卷三·琼瑶神书人部

译问：所谓盘法，怎样施行盘法？答：男子先循针寻找气，待气到来后，才可以施行伸提法。施行伸提时，看到针上行，使皮肤被吸起一分或二分，待正气与针势相停，才可以施行盘盘法两次、顺摇法三次。再提针三次，将针向左右盘转，增加摄针七次，使气运行；搓针后再加提针三次、摄针七次，这样气运行若干次后就有一定的准则。卷三《琼瑶神书·人部》。男女心肾水火不相济病证，第十八法。肾属水，病变主要影响生殖之门；患病时会身体羸弱、气短而昏沉，肩部和足部不适、耳鸣、面颊发黑消瘦；再严重时会出现邪妄，突然逃奔。卷三《琼瑶神书·人部》。男女心肾水火不相济病证，第十九法。心中烦躁时，应当急用呵气法；这种方法极其神妙，其他方法都比不上。咽喉和口中生疮以及热病，依照此法施行，眼下就能安和。卷三《琼瑶神书·人部》：琼瑶讲论五脏问答。一取东方甲乙木讲论问答，第二十法。一是取东方甲乙木；患者面色青，主虚证，口中发酸。肾是肝的母脏。肝脏得虚证时，主要表现为腹痛、眼睛流冷泪。应当取盘摇法所运行的部位，运行三七次，主治腹痛。五脏患病时，如果使用响法，就是逆行的。顺行时针刺肝俞穴，多用提法和刮法，治疗冷泪等病证。这就是顺行盘法。摇法属于逆行，不是顺行。不必再用巧妙的言辞加以注解。卷三《琼瑶神书·人部》：琼瑶讲论五脏问答。二取南方丙丁火讲论问答，第二十一法。二是取南方丙丁之火；其色为赤，主虚证，口中发苦。其脏为心，心主血；火的性质是炎热而向上。血液运行停滞会损伤心气和肺气，主要表现为咳嗽；这是肺中生出紫色水泡。紫色水泡破裂，就会咳嗽、吐血，主要表现为面色发黄或发赤。吐痰，说明肺气不能与血相协调。如果只是吐痰带血，又有腰痛，便是肾虚，最终会死亡。会在两年至十二年之间死亡。出现“叶血”者，会在春夏时死亡，无法治疗。又有心脏受伤、五脏疼痛的人，在冬季吐血，遇到夏季就会死亡。在春季吐血，遇到秋季就会死亡。在夏季吐血，遇到冬季就会死亡。应当取用摇摇、盘盘的道理，不必再作注解。卷三《琼瑶神书·人部》：琼瑶讲论五脏问答。三取西方庚辛金讲论问答，第二十二法。三是取西方庚辛之金；运行者面色白，其脏为肺，肺主气，并由气化生血。心血运行到肺，就会形成紫色水泡。紫色水泡破裂，就会不断吐血；灸肾俞二穴、足三里二穴。凡是腹内的部位都不可灸，应使用盘摇法的道理。如果盘盘法使用得太多，就不可胡乱盘动，以免使五脏之气错乱。凡是有病，都应轻轻取针、轻轻施盘，关键在于伸提时使针下出现声响。卷三《琼瑶神书·人部》：琼瑶讲论五脏问答。四取北方壬癸水讲论问答，第二十三法。四是取北方壬癸之水；其色为黑，其脏为肾，主骨关，并与下部、思虑和咸味相应。肺是肾的母脏。不论男女，先行灸法；腹内宜使用盘摇法，因为要以滋养肾水为根本。卷三《琼瑶神书·人部》：琼瑶讲论五脏问答。五取中央戊己土讲论问答，第二十四法。五是取中央戊己之土；其色在腹部的丹穴，中央之土是根本，其脏为脾，主内；旺日缘作盘三，起初多用见图之法。脾土分布于四季；木气旺盛一十八日，见到坤土后，土气生化十一脏，承受胃的东方之气，才可以生化。腹中施行盘摇法，才能化解寒、热和冷气。这些气分别归于各脏，化生为十一脏。如果是寒痛，向左盘针七七次；出现热感后，疼痛就会停止；再向右盘针七七次，并施行提摇法。冷气引起疼痛时，先提针，再向左施行盘盘法。凡是腹内施行响法，应提针七次、补三次、摇针五次。寒证用提法，热证向右施行响法。这是冷气疼痛，提针就会止痛；在左侧内庭穴进针，立即见效。卷三《琼瑶神书·人部》。一、取气上法讲论问答，第二十五法。一是施行气上法，补三次，再提针七次，将针向上提，这就叫循法。问：什么叫血行、气行？答：气运行时，针下会有麻感。血运行时，针下会有疼痛感。问：气上行时，怎样使气血调和均匀？答：向上刮七次，再施战法七次，使气血相停而协调，不损伤营卫。如果不懂得使气血相停，就像没有眼睛的人一样。卷三《琼瑶神书·人部》。二、取气下法讲论问答，第二十六法。二是施行气下法，泻四次，再按七次，将针向下循行。问：血痛就是血行，气麻就是气行吗？答：依照前面所说的道理。问：气下行时，怎样使气血调和均匀？答：向下刮七次，施战法七次，使气血相通。只知道气下行，却不知道寒热和汗出的情况，这样就不能算是良医。卷三《琼瑶神书·人部》。三、取摄法讲论问答，第二十七法。三是施行摄法。问：什么叫摄？答：有病时，将针头再次提起，连续贯通经络七七次，才叫搜法。补泻、提按等方法，如果不施行搜法，病就不能除去；因此要使血气上下都能运行。卷三《琼瑶神书·人部》。四、取扪法讲论问答，第二十八法。四是施行扪法。问：什么叫扪？答：使用气上、气下的方法。扪法，就是使关窍相通。开法，就是泻法。关法，就是补法。取血多用补法，取气多用开法。卷三《琼瑶神书·人部》。五、取弹努法讲论问答，第二十九法。五是施行弹努法。问：怎样施行？答：取血时，先弹针七七次，然后向下补三四次。如果出血仍不停止，就在针眼上方三寸处敷上糊状物，医者亲手敲打三下，血就会止住。卷三《琼瑶神书·人部》。六、取进退法讲论问答，第三十法。六是施行进退法。问：怎样施行？答：血到来时加进针，气到来时加退针。进针，主治患者发热。退针，表现为虚汗发冷，使邪气外出，正气归于（原文止于此处）。卷三《琼瑶神书·人部》。七、取撞搓法讲论问答，第三十一法。如果皮肤发热而气不来，就用补法和提法，但不要转得太紧。如果转得太紧，就摇针十四下。患者全身发热时，才适宜从左右两侧取血。卷三《琼瑶神书·人部》。八、取捻法讲论问答，第三十二法。八是施行捻法。问：怎样施行？答：患者失去知觉、不知人事时，才可以使用捻法。捻法取三次，象征三才。患者血气不来，向上捻针仍然不能使气到来，就属于死证，无法治疗。卷三《琼瑶神书·人部》。手足阳明经问答，第三十三法。手足三阳、三阴经，按照表里关系引导经气，施行循摄以及气上、气下法。答：手法是在手上施行的，是靠心中领会、口头传授的秘法。卷三《琼瑶神书·人部》。六阴六阳本经秘法诀，第三十四法。太阳经：足太阳为膀胱经，手太阳为小肠经；上下都施循法，下行后再用补法。少阳经：足少阳为胆经，手少阳为三焦经；上下都施循法，下行后再用补法和刮法。

译少阴经：足少阴为肾经，手少阴为心经；下行后施用刮法和战法。厥阴经：足厥阴为肝经，手厥阴为心包络经；上下都施循法，下行后再用补法。阳明经：足阳明为胃经，手阳明为大肠经；上行时先施提法和循法，下行后再用泻法。太阴经：足太阴为脾经，手太阴为肺经；上行时用补法，下行后再施循法和提法。卷三《琼瑶神书·人部》。阴阳配合讲论，第三十五法。天有阴阳，风、寒、暑、湿、燥、火六气，下面由三阴三阳与之相应。温、凉、寒、热，指四时的气候有温有凉。温热，是天的阳气。寒凉，是天的阴气。这就是天的阴阳。地有阴阳，金、木、水、火、土五行，下面与生、长、化、收、藏相应。辛、甘、酸、苦、咸，指五味。辛、甘、淡，是地的阳气。咸、酸、苦，是地的阴气。这就是地的阴阳。阴中有阳：从清晨到中午，是天的阳气，也是阳中的阳。阳中有阴：从中午到黄昏，是天的阴气，也是阴中的阴。人体的阴阳也是如此，所以人体同样与之相应。人体的阴阳，体表属阳，体内属阴。背部属阳，腹部属阴。脏属阴，腑属阳。心、肝、脾、肺、肾五脏属阴；胆以及胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑属阳。因此可以知道什么是阴中的阴、阳中的阳。问：什么是阴阳？例如冬季的病在阴，夏季的病在阳，春季的病在阴，秋季的病在阳；知道病在何处，就施行相应针法，包括循法、气上法和气下法。背部属阳，是阳中的阳，内应于心。背部属阳，是阳中的阴，内应于肺。腹部属阴，是阴中的阳，内应于肝。腹部属阴，是阴中的阴，内应于脾。卷三《琼瑶神书·人部》。四时运用气上、气下秘法讲论，第三十六法。不论所感受的是什么病证，或温、或凉、或热、或寒。例如春季患病，先施气上法，后施气下法。夏季患病，气会自然运行。这样就不会断绝生化的根源。卷三《琼瑶神书·人部》。琼瑶大师治疗小儿，深得这一道理，讲论第三十七法。《内经》说：一定要先使人体之气顺遂，不要损害自然和谐之气，这才是最高的治疗。又说：违背时令，就会损伤气。又说：不要损伤生发之气。这些都是针刺时应遵循的常理。春季再到秋冬，是循环运行的方法。如果违背这种常规，阴阳之气的上行下行就会错乱，不可使其混乱。卷三《琼瑶神书·人部》。十二经络捷法及人体生化讲论，第三十八法。凡是针刺的道理，都以经络为开始。经络能够决定生死，也是有病时调节虚实的所在，不可不使其通畅。经脉在体内联系五脏，运行没有穷尽。通常以清晨作为计时的起点。营气开始于中焦的手太阴肺经，从拇指端出来，注入手阳明大肠经；向上运行到足阳明胃经，再下行到足背，经过大拇趾之间，与足太阴脾经相合；向上到达脾，注入心脏；心气注入手少阴心经，从腋下出来，沿臂上行至头顶，再向下注入小指，与手太阳小肠经相合；沿脊柱下行到臀部，再向下运行，注入小指末端，沿足心进入足少阴肾经；向上到肾，注入心脏，又向外散布于胸中，沿心包经脉运行，注入腋下，向下沿臂进入两条筋之间，进入掌中，从中指末端出来，再回流注入无名指末端，与手少阳三焦经相合；向上运行到膻中，散布于三焦，注入胆经，从胁部出来，注入足少阳胆经；向下运行到足背，又从足背注入大拇趾之间，与足厥阴肝经相合；向上注入肝，再注入肺，重新从手太阴肺经开始。这就是营气运行的顺序，也是经脉运行顺逆的常规。营气和卫气的运行，通常都沿着各自的经脉。人体周身经脉的长度为一十六丈二尺，一日一夜运行八百一十一丈；按五十周计算，卫气就运行遍全身，然后向下循行于各经。白天运行于阳分，夜间运行于阴分；运行于阳分时经过各条经脉，运行于阴分时经过各个脏腑。凡是针刺的道理，等营卫之气运行到相应部位后，就施行气上法、气下法，以疏通经络。卷三《琼瑶神书·人部》。十二经络所属、经脉出入以及阴阳相生配合，第三十九法。手太阴辛金肺脉起于中焦，从拇指末端出来，注入大肠经。手阳明庚金大肠脉起于拇指末端，进入鼻孔旁，注入胃经。足阳明戊土胃脉起于鼻部交会处，通向大拇指，从大拇指末端出来，注入脾经。足太阴己土脾脉起于大拇指末端，注入心中，再注入心经。手少阴丁火心脉起于心中，注入掌中，沿小指运行，注入小肠经。手太阳丙火小肠脉起于小指，横向联络耳部，注入膀胱经。足太阳壬水膀胱经起于目内眦，运行到小指和次指，从指端出来，注入三焦经。足少阴癸水肾经起于小指，向下注入胸中，再注入心包络经。手厥阴癸水心包经起于胸中，从小指和次指的指端出来，注入三焦经。手少阳壬水三焦经起于小指端，运行到目锐（原文缺字）处，注入胆经。足少阳甲木胆经起于目锐（原文缺字）处，进入大拇趾的分叉骨，从趾端出来，注入肝经。足厥阴乙木肝经起于大拇趾聚集毛发的部位，向上注入肺经。卷三《琼瑶神书·人部》。十二经络配合，第四十法。十二经络中，手足三阴三阳按照表里关系相配，支与干相合，以昼夜百刻和十二时辰来确定其运行规律。卷三《琼瑶神书·人部》。手太阴肺经配合，第四十一法。手太阴肺经与阳明大肠经相配，二者互为表里。以手为上，太阴经的五个穴位属于阴穴，从大拇指外侧边缘起于少商二穴；少商主治喉咙闭塞、缠喉风等病证。鱼际二穴，主治五心烦热、咳嗽等病证。太渊二穴，主治牙痛、胸满等病证。经渠二穴，主治五心烦热、各种虚弱不足、腕部疼痛等病证。列缺二穴、尺泽二穴，主治筋脉拘紧、腰脊及胁肋之间疼痛。肺经属金，在地支中属寅，在天干中属辛。卷三《琼瑶神书·人部》。手阳明大肠经六穴配合，第四十二法。手阳明大肠经六穴属于阳穴，从大拇指一侧边缘起。商阳二穴，主治气喘咳嗽、眼目内障等病证。二间二穴，主治眼睛疼痛等病证。三间二穴，主治喉咙闭塞等病证，施用泻法。合谷二穴，主治口眼（原文缺字）歪斜、伤寒等病证。阳溪二穴，主治两手腕疼痛、不能摇动物体、无力；施用补法，灸七壮。三里二穴，主治两臂不能活动、无力、牙痛等病证。曲池二穴，主治四肢瘫痪、半身不遂、伤寒热病，施用泻法。大肠经属金，在地支中属卯，在天干中属寅。卷三《琼瑶神书·人部》。手厥阴心包络经配合，第四十三法。手厥阴心包络经与手少阳三焦经相配，二者互为表里。以手的中部为定位，五个穴位属于中部阴穴，从中指起。

译中冲二穴，主治心腹疼痛、手掌发热、昏闷不省人事，并可用来判断人的生死。劳宫二穴、大陵二穴，主治心胸气痛、全身发热等病证。内关二穴，主治心腹胀满、食物不能消化等病证。间使二穴，主治寒热往来的疟疾；热多时用泻法，寒多时用补法。曲泽二穴，主治心气不足。心包络属火，在地支中属戌，在天干中属癸。卷三《琼瑶神书·人部》。手少阳三焦经配合，第四十四法。手少阳三焦经的六个穴位属于阳穴，从小指末端起；这就是阴阳、表里以及支干相配合的道理。液门二穴、中冲二穴，主治脊背疼痛、手臂疼痛。阳池二穴，主治手腕疼痛、摇动无力。外关二穴，主治腹内疼痛、背部疼痛无力。支沟二穴，主治伤寒、胁肋疼痛、大小便闭塞、气机不能通行，施用泻法。天井二穴，主治瘰疬病证；针刺一寸，灸七壮。三焦经属火，在地支中属亥，在天干中属壬。卷三《琼瑶神书·人部》。手少阴心经配合，第四十五法。手少阴心经与手太阳小肠经相配，二者互为表里。以手为下，五个穴位属于阴穴，从小指侧面的角部起；“晚”字疑为原文误字。少冲二穴，主治热病、心腹胀痛、寒热往来、伤寒未解。少府二穴，主治手掌中发热等病证。神门二穴，主治心神痴呆、五痫等病证。通里二穴，主治心中恐惧惊悸、不能言语、掌中发热。少海二穴，主治头项不能转动回顾等病证。少阴心经属火，在地支中属午，在天干中属丁。卷三《琼瑶神书·人部》。手太阳小肠经配合，第四十六法。手太阳小肠经有五个穴位，属于阳穴，从小指末端起始。少泽二穴（治疗乳痈、产妇没有乳汁；先用泻法，随后用补法提针）。前谷二穴（治疗热病、汗不出、咳嗽、出血不止）。后溪二穴（治疗痫病、黄疸、癫狂、疟疾）。腕骨二穴（治疗全身发热、五痫等证候）。少海二穴（同上）。手太阳小肠经属火，在地支中对应辰，在天干中对应丙。卷三·《琼瑶神书》人部。足厥阴肝经配合四十七法。足厥阴肝经有五个穴位，属于阴穴，从脚的第二趾一侧起始。大敦二穴、行间二穴（治疗心腹胀满、眼睛红肿、脚背虚浮，并能消除水气和肝经的怒气）。太冲二穴（治疗心中恍惚、癫邪之证，以及脚背红肿、行走困难之证）。膝关二穴（治疗膝眼红肿、脾经受湿、脚软无力）。曲泉二穴（治疗脚和腿疼痛，以及寒湿风痹）。足厥阴肝经属木，在地支中对应亥，在天干中对应乙。卷三·《琼瑶神书》人部。足少阳胆经配合四十八法。足少阳胆经有六个穴位，属于阳穴，起于脚的第二趾。窍阴二穴（治疗四肢厥冷、肚腹疼痛不止）。侠溪二穴、临泣二穴、丘墟二穴、悬钟二穴、透三阴交二穴、阳辅二穴、阳陵泉二穴。足少阳胆经属木，在地支中对应子，在天干中对应甲。卷三·《琼瑶神书》人部。足太阴脾经配合四十九法。足太阴脾经与足阳明胃经相配，二者互为表里；八个穴位从大脚趾一侧起始。隐白二穴（治疗腹胀而不能睡卧、呕吐、反胃不止、不能进食）。大都二穴（治疗手脚厥冷、五心烦热、不想饮食；灸七壮）。太白二穴（治疗身体和腿疼痛、无力）。公孙二穴（治疗脚背红肿、昏迷不醒；用泻法）。商丘二穴（治疗红肿、干侧香港脚风）。三阴交二穴（治疗男子小肠疝气、妇人难产，以及因情色而感受的病证）。阴陵泉二穴（治疗腹中寒冷、不喜进食、小便不利、闭结等证）。血海二穴（治疗两腿外侧因血风所生的疮）。足太阴脾经属土，在地支中对应巳，在天干中对应己。卷三·《琼瑶神书》人部。足阳明胃经配合五十法。足阳明胃经有八个穴位，属于阳穴。内庭二穴（治疗四肢厥冷、大小腹胀、因饮酒进食而受伤；用泻法）。厉兑二穴（治疗小腹膨胀、寒热交替等证）。陷骨二穴（治疗眼睛浮肿、因饮食所致的肿胀、水肿和气肿；灸七壮）。冲阳二穴（治疗口眼〔缺字〕、脚背红肿、气聚而不散）。解溪二穴（治疗偏头痛和正头痛之证）。丰隆二穴（治疗气逆导致的胸膈疼痛、行走困难）。三里二穴（治疗五劳七伤、各种虚弱等证）。阴市二穴（治疗腿冷、膝痛而不能屈伸，以及麻木没有知觉）。足阳明胃经属土，在地支中对应辰，在天干中对应戊。卷三·《琼瑶神书》人部。足少阴肾经配合五十一法。足少阴肾经与足太阳膀胱经相配，二者互为表里；五个穴位属于阴穴，从脚心中央起始。涌泉二穴（治疗大小便闭结、心中发热、五痫等证）。然骨二穴（治疗喉咙疼痛、脚背红肿、不能行走）。太溪二穴（治疗心痛、牙痛、香港脚红肿；即吕细穴；灸七壮）。照海二穴（在内踝上三寸，治疗喉咙疼痛、大便闭结、热淋等证）。复溜二穴（治疗虚汗，用补法就能痊愈）。阴谷二穴（治疗小便不通、妇人胞胎之证）。足少阴肾经属水，在地支中对应酉，在天干中对应癸。卷三·《琼瑶神书》人部。足太阳膀胱经配合五十二法。足太阳膀胱经有七个穴位，属于阳穴。至阴二穴（治疗眼睛红肿疼痛）。通谷二穴（治疗脚部浮肿）。束骨二穴（治疗腰痛而不能屈伸、香港脚虚肿）。京骨二穴（治疗久患疟疾而不愈、腰背腿疼痛、不能俯仰）。昆仑二穴（治疗腰脚疼痛、气脉不调和）。承山二穴（治疗转筋、腰腿筋脉拘急、寒湿香港脚、不能行走）。委中二穴（治疗一切腰、腿、脚部疾病等证）。足太阳膀胱经属水，在地支中对应申，在天干中对应壬。这就叫作阴阳表里、地支天干相配合。卷三·《琼瑶神书》人部。黄帝之机、琼瑶之论五十三法。

译大概各条经脉之中，玄妙的最为玄妙，奇妙的最为奇妙。即使医家、儒者以及九流中的圣哲之人，都称道扁鹊能使将死之人复生；他能推针、破肠、泻心。华佗能刮骨疗毒，李中孝能察看气色、听辨声音，王叔和专门诊察脉象，张仲景调治四时伤寒，秋夫治疗鬼病，王纂针刺腰部，孙真人创制《千金方》，伊尹创立救济生命的方法。人有四百四种疾病，药有八百八类，各自都有病源和治法；其中有六陈、十八反，有炮〔缺字〕、炙炼，还有剂量分配和君臣配伍。这些都通过手的呼吸运用，完全依靠针灸补泻的方法。针有能够撼动山岳的方法，药有神奇显效的功用。针刺，是修习教法、通达神明的古法，能够通晓天地人的奥妙，神奇得如同使死者起身、使人死而复生。神农、黄帝、扁鹊都知恩义，刘高祖是有德的君主。轩辕黄帝传授道术，全凭针灸补泻的功效；在戊年、戊午月、戊午日、戊午时，那一年赤马口中衔着铁，端坐着十二条针。第一条针名叫青龙针，长一尺二寸，对应一年十二个月。第二条针名叫白虎针，长九寸，对应金、木、水、火、土、太阴、月孛、罗、计九星。第三条针名叫丧门针，长八寸，对应乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。这三条针，世间大多没有人会使用，是神仙所用的针。用这三条针刺山，山就会崩塌；刺地，地就会裂开；刺海，海水就会倒流；刺人，枯骨也会重新生长。周文王因此禁止使用这三条针。后来留下九针在世间供人使用。第一针，平〔缺字〕半寸，长一寸六分，针头大，针末尖锐。病邪的热在头部和身体的，适合使用此针。第二针员针，针身圆，针锋像卵形，长一寸六分。肌肉分〔缺字〕、气满的，适合使用此针。第三针，针锋像黍米、高粱米的尖端，长三寸五分。脉气虚少的，适合使用此针。第四针锋针，有两三个棱角，长一寸六分。用来泻出热邪和血，发散、排除痼疾，适合使用此针。第五针，一名破针，针末像剑锋，宽二寸半，长四寸。用来刺破痈肿，排出脓血。第六针员利针，针尖像毫毛，既圆又利，中部针身略粗，长一寸六分。用来调和阴阳，去除暴病和积聚。第七针毫针，形状仿效毫毛，针尖像蚊虻的口器，长三寸六分。用来调理经络，去除疾病。第八针长针，针锋更加锋利，长七寸，用于治疗痹病深在骨节、腰脊腠理之间的病证。第九针燔针，另一个名称〔缺字〕针，长四寸，用于治疗风邪、虚证合在骨节与皮肤之间的病证。这九针，上面对应五星，下面对应四时。五星，就是金、木、水、火、土。四时，就是春、夏、秋、冬。这些针又分别对应皮、肉、脉、筋、五音、阴阳、齿、风、窍九类。这些针各自都有攻治疾病的作用。第一针，刺破头风和面部风痛。第二员针，能够开通内外，用来治疗眼病。第三针，调理经脉、补益阳气。第八长针，治疗筋骨疼痛。第九燔针，补益男子和女子下元的虚冷。这种针法有千百种补泻方法：手指补泻、提按补泻、左右补泻、阴阳补泻、针头补泻、虚实补泻、呼吸补泻、气上补泻、气下补泻、虚循补泻、实循补泻、虚提补泻、实提补泻、虚按补泻、实按补泻、虚弹补泻、实弹补泻、虚HT补泻、实HT补泻、虚捻补泻、实捻补泻、加进补泻、加退补泻、顺摇补泻、横摇补泻、刮战补泻、子母补泻、虚摄补泻、实摄补泻、买气至浮沉补泻、气滑补泻、气涩补泻、气紧补泻、气微补泻、转针补泻、调匀补泻、针自出补泻、四季用艾补泻、午前补泻、午后补泻、立冬补泻、风雨补泻、日晚补泻、子午补泻、腹部盘盘即响法补泻、升阳补泻、升阴补泻、寒热补泻、汗法补泻、吐法补泻、下法补泻。千百种补泻方法，一句话难以说尽，关键在于心传口授。一呼一吸，就像江河滚滚而来；一按一提，就像角弓渐渐张开。呼气一次，脉气运行三寸；吸气一次，脉气运行三寸；一呼一吸平定气息，脉气运行六寸；呼吸三到五次，营气和卫气就周遍运行。针法端正准确，要根据经脉取穴来验证。虽然不能医治人的枯骨使其还魂，但针刺下去，片刻就能见效。针刺阳明经，进针三次而不停；针刺阴经，五脏不会受到损伤。按摩和导引，是奇妙的医治方法和神妙的机理。卷三·《琼瑶神书》人部。阴荣五十四法。春夏时施用一阴，针刺深处入皮五分，到达肾、肝所在的部位，以引导阴气来调和阴气；浮刺入皮二分，到达心、肺所在之处，使气得以引导和持守。卷三·《琼瑶神书》人部。阳卫五十五法。秋冬时施用一阳，针刺要浅，使气得以调和；阴部得气后，将针向内推进，以引导阳气。应当用补法时，从卫气中取气，得气后推针纳入。应当用泻法时，从营气中取气，得气后引导而泻出。阳气不足、阴气有余时，应当先补阳，随后泻阴。假如胆气不足、肝气有余，应先补足少阳胆经，然后泻大趾；向外是补，呵气是温暖。大趾向内是泻，吸气是清凉。提针快、按针慢，自然就是凉泻。提针慢、按针快，自然就是热补。退针一次、进针两次，真气自然到来。退针一次、提针三次，邪气自然衰微。用泻法时，气来充实而牢固、非常充实的，就泻出它。用补法时，气来虚弱而柔和的，就补益它。疼痛就用泻法，先吸气后呼气。发痒、麻木就用补法，先呼气后吸气。凡是使用补泻法，都要先诊察五脏的脉象，以及将要针刺的穴位。卷三·《琼瑶神书》人部。流注提针纲领五十六法。将要行针时，先察看阴晴，审察病源，判断属于哪条经络；确定穴位窍穴后，要把五行生克和补泻之法牢记于心。要避开血支、血忌，不可触犯人神；太乙星在该宫位时，千万不要施针。要避开寒热、醉酒、过饱、劳累、虚弱、风邪和阴气等情况。春夏适宜温暖，秋冬则要大温。要端正心意、使自身端正，如同等待贵宾一样。左手按定穴位，右手持针。秋冬三五二四，春夏气候已至。补阳泻阴；泻阳先呼气，泻阴则吸气并保持。沿经脉按摸以寻找穴位，探明疾病的原因；疼痛已经痊愈，就随即起针。患者的病尚未痊愈时，就要补阴，并加重分量。合穴相互引导，哪怕厥证很深，也有什么可忧虑的呢。行针的医者，应当把这些内容熟记在心。先贤把这些话看得珍贵，应当像珍藏宝物一样；发誓如果泄露这些话，就让祖先和父祖承受刑罚。卷三·《琼瑶神书》人部。针说五十七法。

译《针微赋》说：下针要像蛟龙投入大海，起针要像猛虎离开山林。针有劫除疾病的功效，药有拔山般的力量。江河闭塞了，就用锄头将它挖开。气血凝滞，必须用砭针刺治。针头像粟米一样，气排出时像云烟一样。《黄帝内经》说：人的身体有三百四十九道，其中单穴四十九道，双穴三百一十道。《铜人经》说：共有六百四十四个穴位，所处部位各不相同。认识阴阳，辨别虚实，知道逆顺和气机发动所产生的病证，才可以行针。虚证就补，实证就泻；不虚不实的，就根据所属经脉取穴。针刺的细微奥妙，隐约显现而难以测度；下针必定要以灵验为准。一呼一吸，就像江河滚滚而来。一按一提，就像角弓舒展开来。针刺的玄妙，至高的道理难以通晓。向上察看周天星辰的运行度数，奋然引导气到来；向下作用于百姓的残败身躯，使邪气安然退去。针有孔穴，依据天地人三才；涌泉对应璇玑和百会。把五岳聚合起来，分别是恒山、衡山、泰山、华山、嵩山。人有五脏，即心、肝、脾、肺、肾。针有五类穴，即井、荥、输、经、合。沟渠闭塞，水就积在里面；经络不通，气血就停滞在其中。把沟渠疏通使水流动，引导气运行。从古至今，补虚泻实，针刺有宜浅也有宜深。然而即使只是手到病处，也要靠医者心思灵巧，才能声名传遍四海。虽然不能针刺枯骨使其重新活过来，却自然有起死回生的功效。读到这些话，神明也会保佑他。卷三·《琼瑶神书》人部。医帅论五十八法。医者施针，就像将帅用兵。药物有治疗作用，针刺有疗效；将帅有谋略，军队自然强盛。医者要了解药性，将帅要察知军情。治病要先疏通脉理，行军作战则要派出探路的先锋。治疗伤寒就像上阵作战，治疗杂病则要自行守持其功；进入战阵后，军队随着将帅的印令转动，治病时药物也凭借药引运行。行军作战可以望见风势便知道胜败，治病则可以观察形体便知道吉凶。将帅取胜，宫中会给予赏赐；医者取胜，便能守护家业〔缺字〕功。宫中如果没有轻弓短箭，医者就要学习药物、艾灸和神妙的针法。将帅统领千千万万士卒，医者治疗千百万民众。倘若伤害了百姓、使他们患病，医者和将帅怎么能够安宁？因此无论行军用兵还是使用药物，医者和将帅都不能不精通。卷三·《琼瑶神书》人部。补泻法五十九法。将要行针时，先用观察神气、安定心志的方法，然后审察俞穴，明确这个穴位主治什么病、疏通哪条道路。确定穴位后，先用右手持重四两的针，左手按住穴位，力量重七斤，使穴脉开放，让病人咳嗽一声，随即进针，然后徐徐催动。进针达到应有的分寸后，就停针候气；向左转动以对应天，再吸气向右转动以取法于地，然后吸气提针，以对应人。这就是所谓针法中天地人的三才之道。向左转针是补，向右转针是泻，都以得气作为响应。等气向下运行后，再按照前面的方法针刺。针自行出针后，用手指按住穴位，不要让真气泄出。如果采用泻法，就吸气时进针，呼气时出针，不按住穴位，使邪气从针孔泄出。大体说来，虚弱、羸瘦、劳损、瘙痒、麻木等病证，只有补法而没有泻法。伤寒、暑病、湿病和疼痛等外来的疾病，只有泻法而没有补法。春夏针刺要浅，秋冬针刺要深。这就是补泻时手指操作的方法和法度。卷三·《琼瑶神书》人部。医道偈六十法。命星虽然可以推算，最终却难以确定；相法虽然奇妙，也不容易通晓。若想一生做个行善之人，不如从事医道，因为医道有不求显名的阴德。卷三·《琼瑶神书》人部。天星十一穴六十一法。三里配内庭穴，曲池配合谷穴以截，委中配承山穴，下至昆仑穴贯通；环跳配阳陵泉，通里配列缺。适合用“担”法的就用担法，适合用“截”法的就用截法。这些方法只能按计策取用，不要对闲杂人等说起。三百六十块骨头，也不如这十一处穴位。这种方法很少有人知道，像把金锁完全打开；如果有人传授给你，又何必使用其他诀法？这就是神妙的针法，可以普遍救济众生，使人喜悦。卷三·《琼瑶神书》人部。经络分属六十二法。三里属足阳明胃经，内庭属足阳明胃经；曲池属手阳明大肠经，合谷属手阳明大肠经；委中属足太阳膀胱经，承山属足太阳膀胱经，昆仑属足太阳膀胱经；环跳属足少阳胆经，列缺属手太阴肺经。脚下有病，就在上部取穴。头上有病，就在下部取穴。左边有病，就在右边取穴。右边有病，就在左边取穴。卷三·《琼瑶神书》人部。治病手法歌六十三法。三里二穴（属热证、脉洪大时，用泻法提针数次，提针刮战二七次，气下三五次，向上摄提数次；不灸。属寒证、脉微时，用补法，刮、搓、捻，随后推按数次，气上数次，升阳数次；灸七壮）。三里穴在膝下三寸、两条筋之间，能针治心腹胀满，善于治疗胃中寒冷、肠鸣和积聚、腿肿膝胫酸痛、劳伤羸瘦损伤、气蛊病等各种病证。人过三十岁以后，针灸此穴眼睛便会舒适；左瘫和右痪、风病两边相关者，捻此穴必须抬脚。得法。内庭二穴（属热证、脉洪大时，提针泻法、刮战五七次，搜摄数次，深提摄、气下五七次；不灸。属寒证、脉微时，补七次，按刮数次，推按循行使气上行数次，搓捻数次；灸五壮）。内庭在两脚趾之间，属于足阳明胃脉；针刺可治疗四肢厥冷、喜欢安静而厌恶听到声音、瘾疹、咽喉红肿疼痛，针刺数次还可治牙痛；疟疾而不想进食者，针入后便会清醒。谷海停有痰盛，宣通之后气自然上升。曲池二穴（属热证、脉洪大时，提针泻法、刮战五七次，搜摄数次，深提摄、气下五七次；不灸。属寒证、脉微时，补法刮、推、按、循，气上数次，搓捻数次，搜摄、按刮数次；灸五壮）。曲池在屈肘内侧，曲骨陷中取穴；善于治疗肘部疾病、风病导致的大小便失禁、弓臂抛开不得、筋脉松弛以至不能梳头、喉中闭塞气促危急、持续发热、遍身风疹瘙痒；针灸都必须使其痊愈。合谷二穴（属热证、脉洪大时，提针泻法五七次，搜刮五七次，循摄提针、气上、气下五七次；不灸。属寒证、脉微时，补法刮十次，气上五七次，按三次，搓三次，循搜五七次；灸三壮）。合谷在虎口、两骨分叉之间；头痛和面部发热、疟疾时热时寒、热病无汗、视物昏暗、龋齿和鼻出血、口噤不能说话，都可以治疗。进针的深浅适当，就能使人立即安定。委中二穴（禁灸。属热证、脉洪大时，提针泻法五七次，搜摄、循提、气上、气下，并使其出血。属寒证、脉微时，补法刮五七次，推按循刮、气上、气下五次；不出血）。

译委中在屈曲〔缺字〕内，动脉〔缺字〕中央；腰部沉重不能抬起，沉沉疼痛直到脊梁，风痹导致髀枢疾病，热病不能清凉，膝头难以屈曲，遗尿而不能安睡。承山二穴（属热证、脉洪大时，提针泻法五七次，搜刮三五次，战提三次，向上摄提数次；不灸。属寒证、脉微时，提针补法三五次，搜刮三五次，搓三次，捻循提、气上；灸三壮）。承山穴在小腿肚处，〔缺字〕肠在肌肉之间；善于治疗腰背疼痛、痔病导致的大便困难、香港脚和膝下肿胀、大腿沉重颤抖酸痛、霍乱转筋拘急。刺入此穴便能安适；身体不能起立，饮食也更加难以下咽。昆仑二穴（热证、脉洪时，战提七次，搜刮七次，循摄、气下十次，提针搓动并向下捻；不灸。寒证、脉微时，补三五次，推按搓动五七次，循行、气上三五次，停呼三十度；灸三壮）。昆仑穴在足外踝，后跟的两骨分叉处取穴。可治疗腰尻肿痛、腿脚疼痛牵连阴部、头痛肩背拘急、突然气喘胸闷冲心、脚踏地而不能行走、抬脚便呻吟、鼻衄、惊痫抽搐〔缺字〕深。若想获得安乐，必须针刺此穴。环跳二穴（热证、脉洪时，提刮十次，按摄战泻十次，升阳、气下五七次；不灸。寒证、脉微时，搓动补法数次，按三次，捻三次，升阳、气上三次；灸七壮）。环跳穴在髀枢处，侧卧时难以舒展；将上面的脚屈曲即可取到。能治疗毒狗咬伤、痹病和湿痹麻木，身体如同受到神灵诛罚，腰腿牵连疼痛而难以伸展转动和呼吸。只要针刺和艾灸，此穴不可忽视。阳陵泉二穴（热证、脉洪时，提刮五次，泻三五次，提二次，搜刮三五次，升阳、气下。寒证、脉微时，补三次，按三次，搓三次，捻三次，升阳、气上三次；灸三壮）。阳陵泉在膝下、外踝上一寸的中间。膝头难以屈曲，起身坐下像寒冷的老人；全身不能腾起，冷痹和偏风都可治疗。试着稍微针刺，才知道它有奇异的功效；胆经与肝经互为表里，气血流注时最能相互攻治。通里二穴（热证、脉洪时，提针泻五次，搓动、搜摄五七次，循提、升阳、气下；不灸。寒证、脉微时，补七次，按刮七次，升阳、气上三次，又循按气三次；灸三壮）。通里穴在腕后，量取一寸处。频频伸展仍然收缩并叹气，烦恼而心气上冲，肘背相连疼痛，头部和两颊发红；实证则四肢肿胀，喉咙闭塞、气息难通；虚证则不能说话，口苦、呕吐不止。针刺要看深浅，神妙功效确实不同；神明掌管此穴，可治疗突然失声。列缺二穴（热证、脉洪时，提七次，搜摄循提、气下、升阳三五次；不灸。寒证、脉微时，按三次，搓三次，捻三次，刮、升阳、气上三次；灸三壮）。列缺在腕部一侧上方，手指交叉时取穴。抬手可治疗偏风，半身麻木，肘腕全无力，牙关紧闭不能张口，咳嗽、掌心发热，寒疟、呕吐加重，喜笑而口唇放纵，健忘不止。针刺要看深浅，手法高妙便有人称赞；呼气三次留针，吸气五次用泻法最好。天星十一穴，灵活运用的方法奇妙无比。卷三·《琼瑶神书》人部。八法流注六十四法。公孙、临泣、内关居中，后溪、列缺属肺金；外关、申脉、照海穴，若能明白这些穴位，价值千金。第一，公孙二穴（热证、脉洪时，提刮三五次，泻三五次，搜摄战三五次，升阳、气下；不灸。寒证、脉微时，补三五次，搓三五次，捻三五次，升阳三次；灸三壮）。公孙前面的穴位属于脾经，心腹胀满很难医治；五膈、胸中结滞胀满，胎衣不下、出血昏迷，滑肠、泻痢、脐腹疼痛，肠风下血、漏疮、疟疾，五膈五噎、寒积病，小儿脱肛、痢疾难治，里急后重而只便血，痰气壅满、喘息有声，久积兼有癥块等病，都可治疗。神针刺下，危急立即消除。第二，临泣二穴（热证、脉洪时，提刮五次，泻五次，循摄战三次、五次，升阴、气下三五次；不灸。寒证、脉微时，补三五次，按三次，搓三次、五次，升阳、气上三五次；灸三壮）。临泣、后溪是胆家的源穴，可治疗咽喉肿痛及伤寒，手指〔缺字〕足部跌伤，四肢麻木、手筋拘挛，筋骨疼痛、虚烦躁扰，浮肿瘙痒、眼睛昏眩，眼睛红、牙痛、膝胫疼痛，雷风头紧、项强〔缺字〕，胁肋气滞、耳聋、身体沉重。神针刺下，病就能完全消除。第三，内关二穴（热证、脉洪时，提三五次，泻三五次，搜刮五次，升阴、气下三五次；不灸。寒证、脉微时，按七次，刮七次，搓五次，捻三次，升阳、气上三次；灸三壮）。内关是内侧关口，真心之气从此处出；可治胸中胀满不舒、结胸深重、肠寒腰痛及泻痢、寒食不化、米谷积滞、五膈气病和里急后重、妇人无血而热邪相攻、男女积聚等病。一针即可见效，价值千金。第四，外关二穴（热证、脉洪时，提三次，泻三次，刮十次，循摄七次，升阴、气下，停呼十度。寒证、脉微时，按刮十次，循推、气上三五次，补七次，升阳三次；灸三壮）。外关是三焦的内穴，可治疗手足发热、眉梢疼痛，产后中风而身体沉重，伤寒病愈后发潮热，血风、流泪和眼睛昏暗，四肢不利、骨筋高突，耳鸣、盗汗和身体沉重；一针下去，病自然消除。第五，后溪二穴（热证、脉洪时，提五次，刮战五次，循摄三次，搜摄战提七次，升阴、气下。寒证、脉微时，按三次，搓三次，捻三次，推刮战三次，升阳、气上，停呼）。后溪是小肠的原穴，位于手足筋脉拘挛、沉重如山之处；可治疗伤寒、盗汗、膝部沉重、咽喉闭塞寒冷、口干、头痛项强和冷泪、破伤风发作如癫狂，以及产后汗多难治。神针刺下，立即安稳。第六，列缺二穴（热证、脉洪时，提针泻三五次，搜刮战三五次，升阴、气下三五七次。寒证、脉微时，补三五次，按刮三五次，推战循、升阳、气上；灸三壮）。列缺在掌后、手指相齐处；可治疗小肠提痛而便脓血、妇人血块和死胎深留、饮食疼痛、泻痢、寒气噎塞、肠风下血、痔疮漏疾、产后心神昏乱而不能说话、小便赤涩、大便干燥、小儿食积疼痛加上噎食、腰心后部疼痛和心烦胀满。下针就像热汤浇在积雪上，病会消散。

译第七，申脉二穴（热证、脉洪时，泻二次，提三次，搜刮三次，循摄提、气下三五次。寒证、脉微时，推战按刮七次，循摄、气上五次，补三五次；灸三壮）。申脉穴下通阳跷脉，可治疗腰疼脊痛、胫部高突，关节烦痛、手足强直，伤寒头痛、眼睛如同失明，身体沉重兼自汗，眉棱骨〔缺字〕、眼睛像被针挑，产后恶寒、腿膝疼痛，顽麻、吹乳、气冲腰部，鼻衄流血、身体内〔缺字〕。下针便能痊愈，疗效如神。第八，照海二穴（热证、脉洪时，提针泻三五次，补摄、气下三五次，搜刮战三五次。寒证、脉微时，补三五次，推按三五次，升阳、气上三五次；灸三壮）。照海是阴穴，靠近太溪；可治疗妇人血气病和胎衣不下、产后血虚及儿枕痛、吐食噎塞和小肠疾病、大便不通及淋沥、心烦腹胀而不觉饥、气块兼有强烈气痛。一针即可痊愈，足以显出名医的本领。八穴所属：公孙属脾、属土；临泣属胆、属木；内关属心包络；后溪属小肠、属火；列缺属肺、属金；外关属三焦、属火；申脉属膀胱、属水；照海属肾、属水。卷三·《琼瑶神书》人部。八法歌、病源、呼吸补泻六十五法。灵妙的医者留下奇妙法门，八法随身是最珍贵的宝物；补泻呼吸都依照妙法，治病除〔缺字〕价值千金。男子虚证用补法，呵气向外转；实证用泻法，吸气向内收。妇人补法吸气、向内操作；实证用泻法，吹气并向外施行。后溪属小肠和三焦，列缺、内关属肺经；脾用公孙，肾用照海；临泣会合胆经和膀胱经。头痛、眉毛抽动、腰脚疼痛、鼻衄，要知道这是破伤风；先针后溪和申脉，配合呼吸补泻，功效神妙。腿疼、疝气兼头痛，用申脉、临泣施行神针；牙痛用内关、外关、列缺，又取公孙、照海。膈气、呕吐、食物难以消化，针内关和公孙；照海穴宜用补泻法，进食后使气下降，营气便能通畅。咳嗽、呕吐找不到治疗原因，大便闭涩又难以通下；各种方药都难以痊〔缺字〕，公孙、列缺却有神奇功效。腹部胀满、气息难以承受，用内关补泻和公孙；胁肋疼痛而频频呼叫，用列缺、内关施针。心气疼痛难以忍受，用内关、照海和公孙；喉咙闭塞肿痛、气息不通，用照海、列缺施针。气痛时用公孙补法，照海、内关、列缺施针；伤寒腹满并有结胸，先针内关，再配合公孙。喉咙闭塞肿痛、气息不通，用内关、申脉疏通；失音不能说话是中风，用照海、内关、五会；敬简因风针五会，外关、照海、后溪也有功效。牙关紧闭和惊风，用内关、列缺有神奇功效；发热、舌强而难以说话，用照海开通关窍便能安宁。背痛、臂痛兼耳聋，在外关、后溪下针；背中疼痛而难以伸屈，用申脉、后溪二穴。咳嗽、上气喘息、大便秘结，用公孙、照海施针；久疟、牙痛、小肠疼痛，用列缺治疗大便秘结。小便不通、淋沥疼痛，在申脉、后溪的陷中取穴针刺；妇人经络不调，用照海、公孙、内关。经络失调而下血、血崩，用内关、照海和公孙；眼睛红痛难忍，用列缺、外关，便能使营气通畅。医术功夫如果能通晓神仙之法，即使万两黄金也不传授；治病除〔缺字〕如影响，诸般痼疾一时倾除。又说：流注之法最难求得，呼吸之间全在手上；呼气时属阳，针顺势转动，吸气时属阴，针逆势如水流。呼吸三到五次，血气就遍行全身。乾卦属公孙，艮卦属内关；震宫归于外关，巽卦归于溪间；离卦归于列缺，坤卦属申脉；照海属临泣，兑卦、坎卦属关穴。补泻、浮沉要分辨逆顺，得时施行呼吸并不困难；这是相传的秘密神针之法。阴阳天干日中，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、巳、辛、癸属阴。十干所属：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十干相生：甲木生丙火，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金生壬水，壬水生甲木；乙木生丁火，丁火生己土，己土生辛金，辛金生癸水。十二经配合十二地支：寅配肺，卯配大肠；辰配胃，巳配脾；午配心，未配小肠；申配膀胱，酉配肾；戌配心包，亥配三焦；子配胆，丑配肝。地支与经脉相配合，作用很强。阳干日：甲、丙、戊、寅、壬；丙、戊、庚、壬、申；戊、庚、壬、甲、丙；庚、壬、甲、丙、戊；壬、申、丙、戊、庚。阴干日：乙、丁、己、辛、癸；丁、己、辛、癸、乙；己、辛、癸、乙、丁；辛、癸、乙、丁、己；癸、乙、丁、己、辛。窍穴属金水，谷穴、陷谷属甲；原穴、丘墟、太溪属于土中；大敦、少府是所过之原，经渠、阴谷也同属一宫。少泽、内庭、三间属丙；隐白、鱼际、口溪属巳；中针少海穴有神奇功效。商阳、通谷、临泣属庚；原谷、阳谷、三里属申；少商、然骨、太冲属辛。原穴、灵道随陵泉相从；至阴、侠溪、后溪属壬；京骨、解溪、曲池属辰；涌泉、行间、神门属癸。商丘、尺泽属于同一宗类；三焦在膀胱，心包在肾〔层次不明〕。施针必须仔细排列输穴。卷三·《琼瑶神书》人部。修制药饵者制造针具的适宜时日。宜选戊辰、己巳、庚午、壬申、乙亥、戊寅、甲申、丙戌、辛卯、乙未、丙午、丁未、辛亥、己未日。避开开日、破日，忌辛未日，因为那是扁鹊的忌日。卷三·《琼瑶神书》人部。求医、服药、针灸的吉日。宜选丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、癸丑、乙卯、丙辰、己未、壬戌、乙亥、戌申、戊戌、壬子、丙申、甲辰、丙午日。还要遇到天医、天巫、天解，以及安、生气、活曜、天月二德、二德合日。服药忌扁鹊死日；男子忌除日，女子忌破日。针灸忌人在〔缺字〕所在之日，以及白虎、黑道、月厌、月杀、独火、受死、人别、血支、血忌、人隔等日；每月的六日、十五日、十八日、二十三日、二十八日和小尽日，治疗疾病会使人久病不安。卷三·《琼瑶神书》人部。《孙子中家传崔氏四花穴法》。

译凡是含有灵性的生命承受元气，禀受于五行。保养生命、顺应道理，却会降生为六疾。如果岐伯、黄帝广泛兴起并阐发医旨，旧有经书中攻治和艾灸兼行，以气为根本，那么无论年少年长，大多都会染上这种病。婴儿幼童之类，传染和病情发展更加痛苦。这种病造成的患处，头发干枯而竖起，有时聚集，有时分散。有时腹中有肿块，有时脑后两边有小结，多的甚至达到五六个。有时夜间睡卧盗汗，梦中与鬼交合；虽然眼睛看得清楚，四肢却没有力气。有时上气、食欲减少，渐渐变得沉重羸弱，即使拖延时日，最终也会〔缺字〕尽。我从前忝任洛州司马，曾在三十天内用艾灸救活十三人，前后治愈的超过二百人。至于狸骨、獭犴之类，只是听说过去曾费力医治，有的属于邪病，有的属于癖病。患病有的或许严重而广泛，用艾灸救活的人不能一一记录，只略述大概；又担心传授时发生讹误，以致误害后人。所以现在特意绘图说明取穴形状，希望让阅读者容易明白，使它在各处流传；应当使用家中所藏之法，不必再向外请名医、从旁寻求上〔缺字〕。使魂魄还返，又有什么困难呢？遇到这种疾病的人，难道可以不知道该做什么吗？唐中书侍郎崔知悌序。先说取第一组两穴的方法：让患者平身站正，取一根细绳，拉住它，不要让它伸缩；沿脚底贴着肉面紧紧踩住，男子取左脚，女子取右脚。绳子的前端与大拇趾尖相齐，后端对准脚跟中央；向后牵引绳子，沿小腿肚贴肉量取，向上到曲膂中间的大横纹处截断。又让患者解开头发，从两边分开，使头缝显现；从囟门平分至脑后。然后让患者端正坐好，取刚才截断的那一端，使其与鼻子相齐并作记号。墨点不是施灸的部位。再取一根绳子，让患者闭口，把绳子横按在嘴上两边的嘴角处，然后将绳子中央向上勾起，直到鼻柱根部下方。照这样使绳子与两边嘴角相齐，然后截断。把这根绳子拉直，在前面脊骨上有墨点的地方横向量取，使其平齐，不要一头高一头低。先用中指确定绳子的中央，并在中央作墨记。再展开绳子横向量取，使绳上的墨点正好压在脊骨上的墨点处；两端取平，不要一头高一头低。在绳子的两端用白圈作记号，白圈处就是施灸的部位。以上是第一次取点，确定两处穴位。再取第二组两穴：让患者平身正坐，稍微收缩手臂，取一根绳子绕过颈部向前，两端下垂，与鸠尾相齐（鸠尾就是心窝处的分叉骨。有些人没有心窝分叉骨，就从胸前两块分叉骨的下方量取一寸，这就是鸠尾）。随即从两边截断，把绳头翻到背后，向后调整绳子中央，使中心正好对准喉咙的结骨。让绳子两端夹住颈部并向下垂，沿脊骨用墨作记号。墨点不是施灸处。再取一根绳子，让患者闭口横向量取，使绳子与两边嘴角相齐，然后截断。再回到脊骨上，按照前面的方法，在墨点处横向量取。在绳子的两端用白圈作记号。白圈就是施灸的部位。以上是第二次取点施灸。连同前面的穴位共四穴，同时施灸，分别各灸七壮。反复施灸至一百壮，或者一百五十壮，效果最好。等到灸疮将要痊愈时，再按照后面的方法灸两穴。再取第二组两穴：用第二个穴位量取嘴角绳子的长度，在第二次量取时两根绳头的尽头作墨点；在上下绳头的尽头各作白圈，作为两处穴位。白圈就是施灸的部位。以上是第三次取点，确定两处穴位。这叫作四花穴。灸这两处穴位，各灸一百壮。三次合计六个花穴。分别选取离日，量取完毕。随即点火施灸。只是三月三日所取的艾最好。疾病痊愈后，一百天以内要谨慎饮食和房事，安静休息、调养身体。如果一个月后觉得还没有痊愈，就在最初取的穴位上再次施灸。图形和灸壮器具附在后面。凡是骨蒸以后出现的病证，辨别验证有二十二种，都按照上面所说的方法施灸。一、胞蒸：小便红黄。二、房欲蒸：男女遗尿、失精，女子月经不调。三、脑蒸：头晕、发热、胸闷。四、髓蒸：感觉像沸水一样发热。五、骨蒸：牙齿发黑。六、筋蒸：指甲焦枯。七、血蒸：头发焦枯。八、脉蒸：脉象或缓或急，不能调和。九、肝蒸：有时眼前昏花。十、心蒸：舌头焦枯或生疮，有时胸部胀满。十一、脾蒸：嘴唇焦枯〔缺字〕，或口中生疮。十二、肺蒸：口干并生疮。十三、肾蒸：耳朵干枯焦燥。十四、膀胱蒸：右耳发热。十六、胃蒸：舌头下面疼痛。十七、小肠蒸：下泄而不能控制。十八、大肠蒸：右鼻孔疼痛。十九、三焦蒸：忽冷忽热。二十、肉蒸：别人觉得发热，自己却觉得发冷。二十一、皮蒸：肌肉上起鸡皮疙瘩，这就是皮蒸。二十二、气蒸：全身发高热，不能自行安静休息。卷三·《琼瑶神书》人部。用针尺寸和取穴方法。凡是孔穴的尺寸，都要随着人的身形大小而定，还须分男子取左、女子取右；量取手指中央的一节，两条横纹中央作为一寸。这就是全身取穴所用的尺。卷三·《琼瑶神书》人部。艾灸大小的方法。凡是艾炷，都要使底部足有三分。如果不足，恐怕不能覆盖并闭合穴孔，穴中的经脉大气不能运行，也就不能抽出邪气、引入正气。即使是小儿，也必须以中指量取为准。卷三·《琼瑶神书》人部。取艾的方法。端午日太阳还没有出来时，在艾草中凭心意寻找形状像人的，便指取它来施灸，特别有效。我小时候曾在一本书中看到过这句话，但忘了是哪一本书。艾草中并没有真人，只是在明暗之间姑且凭心意把它认定为那样。万般方法都是虚妄，没有一种是真实的，这件事很值得怀疑。卷三·《琼瑶神书》人部。用火的方法。黄帝说：松、柏、枣、榆、柳、柿、竹等木材，用它们取火施灸，必定会损伤肌肉和血脉，谨慎不可使用。凡是取火，宜用石头取火，或者用水晶镜子在太阳中取得太阳火。如果天气阴，就用槐木取火，也很好。卷三·《琼瑶神书》人部。《孙子中家传崔氏四花穴法》增添三种方法。因为旧方没有泻火的方法，现在考察认为凡是艾灸都必须泻火。如果不泻火，恐怕会损伤头部和眼睛。先施灸，在脊骨两旁横向取上下四穴。等灸疮发作过半个月，再灸脊骨正中上下两穴。五日或七日以后，再在三里两穴灸五壮或七壮，或者进针一寸半；宜用泻法，不宜用补法。旧图有十一个穴位，遗漏了妇女缠足、脚短小的情况；这不是自然的脚形，按比例量取必定不准确，实在恐怕穴道参差不齐，使人白白承受疼痛。应量取赤脚露出肉的尽头，不量指甲，截断后用来代替量取，才足以使用。又详细考察十二岁上下、头脚短小的儿童；如果把脚的长度量取后用于头部，就不准确，只灸向下的四穴即可。

译十二穴：一个月的上旬十日，虫头向上，从心部到头部，游行于四穴。中旬十日，虫头向内，从心部到膝部，游行于四穴。下旬十日，虫头向下，从脐部到足部，游行于四穴。如果投用符箓、使用药物，就可以知道这些情况。例如紫色蚕苗出现在汗中，这是因为虫性已经通灵。务必要精细审察；有的取虫时不能用补法。如果只是学得浅薄便妄自行事，只会白白浪费钱财，最终也没有除病的道理，岂不是可悲吗！老师说：治疗传尸劳，首先必须知道正气与毒气是同时运行的。所以脏腑一旦受到侵害，就会形成虫体；阳日虫长成雄性，阴日虫长成雌性。它首先以脏腑的脂膏为食，所以颜色是白的。五脏六腑已经被虫食损伤，就会皮肤聚皱、毛发脱落；妇女则月经不通，血脉都受损，不能滋养五脏六腑。七十日以后，血气和肌肉都被吃尽，所以虫的颜色变成黄赤；肌肉受到损伤，于是身体变得瘦弱，饮食不能滋养肌肤，筋脉松弛而不能收持。一百二十日以后，肌肉和血液耗尽，所以虫呈紫色；它开始吞食精髓，传入肾经。吞食精气，所以虫的颜色变黑。吞食骨髓，就会骨痿，不能从床榻上起身。各种虫久而久之就会生毛，毛色杂乱如花，这是聚集并孕育五脏五行之气所致。传染给三个人以后，就能自行飞行；形状像禽鸟，种类有很多不同。一旦传入肾经，就无法救治。按照方中所载，校量诸药，拌和均匀；以上六味研成细末，和匀。每次服三枚大铜钱的分量，和后面的汤剂一起服下。薤白（三七茎）、青蒿（二握）、甘草（二茎，每茎约五寸）、葱白（二七茎）、桃枝（以下诸味都用白色、东南方向生长的嫩枝）、柳枝、桑白（另一本作桑枝）、酸石榴根（另一本作酸石榴枝，各二握，每握约七寸）。以上八味须选择洁净之处采集，取童子小便四升，放入银器或石器中，用文火和武火煎至一升，滤去药渣，分成三盏，将药末调入服下。五更初时服用。男子患病由女子煎药，女子患病由男子煎药。服药后如果觉得想呕吐，就用白梅肉止住呕吐。五更将尽时，感觉脏腑鸣动，就会转而排下虫和恶物、黄水、异常粪便、异物。如果服一次还没有排下，等走五六里路的时间，再服一次。到天亮时，再服一次。都要温服。如果腹泻不止，用龙骨、黄连等分研成末，以熟水调服五钱。随后吃白梅粥来补养。把排下来的恶物和虫取出，用盆盛着；虫有的像蜣螂、蛇、虺，有的像蜈蚣、蜘蛛、蚯蚓，动作急促如油火。要连同秽物一起烧掉杀死。患者身上所穿的衣服以及铺垫的褥子，都要全部换掉并烧掉。吃葱粥；将近〔缺字〕服药后，主治数日之后的夜间，梦见有人哭泣相别，这就是疗效的验证。如果取下的虫看起来口部是青色、赤色或黄色，就可以治疗。如果是黑色或白色，就是已经吞食人的精髓，不能治疗。虽然不能治疗，也可以断绝后患。调合这种药时，也不能让病人闻到气味，恐怕虫闻到药气。即使取虫和煎药时，也不能让病人知道或闻到。调合药物也不能在病人家中进行。卷三·《琼瑶神书》人部。修合药物的方法。凡是修合药物时，首先必须斋戒、专心并焚香，把一间屋子打扫干净；不得让鸡、狗、猫、守孝之人、妇人以及一切污秽之物进入眼前，然后才可检验。卷三·《琼瑶神书》人部。补肝脏劳金明散。人参、知母、茯苓、秦艽、丁香、甘草（炙）、石膏（〔缺字〕），各等分。以上药物研成末。每次服二钱，用水一盏，加入葱白三寸，一同煎至八分。通〔缺字〕口服。卷三·《琼瑶神书》人部。补心脏劳极守灵散。白茯苓、丁香、诃子（各一两），桔梗、芍药、羌活、甘草（炙，各一分）。以上药物研成细末。每次服二钱，用水一盏，加入耳环一双、葱白三寸，一同煎至八分。通〔缺字〕口服。卷三·《琼瑶神书》人部 补益脾脏、治疗劳损过度而神魂停滞散 白药子、桔梗、人参、诃子皮、茯苓、甘草（炙）、丁香，各一钱。以上药物研成细末。每次服二钱，用水一盏，加入蜂蜜一匙，一同煎至八分。温服。卷三·《琼瑶神书》人部 补益肺脏、治疗劳损过度而虚弱形成的散 枳实（去穣，麸炒）、秦艽（去芦）、白茯苓、芍药、麻黄（去节）、元明粉、当归（洗净）、茴香（炒），各半两；甘草（灸），一钱。以上药物研成细末。每次服二钱，用水一盏，加入生姜七片、葱白，一同煎至七分。空腹服用。卷三·《琼瑶神书》人部 一捻金·九宫尻神 坤宫对应一年，震宫对应二，巽宫对应三，申对应四，乾宫对应五，兑宫对应六，艮宫对应七，离宫对应八，坎宫对应九；零九不用。五乾宫在背面和耳部，必须知道；九坎宫在脚、尻、踝、肘和腹部；七艮宫在项部和腰部，忌讳针刺；二震宫居于牙齿，不必疑惑；三巽宫在头、耳、乳房以及鼻口；八离宫在膝部和胁部，都应当知道；一坤宫在胯部，身体见到穴位即可，不必疑惑；六兑宫还包括臂、肩和手，转而难以医治；四中宫在劳骨、肩部和尾部。这就是尻神的位置，应当明确知道。卷三·《琼瑶神书》人部 三十日人神禁忌法 初一：足大趾、鼻梁、手小指。初二：外踝、发际，与初一相同。初三：大腿内侧、牙齿、右侧以及足部。初四：腰部、胃脘部、手阳明经。初五：口部、阳明经、足部以及全身。初六：手部、脑中，又在胸部。初七：踝部、气冲穴，流转到膝部。初八：腕部、大腿内侧，以及阴经。初九：尻部，在足部、膝部和胫部取穴。初十：腰部、内踝、足背中部。卷三·《琼瑶神书》人部 九部人神不宜针灸 一年：脐、心、肘，依次轮转到咽喉口部；头部、脊背依次轮转，膝部和足部合计为九处。卷三·《琼瑶神书》人部 十二部人神不宜针灸 心、喉、头、肩、背，腰、腹、项、足、膝，大腿内侧依次排列，循环十二周。卷四·附方穴图　十四经穴歌一 手太阴肺经 中府、云门、天府依次排列，接着是侠白、孔最、尺泽穴；列缺、经渠、太渊也很重要，鱼际、少商像韭菜叶一样。卷四·附方穴图　十四经穴歌一 手阳明大肠经 手阳明经起于商阳，依次有二间、三间和合谷；阳溪、偏历相连，接着是温溜；下廉、上廉、手三里依次排列；曲池、肘髎，随着五里；臂臑、肩髃、巨骨常用；天鼎、扶突、禾髎相接，最后到迎香，共二十穴。卷四·附方穴图　十四经穴歌一 手太阳小肠经 肩俞、天宗以及秉风，曲垣、肩外俞和肩中俞；天窗、天容向上到颧髎，再进入耳旁寻找听宫；支正、少海、肩贞相连；腕骨、阳谷，可接养老；少泽、前谷、后溪排列在一隅；太阳穴，共十九穴。卷四·附方穴图　十四经穴歌一 手少阴心经 九个穴位：极泉和少冲，寻找青灵、少海、少府；通里、阴郄、灵道，心经的取穴方法在神门。卷四·附方穴图　十四经穴歌一