古今图书集成医部全录卷三百二十八

译《古今图书集成·医部全录》第三百二十八卷 中恶门 《千金方》【唐代　孙思邈】飞尸、鬼疰 所谓尸疰、鬼疰，就是五尸中的尸疰，又夹杂各种鬼邪而造成危害的病证。这种病的变化有三十六种，甚至达到九十九种。大致会使人寒热往来、淋漓不止，神情沉闷寂默，不能明确说出自己哪里难受，却全身都感到不适；病延续数年累月，身体逐渐衰败停滞，最后死亡。死后又会传染给旁人，甚至导致一家人全部死亡。察觉到这种征候，就应当赶快治疗。凡是心腹疼痛，服用各种方中的热性药物进入腹中后，病势寂然不动，反而只是气息更加急促的，这是尸疰病，应先服甘草汁一升，稍停片刻，再服完一剂瞿麦汤；服后能够排下，就会觉得稍微宽舒，同时对于突然形成的症瘕坚结、停积宿食，以及妇女血块坚硬、疼痛发作没有定时的情况，都有神奇良效。鬼击 鬼击这种病，发作时没有逐渐加重的过程，突然袭击人体，像被刀刺一样；胸、胁和腹内剧烈绞痛，不能按压，或者立即吐血，或者鼻孔、口中出血，或者便血，另一个名称叫鬼俳。卒忤 卒忤就是中恶，与突然死亡、鬼击相类似，治疗时都应参考并结合使用有关方法。《医学纲目》【明代　楼英】中恶 患者突然出现心腹胀满，不能排便、呕吐不止，像干霍乱一样，这就是世人所说的中恶。这是因为人的精神不完备，心中多有恐惧，于是受到邪鬼侵袭，或者被其附着，神情沉闷寂默，说胡话、讲梦话，诽谤辱骂，揭露他人的私事，不顾忌讳和嫌疑；口中常说尚未发生的祸福，而且到了相应时候丝毫不差；别人刚起念头，他已经知道缘故；登高涉险如走平地；或者悲泣呻吟，不愿见人，像醉酒又像发狂，表现形式多种多样，只能随着各地习俗考察验证后加以治疗。五尸 飞尸发作时没有明显先兆，昏昏然突然发作，症状是心腹如针刺般疼痛，呼吸喘促急迫，腹部胀满。遁尸停留潜伏在人的肌肉和血脉之间，一受到触动就发作，也会使人心腹胀满、刺痛、喘促急迫，疼痛攻窜到胁部并冲向心胸，病愈后还会再次发作。沉尸发作时也会心腹绞痛、胀满、喘促急迫，即使症状暂时停止，病邪仍会沉伏固结在人的脏腑中，使人全身各处都感到不适。风尸在人的四肢之间，循行于经络；症状是肢体发冷、跳动，来去不定，神情沉闷寂默，不知道疼痛的具体部位，遇到风就会发作。伏尸的病邪隐藏潜伏在五脏之中，多年不能消除；没有发作时，身体看起来完全像没有患病，发作时则心腹刺痛、胀满、喘促急迫。另外还有各种尸疰的征候，这是五尸中的尸疰，又夹杂外来的鬼邪之气，流窜于身体之中，使人寒热往来、淋漓不止；有时腹痛、胀满、喘促急迫，有时身体局部结块突然隆起，有时拘挛牵引腰背，有时全身沉重，精神错乱，常常觉得昏沉谬妄；每逢节气变化，就会引起严重不适，经过多年累月，身体逐渐衰败停滞，最终死亡。死后又会传给旁人，甚至导致一家人全部死亡，所以称为尸疰。以上各病都用忍冬藤叶切碎数斛，煮至浓稠，取汁煎服，每日三次，病即可痊愈。《古今医统》【明代　徐春甫】邪祟论述 《内经》说：邪气旺盛就属于实证，正气被夺就属于虚证。经书所说的邪，是风、寒、暑、湿、燥、火等过盛的异常气候之邪，并不是世俗所说的鬼神妖怪。有些疾病表现为心气虚弱、容易惊恐警惕，像醉酒、像痴呆，仿佛有邪鬼附着；有些是阳明经腑实，以至于登高歌唱、丢掉衣服到处奔走，这些都是痰火所造成的，实际上并不是被鬼怪邪祟迷惑。古代虽然有禁咒这一科，以及用龙树咒法治疗的做法，但都只是转移精神、改变气机的方法，只能解除疑虑、消除迷惑，使心神恢复正常罢了，哪里有什么邪祟可以真正驱除呢！丹溪说：俗话所说的冲恶，是指冲撞、触犯邪恶鬼祟而得病。患这种病的人，没有不是因为气血先亏损而导致的。气血就是心神的基础。心神既然衰弱疲乏，邪气便因此乘虚而入，这种道理也说得通。气血两虚，痰阻塞在心胸之间，妨碍气机升降，不能正常运行，以致十二官各自失去职能；人的视、听、言、动都变成虚妄之象，若把它当作邪祟来治疗，这个人必定会死。疾病由心而生 凡是在山谷幽深偏僻的地方，可能有魍魉、魑魅、狐精、狸怪；人间饲养多年的鸡犬，偶尔也有成为妖怪的。即使它们能迷惑人，也不过是接近于气血虚弱、正气不足的人。正气弱了，心中就会产生邪念；心中有邪念，就会妄见妄闻、妄言妄走，这些无不是邪妄。只是因为心中有邪妄，才会看见邪妄之物，所以才有这些现象。心正而没有疾病的人，都不会看见这些东西，由此便可以明白其中道理。只要内心端正，所有邪妄都会避开，还有什么可疑惑的邪祟呢！禁咒与服药并治 治疗邪祟病时，虽然可以用禁咒来解除患者的疑虑，但服药必须详细辨别虚实、痰火以及病情轻重，进行调治；这样内外兼顾，病就能很快痊愈。如果只专门依靠巫术而不用药，病就不能消除，必然没有痊愈的道理。如果只服药而不用巫术解除疑虑，即使能够治愈，见效也会较慢。所以内外同时治疗，才能迅速见效，这就是设置祝由科的原因。脉象 脉搏忽而稀疏、忽而频数，忽而大、忽而小，或者时而急促、时而有间歇停顿，都是邪脉。脉紧而急，是遁尸；脉滑，是鬼疰。《证治准绳》【明代　王肯堂】中恶 中恶的证候，是因为冒犯了不正之气，突然出现手足厥冷、皮肤起鸡皮疙瘩、头面青黑、精神不能守持；或者言语错乱、胡言妄语、牙关紧闭、口不能张；或者头晕旋转、跌倒昏迷、不省人事。这就是卒厥、客忤、飞尸、鬼击等病，吊唁死者、探问丧事、进入庙宇、登临坟墓时，常常会患这种病。给患者灌服苏合香丸，等到稍微苏醒后，再将调气散与和平胃散合用服下，称为调气平胃散。《石室秘箓》【清代　陈士释】中邪 必须赶快治疗，片刻也不能耽搁。如果人中了邪，实际上是由于痰造成的。方用人参、白朮、半夏各三钱，皂角末、陈皮各一钱，水煎服。这个方子的妙处，在于皂角能够打开闭塞的孔窍，引导各种药物直达心经；痰邪的迷塞停滞便没有不能开通的。痰去了，邪气还凭什么停留呢？方剂

译还魂汤【张仲景所载，以下同】　治疗突然死亡、客忤而死。麻黄去节，二两。另一本作四两。杏仁去皮、去尖，去掉双仁，七十个。甘草炙，一两。以上三味，先用水八升，煮取三升，去掉药渣，分次令患者咽服。普遍用于治疗各种感触邪气而得的病。另一个方子 韭根一把，乌梅二七枚，吴茱萸半升，炒。以上三味，用水一斗煎煮，并把病人的梳子放入其中煮三沸；梳子浮起，表示还能活，沉下去，表示会死。煮取三升，去掉药渣，分次饮服。五疰汤【《千金方》，以下同】　治疗突然感受贼风、遁尸、鬼邪，心腹刺痛、胀满急迫。大黄、甘草各三两，当归、芍药各二两，乌头十枚，生姜、蜂蜜各一斤，桂心四两。以上八味切碎，另行浸泡大黄；用水九升煎煮，取三升。乌头另放入蜂蜜中煎煮，取一升，混入药汤中，去掉药渣，分次服三合；如走三十里路那么久，再服一次，每日三次。如果病势仍不停止，就增加到四合。蜈蚣汤　治疗恶疰、邪气往来，心痛牵连到背部，或疼痛窜入皮肤、移动不定，身中苦热，四肢烦痛，身体羸弱乏力、气短。蜈蚣一枚，牛黄一分，大黄二两，丹砂、人参各三分，细辛、鬼臼、当归、桂心、干姜各一两，黄芩、麝香各半两，附子四枚。以上十三味切碎，用水一斗煎煮，取三升，去掉药渣，加入牛黄末、麝香末，分三次服。另一个方子　治疗突然中恶、感受贼风，寒冷之气进入腹中而发生绞痛；或用于飞尸、遁尸发作没有定时，疼痛冲击心胸、胸胁胀满如刀刺，口噤不能开口者。甘草、干姜、茯苓、干地黄、羊脂、当归、细辛各一两，芍药、吴茱萸、桂心各二两，栀子仁十五枚。以上十一味切碎，用水八升煎煮，取三升，去掉药渣，加入羊脂使其完全熔化，分三次服。想要通便的，加大黄三两。另一个方子　治疗突然感受恶风、角弓反张，或飞尸、遁尸，心腹绞痛。干地黄、茯苓、芎藭、当归、甘草各一两，吴茱萸、桂心、干姜、芍药各二两，栀子十四枚。以上十味切碎，用水八升煎煮，取三升，分三次服。病情严重的，加羊脂二两，当归、人参、芍药各一两。心腹坚硬而疼痛急迫的，加大黄三两。桃皮汤　治疗中恶之气，心腹疼痛，胸胁胀满、气短。向东牵引的桃树白皮一把，珍珠、附子各一两，吴茱萸、豉各五合，栀子十四枚，当归三两，桂心二两。以上八味切碎，用水五升煎煮，取二升，去掉药渣，加入珍珠末，分两次服。另一个方子没有当归、吴茱萸、豉、桂心。桃奴汤　治疗中恶、各种尸蛊尸疰，以及心腹突然绞痛。桃奴、当归、人参、干姜各二两，芎藭、甘草各三两，丹砂、麝香、茯苓、犀角、鬼箭羽、桂心各一两。以上十二味切碎，用水九升煎煮，取二升半，去掉药渣，分两次服，饭前服。大便不通、腹部胀满的，加大黄三两、芒硝二两。胡洽的方中有雄黄一两，没有丹砂、芎藭。小附着汤　治疗飞尸、贼风，发作时疼痛急迫而且部位不固定，针刺后疼痛又转移发作，经过一日或半日才痊愈，但片刻后又复发的病证。细辛、甘草（一本作莽草）、天雄各一分，桂心三分，附子、乌头、干姜各一两，雄黄、珍珠各半两。以上九味，研制成粉末，酒服方寸匕。如果没有明显反应，就逐渐增加用量，以出现反应为限度。胡洽的方中有蜀椒四分，不用桂心、附子。大附着汤　治疗

译五尸、尸疰、客忤，症状与前方所述相同的病证。黄芩、由跋、椒目、细辛、雄黄、干姜、黄连各一两，珍珠三分，金牙、犀角、麝香、牛黄各一分，天雄、桂心各半两，蜈蚣一枚。以上十五味研成粉末，酒服一钱匕，每日三次，以出现反应为限度。大金牙散　治疗一切尸疰病。金牙、鹳骨、石膏各八分，螌蝥七分，白朮、活草子、胡燕屎、雷丸、龙牙各六分，干漆、铜镜鼻、栀子、龟甲、鳖甲、鬼督邮、大黄、桃白皮各四分，徐长卿、桂、羚羊角、芍药、射干、升麻、鸢尾、马目毒公、蜂房、细辛、干姜、芒硝、由跋、犀角屑、生甘草、狼毒、蜣螂、狼牙、雄黄、草龙胆、珍珠各三分，芫花、莽草、射罔、乌梅各二分，铁精一分，赤小豆一合，蛇蜕皮一尺，樗鸡、地胆、芫青各七枚，桃奴、巴豆各二七枚。以上五十味，研成粉末，服一刀圭，逐渐增加到二刀圭。随身佩带它，可以避开各种邪气。治疗九十九种尸疰。另一本有麝香，没有白朮。金牙散　治疗鬼疰、风邪、鬼语、尸疰；病邪有时在腰脊、胸胁之间游走，位置没有固定；患者不喜欢见人，心志意念不稳定，面色失去光泽，眼睛发红、鼻孔张开，嘴唇干燥，指甲发黄。金牙、雄黄、铁精、野葛、露蜂房、芎藭、大黄、甘草、曾青、蛇蜕皮、珍珠、丹砂、莨菪、干漆各一分；石长生、狸骨（一本作鹳骨）、桔梗、鬼臼、鬼箭羽、鬼督邮、椒目、乌头、狼毒、芜荑、藜芦、雷丸、滑石（一本作硝石）、鳖甲各二分；毒公、胡燕屎、牛黄各三分；人参、狼牙、寒水石、桂心各四分；蜈蚣、蜥蜴、附子各一枚；蜣螂、亭长各七枚；石膏五分；芫青、徐长卿、螌蝥各十四枚；贝母二枚。以上四十五味研成粉末，饭前用酒服一刀圭，每日两次。如果没有反应，就逐渐增加用量。虫子会随着大小便排出。白朮散　治疗风邪进入脏腑，导致胸闷闭绝，常常自行烦躁疼痛；或者风疰进入身体，出现冷疰、鬼疰、飞尸，恶气使身体局部肿起，或在左边、或在右边、或在前面、或在后面、或在体内、或在体外；针刺、艾灸后病邪游走转移，没有固定部位；还会惊悸、腹胀、气满、心头疼痛，或者神情恍惚、悲伤恐惧，不能进食，病势时进时退；阴部潮湿瘙痒，或者大便带血，小便赤黄，房事劳累过度。白朮十四枚，附子、秦艽、人参、牡蛎、蜀椒、细辛、黄芩、芎藭、牛膝各三分，干姜、桂心、防风各五分，茯苓、桔梗、当归、独活、柴胡各四分，乌头、甘草、麻黄、石南、莽草、花粉、天雄、杜仲各二分。以上二十六味研成粉末，清晨用酒服五分匕，服完后经过走七里路那么久。如果病势将要缓解，再饮酒五合为好。太乙备急散　治疗突然中恶、客忤，五尸进入腹中，鬼刺、鬼痱，以及中了蛊疰，吐血、便血，还有心腹突然疼痛、腹部胀满，以及伤寒热毒、患病六七日等证。雄黄、桂心、芫花各二两，野葛三分，丹砂、蜀椒各一两，藜芦、巴豆各一分，附子五分。以上九味，巴豆另行研成脂状，其余各自研成粉末；与巴豆混合，再共同捣匀，调和后放入铜器中密封贮藏，不要泄露药气。有急性疾病时，用水服五匕钱，可以增加到半钱匕；老人和小孩减半服用。病邪在头部，应当从鼻中出血。病邪在膈膜以上，就会呕吐；在膈膜以下，就会腹泻；在四肢，就应当出汗。这就是所谓药效

译像热汤浇在积雪上一样，着手治疗便能痊愈；应当把方子秘密保存，不是贤能之人不传授。龙牙散　治疗百种尸疰、邪鬼、飞尸以及各种疾病。龙牙、茯苓各二两半，干地黄、胡燕屎、石斛各三分，雄黄、枣膏、芍药各五分，鬼箭羽、乌头、羌活、露蜂房、曾青、珍珠、桂、杏仁、防风、桃奴、鬼臼、鹳骨各一两，人参、大黄各一两半，白朮二两，苏子四合，铜镜鼻、甘草、橘皮、芎藭、鬼督邮、远志、鳖甲各半两，狸阴二具，蜈蚣一枚。以上三十三味研成粉末，用酒服一刀圭，以出现反应为限度；应当有虫子从大便中排出。另一个方子　治疗鬼疰、蛊疰，以及毒气变化没有规律的病证。贝子十枚，犀角、麝香、丹砂、雄黄、蜈蚣、鲛鱼皮、丁香、鹿角、龙骨、蘘荷根、蜀椒、干姜各一分。以上十三味研成粉末，用酒服方寸匕，逐渐增加到二匕，每日三次。黑奴散　治疗突然患恶疰、腹胀。锅底墨一合，盐二合。以上两味混合研治，用水一升半，煮取八合，一次服完；不久便会吐泻，随即痊愈。鹳骨丸　治疗遁尸、飞尸、积聚，胸痛牵连到背部，疼痛游走而没有固定部位；有时在脏腑，有时在腹部，有时疼痛隐隐不止。鹳骨三寸，丹砂（一本作丹参），牡蛎（一本作牡丹），雄黄、莽草各四分，藜芦、桂心、野葛各二分，螌蝥、芫青各十四枚，巴豆四十枚，蜈蚣一枚。以上十二味研成末，用蜂蜜制成如小豆大的丸药；每次服二丸，每日三次，以出现反应为限度。蜥蜴丸　治疗症瘕坚结、水肿、飞尸、遁尸、寒尸、丧尸、尸疰、骨血相互传注、恶气、鬼忤、蛊毒，以及邪气往来、梦中似有生死之事、留饮结积、被虎狼咬伤、被疯狗咬伤、鸩毒进入人的五脏。服药以杀灭其中的毒，毒就会消散。妇女患邪气、鬼忤，也能用它驱除。蜥蜴、蜈蚣各二枚，蝱虫、杏仁各三十枚，地胆五十枚，〔原文药名“上庶下虫”，字形疑误〕四十枚，干姜四分，〔原文“石卜”硝，字形疑误〕、巴豆各七分，泽漆、鬼督邮、桑赤鸡、桃奴、犀角各二分，虎骨六分，甘草一两，芍药、甘遂各五分，〔原文“艹款”冬花，字形疑误〕三分，蜣螂十四枚。以上二十味，巴豆、杏仁另行制成膏，加入其他药末研调，再加入蜂蜜捣二万杵，制成麻子大的丸药；饭前服三丸，每日一次。如果不能泻下，就增加用量。如果不需要催吐、泻下，就在早晨服一丸。有人患风冷疰癖、坚结二十年，服此药后痊愈。桔梗丸　治疗毒疰、鬼疰、食疰、冷疰、痰饮、宿食不消以及酒癖等各种疾病。桔梗、藜芦、皂荚、巴豆、附子各二两。以上五味研成末，用蜂蜜调和，捣一万杵，制成梧桐子大的丸药；空腹服五丸，每日两次，逐渐增加用量，以出现反应为限度。仰卧服药，不要睡觉；到进食的时候，膈上之病会呕吐，膈下之病会泻出秽物，像蝌蚪、蛙卵，有的长一二尺。泻下之后身体应当非常虚弱、口干，可以煮鸡羹饮五合，再吃太极饮食粥一升。过三四天病邪还没有排尽，就再服一次。禁忌事项依照药物的禁忌法执行。十疰丸　治疗气劳、鬼冷、人死尸、食物、水土等十种尸疰，都适宜用此方。雄黄、巴豆各二两，人参、甘草、麦门冬、细辛

译（一本作槁本）、桔梗、附子、皂荚、蜀椒各一两。以上十味研末，用蜂蜜制成梧桐子大的丸药；空腹服五丸，每日两次，逐渐增加用量，以出现反应为限度。太乙神明陷冰丸　治疗各种疾病，破除积聚、心下和胁部胀满，寒热、鬼疰，久病咳逆、唾液和嗳气；能够避除各种恶鬼，驱逐邪气、鬼击、客忤、中恶；治疗胸中结气、咽中闭塞、病势时进时退、脐周绞痛隐隐，疼痛随上下移动，按压时跳动，手心中隐隐如有虫在活动，以及毒疰相互传染，甚至导致灭门。芫青五枚，雄黄、桂心、丹砂、矾石（一本作礜石）、藜芦、大黄各二两，珍珠、附子各一两半，当归三两，麝香、人参、犀角、鬼臼、射罔、牛黄各一两，蜈蚣、蜥蜴各一枚，乌头八枚，杏仁三十枚，螌蝥、樗鸡、地胆各七枚，巴豆一分。以上二十四味研成末，用蜂蜜调和，捣三万杵，制成小豆大的丸药；饭前服二丸，每日两次。如果病势不止，就逐渐增加用量。把两丸药放在门上，就能使各种邪气不能靠近。伤寒服用此药，没有不痊愈的。如果要到病人家里，或者探视病人，夜间独自行走或住宿，就服两丸，各种邪气便不能靠近。江南度世丸　治疗各种疾病、症瘕、结块、积聚、伏尸，久病寒热，疰气在皮肤中流行，久病卧床，肌肉消瘦殆尽，四肢烦热，呕吐恶心不能进食，伤寒时气，恶疰出汗，口噤不能张开，心痛。蜀椒三两，人参、细辛、甘草各二两，茯苓、珍珠、大黄、干姜、丹砂、野葛、桂心、雄黄、麝香、鬼臼各一两，巴豆六十枚，乌头、牛黄各二分，附子、紫菀各六分，蜈蚣二枚。以上二十味研成末，用蜂蜜制成小豆大的丸药；用饮料服二丸，逐渐增加到四丸，每日两次。加獭肝一具，药效尤其好。大度世丸　治疗各种疾病，症状与前方相同。野葛一尺，牛黄、大黄、雄黄、细辛、附子、珍珠、甘草、人参、射罔、丹砂、鬼臼、莽草各一两，蜀椒、麝香、鬼箭羽、茯苓、桂心、紫菀各二两，干姜三两，地胆五十枚，芫青二十枚，樗鸡三十枚，巴豆仁八十枚，蜥蜴、蜈蚣各一枚。以上二十六味研成末，用蜂蜜制成小豆大的丸药；用饮料服二丸，每日三次，饭前服。另一个方子　治疗尸疰相互传染，以及霍乱、中恶、小儿客忤等病。獭肝一具，蜈蚣一枚，麝香二分，雄黄、莽草、丹砂、鬼臼、犀角、巴豆、大黄、牛黄各一两。以上十一味研成末，用蜂蜜制成麻子大的丸药；空腹服二丸，最多服至三丸，以病止为限度。雷氏千金丸　调理各种气病，治疗宿食不消、饮食中恶、心腹如针刺般疼痛以及疟疾。硝石三分，大黄五分，桂心、干姜各二两，巴豆仁六十枚。以上五味研成末，捣三千杵，用蜂蜜制成大豆大的丸药；服二丸，效验神奇无比。已经死亡但心下仍微温的，掰开牙齿灌服此药。另一个方子　治疗遁尸、尸疰，心腹刺痛而不能忍受。桂心、干姜各一两，巴豆仁二两。以上三味研成粉末，用醋调成泥，敷在患处；药物干了就更换。八毒赤散李豫　治疗一切邪祟、鬼疰，服用后立即痊愈。雄黄、朱砂、礜石、炮附子、藜芦、牡丹皮、巴豆霜各一两，蜈蚣炙，一枚。以上研成末，用炼蜜制成小豆大的丸药；每次服五至七丸，不拘时间，用凉水送下。雄朱散【《纲目》】　治疗因丧事而惊恐、忧愁、悲哀、烦恼，感受尸气而形成的各种证候；病情变化

译不止，似寒似热，风气触动就会发作。雄黄、朱砂、桔梗、羌活、芍药、炒当归、升麻、川乌、龙脑、川芎、炮南星、山栀、陈皮、木香、莽草、白朮、枳壳、槟榔、黄芩各等分，麻黄五分，炒白僵蚕、紫苏子、醋炙虎颈骨、炒鬼箭羽各等分，蜈蚣二条，酒炙。以上研成细末，每次服二钱，用酒调服，每日三次。五邪汤【《千金方》，以下同】　治疗邪气所致的啼哭，或者唱歌、发笑。禹余粮、防风、桂心、芍药、独活、甘草、白朮、人参、石膏、牡蛎、秦艽各二两，防己、菖蒲、茯神、雄黄、蛇蜕皮各一两。以上〔原文“口父”疑为“父”，传统术语“咀”字缺失〕切碎；每次服五钱，用水三盏煎至七分服下。太乙神精丹　治疗客忤、霍乱、尸疰、恶气、癫狂、鬼语、蛊毒、妖魅、温疟以及一切恶毒，没有不能治疗的病。曾青、雄黄、雌黄、磁石、丹砂各四两，金牙二两半。将丹砂、雄黄、雌黄用浓醋浸泡，曾青用好酒浸泡，用纸密封，在日光下曝晒一百天；然后分别研成细粉，用浓醋拌和，使干湿适宜，放入土釜中，用六一泥封固；安放一尺五寸高的铁脚环子，逐渐加火，火不要靠近釜底，烧满一昼夜后停止，等冷却后取出。药物的精华飞化后凝结附着在釜上。呈五种颜色的是上等，三种颜色的是次等，一种颜色的是下等；都以光明洁白如雪的为最佳。如果药物没有全部飞化，就仍按前法加火；用鸡羽扫取药物，以枣膏调和，制成黍米大的丸药。清晨空腹服一丸，逐渐增加一丸，以出现反应为限度。旧方不用磁石、金牙，现在加上这两味。服此药的人，在五服之内必定会吐泻，过后就会自行平定。初服如黍粒大小，逐渐增加到一九，至小豆大小时停止，不得再增加。如果服药后胸闷烦乱，就煮木防己汤饮服，立即会平定。如果想解除药毒，就吃煮得很烂的肥猪肉。久患疟疾，病变为肿胀、将要死亡的，服一丸就会呕吐而痊愈；疟母也会痊愈。症瘕、积聚服一丸，用米浆送下。各种突然死亡而心下仍微温的，撬开嘴，用米浆调一刀圭服下。用红色袋子装一刀圭丸药或药末，男子系在左臂上，女子系在右臂上；用来避开瘴疫和时气，最为有效。避邪丹，治疗冲恶、邪祟、怪疫，以及山谷间九尾狐精作祟为患。人参、赤茯神、远志、鬼箭羽、石菖蒲、白朮、苍朮、当归各一两，桃奴五钱，雄黄、朱砂各三钱，牛黄、麝香各一钱。以上研成末，用酒调成糊，制成龙眼大的丸药，以金箔为衣；每次一丸，临睡时用木香汤化服。各种邪气都不敢靠近身体；再用红色袋子装五至七丸，悬挂在床帐中，效果更好。苏合香丸，治疗传尸骨蒸、殗殜肺痿、尸疰客忤鬼气、突然心痛、霍乱吐泻、时气、鬼魅瘴疟、赤白痢突然发作、瘀血导致的月经闭止、痃癖、疔肿、惊痫、鬼忤侵入人体、小儿吐乳，以及成人狐狸精作祟等病。白朮、青木香、乌犀角屑、炒香附子（去毛）、朱砂（研末水飞）、诃黎勒（煨后取皮）、白檀香、沉香、安息香（另研末，用无灰酒一升熬成膏）、麝香（研末）、丁香、荜茇各二两；龙脑（研末）、苏合香油（加入安息香膏中）、熏陆香（另研）各一两。以上研成细末，加入研好的药物混匀，用安息香膏和炼制的白蜜调和成药；每次临时制成梧桐子大的丸药，早晨取井华水，温服或冷服均可，化服四丸；老人和小儿化服

译一丸。用温酒化服也可以。并且要空腹服用。用蜡纸包一丸，做成弹子大小，装入红绢袋中，贴身佩带；一切邪神都不敢靠近。单方

译中恶：用冷水调伏龙肝，取鸡蛋大小，服下后一定会呕吐。【《千金》，以下同】另一个方子：温热的猪脂二升，一次服完。另一个方子：车釭脂取鸡蛋大小，用酒送服。卒忤：用盐八合、水三升，煮取一升半，分两次服；能够呕吐出来就会痊愈。卒忤而小便不通：取笔头七枚烧成灰，用水调服，立即通尿。另一个方子：小牛粪半盏，酒三升，煮后服下。也能治疗霍乱。另一个方子：黑墨研成末，用水服一钱匕。另一个方子：将腊月的野狐肠烧成末，用水服方寸匕。死鼠烧成的灰也很好。突然遭受鬼击，以及被刀兵所伤，血液渗入腹中不能排出，胸腹烦闷胀满、像要死去的：用雄黄粉以酒服一刀圭，每日三次，血就会化为水。鬼击病：取鸡屎白如枣大，青花麻一把，用酒七升煎煮，取三升，趁热服下，不久便会发汗。如果不出汗，就在熨斗中装入炭火，炙烤两胁以下，使其发热出汗，病就会痊愈。另一个方子：艾叶取鸡蛋大小的三枚，用水五升煎煮，取二升，一次服完。另一个方子：将少量醋吹入鼻中。中恶：用葱心的黄色部分刺入鼻孔，出血后就会痊愈。另一个方子：大豆二七粒研成末，与鸡蛋黄和酒调和，一次服完。另一个方子：让人尿在患者脸上，可以痊愈。治疗各种杂疰连续传染、致人死亡，也治疗三十年的各种尸疰：桃根白皮一斤，切碎，用水二斗，煮取一斗，去掉药渣，分八九次服，必须在两天内服完。另一个方子：桃仁三七枚，捣碎研磨，用酒服下。另一个方子：小芥子研成末，用鸡蛋清调和后敷上。尸疰、鬼疰：獭肝一具，阴干后研成粉末过筛，用水服方寸匕，每日三次。如果用一具仍未痊愈，就再制作一具服用。鬼疰突然心痛，面无血色，像要死去：用布包盐，做成弹丸大小，烧红后放入酒中使其溶化，服下后泻利就会痊愈。蛊疰：雄猫的粪便烧成灰，用水服下。哭疰：从梳齿之间刮取污垢，用水服下。另一个方子：乱发一两，腊月猪脂二合；用猪脂煎乱发，使其消融，服下后蛊虫就会死去。另一个方子：把大豆炒热，用布包着熨烫患处。食疰：取锅底土，研成鸡蛋大小的粉末，用醋和米泔清一升调服；走五十步后呕吐，便会痊愈。【凡是因饮食而得病，都称为食疰。】另一个方子：重新取原先吃过的各种食物，按种类和数量相似地各取少许，混合后用布包好烧成灰，取杏仁大小，用水服下。治疗遁尸、尸疰，以及心腹和身体有疼痛部位、不能靠近触碰的：取少量艾叶揉碎，放在疼痛处，铺厚一寸多；用热水调和灰，使其非常热，放在艾叶上，冷了就更换；不超过两三次便会痊愈。治疗遁尸、飞尸，也治疗突然发生的风毒肿胀、流入四肢头面的病：白芥子一升蒸热后捣碎，用黄丹二两搅拌混合，分成两份，装入疏松的布袋；再蒸热，将布袋敷在疼痛处，轮换着蒸热布袋，始终趁热外敷；这样做三至五次，病势就会平定。皮肤中的疼痛称为症疰，用醋调和燕窝土后敷上。走疰：把车釭烧热，暂时放入水中，再用湿布包裹后熨烫患处。三十年的气疰：豉心半升，生椒一合，用水二升煎煮，取半升，调至适宜的温度；用竹筒吸取药汁，让患者侧卧，掰开肛门，用竹筒向内灌入；不久应当排出秽物。这种方法即使患者将要死亡，也都能治疗使其痊愈。针灸

译《素问》说：人忧愁思虑就会损伤心，又因惊恐而耗伤精气，汗从心而出；或者遇到少阴司天、天运之数不足的年份，于是三种虚弱相合，神明失去守持。心是君主之官，神明由此产生。神明既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到火运不足的年份，便有黑尸鬼出现看见这种人，使人突然死亡。治疗时针刺手少阳经所经过的部位，即阳池穴；再针刺心俞穴，患者就能复生。凡饮食过度、劳累倦怠，就会损伤脾；又因饮食过饱而使汗从胃出，酒醉饭饱后行房而使汗从脾出；遇到太阴司天、天运之数不足的年份，于是三种虚弱相合，脾神失去守持。脾是谏议之官，意志和思虑由此产生。神明既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到土运不足的年份，便有青尸鬼出现看见这种人，使人突然死亡。可以针刺足阳明经所经过的部位，即冲阳穴；再针刺脾俞穴，患者就能复生。人长时间坐在潮湿的地面上，勉强用力进入水中，就会损伤肾；又遇到长途行走而使汗从肾出，或者遇到太阳司天、天运之数不足的年份，于是三种虚弱相合，肾神失去守持。肾是作强之官，技巧和能力由此产生。神明既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到水运不足的年份，便有黄尸鬼出现看见这种人，使人突然死亡。可以针刺足太阳经所经过的部位，即京骨穴；再针刺肾俞穴，患者就能复生。人恼怒而气机逆乱就会损伤肝，又因快速奔走、恐惧而使汗从肝出；或者遇到厥阴司天、天运之数不足的年份，于是三种虚弱相合，肝神失去守持。肝是将军之官，谋虑由此产生。神明既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到木运不足的年份，便有白尸鬼出现看见这种人，使人突然死亡。可以针刺足少阳经所经过的部位，即丘墟穴；再针刺肝俞穴，患者就能复生。人身体受寒而饮用冷饮就会损伤肺，又登高快速奔走而使喘息从肺出；或者遇到阳明司天、天运之数不足的年份，于是三种虚弱相合，肺神失去守持。肺是相傅之官，治理和调节功能由此产生。神明既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到金运不足的年份，便有赤尸鬼出现看见这种人，使人突然死亡。可以针刺手阳明经所经过的部位，即合谷穴；再针刺肺俞穴，患者就能复生。肝虚的人，看见白尸鬼后突然昏厥、不省人事，称为尸卒；眼中的神采没有改变，四肢虽然寒冷，但心腹仍然温暖，口中没有涎液，舌头卷曲而阴囊没有收缩，可以针刺使其复苏。心虚的人，看见黑尸鬼后突然昏厥、不省人事；四肢虽然寒冷，眼中的神采没有改变，气息虽然闭塞，舌头没有收缩，在没有超过一个时辰之前还可以治疗，针刺后能够复苏。脾虚的人，看见青尸鬼后突然昏厥、不省人事；四肢寒冷而身体和嘴唇温暖，在一个时辰之内还可以治疗。肺虚的人，看见赤尸鬼后突然昏厥、不省人事；虽然没有气息，手足寒冷，但心腹温暖，鼻子微温，眼中的神采没有改变，口中没有涎液，舌头不卷曲，阴囊不收缩，在没有超过一个时辰之前还可以治疗。肾虚的人，看见黄尸鬼后突然昏厥、不省人事；气息断绝，四肢厥冷，心腹微温，眼中的神采没有改变，嘴唇和口部焦黑，口中没有涎液，还可以救治。《千金方》说：天府穴，主治突然感受恶风邪气、飞尸、恶疰、鬼语、遁尸。丰隆穴，主治厥逆，足部突然青紫疼痛如刺，腹部像被刀切一样，大便困难，心中烦闷，发狂而看见鬼、喜欢发笑，以及面部和四肢突然疼痛。旁廷穴在腋下四肋之间，高低正与乳头相对，在乳头后方二寸的凹陷中，俗名注市穴。举起腋部取穴，针刺五分，艾灸五十壮。主治突然中恶、飞尸、遁疰，以及胸胁胀满。九曲中府穴在旁廷注市穴下方二寸，针刺五分，艾灸三十壮。主治恶风、邪气、遁尸，以及体内有瘀血。百会、玉枕穴，主治中恶，突然僵直跌倒，以及厌恶见到风寒。通天、络郄穴，主治突然僵直跌倒。大杼穴，主治身体僵直跌倒、不能长久站立，胸腹烦闷胀满、里面拘急，身体不得安卧。中恶，灸胃脘穴五十壮，便可痊愈。卒忤，灸双手十指指甲下方，每处各三壮；又灸人中穴三壮；又灸肩井穴一百壮；又灸间使穴七壮；又灸巨阙穴一百壮。又灸心下方一寸处三壮。又灸手肘横纹处，艾灸壮数按年龄确定。一切食疰病，灸手部小指尖，艾灸壮数按年龄确定；男子灸左手，女子灸右手。五毒疰，不能进食，以及各种疾病，灸心下三寸的胃脘穴十壮。水疰【口中涌水】：经书说，肺气乘犯肾气，饭后吐水，应灸肺俞穴。又灸三阴交穴。又灸期门穴，在乳头下方二肋之间；这是泻肺补肾，艾灸壮数各按年龄确定。各种尸疰，无论新病还是久病，先仰卧，灸两乳旁向下三寸、第三肋间处，艾灸壮数按年龄确定，最多可灸三百壮。又能治疗各种气病，效果神奇，另一个名称叫疰市。《古今医统》说：秦承祖的灸鬼法，治疗各种惊恐、狂乱、胡言妄语、翻墙登屋、辱骂而不分亲疏等证。用细麻绳把患者双手的大拇指绑定，在两指之间放置大艾炷，使两个指甲缝和两指两侧的指角肉四处同时着火；有一处不着火就没有效果。灸七壮，效果神验。医案

译《丹溪心法》说：虚证、痰证，有些表现像邪祟。气血是身体的神，神既然衰弱疲乏，邪气便因此乘虚而入，这种道理也说得通。如果气血两亏，痰停留在中焦，妨碍升降，不能正常运行，以致十二官各自失去职能，视、听、言、动都成为虚妄；若把它当作邪祟来治疗，必定会死。有一个少年在暑月因过度劳累而口渴，任意饮用梅浆，接连受到三四次巨大惊吓，便胡言妄语、妄见事物，病情像鬼邪作祟；两手的脉都虚、弦、沉、数。我说：脉数是虚热，脉弦是惊；又因为梅子的酸浆郁积在中脘，应当补虚清热，引导排去痰滞，病才可以安定。于是给他服用人参、白朮、陈皮、茯苓、黄芩、黄连等药，浓煎成汤，加入竹沥和姜汁；十天还没有见效，众人都认为用药不对。我再次诊察他的脉，知道他的虚证还没有恢复，痰也还没有下降，仍用前方加入荆沥；服用十天后病就安定了。有个人酒醉饭饱后妄见鬼祟，询问他后，原来是自称亡兄附体，说起出生以前的事情非常确切。他的叔叔在旁边斥责他说：不是邪祟，是鱼腥和酒吃喝得太多，痰造成的罢了。给他灌下一两碗盐汤，吐出一二升痰，大汗淋漓，睡了一夜便安定了。《卫生宝鉴》说：信州副使许可道到雄州时，请我为他诊脉。诊察后，发现他的脉忽大忽小、忽短忽长，这是气血不均，邪气损伤正气。这位长官说，他在官署的邯郸驿馆住宿时，夜里梦见一个穿青衣的妇人，看不见面目；妇人用手在他胁下打了一拳，于是那里出现一点疼痛，来往不止，同时寒热交作而不能进食，这就是鬼击。我说：可以服八毒赤丸。这位长官曾读《名医录》，其中见到李子豫的八毒赤丸，称它为杀鬼的杖子，于是给了他三粒药丸。临睡时服下，第二天早晨泻出二斗清水，病就好了。《医学纲目》说：不久前我在徽城时，曾经制备过一料神精丹。庚申日，我家有个妇人在梦中看见两个青头人，一个在前，一个在后，手里都拿着一样东西。前面的人说：到了没有？后面的人回答说：到了。被打中的地方突然发出爆裂声，随即像被魇住一样；醒来后心中有一点疼痛，难以忍受，昏沉闷倦了一个时辰左右。我忽然想起神精丹有治疗这种证候的记载，取三粒让她服下，不一会儿病就全好了。她说：服药后觉得疼痛停止、神志清醒了，现在已经和往常一样。后来再次遇见她，只要稍微感受到邪气，给她服一两次药，没有不应验的。这个方子载在《千金》中，是治疗中风的重要药方，只是近世很少得到曾青、磁石，所以难以配制。《医宗必读》说：章仲舆的女儿待字闺中时，突然昏厥眩晕、不省人事，灌服苏合香丸使她苏醒后，又狂言妄语，喃喃不休。我诊察她左手的脉，一息七至，脉象洪大而没有节律；右手的脉一息三至，细微而难以察见。这正是所谓两手的脉象好像出自两个人，是邪祟凭附所见的脉象。用线带把两个大拇指系紧，用艾炷灸两指甲缝之间，灸到七壮，鬼祟便哀求着离去。服调气平胃散，加桃奴，不到几天邪祟就断绝了。卒中暴死门 《黄帝内经·素问》六元正纪大论 阳明司天的年份，到了二之气时，疠气大盛，百姓容易突然死亡。【注：二之气的主气、客气，都是君火、相火；疠气大盛，所以容易突然死亡。】少阳司天的年份，到了三之气时，百姓容易突然死亡。【注：司天所主的时令之气都属于少阳，君火、相火二火相交，风热一同到来，所以容易突然死亡。】火气郁结而发作时，百姓的病情严重，就会心胸昏闷烦乱，容易突然死亡。【注：瞀闷是肺部的病证。火气太盛而损伤精气，所以容易突然死亡。】少阳之气到来时，会出现突然泄泻、筋脉跳动拘挛、突然死亡。【注：这是冬季疾病的常见情况。】五常政大论 少阳司天时，风气运行于地面，其气势主于突然、迅速。【注：这是说风气来得迅速。】厥阴司天时，火气放纵而来势猛烈，发作的机势迅速。【注：厥阴风木司天，那么少阳相火在泉；木火相生，所以火气放纵而来势猛烈。少阳主枢，所以发作的机势迅速。】大奇论 脉搏来时像喘息一样急促，叫作暴厥。暴厥的人不能与别人说话。【注：脉象如喘，滑而急促，这是痰水向上壅塞。】脉要精微论 脉象浮而涣散，是眩晕跌倒。【注：这是阴气向上逆于阳气。】玉机真脏论 突然发生的急剧虚损侵入身体，五脏闭塞，脉道不通，气息不能往来，就像突然坠水或溺水一样，无法预定生死期限。【注：风寒之邪突然侵入身体，精气在一时之间被虚损夺去，所以急剧虚损导致五脏之气同时闭绝，脉道同时不通，气息不能往来，就像突然坠落或溺水一样，难以预定还能活多少时日。】脉象断绝而不再来，如同人一息之间只呼吸一次〔《素问·玉机真脏论》新校正说：“按一息之间人的脉搏应跳五六次，怎么能说是死？〕 一定是“息”字写错了。“息”应当作“呼”，才是正确的。”〕 一息五六至，虽然形体肌肉没有脱败，真正的脏脉虽然还没有显现，也仍然会死亡。【注：这种突然发生的疾病，脉象断绝而不来，是体内生气已经断绝。一息五六至，是邪气在体外旺盛，不必等到真正的脏脉显现，也仍然会死亡。】《灵枢经》黄帝问：有人突然暴死、暴病，这是为什么？少师回答：所谓三虚，是导致人突然死亡、突然发病的原因。具备三实，邪气就不能伤害人。赶上年份衰弱，遇到月份空虚，又失去时令的和调，因而被贼风所伤，这就叫三虚。遇到年份旺盛、月份充盈、时令和调，即使有贼风邪气，也不能危害人体。【注：所谓年份衰弱，是六气司天、在泉之气不足。所谓月份空虚，是月亮形体空缺的时候。所谓失去时令的和调，是四时出现不正常的气候。卫气与天地相参，与日月相应；年份虚弱、月份空虚、时令失和，都会导致卫气失常。卫气虚弱，腠理就会疏松，邪气便直接进入体内，所以会发生暴病而突然死亡。】五色篇 雷公问：人平时没有生病却突然死亡，怎么知道其中原因？黄帝说：大气进入脏腑的人，会在没有显著疾病的情况下突然死亡。雷公问：病情稍有好转却突然死亡的人，怎么知道其中原因？黄帝说：两颧出现大如拇指的红色斑块，即使病情暂时稍有好转，也一定会突然死亡。额头出现大如拇指的黑色斑块，一定会在没有明显患病的情况下突然死亡。【注：大气进入脏腑，是外来的邪气侵入脏腑，所以会没有明显疾病就突然死亡。所谓没有患病，是因为体表没有表现出形态和证候。病情稍有好转却突然死亡，是内在因素导致的疾病，是脏腑之间相互乘袭。面部出现的五种颜色，是五脏之气显现在面色上。各种颜色聚集显露在体外，是脏腑真气向外泄露。】《金匮要略》【汉代　张机】尸蹶 尸蹶时脉搏还在跳动，但没有气息；气机闭塞不通，所以身体安静不动，像死了一样。《医学纲目》【明代　楼英】卒中暴厥

译所谓卒中，是突然不省人事，完全像死尸一样，但气息没有断绝，脉搏仍像平常一样跳动；或者脉搏没有规律，忽大忽小，或者微弱细小而不断，而心胸仍然温暖，这就是卒中。中暑昏闷倒地，应立即扶到阴凉处，切不可给他冰水；应当用布巾、衣物等蘸取热汤，熨烫肚脐和气海穴，接着把热汤淋在布上，使肚脐和腹部彻底温暖，患者就会逐渐苏醒。如果仓促之间没有热汤，就捧取道路上的热土放在肚脐上，土越多越好；冷了就更换。古法说，行路途中没有热汤，就把热土捧到肚脐上，并拨开做成窝状，让人再尿在其中，以代替热汤；随后服竹叶白虎石膏汤。凡是察觉中暑，应立即嚼一大块生姜，用冷水送下。如果已经神志昏乱、胸闷，就嚼一大瓣大蒜，用冷水送下。如果不能咀嚼，就用水研碎后灌服，立即会苏醒。在路上仓促之间没有水而口渴得厉害，应立即嚼生葱约二寸，把葱汁和津液一起咽下，可以抵得上饮水二升。人平时没有疾病，却突然像死人一样，身体不能动，默默不省人事，眼睛闭着不能睁开，口哑不能说话；或者仅稍微知道有人，厌恶听到人的声音，只是更加眩晕昏冒，过了一段时间才醒来。这是因为出汗过多，血少而气并入血中，阳气独自上行而不下降，气机壅塞不能运行，所以身体像死了一样。气越过血而运行，阴阳重新相通，所以过了一段时间才醒来，称为郁冒，也称为血厥。妇女多有这种病，宜服白薇汤、仓公散。《古今医统》【明代　徐春甫】突然死亡 扁鹊、《肘后方》所说的中恶，与卒死、鬼击也相类似，治疗时都应参考各方综合使用。已经死亡的，捣取鲜菖蒲根绞汁灌服，立即痊愈。卒中、尸厥、郁冒、中风、中暑之类，都应当用发散的方法治疗。张仲景说：郁冒将要解除时，必定会大汗出，所以还魂汤用麻黄、桂枝，清魂汤用荆芥；治疗各种卒中时用皂角、半夏〔原文“口畜”字形疑误〕吹入鼻中取嚏，用藜芦、砒霜擦拭牙齿以取痰，都是为了开发上焦，使体表邪气流通。中暑时忌用凉水，是恐怕闭塞腠理，也就是这个道理。居住在山中而中恶、客忤、突然死亡的，灸肚脐一百壮；皂角末吹入鼻中；或者把韭菜汁灌入耳中。《本事方》说：世人所说的气中，虽然方书中没有明确记载，但突然大喜会损伤阳气，突然大怒会损伤阴气，忧愁失意会使气机多逆乱，往往容易患这种病；发作时便觉得涎液上涌、神志昏沉闭塞、牙关紧闭。如果一概当作中风使用中风药治疗，不但不合适，反而导致死亡的情况很多。元祐庚午年，我的母亲亲自遭遇了这种祸患，我至今仍抱恨不已。母亲平时吃素，气血虚弱，又因先父去世而忧愁烦恼。有一天突然气厥，牙关紧闭，涎液上涌，当地医生便当作中风，用攻下法泻了几行，一夜之间就死了。我因此一直抱〔原文“口衔”字形疑误〕恨至今；每逢见到这种证候，就立即将苏合丸化开灌服，使患者苏醒，然后根据寒热分别调治，没有不痊愈的。气疾是人因为气不能归于本元，遂成气中，症状像中风，跌倒昏迷，牙关紧闭，只是没有痰；不可误用治风药以及通关、利腠等类药物。先用姜汁浸泡的汤水调服苏合香丸；然后用七气汤、大流气饮，加石菖蒲以调顺气机，使人苏醒；接着用治中汤加木香来调和中焦，使气机归于正常道路。如果仍然不能调理，气机就会逆乱而厥，又会出现其他变证。《证治准绳》【明代　王肯堂】卒中暴厥 经书说：突然发病、突然死亡，都属于火。注释说：这是因为火性急速猛烈。然而最初治疗时所用的药，不用寒凉而用温热，不用下降而用升提；病情严重时，〔原文“甚者　治也”缺文或层次不清〕。世俗将疾病分为中风、中气、中食、中寒、中暑、中湿、中恶等不同名称，但只要见到突然跌倒、昏迷不省人事，或者痰涎壅塞、咽喉发出声响，或者口眼歪斜、手足瘫痪，或者半身不遂，或者六部脉沉伏，或者指下脉浮而盛，都可以用麻油、姜汁、竹沥调服苏合香丸。如果口噤不能张开，就撬开嘴灌服；或者用三生饮一两，加人参一两，煎好后加入竹沥二三杯，再加少许姜汁。如果嘴撬不开，药物不能进入，就赶快把生半夏研成末吹入鼻中；或者把细辛、皂角、菖蒲研成末吹入鼻中，打出喷嚏就会苏醒。根据这些表现可以判断疾病受邪的深浅，从而知道能不能治疗。如果嘴张开、双手松撒、遗尿，是虚弱到了极点而阳气突然脱失；应迅速用大剂量人参、黄芪接续补益，并在肚脐下方施大艾灸。痰涎壅盛的，宜催吐；应急用稀涎散：猪牙皂角，选肥大结实、没有虫蛀的四挺，去掉黑皮；明亮的晋矾一两，分别研成细末后混匀；病轻的服五分，病重的服三字，用温水调和灌下。另有碧霞散：选上等精好的石绿，研末过筛，再水飞研细，取二三钱，与冰片三四豆许研匀，用生薄荷汁和温酒调服。这两种药不会使人剧烈呕吐，只会微微使涎液从嘴角流出，患者便会自行苏醒。旧说嘴张开是心气断绝，双手松撒是脾气断绝，眼睛闭合是肝气断绝，遗尿是肾气断绝，呼吸声像鼾声是肺气断绝，这些都是不能治疗的证候。但是如果五种证候没有全部出现，就赶快服参芪膏，在肚脐下施灸，也有能够救活的。如果中风的人头发直立，吐出清稀泡沫，摇头向上窜动，面色红得像化妆一样，汗珠连缀；或者头面红黑，眼睛闭合、嘴巴张开，气喘、遗尿，这些都不能治疗。各种中邪之证，无论尚未苏醒还是已经苏醒，无论刚发病还是病了很久，凡是吐出紫红色血样物的，都会死亡。《传心方》说：治疗男女因涎液涌聚于心而突然倒地的情况，应立即扶进温暖的房间，扶持或用杖使其端坐；在患者面前点燃好醋浸过的炭熏灼，使醋气冲入其口鼻。过一会儿，聚积在心部的涎液自然会收回去，病情较轻的当即苏醒，病情较重的也会恢复神志。只是绝不能让一滴汤水进入喉咙。如果喝了汤水，那么涎液就会永远滞留在心络中，不能排去，必定会成为废人。风邪侵入人体时，六部脉多半沉伏；也有脉象随着气势奔涌，在指下显得洪盛的。浮而迟是吉象，坚硬而大、急促而疾是凶象。浮而迟是寒证，虚而大是暑证；如果并非暑天却见这种脉象，就是虚证。浮而涩是湿证，浮而大是风证；浮而数但没有发热，也属于风证。脉微而数、浮而紧、沉而迟，都属于气中。又凡是风证，脉象应当反映在人迎脉；气证应当反映在气口脉。洪大是火证，滑是痰证。有时脉浮而滑、沉而滑，或微而虚，都属于虚证兼痰证；还应当考察时令、月份和气候，以及患者的起居情况，结合明显的症状来确定疾病的主要名称，再施行治疗。《石室秘箓》【清代陈士铎】暴死

译所谓可按死证救治的情况，如人突然发生尸厥，不省人事；中风后不能说话；或者受到鬼神作祟，或遭遇山魈侵扰，突然倒地、不省人事，都属于这种情况。这些病都是邪气侵入，痰迷塞心窍所致。怪异的疾病大多由痰引起，不必惊慌，治疗痰，病自然就会痊愈。然而邪气聚集的地方，正气必定虚弱；把祛痰药加入补益正气的药物中，病就会像扫除尘土一样消失，甚至能使死者复生。药方用白朮五钱，人参、茯苓、半夏、天南星各三钱，白芥子一钱，生附子五分，生姜一大块捣汁；水和酒各半，共煎成二碗，取八分服下。外用皂角刺研成粉末。研磨皂角刺时，先取一张纸，浸湿后封住同处之人的鼻孔，然后将皂角刺研成细末。取一匙粉末装入鹅翎管，吹入病人的鼻孔内，必定会引起喷嚏；随后灌服前面的药，病人立即苏醒，并且一定会吐出半盆或一盆痰水，有的像胶，有的像汤，有黄、黑、青、红等颜色。病人自然会困倦想睡，不要惊扰他，任由他自己睡去。醒来后，用人参、半夏、白薇各一钱，白朮五钱，茯苓、白芥子各三钱，陈皮、甘草各五分，水煎服；服一剂即可痊愈。这也是一种按死证救治的方法。人之所以被邪气侵袭，必定是因为元气虚弱，邪气于是乘虚而入。因此用人参来扶助正气，用半夏、白芥子来祛除邪气和痰；天南星尤其能入心祛邪【原文“人心”疑为“入心”，字样存疑】。再用药性猛烈的附子作为先锋，直冲而入，邪气自然惊退，所以药一入口，邪气就会向外越出、向上涌吐出来。但是邪气排出以后，应当专门补益胃气，所以又不用祛痰的药剂，而只用健脾补胃的药物。还有一种治疗死证的方法：尸厥之证也是气虚，应当用人参一两、白朮、半夏、茯苓各五钱，菖蒲一钱，陈皮五分来治疗。虽然同样是中邪，但前一种证候是遇到阳邪，这一种则是遇到阴邪。阳邪是在白天遇到的，阴邪是在夜间遇到的。后一个药方虽然也用人参来补益正气，但终究不用天南星之类能直入心中的药物。如果不能说话，也用皂角末吹入鼻中。如果前面两种证候都出现遗尿、手指张开散撒的情况，大多不能救治；否则都能服一剂而起死回生。以上两种证候，都是按死证救治的方法。由此类推、触类旁通，各方面都能讲得通。大体说来，治疗邪气的方法，用两个方子就足以概括；再根据病情轻重和用药多少灵活取用，就能掌握了。有人突然看见鬼而倒地，或是在神庙里，或是在棺材旁，偶然遇到尸气，感受阴邪鬼魅之气而突然仆倒、不省人事；用瓜蒂散催吐，必定会像涌泉、倾盆一样大量吐出痰来。鬼如果远远逃走了，就算停止。吐后仍然看见鬼，是痰还没有吐尽；再用前面的瓜蒂散催吐，以不再看见鬼为标准。之后用白朮一两，茯苓五钱，白薇、神曲、炮姜各一钱，陈皮五分，水煎服。这个方法可以用来治疗贫穷的人。方剂

译黄龙丸【《医统》，下同】：治疗中暑突然死亡、不省人事，或身体发热、怕冷、头痛，症状像伤寒；或寒热交替，心中烦躁口渴，呕吐腹泻。经常服用可以祛除暑毒，调和阴阳。硫黄、硝石各一两；寒食面四两；明亮的雄黄、滑石、白矾各研成细末，每味半两。用水滴制成丸，每次用新汲取的水送服五丸，逐渐增加到二十丸；口噤不能张口的，用水化开后灌服。中暑忌用寒凉之物；这味药却用冷水送服，是因为以寒治热。还魂汤：治疗突然死亡、客忤和暴厥。麻黄去节，一两；杏仁三十五枚；炙甘草半两。以上三味，加水四升，煮取一升半，去掉药渣，使药液随咽喉吞下。此方通治各种感受邪气、突然中邪暴击、飞尸和各种梦魇；患者突然气绝、再无知觉，或已经没有脉搏，口噤僵硬不能张开，药汤到了口中却咽不下时，分开患者的头发，向左右提拉他的肩膀牵引他，使药液能够咽下；再服一剂，片刻便会苏醒。《千金方》中还加入桂。破棺散，又名散生散。治疗突然死亡、中恶、各种突然昏绝而死，以及被石头树木压伤、溺水、因血窒息或自缢等一切横死；只要心口还是温的，都可以治疗。半夏，浸泡七次。以上研成粉末，取大豆大小的一团吹入鼻中，打出喷嚏就能活。朱砂丸：治疗突然中恶、病势危重将死。朱砂，细研；附子，炮制后去皮、脐；雄黄，细研；以上各一两；巴豆二十粒，取仁，捶去油；麝香，研，一分。以上药研匀，用炼蜜和匀捣制成麻子大小的丸剂，每次服三丸，不拘时间，用粥饮送下。如果还没有通利，就再增加三丸，逐渐加到七丸，以通利为标准。朱犀散：治疗突然中恶气、鬼邪侵袭；有人因为傍晚或夜间到厕所、出入郊野、游走空屋，或到了人迹不到的地方，忽然看见鬼物，鼻口吸入恶气，突然仆倒，四肢厥冷，两手握拳，口鼻流出清血，生命危在旦夕，片刻之间就可能无法救治。这与尸厥相同，只是腹中没有鸣响，心部和胁部都温暖，千万不要移动患者；立即让人围在周围，焚烧麝香或安息香、乳香、苍朮之类，等候患者醒来后才可以移回去。大朱砂、麝香研末，各一两；犀角镑取末，半钱。以上研成细末并混匀，每次服二钱，用井华水调和后灌服。韭根茱萸汤【张仲景】：救治突然死亡。韭根一把，炒吴茱萸八两，乌梅十四个；以上药物加水一斗，再加入槟榔七个，煮沸三次。槟榔浮在水面的取生品，沉下去的就不能用。煮取三升，去掉药渣，分次饮服。苏合香丸：治疗传尸、骨蒸、殗殜、肺痿、疰忤、鬼气、突然心痛、霍乱吐泻、时气、鬼魅、瘴疟、赤白痢疾、突然暴发的痢疾、瘀血、月经闭止、痃癖、疔肿、惊痫、鬼忤侵入人体、小儿吐乳，以及成人的狐狸等病。白朮、青木香、乌犀角屑、炒香附子去毛、朱砂研末水飞、诃黎勒煨后取皮、白檀香、沉香、安息香另研成末，用无灰酒一升熬成膏；麝香研末、丁香、荜茇各二两；龙脑研末、苏合香油加入安息香膏内、熏陆香另研，各一两。以上药物研成细末，加入研好的药物混匀，用安息香膏和炼制的白蜜调和成剂；每次临服时制成梧桐子大小的丸。清晨取井华水，温凉均可，化服四丸；老人和小儿化服一丸，用温酒化服也可以，并且都应空腹服用。用蜡纸包一丸，制成弹子大小，装入红绢袋中，佩戴在胸前正中，一切邪神都不敢靠近。三物备急丸【仲景】。大黄、干姜、巴豆去皮、尖端和心，制成像油脂一样，各一两。以上药物都必须精良新鲜，先把大黄、干姜捣成粉末，再把巴豆研入其中，合在一起捣一千杵，用蜂蜜调和制成丸，贮存在器皿中。主治心腹部各种突然发生的急性疾病。中恶、客忤，心腹胀满，突然疼痛如锥刺，呼吸急促、口噤，或尸厥般突然死亡的，取三四丸大豆大小的药丸，用热苦酒送服。如果药物不能咽下，就托起头部灌服，使药咽下，片刻便会好转。如果还没有痊愈，再服三丸；等腹中鸣响，就会吐泻，随后痊愈。如果口噤不能张开，也必须折断牙齿后灌服。另一个方剂：解除一切暑毒，患者将要死亡时服下便立即苏醒。半夏用醋一升半煮到醋尽，再焙干，取四两；肉桂去皮、赤茯苓各半两；甘草、白茯苓各一两。以上研成粉末，用生姜汁和面糊制成桐子大小的丸，每次服五十丸，用热水送下。我夏天出行时，常把这种药带在箱笼里，以防备各种紧急情况。连同仆人、随从每天都服一剂，从未发生伏暑之病，奇效屡屡出现。附子理中汤：治疗五脏受寒、口噤、四肢强直、失音不能说话。从前有一名武士戍守边地，大雪时在营帐外，忽然运倒【原文“运倒”语义不明】，当时灌服此药两剂，于是苏醒。大附子炮制后去皮、脐，人参，炮干姜，炙甘草，白朮，各等分。以上切碎制成散剂，每次服四大钱，加水一盏半，煎至七分，去掉药渣，空腹服用。口噤不能张开时，就撬开嘴灌服。单方。

译凡是中暑而死的人，不能让身体受冷；一旦受冷就会死亡。方法是用屈草带绕在中暑者的肚脐周围，让三两个人在其中小便，使其温热。也可以用热泥和屈草混合使用。也可以把瓦碗底扣在中暑者身上，或按在车缸上使其贴住中暑者，取尿液灌入，必须让尿液流下去。这是说在道路上遇到紧急情况，突然没有汤水时，就应当让人在其中小便，以便让多人取尿使之温热。如果有汤水，就可以给他服用。不能把尿液灌入瓦碗或车缸中，恐怕这些东西是冷的。中暑既然发生在夏月，热泥土和温暖的车缸也可以使用。【仲景，以下同】救治突然死亡的方法：将薤捣取汁，灌入鼻中。另一个方法：割取公鸡鸡冠上的血，用管子吹入鼻中。另一个方法：取鸡蛋大小的猪脂，加苦酒一升，煮沸后灌入喉中。另一个方法：将鸡肝和鸡血涂在脸上，再用灰围在四周堆起。另一个方法：取大豆二七粒（十四粒），用鸡蛋清和酒调和，让患者全部吞下。救治突然死亡而身体壮热的人：取矾石半斤，加水一斗半煮至溶化，用来浸泡双脚，水要没过脚踝。救治突然死亡而双目紧闭的人：骑在牛上面对患者，捣取薤汁灌入耳中，再把皂荚末吹入鼻中，立即见效。救治突然死亡而张口、身体反折的人：在手足指甲根部后方灸十四壮【原文“十四壮了”层次有疑】，然后服用含有巴豆的五毒膏或散。救治突然死亡而四肢不能收摄、失禁的人：取马粪一升，加水三斗，煮取二斗，用来洗浴患者。又取牛洞【即稀粪】一升，用温酒灌入患者口中。在心下方一寸、脐上三寸、脐下四寸各灸一百壮，便可痊愈。救治小儿突然死亡而又吐泻、不能判断是什么病：取狗粪一丸，绞取汁液灌服。如果没有湿粪，就用水煮干粪，取汁使用。尸蹶时脉搏仍在跳动却没有气息，是因为气机闭塞不通，所以外表安静而像死了一样。把菖蒲屑放入两侧鼻孔中吹入，并让人把桂屑放在舌头下面。另一个方法：剃取左侧鬓角一寸见方的头发，烧成灰末，用酒调和后灌入喉中，患者立即站起。治疗热暍：取道路上的热尘土，堆敷在心胸部位；稍微变冷就更换，直到气息通畅为止。另一个方法：让中暑者仰卧，在肚脐上堆敷热土，让人在土上小便；肚脐中感到温暖就会痊愈。【《千金》，以下同】另一个方法：可以饮用热汤，也可以加入少量生姜、橘皮、甘草煎煮后饮用；一点一点地咽下，不要一次喝得过饱。只用垫土以及热灰土堆敷在肚脐上最好。另一个方法：将蓼浓煎取汁三升，饮下立即痊愈；如果没有痊愈，就再灌服。另一个方法：掰开死者的嘴使其通畅，用温汤慢慢灌入口中，稍稍抬起死者的头，让汤进入腹中，片刻便会苏醒。另一个方法：让人向他的心胸呵气，使其温暖，换人接替进行。另一个方法：抱一只小狗或鸡，放在心胸上熨暖。另一个方法：取屋顶南面的瓦片，加热后熨在心胸处，冷了就更换。另一个方法：灌服一盏地浆，立即痊愈。另一个方法：服用一盏地黄汁。另一个方法：取水半升，和面一大抄，服下。朱砂符，治疗突然中恶、气绝。用朱砂在舌头上写成“鬼”字，再在额头上书写，效果很好。【《医统》，以下同】突然死亡而心头微温：用百草花晒干，加水浸泡后封埋一百天，再连水放入砂锅中熬成浓膏，制成皂角子大小的丸，让患者含一丸在口中，片刻就能复活，效果非常奇妙。中鬼气而突然死亡、口鼻出血：用雄黄末一钱，以桃叶煎汤送服。中恶、客忤而昏睡如死：用麝香一钱研末，与醋二合调和，灌服后立即苏醒。尸厥，突然昏死，腹中有气鸣：用生姜汁半盏，与酒煎沸后灌服，再灸丹田、百会、气海穴。突然死亡而没有脉搏，也没有其他形态和症候，是因为阴阳之气都竭尽了。牵一头牛到患者鼻子上方，停留二百次呼吸；牛若舔患者，便会痊愈。牛不肯舔时，就把盐汁涂在患者脸上，牛便肯舔了。【《千金》，以下同】另一个方法：将牛粪、马粪绞取汁液，给患者饮服。没有新鲜粪便时，用水调和干粪也可以。《肘后方》说：干粪用人的尿液化开。中暑昏倒：用新汲取的水滴在两乳头上，再用扇子扇风。病情严重的，用地浆灌服就会醒来。如果给他喝普通的水，就会死亡。针灸 《灵枢经》说：太阳经起始于至阴，汇结于命门。命门，就是眼睛。太阳经主开，开合失常，肌肉关节就会疏泄，突然发病也就随之出现了。所以治疗突然发病的患者，应当取太阳经的穴位，并观察邪气是有余还是不足。皮肤和肌肉萎缩而且软弱【原文“宛膲”字义有疑】。《素问》说：邪气侵入手少阴、手太阴、足阳明经的络脉，这五条络脉都汇聚于耳中，向上联络左额角。五条络脉都枯竭，就会使人的全身脉搏仍在搏动而形体却没有知觉，样子像尸体；有的称为尸蹶。针刺足大趾内侧、距趾甲尖端如一韭叶宽处，随后针刺足心，再针刺足中趾趾甲上方，各刺一针；然后针刺手大趾内侧、距趾端如一韭叶宽处，再针刺手少阴心经掌侧锐骨的末端，各刺一针，立即可以停止病势。如果仍未停止，就用竹管向患者两耳吹气，剃取左额角一寸见方的头发，烧成灰，用美酒一杯调和让患者饮服【原文“美洒”疑为“美酒”】。不能饮服的，就灌入，立即可以停止病势。《甲乙经》说：尸厥，像死了一样不省人事，但脉搏仍如常跳动，取隐白、大敦治疗。神志恍惚、尸厥、头痛，取中极、仆参治疗。尸厥、突然死亡，取金门治疗。《伤寒论》说：少阴脉不至，肾气微弱减少，精血奔乱，气息短促迫急，向上进入胸膈，宗气反而聚集，血液凝结在心下，阳气退到下方，热气归于阴股，与阴气相互扰动，使身体失去知觉，这就是尸蹶，应当针刺期门、巨阙。《千金方》说：隐白、大敦，主治突然发生的尸厥、不省人事而脉搏仍如常跳动。中极、仆参，主治神志恍惚、尸厥、烦闷疼痛。金门，主治尸厥、突然死亡。内庭，主治四肢和手足的闷滞，应当长时间按持此穴。厥冷发热、胫部疼痛、腹胀、皮肤疼痛的，应当让人长时间按持此穴。突然死亡而没有脉搏，也没有其他形态和症候，是因为阴阳之气都竭尽了。把熨斗烧热，熨烙两胁下，也可以治疗尸厥。针刺间使穴，各留针一百多次呼吸；又灸鼻子下方的人中穴，此穴又名鬼客厅。《肘后方》说：也可以治疗尸厥。《医学纲目》说：气机昏沉、头晕，取夺命穴治疗。夺命穴在曲泽穴上方，针刺入三分，先用补法，等气回转后再用泻法；针不能离手，忌用灸法。如果不苏醒，就取脐中。又在脐中灸七壮，忌用针刺。这两个穴位能够起死回生。另一个方法：治疗尸蹶，取玉泉穴，针入八分，采用补法十次呼吸，得气后立即用泻法。隐白穴针入三分，先补后泻；补法用于生发，泻法用于成就其效。还要在两胁、两颊处用热物熨烙【原文“颊颊”字样及层次有疑】。鬼击：支沟穴针入二分，先补后泻；补法用于生发，泻法用于成就其效。足三里穴用补法十次呼吸，用泻法五次呼吸。这两个穴位针刺后如果气仍不到，不论针刺多少次都不要停止；气到之后就拔针，不要再刺。《证治准绳》说：突然中风，双眼向上翻而不能视物的，在第二椎骨、第五椎骨上各灸七壮，同时点燃艾炷，艾炷大小如半枚枣核。医案

译《儒门事亲》说：有一个人患痰厥，不省人事，牙关紧闭，各种药物都无法灌下。戴人问侍候病人的人：患者口中曾经有涎液吗？回答说：有。戴人先用防风、藜芦煎汤，调入瓜蒂末灌服；药液不能从口中咽下，于是取长蛤甲磨去锋刃，用纸包住尖端，插入右鼻孔灌药，患者发出咕的一声，药液随即咽下；又从左鼻孔灌入，也同样咽下【“长蛤甲”具体所指有待据底本复核】。戴人说：可以治疗了。过了很久，涎液仍然没有出来，于是又取砒石一钱投入鼻中；患者忽然仰面躺倒，似乎感到疼痛，片刻后吐出数升胶状涎液，立即苏醒。砒石平常不可使用，只是因为他的病情太重，除了此药没有别的药能够使痰动出。然而如果没有瓜蒂，也不能使用此法，应当根据情况斟酌。丹溪说：郑兄年近六十，是一位生活优裕、享受供养的人。仲夏时长期患有痢疾，又犯了房劳。一天晚上，他忽然去厕所，两手张开而无力，两眼睁开却没有光彩，尿液自行流出，汗出如雨，喉中发出像锯木一样的声音，呼吸非常微弱，脉象大而没有规律，并且没有明确的脉位，病情十分可怕。我急忙命人煎制人参膏，同时先灸气海穴，艾炷像小指那么大，灸到八十壮，右手便能够活动。又灸三壮，嘴唇稍微动了动；人参膏也熬好了，于是给他服一盏。半夜以后饮尽二盏，眼睛能够转动；服尽二斤后才会说话并索要粥，服到五斤时痢疾停止，服了几十斤后才安稳。《医宗必读》说：杨方壶的夫人忽然昏倒，医生用治疗中风的药来治，没有见效，于是请我去诊治。左关脉弦而急，右关脉滑而大但软弱；她本来元气不足，又因发怒后食物停滞，先用理气消食的药，排出几枚黑色粪便后，立即用六君加姜汁服四剂，昏倒便停止。后来又用人参五钱，黄芪、白朮、半夏各三钱，茯苓、当归身各二钱，随证加减调理，过了两个月便痊愈。这叫虚中，也是兼有食中。县令张太羹的儿子，在丙子年六月未时至申时之间突然昏倒，不省人事，直到更深时分还没有苏醒；这是因为吃了过多生冷食物所致。把皂角末吹入鼻中却没有打喷嚏，全家都惊慌失措。我认为皂角灰仍有药性，于是用新汲取的水灌服。又取沉香、檀香焚烧，使香气充满房间以通达他的窍道，直到子时以后才苏醒。服用十味香薷饮后便安稳了。这是暑邪侵袭而兼有虚证。给谏晏怀泉的夫人先患胸腹疼痛，第二天突然昏倒，手足厥冷。当时有位医生正在研磨牛黄丸，正要给她服下。我诊察她，六部脉都沉伏，气口脉稍微搏动；这是食物充满胸中，阴阳痞塞隔绝，升降不通，所以脉象沉伏而只有气口脉显现。取陈皮、砂仁各一两，生姜八钱，盐三钱，煎汤后用手指探喉催吐，吐出宿食五六碗，六部脉就全都显现出来了。左关脉弦而大，胸腹疼痛非常严重，知道是因大怒所伤；用木香、青皮、橘红、白朮、香附煎成汤剂，给她服两剂，疼痛停止。后来又用四君子汤加木香、乌药调理，十多天后才痊愈。这是食中兼有气中。