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译《台湾番事物产与商务》●叙述呈送各位大人的缘由 一千八百六十七年至六十八年寄送的年度报告，已经交本国史官存档，想来大人一定读过其中六十八年四月所载关于前往台湾南部一带保持和好的事情。这件事是上年已经同当地土人订立的约定；但这次到那里，因为天气不好，没能按原计划把应到的地方全部走遍并逐一订立口头约定，所以事情还没有完全确定。今年却有一件非常幸运的好事：二月二十一日从打狗开船，二十七日到达一个地方。这个地方在内地（内地，是指土番境内）五里，方位为东北二十二度，正是麦肯士被杀的地方。按照平时公文的旧例，这件事本来不必记载；但观察当地土人所谈的风土人情，似乎同我们有建立友好关系的机会，所以仍然详细记载下来。●叙述领事及同伴诸人进入生番境内的缘由 毕客淋所论述的府城情况，翻译得最好；除了他以外，其他人未必都能这样明白。刚出发时，我同台湾南埠总税务司意勒安打们、署名翻译官毕客淋以及某人和五名随丁，一同乘一只小船出发。水师提督当时接待得非常优厚，如果向他借炮船，当然很容易；但某等担心土人（土人，就是土番）疑惑害怕，所以故意乘这种小船前往。关于一千八百六十七年所订的约定，其中条款很多，想来已经经过大人明察。这个约定如果同「库腊」和「拖士索」两处的合约相比，更加确实，也更加有用。福州英国领事星察里当日所发的文书，原本商议的是同此地土人订约，与其他派别的土人无关。文书中又说：这次西国难民如果也从呼路儿（船名）水手遇害的地方上岸，必然没有用处，最终势必被土人杀死。因此当时某人的力量也难以保证他们完全平安。不过当时原驻有一队兵丁，某人起初打算带领他们前进，直接除掉这些凶恶的土人，直到现在仍觉得这个念头在梦中也难以忘怀。事后回想，当时没有实行这件事也好，幸亏当时的性情和阅历使自己能够自主决定。在十六个月之内，完全没有发生意外事故，这足以看出某人的用心了。某人自信无论什么时候、什么地方、遇到什么事情，都能立即作出决断并采取行动。●论述生番杀害西人和汉人的缘由 某人曾同几名可靠的随丁亲自到达那里毫无凭借的地方，正好遇到难民，某人便直接上前寻找土人交谈。那些土人后来还带某人找路回来。某人确实亲自经历过这个危险的地方，看起来，这些土人也并不是十分可怕。某人推测难民遇害的原因，按照人性中本有的善恶之心推断，想必是因为他们过去曾受到我们这些人不义的对待（“我辈”二字，似乎是把中外人士统称在内，并非专指外国人；所以下文才谈到海贼，其意思似乎是土番过去一定曾受海贼伤害，所以见到异地来的人便立即杀害以报复，并不是他们本性邪恶；但查证旧史、考察传闻，都无法确知）。他们有意报复，所以把杀人看作理所当然。不过某人带来的旧书中，并没有查到往年海贼多在当地上岸的事情；再询问众人所说的话，按意思推断，想来过去靠近当地的海贼很多，而现在已经很少了。现在把海贼所做的残忍事情详细说在下面：从前「气利伯赊」海岛本来属于「肯褒爹」埠头，海贼大约驻留一个月，随后驶往暹罗海湾和中国洋面，遇到船只，无论是吕宋、葡萄牙还是中国的船，全都抢劫。当时有一名西洋外科医生、一个名叫登赊的洋人和一名患癫痫病的水手，都在被劫之列。三人不愿跟随海贼，打算逃走，准备到苏门答腊或靠近英国的地方再脱身。无奈看守十分严密，只得随贼船到澎湖和「伯士喀多」海岛，历尽艰苦。他们曾在海贼下锚的地方看见一座大城，城中驻扎着旗兵。后来海贼查看海图，知道台湾与「留库呢哑」之间有无数小岛，便想驶到那里，不论有没有居民都进行抢劫，以免被官兵追捕。于是于一千六百八十五年（即康熙二十四年）八月初六日，驶往该岛的「瓜山」上岸。因为望见台湾南岸，便直驶到郎娇以东，忽然发生事故。郎娇东岸本是这一年土人新近取得的地方，后来由福州陆续迁来居住的人很多，就是今天的赤嵌一带（这一条似乎是援引旧事；书中所说海贼上岸的地方在郎娇，并不靠近那里）。如今台湾南部各族械斗，多半是因为各族各姓争强而引起冲突；必须有一族被打败并认输服从，事情才能平息。最近罗马教门教士卑儿信在打狗地方，同当地人来往很熟。据他说，有一个信奉该教、名叫「迫朴」的乡里曾说，他们那里也因为这件事，在一百二十年前本乡人在山上械斗，经过别乡极力调停，最终仍不肯停止；可见如果不是形势穷尽、力量屈服，终究无法使他们内心服从。不知道土人为什么同我们不和，想必另有原因，并不只是天性好斗。正发生争斗时，土官多克察也担心酿成大事，亲自前往镇压，赶紧把事态扑灭。因为当地从前曾同西国水手交战，该土官损失了许多货物，所以这次难免害怕惹事。如果有中国官兵驻扎在那里作为声援，他大概就不会太害怕。交战时，土人原本没有打算杀害我们的兵丁、置麦肯士于死地，只是想虚张声势，逼我们退兵，以免后来再次产生觊觎之心。实际上，他们也担心结下仇怨，害怕自己同样遭受重大伤害。并且我们的水手虽然败退回船，仍能在三里以外开炮攻击，想来土人也应该有所畏惧。凡是人的心思能够想到、笔墨能够写出的事情，都是上天能够施行的事情（这一条不知道具体指什么，大概是想把美誉归于天主的大能）。

译呼路儿水手遇害的那一天，也是当地十八族后来遭遇晦气的开始。据一千八百六十七年九月收到毕客淋来信说，当地土人被开花炮子打伤的很多。又据当地女巫说，我们回船以后又加以诅咒，所以从那以后当地各种事情频频发生。五谷不能成熟，牲畜也多突然死亡；甚至在酒席之间忽然发生争吵，因而有两人丧命；又有人在海湾钓鱼，竟被水蛇咬伤，随即因痛苦而死；还有一群猎户经过从前开炮的地方，恰好看见一枚没有爆炸的炮子，便把它投入火中，这枚炮子出乎意料地爆炸，炸伤炸死多人：这些全都是意外的不幸事件。凡是能够制造开花炮子的人，胆量一定很大，不像中国人一听到炮声就立即退走；因为华人的胆量比土人还差。土人同人仇杀时，还能躲在树丛中避开炮火前进；即使炮火密集、难以前进，也能从树丛中慢慢退去。西国人则更加不同，即使在争斗危险之际，如果另有一番胆略和奋勉，也会坚持前进，把危险之地看得如同安居之处。因此土人自认为不如他们，也愿意双方停战，作为自保的办法。但他们恐怕会因前次酿成的祸患，在心中留下疑虑，不能很快忘掉。如今某人同两个伙计一向同心，所以无论到什么地方，都能平安无事。●论述美国领事进入生番境内订约的情形及当地风土人情 现在再把所到的土人地方详细说明。二月二十四日从打狗开船（上文说是二月二十一日开船），天气很好，一直到下午五点钟，风浪都很平静。因为天晚了，于是在赤当茭附近下锚。当晚食物非常缺乏，住宿处用布帆遮蔽，而且还必须自己张挂。凌晨三点钟就开船前进，当时遇到大风，船行十分危险，几乎出事。这一天到达郎娇地方。这里离「赊厘务」城，大约在赤嵌以南二里。十二点以后上岸。赊厘务城有五百户居民，居民中番、汉两种人大约各占一半。男子的相貌接近汉人，颇为英俊，体格也好；女子多半粗壮肥胖，不懂礼貌。把两种人合计起来，大约土人的种类较多。假如再繁衍两代，汉人恐怕全都会变成土人了。至于台湾的「买士提落」地方，那里人的相貌常像汉人，即使繁衍多代也不改变。赊厘务人都以贩卖柴薪为业；所产的柴一半出自本乡，一半出自西岸，西岸在本乡南面；这些柴运到府城出售。郎娇的山谷土地虽然肥沃，但一面是赤嵌东南的高山，另一面是西南的荒崖，地方狭窄，出产仍不够使用。所产最重要的，大约是米以及花生、金薯、甘蔗和少量麻；水果则有柑橘、芭蕉；另有一种水果，味道像梨，野生在山谷、高岗等处，吃了可以祛风。如今江口的水流，流入城内的河道已经淤塞，这也令人忧虑。两年前大船停泊的地方，近来成了沙滩，潮水退去时竟变成高而干燥的地方。从北到南一带也多是这种情形，远望高低不平。第二天已经正式出发，进入当地境内。所带的一行人中，有两名向导、六名轿夫抬礼物，另有三名随丁，都是汉人。起身前进时，起初向东南方向，沿着山崖曲折行走；到了郎娇山谷以后，便多向东走。走了不久，就离开赤嵌和赊厘务番汉杂居的田野。随后又离开「波梨格」下甲人的田野（按：广东的猺人有“下甲”这个名称，似乎就是客居于波利格的这一种人）。这些人都向多克察缴纳粮税。一点钟到达孤滩地方。那里有迫朴人寄居，于是借住休息。当时已经看见土人居住的山岗。轿夫等人都害怕，不肯继续前进。某人当时心里虽然烦闷，也只得用好话极力劝导他们前行。因为想到出发时，他们原本知道一定会到这里，而且已经订过约，答应愿意跟随某人前进。何况这个地方果然非常危险，某人自己起初也不敢向前。无奈众人见某人的心意非常坚决，全都变了脸色，于是产生了坚决不肯前进的意思。等某人同「迫朴」头人商谈事情时，他们竟突然偷偷散去，连应取的辛钱也不要。等到要发钱给他们时，他们已经跑出很多里远了。这种事情即使在中国也很少见。众人哄然散去，实在令人失望。幸好耽搁的日期以及原先估计的来回行程还不算太紧，于是赶紧雇用下甲挑夫；等人到齐后，便出发到那里的山谷。当时正值大雾，所带的风雨表不能作为准确依据，只能凭意估计，约摸当地最高处离海面不过四、五百尺。当初登上高岗时，已经穿过多克察驻扎的山谷。那时从东面望海，估计有三、四洋里远。回头看各座山，绵延起伏、逐渐低伏，景色非常好；并且有许多水流环绕其间。山谷中大半都可以耕种。当地物产有凤尾草、野黄梨和竹子。椰子树、枫树、大樟木，在当地境内向北八十洋里，到处都很多，这些都是某人亲眼见过的；到了这里就完全看不见了，因为海风很大，所以小岛都很荒凉。猴子很多，在树上嬉戏。先前到过的城内，野兽牲畜相当多。据乡导说，所产有豹、熊、獐、鹿、野兔、山猫、山羊、水獭、松鼠和野猪。松鼠能够飞，颜色像森木（一种树的名称），大小像英国狐狸，只有境内北部很多，这里也看不到。飞禽也少。道路大约可以容牛车通过。车子的式样仿照中国常用的制造法，宽五尺二寸，两轮夹着坚木制成，驾用三、四头牛牵引。下午五点钟，又走了四洋里路程，才到达「色比里」一族。这是人口最稠密的地方。村中的住房连片排列，形状像半个环，中间是田园。大约走一周，需要一个钟头才能走遍。外围种着竹子，用来防卫；中间开有一条路，道路也宽阔平坦，牛车和牲畜出入都很容易。土人接待得非常好，并不阻止我们在村中搭挂账房。但是随丁看见土人手里拿的枪，枪头上装饰着人发，仍然感到害怕。某等人再三劝慰他们。等回到棚中休息，自己也觉得很疲劳。

译第二天一大早，就向多克察那里寄信；等了很久仍没有回信，几乎不能忍耐。后来多克察的兄弟才到来。据说多克察一族几天前上山打猎，还没有回来。当时没有办法，只得耐心再等。此时已经收到色比里头人以瑟的请帖，于是先起身到他家去。他家离乡里约走一个钟头才到，居住的地方周围景色很好。房屋大多用竹子和泥土混合建成，因为这里常常地震，所以最为合适。打狗东边土人用来盖房的石板、沙石，这里也很少；偶尔有碎石，也都是尖锐嶙峋、不适合使用的，所以当地泥瓦匠也不用。某等人非常羡慕以瑟的住房以及屋内的家具，整理得十分齐整，尤其是中庭很好。我们多次察看，实在没有一点污秽可以指责。圈养牲畜的地方也极其干净。所有田地都收拾得清清楚楚，简直都可以入画。房屋朝向东方，用秸秆做屋檐，并以鹿角装饰，大体同英国实行保险以前的房屋相似。不同之处在于，他们用秸秆盖屋，不用麻皮或柳条紧紧捆扎，只用几根上好的竹子架住而已。屋中有四间房，厨房在南面，其次是卧室；客房和另一间房在北面，某人还没有进去查看。各间房都有门可以出入，却没有窗户。接待某等人就坐的那间房十分狭窄，只能放下两把椅子和一张桌子，椅子、桌子都是汉人制作的。屋里有一幅中国画，画着几名美人手弹琵琶，妆饰华丽；主人把它拿来给我们看，觉得这是奇异的景物。墙外用几根鹿角支撑，墙边斜靠着一支平常使用的枪，擦洗得光亮洁净，像是工匠新近制作的一样。门对面靠墙的一带，堆放着今年所需的粮食。中国把米作为粮食，当地则把这种东西作为粮食，也十分珍贵。收获时有固定日期，全族人都前往，这项礼俗最为重要。当地除了把这种东西作为粮食，还用它酿酒，酒味相当清甜。它的堆积方法很巧妙，刚到时乍一看这堆东西，几乎以为是盖着一领花毡。某人正在四处张望时，恰好以瑟的妻子奉上一杯酒。以瑟递过烟袋，孩子们把炭火摔到地上，准备吸烟时用火。台湾南部所吸的烟，味道都非常好而且清淡。各岛土人都把烟叫作「宅麦口」，大概接近吕宋语。考察烟草本来是由小吕宋传入中国的，这种烟想来也是从那里移植到台湾的。交谈不久，主人请我们吃晚餐。某人于是坚决推辞，觉得很过意不去，因为天已经晚了，道路又崎岖，只得赶紧回去。在以瑟家中就听说多克察打猎已经回来，约定第二天来访。色比里一族的人体格雄健，眼眶长而且大，头发也编成辫子，同中国人一样。如果同中国人交战，最容易混淆，看过去都不容易察觉。因此，他们同附近北面一带的服饰比较容易区别，因为北面一带接近「麦黎」人（日本地名）的服饰。衣服有两种：一种是小黑衫，一种是麦黎衫。从胸前开始绣花，绕到袖口，边缘用银链以及金、银、五金和玻璃等物镶饰。老人的衣服除了这两种外，又加一件外衫，用鹿皮或豹皮制成；贫贱者用布包头，略像厦门、汕头撑船人的装束。武器有鸟枪和短剑，某人往年曾寄样品回国。弓箭用竹子制成，箭头用铁或铜制作，都是波梨格的下甲人制造的。妇女的容貌大多整齐端正，其中有几个人体态匀称，面貌尤其美丽。待人也很有礼貌、和善。她们的装束是把头发分成两绺，披到两鬓，用头巾束住，剩下的垂在脑后，然后用银链和红布缠绕，叠成两折，挽在头上做发髻；银链和红布的装饰，简直像天然的一顶髻冠，略像从前花旗妇女的妆饰。下穿齐膝短裤，上穿遮身短衫，衣长只到腰部，袖子短到手臂，衣襟向右掩，与中国相同。男女都穿耳，耳孔长约二分；耳环有用各种烧制材料做的，也有从竹制到银、铜等不同材质的。以上衣饰全都是汉人制作的。据某人所见，男人大多以打猎为生，女人料理家务、耕作田园。还有一种人同他们住在家里，地位略高于奴仆，帮助他们耕种，以劳力领取佣金。这些人都是北面的「意米亚」一类，来到这里已经很久，还能说旧地方的土音。因为在这里受雇服役，习惯了主人的语言，改说当地土音，反而觉得顺口。色比里以南，土人的肤色和容貌较白。按通常比较，这些人也更加倾向于勇敢。交战时，这种人可以作为一支同心而可靠的兵力。某人想，这两种人（指色比里及其以南的土人）一定曾经互相通婚、彼此习染，所以色比里人虽然是多克察所管辖的族人，却仍然同西岸以及居住在境内「毛里逊」山与郎娇海关之间的各族（指两地之间的土番，因为不知道这个地方叫什么，所以用左右两地的毛里逊山和郎娇两地名称来称呼；否则应当说同西岸及某地人的相貌不同）相貌独异。由于语言、文字、打猎和迁徙等方面，他们的风气大体相似，有时可以概括称为一类土人；实际上，各族土人相比色比里人，容貌更差，举止更粗俗，学问也更加不如。南部各族没有一个人娶几个妻子的，因为那里男女夫妻之间感情都十分深厚。若谈论当地的宗教，除了不拜神佛以外，实在不知道他们属于什么教。礼仪、政事方面，某人也没有听闻，不能详细陈述。他们计算年岁时日的方法，也同我们大不相同。我们用钟点、日月和年岁累积计算，这些都是他们所不知道的。他们的语言同日本的麦黎人相似，口音非常清楚流畅。若要说他们的人民风俗像亚洲哪个国家，某人不能确定；姑且等有比某人聪明的人再作判断（外国把中华地区归入亚洲）。

译台湾附近各族中，某人见过的那些族群，其数字名称大体同美国人的说法相似。按色比里的土音，一、二、三等数字应当叫作意他、佬沙、拖路等。现在依照美国人的语言，二十应当叫作两个十，当地也叫作佬沙波卢；佬沙是二，波卢是十，所以也是叫作两个十。三十就叫拖路波卢，也有这个意思。大体说来，数字的累加计算本来相同，只是各有土音的差别罢了。台湾各族的土音彼此不同，所以称呼也各不相同。不过他们没有文字，却都懂得累加计算。现在把他们的土音互相比较，也很有新闻价值，特意列在下面：以上各族都不知道自己的来源。只有库腊自称以前从东洋乘船来到这里，这话很有可能符合实际，因为东洋有急流冲向南洋，汇聚在台湾正南和东南的海界。一千八百六十七年九月间，毕客淋曾从「拖士索」部族赎出一批「伯司」海岛难民，也是因为该岛人乘一只小船在「伯宅里」海岛附近钓鱼，后来被急流冲到台湾东南岸，事情相类似。所谓伯宅里，是一群海岛，在东南角以南八十五洋里。第二天早晨，多克察按约前来。大家见面时，多克察似乎面带喜色。一开口就说：“我近来心里没有忘记你们，也希望你们心里不要忘记我。”某人回答说：“我所住的地方，人数比天上的星星还多，当然不可能逐一应酬；但我国上面的官员，都同我有相同的心意。如果十八族谨慎遵守几个月前寄来的文书，愿意同你们和好，我们绝不会派船到这里交战。”他又问：“你能相信你们的百姓以后再也不会挑起争端吗？” 某人回答：“这一点不必担心。”他又问：“以后还需要增加什么友爱方面的事情吗？”某人回答：“现在确实没有；但这是第一次相见，相处的日子不多，还希望有空时再详细谈谈从前的事情，才不辜负火山同你相遇一次。”他又说：“船只以后一定要凭旗帜辨认，不论大小式样，只认红旗；但我仍不希望发生破船的事情，导致难民拿出这面旗子。”按照这句话，船只发生事故时，他愿意前来救援，和好的事情更加出于真心。他又说：“如果船上需要压载物和淡水，务必小心，都应当让水手先在岸边展开红旗，等岸上也有这面旗子回应后，才可以上岸。”他又指出两处地名，作为船上寻找好水的地方。他又说：“当地土音把水叫作‘利哩庵’，把石头叫作‘测赤莱’，肚子饿叫作‘麦措粮’，寒冷叫作‘日里历凯’，兄弟叫作‘喀喀’，头人叫作‘麦里森丝儿’。”他的意思又是坚决不准任何一个人上岸，不准到那些部族居住地和打猎的地方；因此又说：“我们这一帮人见到你们，觉得非常奇怪和高兴；如果你们仍然在这里自由来去，就是使争端重新开始，祸患不断扩大。” 头人的兄弟非常通晓汉语。据他说，如果想订立约定，可以托某人把约内的条款写出来，使各族和难民即使不知道而误犯时，阅读这份文书也最有用。某人当时心里很惊异，但仍立即依据约定写出一份告示。这份告示如果作为正式文书，原本不够使用；只是张贴在南部各埠头，使各国到这里的人都知道遵守约定、不挑起争端，也未必没有好处。告示说：“郎娇以南的十八族，以及东面一带的山地和海域，包括海澳在内，这一地区总名为台湾南澳。南澳的土官头目多克察，因为台湾有一艘美国三桅船，船名叫呼路儿，船上的水手被库腊人杀害，现在特请某人发布告示。某人名让礼、姓李想儿，现任美国领事，办理台湾和厦门的通商事务，特发此告示，作为我们和多克察共同记载一千八百六十七年事情的凭据。现在花旗国也乐意准许照此执行，驻札北京的通商大臣也应当允准。现将所订各款列在下面：第一，多克察所管辖的十八族，无论哪一族，都应当善待西国难民；难民在上岸以前，也必须先悬挂红旗作为信号。无论是想用石头作压载物，还是需要淡水以及船上其他所需物品，都应让水手先在岸边展开红旗，等岸上有旗子回应后，才可以前进。至于要前往的地方，也应当听从当地人的指引。第一，船上的人不准到各部族居住的乡村以及他们打猎所到的山岭，只准在「抽哑梭竿」地方活动。此地是东南第一条河，在南澳东南角以北。又允许到「吐拚勒」地方。此地在呼路儿水手遇害处的盘石以西，这里的水泉在刮东北风时最好。除了这两处以外，凡是从其他地方上岸的，都是自己踏入危险。你们不要倚仗国家已经订立的约定，以为可以得到保护，反而受到土人的侵害。因为其他地方不在约定范围内，如果被土人欺凌，当地并不承担责任。让礼李想儿署名 在见台湾南埠总税务司意勒安打们署名 翻译官毕克淋署名” 这份告示写好后，立即交给多克察，某人自己也留下一份底稿。

译某人随即送上红羽毛一百八十码、小手枪一柄、不合用的单门鸟枪一柄、钢枪一杆。以上物品都是厦门宅儿和儿梨两家行商所赠。另有一具镶牙的千里镜，连同镜匣，是意勒安打们所赠。某人所送的物品，则有珠子数串、戒指及脚镯数枚，还有一匣火酒。某人有一支好枪，名叫莺呼哩，特意送给尽心办事的乡导；他是「赊厘务」的名人，也是刘镇台所辖营兵的亲戚。这个营是为了保护本县、防备土人而设立的。〔原文数字、纪年保留：一人〕 多克察本来没有料到我们会这样礼待他，因此非常感激。他说：“你们送这么多礼物，如果是为了博取我的欢心，那么我们先前已经答应了各项事情，不必再费心；如果是为了同我结交为友、留下纪念，那么我接受后非常高兴。”某人回答：“这话很对。不过在外面口头说结好，人人都能做到，谁能知道我的真心呢？”说完，多克察先行退出。随后屋内变得寂静无声。不久看见一位老妇出来举行宗教仪式，她的神态非常庄重；手里拿着一杯盛满清水的杯子，来回环走上下，口中念诵咒语，语速非常快；念完后，便把水洒在地上。老妇退出后，便在她举行仪式时环走的地方摆设席位，每个席位都放在各人面前，只有头目多克察另设在另一间房里。大约一个钟头后，宴席结束。所摆设的是饭、水和猪肉三样。某人带有很多火酒，虽然当地土人喜欢，但每次喝得并不多。宴席结束后，那里又恢复了肃静，气氛却像黎明刚刚到来时一样。〔原文数字、纪年保留：一千八百六十七年〕 宴席散去已经三点钟了，某人本来想再同他们盘桓一会儿，略微了解一些自己希望听到的事情，例如宗教、风俗和部族政事等。但观察各族人，似乎都对我们的形貌有所恐惧；如果没有要紧的事情，就不便久坐。因为当地人看见我们拖延不走，或许会妄自猜测我们有观察情形、窥探道路的想法；如果因此产生疑心，他们的恐惧仍不能消除，恐怕会给后来带来很大的祸患。因此不敢拖延，便对多克察说回台湾的路很远，立即赶紧起身。他也没有说话挽留。于是告别出发。随即捆扎账房、收拾行李，不到十五分钟就上路了。出发时，土人向道路两旁开炮，以表示亲爱之意，除此之外没有送别礼节，这是全岛的风俗。回去时暂住火山，这里就是十六个月以前同多克察初次相会的地方。仔细察看相会处，在石坡旁边，石头非常崎岖。这都是因为火山熔化形成的粉石、海底凝结的虫石，两种石头逐渐增长、彼此碰撞，再加上山石时常崩坏而受到撞击，所以多有凹凸不平之处（所谓海底虫石，是指海浪凝结形成的石头，意思也像蚝房一类）。太阳还没有落山时，某人就到达「古丹」地方。这里是迫朴人分族迁居的地方，于是同他们的头人矮三闲谈。迫朴人是平原土人，同山里的土人「克厘士」风俗不同。从前迫朴一族就能忍耐劳苦，善待外人。大约在一千七百年间，这里属于荷兰管辖时，直到今天仍然兴盛。此前一千六百七十五年，荷兰史家已经详细论述过这一族的风俗，现在引录如下。书中说：“这里的百姓都非常友爱，性情最好。他们一向接待我们荷兰人，总是尽守礼貌，从没有糟蹋、偷窃的事情。彼此相处也非常诚实，不像印度土人。至于诡诈之事，有些事情即使死也不肯做。这里的人都学习耕种，出产的米非常多。他们的耕种方法，不论田地多少，只按照全家一年需要多少来计算，需要多少就种多少。他们性情颇为懒惰，田地全都交给妇女耕作。收获时也由妇女收割，贮藏在室内，半夜用火烘烤，第二天早晨就干了。随后经过筛净，再计算当天所需的粮米，每天早晨舂捣供应；一天一年，始终如此。米以外，还有二三种谷物可以当作面包，粮食不足时也用来代替粮食。水果除外来品外，本地出产的有姜、甘蔗、西瓜等。西国有一种葡萄酒，当地没有见过。他们所酿的酒，酒味和酒性也不比大吕宋、日耳曼各国的酒差，而且也是由妇女酿造的。〔原文数字、纪年保留：千里〕 妇女空闲时，都到海边钓螃蟹、凿取牡蛎；除了谷物以外，这些也是食物中的佳品。多克察原本没有料到我们会这样以礼相待，因此非常感激。他说：“你们用了许多礼物，如果是为了博取我的欢心，那么我们双方先前已经答应过了，这些礼物就不必费心；如果是为了和我结交为朋友，留作纪念，那么我收下后会非常高兴。”我回答说：“这话说得很对。不过，在外表上说些空话来表示交好，人人都会，谁能知道我的真心呢？”说完，多克察先行退出。随后室内变得寂静异常。过了一会儿，只见一位老妇出来举行教门仪式，神情十分庄重；她手里拿着一杯装满清水的杯子，绕着场地来回走动，上下环行，口中念诵咒语，语速很快；念完后，便把水洒在地上。老妇退出后，便在她行礼时绕行的地方摆设席位，每一席都安置在各人面前，只有头目多克察另设在另一间屋子里。大约过了“一点钟”，宴席结束。所摆的食物有饭、水和猪肉三样。我带了很多火酒，虽然当地土人喜欢这种酒，但每次喝得并不多。等宴席散去以后，那里又恢复了肃静，情形仿佛黎明刚刚开始时一样。宴席散后已经到了三点钟，我本来想再留下来和他们交谈一会儿，略微了解一些我想知道的事情，例如教门风俗、部族政事等。但我观察各族人似乎都对我们的外貌有些害怕；如果没有要紧的事，便不宜久坐。因为当地人看见我们拖延着不走，或许会胡乱猜想我们有意窥察他们的情形、探看道路；一旦因此产生疑心，他们对我们的恐惧就难以消除，恐怕会给后来带来很大的祸患。所以我不敢拖延，便对多克察说，回台湾的路很远，应当立即赶快起身。他也没有说话挽留。于是我们道别，随即出发。紧接着便捆扎帐房、收拾行李，不到十五分钟就启程了。出发时，土人向道路两旁开炮，以表示亲爱之意；除此之外，并没有其他送别礼节，这也是全岛各地都一样的风俗。

译回程时，我们暂住在火山；这里就是十六个月以前我和多克察初次相会的地方。我仔细察看当时相会的地点，发现它在石坡旁边，石头非常崎岖不平。这是因为有火山熔化后形成的粉石、海底凝结的虫石，二者逐渐生长而彼此碰触抵压，再加上山石时常崩塌，互相摧撞，所以到处都很龃龉不平。（海底虫石，是指海浪凝结形成的石头，意思也像蛎房一类的东西。）〔原文数字、纪年保留：两石〕 太阳还没有落山时，我就到了“古丹”这个地方。这里是迫朴人分族迁居的所在，于是我同他们的头人矮三交谈。迫朴人是平原土人，他们的风俗同山里的土人“克厘士”各不相同。从前迫朴一族就能忍耐劳苦，也善于善待外来人。据说在一千七百年内，这个地方归荷兰管辖时，直到今天仍然繁盛。前一千六百七十五年，荷兰的史家已经详细论述过这一族的风俗，现在把有关内容引用列在下面。那部书说：“这个地方的百姓都非常友爱，性情最好。他们一向接待我们荷兰人，总是尽足礼貌，从没有糟蹋、偷窃的事情。彼此交往也极其诚实，不像印度土人那样。至于诡诈之事，有些人即使死去也不肯做。这里的人都学习耕种，出产的稻米很多。他们的耕种方法，不论田地多少，只根据全家一年需要多少粮食来决定种多少。由于性情颇为懒惰，田地都推给妇女耕作。收成时也由妇女收割，储藏在屋内，半夜用火烘烤，第二天早晨就干了。随后经过筛选除净杂物，再按照当天所需的粮米数量，每天早晨舂米、供应食用；一天一天、一年一年，都是这样办理。除米以外，还有两三种谷物，可以当作面包；粮食缺乏时，也用来代替主粮。果品除外来品种以外，当地出产的有姜、甘蔗、西瓜等。西方国家有一种葡萄酒，当地人从来没有见过。当地酿造的酒，酒味和酒性也不比大吕宋、日耳曼诸国的酒差，而且同样由妇女酿制。妇女空闲时，都到海边钓蟹、凿取牡蛎；除了谷物之外，她们还把这些当作食物中的佳品。城池和村庄都很宽敞，都是用竹子建成的。以上是书中所说的情况。如今因为汉人迁来居住在这里，逐渐逼迫土人向后退，所以捕鱼的事情到现在已经废止了。我估计迫朴一族谋生的各种事业，都和二百年前没有不同，只是废除了捕鱼而已。他们另有自己的土语。由于经常同汉人往来，学习得非常熟练，所以汉语说得很好。他们的服饰也逐渐不同于从前。居民所奉祀的神灵，依照汉人供奉天后神像的做法，也供奉其下甲人一向祭祀的偶像。我不能详细了解他们的礼仪和政事。只是受到他人欺凌，就立即起来相互仇杀，仍然是从前的习气。这些人以及山中的土人，除了把仇人的头骨珍藏起来以外，其余都视为不太贵重的东西。据荷兰书中又说：“这些土人很擅长雕刻和绘画，用来装饰房屋。”然而我所到过的地方都没有见到这种情况；只有竹制烟袋颇有雕刻和彩绘，还用铜、锡镶嵌，但都是汉人制作的，而且式样也很粗陋。他们所谓的巧工技艺，只有织布一项，也是妇女所做。有一种布非常好，而且坚韧。这种布有的用绩麻织成，有的用一种柔韧的树皮制成。他们懂得银钱的价值，不像山中的各族人，但却并不贪心。我曾经试探过他们。有一次，我送给头人矮三一些用他喜欢的英国红布制成的各种物品和少量玉器，他也回赠我鹿脯和鲜肉，强让我收下。从那里出发，不过几个小时，就到了赊厘务地方。到达时正是十点钟，我很感到饥饿和劳苦，急切想回到打狗。还没有下船以前，先到了赤嵌地方。这座城在地图上统称为郎娇，只是这个地方还在郎娇以北，约有福建人二千灶。他们都以贩运柴炭、鹿角、生鹿、獭、豹、野猫皮、水牛和牛革为生。这里西边有一间小屋，是为了瞭望海盗和内地土人而设置的；因为华人刚到这里时曾同土人交战，所以必须预先防备。第二天风向顺利，便开船航行，经过凤港。这里是郑成功夫人坟墓所在的地方。郑成功是中国将官，曾经做过海盗；他在一千六百六十二年战胜荷兰人，攻取了台湾。这个乡的米最为著名，但产量仅够自给。“帖九辨”是一个大族，居住地靠近山边，听说这里可以出壮丁一千人。赤嵌居民大多以贩卖柴薪为业。他们用柴薪同当地土人克厘士交易，以鸟枪、火药、炮子以及布匹制成的各种物件同土人交换。我在板寮住了一天，想进山里去却没有成功，因为当地居民到处都设法拦阻。于是立即出发前往北边。板寮是一座小城，约有二千灶。城在海湾入口处，东面有一座山岭环绕屏障，正好挡住沿海的东风。我所见到的岸边居民，下等人都以捕鱼为生。有一种烟草，从土人那里得到的最好；有一种布匹也很好，是土人贩来转售的；此外还有米谷、鹿角、牛革、各种皮毛和火柴，少量也都运到府城销售。当时风势不顺，离中港还有几里路，就上岸了。这里有鸦片和洋货，运往府城的货物在这里逃税。第二天早晨是三月初五日，七点钟平安回到打狗口。论台湾汉人和土人的来历 这件事关系最为重大，必须先查明那个岛上土人的风俗，以及中国和本国从前在台湾通商所订的原有条约。我现在把自己所见所闻的大概列在下面。据台湾人说：岛内土人，中国从来没有在那里设置官员加以管束，不能算是归属中国的地方；任何人都可以迁来居住，如果得到土官许可，就可以经营樟脑业。我认为这种说法大错特错。台湾这个地方，本来不是中国所命名的。一千四百三十年时，才有中国人到达这里。从那时直到今天，中国仍然没有完全了解全台湾所有地方。现在看台湾的山势险峻，那里土人的心中还没有忘记从前倭寇的事情。因为倭人在一千五百八十五年以前，同中国还没有结怨，乘船向东而来，曾到过这里的冰碻海关地方。听说当时曾经同这里通商，但不知道是哪一年的事。因此，关于交战取胜、调停和订约等事情，传闻各不相同。

译郑成功在一千六百六十二年把荷兰人赶离一呢能爹哑炮台和包肯小城，于是占据了台湾西岸的中部。当时所议定的一项条款很有作用；至于我所递交的十八条降书，不过是议定荷兰人停留在各埠的货物，允许他们携带回去，实际上仍有很多遗失。论台南包肯小城地近台湾府 自一千六百八十三年起，中国人陆续迁居这个岛，都是由于郑成功取胜并占据台湾而开始的。到今天迁居的人越来越多，土人越来越退入内山。因此，西部一带的平地直到海岸，全都被中国人占据；南北两面也一直占到山岭为界。论台北治丹、罗蚶山界 还有治丹、罗蚶两山（原注：在麦桑秃古及艋舺埠头），以及艋舺的荷威，和南港江；此外，靠近奎隆的各座产煤山，以及由奎隆江环绕的那些最肥沃的西南村落，也都包括在内。又有东城外的各座山地，一直到索圩海关为止（原注：就是所谓噶吗兰厅），都已经被占据；向内深入则以山脚为界，到这里就不能再前进了。因为再往前，土人凶猛，常常与人结仇，直到今天仍是如此，无法把他们再赶退。现在特意在地图上划出一条界线，注明中国的界限；界线以外的人也已经失望，无法再设法把土人赶得更远。论生番的种类以及风土、人情、互市等事 据说有一大群下甲人，起初是广东人，最为勤劳；最可怜的是，他们被当地人驱逐出来，迁居到这里，大多住在礼貌较好的土人地区，同渡海而来的闽人杂居，从北到南到处都有，不久便熟悉了土语。如今土人多从他们那里购买鸟枪、火药、炮子、中西各种衣服、铜锡器物、食盐等，又由他们代为贩卖土人的鹿角、干肉、熊豹等皮张、生姜、黄梨果、麻布、樟脑等物，双方互相交换。货物既多，获利也很丰厚。这种贸易使双方都得到利益。近来又互相通婚，所以他们得到的土人山地更多；凭借这些产业基础，于是致富。财源充裕以后，就用来贩运货物，因此樟脑这一项必须让这些人经营。我在往年四、五月间，曾到过这些人的几户人家。有一家住在乌兰东边的山脚下。估计他们的田地很广，种植的番薯、烟叶、甘蔗等非常多且茂盛；樟脑炉也最多，都已经开工制造。其余的下甲人虽然也剃发留辫，服饰同中国人相似，却都不了解中国的规矩。因为这些人都把广东各族人看作主人，只听从主人的调遣。他们都向土官纳税，因为当初得到的土地都是土官发给凭证的。他们都把货物囤积在下甲城内，然后转运到最近的埠头，以高价出售。看各处土人的情况，虽然属于土官管辖之内，却没有主仆之分，仍然按照自己的意愿行事。因此，土官法律在他们那里施行时，自始至终都要先仔细讲解，使他们明白其中意思。实际上政令所能达到的范围仍然有限，大体上也听任他们自行处理。而且他们天性强悍难驯，实在很难接受约束。还有一种土人，各自统辖自己的族群，不受土官节制。他们居住和打猎的地方各占一方，彼此不相往来。他们也很懂得选择猎场，随时迁移，以此为生，同中国人在平地上耕种、捕鱼谋生，也颇为相似。他们有时把田地租给中国人，或卖给中国人，全都自己作主，随时可以进行。出售时，把自己的地契原单一并交给买主。至于家产的各种凭据，都不与海关和外人发生关系，也不受外人欺骗。假如要把山上的树木全部砍掉改成田地，或凿开大石、挖掘土地取得其中的产物，都可以任意进行。中国人对此都有例行禁令，他们那里却没有主人，任凭人们去做。他们也懂得开矿，也允许别人在自己的界内开矿；也懂得建造房屋，房屋制度完全不遵守中国的禁令，没有拘束，自己觉得非常快乐。因为他们的行为符合当地的法律以及交界土人的法律，只是不符合中国的法律而已。这是由于他们不归中国管辖。只有田地交易这一项，中国人可以参与商议，因为购买时必须在所辖官府加盖印章。即使买卖货物，也都有买单作为凭据，同样应当加盖印章。所谓加盖印章，不过是列出官府的衔头，写明准许购买而已。一百年前，曾有一位著书人评论迫朴一族说：这种人，从中国人的眼光看，大都被指为愚昧顽钝之类。其实他们有一种真正的智慧，甚至胜过西国的格致学者。即使现在的中国人也说，这些土人除了同通事偶尔发生争执以外，其余没有欺骗、偷窃、口角和诉讼之事，人人互相亲爱，极为公平。如果有人拿东西送给他们，他们都不自己使用，而是转送给平素帮助过自己的人。从前归荷兰管辖时，那里似乎已经有信奉教门的人，所以现在当地人很多都通晓荷兰的语言文字。拿荷兰书籍去询问他们，他们还能找出旧书的残页，而且不肯崇奉各种神灵，最厌恶听到鬼神之事，因此自己也不创立教门，不诵读经文。荷兰人对此事说得很详细。一千六百七十五年间，荷兰史官曾记载当地风俗说：土人性情最好，也最友爱，对待荷兰人也很好，没有偷窃和伤害人的事情，交朋友也非常诚实可靠。当荷兰人在那里时，他们还懂得用西方文字书写自己所说的话。我看这些话是事实。据荷兰书籍和前人文书中曾说：迫朴一族在白沙地方（原注：在打狗口以东二十八洋里）有一纸旧文书，是当地土人所书写的。这份文书在往年二月间，府城某位先生曾寄来让我看过。

译有人说有一种土人非常下等。这种说法接近索淤土人的说法。他们居住在索淤海关东北岸的板崎地方（原注：板崎是打狗口南边的一座小城）。据说他们自称是宅确落的子孙，在一千六、七百年间同荷兰人、吕宋人一起来到这个岛，驱逐土人，占据田地，于是把这些土人掳来做奴隶。他们面貌很黑，性情凶狠恶毒，却同麦里那人相似。即使荷兰人所评论的内地各族土人有许多优点，谈到这一族土人时，也没有什么可说的。论番汉争斗之事 彰化以西一带的山脚下，过去是中国人从未到过的地方，近来也有文书往来，争论这件事；还曾调派队伍到那里，同土人交战，因为想占据那些产樟脑的山。这些冒险求利的人，非常乐意参加战斗，而且断定一定会获胜，又筹备了一笔赏钱，作为伤亡抚恤之费。无奈前进得很慢，而内地产樟脑很多，利益仍然归于下甲的广东人。内地各族同下甲人以及迫朴族居住在平地的土人，曾经共同商议，想在这个岛上设立一个主事人，自己掌握大权，不受别人驱使。询问众人的意见，也都是这样。但是按照中国人的意思，如果依照这个建议，他们确实愿意如此；然而土人的地方应当归中国管辖，不仅其他国家不得干预，就是土人自己也不能自主。这似乎同从前美国人想管辖亚墨利加土人、英国人想管辖阿西亚呢亚及新西兰土人的做法相同。论中外订约通商的利弊 中国同西国订约时，不准在台湾通商；西国人也不敢因为中国官员已经收税，就任意到这里贸易，因为西方人原本没有不遵守规则、抗拒中国官员、不让他们在所辖地方独占樟脑利益的道理。后来能够自由办理，也是因为中国皇帝格外施恩，准许更换旧约，允许西国灵活处理。所以从前中国官员命令西商在各埠采办樟脑，只准同官商一家交易（原注：这种商人名叫杭，有时称为库杭，曾领取官府执照），这种办法实在造成阻碍。后来同英国换约时，就革除了这个弊端。现在把原约列在下面。一千八百四十二年第二十二条和约中说：中国皇帝准许西国商人在约定的埠头通商，无论是什么人，都听凭西商选择方便进行贸易。台湾也在约定范围之内。因此，从前官员勒令西商只能同官商交易，按照和约所载，先前的议定就不足以作为凭据了。如果中国同西国订约时，能够把各处土人的情况详细写入约内，也将是天下的大益处。因为既然写入约内，各国就可以到那里去，也可以像在下甲一样同土人通商；既能使中国的工艺获得丰厚利益，也可以逐渐教化土人，使他们驯服。而且那里的土人，不仅依照我的意见是容易教化的，就是从前长期驻留此处、同他们交往的人，也都这样认为。现在可以预料，樟脑一事，中国官员将来必定会有一番改变条约的行动。我国现在必须从头到尾通盘计算，眼下先同他们订约，才可以保证长久。论从前刘镇台曾派人到生番那里请他们会办事情 一千八百六十七年，在赤嵌地方，刘镇台曾派人到多克察那里，请他会同办理番汉不和的事情。他不肯来，只命令他的两个女儿一同前来，还带有一封桀骜不驯的文书，嘱咐女儿对中国官员说：“台湾的百姓大多不守信用，这次商议的事情也难以相信。如今争战难以停止，却像两个人共同牵着一根绳子一样。”（这是当地的俗语，意思是事情的形势彼此牵连，越来越长。）这两个女儿之所以敢于前来，是倚仗翻译官毕客淋替她们撑腰。她们见镇台时并不肯下跪，话说完后立即退去，把镇台看得一文不值。论台南投降和叛离等地 台城以南有十二座城堡，原本都属于中国管辖，如今只剩九座，其余三城先前叛离，归附了东海岛上的各族。不过自同治以来，又有许多城堡新近归入版图，希望以后逐渐降服。论台南郎娇城外设置炮台 现在中国官员想上奏请求在郎娇城外的拖首板地方设置炮台，依照西国前已故提督率卑鲁和前任史官原先议定的意见办理。去年五月，伟廉先生来信催促我向官府说明，按照部文颁布的条款举行；我已经照办。而且此前已经收到总督的咨文，后来又收到钦差的咨文，咨文中所议的事情，我当时非常满意，事后回想，才知道自己受了欺骗。加上我没有在府城久住，不清楚实行以后事势将会怎样。通事郑礼干因为我不在，于是把这件事耽搁了。我看到刘镇台在一千八百六十七年修筑的拖首板临时炮台，不久前已经废弃破败，只剩下两尊炮和几名守兵，全都迁到了赤嵌地方。据众人说，这个县打算设置第三座望台，现在已经上奏，还没有得到批复。此事应当如何办理，请大人自行斟酌，我等候消息并照办。现在总税务司安打们先生和毕克淋先生都不愿中国在这里设置炮台，并在郎娇地方实施中国条约；这件事属于我的职务范围，我不敢不代为上报。众人都劝我相信并遵守同土人订立的约定，说土人近来已经相互交好了；我却不这样认为。多克察对于设置炮台一事并无异议，从前同我谈论时，已经说过这里是设置炮台的地方。在拖首板设置炮台，也是紧要的事情，显而易见；因为中国和西国都必须在这里驻守，可以使土人知道畏惧。这样将来即使有改变条约的情况，也容易加以控制。我想，山内野族的土人如果同中国交往，逐渐接受文明的风俗，对西国也很有好处；因为那里一旦同中国订约，就应当遵守西国的和约。但土人的各个部族既没有同西国订约，也没有受到他人的约束，除非加以控制，他们迫不得已才肯接受约束。论郎娇地方番汉地界亟须清理

译多克察说，郎娇地方是他从前取得的地方，打算向当地的□□、□□两种人征税，这件事势在必行。我不知道这个县同他有没有关系。如果确实是土官旧有的土地，那么汉人必须向多克察纳税，官府就不能收税了。否则，也必须花钱向多克察买断，才可以办理。论台南险要之处应设法保护海船 现在我有几句话想陈述，深切希望各位大人批准，我想大人也乐意批准。台湾岛南部可以算是最重要的通道，也可以算是中国各海洋中风浪最猛烈、地震最多的地方。南澳的海岸以及岸边的几处礁石，海船常常在这里失事。这是因为船航行到这里，正好遇到海湾中的急流。但是停泊并上岸又是必经之路，所以请求对几处危险地点设法修治。论台北及山中的物产 现在专门谈论台北以北以及中部一带。估计从淡水到打狗口，把各处出产的物品合计起来，似乎没有哪里像这里这样多而且贵重。从打狗口再经过几洋里，有一座岛非常狭窄，前后两面都受海风侵袭，而且多是沙地，本来很难有出产。近来因为各个■〈氵义〉港潮水上涨，逐渐收缩，日久淤积成山谷，也出产一些糖、皮革和柴薪，但产量不多，难以同北部相比。论产煤以及茶、靛、樟脑的地方 奎隆产煤的地方，砂石一定不同。现在勘察过这种砂石，从奎隆起一直到拖首板以南，到处都有。拖首板是郎娇最南端的地方。石油炭、煤汽油、光煤油三种，在屈茭、奎隆地方常见。们顺先生说：“麦库里地方也产这种东西，那里离海面四十尺。”毕克淋先生说：矿中产出的这些东西，在屈茭和麦库里之间向西一带的山岭，确实产出这种物质。至于我所见，南部色比里一带也有。这样综合两人的说法，就可以知道台湾所产之物，南北大体相同。所以煤炭、硫磺、煤炭油等物，人们只知道是淡水厅以及以东一带所产，其实再往南也有；似乎山势由东向西延伸，直到东海岸，都是同一种矿脉。把这几种物产加上茶和靛，都是淡水厅以及以西一带贩卖出口的最重要货物。樟脑树产在内地，到麦库里为止。噶吗兰厅还出产五、六十种杂木。综合来看，台湾辖地以及麦库里部族所居之地，可以算是台湾物产最丰富的地方。论台北及中部的煤矿 台北以北及中部一带所有的大型煤矿，人们还不知道，开采的很少。已经开采的不过是在奎隆港口靠近水边的地方，因为那里比其他产煤处运输道路更便利。去年十二月，有一位姓都逢的管轮人员，是福州船政监督从欧罗巴聘请到中国来的，专门负责煤务。此人曾写过一份文字，专门论述奎隆煤炭一事，字写得非常细密，已经被人抄录传阅。此人曾经考察过奎隆、赤牳、艋舺、淡水直到海滨的地方，计算路程共十四万八千二百六十八亩。但是台北凡是草木丛生杂乱的地方，都没有道路，想要寻找道路，障碍很多。因此，都逢所搜索的地方，是众人从未到过的，而新开辟的地方也很有限。估计发现的煤矿只有两条地脉。一条在上方，约在三十七寸四分以下就是煤炭。这种煤呈石油色，又坚硬又结实；不像另一条所产的煤，煤质很杂，还含有硫磺、土石等成分，必须经过火炼后才可以使用。都逢估计开矿的费用，每吨煤需要三元三角七尖。这种煤可以比进口煤更好，出售煤炭可以获得加倍利润。第二条煤矿产量尤其多，只是被人看不起。如果寻找可以炼制成煤骨、用于鼓铸铜铁五金的煤，台湾还没有发现这种煤；即使有，也应当到苏澳海湾去寻找。现在所查看的各处矿产，仍然没有开采。论开煤的方法 开煤的方法像开垦田畦。每块煤畦之外都要留下七尺，称为煤柱，用来支撑山地，防止倾塌压下来。然后逐畦向下挖掘，逐渐加深，就可以得到大块煤炭。一直挖到空气无法流通，或者因为遇到阻碍而无法继续挖掘，才放弃这个矿，另找矿源。开矿的人世代相传，全都使用这种方法。如果煤矿少产五分之一，所用木料也会减少（煤产量越多，挖掘就越深，所以支撑和搭架所用的木料也越多；意思是煤矿产量少时，台湾人便知道及早放弃另找矿源，煤的利益仍然存在，而木料可以节省）。每天开矿所得煤炭的多少，也取决于工具的锋利或迟钝。现在中国的开矿工人每天工作八点钟，只能开挖三立方尺，比西国的工程量只有三分之一；如果也给他们锋利的工具，就可以达到西国的工程量，而且更加省力。奎隆开矿另有一种尖锄。这种锄的一端用来开凿，另一端又兼作锤子。锄长七寸八分，尖端宽一寸五分六厘，锤头宽度同锄相同，长二寸三分四厘，锄柄长十五寸六分。亚墨利加和欧罗巴两洲，开矿用的锋利工具有一种由四件组成，另一种由七件组成，分别根据矿内土质选择合适的工具使用。至于锤、凿、锥、钻等工具，还不计在这些数目之内。奎隆开煤时，用竹笼盛装。每笼所装不超过二十二夹笼（每夹笼约装水八升）。笼底贴着一块木板，木板中部略微凸起（以便拖曳），用藤条固定。装煤出矿后，就放在地上拖拉。这个方法最为笨拙，耗时很久，也十分费力；如果改用小车，车道铺上木板，运输就会容易一些。之所以必须铺木板，是因为产煤地的水多含咸酸，铁路容易腐朽。矿里的灯，是用小盏装满清油，点燃六厘直径、四寸长的灯草；也可以点燃浸过油的纸，随身带着照明，代替灯使用。开采出的煤，按照大小用手拾取，分别堆放在各处。剩下的煤粉，都被烧灰的人取去煅烧石灰。如果烧灰的人不要，就会废弃无用，反而还要烧掉，以清理地方。论开煤经费的估价 现在把正在开采的四个矿分别称为甲、乙、丙、丁，所用的各项费用总计如下：

译甲矿如果开采五十二担，工钱须番一元，运费六角八尖（这里的运费是把煤挖出矿井并挑运到山厂的费用），滤水工一角七尖，工具、灯油和其他杂费合计一角八尖，共估计山中费用二元。乙矿如果开采二百六十担，工钱须番七角五尖，运费八角一尖，各项杂费合计一角二尖，共估计山中费用一元七角八尖。丙矿如果开采三十九担，工钱须番七角五尖，运费八角一尖，各项杂费合计一角二尖，共估计山中费用一元七角八尖。丁矿如果开采一百六十八担，工钱须番三元五角，运费二元六角七尖，各项杂费四角三尖，共估计山中费用六元六角。现在再列出一份清单，详细记载各处把煤运到销售地点的费用。清单中的中国担数折算为西国磅数，每担折一百三十三磅三三。甲矿五十二担，山中费用共番二元，折算每百担应番三元八角四尖；运到奎隆销售埠头，运费十元，共十三元八角四尖。按西国吨数计算，每吨山中费用应为六角四尖，运费二元三角，共二元九角四尖。乙矿二百六十担，山中费用共番七元八角，折算每百担应番三元，运费七元四角，共十元四角；折算每吨山中费用五角，运费一元二角三尖，共一元七角三尖。丙矿三十九担，山中费用共番一元七角八尖，折算每百担应番四元五角六尖；运到淡水江边，运费一元，共五元五角六尖；折算每吨山中费用七角六尖，运费一角六尖，共九角六尖。丁矿一百六十八担，山中费用共番六元六角，折算每百担应番三元九角二尖；运到内河，运费一元，共四元九角二尖；折算每吨山中费用六角五尖，运费一角六尖，共费八角一尖。综合查看以上两份清单，就可以看出开煤和运煤两项费用的差别。由此可知北路一带运输煤炭的费用反而很高。如果按照都逢的想法，请中国也照西国的方法，用小车运煤、用利器开煤，那么甲矿每百担煤只需番二元至三元。按现在一千八百六十八年计算，奎隆一带全年开矿所得煤炭不能达到三万六千二百一十八吨一二，而且还要在当地销耗掉四分之一。以后如果始终按照这种方法开采，按都逢的计算，一个矿几百年后也开采不尽。高山各处的水在地下潜流，顺势流向奎隆以南各处煤矿，灌入矿井，所以滤水工的费用很多。论开煤的危险 据我推测，奎隆附近的几座火山，恐怕会对煤矿造成妨碍。虽然现在各煤矿仍像往常一样没有发生事故，但如果发生一次地震，恐怕火山的火会从煤矿洞穴中喷出。地震时如果矿内的人站立不稳，情势也极其危险。不过开矿的人总不灰心，因为煤矿在奎隆沿山的高处，地势非常开阔，足以补偿他们的愿望（意思是煤多利厚，即使死了也甘心）。论中国开煤所受阻挠等情形 我看到中国工商界想阻止开煤的人，议论非常荒谬。华人的风气同各国人相似，只想着使自己获利，不愿让别人获利；甚至只要对自己有利，不论对方是什么人，都愿意同他结交。只有官府和绅士还较少有这种习气。他们阻止开煤的说法，是说会妨碍种植。而且现在矿工聚集在那里，如果煤矿有一天枯竭，他们原来的职业已经荒废，又没有地方谋生，势必聚众胡作非为，不把官府的法纪放在眼里。这种鄙陋的见解积习已久，无法改变，即使领事也无可奈何。除非每天同他们往来，慢慢劝导，除此之外没有别的办法。论火山 现在另附一份报告，详细论述火山，似乎也有可以帮助了解的地方。那里所谓的火山，并不是真正的火山，不过是在山脚靠近水的地方，由于煤气在内部郁积蒸腾，时常从山缝中透出煤烟。这种火是煤气燃烧形成的火光，不是火山的火焰。计算天下各地，这种地貌在这里最多，所以称为光煤。“厄伯呢”山（在意大利国北境）以北一带尤其多见。“识星里”岛（在地中海中）的麦气哪把地方，光煤气遮蔽地面很远。白来士在库里美亚（在黑海）海关也曾见过。有人说，有一种杂色石头中也含有煤气，这种气似乎同加士邦（即里海，在黑海以东）海边伯尔欬火山的煤气相同，只是那座山除煤气之外，还蒸发出石脑油气。亚墨里驾洲也有光煤气。据门顺先生说：他在打狗地方，约在府城以东四十里，亲眼见过一座火山，名叫非素亚，也是由光煤气形成的。我在屈茭以北也曾见过。屈茭地方在淡水乌兰以东，那里山石缝中流出一种石油泉。有时煤气和石油泉一同喷涌出来，有时分层次先后流出；泉源有时也会干涸，过几个月或几年后又重新喷发。刚开始喷发时，先流出泉水，接着冒出煤气，然后涌出石油。如果煤气同泉水一起喷出，煤气就很冷，也闻不到臭味。又屈茭的煤气喷出时力量很大，声音也很响，能够自行燃烧，有时燃烧数年才熄灭。至于所谓真正的火山，景象同这里很不相同。凡是煤气不能自行涌出的地方，有的因为地震时陷入地下数寸，有的因为地面枯草长期受到熏灼而燃烧，于是把煤气引出，形成火光。燃烧以后也不会自行熄灭，必须遇到非常猛烈的海风把它扑灭，才会化为灰烬。火山分布在一带群山的山顶。从屈茭各山开始，到施噜美哑各山为止；又从台湾南澳以东各山开始，到更南面的各山为止，到处都有。我在屈茭和南澳等处见过大石，曾经测验而知道这一点。就连驻扎在打狗的们顺先生在麦库里地方，毕客淋先生在毛里逊山及其附近一带，也都曾见过。凡是靠近煤气的地方，那里出产的砂石、砖灰、黄土和红土，都同其他地方有所不同。

译煤气刚开始冒出时，位置远在山顶，人们可能还没有察觉。直到草木都燃烧起来，石油融化，流到附近地方，看见的人才知道这种煤气同地气相合就能起火。那时草木都在燃烧，土石也被灼热，远望各个峰顶都有火光，所以当地人也一概称它为火山。中国论述台湾火山的各部书籍，想必不能详细辨别，但都记载这种火能够燃烧。其实上文所说的火山，都没有汤泉气（指山中产硫磺，涌出形成汤泉的气体）。至于我在淡水以及奎隆以西、金包里、大有港和靠近艋舺地方所见到的真正火山，都有汤泉气。汤泉气同煤泉气各不相同。汤泉气在真正的火山中经常存在。高的火山达到三千尺，山中有许多蓝色土和青色水晶料，还有土中的几种物质，如飞甘石、灰、盐、硫磺等类，并有红、黄色两种赭石，以及熔化流出的石汁和粉石。山中有汤泉气的，都属于火山一类。这种气体在尚未开凿以前，有的潜流到山根，有的郁积日久后冲裂山根喷出。另有一种硫磺颜色的轻气，被地气冲散后，残余物质便凝结成硫磺色，像五金一样（外国人认为磺是流质，潜伏在矿内，凝结的东西就是轻气已经消散后的产物）。以上所说的各种情形，看起来细微，似乎无关紧要，实际上可以据此测知台湾的物产，以及矿内出产的各种异物。论石油一事 这种石油是代理淡水领事官约翰多卓寻找发现的，产在乌兰东南二十洋里，属于土人境内；沿着那一带的高山也都有。该领事曾在一千八百六十八年于奎隆的砂石中勘验煤炭。据说这种石油从山脚的裂缝中流出，下甲人用直径六尺的大水桶承接，或者在樟树根旁挖掘得到。当地居民用它点灯，也用来医治轻伤和重伤。这种油以前曾寄回本国，收藏在纽约的博物院里。现在中国官员禁止开采、挖掘以及装运出口。论硫磺一事（硫磺出口虽然也为和约所禁止，但这种东西在这个岛上确实是关系重大的物产，所以现在也载入这份报告。） 从海滨开船，向西驶往淡水，大约行驶两小时，到达一处土角（土角，是指海岸旁边的沙洲突出、横亘在海面上的地方）。这个土角已经绘在图中。此前在奎隆一带看到的煤矿砂石，海滨沿线到处都有，只是越往前越有变化，到了这里就更加奇异。石头有的棱角分明，有的凹凸不平，看上去很是险峻。这些石头一定是火山喷发时经过这里，被冲撞磨击形成的。再往前走不远，与土角相对，有一座真正的火山，高一千四百五十尺，名叫金包里。再向西稍行，又有一座真正的火山，名叫大有港，山高二千二百七十五尺。大有港南面、距海面四百五十尺的地方，就是台湾所说的淡水矿。各座火山都产硫磺。这些硫磺的情形，却像拍拉吐江的温泉气。拍拉吐江在“省佛淋食士库”以北，约在赫里那山附近。温泉气与硫磺之所以不同，是因为那里的温泉气有时从花刚石中喷涌溢出，而台湾的硫磺则逐儭产于地下（大概一种是流质硫磺，一种是已经凝结的硫磺）。奎隆的煤矿砂石到处都是，只是有时被黏腻的粉石压盖在上面，所以埋藏在地下，尚未被人发现罢了。火山中的硫磺，原本是大块的流质，黏结成一片；硫磺中还夹杂着深蓝色的泥土和鲜黄色的铁粉，熔结在一起，所以刚看时光亮如金。地下又有红、白两色的黏土混杂凝结其中。这些杂质混合后，经过山缝或山峰上涌出的冷、热两种泉水，与之熔融淬炼，才凝结成固体。大有港山边草木丛生，其中各种竹树最多。我曾亲自登上这座山，寻找温泉涌出的地方，仔细考察它的形状和痕迹。刚到那里时，有条小溪从身旁流出；由于山势遮挡，远望时不能全部看见，所以温泉的整体情形也无法看清。我于是就在硫磺涌出的地方立了一根标竿，并挖开少许地方作了埋藏标记。当时已经看到温泉非常热，味道略带酸味。如果将来这个岛被人取得，那么这种酸泉除了台湾西北一带的制糖商人视为珍贵之外，其他人也没有用处；因为那里山崖上的甘蔗最多，制糖需要使用这种酸泉。我随后寻找到了溪边，想查看它的全貌，但道路十分难走。溪水和温泉的气味相同，也略带酸味。再沿着溪流走了几码（每码合中国二尺半），才找到温泉的源头。起初听见溪水涌出的声音像沸腾一样，所经过的地方，步步都能闻到硫磺气。渐渐走到沸腾涌出的地方，俯身向下看时，觉得硫磺气直冲眼镜，镜片被遮蔽模糊，什么东西都看不见。溪水曲折地向下流，中间有些地方水面平静；再次遇到沸腾涌出的地方时，石缝中涌出的泉水声，像轮船上的蒸汽汽笛一样。我受到硫磺气的刺激，呼吸很不顺畅。距离源头五十码以内，草木全都被烧毁了。如果石缝涌泉的地方泉眼有淤塞，温泉气郁积到极点，喷涌出来反而更加旺盛；从远处看，就像一盆热汤上面在冒蒸气。我于是亲自走到旁边，约离它十五寸左右，用手掌按下去，手掌立即被灼伤。沸腾声不断，好像工匠店正在做工一样。不巧正观看时，忽然有二、三百尺高的狂风卷空而来，绕着这座山旋转，仿佛要把我卷进风里。当时雷电交加，大雨骤然降下，觉得头顶是极其震怒的天威，脚下则是极其危险的世界。景象忽然完全变了，我于是胆怯地返回。大有港和金包里所产的硫磺大致相同，但大有港的较好。淡水的硫磺形状也很相似，只是产量较少。

译制取硫磺的事虽然为中国所禁止，但台湾仍有人私下制造，都聚集在大有港一带形成一个小村落。他们安置硫磺炉的方法颇为妥当：先在山中平坦开阔处建炉，盖上枯草（原注：这种草也可作为制矿时烧火的柴薪），上面放铁锅，下面涂泥，外面砌砖，成为一座小砖炉。然后把挖出的硫磺淘洗干净沙土，放入锅中熔化。熔化后不断用东西搅拌，挑去杂质使其纯净，才倒入木模中（原注：模具形状像圆锥，中间有孔）。等它冷却凝固后，揭开模具底部，慢慢敲击模具顶部，模内的硫磺便从底部脱出。每块都呈模具形状，重量约四十五磅。承办者私自用本地船装载，偷运到金包里乡中出售。售价有固定标准，我无法得知。至于被捕后没收入官的事情，都由承办人包办负责。我在大有港时，见过已经制成、堆积在地上的硫磺，估计价值还不止番银五万元。台湾火山中的硫磺，都是借助温泉气使其熔化，因为温泉气中还含有一种硫磺煤炭气，再加上矿内的地气。当地气与硫磺气相遇时，煤气也与其中发生反应。三种气体各自发挥应有的作用，于是聚合转化。矿中的五金类物质也都受到这座山的火气影响，彼此一起受到煅烧炼制，大概直到现在仍然如此。所看到已经凝结成形的硫磺，并不是刚挖出来时就已经是这种形态。还有一种方法，是把盛水的大器具放在硫磺矿的穴孔中，长久受到硫磺气蒸熏，便得到一种硫磺，商人称作“硫磺粉”的就是这种东西。取得的方法相当省力。有人试验过，但获利并不多。许多年前，法国有一伙人带着大笔本钱，在“瓜地律袭”地方采取硫磺，后来非常失意。这个岛有三十八处温泉气，比其他地方都多，却不能指望制造一年所得的硫磺达到五吨。●论石蟹 我曾在大有港山上见过一种蓝色土壤，流布到海面附近。在“嘴等加”一带，产有一种石蟹。现在这种石蟹生活在中国海。卓先生曾在奎隆的土中挖得几个。淡水厅以南有几座土山，约距海岸三十洋里，靠近打狗的“邑匏山”；这种螃蟹在那里蜕下的壳很多。以上讨论的几种物产，一方面用来证明台湾火山的道理，另一方面也详细说明当地的土产。●论樟脑一种 樟脑树从内地一直生长到“麦库里”，噶吗兰也有这种树。居住在台湾中段以下的下甲人，都以制造樟脑为业，方法极其简便巧妙，不像日本的方法那样笨拙。日本人都是把樟木放进锅里煮；台湾则把樟木劈成细条，每条方围二寸半、长三寸，成束插在瓷罐中。瓷罐下部与温泉气相通，温泉气向上蒸腾，把每条樟木中的油蒸逼出来，极像松枝中的胶质被燃烧逼出。然后越蒸越沸，化成樟气，向上窜入冷水柜，遇冷凝结，便成为樟脑。…………（圆略） 现在把各项器物合绘成第一图，并用甲、乙等字作标识，逐一详细列出：甲是冷水柜；乙是圆形瓷■〈石贯〉；丙是柜子与■〈石贯〉相通的气口，用麻捆扎，使它不透风，外面再用藤条捆紧，藤条外面涂泥；丁是圆形瓷■〈石贯〉的底部，底部用两个圆木饼，各凿四个小孔，使戊处的温泉气能够通过；戊是烧热水、产生蒸气的锅；己是烧火的炉灶，所烧柴薪一律以十寸长为标准。第二图是说明砌造制樟脑炉灶的方法，也用地支作标识：炉底用砖砌成，并经过日晒。炉边子、丑、寅、卯四个角，都贴上三寸厚的木板；每块板都有孔，穿入圆木，使前、后、左、右每两角的木板相互钳束，用来箍住炉子，所以炉子经过温泉气时不会裂开。外面有炉罩，用薄板和竹草混合制成。罩子没有其他孔，只开一扇门，用来通风助火而已。每炉每天可以产出樟脑四斤（原注：即外国磅五磅又三分之一）。樟木被蒸煮时，这种油经过空气中的氧气，当然可以凝结成樟脑；如果把油摊在内地的地面上，或者摊在船埠头的地面上（指靠近水的地方），也都可以凝结成樟脑（三种方法都是利用遇冷凝结的原理）。这种取油制脑的方法，本地人都不知道；但即使欧罗巴、亚墨利加两洲的人想实行这种有利于民众的办法，在台湾也同样做不到。樟脑刚从冷水柜中取出时，里面还凝结着油气和水气。当时就装进桶里，由船运走。每桶经过海关秤量，按百斤计算的税中还要损失五斤。等从本埠运往其他港埠，经过船中一番挤压和摇荡，油气、水气大多从桶底漏出；到港后再次过秤，重量又有亏短，也还要由卖主赔补。如果再经过日光曝晒，就会更加干燥一些。计算下来，冬天刮东北风时，每百斤要短少八斤至十斤；夏天要短少十斤至十二斤；全年平均计算，要短少九斤至十一斤。因此所得利润不能弥补亏损，平心而论，价格似乎应当提高。●论包办樟脑的事情 采办樟脑的章程，经过花旗官员和中国官员在一千八百六十八年于省城充分讨论此事。此后，安平城的争论才平息，而包办樟脑的人所遵行的规矩也逐渐废弛。樟脑这一项如今已经不同于旧规，是因为原来的包办人自行废弛规矩，并且在一千八百六十七年间转卖给别人包办。现在可以预料，樟脑一事，中国官员日后必然会重新订立约章。我国目前必须从头到尾彻底核算，眼下先行订立约定，才能保证长久。●论木料一项 我曾收集台湾各类木料很多，只是它们的价值还没有完全了解。于一千八百六十七年把各种样式寄回本国博物院，其中有若干种木料是中国人所珍视的。有一种叫柏木，木材没有多少油汁，也没有气味，多制成木碗、木拌，用来盛放食物。这种木材中有一种纹理细致的（原注：乍看不明显）、木质很坚硬的品种，中国人还取来制作雨屐。有一种毛木，产量很多，树木也很大。中国人多用来制作桌子、凳子、窗棂、门户。有一种叫市颇，多用来制作桨、橹、锄柄、桦柄以及各种日常使用的杂件。

译有一种叫杂加丁，多用作装饰材料，例如装饰几案四周或桌面等，颜色非常光亮。有一种叫丝秧柳，中国人说这种木材价值很高，而用途最广，多运往厦门，也用于装饰，与前一种木材用途相同，只是颜色较浅淡。有一种也很贵重，叫柴寮，多用来制作图章和精细器具，或者雕刻成镜架。有一种叫桑肥厘，产量很多，也是实用的木材。若用作船料，浸在水中很久也不会腐烂，只是价值很高。有时用来制作器具，也很好。船上的龙骨，多用这种木材制作。有一种树木很巨大，叫乌停，多锯成木板。有一种叫沙虫，是本地的杉木，看起来很好，似乎胜过内地运到台湾的杉木，但实际上并不适用。有一种果品叫龙眼，产量最多。果核黑而有光泽，外面包着一层薄肉，味道香甜，最外面还有一层壳，壳呈褐色。有一种叫樟木，产量也多，它的用途西方人也都知道，不必再说。除了以上这些可以列举说明的以外，还有沙龙眼，即野龙眼，以及坑榛两种，都与上文所说的市颇木用途相同。有一种叫迫朴，极像柏木，用途也相同。有一种叫斑亚（似乎是斑蝥），这是结蜡的树，它的果实多用作桕油蜡烛的外皮。有一种叫香柳，又叫柳树；还有一种叫市乂，多用作伞骨；又有一种是乌木。在噶吗兰厅，产木最多的地方只有一处。如果允许西国采办，有两种木料可以用来造船：一种叫板莫，一种叫樟木。板莫这种木料，是从探听人的传闻中得知的；这种木料很多而且巨大，直径从二十寸到三十八寸不等，树干笔直，最坚硬、质量最好，节疤也少。若拿它与樟木相比，台湾的板莫产量还少于樟木；即使是内地产的木料，板莫也高于樟木，而樟木高不过十五尺。如果各乡直到山边都修筑铁路，那么噶吗兰厅及港口的运输就会更加容易，费用也会更省。●论台湾、厦门两处海口应当设置旗灯以便利航船 从前本来希望生意一天比一天兴旺，但以现在一千八百七十一年（即中国辛未年）计算，既没有增加，也没有好转。船税仍照旧征收，只是台湾港两岸还没有设置引船灯（夜间高高悬挂，用来照明驶入港口的航路）。轮机厂已经设立，原本希望船只进出能够更加便利，因此设立官府并给予优厚薪水，到现在算来将近两年了。厦门、奎隆还没有设厂，只在那里的港口立有引港旗（把旗杆插在水中，以便辨认港口），然而船只往来仍不能一直保证安全。打狗地方还没有筹款设置引港旗和挖泥机器，使水道深浅一致，以便船只停泊。前年有一位通商的西方人自行购买引港旗两面，一面立在港外，一面立在港口，共花费九百元；因为官府不肯垫付，借口没有款项，拖延了一年，商议始终没有结果，这个人于是把旗移走了。按照税务司的意见，台湾港礁石很多，确实很危险；但两岸很高，即使设置灯火也会被遮挡，所以不必设置。这种说法非常荒谬。此前根据赫德的论述，台湾西部一带从山脚到海岸，约有二十四洋里宽的平原（二十四洋里，每洋里合中国三里又三分里之一），高出海面不过五十尺。海岸一带的青泥每逢涨潮便淤积在平原上。土地逐渐浸渍而变松，一遇地震就最容易裂开下陷。陷落的地方又深又长，且弯曲不直。后来山泉夹带泥沙灌入，逐渐填满；再经日光照晒，水气升腾成雾，常常笼罩山岸。加上海风卷起沙尘，高高扬到半空，遮蔽就更加严重。我前年二月间在打狗和台湾府城亲眼见过这种景象。在海上天气极其晴朗、阳光极其明亮的时候，附近海岸的山中有些高度不止四千尺至九千尺；一旦被雾气遮蔽，有时连山尖都看不见，所以测量计算必须依靠海地道图。这种图经过前人几代考察、校订和摹绘，大体彼此相符。只有内地各山，图籍之间不相符合；有些是在天气晴朗时测望的，标有记号，最便于人们查看。其他图上没有标记的，都是在有雾时测量的，不是好的底本。●论厘金税则应当减轻 内地的生意现在仍然由我们这些经纪人经营。只是这个县在旧年新设了厘金，征收办法很重。有时厘金的增减，要看与各通商国贸易的兴衰，由官府随时制定规例。再加上捐输一类的事情，费用很多。想来他们的用意不过是遏制台湾的客商，阻碍并破坏我们的生意罢了。税收既重而逃漏又多，即使在中国海关任职的西方人也很想出力整顿，秉公办理，希望长期遵守和约，但仍不能在这一炮地地方（一炮地，指炮火射程所及的地方）杜绝漏税，以保护守法经营的商家。汕头现有的进口厘金数额，也和从前没有不同，约为厦门的四十分之一。大体说来，各种进口货物从汕头到厦门，税额都与原来的数额相符。广东石龙地方以及漳州内地，防止漏税的办法最好。旧年广东洋药这一项，凡是由外国船装运的，都已经勒令加税。只是中国商家的各种杂货，允许从外国通商口岸起运上岸，仍然没有用处，因为出口、进口的正税和厘金，无论和约列载的码头还是未列载的码头，都可以抽收。现在，对和约没有列载的码头，官府把穙（闽中土字，作租字、赁字解释）交给民间，让民间向其收税，穙额作为海关正税。民间收取的穙额，就从本地商家的税额中抽收。如今穙者因为商家尚未兴旺，特意减轻税额，希望各个口岸的生意都转到这里买卖；这样一来，通商各码头的生意全部停顿，而这里的生意大为兴旺，获得的利润一定很厚。台湾南埠与西国通商的地方，国家税收减少了很多；至于“乌兰、高市”等处的农家，他们所得的利润也很丰厚。从前在这个港口内做生意的船帮，今年都到厦门去了。因此，出口运往外国的糖业，今年在这里已经停止经营。

译台湾北埠有樟脑、乌龙茶等最重要的出产物，如果允许出口到花旗地方，就可以使花旗人的利润增加；从前亏本的事情，都可能出现转机。从前所希望生意日渐兴旺，起初原本指望的就是这件事。煤炭和茶叶的税必须减轻。保护商家的办法尤其要增加规条，也应设法清理各项积欠账目。如果要实行这些事情，淡水厅衙门应当由“抽加簪”迁到艋舺，因为那里距离南埠太远。南埠有抽取洋桅税。这项税在正税之外，必须停止征收。即使中国商人在海外做生意，小船也可以免除这种税。以上所有应当修改和增加的办法，在外国都容易施行，唯独中国有许多阻碍；因为外国办事，都是以中外商家共同获利为目标。现在我们根据以往的局势来看，知道以后已经没有希望。除非有权势大于领事官的西国人来到这里，才可能让中国听从并实行。●论保护教门 台湾地方难免发生一些可恶的琐事，实在是因为读书的小人使用诡诈手段，伤害在当地的西方人；因为读书人最有权势。比如近日厦门地方，有人捏造煽惑民心的告白，和教士作对，致使当地讲经的教士被众人责打并驱逐出境。我看这件事十分危险，不敢片刻耽搁，立即到当地衙门请求严加禁止，并及时协同捉拿这类恶棍。从前安平城被开花炮攻破后，水师提督乌鲁弯正好率领全营驶到厦门，所以捏造告白的人当即被捕送官。官员在花旗教士拖米和四十名中国教友面前，打了二百板，事情就此结案，一时传遍厦门。县官距离厦门稍远，起初还迟疑不来，后来带兵赶到厦门；正好有教友被其亲戚抢走财物，县官到达后也立即将其惩治。我想到这件事，也是恰好借助水师兵船到达厦门的力量，才得以向教友普遍晓谕，一时幸而办妥。不可把这当成惯例，因为地方官民欺凌教门，本来是和约所禁止的，但和约也没有明文规定官员应当立即惩办。以后遇到因小小争执而要求伸张公道的事情，应当到中国地方官那里呈诉才是。况且你们如果事事都遵循道理，上天一定能够庇佑你们，这比到官府申诉更为可靠。和约中预备这一条，也只是怜悯教门，使其有所依靠罢了。我曾经写信详细论述艋舺及台湾南方发生事端时的处理情形。其他知道这件事的人，也一定认为我说得对。中国人中有制造事端来询问我的，我同他们反复辩论，意见相合。后来英国大臣如公爵客拉邦，以及中国大员、美国执政，也认为这样处理非常公允。●论厦门进口货物 我前年寄出的报单，已经把去年大量进口的洋货详细列出，这些货物都是由香港转运到厦门的。英国有两班轮船，航行于福州、汕头、香港之间，仍然与厦门口的轮船一样，按照每月固定日期照常开行。这些船运来印度的鸦片、棉花，以及英国的洋布、呢羽、洋铜、洋铁等货物；还代运天津、燕台、牛庄等地的粗棉花、药材、豆饼、豆子，以及上海的粗棉布、药材、生丝、绸缎，宁波的粗棉花，福州的杉木、杂货等，全部运到厦门口出售。大约厦门所使用的粗棉花，以印度和中国北方各省所产的最多；细棉花、呢羽、棉纱全都由英国、印度运来。又如暹罗、安南，则有米和咸鱼进口。台湾北埠、中国北省，以及今年新增加的遮驾和新加坡两处，都有米粮、油饼、豆饼进口。所有洋银，大概都由香港、台湾、小吕宋等地运来。面粉、麦子、煤油、钢钻等货物，则由美国运来。生铁、熟铁、钢铁、铁板、铁钉等货物利润很薄，由一家商号独自包办运输和销售；如果有其他商人私自贩卖，按规定应治罪。现在另立甲、乙两份清单，详细记载进口货物、本年通行的货价、内地码头名称、内地税厘、外洋统税，以及洋商在内地贩运时亏损的情形。又有另一份丙单，专门记载鸦片一项。这些清单都附在后面。●论厦门出口货物 出口货物中最重要的另列为丁单。单中只有茶、糖是厦门一带的土产，而出口海外尤其以茶叶为大宗。甲单详细记载运往美国的茶叶名称和茶叶数量。以今年一千八百六十九年与上年相比，出口海外的茶叶少运了七十三万五千七百九十一磅。戊单又记载从产茶地运到厦门所缴的厘金数额，以及外洋总税数额，并将两数比较后列出清楚的款项。单中还附载各国洋商和美国洋商贩运时亏损的大致情形。己、庚两单都记载上一年一年中中外船只进出口的数量。另附一张图，是我请船主勿氏和管港某先生以一百年前洋人即已修绘的图式为依据，仔细参考，又经美国教士拖米、英国教士得吉利及几位中国人详细审阅后寄回的，专门论述产茶地区以及内地最重要的各个码头的情形。考察产茶地区，最远的距离厦门不过二百洋里（按英里计算），水路陆路都可以通行。中国官员如果不加阻禁，西方人到那里最容易。几年前，漳州一带遭受严重兵灾，死亡人数过多，生意完全停顿。如今想让城市恢复从前的热闹、买卖恢复从前的流通，非经过多年的培育不可。目前民间很不景气，城墙虽稍有增修，庙宇却大多损坏；即使已经修理的，也都吝惜钱财，不能经久。●论台湾府城及打狗地方通商码头的货物数量 运到台湾的货物，如三号鸦片、布匹、呢羽、麻袋、粗棉花、紫花布、扣布、生烟、钢、铁、红砖等，大多由厦门运来，由上海、宁波、香港运来的较少。现在把本年进口货物的价格列在下面：

译一号鸦片每箱六百九十元，二号鸦片每箱七百元，三号鸦片每箱六百九十元；灰色竹布每匹重八磅又四分之一，价格三元三角；红羽缎每匹十九元；大红哔吱每匹九元五角；麻袋每一千口五十元；粗棉花每包三十元；钢每百斤九元；砖每千块九元。现以一千八百六十八年十月初一日冬季起，到一千八百六十九年九月三十日秋季止，作为本年生意；以〔一千八百〕六十七年冬季至〔一千八百〕六十八年秋季，作为旧年生意。两年中布匹、呢羽的销售数量相互比较，列单如下：本年售出布一万六千五百五十匹，旧年售出布一万七千八百七十八匹，共少售一千三百二十八匹。本年售出呢羽二千九百二十匹，旧年售出四千九百三十七匹，共少售二千零十七匹。出口最多的货物，有白糖、红糖、米粮、萆麻子、花生饼、青豆、白豆、龙眼、樟脑、生姜、黄麻等。糖货最多运往北边，如宁波、上海、天津等地；米多运往厦门；麻豆、姜黄及各种杂货，除樟脑运往香港转售给西方国家外，其余都运往各海口码头。今年萆麻子的产量比前年多，因为今年天气最好，所以生长非常旺盛。如果让这种货物充分成熟后出口，到西国出售，大概萆麻在花旗如今价格好、容易销售。现在把所列各种货物按平常市场价格估算，列单如下：白糖每担六元五角，红糖每担二元五、六角，米每担一元二角五尖，萆麻子每担二元二角至一元五尖，装好的樟脑每担十二元，花生饼每千块八十元（似乎是榨油后的粗渣），青豆每担二元四角，白豆每担二元二角。全年外国船在台湾府城和打狗之间往来的情况，另列一份清单，这就是辛单。淡水和奎隆码头进口货物中最多的，是砖、棉布匹头、羊毛匹头、瓷器、栲皮、五金、各类洋铁以及二号鸦片，大多由厦门运来。现在把各种进口货物按平常市场价格估算，列单如下：一号鸦片每箱七百二十元，二号鸦片每箱七百元；本色洋布每匹重八磅又四分之一，价格三元二角五尖；白洋布每匹四元；哔吱每匹三元；大红羽绉每匹二十一元；大红哔吱每匹十元；铅每担九元；砖每千块六元。现在把各种进口货物本年和旧年的销售数量相互比较，列单如下：本年售出砖三十二万三千二百二十六块，旧年售出砖三十一万一千四百六十一块，共多售一万零七百六十五块。本年售出棉花匹头三万五千七百六十六匹，旧年售出三万二千二百十七匹，共多售四千五百四十九匹。本年售出鸦片六百六十八箱，旧年售出七百二十箱，共少售五十二箱。本年售出羊毛匹头三千二百三十一匹，旧年售出二千一百六十一匹，共多售一千零七十匹。本年新售栲皮八百三十四担，旧年没有。本年售出五金类中的铅、锡两项一千二百三十五担，旧年售出四百九十担，共多售七百四十五担。出口货物中最多的是樟脑和茶叶两项，运往花旗出售，通常先运到厦门、香港，再转运。煤炭多运往上海；米、糖、黄麻、牛皮、藤皮、木料、木板、坚木、樟木多运往内地各码头，其中又以厦门最多。现在把上述各项出口货物按平常市场价格估算，列单如下：樟脑每担九元，乌龙茶每担二十元，红糖每担三元七角五尖，米每担一元二角五尖；麻每包重八十八斤，价格九元至十四元；煤炭每吨二元至二元五角。现在把各种出口货物本年和旧年的销售数量相互比较，列单如下：本年售出海菜五百一十担，旧年售出六百六十担，共少售一百五十担。本年售出樟脑一万四千一百七十一担，旧年售出一万一千一百六十九担，共多售三千零二担。本年售出煤炭二十六万七千六百三十九担，旧年售出四十三万五千五百九十一担，共少售一十六万七千九百五十二担。本年售出麻一百四十三担，旧年售出八百五十三担，共少售七百一十担。本年新售通草纸二十二担，旧年没有。本年新售藤皮四百四十八担，旧年没有。本年售出米一万零八百四十六担，旧年售出三万七千二百七十八担，共少售二万六千四百三十二担。本年售出各种木料一万五千五百四十六，旧年售出七干六百三十，共多售七千九百一十六。本年售出茶四千七百五十五万八千九百四十四磅，旧年售出五千九百五十二万七千三百一十一磅，共少售一千一百九十六寓八千三百六十七磅。以上出口茶叶一项，尚存二千担，等到年终再运出；因为海岛生产的各种茶叶运往花旗的很多。近日有三艘船已经从淡水开往美国纽约，装载的是福州、香港的货物。其中两艘装乌龙茶一万包，一艘装樟脑二千一百九十一担。现在把本年度的贸易情况，从〔一千八百〕六十八年冬季起到〔一千八百〕六十九年秋季止，所有进出口的船只、目前停泊的船只以及它们运输的各种货物，详细列成清单，并同上一年的船只相比较，列单如下：轮船进口清单 帆船进口清单 轮船出口清单 帆船出口清单 轮船进口清单 冬季从厦门到淡水一艘，装载鸦片六百十五箱。春季从香港到厦门、再转往淡水一艘，装载鸦片六百十五箱。夏季从香港到厦门、再转往淡水两艘，装载鸦片一千二百三十箱；又从厦门到淡水空船一艘，装载石头一百七十九吨。

译秋季从香港到厦门、再转往淡水两艘，装载鸦片一千二百三十箱。共计轮船七艘，装载货物三千八百六十九吨。帆船进口清单 冬季从厦门到淡水四艘，装载杂货五百九十九吨；又到奎隆一艘，装载杂货二百八十三吨；又从上海到淡水一艘，装载杂货二百二十二吨；又到奎隆八艘，装载杂货二千三百六十五吨；又有空船两艘，可装载六百五十八吨。春季从香港到淡水一艘，装载杂货二百七十一吨；又从厦门到淡水一艘，装载鸦片一百二十六箱；又从福州到淡水一艘，装载杂货一百十四吨；又从宁波到奎隆空船一艘，可装载二百四十吨；又从上海到淡水一艘，装载杂货二百零七吨；又到奎隆三艘，装载鸦片八百六十三箱；又从汕头到奎隆空船一艘，可装载二百五十三吨；又从香港到淡水一艘，装载鸦片三百三十五箱；又从日本约哈马马头到奎隆空船一艘，可装载三百四十六吨。夏季从厦门到淡水七艘，装载杂货一千一百三十九吨；又到奎隆两艘，装载杂货四百八十吨；又从福州到奎隆一艘，装载杂货三百三十九吨；又从宁波到奎隆一艘，装载杂货三百七十四吨；又从上海到奎隆空船一艘，可装载二百八十八吨。秋季从汕头到淡水空船一艘，可装载二百五十五吨；又从厦门到淡水五艘，装载杂货七百七十五吨；又到奎隆四艘，装载杂货九百零三吨；又到奎隆空船两艘，可装载四百九十五吨；又从上海到奎隆六艘，装载杂货一千九百三十六吨；又有空船三艘，可装载一千二百零七吨；又从香港到淡水一艘，装载鸦片二百八十六箱；又有空船一艘，可装载石三百十五吨。共计到淡水二十五艘，装载货物四千六百四十四吨；到奎隆四十艘，装载货物一万二千三百九十八吨。淡水进口船只共计：英国十五艘、法国一艘、荷哇炎一艘、北日耳曼十五艘；奎隆进口船只共计：美国六艘、英国十六艘、琏国一艘、法国一艘、北日耳曼十二艘、挪耳回四艘。轮船出口清单 冬季从淡水开往香港一艘，装载樟脑六百十五吨。春季从淡水开往香港一艘，装载樟脑六百十五吨。夏季从奎隆开往福州一艘，装载煤炭一百七十九吨；又从淡水开往香港两艘，装载樟脑一千二百三十吨。秋季从淡水开往香港两艘，装载樟脑一千二百三十吨。四季合计从淡水出口六艘，装载货物三千六百九十吨；又从奎隆出口一艘，装载货物一百七十九吨。帆船出口清单 冬季从淡水开往厦门两艘，装载茶三百十四吨；又从奎隆开往厦门一艘，装载煤一百十四吨；又从淡水开往福州一艘，装载木板一百十四吨；又从奎隆开往上海九艘，共装载煤二千五百八十七吨；又从淡水开往香港两艘，装载樟脑五百十吨；又从奎隆开往香港一艘，装载煤四百六十二吨。一千八百六十九年春季从淡水开往府城一艘，装载米一百十六吨；又从奎隆开往汕头一艘，装载煤二百五十三吨；又从淡水开往厦门一艘，装载茶一百七十一吨；又从奎隆开往福州一艘，装载煤一百十四吨；又从淡水开往宁波一艘，装载糖米二百七吨；又从奎隆开往上海七艘，共装载煤二千一百三十一吨；又从淡水开往香港一艘，装载樟脑三百三十五吨。夏季从淡水开往厦门两艘，共装载茶米二百八十二吨；又从淡水开往福州一艘，装载煤一百九十二吨；又从奎隆开往福州一艘，装载煤三百三十九吨；又从奎隆开往上海六艘，共装载煤二千二百九十六吨；又从淡水开往打狗一艘，可装载一百二十六吨；又从淡水开往香港一艘，装载樟脑一百五十吨。秋季从淡水开往厦门四艘，共装载茶七百三十五吨；又从奎隆开往厦门五艘，共装载煤一千八吨；又从淡水开往宁波一艘，装载糖二百十四吨；又从淡水开往上海一艘，装载樟脑一百三十七吨；又从奎隆开往上海十艘，共装载煤三千二百四十六吨；又从淡水开往香港一艘，装载樟脑二百三十八吨；又从淡水开往纽约两艘，共装载樟脑五百七十吨。四季合计从淡水出口二十三艘，共装载四千四百二十一吨；从奎隆出口四十二艘，共装载一万二千五百五十吨。其中淡水出口船只为：英国十二艘、法国一艘、荷哇炎一艘、北日耳曼十四艘、挪耳回一艘；奎隆出口船只为：美国五艘、英国十九艘、琏国一艘、法国一艘、北日耳曼十三艘、挪耳回三艘、暹罗一艘。进口合计：轮船七艘，装载三千八百六十九吨；帆船六十五艘，装载一千七百四十二吨；总计七十二艘，共二万九百十一吨。出口合计：轮船七艘，装载三千八百六十九吨；帆船六十五艘，装载一万六千九百七十一吨；出口总计七十二艘，共二万零八百四十吨。此外，一千八百六十九年十月三十日，现停泊在奎隆码头的客船两艘，载重六百四十七吨。甲单所记载的是从一千八百六十八年冬季到一千八百六十九年秋季为止，与前一年出口茶叶数量比较的清单：一千八百六十八年十二月初十日，日耳曼国船名“台湾”，运乌龙茶前往纽约城，共二百七十万五千七百九十九磅。一千八百六十九年二月十九日，英国船名“曼素”，运乌龙茶前往纽约城，共六十九万四千四百十六磅。

译一千八百六十九年二月念一日，日耳曼船名“西的南”，运乌龙茶前往纽约城，共四十五万八千零四十八磅。一千八百六十九年二月二十三日，美国船“勃士底”，运乌龙茶前往纽约城，共六十七万五千五百十磅。一千八百六十九年三月初六日，日耳曼船名“阿加弗理”，运乌龙茶前往纽约城，共四十三万一千六百六十六磅。一千八百六十九年三月初七日，日耳曼船名“阿奴北”，运乌龙茶前往纽约城，共三十四万三千八百七十六磅。一千八百六十九年三月二十九日，美国船名“西蓬莱士”，运乌龙茶前往纽约城，共三十五万二千八百四十一磅。一千八百六十九年三月三十日，美国船名“太平洋”，运乌龙茶前往纽约城，共四十三万五千四百九十五磅。又有日耳曼船名“乌狸北茭”，运乌龙茶前往纽约城，共八千零二十二磅。一千八百六十九年四月初二日，美国船名“北里色底”，运乌龙茶前往纽约城，共四十二万四千九百五十六磅。一千八百六十九年五月初五日，日耳曼船名“花事得”，运坑固茶前往纽约城，共二百磅。又运乌龙茶前往纽约城，共二十六万二千七百六十一磅。一千八百六十九年八月十四日，美国轮船名“太平洋”，运乌龙茶前往纽约城，共九万一千五百三十八磅。一千八百六十九年八月二十七日，法国船名“英守孥”，运坑固茶前往纽约城，共十四万四千三百八十九磅。又运乌龙茶前往纽约城，共二十九万五千一百二十二磅。又有英国船名“南直”，运坑固茶前往纽约城，共十万八千二百五十磅。又运乌龙茶前往纽约城，共二十万一千三百八十三磅。一千八百六十九年十月十八日，美国轮船名“太平洋”，运乌龙茶前往纽约城，共二十三万九千二百七十磅。全年共装运坑固茶二十五万二千八百三十九磅，装运乌龙茶四百九十七万五千三百五十一磅，合计装茶五百二十二万八千一百九十磅。一千八百六十七年至〔一千八百〕六十八年，共有坑固茶二十三万五千七百八十七磅、乌龙茶五百七十二万八千一百九十四磅，合计装茶六百二十七万八千零八十九磅；坑固茶多一万七千零五十二磅，乌龙茶少七十五万二千八百四十三磅，合计少七十三万五千七百九十一磅。寅单详细记载离开打狗和台湾府的洋船数量：一千八百六十八年冬季离港的洋船中，有英国船一条，载三百零六吨，比前一年多一百八十吨；空船五条，载石子六百三十吨，比前一年多一条、三十五吨；普国船三条，载六百四十一吨，比前一年少五条、一千零九十七吨；其他国家船比前一年少一条、二百七十二吨。一千八百六十九年春季离港的洋船中，美国船比前一年少一条、四百六十六吨；英国船七条，载一千二百四十八吨，比前一年少四条、一千三百七十一吨；又有空船一条，载石子一百二十六吨，比前一年少九吨；法国船一条，载二百九十吨，比前一年多二十一吨；普国船二十条，载四千三百零七吨，比前一年少一条、五十二吨；其他国家船三条，载七百六十六吨，比前一年多三条、七百六十六吨。一千八百六十九年夏季离港的洋船中，美国船比前一年少一条、四百八十六吨；英国船十一条，载一千九百六十四吨，比前一年增加两条但少五百六十吨；空船比前一年少一条，石子少一百八十三吨；法国船一条，载二百九十吨，比前一年少三条、四百二十二吨；普国船二十一条，载四千四百零一吨，比前一年少两条、石子五百六十八吨；其他国家船四条，载一千二百五十五吨，比前一年少两条、九百九十七吨；又有空船一条，载石子七十九吨，前一年没有。一千八百六十九年秋季离港的洋船中，英国船五条，载六百四十七吨，比前一年多四条、五百二十一吨；普国船十一条，载二千二百七十七吨，比前一年多两条、六百吨；其他国家船比前一年少一条、少一百七十七吨。一千八百六十九年冬季离港的洋船中，美国船比前一年少两条、九百五十二吨；英国船二十四条，载六千八百六十五吨，比前一年多两条、一千三百七十吨；又有空船六条，载石子七百五十六吨，比前一年少四条、六百六十一吨；法国船两条，载五百八十吨，比前一年少两条、四百零一吨；普国船二十五条，载一万一千六百二十七吨，比前一年少六条、一千六百十吨；又有空船比前一年少三条，石子少七百零三吨；其他国家船七条，载二千零二十一吨，比前一年多三条、一千三百十四吨；又有空船载石子七百十九吨。所说的其他国家，包括吕宋、荷兰、暹罗等。乙单详细记载厦门以及内地销售货物的数量，除关厘外，还包括厘税、运费，统列为进口清单：白洋布每匹约四十码，价格四元，厘二角二尖，税一角一尖，共三角三尖，运费六尖；共售一万六千二百三十九匹，收取税厘共五千三百五十八元八角八尖，运费九百七十四元三角四尖，计算亏损四千三百八十四元五角三尖。

译灰洋布每匹约四十码，价格三元一角五尖，厘税、运费相同；共售六千一百九十三匹，收取税厘共二千零四十三元六角九尖，运费三百七十一元五角八尖，计算亏损一千六百七十二元一角一尖。染花洋布每匹约四十码，价格三元五角，厘税、运费都相同；共售四千四百五十六匹，共收厘税一千五百零二元四角八尖，运费二百七十三元三角六尖，计算亏损一百二十三元一角二尖。杂色洋布每匹的规格相同，其余没有记载。提布每匹约四十码，价格三元六角，厘税、运费相同；共售六百三十匹，税厘共二百零七元九角，运费三十七元八角，计算亏损一百七十元一角。印花布每匹约三十码，价格二元五角，厘一角一尖，税六尖，共一角七尖，运费五尖；共售三千三百五十八匹，共收税厘五百七十元八角六尖，运费一百六十七元九角，计算亏损四百零二元九角六尖。无花布每匹规格相同，价格四元九角，厘四角二尖，税二角一尖，共六角三尖，运费七尖；共售二千四百二十五匹，共收厘税一千五百二十六元七角五尖，运费一百六十九元七角五尖，计算亏损一千三百五十八元。哔吱每匹规格相同，价格三元，厘一角三尖，税六尖，共一角九尖，运费一角；共售二千六百二十九匹，共收厘税四百九十九元五角一尖，运费二百六十二元九角，计算亏损二百三十六元六角一尖。羽布每匹规格相同，价格三元二角，厘四角二尖，税二角一尖，共六角三尖，运费一角五尖；共售一百三十六匹，共收厘税八十五元六角八尖，运费二十元四角，计算亏损六十五元二角八尖。扣布每匹约四十八码，价格二元六角五尖，厘一角一尖，税六尖，共一角七尖，运费六尖；共售一万一千八百四十七匹，共收厘税二千零一十三元九角九尖，运费七百十元八角二尖，计算亏损一千三百零三元一角七尖。羽缎每匹约五十六码，价格二十元，厘二元一角，税一元五尖，共三元一角五尖，运费二元；共售八百匹，共收厘税二千五百二十元，运费九百二十元，计算亏损一千六百元。羽纱每匹规格相同，价格十八元五角，厘一元四角，税七角，共二元一角，运费五角；共售四百二十八匹，共收厘税八百九十八元八角，运费二百十四元，计算亏损六百八十四元八角。多啰呢每匹约五十码，价格一十八元，厘一元七角五尖，税八角八尖，共二元六角三尖，运费一元一角六尖；共售二百五十二匹，共收厘税六百六十二元七角六尖，运费二百九十二元三角二尖，计算亏损三百七十元四角四尖。长袈裟布每匹约二十四码，价格一元八角，厘一角七尖，税八尖，共二角五尖，运费五尖；共售三百四匹，共收厘税七十六元，运费十五元二角，计算亏损七十元八角。短袈裟布每匹约十二码，价格一元六角，厘八尖，税四尖，共一角二尖，运费三尖；共售二百二匹，共收厘税二十四元二角四尖，运费六元六尖，计算亏损十八元一角八尖。棉花每担十八元，厘五角六尖，税二角八尖，共八角四尖，运费二角六尖；共售一万一百四十六担，共收厘税八千五百二十二元六角四尖，运费二千六百三十七元九角六尖，计算亏损五千八百八十四元六角八尖。棉纱每担五十一元五角，厘八角四尖，税四角二尖，共一元二角六尖，运费五角三尖；共售六千五百十九担，共收厘税八千二百十三元九角四尖，运费三千四百五十五元七尖，计算亏损四千七百五十八元八角七尖。铁制物件每担三元，厘二角二尖，税一角一尖，共三角三尖，运费九尖；共售六百二十八担，共收厘税二百零五元二角六尖，运费五十六元五角二尖，计算亏损一百四十八元七角四尖。铁线每担价格十元，厘八角四尖，税四角二尖，共一元二角六尖，运费一元七角二尖；共售七百四十七担，共收厘税九百四十一元二角二尖，运费一百二十六元九角九尖，计算亏损八百十四元二角三尖。铅块每担价格七元五角，厘四角四尖，税二角二尖，共六角六尖，运费一元七角；共售九千六百十担，共收厘税六千三百四十二元六角，运费一千六百三十三元七角，计算亏损四千七百零八元九角。水银每担价格七十元，厘三元三角三尖，税一元六角七尖，共五元，运费一元四角；共售二百八十五担，共收厘税一千四百二十五元，运费三百九十九元，计算亏损一千零二十六元。锡每担价格三十七元五角，厘五角五尖，税二角八尖，共八角三尖，运费八角七尖；共售四千九百四十二担，共收厘税四千一百零一元八角六尖，运费四千二百九十九元五角四尖，计算亏损一百九十七元六角八尖。柯皮每担价格八角，厘二尖，税一尖，共三尖，运费二尖；共售二万五千八百五十担，共收厘税七百七十五元五角，运费五百十六元，计算亏损二百五十九元五角。

译苏木每担价格二元九角，厘四角四尖，税二角二尖，共六角六尖，运费七尖；共售四千三百三十九担，共收厘税二千八百六十三元七角四尖，运费三百零三元七角三尖，计算亏损二千五百六十元一尖。檀香每担价格六元七角五尖，厘二元，税一元，共三元，运费五角五尖；共售一千七百八十四担，共收厘税五千三百五十二元，运费九百八十一元二角，计算亏损四千三百七十元八角。藤每担价格三元五角五尖，厘二角二尖，税一角一尖，共三角三尖，运费一角；共售二千一百七十四担，共收厘税七百十七元四角二尖，运费二元七角四尖，计算亏损六百九十五元六角八尖。芝麻每担价格三元一角五尖，厘四尖，税二尖，共六尖，运费九尖；共售九千二百二十九担，共收厘税五百五十三元七角四尖，运费七百三十元六角一尖，计算亏损二百七十六元八角七尖。黑胡椒每担价格八元五角，厘一元三尖，税五角二尖，共一元五角五尖，运费二角五尖；共售六百二十三担，共收厘税九百六十五元六角六尖，运费一百五十五元七角五尖，计算亏损八百零九元九角一尖。白胡椒每担价格十三元，厘二元六尖，税一元三尖，共三元九尖，运费三角五尖；共售六十一担，共收厘税一百八十八元四角九尖，运费二十一元三角五尖，计算亏损一百六十七元一角四尖。牛筋每担价格十八元五角，厘二角八尖，税一角四尖，共四角二尖，运费三角一尖；共售一百三担，共收厘税四十三元二角六尖，运费三十一元九角三尖，计算亏损十一元三角三尖。香柴每担价格五十元，厘五角五尖，税二角八尖，共八角三尖，运费三角；共售四百八十七担，共收厘税四百零四元二角一尖，运费一百四十六元一角，计算亏损二百五十八元一角一尖。鱼干每担价格八元，厘二角八尖，税一角四尖，共四角二尖，运费二角；共售一千七百六十二担，共收厘税七百四十元四尖；运费三百五十二元四角，计算亏损三百十七元一角六尖。豆饼每担价格一元五角，厘二尖，税一尖，共三尖，运费二尖；共售八万四千七百十七担，共收厘税二千五百四十一元五角五尖，运费一千六百九十四元三角四尖，计算亏损八百四十七元二角七尖。砂每担价格一元五角，厘二尖，税一尖，共三尖，运费一角二尖；共售八千九百九十五担，共收厘税二百六十九元八角五尖，运费一千零七十九元四角，计算亏损八百零九元五角五尖。花生每担价格三元，厘一角六尖，税八尖，共二角四尖，运费八尖；共售一万零五百六十担，共收厘税二千五百三十四元四角，运费八百四十元四角，计算亏损一千六百八十九元六角。黑海参每担价格二十二元，厘八角三尖，税四角二尖，共一元二角五尖，运费一元五尖；共售六百六十二担，共收厘税八百二十七元五角，运费六百九十五元一角，计算亏损一百三十二元四角。白海参每担价格十元，厘八角三尖，税四角二尖，共一元二角五尖，运费二角五尖；共售一千七百二担，共收厘税二千一百二十七元五角，运费四百二十二元五角，计算亏损一千七百二元。牛骨每担价格一元六角，厘一角四尖，税七尖，共二角一尖，运费四尖；共售六千八百八十担，共收厘税一千四百四十四元八角，运费二百七十五元二角，计算亏损一千一百六十九元六角。生牛皮每担价格十五元，厘四尖，税二尖，共六尖，运费三角五尖；共售三担，共收厘税一角八尖，运费一元五尖，计算亏损八角七尖。豆每担价格一元四角，厘二尖，税一尖，共三尖，运费四尖；共售一十八万一千五百八十六担，共收厘税五千四百四十七元五角八尖，运费七千二百六十三元四角四尖，计算亏损一千八百十五元八角六尖。麦每担价格二元三角，厘四尖，税二尖，共六尖，运费没有；共售一万五千八百五十八担，共收厘税九百五十一元四角八尖。翠毛每担价格一百元，厘五角五尖，税二角八尖，共八角三尖，运费五角五尖；共售二万五千二百五十六元，共收厘税二百零九元六角二尖，运费一百三十八元九角一尖，计算亏损七十一元七角一尖。以上货物，都是从一千八百六十八年冬季到一千八百六十九年冬季全年运到厦门的。所缴纳的厘税，都以一千八百五十八年制定的办法为准。货物销售地点在漳州、泉州、台湾和南台等处。丁单详细记载转运货物的费用以及厦门纳税的数量，除各关厘外，并包括出口货物的厘税比较，列为一单：麻袋一千个，价格四十九元二角九尖。这种麻袋多产于疏辛地方，用来装豆米运往烟台。一千八百六十九年，也有运往美国的。厘二元一角，税一元五角五尖，共三元六角五尖，运费一元二角三尖；共售五十六万三千二百个，共收厘税二千零五十五元六角八尖，运费六百九十二元七角四尖，计算亏损一千三百六十二元九角四尖。细磁器每担价格三十五元，产于“珠比”地方，厘二角八尖，税一角四尖，共四角二尖，运费六角二尖。

译粗磁器每担价格十五元，产于“珠比”地方，厘一角四尖，税七尖，共二角一尖，运费三角一尖；共售粗磁器五千八百六十五担，共收厘税三千六百九十四元九角五尖，运费五千四百五十四元四角五尖。上等纸每担价格十三元，产于“保供”地方，厘一角八尖，税九尖，共二角七尖，运费四角九尖；共售三千六百二十一担，共收厘税九百七十七元六角七尖，运费一千七百七十四元二角九尖。次等纸每担价格六元，也产于“保供”地方，厘九尖，税九尖，共一角八尖，运费二角八尖；共售二千二百十二担，共收厘税三百九十八元一角六尖，运费六百十九元三角六尖。白糖每担价格九元，产地相同，厘一角四尖，税七尖，共二角一尖，运费一角四尖；共售一万四千七百十九担，共收厘税三千九十元九角九尖，运费一千九百八十元六角六尖，计算亏损一千一百十元三角三尖。红糖每担价格三元八角，产地相同，厘八尖，税四尖，共一角四尖，运费八尖；共售四万二千七十七担，共收厘税五千零四十九元二角四尖，运费三千三百六十六元一角六尖，计算亏损一千六百八十三元八尖。冰糖每担价格九元五角，产地相同，厘一角六尖，税八尖，共二角四尖，运费一角七尖；共售三万三千四百六十七担，共收厘税八千零三十二元八尖，运费六千六百八十九元四角，计算亏损一千三百四十二元六角八尖。烟每担价格二元四角，产于“朵打”地方，厘二角一尖，税一角一尖，共三角二尖，运费三角二尖；共售三百六十担，其余没有详细记载。又有磁器每担价格三元□角，产于“漳津”地方，厘税没有，运费三尖。砖一千块价格五元五角，产于“漳津”地方，厘税没有，运费三尖。瓦每千块价格十七元，产地相同，厘税没有，运费三尖。果干每担价格九元，产地相同，厘一角四尖，税七尖，共二角一尖，运费三角五尖。酸果每担价格六元，产地相同，厘税没有，运费三角五尖。夏布每担价格八十元，产于厦门，厘三角三尖，税一角七尖，共五角，运费一元七角四尖，其余没有详细记载。以上都是从一千八百六十八年冬季到一千八百六十九年冬季全年由厦门转运到其他地方的货物。所缴纳的厘税，都以一千八百五十八年制定的条例为准。辛单详细记载洋船到打狗和台湾府城两城的数量：一千八百六十八年冬季，到达打狗及台湾府城的洋船中，有英国船十艘，比去年多四艘；载八百十吨，比去年少三十吨。法国船比去年少一艘、二百六十九吨；普国船四艘，比去年少四艘，载一千零八十三吨，比去年少一千零十三吨；其他国家船比去年少一艘、二百七十二吨。一千八百六十九年春季到达的外国船：英国船六条，比去年少二条，载重九百五十二吨，少八百五十六吨；另有空船三条，装载石五百四十八吨，比以前少二百七十二吨；法国船二条，比以前多二条，载重五百八十吨，比以前多五百八十吨；普国船十九条，比以前多四条，载重四千九十八吨，多一千十六吨；另有空船四条，装载石九百六十六吨，比以前多三十吨；其他各国船四条，载重一千四十二吨，去年没有；美国去年到达空船一条，装载石子四百六十六吨，今年没有。一千八百六十九年夏季到达的外国船：美国船没有，去年到达空船一条，装载石子四百八十六吨；英国船九条，载重一千七百十二吨，比以前多三条、多一百八吨；另有空船一条，装载石子一百二十六吨，比以前少三条、少八百七十七吨；法国船比以前多三条，多四百三十五吨；另有空船一条，装载石子二百七十七吨，去年没有；普国船十六条，载重三千四百一十吨，比以前少二条、少九百二十四吨；另有空船装载石子三百九十二吨，比以前少五条、少一千一百三十八吨；其他各国船三条，载重九百八十八吨，比以前多一条、多八百一吨；另有空船一条，载石七百九十吨，比以前少九十八吨。一千八百六十九年秋季到达的外国船：英国船五条，载重六百四十七吨，比以前少一条、少一百九吨；法国船一条，载重一百七十九吨，去年没有；普国船七条，载重一千三百九十八吨，比以前多一条、多二百七十二吨；另有空船二条，装载石子四百八吨，比以前多三吨；其他各国船比以前多一条，多一百七十七吨。一千八百六十九年冬季到达的外国船：美国空船比以前少二条，少九百五十二吨；英国船三十条，载重四千一百二十一吨，比以前多四条，但少八百九十四吨；另有空船三条，装载石六百七十四吨，比以前少四条、少一千二百四十九吨；法国船三条，载重七百五十九吨，比以前少一条，但多载五十五吨；另有空船比以前少一条，少二百七十七吨；普国船四十七条，载重九千九百八十九吨，比以前少一条、少六百四十九吨；另有空船十九条，装载石一千七百六十六吨，比以前少六条、少一千三百三十七吨；其他各国船七条，载重二千二十一吨，比以前多四条、多一千三百九十五吨；另有空船一条，载七十九吨，比以前少一百七十九吨。所说的其他各国，是指吕宋、荷兰、暹罗等国。丙单详细记载厦门以及销货地点，并统计所抽鸦片的数量：

译一千八百六十八年至一千八百六十九年全年鸦片，在厦门销售的有：上等鸦片一千三百箱，各项税厘共计一十七万五千九百四十二元，但按应纳税额计算为五万九千五百七十九元，差额一十一万六千三百六十三元；中等鸦片一千二十九箱，各项税厘共计一十二万八千三百九十九元，但按应纳税额计算为四万七千一百五十九元，差额八万一千二百四十元；下等鸦片二千箱，各项税厘共计二十四万九千五百六十元，但按应纳税额计算为九万一千六百六十元，差额一十五万七千九百元。所说的各项税厘，是指厘金、华税公项以及各项偏税等。至于在厦门销售这些鸦片的地方，则有漳州、泉州、台湾、金门、保兰、石美、林洋等处。戊单详细记载各产茶地点所抽厘税的多少，但不包括各关厘等：上等茶产于林洋，距厦门一百六十里，每担价格二十四元，加上各项厘税和运脚应值三十一元一角四尖，运税一元四角一尖，连同运费四元二角五尖和原价二十四元，实际只卖三十元一角六尖，差额九角八尖。次等茶产于龙岩州，距厦门一百二十英里，每担价格十六元，加上各项厘税和运脚应值二十二元四角三尖，运税一元九角一尖，连同运费四元一角和原价，实际只卖二十二元一尖，差额四角二尖；又有产于白崎的，距厦门一百三十英里，每担价格以及厘税、运费等各项都与上面相同；又有产于新桥的，距厦门一百六十英里，每担十六元，加上各项厘税和运脚应值二十二元五角八尖，运税一元九角一尖，连同运费四元二角五尖和原价，实际只卖二十二元一角六尖，差额四角二尖；又有产于漳平的，距厦门一百二十英里，每担价格十六元，加上各项厘税和运脚应值二十二元四角三尖，运税一元九角一尖，连同运脚四元一角和原价，实际只卖二十二元一尖，差额四角二尖；又有产于龙清漳的，距厦门一千（百？）英里，每担价格十六元，加上各项厘税和运脚应值二十二元三角七尖，运税一元九角一尖，连同运费四元五尖和原价，实际只卖二十一元九角六尖，差额四角二尖。下等茶有产于安桂的，距厦门六十六英里；产于龙崎的，距厦门三十三英里；产于曾板的，距厦门八十英里。每担价格都为十二元，各项厘税都是二元一角九尖，只有龙崎的是一元九角八尖。运费都是四元三尖，加上各项厘税和运脚应值十八元二角二尖，运税一元九角一尖，所以连同运费和原价实际只卖十一元九角四尖，差额各为二角八尖。一千八百六十八年至一千八百六十九年，厦门全年销售的茶共三万九千二百一十担，各项厘税一十一万三千三百二十六元，运税七万四千八百九十三元，亏损三万八千四百二十八元；这些都是美国商人的说法。庚单详细记载一千八百六十八年至一千八百六十九年全年外国船离开厦门的数量：一千八百六十八年冬季离开厦门的外国船：美国船三条，载重二千二百二十三吨，比以前少三条、少二千六百三十七吨；英国船五十四条，载重二千四角三十五吨，比以前少二十五条、少一万三千六十七吨；另有空船比以前少七条，少石子三千三百一十四吨；法国船三条，载重二百七十六吨，比以前多二条、多四十九吨；普国船五条，载重一千一百四十八吨，比以前少二条、少二百九十八吨；其他各国船三十六条，载重一万五十一吨，比以前少七条、少三千五百一吨；另有空船二条，装载石子五百五十一吨，比以前少一条、少六百三十三吨。一千八百六十九年春季离开厦门的外国船：美国船八条，载重四千六百零一吨，比以前多五条、多二千五十一吨；另有空船二条，装载石子一千二百六十二吨，以前没有；英国船四十八条，载重二万一千一百十九吨，比以前多一条、多一千三十七吨；另有空船五条，载重一千六百十吨，比以前多四条、多一千二百四十吨；法国船二条，载重五百八十吨，以前没有；普国船十五条，载重三千五十一吨，比以前多六条、多一千九百三十一吨；另有空船二条，装载石子三百四十五吨；其他各国船二十七条，载重七千六百八十三吨，比以前多十条、多二千五百九十九吨；另有空船一条，装载石子一百八十九吨，比以前少一条、少二百三吨。一千八百六十九年夏季离开厦门的外国船：美国船五条，载重三千四百四十吨，比以前多三条、多二千四百五十三吨；另有空船比以前少一条，少石子五百二十一吨；英国船六十二条，载重二万九千五百四十三吨，比以前多六条、多五千二百八十吨；另有空船七条，装载石子三千二百四十七吨，比以前多五条、多二千五百六十九吨；法国船三条，载重一万一千三十五吨，以前没有；普国船二十六条，载重五千六百四十三吨，比以前多六条、多一千五百三十八吨；另有空船一条，装载石子二百八吨，比以前少六条、少一千三百二十六吨；其他各国船二十五条，载重六千七百五十五吨，比以前多十五条、多四千四百六吨；另有空船九条，装载石子二千六百二十九吨，以前没有。

译一千八百六十九年秋季离开厦门的外国船：美国船二条，载重一千四十一吨，比以前多一条、多二百八十九吨；另有空船一条，装载石子六百七十七吨，以前没有；英国船五十条，载重二万一千九百八十二吨，比以前少二十六条、少一万三千四百五十二吨；另有空船五条，装载石子三千四十八吨，比以前多一千六百八十二吨；法国船二条，载重五百八十三吨，比以前少一条、少三百五十一吨；另有空船一条，装载石子七百五十七吨，以前没有；普国船十三条，载重三千四百五吨，比以前少八条、少一千九百五十九吨；另有空船二条，装载石子五百四十一吨，比以前少五条、少一千一百七十五吨；其他各国船十九条，载重五千一百九十六吨，比以前多八条、多一千五百五十四吨；另有空船五条，装载石子一千八百六十一吨，比以前多三条、多九百五十六吨。一千八百六十九年冬季离开厦门的外国船：美国船十八条，载重一万一千三百五吨，比以前多六条、多二千一百五十六吨；另有空船三条，装载石子一千九百三十九吨，比以前多二条、多一千四百十九吨；英国船二百十四条，载重九万六千九百九十四吨，比以前少四十条、少一万八千三百四十四吨；另有空船十七条，装载石子七千九百五吨，比以前多二条、多二千一百七十七吨；法国船十条，载重二千五百四十二吨，比以前多六条、多一千七百八十一吨；另有空船一条，装载石子七百五十七吨，以前没有；普国船五十九条，载重一万三千七百六吨，比以前多二条、多一千二百一十二吨；另有空船五条，装载石子一千八十九吨，比以前少九条、少二千四百九十八吨；其他各国船一百七条，载重二万九千六百八十五吨，比以前多二十六条、多五千四十九吨；另有空船十七条，装载石子五千二百三十吨，比以前多十条、多二千七百四十九吨。己单专门记载一千八百六十八年至一千八百六十九年全年外国船到达厦门的数量：一千八百六十八年冬季到达厦门的外国船：美国船三条，载重二千二百二十三吨，比以前少三条、少二千六百三十七吨；英国船五十四条，载重二万三千七百二十二吨，比以前少二十九条、少一万五千七百七吨；另有空船二条，装载石子一千四百八十六吨，比以前多一条、多七百十四吨；法国船三条，载重二百七十六吨，比以前多二条、多四十九吨；普国船五条，载重一千一百四十八吨，比以前少一条，但多一百三十六吨；另有空船比以前少一条，少石子四百九十五吨；其他各国船三十五条，载重九千七百八十五吨，比以前多四条、多一百一十一吨；另有空船三条，装载石子一千六吨，比以前少二条、少七百六十八吨。一千八百六十九年夏季到达厦门的外国船：美国船五条，载重三千四百四十吨，比以前多四条、多二千九百七十四吨；英国船六十九条，载重三万二千八百吨，比以前增加五条、多五千五百八吨；另有空船比以前少一条，少石子二百八十九吨；法国船三条，载重一千一百三吨，以前没有；普国船二十六条，载重五千六百一吨，比以前少七条、少一千六百四十九吨；另有空船一条，装载石子二百四十五吨，比以前少一条、少一百二十二吨；其他各国船三十三条，载重八千八百四十一吨，比以前多二十条、多四千八百三十二吨；另有空船二条，装载石子九百吨，比以前少一条，但多装石子四百七十八吨。一千八百六十九年秋季到达厦门的外国船：美国船三条，载重一千七百十八吨，比以前多二条、多九百六十六吨；英国船六十七条，载重二万九千十二吨，比以前少九条、少二千八百四吨；另有空船比以前少二条，少石子五百四十五吨；法国船四条，载重一千五百二十九吨，比以前多三百一十四吨；另有空船三条，装载石子一千八百十五吨；普国船二十三条，载重五千九百一吨，比以前少一条、少二百四十一吨；另有空船比以前少二条，少石子四百三十七吨；其他各国船四十三条，载重一万三千五百七十八吨，比以前多二十七条、多六千七百三十九吨。一千八百六十九年冬季到达厦门的外国船：美国船十九条，载重一万二千一百十二吨，比以前多七条、多二千九百六十三吨；另有空船二条，装载石子一千一百三十二吨，比以前多一条，但少六百一十一吨；英国船二百三十二条，载重一十万四千一百九十八吨，比以前少三十三条、少一万四千三百五十四吨；另有空船十三条，装载石子五千五百五十一吨，比以前多九条、多三千九百四十五吨；法国船十二条，载重三千四百八十九吨，比以前多七条、多二千二百三十五吨；另有空船三条，装载石子一千八百十五吨，以前没有；普国船六十六条，载重一万五千二百四十九吨，比以前少五条、少四百七十八吨；另有空船七条，装载石子一千六百八十七吨，比以前多三十六吨；其他各国船一百三十四条，载重三万七千四百七十九吨，比以前多五十七条、多一万三千三百八十七吨；另有空船十条，装载石子三千五百三吨，比以前多一条、多一千一百二十五吨。

译一千八百六十九年春季到达厦门的外国船：美国船八条，载重四千七百三十一吨，比以前多四条、多一千六百六十吨；另有空船二条，装载石子一千一百三十二吨；英国船四十二条，载重一万八千六百六十四吨，比以前少一千六百五十一吨；另有空船十一条，装载石子四千六十五吨，以前没有；法国船二条，载重五百八十吨，以前没有；普国船十二条，载重二千五百九十九吨，比以前多四条、多一千二百七十四吨；另有空船六条，装载石子一千四百四十二吨，比以前多六条、多一千九十吨；其他各国船二十三条，载重六千二百七十五吨，比以前多六条、多一千七百五吨；另有空船五条，装载石子一千五百九十七吨，比以前多五条、多一千四百七十一吨。附录一 目录 同治六年丁卯六月己亥，福建台湾镇总兵刘明灯、福建台湾道兼学政吴大廷上奏。七月壬申，闽浙总督吴棠、福建巡抚李福泰上奏。八月乙酉，总理各国事务恭亲王等上奏。（附）美国照会。致美国照会；十月乙未，福建台湾镇总兵刘明灯上奏。十一月丁丑，福建台湾镇总兵刘明灯上奏。十二月辛丑，福州将军兼署闽浙总督英桂、福建巡抚李福泰上奏。同治六年丁卯六月己亥（十七日），福建台湾镇总兵刘明灯、福建台湾道兼学政吴大廷上奏。七月壬申（二十一日），闽浙总督吴棠、福建巡抚李福泰上奏。八月乙酉（初五日），总理各国事务恭亲王等上奏。十月乙未（十六日），福建台湾镇总兵刘明灯上奏。十一月丁丑（二十八日），福建台湾镇总兵刘明灯上奏。十二月辛丑（二十二日），福州将军兼署闽浙总督英桂、福建巡抚李福泰上奏。同治六年丁卯六月己亥（十七日），福建台湾镇总兵刘明灯、福建台湾道兼学政吴大廷上奏。我私下考察台湾图志，南路凤山县所属海面中，险恶的水域、沙洲、礁石，船一碰上就会碎裂的地方，以琅■〈王乔〉最为突出；凶恶的生番，像豺狼一样的眼睛、野兽一样的心肠，见人就杀的，以傀儡山一带尤其严重。从凤山县以西十里的打鼓口出海到琅■〈王乔〉，约有二百四十里远；从琅■〈王乔〉换乘小船，登岸后向东转行，到达傀儡山，沿途是鸟道羊肠，竹林幽深、森林茂密，自古人迹罕至，也是版图尚未收录之地。我朝设置土牛禁令，严格防范出入，正是为了收敛凶残、重视人命，用意本来就深远。没想到本年二月十八日（按：相当于公历一八六七年三月二十三日），接到打鼓口英国领事贾禄写给臣吴大廷的信，信中说：突然有一艘夹板商船驶到琅■〈王乔〉海面附近的红头屿，撞上礁石而碎裂，船上的人员驾着小艇逃生，到了琅■〈王乔〉尾龟仔角鼻山登岸，突然遇到生番，大多遭到杀害，只剩一名华人水手逃到车城街，被人救下，随即配船送到官署收领。请下令地方官确实查明情形，依法追究办理。臣吴大廷当即飞檄凤山营、县迅速查办；同时仍写信答复该领事，告知生番不归地方官管辖，请以后下令外国商人谨慎遵守土牛禁令，不得擅自进入生番境界，以免滋生事端。后来接到贾领事的回信，没有提出异议，并说该国那艘遭遇风难的船主从厦门来信，感谢臣吴大廷设法保全，诚恳致谢。又据该县吴本杰禀报，当天已会同署南路营参将凌定邦，接见贾领事，商议办理。该领事也知道生番行为如同野兽，藏匿踪迹、开枪袭击，无法用常理说服；又认为那里山海险阻，不便进兵。本以为这样就可以平息事情了，哪里料到三月十四日（按：相当于公历四月十八日），合众国李领事和费总兵带领兵船来到台湾，照会请求拨兵会同围剿，态度十分强硬。臣刘明灯等并不是不知道那里不能进兵、他们前往也没有益处，只是这件事关系到大局，必须求得万全之策；于是把同贾领事多次书信商议的情形，详细逐条答复，并答应立即下令地方官从长计议，设法办理。如果让外国士兵前往围剿，损害国威并导致事情失败，就更加感到不安，因此再三劝阻。接见他们时，臣等又恳切加以开导；还暗中嘱咐随行通事、花翎林针从旁劝说，他们才欣然扬帆离去。

译后来接到委员凌树荃以及凤山营、县的会同禀报：接到檄令后，立即委派熟悉番情的前屯把总潘春晖前往侦察，详细查明哪里可以安营、哪条道路可以进兵，以便据此围剿办理。后来据该弁回报：他赶到琅■〈王乔〉，询问当地番民，都说离龟仔角还有几十里。那里全是生番，没有通事。水路礁石林立，船筏很少能够到达；陆路则生番会潜伏出来，暗中埋伏杀人。他们的巢穴和道路无法侦察。臣等虽然知道查明的确是实情，仍据实写信答复李领事等，婉转恳切地劝谕；同时暗中命令该员等在万分难以施力的情况下，总要从长计议，设法办理，以彰显国家怀柔远人的意旨，杜绝外国人挑衅的端绪。只是当地的人不是华民，土地也不在教化管辖之内，要在限定日期内取得成功，实在难以立即办到；按理度情，洋人也应当谅解。没想到五月十二日戌时（接：相当于公历六月十三日），又接到李领事四月二十九日（按：相当于公历六月一日）的照会，其中既明说当地正值西南风时节，难以下手，却又说打听失事船员，尚有四人没有被杀，以没有根据的传闻，反复催促围剿办理。臣等有什么难处，不能据理力争、挫败他们桀骜不驯的气势？只是正逢时局艰难，不得不委曲表示包容。于是臣等再次写信答复，又增派前署南路营参将凌定邦、帮办靖海营营官吴本烈、署安平协副将萧瑞芬，酌量率领兵勇，水陆并进，会同现任参将文麟、知县吴本杰，相机设法办理。并下令如遇该国兵船，要妥善劝阻，不可任凭其轻率进兵，以免发生意外。可是参将等检查行装，刚在十五日早晨先后起程，关于洋官受挫的文书就在当天晚上送到。据禀报，先前十二日，侦察得知花旗国轮船二只停泊在旗后，不知是否有报复琅■〈王乔〉生番的嫌疑，于是立即命兵役前往确实探查。现在据兵役回报，探知花旗国轮船于十二日到达旗后，随即前往傀儡山龟仔荳社内；有一名二等带兵洋官，率领洋兵一百七、八十名，被生番欺骗诱上山，从后面包抄擒拿。由于道路险窄，带兵官受伤身亡，洋兵中有数人受伤。轮船已于十三日驶往上海，并声称要回国增派兵力，秋冬之间再来围剿办理。现在得知受伤的洋官被埋在旗后渡船头一带，臣等听到报告后，十分惊异。凶恶的生番不受王化，该地难以进兵，臣等反复争辩，已经说到口干舌燥；就连李领事的照会也亲自说西南风尚未到时，难以下手。为什么从旗后到府城还不到两天，路程不过百里，他们既没有向臣等通报一句，也没有就近约同当地文武官员商议妥办，反而冒险逞强，自取挫败，这还有什么可说的！李领事等如果能够反躬自责，就应当知道臣等先前所说生番难以围剿、再三劝阻，都是出于苦心。但洋人的性情强悍执拗，既然已经声称要回国增兵，秋冬再来围剿，恐怕也不完全是虚言。查府志《艺文》中说：傀儡生番，生食并饮血，蒙着头而露出眼睛，手拿短小兵器，潜伏在草木丛林中窥伺行人，以能比赛砍取人头而称雄。又《海东札记》说：生番善于行走险地，在悬崖绝壁上赤脚攀登，敏捷如猿猴；常常挖土做坑，暗中埋藏削尖的竹子，再用柴草覆盖，有人误跌进去就会被害；又潜伏在草中，暗中发射标枪和箭，往往使人遭到杀害，等等。像这样，即使李领事等再次前往进攻，料想也很难得手；况且花旗国远在西洋，并非从前红毛、荷兰诸夷那样近在东洋，也未必会立即产生觊觎其他港口的事情。只是臣等负有地方职任，总是以安定平静、平息事端为要务。现在拟先把萧瑞芳等调回，督促署台湾府叶宗元转饬当地文武官员：一面安抚琅■〈王乔〉附近的村庄居民，仍选派得力的屯弁、屯丁，不动声色地驻扎在离琅■〈王乔〉不远的水底寮一带；悬赏重金，秘密约请熟番乘机代为谋划；同时命令确实侦察该国兵船，如果再次来到旗后，当地文武官员立即赶去，设法阻止，以免仇怨不断加深，最终造成无法收拾的局面。敬请下令总理衙门照会该国公使，据理辩论，不得带兵自行办理，以免一错再错。御批：该衙门知道。——见《同治朝筹办夷务始末》卷四十九。七月壬申（二十一日），闽浙总督吴棠、福建巡抚李福泰上奏。据台湾镇总兵刘明灯、台湾道吴大廷禀报：接到合众国驻厦门李领事的照会，说该国商船名叫“罗妹”，于外国本年三月十二日，即中国二月初七日，航行到台湾南部洋面，在阁礁触礁受损、船体破裂；船主及其妻子、第二伙长和三名水手下杉板船登岸，约在距打狗口一百五十里之处，被当地人杀害，只有一名华人水手逃脱。又有第二号小船一只，船上载有伙长和水手七人登岸，料想也已被害。请严加查究办理，如尚有人未被杀害，应查明后送交。又接到该国亚士休落总兵官费米日的照会，声称一定要出兵相助办理此案。此前接到英国领事贾禄来函：本月初八日，有一艘夹板船驶到琅■〈王乔〉海面附近的红头屿，撞礁碎裂，船中伙计十四人驾杉板船逃生，到了琅■〈王乔〉尾龟仔角鼻山登岸，被当地生番捉住杀死十三人，只剩一人来到猫仔坑庄车城街，经琅■〈王乔〉匠首人等把这一名船员交付货船，运到旗后，交由英国领事署收领。台湾道吴大廷当面答复贾领事，并下檄凤山县会同营官设法查办。后来李领事、费总兵来到台湾，与吴大廷会面。该道把台湾当地生番穴居山林、不载入版图、教化声威无法达到那里，所以设置土牛禁令的情况，向他们说明：现在这艘船遭遇风灾，误入绝地，属于防范和考虑所未及之处；如果能够尽力搜捕，我们无不立即飞檄办理，不必烦劳合众国兵力相助，否则损害国威、导致事情失败，臣等更加不安，于是恳切开导。两位领事等都答应接受并愿意听从。现仍再次下令凤山县会同营官查办各项事宜。

译查办此案之初，先据李领事到省城会见臣吴棠，说明前面事情。因为还没有接到台湾镇、道的禀报，便下令通商局司道用密信火速通知台湾道，赶紧确查并委派办理；不久接到禀报各情后，臣等又下令台湾镇、道查办并加强防范：万一再有外国人和船只突然到达生番地界停泊，务必设法劝阻，把祸患消弭于事前；并咨文呈报总理衙门查照备案。后来据台湾镇、道五月初二日（按：相当于公历六月三日）的详细报告：据凤山县知县吴本杰会同南路营参将凌定邦、前署凤山县知县凌树荃查报，龟仔角地方距琅■〈王乔〉还有几十里，那里全是生番，没有通事，山路狭窄曲折，竹林幽深、森林茂密，处在生番境内；行劫的凶犯也是生番，并非华民。该地既未收入版图，又不是兵力所能到达之处，实在难以设法办理，并声明已经照会李领事查办。随后又据该镇、道抄录五月二十四日奏稿呈报：五月十二日，花旗国轮船驶往傀儡山龟仔荳社，有一名二等带兵洋官、洋兵一百七八十名，被生番欺骗诱上山，从后面包抄擒拿；由于道路险窄，带兵官受伤身亡，洋兵中有数人受伤。轮船已于十三日驶回上海，声称回国增兵，秋冬之间再来围剿办理。臣等接到详细报告后，十分惊异。正在下令设法妥善办理时，又据英国税司美理登代为转送合众国李领事的申诉，称台湾镇、道起初答应办理、不必外国相助，后来却推说该地不属中国管辖、为兵力所不能到达之处，似乎可以置之不理；又说前后意见不同，言语多有恐吓威胁；至于他在五月十二日轻率进兵而遭受挫败一节，却避而不谈。臣等私下考虑，琅■〈王乔〉、傀儡山一带属于番境，那里难以进兵，番人又难以讲理，这本来是人所共知的，即使外国人也未必不知道。这次合众国商船因遭风而误入绝地，台湾镇、道刘明灯、吴大廷等在接到报告后，立即委派文武官员查办，恳切开导，告知那里不能进兵，答应由地方官设法办理，不必外国相助，已经很得体；至于奏报中所说秘密约请熟番乘机代为谋划，也确实是适当办法。但他们写给李领事等的照会，却用“实在难以办理”的话断然答复，给了对方借口；台湾镇、道的意思，似乎是想让对方知难而退。中外交涉事件，必须谋求万全，即使确属实情，也不得不委曲表示包容，顾全大局。如今该商船已有多人被擒杀，又有兵船受挫之事，他们绝不会置之不理。一旦同番人结下仇衅，台湾地方势必多受牵连，因此自然应赶紧设法筹办，不能因推诿而产生枝节。现在臣已答复李领事等，答应负责查办，并严厉檄令台湾镇、道会同督促文武官员，选拔屯弁、屯兵，雇请熟番，购买线索办理。又查得前署台湾镇总兵曾元福对当地情形最为熟悉；委署台防同知王文棨在此前任嘉义期间深得民心，遂下令派他们随同台湾镇、道相机妥善筹划，务必把滋事的凶恶生番缉拿惩治；同时查找被害洋人的尸体，交还领收，以此来充分体现圣朝怀柔、安抚远方之人的至意。御批：该衙门知道。——见《同治朝筹办夷务始末》卷五十。八月乙酉（初五日），总理各国事务恭亲王等上奏。同治六年六月十八日、七月二十一日等日，军机处交出台湾镇总兵刘明灯、闽浙总督吴棠等先后奏报：美国商船到台湾南部洋面，在阁礁触礁受损、船体破裂，船主及其妻子、第二伙长和三名水手下杉板船登岸，被当地人杀害等情，具奏呈报上来；均奉旨批示“该衙门知道”，钦此。臣等查办此案，先在三月十九日据美国使臣蒲安臣呈递给臣衙门的照会中称：美国有一艘名叫“罗发”的船，被飓风吹撞海礁，以致沉没水中，船主和水手共十四人一同登岸，忽然有一群土匪冲出，把十三人全部杀害，请迅速查办；又说已经通知本国水师提督，派兵船到台湾会同办理。臣等当即行文通知该省督抚，转令迅速查办。后来据答复称：已经向该领事官恳切开导，两方都答应接受并愿意听从，撤兵回到厦门，看来对方已经服从，不再有纠纷。臣等又写信秘密询问闽省督臣，查明该国轮船究竟驶往何处，并应转令台湾镇、道秘密迅速查复，务必设法调停，避免滋生事端；同时告知，生番虽然不是法律能够制裁的对象，但该地终究属于中国境地，同该国领事等辩论时，仍不可显露出“不是中国版图”的说法，以免洋人产生异心，以上各事项均已存案。现据吴棠等报告前述情况，臣等私下思量：生番藏身于深山之中，树林深密、山箐交错，即使带兵前往剿办，如果没有熟悉道路的人为向导，也不容易得手。假如美国果真在秋冬之间带兵前来，到那时更难阻止他们前往。假使洋人遭到挫败，生番的骚扰就会更加严重；假使生番被击败，洋人又难保不会另起觊觎之心，事情将更加棘手。如今吴棠拟令雇请熟番，出钱收买线索，筹划办理，尚属得当。只是此事已经由总督等照会美国领事等，答应办理；如果所派文武委员以及镇、道等不能预先周密筹划、妥善办理，拖延日久，必然导致对方不断发出喧扰的文书。臣等共同商议，应请皇上下旨，命闽浙督抚严令该镇、道及所派文武官员迅速出钱收买熟番，见机办结，不得任由他们糊涂敷衍、借故推饰。这样或可使美国无从借口，也可以避免另生事端。皇帝批示：依照所议办理。美国照会 致美国照会 美国照会

译为照会事：查得厦门领事官李于二月二十七日来文称：美国商船上的华人水手到了台湾府港口，向英国领事官报告说：他在十多天以前乘坐一艘名叫“罗发”的美国船，前往牛庄。开船两三天后，忽然被飓风吹袭，船撞上海礁，以致沉入海底。船主和水手共十四人，乘坐三板船漂到台湾最南面的海岬，听到当地人把那里叫作“彭流”，十四人一同上岸。当时疲困到了极点，忽然有一群土匪冲出，将十三人全部杀死。这个水手便躲避起来，逃到台湾港口的英国领事署报告了上述情况。英国领事立即带着这名水手乘坐一艘兵船，前往该地查验人员的生死。兵船驾着两只三板船刚到海滨，还没有上岸，忽然看见丛林中射出许多弓箭和鸟枪，只伤了一人；而被害的十三人所乘的三板船放在沙滩上，痕迹清楚可见。那艘兵船返回台湾府后，本领事听说了此事，也前往查验，因此前来报告。本大臣想到，这些凶恶之徒接连杀害十多条人命，又逞凶施放箭和枪，实在不能容忍。况且台湾最南面的海岬是险要之地，多年以来，往来的船只遭遇灾难者不少，务必使那里不再有危险。为此照会贵亲王，请迅速通知当地官员。本大臣即刻通知本国水师提督，派兵船到台湾府，与贵国官员商议，一同前往该地查办，也可以。致美国照会 为照覆事：收到贵国大臣照会，内称美国“罗发”商船在台湾府彭流地方遭土匪杀害船主等十三人，经领事官查验，痕迹清楚，请通知当地官员查办等情。本爵查明，遭遇风灾的外国商船人员逃到台湾府所属的彭流地方，其困顿情形确实值得怜悯，却竟被当地人惨杀多人；等到英国领事官前往查验时，又遭到枪箭射击，造成一人受伤，确实应当严加逮捕惩办，以警戒凶暴之徒、安定商旅。只是查台湾所属有一个地名叫澎湖，海湾岔道很多；如今贵大臣所说的澎流地方，是否就是澎湖，滋事的匪徒究竟在何处，都必须命当地官员确切查明，以便据此核实办理。本衙门现已将贵大臣的照会抄录，紧急咨文通知闽浙总督、福建巡抚，严令当地官员赶快查办，务必设法处置这些匪徒，使商旅能够畅通无阻地通行。除等待督抚回复后再行通知外，现先照覆贵大臣查照。为此照覆。——见《同治朝筹办夷务始末》卷五十。十月乙未（十六日），福建台湾镇总兵刘明灯上奏 合众国商船在凤山洋面遭遇风灾上岸、被傀儡生番杀害一案，奴才已经会同道臣吴大廷，将先后办理的情形据实详细密奏。后来又会同道臣吴大廷，督促台湾府转饬南路营、县，责成选派多名屯弁、屯丁和兵丁，直接前往琅■〈王乔〉附近地区，选择要地驻扎，悬挂重赏告示，乘机秘密捕拿。原本希望能够买通、擒获几名凶番，用以向洋人交代，避免留下口实。奴才等身为地方官，绝不敢轻易听任营、县借口推诿拖延，自取罪责。可是六月十七日，收到厦门合众国领事李的照会，其中说五月十二日未曾通知地方官而轻率进兵、遭到挫败的事情，只字不提，刻意避讳；对于奴才等先后覆文、选派文武官员、会同营县设法捕办等文书，也一个字没有提到，唯独摘取奴才等先在五月初二日照覆中婉转劝阻的话，纷纷加以诘难，言语多有恐吓，实在令人难以理解。那里山海险恶，又是番地，且正值风汛变化无常之时。以合众国的强悍和火轮船的便利，五月十二日遭到挫败，李领事至今仍讳莫如深；这正说明奴才和道臣吴大廷此前委婉劝谕，是出于爱护，而不是拒绝他们。只是经过委婉劝慰，原本希望使他们心悦诚服，仍然见机妥善办理，以求了结此案，始终不敢推诿。特别是那里处在南洋边界，当时既不是进兵的时机，该处又不是适合大规模用兵的地方；番人性情狡诈，只能智取，不能以武力争夺。万一办理不当，造成像李领事等人轻率进兵而遭挫败那样的后果，不但无法向洋人交代，也恐怕有损国体。奴才和道臣吴大廷经常会面，对于这件事没有不反复筹划思考的，希望找到妥当办法上报，以求安定海疆，借此稍慰皇上的忧劳。现已会同道臣商议确定，八月十三日趁着巡视南路营伍的机会，会同前署总兵、降调北路协副将曾元福，赶赴琅■〈王乔〉，见机妥善办理。皇帝批示：该衙门知道了。——见《同治朝筹办夷务始末》卷五十一。十一月丁丑（二十八日），福建台湾镇总兵刘明灯上奏 奴才在八月十三日从郡城出发，十八日到达枋寮，询问前方情况，那里全都属于番界，间有闽、粤人零星分居；由于生番随时可能伺机杀人，人们一直保持戒备。而且那里山箐深、树林密，道路像鸟道羊肠一样狭窄，又有许多高大嶙峋的巨石，难以下脚，向来是人迹不到的地方。于是立即分派员弁，督率民夫，把枋寮以下一带的山路，树木砍除，道路修平；先后就地增募勇丁，并分别发给旗帜，分驻各个村庄，负责守卫防御，同时充当向导。二十五日，从枋寮统率水陆军队一同前进，途中遇到道路险峻狭窄之处，每天都身先士卒，步行二三十里。沿途经过的各村庄和附近番社，都出来迎接，并献上鸡、猪、酒、米等物，一概推辞不受；向他们宣示皇上的仁德，分别赏给番银、银牌、羽毛、红布、料珠等物，各社番人都欢欣感戴地离去。

译奴才到达琅■〈王乔〉后，驻扎在柴城。前署镇臣曾元福、署台防理番同知王文棨以及合众国领事李让礼等先后到达当地。访查得知，龟仔角生番距离琅■〈王乔〉还有四十多里，地势险要。传集各村庄头人前来，详细询问。据说内山地区共有十八个番社，其中凭据险要地势负隅自守的，以龟仔角最为突出；凶恶残忍，也以龟仔角番人最为严重。他们平时互相称雄，自以为了不起；等到酒喝得兴浓，往往拔刀相向，即使父子兄弟也不顾惜，这是风俗使然。该番杀害洋人之后，知道为法律所不容，早已特别加强防备；虽然不再同熟番人往来贸易，却只邀请十七社番人饮酒结盟，意图抵抗。各社生番迫于其威势，大多勉强答应；只要番目卓杞笃前往宣谕，解散他们的党羽，剿办便不难成功。奴才私下思量，奉命查办此案，只希望捕获几名凶番，依法严惩，就可以向洋人交代。如今该番负隅顽抗，不肯出来，既没有道路可以通行，又敢纠集党羽援助，妄想以螳臂抗拒车轮；如果不大张旗鼓地讨伐，就不足以警戒凶顽。奴才同道臣吴大廷等往返书信商议，意见相同。一方面会同前署镇臣曾元福禀报、咨文通知督抚臣，先命台防理番同知王文棨、随营委员候补从九品王懋功、留闽浙补用副将张逢春、尽先补用游击本任斗六门都司林振皋等，分别前往各番社妥善安抚。奴才于十五日（按：应为九月十五日）拔营进驻龟鼻山，距离该番巢穴不远。正与前署镇臣曾元福约定日期分路夹击时，十六日收到李领事照会，内称十三日（接中历九月十三日，当为公历十月十日）带领通事吴世忠以及闽粤头人亲自前往火山地方，途中遇到当地总目卓杞笃，当面商议和约：以后船上以设置旗帜作为凭证，无论中国还是外国的商船，如果遭遇风灾失事，由该番妥善救护，交给闽粤头人转送地方官，再由地方官配船送其渡海回去；如果以后再被生番杀害，闽粤头人就转而协助捕拿凶番，押解官府从重审办。这次取得的女洋人头颅和照影镜，是该领事亲自出面赎回的，所花银圆照数归还；其余尸身已经被该番先行抛入海中，此外没有被掳而尚未遇害的洋人，因此无从释放。该领事恐怕因此结怨，已经答应和解，愿意平息此事，并代该番请求撤兵，恳请免于深究，现将这些情况报告前来。奴才查考，这次“罗妹”船上的人员被生番杀害，并不是毫无原因。只是因为五十年前，龟仔角社的生番曾被外国洋人登山残酷杀害，几乎没有留下活口，以致世世代代怀有仇恨，希望报复；这是番目卓杞笃当面对李领事所说的，似乎可信。奴才察看这里的海道，天然形成险要，礁石密布，锋利如刀，其中还暗藏沙线，尤其难以察觉。假如风帆不顺，船只到了这里，没有不立即撞碎的。况且该番同洋人有不共戴天的仇恨，先前乘危险之机截杀，本来就是为了报复。如今如果代洋人剿办，实在担心洋人与番人的仇怨会越结越深，从此彼此仇杀不断，永远没有停息。现在既然据李领事等双方都愿意和好，完全消除过去的嫌隙，似乎应该网开一面，以彰显我皇上的宽大恩德。于是立即飞函秘密同道、府官员详细商议后，十七日又据李领事亲自来到大营，当面见奴才请求和解，言辞更加恳切，不得不通融办理，俯准他的请求，命人传集熟悉情况的闽粤头人，立即立下保证文书，同时妥善议定章程照覆。并将代为追回的量天尺、千里镜，以及该领事先前赎回所付番银一百圆，先由奴才发还；该领事十分感激。只是现在所扎营盘，是根据该领事照会请求暂时留下的，等他到省城向督抚臣申报后，能否改设炮台，再另行奏请办理。现酌情派兵丁和当地庄丁看守，并留下行营炮两尊，以壮声威。奴才十九日返回琅■〈王乔〉内山，各社生番经王文棨等抚慰劝谕后，敬畏圣主的恩威，都相继前来拜见。又经奴才宣扬德化，优厚赏赐，无不举手加额，喜出望外。奴才到达琅■〈王乔〉后，立即裁撤所募勇丁。所需员弁、兵勇的薪水、口粮、夫价、船价、赏号等项，除台湾府先后解送的番银一万三千四百两，分拨给曾元福、王文棨二人支用外，仍有不足，已经由奴才就近筹借发给；事情办完后核实报销，丝毫不敢冒领滥用。一面将办理详细情况禀报督抚臣审核具奏，等待李领事返回厦门后，奴才才起程，于十一月初一日返回郡城。皇帝批示：该衙门知道了。——见《同治朝筹办夷务始末》卷五十四。十二月辛丑（二十二日），福州将军兼署闽浙总督英桂、福建巡抚李福泰上奏 查合众国“罗妹”商船驶到福建台湾琅■〈王乔〉洋面，遭遇风灾撞碎，被生番杀害一案。合众国驻厦门领事李让礼起初想乘兵船前往台湾停泊，后来又申请把琅■〈王乔〉地方纳入版图，设置官员、驻扎军队，以彻底杜绝生番杀人的祸患。当时考虑到台湾民情浮动，外国兵船如果长久前往，必然会酿成其他事端。至于所请求在琅■〈王乔〉地方设置官员、驻扎军队一事，固然是一次办理、永远安定的办法，但仍应察看估量地势，使百姓和番人都不受惊扰，才可以长久相安。后来吴棠和臣李福泰命福州口税务司美理登写信劝阻，不要带兵船前来。至于在琅■〈王乔〉安置官兵，已命令等此案办结后，由参与此事的文武官员共同商议周全妥善，再禀报回复查办。

译后来李让礼无话可说，只说他奉本国使臣的札文命令，必须前往台湾，将“罗妹”商船人员的尸体分别收取并领回。不久接到台湾镇总兵刘明灯、道员吴大廷、署台湾府知府叶宗元和曾元福会同上报：李让礼抵达台湾后，刘明灯于八月十三日先带所属兵勇五百名从郡城出发，曾元福、王文棨和李让礼随后出发。八月十八日到达枋寮，进行查问。从枋寮到琅■〈王乔〉，是熟番村社，其中零星分居着闽粤人，山箐深、树林密，难以下脚。刘明灯选派员弁，督率民夫，砍伐山林，开辟道路，二十六日抵达琅■〈王乔〉。据李让礼当面说：查访得知，“罗妹”商船上的洋人都被生番杀害，尸体抛入海中，只留下女洋人的头颅和照影镜等物，现在已经准备银一百圆向他们赎回，此外没有尚存而未被杀害的洋人。探听得知，龟仔角行凶的生番邀请十七个番社饮酒，意图抗拒我军；他们不与熟番人往来贸易，竟然没有道路可以通行。九月初五日，刘明灯等传集各村庄头人，详细询问，众人都说内山地区共有十八个番社，其中凭险据守以龟仔角最突出，凶恶残忍也以龟仔角最为严重。该生番虽然邀请十七个番社，想结成党羽援助，实际上各社生番迫于势力，大多勉强答应；只要番目卓杞笃前往宣谕，就可以解散他们。经王文棨招来会见后，卓杞笃当即说愿意前往各社宣谕，让各社联名立下保证；今后如果该国船只失事，不敢再杀害船上人员。李让礼也替该生番求情，照会请求免予逮捕办理。刘明灯等认为，龟仔角生番负隅顽抗、图谋抵抗，如果不以兵威震慑，就不足以警戒凶顽；他们同吴大廷往返书信商议，意见相同。于是派王文棨和副将张逢春等分别前往各番社，妥善安抚；十五日拔队进驻龟鼻山，直接逼近该番巢穴。正在约定日期准备追击时，又收到李让礼的照会，据称他十三日带领通事及闽粤头人亲自前往火山地方，恰好遇到番目卓杞笃，当面商议和约：以后以船上设置旗帜作为凭证，不论中外商船，遇到风灾漂到那里，该番都要妥善救护，交给闽粤头人，再由他们转送地方官，配船送其渡海回去；如果再次被生番杀害，闽粤头人应立即立下保证文书，协助捕拿凶番，押解审办。赎回女洋人头颅等物所花的银圆，照数归还。该领事愿意和解，请求撤兵，免于深究。他还亲自到刘明灯等人的营地当面请求，言辞恳切，再三请求。刘明灯等查察当地海道，那里天然形成险要，海船遇风漂到那里，没有不撞破的。这次“罗妹”船上的洋人被害，是因为五十年前龟仔角一个社的番人被洋人登山杀灭，只剩下两个樵夫，因而世世代代怀有仇恨，心存报复，并非无缘无故逞凶；这些情况是卓杞笃亲自对李让礼说的。如果再次进行剿杀，更恐怕使仇怨加深，从此结下事端，永远不得安宁。于是又写信同吴大廷等商议，不得不通融办理，俯准他的请求。当即取得闽粤熟番头人的保证文书，并议定十条章程加以照覆；又把一百圆赎价由刘明灯先行发还，该领事十分欣喜。刘明灯等返回琅■〈王乔〉，等李让礼渡海回去后，才率队返回郡城，并将取得的保证文书和共同议定的章程抄录送来。臣等查明，此案中台湾参与办理的文武官员处理尚且迅速，进退也合乎时机，所议定的章程也都比较妥当。现在合众国洋人确实深深感受到朝廷怀柔远人的恩意；各社生番自从王文棨等抚慰劝谕以后，也无不敬仰皇上的仁德，相继前来拜见，经刘明灯优厚犒赏后，更加受到鼓舞而欢欣。只是查凤山县境内从枋寮到琅■〈王乔〉柴城一带，都是熟番村社，并有闽粤庄民杂居其中。从琅■〈王乔〉继续深入，便全是生番巢穴，原本设有土牛禁界，是人迹罕至的地方。自从打狗口通商以来，常有洋人私自进入那里。生番伺机杀人没有常规，恐怕又发生像“罗妹”商船那样的事情，办理起来将更加棘手。前事可以作为鉴戒，后患应当预先防备。至于应当如何设置官员、驻扎军队，以杜绝边境事端，请容臣等督促省城各司、道以及台湾镇、道全面筹划，另行奏明办理。还有李让礼后来请求在龟鼻山设置炮台一事是否可行，刘明灯亲自到过那里，一定最为了解；现已命令他妥善议定，迅速回复，等回复到达后再酌情办理。皇帝批示：该衙门知道了。——见《同治朝筹办夷务始末》卷五十六。附录二：译文考证 一画 三画 四画 五画 六画 七画 八画 九画 十画 十一画 十二画 十三画 十四画 十五画 十六画 十八画 十九画 二十一画 二十四画 一画 “一作书人”（第二十二面）：“一百年前，曾有一位作者，……”原文为“An author of the last century”（前一个世纪的一位作者），指的是法国人、天主教耶稣会士Jean Baptiste Du Halde（一六七四～一七四三）。这一段根据Le Gendre报告的原文注释，说明是引自Du Halde所著《中国全志》一书的一七三六年英文版本。按：Du Halde所著《中国全志》（Description géographique, historique, chronologique, Politique, et physique de l'Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise）法文初版于一七三五年在巴黎出版，法文第二版于一七三六年在海牙出版。英文版有一七三六年、一七三八～一七四一年和一七四一年三种版本。

译“一素”（第八面）：原文为“Esuck”。这是射麻里社头目的名字，抄本也写作“以瑟”。按：《恒春县志》卷五“招抚”所收光绪十二年四月初十日关于各社户口清册的禀报说：“……以上七社，共一千零二十一人，归射麻里二股头人一色管辖，每季给口粮银七十二元。……”；又据同年十一月二十一日知县等人的禀报说：“一、射麻里社，共男丁二百七十六名，正副社长葛亦失、葛射落，月支口粮重洋五三元，衣裤同前。”又光绪十五年三月初八日，知县等造送已经招抚的番社所设正、副社长名册以及户口清册，其中说：“射麻里社，共八十三户（男二百七十六丁，女二百四十八口）。正副社长亦失、射落。离城一十二里。”又说：“射麻里社二股头人一色等银七十二元，……”等。这些材料中有“一色”“亦失”等名字，似乎是同一个人的不同译名。三画 下甲人（六、七、九、一七、二一、二二、二四、二五、三六、四 ○面）：原文为“Hakkas”，即“客家人”。大有港（三五、三七、三八、三九、四 ○面）：原文为“Tah-Yu-Kang”，应当指七星山竹仔湖东北侧金包里一带的硫黄产地，当地名称是“大油磺”。大吕宋（一七面）：指西班牙。按当时菲律宾仍属西班牙，因此抄本把西班牙本国称为“大吕宋”，或简称“吕宋”，把马尼拉称为“小吕宋”。小吕宋（九、四九面）：原文为“Manila”（马尼拉）。参见前面的“大吕宋”条。四画 中港（一九面）：原文写作“Tung-Kang”，即“东港”。厄伯呢（三四面）：原文为“Appennines”。山脉名称，是欧洲阿尔卑斯山脉的一条支脉，延伸分布在意大利半岛上。日里历凯（一三面）：番语，意思是“寒冷”，原文写作“lelicki”。毛木（四三面）：树木名称，原文写作“Mau-muh”。火山（一三、一六面）：原文为“Volcano”。这部抄本对“火山”有两种说法：一种是普通名词，一种是专有地名。按：《恒春县志》卷十五“山川”条说：‘出火山，在县城东五里，三台山的左边。《尔雅》说：“大山宫，小山霍。”这里实际上就是霍山。它是县城通往射麻里、前往内山的道路。路旁有像碗一样的洞穴，火从中冒出，没有烟却有火焰；火焰高一尺多，阴天也能看见。把草木投入其中，就会猛烈燃烧而烧尽。火的位置迁移不定，但相距不远；冬、春有火，夏、秋没有。沙土和石头都是青黑色。山下有条溪叫出火溪；源头细小而流程很长，流行六七里后，在龙銮潭西北汇流入海。据《采访录》说：“近年很少见火。”男女前往观看的人认为，寻找火而得到它就是吉利，否则就是不吉利。当地居民以此占卜吉凶。’“毛里逊”山（[ ○、三五面）：原文为“Mount Morrison”，即“玉山”。五画 以瑟（八、九面）：原文写作“Esuck”，是射麻里社头目的名字。参见“一素”条。加士邦（三四面）：原文为“Caspian Sea”，即“里海”。北里色底（五八面）：船名。原文为“Benefactor”。古丹（一六面）：原文为“Kootang”，即“猴洞”，就是今天的恒春。抄本也写作“孤滩”（参见八画该条）。按沈葆桢《请琅■〈王乔〉筑城设官折》说：‘十八日，到达琅■〈王乔〉，住在车城，这里是前大学士福康安征讨林爽文时驻兵的地方。接见夏献纶、刘璈，得知已经勘定车城以南十五里的猴洞，可以作为县治；臣沈葆桢亲自前往踏勘，所见相同。大概从枋寮向南到琅■〈王乔〉，居民住宅都背山面海，外面没有屏障；到了猴洞，山势忽然回环，主山从左侧曲折延伸到海岸；右侧中间是平坦的平埔地，周围有二十多里，似乎是全台地势的收束之处。从海上望去，有一座山横向隔开，即使有大炮，威力也无法施展；建城没有比这里更合适的地方。’ 市乂（四四面）：树木名称。原文写作“Chee-cha”。市颇（四三面）：树木名称。原文写作“Chea-per”，是当地名称“赤皮”的译音重译。学名为“Quercus gilva, Blume”。本国史官（一面）：原文为“Hon Secretary of State”，即美国国务卿。按当时美国国务卿是William Henry Seward。他于一八 ○一年五月十六日出生于Florida，是一位杰出的政治家，也是美国共和党的创始人之一。一八六 ○年共和党提名总统候选人的大会上，虽然在初选时压倒其他候选人，最后却败给了林肯。林肯当选总统后，他入阁担任国务卿。林肯遇刺后，他仍留任Johnson总统的国务卿。一八六七年俄国买下阿拉斯加，就发生在他任内。一八七二年十月十日去世。本国博物院（四二面）：根据原文，是“纽约自然史博物馆”（The Museum of Natural History of New York），在第三六面写作“纽约之博物院”。

译瓜山（三面）：原文为“Kwa Siang Bay”，似乎指“南湾”。欧美人士把南湾称为“Kwaliang Bay”，而“Kwa Siang Bay”应当是“Kwaliang Bay”的误排。按：在较早时期，单词中间的字母“S”写得不像“f”，其字形与“i”很相似，排印时容易发生错误。因此，很可能是由“Kwaliang Bay”误排成“Kwaliang Bay”，又分写成“Kwa Siang Bay”。瓜地律袭（三九面）：原文为“Guadeloupe”。地名，是法国在西印度群岛的一处属地。位于英国属地多米尼加岛以北，由东西两岛组成，并附有五个小岛。总面积一千三百八十平方公里；有火山地带。白沙（二三面）：原文写作“Baksa”，是“木栅”的译音重译。今属高雄县旗山区内门乡木栅村。白来士（三四面）：原文写作“Pallas”，是人名，即Peter Simon Pallas（一七四一～一八一一年）。出生于伯杯，是著名博物学者和旅行家。一七六七年应俄国女皇Catherine二世的聘请，任教于圣彼得堡学院（Academy of Saint Petersburg）。他曾是女皇于一七六八年派遣的西伯利亚考察团成员之一，到一七七四年回到圣彼得堡。他对西伯利亚和中国边疆的动物、植物、地质考察作出了巨大贡献；著有许多学术价值很高的考察报告和旅行记。一七九五年因健康原因迁往克里米亚，居住十五年后回到柏林，一八一一年去世。白崎（七 ○面）：原文为“Pak Kee”，应当是“北溪”的译音重译。按：北溪是富屯溪上游的一条溪流名称，发源于福建省光泽县西北部的县界。石美（七 ○面）：原文写作“ＣｈｉｏＢｅ”，似乎是“石码”的译音重译。按：石码在福建省海澄县港口堡。抄本也写作“珠比”，参见“十画”该条。石龙（四六面）：原文为“Ｓｈｅｋ－Ｌｏｎｇ，ｉｎｔｈｅＣａｎｔｏｎｐｒｏｖｉｎｃｅ”。按：石龙在广东省东莞县东北三十里、东江岸边，是广九铁路经过的地方。六画 “冰碻”海关地方（二 ○面）：原文写作“ＢａｙｏｆＢｅｎｇａｌ”，即“孟加拉国”湾。它位于亚洲南部，处在印度半岛和印度支那半岛之间，是印度洋中的一个大海湾；北岸有“加尔加答”等城市。印度土人（一六面）：原文写作“Ｉｎｄｉａｎ”。吐拚勒（一四面）：原文写作“Ｔｏａｐａｎｇｎａｃｋ”，即“大板埒”的译音重译。按《恒春县志》卷十五“山川”记载：“大板埒，在县南十二里，与大沙湾、船篷石相连。地势非常开阔，没有可以收束的地方；东南风吹来时，仍然无法躲避。” 多克察（四、六、七、八、九、一 ○、一二、一三、一四、一五、一六、二五、二六、二七面）：原文写作“Ｔａｕｋｅｔｏｋ”，是猪朥束社的土目，并且是统辖琅娇十八社的大土目。中文资料大多写作“卓杞笃”。宅儿（一四面）：原文为“Ｔａｉｔ＆Ｃｏ”，即英国商人德记洋行，于一八六七年开始在台湾南部营业。宅碻落（二三面）：原文写作“Ｔａｇａｌ”，即菲律宾的Ｔａｇａｌ族。安打们（二六面）：原文为“ＭｒＭａｎ”。参见“十三画”的“意勒安打们”条。安桂（七一面）：原文写作“ＡｎＫｏｅ”，即泉州安溪县名称的译音重译。朵打（六七面）：地名，是福建省烟草的产地；原文写作“Ｔｉｏｔｏａ”。色肯（二 ○面）：原文写作“Ｓａｃｃａｍ”，即“赤嵌”（今台南市）的译音重译。抄本中所记的“赤嵌”，都指“车城”。参见“七画”的“赤嵌”条。色比里（七、八、九、一 ○、一一、二八面）：原文写作“Ｓａｂａｒｅｅ”，即“射麻里”社。色比里土音（一一～一二面）：原文为“Ｓａｂａｒｅｅｄｉａｌｅｃｔ”。现将抄本所记的数词与原文比较如下：数词　抄本　原文 一：意他；Ｉｔａ 二：佬沙；Ｌｏｕｓａ 三：拖路；Ｔｏｒｒｏ 四：实不；Ｓｉｐａｔ 五：里码；Ｌｉｍａ 六：音能；Ａｉｎｅｍ 七：壁桃；Ｐｉｔａｕ 八：阿兰；Ａｌｌａｕ 九：什■〈口戈〉；Ｓｉｖａｈ 一 ○：波卢；Ｐｏｒｒｏｕ 西的南（五八面）：船名。原文写作“Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ”。西蓬莱士（五八面）：船名。原文为“Ｓｕｒｐｒｉｓｅ”。七画 “伯士喀多”海岛（三面）：这是澎湖西文名称“ＰｅｓｃａｄｏｒｅｓＩｓｌａｎｄｓ”音译而来。按：抄本说“到澎湖并‘伯士喀多’海岛”，是错误的。原文为“ＰｏｎｇｈｏｏｏｒｐｅｓｃａｄｏｒｅｓＩｓｌａｎｄｓ”（澎湖，或称“渔夫岛”）。伯司（一二面）：原文为“Ｂａｓｈｅｅｉｓｌａｎｄｅｒｓ”，即“巴士”岛人。按：巴士群岛是台湾与吕宋之间的一小群岛，由火山岩质构成；也有人称其为“Ｂａｔａｎ群岛”。参见下一条“伯宅里”。

译伯宅里（一二面）：原文为“Ｂａｔａｎｅｓ”，即菲律宾的“Ｂａｔａｎ群岛”，位于北纬二 ○度一五分至二一度九分、东经一二一度四七分至一二二度三分，在“Ｂａｓｈｉ海峡”以南、“Ｂａｂｕｙａｎ群岛”以北，共有大小五十个岛屿；包括“Ｂａｔａｎ、Ｉｂａｊｏｓ、Ｓａｂｔａｎ、Ｙａｍｉ、ＭａＢｕｄｉｓ、Ｉｔｂａｙａｔ、Ｄｉｏｇｏ、Ｓｉａｙａｎ”等岛。也称“Ｂａｓｈｉ群岛”，居民为“Ｉｔｂａｙａｔ族”和“Ｉｂａｔａｎ族”。伯尔欬（三四面）：原文为“Ｂａｋｅｒ”，地名，在里海地区。克厘士（一六、一八面）：原文为“Ｋａｌｉｓ”，即傀儡番；这是“傀儡”的译音重译。按《凤山县采访册》乙部“诸山”记载：“内支（指港东、港西二里以内的山地，所以称为内山），总名傀儡山（因为该地属于生番界，民间俗称生番为傀儡，所以叫傀儡山），由北向东、再向南，绵延一百二十多里。” 利哩庵（一三面）：是十八社的“番语”，意思是“水”，原文写作“Ｉａｌｉｕｍ”。按《恒春县志》卷六“番语”条说：“水：拿浓。”《凤山县志》卷三“番语”条说：“水为喇淋。” 吕宋（三、九、二三、六一、六九面）：原文为“Ｓｐａｎｉａｒｄ”或“Ｓｐａｎｉｓｈ”，指西班牙。参见“三画”的“大吕宋”和“小吕宋”两条。坑固茶（五九面）：原文为“Ｃｏｎｇｏｕ”，即“工夫茶”。坑榛（四四面）：树木名称。原文为“Ｋａｏｎ－Ｔｓａｎｇ”，似乎是土名“校攒”的译音重译。学名为“Ｑｕｅｒｃｕｓｇｌａｕｃａ，Ｔｈｕｍｂ”。夹笼（三 ○面）：原文为“ｇａｌｌｏｎ”，是英美使用的液量单位，通常译为“加仑”。李想儿（一三、一四面）：即“ＬｅＧｅｎｄｒｅ”的译音，是法裔美国人。一八六一年美国南北战争时，他参加北军，并因功升任陆军少将。一八六二年负伤退伍后，来到中国。一八六六年十二月任厦门领事，并兼任台湾领事。一八六七年三月美国船“Ｒｏｖｅｒ”号遇难后，他奉命来到台湾，与台湾道交涉，但没有取得结果，于是发生美国军舰袭击台湾的行动。不过美军反被当地人击退；随后他独自进入“番境”，同年十月与猪朥束社大头目卓杞笃签订协约。第二年，他再次到台湾与卓杞笃会面。后来回美国途中，正值日本因琉球人被高士佛、牡丹两社的当地人杀害而准备出兵侵台，于是他担任日本外务省顾问。沙虫（四三面）：树木名称。原文为“Ｓｈｗａ－Ｓａｍ”，即土名“山杉”的译音重译。学名为“ＰｏｄｏｃａｒｐｕｓＮａｇｉｏＰｉｌｇｅｒ”。沙龙眼（四四面）：树木名称。原文为“Ｓｈｗａ－Ｌｕｎｇ－ｙｕｅｎ；ｏｒｗｉｌｄＬｕｎｇ－Ｙｕｅｎ”，即土名“山龙眼”的译音重译。学名为“Ｈｅｌｉｃｉａｆｏｒｍｏｓａｎａ，Ｈｅｍｓｌ”。赤牳（二九面）：台湾北部的地名，原文为“Ｃｈｅｍｏ”，不详。赤嵌（三、五、六、一八、二五、二六面）：原文为“Ｃｈａｓｉａｇ”，即“车城”的译音重译。赤当茭（五面）：原文为“Ｃｈｅｔｏｎｇｋａｈ”，即“莿桐脚”的译音重译。邑匏山（四 ○面）：原文为“Ａｐｅ‵ｓＨｉｌｌ”，意为“猴山”，即“打狗山”的西文名称。八画 亚墨利加土人（二四面）：原文为“ＩｎｄｉａｎｓｉｎＡｍｅｒｉｃａ”。亚墨里驾（三四面）：原文为“Ａｍｅｒｉｃａ”。儿梨（一四面）：原文为“Ｅｌｌｅｓ＆Ｃｏ”，即“怡记洋行”，于一八六六年在打狗开始营业。卑儿信（三面）：原文为“ＰａｄｒｅＳａｉｎｚ”，即圣多明我会神父“ＦｅｒｎａｎｄｏＳａｉｎｚ”（中文名：郭德刚）。生于一八三二年五月三十日，一八五四年一月十五日发愿，一八五八年晋铎。一八五八年十二月十二日，与“ＪｏｓｅｐｈＤｕｔｔｏｒａ”两人被菲律宾圣多明我会派来台湾传教。先到厦门；“Ｄｕｔｔｏｒａ”神父因为通晓华语，留在厦门。一八五九年五月十五日，“Ｓａｉｎｚ”神父带着“ＡｎｇｅｌＢｏｆｕｒｕｌｌ”、三名中国修士和三名教友出发前来台湾，五月十八日到达高雄。在高雄前金建立了一座教堂和一所神父宿舍。一八六八年九月二十九日奉命返回马尼拉，一八六九年七月十九日离开台湾。一八八六年间任马尼拉华侨天主教本堂主任司铎，一八九五年十月十七日在马尼拉任所病逝。卑鲁（第26面）：“故提督率卑鲁”。原文作：lamented Rear-Admiral Bell（已故海军少将Bell），即Henry Haywood Bell（一八 ○三～一八六八）。一八 ○三年四月十三日生于“ＮｏｒｔｈＣａｒｏｌｉｎａ”，一八二三年八月四日任海军少尉候补生，一八六五年被任命为东印度舰队（“ＥａｓｔＩｎｄｉａＳｑｕａｄｒｏｎ”）司令官，努力镇压在中国海域骚扰的海盗。一八六六年七月二十五日升任海军少将。一八六八年一月十一日在日本沿海溺亡。卓先生（四 ○面）：原文为“ＭｒＤｏｄｄ”。参见“九画”的“约翰多卓”条。

译呼路儿（二、四、一三、一四面）：原文为“ＴｈｅＲｏｖｅｒ”，是美国船名。一八六七年在七星岩附近遇风遇难，搭乘人员上岸后被龟仔角社土人杀害，因此引发美国出兵“惩番”的行动。中文资料写作“罗妹”。“呢能爹哑”炮台（二 ○面）：原文为“ＦｏｒｔＺｅｌａｎｄｉａ”，即安平的“热兰遮城”。弧滩（六面）：原文为“Ｋｏｏｔａｎｇ”，即“猴洞”的译音重译，今为恒春。参见“五画”的“古丹”条。屈茭（二八、三四、三五面）：原文为“Ｋｏｕｋａｕ”，似乎指苗栗县牛角山。按《淡水厅志》卷十二“物产考”金石类记载：“磺油，也叫地油，产在猫里牛角山，从石壁中流出。”又据《苗栗县志》卷五“物产考”货类记载：“磺油，产在猫里溪头牛斗山下。” 帖九辨（第18面）：番族的名称。原文作：Takubien tribe。似乎是琅峤十八社中的“竹社”（Tatalivan）之名讹误。府城（五、一九、二六面）：原文写作“Ｔａｉｗａｎｆｏｏ”（台湾府）。府城某先生（二三面）：原文为“ＤｒＭａｘｗｅｌｌ，ｏｆＴａｉｗａｎｆｏｏ”（台湾府的“Ｍａｘｗｅｌｌ医生”），即“ＪａｍｅｓＬＭａｘｗｅｌｌ，ＭＤ”；是苏格兰长老会医务传道师，也是荷兰撤退后清末初期最早来到台湾的新教传道师之一。他毕业于爱丁堡大学，取得医学博士学位，曾任长老会教堂长老。一八六四年从英国抵达厦门，学习闽南语。次年五月二十八日从打狗登岸，前往台湾府城；一八六五年六月十六日在府城西门外租屋，作为布道所兼诊所。后来受到民众包围、房屋被毁，被迫迁出，移居旗后，作为行医传道的根据地，教务于是略有进展。一八六七年在埤头建造礼拜堂；一八六八年发生骚扰，教堂被拆毁抢掠，教友高长被殴打，庄清风遇害，发生“洋教”案件。中英交涉后，福建总督派兴泉永道渡海到台湾，与英国领事共同办理结案。事后总督发布晓谕，保护传教士（参见《筹办夷务始末》同治朝卷六十五）。Ｍａｘｗｅｌｌ于是再次进入府城，住在二老口的许家房屋中，施医传道。此地后来被命名为“旧搂”。按《台阳见闻录》卷上“洋务药房”条记载：“光绪七年十月，医士买威令请在安平行台后、旧炮台旁，选择一块官地，建造药房。……”其中的“医士买威令”，就是“ＤｒＭａｘｗｅｌｌ”。迫朴（三、六、一六、一七、二二、二三、二四面）：原文为“Ｐｅｐｐｏ”，即“平埔”族的译音重译。迫朴（四四面）：树木名称。原文为“Ｐｅｈ－ｐｏｏ”，似乎是土名“白匏”的译音重译。学名为“ＭａｌｌｏｔｕｓｐａｎｉｃｕｌａｔｕｓＭｕｅｌｌ，Ａｒｇ”。抽加簪（第47面）：原文作：Teuckcham，是“竹堑”（今新竹市）这一名称译音的再次转译。拍拉吐（三七面）：地名。原文为“ＰｌｕｔｏＲｉｖｅｒ，ｎｅａｒＭｏｕｎｔＨｅｌｅｎａ，ｎｏｒｔｈｏｆＳａｎＦｒａｎｃｉｓｃｏ”，即旧金山以北、赫勒拿山附近的普鲁托河。拖土索，土音（第11至12面）：原文作：Taoo-Siah dialect。考察起来，Taoo-Siah应当是“大社”的译音。“大社”即指居住在武洛溪上游、属于Paiwan族Raval系统的Parirayan（参看《台湾高山族系统所属研究》第一册第267面）。抄本中所记“大社”的数词，与原文相互比较如下：数词　抄本　原文 一：意他；Ｉｔａ 二：丢沙；Ｄｕｓａｈ 三：吐噜；Ｔｏｕｒｏｕ 四：实不；Ｓｉｐａｔｈ 五：里麻；Ｌｉｍａｈ 六：秧难；Ｏｕｎｕｍ 七：壁吐；Ｐｉｔｏａ 八：音饶；Ａｚｏｕ 九：实■〈口戈〉；Ｓｉｖａｈ 一 ○：落奴；Ｐｏｕｒｏｕｈ 拖士索（二、一二面）：原文为“Ｔａｌｌａｓｓｏｃｋ”，即猪朥束社，是琅峤十八社之一。拖米（四八、五 ○面）：原文为“ＤｒＴａｌｍａｇｅ”，是美国改革派长老会驻厦门的牧师。他于一八四七年来到厦门传教，持续了四十多年。其姓名为“ＲｅｖＪｏｈｎｖａｎＮｅｓｔＴａｌｍａｇｅ，ＤＤ”，著有《厦门音字典》。拖首板（二六、二七、二八面）：原文为“ＴｏｓｓｕＰｏｎｇ”，即“大树房”的译音重译。杭（二四面）：原文为“Ｈｏｎｇ”，即行商“行”字的译音重译。参见“十画”的“库杭”条。板崎（二三面）：地名。原文为“Ｐａｎｇｋｉ，ａｔｏｗｎｓｉｔｕａｔｅｄ”，即一座位于 打狗以南的城镇。板莫（四四面）：树木名称。原文为“Ｐａｎ－ｍｏｃｋ”。板寮（一八、一九面）：原文为“Ｐａｎｌｉａｕ”，即“枋寮”。林洋（七 ○面）：原文为“ＬｅｎｇＹａｎｇ”，应当是“宁阳”的译音重译，即福建省龙岩州宁阳县。治丹（二 ○面）：原文为“Ｔａｔｕｎ”，即“大屯山”的译音重译。波梨格（六、九面）：原文为“Ｐｏｌｉａｃ”，即“保力”庄的译音重译。肯褒爹（三面）：原文为“Ｃａｍｂｏｄｉａ”，即“柬埔寨”的音译。花事得（五九面）：船名。原文为“ＡＥＶｉｄａｌ”。

译门顺先生（三四面）：原文为“ＤｒＭａｎｓｏｎ”。抄本也写作“们顺先生”，是当时洋行的专任医师，姓名为“ＰａｔｒｉｃｋＭａｎｓｏｎ”（参见《台湾研究丛刊》第六 ○种《老台湾》第一二三面）。阿加弗理（五八面）：船名。原文为“ＡｕｇｕｓｔＦｒｉｅｄｒｉｃｈ”。阿奴北（五八面）：船名。原文为：Albert。阿西亚呢亚（二四面）：是Oceania（海洋洲）的译音，但原文写作Australia（澳洲）。非素亚（三四面）：原文为He-Soa（fire hill），即“火山”台语音译的再次译写。九画。保供（六七面）：福建出产纸张的地方。原文写作PoLan，似乎是木兰溪“木兰”二字的对音。木兰溪流域包括莆田、仙游两县，是产纸地。抄本也写作“保兰”。保兰（七 ○面）：原文为Polan，似乎指“木兰”溪。参看前一条。前任史官（二六面）：原文为your predecessor，即前任美国驻华公使。据原文注释，指Anson Burlingame。Burlingame（中文名蒲安臣）生于一八二 ○年十一月十四日，出生地是纽约州Chenango County；他曾在Harvard Law School学习法律，并在Boston执业当律师；一八五四、五六、五八年三次由Massachusetts州选为国会议员。一八六一年任驻华公使，一八六七年卸任。在他任职期间，列国觊觎中国，他采取和平处置方式，为清廷尽了很大力量，十分愿意排难解纷。因此，清廷请他代表中国出使。Burlingame答应了，并带着记名海关道志刚和礼部郎中孙家谷一同出国，成为中国第一次正式派遣使节到欧美办理外交。他们先到美国，又转赴英国、德国、法国、俄国等国；不幸蒲安臣积劳成疾，死于俄国首都圣彼得堡。勃士底（五八面）：船名。原文为John Worster。南直（五九面）：船名。原文为Nantib。南港江（二 ○面）：原文为Nankam River。南澳（一三、一四、二七、三五面）：原文为Southern Bay，或写作South Bay，即“南湾”。即修（五 ○面）：“洋人即修”中的“即修”，是Jesuit（天主教耶稣会士）的译音。这里指康熙五十三年间耶稣会士测绘的地图。参看方豪所撰《康熙五十三年测绘台湾地图考》（《文献专刊》创刊号）。奎隆（二 ○、二八、二九、三 ○、三二、三三、三五、三六、三七、四 ○、四五、五二、五五、五六、五七面）：原文为Kelung，即“基隆”（鸡笼）的译音再次译写。客拉邦（四八面）：“公爵客拉邦”，原文为Lord Clarendon，指第四代Clarendon伯爵，姓名为George William Frederick Villiers Clarendon。他生于一八 ○ ○年正月，一八三三年至三八年任驻西班牙大使。一八三八年，他的伯父第三代Clarendon伯爵去世，于是承袭伯爵爵位。一八四 ○年任掌玺尚书。一八五三年正月任Aberdeen内阁的外交大臣。一八五五年二月Palmerston组阁时留任外交大臣；不久，因Palmerston辞去首相职务，他也一同辞职。一八六五年十一月再次任外交大臣。由于《改革法案》（选举法修正法案）未获议会通过，内阁集体辞职；后来继任首相的Derby勋爵准备邀请他参加联合内阁，但未能成功。一八六八年十二月，Gladstone组阁时，他再次入阁任外交大臣。死于一八七 ○年。施噜美哑（三五面）：原文为Mount Sylvia（雪山），即“次高山”。星察里（二面）：原文为Mr Sinclair，是当时英国驻福州领事。柏木（四三、四四面）：树木名称。原文为Kung-moo，似乎是土名“江■〈木母〉”“江某”的译音再次译写。“江■〈木母〉”的学名为Heptapleurum octophyllum，Benth。柴寮（四三面）：树木名称。原文为Cha-lew。省佛淋食士库（三七面）：是San Francisco（旧金山）的译音。约哈马（五五面）：是日本“横滨”（Yokohama）的译音。

译约翰多卓（三六面）：是英国人John Dodd的译音。抄本也写作“卓先生”（Mr Dodd）。一八六四年，他在淡水创设Dodd & Co（宝顺洋行），是台湾茶业的恩人。一八六五年，他在台湾调查茶业后，第二年试购粗茶；为了增加产量，又从安溪运来苗木，贷款给农民，鼓励栽培。一八六七年，他把茶叶运往澳门销售，深受欢迎。于是他在艋舺设立茶馆，试行粗茶精制；受到居民阻挠后，迁到大稻埕。这是台湾茶叶精制的开端。一八六九年，他用两艘帆船装载台湾乌龙茶二、一三一担，直接运往纽约，以Formosan Tea的招牌销售，获得声誉，对开拓台湾茶叶市场贡献很大。一八六六年前后，他还在淡水担任Dent & Co的代理人，收购台湾樟脑。英守孥（五九面）：船名。原文为Insulaire。香柳（四四面）：树木名称。原文为Shiong-Lew，或willow tree。十画。们顺先生（二八、三五面）：原文为Dr Manson。参看“八画”“门顺先生”条。库里美亚（三四面）：是Crimea的译音。它位于俄国西南部，是向北突出于黑海北部的半岛。库杭（二四面）：是行商“公行”（Cohong）的译音再次译写。库腊（二、一二、，一三面）：原文写作Koalut，是琅峤十八社之一Kur aluts的译音。根据凤山县志，写作“龟朥律社”；《恒春县志》写作“龟仔角社”。库腊土音（一一～一二面）：原文为Koalut dialect。抄本所载“龟仔角社”数词，与原文对照如下：数词　抄本　原文 一　意他　Ita 二　柳仇　Lusu 三　里格　Lero 四　库落　Poorok 五　司拿　Zeina 六　仁拿　Inum 七　壁仇　Pichu 八　意崇　Azoo 九　实瓠　Siboo 十　普落　Poorok 格致士（二三面）：“西国之格致士”，原文为many philosophers（许多哲学家）。桑肥厘（四三面）：树木名称。原文写作Sung-pih，即“松柏”土音的译音再次译写。学名为Pinus formosana，Hayata；也可能指Pinus Massoniana，Lamb。气利伯赊（三面）：原文为Isles of Calabashes，意为柬埔寨沿海的Calabash群岛。据原文注释，这一节引自一七四九年伦敦出版的Dampier《环球航海记》（Circumnavigation of the Globe）。这本书至今没有看到；但据一九二七年重印的一六九七年Dampier《航海记》，他们的停泊地应当是Pulocondore（昆仑洋）。参看“十二画”“登赊”条。烟台（六六面）：抄本也写作“燕台”。原文为Chefoo（芝罘）。乌木（四四面）：树木名称。原文为black Ebony，是黑檀的一种。土名为“乌皮石苓”，学名为Maba buxifolia，（Rottb）Pers。乌停（四三面）：树木名称。原文为O-Ting，是土名“乌甜”的译音再次译写。学名为Vitex quinata，（Lam）F.N.Will。乌狸北茭（五八面）：船名。原文为Rebecca。乌鲁弯（四八面）：原文为Admiral Rowan，即Stephen Clegg Rowan（一八 ○八～一八九 ○年）。他出生于爱尔兰都柏林（Dublin）近郊。年轻时随家人迁居美国。一八二六年任海军少尉候补生。一八六七年至一八七 ○年任美国亚洲舰队（the Asiatic Squadron）司令官。乌兰（二一、三四、三六、四七面）：原文为Oulan，是“后垄”的译音再次译写。珠比（六六、六七面）：原文为Chio Be，应当是福建省海澄县“石码”的译音再次译写。抄本也写作“石美”。留库呢哑（三面）：是Luconia的译音，即菲律宾的“吕宋”岛。索圩海关（二一面）：原文为Sauo Bay，是“苏澳湾”的译音再次译写。索淤海关（二三面）：原文为Sau-o-Bay，是“苏澳湾”的译音再次译写。郎娇海关（一 ○面）：原文为Liangkiau Bay，即琅峤湾。高市（四七面）：原文为Gauchay，是台中县“梧栖”的译音再次译写。十一画。伟廉先生（二六面）：原文为Mr Williams，指Samuel Wells Williams。Williams生于一八一二年纽约州Utica，一八三三年来到中国传教并兼任通译，是《中国丛报》（China Repository）的编辑。一八五三年Perry提督访问日本时，他曾任通译。一八五七年又回到中国，在美国使馆任书记官，并曾任代理公使等职。一八七六年回美国，在Yale大学教授汉语。他著述颇多，其中《The Middle Kingdom》是当时的名著。

译哑梭竿（一四面）：原文为Tuiahsockang，应当是“猪朥束港”的译音。夏献纶所撰《台湾舆图说》写作“猪朥束大港”；《恒春县志》写作“大港口溪”。有记载说：“大港口溪在后山，距县东南二十三里。它的源头出自高仕佛山，向南流经三百六崎二十里，有大鲁公溪水汇入；又向西南曲折流行，经过九间厝，有响林、揽仁坑的水汇入；又向南流十里，经过猪朥束、文率、阿眉等社，各山的水汇入其中；到港口流入海中。” 得吉利（五 ○面）：“英国教士得吉利”，原文为Rev Dr Douglas, of the London Mission，指英国长老教会驻厦门牧师Rev Carstairs Douglas, MA, LLD, Glasg。他著有《厦门音辞典》（Chinese-English dictionary of the vernacular or spoken language of Amoy）。曼素（五八面）：船名。原文为John C Munro。毕客淋（一、四、一二、一四、二五、二六、二八、三五面）：即W.A. Pickering，中文名为“必麒鳞”。他是英国人，起初在海关任职，后来成为英国商人Ellis & Co驻台湾的人员。LeGendre来到台湾时，他担任翻译。著有《Pioneering Formosa》（《老台湾》），中文译本收入《台湾研究丛刊》第六 ○种》。船主勿氏（五 ○面）：原文为Captain Ray, R.N。荷哇炎（五六、五七面）：原文为Hawaiian，即“夏威夷”。荷威（二 ○面）：原文为Howei，即“沪尾”（今淡水镇）的译音再次译写。荷兰史官（二三面）：“一千六百七十五年间，荷兰史官曾记载当地风俗说：……”原文为In 1675 one of their historians,……；指C.E.S. t Verwaerloos所著《Formosa》一书。麦里那（二三面）：是Manila（马尼拉）的译音。麦里森丝儿（一三面）：番语。原文为mazangiel，意思是“头目”。麦肯士（一、四面）：是McKenzie的译音。一八六七年三月，美国船Rover号在台湾南部七星岩附近触礁沉没，船上人员上岸后遭遇“番害”。由Admiral Bell率领的美国舰队奉命惩处“凶番”，六月六日驶到南岬；七日便派Captain Belknap和Lieutenant Mackenzie带领约一八 ○名陆战队员上岸，与“凶番”交战，Mackenzie当即中弹身亡。麦库里（二八、二九、三五、四 ○面）：原文为Lacoulie，或写作Lakoulie，即“六龟里”的译音再次译写。今为高雄县“六龟”乡。麦桑秃古（二 ○面）：原文为Mason peninsula，今为金山乡的马炼半岛。麦气哪把（三四面）：原文为Maccaluba。它是西西里岛（Sicily）西南岸吉尔真蒂州（Girgenti）以北六哩处著名的泥火山。麦措粮（一三面）：番语。原文为Machoolia，意思是“饥饿”。麦黎人（九、一一面）：原文为Malay，指马来人；抄本说是日本的麦黎人，错误。十二画。喀喀（一三面）：番语。原文写作Kaka，意思是“兄”。据《恒春县志》卷六“番语”项，兄写作“加戞”。班亚（四四面）：树木名称。原文为Pung-a or wax-bearing tree（Stillingia sebifera），即土名“桕仔”的译音再次译写。学名为Sapium sebiferum，Roxb。曾板（七一面）：距厦门八 ○哩的产茶地方。原文写作Chan Poan。森木（七面）：原文为Mahogany，即“桃花心木”。测赤莱（一三面）：番语。原文为chachilai，意思是“石”。疏辛（六六面）：麻袋的产地。原文为Sur Sing。

译登赊（三面）：是Dampier的译音，指William Dampier。他生于一六五二年，喜爱航海，十九岁时到过Bantam。一六七三年英荷战争时加入海军，因负伤退役。一六七五年到达Campeachy，一六七八年回到伦敦。一六七九年到Jamaica，后来随Mr Hobby前往Mosquito沿岸贸易；他们在Negril Bay遇到一支海盗船队，并在当地集合，所有船员都被诱骗加入海盗。Dampier虽然不愿意，最后也加入其中，数年间劫掠西班牙的各个殖民地。后来横渡太平洋，经过Guam岛，于一六八六年六月二十二日到达菲律宾Mindanao岛，停留六个月。后来由于Captain Swan残暴，发生叛变，水手们夺取船只，把Swan遗弃；一六八七年一月十四日离开Mindanao岛。在吕宋岛沿岸捕获了几艘西班牙船；二月二十六日离开吕宋岛前往Pulo Condore。四月二十一日从Pulo Condore驶往暹罗湾，五月二十一日又返回Pulo Condore。后来准备驶往马尼拉，但因遇风未能成行，便向北航行到中国沿岸；途中遭遇猛烈台风。七月二十日到达澎湖。七月二十九日从澎湖解缆，沿台湾西南海岸驶向Bashi岛，于一六八七年八月六日到达。后来还到过Celebes、澳洲北岸、Nicobar等地。由于长期航海，海盗们的纪律十分混乱，嗜酒并且经常争吵；Dampier厌恶这种疯狂的生活，常常想逃走。他在Nicobar岛与船医、另一名英国人及若干当地人一起逃往Achin，从而结束了八年半的海盗生活。后来到过Tonquin、Malacca等地，于一六九一年九月十六日回到英国。一六九七年，他出版《世界航游记》，很受欢迎，出现了许多版本。一六九九年，海军当局供给他一艘船，让他去探险澳洲等地。一七 ○一年回到英国，出版了他的《探险记》。此后他又多次出海航行，于一七一五年去世。LeGendre的文章说，Dampier于一六八五年八月六日到达Bashee群岛，这是把一六八七年八月六日误写成了一六八五年。抄本又误写为到达“瓜山”。根据LeGendre原文：“海盗们在海上游弋时，一定也看到了台湾南部的海岸。虽然他们也许受到西南贸易风阻挡，不能在Kwa Siang湾（按：这是把南湾误写成了Kwa Siang湾，参看‘五画’‘瓜山’条）上岸，但没有什么能阻止他们接近东岸的琅■〈王乔〉或猪朥束。在一六八五年，番人仍然占有现在车城所在的那些地方；但不多年后，福建的中国人便来到那里定居。” 丝秧柳（四三面）：树木名称。原文为Seaon-lau，是土名“松萝”的译音再次译写。学名为Chamaecyparis obtusa，Sieb et Zucc。买士提落（五面）：台湾的“买士提落”，原文为Mestizos of the Philippines。Mestizo是西班牙统治菲律宾时期对一种混血人的称呼，即父亲为中国人、母亲为菲律宾人的人（参看《菲律宾群岛人口普查》，1903年，第2卷，第463页注）。都逢（二九、三三面）：“有一个姓都逢的管轮人……”原文为an engineer, Mr Dupont。十三画。意米亚（一 ○面）：番族名称。原文：Ａｍｉａ。意勒安打们（一、一四面）：原文：ＩＡｌｅｘａｎｄｅｒＭａｎ。英国籍，当时任打狗海关税务司。一八六三年二月开始在海关任职，一八六八年六月升任税务司。中文名字称作“满三得”（参看《ＣｈｉｎａＩｍｐｅｒｉａｌＭａｒｉｔｉｍｅＣｕｓｔｏｍｓｅｒｖｉｃｅｌｉｓｔ，１８７５》）。一九 煤骨（二九面）：原文：ｃｏｋｅ，即“焦煤”。矮三（一六、一八面）：原文：Ａｓｓａｍ，猴洞社土目的名字。十四画。彰化以西（二四面）：原文：ａｔｏｔｈｅｒｐｏｉｎｔｓｅａｓｔｏｆ Ｃｈａｎｇｈｗａ，所以应当是“彰化以东”。漳津（六八面）：原文：ＣｈａｎｇＣｈｉｎ。赊厘务（五、六、一五、一八面）：原文：Ｓｉａｌｉａｏ，或写作Ｓｉａｌｉｏ，即“射藔”。赫里那山（三七面）：原文：ＭｏｕｎｔＨｅｌｅｎａ。赫德（四五面）：原文：ＭｒＨａｒｔ，即ＳｉｒＲｏｂｅｒｔＨａｒｔ。一八三五年出生于爱尔兰的Ｐｏｒｔａｄｏｗｎ，一八五四年来到中国，在香港贸易监督厅任助理通译官。一八五九年英法联军侵略广东时，任关税监督官。一八六三年改任上海税务司，对中国海关行政改革颇有贡献。一八九六年升任总税务司，一九 ○七年辞职回国，一九一一年去世。

译凤港（一八面）：原文：ＨｏｎｇＫａｎｇ，即枫港。抄本说：“此地是郑成功夫人坟墓所在。”据《恒春县志》卷二十二《杂志》记载：“郑延平女娣墓，在枫港海岸山上。天气晴朗、空气清澈的日子，乘船在海上远望便能看见；等到登山寻找，却茫然无踪。难道是那座山成了仙？还是郑氏成了仙？十五画。刘镇台（一五、二五、二六面）：原文：ＣｈｅｎｔａｉＬｅｗ，指台湾镇总兵官刘明灯。嘴等加（四 ○面）：原文：Ｃｈｕｉ－ｔｅｎ－ｋａｈ，即“水返脚”；即今汐止镇。琏国（五六、五七面）：原文：Ｄａｎｉｓｈ，即“丹麦”。遮驾（四九面）：原文：Ｊａｖａ，即“爪哇”。郑礼干（二六面）：通事郑礼干，原文：ＴｓｅｎｇＴａｙｅｎ。十六画。燕台（四九面）：抄本也作“烟台”，原文为Ｃｈｅｆｏｏ（芝罘）。龙崎（七一面）：原文：ＬｉｏｎｇＫｅ，应当是“龙溪”的译音重译。龙清漳（七 ○面）：是距厦门一 ○ ○哩的产茶地，原文：ＬｏａｎＣｈｉｎ－ｃｈｉａｎ。十八画。杂加丁（四三面）：树木名称。原文：Ｃｈｕｇ－Ｋｈａ－Ｔｉｎｇ。十九画。罗蚶（二 ○面）：原文：Ｌｏｈａｎ，似乎是“罗汉石”的译音重译，为基隆西侧“万人堆鼻”的别名。识星里（三四面）：是地中海第一大岛Ｓｉｃｉｌｙ的译音，属于意大利。二十一画。莺呼哩（一五面）：原文：Ｅｎｉｆｉｅｌｄ，一种来复枪的品牌名称。二十四画。让礼（一三、一四面）：原文：Ｃｈａｒｌｅｓ，即ＬｅＧｅｎｄｒｅ的名字（ＣｈａｒｌｅｓＷＬｅＧｅｎｄｒｅ）。