央掘魔罗经卷第一
央掘魔罗经卷第一
如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨俱。及四部众无量诸天龙神夜叉。乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。毗舍遮负多伽那阿磋罗檀那婆王。日月天子阿修罗及诸罗刹。护世主四天王魔天等俱。尔时世尊。广说妙法度脱众生。名曰执剑大方广经。初中后善。究竟显示善义善味纯一清净具足清白梵行之相。说斯经已。舍卫城北去城不远。彼处有村村名萨那。有一贫穷婆罗门女名跋陀罗。女生一子名一切世间现。少失其父。厥年十二色力人相具足第一。聪明辩慧微言善说。复有异村名颇罗呵私。有一旧住婆罗门师。名摩尼跋陀罗。善能通达四毗陀经。时世间现从其受学。谦顺恭敬尽心供养。诸根纯熟所受奉持尔时彼师暂受王请。留世间现守舍而去。婆罗门妇年少端正。见世间现即生染心。忽忘仪轨前执其衣。时世间现白彼妇言。仁今便为是我之母。如何尊处而行非法。内怀愧悚舍衣远避。尔时彼妇欲心炽盛泣泪念言。彼见断绝不随我意。若不见从要断其命。不使是人更余婚娶。即以指爪自画其体。淫乱弥炽自烧成病。行女人谄庄严其身。以绳自系足不离地。时摩尼跋陀事毕还家。见妇自悬以刀截绳。高声大叫而问之言。谁为此事。时妇答言。是世间现欲行非法。强见陵逼作如是事。摩尼跋陀先知其人有大德力。即思惟言。彼初生日。一切刹利所有刀剑悉自拔出。利剑卷屈坠落于地。令诸刹利皆大恐怖。其生之日有如此异。当知是人有大德力。思惟是已。语世间现汝是恶人毁辱所尊。汝今非复真婆罗门。当杀千人可得除罪。世间现禀性恭顺。尊重师教即白师言。呜呼和上。杀害千人非我所应。师即谓言。汝是恶人不乐生天。作婆罗门耶。答言和上。善哉奉命即杀千人。还礼师足。师闻见已生希有心。汝大恶人故不死耶。复作念言。今当令死。而告之言。杀一一人一一取指。杀千人已取指作鬘冠首而还。然后得成婆罗门耳。以是因缘名央掘魔罗。即白师言。善哉和上受教。即杀千人少一。尔时央掘魔母念子当饥。自持四种美食送往与之。子见母已作是思惟。当令我母得生天上。即便执剑欲前断命。去舍卫国十由旬少一丈。于彼有树名阿输迦。尔时世尊以一切智。如是知时如雁王来。央掘魔罗见世尊来。执剑疾往作是念言。我今复当杀是沙门瞿昙。尔时世尊示现避去。时央掘魔罗而说偈言。
住住大沙门 白净王太子我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 无贪染衣士我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 毁形剃发士我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 知足持钵士我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 无畏师子游我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 雄健猛虎步我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 仪雅鹅王趋我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 安详龙象行我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 明朗口初出我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 明朗盛满月我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 庄严真金山我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 千叶莲花眼我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 素齿白莲华我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 善说真言舌我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 眉间白毫相我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 光泽绀青发我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 过膝佣长臂我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 离欲马王藏我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 膝骨密不现我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 手足赤铜甲我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 轻举蹑虚足我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 迦陵频伽声我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 憍吉罗妙音我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 百亿胜光曜我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 诸根善调伏我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 十力悉具足我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 善持四真谛我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 说八道饶益我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 三十二相具我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 八十种妙好我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 永灭诸爱欲我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 莫令我起嗔我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 未曾见奇特我是央掘魔 今当税一指住住大沙门 修罗因陀罗及与诸罗刹 降是三憍慢汝是何等人 如是极疾行及我未下刀 知时宜速住住住大沙门 不闻我名耶我是央掘魔 今当速输指住住大沙门 其诸众生类若有闻我名 一切皆怖死何况面见我 而得全身命住住大沙门 汝是谁速说为天为风耶 于我前疾去住住大沙门 我今已疲乏终不能及汝 今当税一指住住大沙门 汝善持净戒宜速输一指 莫度我境界尔时世尊犹如鹅王。庠行七步师子顾视。为央掘魔罗而说偈言。
住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无生际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于实际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无作际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无为际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无老际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无病际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住不死际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无染际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无漏际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无罪际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于谛际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于法际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住如法际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住寂静际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住安隐际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无忧际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离忧际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无尘际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离尘际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无羸际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无灾际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无恼际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无患际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离患际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无有际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无量际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无上际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住最胜际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无
上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于恒际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住等高际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于上际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住不坏际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住不崩际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无边际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住不可见 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住深法际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住难见际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住微细法 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住满法际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住极难见 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无定法 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无诤际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无分别 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于无际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住解脱际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住寂静际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住寂止际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住上止际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无断际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住彼岸际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住美妙际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离虚伪 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住破宅际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住伏慢际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住伏幻际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住伏痴际 而汝不觉知汝央掘魔
罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于舍际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住法界际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无入际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住纯善际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住出世际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住无动际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住殿堂际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住不悔际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住休息际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒税是等正觉 输汝慧剑税我住究竟际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住三毒断 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住烦恼断 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住有余断 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住三毒尽 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于灭际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住于舍际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住覆护际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住依怙际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住趣向际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住洲渚际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住容受际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住伏悭嫉 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离渴际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住舍一切 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离一切 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住一切止 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住断道际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒
我是等正觉 输汝慧剑税我住空乐际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住结断际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住爱尽际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住离欲灭 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税我住涅槃际 而汝不觉知汝央掘魔罗 我是等正觉今当输汝税 无上善法水汝今当速饮 永除生死渴住住央掘魔 汝当住净戒我是等正觉 输汝慧剑税汝当舍利刀 疾来归明智莫随恶师慧 非法谓为法应尝至药味 然后深自觉一切畏杖痛 莫不爱寿命取己可为譬 勿杀勿教杀如他己不异 如己他亦然取己可为譬 勿杀勿教杀莫作罗刹形 人血常涂身人血涂利剑 不宜恒在手速舍首指鬘 离是二生业二生非法求 是则恶罗刹羔羊于母所 犹尚知孝养哀哉汝可愍 为恶师所误挥手奋利剑 而欲害所生汝今所造业 恶逆过禽兽杀害甚罗刹 凶暴踰修罗永入弊魔党 长与人类分咄哉恶逆者 母恩世难报怀任十二月 将护尽胎养既生常鞠育 长夜忍苦秽今且观汝母 血泪盈目流忘身爱念汝 躬自持食来风吹发蓬乱 尘土坌污身手足悉龟坼 众苦集朽形久受饥渴恼 寒暑亦备经逼切心狂乱 愁毒恒怨嗟尔时彼母见佛世尊与央掘魔罗往反苦论。子心降伏纵身垂臂。念其子故说偈白佛。
久失宝藏今还得 尘秽坏眼今明净哀哉我子心迷乱 常以人血自涂身极利刀剑恒在手 多杀人众成尸聚当令此子随顺我 今敬稽首等正觉多人见骂难听闻 汝子如是切责我尔时世尊告央掘魔罗。此树下者是汝之母生育之恩深重难报。云何欲害令其生天。央掘魔罗非法谓法。如春时焰渴鹿迷惑。汝亦如是。随恶师教而生迷惑。若诸众生非法谓法。命终当堕无择地狱。央掘魔罗。汝今疾来归依如来。央掘魔罗。莫怖莫畏。如来大慈是无畏处等视众生如罗睺罗。救疗众疾无依作依。如来安隐是稣息处。诸无亲者为作亲善。诸贫乞者为作宝藏。失佛道者示无上道。为诸恐怖而作覆护。为诸漂溺而作舟梁。汝当疾舍利剑出家学道。顶礼母足悔过自洗。至诚启请求听出家。济度汝母离三有苦。今输税汝出家具足。汝今当饮甘露法水。汝久游恶道迷乱疲惓。今当休息。汝是税主我亦税主。为守道王于一切众生常受其税令得超渡生死有海。尔时央掘魔罗即舍利剑。如一岁婴儿捉火即放振手啼泣。时央掘魔罗舍鬘振手发声呼叫。亦复如是。如人熟眠蛇卒啮脚即时惊起振手远掷。央掘魔罗。速舍指鬘亦复如是。尔时央掘魔罗。如离非人所持。自知惭愧血出遍身泪流如雨。譬如有人为蛇所螫良医为咒令作蛇行。央掘魔罗宛转腹行三十九旋亦复如是。然后进前顶礼佛足。而说偈言。
奇哉正觉第一慈 调御人师为我来令我得度无知海 愚痴闇冥涛波惑奇哉正觉无上悲 调御人师为我来度我生死旷野难 种种烦恼棘刺林奇哉正觉第一喜 调御人师为我来令我得度诸迷惑 邪见虎狼禽兽难奇哉正觉第一舍 调御人师为我来令我得度无择狱 永离炽然无量苦无依怙者为作依 无亲厚者为作亲集众恶业趣大苦 今为我来作归依尔时世尊告央掘魔罗。汝今可起速往母所。至诚悔过求听出家。尔时央掘魔罗。从佛足起往至母所。围旋多匝五体投地。至诚忏悔悲感大叫。即向其母而说偈言。
呜呼慈母我大过 集诸恶业成罪积随恶师教行暴害 杀人一千唯少一我于今日归依母 亦复归依佛世尊我今稽首礼母足 唯愿哀愍听出家尔时彼母。说偈答言。
我今已听汝 出家为后世我亦求如来 出家受具足奇哉难思议 如来无有譬佛今度我子 普哀诸世间如来妙色身 功德无伦匹我今少称叹 最胜天中天尔时世尊。以偈答言。
善哉善女人 当得无间乐今可听汝子 于我前出家汝今年衰老 出家时已过但当深信乐 以法自稣息汝今且小待 波斯匿王至尔时天帝释。将诸天众婇女眷属。放身光明照舍卫国。见央掘魔罗与佛相抗力屈心变摧伏归悔。发大欢喜而说偈言。
奇哉十力雄 调御无与等降伏央掘魔 常血涂身过檀那因陀罗 阿修罗罗刹凶暴夜叉鬼 及余诸恶人那伽紧那罗 大力迦楼罗彼闻央掘魔 恐怖皆闭目何况人中王 见而不恐怖彼初出生时 龙神咸振惧一切诸刹利 铠解刀剑落何况人中王 见而不恐惧如是凶恶业 如来悉调伏佛力不思议 智慧境亦然奇哉央掘魔 善住无染戒梵行甚清净 犹如真金山奇哉我今日 快得善法利我今当施兴 央掘魔罗衣唯愿为我受 世尊哀愍故今施央掘魔 沙门随法服是大乞士王 世尊善观察尔时帝释白央掘魔罗言。唯愿大士。受此天衣以为法服。时央掘魔罗谓帝释言。汝是何等蚊蚋小虫。我岂当受不信之施。汝是何等贪欲之驴。未度生死众苦长流。自性羸形何能施衣。当知汝是自性羸形。何能施人无价之衣。譬如国王有千力士。未见怨时便已躃地。何能与彼敌国大王千力士战。如是我受无价衣者。何能降伏亿烦恼魔及自性魔。我当断除无量烦恼如佛所叹。十二头陀沙门行法我应当学。汝非天王无异生盲。汝天帝释。不知差别。何等名为凶暴恶业。汝是蚊蚋。安能知我是凶恶人耶。呜呼帝释。汝知央掘魔罗是凶恶人。又能解知佛法正义。何等沙门初始出家习无价衣耶。汝都不知出家净法。呜呼帝释。汝是如来正法外人。如来长子上座迦叶。有摩尼等八万宝库及余宝藏其数无量。并余种种无价宝衣弃之如唾。出家学道行沙门法。受行十二头陀苦行。何故不习无价之衣为放逸耶。上座迦叶。弃舍种种甘膳之食。舍肉味食。受持修行不食肉法。家家乞食不恶恶想。始终常一苦乐无变。其所乞处有种种人。或言无者。或骂辱者。答言安乐。然后舍去心不倾动。若言有者不生贪喜。答言安乐。受之而去心不倾动。若以大财施众僧者。于未来世众僧受用。一一宝藏无有穷尽。以何等故不奉施僧。而自分付饿鬼贫穷孤独乞白。帝释。沙门法者不多积聚。乃至盐油亦不受畜。是沙门法。奴婢田宅若卖若买诸不净物非沙门法。是在家法。若施若受诸不净物。悉皆如是。汝大愚痴聚。如是等辈今当调伏。如治稊稗害善苗者。我之所杀作指鬘者。彼等悉是坏法众生。无有一人是比丘比丘尼优婆塞优婆夷者。
尔时帝释谓央掘魔罗。不害相者是则为法。如来等视一切众生如罗睺罗。云何听许调伏恶人。央掘魔罗。言害与不害差别之相。汝云何知。如幻士方便他所不知。如是菩萨如幻境界。汝佛法外人。云何能知害与不害各有二种。有声闻不害。有菩萨不害。汝小蚊蚋。云何能知二种不害。汝之境界及菩萨境界差别之相。犹如蚊翼覆于虚空。譬如沙门非人所持。尔时大众应守护不。帝释答言。应当守护。问言。若因护死谁应得罪。帝释答言。净除害心无得罪者。央掘魔罗言。如是调伏诸恶象类。若令彼死守护之人无得罪者。当得无量殊胜功德。如是害不害相差别难知。是名菩萨不害。问言。譬如良医疗治病人以钩钩舌。彼若死者医有罪不。答言无也。彼良医者多所饶益。除有害心。问言。如是调伏诸恶象类。若令彼死为有罪不。答言无也。当得无量殊胜功德。除有害心。问言。譬如弟子从师受学。因教而死师有罪不。答言无也。除有害心。问言。如是威德众生明显众生。恶象类者见之而死。有遮罪不。答言无也。除有害心。是故帝释。汝不知善业恶业差别之相。不知沙门非沙门差别之相。诸恶象类坏正法者应当调伏。如上座迦叶等八十大声闻。乃至亿耳。一切皆舍诸大宝藏。出家学道于正法中少欲知足。比丘何须习无价衣。是等一切剃发除慢。孤游持钵乞食活命着坏色衣。如是比丘云何放逸。常为寒暑饥渴所逼。足蹈尘土恒如野鹿。不越小戒如牦牛爱尾守护不舍如乌伏子。如折牙象无复形好。彼复何须习无价衣。汝正法外人慎勿复语。如彼外道旃陀罗辈毕竟不入二生众中。汝亦如是。是正法外旃陀罗也。汝小蚊蚋默然无声。央掘魔罗经卷第二尔时娑婆世界主梵天王。放大光明照舍卫国。一心合掌顶礼佛足。供养如来及央掘魔罗已。而说偈言。
奇哉我今见大战 如二雄猛师子斗奇哉调御天人师 如来善调央掘魔譬如毒蛇见咒师 吹气放毒不怖畏师即调伏令寂静 三界大师亦如是调伏凶恶央掘魔 我今稽首三界医大神通力不思议 我今稽首自在王大天所建甚奇特 以法建立央掘魔所为最胜无可譬 是故名曰无譬尊央掘魔今为胜业 住戒调伏极寂静身心安隐无所畏 犹如自性真金色纯净极妙阎浮金 唯愿如来哀受施令央掘魔服天衣 当令我得大菩提彼服此衣护梵行 究竟清净心不动尔时央掘魔罗谓梵王言。汝是何人多言两舌。言央掘魔罗习近我衣久持梵行。而见毁辱汝是恶梵非梵梵像。汝蚊蚋来所言梵者。梵有何义。云何名为世间梵业。我岂服习蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作佣作之人。我亦不能随他所欲。我亦不为负债之人。如申头罗(申头罗者外国幻人作飞人戏令空中来去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦复如是。往受梵乐还来堕此。不知菩萨受生真实功德。非法为法。如汝等辈不觉生死迷惑轮转。呜呼梵天。汝真知善恶言。央掘魔罗大作恶业。汝蚊蚋恶梵为何所知。应当修学菩萨所行。尔时梵王答央掘魔罗言。汝现杀人一千少一。今犹见汝强梁不息。乃至雕鹫不敢近。汝此非强梁者。何处更有真强梁耶。此非恶魔者。何处更有真恶魔耶。央掘魔罗。汝莫放逸。所作恶业方便除灭。善哉如来真为大悲。乃能度此央掘魔罗等凶暴众生。
尔时央掘魔罗谓梵王言。恶梵蚊蚋汝将何去。汝复当于何处迷转。不知善恶众生死堕恶道。譬如有人行至丛林。夜见树上有萤火虫惊怖而还。语城中人言彼林被烧。时有众人俱往视之。见是萤火知非林烧。今汝恶梵亦复如是。唱言我痴。而自欺诳及欺余人。汝及余人后自当知是幻积聚。譬如痴人行至丛林见无忧树华。谓呼是火恐怖而归。还入城中告众人言。彼林被烧。众人往见知非是火。汝小蚊蚋亦复如是。汝及余人后自当知善及不善。亦自当知是幻积聚。莫复更出此不实言。汝当默然勿学妄语。
尔时护世四王来诣佛所。大供养佛及央掘魔。设供养已。即向如来及央掘魔罗。而说偈言。
奇哉甚希有 世雄今大战问答第一义 慧光除痴冥奇哉善调御 无上天人师是故无量力 号名为如来第一钵昙摩 清净柔软足尘水所不污 是故稽首礼我今归依佛 一心请所愿当令央掘魔 受用我等钵央掘魔今好 犹如空中月央掘魔庄严 净戒光圆满尔时央掘魔罗谓四天王言。汝是何等蚊蚋小虫。护世护世而自贡高。唱言我当施汝天钵。而见毁辱。汝等且待观我难事。须臾自见执持瓦器。何用如是放逸钵为。而以护世高自称举。名护世者。谓能调伏诸恶象类。非护世间护真实法。名为护世。譬如有人闻俱耆罗声。又见其形。寻复见乌而生迷惑。作是说言。俱耆罗俱耆罗。汝等如是。非法为法守护非法。如彼见乌谓俱耆罗。汝应护法莫护世间。蚊蚋四王且各默然。
尔时恶魔波旬来诣佛所。供养佛已却住一面。向央掘魔罗而说偈言。
汝今速出家 欺诳入我城我亦不念汝 且令出泥犁尔时央掘魔罗。以偈答曰。
远去贼狗魔 蚊蚋无畏说及未被五系 波旬宜速去莫令我须臾 左脚蹴弊狗若空无我时 自恣游宫殿如金翅鸟王 处在须弥顶下观大海中 诸龙共游戏菩萨金翅王 游戏泥犁上快饮解脱水 俯观苦众生贼狗魔默然 谛听甘露法然后还天上 随意恣所欲尔时摩醯首罗神。为如来及央掘魔罗。设大供养已却住一面。欣敬交至以偈叹言。
我今礼尊足 欣敬说伽陀如来妙色身 譬如优钵罗齿白拘牟头 目净千叶华智慧无染污 净踰分陀利奇哉央掘魔 殊胜甚希有住在凡夫地 而能降伏魔当速成正觉 普救诸世间尔时央掘魔罗。以偈答言。
汝是何卑趣 妄称摩醯罗假名为自在 非真自在王汝今云何知 我住凡夫地长牙毗舍遮 宜速答所问形色尚丑陋 有如癞病人而为诸世间 广说治癞方自病不能救 安能疗他疾今汝小蚊蚋 痴惑亦复然不知自趣性 云何知他心而言央掘魔 住在凡夫地汝不应灌顶 副他自在王无知且默然 须臾自当见尔时如来所依坐树。其树有神。见央掘魔罗心生敬信。以偈叹言。
疾来央掘魔 勇慧坚固士今请服法衣 供施汝初饭施汝及如来 当得第一果尔时央掘魔罗。以偈答言。
如来未曾食 声闻亦复然汝今为施谁 速说决所疑尔时树神。以偈难言。
如来常饭食 声闻亦复然坚固欲出家 不应作妄语应当舍虚伪 谄曲非清净若人越一法 是即为妄语不度于他世 无恶而不造尔时央掘魔罗。以偈答言。
汝是卑下姓 今欲何所说汝且自观察 女人佛所毁世间谁妄语 谁为真实说谁世间贪食 谁世间病死如来悉具足 大我实功德众生不能知 是则为妄语不食而言食 是则为妄语彼尚无出家 况复受具足不知隐覆说 是则为妄语彼尚无出家 况复受具足我不越一法 而汝越无量速向天中天 悔除虚妄语尔时树神。以偈难言。
汝以何因缘 说我是卑趣未离毗舍遮 何能知男女尔时央掘魔罗。以偈答言。
譬如转轮王 珍宝庄严座臭狗暂卧上 还至不净处汝以卑陋性 暂游方便法还复处女身 纵心五欲乐汝今应方便 速舍女狗身莫取男女相 当修空寂法修习空法已 疾得男子性尔时尊者舍利弗大目犍连。犹如鹅王。以神通力乘虚而来。来至佛所顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。时大目连以偈叹言。
超哉勇慧士 善修殊胜业宜速随佛去 出家修净戒与诸梵行者 乘虚至祇园愿佛时哀许 出家受具足普令诸世间 一切共瞻仰陵虚犹鹅王 明净如满月尔时央掘魔罗。以偈问曰。
云何世神通 云何神通本神力第一尊 速说断我疑尔时大目犍连。以偈答言。
若人修净舍 常施履屣乘比丘持净戒 远离不习近如是二因缘 疾获神通力尔时央掘魔罗。复说偈言。
呜呼大目连 修习蚊蚋行不能分别知 第一真实通蚊蚋乘虚来 无知宜默然常行自他利 愿速安众生如是修方便 疾获上神通安慰说法者 或时遭苦难舍身为救护 疾获上神通我今当速行 广度诸群生至于只陀林 当得大神通如是无限量 所谓摩诃衍无量复无边 所谓诸如来尔时央掘魔罗说此偈已。即复说偈问舍利弗言。
云何舍利弗 世间大智慧智慧从何生 速说决所疑尔时舍利弗。以偈答言。
善护持五戒 能成大智慧命终更受身 智慧常俱生名闻远流布 智慧不倾动尔时央掘魔罗。复说偈言。
佛说常不灭 从是生大慧佛说大智慧 从是说法生呜呼舍利弗 修习蚊蚋行不能分别知 真实智慧义陋哉蚊蚋慧 无知宜默然尔时尊者阿难来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修殊胜业我今发随喜 速通九部经尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 多闻最第一云何世多闻 多闻从何生尔时阿难。以偈答言。
诵习九部经 离悭为人说从是获多闻 总持不思议尔时央掘魔罗。复说偈言。
叹说诸如来 毕竟常不灭是名为世间 第一最多闻呜呼阿难陀 修习蚊蚋行不能分别知 多闻所入闻陋哉蚊蚋持 无知宜默然尔时尊者罗睺罗来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修胜功德我今发随喜 敬戒速受持尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 恭敬戒第一云何为世间 恭敬于净戒汝是佛爱子 速说决我疑尔时罗睺罗。以偈答言。
一切佛所说 专心恭敬持是则为世间 第一恭敬戒尔时央掘魔罗。复说偈言。
若说诸如来 世间第一常是名为世间 最上恭敬戒呜呼罗睺罗 修习蚊蚋行不能知第一 真实恭敬戒陋哉蚊蚋敬 无知宜默然尔时尊者阿那律来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
奇哉央掘魔 善修殊胜业我今发随喜 不久得天眼尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 天眼最第一云何世天眼 天眼云何生汝今当速说 决断我所疑尔时阿那律。以偈答言。
常好施灯明 说法闻化人由是获天眼 洞视无障碍尔时央掘魔罗。复说偈言。
如来深法藏 精勤方便说显示不隐覆 究竟最胜眼呜呼阿那律 修习蚊蚋行不能知出生 天眼胜方便陋哉蚊蚋眼 无知宜默然尔时尊者沙门陀娑来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
奇哉央掘魔 善修殊胜业我今发随喜 宜应修忍辱尔时央掘魔罗。以偈问言。
云何为世间 成就第一忍云何生忍辱 速说决所疑尔时沙门陀娑。以偈答言。
栴檀涂右臂 利刀斩左手等心不倾动 能生最上忍是则名世间 堪忍上调伏尔时央掘魔罗。复说偈言。
若说如来藏 显示诸世间无知恶邪见 舍我须无我言是佛正法 闻彼说不怖离慢舍身命 广说如来藏是名为世间 堪忍上调伏呜呼沙门陀 修习蚊蚋行不能知出生 最上忍方便蚊蚋亦堪耐 饥渴寒热苦陋哉蚊蚋忍 无知宜默然尔时尊者满愿子来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心大欢喜。以偈叹言。
善哉修胜业 我今发随喜为一切众生 安慰演说法尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 说法中第一云何说法者 云何为知义唯愿说法上 时为决所疑尔时满愿子。以偈答言。
诸佛及声闻 圣所不得法正觉善通达 广为众生说此说有何义。谓过去一切诸佛。于一切法中极方便求。不得众生界及我人寿命。现在未来一切诸佛及三世一切声闻缘觉。于一切法中极方便求亦悉不得。我亦如是为众生说。离众生界我人寿命。说无我法说空法。如是说法。
尔时央掘魔罗。谓满愿子言。呜呼满愿。修蚊蚋行不知说法。哀哉蚊蚋无知默然。不知如来隐覆之说。谓法无我。堕愚痴灯如蛾投火。诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无如来藏不可得。现在一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无我性不可得。未来一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无自性不可得。三世一切声闻缘觉。于一切众生所极方便求无如来藏亦不可得。此是如来偈之正义。
复次诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切法极方便求世间之我。如拇指粳米麻麦芥子。青黄赤白方圆长短。如是等比种种相貌。或言在心。或脐上下。或言头目及诸身分。或言遍身犹如津液。如是无量种种妄想。如世俗修我。亦言常住安乐苏息。如是比我一切诸佛及声闻缘觉。悉皆不得正觉彼法为众生说。此是如来偈之正义。非如汝向妄想所说。复次诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。如来性是无作。于一切众生中无量相好清净庄严。现在一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。如来性是无作。于一切众生中无量相好清净庄严。未来一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。无作是如来性。于一切众生中无量相好清净庄严。三世一切声闻缘觉。有如来藏而眼不见。应说因缘。如罗睺罗敬重戒故。极视净水见虫不了。为是虫为非虫为是微尘耶。久久谛观渐见细虫。十地菩萨亦复如是。于自身中观察自性起如是如是无量诸性种种异见。如来之藏如是难入。安慰说者亦复甚难。谓于恶世极炽然时。不惜身命而为众生说如来藏。是故我说诸菩萨摩诃萨人中之雄即是如来。如阿那律天眼第一。真实明见空中鸟迹。与肉眼者俱共游行。彼肉眼者所不能见。信阿那律知有鸟迹。肉眼愚夫声闻缘觉。信佛经说有如来藏。云何能见佛境界性。声闻缘觉尚由他信。云何生盲凡夫而能自知不从他受。
我闻先佛称说此地。于劫初时有四种味。彼时众生食四味者于今食土。以久习故今犹不舍。曾于过去诸如来所修如来藏者。亦复如是。久修习故。今犹信乐长夜修习报如来恩又于未来说法者所闻如来藏。闻已信乐。如彼食土。非余众生。彼信乐者。是如来子报如来恩。譬如鷍鸟从久远来无有惭愧不报恩养。以宿习故今犹不舍。彼诸众生亦复如是。过去世时无有惭愧。已无惭愧今无惭愧当无惭愧。闻如来藏不生信乐。已不信乐今不信乐当不信乐。譬如猿猴形极丑陋。常多惊怖其心躁动如水涌波。以宿习故今犹不息。彼诸众生亦复如是。去来现在心常轻躁。闻如来藏不生信乐。如鸱鸺鸟昼盲夜见好闇恶明。彼诸众生亦复如是。好邪恶正不乐见佛及如来藏。去来现在不生信乐。如彼鸱鸺好闇恶明。如人长夜修习邪见。染诸外道不正之说以宿习故今犹不舍。彼诸众生亦复如是。久习无我隐覆之教。如彼凡愚染诸邪说。去来现在不解密教。闻如来藏不生信乐非余众生。若人过去曾值诸佛。供养奉事闻如来藏。于弹指顷蹔得听受。缘是善业诸根纯熟。所生殊胜富贵自在。是诸众生今犹纯熟。所生殊胜富贵自在。由彼往昔曾值诸佛蹔得听闻如来藏故。于未来世闻如来藏。当复信乐如说修行。诸根纯熟富贵自在。色力具足智慧明达。梵音清净莫不爱乐。或作转轮圣王。或为王子。或为大臣。贤德具足离诸慢恣。降伏睡眠精勤修学无诸放逸。及余功德悉皆成就。或为释梵护世四王。斯由曾闻如来之藏功德所致。身常安隐无病无恼。寿命延长人所爱敬。具足听闻如来常住大般涅槃甘露之法。坚固安隐久住世间。随顺世间而共娱乐。知诸如来不从欲生。广为世间开示演说。以此智慧功德利益。在所生处子孙众多父母长寿。常受人天一切快乐。族姓殊胜悉皆具足。斯由闻知一切众生悉有如来常住藏故。未来现在天上人中。一切快乐常得具足。由闻如来常住藏故。若彼众生去来现在。于五趣中支节不具。轮转生死受一切苦。斯由轻慢如来藏故。若诸众生历事诸佛亲近供养。乃能得闻如来之藏。信乐听受不起诽谤。若能如实安慰说者。当如是人即是如来。若诸众生多背诸佛者。闻如来藏则生诽谤。彼诸众生自烧种子。呜呼苦哉苦哉。不信之人于三世中甚可哀愍。诸说法者。应如是说称扬如来常住真实。若说法者不如是说。是则弃舍如来之藏。是人不应处师子座。如旃陀罗不应服乘大王御象。一切诸佛极方便求如来之藏生不可得。不生是佛性。于一切众生所。无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求自性不实不可得。真实性是佛性。于一切众生所。无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求自性无常不可得。常性是佛性。于一切众生所。无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏无恒不可得。恒性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏变易不可得。不变易性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏不寂静不可得。寂静性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏坏不可得。不坏性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏破不可得。不破性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏病不可得。无病性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏老死不可得。不老死性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。一切诸佛极方便求如来之藏垢不可得。无垢性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严。如油杂水不可得。如是无量烦恼覆如来性。佛性杂烦恼者无有是处。而是佛性烦恼中住。如瓶中灯瓶破则现。瓶者谓烦恼。灯者谓如来藏。说如来藏者。或是如来或是菩萨或是声闻。能演说者随其所堪。或有烦恼或无烦恼。满愿当知。我说是人即是正觉。能破受者亿烦恼瓶。然后则能自见其性。犹如掌中见阿摩勒果。譬如日月密云所覆光明不现。云翳既除光明显照。如来之藏亦复如是。烦恼所覆性不明显。出离烦恼大明普照。佛性明净犹如日月。哀哉满愿。修蚊蚋行不知说法。宜嘿疾去。
尔时孙陀罗难陀来诣佛所。稽首佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修殊胜业宜应方便求 如来妙色身尔时央掘魔罗。以偈问言。
世尊称叹汝 端政最第一云何为世间 端政最殊特何因得端政 时说决所疑尔时孙陀罗难陀。以偈答言。
澡手合十指 顶礼佛舍利常供养病人 从是致端政尔时央掘魔罗。复说偈言。
佛身无筋骨 云何有舍利如来离舍利 胜方便法身如来不思议 未信令信乐故以巧方便 示现有舍利方便留舍利 是则诸佛法世间从本来 供养梵自在天子及天女 种种诸形像以彼非归依 建立舍利塔若有诸众生 解知是方便因此方便智 获致端政色非如汝先说 妄想端政因呜呼孙陀罗 不知妙色门蚊蚋色具足 无知宜默然尔时尊者优波离来诣佛所。稽首佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
奇哉央掘魔 已修殊胜业我今发随喜 汝当修净律尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 持律中第一云何善持律 速说决所疑尔时优波离。以偈答言。
一切恶莫作 诸善悉奉行方便修净心 是则善持律尔时央掘魔罗。复说偈言。
坏法毁禁戒 非律恶比丘应当夺六物 一切资生具逼迫加罚黜 方便令调伏梵行所应用 斯非破戒物譬如大国王 所宝护身刀若在屠脍舍 法应强夺取帝王所珍器 不应属恶人如是梵行者 所应受畜物不属坏法人 是故还摄取是则名世间 第一善持律不犯突吉罗 亦非非威仪如是持律者 具足如来教如来视一切 犹如罗睺罗呜呼优波离 修习蚊蚋行不解善持律 无知宜默然尔时文殊师利法王子来诣佛所。稽首佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修殊胜业今当修大空 诸法无所有尔时央掘魔罗。以偈问言。
文殊法王子 汝见空第一云何为世间 善见空寂法空空有何义 时说决所疑尔时文殊师利。以偈答言。
诸佛如虚空 虚空无有相诸佛如虚空 虚空无生相诸佛如虚空 虚空无色相法犹如虚空 如来妙法身智慧如虚空 如来大智身如来无碍智 不执不可触解脱如虚空 虚空无有相解脱则如来 空寂无所有汝央掘魔罗 云何能了知尔时央掘魔罗。复说偈言。
譬如有愚夫 见雹生妄想谓是琉璃珠 取已执持归置之瓶器中 守护如真宝不久悉融消 空想默然住于余真琉璃 亦复作空想文殊亦如是 修习极空寂常作空思惟 破坏一切法解脱实不空 而作极空想犹如见雹消 滥坏余真实汝今亦如是 滥起极空想见于空法已 不空亦谓空有异法是空 有异法不空一切诸烦恼 譬如彼雨雹一切不善坏 犹如雹融消如真琉璃宝 谓如来常住如真琉璃宝 谓是佛解脱虚空色是佛 非色是二乘解脱色是佛 非色是二乘云何极空相 而言真解脱文殊宜谛思 莫不分别想譬如空聚落 川竭瓶无水非无彼诸器 中虚故名空如来真解脱 不空亦如是出离一切过 故说解脱空如来实不空 离一切烦恼及诸天人阴 是故说名空呜呼蚊蚋行 不知真空义外道亦修空 尼干宜默然尔时文殊师利。以偈问言。
汝央掘魔罗 以何因缘故恐迫声闻众 轻蔑诸佛子纵意肄凶暴 虓譀如猛虎谁是蚊蚋行 出是恶音声尔时央掘魔罗。以偈答曰。
譬如贫怯士 游行旷野中卒闻猛虎气 恐怖急驰走声闻缘觉人 不知摩诃衍趣闻菩萨香 恐怖亦如是譬如师子王 处在山岩中游步纵鸣吼 余兽悉恐怖如是人中雄 菩萨师子吼一切声闻众 及诸缘觉兽长夜习无我 迷于隐覆教设我野干鸣 一切莫能报况复能听闻 无等师子吼尔时文殊师利。以偈问言。
汝是小蚊蚋 兴造诣恶行如汝是菩萨 何处更有魔呜呼世间人 不能自觉知不自省己过 但见他人恶汝央掘魔罗 为作几许罪尔时央掘魔罗。以偈答言。
呜呼今世人 二人坏正法谓说唯极空 或复说有我如是二种人 倾覆佛正法呜呼汝文殊 不知恶非恶不知菩萨行 蚊蚋师子异奇哉我能知 无畏诸菩萨文殊今谛听 佛叹菩萨行譬如善幻师 造作诸幻业断截食众生 以示诸大众诸佛及菩萨 所作皆如幻示现变自身 若生若涅槃或于疾疫劫 施身令服食或见作火劫 大地悉洞然众生有常想 示令知无常或于刀兵劫 示现加师旅残贼断众命 其数不可量而实无恼害 犹如幻所作一切三千界 令入芥子中而无一众生 恼逼不安隐四海须弥山 同入一毛孔一切无恼逼 现已还本处或以一足指 震动十方界而不恼众生 是则诸佛法或为梵释主 护世四天王无量众像类 安慰诸群生王子若大臣 聚落商人主长者及居士 和合安众生或为诸天人 转化众邪见现生一切生 故名为本生譬如造幻师 见杀幻众生曾不起悲叹 呜呼是大恶以彼工幻师 解是幻性故我今亦如是 现杀化众生为调诸毁法 而实无所伤如彼佛世尊 化现刀兵劫我今亦如是 善修菩萨行呜呼汝文殊 修习蚊蚋行而不志龙象 世雄大智慧尔时世尊以一切智一切见。向文殊师利。以偈叹言。
如央掘魔说 菩萨行如是当知彼非凡 为度众生故彼则大菩萨 雄猛如汝等善哉汝文殊 当知彼功德佛说是已。以偈叹言。
善哉巧方便 殊胜人中雄安慰众生故 现大精进力我今当演说 欲成阿罗汉如是诸功德 善业及精进令一切众生 究竟永安乐尔时舍利弗白佛言。世尊。唯愿哀愍一切众生。为我演说。将欲疾成阿罗汉者。以何功德何业何精进。饶益安乐一切众生。尔时世尊以偈答言。
父母和合时 子来入母胎父母心欢喜 得随顺功德异精进光泽 世间极丰壤王得极快乐 母致殊胜梦子生家巨富 怨敌悉慈心七岁入学堂 师徒无违诤仆使皆欢喜 各勤修家业至年满二十 六畜悉无诤相视如父母 香乳皆盈溢大哉贤明子 无贪嗔嫉慢谄曲及虚伪 过言加恼害小儿不威仪 众恶不善业慈孝供二亲 诸尊及师保若见诸耆长 合掌致恭敬怀纳诸中年 幼则同游戏施敬善周急 子爱诸苦人诫恶知惭愧 常慕修正法不习戏幻术 常乐见诸佛务诵诸经律 善学诸明处远酒离博奕 恭敬诸最胜眠食知止足 不乐诸不净天人所爱念 一切悉欣敬如是大功德 无量不可譬是将成正觉 功德业精进舍利弗当知 是央掘魔罗有如是像类 当疾成正觉云何如是人 当复有诸恶彼更有无量 奇特诸功德雄杰如文殊 超绝非常类视一切众生 犹如一子想当知央掘魔 菩萨摩诃萨誓度诸未度 世间是我有若欲发胜愿 普济诸世间而作不善行 则无有是处尔时世尊。复说偈言。
现作日月天 梵王众生主地水火风空 如是无量德菩萨人中雄 以此度众生尔时大目犍连。以偈叹言。
奇哉央掘魔 如是大功德暂见佛世尊 超度一切有尔时央掘魔罗。以偈答言。
云何大目连 颇有诸众生不见佛世尊 能知正法耶尔时大目犍连。以偈答言。
如佛世尊说 病人有三种云何名为三 邪正定不定云何为邪定 谓佛不能化云何为正定 谓大迦叶等如来未出世 依佛入实法尔时央掘魔罗。复说偈言。
汝莫作是说 上座大迦叶如来未出世 能入真实法所以然者何 如来当住世若人依正法 佛常住其舍譬如雨河流 无雨亦水流智者巧方便 应当善观察无雨河水流 终无有是处当知上有雨 是故流不绝如是大目连 世间出世间一切诸胜法 斯皆从佛流是故大迦叶 依佛得出家尔时大目连。以偈问言。
若有诸如来 常住于世间我及余众生 何故此不见尔时央掘魔罗。以偈答言。
但令迦叶知 犹如余处雨是故世无佛 众生不自度面睹诸如来 然后得解脱譬如有士夫 入于闇室禅日月光来照 而彼不睹见如是大目连 莫言世无佛一切诸如来 常住于世间济度诸群生 出家受具足是故唯邪正 无有不定聚尔时大目连。以偈问言。
世间有五戒 佛出世亦然尔时央掘魔罗。以偈答言。
乃至世间有 随顺戒威仪世间出世间 当知皆佛说尔时大目连。以偈问言。
云何世间病 分别说三种或有医治差 或不得医差或复有病人 虽得医不差是故诸病人 分别有三种尔时央掘魔罗。以偈答言。
是义则不然 不应说三种可治不可治 唯二无有三若作三分别 亦是声闻乘若诸声闻乘 佛说蚊蚋乘以彼无知故 分别有三种所言邪定者 谓彼一阐提正定谓如来 菩萨及二乘目连应当知 二种甚希有所谓佛世尊 及与一阐提如来最上处 于上更无余第一极卑鄙 所谓一阐提譬如大菩萨 满十波罗蜜阐提亦如是 具足十恶行菩萨舍身施 头目血髓脑积骨踰须弥 过是不可数阐提亦如是 具足恶行施生于饿鬼趣 贪欲极炽然念念贪欲心 众多女人应亦生众多子 长夜不得乐饥渴苦所逼 还自食其子复有余饿鬼 变作婆罗门宿世恶业缘 来从索子食即施恣所欲 或复自食身如是一阐提 恶行得满足是故佛世尊 无上处希有极下处希有 所谓一阐提邪定是阐提 正定是如来住地诸菩萨 及声闻缘觉尔时世尊向央掘魔罗。而说偈言。
汝来央掘魔 出家受三归尔时央掘魔罗。以偈答言。
此乘是大乘 说名无碍智一乘一归依 佛第一义依佛法是一义 如来妙法身僧者说如来 如来即是僧法及比丘僧 二是方便依如来非方便 是第一义依是故我今日 归依于如来于诸归依中 如来真实依如欲食兴蕖 应当取真实舍真食虚伪 自他无利益如是愚痴人 千医莫能救如是舍一依 修习方便依是则群痴众 千佛不能救尔时世尊告央掘魔罗。汝当受持童真净戒。(童真是沙弥别名戒梵本云式叉式叉宋言学亦言随顺无违)尔时央掘魔罗。以偈问言。
云何为童真 云何具足戒云何真沙门 云何为福田尔时世尊默然而住。
央掘魔罗复说偈言。
若不知一依 是第一义依不能知二依 方便所建立当知如是人 是世间童真未受具足戒 云何是沙门不知一归依 云何净归依若不知如来 是第一义依不清净归依 云何为沙门不知真实依 云何为福田于是二归依 真实及方便不善知差别 是则世童真尔时世尊告央掘魔罗。汝当受持不杀生戒。
央掘魔罗以偈答言。
我今定不能 受持不杀戒我当常受持 断绝众生命所言众生者 无量诸烦恼若能常害彼 是名持杀戒尔时世尊复告之言。汝当受持不妄语戒。
央掘魔罗以偈答言。
我今定不能 受持不妄语常于一切法 受持妄说句受持虚妄说 是则诸佛法所言为妄者 一切诸法空复有虚妄法 声闻及缘觉菩萨之所行 随顺世间事复有虚妄法 我出于世间受持具足戒 得成阿罗汉我受诸饮食 建立他施事或往来经行 九道流诸漏我受用革屣 杨枝及服药饥渴或睡眠 剪爪剃须发身中种种患 随病服诸药我当般涅槃 如薪尽火灭如是等一切 诸余虚伪法乃至我方便 周行于世间常于尔所时 不净此妄语今说实及谛 目连宜善听若实若谛者 所谓如来藏第一义常身 佛不思议身第一不变易 恒身亦复然第一义静身 妙法身真实如是不思议 彼身云何现是故伪法生 则是诸佛教离一切虚伪 是故说名佛譬如牧牛人 犊子若死时取皮覆余犊 悦母令欢喜如来亦如是 随顺世间行若于聋人中 云现作聋像而为彼说法 如彼牧牛者众生作是念 如来同世间如彼牧牛者 无量诸像类种种巧方便 引导诸群生若彼牧牛人 示余真犊子彼乳则不下 是故设方便如来亦如是 若现自性身一切诸世间 其谁堪任见故以巧方便 示现随世间普令得解脱 是则诸佛法是故我从今 当行虚伪事乃至杀众生 一切虚妄际不受离虚妄 则我戒清净尔时世尊告央掘魔罗。汝今当受不饮酒戒。
央掘魔罗以偈答言。
我今亦不能 受持不饮酒常受饮酒戒 长夜恒纵逸由是大叫呼 宛转遍五道一向极快乐 是则名为酒从彼大乘生 无上佛藏酒是酒我今饮 自足劝众生常住不变易 欢喜叹善哉八声大宣唱 酣醉无终极尔时世尊告央掘魔罗。汝今当受不淫净戒。
央掘魔罗以偈答言。
我今亦不能 受持不淫戒我当常受持 贪着他所爱恒游淫女舍 与彼相娱乐三昧乐为妻 真谛法为子慈悲心为女 以空为舍宅无量波罗蜜 以为高广床侍卫诸烦恼 隐覆说为食总持为园苑 七觉华庄严法语为林树 解脱智为果是等名世间 第一胜娱乐慧者自性法 非是愚境界尔时世尊告央掘魔罗。汝今当受离不与取戒。
央掘魔罗以偈答言。
我今亦不能 受持不盗戒常受不与取 劫盗他财物不与者菩提 无有授与者不与而自取 故我不与取佛坐菩提树 不得亦不失此是自性法 最胜无有上尔时佛告央掘魔罗。汝今当受不歌舞戒。
央掘魔罗以偈答言。
我常习舞乐 歌乾闼婆偈宣示如来藏 嗟叹称善哉于彼诸佛所 闻如来常住恒以妙音诵 大乘修多罗犹如紧那罗 乾闼婆伎乐无量众妙音 供养诸经卷若彼诸众生 常兴是供养