏海蛤、文蛤。薯蓣以紫芝为使药，恶甘遂。菊花与术同用，以枸杞根、桑根白皮为使药。甘草以术、干漆、苦参为使药，恶远志，反甘遂、大戟、芫花、海藻。人参以茯苓为使药，恶溲疏，反藜芦。石斛以陆英为使药，恶凝水石、巴豆，畏僵蚕、雷丸。石龙芮以大戟为使药，畏蛇蜕、茱萸。落石以杜仲、牡丹为使药，恶铁落、菖蒲、贝母。龙胆以贯众为使药，恶防葵、地黄。牛膝恶萤火、龟甲、陆英，畏白前。杜仲畏蛇皮、玄参。干漆以半夏为使药，畏鸡子。细辛以曾青、桑根白皮为使药，反藜芦，恶野狼毒、山茱萸、黄〔缺字〕，畏滑石、硝石。独活以蠡实为使药。茈胡以半夏为使药，恶皂荚，畏女菀、藜芦。酸枣恶防己。槐子以景天为使药。〔缺

译字〕子以荆子、薏苡为使药。蛇床子恶巴豆、牡丹、贝母。菟丝子适合制成丸剂，不适合煮服；得到酒配合则良好，以薯蓣、松脂为使药，恶〔缺字〕菌。菥〔缺字〕子得到荆实、细辛配合则良好，恶干姜、苦参。蒺藜子以乌头为使药。茜根与鼠姑相忌。使用天名精时，以垣衣作为辅助配伍。牡荆实用防风来辅助配伍，忌与石膏同用。秦椒不宜与栝蒌、防葵同用，并且忌雌黄。蔓荆实不宜和乌头、石膏配伍。辛夷以芎作为辅助药，忌五石脂，并忌菖蒲、黄连、石膏和黄环。下接《序录》。草木类中品。当归忌〔缺字〕茹，畏惧菖蒲、海藻和牡蒙。防风忌干姜、藜芦、白蔹和芫花，并能消解附子的毒性。秦艽用菖蒲作为辅助配伍。黄〔缺字〕忌龟甲。吴茱萸以蓼实配伍为宜，忌丹参、硝石和白垩，并畏紫石英。黄芩以山茱萸、龙骨作为辅助药，忌葱实，并畏丹参、牡丹和藜芦。黄连可用黄芩、龙骨、理石辅助；忌菊花、芫花、玄参、白藓，畏款冬；其药力胜过乌头，还能解除巴豆毒。五味子以苁蓉辅助，忌葳蕤，药力胜过乌头。决明子以着实辅助配伍，忌大麻子。芍药以须丸作为辅助药，忌石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲和小蓟，并与藜芦相反。桔梗以节皮作为辅助药，忌白芨、龙眼和龙胆。川芎以白芷作为辅助药，忌黄连。〔缺字〕本忌〔缺字〕茹。麻黄以浓朴辅助配伍，忌辛夷和石苇。葛根能够消解野葛、巴豆以及各种药物的毒。前胡以半夏辅助配伍，忌皂荚，畏藜芦。贝母以浓朴、白薇辅助，忌桃花，畏秦艽、矾石和莽草，并与乌头相反。栝蒌根以枸杞辅助，忌干姜，畏牛膝和干漆，并与乌头相反。丹参畏咸水，并与藜芦相反。浓朴以干姜作为辅助药，忌泽泻、寒水石和硝石。玄参忌黄〔缺字〕、干姜、大枣和山茱萸，并与藜芦相反。沙参忌防己，并与藜芦相反。苦参以玄参作为辅助药，忌贝母、漏芦和菟丝子，并与藜芦相反。续断以地黄作为辅助药，忌雷丸。山茱萸以蓼实辅助配伍，忌桔梗、防风和防己。桑根白皮以续断、桂和麻子作为辅助药。狗脊以萆作为辅助药，忌败酱。萆以薏苡作为辅助药，畏葵根、大黄、茈胡、牡蛎和前胡。石苇以杏仁辅助配伍，得到菖蒲配合则药效较好。瞿麦以〔缺字〕草、牡丹作为辅助药，忌桑螵蛸。秦皮以大戟辅助配伍，忌茱萸。白芷以当归作为辅助药，忌旋覆花。杜若与辛夷、细辛配合时药效较好，忌茈胡和前胡。黄柏忌干漆。白薇忌黄〔缺字〕、干姜、干漆、大枣和山茱萸。栀子能够解除踯躅的毒性。紫菀以款冬作为辅助药，忌天雄、瞿麦、雷丸和远志，畏茵陈。白藓忌桑螵蛸、桔梗、茯苓和萆。薇衔与秦皮配合时药效较好。井水蓝能够消解巴豆、野葛等各种毒。海藻与甘草相反。干姜以秦椒辅助配伍，忌黄芩和天鼠屎，还能消解半夏、莨菪的毒。下接《序录》。草木类下品。大黄以黄芩作为辅助药，没有需要畏避的药

译物。蜀椒以杏仁辅助配伍，畏橐吾。

译巴豆以芫花作为辅助药，忌〔缺字〕草，畏大黄、黄连和藜芦。甘遂以瓜蒂辅助配伍，忌远志，并与甘草相反。葶苈以榆皮作为辅助药，配酒使用较好，忌僵蚕和石龙芮。大戟与甘草相反。泽漆以小豆作为辅助药，忌薯蓣。芫花以决明作为辅助药，并与甘草相反。钩吻以半夏辅助配伍，忌黄芩。野狼毒以大豆为辅助药，忌与麦句姜同用，畏惧天名精。鬼臼畏惧垣衣。天雄以远志为辅助药，忌与腐婢同用。乌头、乌喙以莽草为辅助药，忌与半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨同用，忌与藜芦同用。附子以地胆为辅助药，忌与蜈蚣同用，畏惧防风、甘草、黄[缺字]、人参、乌韭、大豆。皂荚以青葙子为辅助药，忌与麦门冬同用，畏惧空青、人参、苦参。蜀漆以栝蒌为辅助药，忌与贯众同用。半夏以射干为辅助药，忌与皂荚同用，畏惧雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，与乌头相反，不宜同用。款冬以杏仁为辅助药，与紫菀配伍很好，忌与皂荚、硝石、玄参同用，畏惧贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄连、黄[缺字]、青葙。牡丹畏惧菟丝子。防己以殷孽为辅助药，忌与细辛同用，畏惧萆[缺字]，能够消解雄黄的毒性。黄环以鸢尾为辅助药，忌与茯苓同用。巴戟天以覆盆为辅助药，忌与朝生、雷丸、丹参同用。石南草以五加皮为辅助药。女宛畏惧卤咸。地榆与头发配伍很好，忌与麦门冬同用。五加皮以远志为辅助药，畏惧蛇皮、玄参。泽兰以防己为辅助药。紫参畏惧辛夷。菌与酒配伍很好，畏惧鸡子。雷丸以荔实、浓朴为辅助药，忌与葛根同用。贯众以菌为辅助药。野狼牙以芜荑为辅助药，忌与地榆、枣肌[疑误]同用。藜芦以黄连为辅助药，与细辛、芍药、五参相反，不宜同用，忌与大黄同用。茹以甘草为辅助药，忌与麦门冬同用。白蔹以代赭为辅助药，与乌头相反，不宜同用。白芨以紫石英为辅助药，忌与理石、杏核仁、李子同用。占斯能够解除野狼毒的毒性。蜚蠊与乌头配伍很好，忌与麻黄同用。淫羊藿以薯蓣为辅助药。虎掌以蜀漆为辅助药，忌与莽草同用。栾花以决明为辅助药。蕈草以矾石为辅助药。荩草畏惧鼠妇。恒山畏惧玉札。夏枯草以土瓜为辅助药。戈共[疑误]畏惧玉札、蜚蠊。溲疏以漏芦为辅助药。《序录》下篇。虫兽类上品。龙骨与人参、牛黄配伍很好，畏惧石膏。龙角畏惧干漆、蜀椒、理石。牛黄以人参为辅助药，忌与龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊同用，畏惧牛膝。蜡蜜忌与芫花、齐蛤同用。蜂子畏惧黄芩、芍药、牡蛎。白胶用火炮制后药性较好，畏惧大黄。阿胶用火炮制后药性较好，忌与大黄同用。牡蛎以贝母为辅助药，与甘草、牛膝、远志、蛇床配伍很好，忌与麻黄、茱萸、辛夷同用。《序录》下篇。虫兽类中品。羊角以菟丝子为辅助药。犀角以松脂为辅助药，忌与[缺字]菌、雷丸同用。鹿茸以马勃为辅助药。鹿角以杜仲为辅助药。伏翼以苋实、云实为辅助药。[缺字]皮与酒配伍很好，畏惧桔梗、麦门冬。蜥蜴忌与硫黄、斑蝥、芜荑同用。露蜂房忌与干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎同用。桑螵蛸与龙骨配伍可以治疗遗精，畏惧旋复花。[缺字]虫畏惧皂荚、菖蒲。蛴螬以蜚虻为辅助药，忌与附子同用。海蛤以蜀漆为辅助药，畏惧狗胆、甘遂、芫花。龟甲忌与沙参、蜚蠊同用。鳖甲忌与矾石同用。甲以蜀漆为辅助药，畏惧狗胆、甘遂、芫花。乌贼鱼骨忌与白蔹、白芨同用。蟹能够消解莨菪的毒性。白马茎用火炮制后药性较好。《序录》下篇。虫兽类下品。麋脂畏惧大黄。蛇蜕畏惧磁石和酒，用火熬制后药性较好。蜣螂畏惧羊角、石膏。地胆忌与甘草同用。马刀用水处理后药性较好。天鼠屎忌与白蔹、白薇同用。斑蝥以马刀为辅助药，畏惧巴豆、丹参、空青，忌与肤青、通草同用。果类上品：大枣能够消解乌头的毒性。果类下品：杏核用火炮制后药性较好，忌与黄[缺字]、黄芩、葛根、胡粉同用，畏惧[缺字]草，能够解除锡的毒性。菜类上品：冬葵子以黄芩为辅助药。葵根能够解除蜀椒的毒性。米食类上品：麻子畏惧牡蛎、白薇，忌与茯苓同用。米食类中品：大豆黄卷忌与五参、龙胆同用；与前胡、乌喙、杏仁、牡蛎配伍很好，能够消解乌头的毒性。大麦以食蜜为辅助药。豉能够消解六畜胎儿的毒性。以上一百四十一种药物中，有些存在相互制约和辅助的配伍关系，其余都没有。立冬这一天，菊和卷柏首先生长，它们是阳起石、桑螵蛸的辅助药，总共为十种药物所用。它统领二百种草药，是这些草药的首领。立春这一天，木兰、夜干首先生长，是茈胡、半夏的辅助药。主治头痛，共有四十五个节气时段。立夏这一天，蜚蠊首先生长，是人参、茯苓的辅助药。主治腹中的七个节位，能够保养精神、守护中气。立至这一天，豕首、茱萸首先生长，是牡蛎、乌喙的辅助药。主治四肢的三十二个节位。立秋这一天，白芷、防风首先生长，是细辛、蜀椒的辅助药。主治胸背的二十四个节位。以上五条出自《药对》，其中的义理旨趣深奥，不是世人所能探究的；虽然无法遵照施用，但它们是主药统领诸药的根本，所以也一并记载下来。玉石类三品，上品。玉屑。味甘，性平，无毒。主治胃中有热、喘息、烦闷胀满，止渴；将玉屑研成麻子大小的颗粒服用。长期服用可以使身体轻健、延年益寿。产于蓝田，采集没有固定时间。忌与鹿角同用。这里所说的玉屑，也就是把玉研成碎屑，并不是另有一种东西。《仙经》所说服用珏玉的方法，是把玉捣成米粒大小，再用苦酒之类使它消解成泥，也有将它调合成浆服用的。凡是服用玉，都不得使用已经制成器物的玉，以及坟墓中的玉璞。上好的玉产于蓝田，以及南阳徐善亭一带的边界之内；日南、卢容的水中，外国的于阗、疏勒等地所产的也都很好。《仙方》把玉称为玄真，玉质洁白如猪油，敲击时发出清脆声响的，才是真玉。与玉相类似的东西很多，应该仔细加以辨别。这就是燕石被放进匣中、卞和长久痛哭的原因。（《新修》第三页，《大观》卷三，《政和》第八十一页。） 玉石类三品，上品。玉泉。味甘，性平，无毒。主治五脏百病，使筋脉柔韧、骨骼强健，安定魂魄，增长肌肉，补益元气，通利血脉，治疗妇女带下的十二种病，消除气癃，使耳目明亮。长期服用能够耐受寒暑，不感到饥渴，不衰老而成为神仙，使身体轻健、延年益寿。人在临死时服用五斤，死后三年容色仍不改变。又名玉札，产于蓝田山谷，采集没有固定时间。畏惧款冬花。蓝田在长安的东南方，过去盛产美玉；这种玉应当是玉的精华，白色的质地明净透亮，可以消解成水，所以称为玉泉。

译如今人们已经没有能够确切辨认它的，只是通常都称作玉罢了。张华又说：服用玉应当使用蓝田出产的白色珏玉；平时服用这种玉，就应当能够成仙。有人在临死时服用五斤，死后三年，尸体的颜色仍然没有改变。自古以来，打开坟墓时发现尸体如同活人一样的，尸身内外无不有大量金玉。汉代的制度是，王公下葬都使用珠襦玉匣，正是为了使尸体不腐朽。炼制和服用的方法，也应当依照《仙经》中服玉的方法；用水研磨玉屑可随情况而定。玉虽然说性平，但服玉的人也多会发热，症状如同服用寒食散一样。金和玉既然是天地间贵重的宝物，不同于其他石头，如果还没有深入了解使用的节度，就不要轻易使用。（《新修》第四页，《大观》卷三，《政和》第八十二页。） 玉石类三品，上品。丹砂。味甘，性微寒，无毒。主治身体和五脏的各种疾病，养护精神，安定魂魄，补益元气，使眼睛明亮，疏通血脉，止烦闷胀满、消渴，增益精神，使面色润泽，杀灭精魅、邪恶鬼物，消除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥[缺字]以及各种疮。长期服用可以通达神明而不衰老，使身体轻健、成仙；能够化炼成汞，制成粉末后称为真朱，光泽颜色像云母，可以剖析的品质最好。产于涪陵山谷，采集没有固定时间。忌与磁石同用，畏惧咸水。考察这里所说的能够化炼成汞、又称真朱的，就是如今的朱砂。世上的医生都另外取武都仇池所产、雄黄中夹杂雌黄的矿物，称为丹砂。方士也常常把两者一并使用，这是错误的。涪陵就是涪州，接近巴郡的南部，如今已经不再有人采集了。现在则产于武陵以及西川各蛮夷地区，这些地方都相通并归属于巴地，所以称为巴沙。《仙经》也使用越沙，就是广州临漳出产的那种；这两个地方的都很好，只须以光明莹澈的为佳。形状像云母片的，称为云母沙。形状像樗蒲子、紫石英的，称为马齿沙，也很好。形状像大小豆子以及大块而圆滑的，称为豆沙。细末而破碎的，称为末沙。这两种质地粗糙，不能入药使用，只可以用来作画罢了。采掘这种砂时，都要凿坑进入地下数丈左右。即使产自同一个郡县，品质也有好有坏。地下有水井的，比有火井的更好。炼制和服食的方法，《仙方》中记载得很完备，是长生最重要的宝物。（《新修》第四页，《大观》卷三，《政和》第七十九页。） 玉石类三品，上品。水银。味辛，性寒，有毒。主治疥疮瘙痒、结痂成疡、白秃，杀灭皮肤中的虫虱，堕胎，除热。把它敷在男子的阴部，会使阴茎消缩而失去气力。能够消解金、银、铜、锡的毒性，熔化后又可以还原成丹，长期服用可以成仙，不死。又名汞。产于涪陵的平地，从丹砂中产生。畏惧磁石。如今的水银有生水银和熟水银之分。这里所说的产于涪陵平地的生水银，是从朱砂腹中产生的，也有另外出自沙地的，都呈青白色，品质最好。从丹砂中得到的，是如今烧炼粗末朱砂所得，颜色稍微发白而混浊，比不上生水银。它非常能够消解金、银，使其变成泥，人们用它来镀饰器物就是这样。还可以重新变成丹，这件事见于《仙经》。用酒调和后在阳光下曝晒，服用它可以长生。烧炼时飞附在锅上的灰，称为汞粉，世人称作水银灰，最能驱除虱子。（《新修》第四 ○页，《大观》卷四，《政和》一 ○七页）。玉石类三品，上品。空青。味甘、酸，性寒、大寒，无毒。主治青盲、耳聋，使眼睛明亮，通利九窍，疏通血脉，养护精神，补益肝气，治疗眼睛红肿疼痛，去除眼翳，止住流泪，通利水道，使乳汁下行，疏通关节，破除坚硬积聚。长期服用可以使身体轻健、延年不老，使人不忘事，志向高远，成仙。能够把铜、铁、铅、锡化炼成金。产于益州的山谷，以及越西山有铜矿的地方。铜的精华受到熏蒸就会生成空青，空青的内部是空的。在三月中旬采集，也没有固定时间。越西属于益州。如今铜官出产的颜色最鲜明深润，始兴出产的比不上它；益州各郡已经不再有了，恐怕是因为长久没有采集的缘故。凉州西平郡有空青山，空青也很多。如今的空青都呈圆实状，像铁珠一样，没有中空的了，都是从凿开的土石中取出。又可以用来合炼丹药，炼成后就能把铅化成金。在各种石药中，只有这种最为贵重。医方却很少使用它，反而多拿来作画，实在十分可惜。（ 玉石类三品，上品。曾青。味酸，性微寒，无毒。主治眼睛疼痛、流泪，风痹，通利关节和九窍，破除症瘕坚积、积聚，养护胆气，消除寒热，杀灭白虫，治疗头风、脑中寒，止烦渴，补充不足，充盛阴气。长期服用可以使身体轻健而不衰老。能够化炼金和铜。产于蜀中的山谷以及越西，采集没有固定时间。畏惧菟丝子。这说明它与空青产于同一座山，治疗作用也相似。如今铜官已经没有曾青了，只有始兴出产。形状一串串的，像黄连相互缀连；颜色、纹理[原文残缺]。玉石类三品，上品。白青。味甘、酸、咸，性平，无毒。主治眼睛昏暗不明，使眼睛明亮，通利九窍，治疗耳聋、心下邪气；能使人呕吐，杀灭各种毒物和三虫。长期服用可以通达神明，使身体轻健，延年不老。可以消炼成铜剑，用来抵御五种兵器。产于豫章山谷。采集没有固定时间。现在医方已经不再使用它，市场上的人也没有出售的，只有《仙经》的三十六水方中偶尔有需要用到它的地方。炼制铜剑的方法，完整记载在《九元》[原文残缺]。玉石类三品，上品。扁青。味甘，性平，无毒。主治眼睛疼痛，使眼睛明亮，治疗跌打损伤、痈肿、金疮不愈，破除积聚，解除毒瓦斯，益助精神，去除寒热风痹，以及男子阴茎中的各种疾病，补益精气。长期服用可以使身体轻健，不衰老。产于朱崖山谷、武都、朱提，采集没有固定时间。《仙经》和世间的方书都不使用它。朱崖郡原先属于交州，在南海之中，晋代撤销了这个郡；朱提郡如今属于宁州。（《新修》第十页，《大观》卷三，《政和》第九十六页。） 玉石类三品，上品。石胆。

译味酸、辛，性寒，有毒。主治眼睛昏暗不明、眼睛疼痛、金疮、各种痫病和痉挛、女子阴部腐蚀疼痛、石淋、寒热、崩中下血、各种邪毒之气，使女子能够生育，消散症瘕积聚，治疗咳嗽气逆、气向上冲，以及鼠[缺字]恶疮。炼制后服用可以不老，长期服用能够增加寿命、成仙。能够把铁化成铜，炼成金银。又名毕石，又名黑石，又名棋石，又名铜勒。产于羌道山谷的羌里句青山[原文层次存疑]。在二月的庚子日、辛丑日采集。以水英为辅助药，畏惧牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。《仙经》中有用到它的地方，世间方书却很少使用，这种药几乎已经绝迹。如今偶尔有人采到它，颜色青绿，形状像琉璃而有白色纹理，容易破裂折断。梁州、信都已经没有这种药了，世人使用的竟然拿青色矾石来冒充它，实在毫无相似之处。《仙经》中又称它为立制石。（《新修》第十一页，《大观》卷三，《政和》第八十九页。） 玉石类三品，上品。云母。味甘，性平，无毒。主治身体皮肤和肌肉坏死，以及中风、寒热。如同人在车船上一样，能够除去邪气，安定五脏，益助子精，使眼睛明亮，降下气机，强健肌肉，使断绝者续接，补益中气，治疗五劳七伤、虚损少气，止泻痢。长期服用可以使身体轻健、延年益寿、面色润泽不老，耐受寒暑，志向高远而成仙。又名云珠，颜色多为赤色。又名云华，具备五种颜色。又名云英，颜色多为青色。又名云液，颜色多为白色。又名云砂，颜色青黄。又名磷石，颜色纯白。产于太山山谷、齐地、庐山，以及琅琊北部定山的石头之间，在二月采集。以泽泻为辅助药，畏惧[缺字]甲，与流水相反，不宜同用，忌与徐长卿同用。考察《仙经》的说法，云母有八种：向着太阳观看，颜色青白而黑色较多的叫云母；颜色黄白而青色较多的叫云英；这六种颜色的云母都适合服用，但各有适宜的时令月份。其中颜色暗黑而纯黑、纹理斑斑像铁的，叫云胆；颜色混杂黑色而质地坚硬肥厚的，叫地涿；这两种都不能服用。炼制它有专门的方法，只宜精细处理。否则服入腹中会严重伤害人。如今治疗虚劳的丸剂、散剂使用它，只是捣碎过筛，实在不妥。琅琊在彭城的东北方，青州也有出产。如今江东只有庐山出产的最好，用沙土培养它，经过年月便会生长。如今炼制它时使用矾石，就会使它变得柔软腐烂，这也正是相互畏惧所产生的作用。百草上的露水胜过东流水，也可以使用五月里茅屋檐下流下的水。（《新修》玉石类三品，上品。朴硝。味苦、辛，性寒、大寒，无毒。主治各种疾病，祛除寒热邪气，驱逐六腑中的积聚，消除凝结坚固、停留不散的积癖，治疗胃中食物饮液郁积化热，破除留滞的瘀血、闭塞，消除停留的痰饮和痞满，推陈出新。能够化解七十二种石类。炼制后服用，可以使身体轻健、成仙。炼制后洁白如银，能表现寒、热、滑、涩、辛、苦、咸、酸等性质；埋入地下千年也不会改变。颜色青白的最好，黄色的会伤人，红色的会杀人。又名硝石朴。产于益州山谷有咸水的北面，采集没有固定时间。畏惧麦句姜。如今出产于益州北部汶山郡、西川、蚕陵两县交界处，生长在山崖上，颜色多为青白色，也夹杂黑色斑纹。世人选取白而柔软的，代替硝石使用；应当烧到汁液沸腾流出，形状像矾石一样。《仙经》只说硝石能够化解其他石类。这里又说它能够化石，怀疑两者一定相似，可以试验一下。（《新修》第十六页，《大观》卷三，《政和》第八十七页。） 玉石类三品，上品。硝石。味苦、辛，性寒、大寒，无毒。主治五脏积热、胃中胀满闭塞，涤除积蓄凝结的饮食，推陈出新，祛除邪气，治疗五脏十二经脉中的一百二十种疾病、突然感受寒邪、腹中大热，止烦闷胀满和消渴，通利小便以及[缺字]蚀疮。炼制后呈膏状。长期服用可以使身体轻健。这是天地间最神妙的东西，能够化成十二种石类。又名芒硝，产于益州山谷以及武都、陇西、西羌，采集没有固定时间。以萤火为辅助药，忌与苦参、苦菜同用，畏惧女菀。治疗疾病也与朴硝相似，《仙经》中多用它来消解各种石类；如今已经没有人能够准确辨认它了。近来寻访这种药，仍有人说它与朴硝产于同一座山，所以朴硝又名硝石朴；这样看来，它们就不是同一种东西。从前有人得到一种东西，颜色和纹理与朴硝大致相同但又略有差异，像握在手中的盐雪而不冰冷；用力烧它，会冒出紫青色的烟，最后仍然变成灰。它不像朴硝那样持续沸腾，据说这才是真硝石。这里又说它有芒硝这个名称；如今的芒硝却是炼制朴硝制成的。这与后来皇甫的说法相同，但都还没有经过考核研究来验证，必须试验其效果，以后再加以考证记载。化炼硝石的方法，记载在《三十六水方》中。陇西属于秦州，在长安以西的羌地之中。如今宕昌以北各山中有咸土的地方都有它。（《新修》第十八页，《大观》卷三，《政和》第八十五页。） 玉石类三品，上品。矾石。味酸，性寒，无毒。主治寒热、泄泻痢疾、白带、阴部腐蚀、恶疮、眼睛疼痛，坚固骨骼和牙齿，消除积留在骨髓中的顽固热邪，去除鼻中的息肉。炼制后服用，可以使身体轻健、不衰老并延长寿命。歧伯说：长期服用会损伤人的骨骼。能够使铁变成铜。又名羽[原文疑误]，如今产于益州北部的西川，从河西传来。颜色青白，生品称为马齿矾。已经炼制得纯白无瑕，蜀地人又把它当作硝石，称为白矾。其中黄黑色的称为鸡屎矾，不能入药，只适合用来镀制器物，使其与熟铜相合。投入苦酒中，用来涂抹铁器，都能使铁呈现铜色。外表虽然呈铜色，内部的质地却没有改变。《仙经》单独服用它，炼丹的方剂也使用它。世间配制药物时，都先用火熬煮，使它沸腾干燥，用来治疗牙痛；但这样往往会损坏牙齿，这是伤害骨骼的证据，而又说它能坚固骨骼和牙齿，实在令人怀疑。（《新修》第二十二页，《大观》卷三，《政和》第八[原文残缺]。玉石类三品，上品。芒硝。味辛、苦，性大寒。主治五脏积聚、久热、胃中闭塞，祛除邪气，破除留滞的瘀血，治疗腹中痰饮结实凝聚，通利经脉，通利大小便和月经，破除五淋，推陈出新。从朴硝中生成。以石苇为辅助药，畏惧麦句姜。

译考察《神农本经》，其中没有芒硝，只有硝石，只是称作芒硝罢了。后来名医另行记载了这种说法，它的治疗作用与硝石完全相同；推测这种东西颜色纯白、颗粒细小，但味道不太强烈。这里说它从朴硝中生成，那么这种说法也很好。另外，皇甫士安解释硝石的方剂，大致说：“没有朴硝时可以使用硝石；它生在山的北面，是盐的精华。取石脾和硝石，用水煮它们，一斛可以得到三斗，纯白如雪，投入水中立即消解，所以称为硝石。它味苦，无毒。主治消渴、热中，止烦闷胀满；在三月于赤山采集。朴硝也生在山的北面；有咸苦盐水的地方，朴硝就生在山的南面。它味苦、无毒，颜色黄白，主治热证、腹中饱胀，养胃消化食物，祛除邪气，也能遇水消解；它的治疗作用与硝石略有不同。” 按这样的说法，是取芒硝合并煮炼，进一步制成真正的硝石；但不知道石脾究竟是什么东西？《本草》中有石脾、石肺，但人们没有能够辨识的；皇甫既是安定人，又精通医药，或许应当对此有详细说明。用朴硝炼制芒硝，只需用温汤淋洗朴硝，取清澄的汁液煮炼，使汁液减少一半，倒入木盆中，经过一夜就会形成，形状像白英石，共有六道[疑误]；制作时忌讳杂人临近观看。如今益州人又炼制矾石来制作硝石，质地极其柔白，但味道仍然是矾石的味道。孔氏解释硝石方剂又说：熬炼硝石，使它沸腾，直到汁液全部熬尽。这样看来，硝石仍然是有汁液的。如今仙家需要它，因为它能够化解其他石类，于是被用来治理第一[原文疑误]。（《新修》二 ○页，《大观》卷三，《政和》第八十六页。） 玉石类三品，上品。滑石。味甘，性寒、大寒，无毒。主治身热、泄[缺字]、女子乳汁难下、癃闭，通利小便，荡涤胃中的积聚寒热，益精气，通利九窍和六腑的津液，去除停留凝结，止渴，使人中焦通利。长期服用可以使身体轻健，耐受饥饿，延年益寿。又名液石、共石、脱石、[缺字]石。产于赭阳山谷、太山的北面，有的产于掖县以北的白山，有的产于卷山，采集没有固定时间。以石苇为辅助药，忌与曾青同用。滑石颜色纯白，《仙经》用它制成泥。又有冷石，颜色略带青黄，药性都寒凉而通利，也能用来熨烫有油污的衣物。如今出产于湘州、始安郡等地。刚取出时柔软如泥，时间久了逐渐变得坚硬；人们多用它制作墓中的明器，也用来给人散热，不作为正规的方药入用。赭阳县原先属于南阳，是汉哀帝设置的；由此可知《本经》注释中所说的郡县，必定是后汉时期的建制。掖县属于青州东莱，卷县属于司州荣阳。（《新修》第二十三页，《大观》卷三，《政和》第八十八页。） 玉石类三品，上品。紫石英。味甘、辛，性温，无毒。主治心腹咳嗽气逆、邪气，补益不足。女子因风寒停留在子宫，导致十年不孕没有孩子。治疗气向上冲、心腹疼痛、寒热邪气结聚成气，补益心气不足。安定惊悸，安定魂魄，充实下焦，止消渴，消除胃中积久的寒气，消散痈肿，使人面色润泽。长期服用可以温暖中焦，使身体轻健、延年益寿。产于太山山谷。采集没有固定时间。以长石为辅助药；与茯苓、人参、芍药配伍，共同治疗心中的结气。与天雄、菖蒲配伍，共同治疗霍乱。畏惧扁青、附子，不宜与[缺字]甲、黄连、麦句姜同用。如今最常使用太山出产的石英，颜色深而清澈，下面有根。其次出产于雹零山的，也很好。又有南城石，没有根。又有青绵石，颜色也深黑而不明亮清澈。又有林邑石，内部一定有一样东西，形状像眼睛。吴兴石只有四面才有紫色，没有光泽。会稽诸暨所产的石英，形状和颜色像石榴子。从前各种品类混杂使用，如今制作丸剂、散剂的人选择药材，只有太山所产的最好；其他地方出产的，可以用来制丸、酿酒或服食。《仙经》并不正式使用它，但它却受到世间方书的重视。（《新修》第二十五页，《大观》卷三，《政和》第九十二页。） 玉石类三品，上品。白石英。味甘、辛，性微温，无毒。主治消渴、阴茎痿弱不足、咳嗽气逆、胸膈之间积久的寒气，补益元气，祛除风湿痹痛，治疗肺痿，降气，通利小便，补益五脏，能够通达日月之光。长期服用可以使身体轻健、延年益寿，耐受寒热。产于华阴山谷以及太山，大小如手指，长二三寸，六面像削成的一样，洁白透亮而有光泽。黄色端部、白色棱面的叫黄石英；红色端部的叫赤石英；青色端部的叫青石英；黑色端部的叫黑石英。在二月采集，也没有固定时间。忌与马目毒公同用。如今医家使用新安出产的，极其细长、洁白透亮的白石英。寿阳八公山有很多大块的白石英，但不正式使用。《仙经》中大小两种都使用[原文残缺]。玉石类三品，上品。青石脂、赤石脂、黄石脂、白石脂、黑石脂等。味甘，性平。主治黄疸、泄泻痢疾、肠中[缺字]脓血、阴部腐蚀、下血红白不一、邪气、痈肿、疽、痔、恶疮、头部疮疡和疥疮瘙痒。长期服用可以补益骨髓、补气，使身体肥健，不感到饥饿，身体轻健，延年益寿。五种石脂分别按照五种颜色来补益五脏。产于南山向阳面的山谷中。青石脂。味酸，性平，无毒。主治养护肝胆之气，使眼睛明亮，治疗黄疸、泄泻痢疾、肠中[缺字]、女子带下的各种疾病，以及疽、痔、恶疮。长期服用可以补益骨髓、补气，不感到饥饿，延年益寿。产于齐区山和海边的山崖，采集没有固定时间。赤石脂。味甘、酸、辛，性大温，无毒。主治养护心气，使眼睛明亮，补益精气，治疗腹痛、泄[缺字]、红白痢疾、小便通利，以及痈疽、疮、痔，女子崩中漏下、难产、胎衣不出。长期服用可以补益骨髓，使面色好看，增长智慧，不感到饥饿，使身体轻健，延年益寿。产于济南、射阳以及太山的北面，采集没有固定时间。忌与大黄同用，畏惧芫花。黄石脂。味苦，性平，无毒。主治养护脾气，安定五脏，调和中焦，治疗成人和小儿泄泻痢疾、肠中[缺字]、下脓血，去除白虫，消除黄疸、痈疽中的虫。长期服用可以使身体轻健、延年益寿。产于嵩山，颜色像黄莺幼鸟，采集没有固定时间。以曾青为辅助药，忌与细辛同用，畏惧蜚蠊。白石脂。味甘、酸，性平，无毒。主治养护肺气，使肠道坚固，补益骨髓，治疗五脏惊悸不足、心下烦闷，止腹痛，利水，小肠[缺字]热而溏泻，便中带脓血，女子崩中、漏下、红白带下，排出痈疽、疮、痔。长期服用可以安定心神，不感到饥饿，使身体轻健，延年益寿。产于太山的北面，采集没有固定时间。与浓朴同用，并用米汁送服，可以止住便中脓液。以燕屎为辅助药，忌与松脂同用，畏惧黄芩。黑石脂。

译味咸，性平，无毒。主治养护肾气，强壮阴气，治疗阴部腐蚀疮，止肠中[缺字]泄泻痢疾，治疗口疮和咽喉疼痛。长期服用可以补气，不感到饥饿，延年益寿。又名石涅，又名石墨。产于颍川阳城，采集没有固定时间。这五种石脂正如《本经》所说，治疗作用也相似。《别录》分别列载各条，所以详细记载；如今世间只使用赤石脂、白石脂这两种。《仙经》也使用白石脂，用来涂抹炼丹的锅。品质好的产于吴郡，仍然与赤石脂同源。赤石脂大多呈红色且颜色美好，只能用来止泻，不用于五石散。品质好的也产于武陵、建平、义阳。如今五石散都使用义阳出产的，产于KT[原文疑误]县境内以东八十里的地方，形状像猪脑，颜色鲜红可爱，随采随即又生长出来，不能止痢，所以不使用它。其余三种颜色的石脂虽有出产，却没有正规的用途；黑石脂只可以用来作画。（《新修》第二十八、三 ○、三十一页，《大观》卷三，《政和》九三、九[原文残缺]玉石类三品，上品。太一禹余粮。味甘，性平，无毒。主治咳嗽气逆、症瘕、血脉闭塞、漏下，祛除邪气。治疗四肢关节活动不利、腹中大饱胀、力气衰竭和身体沉重。长期服用可以耐受寒暑，不感到饥饿，使身体轻健，能够飞行千里，成仙。又名石脑。产于太山山谷。在九月采集。以杜仲为辅助药，畏惧贝母、菖蒲、铁落。如今人们总称它为太一禹余粮，专门把它当作禹余粮罢了，已经没有人能辨识太一禹余粮；不过治疗作用也相似，《仙经》中多有[原文残缺]。玉石类三品，上品。禹余粮。味甘，性寒、平，无毒。主治咳嗽气逆、寒热、烦闷胀满、红白痢疾、血脉闭塞、症瘕和大热。治疗小腹疼痛、结聚和烦闷疼痛。炼制后服用，可以不感到饥饿，使身体轻健，延年益寿。又名白余粮。产于东海的池泽，以及山岛中或池泽之中。如今多产于东阳，形状像鹅蛋、鸭蛋，外面有重叠的壳，里面有黄色细末，像蒲黄一样；没有沙子的最好。近年在茅山凿地，得到很多这种东西，品质极其精良。其中还有紫色光华隐约流动的。《仙经》用它来服食。南方人又称平泽中有一种藤，叶子像菝，根部结块而有节，像菝[原文缺字]但颜色发红，根的形状像薯蓣，把它叫作禹余粮。据说从前大禹行经山中缺少食物，就采这种东西充当粮食，而且一定还有余粮；如今庐江一带的闲便[原文疑误]就是这种东西。恰好有人在铜官从石坑中采空青，得到很多黄红色的石头，极像如今的禹余粮，而且颜色更红、更美，怀疑这就是太一禹余粮。当地人称它为雌黄，试着用来涂抹物品，正如雄黄一样。（《新修》第三十四页，《大观》卷三，《政和》第九十一页。） 玉石类三品，中品。金屑。味辛，性平，有毒。主治镇定精神，坚固骨髓，通利五脏。能够祛除邪毒之气，服用它可以成仙。产于益州，采集没有固定时间。凡是产金的地方到处都有，梁州、益州、宁州三州以及建晋[原文疑误]一带尤其多；它出在水中沙里，制成碎屑，称为生金。它能驱避邪恶但有毒，未经炼制就服用会杀人。建州、晋州也有金沙，出自石头之中，烧熔后鼓铸成[缺字]；即使经过火炼也还没有炼熟，仍然需要再次炼制。高丽、扶南以及西域外国所制成的器物，其中的金都已经炼熟，可以服用。《仙经》用醢、蜜以及猪脂、牡荆、酒之类炼制，使金变得柔软，服用它可以成仙。除了用它与水银合炼成丹砂以外，医方完全不使用它，应当是仍然担心它的毒害。《仙方》把金称为太真。（《新修》第三十八页，《大观》卷四，《政和》一 ○九页。） 玉石类三品，中品。银屑。味辛，性平，有毒。主治安定五脏、镇定心神、止住惊悸、祛除邪气；长期服用可以使身体轻健、延年益寿。产于永昌。采集没有固定时间。银的产地也与金相同，只是都出在未经炼制的石头中。炼制和服食的方法也相似。如今医方配制镇心丸使用它，但不能直接服用。制成粉末时，应当用水银研磨，直到它消散。永昌过去隶属于益州。如今隶属于宁州，距离遥远，不再前来朝贡归附。《仙经》中又有服食炼制的方法；这种药大概没有明确的主治作用，所以《本草》没有记载。古代把金称为黄金，把银称为白金，把铜称为赤金。如今铜有生铜和熟铜之分，冶炼成熟的铜质地柔软、颜色赤红，但《本草》中并不使用它。如今铜青和大钱都被收入药方使用，它们都是生铜，应当属于下品的类别。（ 玉石类三品：中品。雄黄。味苦、甘，性平，具有寒性和大温之性，有毒。主治寒热病、鼠〔缺字〕、恶疮、痈疽、痔疮和坏死的肌肉。治疗疥虫、疮疡、眼痛、鼻中的息肉，以及筋脉断绝、骨折、全身关节中的大风、积聚、癖气、中恶、腹痛、鬼疰；能杀死精怪、恶鬼、邪气和各种虫，治疗毒性肿胀，胜过五兵，杀灭各种蛇虺的毒，解除藜芦毒，使人的面色润泽。炼制后服食，可以使身体轻捷，成为神仙。服食它，药力都会飞入人的脑中，能够胜过鬼神，延年益寿，使胸腹之中得到保养而不感到饥饿。得到铜就可以把它制成金。雄黄又名黄食，炼制服用雄黄的方法，都在《仙经》中；把铜变成金的方法，也见于《黄白术》中。自晋朝末年以来，氐、羌之间战乱纷扰，这种东西便完全无法再流通；民间偶尔有三五两，价格和黄金一样。配制丸药时，都只使用石门、始兴所产的上等石黄。最初齐朝初年梁州进行互市时，略微得到了一些；将要运到京城时，我最先在使者陈典签那里见到它，检得十多片。他们都不知道这是什么东西，见到其中夹有雌黄，有人说是丹砂。我指给他们看并让他们继续寻找，于是这种东西渐渐多了起来。上等的呈鸡冠般的颜色，不臭而且坚实。如果颜色暗黑而且质地虚软，就是不好的。武都的氐、羌地区所产的，就是仇池黄。宕昌也有这种东西，与仇池黄完全相同，只是品质稍差。敦煌在凉州以西几千里，那里出产的东西从来没有运来过；江东一带没有人知道，不知又会是什么样呢？这种药最为重要，什么药方都可以使用它。（《新修》四一页，《大观》卷四，《政和》一〔缺字〕 〔缺字〕○一页） 玉石类三品：中品。雌黄。味辛、甘，性平，大寒，有毒。主治恶疮、头秃、痂疥，杀灭有毒的虫和虱子，治疗身体瘙痒、邪气、各种毒邪侵蚀鼻中的息肉、下部〔缺字〕疮、身体和面部的白驳，消散皮肤上的坏死肌肉，以及恍惚、邪气；杀灭蜂毒和蛇毒。将它炼制。长期服用可以使身体轻捷，增加寿命而不衰老，使人的脑髓充满。生长在武都山的山谷中，与雄黄生长在同一座山上。山的背阴面有金，金的精气熏蒸就会生成雌黄，采集没有固定时间。

译如今武都仇池出产的雌黄，称为武都仇池黄，颜色略带赤色。扶南、林邑出产的，称为昆仑黄，颜色像金；〔原文有缺字〕，使用得很少，而且比昆仑黄便宜。《仙经》中没有单独服用雌黄的方法，只有把它与丹砂、雄黄合在一起飞炼成丹。金的精气就是雌黄，铜的精气就是空青；可是服用空青反而胜过服用雌黄，其中的道理难以明白。（《新修》四三页，《大观》卷四，《政和》一〔缺字〕 〔缺字〕○三页） 玉石类三品：中品。石钟乳。味甘，性温，无毒。主治咳嗽气逆、气喘上冲，能明目、补益精气、安定五脏、疏通全身关节、通利九窍。能下乳汁，补益元气，补养虚损，治疗脚部软弱疼痛发冷、下焦受损枯竭，增强阴气。长期服用可以延年益寿，使容颜美好，不衰老，并使人能够生育子女。不经过炼制就服用，会使人患淋病。又名公乳，又名芦石，又名夏石。生长在少室山的山谷中以及泰山，采集没有固定时间。蛇床是它的使药；忌与牡丹、玄石、牡蒙同用，畏惧紫石英、〔缺字〕草。最好的产地是始兴，江陵以及东部地区的名山石洞中也都有这种东西。以内部贯通、质地轻薄，像鹅毛管一样为好；折碎时应当像指甲一样，中间没有雁齿状的纹理，并且光明透亮。长的石柱有一二尺长的。颜色是黄色的，用苦酒洗刷后就会变白。《仙经》中使用它不多。但世上的药方很看重它，因此价格也很贵。（《新修》一五页，《大观》卷三，《政和》八三页） 玉石类三品：中品。殷孽。味辛，性温，无毒。主治腐烂创伤、瘀血、泄泻痢疾、寒热病、鼠〔缺字〕、癥瘕、气结，以及脚部寒冷、疼痛、软弱。又名姜石，是石钟乳的根部。生长在赵国的山谷中，也产于梁山和南海，采集没有固定时间。忌与术、防己同用。赵国属于冀州，这就是今天人们所称的孔公孽，大小如牛羊角，长一二尺左右，也产于始兴。（《新修》四四页，《大观》卷四，《政和》一一三页） 玉石类三品：中品。孔公孽。味辛，性温，无毒。主治饮食积滞不化、邪气结聚、恶疮、痈疽、〔缺字〕痔疮，能通利九窍、下乳汁。治疗男子阴部疮疡、女子阴部受到侵蚀，以及饮食积滞的病证，使人总想睡觉。又名通石，是殷孽的根部，颜色青黄。生长在梁山的山谷中。木兰是它的使药，忌与细辛同用。梁山属于冯翊郡，这就是今天所说的钟乳床，也产于始兴，都是大块折断而成的。凡是钟乳这一类东西，三种其实同出一体：从石室上方流下的汁液，经过长久积聚盘结而成的，叫作钟乳床，也就是这里所说的孔公孽。其次，长得较小的〔缺字〕，叫作殷孽，今人称为孔公孽。殷孽再次受流液滋润，轻而质地好的，就成为钟乳。虽然同属一类，但治疗作用不同，价格贵贱相差悬殊。这两种殷孽不适合制成丸剂或散剂，人们都把它捣成末，用酒浸泡后饮服，用来治疗脚部软弱。前面所说的各种主治，恐怕应当用水煮成汤剂。考察起来，如今这三种东西同出一个根部，但生长地点各不相同，应当是随着土地不同而各有所长罢了。（《新修》四五页，《大观》卷四，《政和》一一三页） 玉石类三品：中品。石脑。味甘，性温，无毒。主治风寒、虚损、腰部和脚部疼痛麻痹，能安定五脏、补益元气。又名石饴饼。生长在名山的土石之中，采集没有固定时间。这种石头也属于钟乳一类，形状像曾青，颜色白而有黑斑，质地柔脆，容易破碎。如今茅山东部和西平山都有，挖开土就可以取得。世上的药方不见使用它，《仙经》中有刘君导仙散使用它。《真诰》又说：李整采集并服用它，治疗风痹和虚损，因此获得长生。（《新修》四六页，《大观》卷四，《政和》一一五页） 玉石类三品：中品。石硫黄。味酸，性温，具有大热之性，有毒。主治妇女阴部受到侵蚀、痈疽、痔疮、恶血，能坚固筋骨，消除头秃。治疗心腹部积聚、邪气造成的胁下寒性癖块、咳嗽气逆、脚部寒冷疼痛软弱无力，以及鼻出血、恶疮、下部〔缺字〕疮；能止血，杀死疥虫。能够把金、银、铜、铁等奇异物质化炼。生长在东海牧羊山的山谷中，以及泰山、河西山，是矾石的液体。东海郡属于北徐州，箕山也有这种东西。如今最好的产地是扶南、林邑，颜色像鹅雏刚出壳时的样子，名叫昆仑黄。其次产于外国，从蜀中运来，颜色深而且光彩明亮。世上的药方用它治疗脚部软弱和久患的寒冷病，效果很好。《仙经》中也很使用它。它所化成的奇异物，都属于《黄白术》和合炼丹药的方法。这里说它是矾石的液体；如今南方没有矾石，恐怕未必是这样。（《新修》四七页，《大观》卷四，《政和》一〔缺字〕 〔缺字〕○二页） 玉石类三品：中品。磁石。味辛、咸，性寒，无毒。主治周身痹病、风湿，以及四肢关节疼痛、不能拿取物品、酸痛〔缺字〕；能清除大热、烦闷胀满和耳聋。能滋养肾脏，强健骨气，补益精气，消除烦闷，疏通关节，消散痈肿、鼠〔缺字〕、颈部瘰疬和喉咙疼痛，治疗小儿惊痫；炼制成水后饮服。也能使人有子嗣。又名玄石，又名处石。生长在大山的河流山谷中，以及慈山的背阴面；有铁矿的地方，它就生长在山的向阳面，采集没有固定时间。柴胡是它的使药，能解除铁毒；忌与牡丹、莽草同用，畏黄石脂。如今南方也有，品质好的能够悬空吸住针；内部虚空相连，连续有三、四、五块的最好，能解除铁制物品的毒性，消解金属。《仙经》、《丹方》和《黄白术》中都经常使用它。（《新修》五三页，《大观》卷四，《政和》一一一页） 玉石类三品：中品。凝水石。味辛、甘，性寒，具有大寒之性，无毒。主治身体发热、腹中积聚邪气、皮肤中像被火烧灼溃烂、烦闷胀满；用水煎服。能够消除时令邪气造成的热盛、五脏潜伏的热、胃中的热、烦闷胀满、口渴、水肿和小腹痹痛。长期服用可以使人不感到饥饿。又名白水石、寒水石、凌水石，颜色像云母，可以折断的最好，是盐的精华。生长在常山的山谷中，又产于中水县和邯郸。能解除巴豆毒，畏惧地榆。常山就是恒山，属于并州。中水县属于河间郡。邯郸就是赵郡，也属于冀州的城邑。这些地方的土地都含有盐卤，所以〔原文残缺〕。玉石类三品：中品。石膏。

译味辛、甘，性微寒，具有大寒之性，无毒。主治中风、寒热病，以及心下气逆、惊悸、气喘。治疗口干舌焦、呼吸困难、腹中坚硬疼痛，能驱除邪鬼，治疗产后乳汁不通和金疮。能消除时令邪气、头痛、身体发热、三焦大热、皮肤发热、肠胃中的隔热，解肌发汗，止消渴、烦闷气逆、腹胀、突然气喘，以及咽喉发热；也可以煮成洗浴汤。又名细石；纹理细密、颜色白而有光泽的最好，黄色的会使人患淋病。生长在齐山的山谷中，以及齐庐山、鲁蒙山，采集没有固定时间。鸡子是它的使药，忌与莽草、毒公同用。这两郡的山，就是青州和徐州的山。如今从钱塘县的地层中出产，雨后常常自行露出；取得的都呈棋子般的方形，洁白透亮的最好。近来很难得到，所以都使用灵隐山所产的。彭城所产的也很好。近处产的很多，而且块头大，但使用效果不如那些地方所产的。《仙经》中不需要使用这种药。（《新修》五一页，《大观》卷四，《政和》一〔缺字〕 〔缺字〕○八页） 玉石类三品：中品。阳起石。味咸，性微温，无毒。主治妇女崩漏、漏下，破除子宫中的瘀血，治疗癥瘕、气结、寒热、腹痛、不能生育，以及阴阳痿弱、交合不成；补益不足。治疗男子茎头寒冷、阴部潮湿瘙痒，去除臭汗，消散水肿。长期服用可以使人不感到饥饿，并使人有子嗣。又名白石、石生、羊起石，是云母的根部。生长在齐山的山谷中，以及琅琊的或云山、阳起山，采集没有固定时间。桑螵蛸是它的使药；忌与泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮同用，畏菟丝子。这里所产的东西与云母相同，而且很像云母，只是更加厚实罢了。如今所使用的产于益州，与矾石生长在同一地方；颜色略带黄黑的就是矾石。所谓云母的根部，不知道究竟是哪一种？世上使用它已经很少了。《仙经》中也服用它。（《新修》四八页，《大观》卷四，《政和》一一二页） 玉石类三品：中品。玄石。味咸，性温，无毒。主治成人和小儿的惊痫、女子不孕、少腹寒冷疼痛、精少、身体沉重。服用它能使人有子嗣。又名玄水石、处石。生长在泰山的向阳面，山的背阴面有铜。铜属于雌，玄石属于雄。忌与松脂、柏子、菌桂同用。《本经》中的磁石，又名玄石。《别录》把它们分别列为一种药物。如今考察起来，其中一种名叫处石，名称既相同，治疗作用又相近，但寒温属性、与铜铁的关系以及相畏相恶的药物却不同。世上既然已经不再使用它，也没有人知道它的形状，不知它是否与磁石相类似？（《新修》五四页，《大观》卷四，《政和》一一二页） 玉石类三品：中品。理石。味辛、甘，性寒，具有大寒之性，无毒。主治身体发热，疏利胃气，解除烦闷，补益精气，明目，破除积聚，驱除三虫。能消除营卫之间往来不退的大热、结聚的热邪，解除烦热之毒，止消渴，以及中风、痿病和痹病。又名立制石、肌石，形状像石膏，纹理顺直而细密。生长在汉中的山谷中以及卢山，采集没有固定时间。滑石是它的使药，畏麻黄。汉中属于梁州，卢山属于青州。如今产于宁州。世上的药方也很少使用它，《仙经》中有时需要使用它，也称为长理石。石胆〔原文残缺〕。玉石类三品：中品。长石。味辛、苦，性寒，无毒。主治身体发热、胃中气结、四肢寒冷厥逆，能利小便、疏通血脉。能明目，去除眼中的翳障和视物昏花，驱除三虫，杀灭蛊毒。止消渴，降逆气，消除胁肋和肺部之间的邪气。长期服用可以使人不感到饥饿。又名方石、土石、直石。纹理像马齿，形状方正而润泽，呈玉石的颜色。生长在长子县的山谷中以及泰山、临淄，采集没有固定时间。长子县属于上党郡，临淄县属于青州。世上的药方以及《仙经》中都没有使用这种药的。（《新修》五六页，《大观》卷四，《政和》一一七页） 玉石类三品：中品。绿青。味酸，性寒，无毒。主要补益元气，治疗鼻塞流涕，止泻痢。生长在山的背阴面的洞穴中，颜色青白。这就是用来绘画绿色的颜料，也产于空青之中，与空青相互夹杂。如今画工称它为碧青，却把空青称作绿青，正好把名称弄反了。（ 铁落。味辛、甘，性平，无毒。主治风热、恶疮、疡疽、疮痂，以及皮肤中的疥疮之气。能消除胸膈中的余热之气、饮食不能下咽、心中烦闷，去除黑痣。又名铁液，可以用来染黑。生长在牧羊平泽以及〔缺字〕城，或者析城，采集没有固定时间。（《新修》五七页，《大观》卷四，《政和》一一五页） 铁。主治肌肉坚实，使身体能够耐受疼痛。（《新修》五八页，《大观》卷四，《政和》一一五页） 玉石类三品：中品。生铁。性微寒。主治下部病症和脱肛。（《新修》五八页，《大观》卷四，《政和》一一五页） 玉石类三品：中品。钢铁。味甘，性平，无毒。主治金疮、烦闷胀满和体内发热、胸膈中气机阻塞、饮食不消化。又名跳铁。（《新修》五八页，《大观》卷四，《政和》一一五页） 铁精。性平，微温。主治眼睛昏暗，能化解铜。治疗惊悸，安定心气，小儿风痫，消除颓病和脱肛。铁落，就是用来染黑的铁浆。生铁，是不会被〔缺字〕、枪、锅之类〔制成或使用〕的。钢铁，是把生铁混合冶炼而成，用来制作刀、〔缺字〕的。铁〔原文残缺〕，《政和》一一四页） 玉石类三品：中品。铅丹。味辛，性微寒。主治咳嗽气逆、胃气上逆、惊痫、癫疾，能清热、降气。止小便不利，消除毒热导致的脐部拘挛，以及金疮出血不止。炼制后可以转化成九光。长期服用可以通达神明。生长在蜀郡的平泽中。又名铅华，生于铅中。就是如今熬炼铅所制成、用于绘画的黄丹。世上的药方也很少使用它，只有《仙经》中涂抹丹炉时需要用到它。所谓化成九光，应当是制成九光丹来作为丹炉之用，并没有另外的变化炼制方法。（《新修》七五页，《大观》卷五，《政和》一二六页） 玉石类三品：下品。青琅。服用它可以振起阴气，能够炼化成丹。又名石珠、青珠。生长在蜀郡的平泽中。采集没有固定时间。能杀除锡毒；与水银配合最好，畏乌鸡骨。这就是《蜀都赋》中所说的青珠、黄环。黄环其实是草，只是勉强取了相同的名称，物种却完全不同。琅〔缺字〕也是昆山上的树名，又是《九真经》中太丹的名称。这种石头如今也没有什么用途，只有用来治疗手足逆胪。至于把它炼化成丹的事情，尚未明确见到具体方法。（《新修》六六页，《大观》卷五，《政和》一三二页） 玉石类三品：下品。肤青。

译味辛、咸，性平，无毒。主治蛊毒、毒蛇咬伤、蔬菜和肉类造成的各种毒，以及恶疮。不可长期服用。会使人消瘦。又名推青、推石。生长在益州的河流山谷中。世上的药方和《仙经》中都没有使用它的，也因此彼此都不再认识这种药了。（《新修》五七页，《大观》卷四，《政和》一一七页） 玉石类三品：下品。〔药名缺字〕石。味辛、甘，性大热；生用性温，熟用性寒，有毒。主治寒热病、鼠〔缺字〕、蚀疮、坏死的肌肉、风痹、腹中的坚硬癖块和邪气，能清热。能明目、降气、消除膈中的热邪、止消渴、补益肝气、破除积聚、治疗久寒导致的腹痛、去除鼻中的息肉。长期服用会使人的筋脉拘挛。用火炼制一百天，每次服用一刀圭。未经炼制就服用，会杀死人和各种野兽。又名青分石、立制石、固羊石、白〔缺字〕石、大白石、泽乳、食盐。生长在汉中的山谷中以及少室山，采集没有固定时间。遇火炼制为好；棘针是它的使药，忌与毒公、〔缺字〕屎、虎掌、细辛同用，畏水。如今蜀汉也有，但品质好的产于南康南野溪，以及彭城境内、洛阳城南的〔缺字〕；通常取用少室山所产的。把〔缺字〕石生放入水中，可以使水不结冰；这样看来，生用时药性也很大热。如今用黄土和泥包裹它，再用炭火烧炼一天一夜，它就会解碎，可以使用；用来治疗寒邪凝结，效果很好。丹方和《黄白术》中都经常使用它，它很能使金属变柔软。湘东新宁县和零陵也都有白〔缺字〕石。（《新修》六〔原文残缺〕 玉石类三品：下品。方解石。产于方山，采集没有固定时间。忌与巴豆同用。考察《本经》，长石又名方石，治疗作用也相似，怀疑就是这种药。（《新修》七〔缺字〕 〔缺字〕○页，《大观》卷五，《政和》一三五页） 玉石类三品：下品。苍石。世上已经不再使用它。没有人认识它的形状。（《新修》七〔缺字〕 〔缺字〕○页，《大观》卷五，《政和》一三六页） 玉石类三品：下品。土阴。这种东西还类似于钟乳、孔公孽一类，所以也有“孽”的名称，只是生长在山崖上罢了。如今还偶尔有这种东西，但已经不再采来使用了。（《新修》七一页，《大观》卷五，《政和》一三四页） 玉石类三品：下品。代赭。下〔原文残缺〕。治疗妇女带下的各种病证、难产、胎衣不下、流产；养血益气，清除五脏血脉中的热、血痹和瘀血；治疗成人和小儿因惊气入腹，以及阴痿不起。又名须丸（姑幕出产的称为须丸，代郡出产的称为代赭）。又名血师。产于齐国；旧说认为它是代郡城门下的土。江东已经很久没有了，近来魏国进献的，仍然只是当地的赤土，不再是真正的代赭。这种东西在世上的药用已经很少，但却是丹方中的要药，和戎盐、卤咸一样，都是急需之物。（《新修》七一页，《大观》卷五，《政和》一二八页） 玉石类三品：下品。卤咸。味苦、咸，性寒，无毒。主治大热、消渴、狂乱烦躁，能祛除邪气，以及吐出或泻下蛊毒，使肌肤柔润。能去除五脏、肠胃中滞留的热邪、气结和心下坚硬，治疗进食后呕吐气逆、喘促胸满，明目，治疗眼痛。生长在河东的盐池中。据说是煎盐锅底凝结的残渣。（《新修》七二页，《大观》卷五，《政和》一三〔缺字〕 〔缺字〕○页） 玉石类三品：下品。戎盐。能治疗舌头出血。又名胡盐。生长在胡盐山，以及西羌、北地，还有酒泉福禄城东南角；北海所产的青色，南海所产的赤色。在十月采集。如今世上已经不再见到卤咸，只有魏国进献的虏盐，就是河东大盐，形状像凝结的冰，圆而坚硬，味咸、苦，夏季略微会融化成液体。胡地的盐有九种：白盐，就是平常食用的盐；黑盐，治疗腹胀气满；胡盐，治疗耳聋和眼痛；柔盐，治疗马脊疮；另外还有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，都不能食用。马齿盐就是大盐；黑盐疑似卤咸；柔盐疑似戎盐，而这种戎盐又名胡盐，还兼能治疗眼痛。这几种名称和功效彼此混杂，难以区分。如今戎盐在胡地很丰富，从凉州运来；芮芮河南的使者和北部的胡人客商从敦煌来，也能得到它，只是因此变得稀少了。它的形状有块状、片状，有的像鸡鸭蛋，有的像菱米；颜色紫白，味道不太咸，入口能尝到臭气。正如〔缺字〕鸡子一样臭的，才说是真品。此外，河南盐池的泥中自然有凝结成石片状的盐，打破后都呈方形，颜色青黑，善于治疗马脊疮；又怀疑这也许就是戎盐。盐虽然种类很多，但戎盐和卤咸最为重要、最常使用。另外，巴东朐〔缺字〕县北岸有很多盐井，盐水自然凝结成粥子盐，方一二寸，中间突起张开，像伞的形状；也有方形如石膏、像博棋的。李氏说，戎盐味苦而臭，是海潮水冲浇山石形成的。经过很长时间，盐凝结附着在石头上，取下来使用。北海所产的呈青色，南海所产的呈紫赤色。又说卤咸就是人们煮盐时锅底凝结的坚硬盐渣；这两种说法都还没有考察清楚。（《新修》七三页，《大观》卷五，《政和》一二九页） 玉石类三品：下品。大盐。漏芦是它的使药。（《新修》七三页，《大观》卷五，《政和》一三〔缺字〕 〔缺字〕○页） 玉石类三品：下品。特生石。又名苍〔缺字〕石、〔缺字〕石、鼠毒。生长在西城，采集没有固定时间。用火炼制为好，畏水。旧说鹳鸟巢中的最好。鹳鸟常常进入水中，身体寒冷，所以把这种东西取来堵住鹳卵，使卵变暖。如今已经得不到了。现在只使用汉中出产的；外表呈紫赤色，内部洁白如霜，中央有臼形凹陷，形状像牙齿的最好。《大散方》说：产于荆州新城郡防陵县，炼制后呈白色的最好。使用时也先用黄土包裹，烧炼一天；也可以放入斧头的孔中烧炼。配制玉壶等丸药时，大多使用这种东西。《仙经》中没有说是特生的，那么就只是前面所说的白〔缺字〕石罢了。（《新修》六十八页，《大观》卷五，《政和》一三四页） 玉石类三品：下品。白垩。味苦、辛，性温，无毒。主治妇女寒热、癥瘕、月经闭止、积聚、阴部肿痛和漏下。治疗不孕。止泻痢。不可长期服用，会损伤五脏，使人消瘦。又名白善。生长在邯郸的山谷中，采集没有固定时间。这就是如今绘画所使用的白垩，产量很多而且价格便宜；世上的药方也很少使用，《仙经》中不需要它。（《新修》七五页，《大观》卷五，《政和》一三二页） 玉石类三品：下品。粉锡。味辛，性寒，无毒。主治伏尸、毒虫螫伤，杀灭三虫。去除鳖瘕，治疗恶疮，堕胎，止小便不利。又名解锡。

译就是如今用铅化制成的胡粉。其中呈金色的，治疗尸虫尤其好；却把它称为粉锡，这与经典记载不相符合。（《新修》七六页，《大观》卷五，《政和》一二七页） 玉石类三品：下品。锡铜镜鼻。这种东西与胡粉不是同一类，但如今把它们合并列在同一条中。大概因为它不是正式制成的完整药物，所以附列在锡类药物之中。古代没有只用纯铜制作镜子的，都是掺入锡。《别录》中所说的铜镜鼻，就是如今打碎古铜镜所得的镜鼻。使用时应烧到通红，放入酒中，再饮用浸出的酒；也可以加入其他药物。如果放入醋中反复取出、放入一百次，也可以捣碎使用。铅和锡，《本经》说生长在桂阳。如今却产于临贺，临贺仍然是从桂阳分置出来的地方。铅和锡虽然相似，但在药物使用上差别很大。（《新修》七六页，《大观》卷五，《政和》一二八页） 玉石类三品：下品。铜弩牙。这就是如今人们用来射箭的弩牙。取来烧红，放入酒中饮用浸出的酒，也可以加入药中；古代的弩牙效果更好，制作雕镂得也更加精巧。（《新修》七七页，《大观》卷五，《政和》一三三页） 玉石类三品：下品。金牙。如今产于蜀汉，像粗金，大小和形状都像棋子。又有铜牙，也很相似，但外部颜色黑，内部颜色略浅，不用于入药。金牙只用于配制酒剂、散剂和五疰丸，其他药方并不太需要它。（《新修》七七页，《大观》卷五，〔书名残缺〕》一三三页） 玉石类三品：下品。锻石。味辛，性温。主治痈疽、疮疡、疥疮瘙痒、热气、恶疮、癞病、坏死的肌肉、眉毛脱落，杀死痔虫，去除黑痣和息肉。治疗骨髓中的痈疽。又名恶灰、希灰。生长在中山的河流山谷中。中山属于代郡。如今近山出产这种石头，颜色青白；把它放入灶中烧完，再用水浇它，就会受热蒸发并解碎成末。药性极其猛烈，如果按一定比例兑入酒中饮用，就会导致腹痛、下痢；但用来治疗金疮，效果也非常好。世人称它为石垩。古今大多用它来修筑坟墓，用以挡水并驱除虫害。所以古墓中的水，用来清洗各种恶疮，都能立即痊愈。（《新修》七八页，《大观》卷五，《政和》一二三页） 玉石类三品：下品。冬灰。这就是如今用来洗衣服的黄灰，是把各种蒿草、藜草堆积起来烧炼制成的，药性猛烈；其中荻灰尤其猛烈。如果想消除黑痣、疣和赘生物，就取这三种〔原文残缺〕。玉石类三品：下品。锻灶灰。这就是如今锻打铁器的炉灶中的灰，还兼有铁的效力。用来治疗突然发生的水病有效。二车丸使用它。（《新修》七九页，《大观》卷五，《政和》一三四页） 玉石类三品：下品。伏龙肝。这是炉灶中正对锅底月形部位下方的黄土；取来捣碎、筛过，调和后敷在痈上，效果很好。因为炉灶有神，所以称为伏龙肝；同时也曲折隐晦地使用了它的名称〔原文残缺〕，九页，《大观》卷五，《政和》一二二页）。玉石类三品：下品。东壁土。这就是房屋东墙上的土，应当取东墙东边的土，因为那里总是先见到阳光；刮取下来使用。也能治疗小儿风脐，又可以消除〔原文残缺〕。玉石类三品：下品。半天河。这是竹篱笆顶端积存的水，以及空树中的水也都可以饮用，并可用来清洗各种疮。（《大观》卷五，《政和》一三一页） 玉石类三品：下品。地浆。这是挖地做成坑，再把水浇在其中，搅拌使它混浊，过一会儿取上面的清液，用来解除体内的各种毒。山中有毒菌，人若不认识它而煮来吃，〔原文残缺〕《政和》一三一页）。草木类上品。青芝。味酸，性平。主治明目，补益肝气，安定精气和魂魄，使人仁慈宽厚。长期食用可以使身体轻捷，不衰老，延年益寿，成为神仙。又名龙芝，生长在泰山。（《大观》卷六，《政和》一六八页） 草木类上品。赤芝。味苦，性平。主治胸中气结，补益心气，补养中气，增长智慧，使人不会遗忘。长期食用可以使身体轻捷，不衰老，延年益寿，成为神仙。又名丹芝。生长在霍山。南岳本来就是衡山，汉武帝开始用小霍山代替它，这并不正确；因此这里应当说是生长在衡山。（《大观》卷六，《政和》一六八页） 草木类上品。黄芝。味甘，性平。主治心腹中的五种邪气，补益脾气，安定精神，使人忠诚信实、和顺快乐。长期食用可以使身体轻捷，不衰老，延年益寿，成为神仙。又名金芝。生长在嵩山。（《大观》卷六，《政和》一六八页） 草木类上品。白芝。味辛，性平。主治咳嗽气逆、气喘上冲，补益肺气，通利口鼻，增强意志，使人勇敢强悍，安定魄。长期食用可以使身体轻捷，不衰老，延年益寿，成为神仙。又名玉芝，生长在华山。（《大观》卷六，《政和》第一百六十八页） 草部上品。黑芝。味咸，性平。主治小便不通，能使水道通利，补益肾气，疏通九窍，使听觉和视觉更加灵敏。长期服食可以使身体轻健，延缓衰老，延年益寿，达到神仙般的境界。又名玄芝。生长在恒山。（《大观》卷六，《政和》第一百六十八页） 草部上品。紫芝。味甘，性温。主治耳聋，能使关节活动灵利，安定精神，补益精气，使筋骨坚强，容颜美好。长期服用可以使身体轻健，延缓衰老，延年益寿，达到神仙般的境界。又名木芝。生长在高夏山的山谷中。六种芝都没有毒，在六月、八月采收。以薯蓣为使药；与发同用效果良好；与麻子仁、白瓜子、牡桂同用，能共同增益人体；忌与恒山同用，畏惧扁青、茵陈蒿。考查郡县地名，没有叫高夏的地方，恐怕只是山名。这六种芝都属于仙草一类，世间很少见到，品种很多，形状和颜色各不相同，都记载在《芝草图》中。如今世间所使用的紫芝，是生长在腐朽树木树桩上的东西，形状像木〔此处原文疑有缺字〕，也叫紫芝，大概只能治疗痔疮，不适合用来配合其他补益丸药。凡是得到芝草，就直接这样服食，没有其他节制和规定，所以都没有说服用的方法。（《大观》卷六，《政和》第一百六十八页） 草部上品。赤箭。味辛，性温。主治杀灭鬼魅精怪，解蛊毒，驱除恶气，消散痈肿，治疗下肢胀满、疝气和便血。长期服用可以增强气力，使身体逐渐肥壮强健，身体轻健并增加寿命。又名离母，又名鬼督邮。生长在陈仓、川谷、雍州以及太山、少室山。在三月、四月、八月采收根部，晒干。陈仓属于雍州扶风郡。考察可知，这种草也属于芝草一类。据说茎是红色的，像箭杆，叶子生长在茎的顶端。根部像人的脚，又说像芋头；有十二个小根作为外围的护卫。有风时反而不动，没有风时却自己摇摆。如果真是这样，那么它也不是世间所能见到的；而徐长卿也叫鬼督邮。另外又有一种鬼箭，茎上有像羽毛一样的部分，治疗作用大致相似，但对人体的益处却相差很大，恐怕并不是这里所说的赤箭。（《大观》卷六，《政和》第一百六十六〔页码未完〕 草部上品。龙眼。

译味甘，性平，无毒。主治五脏中的邪气，使心志安定、食欲减少，除去寄生虫和毒邪。长期服用可以增强魂魄，使耳聪目明，身体轻健，延缓衰老，通达神明。又名益智。大的果实像槟榔。生长在南海的山谷中。广州另有一种龙眼，像荔枝但较小，并不是益智；恐怕是当地人的别名，现在所说的龙眼就是益智。食用它们都对人有益。（《新修》第一百二十四页，《大观》卷十三，《政和》第三十三〔页码未完〕 ○页） 草部上品。猪苓。味甘、苦，性平，无毒。主治疟疾，解毒，避除蛊虫寄生所致的邪祟和不祥，利小便。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。又名猪屎。生长在衡山山谷，以及济阴的冤朐。在二月、八月采收，阴干。如今湘州、衡山一带已经没有这种药了，这条道路也不通，都是从宁州运来的。旧说这是枫树苓，外皮极黑，结块的样子像猪屎，所以〔原文此处接引文，文字残缺〕。草部上品。茯苓。味甘，性平，无毒。主治胸胁部气机上逆、忧愁恼怒、惊邪所致的恐惧心悸、心下结聚疼痛、寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆；止住口舌焦燥干涩，通利小便。止住消渴和口中唾液过多，治疗腹部胀大、小便淋漓不尽、膈间痰饮水气、水肿和小便淋沥不通；开通胸膈，调理脏腑之气，攻除肾中邪气，滋长阴气，补益气力，安定精神并守护中气。长期服用可以安定魂魄，滋养精神，使人不感到饥饿，延年益寿。又名茯菟。其中有抱着松树根生长的，叫作茯神。茯神味甘，性平。主治避除不祥，治疗风眩、风虚、五劳、七伤、口干；止住惊悸，减少容易发怒，改善健忘；使心胸开朗、增长智慧，安定魂魄，滋养精神。生长在太山山谷的大松树下。在二月、八月采收，阴干。（以马间为使药。考查药物名称，没有“马间”这种药名，或许是“马茎”，因为读音相近。与甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬同用，可以共同调治五脏。忌与白蔹同用。畏惧牡蒙、地榆、雄黄、秦胶、龟甲。） 如今郁州出产的茯苓，是当地人特意砍松树制造出来的，形体大多较小，内部空虚而发红，品质不好。自然形成的茯苓，有的像三四升容量的器物那么大，外皮黑色而细密起皱，内部坚实洁白，形状像鸟兽、龟鳖的，品质最好。此外，有时天气干燥时，它就不会出水。要制成丸剂或散剂时，都先把它煮沸两三次，然后切片，晒干。白色的能补益，赤色的能利水，世间使用得很多。《仙经》中把它作为服食之品，也是极为重要的药物。据说它能通达神明而招致灵气，调和魂魄而锻炼精神，开通窍道而滋养肌肉，使肠胃厚实而心胸开朗，调和营气而调理胃，是上品的仙药。尤其能够使人断绝谷食而不感到饥饿。作为药物，它不会腐朽或被虫蛀。我曾经挖地得到一块古人埋藏的茯苓，估计已经有三十多年了，但颜色和纹理没有变化，由此可知它质地坚贞完整，不会腐朽。其中有夹含松树根、两端相对的，叫作茯神；这是在茯苓之后形成的另一块。仙方只说使用茯苓，没有说使用茯神；由于两者的治疗作用相同，使用茯神也应当没有妨碍。（《新修》第八十七页，《大观》卷十二，《政和》第二百九十六页） 草部上品。琥珀。味甘，性平，无毒。主治安定五脏，安定魂魄，杀灭精魅邪鬼，消除瘀血，通利五淋。生长在永昌。旧说它是松脂沉入地下，经过千年变化而成的；如今焚烧它，也会散发松脂的气味。世间有的琥珀中包着一只蜜蜂，形状和颜色都像活的一样。《博物志》又说这是烧制蜂巢做成的，恐怕不是真的。这或许是蜜蜂恰好被松脂粘住，因而坠落到地上并被松脂包没了。有人说煮鸡子以及青鱼鱼枕制成的琥珀，都不是真品；只有用它来拾取芥菜籽，才可以作为检验真假的方法。世人多佩带它来避除邪恶。刮取粉屑服用，治疗瘀血非常有效。《仙经》中没有明确规定它的用途，只有曲晨丹需要使用它，并且以赤色的为佳。如今琥珀都从外国运来，而出产茯苓的永昌却完全没有琥珀。不知道出产琥珀的地方，是否也有茯苓呢？（《新修》第八十八页，《大观》卷十二，《政和》第二百九十七页） 草部上品。松脂。味苦、甘，性温，无毒。主治痈疽、恶疮、头部疮疡、白秃、疥疮瘙痒、风邪；安定五脏，清除热邪。治疗胃中潜伏的热邪、咽喉干燥、消渴，以及风痹导致的肌肉坏死。炼制它，使其变成白色。赤色的松脂主治严重的风痹。长期服用可以使身体轻健，延缓衰老，延年益寿。又名松膏，又名松肪。生长在大山山谷中，在六月采收。松实味苦，无毒，性温。主治风痹、寒气、虚弱消瘦、气短，补益身体的不足。在九月采收，阴干。松叶味苦，性温。主治风湿痹、疮疡之气，能使毛发生长，安定五脏，守护中气，使人不感到饥饿，延年益寿。松节性温。主治周身关节长期受风、风虚，以及脚部痹痛。松根白皮主治断绝谷食而不感到饥饿。采收、炼制松脂的方法，见于服食方中：用桑灰汁或酒煮〔原文“煮辄”疑有讹误〕，然后放入冷水中反复几十次，直到变白而滑润，才可以使用。其中自然流出的松脂，比凿树取脂以及煮炼松膏所得的更好。松实很难得到很多，只有松叶适合用来断绝谷食。把松叶细细切碎，像小米一样，用水和面调和后服下。也有人把它阴干后捣成粉末，制成丸剂服用。人患了恶性疾病，服用这种药没有不痊愈的。近来患脚弱病的人，用松节酿酒服用，也都痊愈了。松树和柏树都有脂液滋润，而且经冬不凋，从道理上说都是好东西，只是人们大多因为它们常见易得而轻视罢了。（《新修》第九〔页码残缺〕 ○页，《大观》卷十二，《政和》第二百九十一页） 草部上品。柏实。味甘，性平，无毒。主治惊悸，安定五脏，补益气，祛除风湿痹。治疗精神恍惚、虚损、呼吸短促、历节病、腰部沉重疼痛，补益血液，止汗。长期服用可以使人肌肤润泽、面色美好，耳聪目明，不感到饥饿，不衰老，身体轻健，延年益寿。生长在太山山谷中。柏叶尤其好。柏叶味苦，性微温，无毒。主治吐血、鼻出血、痢疾便血、崩漏、赤白带下；使身体轻健、补益气，使人能够耐受风寒，祛除湿痹，止住饥饿。四季都应按照相应的方位采收，阴干。柏树白皮主治火灼伤、溃烂的疮疡，能促进毛发生长。以牡蛎、桂、瓜子为使药；忌与菊花、羊蹄、各种矿石药以及曲同用。柏叶和柏实也是服食方所重视的药物，炼制服食另有专门的方法。柏树各处都有，应当以太山所产的为好，并且忌讳采集坟墓上的柏树。虽然四季都有，但秋季和夏季的最好。柏树的脂液也可以入药。这里说忌曲，是指有人用曲酿酒并没有妨碍；恐怕是因为酒和米曲相混，与单独使用曲不同。） （〔原文仅有左括号，内容残缺〕 草部上品。天门冬。味苦、甘，性平而大寒，无毒。主治各种突然发生的风湿偏痹，强健骨髓，杀灭三虫，祛除伏尸。安定和保护肺气，祛除寒热，滋养肌肤，增强气力，通利小便；药性寒凉而能补益。长期服用可以使身体轻健，补益气，延年益寿，不感到饥饿。又名颠勒。生长在奉高山谷中。在二月、三月、七月、八月采收根部，晒干。以垣衣、地黄为使药，畏惧曾青。

译奉高是太山脚下的县名。如今各处都有，应以生长在高地、根大而味甘的为好。张华《博物志》说：天门冬的叶子逆着捋时有倒刺。如果叶子光滑，这种植物就叫〔原文“名”后疑缺字〕休，又名颠棘。可以用来洗涤细绢，使白色素绢像〔KT，字形不明〕一样洁白。如今越地的人把它叫作浣草。把它的根掰开，放在温水中〔原文此处疑缺“捣”等字〕，用来洗衣服，比草木灰更好。这并不是与天门冬相似的那种东西。考察这些说法，如今人们采集的都是有刺的，本名颠勒，外形也大致相似，用来洗涤污衣就能洗干净。《桐君药录》又说：叶子有刺，藤蔓生长，五月开白花，十月结黑色果实，根相连有数十枚。这样看来各种说法十分混乱，而且再也没有别的天门冬了，恐怕天门冬自成一种，并不是浣草吧？又有百部，根部也相类似，只是幼苗不同。天门冬蒸熟后剥去外皮，吃起来很甘美，可以止住饥饿。即使晒干了，仍然脂润，难以捣碎。必须切得很薄，放在阳光下晒，或者用火烘干。世人把它的幼苗叫作棘刺，煮成饮品服用确实对人有益，但终究不是真正的棘刺。服用天门冬时，禁食〔原文未完〕。草部上品。麦门冬。味甘，性平、微寒，无毒。主治心腹部气结、内伤、饮食过饱伤胃、胃络脉断绝、身体瘦弱。气短。身体沉重，眼睛发黄，心下胀满，虚劳发热，口干燥而口渴；止住呕吐，治愈痿弱和跌仆不能行走，强健阴气、补益精气，帮助消化谷食、调理中焦，安定精神，安定肺气，调和五脏，使人肥壮强健，面色美好，并能生育。长期服用可以使身体轻健，不衰老，不感到饥饿。秦地称它为羊韭，齐地称为爱韭，楚地称为马韭，越地称为羊蓍；又名禹葭，又名禹余粮。叶子像韭菜，冬夏都能生长不凋。生长在〔地名残缺〕的山谷，以及堤岸肥沃的土石之间和长期荒废的地方。在二月、三月、八月、十月采收，阴干。以地黄、车前为使药，忌与款冬、苦瓠同用，畏惧苦参、青〔原文缺字〕。） 谷，就是秦关。这样看来，门冬与羊韭的名称并不相同了。各处都有，在四月采收。冬月结出像青色珠子的果实，根部像〔原文缺字〕，所以叫作门冬；以肥大者为好。使用时用汤水浸润并抽去中心，不这样做会使人烦闷；对于断谷服食的人，这是最重要的处理方法。天门冬在润湿时重量也相同，干燥后就会变轻；一斤会减少四、五两。（《大观》卷六，《政和》第一百五十六页） 草部上品。术。味苦、甘，性温，无毒。主治风寒湿痹、肌肉坏死、痉挛、黄疸，止汗，清除热邪，消食。主治大风侵袭身体和面部、风眩头痛、眼泪外流；消除痰水，驱除皮肤之间因风水形成的结聚肿胀，消除心下急迫胀满，以及霍乱、呕吐腹泻不止；通利腰部和脐部之间的血脉，补益津液，温暖胃腑，消化谷食，使人食欲旺盛。制成煎剂或药饵服用。长期服用可以使身体轻健，延年益寿，不感到饥饿。又名山蓟、山姜、山连。生长在郑山山谷、汉中、南郑。在二月、三月、八月、九月采收根部，晒干。以防风、地榆为使药。郑山就是南郑。如今各处都有。以蒋山、白山、茅山所产的为好。在十一月、十二月、正月、二月采收的最好，脂膏多而且甘美。《仙经》说：它还能够祛除恶气，消除灾害和疹疾。制成丸剂、散剂、煎剂和药饵，都各有方法。它的幼苗也可以制成饮品，香美可口，能祛除水气。术有两种：白术叶子大而有毛，枝条分叉；根味甜而脂膏少，可以制成丸剂、散剂使用。赤术叶子细而不分叉，根小、味苦而脂膏多，可以制成煎剂使用。从前刘涓子〔原文此处有空缺〕取它的精华制成丸剂，名为守中金丸，可以长生。东部所产的术虽然大，但药气不强烈，不能使用。如今市场上出售的术，都是用米粉涂抹使它变白，并非自然的颜色；使用时应当刮去米粉。（《大观》卷六〔引文未完〕 草部上品。女葳，又名葳蕤。味甘，性平，无毒。主治中风导致的突然发热、身体不能活动，跌伤筋脉、肌肉结聚，以及各种虚弱不足。治疗心腹部气结、虚热、湿毒、腰痛、茎中寒，以及眼痛、〔原文此处疑缺字〕、眼泪外流。长期服用可以祛除面部的黑〔原文缺字〕，使面色美好、肌肤润泽，身体轻健，不衰老。又名荧、地节、玉竹、马薰。生长在太山山谷以及丘陵地区。立春以后采收，阴干。（畏惧卤〔原文后接考辨文字，层次不清〕 《别录》没有女葳，却有葳蕤，但它们的用途完全相同。怀疑女葳就是葳蕤，只是名称不同罢了。如今各处都有，根部像黄精，但略有不同。服食养生的人也使用它。如今市场上的人另用一种东西，根的形状像续断的茎，味道极苦，却说它是女青的根，产于荆州。如今治疗下痢的方剂，大多使用女葳，但这里完全没有止泻的说法，恐怕一定不是同一种药。葳蕤还主治各种服用矿石药后的失调；人服用矿石药后身体不调和的，可以煮汁饮用。（《大观》卷六，《政和》第一百五十四页） 草部上品。黄精。味甘，性平，无毒。主治补益中气，祛除风湿，安定五脏。长期服用可以使身体轻健，延年益寿，不感到饥饿。又名重楼、菟竹、鸡格、救穷、鹿竹。生长在山谷中，在二月采收根部，阴干。如今各处都有。二月开始生长。一根枝条上有很多叶子，叶子的形状像竹叶但较短，根部像葳蕤。葳蕤的根像荻根和菖蒲根，有节而平直。黄精的根像鬼臼、黄连，节大而不平。即使干燥了，仍然柔软并且有脂润。世间的方剂现在不使用这种药；而《仙经》认为茎不发紫、花不发黄的才是异品，但人们大多被这些说法弄糊涂了。它们本来就是不同的种类，竟然导致生死相反，也真是一件奇怪的事。（《大观》卷六，《政和》第一百四十二页） 草部上品。干地黄。味甘、苦，性寒，无毒。主治跌打骨折、筋脉断绝、内伤，驱除血痹，充填骨髓，促进肌肉生长。煎汤服用，可以祛除寒热、积聚和痹证。主治男子的五劳七伤，女子的内伤、胞漏、下血，破除恶血、尿血，通利大小肠，去除胃中积存的食物和饮食饱胀所致的阻滞，补益五脏内伤造成的不足，疏通血脉，增强气力，使耳目灵敏。鲜用的尤其好。鲜地黄性大寒。主治妇女崩漏下血不止，以及产后血向上冲犯心胸导致的闷绝，身体受伤、胎动下血、胎儿不下。跌坠、〔原文缺字〕折、瘀血、停留的血液、鼻出血、吐血，都捣汁饮服。长期服用可以使身体轻健，不衰老。又名地髓，又名〔原文缺字〕，又名芑。生长在咸阳的河川湖泽和黄色土壤中的，品质最好。在二月、八月采收根部，阴干。与麦门冬、清酒同用效果好，忌与贝母同用，畏芜荑。

译咸阳就是长安。生长在渭城的才有种子果实，果实像小麦粒。淮南七精散使用它。其中以彭城所产的干地黄最好，其次是历阳所产的；如今以江宁板桥所产的为佳。制干地黄有专门的方法：捣取汁液并与之同蒸，需要特别费工费心。但这里却只说阴干，颜色和味道就不相同了；更担心把蒸制误作了阴干吧？在物价昂贵时，便取牛膝、葳蕤来冒充制作，人们无法辨别。《仙经》也用它来服食，但减耗很大，一斤只能得到十两散粉，使用时应当增加用量。（《大观》卷六，《政和》第一百四十九页） 草部上品。菖蒲。味辛，性温，无毒。主治风寒湿痹、咳嗽气逆、气往上冲；开通心窍，补益五脏，疏通九窍，使耳目明亮，声音清晰。主治耳聋、痈疮，温暖肠胃，止住小便过多，治疗四肢湿痹、不能屈伸，以及小儿温疟、身体积热不退；可以煎汤洗浴。长期服用可以使身体轻健，耳聪目明，不健忘，不迷乱，延年益寿，增强心智，使志意高远而不衰老。又名菖阳。生长在上洛的池泽以及蜀郡严道。一寸长、有九个节的最好。露出地面的根不能使用。在五月、十二月采收根部，阴干。以秦皮、秦艽为使药，忌与地胆、麻黄同用。上洛郡隶属梁州，严道县在蜀郡。如今各处都有，生长在石滩上。以节密而平直的为好。生长在低洼湿地、根部粗大的叫昌阳，主治风湿，不适合服食。这种药很能驱除虫类以及跳蚤、虱子，但如今的记载都没有提到这一点。真正的菖蒲叶子有脊，像剑刃一样；在四月、五月也开小厘花。东部溪水旁又有一种叫溪荪的植物，根的形状、气味和颜色都极像石上菖蒲，但叶子正像蒲草，没有叶脊。世人大多把这种植物叫作石上菖蒲，这是错误的。这种植物只主治咳嗽气逆，也能驱除跳蚤和虱子罢了，不用于内服。《诗经》中有咏唱。草部上品。远志。味苦，性温，无毒。主治咳嗽气逆、内伤，补益不足，祛除邪气，通利九窍，增长智慧，使耳聪目明、不健忘，增强意志，加倍气力。有益于男子，安定心气，止住惊悸，补益精气，祛除心下和膈间的气，清除皮肤中的热邪，消退面目发黄。长期服用可以使身体轻健，不衰老，面色美好，延年益寿。叶子叫作小草，主补益精气，补益阴气，止虚损和梦遗。又名棘菀，又名〔原文缺字〕绕，又名细草。生长在太山以及宛朐的山谷中。在四月采收根和叶，阴干。与茯苓、冬葵子、龙骨同用效果好，能解除天雄、附子的毒性；畏惧珍珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。考查药物名称，没有齐蛤，恐怕是百合。宛朐县隶属兖州济阴郡，如今仍然从彭城以北的兰陵运来。使用时打掉中心，取其外皮〔后接《大观》卷六、《政和》第一百六十三页等引文，原文残缺〕。草部上品。泽泻。味甘、咸，性寒，无毒。主治风寒湿痹、乳汁难出，消除水气，滋养五脏，增强气力，使身体肥壮强健。补益虚损和五劳，消除五脏的痞满，振起阴气，止遗精、消渴和小便淋沥，驱除膀胱、三焦停留的水气。长期服用可以使耳聪目明，不感到饥饿，延年益寿，身体轻健，面部生光，并能在水面上行走。扁鹊说：服用过多会使眼睛生病。又名水泻、及泻、芒芋、鹄泻。生长在汝南的池泽中。在五月、六月、八月采收根部，阴干。畏惧海蛤、文蛤。叶味咸，无毒。主治大风、乳汁不出、难产，增强阴气。长期服用可以使身体轻健。在五月采收。果实味甘，无毒。主治风痹、消渴，补益肾气，强健阴气，补益不足，祛除邪湿。长期服用可以使面部生光，使人没有子嗣。在九月采收。汝南郡隶属豫州。如今近处的道路旁也有，但不堪使用。只使用汉中、南郑、青、代所产的，形体大而长，尾部中间一定有两条分叉的为好。这种东西容易腐朽生虫，平常必须严密收藏。叶子狭长，丛生在各处浅水中。《仙经》中断绝谷食的服食方都使用它。又说能使身体轻捷，可以在水面上行走。（《大观》卷六，《政和》第一百六十二页） 草部上品。薯蓣。味甘，性温、平，无毒。主治内伤，补益虚弱消瘦，祛除寒热邪气，补益中气，增强气力，促进肌肉生长。主治头面游走的风邪、风邪所致的头晕目眩，降气，止腰痛，补益虚劳消瘦，充实五脏，清除烦热，强健阴气。长期服用可以使耳聪目明，身体轻健，不感到饥饿，延年益寿。又名山芋，秦地、楚地称为玉延，郑地、越地称为土薯。生长在嵩山山谷中。在二月、八月采收根部，晒干。以紫芝为使药，忌与甘遂同用。如今近处各地都有，东山、南江都常挖取来食用，以充作粮食。南康一带所产的最大而且美好，服食养生也使用它。（《大观》卷六，《政和》第一六〔页码残缺〕 ○页） 草部上品。菊花。味苦、甘，性平，无毒。主治风邪侵袭头部、头晕、肿胀疼痛、眼睛仿佛要脱出、流泪、皮肤和肌肉坏死、怕风、湿痹。治疗腰痛反复发作，清除胸中的烦热，安定肠胃，疏通五脉，调和四肢。长期服用可以使气血流利，身体轻健，耐受衰老，延年益寿。又名节花。又名日精、女节、女花、女茎、更生、周盈、傅延年、阴成。生长在雍州的河川湖泽以及田野中。正月采收根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月〔原文后接“菊有两种”，句子疑有脱漏〕。菊有两种：一种茎紫色，气味芳香而味甘，叶子可以做羹食用，这是真菊。另一种茎青色而粗大，散发蒿草和艾草的气味。味道苦，取其种子种植就能得到。又有白菊，茎和叶都相似，只是花为白色，在五月采收。也主治风眩，能使头发不变白。《仙经》。草部上品。甘草。味甘，性平，无毒。主治五脏六腑的寒热邪气，坚固筋骨，促进肌肉生长，增强气力，治疗金疮〔原文后有缺字〕，解毒。温暖中焦，降下逆气，治疗烦闷胀满、气短、内伤咳嗽、口渴；疏通经脉，利于血气，解除各种药物的毒性。它是九土的精华，能调和七十二种矿石药和一千二百种草药。长期服用可以使身体轻健，延年益寿。又名密甘、美草、蜜草。又名〔原文缺字〕草。生长在河西的河川山谷、积沙山以及上郡。在二月、八月的除日采收根部，晒干，十天便能制成。以术、干漆、苦参为使药，忌与远志同用；反制大戟、芫花、甘遂、海藻这四种药物。

译河西、上郡如今已经不再通商。如今出产于蜀地、汉中，都是从汶山各部夷人那里运来的；外皮红色、纹理断续，观察起来坚实的，是抱罕草，品质最好。抱罕是羌地的地名。也有用火烘干的，纹理大多虚松疏散。又有一种形状像鲤鱼肠的，被刀剖开后，品质就不好了。青州一带也有，但不如其他产地的好。又有紫甘草，细而坚实，药材缺乏时可以使用。这种草是各种药物中最重要的药物，经方中很少有不用它的，就像各种香料中有沉香一样。“国老”就是帝师的称号；虽然不是君主，却被君主所尊崇，因此能够调和草药和矿石药并解除各种毒性。（〔原文仅有左括号，内容残缺〕 草部上品。人参。味甘，性微寒、微温，无毒。主补益五脏，安定精神，安定魂魄。止住惊悸，祛除邪气，使眼睛明亮。使心胸开朗、增长智慧，治疗肠胃中的寒气、心腹胀痛、胸胁气逆胀满、霍乱呕吐，调理中焦，止住消渴，疏通血脉，破除坚硬积聚，使人不健忘。长期服用可以使身体轻健，延年益寿。又名人衔、鬼盖、神草、人微、土精、血参。形状像人的，具有神异之性。生长在上党山谷以及辽东。在二月、四月、八月上旬采收根部，用竹刀刮削，晒干，不要让它见风。以茯苓为使药，忌与溲疏同用，反制藜芦。上党郡在冀州西南。如今魏国进献的就是这种人参，形体长而黄色，形状像防风，汁液多而充实，味道甘美。世间使用的、不用于服食的，反而看重百济参；它形体细而坚实洁白，气味比上党参淡。其次使用高丽参；高丽就是辽东。形体大而虚软，比不上百济参。百济如今臣属于高丽，高丽进献的兼有这两种，只应当选择使用罢了。实际使用时都比不上上党参；它作为药物十分重要，功效也与甘草相同，但容易被虫蛀〔原文末有缺字〕。只有放入器皿中严密封存，才能多年不坏。人参生出一根直立向上的茎，四片、五片叶子相对生长，花为紫色。高丽人作《人参赞》说：三桠五叶，背向阳光而朝向阴处。想来求取我，〔原文缺字〕树相寻。树叶像梧桐叶，非常大；树荫广的地方，就多生长在背阴处。采收它有非常严格的方法。如今近山的地方也有，只是制成的质量不好。（《大观》卷六，《政和》一四五页） 草木上品 石斛 味甘，性平，无毒。主治内伤，消除痹证，降气，补益五脏的虚损劳伤和身体羸瘦，增强阴气。能够益精，补益内在的亏损不足，调和胃气，使肌肉生长，驱除皮肤中的邪热和痱子，治疗脚膝疼痛、寒冷、痹弱。长期服用可以使肠胃充实，使身体轻健，延年益寿，安定心志，消除惊悸。又名林兰、禁生、杜兰、石KT（原文如此，末一字字形疑有讹误）。生长在六安山谷的水边、石头上。七月、八月采收茎，阴干。（陆英是它的使药。忌与凝水石、巴豆同用，畏惧僵蚕、雷丸。） 如今所用的石斛，产自始兴。生长在石头上，茎细而坚实，用桑灰汤浸洗后，颜色像金子，形状像蚱蜢的大腿，这样的最好。交通便利的近处也有，但以宣城一带所产的为次品。生长在栎树上的，叫作木斛。它的茎形状长大，颜色较浅。六安隶属庐江，如今始安也产木斛，但这种木斛过于空疏而且长，不能用于制丸、制散，只能浸酒或煮汤使用罢了。世间的方剂最常用它来补虚、治疗脚膝。（《大观》卷六，《政》一六四页） 草木上品 石龙芮 味苦，性平，无毒。主治风寒湿痹、心腹中的邪气，通利关节，止除烦闷胀满。调和肾气和胃气，补益阴气不足，治疗遗精、茎中寒冷。长期服用可以使身体轻健、眼睛明亮，使人不易衰老，皮肤光泽，并能使人有子。又名鲁果能、地椹、石熊、彭根、天豆。生长在泰山的河川、沼泽和石头旁边。五月五日采收种子，二月、八月采收树皮，阴干。（大戟是它的使药，畏惧蛇蜕、吴茱萸。） 如今近处所产的，种子形状粗大，像蛇床子但扁平，不是真正的上品，人们说那只是蓄菜的种子罢了。东山石头上生长的，它的叶子“芮”（原文至此，句意不完整）。草木上品 石龙刍 味苦，性微寒、微温，无毒。主治心腹中的邪气、小便不利、淋证、闭证、风湿、鬼疰；原文“恶补内虚不足”语意疑有讹误；治疗痞满、身体缺乏润泽、出汗，消除茎中的热痛，杀灭鬼疰邪毒之气。长期服用可以补益虚弱羸瘦，使身体轻健，耳聪目明，延年益寿。又名龙须、草续断、龙珠、龙华、悬莞、草毒。有九根茎，青色而细，相互连接，果实红色。如今近处水边石头处所产的，像东阳的龙须，是用来编席子的，只是节更多罢了。（《大观》卷七，《政和》一九（原文引文在此截断）。○页）（与上一句合为页码引文，原文残缺）。草木上品 络石 味苦，性温而微寒，无毒。主治风热、肌肉坏死、痈疮损伤、口干、舌焦，治疗痈肿不消、喉咙和舌头肿胀不通、不能咽下水和汤液。治疗大惊之气侵入腹中的病证，消除邪气，滋养肾脏，主治腰髋疼痛，使筋骨坚强，通利关节。长期服用可以使身体轻健、眼睛明亮、肌肤润泽、面色美好，使人不易衰老、延年益寿，并能通达神明。又名石鲮、石蹉、略石、明石、领石、悬石。生长在泰山的河川山谷中，有的在石山的北面，有的在高山岩石上，有的生长在人家之间。正月采收。（杜仲、牡丹是它的使药，忌与铁落同用，畏惧贝母、菖蒲。） （不认识这种药，世代流传的仙家方术也就都无法使用；有人说它属于石类。既然说它有的生长在人家之间，就不是石头，正如石斛等，只是借“石”字命名罢了。） （《大观》卷七，《政和》一七六页） 草木上品 千岁汁 味甘，性平，无毒。主治补益五脏，增益元气，续接筋骨，促进肌肉生长，消除各种痹证。长期服用可以使身体轻健、不感到饥饿，能够耐受衰老，通达神明。又名芜。生长在泰山的山谷中。以藤本形态生长，树干像葡萄，叶子像鬼桃，藤蔓攀援延伸到树上，汁液白色。如今世间的方剂和药物都已经不认识、不会使用它；《仙经》……（原文后半段疑有讹误，且引文残缺）。草木上品 木香 味辛，性温，无毒。主治邪气，驱避毒疫和温病鬼邪，使心志坚强，主治淋证、遗精或带下。治疗气虚、肌肉中的偏寒，主治气不足，消除毒邪，杀灭鬼魅精怪，治疗温疟和蛊毒，并能推动药物的精气运行。长期服用可以不做梦、不被魇住，身体轻健而达到神仙境界；又名蜜香。生长在永昌的山谷中。这就是青木香。永昌已经不再进贡，如今都由外国商船运来，据说来自大秦国。用来治疗毒肿、消除恶气，确有疗效。如今都用来合制香料，不再入药使用。只有制作驱蛀虫的丸药时使用它；平常也常把它煮水沐浴，效果非常好。（《大观》卷六，《政和》一六 ○页）（与上一句合为残缺的页码引文。） 草木上品 龙胆

译味苦，性寒、大寒，无毒。主治骨间的寒热、惊痫、邪气，续接断绝的损伤，安定五脏，杀灭蛊毒。消除胃中的伏热、时气温热、热性泄泻和下痢，驱除肠中的小虫，增益肝胆之气，止住惊恐不安。长期服用可以增益智慧，增强记忆而不忘事，使身体轻健，耐受衰老。又名陵游。生长在齐朐的山谷和宛朐，二月、八月、十一月、十二月采收根，阴干。（贯众是它的使药，忌与防葵、地黄同用。） 如今近处也有出产，以吴兴所产的最好。形状像牛膝，味道非常苦，所以用“胆”来命名。（《大观》卷六，《政和》一六三页） 草木上品 牛膝 （作为君药。） 味苦、酸，性平，无毒。主治寒湿痿痹、四肢拘挛、膝痛而不能屈伸，驱逐血气，治疗受伤、热灼、火烂，并能堕胎。治疗内伤少气、男子阴器萎缩、老人遗尿，补益中气、接续断绝之处，充实骨髓，消除脑中疼痛和腰脊疼痛，治疗妇女月经不通、血块凝结，益精，通利阴气，止住头发变白。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。又名百倍。生长在河内的河川山谷以及临朐。二月、八月、十月采收根，阴干。（忌与萤火、陆英、龟甲同用，畏惧白前。） 如今近处所产的，以蔡州所产的最为长大柔润；它的茎有节，像牛膝，所以用牛膝来命名。又说它有雌雄之分，雄株的茎呈紫色（原文至此截断）。草木上品 卷柏 味辛、甘，性温、平、微寒，无毒。主治五脏邪气、女子阴部中的寒热疼痛、癥瘕、血闭、不能生育。止住咳嗽气逆，治疗脱肛，消散淋证结块，治疗头部中风眩晕、痿弱跌倒，强壮阴气、增益精气。长期服用可以使身体轻健，使面色和润，使人的容貌和体态美好。又名万岁、豹足、求股、交时。生长在常山的山谷、石头之间。五月、七月采收，阴干。如今近处也有出产。成丛生长在石头和土上，叶子细小像柏树叶，卷曲的形状像鸡脚，呈青黄色。使用它时，应取下面靠近石头、有沙土的地方所产的（原文“去下”语意略有疑误）。（《大观》卷六，《政和》一六八页） 草木上品 菌桂 味辛，性温，无毒。主治各种疾病，滋养精神，使面色和润，作为各种药物的先导和通使。长期服用可以使身体轻健，不易衰老，面部生出光彩而美好，常常像童子一样。生长在交址、桂林的山谷和岩崖之间。没有木质硬心，形状正圆，像竹子，生长在桂林的山谷中。立秋时采收。交址隶属交州，桂林隶属广州，而《蜀都赋》说：“菌桂生长在悬崖边。” 如今世上看不到形状正圆、像竹子的菌桂，只有把嫩枝剖开卷成圆形的，仍然依照桂来使用；恐怕不是真正的菌桂。《仙经》中确实使用菌桂，说有三层桂皮的最好；这样看来，它显然不是如今所用的桂，必定是另外一种东西，应当再加以考察研究。（《新修》九三页，《大观》卷十二，《政和》二九 ○页）（与上一句合为残缺的页码引文。） 草木上品 牡桂 味辛，性温，无毒。主治气上冲、咳嗽气逆、气结、喉痹、吐气吸气不利。治疗心痛、胁部受风、胁痛，温暖筋脉、疏通经脉，止烦热和出汗，通利关节，补益中气。长期服用可以通达神明，使身体轻健，不易衰老。生长在南海的山谷中。南海郡就是广州。如今世上所用的牡桂，形状像桂，但扁而宽，特别薄，树皮颜色黄，脂肉很少，气味像木兰，味道也类似桂；不知道应当是另一种树，还是仍然是桂树，只是生长年久而已，这一点也还没有考察清楚。（《新修》九四页，《大观》卷十二，《政和》二九 ○页）（与上一句合为残缺的页码引文。） 草木上品 桂 味甘、辛，性大热，有毒。主治温暖中焦，疏利肝气和肺气。治疗心腹寒热、寒性疾病、霍乱。治疗转筋、头痛、腰痛，促使出汗，止烦，止唾液过多，治疗咳嗽、鼻部病证（原文“鼻”后疑有缺字），能够堕胎，坚固骨节，疏通血脉，调理疏泄不足，宣通引导各种药物，没有什么药物禁忌。长期服用可以成仙，不易衰老。生长在桂阳。二月、七月、八月、十月采收树皮，阴干。（与人参、麦门冬相配。按：《本经》只有菌桂、牡桂，没有这种桂；它们的药体大致相同而略有差异。如今世上所用的桂有三种，以半卷、脂肉多的单称为桂，入药最多，所用情况都与前面的说法相符合。《仙经》中又同时记载三种桂，作为日常服食之品；用葱汁调和云母并蒸炼成水的，正是这一种。如今以广州湛惠所产的为好；湘州、始兴、桂阳县所产的就是小桂，虽然也有，但不如广州所产的；交州、桂州所产的形段较小，脂肉多，也很好。《经》中说：“桂的叶子像柏叶，光泽而黑，树皮黄，内心红。” 齐武帝时，湘州送来桂树，种植在芳林苑中。如今东山有一种山桂树皮，气味大致相似，但叶子不同，也能经受冬季，恐怕可能就是牡桂。诗人多称它为丹桂，正是说树皮红罢了。北方如今很看重这种东西，每次吃饭都一定要用它。大概就是《礼记》所说的用姜和桂来增添芳香。（《新修》九六页，《大观》卷十二，《政和》二八九页） 草木上品 杜仲 味辛、甘，性平、温，无毒。主治腰脊疼痛，补益中气，增益精气，坚固筋骨，增强心志，消除阴部瘙痒湿气和小便余沥。治疗脚部酸软疼痛、不能够用脚踩地。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。又名思仙、思仲、木绵。生长在上虞的山谷，也生长在上党和汉中。二月、五月、六月、九月采收树皮，阴干。（畏惧蛇蜕皮、玄参。） 上虞在豫州；“虞”是虞地、虞号的虞，不是会稽郡的上虞县。如今所用的，以建平、宜都所产的为主，形状像厚朴，折开后有很多白色部分；原文后半段疑有OCR错乱。○五页）（与上一句合为残缺的页码引文。） 草木上品 干漆 味辛，性温；原文同时作“无毒、有毒”，毒性记载存在矛盾。主治损伤断绝，补益中气，续接筋骨，充填骨髓和脑髓，安定五脏。治疗五缓六急、风寒湿痹、咳嗽，消除瘀血、痞结、腰痛、女子疝瘕，通利小肠，驱除蛔虫。生漆：能够驱除长虫。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。生长在汉中的河川山谷中。夏至以后采收，晒干。（半夏是它的使药，畏惧鸡子，如今又忌油脂。） 如今以梁州所产的漆最好，益州也有，广州所产的漆药性急，容易干燥。各地漆桶盖的内面，自然会有干漆，形状像蜂房，孔孔相隔的最好。生漆毒性猛烈，人用鸡蛋清调和后服下，可以驱除虫。仍然有漆虫咬伤肠胃；畏惧漆的人于是会因此死亡。漆从外部接触人体的气息，也能使身体肌肉生疮肿胀，另有专门的治疗方法。仙方用螃蟹使它消解成水，炼制后服用，可以长生。（《新修》九九页，《大观》（原文引文未完）。草木上品 细辛

译味辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆、头痛、脑部震动、全身关节拘挛、风湿痹痛、肌肉坏死。温暖中焦，降气，破除痰饮，通利水道，开通胸中的气机，消除喉痹，治疗鼻部病证（原文“鼻”后疑有缺字），风痫、癫疾，消散乳房结块，治疗无汗、血行不畅，安定五脏，增益肝胆，疏通精气。长期服用可以使眼睛明亮，通利九窍，使身体轻健，延长寿命。又名小辛。生长在华阴的山谷中。二月、八月采收根，阴干。（曾青、桑根是它的使药；配合当归、芍药、白芷、芎（原文缺字）、牡丹、（原文缺字）本、甘草，共同治疗妇人病；配合决明、鲤鱼胆、青羊肝，共同治疗眼痛。忌与野狼毒、山茱萸、黄（原文缺字）同用，畏惧硝石、滑石，反藜芦。如今所用的以东阳、临海所产的形段较好，但辛烈之性不如华阴、高丽所产的。使用时去掉头部和节。有人患口臭，就含（原文未完）。草木上品 独活 味苦、甘，性平、微温，无毒。主治风寒侵袭、金疮疼痛、奔豚、痫（原文此字后疑有缺字）、女子疝瘕。治疗各种贼风，以及全身各关节的风痛，无论病程长短都可以治疗。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。又名羌活、羌青、护羌使者、胡王使者、独摇草。这种草遇到风却不摇动，没有风时反而自行摇动。生长在雍州的河川山谷中，有的生长在陇西南安。二月、八月采收根，晒干。（豚实是它的使药。） 药物名称中没有豚实，恐怕是蠡实。这些州郡县所产的都属于羌活。羌活形状细长而节多，柔软润泽，气味极其猛烈。益州北部、西川所产的是独活，颜色微白，形状空疏而大，药用功效也相似，但较小的品质不如羌活。其中有一根茎直直向上，不被风吹动。所以（原文至此截断）。草木上品 升麻 味甘、苦，性平、微寒，无毒。主治解除各种毒。杀灭各种精怪、老物成精和殃鬼，驱避温疫、瘴气、邪气、蛊毒。凡是入口的毒物都能使其吐出，治疗中恶腹痛、时气毒疠、头痛寒热、风肿等各种毒证，以及喉咙疼痛、口疮。长期服用可以不夭折，使身体轻健，延年益寿。又名周麻。生长在益州的山谷中。二月、八月采收根，晒干。过去以宁州所产的为第一等，形状细而黑，极其坚实，近来已经没有了。如今只有益州出产，好的形状细而削，皮呈青绿色，称为鸡骨升麻。北部一带也有出产，形状又空疏又大，颜色黄色。建平一带也有出产，形状大而味道淡，不堪使用。有人说这是落新妇的根，不是这样的。它们的形状本来相似，但气味和颜色不同。落新妇也能解毒，取叶（原文此处疑有缺字）煎作小儿洗浴的汤水，主治惊忤。（《大观》卷六，《政和》一五八页） 草木上品 茈胡（作为君药。） 味苦，性平、微寒，无毒。主治心腹疾病，去除肠胃中的结气、饮食积聚以及寒热邪气，推陈出新。消除伤寒时心下的烦热，以及各种痰热结实、胸中的邪气上逆、五脏之间游走的气、大肠停积水液导致的胀满，还有湿痹拘挛；也可以煎作洗浴汤。长期服用可以使身体轻健、眼睛明亮，增益精气。又名地薰、山菜、茹草叶、芸蒿，味辛香，可以食用。生长在洪农的河川山谷和宛朐，二月、八月采收根，晒干。（配合茯苓、桔梗、大黄、石膏、麻子仁、甘草、桂，加水一斗煮取四升，再加入硝石三方寸匕，治疗伤寒、寒热头痛、心下烦闷胀满。半夏是它的使药，忌与皂荚同用，畏惧女菀、藜芦。） 如今近处所产的，形状像前胡，但较为坚硬。《博物志》说：芸蒿的叶子像邪蒿，春秋两季长出白色的（原文缺字），长四五寸，香（原文未完）。草木上品 防葵 味辛、甘、苦，性寒，无毒。主治疝瘕、肠泄、膀胱热结、小便不通、咳嗽气逆、温疟、癫痫，以及惊邪导致的狂走。治疗五脏虚气、小腹胀满牵引不适、腹胀、口干，消除肾邪，增强心志。长期服用可以坚固骨髓，增益气力，使身体轻健。体内有火的人不能服用，否则会使人神志恍惚、看见鬼。又名梨盖、房慈、爵离、农果、利茹、方盖。生长在临淄的河川山谷，以及嵩高、泰山、少室。三月三日采收根，晒干。北方的记载中说法不明；如今使用建平一带所产的，据说与野狼毒同根，就像三建一样。如今它的形状也相似，只是放在水中不会下沉；不过野狼毒存放久了也不能下沉。（《大观》卷六，《政和》一五五页） 草木上品 蓍实 味苦、酸，性平，无毒。主治增益气力，使肌肤充实，明目，增强聪慧，能够预知事情；长期服用可以不感到饥饿、不易衰老，使身体轻健。生长在少室山的山谷中。八月、九月采收果实，晒干。（《大观》卷六，《政和》一六七页） 草木上品 楮实 味甘，性寒，无毒。主治阴痿、水肿，增益气力，使肌肤充实，明目。长期服用可以不感到饥饿、不易衰老，使身体轻健。生长在少室山，又名谷实，各地都有出产。八月、九月采收果实，晒干，四十天后成熟。叶，味甘，无毒。主治小儿身体发热、饮食不能滋养肌肉，可以煎作洗浴汤。又主治恶疮，使肌肉生长。树皮，主治水肿，通利小便。茎，主治瘾疹瘙痒，单独煎煮后洗浴。树皮之间的白色汁液可以治疗癣。这就是如今所说的谷树子。《仙方》采集后捣取汁液，与丹调和使用；也可以晒干服用，使人通达神明、看见鬼。南方人称它为谷纸，也用作（原文未完）。草木上品 酸枣 味酸，性平，无毒。主治心腹寒热、邪气结聚，以及四肢酸痛、湿痹。治疗心中烦乱、不能入睡、脐部上下疼痛、血气逆转、久泄、虚汗、烦渴。补益中气，增益肝气，坚固筋和大骨，帮助阴气，使人肥壮健康。长期服用可以安定五脏，使身体轻健，延年益寿。生长在河东的河川沼泽中。八月采收果实。阴干三十天即可成熟。（忌与防己同用。） 如今东山一带有出产，据说就是山枣树的果实，果实像武昌枣，但味道极酸。东地人于是吃它来提神醒睡；至于与此药所治的病，不能（原文至此截断）。草木上品 槐实 味苦、酸、咸，性寒，无毒。主治五脏中的邪气热，止住流涎唾液，补益断绝的损伤，治疗五痔。治疗火疮、妇女乳房中的癥瘕，以及子脏急迫疼痛。在七月七日采收，捣取汁液，用铜器盛放，白天煎熬，煎到可以制成丸剂，丸子大小如鼠屎，放入孔窍之中，换三次才会痊愈。又能堕胎。长期服用可以明目、增益气力，使头发不白，延年益寿。枝条主治洗浴疮疡，以及阴囊下部的湿痒。树皮主治溃烂的疮。根主治喉痹的寒热。生长在河南的平地和水泽中。可以用来制作神烛。（景天是它的使药。）

译槐子以连接得多的为好，在十月上巳日采收。用新盆盛放，和泥封存一百天，等树皮腐烂化成水，果核像大豆。服用后可以使脑髓充满，头发不白而长生。如今各处都有；这里说七月采它尚未坚硬的果子，所以捣碎绞取汁液。（《新修》一一六页，《大观》卷十二，《政和》二九二页） 草木上品 枸杞 味苦，性寒；根性大寒，果实性微寒，无毒。主治五脏内部的邪气、内热、消渴、周身痹证。治疗风湿，降下胸胁之气、客热和头痛，补益内伤、过度劳累、气息喘促，坚固筋骨，强壮阴气，通利大肠和小肠。长期服用可以坚固筋骨，使身体轻健，耐受衰老，耐受寒暑。又名杞根、地骨、枸忌、地辅、羊乳、却暑、仙人杖、西王母杖。生长在常山的平地水泽，以及各处丘陵、山坡和岸边。冬季采根，春、夏采叶，秋季采茎和果实，阴干。如今以堂邑所产的为主，而石头烽火楼下最多。它的叶子可以做羹，味道略苦。世间谚语说：离家千里，不要吃萝摩和枸杞。这是说它们能够补益精气，使阴道强盛。萝摩又名苦丸，叶子厚大，藤蔓生长；摘取时有白色乳汁。人家多种植它，可以生吃，也可以蒸煮后食用。枸杞的根和果实，是服食养生者所使用的东西；关于它的说法非常美好，称为仙人之杖，大概自有其深意吧。（《新修》一一九页，《大观》卷十二，《政和》二九三页） 草木上品 苏合 味甘，性温，无毒。主治驱避恶邪，杀灭鬼魅精怪，治疗温疟、蛊毒、痫（原文此处疑有缺字），驱除三虫，消除邪气，使人不做惊梦、不受魇压，通达神明。长期服用可以使身体轻健，延年益寿。生长在中台的河川山谷中。世代相传说它是狮子的粪便，外国人说不是，如今都从西域运来。真正的苏合很难辨别，如今也不再入药，只供调合上等香料使用罢了。（《新修》一二 ○页，《大观》卷十二，《政和》三一 ○页）（与前两句合为残缺的页码引文。） 橘柚，味辛，性温，无毒。主治胸中的瘕热和逆气，通利水谷，降气，止呕吐和咳嗽，消除膀胱中滞留的热，排下停聚的水液，治疗五淋，通利小便，主治脾不能消化谷物、气冲胸中而导致的呕吐气逆、霍乱，止泄泻，驱除寸白虫。长期服用可以去除臭气，降气，通达神明，使身体轻健，延年益寿；又名橘皮。生长在南山的河川山谷中，也生长在江南。十月采收。这里说的是它的果皮功效；以东橘为好，西江也有出产，但不如东橘。它的果皮性微寒。论治气，有人说它想要胜过东橘；北方人也使用它，以陈久的为好。它的果肉味甘、酸，吃多了会生痰，恐怕并不能使人受益。如今虽然使用的是果皮，但既然属于果类，所以仍然适合把它们一并论述。柚子的果皮可以食用，但不再入药使用；它也应当能够降气。（《新修》一二一页，《大观》卷廿（原文引文未完）。草木上品 子 味苦，性微寒、微温，无毒。主治五脏瘀血、腹中的水气、腹胀滞热、风寒湿痹，以及身体各处的疼痛。治疗心下坚硬、膈中的寒热、周身痹证、妇女月经不通，消食，明目。长期服用可以使身体轻健，延年不老；食用它可以成仙。生长在雍州的河川山谷中，也生长在上党以及道路旁。十月采收果实，阴干。（荆实、薏苡是它的使药。） 形状像蒿草、艾草一类，交通便利的近处到处都有。《仙经》中也时常使用它，人家种植这种植物是为了驱避蛇。（《大观》卷六，《政和》一六七页） 草木上品 薏苡仁 味甘，性微寒，无毒。主治筋脉拘急、四肢拘挛而不能屈伸、风湿痹证，降气。消除筋骨间使人麻木不仁的邪气，通利肠胃，消除水肿，使人能够进食。长期服用可以使身体轻健，增益气力。它的根：驱除三虫。又名解蠡、屋（原文缺字）、起实、（原文缺字）。生长在真定的平地水泽和田野中。八月采收果实，根则随时都可以采。（真定县隶属常山郡。交通便利的近处到处都有，多生长在人家附近。交趾所产的果实最大，当地称为（原文缺字）珠。马援大量采集后带回，有人进谗说他带回的是真珍珠。果实以颗粒重、层叠紧密的为好。使用时取（原文“中人”语意疑有不明）；如今小儿患蛔虫病，取根煮汁和米糜给他吃，味道很香，驱除蛔虫的效果非常好。） （《大观》卷六，《政和》一六一页） 草木上品 车前子 味甘、咸，性寒，无毒。主治气滞导致的小便不通，止痛，通利水道和小便，消除湿痹。治疗男子内伤，女子淋漓不尽，不想进食；滋养肺脏，强壮阴气，增益精气，使人有子，明目，治疗眼睛红肿疼痛。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。叶和根，味甘，性寒。主治金疮，止血，治疗鼻出血、瘀血、血瘕、下血、小便赤，止烦，降气，驱除小虫。又名当道、（原文缺字）、虾蟆衣、牛遗、胜舄。生长在真定的平地水泽、丘陵、山坡和道路中。五月五日采收，人家附近和道路旁很多；将叶子捣取汁液服用，治疗遗精，效果非常好。种子性寒而通利。《仙经》中也服食它，使人身体轻健，能够跳越堤岸山谷，不易衰老而长生。《韩诗》却说（原文缺字）是一种树，像李树，食用它的果实，有利于子孙；这就是（原文至此截断）。草木上品 蛇床子 味苦、辛、甘，性平，无毒。主治妇女阴部肿痛、男子阴痿湿痒，消除痹气，通利关节，治疗癫痫和恶疮。温暖中焦，降气，使妇女子宫温热，使男子阴茎强硬。长期服用可以使身体轻健、面色美好，使人有子。又名蛇粟、蛇米、虺床、思益、绳毒、枣棘、蔷蘼。生长在临淄的河川山谷和田野中，五月采收果实，阴干。（忌与牡丹、巴豆、贝母同用。） 交通便利的近处，在田野、废墟和村落之间很多。花和叶子正像蘼芜。（《大观》卷七，《政和》一八六页） 草木上品 菟丝子 味辛、甘，性平，无毒。主治续接断绝的损伤，补益不足，增益气力，使身体肥壮健康。汁液：去除面（原文缺字）。滋养肌肉，强壮阴气，坚固筋骨，主治茎中寒冷、精液自行流出、小便余沥、口苦、燥渴，以及寒血凝结成积。长期服用可以明目，使身体轻健，延年益寿。又名生菟芦、菟缕、（原文缺字）蒙、玉女、赤网、菟累。生长在朝鲜的河川、湖泽和田野中，蔓延攀附在草木上；颜色黄而细的叫赤网，颜色浅而大的叫菟累。九月采收果实，晒干。（用酒服效果好，薯蓣、松脂是它的使药，忌与（原文缺字）菌同用，适宜制丸，不适宜煎煮。） 田野、废墟和村落中很多，都浮生在蓝、苎麻、蒿草之上。过去说地下有茯苓，上面才生菟丝；如今不一定如此。它的茎……（原文后接《政和》一五一页引文，文本残缺）。草木上品 菥子

译味辛，性微温，无毒。主治明目、眼睛疼痛、流泪，消除痹证，补益五脏，增益精气和眼神光彩。治疗心腹疼痛和腰痛。长期服用可以使身体轻健，不易衰老。又名菥（原文此处字形或名称疑有缺误）、大蕺、马辛、大荠。生长在咸阳的河川水泽和道路旁。四月、五月采收，晒干。（与荆实、细辛配伍效果好，忌与干姜、苦参同用。） 如今各处都有，人们却说它是大荠的种子，世间很少使用。（《大观》卷六，《政和》一六七页） 草木上品 茺蔚子 味辛、甘，性微温、微寒，无毒。主治明目、增益精气，消除水气。治疗血气逆乱导致的大热、头痛、心烦。长期服用可以使身体轻健。茎：主治瘾疹瘙痒，可以煎作洗浴汤。又名益母、益明、大札、贞蔚。生长在海滨的池塘水泽中，五月采收。如今各处都有。叶子像荏，茎呈方形，种子细长而有三条棱。方剂中也很少使用。（《大观》卷六，《政和》一五三页） 草木上品 地肤子 味苦，性寒，无毒。主治膀胱热，通利小便，补益中气，增益精气。去除皮肤中的热气，消散恶疮和疝瘕，强壮阴气。长期服用可以使耳聪目明、身体轻健，耐受衰老，使人肌肤润泽。又名地葵、地麦。生长在荆州的平地水泽和田野中。八月、十月采收果实，阴干。如今田野间也很多，人们都取它的茎和苗来做扫帚。种子很细小，用于补益的丸剂、散剂；《仙经》中并不特别需要它。（《大观》卷七，《政和》一八七页） 草木上品 青（原文药名仅存一字）。味甘，性寒，无毒。主治五脏邪气、风寒湿痹，增益气力，补益脑髓，坚固筋骨。长期服用可以耳聪目明，不感到饥饿，不易衰老，增加寿命。就是巨胜的苗。生长在中原的河川山谷中。胡麻叶非常肥厚滑润，也可以用来洗头，只是不知道应当怎样服食它。仙方中并没有使用这种方法，只应当阴干。捣成丸剂或散剂罢了。既然服食它的果实，所以不再借助它的苗。《五符巨胜丸方》也说：叶子叫作青（原文缺字）。本来生长在大宛，传入中原已经有千年了。（《新修》二八九页，《大观》卷二十四，《政和》四八二页） 草木上品 忍冬 味甘，性温，无毒。主治寒热交作、身体浮肿。长期服用可以使身体轻健，延年益寿。十二月采收，阴干。如今各处都有，像藤一样生长，经过冬季也不凋落，所以叫作忍冬。人们只取它煎煮的汁液来酿酒，用于补虚和治疗风病。《仙经》中很少使用。既然能够延年益寿，就很适合经常采集服用。凡是容易得到的草药，人们反而大多不肯使用它。反而去寻求难以得到的药物，这是看重远处的而轻视近处的，是庸人的常情吗？（《大观》卷七，《政和》一八六页） 草木上品 蒺藜子 味苦、辛，性温而又微寒，无毒。主治恶血，能够破除症结和积聚，治疗喉痹、乳汁难下。治疗身体风痒、头痛、咳嗽气逆、肺部受伤和肺痿，还能止烦闷、下气。治疗小儿头疮、痈肿和阴部溃烂，可以制成用于摩擦的粉末。它的叶子主治风痒，可以煮水用来洗浴。长期服用能使肌肉增长、眼睛明亮、身体轻健。又名旁通、屈人、止行、豺羽、升推、即〔原文缺字〕、茨。生长在冯翊的平泽中，或道路旁。七月、八月采收果实，晒干。（乌头作为它的使药。） 它多生长在道路上，叶子铺在地面，果实带刺，形状像菱角但较小。长安一带最多，人们行走时常常会穿着木屐。如今军队还铸造铁制的蒺藜，把它布置在敌人的道路上，这种器物也叫作蒺藜。《易经》说：“据于蒺藜”，这是说它会带来凶险和伤害。《诗经》说：“墙上长满了茨，不能清扫。” 这是因为它的刺枝纠结，污秽难以清除。在方剂中使用得非常少。（《大观》卷七，《政和》一七七页） 草木上品 肉苁蓉 味甘、酸、咸，性微温，无毒。主治五劳七伤，补益中气，消除茎中寒热疼痛，滋养五脏，强健阴气。能够补益精气，使人多生子，治疗妇人的症瘕，消除膀胱中的邪气和腰痛，止住痢疾。长期服用能使身体轻健。生长在河西的山谷以及代郡、雁门一带。五月五日采收，阴干。代郡、雁门属于并州，那里马匹很多的地方就有肉苁蓉；传说它是野马的精气落地后生长出来的。刚生长出来时像肉，可以用来做羊肉羹，对补益虚弱疲乏极好，也可以生吃。芮芮、河南一带最多。如今以陇西出产的最好，形状扁而宽，柔软滋润，花纹多，味道甘甜。其次是北国出产的，形状短小，花纹较少。巴东、建平之间也有出产，但不如前两地的好。（《大观》卷七，《政和》一七九页） 草木上品 白英 味甘，性寒，无毒。主治寒热往来、八疸和消渴，补益中气，增强元气。长期服用能使身体轻健、延年益寿；又名谷菜，又名白草。生长在益州的山谷中。春天采叶，夏天采茎，秋天采花，冬天采根。各种方剂和药物都不使用它。这应当是有〔原文缺字〕菜，生长在水中，当地人把它蒸熟后食用。这里所说的白英生长在山谷中，应当不是这种植物。又有白草，叶子可以煮羹饮用，很能治疗劳损，但不用它的根和花。益州有一种苦菜，当地人专门食用它，都身体强健而没有疾病；我怀疑或许就是这种植物。（《大观》卷六，《政和》一六五页） 草木上品 白蒿 味甘，性平，无毒。主治五脏邪气、风寒湿痹，补益中气，促进毛发增长并使其变黑，治疗心中悬空不安、食量少却常感饥饿。长期服用能使身体轻健，耳聪目明，延缓衰老。生长在中山的河川水泽之地。二月采收。蒿类植物很多，但世人如今已经听不到称作白蒿的了；方剂和药物中既然不使用它，人们也就不再认识它，而它所主治的病症确实非常好。应当进一步加以考察和访求。《服食七禽散》中说：白兔吃了它，就能成仙。与前面〔原文缺字〕子的用法相同。（《大观》卷六，《政和》一六六页） 草木上品 茵陈蒿 味苦，性平而微寒，无毒。主治风湿、寒热等邪气，以及热邪郁结所致的黄疸。治疗全身发黄、小便不利，消除头部的热，并去除伏结的症瘕。长期服用能使身体轻健、补益元气、耐老，使面色白皙而容颜美好，延年益寿。白兔吃了它，就能成仙。生长在太山以及丘陵的坡地、岸边。五月和立秋时采收，阴干。如今各处都有，形状像蓬蒿，但叶子紧密而细小。茎在冬天不会枯死，到了春天又重新生长。只是用于治疗黄疸。《仙经》说：白蒿，白兔吃了它，就能成仙。但如今却把这句话说成是茵陈蒿，恐怕是弄错了。（《大观》卷七，《政和》一八八页） 草木上品 漏芦 味苦、咸，性寒而大寒，无毒。主治皮肤发热、恶疮、痈疽、痔疮和湿痹，能够使乳汁下行。止住遗尿；治疗热气所致、形如麻豆的疮疡和瘙痒，可以煎汤洗浴。长期服用能使身体轻健、补益元气、耳聪目明、不易衰老并延年益寿。又名野兰。生长在乔山的山谷中。八月采收根，阴干。

译乔山应当是黄帝的葬处，就在上郡。如今道路附近也有出产，能够治疗各种〔原文缺字〕疥；长期服用这种药对人很有益，但服食养生的方剂很少使用它。如今市场上的人都采它的苗来使用。世人取它的根，称为鹿骊根，用苦酒研磨后，用来治疗疮疥。（《大观》卷七，《政和》一八一页） 草木上品 茜根 味苦，性寒，无毒。主治寒湿风痹、黄疸，补益中气。止血，治疗妇女崩漏、下血、膀胱不足、〔原文缺字〕跌和蛊毒。长期服用能补益精气，使身体轻健。可以用来染成深红色。又名地血、茹〔原文缺字〕、茅搜、倩。生长在乔山的川谷中。二月、三月采收根，晒干。（畏惧鼠姑。） 这就是如今用来染深红色的茜草。东方各地也有出产，但数量少，不如西部多。如今世间的道家经方中并不经常服用它。这应当是把它用于治疗〔原文未完〕。草木上品 旋花 味甘，性温，无毒。主治益气，去除面部〔原文缺字〕的黑色，使容貌美好。它的根味辛，主治腹中的寒热邪气，通利小便。长期服用可以不感到饥饿，使身体轻健。又名筋根花、金沸、美草。生长在豫州的平泽中。五月采收，阴干。东方人称它为山姜，南方人称它为美草；根像杜若，也像高良姜。腹中冷痛时，煮后服用效果很好；制成丸剂或散剂服用，可以避开五谷，止住饥饿。近来有人从南方回来，于是用这种方法让人断绝谷物，大家都能半年或一百天不感到饥饿、不消瘦；只是意志浅薄而嗜欲深重，不能长期服用罢了。它的叶子像姜叶，花是红色的，味道特别辛辣而美，果实的形状像豆蔻。这就是所谓的旋花，指的正是它的花；如今山东一带很多。（《大观》卷七，《政和》一八五页） 草木上品 蓝实 味苦，性寒，无毒。主治并解除各种毒，杀灭蛊毒、〔原文缺字〕疰和鬼螫之毒。长期服用能使头发不白，身体轻健。它的叶汁能解除百药之毒，解野狼毒和射罔毒。它的茎和叶可以染成青色。生长在河内的平泽中。这就是如今染〔原文缺字〕碧所使用的东西。至于解毒，人们往往不能得到新鲜的蓝汁，于是用浣〔原文缺字〕布的汁液来解毒，效果也很好。用汁液涂在五〔原文未完〕。草木上品 景天 味苦、酸，性平，无毒。主治大热、火疮、身体发热烦闷以及邪恶之气。治疗各种蛊毒、痂〔原文缺字〕、寒热风痹以及各种虚弱不足。花：主治妇女赤白带下，使身体轻健、眼睛明亮。长期服用能通达神明而不衰老。又名戒火、火母、救火、据火、慎火。生长在太山的川谷中。四月四日、七月七日采收，阴干。如今人们都把它种在盆里，养在屋顶上，说这样可以避火。叶子可以治疗金疮、止血；用来给小儿洗浴，可以去除烦热和惊风之气。广州城外有一棵树，据说树干粗达三四围，人们称它为慎火树。江东一带的景天，植株非常细小。方剂中使用得也很少。它的花可以用于服食。各种药物的名称中，这个名称最为美丽。（《大观》卷七，《政和》一八七页） 草木上品 天名精 味甘，性寒，无毒。主治瘀血、血瘕危重欲死、下血，止血，通利小便，除去小虫，祛除痹证，消除胸中的结热，止住烦渴。逐除水气，使人剧烈呕吐、泄泻。长期服用能使身体轻健，耐老。又名麦句姜、虾蟆蓝、豕首、天门精、玉门精、彘颅、蟾蜍兰、觐，生长在平原的川泽中。五月采收。（垣衣作为它的使药。） 这就是如今人们称为〔原文缺字〕的东西，也叫〔原文缺字〕首。夏季把它捣汁服用，用来消除热病。它的味道极苦，但文献却说味甘，恐怕有时并不是同一种药。（《大观》卷七，《政和》一八二页） 草木上品 王不留行 味苦、甘，性平，无毒。主治金疮、止血、逐除疼痛、排出刺物，消除风痹和体内寒气。止住心烦、鼻出血，治疗痈疽、恶疮、〔原文缺字〕乳和妇女难产。长期服用能使身体轻健，耐老并增加寿命。生长在太山的山谷中。二月、八月采收。如今各处都有。人们说它是蓼的种子，但也不是这样。叶子像酸浆，种子像松子。但它多用于痈〔原文缺字〕方剂中。（《大观》卷七，《政和》一九一页） 草木上品 蒲黄 味甘，性平，无毒。主治心腹和膀胱的寒热，通利小便，止血，消除瘀血。长期服用能使身体轻健。能够增强气力，延年益寿，达到神仙般的境界。生长在河东的池泽中。四月采收。这就是蒲厘花上面的黄色粉末，等到有了这种粉末，就把它拂取下来；它很能治疗血证，《仙经》中也使用它。（《大观》卷七，《政和》一八〔原文未完〕 ○页） 草木上品 香蒲 味甘，性平，无毒。主治五脏和心下的邪气、口中腐烂发臭；能够坚固牙齿，使眼睛明亮、耳朵聪敏。长期服用能使身体轻健，耐老。又名睢，又名醮。生长在南海的池泽中。方剂和药物中已经不再使用，世人也不再采集，连当地人也不再认识它了。江南进贡菁茅，菁茅又名香茅，用来供宗庙祭祀时滤酒，或者〔原文未完〕 草木上品 兰草 味辛，性平，无毒。主治通利水道，杀灭蛊毒，驱避不祥之气。消除胸中的痰癖。长期服用能补益元气，使身体轻健。能够不衰老，通达神明。又名水香。生长在大吴的池泽中，四月、五月采收。方剂和药物中，世人都已经不再认识和使用它。大吴应当就是吴国，也就是太伯居住的地方，所以称为大吴。如今东方一带有一种煎泽草，名叫兰香，也可能就是这种兰草，生长在湿地。李氏说：这是如今人们种植的，像都梁香草。（《大观》卷七，《政和》一八六〔原文未完〕 草木上品 蘼芜 味辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆，安定惊悸之气，驱避邪恶，消除蛊毒、鬼疰，祛除三虫。长期服用能通达神明。主治身体中的久年风邪、头部中的久年风邪以及风眩。又名薇芜、茳蓠，是川芎的苗。生长在雍州的川泽以及宛朐。四月、五月采收叶子，晒干。如今历阳出产，其他地方也有；人家多种植它，叶子像蛇床子，但有香气。诗人借它作比喻，方剂和药物中使用得很少。（《大观》卷七，《政和》一七五页） 草木上品 云实 味辛、苦，性温，无毒。主治泄泻、痢疾、肠〔原文缺字〕，杀虫并解除蛊毒，去除邪恶的结气，止痛，消除寒热。治疗消渴。花：主治看见鬼怪精物；吃得过多会使人狂奔乱走。能够杀灭精怪，使水下降；焚烧它会招来鬼怪。长期服用能使身体轻健，通达神明，增加寿命。又名员实、云英、天豆。生长在河间的川谷中。十月采收，晒干。如今各处都有，种子细小，像葶苈子但更小、更黑，果实也类似莨菪。焚烧它会招来鬼怪，但没有见过具体的法术。（《大观》卷七，《政和》一九〔原文未完〕 ○页） 草木上品 徐长卿

译味辛，性温，无毒。主治鬼怪精魅、蛊毒、疫病、邪恶之气和温疟。长期服用能使人强悍，身体轻健。补益元气，延年益寿。又名鬼督邮。生长在太山的山谷中以及陇西，三月采收。叫作鬼督邮的药物名称很多。如今世间所使用的徐长卿，它的根正像细辛，只是细小、短而扁，气味也相似。如今狗脊散使用〔原文残缺〕一九 ○页） 草木上品 姑活 味甘，性温，无毒。主治大风邪气、湿痹和寒冷疼痛。长期服用能使身体轻健，延长寿命，耐老。又名冬葵子。生长在河东的川泽中。方剂和药物中也没有使用这种药的；有一种固活丸，就是野葛的另一个名称。这种药又名冬葵子，但不是葵菜的冬葵子，用来治疗身体〔原文未完〕 草木上品 屈草 味苦，性微寒，无毒。主治胸胁下疼痛、邪气、肠间寒热和阴痹。长期服用能使身体轻健，补益元气，耐老。生长在汉中的川泽中。五月采收。方剂和药物中已经不再使用它，世上也没有认识它的人了。（《新修》三六五页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页） 草木上品 翘根 味甘，性寒、平，有小毒。主治向下泄降热气，补益阴精，使人的面色和容貌美好，眼睛明亮。长期服用能使身体轻健，耐老。可以用来蒸煮，供患酒病的人饮用。生长在嵩高的平泽中。二月、八月采收。方剂和药物中已经不再使用它，世上也没有认识它的人了。（《新修》三六三页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页） 草木上品 牡荆实 味苦，性温，无毒。主治消除骨间的寒热，疏通胃气，止住咳嗽气逆，向下理气。生长在河间、南阳、冤句的山谷中，或者生长在平寿、都乡的高堤岸上；牡荆生长在田野。八月、九月采收果实，阴干。（与术、柏实、青葙一起用来治疗头风；防风作为它的使药，忌用石膏。） 河间、冤句、平寿都在北方，南阳在西方；文中所说的蔓荆，应当就是如今用来制作杖鞭的荆，但又没有见到这种植物。它的种子非常细小，正像小麻子，颜色青黄。荆的果实大小就是这样。牡荆子产在北方，大小像乌豆，正圆而黑；仙方多使用牡荆，如今人们都没有认识它的了。李当之的《药录》在溲疏条下解释说：溲疏又名阴栌、牡荆、空疏。树皮白色，里面中空，有时有节。种子像枸杞子，红色，味甘、苦，冬月成熟，世上已经没有认识它的人了。这样看来，这种果实才是真正的牡荆子，不是人家篱笆墙边的阳栌。按这样的说法，溲疏的主治与牡荆不同，形状也相差很大，恐怕不符合实际情况。而仙方使用牡荆，说它能通达神明、看见鬼怪；不只是果实，连枝叶也都适用。又说荆树的枝条一定彼此相对，这就是牡荆；如果枝条不相对，就不是牡荆。既然把它称为父，就不应当还有子。既然这样，就不能详细说明其中的虚实，必须再广泛访求考察。这样才能详细弄清楚。（《新修》一 ○二页，《大观》卷十二，《政和》三 ○二页） 草木上品 秦椒 味辛，性温；生用性温，熟用性寒；有毒。主治风邪之气，温暖中焦，消除寒痹，坚固牙齿、促进头发增长，使眼睛明亮。治疗喉痹、呕吐气逆、疝瘕，去除陈旧瘀血、产后遗留的疾病和腹痛，发汗，疏利五脏。长期服用能使身体轻健、容颜美好、耐老、增寿，并能通达神明。生长在太山的川谷和秦岭山上，或者生长在琅琊。八月、九月采收果实。（忌用栝蒌、防葵，畏惧雌黄。） 如今从西方传来，形状像椒但更大，颜色黄黑，味道也很有椒的气味，有时称为大椒。又说：就是如今〔原文缺字〕树的果实，而〔原文未完〕 草木上品 蔓荆实 味苦、辛，性微寒，兼有平、温之性，无毒。主治筋骨之间的寒热、湿痹和拘挛，使眼睛明亮、牙齿坚固，通利九窍。去除白虫和长虫。主治风邪所致的头痛、脑中鸣响和眼泪外流。补益元气，长期服用能使身体轻健，耐老。使人面色光泽、肌肤丰润，促进胡须和头发增长。小荆的果实也与它相同。生长在益州。（忌用乌头、石膏。） 小荆应当就是牡荆；牡荆子比蔓荆子大，却反而称作小荆，恐怕是根据树的形状来说的。但又不知道蔓荆树是否高大。（《新修》一 ○ ○页，《大观》卷十二，《政和》三 ○三页） 草木上品 女贞实 味苦、甘，性平，无毒。主治补益中气，安定五脏，滋养精神，消除各种疾病；长期服用能使身体肥壮强健、轻健不老，生长在武陵的川谷中。立冬时采收。叶子茂盛，经历冬天也不凋落；树皮青色，树肉白色，与秦皮表里相应。这种树在冬天生长，形态可爱，各处有时也能见到。《仙经》中也用它来服食；世间的方剂已经不再使用它，市场上的人也没有认识它的了。（《新修》一 ○四页，《大观》卷十二，《政和》三 ○六页） 草木上品 桑上寄生 味苦、甘，性平，无毒。主治腰痛、小儿背部强直、痈肿，安胎，充养肌肤，坚固头发和牙齿，使胡须眉毛增长。主治金疮，祛除痹证，治疗妇女崩漏、内伤不足和产后遗留的疾病，使乳汁下行。它的果实能明目、使身体轻健、通达神明。又名寄屑、寓木、宛童、茑，生长在弘农川谷的桑树上。三月三日采收茎和叶，阴干。生长在桑树上的，就叫桑上寄生。《诗经》的作者说：“施于松上。” 方剂家也有使用寄生在杨树上、枫树上的，就分别根据所寄生的树来命名；形状类别仍然相同，只是根所依附的地方不同。它依法生长在树枝之间，寄生根扎在枝节里面；叶子圆形，青中带红，厚而有光泽，容易折断，旁边还会自行生出枝节。冬夏都能生长，四月开白花，五月结红果，大小像小豆。如今各处都有，以彭城出产的最好。世人都把它叫作续断来使用。按《本经》记载，续断另列在中品药中，所主治的病症也不同；难道它们只是同一种药吗？市场上的人把它们混淆，以至于再也没有能够辨别认识它们的人。《服食方》说这是桑〔原文缺字〕，与这里的说法又不同。（《新修》一 ○四页，《大观》卷十二 草木上品 蕤核 味甘，性温而微寒，无毒。主治心腹间邪气结聚，明目，治疗眼痛、眼睛发红受伤和流泪。治疗眼睛肿〔原文缺字〕烂、〔原文缺字〕鼻，破除心下结聚的痰痞之气。长期服用能使身体轻健、补益元气，不易肌瘦。生长在函谷的川谷中以及巴西。七月采收果实。如今从北方传来，据说产在彭城一带，形状像乌豆那么大，圆而扁，有纹理，形状像胡桃的桃核；如今人们都连壳使用。《大观》卷十二，《政和》三 ○六页） 草木上品 沉香、薰陆香、鸡舌香、藿香、詹糖香、枫香 这些药都性微温。都能治疗风水所致的毒性肿胀，去除恶气。薰陆香、詹糖香能够去除伏尸。鸡舌香、藿香治疗霍乱和心痛。枫香治疗风邪所致的瘾疹和瘙痒毒疮。

译这六种香都是合香家所必需使用的，并不真正作为药物使用，只有治疗恶性结块、毒性肿胀时，道家方术中颇有用处。詹糖香产在晋安岭州。上等纯正浓厚的詹糖香很难得到，大多掺杂它的树皮和柘树虫的粪便；只有质地轻的才好。其余的没有什么真假之分，只是有精粗之别罢了。外国使用波津香来明目。白檀消除风邪所致的肿胀。青木香另列在上品中。（《新修》一 ○八页，《大观》卷十二，《政和》三 ○七页） 草木上品 辛夷 味辛，性温，无毒。主治五脏和身体的寒风、风邪所致的头痛脑痛，以及面部〔原文缺字〕。温暖中焦，解除肌表之邪，通利九窍。通利鼻窍，消除鼻塞流涕。治疗面部肿胀牵引牙齿疼痛、眩晕昏冒，以及身体飘飘荡荡、好像在车船上一样的症状。促进胡须和头发生成，去除白虫。长期服用能下气，使身体轻健、眼睛明亮，增加寿命并耐老。可以制成膏药；使用时要去掉中心和外层的绒毛，因为绒毛射入人的肺中，会使人咳嗽。又名辛矧、侯桃、房木。生长在汉中的川谷中。九月采收果实，晒干。（川芎作为它的使药，忌用五石脂，畏惧菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。） 如今丹阳道路附近有出产，形状像桃子，小时候气味辛香，就是《离骚》中所称的辛夷。（《新修》一一一页，《大观》卷十二，《政和》三 ○三页） 草木上品 榆皮 味甘，性平，无毒。主治大小便不通，通利水道，消除邪气。治疗肠胃中的邪热之气，消除肿胀，药性非常滑利。长期服用能使身体轻健、不感到饥饿；它的果实尤其好。治疗小儿头疮〔原文缺字〕。花：主治小儿癫痫、小便不利和受热损伤。又名零榆。生长在〔原文缺字〕川的山谷中。二月采收树皮，取白色部分晒干。八月采收果实，并且不要让它受潮，受潮就会伤人。这就是如今的榆树，剥取树皮，刮去上面的红皮，也可以临时使用。药性极其滑利；刚长出的叶子，人们用来制作糜粥、羹汤之类，会使人入睡。嵇公所说的：“榆树能使人入睡。” 断绝谷物时，就把它的树皮研成屑，并和檀皮一起服用，这就是所谓服后不感到饥饿。（《新修》一一四页，《大观》卷十二，《政和》二九八页） 草木中品 当归 味甘、辛，性温而大温，无毒。主治咳嗽气逆上冲、温疟以及寒热之气在皮肤中往来，治疗妇女崩漏和不孕、各种恶疮痈疡、金疮；可以煮水饮用。温暖中焦，止痛，消除外来瘀血在体内的阻塞，治疗中风〔原文缺字〕、汗不出、湿痹、中恶、外来邪气所致的虚冷，补益五脏，促进肌肉生长。又名干归。生长在陇西的川谷中。二月、八月采收根，阴干。（忌用〔原文缺字〕茹，畏惧菖蒲、海藻、牡蒙。） 如今陇西的叨阳、黑水所产的当归，肉多而枝少，气味芳香，名为马尾当归，稍微难以得到。西川北部所产的当归，根多而枝细。历阳出产的，颜色白而气味淡薄，和当归不相似，称为草当归；缺少当归时才使用它。方剂家所说的真当归，正是指这种当归，因为品质有好有坏。世间使用得很多。道家方术中有时需要使用它。（《大观》卷八，《政和》一九九页） 草木中品 防风 味甘、辛，性温，无毒。主治大风、头晕头痛、怕风、风邪、眼睛失明而看不见、风邪遍行全身、骨节疼痛麻痹和烦闷胀满。治疗胁痛、胁部风邪、头面部风邪往来，以及四肢拘挛紧急、字乳〔原文缺字〕、金疮内痉。长期服用能使身体轻健。叶：主治中风发热、出汗。又名铜芸、茴草、百枝、屏风、〔原文缺字〕根、百蜚。生长在沙苑的川泽以及邯郸、琅琊、上蔡。二月、十月采收根，晒干。（与泽泻、〔原文缺字〕一起治疗风病；与当归、芍药、阳起石、禹余粮一起治疗妇女子宫中的风邪；能解除附子之毒，忌用干姜、藜芦、白蔹、芫花。） 郡县中没有叫作沙苑的地方。如今以彭城、兰陵出产的最好，就是靠近琅琊的地方。郁州的互市也能得到它。其次是襄阳、义阳县交界处出产的，也可以使用，就是靠近上蔡的地方。只有果实饱满而油润，根头的节像蚯蚓头一样坚实的才好。世间用它治疗风病最为重要，道家方术中有时使用。（《大观》卷七，《政和》一七九页） 草木中品 秦艽 味苦、辛，性平而微温，无毒。主治寒热邪气、寒湿风痹和肢节疼痛，利水，通利小便。治疗风病，无论新病旧病都可以使用，使全身拘挛紧急得到缓解。生长在飞乌的山谷中。二月、八月采收根，晒干。（菖蒲作为它的使药。） 飞乌或许是地名；如今甘松、龙洞、蚕陵都有出产，以长大、颜色黄白的为好。根都呈交错的罗纹状，中间多夹带泥土，使用二〔原文未完〕 ○三） 草木中品 黄〔原文名称不完整〕 味甘，性微温，无毒。主治痈疽、久不愈的败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔、鼠〔原文缺字〕，补益虚弱，治疗小儿各种疾病。治疗妇女子宫中的风邪之气，逐除五脏之间的恶血，补益男子的虚损，治疗五劳羸瘦、口渴、腹痛泄泻，补益元气，通利阴气。生长在白水的，性寒，具有补益作用。它的茎和叶治疗口渴、筋脉拘挛、痈肿和疽疮。又名戴糁、戴椹、独椹、芰草、蜀脂、百本。生长在蜀郡的山谷、白水和汉中。二月、十月采收，阴干。（忌用龟甲。） 以陇西、洮阳出产的最好，颜色黄白，味道甘甜美好，如今也很难得到。其次使用黑水、宕昌出产的，颜色白，肉质粗，新鲜，味道也甘甜而性温，具有补益作用；又有蚕陵、白水出产的，色泽纹理胜过蜀中所产，但性寒而有补益作用。又有红色的，可以制成膏药外贴，用来消除痈肿；世俗的方剂多使用，道家的方剂不需要它。（《大观》卷七，《政和》第一七八页。） 草木类中品。吴茱萸。味辛，性温而大热，有小毒。主治温暖中焦、降下逆气，止痛，止咳逆，治疗寒热往来，去除湿邪和血痹，驱逐风邪，疏通腠理。可以去除淡冷之气，治疗腹中绞痛，以及各种寒邪和实邪导致的食物不消化、中恶、心腹疼痛、气机上逆，并使五脏通利。根：能杀死三虫。根的白色外皮：能杀死蛲虫，治疗喉痹和咳嗽气逆，止住泄泻，治疗食物不消化，以及女子月经、生产后残留的瘀血。治疗白癣。另一个名称是[缺字]。生长在上谷的川谷以及宛朐。九月九日采收，阴干。（蓼实作为它的使药；与丹参、硝石、白垩相恶，畏惧紫石英。） 这就是现在所说的食茱萸。《礼记》中也称为[缺字]，而世人称作[缺字]子；这应当是因为不认识[缺字]字。[缺字]字的字形像[缺字]字，所以仍以根向南生长、向东生长的为佳。道家驱除三尸的方剂也使用它。（《新修》第一三一页，《大观》卷十三，《政和》第三一八页。） 草木类中品。黄芩。

译味苦，性平而大寒，无毒。主治各种热病、黄疸、肠中[缺字]、泄泻痢疾，逐去水邪，使闭塞的血行通畅，并治疗恶疮。治疗痈疽溃烂和火烧伤。治疗痰热、胃中有热、小腹绞痛，帮助消化谷物，使小肠通利；治疗女子血闭、淋沥和漏下出血，以及小儿腹痛。另有腐肠、空肠、内虚、黄文、经芩、妒妇等名称。它的种子：主治肠中[缺字]脓血。生长在秭归的川谷以及冤句。三月三日采收根，阴干。（与厚朴配伍可以止腹痛。与五味子、牡蒙、牡蛎配伍，可以使人受孕。与黄[缺字]、白蔹、赤小豆配伍，治疗鼠[缺字]。山茱萸、龙骨作为它的使药；与葱实相恶，畏惧丹参、牡丹、藜芦。） 秭归隶属于建平郡。如今以彭城所产的为第一，郁州也有这种药材。圆形的叫作子芩，品质较好。破裂的叫作宿芩，内部全都腐烂，所以称为腐肠；只有颜色深、质地坚实的才好。世俗的方剂多使用，道家的方剂不需要它。（《大观》卷八，《政和》二[缺字]〇七。草木类中品。黄连。味苦，性寒而微寒，无毒。主治热气、眼睛疼痛、[缺字]伤导致流泪，明目，肠中[缺字]，腹痛。治疗下痢，以及妇女阴部肿痛。治疗五脏的寒热、久泻以及[缺字]脓血；止住消渴，治疗大惊，消除水邪，使骨骼强健，调理胃气，收涩肠道，补益胆气，治疗口疮。长期服用能使人记忆不忘。另一个名称是王连。生长在巫阳的川谷以及蜀郡的太山。二月、八月采收。（黄芩、龙骨、理石作为它的使药；与菊花、芫花、玄参、白藓相恶，畏惧款冬，能制胜乌头，解除巴豆的毒性。） 巫阳在建平郡。如今西部一带所产的颜色浅而质地空虚，不如东阳、新安各县所产的，后者最为优良。临海各县所产的品质不好。使用时应当用布包裹，去掉[缺字]毛，使它成为连珠状。世俗的方剂多用它治疗下痢和口渴；道家的方术则服食它以求长生。（《大观》卷七，《政和》第一七五[缺字]草木类中品。五味子。味酸，性温，无毒。主治补益气，治疗咳嗽气逆、劳损伤害导致的消瘦，补充不足，增强阴气，补益男子的精气。滋养五脏，清除热邪，使阴中肌肉生长。另有会及、玄及两个名称。生长在齐山的山谷以及代郡。八月采收果实，阴干。（苁蓉作为它的使药，与葳蕤相恶，能制胜乌头。） 如今以高丽所产的为第一，果肉多，味道酸甜；其次是青州、冀州所产的，味道过于酸；它们的果核都像猪肾。又有建平所产的，[缺字]《大观》卷七，《政和》第一八五页。） 草木类中品。决明子。味咸、苦、甘，性平而微寒，无毒。主治青盲、眼中生翳，以及红白色的眼膜，眼睛发红疼痛、流泪。治疗嘴唇和口部发青。长期服用能使精气充盛、视力清明，身体轻健。生长在龙门的川泽，石决明生长在豫章。十月十日采收，阴干一百日。（蓍实作为它的使药，与大麻子相恶。） 龙门就在长安以北。如今各处都有。叶子像茳芒，种子形状像马蹄，所以称为马蹄决明。使用时应当捣碎。另外还有别的[缺字]。草木类中品。芍药。味苦、酸，性平而微寒，有小毒。主治邪气导致的腹痛，消除血痹，破除坚硬的积块，治疗寒热往来、疝气和癥瘕，止痛，通利小便，补益气。使血脉通畅，缓和中焦，散去恶血，驱除瘀积的血，去除水气，使膀胱和大小肠通利，消除痈肿，治疗时行寒热、中恶、腹痛、腰痛。另有白术、余容、犁食、解仓、[缺字]等名称。生长在中岳的山谷和丘陵地区。二月、八月采收根，晒干。（须丸作为它的使药，与石斛、芒硝相恶，畏惧硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦。） 如今以白山、蒋山、茅山所产的最好，颜色白而且长大；其他地方也有，但多为红色，红色的药效稍差。世俗的方剂用它来止痛，却不[缺字]。草木类中品。桔梗。味辛、苦，性微温，有小毒。主治胸胁疼痛，如刀刺一般，腹部胀满，肠鸣声幽幽不绝，以及惊恐、心悸、气逆。使五脏、肠胃通利，补益血气，除去寒热风痹，温暖中焦、消化谷物，治疗喉咙疼痛，攻下蛊毒。另有利如、房图、白药、梗草、荠[缺字]等名称。生长在嵩高山的山谷以及冤句。二月、八月采收根，晒干。（节皮作为它的使药。与牡蛎、远志配伍，治疗恚怒；与硝石、石膏配伍，治疗伤寒。畏惧白芨、龙眼、龙胆。） 靠近道路的地方到处都有，叶子名叫隐忍。二月、三月生长，可以煮来食用。桔梗治疗蛊毒，疗效非常可靠。世俗的方剂使用这种药，于是称为荠；如今另有一种荠[缺字]，能够解除药物中毒，所谓混淆人参的就是它，并不是这种桔梗，只是叶子很相似。只是荠[缺字]的叶子下面光亮、光滑[缺字]。草木类中品。芎。味辛，性温，无毒。主治中风邪气侵入脑部所致的头痛、寒痹、筋脉拘挛或弛缓、金疮，以及妇女血闭不孕。除去脑中的寒邪和动风，治疗面部游走不定的风邪，眼睛流泪、鼻涕唾液增多，神志恍惚如醉，各种寒冷之气，心腹坚硬疼痛，中恶，突然发生的肿痛，胁部风痛，以及温暖中焦、祛除内部寒邪。另有胡芎、香果两个名称。它的叶子叫作蘼芜。生长在武功的川谷和斜谷西岭。三月、四月采收根，晒干。（与细辛配伍，治疗金疮并止痛；与牡蛎配伍，治疗头风、呕吐气逆；白芷作为它的使药，与黄连相恶。） 如今只有历阳出产，节大、茎细，形状像马衔，所以称为马衔川芎。蜀地也有出产，但较细；患牙根出血的人含服它，大多能够痊愈。幼苗名叫蘼芜，也可入药，另在下文说明。世俗的方剂多使用它，道家的方剂有时也需要它。胡居士说：武功县距离长安二百里，正处在长安以西，与扶风、狄道相近。斜谷在长安以西的山岭下，距离长安一百八十里，山脉绵延相接七百里。（《大观》卷七，《政和》第一七四页。） 草木类中品。本[缺字]。味辛、苦，性温、微温、微寒，无毒。主治妇女的疝瘕、阴部寒冷肿痛、腹中拘急，祛除风邪导致的头痛，使肌肤生长，面色喜悦润泽。可以避开雾露的湿润侵袭，治疗风邪[缺字]曳，治疗金疮，可制成沐浴药和面脂。果实主治风邪流窜于四肢。另有鬼卿、地新、微茎三个名称。生长在崇山的山谷中。正月、二月采收根，晒干，三十天便成。与[缺字]茹相恶。世间都使用川芎的根须，因为它们的形状和气味相似。可是《桐君药录》说，川芎的幼苗像[缺字]本；书中所说的花和果实都不同，生长的地方也不同。如今东山另有[缺字]本，形状和气味非常相似，只是长得高大一些。（《大观[缺字]》卷八，《政和》二一二[缺字]。草木类中品。麻黄。

译味苦，性温、微温，无毒。主治中风、伤寒头痛、温疟，发散肌表使汗出，祛除邪热之气，止咳嗽气逆，消除寒热，破除痉症、坚硬积块和聚积。治疗五脏邪气导致的弛缓或拘急、风邪胁痛，以及乳房余留的疾病；止住频繁吐唾，使腠理通畅，疏解伤寒头痛，松解肌肉，排泄邪恶之气，消除红色、黑色斑疹的毒邪。不可过量服用，否则会使人虚弱。另有卑相、龙沙、卑盐三个名称。生长在晋地以及河东的山谷中。立秋时采收茎，阴干，使其保持青色。（厚朴作为它的使药，与辛夷、石韦相恶。） 如今以青州、彭城、荥阳、中牟所产的为好，颜色青，泡沫多。蜀地也有出产，但品质不好。使用时应当折断，去掉节。因为茎节会止汗。先煮沸一两次，去掉上面的泡沫，因为泡沫会使人烦闷。它的根也能止汗。夏季可与粉末混合使用。世间用它治疗伤寒，解肌的功效最为突出。（《大观》卷八，《政和》第一九九页。） 草木类中品。葛根。味甘，性平，无毒。主治消渴、身体大热、呕吐和各种痹证，使阴气升起，解除各种毒邪。治疗伤寒、中风头痛，解肌并发汗，疏通腠理，治疗金疮，止痛和胁部风痛。新鲜根汁性大寒，治疗消渴和伤寒导致的高热。葛谷：主治十年以上的下痢。白葛烧成灰，用来敷在疮上，止痛并止血。叶：主治金疮，止血。花：主治解酒。另有鸡齐根、鹿藿、黄斤三个名称。生长在汶山的山谷中。五月采收根，晒干。（能杀灭野葛、巴豆以及各种药物的毒性。） 这就是现在的葛根，人们都把它蒸熟食用。应当选取埋入土中较深、较大的根，剖开后晒干。新鲜的根捣取汁液饮用。解除温病发热。将它的花和小豆花一起晒干研成末，服用一方寸匕，饮酒后不会知道醉。南康、庐陵一带所产的最好，肉多筋少，味道甘美。只是用于药用时，比不上这里所产的。五月五日正午，取葛根研成粉末，用于治疗金疮、止血，是重要的药物；也治疗疟疾和疮，直到[缺字]。草木类中品。前胡。味苦，性微寒，无毒。主治痰液壅满、胸胁部痞闷、心腹气结、风邪头痛，祛除痰实，降下逆气。治疗伤寒寒热往来，推陈出新，明目益精。二月、八月采收根，晒干。（半夏作为它的使药，与皂荚相恶，畏藜芦。） 前胡像茈胡，但质地柔软，治疗作用大致相同。可是《本经》的上品中有茈胡，却没有前胡。近来医家才使用前胡，也记载了它所畏惧和相恶的药物；由此可知，关于畏恶的内容并不都是出自《本经》。这种药在靠近道路的地方到处都有，生长在低洼潮湿的土地上，以吴兴出产的为好。（《大观》卷八，《[缺字]草木类中品。知母。味苦，性寒，无毒。主治消渴、内热、祛除邪气、肢体浮肿、利水，补充不足，益气。治疗伤寒、久疟、烦热、胁下邪气、膈中恶，以及风邪导致的汗出和内黄疸。服用过多会使人泄泻。另有[缺字]母、连母、野蓼、地参、水参、水浚、货母、[缺字]母、女雷、女理、儿草、鹿列、韭逢、儿踵草、东根、水须、沈燔等名称。另有[缺字]、昌支两个名称。生长在河内的山谷中。二月、八月采收根，晒干。如今以彭城所产的为多。形状像菖蒲，但柔软润泽；叶子很难枯死，挖出来后仍会生长，必须等到枯燥才停止。尤其能治疗热邪结聚，也主治疟疾发热和烦[缺字]。草木类中品。大青。味苦，性大寒，无毒。主治时气导致的头痛、高热和口疮。三月、四月采收茎，阴干。治疗伤寒的方剂多使用它，但《本经》中又没有记载。如今东方一带以及靠近道路的地方都有出产，长约一尺，茎是紫色的。祛除时行热毒，疗效很好。（《大观》卷八，《政和》第二一四页。） 草木类中品。贝母。味辛、苦，性平而微寒，无毒。主治伤寒烦热、淋沥、邪气、疝瘕、喉痹、乳汁不通、金疮和风痉。治疗腹中结实、心下胀满、阵阵怕风怕冷、头晕目眩、颈项强直、咳嗽气逆；止住烦热口渴，发汗，安定五脏，通利骨髓。另有空草、药实、苦花、苦菜、商草、勒母等名称。生长在晋地。十月采收根，晒干。（厚朴、白薇作为它的使药，与桃花相恶，畏秦椒、[缺字]石、莽草，反乌头。） 如今靠近道路的地方有出产，形状像聚集在一起的贝子，所以称为贝母。断绝谷物服用它，可以不感到饥饿。（《大观》卷八，《政和》二[缺字]〇五页。） 草木类中品。栝蒌根。味苦，性寒，无毒。主治消渴、身体发热、烦闷胀满和大热，补虚，安定中焦，接续断绝的损伤。清除肠胃中的积久热邪，治疗八种疸病导致的身体和面部发黄、嘴唇干燥、口干舌燥、气短；通调月经，止住小便频数。另有地楼、果裸、天瓜、泽姑等名称。果实名叫黄瓜，主治胸痹，使人的面色润泽。茎和叶，治疗中焦有热以及中暑。生长在弘农的山谷以及山的背阴处。根扎入土中较深的品质好。生长在盐碱地上的有毒。二月、八月采收根，晒干，三十天便成。（枸杞作为它的使药，与干姜相恶，畏牛膝、干漆，反乌头。） 出产在靠近道路的地方，是藤本植物，形状像土瓜，但叶子有分叉。《毛诗》说：果裸的果实，也能蔓延到屋檐上。它的果实如今用来杂合制作手膏；根部埋入土中六、七尺、粗大到二、三围的，也可以用来服食。（《大观》卷八，《政和》一九七[缺字]草木类中品。丹参。味苦，性微寒，无毒。主治心腹邪气、肠鸣声幽幽如同水流、寒热往来、积聚，破除癥块，消除瘕，止住烦闷胀满，补益气。养血，去除心腹中的积久疾病和气结，治疗腰脊强直、脚部痹痛，祛除停留不去的风邪和热邪。长期服用有益于人。另有[缺字]蝉草、赤参、木羊乳等名称。生长在桐柏山的山谷以及太山。五月采收根，晒干。（畏惧咸水，反藜芦。） 这里所说的桐柏山，是淮水源头所在的山，在义阳，不是江东临海的那座桐柏山。如今靠近道路的地方到处都有，茎方正而有毛，开紫色的花，当时的人称它为逐马。用酒浸泡后饮用，治疗风痹。道家有时使用它，当时的人服用后大多眼睛发红，所以应当是药性偏热；如今[缺字]。草木类中品。浓朴。味苦，性温而大温，无毒。主治中风、伤寒、头痛、寒热往来、惊悸，以及气血痹阻。治疗死肌，去除三虫。

译温暖中焦，补益气，消除痰液、降下逆气，治疗霍乱、腹痛、胀满、胃中寒冷气逆、胸中呕吐气逆不止、泄泻痢疾和淋沥漏下；消除惊悸，去除停留的热邪，止住烦闷胀满，使肠胃充实厚实。另有浓皮、赤朴两个名称。它的树叫榛，果实叫逐杨。治疗鼠[缺字]，明目，补益气。生长在交趾、冤句。三月、九月、十月采收树皮，阴干。（干姜作为它的使药，与泽泻、寒水石、硝石相恶。） 如今以建平、宜都所产的为好，皮极厚、内里呈紫色的最好；外壳薄而白的较差。使用时削去表面交错粗糙的外皮。世俗的方剂多使用，道家的方剂不需要它。（《新修》第一二五页，《大观》卷十三，《政和》第三二四页。） 草木类中品。竹叶芹，竹叶。味苦，性平而大寒，无毒。主治咳嗽气逆上冲。治疗筋脉拘急、恶疮，杀死小虫。清除烦热、风痉、喉痹和呕吐气逆。根：煎汤服用，补益气，止渴，补虚，降下逆气，消除毒邪。汁液：主治风痉和痹证。果实：能使神明通达，使身体轻健，补益气。生长在益州。淡竹叶：味辛，性平而大寒。主治胸中的痰热、咳嗽气逆上冲。它的竹沥：性大寒。治疗突然发生的中风、风痹、胸中大热，止住烦闷。它的皮和茹：性微寒，治疗呕[缺字]、温气、寒热往来、吐血、崩中和筋脉拘急。苦竹叶及竹沥：治疗口疮、眼睛疼痛，明目，通利九窍。竹笋：味甘，无毒。主治消渴，通利水道，补益气，可以长期食用。干竹笋烧成灰服用，治疗五痔出血。竹子的种类很多，前面一条说的是篁竹，接下来使用淡竹和苦竹。另外有一种外壳薄的竹子，叫甘竹叶，品质最好；又有实中竹、笙竹，还有[缺字]竹，都以竹笋为佳，但入药没有作用。凡是取竹沥，只使用淡竹。竹实出产在蓝田，江东只有竹花而没有竹实，所以凤凰不来。近来斑斑可见竹实，果实形状像小麦，可以用来煮饭。（《新修》第一二七页[缺字]草木类中品。玄参。味苦、咸，性微寒，无毒。主治腹中的寒热积聚、女子生产和哺乳后的遗留疾病，补益肾气，使人眼睛明亮。治疗中风、伤寒、身体发热、四肢胀满、狂邪使人恍惚而不认识人、温疟导致的阵阵恶寒、血瘕、寒邪导致的出血；除去胸中的气，利水，止住烦躁口渴，消散颈部以下的结核、痈肿、心腹疼痛和坚硬的癥块，使五脏安定。长期服用能补虚、明目、增强阴气、补益精气。另有重台、玄台、鹿肠、正马、咸、端等名称。生长在河间的山谷以及冤句。三月、四月采收根，晒干。（与黄[缺字]、干姜、大枣、山茱萸相恶，反藜芦。） 如今靠近道路的地方到处都有。茎像人参，但长而高大。根很黑，也略带香气；道家有时使用它，也用来合制香料。（《大观》卷八，《政和》二[缺字]〇三页。） 草木类中品。沙参。味苦，性微寒，无毒。主治血液积聚、惊悸之气，清除寒热，补益中焦，补益肺气。治疗胃痹、心腹疼痛、热邪结聚、头痛、皮肤之间的邪热；使五脏安定，补益中焦。长期服用有益于人。另有知母、苦心、志取、虎须、白参、识美、文希等名称。生长在河内的山谷以及宛朐、般阳的续山。二月、八月采收根，晒干。（与防己相恶，反藜芦。） 如今靠近道路的地方都有，丛生，叶子像枸杞；根白而充实的最好。沙参与人参、玄参、丹参、苦参合称五参。它们的形状并不完全相同，但主治大致相同，所以都有“参”这个名称。又有紫参，正式名称是牡蒙，列在中品。（《大观》卷七，《政和》第一八九页。） 草木类中品。苦参。味苦，性寒，无毒。主治心腹气结、癥瘕、积聚、黄疸、小便余沥不尽；逐水，消除痈肿，补益中焦，明目，止泪。养护肝胆之气，使五脏安定，安定心志，补益精气，通利九窍，清除潜伏的热邪，治疗肠[缺字]，止渴，解酒，治疗小便黄赤、恶疮和下部[缺字]疮；调和胃气，使人喜爱进食、身体轻健。另有水槐、苦[缺字]、地槐、菟槐、骄槐、白茎、虎麻、岑茎、禄白、陵郎等名称。生长在汝南的山谷和田野中。三月、八月、十月采收根，晒干。（玄参作为它的使药，与贝母、漏芦、菟丝子相恶，反藜芦。） 如今靠近道路的地方到处都有。叶子极像槐树，所以有“槐”的名称。花是黄色的，种子结成荚。根的味道极苦，令人厌恶。患病的人用酒浸泡后饮用[缺字]。草木类中品。续断。味苦、辛，性微温，无毒。主治伤寒，补益不足，治疗金疮、痈伤、跌打骨折，接续筋骨，治疗妇女乳汁不通、崩中漏血、金疮导致的内出血；止痛，生长肌肉，以及[缺字]伤、恶血、腰痛、关节弛缓或拘急。长期服用能增强气力。另有龙豆、属折、接骨、南草、槐等名称。生长在常山的山谷中。七月、八月采收，阴干。（地黄作为它的使药，与雷丸相恶。） 考察《桐君药录》说：续断生长蔓延，叶子细小，茎像荏，根很大，根部黄白色而有汁液，七月、八月采收根。如今植株高一丈多，叶子像蒴[缺字]；树皮主治金疮，因此有接骨的名称，或许就是这个。广州又有一种藤，名叫续断，另一个名称是诺藤。折断它的茎，用器皿承接汁液饮用，可以治疗虚损和筋骨断伤；用它洗头，还能使头发长得更长。折下枝条插在地上就能生长，恐怕这又是另一种相类似的植物。李氏说这是虎蓟，与此相差很大；而虎蓟也只是自行治疗血病。（《大观》卷七，《政和》第一八一页。） 草木类中品。枳实。味苦、酸，性寒、微寒，无毒。主治大风侵入皮肤所致的病变，如麻豆般的疹子和苦痒；清除寒热及热邪结聚，止住痢疾。使肌肉生长，使五脏通利，补益气，使身体轻健。消除胸胁中的痰癖，驱逐停留的水气，破除结实，消除胀满；治疗心下拘急、痞闷疼痛、气逆、胁部风痛，使胃气安和，止住溏泄，明目。生长在河内的水泽地带。九月、十月采收，阴干。如今各处都有，采收后剖开，使其干燥。使用时去掉中间的核，略微炙烤使其发香，也像处理橘皮一样，以陈旧的为好。枳树的枝、茎和树皮，治疗三[缺字]。《政和》第三二三页。） 草木类中品。山茱萸。味酸，性平而微温，无毒。主治心下邪气、寒热往来，温暖中焦，驱逐寒湿痹，去除三虫。治疗肠胃中的风邪。

译治疗寒热、疝瘕、头脑中的风邪、来去不定的风气、鼻塞、眼睛发黄、耳聋、面部[缺字]；温暖中焦，降下逆气，发汗，增强阴气，补益精气，使五脏安定，通利九窍，止住小便频数。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮、力气增强，延年益寿。另有蜀枣、鸡足、思益、KT实等名称。生长在汉中的山谷以及琅琊、宛朐、东海承县。九月、十月采收果实，阴干。（蓼实作为它的使药，与桔梗、防风、防己相恶。） 如今靠近道路的各座山中都有大树，果实刚成熟、尚未干燥时呈红色，像胡颓子，也可以食用。干燥以后，果皮很薄，应当连同果核[缺字]。草木类中品。桑根白皮。味甘，性寒，无毒。主治内伤、五劳、六极、消瘦、崩中、脉绝；补虚，补益气。去除肺中的水气，止住唾血、热渴、水肿、腹部胀满和胸腹胀大，通利水道，去除寸白虫，可以用来缝合创伤。采收没有固定的时间。长在土上面的会杀人。（续断、桂心、麻子作为它的使药。） 叶：主治寒热，发汗。汁：解除蜈蚣毒。桑耳：味甘，有毒。黑色的桑耳，主治女子漏下赤白色分泌物、血病、癥瘕积聚、腹痛、阴阳寒热导致的不孕，治疗月经不调。黄色、成熟、陈旧而发白的桑耳，止住久泄，补益气，使人不感到饥饿。金色的桑耳，治疗[缺字]痹、痰饮、积聚、腹部疾病和金疮。另有桑菌、木麦两个名称。五木耳：名为[缺字]，补益气，使人不感到饥饿，身体轻健，增强心志。生长在犍为的山谷中。六月多雨时采收木耳，立即晒干；向东走的桑根才容易得到，而江边多有从土中长出的，不能轻信。关于桑耳，《断谷方》说：木[缺字]又称为桑上寄生。这里说的五木耳，却没有说明另外四种究竟寄生在哪些树上。考察老桑树上生有干燥的耳状菌，有黄色、红色、白色的；多雨时也会生出柔软湿润的。人们采来制作腌菜，这些都已经不能再入药了。（《新修》第一四一页，《大观》卷十三，《政和》第三一五页。） 草木类中品。松萝。味苦、甘，性平，无毒。主治嗔怒导致的邪气，止住虚汗和风邪头痛，治疗女子阴部寒冷肿痛、痰热、温疟；可以制成催吐汤，通利水道。另有女萝一个名称。生长在熊耳山的山谷中，寄生在松树上。五月采收，阴干。东山很多，寄生在杂树上，但寄生在松树上的才是真的。《毛诗》说：茑鸟和女萝，蔓延生长在松树上。茑是寄生植物，如今[缺字]和[缺字]三三。〇页。） 草木类中品。白棘。味辛，性寒，无毒。主治心腹疼痛、痈肿、溃脓，止痛。刺破结块，治疗男子虚损、阴痿、精液自行流出，补益肾气，补益精髓。另有棘针、棘刺两个名称。生长在雍州的山谷中。李氏说这是酸枣树的刺；如今人们用天门冬的幼苗代替它，并不是真正的白棘。（《新修》第一四三页，《大观》卷十三，《政和》第三二九页。） 草木类中品。棘刺花。味苦，性平，无毒。主治金疮、内出血，明目。冬至后第一百二十天采收。果实主治明目、心腹痿痹，清除热邪，通利小便。生长在道路旁。四月采收。另有菥[缺字]、马朐、刺原等名称。又有枣针，治疗腰痛和喉痹不通。这一条记载又互相矛盾，恐怕李氏所说的大多是对的；但又说它的花名叫菥[缺字]，这恐怕是另一种植物，与枣针无关。如今世人都使用天门冬的幼苗，我也不赞成这样做。天门冬幼苗很适合制作饮品，有益于人，但正不能把它当作棘刺使用。（《新修》第一四[缺字]草木类中品。狗脊。味苦、甘，性平而微温，无毒。主治腰背强直、关节弛缓或拘急、周身痹证和寒湿痹，治疗膝痛，对老年人很有益。治疗小便失禁、男子脚弱腰痛、风邪导致的淋沥漏下、少气、眼睛昏暗、脊背强直，使俯仰活动便利；治疗女子内伤和关节沉重。另有百枝、强膂、扶盖、扶筋等名称。生长在常山的山谷中。二月、八月采收根，晒干。（萆[缺字]如今山野各处都有，与菝[缺字]相似但略有不同。它的茎叶较小而肥厚，节稀疏，茎粗而直，上面有刺，叶子圆形，有红[缺字]。草木类中品。萆[缺字]。味苦、甘，性平，无毒。主治腰背疼痛强直、骨节的风寒湿邪、周身痹证、恶疮久不愈、热邪、内伤恚怒、阴痿失禁、关节中的陈旧瘀血，以及老年人的五种弛缓病。另有赤节一个名称。生长在真定的山谷中。二月、八月采收根，晒干。（薏苡作为它的使药，畏惧葵根、大黄、茈胡、牡蛎、前胡。） 如今各处都有，也像菝[缺字]但略有不同；根大，角状的节不多，颜色稍浅。（《大观》卷八，《政和》第二一三页。） 草木类中品。菝[缺字]。味甘，性平、温，无毒。主治腰背寒冷疼痛、风痹，补益血气，止住小便频数。生长在山野中，二月、八月采收根，晒干。这种药有三种，大体上根和幼苗都相似。菝[缺字]的茎是紫色的，短小而有许多细刺，比萆[缺字]略小，颜色较深，人们用它制作饮品。（《大观》卷八，《政和》第二一四页。） 草木类中品。石韦。味苦、甘，性平，无毒。主治劳热邪气、五种癃闭不通，通利小便和水道。止住烦闷，降下逆气，通利膀胱胀满，补益五劳，使五脏安定，祛除恶风，补益精气。另有石[缺字]、石皮两个名称。使用时去掉黄色绒毛，因为绒毛会射入肺中，使人咳嗽，而且无法治疗。生长在华阴山的石头上，以听不到水声和人声的地方所产的为好。二月采收叶，阴干。（滑石、杏仁、射干作为它的使药，与菖蒲配伍良好。） 蔓延生长在石头上，叶子像皮革，所以称为石韦。如今各处都有，以听不到水声和人声的地方所产的为佳。建平所产的，叶子长[缺字]。草木类中品。通草。味辛、甘，性平，无毒。主治去除恶虫，清除脾胃寒热，通利九窍、血脉和关节，使人记忆不忘；治疗脾疸、经常想睡、心烦、呃逆发声、耳聋；消散痈肿及各种不消的结块，以及金疮、恶疮、鼠[缺字]、骨折、[缺字]鼻、息肉；堕胎，去除三虫。又名附支，又名丁翁。生长在石城的山谷以及山的南面。正月采收枝条，阴干。现在在近处各地也有出产。是缠绕树木生长的藤本植物，汁液呈白色。茎上有细孔，两端都是相通的。含住一端吹气，如果气能从另一端出来，就是好的。有人说：草木类中品。瞿麦。味苦、辛，性寒，无毒。主治关格以及各种小便不利、癃闭结滞，小便不通；能排出刺，消散痈肿，使眼睛明亮、去除翳障；能破除胎儿而使胎儿堕下，排出闭阻的瘀血，补养肾气，驱除膀胱中的邪气逆乱，止住霍乱，促进毛发长长。又名巨句麦，又名大菊，又名大兰。

译生长在泰山的山谷中。立秋时采收果实，阴干。（草、牡丹是它的使药，忌与桑螵蛸同用。） 现在近处各地都有出产；一茎上生有细叶，花呈红、紫、赤色，很可爱，连同果实和叶子一起割取。果实很像麦粒，所以叫作瞿麦。这一类有两种：一种稍大，花的边缘有分叉，还不知道哪一种才是正品？现在市场上的人都使用小的那一种。还有一种，叶子宽大而相似，但有毛；花是空壳，再没有果实。（《大观》卷八，《政和》二 ○二页。） 草木类中品。败酱。味苦、咸，性平而微寒，无毒。主治突然发热、火疮的红肿热气、疥疮瘙痒、痈疽和痔疮，以及马鞍部的热气。能消除痈肿、浮肿、结聚的热邪和风痹，治疗虚弱以及产后腹痛。又名鹿肠，又名鹿首，又名马草，又名泽败。生长在江夏的山谷中。八月采收根，晒干。出产于近处各地，叶子像[缺字]，根的形状像茈胡，气味像败豆酱，所以用败酱作为名称。（《大观》卷八，《政和》二一 ○页。） 草木类中品。秦皮。味苦，性微寒、大寒，无毒。主治风寒湿痹，身体时而寒冷，清除热邪，治疗眼中的青翳和白膜。治疗男子精液少、妇女白带、小儿癫痫以及身体发热。可以煎作洗眼汤。长期服用，头发不会变白，身体轻健，皮肤光泽，身体肥壮并能生育子嗣。又名岑皮，又名石檀。生长在庐江的山谷中以及宛朐。二月、八月采收树皮，阴干。（大戟是它的使药，忌与吴茱[OCR疑误]同用。世人说这是樊[缺字]皮，把它浸在水中用来调和墨，所写的青色不会脱落，能透出青色，而且也特别薄；恐怕不一定是这样。世间的方剂只是用它来治疗眼病。草木类中品。白芷。味辛，性温，无毒。主治妇女赤白带下、经血闭阻、阴部肿胀、寒热往来，以及风邪侵袭头部、眼睛流泪；能促进肌肉生长，使肌肤润泽，还可以制成面脂。治疗风邪、长期口渴、呕吐、两胁胀满、风邪引起的疼痛、头晕和眼睛发痒；可以制成膏药和面脂，使面色润泽。又名芳香，又名白[缺字]，又名[缺字]，又名莞，又名苻蓠，又名泽芬。它的叶子叫[缺字]麻，可以煎作沐浴汤。生长在河东的山谷和低洼湿地。二月、八月采收根，晒干。（当归是它的使药，忌与旋覆花同用。） 现在近处各地都有出产，多生长在靠近水边的低湿地带，东方一带尤其多。叶子也可以煎作沐浴汤，道家用这种香汤沐浴来驱除尸虫，又用它配合[原文残缺]。草木类中品。杜蘅。味辛，性温，无毒。主治风寒引起的咳嗽气逆，还能使人的衣服和身体带有香气。生长在山谷中。三月三日采收根，煮熟后洗净，晒干。根和叶都像细辛，只是气味略有不同。各处都有出产。医方很少使用，只有道家服用它，使人的身体和衣服带有香气。《山海经》[原文残缺]草木类中品。杜若。味辛，性微温，无毒。主治胸胁以下的气逆，能温暖中焦；治疗风邪进入脑户、头部肿痛、鼻涕眼泪过多、头晕目眩，止痛，去除口中臭气。长期服用能补益精气、明目、使身体轻健，使人不易忘事。又名杜蘅，又名杜莲，又名白莲，又名白芩，又名若芝。生长在武陵的河川湿地以及宛朐。二月、八月采收根，晒干。（与辛夷、细辛同用较好，忌与茈胡、前胡同用。） 现在各处都有出产。叶子像姜叶而有纹理，根像高良姜但较细，味道辛香。又极像旋覆根，几乎容易混淆，只是叶子略有不同。《楚辞》说：“山中的人啊，芬芳的杜若。” 这里所说的一种名叫杜蘅，如今又另有一种杜蘅，二者并不相似。（《大观》） 卷[原文残缺]草木类中品。柏木。味苦，性寒，无毒。主治五脏和肠胃中的气结热证、黄疸、肠痔；止泻痢，治疗妇女漏下、赤白带下以及阴部和阳部的蚀疮。治疗惊气停留在皮肤之间、肌肤发热发红并隆起、眼睛发热红痛以及口疮。长期服用能通达神明。又名檀桓。根部名为檀桓，主治心腹部的各种疾病，安定魂魄，使人不感到饥渴。长期服用能使身体轻健。延长寿命，通达神明。生长在汉中的山谷以及永昌。（忌与干漆同用。） 现在邵陵出产的，质地轻薄、颜色深的较好。东山出产的，质地厚重而颜色浅。它的根在道家列入木芝一类，如今人们不知道采来服用。另有一种小树，形状像石榴树。它的树皮黄色而味苦，世人称作子柏，也能主治口疮。还有一种小树，刺特别多，树皮也是黄色的，也能主治口疮。（《新修》一一 ○页，《大观》卷十二，《政和》二九九页。） 草木类中品。木兰。味苦，性寒，无毒。主治身体有大热停留在皮肤中，去除面部发热、发红、[缺字]、酒[缺字]，以及恶风、麻风病、阴部瘙痒湿疹，并能明目。治疗中风、伤寒以及痈疽、水肿，去除臭气。又名林兰，又名杜兰。树皮像桂皮而有香气。生长在零陵的山谷中，也生长在泰山。十二月采收树皮，阴干。零陵各处都有，形状像楠树，树皮很薄而且味道辛香。如今益州也有出产，树皮较厚，形状像厚朴，但气味更好。《新修》一一三页，《大观》卷十二，《政和》三 ○六页。） 草木类中品。白薇。味苦、咸，性平而大寒，无毒。主治突然中风，身体发热、四肢胀满，神志恍惚而不认识人。治疗神志狂乱、邪气、寒热、身体酸痛，以及温疟时冷时热、反复发作且有一定时间规律的病证。治疗内伤引起的淋沥不止，排出水气，通利阴气，补益精气。又名白幕，又名薇草，又名春草，又名骨美。长期服用对人有益。生长在平原的河川山谷中。三月三日采收根，阴干。（忌与黄[缺字]、干姜、干漆、山茱萸、大枣同用。） 近处各地都有出产。根的形状像牛膝，但较短小。医家使用它，多用于治疗惊邪、风狂和疰病。（《大观》卷八，《政和》二一三页。） 草木类中品。耳实。味苦、甘，性温。叶：味苦、辛，性微寒，有小毒。主治风邪引起的头部寒痛、风湿性周身痹痛、四肢拘挛疼痛、恶肉和死肌、膝痛以及溪毒。长期服用能益气，使耳聪目明，增强记忆力，使身体轻健。又名胡[缺字]，又名地葵，又名[缺字]，又名常思。生长在安陆的河川山谷以及六安的田野中，果实成熟时采收。这就是现在所说的常思菜，乡里人都吃它。用它的叶子覆盖麦子，使麦子变成黄色的，叫作羊负来。过去中原没有这种植物，据说它是从外国追逐羊群而来[原文残缺]。草木类中品。茅根。味甘，性寒，无毒。主治劳损伤虚、身体消瘦，补益中气，消除瘀血和血闭，治疗寒热，利小便，通利五淋，清除停留在肠胃中的外来热邪，止渴，强健筋骨，以及妇女崩漏。长期服用对人有益。它的苗：主治排出水液。又名兰根，又名茹根，又名地菅，又名地筋，又名兼杜。生长在楚地的山谷、田野中，六月采收根。

译这就是现在所说的白茅菅。《诗经》说：“露水降在菅草和茅草上。” 它的根像[原文“如如”]渣芹，味道甜美。服食它来断绝谷食，非常好。世间的方剂很少使用它，只用于治疗淋病和崩漏。（《大观》卷八，《政和》二 ○八页。） 草木类中品。百合。味甘，性平，无毒。主治邪气引起的腹胀、心痛，利大小便，补益中气。消除浮肿、胸腹胀满、痞塞胀满、寒热、全身疼痛，以及乳汁难下、喉痹肿痛，止住鼻涕和眼泪。又名重箱，又名重迈，又名摩罗，又名中逢花，又名强瞿。生长在荆州的河川山谷中。二月、八月采收根，晒干。近处各地都有出产，根像胡蒜，数十片相互叠连，人们也把它蒸熟或煮熟后食用。有人说它最初是蚯蚓相互缠结变化而成的，世人[原文残缺]。草木类中品。酸浆。味酸，性平而寒，无毒。主治发热烦闷胀满，安定心志，益气，通利水道；生产困难时吞服它的果实，能够立即分娩；又名醋浆。生长在荆楚的河川湿地以及人家的田园中。五月采收，阴干。各处人家大多有这种植物，叶子也可以食用。果实形成萼房，萼房中有种子，大小像梅子或李子，都是黄红色。小儿食用它，能清除热邪，也能治疗黄病，往往很有效。（《大观》卷八，《政和》二一一页。） 草木类中品。淫羊藿。味辛，性寒，无毒。主治阳痿、劳伤绝损、茎中疼痛，利小便，益气力，增强意志。强健筋骨，消除瘰[缺字]、赤痈；下部有疮时，洗涤后能排出虫；男子长期服用，会使人不能生育。又名刚前。生长在上郡阳山的山谷中。（薯蓣服用此药，能使人善于房中阴阳之事。[原文残缺]西川北部有一种淫羊，一天交合一百次，大概是因为吃了淫羊藿所致，所以叫作淫羊藿。（《大观》卷八，《政和》二 ○六页。） 草木类中品。蠡实。味甘，性平、温，无毒。主治皮肤寒热、胃中的热气、风寒湿痹，强健筋骨。能使人食欲旺盛。止住心中烦闷胀满，利大小便，使肌肉生长、身体肥壮。长期服用能使身体轻健。花、叶：能驱除白虫，治疗喉痹，服用过多会使人腹泻。又名荔实，又名剧草，又名三坚，又名豕首。生长在河东的河川山谷中。五月采收果实，阴干。（医方已经不再使用，世上也没有认识它的人；天名精也叫豕首。） （《大观》卷八，《政和》二 ○二页。） 草木类中品。栀子。味苦，性寒、大寒，无毒。主治五脏内部的邪气、胃中的热气、面部发红、酒[缺字]鼻、白癞和赤癞。以及疮疡。治疗眼睛发热红痛、胸中以及心脏和大小肠中的大热、心中烦闷和胃中的热气。又名木丹，又名越桃。生长在南阳的河川山谷中。九月采收果实，晒干。（能解除玉支的毒性。） 各处都有，也有两三种略有不同，以七道出产的为好。要经过霜后才采取。现在都用于染色，在药物中很少使用。玉支就是羊[原文残缺]。草木类中品。槟榔。味辛，性温，无毒。主治消化谷食，逐除水气，除痰[缺字]，杀灭三虫，去除伏尸，治疗寸白虫。生长在南海。这种药有三四种：交州出产的，形状小而味道甘甜；广州以南出产的，形状大而味道涩，果核也大；其中尤其大的，名叫楮槟榔，入药都使用它。还有一种小的，南方人称作[缺字]子，世人叫作槟榔孙，也可以食用。（《新修》一三四页，《大观》卷十三，《政和》三一九页。） 草木类中品。合欢。味甘，性平，无毒。主治安定五脏，调和心志，使人欢乐而没有忧愁。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮，实现自己的愿望。生长在益州的河川山谷中。嵇康《养生论》也说：合欢能消除愤怒，萱草能使人忘忧。诗人又提到萱草，都说它就是现在的鹿葱，但不入药使用。至于合欢，世上竟没有认识它的人。大概是因为它没有治病的功效，逐渐被轻视和忽略，终于长期失传。就像长生的方法一样，人们很少认真推崇它，也因此被遗弃了。洛阳华林苑中，据说合欢像丁林，只是没有传到江东罢了。（《新修》一三四页，《大观》卷十三，《政和》三三二页。） 草木类中品。卫矛。味苦，性寒，无毒。主治妇女崩漏、下血、腹部胀满、出汗，清除邪气，杀灭鬼毒、蛊毒和疰病，治疗中恶、腹痛，驱除白虫，消除皮肤上的风毒肿胀，使阴部的闭塞得以疏解。又名鬼箭。生长在霍山的山谷中。八月采收，阴干。山野各处都有。它的茎有三条翅棱，形状像箭羽，世人都称它为鬼箭。但实际使用得很少，使用时削取它的树皮和翅棱。（《新修》一三六页，《大观》卷十三，《政和》三三一页。） 草木类中品。紫葳。味酸，性微寒，无毒。主治妇女产后乳汁相关的余留病证、崩漏、癥瘕、血闭、寒热和消瘦，并能养胎。茎和叶：味苦，无毒。主治痿弱、跌倒，益气。又名陵苕，又名茇华。生长在西海的河川山谷以及山的南面。李氏说这是瞿麦的根，如今医方中使用得很少。《博物志》说：郝晦在太行山北采集华草，得到紫葳花。必定是奇异的云气中所说的苕花[原文语义不明]。郭氏说是凌霄藤，也恐怕不是。（《新修》一三七页，《大观》卷十三，《政和》三二七页。） 草木类中品。芜荑。味辛，性平，无毒。主治五脏内部的邪气，疏散皮肤和骨节中的淫淫温行之毒，驱除三虫，消化食物，驱逐寸白虫，疏散腹中的[缺字]喘息。又名无姑，又名[缺字]。生长在晋地的河川山谷中。三月采收果实，阴干。如今只有高丽出产，形状像榆树的果荚，气味像[缺字]一样臭，当地人都用它制酱食用。药性能够杀虫，把它放在物品中，也能防止蛀虫。只是它的臭味令人难受。（《新修》一三八页，《大观》卷十三，《政和》三二二页。） 草木类中品。紫草。味苦，性寒，无毒。主治心腹中的邪气、五种黄疸，补益中气，利通九窍，疏通水道。治疗腹部肿胀、胀满和疼痛；用它配制膏剂，治疗小儿疮以及面部[缺字]。又名紫丹，又名紫[缺字]。生长在砀山的山谷中以及楚地。三月采收根，阴干。现在襄阳出产的，多从南阳、新野运来；当地人种植它，就是如今用来染紫色的紫草，医方中已经不再使用。《博物志》说，《政和》二 ○九页。） 草木类中品。紫菀。

译味苦、辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆、胸中寒热交结之气，驱除蛊毒和痿蹶，安定五脏。治疗咳嗽吐出脓血，止住喘息和心悸，治疗五劳导致的身体虚弱，补足虚损，以及小儿惊痫。又名紫[缺字]，又名青菀。生长在房陵的山谷中以及真定、邯郸，二月、三月采收根，阴干。（款冬是它的使药，忌与天雄、瞿麦、雷丸、远志同用，畏惧茵陈蒿。） 近处各地都有，生长在地面，花也是紫色的，本来有白毛，根很柔细。有白色的，名叫白菀，如今不再使用。（《大观》卷八，《政和》二 ○九页。） 草木类中品。白藓。味苦、咸，性寒，无毒。主治头风、黄疸、咳嗽气逆、淋沥、妇女阴部肿痛以及湿痹死肌。使人不能屈伸、起身、停步和行走。治疗四肢不得安定、时常发作的腹中大热、饮水、想要奔走和大声呼喊，以及小儿惊痫、妇女产后余痛。生长在上谷的河川山谷中以及宛朐。四月、五月采收根，阴干。（忌与桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆[缺字]同用。） 近处各地都有出产，以蜀地出产的为好。世人称它为白羊鲜，气味正像羊膻味，也有人称它为白膻。（《大观》卷八，《政和》二一 ○页。） 草木类中品。白兔藿。味苦，性平，无毒。主治蛇、虺、蜂、虿、[缺字]狗、菜、肉、蛊毒，鬼疰、风疰，以及各种不能入口的大毒，都能消除。又能散去血液，把药研成末敷在疼痛处，立即消散。毒气进入腹中的，煮水饮服就能解除。又名白葛。生长在交州的山谷中。这种药治疗毒病，没有什么药能与它抗衡。但人们已经不再使用它，实在令人无法理解；完全没有听说还有认识它的人。想来它应当像葛一样，还须另外广泛访求。[原文残缺]草木类中品。营实。味酸，性温而微寒，无毒。主治痈疽、恶疮、结肉、跌打损伤筋脉、溃败的疮、热气，以及阴部蚀疮长期不愈；利通关节。长期服用能使身体轻健、益气。根：止住泄泻、痢疾和腹痛，清除五脏中的客热、邪气和逆气，治疗疽、癞以及各种恶疮、金疮、伤挞，使肌肉重新生长。又名蔷薇，又名蔷麻，又名牛棘，又名牛勒，又名蔷蘼，又名山棘。生长在零陵的河川山谷中以及蜀郡。八月、九月采收，阴干。营实就是蔷薇的果实，以白花的品种为好。根也可以煮后酿酒，茎和叶也可以煮作饮料。（《大观》卷七，《[原文残缺]草木类中品。薇衔。味苦，性平而微寒，无毒。主治风湿痹、历节痛、惊痫吐舌、心悸气逆、贼风、鼠[缺字]、痈肿、暴发的癥病；逐除水气，治疗痿蹶。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮。又名麋衔，又名承膏，又名承肌，又名无心，又名无颠。生长在汉中的河川湿地以及宛朐、邯郸。七月采收茎和叶，阴干。（与秦皮同用较好。） 世间使用得也很少。（《大观》卷七，《政和》一九 ○页。） 草木类中品。井中苔和浮萍。性大寒。主治漆疮、热疮和水肿。井中蓝能杀解野葛、巴豆等各种毒。废井中多生长苔藓、浮萍，以及砖土之间生长的杂草、莱蓝；这些东西既能解毒，生长在井中的效果更好，不应当另外再认作一种名为井中蓝的药。井底的泥极其寒冷，也能治疗汤火灼伤的疮；井华水又可用于服食和炼制之法。（《大观》卷九，《政和》二三八[原文残缺]草木类中品。王孙。味苦，性平，无毒。主治五脏的邪气、寒湿痹、四肢疼痛酸楚和膝部冷痛。治疗各种疾病，益气。吴地称它为白功草，楚地称它为王孙，齐地称它为长孙，又名黄孙，又名黄昏，又名海孙，又名蔓延。生长在海西的河川山谷中以及汝南城郭的墙垣下面。如今医家都称它为黄昏，又称牡蒙，市场上的人也很少有认识它的。（《大观》卷九，《政和》二三七页。）爵床，味咸，性寒，无毒。主治腰脊疼痛、不能贴床躺卧、俯仰行动困难，清除热邪，可以煎作沐浴汤。生长在汉中的河川山谷以及田野中。（《大观》卷九，《政和》二三八页。） 草木类中品。白前。味甘，性微温，无毒。主治胸胁气逆、咳嗽气喘。这种药近处各地都有出产，像细辛但较大，颜色白而容易折断。治疗气喘咳嗽的方剂大多使用它。（《大观》卷九，《政和》二三三页。） 草木类中品。百部根。性微温，有小毒。主治咳嗽气喘。山野各处都有。根有数十条相连，像天门冬，但味道更苦更强，也有小毒。用火烘炙，再用酒浸泡后饮服。治疗咳嗽，也能驱除虱子。煮成汤，用来洗牛和狗，虱子就会被除去。《博物志》说：九真有一种草像百部，只是长得更大。悬挂在火上使它干燥，夜间取四五寸，切成短段，含在口中咽下汁液，不要让别人知道；治疗突然发作的咳嗽非常好，名叫嗽药。怀疑这就是百部，恐怕只是因为生长在土壤肥沃湿润的地方，所以长得较大。（《大观》卷九，《政和》二二五页。） 草木类中品。王瓜。味苦，性寒，无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月经闭止、寒热和酸痛，益气，治疗耳聋。治疗各种邪气、热邪结聚、鼠[缺字]，消散痈肿和停留的瘀血，治疗妇女带下不通、乳汁不下，止住小便频数和失禁，驱除四肢骨节中的水气，治疗马骨刺入人体所致的疮。又名土瓜。生长在鲁地平坦的水泽、田野中，以及人家篱笆和墙壁之间。三月采收根。阴干。如今土瓜在篱笆庭院之间也有生长，果实成熟时呈红色，大小像弹丸。根如今大多不预先晒干，临用时才挖取；不堪入[原文残缺]《大观》卷九，《政和》二一九页。） 草木类中品。荠。味甘，性寒，无毒。主治解除各种药物的毒性。根和茎都像人参，但叶子略有不同；根的味道非常甜，能杀毒。因为它与有毒药物放在一起时，各种毒性都会自然消退，不会直接进入[原文残缺]。草木类中品。高良姜。性大温，无毒。主治突然受寒、胃中寒气上逆和霍乱腹痛。出产于高良郡。腹痛不止时，只要咀嚼食用也有效。形态和气味与杜若相似，但叶子像山姜。（《大观》卷九，《政和》二二四页。） 草木类中品。马先蒿。味苦，性平，无毒。主治寒热、鬼疰、中风、湿痹、妇女带下病和不孕。又名马屎蒿。生长在南阳的河川湿地中。医方称它又名烂石草，主治恶疮；医方中也已经不再使用。（《大观》卷九，《政和》二三 ○页。） 蜀羊泉，味苦，性微寒，无毒。主治头发脱落、恶疮、热气，以及疥疮瘙痒、结痂、癣病和虫患。治疗龋齿、妇女阴部内部损伤，以及皮肤之间的实邪积聚。又名羊泉，又名羊饴。生长在蜀郡的河川山谷中。

译医方中也已经不再使用，当地人偶尔还有采集并认识它的。（《大观》卷九，《政和》二三七页。） 草木类中品。积雪草。味苦，性寒，无毒。主治大热、恶疮、痈疽、浸淫疮和赤[缺字]，皮肤发红以及身体发热。生长在荆州的河川山谷中。医方中也不使用它，想来这种草的药性应当是寒凉的。（《大观》卷八，《政和》二三三页。） 草木类中品。恶实。味辛，性平，无毒。主治明目，补益中气，消除风邪所致的损伤。根和茎：治疗伤寒引起的寒热、出汗，以及中风导致的面部肿胀。治疗消渴、热邪在中的病证，逐除水气。长期服用能使身体轻健，耐受衰老。生长在鲁山的平坦水泽地。医方中已经不再使用。（《大观》卷九，《政和》二一八页。） 草木类中品。莎草根。味甘，性微寒，无毒。主治清除胸中的热邪，使皮毛得到充养。长期服用对人有益，能益气，使胡须和眉毛长长。又名[缺字]，又名侯莎，它的正式名称叫缇。生长在田野中，二月、八月采收。医方中也已经不再使用。《离骚》说：“青莎杂树，繁草霍靡。” 古人写诗多使用它，但如今没有人认识它，于是又有鼠[原文残缺]。草木类中品。大蓟、小蓟的根。味甘，性温。主养精气，保养血液。大蓟主治妇女赤白带下，安胎，止吐血和鼻出血，使人肥壮健康，五月采收。大蓟就是虎蓟，小蓟就是猫蓟，叶子都有很多刺，形状相似。田野中很多，医方中已经不再使用，是因为它低贱；大蓟根很能治疗血病，但也有毒。（《大观》卷九，《政和》二二一页。） 草木类中品。垣衣。味酸，无毒。主治黄疸、心中烦闷、咳嗽气逆、血气病，以及突然发作于肠胃中的热邪。治疗金疮内部堵塞。长期服用能补益中气、益气，使肌肉生长，面色美好。又名昔邪，又名乌韭，又名垣嬴，又名天韭，又名鼠韭。生长在古老墙垣的阴面或屋顶上。三月三日采收，阴干。医方中不太使用，世上也很少见到认识它的人。《离骚》中也有昔邪，有人说它就是天蒜。（《大观》卷九，《政和》二三六页。） 草木类中品。艾叶。味苦，性微温，无毒。主治用灸法治疗各种疾病，也可以煎服；止住下痢、吐血、下部[缺字]疮和妇女漏血，利通阴气，使肌肉生长，驱避风寒，使人能够生育子女。又名冰台，又名医草。生长在田野中。三月三日采收，晒干。煎煮时不要让它见风。捣烂叶子，用来灸治各种疾病，也能止住外伤出血。药汁还可以杀死蛔虫。用苦酒煎煮叶子，治疗癣病非常有效。（《大观》卷九，《政和》二一七页） 草木类中品 牡蒿 味苦，性温，无毒。主治使肌肤充实，补益气，使人迅速肥胖，使血脉充盛，但不可长期服用。生长在田野中，于五月、八月采收。方剂中已经不再使用它。（《新修》三六［页码缺失］ ○页，《大观》卷三十，《政和》五四六页） 草木类中品 假苏 味辛，性温，无毒。主治寒热、鼠［字缺］、瘰［字缺］、生疮；能破散凝结聚集的气，消散瘀滞，下行瘀血，祛除湿痹。又名鼠［字缺］，又名姜芥。生长在汉中的河流、湖泽之间。方剂中也已经不再使用它。（《新修》二七八页，《大观》卷二十八页，《政和》五一三页） 草木类中品 水萍 味辛、酸，性寒，无毒。主治突然发热、身体发痒，利水气，能解酒，促进胡须和头发的生长，止消渴，使气下行。用它煎水洗浴，能使毛发生成。长期服用能使身体轻健。又名水花、又名水白、又名水苏。生长在雷泽的池泽中。三月采收，晒干。这只是水中的大萍，不是今天所说的浮萍子。《药录》说：五月开花，花为白色，因此不是如今沟渠中生长的那种。楚王 草木类中品 海藻 味苦、咸，性寒，无毒。主治瘿瘤之气、颈下的结核，破散凝结的气，消除痈肿、症瘕和坚结之气，治疗腹中上下鸣响，利下十二种水肿。治疗皮肤之间的积聚突然溃破、停留的气与热邪凝结，并能利小便。又名落首，又名［字缺］。生长在东海的池泽中。七月七日采收，晒干。（与甘草相反。） 生长在海岛上，颜色黑，形状像乱发，稍微大一些；叶子大多像藻叶。又有石帆，形状像柏树，能治疗石淋。又有水松。草木类中品 昆布 味咸，性寒，无毒。主治十二种水肿、瘿瘤的凝聚结块之气，以及［字缺］疮。生长在东海。现在只有高丽出产。用绳子把它捆扎起来，像卷起的麻一样，颜色黄黑，柔软而有韧性，可以食用。《尔雅》说：纶像纶，组像组，东海有这种东西。如今的青苔、紫菜都像纶，这种昆布也像组，恐怕就是《尔雅》所说的它。凡是海中的菜，都能治疗瘿瘤和凝结之气；青苔、紫菜之类也是如此。干苔药性热，柔苔药性很寒。（《大观》卷九，《政和》二二二页） 草木类中品 荭草 味咸，性微寒，无毒。主治消渴，清除热邪，使眼睛明亮，补益气。又名鸿［字缺］。形状像马蓼而大，生长在水边，五月采收果实。这一类很多，如今生长在低洼潮湿的地方，极像马蓼，而且长得很高大。《诗经》说“低湿之地有游龙”，注释说就是荭草。郭景纯说：就是古书所说的笼古。（《大观》卷九，《政和》二三四页） 草木类中品 陟厘 味甘，性大温，无毒。主治心腹大寒，温暖中焦，消化谷食，增强胃气，止住泄泻和痢疾。生长在江南的池泽中。这就是南方人用来造纸的材料，方士只把它配入治疗久泻的药物中使用。（《大观》卷九，《政和》二三七页） 草木类中品 薰草 味甘，性平，无毒。主治眼睛昏暗、流泪，治疗遗精，去除臭秽之气，治疗伤寒头痛、气上冲和腰痛。又名蕙草。生长在低洼潮湿的地方，三月采收，阴干；脱节的最好。世人称它为燕草，把形状像茅草而有香气的叫作薰草，民间常有人种植。《药录》说：叶子像麻叶，两两相对生长。《山海［原文残缺］。如今诗书家多使用“蕙”这个名称，却始终不知道它究竟是什么草。只重视它的名称，却混淆了它的实际形态，这类情况都是如此。（《新修》三五九页，《大观》卷三［后文缺失］ ○，《政和》五四五页） 草木类中品 干姜 味辛，性温，性大热，无毒。主治胸闷、咳嗽气逆上冲，温暖中焦，止血，发汗，驱除风湿痹痛，治疗肠［字缺］和下痢。治疗寒冷引起的腹痛、中恶、霍乱、胀满以及风邪所致的各种毒病。治疗皮肤之间凝结的气，止住吐血；生姜尤其好。生姜：味辛，性微温。主治伤寒头痛、鼻塞、咳嗽气逆上冲，止住呕吐。长期服用能去除臭气，使神明通畅。生长在犍为的山谷以及荆州、扬州，九月采收。（秦椒作为它的使药，能解除半夏、莨菪的毒性；与黄芩、黄连、天鼠屎相恶。）

译干姜如今只有临海、章安一带的两三个村子能够加工制作。蜀汉的生姜过去很美好，荆州也有好姜，但都不能加工成干姜。通常制作干姜的方法是：先用水浸泡三天，去皮后放入流水中六天，再去皮，然后晒干，放入瓮或缸中，这叫作酿。（原文残缺。草木类中品 五色符 味苦，性微温。主治咳嗽气逆，五脏邪气，调和中焦，补益气，使眼睛明亮，杀灭虱子。青符、白符、赤符、黑符、黄符，各自按照颜色补益相应的脏腑。白符又名女木。生长在巴郡的山谷中。方剂中都已经不再使用，如今人们也没有认识它的。（《新修》三六三页，《大观》卷三［后文缺失］ ○，《政和》五四六页） 草木类下品 大黄将军 味苦，性寒，性大寒，无毒。主治下行瘀血、血脉闭塞、寒热，破除症瘕和积聚，消除停留的水饮和宿食，荡涤肠胃，推陈出新，通利水谷，调和中焦、消化食物，使五脏安和。调理胃气，使气下行，消除痰实和肠间积结的热，治疗心腹胀满、女子寒邪导致的血脉闭塞胀满、小腹疼痛，以及各种陈旧瘀血停留凝结。又名黄良。生长在河西的山谷中以及陇西。二月、八月采挖根部，用火烘干。与芍药、黄芩、牡蛎、细辛、茯苓配伍，治疗因惊恐、恼怒而致的心下悸动、气逆。与硝石、紫石英、桃仁配伍，治疗女子血脉闭塞。（黄芩作为它的使药。没有相畏的药物。） 如今采自益州北部汶山和西山的，虽然不是河西、陇西所产，但品质好的仍然呈紫色地锦纹，味道非常苦涩，颜色深黑。西川阴干的品质更好。北部所产的晒干，也有用火烘干的；外皮稍有焦损，品质不如阴干的，但耐蛀，能够保存很久。这种药药力非常峻猛通利，粗劣的便不适合服用，是世间医方最看重的药物。道家有时用它来祛除痰病，但不是修养性命所需要的药物。“将军”这个称号，应当是取其药力迅猛快捷之意。（原文残缺。草木类下品 蜀椒 味辛，性温，性大热，有毒。主治邪气引起的咳嗽气逆，温暖中焦，驱除骨节和皮肤中的痹阻及麻木不仁，治疗寒湿痹痛，使气下行。消除五脏六腑的寒冷，治疗伤寒、温疟、大风、汗不出、心腹停留的水饮和宿食，止住肠［字缺］下痢、遗精，以及女子产后乳汁相关的余留疾病；散除风邪、瘕结、水肿、黄疸、鬼疰、蛊毒，杀灭虫毒和鱼毒。长期服用，头发不会变白，能使身体轻健，延长寿命。能疏通腠理、通行血脉，使牙齿和头发坚固，调和关节，耐受寒暑，还可以制成膏药。吃得太多会使人气力衰乏，口不能张开的人服用会死亡。又名巴椒，又名卢［字缺］。生长在武都的河谷以及巴郡。八月采收果实，阴干。（杏仁作为它的使药，它畏惧橐吾。） 蜀郡北部出产的，民间有种植，果皮和果肉厚，内部白，气味浓烈。江阳、晋原以及建平一带也有，但果实细小而红，味辛却不香，药力不如巴郡所产的。巴椒有毒，不可服用；而这里又把它作为一个别名，恐怕并不是这样。又有秦椒，颜色黑，列在上品之中。凡是使用椒，都要用小火略微熬炒，使它出汗，这叫作“汗椒”，能使药力增强。椒目性寒而善于利水，所以入药时不能与椒皮混杂。（《新修》一五四页，《大观》卷十三，《政和》三四 ○页） 草木类下品 蔓椒 味苦，性温，无毒。主治风寒湿痹、历节疼痛，消除四肢厥冷之气，治疗膝痛。又名豕椒、猪椒、彘椒、狗椒。生长在云中的山川河谷以及丘陵坟冢之间。采集茎和根，煮后酿酒。山野各处都有，世人称它为［字缺］，形状像椒［字缺］，小而不香；又名［字缺］杀，可以蒸煮它来使病人发汗。（《新修》一五九页，《大观》卷十四，《政和》三五八页） 草木类下品 莽草 味辛、苦，性温，有毒。主治风头、痈肿、乳痈、疝瘕，消除凝结之气，治疗疥疮瘙痒、虫疽和恶疮。杀灭虫和鱼。治疗喉痹不通、乳汁难下、头风瘙痒；可以用它煎水洗浴，但不要接近眼睛。又名［字缺］，又名春草。生长在上谷的山谷以及宛朐。五月采收叶子，阴干。上谷远在幽州，如今东方各地的山中到处都有。叶色青绿、气味新鲜浓烈的最好。人们把它捣碎，与米混合后放入水中，鱼吞食后就会死亡并浮出水面；人取来食用鱼肉则没有妨害。莽草这个字也有写作“KT”字的，如今世人称它为“KT草”。（《新修》一五五页，《大观》卷十四，《政和》三四六页） 草木类下品 鼠李 主治寒热、瘰［字缺］疮。树皮：味苦，性微寒，无毒。主治清除身体皮肤的热毒。又名牛李、鼠梓、［字缺］；生长在田野中，采收没有固定时间。这一条又附载于其他条目中，如今也列在副品的范围内。（《新修》一五七页，《大观》卷十四，《政和》三五三页） 草木类下品 枇杷叶 味苦，性平，无毒。主治突然噎住不止，使气下行。它的叶子来不及煮，只要嚼着吃，也能痊愈。人们把它制成饮品，性质稍微偏寒。（《新修》二五一页，《大观》卷二十三，《政和》四六九页） 草木类下品 巴豆 味辛，性温；生用性温，熟用性寒；有大毒。主治伤寒、温疟、寒热，破除症瘕、坚结的积聚，以及停留的水饮和痰癖。治疗大腹水胀，荡涤五脏六腑，开通闭塞寒结，利通水谷通道，去除恶肉，消除鬼蛊、毒疰和邪物，杀灭虫和鱼。治疗女子月经闭止、胎儿腐烂、金疮、脓血；对男子阴部不利，能解除斑蝥的毒性。可以炼制服食，补益血脉，使人面色美好，能发生变化而与鬼神相通。又名巴椒。生长在巴郡的河谷中。八月采收果实，阴干；使用时去掉果仁和外皮。（芫花作为它的使药；与大黄、黄连、藜芦相恶相畏。） 出产于巴郡，形状像大豆，最能使人通利，新采的最好。使用时都要去掉果仁和外皮后再称量，又用火熬炒至黄黑色，另行捣成膏状，然后调和制成丸剂或散剂。道家的方术也有炼制服食的方法，服用后便声称可以成仙。人吞下一枚就想死，而老鼠吃了它，三年后体重增加三十斤；这种物［原文残缺］。草木类下品 甘遂 味苦、甘，性寒，性大寒，有毒。主治大腹疝瘕、腹部胀满、面目浮肿、停留的水饮和宿食，破除症瘕、坚结和积聚，利通水谷通道。使五种水气下行，散除膀胱停留的热邪，消除皮肤中的痞结、热气和肿满。又名主田，又名甘［字缺］，又名陵［字缺］，又名凌泽，又名重泽。生长在中山的山谷中。二月采挖根部，阴干。（瓜蒂作为它的使药，与远志相恶，与甘草相反。） 中山在代郡。最早的第一本记载说产于太山；江东近来使用京口所产的，与它很不相同。红皮的较好，白皮的在下；也有《大观》卷十、《政和》二五四页的记载［原文残缺］。草木类下品 葶苈 味辛、苦，性寒，性大寒，无毒。主治症瘕、积聚、结气、饮食停滞、寒热，破除坚结，驱逐邪气，通利水道。

译使膀胱水气下行，消除腹中停留的热气，使皮肤之间的邪水向上排出，治疗面目浮肿、身体突然感受风热而生痱疹瘙痒，并利小腹。长期服用会使人虚弱。又名大室，又名大适。又名丁历，又名［字缺］蒿。生长在［地名缺字］的平泽以及田野中。立夏以后采收果实，阴干。（与酒同用效果好，榆皮作为它的使药；与僵蚕、石龙芮相恶。） 彭城出产的最好，如今近处也有；母株就是公荠，种子细小而黄色，味道极苦，使用时应当熬炒。（敦煌卷子本《新修［原文残缺］ 草木类下品 大戟 味苦、甘，性寒，性大寒，有小毒。主治蛊毒、十二种水气、腹部胀满急痛、积聚、中风、皮肤疼痛、呕吐逆气。治疗颈部和腋下的痈肿、头痛，发汗，利通大肠和小肠。又名邛钜。生长在常山。十二月采挖根部，阴干。（与甘草相反，畏惧菖蒲、芦草、鼠屎。） 近处各地到处都有，十分普通低贱。（敦煌卷子本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二五六页） 草木类下品 泽漆 味苦、辛，性微寒，无毒。主治皮肤发热、大腹水气、四肢和面目浮肿，以及男子阴气不足。利通大肠和小肠，使眼睛明亮，使身体轻健。又名漆茎，是大戟的幼苗。生长在太山的河流湖泽中。三月三日、七月七日采收茎叶，阴干。（小豆作为它的使药，与薯蓣相恶。） 这是大戟的幼苗，生长时摘叶会流出白色汁液，所以叫泽漆，也能咬伤人的肌肉。（敦煌卷子本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二五六页） 草木类下品 芫花 味辛、苦，性温、微温，有小毒。主治咳嗽气逆上冲、喉中鸣响喘促、咽喉肿胀、呼吸短促和蛊毒。治疗鬼疟、疝瘕、痈肿，杀灭虫和鱼，消除胸中的痰水、喜唾、水肿，以及五脏和皮肤中的五种水气；还治疗腰痛，下行寒毒和肉毒。长期服用会使人虚弱。又名去水、毒鱼、杜芫。它的根叫蜀桑根，能治疗疥疮，也可以用来毒杀鱼。生长在淮水源头的河谷中。三月三日采收花，阴干。决明子作为它的使药，与甘草相反。近处各地到处都有，使用时稍微熬炒，不可接近眼睛。（敦煌卷子本《新修》卷十，《大观》卷十四，《政和》三六 ○页） 草木类下品 荛花 味苦、辛，性寒、微寒，有毒。主治伤寒、温疟，使十二种水气下行，破除积聚、极坚的病块和症瘕。荡涤肠胃中停留的痰癖，消除饮食停滞、寒热和邪气，利通水道。治疗痰饮和咳嗽。生长在咸阳的河谷以及河南中牟。六月采收花，阴干。中牟所产的，平时只是从河上运来，形状像芫花但极细，颜色白。近来交通隔绝，几乎无法得到。（敦煌卷子本［后文缺失］ 草木类下品 旋复花 味咸、甘，性温、微温，性冷利，有小毒。主治气机凝结、胁下胀满、惊悸，消除水气，去除五脏之间的寒热，补益中焦，使气下行。消除胸上的痰结、胶漆样的黏痰，治疗心胁痰水、膀胱停留的水饮、风气湿痹、皮肤之间的死肉，以及眼中的眵［字缺］；利大肠，通行血脉，使面色润泽。又名金沸草、盛椹、戴椹。它的根：主治风湿。生长在平泽和河谷中。五月采花，晒干，二十天便可制成。出产在近处的低洼潮湿地，形状像菊花而大。又另有旋［字缺］根，产自河南，北方也有，形状像川芎；只是合旋［原文残缺］。草木类下品 钩吻 味辛，性温，有大毒。主治金疮、乳［字缺］，中恶风，咳嗽气逆上冲，水肿，杀灭鬼疰和蛊毒。破除症瘕积聚，消除脚膝痹痛、四肢拘挛、恶疮、疥疮和虫，杀死鸟兽。又名野葛。折断后冒出青烟的，叫作固活。药性非常热，不可放入汤剂中。生长在传高山的山谷以及会稽东部的野外。秦钩吻，味辛。治疗喉痹、咽中阻塞、声音改变、咳嗽气逆，温暖中焦；又名除辛、毒根。生长在寒石山，二月、八月采收。（半夏作为它的使药，与黄芩相恶。） 《五府》中也说，钩吻就是野葛，说它入口后能钩住人的喉咙；也有人说“吻”应写作“挽”，意思是牵挽人的腹部，使其断绝。考察事实来说，这其实是两种东西。野葛是它的根，形状像牡丹根；它生长的地方也有毒，飞鸟不能停留在上面。如今人们用它配制膏药服用，并没有妨害。钩吻是另一种草，叶子像黄精，茎为紫色，中央抽出花茎，花为黄色；刚生长时极像黄精，所以有人把它当作杀生草的对药。也有人说钩吻就是毛茛。这些说法与《本经》及后来的记载彼此错杂，究竟如何，尚未详加确定。又有一种东西叫阴命，颜色赤红，着［原文残缺］，《政和》二五二页）。草木类下品 蚤休 味苦，性微寒，有毒。主治惊痫、摇头弄舌、腹中有热气、癫疾、痈疮、阴部溃烂，驱下三虫，去除蛇毒。又名蚩休。生长在山阳的河谷以及宛朐。（《大观》卷十一，《政和》二七九页） 草木类下品 虎杖根 性微温。主治通利月经，破除停留的瘀血和症结。田野中很多，形状像大马蓼，茎上有斑点，叶子圆。尤其主治突然形成的瘕病；用酒浸泡根后服用。（《大观》卷十三，《政和》三三三页） 草木类下品 石长生 味咸、苦，性微寒，有毒。主治寒热、恶疮和大热，能避除鬼气及不祥之气。驱下三虫。又名丹草。生长在咸阳的山谷中。世间虽然时常有人采它，但方剂中也已经不再使用。近处也有，是一种很细的草叶，花为紫色。南方多生长在石岩下面，叶子二八［原文残缺］ ○页） 草木类下品 鼠尾草 味苦，性微寒，无毒。主治鼠［字缺］寒热，痢疾下脓血不止。白花的主治白痢，红花的主治赤痢。又名［字缺］，又名陵翘。生长在平泽中。四月采收叶子，七月采收花，阴干。田野中很多，人们采来制作染黑色的染料。又用来治疗下［字缺］；应当浓煮取汁，使其可以制成丸剂服用。如今人们也把它制成饮品。（《大观》卷十一，《政和》二七三页） 草木类下品 屋游 味甘，性寒。主治浮在皮肤的热邪、往来寒热，利通小肠和膀胱之气。生长在屋顶背阴的地方。八月、九月采收。这是瓦屋上的青苔，剥取下来煮后服用。（《大观》卷十一，《政和》二八四页） 草木类下品 牵牛子 味苦，性寒，有毒。主使气下行，治疗脚部胀满水肿，消除风毒，利小便。

译藤蔓生长，花的形状像扁豆花，颜色黄色。种子长在小荚中，果实黑色，形状像球形的种核。近来有人服用它治疗脚部胀满、气促，服后小便通利，没有不痊愈的。这种药最初出自田野，人们牵牛来交换药物，所以用此命名。又有一种草，叶子上有三个白点，世［原文残缺］ 草木类下品 野狼毒 味辛，性平，有大毒。主治咳嗽气逆上冲，破除积聚和饮食停滞、寒热水气、胁下积癖、恶疮、鼠［字缺］、疽蚀、鬼精和蛊毒，杀死飞鸟走兽。又名续毒。生长在秦亭的山谷以及奉高。二月、八月采挖根部，阴干；陈旧而放入水中会下沉的最好。（大豆作为它的使药，与麦句姜相恶。） 秦亭在陇西，也出产于宕昌。据说只有几亩地中生长，蝮蛇吃它的根，所以很难得到。也使用太山所产的，如今使用汉中和建平所产的。据说它与防葵属于同一类根，只是放入水中下沉的就是野狼毒，浮在水面上的就是防葵。世间使用得少，也很难得到，是治疗腹内疾病的重要药物。（《大观》卷十一，《政和》二六八页） 草木类下品 鬼臼 味辛，性温、微温，有毒。主杀灭蛊毒、鬼疰、精怪，驱避恶气和不祥，驱逐邪气，解除百毒。治疗咳嗽、喉中结塞、风邪导致的烦乱迷惑、神魂失守而妄见，去除眼中的翳膜，杀灭大毒；不可放入汤剂。又名爵犀、马目毒公、九臼、天臼、解毒。生长在九真的山谷以及宛朐。二月、八月采挖根部。（畏惧垣衣。） 鬼臼像射干，颜色白，味甘，性温，有毒。治疗风邪、鬼疰和蛊毒。九个根臼相连，带毛的最好，又名九臼。生长在山谷中，八月采收，阴干。又像钩吻。如今的马目毒公像黄精，根部的根臼处像马眼，柔软而润泽。鬼臼像射干、术之类。有两种：钱塘及近处出产的，味甘，上面有丛生的毛，品质最好；会稽、吴兴出产的，个头较大，味苦，没有丛毛，品质较差；大致相似却彼此不同，毒公［原文层次错乱］。如今方士多使用鬼臼，少使用毒公，不知道这怎么又完全混淆错用了。（《大观》卷十一，《政和》二七一页） 草木类下品 芦根 味甘，性寒。主治消渴、外来的热邪，止小便过多。应当挖取味甘、辛的根；露出地面以及浮在水中的，都不能使用。（《大观》卷十一，《政和》二七一页） 草木类下品 甘蕉根 性大寒。主治痈肿和凝结的热邪。本来出产于广州，如今京城及东方一带都有。根和叶没有不同，只是果实不能食用；把根捣烂敷在热肿处，效果很好。又有五叶莓。生长在人家篱笆之间，藤蔓状，世人称为笼草。取它的根捣烂，敷在痈疖上，也有效。（《大观》卷十一，《政和》二七 ○页） 草木类下品 蓄 味苦，性平，无毒。主治浸淫疥疮、瘙痒、疽、痔，杀灭三虫。治疗女子阴部溃烂。生长在东莱的山谷中。五月采收，阴干。到处都有，铺地生长，花在节间呈白色，叶子细而绿，人们也称它为［字缺］竹。煮汁给小儿饮用，治疗蛔虫有效。（原文残缺。草木类下品 商陆 味辛、酸，性平，有毒。主治水胀、疝瘕、痹病，用熨法消除痈肿，杀死鬼精之物。治疗胸中的邪气、水肿、痿痹、腹部胀满坚硬，疏通五脏，散除水气。形状像人的，具有神异之气。又名［字缺］根，又名夜呼。生长在咸阳的河谷中。近处各地到处都有，方士不太晒干使用；治疗水肿时，将新鲜根切碎，与鲤鱼一起煮成汤。道家于是将它制成散剂使用，或煎煮、酿制，都能［原文残缺］。草木类下品 女青 味辛，性平，有毒。主治蛊毒，驱逐邪恶之气，杀鬼，治疗温疟，避除不祥。又名雀瓢。这是蛇衔的根，生长在朱崖。八月采收，阴干。如果是蛇衔的根，就不应当只生长在朱崖。世人使用的是这种草的叶子，另是一种东西，究竟哪一种才是女青，尚未详知。方术说，带着这种药屑一两，便能使疫［原文残缺］。草木类下品 白附子 主治心痛、血痹，以及面部的各种疾病，推动药力运行。生长在蜀郡。三月采收。据说这种东西产自芮芮，那里早已断绝，世上再也没有真正的了；如今人们便仿制它进献和使用。（《大观》卷十一，《政和》二七九页） 草木类下品 天雄 味辛、甘，性温、性大温，有大毒。主治大风、寒湿痹、历节疼痛、拘挛和弛缓不收，破除积聚和邪气，治疗金疮；强健筋骨，使身体轻健，行动有力。治疗头面部风邪往来引起的疼痛、心腹结聚、关节沉重、不能行走、骨间疼痛；增长阴气，增强意志，使人勇武有力，劳作不知疲倦。又能堕胎。又名白幕。生长在少室山的山谷中。二月采挖根部，如今在八月中旬采收。天雄像附子，细而长的就是天雄；长的可达到三、四寸左右。这种药与乌头、附子三种，本来都出产于建平，称为三建。如今宜都［地名缺字］所产的最好，称为西建。钱塘一带所产的，称为东建，药力弱，不相似，所以说西水仍胜过东白。用灰炮制它时，有冰［字疑］而坚硬的都不好。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四四页） 草木类下品 乌头 味辛、甘，性温，性大热，有大毒。主治中风、恶风阵阵发作，发汗，消除寒湿痹，治疗咳嗽气逆上冲，破除积聚和寒热。消除胸上的寒痰，治疗饮食不下、心腹冷病、脐间疼痛、肩胛疼痛而不能俯仰、眼中疼痛而不能用力视物；又能堕胎。它的汁液：煎煮后叫作射罔，能杀死禽兽。射罔，味苦，有大毒。治疗尸疰、症瘕坚结，以及头部中风、痹痛。又名奚毒、即子、乌喙。乌喙，味辛，性微温，有大毒。主治风湿、男子肾部湿邪、阴囊瘙痒、寒热历节、牵引腰痛、不能行走、痈肿脓结。又能堕胎。生长在朗陵的河谷中。正月、二月采收，阴干。长度超过三寸的就是天雄。（莽草作为它的使药；与半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨相反，与藜芦相恶。） 如今在四月采收。乌头与附子同根，春天茎刚生出时，顶部形状像乌鸦的头，所以叫乌头；有两条分枝共用一个蒂，形状像牛角，叫乌喙，喙就是鸟的嘴。也在八月采收，捣碎榨取茎汁，每天煎熬制成射罔。猎人把它涂在箭上射禽兽，射中人也会死亡，应当迅速解救。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四三页） 草木类下品 附子 味辛、甘，性温，性大热，有大毒。主治风寒所致的咳嗽气逆、邪气，能温暖中焦；可用于金疮，破除癥瘕坚积和血瘕。

译寒湿，[缺字]，拘挛，膝部疼痛，不能行走。治疗脚部疼痛、寒冷、软弱，腰脊受风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢带红白色脓血；能使肌肉骨骼坚实，使阴器强健。又能堕胎，是各种药物中的首长。生长在犍为的山谷以及广汉一带。八月采收的称为附子，春季采收的称为乌头。（地胆是它的使药；与蜈蚣相恶，畏惧防风、黑豆、甘草、黄[缺字]、人参、乌韭。） 附子在八月上旬采收，以八角形的为佳。凡是使用天雄、乌头、附子这三种药，都要用热灰炮制，使其裂开，不要炮得过焦；只有配制姜附汤时才生用。世本《大观》卷十，《政和》本第二百四十一页。草木类下品。侧子。味辛，性大热，有大毒。主治痈肿、风痹历节、腰脚疼痛寒冷，以及寒热往来的鼠[缺字]。又能堕胎。这就是附子边缘上较大的部分，脱落后取下；过去不用，近来医家用它治疗香港脚，多有疗效。这三种药在世间其实同出一根，但《本经》分别说它们生长在三个地方，应当各有适宜之处，所以才这样区分。药方书说：少室山所产的称天雄，朗陵所产的称乌头，都以产地命名；如今已经没有区别了。少室山与嵩高山相连，朗陵县隶属豫州，汝南郡如今在北方地区。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百四十四页。） 草木类下品。羊踯躅。味辛，性温，有大毒。主治贼风侵入皮肤后所造成的隐隐疼痛、温疟、恶毒以及各种痹证。还能治邪气、鬼疰、蛊毒；又名玉支。生长在太行山的山谷以及淮南的山中。三月采摘花朵，阴干。如今近处道路旁的各座山中都有这种植物。花为黄色，像鹿葱；羊误食它的叶子后，会踯躅不安而死，所以用此命名。不可让它接近眼睛。（敦煌[原文残缺]草木类下品。茵芋。味苦，性温，或说微温，有毒。主治五脏的邪气、心腹寒热、身体羸弱消瘦，以及像疟疾一样定时发作的病证；还治各个关节的风湿痹痛。治疗久患风湿、病邪游走于四肢以及脚部软弱。又名芫草，又名卑共。生长在太山的山川谷地。三月三日采摘叶子，阴干。品质好的产自彭城，如今近处道路旁也有。茎叶的形状像莽草，但较细软；采来使用时都连着细茎。药方中很少使用，只是用来配合治疗[原文残缺]草木类下品。射干。味苦，性平，略温，有毒。主治咳嗽气逆、气往上冲，喉痹咽痛、呼吸吞咽不利；能消散结聚之气，治疗腹中的邪气上逆以及饮食积热。治疗久留在心、肝、脾之间的瘀血，以及咳嗽吐痰、说话时气味难闻；能散去胸中的热气。长期服用会使人身体虚弱。又名乌扇、乌蒲、乌[缺字]、乌吹、草姜。生长在南阳的山川谷地，也生长在田野中。三月三日采挖根，阴干。这就是乌[缺字]的根，庭院和坛场中多有栽种；根呈黄色，也能治疗毒肿。药方中多写作“夜干”，如今“射”字也读作“夜”音。有人说它的叶子就是鸢尾，而又有一种鸢头；这大概只是形状相似，恐怕并不是同一种。乌[缺字]，就是用它的叶子来命名的。另外还有一种射干，形状相似，但花是白色、茎很长，像射手手持长竿的样子。所以阮公的诗说：“射干临层城。” 这种射干不入药使用，根也没有块状物，只有实质性的根体。（敦煌[原文残缺]草木类下品。鸢尾。味苦，性平，有毒。主治蛊毒、邪气、鬼疰等各种毒邪，破除癥瘕积聚，治疗水肿，以及驱除三虫。治疗头晕，杀灭鬼魅。又名乌园。生长在九嶷山的山谷中，五月[缺字]。医方家都说，这是夜干的幼苗，没有“鸢尾”这个名称，主治作用也不同，因此应当是另一种植物。药方中也有使用它的；所谓鸢头，应当就是它的根，治疗作用相似，只是《本草》没有明确记载。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百四十六页。） 草木类下品。由跋根。主治毒邪所致的肿胀和结聚的热邪。本来产于始兴，如今京城附近也有栽种。形状像乌[缺字]，匍匐铺展在地上，花呈紫色，根像附子；用苦酒研磨后涂在肿处，也有效，但不加入其他药物中使用。（《大观》卷十，《政和》本第二百四十六页。） 草木类下品。药实根。味辛，性温，无毒。主治邪气、各种痹证、疼痛酸楚，接续断绝的损伤，补益骨髓。又名连木。生长在蜀郡的山谷中。采收没有固定时间。（《新修》第166页，《大观》卷十四，《政和》本第三百五十七页。） 草木类下品。皂荚。味辛、咸，性温，有小毒。主治风痹、麻木不仁的肌肉、邪气、风邪所致的头痛流泪；能利水，通利九窍，杀灭鬼和精怪。治疗腹部胀满，消化谷食，破除咳嗽所致的胸中结块，治疗妇女胞衣不下；能使眼睛明亮，增益精气。可以用作洗浴药，但不放入汤剂中。生长在雍州的山川谷地以及鲁地邹县，以形如猪牙的为佳。九月、十月采摘荚，阴干。（青葙子是它的使药；与麦门冬相恶，畏惧空青、人参、苦参。） 如今各处都有，长度一尺二寸的为佳。世人看见它们都有虫孔，却从未见过虫子的形状，都说它不可接近，否则会使人得恶病，其实并不是这样。这种虫子形状像草菜上的青虫，荚稍微要变黑时，虫子就会出来，所以很难看见。只要取新鲜的荚观察，就能自己明白这一点。（《新修》第166页，《大观》卷十四，《政和》本第三百四十一页。） 草木类下品。楝实。味苦，性寒，有小毒。主治温病、伤寒发高热而烦躁狂乱，杀灭三虫，治疗疥疮和恶疮，通利小便水道。根，性微寒，治疗蛔虫，通利大肠。生长在荆山的山谷中。各处都有；世人都在五月五日采摘它的花和叶佩戴在身上，说是可以避邪。用它的根以苦酒研磨后涂治疥疮，效果很好。煎煮它的汁液熬成粥，食用后可以驱除蛔虫。（《新修》第167页，《大观》卷十四，《政和》本第三百四十四页。） 草木类下品。柳花。味苦，性寒，无毒。主治风水、黄疸，以及面部发热、颜色变黑。治疗结痂的疥疮、恶疮和金疮。又名柳絮。叶：主治马匹的疥疮和结痂疮。取柳叶煎煮，用药汁清洗马的疥疮，立即痊愈。又能治疗心腹内部的瘀血，止痛。果实：主治溃烂的痈，排出脓血。种子的汁液：治疗口渴。生长在琅琊的水边低湿地。柳树就是今天所说的水杨；花成熟后随风飘起，形状像飞雪。陈元正的药方把它作为譬喻，认为应当在花尚未舒展时使用；种子也会随着花絮飞散，所以正应当用水浸取汁液。柳花也适宜敷贴灸疮，柳树皮和叶可以治疗漆疮。（《新修》第168页，《大观》卷十四[原文残缺]草木类下品。桐叶。味苦，性寒，无毒。主治侵蚀阴部的恶疮。树皮：主治五痔，杀灭三虫。治疗奔豚气病。花：敷在猪疮上；用来喂猪，猪会长得肥大，饲养效果可增加三倍。生长在桐柏山的山谷中。

译桐树有四种：青桐的树茎和树皮呈青色，叶子像梧桐叶，但不结种子。梧桐颜色白，叶子像青桐，能够结种子；种子肥厚，也可以食用。白桐与岗桐没有差异，只是有花和种子的区别。花在三月开放，呈黄紫色，《礼记》所说的“桐始花”，就是指这种情形。岗桐不结种子，是用来制作琴瑟的树。如今这里说有花，就应当是白桐；白桐也可以制作琴瑟，又名椅桐，民间多有栽种。（《新修》一[原文残缺]草木类下品。梓白皮。味苦，性寒，无毒。主治热证，驱除三虫，治疗眼中的疾病。花、叶：捣烂后敷在猪疮上；用来喂猪，猪长得肥大而且容易饲养，效果可增加三倍。生长在河内的山谷中。这就是梓树的树皮。梓树也有三种，应当使用质地朴实、不腐烂的；如今药方中已经不再使用。叶能治疗手脚因水湿而溃烂。桐叶以及此条见《政和》本第三百五十一页[原文残缺]草木类下品。蜀漆。味辛，性平，或说微温，有毒。主治疟疾以及咳嗽气逆、寒热往来，腹中的癥瘕坚块、痞结、积聚、邪气、蛊毒和鬼疰。治疗胸中邪气结聚，使其从呕吐中排出。生长在江林山的山川谷地，也生长在蜀汉一带，是恒山的幼苗。五月采摘叶，阴干。栝蒌是它的使药；与贯众相恶。它仍是恒山的幼苗，只是产地又有不同；江林山就是益州江阳县的山名。所以说的是同一个地方。当地人采收后，仍然缠绕结扎成药丸[原文残缺]草木类下品。半夏。味辛，性平；生用时微寒，制熟后性温，有毒。主治伤寒寒热、心下坚硬、气逆，喉咽肿痛，头晕，胸部胀满，咳嗽气逆，肠鸣，止汗。消除心腹和胸膈中的痰热、胀满、结聚，治疗咳嗽气喘、心下急痛坚硬痞结、时气所致的呕吐气逆；消散痈肿，使胎堕下，治疗身体痿黄，使面色和眼目润泽。生半夏使人呕吐，制熟后使人排泄。使用时要用汤水洗涤，使表面的滑液全部去尽。又名地文、水玉、守田、示姑。生长在槐里的山川谷地。五月、八月采挖根，晒干。（射干是它的使药；与皂荚相恶，畏惧雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，反乌头。） 槐里隶属扶风郡，如今以青州所产的为第一，吴中也有；以肉质白的为佳，不怕陈放 오래。使用时都要用汤水洗十多遍，使滑液全部去尽，否则会刺激人的咽喉。药方中使用半夏而必须配生姜，也是因为用生姜来制约半夏的毒性。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百四十五页。） 草木类下品。款冬。味辛、甘，性温，无毒。主治咳嗽气逆、气往上冲而容易喘息，喉痹，各种惊痫，寒热往来以及邪气。治疗消渴、喘息和呼吸不利。又名橐吾、颗东、虎须、菟奚、氐冬。生长在常山的山谷以及上党水边。十一月采摘花，阴干。（杏仁是它的使药；与紫菀同用效果好；与皂荚、硝石、玄参相恶，畏惧贝母、辛夷、麻黄、黄[缺字]、黄芩、黄连、青葙。） 第一等产自河北，形状像宿[缺字]，尚未舒展的最好，花蕾腹内有丝。次等产自高丽、百济，那里的花像大菊花。次[原文残缺]《政和》本第二百二十六页。草木类下品。牡丹。味辛、苦，性寒，或说微寒，无毒。主治寒热往来、中风、螈[缺字]、痉病、惊痫、邪气；消除癥瘕坚块，化解瘀血停留在肠胃中的病证，使五脏安和，治疗痈疮。消除时气、头痛、外来的热邪、五劳、劳气、头痛腰痛、风邪导致的牙关紧闭以及癫病。又名鹿韭、鼠姑。生长在巴郡的山谷以及汉中，二月、八月采挖根，阴干。（畏惧菟丝子、贝母、大[原文残缺]；如今东方一带也有，颜色红的为佳，使用时去掉根心。考察可知，鼠妇也叫鼠姑，而这种药又有同样的名称，大概不是同一类，恐怕是文字有误。（《大观》卷九，《政和》本第二百二十七页。） 草木类下品。防己。味辛、苦，性平，或说性温，无毒。主治风寒、温疟、热气以及各种惊痫，祛除邪气，通利大小便。治疗水肿、风肿，清除膀胱热邪，治疗伤寒、寒热往来的邪气、中风所致的手脚拘挛急迫；止泻，消散痈肿、恶性结块，以及各种蜗疥、疥癣和虫疮；疏通腠理，利于九窍。又名解离，以纹理像车辐、能够剖理解开的为佳。生长在汉中的山川谷地。二月、八月采挖根，阴干。（殷孽是它的使药，能消除雄黄的毒性；与细辛相恶，畏萆[缺字]。） 如今宜都、建平所产的也使用，形体大而呈青白色，虚软的较好，颜色暗黑而坚硬的不好；服食时也需要它，是治疗风水病的要[原文残缺]草木类下品。赤赫。味苦，性寒，有毒。主治结痂的恶疮、溃败的疮，祛除三虫和邪气。生长在益州的山川谷地，二月、八月采收。（《新修》第365页，《大观》卷三十，《政和》本第五百四十六页。） 草木类下品。黄环。味苦，性平，有毒。主治蛊毒、鬼疰、鬼魅，以及邪气在脏腑中的病证，消除咳嗽气逆和寒热往来。又名凌泉、大就，生长在蜀郡的山谷中。三月采挖根，阴干。（鸢尾是它的使药；与茯苓、防己相恶。） 形状像防己。也作车辐状剖理解开。《蜀都赋》所说的“青珠黄环”，有人说就是大戟的花， निश्चित不是。世间使用得很[原文残缺]草木类下品。巴戟天。味辛、甘，性微温，无毒。主治大风邪气、阴痿不起；强健筋骨，安和五脏，补益中气，增长志意，益气。治疗头面部游走的风邪、小腹与阴部牵引疼痛、气逆；补益五劳，增益精气，有益于男子。生长在巴郡以及下邳的山谷中。二月、八月采挖根，阴干。（覆盆子是它的使药；与朝生、雷丸、丹参相恶。） 如今也使用建平、宜都所产的，形状像牡丹但较细，外部红色、内部黑色；使用时捶打去掉根心。（《大观》卷六，《政和》本第一百六十五页。） 草木类下品。石南草。味辛、苦，性平，有毒。主养肾气，治疗内伤导致的阴气衰弱，使筋骨、皮肤和毛发得以通利。治疗脚部软弱、五脏邪气，消除热邪。女子不可长期服用，会使人思念男子。果实：杀灭蛊毒，破除积聚，驱逐风痹。又名鬼目。生长在华阴的山谷中。二月、四月采摘叶，八月采收果实，阴干。（五加是它的使药。） 如今庐江以及东方一带都有，叶子的形状像枇杷叶，药方中也很少使用。（《新修》第151页，《大观》卷十四，《政和》第351页。） 草木类下品。女菀。味辛，性温，无毒。主治风寒侵袭时身体发冷战栗、霍乱、泄泻痢疾、肠鸣而上下游走不定、惊痫，以及寒热往来的各种疾病。治疗肺部受伤所致的咳嗽气逆、出汗，久寒停留在膀胱而胀满，以及饮酒、夜间进食后发病。又名白菀、织女菀、苑。生长在汉中的山川谷地或山阳，正月、二月采收，阴干。（畏惧卤咸。）

译近来医方中都不再使用它了。市场上也很少见到，看来将要绝迹了。另有一种白菀，形状像紫菀，但并不是女菀的别名。（《大观》卷八，《政和》本第二百三十七页。） 草木类下品。地榆。味苦、甘、酸，性微寒，无毒。主治妇女乳[缺字]疼痛、七伤、带下十二病；止痛，消除恶肉，止汗，治疗金疮。止脓血，治疗各种[缺字]恶疮和热疮；能消解酒毒，消除消渴，补益断绝的损伤，治疗产后瘀血内阻；可以制成金疮膏。生长在桐柏山以及宛朐的山谷中。二月、八月采挖根，晒干。（与发[原文疑误]同用效果好，与麦门冬相恶。） 如今近处道路旁到处都有，叶子像榆树叶但较长，初生时铺展在地上，花和种子呈紫黑色，像豆豉，所以又叫玉豉。有一根茎直直向上生长，根也可以用来酿酒。道家把它烧成灰，连石头也能腐蚀。缺少茶叶时，可以用它的叶子煎煮饮用，味道也很好。（《大观》卷九，《政和》[原文残缺]二。草木类下品。五加皮。味辛、苦，性温，或说微寒，无毒。主治心腹疝气、腹痛，益气，治疗[缺字]，小儿不能行，疽疮以及阴部蚀烂。治疗男子阴痿、阴囊下潮湿、小便淋漓不尽，女子阴部瘙痒和腰脊疼痛，两脚疼痛麻痹、风邪所致的软弱，以及五缓虚损羸弱。补益中气和精气，强健筋骨，增强志意。长期服用能使身体轻健，耐受衰老。又名豺漆、豺节。有五片叶子的为佳。生长在汉中以及宛朐。五月、七月采收茎。十月采挖根，阴干。（远志是它的使药；畏惧蛇蜕皮、玄参。） 如今近处道路旁到处都有，东方一带尤其多；四片叶子的也好。煮根和茎来酿酒，对人很有益。道家用它烧成灰，也用来煮石[原文残缺]○一页[原文残缺]草木类下品。泽兰。味苦、甘，性微温，无毒。主治乳妇内衄、中风后的遗留病证、大腹水肿、身体面部和四肢浮肿、关节中的水湿，以及金疮、痈肿和疮中脓液。治疗产后瘀血内阻和金疮内塞。又名虎兰、龙枣、虎蒲。生长在汝南各处大泽旁，三月三日采收，阴干。（防己是它的使药。） 如今各处都有，多生长在低洼潮湿的地方。叶子略有香气，可以煎取油；有的生长在泽边，所以叫泽兰，也叫都梁香，可以用来煎浴汤。民间多有栽种，但叶子略有不同。如今山中又有一种与它很相似，茎呈方形，叶子较小而坚硬，香气不浓。既然叫泽兰，又生长在水泽旁，那么山中的这种就不是泽兰；但药家却采用它。（《大观》卷九，《政和》本第二百二十二页。） 草木类下品。紫参。味苦、辛，性寒，或说微寒，无毒。主治心腹中的积聚、寒热邪气，通利九窍，使大小便通畅。治疗肠胃中的大热、吐血、鼻出血、肠中瘀血，以及痈肿和各种疮；止渴，益精。又名牡蒙、众戎、童肠、马行。生长在河西以及宛朐的山谷中，三月采挖根，用火烘烤使其呈紫色。（畏惧辛夷。） 如今医方家都称它为牡蒙，使用得也很少。（《大观》卷八，《政和》本第二百一十一页。） 草木类下品。蛇全。味苦，性微寒，无毒。主治惊痫、寒热往来和邪气，清除热邪，治疗金疮、疽疮和痔疮。鼠[缺字]、恶疮、头部疮疡。治疗心腹中的邪气、腹痛和湿痹。养护胎儿，使小儿便利。又名蛇衔。生长在益州的山谷中。八月采收，阴干。这就是蛇衔。蛇衔有两种，都生长在石头上。应当使用细叶黄花的品种，各处都有。它也生长在黄土地上，不一定都生长在石头上。（《大观》卷十，《政和》本第二百五十三页。） 草木类下品。草蒿。味苦，性寒，无毒。主治疥疮瘙痒、结痂发痒和恶疮，杀灭虱子，清除留滞在骨节之间的热邪，使眼睛明亮。又名青蒿、方溃。生长在华阴的水边低湿地。各处都有，就是如今所说的青蒿；人们也采来和香菜混在一起食用。（《大观》卷十，《政和》本第二五[原文残缺]○页[原文残缺]草木类下品。菌。味咸、甘，性平，或说微温，有小毒。主治心痛，温暖中焦，驱除长虫、白癣、蛲虫和蛇咬伤的毒，治疗癥瘕以及各种虫病。治疗疽疮、蜗疮，驱除蛔虫、寸白虫和恶疮。又名[缺字]芦。生长在东海的池泽以及渤海章武。八月采收，阴干。（与酒同用效果好，畏惧鸡蛋。） 产自北方，这里也没有；形状像菌。据说是鹳鸟粪便化生而成，又名鹳菌。单独研末服用；与猪肉[缺字]同食，可以驱除[原文残缺]草木类下品。麇舌。味辛，性微温，无毒。主治霍乱、腹痛、呕吐气逆，止烦闷。生长在水中，五月采收，晒干。生长在小型水域中。如今人们在五月五日采收，阴干，用来治疗霍乱，是很好的药方。（《大观》卷三十，《政和[原文残缺]草木类下品。雷丸。味苦、咸，性寒，或说微寒，有小毒。主治杀灭三虫，驱除毒气，清除胃中热邪；有利于男子，对女子不利。制成膏药按摩，可以消除小儿各种疾病。驱除邪气、恶风和汗出，消除皮肤中的热邪结聚、积聚、蛊毒、白虫；寸白虫会自行排出而不停止。长期服用会使阴部痿弱。又名雷矢、雷实；红色的能致人死亡。生长在石城的山谷中，也生长在汉中的土中。八月采挖根，晒干。（荔实、浓朴是它的使药；与葛根相恶。） 如今建平、宜都一带所产的，累累相连，像丸子一样。《本经》说它有利于男子，《别录》却说长期服用会使阴痿，两种说法相互矛盾。（《新修》一六[原文残缺]○页，《大观》卷十四，《政和》本第三百四十七页。） 草木类下品。贯众。味苦，性微寒，有毒。主治腹中的邪热之气和各种毒邪，杀灭三虫。驱除寸白虫，破除癥瘕，消除头风。止金疮出血。花：治疗恶疮，使人泄泻。又名贯节、贯渠、百头、虎卷、扁苻、伯萍、乐藻，这就是所谓的草[缺字]头。生长在玄山的山谷、宛朐以及少室山。二月、八月采挖根，阴干。菌是它的使药。近处道路旁也有，叶子像大蕨；根的形状、颜色和毛芒都很像老[缺字]头，所以称为草[缺字]头。（敦煌本《新修》卷[原文残缺]草木类下品。青葙子。味苦，性微寒，无毒。主治邪气、皮肤中的热邪、风邪所致的瘙痒和身体发痒，杀灭三虫。治疗恶疮、疥疮虱病、痔疮腐蚀以及下部疮疡。它的种子名为草决明，治疗嘴唇和口部发青。又名草蒿、萋蒿。生长在平谷的道路旁。三月采收茎叶，阴干。五月、六月采收种子。各处都有。像麦闸极花，种子很细小。后来又有一种草蒿，其他版本也写作草[缺字]。如今两者的主治大体相同，形状和名称又相似，极易令人疑惑，但实际上是两种植物。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十五页。） 草木类下品。牙子。

译味苦、酸，性寒，有毒。主治邪气、热气、疥疮瘙痒、恶性疡疮和痔疮，驱除白虫。又名野狼牙、野狼齿、野狼子、犬牙。生长在淮方的山川谷地以及宛朐。八月采挖根，晒干。内部受潮腐烂并生出霉衣的，会使人死亡。（芜荑是它的使药；与地榆、枣肌相恶。） 近处道路旁到处都有，它的根像兽类的牙齿。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十八页。） 草木类下品。藜芦。味辛、苦，性寒，或说微寒，有毒。主治蛊毒、咳嗽气逆、泄泻痢疾、肠[缺字]、头部疮疡、疥疮瘙痒和恶疮，杀灭各种虫毒，去除坏死的肌肉。治疗呃逆气逆、喉痹不通、鼻中的息肉、马刀疮和溃烂的疮。不加入汤剂中使用。又名葱苒、葱[缺字]、山葱。生长在太山的山谷中。三月采挖根。阴干。（黄连是它的使药；反细辛、芍药、五参，恶大[原文残缺]；近处道路旁到处都有。根的下部极像葱，而且有许多毛。使用时只削取根，稍微炙烤。（敦煌卷子本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十一页。） 草木类下品。赭魁。味甘，性平，无毒。主治心腹中的积聚，驱除三虫。生长在山谷中，二月采收。形状像小芋头，肉质白、外皮黄；近处道路旁也有。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十七页。） 草木类下品。及巳[原文疑误]。味苦，性平，有毒。主治各种恶疮、疥疮结痂、[缺字]蚀，以及牛马的各种疮。如今人们多用它配制治疗疥疮的膏药，疗效很好。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十八页。） 草木类下品。连翘。味苦，性平，无毒。主治寒热往来、鼠[缺字]、瘰[缺字]、痈肿、恶疮、瘿瘤、结热和蛊毒，驱除白虫。又名异翘、兰花、折根、轵、三廉。生长在太山的山谷中。二月采收，阴干。各处都有，如今使用时连茎、花和果实一起取用。（《大观》卷十一，《政和》本第二百七十五页。） 草木类下品。白头翁。味苦，性温；原文又作有毒。主治温疟、发狂而寒热往来、癥瘕积聚、瘿气；逐除瘀血，止痛，治疗金疮和鼻出血。又名野丈人、胡王使者、奈何草。生长在高山的山谷以及田野中，四月采收。各处都有。靠近根部的地方有白色茸毛，形状像人的白发，所以因此得名。药方中也用它治疗毒痢。（《大观》卷十一，《[原文残缺]草木类下品。茹。味辛、酸，性寒，或说微寒，有小毒。主治侵蚀恶肉、溃败的疮和坏死肌肉，杀灭疥虫，排出脓液和恶血，消除大风、热气、善忘和不快乐。去除热痹，破除癥瘕，消除息肉。又名屈据、离娄。生长在代郡的山川谷地。五月采挖根，阴干。根头黑色的为佳。（甘草是它的使药，与麦门冬相恶。） 如今以高丽所产的为第一等，颜色黄。刚切断时汁液流出，凝结后黑得像漆，所以称为漆头。次等产自近处道路旁，名为草[缺字]茹，颜色白；都用烧红的铁烙烫根头使其变黑，冒充漆头，并不是真正的漆头。叶子像大戟，花是黄色，二月就开始生长。根也能治疗疮。（《大观》卷十[原文残缺]草木类下品。白蔹。味苦、甘，性平，或说微寒，无毒。主治痈肿疽疮，消散结聚之气，止痛，清除热邪，治疗眼中发红和小儿惊痫。治疗温疟和女子阴部肿痛。治疗下痢带红白色，杀灭火毒。又名菟核、白草、白根、昆仑。生长在衡山的山谷中。二月、八月采挖根，晒干。（代赭是它的使药，反乌头。） 近处道路旁到处都有，藤蔓状生长；根像白芷。将根剖成片，用竹签穿起来，晒干。趁鲜取根捣烂，敷在痈肿上也有效。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》本第二百五十五页。） 草木类下品。白芨 味苦、辛，性平而微寒，无毒。主治痈肿、恶疮、败疽、伤阴、死肌，以及胃中的邪气。可治贼风、鬼击，以及痱疹导致的肢体弛缓、不能收缩。能除去白癣、疥疮和疥虫。又名甘根，又名连及草。生长在北山的山谷中、宛朐以及越山。（紫石英是它的使药，忌用理石，畏李核和杏仁。） 靠近道路的地方到处都有。叶子像杜若，根的形状像菱米，节间有毛。方剂中使用得也很少，可以用来制作糊。（《大观》卷十，《政和》二五五页。） 草木类下品 占斯 味苦，性温，无毒。主治邪气、湿痹、寒热往来、疽疮；能消除水病、坚积、血症、月经闭止和不孕，以及小儿不能行走；还能治各种恶疮、痈肿，止腹痛，使妇女能够怀孕。又名炭皮。生长在太山的山谷中，采收没有固定时节。能解野狼毒的毒性。李氏说，这是寄生在梓树上的植物，树大时会夹住枝条，寄生物长在肌肉之中；如今人们都把胡桃皮当作占斯，但那并不是真正的占斯。考察《桐君录》说它有纵横交错的纹理，不知道这又究竟是什么东西，无法判断真假，也不知道哪一种才是正确的。（《新修》三六六页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页。） 草木类下品 蜚廉 味苦，性平，无毒。主治骨节发热，小腿沉重、酸痛。可治头晕、头顶沉重，皮肤间受到邪风侵袭而出现如蜂螫针刺般的感觉，皮肤上细小突起如鱼子，以及热疮、痈疽、痔疮、湿痹；还能止风邪所致的咳嗽，促进乳汁分泌。长期服用能使身体轻健，补益气力、明目，并使人不易衰老。可以煮食，也可以晒干。又名漏芦，又名天荠，又名伏猪，又名飞轻，又名伏兔，又名飞雉，又名木禾。生长在河内的水边洼地。正月采根，七月、八月采花，阴干。（与乌头同用很好，忌麻黄。） 各处都有。极像苦［缺字，原文作“苦 ”］，只是叶子在茎下附着，茎有隆起的表皮，像箭羽；叶子又多有刻缺，花呈紫色。世间的医方几乎不使用它，但道家服用它的枝茎，说可以获得长生；它又被收入《神枕方》中。如今既然另有漏芦，那么漏芦就不是它的别名了。（《大观》卷七，《政和》一八四页。） 草木类下品 虎掌 味苦，性温而微寒，有大毒。主治心痛、寒热、气结、积聚、伏梁，以及筋脉受伤所致的痿弱、拘挛、弛缓；能使水道通利。能除去阴部以下的湿邪和风眩。生长在汉中的山谷中以及宛朐。二月、八月采收，阴干。（蜀漆是它的使药，忌用莽草。） 靠近道路的地方也有，极像半夏，但都比较大，四周有像虎掌一样的子。如今使用时大多把它切碎，有时只用三、四片；方剂和药物中也没有正确使用它。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四六页。） 草木类下品 莨菪子

译味苦、甘，性寒，有毒。主治牙痛、牙齿出虫、肌肉麻痹拘急；能使人健步行走，还能使人看见鬼。治疗癫狂、风痫，以及身体颠倒、筋脉拘挛。吃得过多会使人发狂奔走。长期服用能使身体轻健，奔跑速度可以赶上奔马，增强记忆和意志，增加力量，通达神明。又名横唐，又名行唐。生长在海边的水边山谷以及雍州。五月采收种子。如今各处也都有。种子的形状很像五味子的果核，但非常小。只有治疗癫狂的方剂使用它；由此看来，不可以吃得过多，超过剂量。长期服用［原文后接“自卷十”，疑有脱文或错简］；《大观》卷十，《政和》二四九页。） 草木类下品 栾花 味苦，性寒，无毒。主治眼睛疼痛、流泪，眼部受伤［原文“伤 ”疑有缺字］，消除眼部肿胀。生长在汉中的水边山谷，五月采收。（决明是它的使药。） （《新修》一五八页，《大观》卷十四，《政和》三五八页。） 草木类下品 杉材 性微温，无毒。主治漆疮。把杉材削成柿子形，煮水后用来洗漆疮，没有不立即痊愈的。又有鼠查，生长在离地一尺多高的地方，煮水用来洗漆疮，大多能够痊愈。又有漆姑，叶子很细小，多生长在石头旁边，也能治疗漆疮。鸡蛋和螃蟹的用法，都是旧方中的方法。（《新修》一五八页，《大观》卷 草木类下品 楠材 性微温。主治霍乱，呕吐、腹泻不止。把楠材削成柿子形，煮后服用；在无计可施、没有其他药物时，就使用它。（《新修》一五九页，《大观》卷十四，《政和》三五九页。） 草木类下品 榧实 味甘。主治五痔，驱除三虫、蛊毒和鬼疰。生长在永昌。如今东阳各郡出产榧实，人们食用它的种子，说它能治疗寸白虫。除此之外已没有其他用途，也不再收入药方；怀疑这与后面虫类药品中所说的某种种子，其治疗作用相同。（《新修》一五九页，《大观》卷十四，《政和》三五六页。） 草木类下品 紫真檀木 味咸，性微寒。主治恶毒、风毒。世人把它研磨后涂在风毒和各种肿胀处，也有疗效，但不如青木香。又主治金创，止血，也用于治疗淋病。（《新修》一七四页，（《大观》卷十四，《政和》三五四页。） 草木类下品 淮木 味苦，性平，无毒。主治久咳、气喘上冲、内伤、身体虚弱消瘦；补益中气，并治女子阴部溃烂。治疗崩漏，以及赤白带下。又名百岁城中木。生长在晋阳的平泽。方剂和药物中如今也不再使用。（《新修》三六五页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页。） 草木类下品 别 味苦，性微温，无毒。主治风寒、湿痹、身体沉重、四肢疼痛酸楚，以及寒邪导致的历节疼痛。又名别枝，又名别骑，又名鳖［原文此处有缺字］。生长在蓝田的水边山谷。二月、八月采收。医家偶尔还会使用它，如今世上也几乎不用了。（《新修》三六 ○页，《大观》卷三十，《政和》五四五页。） 草木类下品 石下长卿 味咸，性平，有毒。主治鬼疰、精怪、邪恶之气，能够杀灭各种精怪、蛊毒，以及老魅所致的传染病；还可治突然逃走、啼哭、悲伤和恍惚等症状。又名徐长卿。生长在陇西的池泽和山谷中。这里又称徐长卿，恐怕就是它；医家不用它。如今世上已经没有人能够辨认它了。（《新修》三六一页，《大观》卷三十，《政和》五四六页。） 草木类下品 羊桃 味苦，性寒，有毒。主治［原文“ 热”前疑有缺字］热证、身体突然发红、风水、积聚和恶疮，消除小儿的热证。能消除五脏水病、腹部胀大，利小便，补益气力，还可以用来煎汤沐浴。又名鬼桃，又名羊肠，又名苌楚，又名御戈，又名铫戈。生长在山林、水边山谷以及田野中，二月采收，阴干。山野中有很多，极像家桃，但又不是山桃。果实小而细，味苦，不能食用；花色很红。《诗经》说：“低湿地里有苌楚”，指的就是这种植物。方剂和药物中如今也不再使用。（《大观》卷十一，《政和》二七三页。） 草木类下品 羊蹄 味苦，性寒，无毒。主治头部秃发、疥疮瘙痒，清除热邪，治疗女子阴部溃烂。治疗浸淫疮、疽疮和痔疮，杀虫。又名东方宿，又名连虫陆，又名鬼目，又名蓄。生长在陈留的水边洼地。如今人们称它为秃菜，就是把“蓄”的读音讹传了。《诗经》说：“采摘蓄菜。” 还有一种与它极为相似但味道酸的，称为酸模。草木类下品 鹿藿 味苦，性平，无毒。主治蛊毒、女子腰腹疼痛、心中不乐、肠痈、瘰［原文此处疑有缺字］以及疡气。生长在汶山的山谷中。方剂和药物中如今不再使用，人们也很少认识它。葛根的苗，另一个名称也是鹿藿。《大观》卷十一，《政和》二七九页。） 草木类下品 练石草 味苦，性寒，无毒。主治五种小便不通，破除石淋，消散膀胱中的结气，使水道和小便通利。生长在南阳的水边洼地。又名烂石草，又说就是马矢蒿。（《新修》三六二页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页。） 草木类下品 牛扁 味苦，性微寒，无毒。主治身体皮肤上的疮和热气，可以煎汤沐浴。能杀死牛虱和小虫，又能治疗牛病。生长在桂阳的水边山谷中。如今人们已经不认识这种药了，但牛疫历代都不免会用到它。既然牛医家需要使用它，却又没有人知道它是什么。（《大观》卷十一，《政和》二八二页。） 草木类下品 陆英 味苦，性寒，无毒。主治骨间各种痹证、四肢拘挛疼痛酸楚、膝部寒冷疼痛、阴痿、气短不足，以及脚部肿胀。生长在熊耳的水边山谷以及冤句，立秋时采收。（《大观》卷十一，《政和》二八 ○页。） 草木类下品 蕈草 味咸，性平，无毒。主治养护心气，消除心中温温而辛痛的感觉，以及浸淫所致的身体发热。可以用来制盐。生长在淮南的平坦水泽中，七月采收。（矾石是它的使药。） （《新修》三六二页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页。） 草木类下品 荩草 味苦，性平，无毒。主治久咳、气喘上逆、久寒所致的惊悸、痂疥、白秃和疡气，杀灭皮肤上的小虫。可以用来染成黄色，制成金色。生长在青衣的水边山谷中，九月、十月采收。（畏鼠妇。） 青衣在益州以西。（《大观》卷十一，《政和》二八一页。） 草木类下品 恒山 味苦、辛，性寒而微寒，有毒。主治伤寒所致的寒热、热发温疟、鬼毒，以及胸中痰结、呕吐上逆。治疗鬼蛊往来、水胀、阵阵恶寒，以及鼠［原文此处疑有缺字］。又名互草。生长在益州的水边山谷以及汉中。八月采根，阴干。（畏玉札。） 出产于宜都、建平的恒山，质地细密坚实而颜色黄色的，称为鸡骨恒山，药效最好。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二五三页。） 草木类下品 夏枯草

译味苦、辛，性寒，无毒。主治寒热、瘰［原文此处疑有缺字］、鼠［原文此处疑有缺字］、头疮，破除症积，消散瘿病和结气，以及脚部肿胀、湿痹。能使身体轻健。又名夕句，又名乃东，又名燕面。生长在蜀郡的水边山谷中，四月采收。（土瓜是它的使药。） （《大观》卷十一，《政和》二八三页。） 草木类下品 草 味甘、苦，性寒，无毒。主治温疟、寒热、酸嘶［词义不明］等邪气，能够避除不祥。生长在淮南的山谷中。（《新修》三六三页，《大观》卷三十，《政和》五四六页。） 草木类下品 戈共 味苦，性寒，无毒。主治惊气、伤寒、腹痛消瘦、皮肤中有邪气、手足寒冷而无血色；生长在益州的山谷中。（畏玉札和蜚蠊。） （《新修》三六二页，《大观》卷三 ○，《政和》五四六页。） 草木类下品 乌韭 味甘，性寒，无毒。主治皮肤反复发作的寒热，使小肠和膀胱之气通利。治疗黄疸。治疗金疮内部堵塞，补益中气，使面色好看。生长在山谷的石头上。垣衣也叫乌韭，但治疗作用不同，并不是同一种植物。（《大观》卷十一，《政和》二七八页。） 草木类下品 溲疏 味辛、苦，性寒而微寒，无毒。主治身体皮肤中的热邪，消除邪气，止遗尿。使水道通利，消除胃中的热邪。降气，可以煎汤沐浴。又名巨骨。生长在掘耳的水边山谷以及田野中旧的丘墟之地。四月采收。（漏芦是它的使药。） 李氏说，溲疏又名杨栌，又名牡荆，又名空疏。树皮白色，内部中空，常常有节。果实像枸杞子。冬月成熟，颜色红，味甘、苦。后世已经没有认识它的人了；这种果实才是真正的溲疏，并不是人家庭院篱笆旁攀援生长的杨栌。李氏把它与牡荆混为一谈，这样讨论牡荆倒不算太离谱，但把溲疏也牵扯进来，恐怕是错误的。他又说：溲疏与空疏也不是同一种植物。“掘耳”恐怕应当作“熊耳”。熊耳是山名。而且各处都没有“掘耳”这个地名。（《新修》一六一页，《大观》卷十四，《政和》三五三页 草木类下品 钓樟根皮 主治金疮，止血。出产于桂阳、邵陵等地，也叫作鸟樟；医家不用它，但世上的人多数认识它。刮取根皮的碎屑，用来治疗金疮，能够止血并使创口容易愈合，疗效很显著。又有一种草，像野狼牙，气味辛辣而臭，名叫地菘，人们称为刘［原文“刘 ”疑有缺字］草；五月五日采收，晒干后制成碎屑，也主治金疮，据说是刘氏从前采用它的缘故。（《新修》一六 ○页，《大观》卷十四，《政和》三四九页。） 榉树皮，性大寒。主治时行头痛，以及热邪结聚在肠胃中。山中各处都有，树皮像檀树皮、槐树皮，叶子像栎树叶、槲树叶，人们大多认识并使用它。削取内层树皮，去掉上面的粗皮，煎煮后服用；夏［原文至此残缺］ 草木类下品 钩藤 性微寒，无毒。主治小儿寒热和十二种惊痫。出产于建平，也写作“吊藤”；“藤”字［原文层次不清］，只治疗小儿病，不收入其他方剂。（《新修》一六五页，《大观》卷十四，《政和》三五七页。） 草木类下品 苦 性微寒。主治面部、眼目以及全身的漆疮。各处都有，伧地人取其茎生吃。五月五日采收，晒干，烧成灰，用来治疗金疮，疗效很显著。（《大观》卷十一，《政和》二八二页。） 草木类下品 马鞭草 主治下部［原文此处疑有缺字］疮。村落、废墟和田间道路旁很多。茎像细辛，花呈紫色，叶子稍微像蓬蒿。（《大观》卷十一，《政和》二六九页。） 草木类下品 马勃 味辛，性平，无毒。主治恶疮和马疥。又名马庀。生长在园中长期腐朽的地方。世人称它为马勃，颜色紫，质地空虚柔软，形状像狗肺，弹它就会有粉末散出；敷在各种疮上使用，疗效很好。（《大观》卷十一，《政和》二八五页。） 草木类下品 鸡肠草 主治毒肿，止小便不利。人家的园庭中也有这种草，小孩子取它的汁液来抹蜘蛛网，直到变得黏稠，便可以用来粘取蝉。也能治疗蠼［原文此处疑有缺字］溺。（《大观》卷二十九，《政和》五二一页。） 草木类下品 蛇莓汁 性大寒。主治胸腹部大热不止。园野中也很多。果实红色，极像莓，但不能食用；人们也没有把它作为药物服用的。治疗溪毒、射工以及伤寒大热，疗效很好。（《大观》卷十一，《政和》二七六页。） 草木类下品 苎根 性寒。主治小儿赤丹。浸泡苎根所得的汁液，可以治疗口渴。就是如今绩麻所用的苎麻。又有山苎，也很相似，可以入药使用。（《大观》卷十一，《政和》二七 ○页。） 草木类下品 孤根 性大寒。主治肠胃中积久不去的热邪、消渴，止小便不利。孤根也像芦根，但寒凉通利的作用更强。（《大观》卷十一，《政和》二六七页。） 草木类下品 野狼跋子 有小毒。主治恶疮、蜗疥，杀死虫和鱼。出产于交州、广州一带，形状扁平。捣碎后与米混合，投入水中，鱼无论大小，都会浮出水面而死。人们用苦酒研磨它，治疗疥疮也有效。草木类下品 蒴 味酸，性温，有毒。主治风邪所致的瘙痒、隐疹、身体瘙痒和湿痹，可以煎汤沐浴。又名［原文“一名 草”疑有缺字］草，又名芨，生长在田野中。春夏采叶，秋冬采茎和根。田野、废墟和村落中很多，最能治疗风痹、瘙痒和疼痛，多用薄薄地洗浴，不适合内服；也有人用酒浸泡根，稍微饮用一些。（《大观》卷十一，《政和》二六五页。） 草木类下品 船舡 味酸，无毒。主治降气，止烦闷胀满。可以煎汤沐浴，药液呈黄色；生长在蜀郡，立秋时采收。方剂和药物中不使用它，世上的人也没有认识它的。（《大观》卷三十，《政和》五四六页。） 草木类下品 败船茹 性平。主治妇女崩中，以及吐血、痢血不止。这是“大步典切、他盍切，刮竹茹，以捏直萌切漏处者；取干煮之，也烧成碎屑服用”［原文文字和层次严重错乱，无法确切翻译］。（《大观 草木类下品 败蒲席 性平。主治筋脉溢乱和恶疮。把蒲席烧成灰，只有船家使用；它的形状就像蒲帆。人家所使用的席子，都是莞草制成的；而铺垫大多是蒲草制成的。医家也有使用它的。（《大观》卷十一，《政和》二七五页。） 草木类下品 败天公 性平。主治鬼疰和精魅。这是人们所戴竹笠中破败的那种。取竹笠上部的竹子烧制，兑酒服用。（《大观》卷十一，《政和》二八六页。） 草木类下品 鼠姑

译味苦，性平而寒，无毒。主治咳嗽气逆上冲、寒热、鼠［原文此处疑有缺字］、恶疮和邪气。又名［原文缺字］。生长在丹水。如今人们不认识这种鼠姑，因为牡丹也有鼠姑这个别名，实在不知道哪一种才是。（《大观》卷三十，《政和》五四六页。） 虫兽三品　上品 龙骨 味甘，性平而微寒，无毒。主治心腹部的鬼疰、精怪和老魅，咳嗽气逆，泄泻痢疾并脓血，女子崩漏，症瘕坚硬结块，以及小儿热气惊痫。治疗心腹烦闷胀满、四肢痿弱枯瘦、出汗、夜间睡卧时自行惊醒、恼怒、伏气停留在心下而不能喘息、肠痈、内疽、阴部溃烂；止汗，利小便，治疗尿血；养护精神，安定魂魄，使五脏安和。白龙骨：治疗睡梦中醒来时遗精，以及小便时遗精。龙齿：主治小儿和成人的惊痫、癫病、狂奔、心下结气而不能喘息、各种痉病，杀灭精怪。治疗小儿五种惊证、十二种痫证、身体发热而不能让人接近，以及成人骨间的寒热；又能杀灭蛊毒。（与人参、牛黄同用很好，畏石膏。） 龙角：主治惊痫、螈［原文此处疑有缺字］、身体发热如火、腹中坚硬，以及热泻。畏干漆、蜀椒和理石。长期服用能使身体轻健，通达神明，延长寿命。生长在晋地的水边山谷，以及太山岩石间、水岸土穴中的死龙之处，采收没有固定时节。如今多出产于益州、梁州一带，巴中也有龙骨。要取脊骨和脑骨，制成白地锦纹；舔它时能黏在舌头上的，才是上品。龙齿小而坚硬，还保留着牙齿的形状。龙角坚硬而充实。又有龙脑，肥厚柔软，也能止痢。有人说这些都是龙蜕下来的东西，并不是真正的死龙。近来巴中多次得到龙胞，我亲自看过，形体还完整；据说能治疗难产和产后余疾，正应当在临产末期服用它。（《新修》一八一页，《大观》卷十六，《政和》三六八页。） 虫兽三品　上品 牛黄 味苦，性平，有小毒。主治惊痫、寒热、热势炽盛所致的狂乱和痉挛，消除邪气，驱逐鬼魅。治疗小儿各种疾病。各种热性痫证、口不能张开、成人狂病和癫病；又能堕胎。长期服用能使身体轻健，增加寿命，使人不忘事。生长在晋地的平坦水泽中，产于牛体内；得到后立即阴干一百日，务必使它干燥，不要让它见到日光和月光。（人参是它的使药；与牡丹、菖蒲同用能使耳目通利；忌龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊；畏牛膝。） 旧说有一种神牛，出入时会鸣叫吼叫；等它出来时，在牛角上方用盆接着，它吐出的牛黄就会落入水中。如今人们大多只是从牛胆中取得它。多出产于梁州、益州；一块大小如鸡蛋黄的牛黄，往往层层重叠。在药物中，它的珍贵没有什么能超过它的。一块可以卖到二三分，好的直接卖到五六千钱，甚至一万钱。世人大多制造假牛黄，外形非常相似；只有用它磨擦指甲，再舔拭而不脱落的，才是真的。这才是真品。（《新修》一八三页，《大观》卷十六，《政和》三七 ○页。） 虫兽三品　上品 麝香 味辛，性温，无毒。主治辟除恶气，杀灭鬼魅精怪，治疗温疟、蛊毒、痫［原文此处疑有缺字］，驱除三虫；治疗各种凶邪鬼气、中恶、心腹突然疼痛胀满拘急、痞满、风毒、妇女难产和堕胎；去除面部、眼目中的肤翳。长期服用能除邪，使人不做梦、不被魇魅惊扰，通达神明仙道。生长在中台的水边山谷以及益州、雍州的山中。春分时采收，鲜品的药效更好。麝的形状像獐，常吃柏树叶，又吃蛇；五月取得的麝香往往有蛇皮和蛇骨，所以麝香能够治疗蛇毒。如今用蛇蜕下的皮包裹麝香，香气更加浓郁，这就是相互助益。麝香就在麝的阴茎前端皮肤里面，另有一层膜包裹着它。如今随郡、义阳、晋熙等地蛮族中出产的麝香，品质次于上品。如今出产的麝香，形状直如粟［原文此处疑有缺字］人。又说这是麝的卵，并不是这样。麝香大多被蛮族掺杂伪造，品质仍差于益州所产的。益州所产的麝香形状扁平，仍然用皮膜包裹。一枚真正的麝香，可以分揉成三、四枚；刮取其中的血膜，也会掺入其他东西。大体上也有精粗之分，剖开一片，里面有毛的最好；当地人把这作为辨别真伪的标志。如果是在各种羌族、夷族地区得到的，大多是真品而且品质好。把它烧在炉门前，沸腾翻起很久的，也是好麝香。如今只有从活麝身上取得的，亲自看着取出，才一定完全是真品。产麝香的人说，麝香是麝的精液凝结而成的，其实并不是这样。麝在夏季多吃蛇虫，到了寒季麝香充满，入春后患急痛，便用脚剔出，放在粪尿中覆盖起来，各有固定的位置。有人遇到并得到的，甚至有一斗五升。使用这种麝香，比杀麝取香的更好。佩带麝香不只是因为香气，还能辟除邪气。取一枚真麝香，放在头部枕着，可以驱除恶梦和尸疰鬼气。（《新修》一八四页，《大观》卷十六，《政和》三六九页。） 虫兽三品　上品 人乳汁 主补益五脏，使人肥胖、皮肤白润而有光泽。张仓长期服用人乳，所以活到一百多岁，身体肥胖、皮肤白润，像葫芦一样。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》三六四页。） 虫兽三品　上品 发 味苦，性温而微寒，无毒。主治五种小便不通、关格而不能小便，利水道，治疗小儿痫证，以及成人［原文此处缺字］。仍然能够自行神化。与鸡子黄一起煎煮，消融成水，用来治疗小儿惊热和下痢。李氏说，这是童男的头发。关于神化之事，没有见到其他方书的记载。如今民间老妇为小儿制作鸡子煎，把头发混入其中熬煮很久，取得药汁，给孩子服下以去除痰热。治疗各种疾病而使用头发的，都是用孩子父亲梳头时落下的乱发。不知道这种头发［原文“发”后疑有缺字］究竟取的是什么东西？而且［原文“且”后疑有缺字］，字书中没有记载；有人读作“算”音，如今人们把斑白的头发称为算发。字书家也把乱发称为［原文缺字］，恐怕［原文“恐”后疑有缺字］就是［原文缺字］的读音。关于必须使用童男头发的道理，还没有完全弄清楚。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》三六三页。） 虫兽三品　上品 乱发 性微温。主治咳嗽、五淋、大小便不通、小儿惊痫，止血和鼻衄；烧成灰吹入鼻中，立即可以止住。这是普通人的头发；方术家把乱发和指甲一起烧制，山中人饮用它，便能彼此亲爱。这种东西与发［原文此处疑有缺字］治疗身体的作用相似。（《新修》一八七页，《大观》卷十，《政和》三六三页。） 虫兽三品　上品 头垢 主治淋证闭塞不通。方术说，头垢浮在水面，是因为它肥腻的缘故。如今应当使用面色润泽之人的头垢。它的污垢可以制成丸剂，也能治疗噎病，还能治疗劳复。（《新修》第188页，《大观》卷十五，《政和》第364页） 虫兽三品（上品） 人屎 性寒。主治流行性疾病引起的高热、发狂奔走，并能解除各种毒。应当使用完全干燥的，捣成末，用沸水冲泡后服下。人尿，治疗寒热、头痛和温气；童男的尿尤其好。尿白，治疗鼻出血和汤火灼伤的疮。向东的厕所尿坑中的青泥，治疗喉痹，消除痈肿；如果已经形成脓，就能使其溃破。

译交州、广州一带的俚人用烧焦的铜制作箭头，射中人后即使只伤到皮肤也会死亡，只有饮用粪汁才会痊愈。但射中猪狗却不会死，因为它们吃粪的缘故。流行性疾病引起的高热，饮用粪汁也能痊愈。如今城郊附近的寺院，另行把空罂的口封住，放入粪仓中，经过多年得到的汁液很黑而且苦，名叫黄龙汤；温病患者病危时饮用，都能痊愈。如果人刚患头痛，直接饮用数升尿，也多能痊愈；和葱、豉一起煮成汤，效果更好。尿和青泥的治疗作用，都如上文所说。妇女的月经血也能解除毒箭之毒，并能治疗女劳复；洗涤月经血所得的汁液也有良效。扶南国过去有一种奇异的法术，能够使刀砍在人身上而不能刺入；只有把月经血涂在刀上，刀才会伤人致死。这是因为污秽之物破坏了神气。人们调制药物时因此忌讳接触它。月经血既然也是人体的一种物质，所以归入粪、尿一类；另外，人精和鹰屎调和在一起，也能消除瘢痕。（《新修》第188页，《大观》卷十五，《政和》第364页） 虫兽三品（上品） 马乳 止渴。如今人们不太服用它，大概是因为难以得到。（《新修》第19○页，《大观》卷十六，《政和》第373页） 虫兽三品（上品） 牛乳 性微寒。主治虚弱消瘦，止渴，降气。牛乳最好；不要使用刚刚挤出、还没有饮用完的乳汁。（《新修》第19○页，《大观》卷十六，《政和》第373页） 虫兽三品（上品） 羊乳 性温。补益寒冷、虚弱和疲乏。牛乳、羊乳确实有补益和滋润的作用，所以北方人都多半肥胖健壮。（《新修》第19○页，《大观》卷十六，《政和》第372页） 虫兽三品（上品） 酪酥 性微寒。主补益五脏，使大肠通利，主治口疮。酥产自外国，也从益州传来；它本来是用牛乳或羊乳制成的，制作自有一套方法。佛经说，乳制成酪，酪制成酥。酥制成醍醐。醍醐颜色黄白，制成饼十分甘美肥厚，有时也能运到江南。（《新修》第191页，《大观》卷十六，《政和》） 三七 虫兽三品（上品） 熊脂 味甘，性微寒、微温，无毒。主治风痹、不仁、筋脉拘急、五脏和腹中的积聚、寒热以及羸瘦。头部疮疡、白秃，以及面部……饮食后呕吐。长期服用能增强记忆和意志，使人不感到饥饿、身体轻健，并延年益寿。产于雍州的山谷中。十一月采收。这种脂就是熊白，是熊背上的脂膏；寒冷的月份才有，夏季则没有。它腹中的脂肪和身体中的脂膏，煎取后可以入药，但是不…… ○页） 虫兽三品（上品） 石蜜 味甘，性平，微温，无毒。主治心腹中的邪气、各种惊痫，安定五脏，治疗各种虚弱不足，补益元气。补益中气，止痛，解毒，消除各种疾病，调和各种药物。滋养脾气，消除心中烦闷，治疗饮食不能下咽、肠中……、肌肉中的疼痛和口疮，使耳目明亮。长期服用能增强意志，使身体轻健、不感到饥饿、不易衰老，延年益寿，达到神仙般的境界。又名石饴。产于武都山谷、河源山谷以及各处山石之中，颜色白得像膏脂的最好。石蜜就是崖蜜。它在高山岩石之间形成，颜色有青色、赤色，味道稍微……，吃了会使人心烦。其中的蜂是黑色的，像虻。还有木蜜，称为食蜜；它悬挂在树枝上形成，颜色青白。树洞中形成的以及人家饲养酿成的，也呈白色而且很浓稠，味道鲜美。凡是蜜蜂酿蜜，都必须用人的小便来酿制各种花蜜，才会调和成熟；其形状像制作饴糖必须用……一样。还有土蜜，是在土中形成的，颜色青白，味道……。如今晋安檀崖出产的多是土蜜，据说是最好的。东阳、临海等地出产的多是木蜜。于潜、怀安等县出产的多是崖蜜，也有混杂的木蜜以及人家饲养的蜜，通常都被掺添，几乎没有纯蜜；必须亲自查看取用，才不会混杂，而且其中很多还被煎煮过。江南向西各地的蜜，全都是木蜜，掺杂得最多，不能用作药材。道家制作丸剂、饵剂，没有不用它的。仙方中也有单独炼制后服用它的。据说可以因此长生不老。（《大观》卷二十，《政和》四一 ○页） 虫兽三品（上品） 蜜蜡 味甘，性微温，无毒。主治下痢脓血，补益中气，使断绝的伤口重新接续，治疗金疮，补益元气，使人不感到饥饿，耐老。白蜡，治疗久泻、里急后重、出现白色脓液，补益断伤，利于小儿。长期服用能使身体轻健，不感到饥饿。产于武都山谷。生长在蜂房以及树木、山石之间。忌芫花、齐蛤。这就是蜜蜡，生长在蜂蜜之中，所以称为蜜蜡。蜜蜂都先用它作为蜜……，煎炼蜂蜜时也能得到它。刚开始时非常芳香柔软，人们再煮一天左右，它自然就会变白。临时使用时，也可以把它熔化后放入水中十多次，这样也会变白。世间的方剂只把它配入治疗下部疾病的丸剂中，而《仙经》把它作为断谷时最重要的用品。如今人们只需咀嚼一方寸大小，也能一天不感到饥饿。（《大观》卷二十，《政和》第412页） 虫兽三品（上品） 蜂子 味甘，性平、微寒，无毒。主治风头，消除蛊毒，补益虚弱消瘦，治疗伤中。治疗心腹疼痛，以及大人、小儿腹中五虫从口中吐出的病症；患者面目发黄。长期服用能使人面色光泽、容貌美好，不易衰老。使身体轻健，补益元气。大黄蜂子：主治心腹胀满疼痛、干呕，使身体轻健，补益元气。土蜂子：主治痈肿、咽喉疼痛。又名蜚零。产于武都山谷。（畏黄芩、芍药、牡蛎。） 前文直接称为蜂子，应当就是蜜蜂子；在它还没有长成头和足时，炒熟食用。另外，用酒浸泡后敷在脸上，能使面容光泽白润。黄蜂 虫兽三品（上品） 白胶 味甘，性平、温，无毒。主治内伤、劳损、腰痛、羸瘦，补益中气和元气，治疗妇女闭经不孕。止痛，安胎。治疗吐血、便血、崩漏不止、四肢酸痛、多汗、淋证、跌打骨折等损伤。长期服用能使身体轻健，延年益寿。又名鹿角胶。产于云中，用鹿角煮制而成。（得火则好，畏大黄。） 如今人们很少再煮制它，只是用来合制角弓，还说这就是使用这种胶罢了。方剂和药物中使用它也很少，道家有时还需要它。制作白胶的方法是：先用米……汁浸泡七天，使鹿角变软，然后煮熬，方法就像制作阿胶一样。还有一种方法，就是把鹿角细细锉碎，和一片干牛皮一起煮，鹿角就会消融腐烂；否则二者相互排斥，煮上一百年也不会有一次煮熟。（《新修》第192页，《大观》卷十六，《政和》第371页） 虫兽三品（上品） 阿胶 味甘，性平、微温，无毒。主治心腹内出血，劳损过度后全身寒战、如同疟疾发作的症状，腰腹疼痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。男子小腹疼痛、虚劳羸瘦、阴气不足、双脚酸软不能久立；还能养肝气。长期服用能使身体轻健，补益元气。又名傅致胶。产于东平郡，用牛皮煮制而成。（产自东阿。忌大黄，得火则好。）

译产于东阿，所以称为阿胶。如今京城也能制作，所用的皮有老嫩之分，制成的胶也有清浊之别。总共有三种：清而薄的，用于书画。浓厚而清澈的，称为盆覆胶，用作药物；使用时都要用火炙，制丸、制散必须炙得很干，入汤剂则略微炙过即可。浑浊而黑的，可以……，《政和》第372页） 虫兽三品（上品） 白鹅膏 主治耳朵突然失聪，用它灌入耳中。鹅毛：主治射工毒和水毒。鹅肉：性平，能使五脏通利。东川多有溪毒，人们饲养鹅来避除它；鹅毛也很好。中了射工毒的人，饮用鹅血，并用鹅血涂在身上。鹅未必真的吃射工，只是用威势相互制伏罢了。又说鹅不吃活虫，但如今鹅雏也吃蚯蚓之类。（《新修》第229页，《大观》卷十九，《政和》第399页） 虫兽三品（上品） 雁肪 味甘，性平，无毒。主治风邪侵袭、筋脉拘急、半身不遂以及气血不通利。长期服用能使毛发和胡须眉毛生长旺盛，补益元气，使人不感到饥饿、身体轻健，耐老。又名……肪。产于江南的池泽之中。采集没有固定时间。《诗经》说：大的叫鸿，小的叫雁。如今雁类也有大小之分，形状都相同；另外还有野鹅，比雁大，形状仍像家养的仓鹅，称为驾鹅。雁肪本来就不常食用，雁肉应该也很好。发出木木的声音，据说是野鸭。如今又称为……肪，那么雁和……都属于同类。此后又有关于鸭的内容，另行注在后面。雁居住在江湖之间，到了夏季应当产卵、孵化，都向北迁徙；恐怕是因为雁门以北的人不吃这种鸟，所以中原地区也很看重它。虽然没有固定的采集时间，但以冬月为好。（《新修》第23 ○页，《大观》卷十九，《政和》第4 ○ ○页） 虫兽三品（上品） 丹雄鸡 味甘，性微温、微寒，无毒。主治妇女崩漏下血。治疗赤白带下，补益虚弱，温暖中焦，止血。治疗不因外伤所致的疮，通达神气，杀灭毒邪，避除不祥。鸡头：主治杀鬼邪，东门上的鸡头效果更好。白雄鸡肉：味酸，性微温，主治降气、治疗狂邪，安定五脏，治疗内伤和消渴。乌雄鸡肉：性微温。主补益中气，止痛。鸡胆：性微寒，主治眼睛昏暗不明和肌肤疮疡。鸡心：主治五邪。鸡血：主治……折、骨痛以及痿痹。鸡脂：主治耳聋。鸡肠：性平，主治遗尿、小便频数而不能控制。鸡肝和左翅的羽毛：主治阳痿。鸡冠血：主治乳汁难以下行。鸡里黄皮：性微寒，主治泄泻痢疾、小便通利、遗尿，清除热邪，止烦闷。鸡屎白：性微寒。主治消渴、伤寒、寒热，破除石淋和转筋，利小便，止遗尿，消除瘢痕。黑雌鸡：主治风寒湿痹、五缓六急，安胎。它的血：无毒，性平。主治中恶引起的腹痛，以及……折、骨痛和乳汁难下。鸡翮羽：主治下血闭。黄雌鸡：味酸、甘，性平。主治内伤、消渴、小便频数而不能控制、肠……泄泻痢疾，补益五脏，接续断绝的伤损，治疗虚劳，增强气力。鸡肋骨：主治小儿羸瘦、吃东西却不能生长肌肉。鸡蛋：主治热毒引起的疮，治疗痫病……，可以制成虎魄一类的神物。蛋清：性微寒，治疗眼睛热红疼痛，清除心下潜伏的热邪，止烦闷胀满、咳逆、小儿泄泻，以及妇女生产困难、胎衣不下。用醋浸泡一夜，治疗黄疸，消除强烈的烦热。蛋中的白膜：主治久咳、气结；用麻黄、紫菀调和服用，立即见效。鸡白蠹：能使脂肉增肥。产于朝鲜的平泽。鸡的这类情况又很多。据说把鸡蛋制成虎魄，要用……蛋黄和蛋白混杂煮制，也非常相似，只是不能吸取芥子。又可以把它煮后与银器合在一起，含在口中片刻，银色就会像金色。鸡蛋不可和葫、蒜以及李子一起食用。乌鸡肉，不可和狗肝、狗肾一起食用。小儿吃鸡肉，容易生蛔虫。鸡肉又不可和芥菜叶一起蒸熟食用。朝鲜就在玄兔、乐浪一带，不应当说所有鸡都产自那里。如今所说的白蠹，不知道是什么东西，恐怕是另一种物类。（《新修》第225页，《大观》卷十九，《政和》第397页） 虫兽三品（上品） 肪 味甘，无毒。主治风虚、寒热。白鸭屎：名叫鸭通。主治石药中毒，解除结滞，消散蓄积的热邪。鸭肉：补益虚弱，清除热邪，调和脏腑，使水道通利。这就是鸭。鸭有家鸭和野鸭；前面《本经》所说的雁肪，又名……肪，它们的治疗作用略有不同；这里所说的专指家鸭。《新修》二三 ○页，《大观》卷十九，《政和》四 ○ ○页） 虫兽三品（上品） 牡蛎 味咸，性平、微寒，无毒。主治伤寒、寒热、温疟时的恶寒战栗、惊恐恼怒和怒气，消除拘急或弛缓，治疗鼠……，以及女子赤白带下。清除滞留在关节中的热邪，以及营卫虚热、时来时去而无定时的热邪；消除烦闷胀满，止汗，治疗心痛、气结、口渴，清除瘀积的旧血，使大小肠收涩，止大小便，治疗遗精、喉痹、咳嗽以及心和胁下的痞热。长期服用能强健骨节，杀除邪鬼，延年益寿。又名蛎蛤，又名牡蛤。产于东海的池泽。采集没有固定时间。以贝母为使药；与甘草、牛膝、远志、蛇床子同用很好；忌麻黄、吴茱萸、辛夷。据说是百年老蚌所化，最好在十一月采集；去掉肉后，经过二百日形成。如今东海出产的最好，永嘉、晋安的也很好。道家方书认为向左张口的是雄的，所以称为牡蛎。向右张口的就是雌蛎。生长在石头上的牡蛎，都是口朝上；拿起来使腹部朝南观察，若口斜向东，就是这种牡蛎。也有人说，以尖头向左的是左顾，到底哪一种说法正确，还不清楚。通常以个头大的为好。广州也出产，南海的也是这样，只是大多向右张口，所以不用。丹方制作泥釜时，都除去牡蛎壳口，只取……像粉末的部分。民间使用也如此。那些海边人都用泥制作煮盐的釜，能够耐受水火而不破裂渗漏。（《大观》卷二十，《政和》第412页） 虫兽三品（上品） 魁蛤 味甘，性平，无毒。主治痿痹、泄泻痢疾以及大便带脓血。又名魁陆，又名活东。产于东海，形状正圆，两端中空，表面有纹理；采集没有固定时间。形状像纺……，小而狭长，外面有纵横交错的纹理。有人说这是老蝙蝠变化而成的，使用得很少。而《本经》所说的海蛤，又名…… 虫兽三品（上品） 石决明 味咸，性平，无毒。主治眼睛被障翳遮挡而疼痛、青盲。长期服用能补益精气，使身体轻健；产于南海。世人说它是紫贝，肯定略有不同，而且也很难得到。又有人说它是鳆鱼的甲壳，附着在石头上生长；大的像手掌，光彩明亮而呈五色，里面也含有珍珠。如今人们都把紫贝用水浸泡后熨眼，颇能使眼睛明亮。这一种本来也是附在决明条下记载的；既然甲壳属于不同类别，如今就作为附属药品。（《大观》卷二十，《政和》第415页） 虫兽三品（上品）

译秦龟 味苦，无毒。主治湿痹之气、身体沉重，以及四肢关节不能活动。生长在山的阴面土中，二月、八月采集。这就是山中的龟，不入水，形状大小没有一定。方剂中不太使用龟类；龟虽然种类很多，入药的只有两种罢了。又有鸯龟，体形小而狭长，尾巴长，据说能治疗蛇毒，因为它吃蛇；用它占卜则吉凶相反分明。带着秦龟的前……骨，能使人进入山中不迷路。广州有……，它的血很能治疗俚人使用的毒箭造成的伤。（《大观》卷二十，《政和》第413页） 虫兽三品（上品） 鲍鱼 味辛、臭，性温，无毒。主治跌坠、……蹶、……折、瘀血和血痹停留在四肢而不能消散，以及女子崩漏下血不止。不要让它接触盐。所谓“鲍鱼之肆”，说的就是它的臭味。世人称它为……鱼，字形与“鲍”相似；又有人说是因为用盐……它而制成，所以这样称呼。制药应当使用盐少而气味臭的，不知道究竟是哪一种鱼。又说穿孔串起来的也能入药，方剂家却很少使用它。如今这种鲍鱼其实是……鱼，长一尺左右。合页） 虫兽三品（上品） ……鱼 味甘，无毒。主治各种疾病。这就是……，如今人们都称它为“慈音”，也就是……鱼；制成……食用，据说有补益作用。又有……鱼，形状相似但体形较大。又有……鱼，形状也相似，颜色黄而味美，能补益人体；但它若与鹿肉同食，或食用红眼、红须、没有鳃的鱼，会一并使人死亡。又有人鱼，像……但有四只脚，声音像小孩；食用它能治疗瘕病。它的脂肪燃烧时不会减少，秦始皇骊山坟墓中使用的就是它，称为人膏。荆州、临沮、青溪一带这种鱼很多。（《大观》卷二十，《政和》第417页） 虫兽三品（上品） 鳝鱼 味甘，性大温，无毒。主补益中气和血，治疗沉唇。五月五日取鳝鱼头骨烧制，能止痢。有人说鳝鱼是荇芩根变化而成的，又有人说是人的头发变化而成的；如今鳝鱼腹中本来就有鱼卵，不必都认为是变化而成。性热，作为食物食用也有补益作用。但在流行病发生时，患病后吃它多会复发，而且还容易使人患霍乱。凡是这些水族鱼……之类的种类很多，其中有名称的，已经注在前面的条目中；虽然都可以食用，但很伤人，所以不作为药物使用。还有吃了反而会致病的鱼，现将这些情况注在后面：凡是鱼头上有白色东西像连珠一样一直到脊背、腹中没有胆、头中没有鳃的鱼，都会杀人。鱼汁不可和鸬……肉一起食用。鲫鱼不可和猴肉、雉肉一起食用。泥鳅、鳝鱼不可和白狗血一起食用。鲤鱼子不可和猪肝一起食用，鲫鱼也是这样。青鱼不可和生胡荽、生葵菜以及麦酱一起食用。没有须、腹部以下通体黑色，以及煮后反而变白的鱼，都不可食用。生……不可和鸡肉一起食用，也会伤人。又有……，也能补益人体，但尾部有毒，可以治疗牙痛。又有……鱼，极能醒酒。……鱼有毒，不可食用。（《大观》卷二十，《政和》第418页） 虫兽三品（中品） 羚羊角 味咸、苦，性寒、微寒，无毒。主明目，补益元气，振起阳气，除去下注的恶血，避除蛊毒、恶鬼和不祥，安定心气，使人经常不被魇住而安睡。治疗伤寒、流行时气引起的寒热、肌肤中的热邪、温风下注的毒邪伏藏在骨间，消除郁结、惊梦、狂乱、邪僻谬妄以及饮食噎住不通。长期服用能强健筋骨，使身体轻健，振起阳气，补益元气，有益于男子。产于石城山的山谷以及华阴山，采集没有固定时间。如今建平、宜都各地的蛮族中以及西域都有出产，多数是两只角的；一只角的更好。角上有很多节，密密地呈圆形环绕。另有山羊角非常长，只有一侧有节，节也稀疏而大，不用于方剂。而《尔雅》说名称为……羊，羌族、夷人却说只有这种才叫羚羊，十分……《政和》第382页） 虫兽三品（中品） 羊角 味咸、苦，性温、微寒，无毒。主治青盲，使眼睛明亮，杀灭疥虫，止寒性泄泻，避除恶鬼、老虎、野狼，止惊悸。治疗全身关节中的气结、风邪头痛和蛊毒、吐血，以及妇女产后的余痛。烧灼它能杀灭鬼魅，避除老虎和野狼。长期服用能安定心神，增强气力，使身体轻健。产于河西的山谷。采集没有固定时间，不要使它受潮；受潮后有毒。以菟丝子为使药。羊髓 味甘，性温，无毒。主治男女内伤、阴气不足，疏利血脉，补益经气，用酒送服。青羊胆 主治青盲，使眼睛明亮。羊肺 补益肺气，主治咳嗽。羊心 主治停止忧愁、恼怒和膈气。羊肾 主补益肾气，增强精髓。羊齿 主治小儿羊痫和寒热。三月三日采集。羊肉 味甘，性大热，无毒。主舒缓中焦，治疗乳汁余疾，以及头脑受到大风而出汗。治疗虚劳寒冷，补益中气，安定心神，止惊。羊骨 性热，主治虚劳、寒中和羸瘦。羊屎 烧灼后使用，主治小儿泄泻痢疾、肠鸣和惊痫。羊角在方药中不太使用，其余各部分都可以入汤剂煎服。羊有三四种，最好的是青色的，其次是黑羊。普通的羊以及胡人中没有角的羊，正好可以宰来食用；入药则比不上京城出产的，至于羊乳和羊髓，都是肥美的。羊肝不可和猪肉、梅子以及小豆一起食用，会伤人心，导致大病。（《新修》第199页，《大观》卷十七，《政和》第379页） 虫兽三品（中品） 犀角 味苦、咸、酸，性寒、微寒，无毒。主治各种毒、蛊毒、邪鬼和瘴气，杀灭钩吻、鸩羽和蛇毒，清除邪气，使人不受迷惑、不被魇住。治疗伤寒、温疫、头痛、寒热以及各种毒瓦斯。长期服用能使身体轻健强壮。产于永昌的山谷；以松脂为使药，忌……菌、雷丸。如今武陵、交州、宁州各处的深山中都有出产。犀有两只角，以额头上的角为好；又有通天犀，角上有一条白纹，直通到角尖，这种最为神验。有人说这是水犀，角从水中露出。《汉书》所说的骇鸡犀，是把它放在米旁，鸡都会惊怕，不敢啄食。又把它放在屋中，乌鸦等鸟不敢停集在屋顶上。从前有人把犀角制成旗杆上的饰物，后来死在野外；有行人看见鹰在它上空飞翔，却不敢降下来，怀疑犀角是异物，便抽走它，群鸟才争相聚集。又说通天犀夜里露在外面不会被露水沾湿，可以据此辨认。凡是已经制成成品的犀角都经过蒸煮，不能入药，只有生犀角最好。即使说是碎屑，也已经经过煮炙，何况还使用这种碎屑呢！又有光犀，它的角很长，纹理也像犀角，但不宜入药。（《新修》第195页，《大观》卷十七，《政和》第383页） 虫兽三品（中品） 牛角 主治闭经、瘀血、疼痛，以及妇女带下、下血。烧炙后使用，味苦，无毒。水牛角

译主治流行时气引起的寒热和头痛。牛髓 补益中气，填补骨髓，长期服用能延年。牛髓：味甘，性温，无毒。主安定五脏。调和平衡三焦，温养骨髓，补益中气，接续断绝的伤损，补益元气，止泄泻痢疾，治疗消渴，用酒送服。牛胆 可以制成丸药。牛胆：味苦，性大寒。主治此朱书牛角、牛髓；其胆在《本经》中附载于牛黄条下，这里只是按类别归在一起，并不是上品药。如今将它移出，随…… 牛心 主治健忘。牛肝 主使眼睛明亮。牛肾 主补益肾气，增强精气。牛齿 主治小儿牛痫。牛肉 味甘，性平，无毒。主治消渴，止呕吐泄泻，安定中焦，补益元气，滋养脾胃；自行死亡的牛肉不好。牛屎 性寒，主治水肿、恶气；用来涂抹门户和墙壁。烧炙后使用，主治鼠……和恶疮。黄犍牛、乌牯牛尿 主治水肿、腹胀、脚部浮肿，使小便通利。这种牛也以……牛为好，青牛最好，水牛只可以作为食物。自行死亡叫作疫死，肉中大多有毒。青牛肠不可和狗肉、狗血一起食用，会使人生病。（《新修》二 ○二页，《大观》卷十七，《政和》第377页） 虫兽三品（中品） 白马茎 味咸、甘，性平，无毒。主治内伤、脉绝、阳痿，增强意志、补益元气，使肌肉生长、身体肥健，助人受孕生子。治疗小儿惊痫。阴干一百日。马眼 主治惊痫、腹部胀满和疟疾。应当杀取后使用。悬蹄 主治惊痫、螈……、乳汁难下，避除恶气、鬼毒、蛊毒和不祥，止鼻出血、内出血以及龋齿。产于云中的平泽。白马蹄 主治妇女漏下和白色崩漏。赤马蹄 主治妇女赤色崩漏，并且性温。马齿 主治小儿马痫。马头膏 主生发。马毛 主治女子崩漏、赤白带下。马心 主治容易遗忘。马肺 主治寒热和小儿茎痿。马肉 味辛、苦，性冷。主清除热邪、降气，长养筋脉，强健腰脊，使身体壮健，增强意志、畅利心志，使身体轻健而不感到饥饿。马脯 主治寒热和痿痹。马屎 名叫马通，性微温。主治妇女崩漏，止渴，使小便通利，治疗吐血、下血、鼻出血和金疮，止血。马头骨 主治嗜睡，能使人不睡。马尿：味辛，性微寒。主治消渴，破除症瘕、坚硬积块和积聚。男子伏梁、积疝，妇女瘕疾。用铜器承接后饮用。向东行走时取白马蹄下的土，用于方术，可以知道女子的外情。马的毛色种类很多，以纯白色的为好。它的嘴、眼睛和蹄都白，世间偶尔有两三匹这样的马；一般小量使用时不必拘泥于此。马肝以及鞍下的肉，旧说会杀人。食用骏马肉，即使不饮酒也会杀人。白马而蹄青的，也不可食用。《礼记》说：黑脊背、斑驳前臂的马，以及漏水变质的肉，也不能再食用。马骨会伤人，有毒。人体有疮时，马汗、马气和马毛也都能对人造成伤害。（《新修》二 ○四页，《大观》卷十七，《政和》三七 虫兽三品（中品） 公狗阴茎 味咸，性平，无毒。主治内伤、阳痿不起，使阳具强硬发热，增强生育能力，消除妇女带下十二种病。又名狗精。六月上伏日采集，阴干一百日。狗胆 主使眼睛明亮，治疗痂疡和恶疮。狗心 主治忧愁、恼怒和气郁，消除邪气。狗脑 主治头风痹痛，治疗下部……疮和鼻中息肉。狗齿 主治癫痫、寒热和突然中风导致的痱病，在伏日采集。狗头骨 主治刀斧等金属器械造成的创伤，能够止血。四脚兽的蹄：煮后饮用其汤，可以催下乳汁。白狗血 味咸，没有毒。主治癫痫发作。肉：味咸、酸，性温。主治使五脏安定，补益因损伤而衰竭的身体，使身体轻健并增强元气。粪便中的骨头 主治寒热往来，以及小儿惊风、癫痫。白狗和乌狗都可入药使用。白狗骨烧成的粉末，可以治疗各种疮，以及因乳汁郁积而形成的乳痈肿痛。黄狗肉大补虚损；母狗的功效不如公狗，公狗就是种狗。又称为“犬”；所谓犬，是指脚上另外长有一只悬蹄的狗。白狗血与白鸡肉、白鹅肝、白羊肉、乌鸡肉、蒲子羹等同食，都对病人有害，不可食用。狗在春季眼睛发红、鼻子干燥，像是要发狂时，不适合食用。（《新修本草》第二 〇八页，《大观本草》虫兽三品，中品。鹿茸 味甘、酸，性温，或微温，没有毒。主治妇女崩漏、恶血，寒热往来，惊风和癫痫；能益气、增强记忆，使牙齿生长，并可使人不易衰老。还可治疗虚劳时像疟疾一样阵阵发冷发热、身体瘦弱、四肢酸痛、腰脊疼痛、小便频繁、遗精尿血、破除腹中停留的瘀血、消散石淋、痈肿和骨中的热疽；能够养骨、安胎、下气，杀灭鬼魅精怪；不可接近阴部，否则会使阴痿；长期服用可以耐老。在四月、五月鹿角脱落的时候采取，放在阴凉处晾干，使它时时保持干燥。（以麻勃作为药引。） 鹿角 味咸，没有毒。主治恶疮、痈肿，驱除邪恶之气，排出停留在阴部的瘀血。消除小腹因血滞而引起的拘急疼痛、腰脊疼痛和跌打损伤造成的恶血，并能益气。七月采收。（以杜仲作为药引。） 鹿髓 味甘，性温。主治男子和女子因内伤导致的脉绝、筋脉拘急疼痛，以及咳嗽气逆。用酒调和服用，对肾脏有益；性平，主治补益肾气。鹿肉 性温，主治补益中焦，强健五脏，增强气力；生鹿肉可以治疗口眼歪斜，要把它锉成薄片。野兽肉中，只有獐肉和鹿肉可以食用；生吃也没有膻腥味，又不属于辰日所对应的属相，八卦中没有主宰它的卦，而且还能温补人体，因此食用它不会招致生死祸患。所以道家允许把它制成肉脯食用。其余的肉，即使牛肉、羊肉、鸡肉、狗肉能够补益身体、充实肌肤，对于亡魂来说也都属于罪责，因此都不值得食用。凡是肉脯，烤它时不动，或见水后会动，或曝晒后仍不干燥的，都会杀人。另外，茅屋漏水淋过的肉脯，称为“漏脯”；把肉脯藏在密闭器皿中的，称为“郁脯”；这两种肉脯都不可食用。（《新修本草》第二一 〇页，《大观本草》卷十七，《政和本草》第三七六页。） 虫兽三品，中品。獐骨 性微温。主治虚损、遗精。肉：性温，主治补益五脏。髓：能够增强气力，使人的面色润泽。世人所说的“白肉”，正是獐肉，并非纯粹的鹿肉；这是说它的胆是白色的，所以容易惊恐。又称为“麇”。麇肉不能和天鹅肉同食，吃了会…… 虫兽三品，中品。虎骨 主治驱除邪恶之气，杀灭鬼疰毒，止住惊悸，治疗恶疮和鼠……；其中头骨尤其好。虎脂 可以治疗狗咬伤的疮口。虎爪 主治驱避邪恶的鬼魅。虎肉 主治恶心、想要呕吐，增强气力。世人说，趁热吃虎肉会损坏人的牙齿，确实是这样。把虎头做成枕头，可以驱避邪恶的梦魇；把它放在门上，可以驱避鬼魅。鼻，悬挂在门上，使……二页，《大观本草》卷十七，《政和本草》第三八四页。） 虫兽三品，中品。豹肉 味酸，性平，没有毒。主治安定五脏，补益损伤造成的虚弱，使身体轻健并增强元气，长期服用对人有益。

译豹非常稀有，能够用来治病的也很少，只有豹尾珍贵。（《新修本草》第二一三页，《大观本草》卷十七，《政和本草》第三八六页。） 虫兽三品，中品。狸骨 味甘，性温，没有毒。主治风疰、尸疰、鬼疰，以及毒气在皮肤中游走跳动、像针刺一样的病症，还有心腹疼痛。主治病势游走不定，以及鼠……恶疮；其中头骨尤其好。肉：也能治疗各种疰病。阴茎：治疗月经不通，以及男子阴囊肿大下垂。烧成灰，用向东流的水送服。狸的种类又很多，这里所用的是虎狸，不使用猫。猫狸也很好，但它的骨头极难得到，必须另行取得后才可信。又有〔缺字〕，音为“信”，颜色黄而且有臭味；它的肉也能主治鼠……，把狸肉按通常方法煮成羹，也很好。（《新修本草》第二一四页，《大观本草》卷十七 虫兽三品，中品。兔头骨 性平，没有毒。主治头晕头痛和癫痫。兔骨 主治内热引起的消渴。兔脑 主治冻疮。兔肝 主治视物昏暗。兔肉 味辛，性平，没有毒。主治补益中焦、增强元气。兔肉非常美味，也对人有益。孕妇不可食用。会使孩子嘴唇缺损。兔肉又不可与白鸡肉同食，否则会使人的面色发黄；与獭肉同食，会使人患遁尸病。（《新修本草》第二一五页，《大观本草》卷十七，《政和本草》第三八五页。） 虫兽三品，中品。雉肉 味酸，性微寒，没有毒。主治补益中焦，增强气力，止泻痢，消除蚁……。雉虽然不属于辰日所对应的属相，却正是离卦所主的禽鸟。丙午日不可食用，是因为雉在五行中属于火，且火气当旺。（《新修本草》第二三二页，《大观本草》卷十九，《政和本草》第四 〇三页。） 虫兽三品，中品。鹰屎白 主治跌打损伤，消除瘢痕。只单独使用其中的白色部分，也不能消除瘢痕。还应当与各种药物配合，以僵蚕、衣鱼之类制成膏剂。（《新修本草》第二三二页，《大观本草》卷十九，《政和本草》第四 〇二页。） 虫兽三品，中品。雀卵 味酸，性温，没有毒。主治下气，男子阴痿不起；服用后能增强性能力，使身体发热，多精并能生育。雀脑：主治耳聋。雀头血：主治雀盲，即夜间视物不清。雄雀屎：主治眼睛疼痛，排出痈疖脓液，女子白带下，小便不利，消除疝瘕。五月采集的最好。雀的性情能够通利阴阳，所以雀卵也有同样的作用。方术书说：雀卵与天雄丸调和服用，能使阴茎增大而不衰萎。有人在黄昏时眼睛看不见东西，这称为雀盲，可以用雀头血治疗。雄雀屎，就是两头尖的那种，也能治疗龋齿。雀肉不可与李子同食，也忌与酱同食，孕妇尤其禁忌。（《新修本草》第二三三页，《大观本草》卷十九，《政和本草》第四 〇一页。） 虫兽三品，中品。鹳骨 味甘，没有毒。主治鬼蛊、各种疰毒、五尸，以及心腹疾病。鹳也有两种：像鹄而在树上筑巢的是白鹳，黑色而弯曲脖颈的是阳乌鹳。现在宜使用白鹳。（《新修本草》第二三四 虫兽三品，中品。雄鹊 味甘，性寒，没有毒。主治石淋，消除郁结的热邪。可以烧成灰，把石头投入灰中，能使石头消散溶解的就是雄鹊。五月五日取鹊脑，方术家用它；它又名飞驳乌。鸟类的雌雄很难辨别，旧说翅膀左边覆盖右边的是雄鸟。右边覆盖左边的是雌鸟。又说把羽毛烧成粉末，放入水中，沉下去的是雄鸟，浮起来的是雌鸟。现在说投入石头，恐怕只适用于鹊，其他鸟未必如此，我也没有亲自验证过。（《新修本草》第二三四页，《大观本草》卷十九，《政和本草》第四 〇四页。） 虫兽三品，中品。伏翼 味咸，性平，没有毒。主治眼睛昏暗、发痒、疼痛，治疗淋病，使水道通利，改善视力，夜间看东西有精明的光。长期服用能使人心情喜悦、容貌美好，没有忧愁。又名蝙蝠。生长在太山的山谷中，以及人家屋舍之间。立夏以后采集，放在阴凉处晾干。（苋实、云实作为伏翼的眼睛和胆的辅药，方术家用它们施行透视之法；如果不是白色并且倒挂的伏翼，也不可服用。（《大观本草》卷十九，《政和本草》第四 〇二页。） 虫兽三品，中品。皮 味苦，性平，没有毒。主治五痔、阴部溃烂，以及下血呈红色、白色或五种颜色，血液不断流出，阴部肿胀、疼痛牵引至腰背；用酒煮可以杀灭它。又能治疗腹痛、疝气积聚；也可以烧成灰，用酒送服。生长在楚山的山谷、田野中。采收没有固定时间，但不要让它受潮。（与酒同用效果好，忌桔梗、麦门冬。） 田野中常有这种兽，人一靠近，它就把头和脚藏起来，身上的毛会刺伤人，因此无法捕捉；它还能跳入老虎的耳朵里。但一见到喜鹊，便自己仰卧露出腹部任其啄食，万物之间有相互制约的关系，真是不可思议。把它的脂肪熔化后倒入铁器中，再加入少量水银，就会变得像铅锡一样柔软。（《大观本草》卷二 虫兽三品，中品。石龙子 味咸，性寒，有小毒。主治五种癃闭、邪气郁结，破除石淋，治疗尿血，使小便和水道通利。又名蜥蜴、山龙子、守宫、石蜴。生长在平阳的山谷中，以及荆山的石头之间。五月采收，放在石头上使它干燥。（忌硫黄、斑蝥、芜荑。） 这一类有四种：第一种体形大、通体纯黄色，叫蛇医母，也叫蛇舅母，不入药。其次像蛇医，体形小而尾巴长，见到人也不动，叫龙子。其次有一种体形小而有五种颜色，尾巴青绿色，很可爱，叫断蜴，并不会螫人。还有一种喜欢沿着篱笆和墙壁爬行，叫蜓，体形小而黑；据说它螫人必死，但从未听说有人被它螫伤。考察东方朔的话：“如果不是守宫，就是蜥蜴。” 这样看来，蜓也叫守宫了。用朱砂喂养它，满三斤时杀死，晒干研成粉末，用来涂在女子身上；有房事就会脱落，否则就像红色的记号，所以称为守宫。现在这里把它也称为守宫，就像野葛、鬼臼的名称混用一样，实在很难分别。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四三二页。） 虫兽三品，中品。露蜂房 味苦、咸，性平，有毒。主治小儿惊痫、螈……，寒热邪气、癫痫、鬼魅精怪和蛊毒、肠痔；用火熬制后效果好。又能治疗蜂毒和毒性肿痛。又名蜂场、百穿、蜂……。生长在……山谷中。七月七日采收，放在阴凉处晾干。（忌干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。） 这种蜂房大多在树腹中和地下；这里称为露蜂房，应当使用在人家屋舍之间和树枝之间包裹着的蜂房。却远远列举了……，不知道其中的原因。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四二四页。） 虫兽三品，中品。樗鸡 味苦，性平，有小毒。主治心腹邪气、阴痿；能益精、增强意志，使人能生育、喜好女色，补益中焦，使身体轻健。又能治疗腰痛、下气，使阴部强健、精液增多；不可接近眼睛。生长在河内山谷中的樗树上。七月采收，曝晒干燥。

译形状像寒……，但较小；现在出产于梁州，方术中使用得很少，只有配合大麝香丸使用。樗树像漆树但有臭味，现在以这种树上生的……为…… 虫兽三品，中品。蚱蝉 味咸、甘，性寒，没有毒。主治小儿惊痫、夜间啼哭、癫病、寒热往来、惊悸，以及妇女乳汁难下。还能治疗胎盘不下，以及堕胎。生长在杨柳树上。五月采收，蒸过后晒干，不要让它生虫。“蚱”字的读音为“笮”，就是……蝉。……，是雌蝉，也就是不会鸣叫的蝉。蝉的种类很多。《庄子》说：“蟪蛄不知道春天和秋天。”这就是如今四月、五月间出现的、体色浅紫青色的小蝉。《离骚》又说：“蟪蛄鸣叫声声，年岁将尽而无以自遣。”这就是寒……，在九月、十月间鸣叫，声音非常凄切急促。还有二月间就鸣叫的，叫……母，像寒……但体形较小。七月、八月鸣叫的叫……，颜色青绿。现在所说生长在杨柳树上的，就是这种蝉。《诗经》说：“鸣叫的蜩……”；这种蝉体形大而黑，像弯腰驼背的男子，只有这种可以捕取，古人曾经食用它。所以《礼记》中有雀……、蜩范；范有冠，蝉有……，说的也是这种蜩。这种蜩到了五月就开始鸣叫。世人说五月不鸣，婴…… 虫兽三品，中品。白僵蚕 味咸、辛，性平，没有毒。主治小儿惊痫、夜间啼哭，驱除三虫，消除黑……。能使人的面色好看，治疗男子阴部疮疡。治疗女子崩漏中夹有赤白带下、产后余留的疼痛，消除各种疮疡瘢痕。生长在颖川的平坦湿地。四月取用自行死去的，不能让它受潮；受潮后有毒，不可使用。人家养蚕时，有时一箔蚕全都僵死了，经过曝晒干燥后也不会腐坏。现在所见体色小而白、好像有盐……的最好。把粉末涂在马的牙齿上，马就不能吃草；用桑叶擦去后才恢复进食。由此可见，蚕也就是马这一类动物。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四三 〇 虫兽三品，中品。桑螵蛸 味咸、甘，性平，没有毒。主治内伤、疝瘕、阴痿；能益精、生育，治疗女子经血闭塞、腰痛，通利五种淋证，使小便和水道通畅。又能治疗男子虚损、五脏之气衰弱、梦中遗精和遗尿。长期服用能够益气、养神。又名蚀……。生长在桑树枝上，是螳螂的卵；二月、三月采收后蒸制，再用火烘烤，否则会使人腹泻。与龙骨同用，可以治疗遗精。（忌旋复花。） 世人称螳螂为……螂，遇到树就产卵；以产在桑树上的为好，因为还能得到桑皮的津液之气。市上的人恐怕卖的不是正品，都让它连着树枝…… 虫兽三品，中品。土鳖虫 味咸，性寒，有毒。主治心腹寒热阵作、瘀血积聚、癥瘕；能够破除坚结，通下闭塞的血，善于助孕。又名地鳖、土鳖。生长在河东的水泽、沙地中，以及人家墙壁下土壤的潮湿处。十月采收，曝晒干燥。（忌皂荚、菖蒲。） 它的形状扁扁的，像鳖，所以叫土鳖；有甲，不能飞，略有臭气，如今人家中也有。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四三四页。） 虫兽三品，中品。蛴螬 味咸，性微温、微寒，有毒。主治恶血、血瘀导致的痹阻之气，破除胁下瘀血坚结胀满疼痛、月经闭塞，以及眼中的翳膜、青翳和白膜。治疗吐血停留在胸腹中不能排出，以及骨……折、血液结聚、金属创伤内部闭塞；产后受寒时，能够下乳汁。又名蛴、……齐、……齐。生长在河内的平坦水泽，以及人家堆积的粪肥和草料中。采收没有固定时间，以向后行走的为好。（以蜚虻为药引，忌附子。） 大的有脚趾那么大，靠背部滚动前行，但用脚走得很快；把它和猪蹄混在一起煮成羹给乳母食用，无法辨别其中的差别。《诗经》说“脖颈像蝤蛴……” 虫兽三品，中品。蛞蝓 味咸，性寒，没有毒。主治贼风……、口眼歪斜、筋脉牵扯，以及脱肛、惊痫、筋脉挛缩。又名陵蠡、土蜗、附蜗。生长在太山的池泽中，以及背阴处的沙石和墙垣下面。八月采收。蛞蝓没有壳，本不应有“蜗”的名称；所谓附蜗，又名蜗牛。生长在池泽和沙石之间的，应该就是今天所说的山蜗。也可能是说它的头，形状还像蜗牛一类的虫；世人称为蜗牛，写作“瓜”字，因此“蜗”字也读作“瓜”。《庄子》所说的“在蜗牛角上争战”，就是这个意思。蛞蝓被列入三十六禽之中，又属于四种角虫一类。是荧室星的精气。方士大概已经不再使用它了吧。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四三二页。） 虫兽三品，中品。海蛤 味苦、咸，性平，没有毒。主治咳嗽气逆、喘息烦闷胀满、胸痛、寒热往来，以及阴痿。又名魁蛤。生长在东海。（以蜀漆为药引，畏狗胆、甘遂、芫花。） 这种东西以颗粒细小如巨胜、滋润光洁的为好；有的粗大得像半颗杏仁，不入药使用。（《大观本草》卷二十，《政和本草》第四一六页。） 虫兽三品，中品。文蛤 味咸，性平，没有毒。主治恶疮，消蚀五痔。主治咳嗽气逆、胸痹、腰痛、胁部拘急、鼠……、肛门出血，以及崩漏。生长在东海，贝壳表面有纹理，采收没有固定时间。海蛤非常滋润光泽，据说是从雁的粪便中得到的，要经过二三十次淘洗才算好；现在的人多取其他东西相……，把它研磨得像海蛤罢了。文蛤有大小之分，并有紫色斑纹。它与海蛤既是不同种类却列在同一条下；如果另行区分，条目就会太多，所以现在把它附列在海蛤之后，归入副品。像这样的总共有四种。（《大观本草》卷二十，《政和本草》第四一六页。） 虫兽三品，中品。鲤鱼胆 味苦，性寒，没有毒。主治眼睛发热、红肿疼痛、青盲，并能明目。长期服用能使人强健勇悍，增长志气。肉：味甘，主治咳嗽气逆、黄疸，止渴。生肉主治水肿、双脚肿满，并能下气。骨：主治女子赤白带下。牙齿：主治石淋。生长在九江的池泽中，采收没有固定时间。鲤鱼是鱼类中的君主，形态既可爱，又能神奇地变化，甚至可以飞跃山岭和湖泊，所以琴高曾乘着鲤鱼。山上水中的鲤鱼和……《政和本草》第四一九页。） 虫兽三品，中品。蠡鱼 味甘，性寒，没有毒。主治湿痹、面目浮肿、下肢水肿，治疗五痔；有疮的人不可食用，食用会使人留下白色瘢痕。又名……鱼。生长在九江的池泽中，采收没有固定时间。如今都写作“鳢”字，旧说它是公蛎蛇变化而成的，但也有彼此相生的说法。它极难死去，仍然保留着蛇的习性。与小豆一起煮熟，用来治疗…… 虫兽三品，中品。龟甲

译味咸、甘，性平，有毒。主治赤白带下、破除癥瘕、……疟、五痔、阴部溃烂、湿痹、四肢沉重无力，以及小儿囟门不合。治疗头疮难以干燥、女子阴部疮疡，以及惊恐恼怒之气、心腹疼痛而不能久立、骨中的寒热、伤寒后劳累复发，或身体寒热、濒临死亡；煎汤服用效果好。长期服用能使身体轻健、不感到饥饿，益气增智，也能使人有食欲。又名神屋。生长在南海的池泽和湖水中，采收没有固定时间；不要让它受潮，受潮就会有毒。（忌沙参、蜚蠊。） 这里使用水中的神龟，身长一尺二寸的最好；龟底甲可以用于占卜，龟壳可以入药，也可收入仙方，使用时应当炙烤。新鲜龟尿很能治疗久咳，也能截断疟疾。龟肉煮成羹……，大有补益而且多有神灵之性，不可轻易杀害。医书和方书记载得很多，这里不一一说明。（《大观本草》卷二十，《政和本草》第四一三页。） 虫兽三品，中品。鳖甲 味咸，性平，没有毒。主治心腹癥瘕、坚硬积聚、寒热往来，消除痞块、息肉、阴部溃烂、痔疮和恶肉。治疗温疟、血瘕、腰痛，以及小儿胁下坚硬的病症。肉：味甘，主治内伤，益气，补足不足。生长在丹阳的池泽中，采收没有固定时间。（忌矾石。） 活取龟甲，剔去肉的最好，不要使用煮过后脱下来的甲。现在看来，带着底甲并且干燥坚硬的最好；如果上面还连着甲、两边的骨头突出，就是已经煮过的，使用时应当炙烤。夏季把鳖切碎，用红苋菜包裹后放在潮湿的土地上，就会变化生出小鳖。有人把鳖甲粉末包裹起来，经过五月，都能变成小鳖。这种动物的肉也不值得食用，多会形成癥瘕。眼睛凹陷的，以及与鸡蛋同食的，会杀人。不可与苋菜同食。龟甲底部有像“王”字形状的，也不可食用。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四二五页。） 虫兽三品，中品。鱼甲 味辛，性微温，有毒。主治心腹癥瘕、潜伏的坚硬积块、积聚、寒热往来，女子崩漏中夹有五色血液，小腹和阴部牵引疼痛，以及疮疥和坏死肌肉。治疗五邪所致的流泪、时常惊恐、腰部沉重疼痛，以及小儿气癃……。肉：主治气少而呼吸急促，双脚不能着地。生长在南海的池泽中，采收没有固定时间。（以蜀漆为药引，忌狗胆、芫花、甘遂。） ……就是现在所说的鼍甲，使用时应当炙烤。皮可以用来蒙鼓，肉非常补益。这种动物很难死亡，把沸水浇入它的口中，过了很久才剥下……十一，《政和本草》第四三一页。） 虫兽三品，中品。乌贼鱼骨 味咸，性微温，没有毒。主治女子赤白带下、经水不止或异常、血闭、阴部溃烂、肿痛、寒热往来、癥瘕和不孕。治疗惊气侵入腹中、绕脐腹痛、阴部寒冷肿胀，使人能够生育；又能止住疮口脓汁过多而不干。肉：味酸，性平，主治益气、增强意志。生长在东海的池泽中，采收没有固定时间。（忌白蔹、白芨。） 这是由……乌变化而成的，如今它的口和脚都还保留着，仍然相似。使用它的骨头时，也要炙烤。它的腹中有墨，现在把这种墨制成上好的墨来使用。虫兽三品，中品。蟹 味咸，性寒，有毒。主治胸中邪气郁结化热所致的疼痛、……僻、面部肿胀；败漆烧制后能招来老鼠。能解散结块、消散瘀血，治愈漆疮，养筋益气。爪：主治破坏胞胎，导致堕胎。生长在伊芳、洛水等池泽水中，采收没有固定时间。（能解莨菪毒、漆毒。） 蟹的种类很多，蝤……、拥剑、彭……都是蟹类，并不入药。只有普通蟹最有药用价值，仙方说把它化成漆水服用，可以长生。用黑狗血灌入蟹中，三天后烧它，各种老鼠都会来到；没有经过霜打的蟹毒性很大，据说是因为吃了水莨造成的，人中了这种毒，不立即治疗往往会死。双眼相对的蟹也会杀人；服用冬瓜汁、紫苏汁以及大黄丸，都可以痊愈。海边又有彭蜞、拥剑，像彭……但较大，像蟹却较小，不可食用。蔡谟当初渡江时，不认识这种东西而吃了它，差点死去，叹息说：“读《尔雅》不熟，竟被劝学的人误导了。” （《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四二六页。） 虫兽三品，中品。鳗鲡鱼 味甘，有毒。主治五痔、疮……，杀灭各种虫。能够爬上树吃藤花，形状像鳝鱼；取来制成……食用。炙烤后用来熏各种木材和竹子，可以驱避蛀虫。脂膏，可以治疗各种……疮。又有……，也很相似但体形较短。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四三一页。） 虫兽三品，中品。原蚕蛾 雄蛾有小毒。主治益精气、增强阴部功能，使交合时不知疲倦，也能止遗精。粪：性温，没有毒。主治肠鸣、内热、消渴、风痹和瘾疹。原蚕就是经过两次饲养的蚕，世人称为魏蚕。道家使用它的蛾来止遗精，它的老蚕茧也用于方术。它的粪叫蚕沙，多用于各种方剂，并不只是用来熨治风病而已。（《大观本草》卷二十一，《政和本草》第四二九页。） 虫兽三品，下品。六畜的毛、蹄和甲 味咸，性平，有毒。主治鬼疰、蛊毒、寒热往来、惊痫、痉病、癫痫和狂奔；骆驼毛尤其好。六畜指马、牛、羊、猪、狗、鸡；骡和驴也属于这一类。骆驼产自外国，方士家已经不再使用它。况且马、牛、羊、鸡、猪、狗的毛和蹄，也都已经分别列在各自的药物类别中，所主治的病症不一定都与这里相同。（《新修本草》第二一 虫兽三品，下品。弓弩弦 主治难产、胎盘不下。生产困难时，取弓弩弦捆缚腰部；以及把弩牙烧红，放入酒中，饮服；都是取弓弩发射迅疾的意义。（《大观本草》卷 虫兽三品，下品。破旧的鼓皮 性平。主治中蛊毒。这里使用被虫蛀坏的鼓皮，烧成粉末，用水调服。病人就会喊出下蛊者的姓名，再让人前往叫下蛊者取回蛊，病便会痊愈。白荷也是这样。） （ 虫兽三品，下品。鲮鲤甲 性微寒。主治五邪所致的惊恐、啼哭、悲伤；烧成灰，用酒或水调服一方寸匕，治疗蚁……。形状像鼍但较短小，又像鲤鱼，有四只脚，既能在陆地上行走，也能在水中活动。它爬上岸后张开鳞甲，伏在那里像死了一样；让蚂蚁进入其中，忽然就闭合……《大观本草》卷二十二，《政和本草》第四五四页。） 虫兽三品，下品。獭肝 味甘，有毒。主治鬼疰、蛊毒，排出鱼刺，止久咳；烧后服用。肉：治疗疫气温病，以及牛马的时行病。煮它的粪便灌服，也有良效。獭有两种：有……獭，体形大，头像马，身体像蝙蝠，不入药。这里应当取通常所见的獭；它的骨头也能治疗食……《大观本草》卷十八，《政和本草》第三九二页。） 虫兽三品，下品。狐阴茎 味甘，有毒。主治女子绝产、阴部瘙痒，以及小儿阴囊下垂、睾丸肿大。五脏和肠：味苦，性微寒，有毒。主治蛊毒、寒热往来，以及小儿惊痫。雄狐的粪便，烧后可以驱邪；在树上或石头上的才是。

译江东没有狐狸，都出产在北方和益州一带；形状像狸而呈黄色，也很能化作鬼魅。（《新修本草》第二二二页，《大观本草》卷十八，《政和本草》第三九一页。） 虫兽三品，下品。麋脂 味辛，性温，没有毒。主治痈肿、恶疮、肌肉坏死、寒风湿痹、四肢拘急或迟缓不能收展、风邪所致的头部肿胀，以及疏通腠理、柔润皮肤；不可接近阴部，否则会使其痿弱。又名宫脂。忌大黄。角：味甘，没有毒。主治痹病，止血，增强气力。生长在南山的山谷中，也生长在淮海边的水泽中；十月采收。如今海陵一带最多，成百上千只聚成一群，母的多、公的少。人们说一只公麋往往与十多只母麋交配，交配完就会死亡。它的脂肪掉入土中，经过一年人们才找到的最好，名叫遁脂，用酒服用效果很好。考察麋的性情既然如此淫荡迅疾，就不应当使人的阴部痿弱。有一个方剂说不可接近阴部，能够使阴部不痿，这才是有道理的。麋肉不可与虾、生菜、梅、李及各种果实同食，食用后都会使人患病。把它的角刮去碎屑，熬煎至香，用酒…… 虫兽类三品，下品。虾蟆。味辛，性寒，有毒。主治邪气，破除症结坚积和瘀血，治疗痈肿、阴部疮疡；服用它便不会患热病。治疗阴部蚀疮、疽疠和恶疮、狗咬伤的疮，还能软化玉石。又名蟾蜍，又名【KT，字形不明】，又名【去甫，字形或有缺误】，又名【苦，字形或有缺误】。生长在江湖、池塘和沼泽中。【“五”字后文意不明】这种蛙腹部大，皮上有许多疙瘩，它的皮汁毒性很强。狗咬了它，嘴都会肿起来。人患温病、身上出斑而困倦时，生吃一只，就能使人的【“缚”字疑为讹误，含义不明】自行解除。烧成灰敷在疮上，立即见效。把它的脂肪涂在玉上，就能像蜡一样刻削，所以说它能软化玉石；只是这种脂肪很难大量得到。取肥壮的蛙，锉碎，煎成膏，用来涂玉，玉也会变得柔软光滑，容易截断。古代玉器中有些形制奇特、不是人工雕琢出来的，大多是用昆吾刀和虾蟆脂肪刻成的。（《大观》卷二十二，《政和》四四 ○页） 虫兽类三品，下品。蛙。味甘，性寒，无毒。主治小儿赤气、肌肤疮疡、脐部损伤，能止痛，治疗气不足。又名长股。生长在水中；【“取无凡”文意不明，原文列有蜂、蚁、蛙、蝉等，且这一类很多】。有一种个头大、脊背青色的，俗名叫土鸭，鸣叫声非常雄壮。还有一种黑色的，南方人称为【名称及后文疑似残缺：“四五三页）”明显为错乱页码或串文】。虫兽类三品，下品。石蚕。味咸，性寒，有毒。主治五种小便不通，破除石淋，还能堕胎。肉：能疏解郁结之气，使水道通利，清除热邪。又名沙虱。生长在江、汉一带的池塘和沼泽中。李某说，江东没有认识这种东西的人，都把它叫作草根；其实它属于虫类，形状像【“老、蚕”之间疑有缺字或讹误】，生长时附着在石头上。当地人得到它后拿来吃，味道咸而略带辛味。李氏所说有道理，只是江汉并不是当地人所说的伧地。大概应当是有生命的东西，就像海中的牡蛎、蛤蜊之类，附着在石头上生长而不移动，也都是活物。如今世上所用的草根，黑色，多角状节段，也像蚕，恐怕并不是真正的石蚕。医家不用沙虱；它本来就是东方水中的小虫。人下水洗浴时，它附着在人身上，稍不注意就看不见；疼痛如针刺，用针挑也能把它取出来。如今这个名称或许相同，但并不是这里所说的那种东西。（《大观》卷二十二，《政和》四四九页） 虫兽类三品，下品。蚺蛇胆。味甘、苦，性寒，有小毒。主治心腹【病证缺字】疼痛、下部【病证缺字】疮，以及眼睛肿痛。膏：性平，有小毒。主治皮肤风毒，以及妇女产后腹痛等遗留病症。这种蛇产于晋安，大的有三围、二围那么粗。在地上爬行时一直不抬头的，才是真的；抬头的，不是真的。它们的形状大多相似，当地人用这一点来区别真假。蛇膏和蛇胆也常常互相混淆。真正的蛇膏一团一团的，像梨子、豆子那样彼此相连；其他蛇的蛇膏都大如梅子、李子。真正的蛇胆狭长而通体黑色，外皮膜极薄，舔起来甜中带苦；用它摩擦后放入水中，立即下沉而不散开；假的蛇胆则不是这样。这种东西最难得到真的；真正的蛇膏大多被用于入药，也有人说它能治疗伯牛病。（《大观》卷二十二，《政和》四四三页） 虫兽类三品，下品。蝮蛇胆。味苦，性微寒，有毒。主治【病名缺字】疮。肉：酿成酒，用来治疗癞病、各种【病名缺字】、心腹疼痛、下部气结，并清除蛊毒。它腹中吞下的鼠：有小毒，能治疗鼠【病名缺字】。蝮蛇呈黄黑色，黄色的下颌，口尖，毒性最猛烈；虺的形状短而扁，毒性与【缺字】没有不同，咬伤人后如果不立即治疗，大多会死亡。蛇的种类很多，只有这两种以及青【缺字】最为凶猛；治疗它们也各有专门的方法。蛇都长有脚。五月五日把地烧热，用酒浇在上面，蛇放在中间，脚就会显露出来。术士所用的是赤【缺字】、黄颔蛇，多在民宅屋檐之间，吞食老鼠和小鸟的雏鸟；看见腹中有较大的，就剖开取出，晒干。（ 虫兽类三品，下品。蛇蜕。味咸、甘，性平，无毒。主治小儿二十种惊痫、螈【病名缺字】、癫病、寒热往来、肠痔、虫毒、蛇痫，以及玩弄舌头、摇头等症；还治成人的五种邪病、言语乖僻失常、恶疮、呕吐咳嗽，并能明目。用火熬制效果好。又名龙子衣、蛇符、龙子皮、龙子单衣、弓皮。生长在荆州的山谷、河川和田野中。五月五日、十五日采收，质量最好。（畏惧磁石和酒。） 草丛中不太能见到虺蜕、蝮蛇蜕，只有较长的蜕，多是赤【缺字】、黄颔蛇一类；仅凭蛇皮无法再辨认，如今往往能得到这种东西，都必须【原文截断】。虫兽类三品，下品。蜈蚣。味辛，性温，有毒。主治鬼疰、蛊毒，能解食入各种蛇虫鱼类的毒，杀死鬼物和年老精怪，治疗温疟，驱除三虫。治疗心腹部寒热邪气结聚，堕胎，排除恶血。生长在大吴的山谷和江南地区。头和脚呈红色的最好。如今红脚蜈蚣多产于京口、长山和高丽山，茅山也很多；在腐烂堆积的草丛中可以找到。不要使它受伤，晒干使用。黄脚的很多，但不能使用。人们常用火烤使它变红来冒充红脚蜈蚣，并不是真的。又名【字缺】蛆。庄周说：【字缺】蛆甘带。《淮南子》说：“腾蛇在雾中游行，却差点被【字缺】蛆所害。” 它的性能克制蛇，忽然看见大蛇，就爬上去吃它的脑。蜈蚣也会咬人，用桑树汁和白盐涂在伤处，立即就会痊愈。（《大观》卷二十二，《政和》四四六页） 虫兽类三品，下品。马陆。味辛，性温，有毒。主治腹中大的坚硬症块，破除积聚、息肉、恶疮和白秃。治疗寒热邪气痞结，以及胁下胀满。又名百足，又名马轴。生长在玄菟的山谷中。李氏说，这种虫身长五六寸，形状像大蛩，夏天爬上树鸣叫，冬天就蛰伏；如今人们称它为飞【缺字】虫，恐怕未必就是马陆。如今有一种细小的黄色虫子，形状像蜈蚣却很长，俗名土虫；鸡吃了会醉闷，甚至死亡。书上说，百足之虫，到了死时仍不会僵硬。这种虫的脚非常多，即使每寸都断开，仍能每寸各自爬行；有的或许与它相似。医家既然不再使用，市场上的人也没有采取的，不清楚究竟哪一种才是真正的马陆。（《大观》卷二十二，《政和》四五三页） 虫兽类三品。

译下品。味辛，性平，无毒。主治久聋、咳嗽气逆、毒气、刺伤，并能发汗。治疗鼻塞。它的土巢能主治痈肿、风头【病名或症状不明】。又名土蜂，生长在熊耳山谷以及【地点缺字】，有时也在人的屋舍之间。这一类很多，虽然名叫土蜂，却不是在土中挖洞筑巢，而是说它用【“KT”字形不明】土来做房。如今有一种黑色、腰部很细的蜂，衔泥在人的房屋和器物边筑巢，像并排的竹管一样。它产下的卵像粟米那么大，放在巢房中央；于是捕捉十多只草上的青蜘蛛，装满巢房，再把口封住，用来给它的幼虫长大后作粮食。还有一种把巢筑在芦苇和竹管中的，也捕取草上的青虫，名叫蜾蠃。诗人说：“螟蛉有子，蜾蠃负之。” 意思是说，细腰蜂没有雌蜂，都捕取青虫，念咒祝祷后就把青虫变成自己的孩子；这其实是错误的。作诗的人竟然可以不加详察，不知道孔夫子为什么还要沿袭这种偏说。圣人也有过失，大多就是这类情况。（《大观》卷二十二，《政和》四四六页 虫兽类三品，下品。雀瓮。味甘，性平，无毒。主治小儿惊痫、寒热、气结、蛊毒和鬼疰。又名躁舍。生长在汉中，采收后蒸制；它生在树枝之间，是【缺字】房。八月采收。【原文句首缺字】，也是蚝虫。这种虫多在石榴树上，世人称它为蚝虫；它背上的毛也会蜇人。它产的卵，形状像鸡蛋，大小如巴豆；如今医家也不用这种东西。“蚝”字，也写作【缺字】。（《大观》卷二十二，《政和》四五 ○页） 虫兽类三品，下品。彼子。味甘，性温，有毒。主治腹中的邪气，驱除三虫，治疗蛇咬伤、虫毒、鬼疰和伏尸。生长在永昌的山谷中。医家从来没有使用这种东西的；古今各代医生和药家完全不能辨识它。它又名罴子，不知道它究竟是什么形状、属于哪一类。（《大观 虫兽类三品，下品。鼠妇。味酸，性温，又微寒，无毒。主治气淋、小便不通、妇女月经闭止。治疗血瘕、痫病、痉病和寒热往来，并能使水道通利。又名负【KT，字形不明】，又名【缺字】，又名【缺字】。生长在魏郡的平谷以及人家地面上，五月五日采收。又名鼠负，意思是老鼠多在坑中，背上背着它；如今写作“妇”字，似乎不合道理。又名鼠姑。（《大观》卷二十二，《政和》四五五页） 虫兽类三品，下品。萤火。味辛，性微温，无毒。主治眼目昏暗、小儿火疮、伤于热气、蛊毒和鬼疰，并能通达神精。又名夜光、放光、熠耀，又名即【缺字】。生长在阶地的池塘和沼泽中。七月七日采收，阴干。这是腐草和腐烂竹根变化而成的，起初还不像虫子，腹部下面已经有光；过几天就会变成能够飞行的虫。方术家捕捉后放入酒中【原文截断】。虫兽类三品，下品。衣鱼。味咸，性温，无毒。主治妇女疝瘕、小便不利；小儿中风后颈项强直、背部弓起时，摩擦患处。又能治疗淋病、堕胎，涂在疮上可以消除瘢痕。又名白鱼，又名【缺字】。生长在咸阳的平坦沼泽中。衣服中就有这种虫，但不常能得到，多在书中。也可用于小儿淋闭，摩擦肚脐和小腹，尿液就会通畅。（《大观》卷二十二，《政和》四五六页） 虫兽类三品，下品。白颈蚯蚓。味咸，性寒，且大寒，无毒。主治蛇瘕，驱除三虫、伏尸、鬼疰和蛊毒，杀死长虫，并且自身会化成水。治疗伤寒伏热、狂乱胡言、大腹和黄疸。又名土龙，生长在平坦的土中，三月采收，阴干。白颈蚯蚓是其中年老的。取出后破开，去掉泥土，用盐腌制，日晒，不久就会化成水；道术家多使用它。温病高热、狂言时，饮用它的汁液都能痊愈，与黄龙汤的疗效相同。它的粪便称为蚓蝼，吃细土而没有沙石，可以放入炼丹的泥锅中使用。如果服用这种干蚯蚓，应【原文截断】。虫兽类三品，下品。蝼蛄。味咸，性寒，无毒。主治难产，能排出肉中的刺，使痈肿溃破，降下哽噎，解毒，消除恶疮。又名蟪姑、天蝼，又名【缺字】。生长在东城的平坦沼泽中，夜间出土的最好；夏至时采收，晒干。对于自行出土的蝼蛄，从腰部以前取用，性质很涩，主治大小便不通。从腰部以后取用，性质很利，主治大小便不通。如果用来拔出刺，多使用它的脑。这种东西颇能与神鬼相应，古人曾在狱中得到它的【“蟪力”含义不明】。如今人们夜里忽然看见它出来，常常把它打死，说它是鬼所驱使的。（《大观》卷二十二，《政和》四五三页） 虫兽类三品，下品。蜣螂。味咸，性寒，有毒。主治小儿惊痫、螈【病名缺字】、腹胀、寒热，以及成人的癫病和狂易。治疗手脚末端寒冷、肢体胀满和奔豚气。又名【缺字】蜣。用火熬制效果好。生长在长沙的池塘和沼泽中。五月五日采收，蒸过后收藏；临用时应当炙烤，不要放在水中，会使人呕吐。（畏惧羊角、石膏。） 庄子说：【缺字】蜣的智慧，在于转动粪丸。它喜欢钻入人的粪便中，取粪滚成丸子再向后推，因此俗名叫推丸。应当取大的；这一类有三四种，以鼻头扁的为真品。（《大观》卷二十二，《政和》四五一页） 虫兽类三品，下品。地胆。味辛，性寒，有毒。主治鬼疰、寒热、鼠【病名缺字】、恶疮、死肌，破除症瘕，堕胎。能蚀去疮中的恶肉、鼻中的息肉，消散结气和石淋，去除胎儿；服用一刀圭就会排下。又名【缺字】青，又名青蛙。生长在汶山的山谷中，八月采收。（忌甘草。） 真正的地胆产于梁州，形状像有翅膀的大蚂蚁；假的就是斑蝥变化而成的，形状像大豆；大体上药效相近，但一定得不到真的【末尾“四五四页）”疑为串入的页码和括号】。虫兽类三品，下品。马刀。味辛，性微寒，有毒。主治漏下赤白、寒热，破除石淋，杀死禽兽和盗食粮食的老鼠。清除五脏之间的热邪、肌肉中的鼠【病名缺字】，止烦闷胀满，补益中气，消除厥痹，使关节活动通利。使用时应当煅炼；遇水会腐烂人的肠子。又说遇水后药性最好。又名马蛤。生长在江湖、池塘、沼泽以及东海，采收没有固定时间。李氏说，生长在江汉之间，长六七寸；江汉一带的人称它为单姥，也吃它的肉，肉像蚌肉。如今人们大多不认识它，大体上像现在的【KT，字形不明】，但又不是。方剂中只用得很少。凡是这一类都不能多吃，而且不应当正式作为药物使用；只有蛤蜊煮食后能解酒。陈年的蚬壳能止痢。车螯、蚶、牡蛎、【缺字】之类，也可以食用；没有特别的损益，也没有见到它们主治什么病。野鸡进入大水中会变成【缺字】；有人说那是大蛤，其实是蚌。把各种蛤蜊、蜗牛和菜一起煮食，都对人不利。（《大观》卷二十二，《政和》四四一页） 虫兽类三品，下品。贝子。味咸，性平，有毒。主治眼睛翳膜、鬼疰、蛊毒、腹痛下血、五种小便不通，并能使水道通利。清除寒热温疰，解散肌表邪气，消散结聚的热邪。烧制后使用效果好。又名贝齿。生长在东海的池塘和沼泽中。

译这是如今所说的小贝子，人们用它装饰军容和衣物，产自南海。烧成细屑末，吹入眼中，治疗翳膜效果很好；又能真正【原文截断】。虫兽类三品，下品。田螺汁。性大寒。主治眼睛发热、红肿疼痛，止渴。生长在水田中以及湖泊、沟渠的岸边；形状圆、大如梨子或橘子的，人们也煮来吃。煮出的汁液也能清热、醒酒、止渴。患眼痛时，取珍珠和黄连放入其中，过一会儿汁液流出，再取汁滴入眼中，多能痊愈。（《大观》卷二十二，《政和》四四九页） 虫兽类三品，下品。蜗牛。味咸，性寒。主治贼风、【病证缺字】、【病证缺字】跌伤、大肠下脱和脱肛、筋脉拘急以及惊痫。“蜗牛”二字读作“力戈反”，世人却称它为瓜牛。生长在山中和人家附近，头部形状像蛞蝓，只是背上背着一个壳。前面已经用注解说明过它了。海边还有一种，形状正相似；用火烤它的壳，里面的东西就会走出来。吃了能使面色增益，名叫寄居。医家既然不再使用，人们也没有采取得到，不能详知究竟哪一种才是真的。（《大观》卷二十一，《政和》四三二页） 虫兽类三品，下品。蜗牛。味咸，性寒。主治贼风、【病证缺字】、【病证缺字】跌伤、大肠下脱和脱肛、筋脉拘急以及惊痫。“蜗牛”二字读作“力戈反”，世人却称它为瓜牛。生长在山中和人家附近，头部形状像蛞蝓，只是背上背着一个壳。前面已经用注解说明过它了。海边还有一种，形状正相似；用火烤它的壳，里面的东西就会走出来。吃了能使面色增益，名叫寄居。医家既然不再使用，人们也没有采取得到，不能详知究竟哪一种才是真的。（《大观》卷二十一，《政和》四三二页） 虫兽类三品，下品。蜗牛。味咸，性寒。主治贼风、【病证缺字】、【病证缺字】跌伤、大肠下脱和脱肛、筋脉拘急以及惊痫。“蜗牛”二字读作“力戈反”，世人却称它为瓜牛。生长在山中和人家附近，头部形状像蛞蝓，只是背上背着一个壳。前面已经用注解说明过它了。海边还有一种，形状正相似；用火烤它的壳，里面的东西就会走出来。吃了能使面色增益，名叫寄居。医家既然不再使用，人们也没有采取得到，不能详知究竟哪一种才是真的。（《大观》卷二十一，《政和》四三二页） 虫兽类三品，下品。蜗牛。味咸，性寒。主治贼风、【病证缺字】、【病证缺字】跌伤、大肠下脱和脱肛、筋脉拘急以及惊痫。“蜗牛”二字读作“力戈反”，世人却称它为瓜牛。生长在山中和人家附近，头部形状像蛞蝓，只是背上背着一个壳。前面已经用注解说明过它了。海边还有一种，形状正相似；用火烤它的壳，里面的东西就会走出来。吃了能使面色增益，名叫寄居。医家既然不再使用，人们也没有采取得到，不能详知究竟哪一种才是真的。（《大观》卷二十一，《政和》四三二页） 虫兽类三品，下品。孔雀粪。性微寒。主治女子带下和小便不利。产于广益各州，京城下面也有人饲养。医家没有使用它的粪便。（《新修》二三五页，《大观》卷十九，《政和》四 ○一页） 虫兽类三品，下品。豚卵。味甘，性温，无毒。主治惊痫、癫病、鬼疰、蛊毒，清除寒热、奔豚、五种小便不通和邪气挛缩；又名豚癫。阴干后收藏，不要使它腐坏。猪悬蹄：主治五痔、肠中伏热和肠痈内蚀。猪的四只脚：性微寒。治疗跌打损伤和各种久不收口的疮，并能下乳汁。心：主治惊邪、忧愁和恼怒。肾：性冷，调和肾气，使膀胱通利。胆：治疗伤寒发热、口渴。肚：补益中气，止渴，使小便通利。牙齿：主治小儿惊痫，五月五日采收。膏：主治脱发，能促进生发。脂膏：用于煎制各种膏药，解斑蝥、芫青的毒。猪肉：味酸，性冷，治疗狂病。凡是猪肉：味苦，主治血脉闭塞，使筋骨衰弱、虚人的肌肉；不可长久食用，患病或有金疮的人尤其不宜。猪粪：主治寒热、黄疸和湿痹。猪的各个部分用途很多，只有猪肉对人不宜；有人吃得多，都能突然肥胖，这大概是因为使肌肉虚弱的缘故。猪脂能使皮肤润泽，制成手膏可以防止皲裂；煎制药物时使用脂膏，没有不用它的。不要让它接触水；腊月制成的，经过多年也不会坏。颈上的膏叫作负革脂，道家用它入药。猪粪汁极能治疗温毒。吃了猪肉又饮酒，不可躺卧在高粱和稻草中。白猪的蹄子若夹杂青色，也不可食用；吃猪膏时，又忌食乌梅。（吐鲁番出土《集注》残简，《新修》二一八页，《大观》卷一八，《政和》三八八页） 虫兽类三品，下品。燕屎。味辛，性平，有毒。主治蛊毒、鬼疰，驱除不祥的邪气，破除五种小便不通，使小便通利。生长在高谷山和平谷。燕有两种，有胡燕和越燕。胸部紫色、体轻而小的是越燕，不入药使用；胸部有黑色斑纹、叫声响亮的是胡燕。世人称胡燕为夏候；它筑巢喜欢筑得长，有人说有能容纳一匹绢的巢，就能使家中富裕。燕巢也可入药，功效与燕屎相同；多用来煎汤洗浴，治疗小儿惊邪。燕巢的门户朝北，以及尾部弯曲、颜色白的，都是活了几百年的燕子；吃了可以延年益寿。凡是燕肉都不可食用，会使人下水时被蛟龙吞食，也不宜捕杀燕子。（吐鲁番出土残卷《集注》，《新修》二三五页，《大观》卷一九，《政和》四 ○一页） 虫兽类三品，下品。天鼠屎。面部黑色【原文后字缺失】。又名鼠沽，又名石肝。生长在合浦的山谷中。十月、十二月采收。（忌白蔹、白薇。） 医家不再使用，世人也不认识它。（吐鲁番出土《集注》残卷，《大观》卷十九，《政和》四 ○二页） 虫兽类三品，下品。鼹鼠。世间有一种叫隐鼠，也叫鼹鼠，形状像老鼠，体形大而没有尾巴，黑色，鼻子很长而有力，常在耕地中穿行，挖掘就能得到。如今各处山林中又有一种兽，大小像水牛，形状像猪，呈灰红色，脚的下部像象，胸前和尾巴上都是白色，有力但迟钝，也叫鼹鼠。人们张网捕捉来吃，肉也像牛肉，多制成肉干。它的脂膏据说主治【病名缺字】；又说这是鼠王，它的精液或尿液一滴落地，就会变成一只老鼠。粮食遭鼠灾的年份，它就大量出现，恐怕并非虚妄。“谷”字也写作【缺字】。把这种鼠的蹄烧成末，用酒送服；又把骨头捣碎酿酒后服用，也能治疗【病名缺字】，确有良效。（吐鲁番出土残卷《集注》，《新修》二二 ○页，《大观》卷十八，《政和》三九三页） 虫兽类三品，下品。鼠。主治堕胎，使乳汁容易分泌。生长在山都的平坦山谷中。

译这是【缺字】鼠，又名飞生，形状像蝙蝠，大如鸱鸢，毛色紫暗，夜间出行飞行。捕捉活的，取它的皮毛给产妇拿着，能使孩子容易生出。又有水马，生长在海中，属于鱼虾一类，形状像马，也主治生产顺利。这是【缺字】鼠的另一类，与它同列在一条中；应当因为它是有皮毛的动物，如今也列在附品之中。（《新修》二一六页，《大观》卷十八，《政和》三九三页） 虫兽类三品，下品。牡鼠。性微温，无毒。主治【病名缺字】折伤，续接筋骨；捣碎外敷，三天换一次。四只脚和尾巴：主治妇女堕胎，使生产容易。肉：性热，无毒。主治小儿哺露、大腹胀，炙熟后食用。粪：性微寒，无毒。主治小儿痫病、大腹胀，以及时行病后的劳复。牡鼠，就是雄鼠。它的粪便两头尖，专门治疗劳复。鼠眼：主治眼目昏暗，能在夜里看见书，术士使用它。腊月捕的鼠，烧它可以驱除恶气；用鼠膏煎制，也能治疗各种疮。胆：主治眼目昏暗；但鼠刚死胆就消失，所以无法得到。（《大观》卷二十 虫兽类三品，下品。斑蝥。味辛，性寒，有毒。主治寒热、鬼疰、蛊毒、鼠【病名缺字】、疥癣、恶疮、疽疮蚀烂、死肌，破除石淋、血积，损伤人的肌肉，堕胎。又名龙尾。生长在河东的山谷中。八月采收，阴干。马刀是它的使药；畏惧巴豆、丹参、空青，忌恶肤青。豆花开放时采收；甲壳上有黄黑色斑纹，大小像巴豆的，就是这种虫。（《大观》卷二十二，《政和》四四八页） 虫兽类三品，下品。芫青。味辛，性微温，有毒。主治蛊毒、风疰、鬼疰和堕胎。三月采收。晒干。芫花开花时采收，颜色青黑，也能治疗鼠【病名缺字】。（《大观》卷二十二，《政和》四五四页） 虫兽类三品，下品。葛上亭长。味辛，性微温，有毒。主治蛊毒。主治鬼疰，破除淋病结块和积聚，堕胎。七月采收，晒干。葛花开放时采收；身体黑色而头部红色，就像人穿着黑衣、戴着红帽，所以叫亭长。这种虫一生变化五次，治疗作用都相近；二月、三月在芫花上时，就叫作芫青；四月、五月在王不留行上时，就叫作王不留行虫；六月、七月在葛花上时，就叫作葛上亭长；八月在豆花上时，就叫作斑蝥；九月、十月将要回到地中蛰伏时，就叫作地胆；这【句末“此十二，《政和》四四六页）”疑为串文】。虫兽类三品，下品。蜘蛛。性微寒，主治成人和小儿的溃【病证或句意不完整】。七月七日取它的蛛网，治疗健忘。蜘蛛有几十种，《尔雅》只记载了七八种；如今所用的是悬挂成网、形状像鱼罾的那种，也叫【缺字】。被蜂或蜈蚣蜇伤时，把蜘蛛放在伤肉上，就能吸出毒。又能治疗疟疾和干呕、霍乱。术士把蛛网放在衣领中，用来驱除健忘。有红斑的，世人【原文在此处截断：“世《大观》卷二十二，《政和》四四四页）”】。虫兽三品，下品。蜻蛉。性微寒。主治增强阴气，止遗精。这种虫有五六种，如今所用的是青色、大眼睛的那一种，名叫诸乘，世人称它为胡蜊，道家用它来止遗精。它的眼睛可以化成青色的珠子。其余黄色而细小的以及黑色的，都不入药，另一个名称是蜻蜓。（《大观》卷二十二，《政和》四五五页） 虫兽三品，下品。木虻。味苦，性平，有毒。主治眼睛红肿疼痛、受伤流泪、瘀血、血脉闭塞、寒热往来、酸痛，以及不孕。另一个名称是魂常。生长在汉中的水泽中，五月采收。这种虻不吸血，形状像虻但较小，在道路附近的草丛中没有见到，市场上的人也很少有出售的；方家所用的，只有蜚虻。（《大观》卷二十一，《政和》四三三页） 虫兽三品，下品。蜚虻。味苦，性微寒，有毒。主治驱逐瘀血，破除下部的血积、坚硬痞块、症瘕和寒热，疏通血脉及九窍；女子月经…… （《大观》卷二十一，《政和》四三三页） 虫兽三品，下品。蜚蠊。味咸，性寒，有毒。主治血瘀、症积坚硬、寒热往来，破除积聚，治疗喉咽痹阻。治疗腹内堵塞、无子，并疏通血脉。生长在晋阳的水泽以及人家房屋之间，立秋时采收。形状也像……虫，但轻小而能飞，原本生长在草丛中。八月、九月天气转寒时，便多逃入人家的屋里。有两三种，以…… 虫兽三品，下品。水蛭。味咸、苦，性平、微寒，有毒。主治驱逐恶血、瘀血、月经闭止，破除血瘕、积聚，以及不孕。能通利水道，又能堕胎。另一个名称是……，另一个名称是至掌。生长在雷泽的池泽中。五月、六月采收，晒干。……如今又有数种；这里所用的是马蜞，选取咬过人、腹中有血的，仍以晒干的为佳。山……以及各种小的，都不能使用。楚王吃寒菹，得到了这种虫并将它吞下，果然能够消除结块积聚；虽然说这是阴……，也兼有这种药物本身的特性。（《大观》卷二十二，《政和》四四八页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味辛，性温，无毒。主治温暖中焦、心腹疼痛、呕吐，并去除口中的臭气。生长在南海。味道辛烈的最好，香气很浓，可以经常含在口中。用它和其他五种东西拌成糁，其中各种材料都适宜人：廉姜最能温暖中焦、使气下行；益智性热；枸…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治筋骨湿痹，补益气力，使力量加倍，增强意志，使人肥壮健康，耐受饥饿，抵御风寒。长期服食能使身体轻健，不易衰老，延长寿命。可以用来酿酒，能排除水湿，利小便。生长在陇西、五原、敦煌的山谷中。魏国派人带来了很多，形状像五味子而味道甘美，可以酿酒；据说用它的藤汁酿酒，格外美好。北方国家的人大多肥壮健康、耐受寒冷，大概就是因为吃了这种东西吧？不栽种在淮南，也会像橘子在河北变成枳一样。有人说就是这里的……，恐怕也像那里的枳树被称作橘树一样吧？（《新修》二四二页，《大观》卷二十三，《政和》四六三页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味酸、咸，性平，无毒。主治安定五脏，补益精气，使阴茎增长并坚硬，增强意志和力量，令人有子。又能治疗突然中风、身体发热和大惊。长期服用能使身体轻健，不易衰老。另一个名称是覆盆，另一个名称是陵累，另一个名称是阴累。生长在荆山的平地水泽以及宛朐。李时珍说，就是人们所食用的莓。（《新修》二四三页，《大观》卷二十三，《政和》四六四页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治补益气力、使身体轻健，使头发不变白。五月采收果实。

译蓬……是根的名称，方家不用它；这是昌容所服食、用来改变容色的东西。覆盆是果实的名称，李时珍说就是莓子。它的形状像覆盆，但以津液般的汁水为味；果核非常细小，与药物中所用的覆盆子略有不同。如今还不能详细说明究竟哪一种才是。（《新修》二四四页，《大观》卷二十三，《政和》四六五页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治心腹中的邪气，安定中焦，滋养脾脏，辅助十二经脉，使胃气平和，通利九窍，补益气少、津液少以及身体内的不足，治疗大惊、四肢沉重，并能调和各种药物。补益中气，增强力量，消除烦闷，治疗心下悬痛以及肠…… 长期服用能使身体轻健，延年益寿，不感到饥饿，成为神仙。另一个名称是干枣，另一个名称是美枣，另一个名称是良枣。八月采收，晒干。三年陈枣的果核中的仁，烧制后味苦，主治腹痛和邪气。鲜枣味甘、辛，吃得太多会使人多发寒热；身体瘦弱的人不可以吃。枣叶：覆盖在麻黄上，能使人出汗。生长在河东的平地水泽中。（大枣能解乌头的毒。） 旧说河东猗氏县的枣特别优异；如今青州、彭城出产的枣，果形小，果核细，肉多汁，味道很甜。在郁州互市也能得到这种枣，郁州的枣也很好，只是个头稍小一些。江东临沂的金城枣，果形大但果肉空疏、脂膏少；好的也可以使用。南枣很差，几乎不能食用。道家的方剂和药物以枣作为良好的辅助食物；枣皮有利，枣肉能补虚，所以合煎汤剂时都把枣掰开使用。（《新修》二四五页，《大观》卷二十三，《政和》四六二页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平、寒，无毒。主治补益中气、滋养精神、增强气力，消除各种疾病。长期服用能使身体轻健，耐受衰老，不感到饥饿，延年益寿。另一个名称是水芝丹，另一个名称是莲。生长在汝南的池泽中，八月采收。就是如今的莲子，八月、九月取坚硬而黑的，晒干后捣碎。花和根都用于神仙方术。如今文献说是茎，我恐怕其实是根；否则不应当说它味甘。宋帝在位时，太官制作羊血……，厨师削藕皮时误将藕皮落入血中，于是羊血都散开而不凝固；医生后来仍用藕治疗血症，多有效验。（《新修》二四七页，《大观》卷二十三，《政和》四六 ○页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治湿痹、腰脊和膝部疼痛，补益中气，消除突发疾病，补益精气，增强意志，使耳聪目明；长期服用能使身体轻健，不感到饥饿，耐受衰老，成为神仙。另一个名称是雁喙实，另一个名称是芡。生长在雷泽的池泽中，八月采收。这就是如今的……子；果实上面的花朵形状像鸡冠，所以叫鸡头。仙方取这种药和莲实一起调和服食，能使小儿不长大；另有…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治安定中焦，补益脏腑，使人不感到饥饿，身体轻健。另一个名称是菱。庐江一带出产最多，都取来用火烧制，作为米来充作粮食；如今多蒸熟、晒干，再加蜜调和服食，据说可以断绝谷食而长生。水生植物中又有菰首，性寒，恐怕不是上品。被霜打过以后食用，会使阴气不强。又不能和白蜜混在一起吃，否则会使人生虫。（《新修》二四八页，《大观》卷二十三，《政和》四六五页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味咸，性温，无毒。主治补益气力，使肠胃丰厚，补益肾气，使人能够忍受饥饿；生长在山的北面，九月采收。如今会稽一带出产最丰，诸暨的栗子形状大，但皮厚而味道不好；剡地和始丰的栗子皮薄而甜。相传有人患脚软弱，走到栗树下吃了几升栗子，便能够起身行走；这是栗子补肾的道理，不过应当生吃。如今如果作为药饵服食，所以应当先蒸熟、晒干。（《新修》二四九页 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味辛，性平，无毒。主治止泻，清除热邪，调和中焦，补益脾气，使人喜爱美色、志意美好。另一个名称是牛桃。另一个名称是英豆。果实大如麦粒，长有许多毛。四月采收，阴干。这不是如今的水果樱桃，只是形状相似，而果实却不同；山间有时还能见到，方剂和药物中如今也不再使用了。（《新修》三六七页，《大观》卷三十，《政和》五四六页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。上品。味甘。主治调和中焦，补益脾气，使容色美好，志意舒畅。这就是如今的朱樱桃，味甘、酸，可以食用；它的主治功效又与前面所说的婴桃相似。恐怕医家只是滥加记载，未必就是如今的这种樱桃。又有一种故颓子，经过冬天也不凋落，它的果实也应当对人有益；但有人说患寒热病时不能吃。（《新修》二四九页，《大观》卷二 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味酸，性平，无毒。主治使气下行，清除热邪、烦闷和胀满，安定心神，治疗肢体疼痛、半身枯痿不仁、死肌，去除青黑色的痣和恶性疾病。止泻，治疗多唾和口干。生长在汉中的山谷中，五月采收，用火烘干。这就是如今的乌梅，使用时去掉果核，稍微炒制。伤寒烦热时，用水浸泡后饮用汁液。鲜梅子和白梅也应当有相似的功效。如今人们多用白梅和药，用来点除痣，蚀去恶肉。服食黄精的人，据说禁止食用梅子。（《新修》二五 ○页，《大观 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味甘，无毒，性寒。主治疏通鼻窍和耳窍之气，治疗肠……不足。柿子有几种；据说如今用火熏制的乌柿性热，能止泻，又能治疗狗咬伤。火……的也好，晒干的性寒。鹿心柿尤其不能多吃，会使人腹痛腹泻；生柿的性寒更甚。又有……，颜色青色，只能生吃；它的性寒又比柿子更厉害。（散页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味酸，性温，无毒。主治湿痹、邪气、霍乱、剧烈呕吐和腹泻，以及转筋不止。它的枝条也可以煎煮使用。山阴、兰亭一带尤其多，当地人把它当作良药，最能治疗转筋。发生转筋时，只要呼喊它的名称，或者在书上写“木瓜”二字，都能痊愈；其中的道理是截断并疏利…… 《礼记》说：楂、梨叫作……。郑玄不认识楂，于是说它是不能久藏的梨。这样看来，古代也把楂当作果实，如今却不…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味甘，性平，无毒。主治使气下行，调和中焦，补益脾气，疏利大肠。如今以江东出产的最好，庐陵也有品质好的。广州人种植这种东西，几年才长成，枝干都像大竹子，高一丈多；取汁制成沙糖，对人很有益。又有荻蔗，节疏而细，也可以直接吃。（《新修》二五二页，《大观》卷二十三，《政和》四七一页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味辛，性平，有毒。主治使肠胃宽舒，充养肌肤，使中焦滑利。另一个名称是土芝。

译钱塘一带出产最多；生芋有毒，不能食用，性滑利中焦，能下行石淋，是服食药饵的人所忌。种下的芋三年不采收，就会长成……芋。又给他饮用这种东西，于是得以活下来。（《新修》二五四页，《大观》卷二十三，《政和》四六八页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。中品。味苦、甘，性微寒，无毒。主治消渴、痹热、热在中焦，并能补益气力。另一个名称是藉姑，另一个名称是水萍。二月长出叶子，叶子像芋叶。三月三日采挖根部，晒干。如今的藉姑生长在水田中，叶子有分叉，形状像泽泻，并不很像芋。它的根黄色，像芋子但较小，煮熟后才可以食用。我怀疑它有一个带“乌”字的名称；如今有一种带“乌”字名称的植物，根部极其相似，细而美，但叶子的形状不同，花头像莞草，称作凫茨，恐怕不是这一种。（《新修》二五四页，《大观》卷二十三，《政和》四六九页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味酸，性平，无毒。主治腹部水肿、面部和眼睛以及四肢浮肿，利小便和水道。根：主治牙龈肿痛、龋齿，坚固牙齿，去除牙齿中的白虫。另一个名称是爵李，另一个名称是车下李，另一个名称是棣。生长在高山的山谷以及丘陵上。五月、六月采收；山野各处都有，果实成熟后呈红色，也可以食用。（《新修》一五六页，《大观》卷十四，《政和》三四五页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味甘、苦，性温；虽能使气机寒凉通利，但有毒。主治咳嗽气逆上冲、雷鸣样肠鸣、喉痹、气机不畅、产后乳汁不下、金疮和心中寒冷。治疗奔豚气、惊痫、心下烦热、风邪时来时去、流行性头痛；能解肌，消除心下拘急，并杀灭狗毒。另一个名称是杏子。五月采收。其中有两种会杀人，也可以用来毒杀狗。花：味苦，无毒。主治补益不足，治疗女子内伤、寒热痹阻和厥逆。果实：味酸，不能多吃，会损伤筋骨。生长在晋山的山谷中。（用火炮制为佳，忌黄……、黄芩、葛根，能解锡毒；畏……。各处都有，药物中多使用它。用汤浸泡去掉红皮，炒至黄色。） （《新修》二五五页，《大观》卷二十三，《政和》四七三页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味苦、甘，性平，无毒。主治瘀血、月经闭止所成的症瘕和邪气，杀灭小虫。主治咳嗽气逆上冲，消除心下坚硬，除去突然撞击所致的瘀血，破除症瘕，通利月经，止痛。七月采收人的……，阴干。桃花：能杀死因疰病而来的恶鬼，使人的面色美好；味苦，性平，无毒。主治除去水气，破除石淋，利大小便，排出三虫，使人的面色润泽。三月三日采收，阴干。桃枭：能杀死各种鬼怪精物；味苦，性微温。主治中恶腹痛，杀灭精魅、五毒和不祥之物。另一个名称是桃奴，另一个名称是枭景；这是果实结在树上而不掉落的桃子，取果实中的部分，在正月采收。桃毛：主治下部血瘕、寒热往来、积聚、不孕、带下等疾病，破除坚硬闭塞；刮取桃实上的绒毛使用。桃蠹：主治杀鬼，避除邪恶和不祥；就是吃桃树的虫。桃树的茎白皮：味苦、辛，无毒。能除去邪鬼，治疗中恶、腹痛，去除胃中的热。桃树的叶：味苦、辛，性平，无毒。主治去除尸虫，排出疮中的虫。桃胶：炼制后服用，主治保养身体而不感到饥饿，能够忍受风寒。桃实：味酸，吃得太多会使人生热。生长在太山的山谷中。如今各处都有，京口出产的也好；应当取去果核后栽种，这样的最好。又有山龙桃，它的果仁不能使用；世人用桃仁制成酪，并说这种东西性寒。桃胶用于仙家方术。三月三日采桃花，也供炼丹方剂使用。方书说，服用三株桃树的桃花直到用尽，面色就会像桃花一样红润；但没有人真正试验过。服食术的人说，禁忌食用桃子。（《新修》二五六页，《大观》卷二十三，《政和》四七 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味甘、苦，性平，无毒。主治跌仆、跛行和瘀血、骨痛。根皮：性大寒，主治消渴。止住心烦和奔豚气逆。果实：味苦，主治消除久治不愈的热病，调和中焦。李子的种类又有很多。京口有麦李，在麦子抽穗时成熟，果实小而甜脆，果核不入药。如今这里使用姑熟出产的南居李。果核像杏子那样容易取出，这种最好。各种李子成熟后食用都好，但不能和雀肉一起吃，也不能在水边临水食用。用李树皮煎水含漱，能够治疗…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味苦，性寒。吃得太多会使中焦寒冷；主治金疮，乳妇尤其不能吃。梨的种类也非常多，而且都性寒、利水；世人把它当作爽口的水果，却不入药使用，吃了会损伤人体。（《新修》二五九页，《大观》卷二十三，《政和》四七六页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味苦，性寒。吃得太多会使人腹胀，病人尤其严重。柰只有江南出产，而北方国家出产最丰，大家都把它制成果脯；这种东西不适宜人食用。还有一种像林檎但较小，恐怕也不是有益于人的东西。枇杷叶和……（四七八页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；果部药物。下品。味酸、甘，损伤人体，不能多吃。它的酸果实外壳：主治腹泻，止遗精。它向东伸展的根：主治蛔虫和寸白虫。石榴因为花朵红艳可爱，所以人们大多种植它，尤其受到外国人的看重。入药的只有根和果壳而已；它的味道有甜、酸两种，药家…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味甘，性平、寒，无毒。主治使人面色愉悦润泽，容貌美好，补益气力，使人不感到饥饿。长期服用能使身体轻健，耐受衰老。主治烦闷、胀满和心情不畅；长期服用会使中焦寒冷。可以制成面脂，使面色愉悦润泽。另一个名称是水芝。另一个名称是白爪子。生长在嵩高的平地水泽中。这是冬瓜仁，八月采收。果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。性微寒。主治小腹水肿胀满，利小便，止渴。霜降后连同瓜一起采收，放置一年，剖开取出瓜子，用水洗净、晒干，然后捣取其中的仁使用。冬瓜性寒而利水，能解毒。治疗消渴、烦闷时，直接捣烂冬瓜，绞取汁液服用。（《新修》二六二页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○四页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味甘，性寒，无毒。主治五脏六腑的寒热、身体瘦弱和五种小便不通的病症，利小便。治疗妇女乳汁难下、乳房内部闭塞。长期服用能使骨骼坚固，肌肉增长，身体轻健，延年益寿。生长在少室山。十二月采收。（黄芩作为它的使药。） （《新修》二六五页，《大观》卷二十七，《政和》四九九页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。

译味甘，性寒，无毒。主治恶疮、淋病，利小便，解蜀椒的毒。叶：是各种蔬菜的主药，但菜心会伤人。秋天播种葵，覆盖培育使其过冬，到春天结籽，称为冬葵；它多用于入药，极其滑利，能排下石淋。春葵子也滑利，不能用于其他药物。根：就是普通的葵根。叶子尤其寒凉滑利，不能多吃。术家取这种葵子，稍微炒制使它发亮，然后撒在湿地上，反复踩踏。早晨种下葵，傍晚就能生长出来，最迟不过一夜。又说把羊角、马蹄烧成灰，撒在湿地上，就会生出罗勒；世人称它为西王母菜，食用对人有益。生菜类中又有胡荽、芸台、白苣、邪蒿，都不能多吃；大体上，服药时都忌食生菜。佛家斋戒时，忌食薰渠；不知道它究竟是哪一种菜。很多人说它就是如今的芸台，因为嫌它有臭味。（《新修》） 二。果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味甘，性寒、大寒，无毒。主治青盲、白翳，使眼睛明亮，除去邪气，利大小便，去除寒热。杀灭蛔虫。长期服用能增强气力，不感到饥饿，使身体轻健。另一个名称是马苋，另一个名称是莫实；细苋也有相同的功效。生长在淮阳的水边山谷以及田地中，叶子像蓝草，十一月采收。李时珍说，就是苋菜。如今的马苋是另一种植物，铺地生长，果实极其细小，俗称马齿苋，也可以食用，味道微酸；恐怕不是这里所说的苋实。这里所说的苋实应当是白苋，所以说细苋也有相同功效，叶子像蓝草。细苋就是糠苋，食用它反而更好，但也性寒而滑利；经霜后才成熟，所以说十一月采收。又有赤苋，茎完全呈紫色，能治疗赤白痢，但不适合食用。药方中使用苋实的很少，辟谷方中有时使用它。（《新修》中缺载苋实，《大观》卷二十七，《政和》五 ○ ○页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味苦，性寒，无毒。主治五脏邪气、不思饮食、胃痹、肠……、中焦热病引起的口渴发热，以及恶疮。长期服用能使心神安定，补益气力，耳聪目明，少睡，身体轻健，耐受衰老和饥寒，使气力充盛而不衰老。另一个名称是荼苦，另一个名称是选，另一个名称是游冬。生长在益州的山谷中，也生长在山陵道路旁，经历冬天仍不枯死。三月三日采收，阴干。我怀疑这就是如今的茗茶。茗的另一个名称是荼；它又能使人不眠，也经历冬天不凋谢，只是嫌它只生长在益州。益州又有苦菜，正是苦……。上卷上品白英以下，已经注释过了。《桐君药录》说：苦菜的叶子三月生长，枝叶疏散；六月花朵从叶间长出，茎直而花黄；八月果实变黑。果实掉落后，根部又重新生长，冬天也不枯萎。如今的茗很像这种植物；西阳、武昌、卢江和晋熙出产的茗都很好，东方人只把它制成青茗。各种茗都有……，饮用它对人有益。凡是饮用的东西，有茗、木叶、天门冬苗和菝……，都对人有益；其余东西都寒凉而利水。巴东一带又另有真正的荼，用火焙制成卷曲的形状，作为饮料也能使人不眠，恐怕就是这种吧。世间多煮檀树叶和大皂李来作荼饮，这些也都性寒。南方又有瓜芦木，也像茗，味道极其苦涩。取它的叶子研成碎末，煮汁饮用，就能整夜不睡。煮盐的人只依靠这种饮料；交州、广州最看重它，客人来时先设置这种饮品，才加上香……之类。（《新修》二六六页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○六页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味甘，性温，无毒。主治疏利肝气，调和中焦。它的果实：主治使眼睛明亮、眼睛疼痛。荠菜一类的植物又有很多；这是人可以食用的，鲜叶用来腌制或煮羹也很好。《诗经》说：谁说荼味苦，它的甘美却像荠菜。又怀疑荼…… 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味苦，性温，无毒。主治疏利五脏，使身体轻健，补益气力，可以长期食用。芜菁子：主治使眼睛明亮。芦菔就是如今的温菘，它的根可以食用。叶子不适合食用。芜菁的根比温菘细小，而叶子像菘，味道很好。西川只种这种植物，而它的种子与温菘的种子很相似，只是较小较细。世间的方剂如今不使用它，服食养生的人也把它炼制成药饵，但不称作芦菔子，恐怕就是因为不使用它。《世》卷二十七，《政和》五 ○一页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味甘，性温，无毒。主治疏通利导肠胃，消除胸中的烦闷，解除酒后的口渴。蔬菜中有菘，是最常食用的；性情平和，对人有益，没有其他违逆伤害之处，如今人们多食用它。它好像稍微偏寒，但又能耐受霜雪。它的种子可以榨油，涂在头上能使头发增长；涂在刀剑上，能使它们不生锈。它有好几个品种，但仍属于同一类；这里只是在论述它们品质的好坏。服药时如果方中有甘草又吃菘，会使疾病不能痊愈。（《新修》二七 ○页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○六页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。它像菘菜但长有毛，味道为“KT”（原文如此，字义不明），适合腌制，也可以生吃。它的种子可以用来储藏冬瓜。又有莨，用来腌制，十分“KT”（原文如此，字义不明）爽快。（《新修》二七 ○页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○五页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。长安有苜蓿园，北方人非常看重这种植物，江南人却不太食用，因为它没有什么气味。外国另有一种苜蓿草，用来治疗眼病，不是这一类。（《新修》二七一页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○八页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。上品。味辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆，使气下行，温暖中焦，补益身体。叶：主治调和中焦，去除臭气。九月采收，阴干。荏的形状像苏，高大而呈白色，香气不太浓。把它的种子研碎，拌入米中煮成粥，味道很肥美，能使气下行，并有补益作用。东方人称它为……，因为它的名称像“苏”字，只是去掉了“禾”旁。榨取它的种子制成油，反复煎炼；就是如今给布帛上油以及和漆使用的油，服食辟谷时也使用它，称为重油。（《新修》二七一页，《大观》卷二十七，《政和》五 ○七页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。中品。味辛，性温，无毒。主治使眼睛明亮，温暖中焦，耐受风寒，排除水气，治疗面部和眼睛浮肿、痈疡。叶：归于舌，去除大小肠中的邪气，利于中焦，增强心志。马蓼：去除肠中的蛭虫，使身体轻健。生长在雷泽的水泽中。

译这一类植物又有很多，人们食用的有三种：一种是紫蓼，形状相似但呈紫色；一种是香蓼，形状也相似而且有香气，不太辛辣，适合食用；一种是青蓼，家中常有；它的叶子有圆形和尖形两种，以圆叶的较好，这里所使用的就是这种。晒干后用来酿酒，主治风寒，功效很好。马蓼生长在低湿的地方，茎上有斑，叶子大而有黑点。也有两三种，其中最大的一种叫茏古，就是荭草，已经在上卷中品中记载过了。（《新修》二七二页，《大观》卷二十八，《政和》五 ○九页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。中品。味辛，性温，无毒。主治使眼睛明亮，补益中焦的不足。葱白：性平，可以煮汤；主治伤寒、寒热往来、出汗、中风、面部和眼睛浮肿、伤寒引起的骨肉疼痛、喉痹不通；能安胎，归于眼目，去除肝脏邪气，安定中焦，疏利五脏，增强眼睛精气，杀解百药之毒。葱根：主治伤寒头痛。葱汁：性平，性温。主治尿血，解除藜芦的毒。（《新修》二七三页，《大观》卷二十八，《政和》五一 ○页） 果、菜、米、谷类中只有名称而没有正文的药物；菜部药物。中品。味辛、苦，性温，无毒。主治金疮创伤败坏，使身体轻健，不感到饥饿，耐受衰老，归入骨骼。也是一种菜芝。除去寒热，排除水气，温暖中焦，消散结块，利于病患。各种疮疡中有风寒水肿的，都可以把它涂敷在患处。生长在鲁山的平泽地区。葱和薤虽然是不同的植物，如今却合在一起记载。《本经》中既没有韭，是因为它与葱、薤同类，所以如今也把它列作辅助品种之一。方剂家多使用葱白以及葱叶中的汁液，称为葱苒，已经没有再使用葱实的了。葱也有寒热之分：葱白性寒，葱青性热；伤寒汤中不能让它含有葱青。它能使桂化为水，也能化解五石，是仙术中所使用的东西。薤还具有温补作用，仙方以及服食养生家都需要它，尤其常用于各种膏剂中；但不能生吃，因为它的辛烈气味是所忌讳的。（《新修》第二七四页，《大观》卷二十八，《政和》第五一二页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。味辛，微酸，性温，无毒。归心，主治安和五脏，清除胃中的热。有利于病人，可以长期食用。韭子：主治梦中遗精和小便白浊。韭根：主治滋养头发。韭子可加入棘刺等制成的各种丸剂，主治遗精。使用韭根，加入生发膏中。使用韭叶，与鲫鱼一起煮食，可以止住突然发生的腹泻，多有验效。只是这种菜非常辛辣而且气味臭，即使煮熟食用，排出后仍然会有奇异的熏灼气味；不如葱、薤煮熟后就没有气味，这是最为养生所忌讳的。生姜是日常食物，它已经随着干姜列在中品之中，如今按次序把它列入食物类，不再另行标出；但它又有一些小的不同之处，所以很适合特别记载。生姜，性微温，味辛，归五脏，能祛除水湿、降气，止呕吐，消除风邪造成的寒热。长期服用会使人意志减弱、智慧减少，损伤心气。因此不可以多吃，也不宜长久服食；有病的人才适合食用。如今人们食用各种辛辣食物，其中只有姜最为常见，所以《论语》说：“不撤姜食”，即 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。性微温。主治中蛊和疟疾。（如今人们把红色的称为荷，把白色的称为覆菹；叶子是同一个品种。人食用它时，红色的更好。入药使用白色的。中了蛊的人服用它的汁液，同时躺在它的叶子上，就会叫出下蛊者的姓名。它还主治各种溪毒、沙虱之类；吃得过多会损伤药力，而且对脚也不利。人家种植白荷，也说可以避蛇。（《新修》第二七六页，《大观》卷二十八，《政和》第五一三页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。味甘、苦，性大寒。主治时行病引起的高热，解除风热毒。就是如今把它与其他东西混杂制成蒸食的那种东西。“蒸”读作甜音，这个字也写作“忝”。时行热病刚发作时，立即捣取汁液饮用，都能使病痊愈。（《新修》第二七六页，《大观》卷二十八，《政和》第五一三页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。味辛，性温。主治降气，消除寒邪郁结于中的病证；种子尤其好。叶子下面呈紫色，气味非常香。没有紫色、没有香气而像荏的，名叫野苏，不能使用。种子主治降气，适合与橘皮配合使用，一同治疗。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。味辛，性微温，无毒。主治降气，消除谷食积滞，消除饮食停滞。可以除去口臭，祛除毒邪，避开恶气。长期服用能使精神通达，身体轻健，耐于衰老。主治吐血、鼻出血、血崩。又名鸡苏，又名劳祖，又名芥苴，又名瓜苴，又名道华。生长在九真的池泽中，七月采摘。方剂和药物中不使用它，世间也没有人认识它。过去九真地区遥远，也没有人能够认识并寻访到它。（《新修》第二七七页，《大观》卷二十八，《政和》第五一四页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。中品。味辛，性微温。主治霍乱引起的腹痛、呕吐、腹泻，消散水肿。各处都有这种植物，只供生食。十月中旬采收，晒干；霍乱时煎煮饮用，没有不痊愈的。煎汤服用，消除水肿尤其有效。（《新修》第二七八页，《大观》卷二十八，《政和》第五一五页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味苦，性寒，有毒。主治严重水肿、身体和面部以及四肢浮肿，利水，杀灭蛊毒，治疗咳嗽气逆上冲，以及食用各种瓜果不能消化、病在胸腹之中的症状，都能使之呕吐或排泄出来。去除鼻中的息肉，治疗黄疸。它的花：主治心痛、咳嗽气逆。生长在嵩高山的平泽中，七月七日采收，阴干。瓜蒂大多使用早青瓜的蒂，这里说七月七日采收的，就是甜瓜蒂。也有人使用成熟瓜的蒂，取其催吐作用，并没有不同；这里只讨论瓜蒂所主治的病证。如今各种瓜都具有寒凉而利水的性质，早青瓜尤其厉害。成熟的瓜有好几种，去掉瓜瓤食用不会伤人；如果觉得吃得太多，放入水中浸泡，便会自行消化。永嘉有一种寒瓜，个头很大，如今常常立即取来收藏，经过一年仍可食用。还有一种再熟瓜，又有越瓜，人们用它制作腌菜；食用后也会使人寒凉，这些都不是药用的。《博物志》说：身体浸在水中直到脖子，吃下无数瓜。又说斑瓜的花有毒。分别采收它们；瓜皮可以杀虫。（《新修》第二六四页，《大观》卷二十七，《政和》第五 ○三页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味苦，性寒，有毒。主治严重水肿、面部和眼睛以及四肢浮肿，利水，使人呕吐。生长在晋地的河流湖泽中。

译瓠与冬瓜，气味和性质属于同一类，但有上品和下品的区别，应当是指其中味苦的那一种。如今瓠有时会突然出现像胆汁一样苦的。不能食用，并不是另外生长出的一个品种。又有瓠〔缺字〕，也是瓠这一类；小的叫瓢，食用起来反而胜过瓠。凡是这些植物，都能利于水道，所以适合在夏季食用；从总体道理来说，自然比不上冬瓜。（《新修》第二八 ○页，《大观》卷二十九，《政和》第五一六页 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味甘，性平，无毒。主治女子赤沃，止血，养精，保护血脉，补益气力，使人肥胖健壮、喜爱进食；又名水英。生长在南海的池泽中。按其主治功效来说，本来应当列为上品；不明白为什么却列在下品。它在二月、三月花叶茂盛时最好，可以制作腌菜，也可以煮熟食用；〔后文疑与书目页码混杂，原文如此〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味甘，性寒，无毒。主治消渴、热痹。性寒，又说性冷；能补益、降气；与鲤鱼混合煮羹，也能逐水。而且性质滑利。服食养生的人不可以多吃。（《新修》第二八二页，《大观》卷二十九，《政和》第五一九页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味酸，性寒，无毒。主治使中焦滑利，消散热邪。果实：主治使人的面色喜悦润泽。又名天葵，又名繁露。又名承露，人们家中大多种植它。叶子只有〔原文缺字〕可以食用，性寒而滑利；人吃了它，如果被狗咬伤形成疮，终身都不能痊愈。〔原文残缺：其政和》五二一页）〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味酸，性平，无毒。主治多年不愈的恶疮。五月五日正午采收，晒干；使用时应当烧制。这种菜人们用来煮羹。五月五日采收，晒干，烧成粉末，治疗各种恶疮，有效。也可以杂入各种草药一同〔原文“乍之”疑有讹误〕，不一定只用这一种。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味辛，性微温。主治溺疮；食用过多会使人气喘。世间相传说，食用蕺对人的脚不利，恐怕是由于闭塞气机的缘故。如今小儿吃了它，立即就觉得脚痛。（《新修》第二八三页，《大观》卷二十九，《政和》第五二一页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味辛，性温，有毒。主治消散痈肿、疮疡，祛除风邪，杀灭毒气。独头的也很好。归五脏。长期食用会伤害身体，损害视力。五月五日采收。如今人们把葫称为大蒜，把蒜称为小蒜，是因为它们的气味和性质相似。性质最为熏人而且臭，不可以食用。世人制作〔原文缺字〕来佐食脍肉，损伤人的性命，没有比这更严重的了。这种东西只能生吃，不能煮；用它配合青鱼〔原文缺字〕食用，会使人发黄。取蒜薹上的种子，最初种下去，会长成独头葫。第二年就又恢复原来的形态。（《新修》第二八四页，《大观》卷二十九，《政和》第五一七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——菜部药物。下品。味辛，性温，无毒，归脾、肾。主治霍乱、腹中不安，消化谷食，调理胃，温暖中焦，消除邪气痹阻和毒气。五月五日采收。小蒜长叶子时，可以煮熟调和食用。到了五月叶子枯萎时，取根，名为〔原文缺字〕；直接食用，气味也非常熏臭。味辛，性热；〔后文疑与书目页码混杂〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治内伤、虚弱消瘦，补益五脏，增强气力，增长肌肉，充填骨髓和脑髓。坚固筋骨，治疗金属创伤，止痛，以及伤寒、温疟和大吐之后的虚热、消瘦困倦。长期服用能使身体轻健，不易衰老，使耳目明亮，耐受饥饿，延长寿命。用它榨油，油性微寒，能使大肠通利，治疗胞衣不下。生用，摩擦疮肿，可以使秃发重新生长。又名狗虱，又名方茎，又名鸿藏，又名巨胜。叶子名为青〔原文疑缺字〕。生长在上党的河流湖泽中。八种谷物之中，只有这种最好。颜色纯黑的叫巨胜。“巨”就是大的意思，因此称为大胜。本来生长在大宛，所以又名胡麻。此外，茎呈方形的叫巨胜，茎呈圆形的叫胡麻。服食养生的人应当九蒸、九晒、熬制、捣碎后服食，用来断绝谷食，长生不老，充养肌肤。它虽然容易得到，世间求学修道的人尚且不能长期服用，更何况其他药物呢！蒸制不熟会使人脱发；它的性质与茯苓相宜。世间的方剂使用它很少，只是有时把它配入汤剂或丸剂罢了。麻油生榨出来就是这样；如果经过蒸制、炒制，就只适合用来作食物或点火，不入药使用。（《新修》第二〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。上品。味辛，性平，有毒。主治五劳七伤，通利五脏，治疗下血和寒气。破除积滞，止痹痛，消散脓液。食用过多会使人看见鬼怪，狂奔乱走。长期服用能使精神通达，身体轻健。又名马勃，就是这种麻花上蓬松隆起的部分。七月七日采收，品质好。麻就是牡麻；牡麻没有果实，如今人们用它来织布和制鞋。马勃在方剂和药物中也很少使用；术士把它与人参配合服用，据说能使人预先知道未来的事情。它的种子对人有益，配入丸药或酿酒，功效很好；但它具有滑利的性质。麻根的汁液以及煎煮饮用，也主治瘀血、石〔原文残缺〕。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。上品。味甘，性平，无毒。主治补益中焦、增强气力；长期服用能使人肥胖健壮而不衰老。治疗中风汗出，逐除水液，通利小便，破除积聚的瘀血。恢复血脉运行，治疗产妇产后的遗留病证；还能促进头发生长，可以用作洗发药。长期服用可以成仙。九月采收。进入土中的〔部分〕会侵害人。生长在太山的山谷中。（畏牡蛎、白薇，恶茯苓。（《新修》第二九 ○页，《大观》卷二十四，《政和》第四八二〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。上品。味甘，性微温。主治补益虚弱，止渴，祛除血证。方剂家使用饴糖，也称胶饴，都是像浓蜜一样的湿糖；建中汤多使用它。至于凝结坚硬以及能牵拉成白丝的糖。不入药。胡麻也可以制成糖，味道更加甘甜，补益作用也更强。如今酿酒使用酒曲，制糖使用〔原文缺字〕；仍然都是米、麦，却有中品和上品的差别。糖应当以调和润泽为优，酒则以气味熏烈而杂乱为劣。（《新修》第二九二页，《大观》卷二十四，《政和》第四八四页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。

译味甘，性平，无毒。主治湿痹、筋脉拘挛、膝部疼痛。消除五脏和胃中气机的结积，补益气力，止毒。祛除黑〔原文缺字〕，使皮肤和毛发润泽。生大豆：味甘，性平。涂敷痈肿，煮汁饮用，杀灭鬼毒，止痛。逐除水肿，消除胃中热痹，治疗内伤、淋沥，排下瘀血，消散五脏结积和内寒，解乌头毒。长期服用会使人身体沉重。炒制成粉：味甘。主治胃中热，消除肿胀和痹证，消化谷食，止腹胀。生长在太山的平泽中，九月采收。（与五参、龙胆相恶；得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎相配很好。） （《新修》第二九二页，《大观》卷二十五，《政和》第四八七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。主治利水，排出痈肿中的脓血。味甘、酸，性平、温，无毒。主治寒热、热在中焦、消渴，止泻，通利小便，呕吐气逆，猝〔原文缺字〕，消除腹部胀满。大豆、小豆合并记在一条，正如葱、薤合并记载的道理。把大豆作为〔原文缺字〕，发芽后就晒干，称为黄卷；使用时也要炒制，是服食养生家所需要的。煮大豆，治疗温毒和水肿，效果尤其好。还有白大豆，不入药。小豆的性质会耗散津液，长期食用会使人身体枯燥。（《新修》第二九三页，《大观》卷二十五，《政和》第四八七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味苦，性寒，无毒。主治伤寒引起的头痛、寒热，瘴气恶毒，烦躁满闷，虚劳喘息，以及两脚疼痛、寒冷。还可以杀灭六畜胎儿身上的各种毒物。豉，是日常饮食中经常使用的东西。春夏天气不调和时，将它蒸炒后用酒浸泡服用，效果最好。暑热烦闷时，用冷水浸泡，饮用二三升。按照康伯的方法，先用醋和酒调拌，蒸后晒干，再用麻油调和，又蒸又晒；这样共做三遍，然后把花椒、干姜研成粉末，与它混合食用，比如今制作的油豉更好。患脚病的人常常把它用酒浸泡，连同药渣敷在脚上，都能痊愈。品质好的出产于襄阳、钱塘，香美而且多汁；取其中心部分更好。（《新修》第二九四页，《大观》卷二十五，《政和》第四九三页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味咸，性温、微寒，无毒。主治消渴，清除热邪，补益气力，调和中焦。又说：会使人多热，是五谷中生长最早、最盛的一种。（以蜂蜜为它的使药。） 就是如今的稞麦，又名〔原文缺字〕麦，形似〔原文缺字〕麦，只是麦皮较薄。（《新修》第二九五页，《大观》卷二十五，《政和》第四九二页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性微寒，无毒。主治使身体轻健，清除热邪。长期服用能使人力气增大，身体强健，善于行走。用来制作〔原文缺字〕，性温，能消化食物、调和中焦。这就是如今马所吃的那种东西；其性质本来应当说是热的，却说性微寒，恐怕是制成粉末的与合谷〔原文疑有缺字〕性质不同。服食养生家把它与大〔原文缺字〕、二麦一起食用。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性微寒，无毒。主治清除热邪，止燥渴、咽干，通利小便，养护肝气，止漏血和唾血。用来制作曲，性温，能消化谷食，止痢。用来制作面，性温，不能清热止烦。小麦配入汤剂时都完整地使用它，适合治疗热证。制成面后性温，明〔原文缺字〕麦也应当如此。如今服食养生家食用面，不如食用大麦、〔原文缺字〕麦，但仍胜过米罢了。（《新修》第二九六页，《〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性微寒，无毒。主治胃痹、热在中焦、口渴小便多，止泻，通利小便，补益气力，补益中焦，使身体轻健。凡是所说的粱米，都是粟的一类，只是因为米芽的颜色不同而加以区别。青粱产于这里，如今江东一带很少有。《汜胜之书》说粱就是秫粟，但如今世间所用的并不是这样。（《新修》第二九七页，《大观》卷二十五，《政和》第四八九页〔原文括号未闭合〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性平，无毒。主治补益气力，调和中焦，止泻。黄粱也产于青州、冀州，这一带并没有见到。（《新修》第二九七页，《大观》卷二十五，《政和》第四九 ○页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性微寒，无毒。主治清除热邪，补益气力。如今各处都有，襄阳出产的竹根最好。所以夏季用粟米煮饭，也是为了清除热邪。（《新修》第二九八页，《大观》卷二十五，《政和》第四九 ○页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味咸，性微寒，无毒。主治养护肾气，祛除胃痹和中焦热邪，补益气力。陈米：味苦，主治胃热、消渴。通利小便。江东所种以及西部地区的都是这种米；它的颗粒比粱米细，舂熟使其变白，也可以当作白粱使用，称为白粱粟。所谓陈米，是指经过三年、五年的米；有的称为粢米。用它制成粉，尤其能解除烦闷，服食养生家也会食用它。（《新修》第二九八页，《大观〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味苦，性微温，无毒。主治咳嗽气逆、霍乱，止泻，清除热邪，止烦渴。这就是赤黍，也产于北方；江东有时也种植，但不适合当地土壤，多用于制作神药。又有黑黍，名为〔原文缺字〕，供酿酒和祭祀使用。（《新修》第二九九页，《大观》卷二十五，《政和》第四九 ○页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味苦，无毒。主治中焦寒证，降气，清除热邪。这是用米制成的〔原文缺字〕，并不是另一种米的名称。把米末和米脂调和后敷在脸上，也能使皮肤喜悦润泽；但在清热方面不如麦〔原文缺字〕。（《新修》第二九九页，《大观》卷二十五，《政和》第四九一页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味甘，性微寒。主治止寒热，通利大肠，治疗漆疮。这就是人们用来酿酒和煮糖的东西，肥厚柔软而容易消化。方剂和药物中不直接使用它，只是嚼碎后用来涂漆疮。以及用来酿造各种药酒。（《新修》第三 ○ ○页，《大观》卷二十五，《政和》第四八九页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味咸、酸，性温，无毒。主治降气，消除烦闷，调和胃气，止泻。这是如今久藏于仓中的陈旧红米，汤剂中多使用它。人们用它酿醋酒，比新粳米更好。（《新修》第三 ○ ○页，《大观》卷二十六，《政和》第四九〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。中品。味苦，性大热，有毒。主治推动药物的药力，杀灭邪恶之气。

译严寒时海水都会凝结，只有酒不会结冰，这说明它的热性确实在万物中最强。药家大多需要它，用来推动药力发挥。人饮用它，会使身体疲敝、精神昏沉，这是因为它有毒。从前有三个人早晨出行，接触了雾气；一个人安然无恙，一个人生病，一个人死亡。健康的人饮酒，生病的人吃粥，死亡的人空腹。这说明酒驱避邪气的作用胜过食物。（《新修》第三 ○一页，《大观》卷二十五，《政和》第四八七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味辛，性平，无毒。主治疟疾、寒热、邪气、泄泻痢疾和阳痿。止消渴，治疗饮酒过度引起的头痛。生长在汉中，就是小豆的花。七月采收，阴干。花和果实的用途不同，所以不能把它们列在同一品级中；方剂家都不使用它，如今完全可以根据它所主治的病证来用于治疗。只是还不明白为什么有“腐婢”这个名称。《本经》没有说它是小豆花，是后来的医家把这一点阐明出来的。不知道究竟是否确实如此。如今海边有一种小树，形状像栀子，茎枝多弯曲，气味像腐臭，当地人称为腐婢；用它治疗疟疾有效，也可以用酒浸泡树皮来治疗心腹疼痛。恐怕这种植物多半才是真的腐婢。如果是这样，这一条本应列在木部下品卷中。（《新修》第三 ○一页，《大观》卷二十六，《政和》第四九七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味甘，性微温。主治调和中焦，降气。叶：主治霍乱，呕吐、腹泻不止。人们把它种在篱笆旁，豆荚蒸熟食用很美味，没有专门使用它的豆子的。叶子才单独入药使用。患寒热病的人不可以食用它。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味甘，性温，无毒。主治补益气力，补益中焦，但会使人多热，使人烦闷。荆州、郢州以及江北都种植这种作物。它的苗像芦苇，却不同于粟；颗粒也很大。粟中大多是秫；如今人们又把秫粟称为黍。不是这样。北方人用黍米煮饭，方剂家酿造黍米酒，也都是使用秫黍。又有〔原文缺字〕米，和黍米相似，但颗粒特别大，食用它对人不利，据说会诱发旧病。（《新修》第三 ○三页，《大观》卷二十五，《政和》第四九 ○页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味苦，性平，无毒。主治补益气力，止烦，止泻。这就是如今日常食用的米，只是有白、赤、小、大等四五种不同品种，仍然属于同一类。前面所说的陈廪米，也是这一品种。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味苦。主治温暖中焦，但会使人多热，使大便坚硬。道家的方剂和药物有时同时使用稻米、粳米，这就是两种不同的东西。据说稻米的米糠白如霜，如今江东没有这种米，那里都通称粳米为〔原文残缺〕。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味甘，无毒。主治补益气力，补足不足。稷米如今也没有人认识；书中多说黍、稷，稷恐怕与黍相似。又有〔原文缺字〕，也不知道是什么米。《诗经》说：黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦，这就是八谷；世上的人没有谁能够考证辨别清楚。连这些谷物庄稼尚且不能弄明白，更何况芝草的精英呢？考察汜胜之的《种植书》，其中有黍，正如前面所说。没有提到稷，却有稻；稻仍然是粳米，粱就是秫，禾就是粟。董仲舒说：禾只是粟苗的名称，麻是胡麻，〔原文缺字〕是大麻，菽是大豆。大豆有两种。小豆又名答，有三四个品种。麦有大麦、小麦；〔原文缺字〕就是宿麦，也称种麦。情况就是这样，这些是各种谷物的大致范围。菰米又名雕胡，可以制作饼。汉中又有一种叫〔原文缺字〕粱的，颗粒像粟，外皮是黑色，也可以食用。酿成酒，能很好地消除玉〔原文疑有缺字〕。又有乌禾，生长在野外，形状像稗；荒年可以代替粮食，并能杀虫。把它煮后浇灌土地，蝼蛄、蚯蚓都会死。稗也可以食用。凡是这一类的作物，还有好几种。（《新修》第三 ○四页，《大观》卷二十六，《政和》第四九六页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味酸，性温，无毒。主治消散痈肿，散除水气，杀灭邪毒。醋酒可以用来调配各种药物，没有不能加入的；存放得越久越好，也称为醯。因为有苦味，世人称它为苦酒。炼丹家又加入其他东西，称为〔原文残缺〕四九四页）。果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味咸、酸，性寒而滑利。主治清除热邪，止烦闷胀满，解药物和火毒。酱大多用豆制作，纯用麦制作的很少。如今这里所说的应当是豆酱，存放得越久越好。又有肉酱、鱼酱，都称为醢，不入药使用。（《新修》第三 ○六页，《大观》卷二十六，《政和》第四九七页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——米食部药物。下品。味咸，性温，无毒。主治杀灭鬼蛊、邪气侵注和毒气，治疗下部〔原文缺字〕疮、伤寒寒热，吐出胸中的痰〔原文缺字〕，止心腹突然疼痛，坚固肌肉和骨骼。食用过多会损伤肺，使人容易咳嗽。五味之中，只有这种味道不可缺少。如今有东海盐、北海盐，供应京都以及西川、南江使用。中原有河东盐池，梁州、益州有盐井，交州、广州有南海盐，西羌有山盐，胡地有树盐；它们的颜色和类别各不相同，以河东盐最好。这里的东海盐和官盐颜色白，盐粒细。北海盐颜色黄，盐粒大。用来腌制鱼〔原文缺字〕和咸菜，据说北海盐更好。但腌藏蚕茧一定要用盐官盐；蜀中的盐味淡小，广州的盐味咸苦。不知道它们在治疗方面是否也有优劣之分。西方、北方的人吃东西不能耐受咸味，却大多长寿、少生病。东方、南方的人吃东西极其喜爱咸味，寿命短而疾病多；这就是咸味损伤人体，也就是损伤肺的效果。然而用来浸泡鱼肉，〔原文疑与书目混杂〕卷四，《政和》一 ○六页） 舂杵头上的细糠：主治突然噎住。吃东西突然噎住、咽不下去时，刮取舂杵头上的细糠含在口中，立即就能解除；这也是利用舂捣之物的道理。天下事物的道理，很多都有这样相互影响的情形。（《大观》卷二十五，《政和》第四九一页） 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——有名无实类药物。玉石类。味甘，性平，无毒。主治妇女不孕，使身体轻健、不衰老，延长寿命。又名〔原文缺字〕玉。生长在蓝田。张华说：调制玉浆要用〔原文缺字〕玉，颜色正是淡青白色，不夹杂石质；大的像升，小的像鸡蛋。要取洞穴中的玉，不是如今用来制作器物的玉。出自襄乡县旧日的洞穴中。黄国之中，诏令征南将军夏侯尚寻求这种玉。（《新修》第三一五页，《政和〔原文残缺〕 果、菜、米、谷类中有名称而没有正文的条目——有名无实类药物。玉石类。味甘，性平，无毒。主治妇女不孕，并能使人延缓衰老、延年益寿。生长在蓝田的玉石之间。（《新修》三一五页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。

译味甘。主治风邪所致的皮肤瘙痒。又名石镜，色泽明亮洁白，可以用来制作镜子。生长在山洞中，于十二月采收。（《新修》三一六页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治视力昏暗，补益元气，使人精力充足并能生育子女。（《新修》三一六页，《政和》五三八〔原文缺字〕 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治补益元气、消除口渴，使身体轻健，并可辟谷，即不依赖谷物进食。生长在常山的山丘中，形状像猪油。（《新修》三一六页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，性平，无毒。主治口渴，清除小肠中的热邪。又名茈石华。生长在中牛山的北面，随时都可以采收。（《新修》三一六页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味辛，无毒。主治黄疸、消渴以及膀胱中的热邪。生长在液北乡北邑山，随时都可以采收。（《新修》三一七页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治阴茎痿弱、消渴、清除热邪，并治疗月经不通。生长在弗其劳山的北面石头之间，随时都可以采收。（《新修》三一七页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治阴茎痿弱、消渴、胸膈中的热邪，并能祛除各种毒邪。生长在液北山，颜色黄色，随时都可以采收。（《新修》三一七页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治补益元气、滋养精神、止渴、清除热邪、增强阴气。生长在江南，形状像石华，随时都可以采收。（《新修》三一七页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味辛，无毒。主治麻风病所致的寒性咳嗽、久病痿弱，并能补益元气、明目。生长在水中，形状像肺，颜色黑而有光泽，并有红色纹理；一离开水就会干燥。如今的浮石也能治疗咳嗽，形状像肺但不黑而有光泽，恐怕不是这种药物。（《新修》三一八页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味酸，无毒。主治身体瘙痒，使人的面色美好。生长在常山，颜色像肝脏。（《新修》三一八页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治胃部寒热，补益元气，治疗痒瘀。能使人有子。又名胃石、膏石、消石。生长在隐番山谷的石头之间，黑得像大豆，有红色纹理，颜色略黄，轻薄得像棋子，随时都可以采收。（《新修》三一八页，《政和》五三八页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味咸，无毒。主治泄泻痢疾。颜色像白色的珍珠。（《新修》三一九页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治消渴、体内发热，以及妇女疽疮侵蚀。生长在常山和少室山，随时都可以采收。（《新修》三一九页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治补益元气，能耐寒，使身体轻健，延年益寿。生长在华山，形状薄而有光泽。（《新修》三一九页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治明目、补益精气、去除白色皮癣，并能延年益寿。（《新修》三一九页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治消渴和内伤。补益元气。生长在太山的北面，随时都可以采收。（《新修》三一九页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味辛，无毒。主治强健筋骨、止渴、不易感到饥饿，以及阴气不足所致的发热。又名肌石、洞石。生长在广焦国的卷山，颜色青绿，润泽有光。（《新修》三二〔原文缺字〕 ○页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。无毒。主治消渴，延长寿命。生长在杜陵，形状像铁脂中的黄色部分。（《新修》三二〔原文缺字〕 ○页，《政〔原文缺字〕 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。主治使身体轻健，延年益寿。又名金黄。生长在海水中的蓬葭山上仓中，颜色黄如黄金。（《新修》三二〔原文缺字〕 ○页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味酸，无毒。主治泄泻，补益肝气，明目，使身体轻健并延年益寿。生长在武都山的石头之间，颜色青白。（《新修》三二〔原文缺字〕 ○页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味苦，无毒。主治妇女带下，止血，使身体轻健并延年益寿。纹理像石头，生长在山石之间。灵芝类中有石流丹，又有石中黄中〔原文如此〕。（《新修》三二一页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味甘，无毒。主治咳嗽、气逆。生长在石头之间，颜色红得像铁脂，于四月采收。（《新修》三二一页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味酸。主治气血痹阻。又名赤英、石血。颜色赤红而没有纹理。生长在邯郸山中，形状像爵茈。于二月采收。《三十六水方》中称它为紫贺石。（《新修》三二一页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 玉石类。味辛，无毒。主治阴部痿弱痹阻、小便困难，补益精气。生长在陵阴，随时都可以采收。（《新修》三二二页，《政和》五三九页） 以上玉石类共二十六种。果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，性温，无毒。主治使身体轻健，补益元气，止渴。又名玉遂。生长在石头上，形状像松树，高五、六寸，开紫色花，使用茎和叶。（《新修》三二二页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。

译味甘。主治寒热往来、心中烦闷；又名黍石。生长在东郡山泽的水下，有五种颜色，并有汁液，质地润泽。（《新修》三二二页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘。主治补益五脏之气，使身体轻健并延年益寿。又名阴精。在六月、七月出现在石头上，颜色青黄，夜间会发光。（《新修》三二三页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦，性平，有毒。主治妇女带下。又名爰茈。生长在山的南面。正月长出叶子，叶子像藜芦，茎上有表皮。（《新修》三二三页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。主治明目、补益精气，使人不感到饥饿和口渴，使身体轻健并延年益寿。又名石芥。（《新修》三二三页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，无毒。主治眼睛疼痛、淋露、寒热、血液外溢。又名蚤烈、颐喙。在三月、五月采收茎，阴干。（《新修》三二三页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，无毒。主治口渴和消渴病。（《新修》三二四页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘、酸，无毒。主治心腹疾病，止汗，生肌，治疗酒痂，补益元气，耐寒，充实骨髓。又名陵石。生长在草和石头上，天下雨时它反而独自干燥，太阳出来时它反而独自湿润。花是黄色的，茎是赤黑色的。三年结一次果实，果实红得像麻子。在五月、十月采收茎叶，阴干。（《新修》三二四页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性平，无毒。主治补益元气、滋养精神、清除热邪、止渴。生长在江南，形状像石草。（《新修》三二四页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦，无毒。主治口渴和痹证。（《新修》三二五页，《政和》五三九页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，无毒。主治失明、阴部疼痛、清除热邪所致的小便不通。怀疑这就是今天所称的细砺石，即产于临平的那种。（《新修》三二五页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦，性平，无毒。主治金属创伤、内漏。又名叶金草。生长在沼泽地的高处。（《新修》三二五页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘。主治各种疾病，救治气息将绝的人。这种药竟然如此神奇，可是如今已经没人认识和使用它了，实在可惜。（《新修》三二五页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦。主治小腹疼痛，通利小肠，破除积聚，促进肌肉生长。长期服用能使身体轻健并延年益寿。生长在宛朐，于二月、七月采收。（《新修》三二五页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，性平，无毒。主治明目。又名来甘。果实红如五味子，于十月采收。如今世人把白草子中红色的种子叫作鬼目，这种药与它相似。（《新修》三二六页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性平，无毒。主治小儿寒热往来和癫痫。又名地盖。生长在墙垣废墟下，成丛生长而呈红色，早晨生出，傍晚死亡。又名朝生，怀疑就是今天所称的鬼伞。（《新修》三二六页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，有毒。主治浮肿，不可多吃。（《新修》三二六页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性寒。主治调和中焦，使耳目明亮。又名羊麻、羊粟。生长在低洼湿地，茎上有节，每个节上生根。于五月采收。（《新修》三二六页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味辛，无毒。主治癣疮和癣虫。（《新修》三二七页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味咸，性温，无毒。主治使身体轻健，补益元气。又名彖尸。生长在水中的沼泽旁，叶子很大，长一尺。于五月采收。（《新修》三二七页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性温，无毒。主治头晕头痛，补益元气，促进肌肉生长；又名地黄。于三月采收，立夏以后母株死亡。（《新修》三二七页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦，性寒。主治头部脱发、恶疮、疥疮瘙痒和痂癣。生长在蜀郡。（《新修》三二七页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，无毒。主治小便不通。又名星洛、泥洛。（《新修》三二八页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○ 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味咸，有臭味。主治小儿惊风、癫痫、奔豚、螈〔原文缺字〕，以及成人痉挛。于五月采收。（《新修》三二八页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，无毒。主治使身体轻健，补益元气。生长在丹阳的高地，高一尺多，果实像枣。（《新修》三二八页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，性寒，有毒。主治侵蚀性的恶疮。又名千雀。生长在海水中的石头和山谷之间，叶子像李树叶，果实像麦李。（《新修》三二八页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味咸。主治补益元气，明目。又名去母、更生。生长在蓝中，叶子细而黄，茎呈红色并有刺。四月结果，果实外黄内黑。于五月采收，阴干。（《新修》三二九页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。

译味甘，性平，无毒。主治明目、眼中受寒风侵袭、各种虚弱、水腹、邪气、补益中焦、止泻痢，以及妇女白带下。又名阴洛。生长在鸡山，随时都可以采收。（《新修》三二九页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦。主治阴茎痿弱。又名乌葵。气味像兰花，茎是红色的。生长在山的南面，于五月十五日采收，阴干。（《新修》三二九页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，无毒。主治寒痹、寒热往来，止咳。又名无心。生长在田地低处，花朵繁密，茎干肥壮。（《新修》三三〔原文缺字〕 ○页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，性平，无毒。主治清除留滞的瘀血，惊气和蛇痫。生长在大水的南面。四月采花，八月采根。（《新修》三三〔原文缺字〕 ○页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味咸，性温，无毒。主治使身体轻健，补益阴气，治疗寒湿痹证。生长在河水旁，形状像龙〔原文缺字〕，冬夏都生长。（《新修》三三〔原文缺字〕 ○页，《政和》五四〔原文缺字〕 ○页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味咸，性平，无毒。主治补益气力，使人多子，使身体轻健并延年益寿。生长在常山，于七月、八月采收果实。（《新修》三三一页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。可以使独自在家的人有能力守护家门，呵斥他人，使盗贼不敢进入门内。生长在常山以北的共地，于八月采收。这也是一种奇异的草，估计那边的人还应该知道如何使用它。（《新修》三三一页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。无毒。主治痹证，补益元气，使人食欲旺盛。生长在陇西。（《新修》三三一页，《政和》五四一〔原文缺字〕 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性平，无毒。主治使身体轻健，补益元气，延年益寿。生长在旧稻田中，昼夜都发光，草中有膏状物。（《新修》三三一页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性温，无毒。主治补益元气、阴茎痿弱。生长在山泽之中，形状像兰草，果实像大豆，颜色红。（《新修》三三二页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味苦，无毒。主治使身体轻健，补益元气；用于煎水洗涤烂疮，治疗风水病。又名白气。春天生长，秋天开白花，冬天结黑色果实。（《新修》三三二页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。主治痈肿、热势盛，用它煎水洗涤。生长在树木之间，三月生长，叶子像蛇床子，四四相对，折下枝条栽种就能成活。五月开白花，果实的核是红色的。于三月三日采收。（《新修》三三二页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆、肺部损伤。生长在山的北面，根像细辛。（《新修》三三三页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味甘，性温，无毒。主治发汗、止泻、解除烦闷。又名乌粟、雀粟。生长在人家院落中，叶子像枣树叶。一年成熟九次，于七月七日采收。如今已经看不到这种东西了。（《新修》三三三页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。味酸，性平，无毒。主治使身体轻健，补益元气，延年益寿。生长在蔓生草木上，叶子黄色而有毛，冬天生长。（《新修》三三三页，《政和》五四一页） 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。主治使身体轻健，延年益寿。生长在名山醴泉的上游阴湿处。茎上有五片叶子，颜色青绿而有光泽；根呈赤黄色，可以消解玉石。又名丑草。李氏说这就是现在所称的酸箕，即铺地生长的那种；如今到处都有，恐怕不是。（《新修》三三四页，《政和》五四一〔原文缺字〕 果菜米谷中有名而无实的药物　有名而无实类药物 草木类。叶味甘，无毒。主治痿痹、寒热，去除黑痣。生长在篱笆或树木上，叶子像葵菜，茎旁有角状物，汁液呈白色。（《新修》三三四页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。叶子主治痈肿。又名鼠肝。叶子光滑，颜色青白。（《新修》三三四页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，无毒。主治金属器械造成的创伤。（《新修》三三四页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治盛伤痹肿。生长在山地和水泽之间，形状像蒲黄，叶子像芥菜。（《新修》三三四页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治瘀血，止遗精，平息过盛的气，又名黑草。生长在山谷中，形状像栝蒌。怀疑这仍然是薰草，因为这两个字很相似，恐怕是抄写时误写了一个字。而栝蒌与它是不同的。（《新修》三三五页，《政和》五【原文缺字，页码未完】果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，性平，无毒。主治痹气，增强阴气，治疗面部劳疽，解除烦闷，强健筋骨，治疗风邪导致的头部病症。可以用来制作沐浴用药。生长在藤蔓类树木上。又名鹿英，在九月采收，阴干。（《新修》三三五页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味咸，无毒。主治心气不足。（《新修》三三五页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，有毒。主治疥疮，滋养肌肉，去除坏死的肉。夏至时采收。（《新修》三三五页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治气和脉中血液溢出的病症。又名芹花。（《千金翼》卷四） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。

译味甘，无毒。主治气逆上冲，解除烦闷，强健筋骨。（《新修》三三六页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦。主治水气，驱除赤虫，使人容色好看。不可长期服用。春天生长时仍可采收。（《新修》三三六页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治内伤、痿痹和水液溢出所致的肿胀。皮：主治脾中的外来热气。又名山节，又名达节，又名通柒。十月采收，晒干。（《新修》三三六页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治益气，使身体轻健，延年益寿。生长在太山的北面。形状像小李子，果实青色，没有果核，成熟后采来食用。（《新修》三三六页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，有香气，性温，无毒。主治风邪引起的头晕头痛，也可以用来制作沐浴用药。七月采收，阴干，果实像桃子。（《新修》三三七页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，性平，无毒。主治心中烦闷，止住疮疡疼痛。生长在辽东。（《新修》三三七页，《政和》五【原文缺字，页码未完】果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性平，无毒。主治气少，止住烦闷。生长在山陵中，叶子像柰树叶，果实红色，有三枚果核。（《新修》三三七页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治益气。生长在山中。叶子像白杨叶，三月结果，十月成熟变红，可以食用。（《新修》三三七页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性寒，无毒。主治胁下停留的水饮，胃气不和，清除热邪。形状像蕤核，五月采收，阴干。（《新修》三三八页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治肠【原文疑有缺字】。花：主治不足。种子：主治内伤。根：主治心腹气逆，止渴。十月采收。（《新修》三三八页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，主治水气以及身体、面部的痈肿。五月采收。（《新修》三三八页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，主治消渴，驱除白虫，益气。生长在江南。形状像松叶，另有刺，果实呈赤黄色，十月采收。（《新修》三三八页，《政和》五四一页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，性温，无毒。主治乳汁余疾，使身体轻健，益气。又名草王。叶子像荏，茎呈方形，叶子很大。生长在园中，十月采收。（《新修》三三九页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，性平，无毒。主治益气，清除热邪，止渴，利小便，使身体轻健，延年益寿，生长在深山山谷和园中。茎像芥菜，叶子小，果实像樱桃，七月成熟。（《新修》三三九页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性温，无毒。主治使身体轻健、益气，明目。又名长寿。生长在山野道路中。穗子像麦穗，叶子像艾，五月采收。（《新修》三三九页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸。主治喉痹，止住泄泻和痢疾。十月采收，阴干。（《新修》三四【原文缺字】○页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛。主治明目，补益中气。根茎煎汤：主治伤寒引起的寒热往来、发汗不畅、中风、面部浮肿、消渴、热邪郁于中焦，以及逐除水邪。生长在鲁山的平泽地带。（《新修》三四【原文缺字】○页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦。主治恶疮、秃疮和败疮，治疗火气，杀灭三虫。又名蛊损，又名血推。生长在方山的山谷中。（《新修》三四【原文缺字】○页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，性平，无毒。主治寒热往来，用于洗浴治疗疥疮和恶疮。生长在山陵中。根像紫葳，叶子像燕虑【疑为植物名，原文存疑】。采收没有固定时间。（《新修》三四【原文缺字】○页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，性温，无毒。主治泄泻、痢疾和肠【原文缺字】病，治疗心痛，破除疝瘕。生长在深山山谷中，叶子像蓝草，果实红色。赤女肠的功效也相同。（《新修》三四一页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，性寒，无毒。主治疟疾、皮肤寒热，能发汗，使人改变【原文语义不明】。（《新修》三四一页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，性平，无毒。主治伏虫、白癣和肿痛。生长在山谷中，形状像藜芦，根部白色并相互连接，九月采收。（《新修》三四一页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治肺部咳嗽、气逆上冲，调理五脏，使各种疾病不再发生。又名玉箫，又名箭悍。叶子像小竹叶，根呈黄白色，生长在山陵中。三、四月采根，晒干。（《新修》三四二页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，有毒。主治寒热。又名脱尾，又名羊草。生长在楚山。三月采根，根部白色而有香气。（《新修》三四二页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治各种寄生虫。又名水菖，又名水宿，又名茎蒲。十月采收。（《新修》三四二页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。

译味甘，无毒。主治腹痛。又名羊饴，又名陵渴，生长在山的北面。二月在蔓草上开花，五月果实变黑。果实里面有核。三月三日采叶，阴干。（《新修》三四三页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治传尸病、崩中，止血，益气。生长在蜀郡山石背阴、潮湿的地方，采收没有固定时间。（《新修》三四三页，《政和》五四二页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治心中烦闷、出汗。生长得像桐树，根呈黄色。（《新修》三四三页，《政和》五四【原文缺字，页码未完】果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，性平，无毒。主治心腹部的积聚和癥瘕。茎：主治恶疮。生长在水泽中，茎大而叶细，香气像蒿本。（《新修》三四三页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。生长在山陵中。三、四月采根，晒干。（《新修》三四四页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味咸，性平，无毒。主治食肉中毒，能够消除这种毒。（《新修》三四四页，《政和》五四三【原文缺字，页码未完】果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味咸。主治毒风、头部泄泻流注之症。又名野葵。生长在高陵下方的土地上。三月三日采根，根的形状像乌头。（《新修》三四四页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，有毒。主治恶疮，去除痹气。又名石龙。生长在水中。（《新修》三四四页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，性平，无毒。主治心气、女子阴疝和血结。又名承夜，又名夜光，三月采收。（《新修》三四五页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治小儿痫病，祛除邪气，养护胎儿，治疗风痹；用来洗浴可治寒热、眼中青翳和女子带下。生长在腐木和积草之处，像朝生，遇到下雨就生出伞盖，颜色黄白。四月采收。（《新修》三四五页，《政和》五四三【原文缺字，页码未完】果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性平，无毒。主治益气，止渴，清除腹部脐部的热邪，舒利筋脉。又名菅根，又名土筋。生长在水泽中，根上有毛。三月生长，四月果实变白，三月三日采根。怀疑这仍然是白茅，只是略有不同。（《新修》三四五页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治明目，益气，使人能够生育子女。生长在丘陵中，形状像碧石青。（《新修》三四六页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性平，无毒。主治使身体轻健，益气，延年益寿。生长在山陵地中，形状像马牙。（《新修》三四六页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治小儿痫病和寒热往来。五月五日采收。（《新修》三四六页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治恶疮，驱除白虫。生长在水边，形状像泽泻。（《新修》三四六页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，主治内漏，止血，治疗不足之症。生长在昌阳山，采收没有固定时间。（《新修》三四七页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，有毒。主治恶疥疮，驱出虫。又名女木。生长在高地，叶子白色而有刺，根相连有几十枚。（《新修》三四七页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治寒证，止血，治疗带下。生长在洛阳。（《新修》三四七页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，性平，无毒。主治寒热、痿痹、女子带下和痈肿。生长在山的南面，形状像菌，有刺。（《新修》三四七页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治筋脉拘急，使其不再疼痛。（《新修》三四七页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味咸，性平，无毒。主治痹证，以及热邪内盛所致的跌打骨折。生长在山的北面山谷中，攀附在蔓生草木上。茎上有刺，果实像椒。（《新修》三四八页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，有毒。主治鼠【原文缺字】。又名百连，又名乌蓼，又名鼠茎，又名鹿蒲。生有一百多条根，根上有包裹茎部的外皮。三月三日采收根部。（《新修》三四八页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，性平，无毒。主治心腹部的疝瘕、口疮和脐部创伤，又名经辨。（《新修》三四八页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治牙痛，止渴，使身体轻健。生长在山的北面，茎蔓延伸，粗大如葵，种子光滑而小。（《新修》三四八页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，性寒，无毒。主治疥疮，以及各种久治不愈的疮，使死肌复生，清除大热；煎煮后用来洗浴，八月采收，形状像【原文缺字】。（《新修》三四九页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦。主治身体瘙痒、疮疡、白秃和漆疮，用来洗浴。生长在房陵。（《新修》三四九页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。

译味甘，性平，无毒。主治消渴、气少，使人能够耐受寒冷。生长在居民家中的园圃里。枝条粗大而长须很多，叶子两两相对，种子像芥菜子。（《新修》三四九页，《政和》五四三页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，无毒。主治益气，发汗。又名君莒，又名衍草，又名道止，又名自死。生长在平陵，形状像兰草，叶子黑而厚、内面白，茎和果实呈赤黑色。九月采收根部。（《新修》三四九页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦。主治身体发热和邪气。小儿身体发热时，用它煎水洗浴。生长在山谷中，又名王草。（《新修》三五【原文缺字】○页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，性温，无毒。主治痿痹。又名类重。生长在田中的高地，叶子像天名精，根部美好【原文语义存疑】。五月采收。（《新修》三五【原文缺字】○页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治痈肿和恶疮，煎煮后用来洗浴。又名臣尧，又名臣骨，又名鬼芭。生长在平坦的水泽地中，八月采收。（《新修》三五【原文缺字】○页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治杀灭鼠类，明目。又名百合。果实饱满，生长在树木之间，茎呈黄色，七月果实成熟，黑色像大豆。另外，杜仲的种子也叫逐折。《新修》三五一页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治咳嗽气逆上冲，补益肺气，安定五脏。又名蜮薰，又名王荆。三月采收，阴干。（《新修》三五一页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，有毒。主治心腹疼痛，调补中焦不足。叶子像芒草，冬季生长，烧后制成灰。（《千金翼》卷四） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味辛，有毒。用来熨治痈肿和皮肤肿胀。又名膏鱼，又名梓藻。（《新修》三五一页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治易耳【原文语义不明】。又名马耳。（《新修》三五二页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。主治灼伤溃烂。八月、十月采收，阴干。（《新修》三五二页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。（音丽） 生长在石头上，【原文缺字】它。日柔用来沐浴【原文语义不明】。（《新修》三五二页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治疼痛，清除血液病邪。（《新修》三五二页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味酸，无毒。主治肝脏的邪气。又名杜逢。（《新修》三五二页，《政和》五四四页） 果品、蔬菜、米和谷类中有名而没有实际内容的条目；有名而无实类药物。草木类。味苦，无毒。主治痿弱和骨折。（《新修》第三五二页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味甘，无毒。主治疝气。（《新修》第三五二页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味辛，无毒。主治眩痹（原文术语，具体所指不详）。（《新修》第三五三页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味酸。主治气机郁结，以及发生在喉头的痈肿。生长在海中。八月、九月采收。（《新修》第三五三页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味辛，无毒。主治心腹有热、小便不通。（《新修》第三五三页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味辛。主治寒热往来，以及蛇、蜂螫伤人。又名起莫，又名三石，又名当田。生长在田地中。叶子和茎细小，颜色黑白相间，高三尺，根为黑色。三月采收，阴干。（《新修》第三五三页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味苦，有毒。主治痿痹、行动不便，以及下痢。又名鹿麻、归泽麻、天麻、若一草，生长在田野中。五月采收。（《新修》第三五三页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味辛，性温，无毒。主治使身体轻健，治疗痹证。五月采收，阴干。（《新修》第三五四页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味苦，性平，无毒。主治明目。果实上有刺，大小如稻米。（《新修》第三五四页，《政和》[原文缺字，页码未完]） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味甘，有毒。主治疝气、痹证，疏通气机，以及各种虚弱不足。生长在人家房屋的宫室中。五月、十月采收，晒干。（《新修》第三五四页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味甘。主治金属创伤疼痛，可以延年益寿。又名丁父。生长在石头之间，藤蔓攀援到树上。叶子细小，枝条粗大，茎为红色，根部大如碛黄（原文术语，具体所指不详），有汁液。七月七日采收。（《新修》第三五四页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味辛，性平。主治妇女漏下出血、白带下、阴部糜烂、湿痹、邪气，并能补益中气。生长在晋地平阳。（《新修》第三五五页，《政和》第五四四页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味咸，性温。主治心腹疼痛，止泻，止大便带脓血。（《新修》第三五五页，《政和》第五四四[原文缺字，页码未完]） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味苦，性寒，无毒。主治消渴，止血，妇女疾病，祛除痹证；又名梨，叶子像大青。（《新修》第三五五页，《政和》第五四四页）

译果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味酸，无毒。主治各种恶气。（《新修》第三五五页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味苦，有毒。主治咳嗽。（《新修》第三五五页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味甘，无毒。主补益气力，延年益寿。生长在山谷中，颜色白，纹理顺直。十月采收。（《新修》第三五六页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。味甘，性寒，无毒。主治消渴，祛除热淋，通利小便。生长在水中，就是荇菜。又名接余。（《千金翼》第二卷，《政和》第二三七页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。草木类。又名织女菀，又名[原文缺名]。生长在汉中的河流山谷，或山的南面。正月、二月采收，阴干。（《千金翼》第二卷，《政和》第二三七页） 以上草木类共一百三十四种。果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治明目，能够避开兵灾和不祥之事，增强气力。形状像[原文缺字]。（《新修》第三五六页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，无毒。主治不孕，补益气力。形状像蜂，腰部粗大，以草木的叶子为食，三月采收。（《新修》第三五六页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，无毒。主治突然发作的心痛、金属创伤，以及创伤后肌肉生长不足。（《新修》第三五六页，《政和》第五四[原文缺字，页码未完]） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治石淋、小便不利。生长在石头中。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治腹痛、寒热往来，通利血脉。又名负KT（原文如此，名称字样疑有缺误）。如今小儿把它叫作KT（原文如此），也有人称它为死频虫。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，无毒。主治烛馆（原文术语，具体所指不详），明目。生长在江夏。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，无毒。主治痹证，止血。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味辛。主治心腹积血。又名飞龙。生长在蜀地，形状像鼠妇，腿为青色，头为红色。七月七日采收，阴干。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，有毒。主治鼠癃（原文术语，具体所指不详），通利水道。生长在山陵之中，形状像牛虻，翅膀为红色，五月、八月采收。（《新修》第三五七页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治痹证内漏（原文术语，具体所指不详）。又名[原文缺字]短，颜色像土而有纹理。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治妇女寒热往来。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味甘，无毒。主治痹证。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治闭证（原文术语，具体所指不详）。又名无舌。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。主治使人不感到饥饿，也不感到口渴。生长在黄陵，形状柔润，居于土中。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 果品、蔬菜、米、谷中有名而没有实际内容的条目；有名无实类药物。虫类。味苦。主治寒热往来。生长在地面上，头部为红色，腿长，有角，成群居住，七月七日采收。（《新修》第三五八页，《政和》第五四五页） 以上虫类共十五种。