孝和下第十四
帝不忍穷竟,削祝阿云云等五县。一本作「视阿」讹。
竦与舞阳公主和相骂。案《汉书》:“竦与舞阳公主私相庆”,今改正。
遣从兄擅奏记三府,云云。案《汉书》擅并作??亶。
亭长敕令还牛,句疑讹。案《汉书》召亭长敕令还牛,当从之。
孝殇第十五
五经不修一本作三经不修讹
闻足下面折邓将军,以谠言责之,过矣。一本作「护言责之」讹。
其夜,使持节以青盖车以迎佑于清河邸。一本以青车盖讹。
有南塞外檀国献幻人。一本作「日南塞外」。
孝安上第十六
遂弃西域一本作遂弃西城讹
量才立帅一本作量才五帅讹
捕得后部王,匈奴使者。一本作「补得后部王」,匈奴使者讹。
孝安下第十七
灭其天性乎?一本作「灭其天生乎」。
以隔南羌一本作以隔两羌
炖煌孤危一本作炖煌孤隅
孝顺上第十八
遂讽尚书奏诩一本。作遂调尚书误。
受业者自四方至,一本作「自西方至」,误。
以为可仕之时,一本作「可事之时」误。
则休嘉之化一本脱休字
三时之务,各安所业。一本脱各字。
行有余力,始及文法。一本始革,文法误。
商以后父辅政一本脱父字
山阳君宋娥有罪归里,诸本作宋妖,误。
孝顺下第十九
语曰:「善人在患,饥不及餐。」一本作「善人之患」。
无补益朝廷一本脱无字
当条名上一本当名上条讹
孝质第二十
陷人于罪一本陷人无罪讹
摧折阴类一本脱摧字
愿将军少察愚言一本脱愚字
先输上第,而乘舆乃其次,一本乃问其次,姑阙一字。
孝桓上第二十一
特蒙光识一本作特蒙光职
诸从并盛一本脱从字
又锺公之甥,一本作“讳公之甥”,讹。
犹手之与足相须而行,一本首之与足。
被以臣荣,必加罚于臣荣。一本俱作「臣宗」。
段颎误刻段颍照后汉书改正
孝桓下第二十二
河闲孝王开子博为任城王,一本河闲孝王迁为王讹。
明宦者但当侍,不得预内。一本「明宦者但当侍坐,得预内」讹。
于是中人耻惧,怀谋害正矣。一本脱“中”字。
夏馥字子治安贫乐道,一本脱“安”字。
吾疾恶邪佞,不与交通。一本吾疾恶邪佞,不交通。
孝灵上第二十三
不希孔门之明训,一本不希孔圣之明训。
武令其军中曰:「各本刻甫,令其军中曰讹。」
风,以号令动物,通气,一本风为号令。
悝遂自杀,乃自称越王,攻破郡县。案《后汉书》:悝及妻子皆自杀。下有十一月,会稽人许生自称越王,寇郡县。又《东观记》曰:会稽许昭聚众自称大将军,立父生为越王,攻破郡县。悝遂自杀,句下应有「十一月会稽人许生」八字,接下自称为王云云。因各本皆阙,姑从阙文,附考于后。
孝灵中第二十四
鸾年九十,本郡悯其无辜,一本脱无字。
折节下之,不择贤愚,一本所择,贤愚讹。
蔡邕以为貌之不恭,则有鸡祸。一本以为类之不恭,讹。
不俭不泰,以合礼中。一本礼以合中。
然犹有溺职废官一本脱溺字
孝灵下第二十五
谥曰昭烈侯一本刻郡烈侯误
忠爱恭懿一本作中受恭懿误
征辟海内一本无征字
三辅震动一本脱动字
与同腹心一本上同腹心
请永乐宫还故国一本还太国
此非前事之比也一本脱非字
孝献一第二十六
莫有肯先者一本无先字
操兵大败四字疑有误
文章城郭不可把持,案《后汉书》是无轮郭,文章不便人用,城郭当作轮郭,从阙文。
孝献二第二十七
关东未平一本关东未宾
有星孛于天井,一本《有星孛于天巿》。
遂为安羌将军,一本作安降将军,讹。
孝献三第二十八
但恐见禁制不相及耳。逮洪闻之,云云。一本:但恐见禁制不相逮及耳,洪闻之,云云。
岂寤天子不悦一本天下不悦
臧洪受命于君亲,一本投命于君亲。
揆此二者,与其不得己,表忠孝之名,亏交友之道,一本阙此二句。
封卫将军董承,辅国将军伏完,侍中种辑。一本作丁种辑,丁字讹。
孝献四第二十九
岂政失其道欤一本脱岂字
公既勤之矣一本公既动之矣
辄使首名一本辄侠首名
降其季父济一本降其季弟济
是岁,袁术自立为天子。一本「袁绍自立为天子」讹。
操忘 【忘:忌】 彪忠正一本操忘彪忠正
欲以六合为一区,五服为家,关卫不要,遂使陈项作难云云。一本欲以六合为一区,五服为羌,关卫不要,遂使陈项云云。疑有讹字,案别本以五服为一家,关卫不要云云,今改正。
好恶既定,乎功罪一本,脱好恶二字。
小人不忘刑,况于辱乎?「案」荀悦本集作「小人不忌刑,况于辱乎」,今从阙文。
孝献五第三十
何取谦亮多邪?一本何敢谦亮多邪?
博陵崔州平一本博陵崔少平
行不踰矩一本行不踰距
两汉纪字句异同考
译皇帝不忍心追究到底,削去祝阿等五县。一本作“视阿”,是错误的。竦和舞阳公主私下相互庆贺。考查《汉书》作:“竦与舞阳公主私相庆。”现在据此改正。派遣堂兄擅自向三府上奏记,云云。考查《汉书》,“擅”字并作“??亶”。“亭长命令把牛送回来”,这句话疑有讹误。考查《汉书》作“召亭长,命令把牛送回来”,应当依从《汉书》。孝殇帝卷第十五。五经没有得到修习;一本作“三经不修”,是错误的。听说足下当面折辱邓将军,并以正直的言辞责备他,这就过分了。一本作“以护言责之”,是错误的。当夜,派遣持节者乘坐青盖车到清河邸迎接佑。一本作“青车盖”,是错误的。有南塞以外的檀国进献幻人。一本作“日南塞外”。孝安帝上卷第十六。于是放弃西域;一本作“放弃西城”,是错误的。根据才能任命统帅;一本作“量才五帅”,是错误的。捕获了后部王和匈奴使者。一本作“补得后部王”,其中“匈奴使者”四字是错误的。孝安帝下卷第十七。难道要灭绝他的天性吗?一本作“灭其天生乎”。用来隔断南羌;一本作“用来隔断两羌”。炖煌孤立而危险;一本作“炖煌孤隅”。孝顺帝上卷第十八。于是暗示尚书上奏诩;一本作“于是调动尚书”,是错误的。来接受学业的人从四面八方到来;一本作“从西方到来”,是错误的。认为这是可以出仕的时候;一本作“可以办事的时候”,是错误的。那么休嘉的教化;一本脱去“休”字。三个时节的事务,各自安于所从事的职业。一本脱去“各”字。做事还有余力,才开始学习文法。一本作“始革”,“文法”二字是错误的。商以后父的身份辅佐政事;一本脱去“父”字。山阳君宋娥获罪后回到乡里,各本都作“宋妖”,是错误的。孝顺帝下卷第十九。古语说:“善人在患难中,饿得来不及吃饭。”一本作“善人之患”。对朝廷没有补益;一本脱去“无”字。应当逐条把姓名列在上面;一本作“应当把上面的条目列出姓名”,是错误的。孝质帝卷第二十。使人陷入罪责;一本作“使无罪的人陷入罪责”,是错误的。摧毁折辱阴类;一本脱去“摧”字。希望将军稍微察看一下我的愚见;一本脱去“愚”字。先把上等的进献上去,皇帝乘舆才居其次;一本作“皇帝乘舆于是询问其次”,姑且缺一字。孝桓帝上卷第二十一。特别承蒙您的光临识察;一本作“特别承蒙光职”。各位随从都很盛多;一本脱去“从”字。又是锺公的外甥;一本作“又是讳公的外甥”,是错误的。还如同手和脚相互依赖才能行走;一本作“首和足”。让臣下蒙受荣耀,必定会加罪于臣荣。一本都作“臣宗”。“段颎”字误刻作“段颍”,依照《后汉书》改正。孝桓帝下卷第二十二。河间孝王刘开之子刘博为任城王;一本作“河间孝王刘迁为王”,是错误的。明白地说,宦官只应当侍奉,不得参与宫内事务。一本作“明宦者但当侍坐,得预内”,是讹误。于是宦官感到羞耻和恐惧,便怀有谋害正直之人的意图。一本脱漏“中”字。夏馥,字子治,安于贫困而以修道为乐。一本脱漏“安”字。我厌恶邪恶奸佞之人,不与他们交往。一本作“吾疾恶邪佞,不交通”。孝灵上第二十三 不珍视孔门的明确教诲。一本作“不希孔圣之明训”。武命令军中说:“各本刻作‘甫,令其军中’,是讹误。” 风,是用来发布号令、使万物活动并使气流通的。一本作“风为号令”。悝于是自杀,便自称越王,攻破郡县。考察《后汉书》:悝和他的妻子、儿女都自杀了。下文有“十一月,会稽人许生自称越王,侵扰郡县”。又据《东观记》说:会稽人许昭聚集众人,自称大将军,拥立父亲许生为越王,攻破郡县。“悝遂自杀”一句下面应当有“十一月会稽人许生”八个字,接着叙述其自称为王等事。由于各本都缺少这些文字,姑且依从缺文的本子,另将考证附在后面。孝灵中第二十四 鸾活到九十岁,本郡怜悯他无罪。一本脱漏“无”字。他降低身份来礼遇他们,不论贤能还是愚笨。一本作“所择贤愚”,是讹误。蔡邕认为,容貌举止不恭敬,就会有鸡的灾异。一本作“类之不恭”,是讹误。既不节俭,也不过分奢泰,以符合礼制的中正。一本作“礼以合中”。然而仍有玩忽职守、废弃官务的情况。一本脱漏“溺”字。孝灵下第二十五 谥号为昭烈侯。一本刻作“郡烈侯”,是错误。忠爱恭懿。一本作“中受恭懿”,是错误。征召和征辟天下的人才。一本没有“征”字。三辅震动。一本脱漏“动”字。与他同心腹之人。一本上面有“同”字,作“与同腹心”。请让永乐宫回到原来的国家。一本作“还太国”。这不能同前面的事情相比。一本脱漏“非”字。孝献一第二十六 没有人肯站在前面。一本没有“先”字。曹操的军队大败。文章和城郭都不能掌握。考察《后汉书》,这里作“无轮郭,文章不便人用”;“城郭”应当是“轮郭”,现在依从缺文。孝献二第二十七 关东尚未平定。一本作“关东未宾”。有彗星出现在天井。一本作“有星孛于天巿”。于是担任安羌将军。一本作“安降将军”,是讹误。孝献三第二十八 只是担心禁令传达到时,彼此来不及相及罢了。等到洪听说这件事,后文云云。一本作:“但恐见禁制不相逮及耳,洪闻之,云云。” 哪里料到天子不高兴。一本作“天下不悦”。臧洪接受了君主和父母的命令。一本作“投命于君亲”。考虑这两件事,与其不得已而行,不如表明忠孝的名声,却损害交友的道义。一本缺少这两句。封卫将军董承、辅国将军伏完为官,任侍中种辑。一本作“丁种辑”,“丁”字是讹误。孝献四第二十九 难道是政治失去了正道吗?一本脱漏“岂”字。您既然已经勤勉地做这件事了。一本作“公既动之矣”。总是让他列在首名。一本作“辄侠首名”。贬降他的叔父济。一本作“降其季弟济”。这一年,袁术自立为天子。一本误作“袁绍自立为天子”。曹操不忌惮彪的忠诚正直。一本作“操忘彪忠正”。想把天地四方合为一个区域,把五服合为一家,不设关卡和防卫,于是使陈胜、项羽之类兴起作乱,后文云云。一本作:“欲以六合为一区,五服为羌,关卫不要,遂使陈项云云。”其中疑有讹字。考察别本作“以五服为一家,关卫不要”等语,今据此改正。好恶已经确定,便论定功罪。一本脱去“好恶”二字。小人尚且不忘刑罚,何况受到侮辱呢?考察荀悦本集作“小人不忌刑,况于辱乎”,现在依从缺文。孝献五第三十 为什么要取谦逊明察的人太多呢?一本作“何敢谦亮多邪?” 博陵崔州平。一本作“博陵崔少平”。行为不逾越规矩。一本作“行不踰距”。《两汉纪》字句异同考