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译《临汀志》，宋代胡太初修撰，赵与沐纂辑。●目录 原序 临汀志 建置沿革 至到 城池 坊里、墟市 桥梁 风俗、形势 户口 税赋 供贡 土产 山川 亭馆 祠庙 寺观 坛壝 廨舍 仓场库务 邮驿 学校 贡院 营寨 古迹 郡县官题名 名宦 进士题名 武将 遗逸、正烈 仙佛 道释 丛录 跋 ●原序 宝祐戊午年夏季五月，太初因任澄江守承蒙恩典改任本郡，亲朋谨慎地说：“这是偏僻遥远而且难以治理的地方。”太初想，既然是天子的命令，哪里能够推辞？于是就在都城和闽地转运司中，逐一询问曾经任职于此的人，请求看一看郡志；结果发现，记载残缺疏略、没有续修，已经又整整过了一个甲子！制度的沿革，户口的增减，租税的亏盈，人物的盛衰，职官的到任与罢免，都漫无可考。等到驱车赶路抵达郡境，才发现这里俨然是一个古老的郡。山川环绕曲折，城郭狭窄坚密。民俗看似强悍却质朴，事务虽多而顺理。盗扰有时发生，但防御措施有方，就可以没有忧患；气候虽然不稳定，但素来注意调养，就可以没有灾病；以安静镇守，以勤勉施政，再辅以节制谨慎、合乎法度，也可以不至于荒废缺失。它确实偏僻而遥远，但哪里看得出是难以治理的地方呢？任职半年就有了盈余，各项废弛的事务大体得到恢复，于是同文学掾赵君与沐选取前任官署中博学茂才之士钟明之、陈士安、钟知本、丘一震，共同审察解释旧志，搜集考查散失的传闻，由赵君统领纲要。不久，稿本送来，太初便为它确定体例条目，订正事实，调和文言与俗语，纠正讹误，编纂成书！志书正文之外，另编文集为十五卷，每卷都空缺左方，留待后来者续写。因此，从郡治到所属各县，原本散漫分列的各项内容，如今清楚地呈现在我眼前，一洗前日无从考察的遗憾。这个郡创建于唐开元年间，四百三十年后到了我宋隆兴甲申年，郡志才开始成形，但很简略；又过三十五年到了庆元戊午年，郡志才开始修撰，但仍不完备；又过六十年直到今天，郡志重新编作，也不敢认为已经大为完备。如此看来，这类文献时兴时废的缘故，哪里叹息得尽呢！世道运行茫茫无际，事务机缘浩瀚无穷；愿续修而不使其断绝，愿兴举而不使其废弃，这就是对后来同道君子的期望。次年季秋吉日，朝请大夫、知汀州军州兼管内劝农事、主管坑冶节制屯戍军马胡太初作序。●临汀志 ○建置沿革

译《禹贡》说：“属于扬州地域，在星纪、牛女分野之间。”《周官·职方氏》说：“是七闽之地。”春秋时期，勾践灭掉吴国，兼并闽地而占有它，这就是闽越；无诸、摇都是他的后代。秦灭诸侯后，设置闽中郡。汉高帝五年，立无诸为闽越王，统治闽中。孝惠帝三年，因为摇的功劳多于无诸，改封摇为东海王，定都东瓯。《通典》说：“就是今天的永嘉地区。”【汉武帝元封元年，攻取闽粤，下诏把东越人迁到江淮之间，使当地成为废墟。《通典》说：“就是闽州地区。”】后汉永和三年，分建安郡设置晋安郡〔1〕，统辖八县，其中一县为新罗，汀州的根基由此开始。唐代志书说：“汀州治所在新罗。”宋、齐沿袭这一建置；陈朝把建安郡改置为闽州，又改为丰州；隋朝平定陈后，改为泉州，这些州都隶属其下。唐开元二十四年〔2〕，开始开发福州、抚州两州的山洞地区，设置汀州，取长汀溪之名命名。旧图经说：“水边平坦的沙地叫作‘汀’。”又说：“‘南’、‘丁’是方位。水与‘丁’相合，文字写作‘汀’。”天宝元年，改为临汀郡；乾元元年，恢复为汀州，统辖四县。这四县是长汀、宁化、龙岩、沙县〔3〕。起初州治在新罗，《唐会要》说：“天宝元年八月二十四日，改新罗县为龙岩县。”那么今天的龙岩，大概就是汀州原来的治所，距州治四百里。后来迁到长汀村，即今上杭县北十五里，名称叫旧州，距州治二百五十里。又迁到东坊口，距今天的州治五里，也叫旧州。大历四年，刺史陈剑上奏请求迁到白石，这就是今天的州治。唐代志书说：“治所在新罗，大历四年迁到白石。”这些地方都属于长汀县境。《唐会要》说：“大历十四年正月二十六日，把汀州迁到长汀县白石乡。”究竟哪一种说法正确，尚未详考。〔4〕大历十二年，分割龙岩县隶属于漳州。唐末盗贼兴起，江淮王绪向南进入汀州、漳州，王潮和他的弟弟审知擒获王绪；唐朝于是任命王潮为福建观察使，建州、汀州全部登记户籍听命归附。后来称为闽，历经朱梁、后唐，都隶属于闽。晋开运元年，朱文进杀死王氏宗族子弟，派许文缜〔5〕来镇守汀州。不久，王延政的势力又壮大起来，〔此处文意有缺漏〕，有人凭借虚张声势的消息到来，许文缜害怕不能守住州城，便以州投降王延政。李璟的军队攻破建州，并将其据为己有。保大四年，分割沙县设置剑州〔7〕，直到后晋、后汉、后周时期，都隶属于南唐。宋朝开宝七年，南唐灭亡，全部收入图籍，仍旧隶属于福建路，统辖二县：长汀、宁化。淳化五年，升上杭、武平二场为县，并分割长汀县的土地隶属它们。元符元年，析分长汀、宁化两县的土地设置清流县。绍兴三年，又析分长汀县土地设置莲城县。如今共有六县：长汀，州治所在的倚郭县；宁化，在州东北一百七十五里；上杭，在州南二百四十里；武平，在城西南二百七十里；清流，在州东北二百一十七里；莲城，在城南一百七十里。长汀　望县，州治所在的倚郭县。随汀州州治迁徙三次〔9〕：一次在今上杭县北十五里，一次在东坊口，一次在白石乡。大历四年，迁治到现在的地方。历经五代直到宋朝初年，没有再改变。淳化五年，升上杭、武平二场为县，分割长汀县南部以西的土地隶属它们。元符元年，又与宁化县共同析分土地设置清流县。绍兴三年，又割古田乡六里设置莲城县。如今汀州统辖六县，其中四县的土地都原属长汀，只有清流县的土地由长汀、宁化各占一半。宁化　望县，在州东北一百七十五里。旧时是黄连镇〔10〕，因为当地有黄连洞，所以得名。唐开元十三年，因居民罗令纪的请求，设置黄连县〔11〕；该县实际处在福州、抚州两州之间。开山设置汀州后，黄连县便隶属于汀州。天宝元年，改名宁化县。宋朝元符元年，分割县北六团里的土地，与长汀县东北部共同设置清流县。县治原在今县东的黄连镇，后唐同光二年迁到现在的地方〔12〕。清流　中县，在州东北二百一十里。本来是长汀、宁化两县的土地。旧时有清流驿〔13〕，在宁化县东部的麻仓团，溪流回旋环绕，水色清澈。宋朝元符元年，提刑王公祖道巡视郡境，停留在驿站休息，喜爱这里的山川，又认为长汀、宁化两县土地广阔，官府与百姓彼此隔绝，无法平息奸邪、宣扬恩惠，于是上奏请求分置一县，便割宁化六团里、长汀二团里的土地，在驿站旁设置县治，因而以清流命名。上杭　中县，在州南二百四十里。唐开元年间设置汀州以后，州治共迁徙两次，都接近今天的上杭县：第一次的新罗，即今龙岩县〔14〕，在县东一百五十里；第二次的长汀村，今称旧州，在县北十五里；最后迁到白石，相距三百多里。上杭最初在胡雷下保设置上杭场〔15〕，南唐保大十二年迁到秇音■〈亻丸〉梓保，在今太平乡〔16〕。宋朝淳化五年，升为上杭县〔17〕，分割长汀县南部土地隶属上杭。至道二年，迁到鳖沙；咸平二年，迁到语口〔18〕。天圣年间，钟寮场的矿冶〔19〕兴盛，商旅汇集，于是把县治迁到那里。乾道三年，县令郑稷因百姓请求，向州及各司申报，获准迁到郭坊，这就是今天的县治。武平　中县，在州西南二百一十里。唐朝设置汀州以后，将西南部分划为两个镇：南安、武平，两镇相距一百二十里，都隶属于长汀。伪闽交泰四年〔20〕，撤销南安镇，并入武平场。宋朝淳化五年〔21〕，升为武平县。旧经说：“因为这里土地平坦，居民又多崇尚武力，所以得名武平。”仍割长汀县西南部土地隶属武平。莲城〔22〕　下县，在州南一百七十里。本来是长汀县的土地。绍兴三年，梅州司士曹事虞观上呈文说：“我过去曾代理长汀县尉，私下看到该县境域辽阔，有个地方叫南北团，距县城三百多里，弱者难以前往申诉，强者任意抢掠，居民和商旅都没有可以依靠的地方，请求在那里分置一县，依照诏敕设置县治。”于是因其一向称为莲城村而命名。郡守郑公强按照地势适宜与否，割长汀县古田乡六团里的土地隶属莲城。校注：

译〔1〕查考《后汉书》，没有“分建安置晋安郡”的记载。据《三国志·吴书》记载：“永安三年秋，把会稽南部改置为建安郡。”《晋书·地理志》记载：“等到晋朝平定吴国，分建安郡设置晋安郡。”又说：“晋安郡，太康三年设置。统辖八县：原丰、新罗……”这里说后汉永和三年分建安置晋安，并统辖新罗，不知依据是什么。〔2〕《通典》记载开元二十六年设置汀州；《元和郡县志》记载开元二十一年上奏请求设置；《唐书·方镇志》记载开元二十二年设置，而《唐书·地理志》又记载开元二十四年设置。《舆地纪胜·汀州》载王象之的考证说：“从开元二十一年提出建议，到二十四年建成郡，到二十六年又分割其他郡的土地来增益它。”三种文献记载略有不同。〔3〕《通典》记载统辖长汀、宁化。《元和郡县志》记载统辖长汀、宁化、沙县，但又记载龙岩最初设置在杂罗口，名为杂罗县，隶属汀州；天宝元年改为龙岩县，大历十二年皇甫政上奏请求改隶漳州。《旧唐书》记载统辖长汀、龙岩、宁化。《新唐书》记载统辖长汀、宁化、沙县，并注说沙县于大历十二年归属汀州；这与《元和郡县志》所记沙县于开元二十三年割属汀州不同。考察四部书所记统辖的县数不同：有沙县就没有龙岩，有龙岩就没有沙县。依照《元和郡县志》，那么汀州建置之初应当统辖四县。〔4〕《临汀汇考》认为新罗是龙岩州治，应当不属于长汀，这与《新唐书》的记载不同。但《读史方舆纪要》《乾隆府厅州县图志》以及一九八二年出版的《中国历史地图集》，都认为新罗故城在长汀境内。〔5〕《资治通鉴》中的“缜”字写作“稹”。〔6〕这里疑有脱漏。《资治通鉴》记载：开运元年三月，福州朱文进杀死王氏宗族无论老幼五十多人，汀州刺史许文稹率全郡投降朱文进。十月，建州王延政派将领率军驻屯尤溪、古田、长溪；泉州散员指挥留从效反叛朱文进，杀死朱文进所任命的泉州刺史黄绍颇，并命陈洪进把黄绍颇的首级送往建州。陈洪进到尤溪时，朱文进的数千名戍兵拦住道路；陈洪进假称福州已经杀死朱文进，泉州军正日夜兼程前去迎接王延政，并拿出黄绍颇的首级给他们看，于是福州军溃散。漳州朱文进的守将程谟听说后，杀死朱文进所任命的刺史程文纬；汀州刺史许文稹上表请求投降王延政。〔7〕《资治通鉴》的胡三省注引薛居正《五代史》说：“李景保大三年，以延平为剑州，分割建州的剑浦县、汀州的沙县隶属于剑州。” 〔8〕应当作“升”。下文长汀沿革中写作“升上杭、武平二场并为县”。〔9〕汀州州治最初在新罗，第一次迁到长汀村，长汀县治作为州治的附郭县；第二次迁到东坊口，县治随州治迁到东坊口附近百步潭之外；第三次迁到白石乡，县治随州治迁到州治城郭之下。所谓“随二州”，就是指随长汀村、东坊口两次州治迁徙。〔10〕《元和郡县志》说：“本来是沙县的土地。”《太平寰宇记》说：“武德初年称为黄连。” 〔11〕《元和郡县志》认为是在开元二十二年开发山洞地区设置县的。〔12〕乾隆《汀州府志》说：“迁到黄连镇以西的行筿窝，就是今天的县治。” 〔13〕《舆地纪胜·清流》记载《图经》的话说：“本来是晋代的清流驿。”《元一统志》说：“本来是宁化县的土地，因为溪流清澈，所以取名清流。” 〔14〕见注〔4〕。〔15〕乾隆《汀州府志》记载：“大历四年，刺史陈剑从龙岩县胡雷下堡析分土地，设置上杭场。” 〔16〕《永乐大典·汀》引《元一统志》说：“考察唐代《地理志》：‘开元初年，在龙岩县的太平场设置市。’后来把市迁到兴化乡，就是今天漳州龙岩县的余地。” 〔17〕《永乐大典·汀》引《元一统志》说：“宋淳化三年，因便于百姓，开始在鳖沙的语口市设置县治。”其中所记设置县的年代以及县治所在，都不同。〔18〕《舆地纪胜·汀州》引《鄞川志》注说：从至道三年到咸平二年，共迁徙了两次。〔19〕“治”字疑当作“冶”。〔20〕“为”就是“伪”，指王审知建立的闽国。〔21〕《永乐大典·汀》引《元一统志》说：考察图经，宋淳化三年，因为唐大历三年分割龙岩县隶属漳州、南唐保大六年分割沙县隶属南剑州，两县土地广大而难以治理，于是析分两县的太平、铜鼓山、兴化等乡，设置武平县。〔22〕《乾隆府厅州县图志·连城县》记载：“晋代为新罗县地，唐代在这里设置莲城堡，宋绍兴三年析分设置莲城县。元至正六年才改名为连城。”另外，民国五年修订的《连城县志》说：“连城本来是长汀县的土地，宋元符年间设置莲城堡，省志、府志都这样记载，只有旧府志认为是在唐代设置的，不知依据是什么。”又说：“元至元十五年将莲城改为连城县。”注说：“依据府志。”乾隆《汀州府志》记载：“绍兴六年设置莲城县。” 〔23〕“村”字，据乾隆《汀州府志》应改作“县”。

译○至到 临汀设置为郡，治所在长汀。北面上接剑州、邵武军，南面下达漳州、梅州、潮州，旁边连接赣州。在疆域之内，取长补短，东西南北各有九百多里。它与外部各县的距离，宁化、莲城较近，清流其次，上杭、武平较远。通往邻郡的道路都走陆路；若走水路，长汀溪可通达上杭，直至潮州入海；宁化溪向下流经清流，向东经过沙县、南剑州，直至福州〔1〕入海。郡境东西长四百一十里，南北长五百里。东到南剑州七百里，其中三百五十里处以覆船冈为界，进入南剑州境。【西到赣州四百一十里，其中六十里处由新路岭进入赣州境；南到梅州四百三十五里，其中三百一十里处由沙干村进入梅州境；北到赣州三百七十里，其中一百九十里处由张坑进入赣州境；东南到漳州六百三十五里，其中二百七十里处由大池进入赣〔2〕州境；西南到潮州六百六十五里，其中三百九十里处由标钱山进入潮州境；东北到邵武军六百三十里，其中三百八十五里处由孟家坪进入邵武境；西北到赣州四百四十五里。其中六十里处由黄竹岭进入赣州境。】长汀　东西一百四十五里，南北二百三十五里。东到宁化县界八十里，以杉木堠为界；从界首到宁化县九十里。西到赣州瑞金县界六十里，以新路岭为界；从界首到瑞金县二十里。南到上杭县界一百五十五里，以桑溪岭为界；从界首到上杭县三十里。北到赣州瑞金县界六十里，以黄竹岭为界；从界首到瑞金县二十里。东南到莲城县界一百六十里，以野狐岭为界；从界首到莲城县一十里。西南到武平县界一十五里〔3〕，以黄公岭为界；从界首到武平县一百五里。东北到宁化县界八十五里，以黄土岭为界；从界首到宁化县七十里。西北到赣州瑞金县界六十里，以石脑岭为界；从界首到瑞金县二十五里。水路方面，鄞江溪〔4〕从县城十里处向南流，在麻潭汇合；又流十五里，在南溪汇合；再流二十五里，在大潭汇合，直至上杭县。宁化　东西一百里，南北二百里。东到清流县界二十五里，以百步岭为界；从界首到清流县二十里。西到赣州石城县界七十五里，以张坑为界；从界首到石城县二十里。南到长汀县界九十里，以杉木堠为界；从界首到长汀县八十里。北到邵武军建宁县界一百一十里，以孟家坪为界；从界首到建宁县七十里。东南到清流县界六十里，以大船岭为界；从界首到清流县六十里。西南到长汀县界七十里，以黄土岭为界；从界首到长汀县八十五里。东北到邵武军泰宁县界一百二十里，以龙坑坳为界；从界首到泰宁县一百八十里。西北到建昌军南丰县界一百二十里，以车桥岭为界；从界首到南丰县二百三十里。水路方面，县溪的源头有六处，在东渡汇合，流经清流、沙县后向东流去。清流　东西一百七十里，南北二百里〔5〕。东到南剑州沙县界一百一十里，以龙安为界；从界首到沙县二百里。西到宁化县界二十里，以草鞋岭为界〔6〕；从界首到宁化县三十里。南到宁化县界一十五里，以百步岭为界〔7〕；从界首到宁化县九十五里。北到宁化县界二十里，以金船岭为界〔8〕；从界首到宁化县四十里。东南到莲城县界一百里，以上琴坪为界；从界首到莲城县三十五里。西南到宁化县界二十里，以枪旗隔为界；从界首到宁化县二十五里。东北到南剑州将乐县界一百三十里，以覆船冈为界；从界首到将乐县一百一十里。西北到宁化县界三十里，以大船岭为界；从界首到宁化县三十里。水路方面，县溪的水从宁化流到县境，下接梦溪，经过九龙滩，进入沙县浮流口，通往南剑州、福州。九龙滩十分险要，从前盐运船只无论上溯还是下行都到这里为止。莲城　东西一百一十五里，南北一百三十里。东到南剑州沙县界一百里，以浮流口为界；从界首到沙县二百里。西到长汀县界一十里，以岩头野狐岭为界；从界首到长汀县一百六十里。南到上杭县界一百里，以崆岭为界；从界首到上杭县六十里。北到长汀县界六十里，以焦坑渡为界；从界首到长汀县一百一十里。东南到南剑州沙县界一百五里，以浮流口为界；从界首到沙县二百里。西南到长汀县界〔9〕，以河源板岭为界；从界首到长汀县一百里。东北到清流县界三十五里，以上琴坪为界；从界首到清流县一百里。西北到长汀县界六十里，以四保为界；从界首到长汀县一百一十里。上杭　东西一百八十里，南北一百九十里。东到漳州龙岩县界一百里，以大池为界；从界首到龙岩县五十里。西到武平县二十五里，以石田为界；从界首到武平县六十里。南到潮州海阳县界二百里，以标钱〔10〕为界；从界首到海阳县二百二十五里。北到长汀县界三十五里，以黄阳坳为界；从界首到长汀县一百五十五里。东南到漳州龙岩县界一百九十里，以缘岭为界；从界首到龙岩县五十里。西南到梅州程乡县界一百六十里，以松源为界；从界首到程乡县一百五十里。东北到长汀县界八十里，以谷奢岭为界；从界首到长汀县一百一十里。西北到武平县界八十里，以檀岭为界；从界首到武平县一百一十里。

译水路方面，长汀溪进入县境，与六乡的水流汇合，直至潮州。从汀州到潮州，总共有五百处险滩；到了鱼矶翻越山岭，便是潮盐运输往来的道路。武平　东西一百九十五里，南北二百四十里。东到上杭县界五十里，以竹鉴保黄埔为界；从界首到上杭县界三十五里。西到赣州安远县界一百四十五里，以大中山为界；从界首到安远县九十五里。南到梅州程乡县界九十里，以南安岩为界；从界首到程乡县一百三十五里。北到长汀县界一百五十里，以黄公岭为界；从界首到长汀县一百二十里。东南到潮州海阳县界一百五十里，以卢岭为界；从界首到海阳县二百五十里。西南到梅州程乡县界一百里，以千口为界；从界首到程乡县一百二十五里。东北到长汀县界一百五十里，以黄公岭为界；从界首到长汀县一百五里。西北到赣州会昌县界一百里，以南瀑口北岭为界；从界首到会昌县一百一十里。水路方面，河水发源于梅州境内，其中水浅和险要的地方很多。校注：〔1〕疑漏一个“州”字。〔2〕“赣”应当作“漳”。〔3〕“一十五里”应当作“一百五里”。〔4〕即汀水，也就是长汀溪。〔5〕南北距离与下文所说南至、北至的里程相差一百六十五里。根据乾隆《汀州府志》记载：“南到连城县界一百一十五里，以柯坊魏张坑为界；北到宁化县界三十里，以草鞋岭为界。” 〔6〕乾隆《汀州府志》作“百步岭”。〔7〕乾隆《汀州府志》作“南至连城县界柯坊魏张坑”。〔8〕乾隆《汀州府志》作“草鞋岭”。〔9〕这里缺少里程数。《元一统志》记载：“西南到长汀一百八十里。”因此这里应补入“八十里”三字。〔10〕依据汀州“至到”条，应当是“钱标山”。

译○城池 修筑高城、加固堡垒，是用来保护百姓的；何况汀州处在闽地深处，旴州、赣州、潮州、梅州环绕其境，盐徒和盗贼时常发生，怎么能不把城修得高而坚固呢？各县的城墙大多毁坏，郡城于是只用夯土筑成；想到烧制砖瓦更加困难，眼下力量和时间都不够，只能留待后来的君子了。郡城　唐大历四年，刺史陈剑迁移城址，在笼山修筑城墙，俯临溪流。大中初年，刺史刘岐开始修建敌楼一百七十九间。宋朝治平三年，郡守刘公均奉诏扩建，周长五里二百五十四步，城基宽三丈，城面宽为城基的三分之一，城高一丈八尺。疏浚三道护城濠，深一丈五尺，引南拔溪水向东流，环绕城池。修建六座城门：南门叫颁条；靖康元年，郡守苏公公才开辟门外的直街五百步，通到麻潭，因而称鄞江门；通判厅正对东南的一门叫通远；正东门叫济川；东北门叫兴贤；正西门叫秋成。绍兴年间赣州士卒叛乱，郡守黄公武增修城池。隆兴改元时，郡守吴公南老又增修。如今共有敌楼五百一十五间。子城　唐代刘岐创建修筑。宋朝治平年间修缮。周长一里二百九十一步，高一丈一尺，共有敌楼二百一十一间。宣和年间，郡守潘公辟重新修建两座城门，并在门上架设谯楼〔1〕。绍兴年间，郡守赵公充夫担心土城在紧急时刻不足以凭恃，想用砖石包砌；又担心工程过于急迫会造成扰民，而州里的力量又承担不起，于是制定规划：从子城开始，每年用砖石包砌一里，不出五六年，连外罗城也都能用石头包砌。可惜继任者很快就停止了。到了嘉熙年间，郡守戴公挺招募窑户和军人五十名，在城东郊外大窠设置官窑，烧制砖瓦，想要避免扰民。砖石包砌刚做到颁条、济川、兴贤等门，戴公任期已满，继任者又停止工程，把官窑烧制的砖瓦移作台榭等不急需的用途，却把烧窑柴薪摊派给里长，百姓反而更加困苦。宝祐六年，郡守胡公太初访求民间疾苦，立即请求颁令免除窑柴，百姓非常便利。然而包砌城墙也是大工程，过去窑柴造成的扰民，全都出于官吏的奸弊；如果州里不必把窑柴钱下发各县摊派，只需命窑军在工程开工前自行砍伐，官府按价给钱，同时严格禁止望青采伐，就不会扰民，而城墙也可以包砌完成。长汀县城　州治所在的倚郭县。宁化县城　城墙周长二百八十步，分设四门。端平年间，县宰赵时錧修筑，又用石头累砌，周围五百丈。东门叫迎春，原名连岗；南门叫端平，原名道爱；西门叫通圣，原名通赣；北门叫朝天，原名朝宗。宝祐年间城墙被水冲毁，只剩下旧址。开庆元年，县宰林公玉想用砖砌筑北门，在门上架楼，作为县民躲避水灾的场所，但尚未及完成。上杭县城　城墙周长一百六十步。端平年间，县令赵时钺兴建，能够容纳二百多户。用转车激水，把水引入作为护城濠池。但城上覆盖茅草和竹子，不久就被火烧毁。淳祐年间，县令赵希譝重新缩小规模修筑，却又被水冲毁。宝祐年间，县令潘景丑再次加以版筑，以石头打基础，用砖砌筑，覆盖瓦片，可以用来防御。武平县城　城墙周长二里八十步，分设三门：东门叫永平，南门叫南安，西门叫人和。绍兴年间，使相张魏公浚任本路帅，派官员察看地形，拨给费用创建修筑。端平年间，县令赵汝讘重新加以修筑，不久又毁坏。如今只剩下旧址。清流县城　旧址有子城，周长二百丈，外面没有城墙。设有四门：东门叫迎恩，西门叫登瀛，南门叫平波，北门叫拱辰。绍兴年间，盗寇侵扰，城邑没有险要可以凭恃，县民十分恐慌；县令郑思诚召集流散民众，兴建版筑城墙。年久以后又成废墟，只剩下原来的地基。莲城县城　城墙周长一里一百四十步，城墙上架设屋宇作为敌楼，城外有护城池和壕沟。绍兴年间，县令丘钦若创建修筑。乾道年间，县令杨立中创建三座城门，年久以后又成废墟。端平年间，盗寇略微平息，县令米巨宏重新修筑。淳祐年间，县令罗应奇修建瓮门：东门叫通京，原名朝京；西门叫秋成，原名腾骧；南门叫薰风，原名龙川。校注 〔1〕《永乐大典·门》所载《临汀志》说：仪门在谯楼里面，两侧配有两条廊道。左廊上的楼叫“东架阁”，使院门在它下面；右廊上的楼叫“西架阁”，州院在它后面。郡守李公华重新创建。又记载：“辕门在设厅的东侧廊下。” ○坊里墟市 郡城背靠山、面临溪水，周长仅五里；市场和居民大多在关外，营垒也有在关外的，所以城内的坊只有三处，城外却有二十多处。街市繁盛富庶，并不比江南、浙江和中原逊色。但各县境域空旷、山地辽阔，聚落像星星一样分散；旧志引用《孟子》所说乡野田地共同耕作、彼此守望相助的话，很符合保伍制度。如今组织联防大体已经具备，规划也可以实行；只要使警戒提醒有固定常规，百姓就可以安稳地睡觉了。州城内：福善坊，在塔院左边；登贤坊，在州治左边。原名进贤坊，淳化年间，郡守卢同父改为今名，仍亲自题写匾额。崇福坊，在州治右边，由郡守卢同父题写匾额。城外：青紫坊，在颁条门外。宝庆年间，郡守林岊改为今名，仍亲自题写匾额。词学坊，在县衙前，因崇宁年间博学鸿词科中选的谢潜住在这里，所以得名；端平年间，县宰宋慈重新创建并题写匾额。崇善坊，在济川门外。郎星坊，在济川桥南面，因咸平年间祠部郎中吴简言住在这里，所以得名；绍定年间，郡守林岊重新创建并题写匾额。鄞河坊，分上、中、下三坊，都在县城东面。登俊坊，在济川桥东面，原名水东坊，端平年间郡守李华改为今名。永康坊，在有年桥南面，端平年间郡守李华重新创建。攀桂坊，在兴贤门外。开庆元年重新创建，郡守胡太初题写匾额。金花坊，分上、中、下三坊，在县城东北面。仁寿坊，分上、中、下三坊，在县城南面，原名水南坊，端平年间郡守李华改为今名。崇雅坊，在县城西面；宝庆年间郡守林岊增建，仍题写匾额。现已废弃。清泉坊，在秋成门外。兴福坊，在秋成门外社稷坛前；端平年间郡守李华增建。兴仁坊，在秋成门外五里的杉岭市。宝庆年间，郡守林岊增建，仍题写匾额。现已废弃。

译长汀县，州治相邻县。辖乡三处：衣锦乡，在长汀县东面，统辖六里。因真宗赐给罗或锦旗，上面写着“明时衣锦还乡”，所以得名。归仁里、仙桂里、古城里、清泰里，清泰里分上、下两里；营阳里。永宁乡，在长汀县南面，统辖六里：成功里分上、下两里；宣德里分南、北两里；四保里；平源里。古田乡，在长汀县东面，统辖二团里：河源上团、岩头团。墟市十处：县市，在长汀县水东；杉岭市，在长汀县西五里；何田市，在长汀县南四十五里，旧名留镇；成功墟，在长汀县西南一百里；谬屋墟，在长汀县西南八十五里；南温墟，在长汀县西南一百二十里；归仁墟，在长汀县东七十里；三州墟，在长汀县南六十五里；单溪墟，在长汀县南一百二十里；蘘荷墟，在长汀县南一百四十里。宁化县：兴贤坊、太平坊、开庆坊。旧志记载有十三坊，绍定年间被寇盗毁坏，现在重新建成三坊。辖乡二处：桂枝乡，在宁化县西面，统辖五个团里：迁善团、新村团、永丰里、攀龙里、会同里。登龙乡，在宁化县南面，统辖五个团里：招贤里、招化里、杨柳团、下觉里、温泉团。墟市六处：县市，在宁化县水南；中沙墟，在宁化县北三十里；石壁墟，在宁化县西四十里；乌村墟，在宁化县东北五十里；安乐墟，在宁化县西南九十里；滑石墟，在宁化县西南七十里。清流县：拱辰坊、登俊坊、攀桂坊、进贤坊、龙门坊、凤池坊、朝天坊、仁智坊、朝真坊。辖乡二处：折桂乡，在清流县东面，统辖七个团保：郭下团、仓盈团、永德团、梦溪团、罗村团、北团、四保。龙山乡，在清流县南面，统辖一里，即归仁里。墟市七处：县市，在清流县南；白石墟，在清流县北五里；吴地墟，在清流县东北四十里；廖源墟，在清流县东南五十里；清口墟，在清流县东北四十里；浮竹墟，在清流县东北八十里；长仞墟，在清流县东北三十里。莲城县：华封坊、崇儒坊、富寿坊、介福坊、迎恩坊、俊德坊、凌云坊、擢桂坊，分上、下两坊。旧志记载有六坊，绍定年间被寇盗毁坏，现在重新建成九坊。辖乡一处，即古田乡，在莲城县东北面，统辖六个团里：南团、姑田团、席湖团、河源下里、北团、袁正里。墟市三处：县市，在莲城县南；吕溪墟，在莲城县南六十里；北团墟，在莲城县北三十五里的寨前。上杭县：登俊坊、朝绅坊。旧志记载有四坊，绍定年间被寇盗毁坏，现在重新建成二坊。辖乡团十一处：平原团、平元里、安丰里，安丰里分上、下两里；来苏里、古田里、鳖沙里、来苏团、胜运乡、兴化乡、太平乡、金丰乡。墟市二处：县市，在上杭县南；浊石墟，在上杭县北八十里。武平县：文明坊、兴贤坊、集贤坊、人和坊、魁星坊、和义坊。辖乡七处：顺义乡，在武平县东面，统辖三里：武溪里、忠孝里、禾平里。万安乡，在武平县东面，统辖三里：禾丰里、千秋里、大顺里。归顺乡，在武平县西面，统辖四里：东流里、留田里、丘田里、顺明里。永平乡，在武平县南面，统辖四里：归平里、招仁里、安乐里、石塘里。永宁乡，在武平县北面，统辖七保：七里保、相坑保、露溪保、亭头保、象村保、大和保、招信保。安丰乡，在武平县东面，统辖六保：睦郡保，分上、下两保；新恩保、竹鉴保、丰田保、高吴保。清平乡，在武平县南面，统辖三里：长泰里、留村里、河头里。墟市三处：县市，在武平县南；东坑墟，在武平县东三十五里；大洋墟，在武平县西四十五里。校注：〔1〕“济”字下面应有“川”字。〔2〕没有兴贤坊，只有兴贤门，“坊”字应是衍文。

译○桥梁 本郡四周都是山。两山之间必定有河流，这就是桥梁兴建的缘由；河流能够容纳的水不多，遇到久雨暴涨，往往就会冲毁桥梁，这就是桥梁废坏的原因。必须把桥基筑牢，必须用工精良；一旦毁坏就要立即修葺，这样或许才能没有灾患吧？长汀县 济川桥，在长汀县东面的济川门外。旧时用木头建造，桥上架有两座楼，桥两旁排列店铺，早晚都是集市，俗称水东桥。郡守陈轩有诗说：“十万人家溪两岸，绿杨烟锁济川桥。”庆元年间，郡守赵伯桧捐出见钱一百五十万，叠石筑成四座石墩，架设桥梁以便通行。后来石墩倾塌损坏，郡人认为桥上排列店铺、遮挡视线很不方便，便向郡府请求。淳祐年间，郡守卢同父捐出俸禄并募捐，拆除旧桥重新建造，仍亲自题写桥匾。惠民桥，在济川桥南面。旧名建州桥。相传创建于五代，到宋初重新修建，改名为“惠民”。绍兴年间，被水冲毁，郡守张昌捐出俸禄重新建造，地方人称为张公桥。淳熙初年，郡守吕翼之恢复今名。嘉泰年间，郡守赵彦橚叠石筑成四座石墩。淳祐年间，又被水冲毁，郡府委任县宰叶一新募捐重新建造。南阜桥，在惠民桥下游。庆元年间，郡守陈晔开始创建；相隔两任郡守后，其弟陈映来任郡守，将它建成并题匾为棠〔1〕桥。嘉定年间，被水冲毁，郡守傅康捐出俸禄二千缗重新建造，由莆阳人陈宓题字，改名为“南阜”。淳祐年间，又被水冲毁，郡人重新建造。通远桥，在济川桥下游，用木头建造。兴云桥，在崇善坊镇三壕口。旧时已经废弃，宝祐年间由坊里人重新建造。金沙桥，在登俊坊。现在已经废弃，但那里还有一座庵。有年桥，在长汀县东面的永康坊。创建于绍兴年间，后来被水冲毁。乾道年间，郡守谢知几改建为浮桥，题匾为“太平彩虹之桥”。淳熙年间，郡守赵云认为这样不方便，又架设桥梁并在桥上建屋。嘉定年间，郡守邹非熊重新建造，改为今名。攀桂桥，在长汀县东三里。高洋桥，在长汀县东十里。新桥，在长汀县东三十五里。嘉定年间，郡守赵伯桧创建。镇南桥，在长汀县南三里的罗坊上渡。庆元年间，郡守赵伯桧创建。南安桥，在长汀县南七里的游绳渡。淳熙年间，迎请南岩定光佛入州，众人创建了这座桥，所以得名。近来被野火烧毁，现在正商议修复。普济桥，在长汀县南三十里。旧时用木头建造，称为横板桥。淳熙年间被水冲毁，郡人钟慧常卖掉家产改建石桥，知县刘适政为此写了记文。广渡桥，在长汀县南四十五里。淳祐辛亥年被水冲毁，众人募捐重新建造，郡守卢同父题写匾额。宝祐年间，洪水又冲毁桥的一半，现在正商议修复。普通桥，旧名石壁桥，在县城南二十五里〔2〕。南拔桥，在长汀县西五里。淳祐年间被水冲毁，现在正商议修复。宁化县 万寿桥，在宁化县治南面。旧名“阜通”。元丰年间，县宰江渊创建。政和年间毁于火灾。嘉熙年间，县宰刘焕重新建造，并把桥中部作为祝圣放生池，改为今名。宝祐年间，又毁于火灾，县宰林玉率领县民重新建造。双虹桥，在宁化县治西面。绍定初年被寇盗毁坏。淳祐年间重新建造，又被水冲毁，县宰林玉率领县民再次建造。龙津桥，在宁化县南面。宝祐年间被水冲毁。龙门桥，在宁化县东面的龙门坊。宝祐年间被水冲毁，只剩下一两座石墩。清流县 龙津桥，在清流县东面。旧时靠船只渡河，绍兴年间，提刑吴逵巡行郡境经过这里，说这里是本县的咽喉要地，于是用石头筑桥，预言秀才将会不断涌现。淳熙年间，县令吴松开始筹议建造六座石桩、四十二间桥屋，耗费钱三百二十万有余；过了五年，工程还不到一半，因寇乱和疫病而停工。绍熙年间，县令曾造捐出俸禄率先资助，只够建成石墩。嘉泰年间，县令吴补之架桥建屋二十五间，题匾为“龙津”。桥东建阁称“快倚”，桥西建阁称“凌烟”。桥岸建庵称“济川”。绍定年间寇乱，桥毁于火。端平年间，县令王元瑞重新建造。淳祐年间，县令林奕在桥中间建放生亭，现在成为全县的壮观景物。祝圣桥，旧名“魁星桥”，在清流县西面。淳祐年间，县令林奕重新建造。后来被水冲毁，宝祐年间，县令林应龙率领县民共同建成。三港桥，庆元年间由僧人妙金创建。白石桥，在清流县北五里。后来因水冲毁，只剩下石墩，石墩也坍塌了一座。桥位于交通要津，春水上涨时渡河十分困难，宝祐年间，县人赵必逵募捐重新建造。清石桥，在清流县东北四十五里。绍熙五年，僧人觉源募捐创建。嵩溪桥，在清流县东五十里的嵩溪铺，是往来的交通要道。年久坍毁，宝祐年间，县令林应龙重新建造。莲城县 擢桂桥，在莲城县南面。旧名“清溪桥”，绍兴年间，县令刘国瑞创建。后来被水冲毁，县令黄荦重新建造，耗费钱七百万，魏郡开国公洪迈为此写了记文。后来又毁于火灾，嘉定年间，黄荦的侄子黄俘任县令，又重新建造。昼锦桥，在莲城县西面，由县令董与几创建。通济桥，在莲城县南二里。庆元年间，由鄞人康成创建。常丰桥，在莲城县南五里。淳熙年间，由县令常圄创建。徐长者桥，在莲城县北三十里，是本县人进京的交通要道。此前这里渡河困难，乡里人徐二公捐出家产，彻底创建石桥，历经多年才完工，郡守卢同父题写匾额。上杭县 通驷桥，在上杭县西一里。旧时用木头建造，多次被洪水冲毁；庆元年间，叠石筑成桥墩，并在桥上建屋。武平县 大观桥，在武平县东面。创建于大观年间，所以得名。化龙桥，在武平县溪南。太平桥，在武平县东面。宝祐年间重新建造，改名为“登云”。南安桥，在武平县南八十里的南安岩均庆寺前。望仙桥，在武平县西五里，通往灵洞院。万安桥，在武平县东十里的太平寺前。万坊桥，在武平县西北三十五里。校注：〔1〕根据光绪《长汀县志》，应为“棠棣”。〔2〕根据乾隆《汀州府志》和光绪《长汀县志》，应为“在长汀县西二十五里”。

译○风俗形势 广阔的山谷和大河各有不同的形势，百姓生活在其中，风俗也各不相同；曹地奢侈，魏地俭约，楚地急切，齐地舒缓，自古以来就是这样。汀州山势险峻，水流湍急，人的习性刚强坚毅而又孤高耿介；其中的君子安守本分，以道义砥砺自己，廉正自持，以从事浮华任侠为可耻；其中的普通百姓质朴直率、果断勇敢，不以奢侈浪费和过分修饰相互攀比。然而，田地界线还没有实行统一丈量，赋税徭役不均；舟车交通不通，商贾贸易受到阻塞；农民很少能够靠耕种自食其力，难免有荒废的土地和游荡的百姓；妇女不以养蚕缫丝为业，只从事治麻绩苎，因此积蓄储藏有限，衣服器用也不华美。州外各县山谷之间，有时也有舞弄兵器、执笔滋事的人，扰乱乡里。旧志说，这里没有险要关隘和荒僻鄙陋之处，轻视生命而崇尚武力，人情相差不大；如果控制治理得当，施惠养民有合适的方法，从暗中约束、默默教化入手，难道会有不能彻底改变的吗？这也是长久治理者的责任啊！○户口 汀州起初隶属于晋安，设置为新罗县。唐开元年间，福州长史唐循忠招抚引导逃亡户口三千余户，设置本郡。贞元〔1〕年间，杜佑撰《通典》，记载有五千三百三十户、一万五千九百九十五口。到了宋朝，天下太平日久，人口繁衍日增，《元丰九域志》已经记载主户六万六千一百五十户、客户一万五千二百九十九户，比唐代增加了数倍。庆元旧志记载主户、客户共二十一万八千五百七十户，主客丁四十五万三千二百三十一人，比元丰年间又增加数倍。虽然中间经历绍定年间的寇乱，由于饥荒和逃亡，几乎减少了一半，但近几年来很快又恢复旧有数量，由此可以看出宋朝广大的恩德和深厚的养育之恩。祖帐户：一十五万三百三十一户，共计一十七万五千三百六十二丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十四万五千七百一十八人；总计三十二万一千八十口。主户：坊市二千八百八十九户，共计五千五丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者二千二百三十三人；总计七千二百三十八口。乡村九万九千八百二十五户，共计一十二万四百四十七丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十三万六百九十一人；总计二十五万一千一百三十八口。客户：坊市二千三百九十六户，共计二千五百五丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者八千二百一十三人；总计一万七千〔3〕一十八口。乡村四万五千二百二十一户，共计四万七千四百五丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者四千五百八十一人；总计五万一千九百八十六口。逐年现有户口：二十二万二千三百六十一户，共计三十三万三千四百三十三丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十九万九千二百四十八人；总计五十三万二千六百八十一口。主户：坊市三万三千四百五十六户，共计八万二千一百单一丁；老弱、单丁以及不成丁者一千四百一十五人；总计八万三千五百一十六口。乡村九万三千六百四十四户，共计一十五万五千八百五十一丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十三万三千五百八十八人；总计二十八万九千四百三十九口。客户：坊市三万九千一百七十户，共计三万九千三百六十二丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者二万五千九百三十二人；总计六万五千二百九十四口。乡村五万六千九十一户，共计五万六千一百一十九丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者三万八千三百一十三人；总计九万四千四百三十二口。除去新收登记的户口外，现有户口：二十二万三千四百三十三户，共计三十三万五千一百六丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十九万九千七百八十四人〔4〕；总计五十三万四千八百九十口。主户：坊市三万三千七百五十九户，共计八万二千三百四十七丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一千五百四人；总计八万三千八百五十一口。乡村九万三千八百五十七户，共计一十五万六千二百五十七丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者一十三万三千七百三十八人；总计二十八万九千九百九十五口。客户：坊市三万九千三百八十户，共计三万九千九百二十六丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者二万六千七百七人；总计六万六千六百三十三口。乡村五万六千四百三十六户，共计五万六千五百七十六丁；老弱、单丁、残疾以及不成丁者三万八千四百六十五人；总计九万五千四十一口。校注：〔1〕即贞元。因避宋真宗的讳，改“贞”为“正”。〔2〕南宋绍定二年（1229年），汀州的私盐贩起事，到绍定四年（1231年）被陈■〈韋〈艹冓〉〉镇压。〔3〕按照祖帐户中不成丁人数以及客户总数推算，应为一万七百一十八口，“千”字应为“百”字。〔4〕下文主户、客户中的不成丁人数为二十万四百一十四人，与此处不同。

译○税赋 汀州山多田少，土地贫瘠，百姓贫困，夏税和秋税比其他郡更重。朱熹、转运使王回、郡守祝櫰以及平民雷衡都曾请求实行经界，但始终没有成功。过去本来就已经为此感到困苦了，加上绍定年间的寇乱，田地界线混乱，常规赋税流失，郡府财政困窘；有的田业已经转手而产籍仍在，有的田业税额轻而财产负担重，使百姓力量耗尽。官府的版籍簿册不清楚，百姓也没有砧基簿，奸豪擅自牟利，贫弱百姓遭受祸害。实行经界，确实是今天最急迫的事情。此事关系重大，如果不能向上级取得批准，郡府也不容易办理。负责采察民情的人，应当对此进行访察。夏税 本州原来管辖六县，夏税一万九一十八贯七百九十三文正，折合钱、粮、草、麦四项共七万八千三百八十九贯一十二文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，六县实际缴纳到的钱为九千六百五贯九百三十八文正，折合钱、粮、草、麦四项共四万三千七百九十七贯三百二十四文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳九千四百一十二贯八百五十五文正，折合钱、银、草、麦四项共三万四千五百九十一贯六百八十八文，钱与会子各占一半。各县详细数目如下：长汀县：额定征收税钱四千二六十九贯二百九十二文正，折合一万九千一百九十九贯七百四十七文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳二千八百四十三贯九百三十八文正，钱、银、草、麦四项折合一万五千五十二贯三百五十三文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳一千四百二十五贯三百五十四文正，折合四千一百四十七贯三百九十四文，钱与会子各占一半。宁化县：额定征收税钱四千三百二十一贯四百二十九文正，折合一万八千二百四十六贯九百九十三文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳二千一百七十三贯五百九十七文正，钱、粮、草、麦四项折合一万二百九十九贯八百五十七文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳二千一百四十七贯八百三十二文正，折合七千九百四十七贯一百三十六文，钱与会子各占一半。上杭县：额定征收税钱二千六百三十三贯九百四文，折合钱九千七百八十三贯七百一十八文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳一千三百八十八贯四百五十五文正，银、钱、草、麦四项折合四千三百一十贯五十文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳一千二百四十五贯四百四十九文正，折合钱五千四百七十三贯六百六十八文，钱与会子各占一半。武平县：额定征收税钱三千六十一贯八百六十九文正，折合钱一万一千九百四十八贯六百三十七文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳一千一百一十七贯四十八文正，钱、银、草、麦四项折合四千一百八十七贯七百七十文，钱与会子各占一半。〔2〕 清流县：额定征收税钱二千六百三十贯八百八十九文正，折合钱八千六百一十七贯八百五十九文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳一千一百三十贯八百五十三文正，钱、银、草、麦四项折合四千五百三十贯三百一十一文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳一千五百贯三十六文正，折合四千八十七贯五百四十八文，钱与会子各占一半。莲城县：额定征收税钱二千一百一贯四百一十文正，折合钱一万五百九十二贯五十八文，钱与会子各占一半。绍定年间寇乱之后，实际缴纳九百五十二贯四十七文，钱、银、草、麦四项折合五千四百一十六贯九百八十三文，钱与会子各占一半。逃亡和绝户无力缴纳一千一百四十九贯三百六十三文，折合五千一百七十五贯七十五文，钱与会子各占一半。秋苗 本州原来管辖六县，秋苗五万九千五百三十三石四斗三升七合四抄。绍定年间寇乱之后，六县实际缴纳苗米二万五千六百三十六石三斗一升。后来追查征收贼户、绝户的粮米，拨充各寨军粮二千九百三十七石三升；逃亡和绝户无力缴纳三万九百六十石九升七合四抄；每月通过和籴补足米粮，以增加军队支用的粮食。各县详细数目如下：长汀县：额定秋苗一万五千二百二十八石六升五合。绍定年间寇乱之后，实际缴纳苗米九千九十石六斗四升；逃亡和绝户无力缴纳六千一百三十七石四斗二升五合。宁化县：额定秋苗一万三千三百六十四石三斗九升四合。绍定年间寇乱之后，实际缴纳苗米六千四石二斗五升。追查征收贼户的粮米，拨充安远四寨军粮，共二千一百八石五斗一升；逃亡和绝户无力缴纳五千二百五十一石六斗三升四合。上杭县：额定秋苗八千六百五十石七斗六升四合。绍定年间寇乱之后，实际缴纳苗米三千二百七十八石八斗五升。追查征收贼户的粮米，拨充梅溪寨军粮，共二百八十七石五斗六升；逃亡和绝户无力缴纳五千八十四石三斗五升四合。武平县：额定秋苗八千五百六石一斗四升五合四抄。绍定年间寇乱之后，实际缴纳〔3〕苗米二千三百七十八石九斗；逃亡和绝户无力缴纳六千一百二十七石二斗四升五合四抄。清流县：额定秋苗六千九百七十二石五斗二升一合。绍定年间寇乱之后，实际缴纳苗米二千八十石八斗六升。追查征收贼户的粮米，拨充明溪寨军粮，共一百六十九石六斗七升；逃亡和绝户无力缴纳四千七百二十一石九斗九升一合。莲城县：额定秋苗六千八百一十一石五斗四升八合。绍定年间寇乱之后，实际缴纳苗米二千八百二石八斗一升。追查征收贼户的粮米，拨充北团寨军粮，共三百七十一石二斗九升；逃亡和绝户无力缴纳三千六百三十七石四斗四升八合。役钱 本州六县所管免役钱共四万二千六百七十贯四百六文，由各县自行拘催并支用。长汀县：九千五百六十三贯一百三十八文。

译宁化县：九千六百七十九贯三百三十二文。上杭县：五千八百九十九贯九百四十八文。武平县：六千八百五十八贯五百八十八文。清流县：五千九百六十二贯二百三十文。莲城县：四千七百七贯一百七十文。以上数目，都是根据旧志中端平年间李敷文改定并应当记载的数目。房廊地基 房廊地基以及州衙前西廊行廊的钱，每年二百七十三贯三十二文，钱与会子各占一半，年终由监官收纳。地基钱每年一十八贯六百五十文，钱与会子各占一半，年终催促解送。城内厢官军典负责催收行廊钱，每年五贯三十四文省，年终发帖给兵官催促解送。济川门外房廊钱，除去减免部分外，应缴钱四十八贯文，钱与会子各占一半；由宗子赵必文申请租佃，年终由监官收纳。定光院祐圣堂没收入官的田地税钱，每年缴纳九十二贯一百四十八文，钱与会子各占一半，年终解送缴纳。军资库每年催收房店钱一百八十一贯五百三十五文，钱与会子各占一半。以上是所见催办数额。盐课 本州应向朝廷缴发纲运以及官军衣赐的全部登记数额。卖盐以筹办。旧额规定每年运送福盐八中纲，实际搬运到盐场的有四中纲，多时达到六中纲。后来因为路途艰难，往往经过一年仍运不到，很多人想要更改。原长汀县令刘元英向检院申请，想让汀州百姓同长汀、宁化、清流三县，依照上杭、武平、莲城的办法，改运漳盐。郡守赵崇模申请说，搬运漳盐要走陆路，恐怕脚夫会改动，反而成为一方的扰害，不如改运潮盐。绍定五年，奉尚书省札文批准，依从本路郑转运的请求，允许本州及各县难以运输福盐的改运潮盐。本州上报朝廷，请求下令各监司发文给潮州，制定固定办法：等本州搬运盐纲时，必须由官府纳钱购买清盐，不许场务阻拦，也不许多收税钱。后来又接到运司发给本州的牒文，催促一面立即搬运，并责成本司保证净息，准备用来供给吐浑月粮和衣赐，不可片刻缺乏。本州遵照禀报，发牒给长汀县，逐一查核各里船工、水手，列明水路滩险和陆路肩挑搬运的具体情况，陆续支钱遣发船户到潮州界内采买，以供应郡计，并不是由官府直接给钱卖盐。盐经过潮州潭口场纳税，经过上杭县，由官府检验、称量核实，才运到本州交卸。每纲十船，共搬运盐四百箩；每箩盐折合二十贯足钱重。每贯钱重中，官府支出买盐、脚力运输、纳税、盘运、肩挑搬运等费用共三百足钱；此外，搬运盘上岸、包盐所用箬叶和秆索，以及雇工饭食等费用另计。本州一向的盐价，每斤一百六十钱重，卖价一百八十文足。此后逐次裁减，每两卖六文足钱，每斤卖九十六文足钱。每年约运三纲，但纲吏多有阻滞，以致超过期限；有时只运两纲，有时两年合计运五纲。每年解纳本路运司盐息钱七千六百五贯四百一十六文省，提举司吏禄钱三百一十二贯文，以及支拨给通判厅的头子赡学钱一千二百八十四贯七百二十文省。长汀县：原来拨运福盐。绍定年间，本州申请改运潮盐，每纲十船，每船装盐六十箩，每箩折合二十贯足钱重。旧制每斤价格二百六十文省，中丰〔5〕。嘉熙年间，提刑童公顺每斤减三十文省。淳祐年间，县令陈显伯拨青泰上二都盐三百六十三斤，扣收钱款汇入学校，用来供养士人。宝祐年间，郡守周公晋扣回营阳第五、第六、第八都、归仁第一、第二、第三都、仙桂第一、第二都，重新购买州盐。宝祐年间，奉提举汤公谟下令，减免逃亡绝户的盐额约二十斤。宁化县：运送福盐。每年运四中纲，到清流岭下交卸，再另雇船搬运入县。一中纲共七百一十七箩，每箩净盐十七贯二百文重，分东、西两廊发卖。东廊甲户的盐额每月一万七千斤，如今只卖一万六十斤；西廊卖给县郭三都的人户，买不买听其自便，没有固定数额。解交提举司的吏禄为现钱二十贯五百文省、十七界会子一百二贯五百文；州的净利钱为三百六十二贯八百八十八文省、十七界会子一千八百一十三贯五百文；通判厅赡学盐头钱为现钱二百五十一贯四百二十二文省、十七界会子一千二百五十七贯文。上杭县：旧时运送漳盐。绍定年间，郡守李公华申请改运潮盐。上杭与潮州相接，私盐贩运非常频繁，难以发买。每年只在潭口场采买三纲，每纲计一千七百秤。武平县：运送漳盐。每年十小纲，每纲一万斤，每斤价格一百六十二文。县城距漳州还有十程，全都靠陆路背运，按惯例和雇里夫，分班接力运输。清流县：运送福盐。每年四中纲，每纲六万斤。每月发卖给各团里民户的食盐共七千八百包，每包二百五十八文，钱和会子各占一半。莲城县：运送漳盐。旧例由官府发给纲本钱，雇募壮丁用陆路背运，官民各分一半。近年由官府差遣人吏携钱到漳州买盐，装运到水头，再和雇里夫从水头搬挑交卸。旧例把民户编排为四等，分别给赏：上等三百文，中等二百一十文，下等一百二十文，四等六十文。自绍定年间兵火之后，户口减少，不许再按人口分等，只凭甲长请盐分卖。以上是应当记载的各县申报，彼此有详有略。六县每年合计解交春冬衣赐等项的青册钱。长汀县：钱会七千四百四十七贯三百三十六文。宁化县：钱会一万二千八百五十四贯六百八十四文。上杭县：钱会三千六百二十六贯一十二文。武平县：钱会五千四十七贯八百一十六文。清流县：钱会六千七百八十二贯一百二十三文。莲城县：钱会六千一百七十五贯七百九文。以上款项都逐月扣收催办，年终解交足额。商税

译州城商税务，祖额规定收钱一千三百五十九贯一百八十三文。政和八年收钱一千四百一十六贯五百六十四文。新额规定收钱四千九百九十九贯一百六十七文。绍兴二十二年九月十六日，奉运司牒文，依都省下达的汀州奏文：城下商税务从绍兴十六年至二十年所收商税，比祖额都有增加，应依法斟酌取其中一年作为收钱额。于是取绍兴十八年的收钱数，立为新额，计每年收钱六千二百六十三贯八百三十八文。每天傍晚按照所收多少，以十分为比例，解送知州、通判衙门交纳，其中州库六分，通判衙门四分。以上据本商税务申报。宁化县商税务，祖额规定收钱二千七十一贯一百二十七文。如今收钱二千四百七贯六百三十四文。校注：钱，指硬币；会，即会子，是南宋发行的一种纸币。此处缺少“逃绝户无纳”的数字。按照武平县额管税钱总额扣除实际缴纳的数额，应补入“逃绝户无纳一千九百四十四贯八百二十一文，计七千七百六十贯八百六十七文，钱会各半”三十七字。漏了一个“到”字。“兴”字疑有错误。“中丰”无法解释，疑为“中丰会”。○供贡 九州征收赋税以敛取财物，九州进贡则根据土地所产；上面没有苛刻取用于下的制度，下面有乐于奉献给上的心意。汀州土地所产没有奇异之物，土贡也不制作，而赋税名目又很繁重。只是矿冶停废已经很久，每年规定缴纳的白金买偿价钱一天比一天上涨；即使极力革除扰害，仍然把它视为祸患。上供银：每年解送七千九百四十五两八钱三分五厘，赴行在左藏西库交纳。州库代替建昌军、抚州输纳的银：一千一十两八钱三分五厘。各县桩解钱：六千九百三十五两。长汀县一千五百四十一两一钱五分；宁化县一千五百六十两四钱五分；清流县九百六十八两七钱七分五厘；上杭县九百六十九两七钱三分；武平县一千一百一十九两八钱九分五厘；莲城县七百七十五两。州库桩办上、中、下三限的头子银：二百三十五两七钱三分七厘。旧额规定解送上供银一万三千两。淳熙七年九月，郡守江公■〈鏋，王代釒〉上奏请求：“祖宗旧制认为汀州有矿场，银货容易取得；不适宜养蚕种桑，衣赐难以办理。因此令本州每年出银六十五两，为建昌、抚州代输上供银；令建昌每年出绢四千五百三十七匹、紬三百三十五匹、绵二千两，抚州每年出绵七千五十两，用来供应本州官员和军队的衣赐，互相调剂补济；又由本州替这两郡输纳上供朝廷的银，登记为固定数额。后来建昌、抚州每年所出的绵绢只送到本州，一遇兵火，便借机失约。本州既没有本色绵绢供给衣赐，只得折合价钱发给，而代替两郡输纳的上供银却一向照旧。请把汀州每年现行解发的上供银中，扣除代输建昌、抚州的银六千六十五两，交由江西运司直接督责两州起发，并在本州每年解发的数额内销除。至于本州官兵所需的春冬衣赐，由本州自行设法发给。”获准后，命江西、福建运司依照所陈事项施行。本州实际应

译解六千九百三十五两。后来接到运司牒文，说明省札采纳江西两运司的申请，请求把建昌、抚州平均认领起发的物帛按三份计算：令江西运司承担一份，福建运司承担一份，其余一份另行办理。后来又接到运司牒文，本路承担的一份银为二千二十二两，又令汀州每年承担发解一半，即银一千一十一两；合计本州每年实际发解银会七千九百四十五两八钱三分五厘。圣节钱：每年进奉二千两，赴行在右藏西库交纳。由各县桩解。长汀县四百五十两；宁化县四百五十五两；清流县二百七十六两六钱；上杭县二百七十六两七钱；武平县三百二十一两六钱；莲城县二百二十两一钱。州库又桩办头子银：一百一十八两六钱四分四厘。大礼银：每逢大礼年，解送进奉银二千两，赴行在左藏西库交纳。也由各县桩解。长汀县四百五十两；宁化县四百五十五两；清流县二百七十六两六钱；上杭县二百七十六两七钱；武平县三百二十一两六钱；莲城县二百二十两一钱。州库又桩办头子银一百一十八两六钱四分四厘。又凑办赏赐所需钱会九千七百七十贯九百一文。旧例由各县桩解银二千两、钱六千贯，其余钱由州库凑足发支。嘉定十六年，郡守赵公崇模上奏，请求由本州自行积聚，代替各县全部承担解送；各县应解的数额已一并免除。十七年，发牒给各县，把原应解给本州的官钱截留拨用，购买银二千两，赴州交纳。团纲起解，以及本州凑办会子发给各军作为赏赐，至今成为定例。免丁钱：本府按祖额催办僧道免丁钱二千三十六贯五百文，钱、会子各占一半。嘉熙二年，奉都省指挥，按原年额增加催收一半，从此每年催收三千五十四贯八百文，银、会子各占一半，分上、下半年起解，送往行在左藏库交纳。现钱折算银四百七十两五钱一分二厘，十八界会子一千五百二十七贯三百文。铅本钱：本府额定办理上供铅本钱三千贯，中钱和会子各半。依绍兴十九年五月十五日已经下达的圣旨，指挥截留拨给通判厅，用于支给屯戍左翼军的券食；到年终结算，将截留使用不尽的钱会起解。到开庆元年，奉户部下令，每年分两次取解。本州遵照办理，按会子中额分限，解送行在右藏西库交纳；银四百二十八两五钱七分二厘，十八界会子一千五百贯。牙契：牙契由司法厅扣收催办，并随时承奉提领司催办契税的命令。所发下的契纸收取的钱，牙儿按十分为率，随季核算，分别隶属并解纳。其中三分拨充经制，一分充作州用，六分解送提领安边太平库交纳。每年收到的钱数不等。解发各司的款项如下：都大提点司进奏官供给钱二十八贯九百五文；转运司进奏官供给钱一十八贯二百七文；提举常平茶事、提干任满三年后，远接牒文到本州支给钱会二十七贯二百七十三文，半年申解；安抚司、签厅白直，每年十八界会子二十三贯三百文，现钱七十七文；经总制原额六百三贯二百四十七文，钱、会子各占一半；助学养士二百贯，钱、会子各占一半，分上、下半年发给。

译通判厅财赋：经总制钱，每年六县共解到一万三千四百八十八贯九十三文。另有州仓库的头子等钱，随着出纳数额扣收，没有固定额。又有六县搬运盐纲头钱、铅本折茶钱，每年六县共解到八千贯文。三司钱、官户役钱、统置官供给钱、减利顾钱，六县共解到一千四百六贯陵广〔3〕六十文。赡学钱取自本州及六县搬运盐纲的箩头钱，每年分十二个月发给，由州学钱粮官交接管理、供养士人，每月计二百九贯九百六十一文。牙儿等钱，随着民户印契的价格和贯数扣收，没有固定额。常平义仓米由民户秋粮附带征收，祖额每石收五升。近来宝祐四年奉提领所下令，每石收一斗，按年额催办，六县共二千五百六十一石五斗六升。以上据通判厅申报到的数目记载。通判厅经总纲起解到行在右藏西库交纳。嘉定十七年，奉户部命令取解钱会五万二千七百一十七贯七百一十文。近来宝祐四年，奉户部下令以五万贯为额。到开〔4〕元年，又奉户部抛下册籍，增加为五万八千九百三十二贯四百一十四文。土贡：杜佑《通典》记载进贡蜡烛二十条；唐代《地理志》也记载进贡蜡烛；《九域志》记载进贡蜡烛二百条，如今已经不再进贡。校注：“间”字是衍文。根据下文，应作“六千六十五两”。“陵广”是误写混入的字。“开”字后脱漏了一个“庆”字。○土产 《禹贡·扬州》说：筿荡已经分布，那里草木茂盛，草长得柔美，树木长得高大；所进贡的只是三种金属、象牙兽皮、鸟羽和木材。岛夷穿着草制衣服，注释说是南海岛夷，以草和葛越制衣。竹筐中进贡织成的贝锦，注释说是纤细的苎麻布。《周官·职方氏·扬州》说：当地的利益在金、锦、竹、箭，适宜畜养鸟兽，适宜种植谷物。如今观察闽中各郡，如果不是背靠山地、濒临海边，就是山峦环抱、溪流环绕；居住岛上的人享有鱼盐之利，居住山中的人承担耕作纺织的劳苦。大体上土地狭小而人口稠密，大半还从事其他行业。田地多依山而设，没有很严重的旱涝灾害。汀州位于闽地南部，山中砍柴、谷中汲水，以稻米为食、以布为衣，所以百姓贫富相差不大；粮食不运出境外，所以粮价常常便宜；家家纺织，所以布匹品种很多；土地连接潮州、梅州，多有旷野，所以有虎、豹、熊、象之类；气候大多温暖，所以花果的种类和时令，有些像岭南。谷物类：粳稻、糯稻、粟、麻、豆、菽。丝帛类：土绫、土紬、布；苎、葛、蕉、麻、綦花、吉贝。货物类：金、银、铜、铁、蜡、蜜、糖、蕈、靛、纸、红椒。花类：碧桃、蒨桃、闪烁桃、红梅、黄香梅、海棠、酴醵、蔷薇、枤棠、郁李、玉堂春、长春、惜春、玉蝴蝶、锦带、踯躅、山茶、薝蔔、素馨、茉莉、萱草、含笑、四月菊、石竹、朱槿、山丹、麝香、滴滴金、金线莲、宝相、白鹤、玉簪、柚、麝香萱草。药材类：半夏、地黄、菖蒲、茱萸、麦门冬、香附子、天南星、骨碎补、白芨、凌霄、何首乌、姜黄、黄连、莳萝、黄精、牵牛、地骨皮、乾葛、石菖蒲、牛蒡子、鸡苏、薄荷、白芷、高良姜、白扁豆、荆芥、牛膝、赤石脂、禹馀粮、香薷、白药、寒水石、紫金藤、苍耳、泥矾、降真香、旋覆花、土黄、土芎、五加皮、苦参、山姜、山椒、五倍子、桔梗、蓬术、石竹、马兜铃、卷柏、茵蔯、地输、单竹黄、车前、山药。竹类：苦竹、筀竹、筋竹、甜竹、淡竹、紫竹、赤竹、黄竹、斑竹、江南竹、慈竹。果实类：桃、李、杏、梨、柿、枣、栗、橘、柑、橙、莲、梅、芡、藕、菱、樱桃、林檎、枇杷、石榴、金橘、香橼、甘蔗、楂子、杨梅、茨菰、凫茈、土瓜、葛、葡萄、水精、马脑、银杏。树木类：楠、杉、松、梓、枫、槐、樟、柏、桑、桐、柳、桂、枸、■〈六上隹下〉、楮、檀、栎、兜楼、罗文、相楒、金荆、白牙、大洞、紫棱、黄梅、黄杨、梌、榉。家畜类：牛、马、骡、驴、羊、狗、猪、鸡、鹅、鸭。禽鸟类：莺、雉、乌、鹊、雀、鸠、鸽、鹰、鹞、鹘、天色、白色；鸂■〈涑鳥〉、杜鹃、啄木鸟、山鹧、鹭鸶、山胡、山和尚、画眉、提壶、鸲鹆、十二红、布谷、伯劳、白鹇、吐绶鸡、鹳、百舌、▯▯。兽类：虎、豹、熊、象、鹿、塵、麇、麂、豺、猴、兔、獭、野猪、豪猪、竹■〈鼠留〉、穿山甲、山羊。鱼类：鲫、鲤、鲈、鳝、鳜、鲇、鲪、鳗、鰌、鰄、鳒、鲢、龟、鳖、鳊、抱石。

译○山川 汀州地界闽粤西南边境，山岭高峻重叠，溪谷幽深曲折。山脉从章贡相连而来，水流奔向潮阳。千山起伏绵延五百多里，然后融结成为卧龙山；四条水流深潭交汇，经过几百道曲折，然后环绕州城流成丁字形。于是山势陡峭的变得宽舒端重，水流湍急的显得清澈深沉。游览此地的名士和官宦，通常都因郡中的山水而称赏。元丰年间郡守陈公轩曾作诗说：“一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。花继腊梅长不歇，鸟啼春谷半无名。”又说：“山遭庾岭为南徼，水与潮阳作上流。”郡倅郭公正祥作诗说：“城池影浸水边水，鼓角声传山外山。”诵读这些诗句，就可以想见这里山川的优美景色了。郡城内 卧龙山：山脉从赣州宁都东北分支为虎头山，经过石城县境，延伸五百里成为大琴坪，又成为茅坪，又分为上、下三田，经过瑞金县境，曲折延伸到石含源越过山脉。白鹤仙说：“汀洲地脉从艮方而来，常有二龙渡水，石含大概就是这里。”山脉由长龙、温地、翠峰、狮岩直渡横溪，巍然在平田中形成一座盘踞的山，不与群山相连，形状像卧龙，实为州治的主山。登上山顶洞中，可以俯见城邑，其他山都像拱手作揖、俯伏在它下面。旧经说：“又名无境山。”《郡县志》说：“在州治后面，实为主山。州城四面的山环绕护卫、拱手作揖，都朝向这里。” 东山：在城内正东方，是卧龙山的山首。古松盘曲高峻，鹤、鹳来此筑巢。山上有鄞江台，旁边有五显庙，都是古迹。横冈岭：在汀州城内东北，是卧龙山的左支，横贯中路，因此得名。金乳泉：在汀州宅堂东面、卧龙书院右侧，就是三瑞堂的旧址。大中祥符年间，郡守赵公遂良在州治后面创建庵院，请定光佛来往休息。赵公指着庵前的枯池说：“劳烦大师使水涌出。”定光佛于是把写有四句偈语的石头投入池中：“山矿生金乳，地官辟开门，石矿水直出，供养天心尊。”不到一夜，清泉便涌出。郡人取偈语中的字，命名为“金乳”。池心砌成一口井。绍兴年间，郡守张公宪武，字演翁，修建小亭覆盖井上，并为它作铭文：“六祖卓锡，曹溪发源；定光说偈，卧龙涌泉。”所挂匾额题为“演翁泉”。魁星井：在仪门外西南、州院前。巨星井：在州厅西面的甲仗库内。禄星井：在州治后园西北、东山堂前。文曲井：在州厅东南、佥厅前。廉星井：在州城东南判厅前左侧。武曲井：在州城东南省仓后面。开星井：在州城东北塔院前。旧传白鹤仙在迁建郡治之初，说地形像斗，便命令在城内按照北斗形象挖掘七口井，以七星命名。邓长史井：在福寿楼南街城下。郡人邓正己开凿此井。挖到一丈多深时，遇到一块盘石，听见石头下面有泉水声，邓正己命工匠砌井。工程完毕后，用铁杵撞击石头，石头穿裂，泉水喷涌而出，四时不断。长汀县 南山：在长汀县南面三里。山脉从石含分支，经湘洪峡越过鸡笼嶂，经过高坑，形成鹦鹉石，又过一里多，秀丽挺拔地成为南山，实为州治的朝山。白鹤仙所说“有一条龙从湘洪峡中经过，却在南山饮水浆”，指的就是这里。文殊院、同庆寺和左翼军驻扎寨都在山下。元丰年间，郡守陈公轩有诗说：“渡溪缘石磴，问寺转松岗。”又曾与郡倅郭公祥正游南山，作有唱和长诗，见《鄞江集》。豫章洪刍有诗说：“烟花淡荡连三里，云树低迷过一州；冈献卧龙春色老，气横野马日光浮。” 拜相山：在长汀县东南二里。俯视并承接卧龙山，形状像人作拜礼，因此得名。白鹤仙所说“谭子岗头拜相山”，指的就是这里。圆珠山：在长汀县正南三里。白鹤仙所说“二龙争珠”，指的就是这里。绍兴年间，郡守张公宪武有诗说：“万叠崇岗揖卧龙，一峰圆顶翠连空。”现在是六祖道场。绍定年间，郡守李公华题写“倚松”二字作匾。玉女山：在长汀县南面十五里。四季花卉不断，月明之夜万籁俱寂，隐约有音乐声；旧传是王氏女子修炼成真的地方。山下有通仙桥。《郡县志》说：“高高插入青云。” 灵蛇山：在长汀县南面一百八十里。山上过去多蛇，山下有佛寺和蛇山庙。《九域志》将其记为胜迹。《寰宇记》说：“在州南三百八十里。” 马鞍山：在城的巽方五里。展旗山：在长汀县西面七里。莲花山：在长汀县东面十里。笔山：在长汀县东面十五里。鸡笼山：在长汀县北面五十里。旧经说：“高十五里。”《九域志》把它记为古迹，是本郡富国先生王中正成道的地方〔1〕。马鞍山以下五座山，都是因形状而得名。《舆地纪胜》载郡倅郭公祥正诗：“神仙之府名鸡笼，千寻翠玉擎寒空；秀色凌风入城郭，半衔晓日金濛濛。”〔1〕 濑溪障山：在长汀县西面三十里。赤坑障山：在长汀县南面五十里。翠峰山：在长汀县东北四十里。山壁高耸如立，青黑色的山体秀美可爱。七宝山：在长汀县东南二百里。过去出产七宝，因此得名。山下有上宝场，如今已经废弃。西峰：在长汀县西面，是卧龙山的右支。山上有西峰、法林、罗汉三座佛寺。宣岩：在长汀县城南面五里处。这里是崇、观年间宣明隐居的地方。洪刍有诗说：“一根钓丝垂入碧绿的磻溪水中垂钓，谷口的田野里，成片的禾穗已经垂黄，正有人耕作。”又说：“走在路旁，仿佛遇见君子的草鞋；到了岁寒之时，只有大夫松徒然老去。” 石燕岩：在长汀县南面。过去有人在岩下遇到暴雨，看见几十只飞燕聚集在石头上；雨停后再看，飞燕全都变成了石头，因此得名。《舆地纪胜》说：“石燕岩在城南七里。” 通济岩：在长汀县东面十里。大观年间，僧人惟秀在这里奉祀伏虎的香火，祈祷必有应验。狮子岩：在长汀县东南九十里宣德南。两块石头形成门户，定光佛常在此振动锡杖。他说：“百年之后会有天火发生，这不是我可以长久居住的地方。”于是离开了这里。从此僧徒不得安宁居住。霹雳岩：在长汀县拜相山界内。旧传一声迅雷之后，岩洞便裂开，里面还保存着炼丹灶。如今是佑圣道院。

译云谷岩：在长汀县驻扎寨中南山的山脚。朝斗岩：在长汀县南山的山坳。沿着石壁攀援藤萝上去，可以俯视城池。这里有佑圣、广祐、福善王祠，祈祷必有应验。长汀县令陈显伯有诗说：“分明贮秋汀一角。”三山林乔有诗说：“醮坛夜朝斗在目，石室昼卧云生胸。” 佛岭：在长汀县东南五里，是邓长史跌坐观看的地方。东庄岭：在长汀县东面五里。山下有民田千顷，因此得名。白叶岭：在长汀县南面十五里。山上有白鹤庵。枣木岭：在长汀县南面二十里。构木岭：在长汀县东面二十里。大息岭：在长汀县东面五十里。归岭：在长汀县东南五十里，是通往莲城县的道路。分水岭：在长汀县南面五十里。白头岭：在长汀县西面二十里。旧经说：“常有白云笼罩山顶。”因此得名。新路岭：在长汀县西面六十里，抵达瑞金县，是汀州与赣州的分界处。嘉定年间，郡守邹公非熊修建关隘以防备赣州盗寇，命名为罗坑隘。《郡县志》说：“新路岭，在县西六十里。山势峭拔险峻，岩壁直立，砂砾崎岖难行，行人以此为苦。岭背就是江西所属之地，这正是上天用来限制闽中的地方。” 湘溪岭：在长汀县东南三十五里。流源大岭：在长汀县东南四十里。蘘荷岭：在长汀县南面一百多里。当地出产蘘荷，因此得名。见《九域志》。桑溪岭：在长汀县南一百五十里。苍玉洞：在长汀县东三里、东禅寺前的道路旁。两块石头相对耸立，像一座门；中间玲珑险峻，形态奇异万状，不亚于灵隐、天竺。洞中石头有许多名称，如石门、烟屿、仙掌、鹤巢、抱云、二老峰、狮子、马鞍之类。题咏名胜的篇章很多，这里姑且概举一二：转运使蒋公之奇的绝句说：“苍玉门径阔，白云庭院深。鄞江一丈水，清可照人心。”郡倅郭公祥正说：“片片水崖裂，淙淙雪浪深。举头看白鹭，相伴洗尘心。”郡守谢公洞说：“溪瘦玉声小，山横翠色深。”郡守陈公轩说：“截断苍山百尺崖，峥嵘相倚洞门开。天生只隔红尘路，不碍溪云自往来。”蔡隽说：“向来曾醉呼猿洞，乱石穿云拥坐隅。谁料七闽烟瘴底，半岩风物似西湖。”旧时东庄潭沿着它的旁边，后来被泥沙淤塞，如今已经迁到教场后面较远的地方了。仙隐洞：在长汀县云骧阁下。石头小路沿溪而行，崎岖险峻，幽深曲折。洞外有两块石头夹着一块小石头，天然形成洞门，里面很宽阔。嘉定年间，郡守赵公崇模开辟此处，以揭示天然的幽秘，并在其中创建溪堂和几座小亭。后来郡守林公岊又创建洞天书院和白鸥亭。如今这些建筑都已废弃，只有《白鸥亭记》仍广为人们传诵。乌石鼻：在长汀县惠民桥的上游。石壁：在长汀县南二十里。下面有一座庵。白面石：在长汀县西五十里。寅湖：在长汀县东二里。周长一百步，因为处在郡城寅位，所以得名。湖中有一座小山，即使湖水上涨也不会被淹没。湖水光色深碧，清澈得可以照见人影；春天水满，冬天干涸。郡人钟伯澹有诗说：“百丈平湖一点山，碧琉璃涌小蒲团。”长汀县令钱厚在湖边修建亭子。宝祐年间，郡守周公又重新修建。辛湖：在长汀县西一里。周长七十步，处在郡城辛位，所以得名。子地湖：在长汀县东十五里。处在郡城子位，所以得名。原是东禅寺的常住田产，如今已开垦成田地。青草湖：在长汀县东五十里的象牙林。水深不到一尺，宽不到一丈；湖中生长的草一年四季常青，所以得名。转运使蒋公之奇有诗说：“地无一勺水，安得有湖名？世事果如此，风波平地生。” 正溪：从宁化界内的李地发源，流出石含，经过谢地、新桥、湘洪峡，曲折流到东庄潭，分成两支。一支流经有年桥〔2〕，一支流经济川桥。到高滩角又重新汇合。阴阳家认为这就是随龙水。东溪：从翠峰发源，汇合鄞坑水，流经高洋桥，到张陂与正溪汇合。北溪：从横坑发源，称为横溪。流过攀桂桥向下，与正溪汇合。西溪：从大原发源，经过杉岭，到南拔桥向东流去。这就是白鹤仙所说的“辛兑抱城归巽辰”。它尤其关系到全郡的风水。治平五年，修筑城墙、城壕，官府在南拔桥下用石头砌筑石陂，引出一支水向东流，直到崇善坊的兴云桥，与正溪汇合；另一支又向东流到西田，经过富文坊洲湖庙前，与正溪汇合。小湘溪：从长汀县东南的原野发源，到湘洪庙前与正溪汇合。梓步溪：在长汀县东五十里大息岭左侧发源，到南田与正溪汇合。南溪：在长汀县南二十五里。它有多条支流，到侧桥汇合。溪水向西南流，经过普济桥，到南口与正溪汇合。《寰宇记》说：“溪水在长汀，距州城东四十里，从石涵内流出，经过城下，一直流到广南潮州。可以通行小船。” 龙潭：在城东云骧阁下的东岸。这里建有龙王庙，遇到旱灾就筑坛举行雩祭求雨。祥符年间，龙潭多次给百姓带来祸害，郡守赵公遂良便请定光佛书写偈语来镇正它。偈语说：“天风毗地势，地水转势头；沙石立未堆，水心主巨州。”灾患于是停止。东庄潭：旧时在东庄岭下，如今水流迁到都教场后面。百步潭：在长汀县东十里。麻潭：在长汀县南十里，郡内各处的水流都汇集在这里。山势盘曲绵延，经过此处后曲折成九道弯。曲潭：在长汀县南三十五里。大潭：在长汀县南六十五里。鱼梁滩：在长汀县东二十里。

译法林袈裟泉：在长汀院西面的法林院。旧传有位老僧曾在这里讲《法华经》。一天夜里，窗户全都明亮起来，僧人出去看见一条龙盘在石头上，便用袈裟把它盖住。第二天早晨，袈裟已经嵌入石中一丈多，石头裂开成为一处水潭，形状像袈裟，甘泉从中涌出。郡守陈公轩和郡倅郭公祥正曾在泉上煮茶，并唱和长篇诗共八首；郭公把它命名为“新泉”，泉水的声价顿时提高。陈公诗说：“逗石无声下无冗，停之不盈酌不竭。银瓶送响落清甃，镜奁破碎冰壶冽。”又说：“奇哉江南郭夫子，一顾能令泉价美。”郭公说：“惜哉无名人不闻，惟有寒泉弄清泚。”后来历任郡守、郡倅多有题咏，不能全部记载。嘉泰年间，郡守赵公彦橚到此游览，厨师的污秽物沾染了泉水，泉流于是枯竭。后来举行醮祭谢罪，过了几天泉水才重新清澈，有碑记载这件奇异的事。汤泉：在长汀县南四十五里，地名何田市。泉水周围数十丈，能够把生的东西煮熟。绍兴年间，县丞江灏极力向郡府请求，在泉上层层砌成石池，开渠引导水流，又疏通冷泉来削弱泉水的灼热，并把方向改为两个浴室，使男女有所区别。旁边建了一座庵，名为“无垢”；四周都是温泉，只有佛殿后正中的一口井泉水清凉甘冽。后来在井泉上修建露台，泉水于是被淤塞，知情的人都为此惋惜。长汀尉李格为此作了记。另有一处在长汀县南一百里安仁保，从石洞中涌出，像拖着绅带一样，灌溉田地十分广阔。玉泉：在长汀县东南七十里。泉水清澈甘甜，流下形成瀑布。有僧人在泉下建庵，前后种植茶树，茶叶品质很高，与建溪茶不相上下，号称玉泉茶。鄞江井：在长汀县东金花坊。深仅三尺左右，却能灌溉很广的田地。称量井水，重量比其他水重。春秋两季外面的水流入却不满溢，夏冬两季里面的水流出却不枯竭，人们对此十分惊异。南亭井：在长汀县南富文坊。砌成八角形，宽约一丈，伸手就可以捧取井水。郑家陂：在长汀县东二里。西田陂：在长汀县西一里。南拔桥陂：在长汀县西二里。用石头筑堤拦水，引水向东流入官濠。官陂：在长汀县东二里，是蓄积水的地方。中陂：在长汀县东二十五里。横向拦截鄞坑水，向下灌溉民田，面积纵横达数十里。张家陂：在长汀县东十五里。何田大陂：拦截刘源溪的水；又称中陂，拦截黄坑涧的水；水陂环抱山势，曲折数道。三股水汇流后从何田市中心流出，疏通成几十条水圳，分流灌溉民田，都变得肥沃丰饶，其功用不亚于白渠。放生池：因长汀县东云骧阁下的龙潭修建，石上刻有“放生池”三个大字。磜角：在长汀县东五里。高岩下急流奔腾，灌溉田地十分广阔。磜头：在长汀县南四十里。峭壁高达数十仞，瀑布声如雷鸣。上渡：在长汀县南三里。后来建桥，名为镇南桥，俗称上渡桥。游绳渡：在长汀县南五里。后来建桥，名为南安桥，俗称下渡桥。宁化县。南山：在宁化县南。《郡县志》说：“南山在宁化县南，高一百多仞。” 翠华山：在宁化县北。宝山：在宁化县北四十里。凤凰山：在宁化县北三十里。瑞花岩：在宁化县灵隐洞东北十里。旁边有僧舍，称为下岩。龙池岩：在宁化县南四十里。旧经说：“从前有龙盘踞在这里。”转运使蒋公之奇有诗说：“苍龙蜕骨去已久，山根一穴如天开。寄言俗客不可入，往往白昼生风雷。” 西岩：在宁化县东北五十里。从林田寺向南走约五里，渡过小涧，登上石阶，沿羊肠小道向上走，有一处洞门张开，石龙正对着门，旁边有个小洞，外面险峻而里面宽阔，形势像龙。又有石笋高高耸立，像清晨的门柱；石乳向下垂挂，低头看去正好映照着石笋顶端，有泉水从石乳流到石笋，分毫不差。进入洞门后，洞内空旷平坦，可以容坐一千人。里面有几间石室：一间像僧人的佛龛，放着观音像，称为宝陁石；一间像方丈室，刚进入时昏暗，坐久了忽然明亮；还有一间叫乳穴，没有猛烈的火炬不能进入，洞中横着一块石案，旁边有一泓泉水，水声清越洁净；乡人祈求旱灾解除时，就从这里取水，出了岩洞便下雨，称为“圣水”；还有一间，要匍匐着才能进入一个小洞，洞内却宽敞明亮，丹灶完整如旧，称为“丹室”；丹室旁有龙井，曾有人用绳子把石头坠下去试探，深度无法测量；还有一间像厅堂内室，寒气逼人，不能长时间停留。东岩：在宁化县西岩旁边。它幽深宽阔，石梯、飞磴上长满苔藓的景状，不比西岩逊色。里面也有几间石室：刚进入时隐约像有神像，仔细看却什么也没有，称为“仙影洞”；旁边有几朵碧莲，大小像车轮，垂挂在高高的岩盖上。左边有石龛，里面放着经书，称为“经龛”；旁边有一块石头像玉壶，高约二丈，泉水从壶口涌出，沿壶流下，都形成钟乳石；下面有五六块芝田；上面有响石，敲击它像钟声。西边有石柱，高高耸立，像青色的琅玕玉。南边有水从石中流出，潺潺而湍急，又流回石中，最终不知流向哪里。再向南的最高处有一块石头像鹤，仿佛振翅欲飞；旁边也有两处丹室，此前本来就有新、旧之名。隆兴改元以来，县中士人伍倅才开始游览此处，并为它立标记、使其显名。狮子岭：在宁化县南三十里。有一块石头像狮子的形状。金船岭：在宁化县东三十里。长老们相传，曾有一只金船在夜里发光，乡人寻找却没有找到，所以得名。罗汉岭：在宁化县南五十里。苦竹岭：在宁化县北五十里。神王岭：在宁化县北七十里。南桥岭：在宁化县北九十里。黄连洞：在宁化县东五里。当地黄连很多，所以得名。旧县名就是取自这个名称。灵隐洞：在宁化县北五十里，旧称洞源岩。长老们相传，治平年间，夜里常有异僧祖庆在这里结庵，后来开垦清理了这片地方。这里重重山岗、层层峰峦，小涧横贯其中，烟云缥缈。群石形状诡异，有的像窗户，有的像佛龛，有的像摆设筵席，有的像排列的钟磬，有的像虎斗乌励；还有野花奇草，香气浓郁。有一块石头拔地而起，顶部有凹下的石杯，像盆又像盂；乳泉滴滴落下，水满却不外溢。乡人祈求解除旱灾总能应验，病人饮用泉水便能痊愈。宝池石：在宁化县北七十里宝池寺旁。高高耸出群山之上。又名威胆山。

译危石：在宁化县北六十里。突然突起一座山峰，四面石壁陡峭险绝，人迹无法到达。绍兴年间，僧人祖月喜爱它的孤峭高耸，便在峰顶结庵，命名为“翠峰”。狮子石：在宁化县北登荣乡的田间。因形状像狮子而得名。狂波石：在宁化县东七里赤岗潭中。长老们相传，从前有两条龙盘踞在石头上，水涨时水势汹涌，急流暴怒，所以得名。石龙：在宁化县北五十里灵隐洞中。因形状像龙而得名。蛟湖：在宁化县北六十里。水深得无法测量。旧经说：“从前有僧人在湖上结庵，一天白昼忽然昏暗，看见白龙卧在水波中。乡里遇到旱灾，总是把破铁器投入湖中，便会暴雨怒涛，直到那件铁器被冲出水面才停止。”嘉泰年间发生严重旱灾，郡守陈公暎派官员前去祈祷，果然按期降雨，这一年于是大丰收。县令下令在湖旁修建龙王庙。柘湖：距离蛟湖不远。水从未减少枯竭，灌溉田地很多，所以得名。羊鸦湖：也在柘湖旁边。旧传乌鸦在树上喧叫，羊跪在地上，忽然变成了这个湖，所以得名。县中的溪水在宁化县境内，发源地有六处：其中一条向正西抵达赣州石城界，从崭岭流行九十里到县城，与大溪汇合；一条向西南抵达长汀县界，从狐栖岭流行一百二十里到小吴，与大溪汇合，再流四十里到县城；一条向西北也抵达石城界，从长放流行一百里到李田，与大溪汇合，再流二十里到县城。这三条水是县境的上游。另一部分水向东北通往邵武的建宁、南剑的将乐，远的支流流入泰宁后向东流，近的流入县境，与上游汇合。现只说较近的：一条向东北，从台田岭与建宁分水，流行一百四十里到县城，与大溪汇合；一条向正北，从苦竹岭流行六十里到马家渡，与大溪汇合，再流三十里到县城；一条向正东，从热水窑头流行一百里到侧潭，与大溪汇合，再流四十里到县东溪渡上游二里处，与上游三条溪流合为一条，然后向东流到清流县，经南剑、福州入海。《郡县志》说：“县境的水发源有六处，向东经过清流，到南剑、福州入海，漕运由此通行。” 神头潭：在宁化县南五里。龙门潭：在宁化县南二里。院子坑潭：在宁化县西二里。龙潭：在宁化县东一里。旧时有庙，如今已经废弃。赤岗潭：在宁化县东北七里。斑竹潭：在宁化县南七里。万斛泉：在宁化县北五十里。从石洞中大量涌出，流成小涧，向下灌溉数千亩田地。甘泉：在宁化县鹫峰院佛殿前。洁溪泉：在宁化县南四里。水清澈甘冽。又名“滴龙泉”。周家井：在宁化县东一百步，即使遇到旱灾也不会枯竭。大陂：在宁化县东一百二十里。从前，田地干燥贫瘠，一遇旱灾就荒芜；居民共同出力拦截溪水修成水陂，直到今天仍从中受益。吴陂：在宁化县西四十里。有位吴姓居民出力修建，灌溉范围很广，人们感念他的恩惠，所以得名。放生池：在宁化县南。蓝布池：在宁化县北二十里。旧名“水丰池”，所产藕最好。雷鸣磜：在宁化县南五里。水声像雷鸣。龙潭磜：在宁化县西北四十里。旧传有鼋浮在水面上，溪水就会涨起来，乡人觉得很奇异。东渡：在宁化县东五里。马家渡：在宁化县北二十里。石马渡：在宁化县北二十五里。溪中有一块石头，形状像马。程步冈渡：在宁化县西北十五里。留口渡：在宁化县西三十里。禾口渡：在宁化县西三十五里。《寰宇记》说：“铁石山在宁化县东一百五十里。” 上杭县。横琴山：在上杭县南。金山〔3〕：在上杭县北。有石峰并立，称为“双髻山”。康定年间，这里产黄金，所以得名。《郡县志》说：“金山脚下的水清澈可爱，暑月时像冰霜一样。”《舆地纪胜》说：“金山在县城西一十里。” 南宝山：在金山南面。《郡县志》说：“南宝山下的水共汇合七条水流，流入本州大溪。”《舆地纪胜》说：“南宝山在上杭县北七里，位于金山南面，所以称为南宝。远望它，像一支笔插入天空。” 袍山：在上杭县西南。未县之前，山林中的树木茂盛，有阴阳家对郭坊的百姓说：“袍山苍翠，青紫之气充满街坊。”不久，郭坊百姓遭到迁徙，来到这里。冷洋山：在上杭县东三十五里。山峰高出群山，俯视可以看见县治，山上建有庵。高唐山：在上杭县南九十里。羊厨山：在上杭县西南一百里以外。高约一百丈，盘旋绵延一百多里，横跨汀、潮、梅三州的边界。山中有险峻的山峰和奇怪的石头，形态千姿百态。山顶常有羊群栖息在乱石之间，人迹不能到达，所以得名。《郡县志》说：“羊厨山在县西南二百多里，高一百多丈。” 铜鼓山：在上杭县东南一百里以外。山峰拔地而起，高数十仞，周围宽广数里，百姓居住在山下。山中有岩洞和井泉，石壁上有倒写的“千年”二字，每字直径一尺。旧传有一面铜鼓从空中坠落到山腰，撞击石头，石头裂开，泉水喷涌而出，积成一口大井，宽一丈多，深度无法测量。时常有两条鱼出来游动，有人撒网捕捞，始终无法捕到。铜鼓声传来时，当年就会大丰收。黎公岩：在上杭县南二里。黄杨岩：在上杭县东铜鼓山下。当地出产黄杨木，所以得名。仙女岩：在上杭县东鳖沙团的炭山之间。背靠山岗，俯视溪流，中间宽三丈，天窗能透进阳光，松树和竹子繁茂青翠。旧传有仙女居住在这里，所以得名。宝兴岩：在钟寮场西北三里，靠近南宝山。管公岩：在上杭县钟寮场西面数里，位于前往金山的半途中。洞深宽数丈，有一块石鼓，用石头敲击就会发声。又有石刻观音像，旧传有一位姓管的人曾在这里修行。石钟岩：在上杭县南太平乡。洞中有石乳，旁边有一块巨石，敲击时声音像钟。东安岩：在上杭县北五十里来苏团的深山中。过去定光曾在这里栖息，后来迁往南安。如今若有人不斋戒就前往，必定会遇到虎狼。青峰岩：在上杭县南一百五十里。石冷洋岭：在上杭县东十五里。三层岭：在上杭县南十五里。大磜岭：在上杭县西十五里。罗括岭：在上杭县东五十里。双溪岭：在上杭县东五十里。石排岭〔4〕：在上杭县西七十里。香岭：在上杭县东一百里鳖沙团。旧时有数株檀香木，所以得名。

译缘岭：在上杭县南一百八十里兴化乡，接近漳州界。莲花石：在上杭县南兴化乡。石头高高耸立在大溪中，高宽各寻丈；水流急、波浪大，船从石下经过时，稍有偏差就会有翻船溺水的危险。因形状像莲花，所以得名。《舆地纪胜》说：“莲花石形状像莲花，巍然耸立在大溪中。石壁之间隐约有山峰，好像画着一只鹅，有妇人在追赶它。” 石龙：在上杭县北一百二十里。横卧在大溪中，背上有鳞甲纹。遇到旱灾时，乡人把沙石堆在它背上，必定会下大雨，直到洪水把沙石冲走才停止。香炉石：在上杭县南面，地名九曲。狮子石：在上杭县东二十五里梅溪寨西面的水口山顶。高数十丈，长度也大致相同。形貌完整，俨然像一头卧着的狮子，几里之外都能看见。马迹石：在上杭县南八十里胜运乡的小涧中。宽二尺多，厚度为宽度的四分之一。石头两面都有马蹄印，背阴的一面稍小。每年发大水时，巨石都被水冲得移动，离开原来的位置，只有这块石头不动，人们因此觉得奇异。铜鼓湖　在上杭县南太平乡铜鼓山下。山的左右夹着两个湖，都宽广数丈。其中一个有时干涸，另一个即使遇到严重旱灾也不会干涸。天井湖　在上杭县南胜运乡。湖面宽五十多丈，旧时传说深浅无法测量，渔人都躲避它。有一天，湖水忽然干涸，却在十五里以外涌出。后来形成春季水满、秋季干涸的常态。鬼湖　在上杭县北安丰上里。湖面宽一丈有余，深不可测，旁边寸草不生，没有人敢靠近戏弄它。旧时传说湖底通到大溪，是蛟龙的洞穴。大溪　发源于长汀，许多泉水汇合后流入县境，又与旧州水、语口水汇合，流到县治南面的山下，向西流五十步后转向南方，经过潭口，到潮州流入大海。金山下溪　水声清冷悦耳，水质清澈可爱。向东流数里后，渗入地下，只留下沙石，因此称为“干坑”；在数百步之外，溪水又突然涌出，形成长流。南宝溪　出自南宝山下。流行数里后，略有矾水混入，所以完全没有鱼。它与金山溪汇合，到钟寮场又与南桥小涧、竹林坊水汇合，向东流去。矾溪　赤水出自钟寮场以东，在那里与南宝溪汇合。新田溪　出自钟寮场以西，与南宝溪汇合。四条溪流汇合后流到通贤铺，经过龙蛇山，与语口溪汇合，向南流到旧州，与大溪汇合。佛岭泉　在上杭县东十五里。从石眼中流出，清澈如镜，往来行人捧水饮用，水量从未稍有减少。汤泉　在上杭县。兴化、金丰、胜运三乡都有，只有胜运乡的最热。泉水沸腾如蟹眼，能够煮熟生物；旁边有冷泉，可以用来洗涤。灵原井　在上杭县西一里。大旱时不干涸，暴雨时不泛溢。碧泉井　在上杭县南三十步。普济井　在上杭县西一百步。吴公井　在上杭县东二百步。庆元年间，井中曾出现龙。甘泉井　在上杭县钟寮场旧治南面、原天王院后岭下。井宽三尺，深二尺。熙宁年间，部使者经过此地，取各处泉水比较，只有这里的水最重。铜鼓井　相关事迹见《铜鼓山》。梁陂　在上杭县西二里。有田数百亩，长期荒废干旱，乡民中有梁姓者招募众人修筑石陂，方圆数十丈，成为长久受益的水利工程。石陂建成后，把功劳归于梁姓，因此得名。高陂　在上杭县南太平乡。长一寻有余，高度是长度的两倍多，灌溉范围很广。金船塘　在胜运乡。宽三丈多，长度超过宽度十倍，形状像巨大的船，水清而深，四季不干涸。放生池　在上杭县西通驷桥下。御天池　在上杭县南面，隔溪相望。蓄水以防旱，水清而深，水源不竭。百丈磜　在上杭县北金山旁。高约百丈，一线水流从石缝中流出，发出轰鸣声。过去有黄金坑，地势险峻，连脚也容不下，只有樵夫偶尔前往。水西渡　在上杭县东五里〔5〕。水南渡　在上杭县南一里。语口渡　在上杭县东五十里。丁口渡　在上杭县南三十里。斑竹渡　在上杭县西二十五里。苦竹渡　在上杭县东一十五里。赤水渡　在上杭县南七十里。石钟渡　在上杭县东八十里。黄坑渡　在上杭县南七十里。三架渡　在上杭县南八十步。《舆地纪胜》说：“香岭山，在上杭县境内。有木乳膏，居民采集后焚烧。”《九域志》中有“香山岭”的记载〔6〕。武平县 梁野山　在武平县东三十五里。民间传说山高五千多仞，分为十二面，山顶有白莲池。过去乡民采茶时，误入一处岩洞，看见龙须草垂下遮住洞门。拨开茂密的草丛进去，里面有佛像、经帙、钟磬、幢盖，整齐庄严，仿佛新置。想再去时，却迷失了原来的道路。考察《梁野山记》说：“古迹中有素书三百卷。瀑布奔流进入千秋溪，旁边垂下一块形如倒扣锅的石头。”〔7〕 蛟湖　旁边又有石龛、铁冢。唐开元年间，福僧持铁钵在三峰旁驻锡，毒蟒和恶象都被他降伏。大历年间，泉州僧人灵悟住在山中，讲法教化民众；从此以后，石龛岩洞便逐渐荒芜了。〔8〕 灵洞山　在武平县西十里。山上有仙洞，是三十六洞天之一。山中有仙人上马石、蛟池、石龟等景物，旁边有灵洞院、洞元观，都因山而得名。《郡县志》说：“灵洞山上有灵石汤泉，大洞三十六个，小洞二十八个。”这些记载见于《九域志》和《图经》。《鄞江志》中没有记载。〔9〕 双荐山　在武平县西十里。十二峰　在武平县南安岩前。定光的偈语说“ 一峰狮子吼，十二子相随 ”，指的就是这里。玉华孙璋有诗说：“苍翠的十二座山峰环绕着碧岩，难道是从海上飞来的吗？灵异的境地不要拿巫峡相比，只要让云雨降临阳台。” 南安岩　在武平县八十里〔10〕。形状像狮子，过去是龙鼋栖居的洞穴，民间称为“龙穿洞”。后来定光佛在这里卓锡。

译他题写偈语说：“八条龙归顺后形成群峰，虎在岩前长啸，身影在左右回旋；愿它们帮助子孙兴盛、使徒众增多，将来还须降下御书。” 岩中有两个洞：南岩为正洞，幽深宽敞，石室天然形成，又有石门、石窗、石床、石鼓、石虎、石龙、石龟、石猫等，正是佛的寝室；东岩较为狭窄，但石龛尤其细密，是佛宴坐的地方。详细情况见《均庆院》。当峰岭　在武平县北三十里。凿山石修成道路，长五里。黄公岭　在武平县北一百五十里。与长汀分界，山路修长险阻，几乎有二十多里。象洞　在武平县南一百里，接近潮州、梅州的边界。这里林木茂密阴翳，旧时传说大象出没其间，所以得名。后来逐渐砍伐树木、除去茅草，遇到曲折环抱的地方，就建立一个聚落；像这样的聚落共有九十九个，所以民间称为“九十九洞”。这里土地肥沃，各家擅长酿酒，邑人称其为象洞洞酒。洪刍的《老酒赋》，正是说的这种酒。但此地偏僻遥远，居民凭借险固，多不愿缴纳赋税，所以设置巡检寨加以镇守。绿水湖　在武平县南安岩附近数十里之间。水色深绿，可以用来调制彩画。旧时传说定光佛在岩中创建寺院时，所用的浓绿色颜料都取自这里。化龙溪　在武平县县城前一百步。源头出自清平乡，向南流，与归顺乡的小溪汇合后流入梅州，又名南安溪。千秋溪　在武平县东面。发源于梁山，自东团经过忠孝里，流入化龙溪。禾丰溪　在武平县东北。出自当峰岭下，经过渔溪、九潭，与径口水汇合后流入化龙溪。露溪　在武平县东北一百里。一条溪流有九道弯，民间称为“露溪七渡”。壕坑溪　源自赣州安远县界内的南北岭，向西南流入梅州境内。渔溪　在当峰岭下。顺明溪　在大岭下。小溪向西流出会昌县境，汇入大溪。大顺岭小溪　流到露溪保，向北流入长汀境内的七里河。九潭　在武平县东北。是众多水流汇聚的地方。龙溪潭　在武平县西六十里。怪石嵌立于岩壁之间，旧时传说龙的洞穴就在这里，祈祷求雨总能应验。圣公泉　在武平县北一百二十里黄公岭上。泉水从石中迸出，旧时传说定光佛经过这里，偶然口渴，便以锡杖卓地，泉水随之涌出。起初泉水只有杯勺那么多；有一天，一千名士兵经过这里饮水，泉水也没有枯竭。双井泉　在武平县北三十里当峰岭上。两股泉水从石孔中流出，因此得名。热水泉　在武平县南三十里。龙泉井　在武平县禅果院佛殿后，是定光佛开凿的。水色清澈，水质比其他泉水更重。旧志说：“后来因为要办理经界，曾在院中建造薄院，有人把污浊之物碰到了井水；一夜之间，龙在井中争斗，飞腾而去，从此井水的颜色和味道都变了。庆元年间，龙又出现，泉水汹涌，片刻后便恢复清澈。尝起来，果然像以前一样甘甜清冽。” 灵洞山　有三口石井。旧时传说是葛真人炼丹的井。黄田陂　在武平县西七里。放生池　在武平县西门外。云磜　在武平县东二十里，也叫“白水磜”。水色像白练。清流县 屏山　在清流县北面，是隔溪相对的主山。南极山　在清流县南四里，是县城的朝山。东华山　在清流县东三里。方山　在清流县溪西四五里。铁石山　在清流县东一百里。过去出产铁，因此得名。《郡县志》说：“在县东七十里。过去一直产铁，因此用此命名。” 梦溪山　在清流县东南一百二十里梦溪团。丰山　在清流县东南一百二十里罗村团。过去人们因为它山势丰厚高大、山顶像石磨，便称为丰山。磨顶上常有云雾笼罩，秋日雨后天晴时，山体才会全部显露出来；山岩陡峭险绝，人迹无法到达，只有采石耳、龙须的人偶尔能到山麓。淳熙年间，县里有一位刘姓道人，一天带着五名弟子奋力想登上绝顶。于是带足十天粮食，腰带斧头，手持火种，砍除荆棘、攀援藤萝前进。走了约半天，看见数千株美丽的棕榈树，后来渐渐出现曲折的小路，好像有人走过。总共走了六天才到达山顶。山顶平坦如磨刀石，可以坐下几十个人。上面有田地、水池、棋盘和炼丹灶；池中有珍禽奇异水藻，平地上散乱着基石，像废弃旧居的遗址。放眼远眺，仿佛能看见远处的宁化、将乐、沙县，实在像神仙居住的地方。刘姓道人曾带着笔墨纸张前往，每遇到佳景，便写一首诗，可惜没有流传下来。〔原文数字、纪年保留：千章〕 灞涌岩　在清流县东北七里。有深泉怪石、茂密的树林和修长的竹子，是一地的胜景。过去有精舍，创建于清流县设置以前。此岩是定光古佛命名的。邓远举有诗说：“翠色云气横卧石间，千岩都显得清冷；黄叶在风中作响，呈现万里秋色。” 蒋公岩　在清流县北五里。群石高峻错落，外部险峻而内部宽敞。绍兴初年，有一位蒋姓道人居住在那里，能够辟谷，后来不知去了哪里。狮子岩　在清流县北归仁里。七峰岩　在清流县东六十里。七座山峰环绕排列，因此得名。黄杨岩　在清流县南三百三十里，与沙县接壤。岩洞有三处：第一处在淳化寺中，有一条石龙，鳞片和爪子都具备；第二处在半山，有虚白洞，向上通达天光，洞中架有钟楼；最高处是第三岩，有龙井，向下贯通前两处岩洞，深不可测。岩洞左右前后大多出产黄杨木，因此得名。侍郎岩　在清流县，距离黄杨岩只有二三里。〔12〕 滴水岩　在清流县明溪旁。有一块大如牛心的石头，里面不断滴水，即使严重旱灾也不会干涸，因此得名。艰隔岭　在清流县东一百一十里。岭下有九龙滩，盐运船只往来；陆路翻越此岭二十五里，然后才重新登船。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 玉华西洞　在清流县东北六十里，地名嵩溪，处在石燕洞和灵龟洞之间。山岩高峻奇险，突兀挺立，像猛兽蹲伏。洞中有石窗、石龛、石莲，还有观音、狮子、象等石像。乾道年间，道人晏荣圣开始开发这里，创建佛寺。绍兴年间，提刑刘公峤巡视经过，作诗说：“洞南的石燕连接灵龟，狮子高峻，气势与它们相齐；碧眼方瞳的神人无人认识，三座仙山正在玉华西面。”绍定年间，招捕使陈公鞾平定盗寇后经过此地，把姓名刻在石上。郡守林公岊、长汀县令陈显伯、天台戴复古都曾在这里题诗咏叹。《汀州志》说：“石燕洞在它的西面，灵龟洞在它的东面。”《舆地纪胜》说：“玉华洞在清流县东北六十里，称为玉华西洞。” 石燕洞　在清流县玉华洞的西面。灵龟洞　在清流县玉华洞的东面。

译狮子洞　在清流县东北一百里小安铺旁。怪石蹲踞，宛如发怒的狻猊。洞中有几间石室，有一根石柱高高矗立，纹理像雕刻的一样。洞外草木葱茏，确实有超脱尘世的景象。正溪　源自宁化县。流经县城下方的梦溪，经过九龙滩，向沙县方向东流。梦溪　在清流县南一百二十里。沙溪　在清流县归仁里。通往沙县。六龙滩　在清流县东一百一十里。乱石尖锐交错，横向绵延、盘曲交互，船只无法通行。清流县境内的溪流，险滩密集排列。县城周围数里有十二处险滩。仓盈团有九处险滩，梦溪团除六龙滩外，还有五处险滩。汤泉　在清流县东南有三处：一处叫“池溪”，一处叫“丘源”，一处叫“嵩口”。东庵泉　在清流县庵山山麓。泉水清凉甘冽，胜过其他泉水，最适合煮茶。放生池　在登真观前。《舆地纪胜》说：“佛日洞，与石燕洞隔空相望。洞中有石刻的观音圣像。九龙滩，在清流县，是溪水最险的地方。纲船经过时，必须走陆路，空船而行。” 莲城县 白云山　在莲城县南一百二十里。《舆地纪胜》说：“白云山，在莲城县西一百里。” 金鸡山　在莲城县南一十五里。龙子岗　在莲城县西十里。天马山 三仙山 狮子山 金柜山 以上四座山，都在莲城县东七里。笔架山　在莲城县南五十里。石门岩　在莲城县东五里。两块石头相对耸立，形成石门。绍兴年间，雪峰僧依岩结庵，取名“宿云”。绍熙年间，县令黄荦创建总宜亭，县令赵汝樵创建悠然阁。县中士人李仲虺题写《如梦令》小词说：“门外有几座山峰环绕，贴着石壁的小路曲折狭窄。花已衰老，经不起风吹，落在地上的红花有多少？人声寂静，人声寂静，只听见隔着树叶传来的几声鸟啼。”许多有见识的人都称赞这首词。《舆地纪胜》说：“石门岩，在莲城县东七里。两块石头相对耸立，石壁高达万仞。” 鹫峰岩　在莲城东南七里。山势如同腾起的云气，旁边有瀑布泉，还有石仓。灵峰岩　在莲城县南二十五里。巨石高大雄伟，清溪环绕，中间有天然形成的洞穴。西宝岩　在莲城县西十五里。淳熙年间，开始在其中创建佛寺。滴水岩　在莲城县东北七里。石孔中有一线水流，直直穿过岩石，倾泻到岩下。又有一口石井，深不满一尺，蓄水不溢，汲取不竭。旧时传说定光古佛曾在此卓锡。南峰岩　在莲城县南一百里。淳熙年间，在其中结庵。虎忙岭　在莲城县西南六十里。半山有一座庵，是行人歇息的地方。山势高峻而且绵长，传说连老虎经过也会仓皇赶路，因此得名。东田石　在莲城县东五里。峭壁险岩，高耸直插云霄，山势盘踞数十里，溪流环绕其下。山顶平坦开阔，石泉流溢，宋朝开国侯彭孙曾居住在这里。外面有石梯、石窄道，仅能容一人通过。官府在山上设置三座寨堡，每逢盗寇警报，必定把百姓迁到这里，实在是“一人守关，万人也不能前进”的险要之地。这里有定光道场，名为“白云洞天”，还有彭侯庙和三君子堂。三君子堂供奉招捕使陈公鞾、郡守李公华、郡倅王公杆。〔13〕 迎春石窠　在莲城县东田石上。清溪　在莲城县南面。发源于长汀磜，从新林院前流过，经北团进入清流境内。瑞泉　在莲城县城前东边。汤泉　在莲城县南九十里。三龙井　在莲城县南二十里。井中常有云雾升起，随后就会下雨。旧时传说有三条龙居住其中，因此得名。南团陂有三处。北团陂有六处。席湖围陂有三处。姑田团陂有五处。河源下里陂有七处。放生池：在莲城县城西一里处。校注：〔1〕查《舆地纪胜》，最后一句作“半街晓日金濛濛”。〔2〕“有年桥”是“惠民桥”的误写。〔3〕乾隆《汀州府志》作“紫金山”。〔4〕乾隆《汀州府志》作“石牌岭”。〔5〕乾隆《汀州府志》记作“在县东北，在城里”。〔6〕《九域志》作“香岭”。〔7〕《舆地纪胜》记载：“梁山，在武平县以东三十里。山势高峻险要，形态层层叠出，耸入云霄。山上有仙岩、天莲池、覆釜石。” 〔8〕《舆地纪胜》记载：“蛟塘，在武平县。水没有源头，深不可测。过去常有蛟龙成为百姓的祸患，等到南安师在岩下建院后，它的毒害便消除了。” 〔9〕《舆地纪胜》记载：“灵洞山，在武平县。山下有灵石、汤泉，大洞三十六个，小洞二十八个。见于《九域志》，但《鄞江志》没有记载。” 〔10〕《舆地纪胜》记载：“距武平县八十里。”《鄞江志》说：“是定光佛开辟的。” 〔11〕《九域志》记载：“宁化有铁石山。”清流县设置于绍圣、元符年间，所以《临汀志》中宁化没有铁石山，清流县却记有铁石山。这是因为清流县是从长汀、宁化两县的土地中划置出来的。〔12〕《舆地纪胜》记载：“侍郎岩，在清流县。旧传熙、丰年间，侍郎张公驾、杨公时、谏议陈公雍曾在这里读书，因此得名。”按：“读书”之后应增“处”字。〔13〕乾隆《汀州府志》记载：“莲峰山，在县城东北。山势高峻险绝，石壁高低不平，绵延盘绕数十里。山顶平坦开阔，可以容纳万人，宋代彭孙曾常住在这里。山中有石梯、石巷，仅能容一人通过。官府在这里设置了三座寨，遇到盗寇警报，就迁移百姓到这里躲避。又有定光道场，号称‘白云洞天’。元代马周卿题定为十三景，并以隶书刻在岩壁之间：‘苍玉峡’、‘豸冠’、‘云栈’、‘天梯’、‘桃源’、‘清如许’、‘芙蓉波’、‘金字泉’、‘白云深处’、‘天光咫尺’、‘苍谷’、‘凌虚’、‘小崆峒’。又有香炉石、九老亭、迎春石。立春日，人们都到石前祈祷祝告。刘玉成的诗序说：‘汀郡各处胜景，紫金山宏大开阔，朝斗山幽深清丽，滴水岩奇特秀美；若论壮观，都不如莲峰山。’”

译○亭馆 本郡境内山色明丽，水流清秀，河川遥远，山谷幽深；登临游览的亭台楼榭虽然不多，但景色意趣都极其优美，游览的人往往流连徘徊，不忍离去，其他郡未必有这样的景致。云骧阁：在州城济川门东面的罗城上。连接龙山，下临龙潭，恍如滕王阁，是鄞江一带的杰出景观。起初名为“清阴”，郡守陈公轩说：“瓦沟流下的水双双润泽碧绿，帘幕压住了错落群山的青色。佛寺盘踞在幽深山坳，披蓑的渔人散布在傍晚的江汀。”后来改名“延清阁”，又改为“集景楼”。绍兴年间，提刑刘公峤巡视本郡，登楼后很喜欢，改名为“云骧”。隆兴年间，郡守吴公南老改名为“双清”。庆元年间，郡守陈公晔恢复今名。后来郡守陈公暎认为匾额上的字是墨客的俗体书法，于是另写“云骧”二字，并把二字和一首绝句刻在石上。嘉泰年间，郡守陈公铸作诗说：“云端落日如半轮，光明照耀；树林边际炊烟一抹横斜。”绍定年间，郡守李公华重修，推官李昂英为此作记。然而楼阁低矮狭小，而且破旧。宝祐年间，郡守朱公诜彻底翻新了它。阁前阁后都是奇石，嶙峋高耸。门左有一块石头，高、宽都超过一丈，不依附泥土而立，旁边有小石支撑着，形势十分危险。长老们相传，这块石头原来没有，不知哪一夜大雨雷鸣，把它冲移而来，名为“飞来石”。盟鸥阁：在上杭县城东。清溪阁：在莲城县城东擢桂桥旁。淳祐年间，县令罗应奇重新修建。苍玉亭：在州城东东禅寺苍玉洞的群石之间。宣和年间，提刑林公遹命名为“岩节”。隆兴年间，郡守吴公南老爱惜亭后的石头，把亭子移到石头正面，并题名为今名。庆元年间，郡守陈公晔仍认为亭子离石头太近，便把石头向后移了十五丈多，又在前面开挖方池，把郑家陂的水引入池中。端平年间，郡守李公华重新修建，长汀县丞王九万为此作记。翠微亭：在苍玉洞群石的顶端。乾道年间，郡守谢公知几创建。绍定年间，郡守李公华重建。近来被野火烧毁，只剩下地基。横翠亭：在东禅寺中门的左边。崇宁年间，郡守陈公粹创建，僧人在柱子上刻了洪刍崇宁年间所作的两首绝句：“风枝雨叶春无赖，石径茅茨昼不开，绿竹笋高人未觉，紫荆花谢我重来。”又刻道：“海棠红映梨花白，竹杖芒鞋绕屋檐。深处提壶安好语，无人沽酒引陶潜。”又有《陪郡守陈公轩游东山》诗中的句子：“篆破高青知野火，点残横绿是沙鸥。微行曲折如羊坂，乱石峥嵘似虎丘。”宝庆年间，郡守林公岊作诗说：“山中有寺，寺中有阁，阁外的山横向映入翠色。”唱和的人很多。《舆地纪胜》说：“横翠亭，山光野色横陈在眼前。” 水月亭：在颁条门外约二里处的方湖。这里原来全是平整的田地，宝庆年间，郡守林公岊修建三间堂屋，匾额题为“正雅”，作为本郡士人讲学研习《丽泽》的场所，并亲自作记。绍定年间，郡守李公华规划扩建，改为今名。堂屋四周环绕着荷塘和柳堤，景色意趣高雅优美。长汀县丞王九万为此作记。堂屋南面，隔水相对的是景星庵。寅湖亭：在州城东北约三里处。嘉定年间，郡守汪公端中命长汀县令钱厚创建。后来因盗寇扰乱而废弃。宝祐年间，郡守周公晋重新修建。悠然亭：在宁化县治南街的左边。依凭城墙，下临溪流。福寿楼：在州城东福寿坊。原来用建塔剩下的材料建成，年代久了屋宇衰朽；宝祐年间，郡守朱公诜捐出俸禄，募集缘金重新修建。《舆地纪胜》说：“雅歌楼，在州治。谢公楼，张九龄诗说：‘谢公楼上的美酒醇厚甘美，三百枚青蚨钱可以买一斗。红泥酒坛刚刚剖开，绿色酒蚁浮在酒面；玉碗才倾斟，黄蜜般的美味便已剖开。’〔1〕芙蓉台，在长汀县治。” 校注：〔1〕乾隆《汀州府志》记载：“谢公楼，在府城南。”光绪《长汀县志》记载：“康熙年间人马繁禧所作《谢公楼赋》中说：‘它右边是石笋，嶙峋不平，像作拱手，又像作揖；烟霞缭绕，万象都聚集在那里。只有那座高阁凌空而立，号称云骧，险峻高耸。它左边是幽深的岩洞，石阶盘曲交错；如斧劈蚕丛般陡峭，又像秋蛇盘绕般曲折。’由此可见，谢公楼在云骧阁的左边。

译○祠庙 百姓怀念召伯，就像不忍砍伐甘棠树，因为看见甘棠树就如同看见他本人。至于塑造其肖像并建祠祭祀，正如庾桑在畏垒、朱邑在桐乡一样，更能表明百姓思念之深。然而，被祭祀者必须有足以劝勉世俗的道义，有足以铭刻人心的功德；祠庙的建立应出于公意而非私情，这样才不至于像广州人树立《遗爱颂》那样，反而留下谄媚奉承的讥讽。《礼记》说：“以法度施惠于民，为国事劳死，因功劳安定国家，能够抵御大灾、捍卫大患的人，就应当祭祀。”如今本郡所祭祀的，大多符合《礼》的原则，不能说是闽地风俗只知祈求鬼神。郡城内 二先生祠：在州学右边。嘉定年间，郡守赵公崇模创建。祭祀徽国文公朱先生和本郡人考功杨先生。当时朱先生在建地倡导道学，杨先生前往拜师，是朱门的高足弟子。赵公把二人合并建祠于州学，教授李以称为此作记。宝祐年间，县令李务行在上杭县学右边创建，代理县令何衍在莲城县学右边创建。王朝奉祠：附设在二先生祠内。王公名格，是本郡人。州学过去有祠堂，后来废弃。宝祐年间，教授赵与沐重新建立，于是附设在这里。事迹详见《遗逸》门。崇德祠：在州学明伦堂左边。祭祀郡守郑国博强、陈删定晔、陈判院暎、邹大夫非熊、罗司直勋、傅寺丞康、林大卿岊、王权府杆、李徽猷华、戴大夫挺、姚权院元特；这些人都对士人和百姓有恩德。唐郡守钟令公祠：在开元寺法堂右边。钟公名翱，是南唐时人。他任守本州时，把田地捐给寺院，至今仍在这里祭祀他。六县的僧舍中也有许多奉祀他的地方。张知郡祠：在塔院。张公名曰昌，绍兴年间任郡守，施政崇尚宽厚平和，百姓不忍冒犯他，称他为“张佛子”。塔就是他的合葬墓，所以建祠祭祀。知郡郑国博强祠：在南台二王庙内。陈、刘二录参祠：在南台二王庙内。陈公名希造，是通判吉老的儿子，死于王事。刘公名师尹，弃官为长汀安仁堡辨明冤狱，百姓深深感激他，于是在庙内合建祠堂。事迹详见《名宦》门。见思堂：在兴贤坊内贡院的左边。祭祀李徽猷华。绍定年间，盗寇叛乱相继发生，李公平定了它们，百姓得到重新生活的恩惠，于是为他创建祠堂。郡守周公晋毁掉了它，改建祠山庙，并把李公的塑像移到对岸的光华亭。事迹详见《名宦》门。六君子祠：在长汀县学内。淳祐年间，县令陈公显伯创建学堂屋舍，于是也创建此祠。供奉周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、张南轩、朱晦庵的塑像，并以本郡人郑蔡州立中、杨考功方陪祀。三公祠：在武平县东岳嘉应庙内。供奉陈录参希造、颜知县东老、钟县尉伯福。陈公在绍兴年间，颜公、钟公在绍定年间，都因讨伐叛寇而死在本县境内，百姓追悼他们。绍定年间，县令赵汝讘把三人合并建祠，这是顺从百姓意愿。彭侯祠：在莲城县东田寨上。彭侯名孙，是本县人。事迹详见《武将》门。三贤堂：在莲城县东田寨上。供奉招使陈大参鞾、郡守李徽猷华、代理郡守王大夫杆，都是因为他们在绍定年间平定盗寇有功。招使陈大参鞾寿祠：在宁化县市中心，正对着万寿桥。绍定年间，陈公平定盗寇来到这里，县中百姓感念他的恩德，为他建祠。宝祐年间被火烧毁，如今重新创建。陈尚书显伯寿祠：在县学内。淳祐年间，陈公任长汀县令，对百姓施行惠爱，扩建学舍，拨出盐息来供养士人，士人和百姓感念他的恩德，于是为他建祠。知郡胡吏部太初寿祠：在州学明伦堂右边。胡公在宝祐年间来到本郡，仁爱百姓，礼遇士人。开庆改元时，正遇上小灾荒，他捐出数千斛米存入均济仓，用来救活饥民。他大力兴办学校，扩建旧址，改造建筑，规模宏伟壮观。士人和百姓感念他的恩德，便为他建立寿祠，教授赵与沐为此作记。城隍庙：在州城西秋成门内。迁置郡治之初创建。宋朝崇宁年间赐额“显应”。绍兴年间，郡守陈公直方重建前殿，郡守董公革创建后殿。庆元年间，郡守陈公晔重修。灵应显庙：在州城东兴贤门内。起初供奉无境王，即开元观的土地神；灵祐将军，即五道圣七郎神；灵顺夫人，即五道圣七娘神。三神庙在闽永隆年间受封并创建，宋朝景德年间合并为一庙。绍圣年间重修，崇宁年间赐庙额。后来各坊都建有祭祀它的庙宇。嘉定年间，封无境王为忠惠侯，封灵祐将军为协祐侯。宝祐年间，道士廖真常募集缘金，修建殿堂和门廊。顺则王庙：在州城东通远门内、城墙垛口旁边。其姓氏、封爵以及创建缘由都不详。建炎年间，瘴疠大规模流行，郡中副职许公端的夫人梦见一位身着金紫官服的人前来拜访，说：“没有什么比扬州紫苏散更好。”她问他的官职□，他自称是城中废庙的王。第二天，便按照药方施药，救活了很多人，于是访求旧址创建庙宇，许公亲自为之作记。从建炎到嘉定，过了一百多年，王又一次显灵。郡守赵公崇模于是捐出俸禄，开辟地基，重新修建殿宇，廊庑都已齐备。广州番禺县主簿郑文可为此作记。普应庙：是福州南台闽越王庙中左协威广惠灵应侯、右翊忠嘉泽显应侯两位神将的行祠。过去因为福州戍军将领住在通远门城楼上，遥望并奉祀二侯的香火，便在这里建祠。治平年间，增筑城垒、开辟城门并架设城楼，军校运送建筑材料时，被暴水冲散。于是远道祈祷二侯，愿意建祠报答。不久，木材从潭中漂出，于是就在通远门上建立庙宇。曾有驿站士兵在月夜看见五个人在旁边互相说：“城上有两个穿金甲的人弯弓对着我，不能进去。”几个月后，百姓发生大疫，死亡十分之二三，只有城中平安无事。从此郡人敬奉二侯十分虔诚。绍兴年间，江西盗寇姚达侵扰本郡，郡守郑公强向神灵求助，迎战后将其大败。有从贼军逃回的人说：“起初看见兵器铠甲遍布田野，有两个巨人穿着青白色袍服，骑马绕着贼军奔驰，因此贼军恐惧而败。”不久，盗寇余党李宝攻破宁化，二侯又显灵击退盗寇，于是便在州城东横岗岭上修建新庙；又购买百姓田地，把米收入州学，以备春秋祭祀的费用。通远门城上的庙，宝祐年间募集缘金重修。五通庙：在子城内佥厅左边。东山五通庙：是本州古迹。淳祐年间，郡守刘公玺捐出俸禄重新创建。宝祐年间，郡守周公晋捐俸资助工役，并仍然题写“东山”两个大字。东西宫庙：在子城内佑圣堂左边。灵蛇庙：在子城内佑圣堂右边。长汀县

译东岳行宫：在长汀县城东，政和年间创建。淳祐年间，道士林宗锡创建太一楼、钟楼、东平王宫、两廊和都门。惠泽龙王庙：在长汀县城东。景德年间，原有雩坛。绍兴年间，郡守陈公升祈雨总是应验，于是创建了现在的庙宇。后来淳祐辛亥年发生大水，其他神像都被冲走，只有龙王塑像屹立在波涛中，独自没有损伤，人们更加认为它神异。濠口五通庙：在长汀县城东崇善坊。绍兴年间创建。嘉定年间，在庙左创建史、卞两位将军的祠堂。宝祐年间，创建五凤楼、正殿、华光阁，郡守周公晋题写匾额。东平王庙：在长汀县城东惠民桥旁。护国兴都顺义大王庙：在长汀县城西州社稷坛右边。绍兴年间创建。义勇武安王庙二座：一座在长汀县城东登俊坊，一座在长汀县城南驻扎寨。义勇武安王庙：在河田市中心。庙前原有一座庵，是寨官为皇帝祝祷的地方。宝祐年间，居民拆除庵堂，将庙宇彻底翻新。洲湖润德大王庙：在长汀县城南富文坊。封爵和创建缘由不详。长老们相传，汉末有人在此地因忠义而死守节操，死后显灵，郡人便为他建了一座小庙。忽然有一天山洪暴涨，庙宇被冲下山，停在南山山脚，后面靠着石屏，前面俯视麻潭。后来坊中百姓想把它移回原址，众人合力也抬不动，这才明白神灵愿意安居于此。助威盘瑞二王庙：在长汀县城南驻扎寨。长老们相传，汉末有人亲身抵御敌军，在城下守节而死，后来时常显灵，众人创建庙宇，称为“石固”。有一天，庙前小溪涨水溢出，忽然有一尊神像顺流而来，自己立在石固的左边。众人觉得奇异，称它为“石猛大王”。后来因为平息火灾有功，封左王为“石猛助威”，右王为“石固盘瑞”。宋朝元丰年间创建了现在的庙宇。石湖武岳大王庙：在长汀县城东苍玉洞前。绍兴年间重建。感应都衙三将庙：在长汀县城东鄞河坊拜相山旁。湖洪广济王庙：在长汀县城东二十里。闽通文年间创建。封为澄化侯。永隆年间，改封为广济大王。宋朝宣和年间重建。桂山五显庙：在长汀县城南四十五里的何田市。宝祐年间，市中百姓重建。灵蛇庙：在长汀县城东南一百八十里。旧传这是唐代统军洪元的故居，塑像是用他的遗骨和遗肉塑成的。有一方印，印文为“大唐统军之记”，并且剑也保存在这里。后来遭遇火灾，只有印和剑腾空飞走。火灾过后，竟在平田中找到了它们。何田市的无垢庵也有祠堂。望春宫：在长汀县城东攀桂坊。供奉忠惠侯、协祐侯二侯的香火，创建缘由不详。淳祐年间，众人募集缘金重建。三圣妃宫：在长汀县城南富文坊，以及潮州祖庙〔1〕。供奉灵惠惠助顺显卫英烈侯博极妃、昭贶协助灵应慧祐妃、昭惠协济灵顺惠助妃，嘉熙年间创建。如今州县官吏运送盐纲时，必定前往祈祷。宁化县 城隍庙：在宁化县城南一里。敕封显应通济昭惠公庙：在宁化县城东黄连岗。匾额题为“灵感”，姓氏不详。始建于陈、隋时期，至唐代显灵。宋朝建炎年间赐庙额，绍兴年间封为威济侯，宝庆初年封为显应公，后来又加封为通济。宝祐年间，县令林公玉向朝廷请求加封，增封为昭惠，并摹刻诰文和祠文于碑上，又作跋文。显应庙：在宁化县城西，地名草仓，是长孙将军的祠庙。将军名讳山，是闽地时期的勇将，护送粮草到县城后死去，称为草仓将军。后来显灵，从此全县敬奉信仰，有所祈求必有所得。宋朝天圣年间，永福、进贤两个坊的人争夺土地，诉讼到漕台，漕台下令分建两座庙：一座叫“通圣”，一座叫“崇兴”。旧传崇兴祠前原是通往东京的要道，南渡初年，丞相李公纲经过此地，有诗说：“不愁芒鞋长久向南贬谪，满心希望灵旗助我北伐。洒尽一杯酒擦拭泪眼，烟云笼罩之处哪里才是三京？”嘉定年间，赐庙额为“显应”。绍定初年，庙中产出瑞芝，郡守林公岊作诗记载此事。惠应庙二座：一座在城隍庙右边，淳熙年间创建；一座在北门驿亭左侧的山麓之间，绍熙年间创建。它们都是邵武军光泽县大乾明应威信广祐福善王的行祠。该王的事迹，详见《武阳志》。毗沙门天王庙：在清流县城东北。普应庙：在宁化县城南伍家山。宝庆初年赐庙额。东西宫庙：在宁化县衙门左边。武德王庙：在宁化县城北翠华山下。后土夫人庙：在武德王庙右边。沙石庙：在宁化县城东二百三十里。明山庙：在宁化县城东二百二十里。上杭县 城隍庙：原在上杭县城西，如今迁到县城东。东岳行宫：在上杭县城东。五显庙：在上杭县城东南。黄先师庙：原在钟寮场旧治所南面的石峡之间。两山像束带一样夹峙，中间只有一条小路，长约半里。旧传县城尚未设置以前，有妖怪、虎狼危害百姓，巫师黄七翁父子三人前往治理，于是进入石中隐藏身形，群怪便平息了。刮风下雨时，石中隐约传出金鼓声，百姓敬畏它，在香炉下建立祠堂，并且家家都绘制他们的画像来供奉。县治迁移之初，又在今县城西创建行祠。《舆地纪胜》说：“黄先师庙，在宁化县南。过去有山精石妖作祟，有巫师黄七公用符法治理它们，于是隐身进入石中没有出来。石壁上隐约映出人的影子，远望去，俨然像先师的画像。” 灵显庙：在上杭县城西。乾道年间创建。岳灵庙。灵景庙。以上两庙都在钟寮场旧治所。武平县 城隍庙：原在武平县城北谢婆岭上。绍熙年间，迁到县城北一百零五步处重建。〔原文数字、纪年保留：一百五步〕 东岳行宫：在武平县城西洞元观左边。淳熙年间创建。招仙庙：在武平县城东南。政和年间创建，隆兴年间重修，宝庆年间重建，县令黄袭甫题写匾额。圣宫庙二座：一座在武平县鼓楼门内东边。绍兴年间因兵火废毁，便在原址创建主簿厅。后来因为出现显灵异象，又毁掉主簿厅重建庙宇。淳熙年间重修，庆元年间再次修缮，嘉定癸未年间，县令黄袭甫重建。另一座在武平县城南六十步处，嘉定年间由本县人、龙岩县尉钟自强创建。灵显庙：在武平县城西。隆兴年间创建。东岳嘉应忠靖威显王庙：在武平县南门左边。绍定年间被盗寇毁坏。嘉定〔2〕年间，县令赵汝讘开辟地基重新修建。感应祠：在县尉官署西边。

译巾山平埔王庙：原在武平县城西南溪边。梁山镇疆庙：在武平县城东二里何屯岗旁。东山五显王庙：在武平县城东。淳祐年间，县中百姓彻底重建。清流县 城隍庙：原在清流县城南，被潭悲磜盗寇毁坏。端平年间，县令赵槱夫在县门东边重新修建。宝祐年间，县令陈子春拓地翻新。渔仓庙：在清流县城东。《庙记》说，这是唐末史君樊侯令的庙。因抵御叛寇曾常侍而有功于百姓，后来时时显灵，乡人便祭祀他。淳熙年间，本县人重新建造，建成堂屋后却停工了；庆元年间，本县士人伍进才得以完成。庙临溪而建。绍兴年间，赣地盗寇冲突进入城郭，又被击退十五里。盗寇同党都说，刚到这里时，听见金鼓声如雷霆般猛烈；不久看见人马、旗帜、刀剑排列在庙后山上，于是惊骇退走。景德年间，本郡朝奉郎、行秘书、著作佐郎吴简言为此作记。安济庙：在清流县城南梦溪洞口，就是九龙阳数潜灵王庙。唐代以来便有，创建和封爵的缘由不详。庙前有一处滩，十分险要，往来的船只如果不在祠下祈祷，就不敢通过。宋朝赐今额。嘉祐年间，枢密直学士蔡公襄任泉州知州时，有个平民前来拜见，自称是宁化九龙进士。蔡公请他入座，无法察觉他是神；等到送他到庭院台阶处，忽然不见了，这才感到奇异。蔡公取出名帖观看，发现其中有一首五十六字的诗，随后加以查访。第二年，他把诗送到庙里，但庙中主持祭祀的人不虔诚，失去了诗的真迹。大观年间，县尉张龟龄曾为此事作序。如今庙中树木森密成荫，观看的人一定恭敬。诗说：“远远青青重重叠叠的山峰，峰前有真宰化身的读书老人。半山岩间冷落，承受着高宗年间的雨；一洞凄凉，吹拂着吉甫般的风。溪边隐豹眠在寒冷的雾露中，井旁凋零的梧桐曾是凤凰栖宿之处。九龙山下的英雄豪杰，都归属于君王的宇宙之中。”闽通文二年四月，封为明威校尉；永隆二年正月，封为兴瑞将军；九月，封为阳数潜灵王。感应惠利夫人庙：就是旧七娘庙，在清流县城东北一百二十里的明溪，旧墓就在这里。绍兴年间，巡检李寔把庙迁建到寨旁。相传过去有个过路客人投宿驿站，听见吟诗的声音，于是让人回头寻找，并答应替她传播。果然又清楚地诵读了一遍，客人便把诗写下来，展示在墙上后离去。诗说：“我本来是良家女子，年轻时学习女红和经史；到了及笄年纪，父母常为我选择婚配，于是嫁给了掌管军中文书的良人。五代时战乱频繁、盗寇众多，丈夫奉命出征讨伐，我便跟随他奔走在路途中，忽然染上山岚瘴气，年轻早死。军令严急，行军仓促；丈夫既已死去，难以收殓，只能把遗骸独自葬在明溪。漫漫长夜里，孤魂空自寂寞。屈指算来至今已有二百年，四时都断绝祭祀，长久凄清冷落；不能超脱红尘之路，我心中积累的怨恨化作云烟。”从此乡人敬奉并祭祀她。端平年间，调派寨兵戍守建康。忽然有一天，附近的人听见庙中仿佛传出钲鼓声。后来戍兵写信回来，恰好说那天与敌军交战，这才知道是夫人在为他们助威。惠应庙：在清流县西桥旁，是邵武军大乾明应威信广祐福善王的行祠。起初寄居在登真观，绍熙年间创建现在的祠堂。绍定年间被盗寇毁坏，端平年间重建。九龙王行祠：有两座：一座在清流东渡，一座在清流北渡。县中百姓创建它们，是为了镇守并除去渡口的祸患。灵显行祠：在清流县西进贤坊。起初设置的是孤老院，主管人员把灵显庙的三尊神像安置在院中。白马将军行祠：在清流县城南拱辰坊。它是灵显庙中的一位神。淳熙年间创建，用来保护纲运。东、西二圣行祠：在清流县衙鼓楼西边。长期废弃。绍兴初年，托梦给本县士人丘文若，丘文若于是将它翻新。李田庙：在清流县溪北。起初只是里社，分散在各处祭祀，没有房屋，只有祭坛。绍兴年间，里人欧阳某一夜梦见神灵说需要几间屋子，于是为此建庙。莲城县 城隍庙：在莲城县城西。绍兴年间创建，淳熙年间县令宗嗣重建。东岳行宫：正位于莲城县城东。绍兴年间，县令王彤创建。如今已经废弃。敕赐东平忠靖王行祠：在莲城县城南。嘉定年间创建。灵显庙：在莲城县南面。绍兴年间创建。龙王庙：在龙子岗，后来迁到莲城县东面。嘉泰年间，县令刘晋重新创建。仰山二圣祠：在擢桂桥上。绍熙年间，县令黄荦创建。福善王行祠：在莲城县东面。嘉泰年间，县令刘晋创建。东五显行祠：嘉定年间，县令沈柔孙创建。西五显行祠：嘉定年间创建。祠山行祠：在东塔院的右边。感应李将军庙：在莲城县西面。绍熙年间，郁攸灾害多次发生，神灵显现功效，县令熊取义因此为他建立庙宇。校注：〔1〕“及潮州祖庙”这一句意思不明，疑有脱漏。〔2〕《郡县官题名》记载：“赵汝讘，端平二年四月到任，嘉熙二年二月退休。”那么“嘉定”应当是“嘉熙”的讹误。

译寺观 僧人的庵庐有上百处，道教宫观才一两处，这是各地共同的情况。当地人信奉佛教很虔诚，因此自行创建的庵院尤其多得无法一一记载。至于那些静坐修习、探究性命之理的人，本来就不容易多见；如果能劝导诱引愚昧的百姓，使他们畏惧业报而停止结怨造过，也还算可以。若是追逐声名利益，习惯于做邪僻之事，难道不是佛门的罪人吗？郡城内 天庆观：在州城东面的兴贤门内。唐代开元年间，诏令天下州郡各取一座寺、一座观，以年号为名，设置在创建郡治的地方，名为“开元观”。宋代至道年间改名为“至道宫”。大中祥符元年，天书降临，诏令天下设置“天庆观”，于是改为今名。大中祥符四年，创建圣祖殿。《舆地纪胜》记载：唐开元二十八年设置，名为开元观，观中有铜铸的唐明皇像。〔1〕 开元禅寺：在州城东面。唐代开元年间，诏令在创建郡治的地方设置，后来迁到今天的郡治所在地。起初有二十四所律院环绕分布在其中，宋代治平年间合并为十方寺院。崇宁年间改名为“崇宁万寿寺”。崇宁五年，奉诏赐予佛经五百函，现存于光孝寺。政和年间又改名为“天宁万寿”，不久改为“神霄玉清万寿宫”，佛像和所赐经书全部迁置到天王院。建炎元年，恢复原来的匾额。唐代钟翱任刺史时，把田地捐入寺中，按田产计得钱二万八百七十一文整，寺里至今祭祀钟令公。祠部郡守陈公轩有诗说：“溪云影乱杉松暝，櫩铎声流殿阁寒。”又说：“清风猿鸟自吟叹，白日轮蹄谁往还？” 报恩光孝禅寺：在州城东面的兴贤门内。旧名“感应天王院”，梁代正明年间设置。宋代政和年间，将开元寺所赐的经书、佛像安置在这里，改名为“崇宁万寿寺”。建炎年间改用“天宁”的匾额。绍兴年间，崇奉徽宗皇帝，又改名为“报恩广孝”。绍兴十一年改为现在的名称。定光院：在州治后方正北面。大中祥符年间，定光师与郡守赵遂良交情深厚，结庵作为大师往来栖息的处所。后来大师在均庆院示寂。元祐年间，郡守曾公孝总重新修建，并在院中塑像。淳熙年间，郡守吕公翼之将均庆院的定光真身、广福院的伏虎真身迎请供奉到州治后面的庵中，以便祈祷。嘉泰年间，郡守陈公暎认为这里祈求雨旸如同回声一样灵验，这是佛与郡守分别治理汀州百姓；原处狭小低洼，不足以表达敬仰，于是扩建开辟。绍定年间，盗寇叛乱相互交战，孤城危急而仍能守住，实非人力所能达到；士人百姓分条陈述显灵应验的事状，请求郡府上奏朝廷，加给两位佛师尊号，仍赐名“定光院”。嘉熙年间，郡守戴公挺拿出俸禄并率领众人重新创建，顺从百姓的意愿。不久，均庆院毁于劫火，郡府把御书以及衣钵等迎入州城，在院后创建楼阁安奉。近来南剑州人士又把十八尊者像镀金，附置在阁上。淳祐年间，郡守卢公同父在此前创建拜亭。每年正月初六，是定光坐化的早晨，四方敬仰信奉的人纷纷聚集，名香宝炬、幡幢宝盖庄严陈设，多得难以计数，即使狭窄的巷道也变成了集市，可见人心归向之盛。〔原文数字、纪年保留：六日〕 护国塔院：在州城东面。建隆年间创建木塔三级，建炎年间毁于火灾。绍兴年间，居士赖汝霖和儿子尚志一起募资创建砖塔，塔基一丈见方，共四级。郡守张公昌到任后，拿出一十万俸禄相助，增建为七级。过了九年才合成塔顶，塔高十丈，成为全州的杰出景观。郡中人称他为张佛子，并在第四层塑造他的像。龙兴尼寺：在州城西面的秋成门内。唐代大中年间设置。起初弥陀、弥勒、观音、地藏等院错落分布在其中。宋代绍兴年间毁于火灾，只有佛殿独自保存下来。武当道场：在州城东面的兴贤门内。绍定年间新建。嘉熙年间，忽然白天雷声震响，在三清殿右边涌出甘泉，匾额题为“雷泉”。祐圣堂：在州治镇山堂的后面。天王堂：在子城西北角。唐天宝初年，诏令州郡在城北角设置毗沙门天王像，又在佛寺中设置一尊，今为报恩寺。后来迁到州治后面的山上，那里有天王院和五营驻扎的寨堡，并且设有祠。长汀县 金华观：在长汀县东五里。梁代正明年间，因为赖氏在山中得到金子而创建。〔3〕 仙隐观：在长汀县东登俊坊龙王庙的左边。淳熙年间，郡守祝公櫰迁移管下废弃的匾额来题写，皇叔祖师揆书写观名。观左有放生亭，嘉定年间郡守傅公康创建。淳祐年间郡守卢公同父树立御书碑。观右有鱼乐亭，淳祐辛亥年间被大水冲毁。崇真堂：在城西清泉坊。淳祐年间，本坊赵氏捐出旧宅作为建堂的地基，乡人募捐重新创建。东禅院：在长汀县东三里。梁代正明二年创建，宋代祖镜大师题写匾额。旧时大溪从院前流过，有苍玉洞，洞中称为“东山十景”，是鄞江的杰出景观。嘉祐年间，史君林公东乔有诗说：“心爱民田远，车行石径中。”长汀县令李存贤唱和道：“野云闲带雨，林木静无风；村落一溪外，民田四望中。”刘公弼唱和道：“滩声来席上，亭影落溪中。”石英民有诗道：“云兼野色过松径，水带秋声入稻田。”施子安说：“蝉唤翠阴声断续，鸟藏红叶声啁啾。”又说：“陇云飘软玉，江月洗寒金。”洪刍说：“花辞好树犹啼雨，竹喜佳宾亦叹风。”这些都是警策的佳句。后来题咏这里的人很多。金泉院：在长汀县东七里。因赖氏在山中得到金子，与金华观前后创建，宋代建隆年间重新创建。南山同庆禅院：在长汀县南三里。周代显德年间创建。僧人惠臻在此开山，后来从密、智孜、自鉴三位禅师都出自这座山。宋代绍兴初年，驻扎的戍兵住在这里。乾道年间毁于火灾，于是设置南寨，寺院地基还保存着。现在的院子是旧院的支院，也名为“同庆”，是为了保存古名。文殊院：与同庆寺相近。乾德初年创建。熙宁年间，皇叔世亨以观察使身份遥领刺史，重新修建，并奏请创建。绍兴初年，驻扎的戍兵住在这里。绍兴元年，僧人悟本重新创建，又在后山山顶创建定光阁。

译感应天王院：旧在州城东面的兴贤门内。今为光孝寺。设立郡治之初，因为天宝年间有诏旨建立毗沙门天王像，于是创建院宇并以此命名。宋代政和年间，以开元寺改作“神霄宫”，便把经书、佛像迁置到这里，不久改名为“崇宁万寿寺”。后来僧人法周占卜城北二里州治后山的位置，重新创建，以旧匾额命名。如今俗称“天王殿背”。法林院：在长汀县西二里。闽代永和年间，刺史王继业设置，名为“三教荐福院”。宋代大观年间改为“十方院”，政和年间改为现在的名称。郡守陈公轩有诗说：“云边借榻开僧阁，松下听泉洗客心。”郡倅郭公祥正说：“薄日疏云催晚景，残花美酒送闲心。”院西有泉，名为“袈裟泉”。东廊有仰山二圣祠。罗汉院：在长汀县西一里。闽代通文年间创建。起初，刺史王继业在郡厅塑造十八尊者、五百罗汉像，神光多次出现，于是创建院宇安置它们。永隆年间毁于战火，唯独佛殿和佛像仍然庄严如故，神光出现得更加频繁，刺史许公文缜认为奇异，立即加以修缮。到了伪唐保大年间，刺史包公洪捐出俸禄并募捐增建。宋代绍熙年间，僧人清杰重新创建佛殿，修饰佛像。郡倅郭公祥正有诗说：“苍松夹径二十丈，碧殿藏云五百尊；金钟散响撼星斗，众灯续焰移朝昏。” 释迦院：在长汀县西二里。后唐天成年间创建。旧传木匠周鲁般用术法营造，佛殿角上有一个金斗。宋代宣和年间，殿宇毁坏而重修，果然得到一个铁斗，斗上盘着一条白蛇。众人惊叫喧闹，蛇离去而铁斗飞走。如今对面的山称为“金斗坑”。西峰院：在长汀县西一里。闽代永隆年间创建。宋代绍兴年间，僧人文重新创建。淳熙年间，僧人德图创建轮藏。郡守陈公轩有绝句说：“扪萝百尺上孤峰，红藓斑斑杖屦踪；惟有潮声生绝顶，晚风吹动半岩松。”郡倅郭公祥正唱和道：“寺占西山第一峰，与君高步蹑云踪；西风吹尽霜林叶，放出亭亭千丈松。” 西方院：在西峰院的右边。如今已经废弃。郡守陈公轩过去有诗说：“涨水尽头飞雁鹜，行云缺处见亭台。”又说：“尘埃不到溪山好，风雨初晴燕雀多。”郡倅郭公祥正有绝句说：“欲出西方更少留，云泉都占一岩幽；劝僧洗净阁前竹，要看南山十里秋。”又有《南楼望西方院》诗说：“黛色浅深添草树，轾绡高下覆楼台；溪声远与钟声杂，山影分从电影开。” 南安廨院：在长汀县东南三里。因为郡治距离南安岩三百里，元祐年间，僧人道荣创建此院，作为郡中百姓祈祷禳灾的地方。绍兴年间，郡守詹公尚方有意营造修葺，忽然有个姓叶的乡民来到县里，详细说自己前一晚梦见一位僧人拿着竹杖敲门，说：“郡里修建南安廨院，你如果能捐木料，就会让你有儿子。”醒来后便把梦告诉妻子。梦境果然应验，于是捐出木料营造修葺。绍兴二十八年，僧人惟应创建藏经殿。淳熙年间，僧人清心又将其扩建开辟。伏虎廨院：在长汀县东五里。淳祐年间，僧人善从重新创建。伏虎庵：在长汀县东五里、东禅院的右边。《舆地纪胜》说：“伏虎庵在城东五里。青松相对栽植，苍翠的树荫交相覆盖。虽然偏僻在一隅，却是全郡游览观赏的地方。” 兴龙庵：在长汀县东北兴贤门外。旧名“卧龙”，后来改为现在的名称。朱紫庵：在长汀县西北颁条门外。金砂庵：在长汀县东永康坊。有年庵：在长汀县东永康坊有年桥旁。定光堂：在长汀县西颁条门外。嘉定年间创建，郡守赵公崇模题写匾额。由尼姑居住。景星庵：在长汀县南方湖旁。端平年间创建，奉祀郡守李公华。麻潭岭庵：在长汀县南五里圆珠山旁。端平年间创建。如今是南华六祖的道场。白鹤庵：在长汀县东南十五里白鹤岭顶。广福院：在长汀县东六十里。是伏虎大师的道场。大师在开元寺受业，早年游历各方，悟得佛法宗旨后返回，暂住在平原山脚下，后来登上山顶，用七枚开元钱作为驻锡的标志。接着有樵夫把其中一枚带回家，第二天早晨它又回到原来的地方。老人们欢喜传说，木材、工匠纷纷聚集，不久忽然建成寺刹，名为“普护庵”。宋代建隆三年九月十三日大师示寂，在庵中塑造真身。熙宁三年，郡府把情况上报朝廷，赐庵名为“寿圣院”。元丰年间重新创建，乾道年间改为现在的名称。翠峰院：在长汀县东北三十里。后唐天成年间创建。华严院：在长汀县南九十五里。梁代正明年间创建。永乐院：在长汀县南六十里。梁代正明年间创建。禅宫院：在长汀县南九十里。乾德年间创建。福寿院：在长汀县南一百二十里。梁代正明年间创建。龙安院：在长汀县南一百三十里。唐代大顺年间创建。招福院：在长汀县南七十里。伪闽通文年间创建。神王院：在长汀县南五十里。伪闽通文年间创建。金鸡院：在长汀县南一百五十里。建隆年间创建。连章院：在长汀县东一百五十里。乾德年间创建。丰乐院：在长汀县南一百七十里。后唐长兴年间创建。梁安院：在长汀县南九十五里。唐代光化年间创建。保安院：在长汀县西五十里。南唐保大年间创建。临池院：在长汀县南一百里。梁代正明年间创建。长乐院：在长汀县南一百二十里。梁代正明年间创建。隆寿院：在长汀县南二十里。后唐天成年间创建。保寿院：在长汀县南一百五十里。乾德年间创建。黄仙人庵：在长汀县东六十五里。旧传崇宁年间，当地人黄公在这里得道，所以建庵祭祀他。叶坑庵：在长汀县东二十五里。是伏虎菩萨的道场。如今名为“白云庵”。宁化县 凝真观：在宁化县南面。旧名“上林”。后唐天成年间设置，宋代大中祥符初年重新创建。恭敬供奉圣祖的御容。天禧年间，赐予现在的匾额。仙隐观：在宁化县北九十里。政和年间创建，如今已经废弃。光严禅寺：在宁化县北面。崇福尼寺：在宁化县东二里。唐代龙符年间创建。

译荐福院：在宁化县南二里。梁代开平年间，县令钟彦俦重新修建。龙山院：在宁化县南二里。梁代开平年间创建。旧名“地藏院”，宋代建隆年间改为现在的匾额，建炎年间重新创建。宝塔院：在宁化县南面。宣和年间创建，绍兴年间重新创建。宝祐年间毁于火灾，石砌地基还保存着。鹫峰院：位于宁化县南面二十五里处。伪闽永隆年间创建。转运使蒋之奇有诗说：“太阳移动，竹影渐渐侵入楼阁，带来清冷；水流带着落花花瓣，经过门前，送来香气。”〔5〕推官臧子常说：“眺望到山脚尽头，仿佛已经无路可走；走进去才发现，壶中另有一番天地。花落在春日的山岩间，早晨还带着雨意；月光映照秋日的山谷，夜里还能听到泉声。” 西隐院：在宁化县北三十里。熙宁年间创建。宝应院：在宁化县西五十里。宝胜院：在宁化县西南六十里。伪闽时期创建，宋代天圣初年赐予现在的匾额。南福林院：在宁化县南二十五里。熙宁年间赐予现在的匾额。宝池禅院：在宁化县北六十里。唐代会昌年间创建，宋代庆历年间重新创建。灵峰禅院：在宁化县北一百二十里。唐代正观初年创建，宋代康定年间改为现在的匾额。东峰院：在宁化县南五十里。熙宁年间创建。中兴禅院：在宁化县北一百五十里。唐代会昌年间创建。华严院：在宁化县南六十里。崇宁年间创建。报恩院：在宁化县南八十里。福林院：在宁化县东北一百六十里。临田院：在宁化县东六十里。安福院：在宁化县东九十里。龙池岩院：在宁化县南五十里。普现庵：在宁化县东二里。积翠庵：在宁化县南龙山院的左边。神岭庵：在宁化县南门外。东庵：在东渡。大隐庵：在水南。西山庵：在西门外。上杭县 麟符观：在上杭县南面。建炎年间，县令廖揆创建。端平年间被盗寇毁坏，县令赵时钺迁到县东重新创建。义合寺：在上杭县南六十里来苏里。唐代元化年间创建。大观年间，僧人永崇重新创建。灵瑞院：在上杭县西二里，庆历年间创建。忽然有一天，大水冲来数百根木头，堆积在院子的地基上，人们认为这是奇异的征兆，所以取名为灵瑞院。天王院：原在钟寮场旧治所的南面。伪唐保大年间创建。宋代康定年间，僧人戒馀重新创建。后来随着县治迁移，如今在上杭县西七十步。《舆地纪胜》说：“天王院在上杭县。四面都被山环绕，有石刻的五百一十八尊罗汉像。” 塔院：原在钟寮场旧治所的东面。熙宁年间，巡检官姓名失载，因为军民受到瘴疠侵害，请求郡府创建佛塔作为禳灾之所。宣和年间因战火而废弃。绍熙初年，僧人与立重新创建。乾道年间随县治迁移，如今在上杭县东面。水陆院：在上杭县东六十里的钟寮场。乾德年间创建，康定年间重新创建。盘瑞院：在上杭县南五十里。伪闽永隆年间创建。旧传开山之初，得到一只大龟，大龟下面还有九只龟，所以取名为盘瑞院。报恩院：在上杭县东北七十里。上宝林院：在上杭县北七十里平原里。唐代乾符年间创建。宋代大观年间，僧人清谅重新创建，并且创建轮藏。下宝林院：在上杭县北三十里安丰下。熙宁年间创建。宣和年间，僧人道明重新创建。禅林院：在上杭县南八十里来苏团。绍兴年间，僧人妙传重新创建。资福院：在上杭县西九十里。西峰院：在上杭县北九十里安丰上。崇宁年间创建。宣和年间，僧人立元重新创建。崇福庵：在上杭县南面。禅林庵：在上杭县北平原团。临江庵：在梅溪寨的左边。武平县 洞元观：旧在武平县西灵洞山下。政和年间，运司上奏说：“本县灵洞山，《图经》记载它属于小洞天，已经建立道场和观院，请求赐予匾额。”奉诏赐予现在的名称。仍然每年发给度牒，不久又废止了这项做法。绍兴初年毁于火灾，迁到县城西面重建，就是现在的位置。南安岩均庆禅院：在武平县南八十五里，是定光圆应普慈通圣大师的道场。起初，这里有一座岩洞，空旷险僻，是神怪居住、虎蟒聚集的地方，完全没有人迹。宋代乾德二年，大师来到岩中，盘腿坐在那里，附近的人望见祥瑞的烟气升腾笼罩，感到奇异，前往观看，都产生敬仰信奉之心，于是共同披荆斩棘、担土筑屋，在岩中建成一所精舍，遂成为一方的佛寺。大师慈悲怜悯众生，有求必应。祥符四年，郡守赵公遂良把他的灵异事迹写成奏状上报朝廷，赐匾“均祥禅院”。转运使王公赞巡视辖区经过此岩，因请求降雪，果然下起大雪。贽〔10〕于是奏请把福州开元寺得到的宋太宗皇帝御书一百二十幅奉安在岩中，每年剃度僧人一名。诏令准许。又命郡守胡公咸秩亲自护送御书到达禅院。有诗说：“迎得御书归洞壑，烟霞一路馥天香。”祥符八年正月初六，大师在岩中右胁而卧示寂。每年这一天，各路人众云集，几乎容纳不下。郡守陈公轩有古风诗大略说：“南安岩近南斗旁，乾坤缔结雷电守；云寒木老洞穴古，巨鳌露脊鲸呀口。”〔原文数字、纪年保留：六日〕 郡倅郭公祥正古风的结尾说：“可叹我被俗务束缚，不能前往；愿能结草庵依傍岩边松树，最终登上彼岸、通达正觉，月亮落在岩下，松树间生起风来。”丞相李公纲经过这里，留下诗说：“满山泉石有吾意，十里松筠生昼寒。”其余长篇短章，几乎难以全部记载。嘉熙年间毁于劫火。郡府把御书、佛牙、衣钵等迎来，安奉在州治后面，并敕赐名为“定光院”。东山禅果院：在武平县南门外。祥符年间，定光佛创建了地基。起初为化缘修建金仙殿，因运输木材受到关隘阻隔，大师用禅杖指着那座山说：“权且让它通到彼岸。”山便立即从中断开，开始能够通行搬运。随后又建成法堂、钟楼、后堂、门廊等建筑，看起来比其他寺院颇为壮伟。元符年间，建造轮藏寺。如今是祝圣道场。太平兴国禅院：在武平县东千秋里。太平兴国年间创建，因而得名。康定年间重新创建。

译灵洞天福院：在武平县西五里灵洞山麓。唐咸通年间创建。伪闽时期，本县人金紫光禄大夫谢丞崧居住在院旁，后来捐出住宅扩建寺院。宋绍兴初年，才开始修建法堂、佛殿、钟楼、法楼。藏经楼前修建两座桥，一座叫“普度”，一座叫“望仙”。后来又建高阁，松树竹林环绕，苍翠高耸。门前有两股泉水回旋流淌，水源出自葛仙翁炼丹井，清澈可爱，是本县的胜景。丞相李纲南行经过时曾访游此处，并为它撰立碑记。郡人、河南少尹梁颜题诗说：“门外道路仿佛与三市相隔，此中之人不知是几世修来的福分；千寻高的古木含着云气和翠色，一脉寒泉绕着栏槛流淌。”绍定年间被寇乱毁坏，县令赵汝命令僧人道成重新创建。南山绵洋院：在武平县南二里。不知创建于哪一年，施主为本县人钟统军。嘉祐年间重建佛殿，绍兴年间修建罗汉阁，嘉定年间创建三圣阁。塔院：在武平县南门外禅果院左侧。有一座五级砖塔，始建于绍兴年间，经过十四年才完工。隆兴年间修缮，乾道年间重修，嘉定年间又修缮。如今是为国忌日进香的地方。南安廨院：在武平县东北二里。大中祥符年间，定光古佛亲自创建，后来三折寨附设在它旁边。绍定年间寇乱后，寨官寄居于此，军马践踏，院舍毁坏破败，县令赵汝讘主持重修。资福院：在睦郡上保。元祐年间重建。福田院：在象村保。招福院：在高吴保。宝林院：在湘坑保。古佛道场：端平年间创建。在武平县东门外，就是旧大观庵的地基。郡守黄公亲自题写匾额。永寿庵：在武平县北面。现在名为道堂。西峰庵：在留田里。淳熙年间创建。东流庵：在东留里。淳熙年间创建。福林庵：在安乐里。栖云庵：在丘田里。禅隆庵：在大顺里。石狮庵：在招仁里。伏虎庵：在武平县七十里〔11〕。旧传，定光拓岩之初，有百姓献牛帮助耕作，定光法师便结庵亲自放牧，夜里常有老虎驯伏在庵外。后来法师回到岩中，有一天忽然说：“老虎伤了一头牛。”傍晚便有人来报告，果然如法师所说。法师于是削木刻写偈语。第二天，老虎忽然死在路上，因此称为“伏虎庵”。弥勒庵：在武平县东北十里。净信庵：在武平县城西门外。无量庵：在染野山上。清流县。登真观：在清流县西二里。旧名“上生”，崇宁年间创建。宣和初年改为今名。绍兴年间重建三清殿，淳熙年间修建三门和钟楼。淳祐年间，县令林奕在右边修建官厅，在左边修建逍遥堂。塔院：在清流县东面。隆兴年间，县丞姚伯隽创建。年代久远后倾斜，淳祐年间，县令赵必逢率本县人将它迁建到县东马家山山顶。通真院：在清流县东北。绍兴年间创建，赐给敕书匾额。绍定年间被寇乱毁坏。原来坐北朝南，淳祐年间，县令林奕重建，改为坐西朝东。后来县令林昌泰重修，又在院东北增建观音阁。灵福院：在清流县东八十里〔12〕。新全院：在清流县南八十里。二院都是唐咸通年间创建的。福寿院：在清流县东五十里〔13〕。恩福院：在清流县东五十里。二院都是宋太平兴国年间创建的，并赐予现在的匾额。灵山禅院：在清流县东一百七十里铁石山下。唐贞观年间创建。宋绍兴年间由律院改为禅院。永丰院：在清流县西南八十里。梁正明年间创建。丰饶院：在清流县西南七十里。伪闽时期创建。淳化禅院：在清流县东二百三十里的黄杨岩。淳化年间创建。福潭院：在清流县北五十里。新通院：在清流县南八十里。皈真院：在清流县东八十里。圣恩院：在清流县南九十里。永乐院：在清流县南一百里。云施院：在清流县西七十里。东庵：在清流县东泽民坊。山路曲折回环，松树竹林夹道而生。绍兴年间，僧人元超倾尽所有财物重建。这里清幽闲静，即使盛夏也完全没有暑气，许多人都到这里乘凉。南庵：在清流县南门外。尼庵：在清流县东兴善坊。温泉庵：在清流县东三十里的嵩口。旁边有温泉，因此得名。莲城县。福仙观：在莲城县西面。乾道年间，县令杨立中创建。现在是祝祷圣明的地方。宝寿院：原名东山九峰禅院，在莲城县东面。大中祥符年间创建。庆元年间，县令鄞康成将它改作祝祷圣明的地方，彻底翻新重建。报恩塔院：在莲城县东面。乾道年间，县令常圁请泉州曹道者法进主持建造佛塔，但只建成了一级；恰逢部使者有富沙西桥等事务，催促曹道者前往处理，于是由东僧了彬接续这项工程。到淳熙年间，县令宗嗣安为它合颖〔疑为专门术语，含义不详〕。慈悲院：在莲城县东七里。梁正明年间创建。宋淳熙年间彻底重建佛殿。新林院：在莲城县南十五里。天圣年间创建。招福院：在莲城县南五十里。后唐天成年间创建。宋皇祐年间重建堂屋、廊庑和楼阁。嘉祐年间创建三间佛殿。保福院：在莲城县南七十里。伪闽通文年间，由光禄大夫、州刺史王廷政〔14〕创建。隆寿院：在莲城县南九十里。后唐天成年间创建，如今已经废弃。西隐庵：在莲城县西宝成门内。太平庵：在莲城县西南二十里。起初有一位张姓村中老人，在山间砍柴时遇到一位老僧，老僧穿着黑裙、拄着竹杖，对他说：“这里可以建一座小庵作为祈祷之所，将永远不会有水旱灾害。”说完便不知去向。张姓老人对此感到奇异，回去后把这件事告诉乡邻，于是带领众人创建了这座庵，并在其中塑造南安祖师像。从此以后，只要祈祷就常常应验。永和庵：在莲城县南二十五里的席湖。绍兴年间，有一位僧人从漳浦来，在这里结草庵坐禅，年近七十岁时在此示寂。乡人塑造他的遗体供奉，祈求水旱方面的事情大多应验。法界庵：在莲城县南团五里。龙归庵：在莲城县北十五里。东林庵：在莲城县北二十五里。保福庵：在莲城县南五里。定光庵：在莲城县县治后面的西北角。乾道年间，县令黄中立创建。嘉泰年间，县令刘晋重建。海宝道场：在莲城县东本仁坊。乾道年间，县令黄中立创建。校注：

译〔1〕《舆地纪胜》记载：“至道宫，《九域志》说：‘原名开元宫，开元二十四年设置，宫内有唐明皇的真容像。’宋朝改为现在的匾额。”又记载：“汀州开元寺，是富国王先生出资建造的。” 〔2〕“正明”就是“贞明”。〔3〕《舆地纪胜》记载：“金华观，在长汀县县治。”又记载：“赖氏金：唐开元年间，州城东五里有居民赖氏家中，每到深夜，便有一头白牛进入他家的厨房。赖氏觉得奇怪，便把它赶走。白牛跑出去，经过海上的一处小山坡，钻入地下不见了。第二天挖掘那里，竟得到黄金三千两，白银的数量则无法知道。”按考，开元年间，州治和县治都不在白石村。〔4〕唐代没有“龙符”这个年号，只有“乾符”（874—879）和“龙纪”（889），此处存疑。〔5〕《舆地纪胜》记载：“鹫峰，蒋之奇的诗说：‘山前走十里进入青苍深处，在猿猴鸟雀的鸣声中建立道场；太阳转移，竹影侵入楼阁，显得清冷；水流带着落花片片经过门前，香气袭人。’” 〔6〕“正观”就是“贞观”。〔7〕见上文《户口》注〔2〕。〔8〕唐代没有“元化”这个年号，疑为“光化”。〔9〕上杭迁到现在的县治是在乾道年间，而绍熙在乾道之后。塔院既然随着县治迁移，那么乾道以前就已经有塔院；这里所说重建的塔院一定不是绍熙年间的，因此怀疑“绍熙”是“绍兴”的讹误。〔10〕前文称“王公赞”，这里称“贽”，不知道哪一个才是正确的。〔11〕乾隆《汀州府志》记载：“伏虎庵，在岩前里定光佛写偈杀死老虎的地方。” 〔12〕与新会院同为咸通年间创建。〔13〕与恩福院同为宋太平兴国年间创建，并赐予现在的匾额。〔14〕据《五代史》，“王廷政”应作“王延政”。○坛壝 社稷神、风师、雨师、雷师，郡县都修筑坛场，按时举行祭祀，这是县令和郡守所应当严肃办理的事，难道不是因为土地、百姓和万物的命运都系于此吗？州里各有祭坛，县里往往合建一坛，都在这里行礼，有时也把祭祀风师、雨师、雷师安排在其他地方。本州社稷坛：在州城西秋成门外一里。庆元年间，郡守陈晔增修坛壝、厅堂和房舍，才符合礼制。旧门朝南，郡守林岊改为朝西。风师、雷师、雨师坛在它的左边，各自修筑围墙和门，并分别确定门的朝向。长汀县社稷坛：在县西一里。旧志说：“在县南富民坊。”后来迁到现在的地方，荒废已久。嘉泰年间，县令谢周卿重建，少傅、益国公周必大为它撰记。宝庆年间，县令朱子恭重建，郡守林岊为它撰记。宁化县社稷坛：在州东二里〔1〕。上杭县社稷坛：在县南一百二十步。武平县社稷坛：在县西五十步。现在已经废弃，春秋两季借西庵净信堂举行祭祀。清流县社稷坛：旧址在县南三百步，现在在县西一里朝真坊。莲城县社稷坛：在县西福仙观旁边。校注：〔1〕“州东”疑为“县东”。

译○廨舍 叔孙所居住的官舍，每天都必须修葺；房琯修缮官署，终于获得了能干的名声。君子将要推行政教、施恩泽于百姓和万物，如果不使自己居住的地方安适，不使精神舒展通畅，不充实扩展自己的志向和思虑，能行吗？所以，竭尽民力来营造华丽宏伟的建筑是不对的；忽视传舍，任由它简陋破败，也是不对的。旧志所记载的比较简略，现在加以详细说明。州城。郡治：在子城内正北方、卧龙山下。地势高爽明秀，山水环抱。自从建炎年间杨勍之乱发生后，碑刻玉石全部焚毁，此前营建修葺的缘由，茫然无法考察。绍兴元年，郡守陈直开始创建中厅和宅堂。绍兴十四年，郡守陈定国创建厅堂、镇山堂、仪门、两庑、甲仗库、架阁库等，刚完工便离任，继任者只随意修补遗缺。到了绍定年间，郡守李华平定寇乱，地方创伤刚刚痊愈，感慨郡治狭窄简陋，便依次改建。从里面的宅堂到外面的州门，规划建造全部焕然一新，规模宏伟壮丽。此前，州治前的民居不断侵占道路，正街上车辆不能并行通过，于是访查老人，他们说两侧古时有水圳，里面全是官地，只是水圳淤塞了，所以百姓都把地据为私有。等到开挖水圳，果然发现古碑，正如老人所说。于是拆除百姓侵占的建筑，得到数亩空地，在左右修建行廊作为界限。由此格局宏大开阔，山川景色也显露出来。长汀县丞王九万为此撰记。谯楼：在子城双门之上。旧时低矮狭窄，不相称；绍定年间，郡守李华加高并拓宽，又在两侧建翼楼，全部重新营建，规模宏伟壮观。在两侧台阶处建亭，左边叫“宣诏”，右边叫“颁春”。仪门：在谯楼里面。两侧有两条廊屋作为翼护：左廊上的楼叫“东架阁”，使院的门在楼下；右廊上的楼叫“西架阁”，州院在它后面。郡守李华重建。设厅：在仪门里面。后面有镇山堂。前面的两侧廊屋上建有楼，左边叫“文事”，右边叫“武备”。辕门：在设厅东侧的廊庑中。中厅：在辕门里面。清平堂：在中厅正南方。福建道院：在中厅左侧。原名“节爱堂”，郡守周晋改为现在的名称。帐门：在中厅后面。寿荣堂：是正堂宴饮休息的地方。嘉泰年间，郡守陈暎将左轩命名为“四说”，右轩命名为“四印”。堂后垫高数级台阶，郡守罗必元创建小轩，名为“燕清”。轩的左边，郡守黄寔创建楼，名为“依光”。清心堂：在福建道院左侧。有一座楼叫“览胜”，郡守朱诜题写了匾额。卧龙书院：在清堂左侧。旧名“卧龙堂”。山堂：在州宅后面正北方。旧有两株奇异的松树和奇石，名为“双松堂”。郡守陈轩有诗说：“相看竺国两高士，对立剑潭双老龙。”乾道年间，郡守晁子健重建。庆元年间，郡守陈晔增修。淳祐年间，郡守卢同父因两株松树摧折，改为现在的名称。堂后跨在子城城墙上，修建一座小亭，名为“山中佳处”。这些匾额都由卢同父亲自书写。熙春堂：在州宅后面正北方、山堂西侧。堆土建成堂台，修建两层楼，旧名“北楼”，后来名为“道山楼”。元丰年间，郡守陈轩有诗说：“南极星边人望阙，北山楼上客思家。”又说：“楼上斜阳掠过快如飞，楼前秋景清透得仿佛能浸入人的衣裳。横斜的碧色烟岚浓得仿佛可以扫除，半红的霜染树木冷冷相依。”有一块“寿”字碑，高和宽都超过一丈，不知道是谁书写的。第二层名叫“更上”，第三层名叫“环翠”。庆元年间，郡守陈暎读到前任郡守陈轩的绝句：“南涧吹云过北园，北林飞鸟入南山；区区云鸟缘何事，未似楼头太守闲。”便取末句，将“环翠”改名为“似闲”。现在名为“凌虚”。《舆地纪胜》说：“环翠楼在州治后面、卧龙山下。” 郡圃：在卧龙山麓。过去荒芜而无人治理，亭台水榭全都埋在草莽之中。宝祐六年，郡守胡太初趁机加以修葺装饰，开出小路，筑成数十级围墙道路，跨越围墙建造三间门屋，又摘取前任郡守陈晔东山堂“常留绿野春光在”诗句的意思，把门匾题为“常春圃”，于是园中景物全都显露出来。详细情况见柱上刻石。东山堂：在郡圃西北角。原来是威果营教场的废址。庆元年间，郡守陈晔喜爱面向东方、紫翠色直插天空的群山，便修葺旧射堂并改名。堂前开凿方形水池，种植水木芙蓉、海棠和海桂，并赋诗说：“早晨看碧空中初升的太阳，傍晚面对青山和淡淡的云彩。”教授陈一新为它撰记。玉壶锦幄：郡守卢同父创建。时和岁丰之堂：旧名“无境”。郡守卢同父改为现在的名称。玲珑窗：旧名“赏静”。郡守卢同父改为现在的名称，并把“流觞曲水”移到它前面。仰高亭：旧名“晚对”。郡守罗必元改为现在的名称。快哉茅亭：依山而建。郡守傅康创建。香远台：旧名“柰月”。旁边有蔓生的荼蘼花，郡守黄寔改为现在的名称。佥厅：在子城内左侧。使院：在仪门左侧的廊庑中。南楼：横跨在颁条门城墙上。元丰年间，郡守陈轩有诗说：“谁在高大的城墙上横跨建起这座楼？卷起帘子，平视四面山峰；田间草暖，牛呼唤小牛；树叶底下鸟巢筑成，喜鹊躲避斑鸠。”又说：“水暖池塘，鸭子悠闲地睡着；烟霭深处的村落里，斑鸠自鸣。”郡倅郭祥正有诗说：“楼外青山仿佛故人，雨后山色洁净无尘。青山依旧，人却已经老去，一片离愁悬挂在暮春时节。”郡守李华重新整修州治，只有南楼仍然低矮简陋、不相称；嘉熙年间，郡守戴挺拆除旧楼重新建造，于是成为一处宏伟的景观。通判厅：旧时在颁条门内，现在的行衙就是这里。元丰年间，迁到州城东八十步、正对鄞江门的地方。老人相传，这里原来是提刑衙，建炎四年毁于火灾。绍兴元年，郡守陈直方和郡倅许端夫重建。年代久远，屋舍衰老；淳祐年间，郡倅孙基将它全面翻新，只有大门和正厅还保留旧制。郡守黄炳为它撰记。郡倅单谓大接着重建，又新建了大门。宅堂：匾额题为“公生明”。后面题为“衍庆”，向北的大亭题为“鄞江风月”。水观亭：在水观左侧。旧名“横舟”。君子轩：在宅堂左侧。旧名“爱莲”。架楼名为“悠然”，前台名为“延月”和“宜晚”，位于“鄞江风月”的对面。岁寒亭　在“鄞江风月”的左边。佑圣堂　在“鄞江风月”的右边。因旧有的碧堂改建而成。

译教授厅　在州学的右边。隆兴年间，郡守吴南老创建。后来教授许应龙在厅的右边建轩，名为“拂云”；教授张实甫在厅的左边建轩，教授程应斗题匾为“瞻前”，旧名为“客毡”。门和廊庑低矮简陋，教授张实甫将其增高扩建。又在宅堂后面建小楼，名为“藂绿”。楼下有轩和茶亭。宝祐年间，教授赵汝沐修葺装饰，给轩题匾为“认香”，给亭题匾为“策茗”。判府厅　在州城东南门下。淳祐年间，判官连端悫重新创建厅堂。后来判官赵汝流修建门和廊庑，郡守卢同父为门撰写记文。推官厅　在州城东登俊坊的正街上。宝祐年间，推官来吉甫重新修建门和廊庑。录事厅　在子城内谯楼的西边。旧门朝东，长期不利。嘉熙年间，录事上官迁移改建，改为朝南，历任录事才得以安定。右院隶属于这里。司理厅　在州城西崇福坊的正街上。左院隶属于这里。司户厅　在州城东福寿坊。旧门朝向正街北面，后来改为朝南。司法厅　在判官厅的右边。兵马押监厅　在州城西崇福坊城隍庙的左边。现已废弃，改建为州厢。添差南兵马都监厅　在州城西崇福坊，与司理厅相对。现已废弃。添差东兵马都监厅　在判官厅的左边。现已废弃。训练禁军厅　过去没有官署房舍，借广节指挥营的住处充作此厅。现已废弃。商税厅　在州城东福寿坊的正街上。商税务隶属于这里。长汀县 县治　在州城南二百步。建炎年间，县令黄渥修建。嘉泰年间，县令谢周卿重新修建，规模比过去更为扩大。年久以后房屋倾塌，又经历寇乱，因循不修。县令宋慈节省削减浮滥开支，重建鼓楼、门庑、琴堂、寝室、吏舍和仓库，焕然一新。又扩大球场，在“宣诏亭”和“晓示亭”之间相对而立，中间开通道路，建起词学坊。这样，长汀县更加壮观了。县丞王九万为此撰写记文。如心堂　在正厅的东边。嘉熙年间，县令朱起元创建。教授张实甫为此撰写记文。县圃冉香亭　在长汀县治的正北面。县令叶一新重新创建。砥柱亭　在长汀县治的左边。旧名“蓬莱阁”〔2〕，县令叶一新重新创建，并改为今名。道爱堂　在长汀县治东北角。弦歌书院　在长汀县圃的东边。蕖镜　在长汀县圃的西边。万雪亭　在长汀县圃的西边。县令宋慈重新创建。淳祐年间，县令黄松将它废弃，但台基还在。水雪乡　在长汀县圃的西南面。县丞厅　在长汀县西富文坊。旧门朝东，嘉定年间，县丞薛东改建，改为朝南。主簿厅　旧在长汀县西青紫坊的正街上。县令任■〈堂阝〉时，迁移重建在县尉厅的左边，并把旧地改作县仓。县尉厅　在长汀县西面。县令任■〈堂阝〉把主簿厅迁到左边，同时改建县尉厅。如今已经倾塌，主簿、县尉都租屋居住。巡辖厅　旧在颁条门外城下的铺舍。现已废弃，只剩下铺屋。宁化县 县治　前面有大溪横贯，后面有翠华山对峙。绍兴年间，县令王炳彦重新创建。绍定年间被寇乱毁坏。端平年间，县令赵时錧才开辟地基营建。外有谯楼，内有厅堂房舍，两旁都很壮丽。左边东厅题匾为“勤政堂”。宝祐年间，县令林玉又在东厅建书林亭、愿丰楼、龟荫亭、如农亭。县丞厅　在宁化县西北面。端平年间，县令赵时錧重建。现在以厅左边的行衙充作县丞厅。主簿厅　旧在宁化县治左边。端平年间，县令赵时錧迁到县治后面。宝祐年间，主簿俞义刚又加以修葺整理。县尉厅　旧在宁化县东北角。端平年间，县令赵时錧重新创建。后来废弃倾塌，只剩厅事。现在县尉住在光严寺东廊。清流县 县治　清溪环绕，形如带子；隔溪有一座山，像屏风一样，县治背靠着它。元符元年，下诏创建清流县，任命长汀县丞刘叙为县令，开始办理县邑事务。绍定年间，被寇乱毁坏。端平改元时，县令王元瑞重建，规模相当宏大壮丽，主簿张栩为此撰写记文。鼓楼　嘉熙年间，县令赵槱夫重新创建。颁春亭、宣诏亭　分列在县门两侧，如鸟张翼。县令林奕重新创建。县丞厅　在清流县东二十步。宣和年间开始创建。绍熙年间，郡守赵充夫上奏请求裁省县丞一职。现在已经废弃。主簿厅　原在清流县北面，现在迁到县廨东北角。绍定年间，被寇乱毁坏。嘉熙改元时，主簿长翊重新创建。县尉厅　在清流县西面，与县廨并列。绍定年间，被寇乱毁坏。莲城县 县治　在县城北面。绍兴三年，长汀县丞代理县务的卓庠规划创建。绍定年间，被寇乱毁坏。后来县令徐价开始营建，米巨宏完成工程。爱莲轩　在正厅的左边。道爱堂、不欺室　在正厅后面。县圃　过去有三异堂、立翠亭、义松亭、松茅亭、堦山楼、月林亭，如今都已废弃。义松亭　又名义松，在莲城。庆元年间，汀州守陈晔有诗说：“古驿森慈竹，莲城挺义松。” 主簿厅　旧在莲城县西面。后来迁到县东的瞻岩馆。现在已经废弃，主簿寄居在西桥庵。县尉厅　旧在莲城县南面。后来又迁到东塔旁边。淳祐年间，县尉李务行在旧址重新创建。上杭县 县治　乾道七年，县令陈朝章创建。后来被邻近的寇贼焚毁。端平甲午年，现在的县令赵时钺重新创建。县丞厅　在上杭县南面。乾道七年，县丞何镐因利用民房而修葺。后来被寇乱毁坏。现在寄居在寺院房舍中。主簿厅　在上杭县东面。绍熙三年，裁省此职。现在已经废弃。县尉厅　在上杭县西面。武平县 县治　旧在武溪里。后来请术士刘已改为占卜今址。隆兴年间，县令王正国；乾道年间，县令赵赍，先后营建。到了嘉泰年间，县令赵善绰考察地势阴阳，趋吉避凶，重新建造厅堂、门庑、鼓楼等。从此官民都得到安宁，年成也报告丰收。绍定年间被虔州寇贼毁坏。端平初年，县令赵汝珇急于改建，不沿用旧有规制。接着县令赵而讘、田圭又大加改动，直到现在，人口聚集仍未恢复到太平时期的旧状，有议论者责怪县治没有恢复古代的遗迹。宝祐年间，县令阮逢午改为占卜县治西偏的地方，筹划测量并营建，也还不知道是否果真符合占卜之说。读书堂　丞相李纲曾经经过这里并寄居于此，有诗说：“灵洞水清仙可访，南岩木占佛同居；公余问佛寻仙了，赢得安闲剩读书。”现在已经废弃。县丞厅　在武平县西面。绍兴二年，裁省县丞，于是废弃。

译主簿厅　过去寄寓在禅果寺。嘉定年间，主簿赵与环择地，在寺院东侧创建。绍定年间，被寇乱毁坏，又寄寓在禅果寺寝堂。宝祐年间，主簿丁世用在市中心文明坊择地创建，教授赵与沐为此撰写记文。县尉厅　旧在武平县城门内。弓手营教场附设在它的右边。绍熙初年，县尉赵善览就在旧址营建。后来经过寇乱骚扰，损毁严重。淳祐年间，县尉赵崇瑛重新创建。校　注：〔1〕“戺”，指堂前的台阶。《尚书·顾命》说：“四个人戴着有彩色玉石装饰的帽子，手执戈，夹立在两阶的台阶旁。” 〔2〕《舆地纪胜》说：“在长汀县治，有蓬莱阁。” ○仓场库务 仓、场、库、务，是掌管粮食财货的机构。中间又经历兵乱盗贼，地方税收比过去亏损了十分之三四，矿坑和冶场也长期废弃。只要懂得节省用度、爱护百姓的道理，大概就可以勉强做到不至于匮乏。州城 省仓　在鄞江门内。建炎年间毁于火灾，绍兴初年重新创建。隆兴年间，郡守吴南老重新修缮。庆元初年，郡守赵伯桧又加以修缮。常平仓　在省仓里面。盐仓　旧在军资库内。现在迁到库房后面，另设一门。均济仓　在开元寺东面。郡守李华筹办籴本钱六千贯文足；郡守黄寔又续拨十七界会五千贯文。这两项钱除去分次折耗外，现在实有钱五千五百六十五贯五百文。郡守李华拨给马瑞、王和甫等十一项子利米，原来掌管二万四千三百一十五升，另有租钱五贯文足；又逐年委托司法催收江元立等十一项子利米三千四百九十二升，禾一十秤折合米四十升，共计价钱六十二贯九百三十二文足；另有租赁钱八百五十文足。以上米共计减免七千八百八十九升，逐年实际催收到的本色米为四千一百四十六升半；早禾谷八十升折合白米四十升；折价米一万五千七百七十一升半，计钱二百七十贯六百八十八文足。田税及租赁钱共五贯八百五十文足。郡守胡太初筹办助米五百八十四石七斗七升，每石按当时十七界会四十贯文计算，总计会二万三千三百九十贯八百文；又筹办助米七十三石二斗五升足。又拨出陈德清请求购买陈八一贼绝田的田价钱十七界会一千二百贯文；又拨出吴六二等八项贼绝田逐年收取的子利禾五百五十把，每把缴纳现钱七十文足；共收现钱四十一贯二百五十文足。均济仓　端平年间，郡守李华了解到汀州百姓一向没有积蓄，便为备荒而在开元寺左廊设置均济仓，捐出现钱六十缗作为籴本，每年储米五千足石，并拨入贼绝钱米来补助费用。凡是和籴所得的子利米交纳入仓，完全没有仓耗、扛量等费用。仓中制作桶、斛，每桶按五十足升计算，两桶折合一石。百姓自己拿概量米，只收斛面米二升。百姓和官府交易，没有见到什么害处。可是没过多久，仓耗、扛量等费用竟比正苗税还重。负责收纳的官吏整日不下仓，远乡背着红色欠税标记赶来的人，要等候十天，携带粮食的费用很快耗去一半；交纳的数量还不够，催逼欠税的人又跟着上门。宝祐初年，郡守罗必元把子利米全部折作租税，允许人们申请租佃，于是减免了七千八百八十升多一点。由此按低价出粜，无法补助，籴本日益减少。虽然远处百姓仅仅免除了子利米的祸害，近处百姓却渐渐不能享受均济仓的好处了。宝祐戊午年冬天，郡守胡太初到任，忧念百姓疾苦，慨然说：“均济仓的规模和制度原本很完善，后人应当共同推广，使它有所增加而没有损耗才是。如今稍作计算，现有的籴本和米都达不到原来的数目，收入不断削减，今后将会废坏。” 郡守专门委托司理朱抟考察研究。于是，已经移兑的归还，拖欠的补足；又积存米六百多石，赶紧捐出以资助均济仓。又拨出申请租佃田地的田价钱和贼绝田八百顷，用来补足原先子利米减免的数目，于是制度的本意又得以延续。开庆改元年间，正值夏秋交接之时，百姓苦于粮价昂贵，于是按人口发给凭证。从四月到七月，每七天开仓出粜一次；官定价格既已降低，市场价格自然平稳。胡公仍担心和籴会危害百姓，于是商议制定就仓回籴军粮的办法。官府和籴时提高价格给付，本来并不是要危害百姓，只是钞铺和掌握承揽的人家，以及负责交纳、扛量的官吏，彼此勾结削减克扣，贪污侵蚀没有满足。近年百姓输纳和籴米一石，除去官府本钱外，每户还要交白帖钱三贯文足有余，百姓怎么承受得了？这正是回籴办法应当赶紧采取的一项措施。本州按惯例每年从冬天到春天，每月把军粮在外地回籴，每石往往不到一贯文足；官府和籴一石，按例支给本钱一贯六百文足。如果用于回籴，随时按照市场价格增减，就可以得到一石以上。果真能够实行这个办法，不被奸吏阻挠，那么无论官府、军队还是百姓都会便利，均济仓也就有利无害，能够长久实行了。详细情况见本仓规约。军资库　在州衙西廊之后。里面有子库十一所：夏税库、常平库、免役库、盐钱库、大礼库、物料库、免丁库、赃罚库、犒赏库、衣赐库，以上都在库内；另有抵当库。宝祐六年，奉朝廷诏旨迁建到州门前的东西两廊。公使库　在东厅的东边。淳祐年间，郡守郭正已重新创建。里面有子库二所。陈设库 鞍鞭库 公使酒库　在东厅的东边，与公使库相对。醋库　在酒库门的左边。架阁库　在州衙东廊的楼上。现在楼名为“文事”。甲仗库　在州衙西廊的楼上。现在楼名为“武备”。七色库　在通判厅西廊。淳祐年间，郡倅孙基重新修缮。合同场　在州城东正街推官厅的左边。后来改为卖盐场。宝祐年间，又改为慈幼局。商税务　在州城东济川门内。惠民药局　在佥厅门的左边。有两个药铺：一个在州门前左廊，一个在济川门内。作院　在州城东开元寺西面。长汀县 常平义仓 举子仓　原有五所，是绍兴五年依据朝廷诏旨设置的，因为建州、剑州、汀州、邵州四州的贫民生了孩子大多不能抚养，于是在各州县乡村设置举子仓，遇到百姓生育，每户发给米一石。本县设在归仁馆、何田市、成功下、古城团等处，约共储米二百石。后来官府吝惜粮食不肯发放，发放以后又责令耆长偿还，反而成为百姓的祸害。后来经过绍定年间的寇乱，连同这些仓都废弃了。架阁库 常平库 免役库 宁化县 县米仓 常平仓。都在宁化县衙西园的南面。盐仓　在宁化县衙东厅前面。平粜仓　在宁化县衙东北角。淳祐年间的平粜仓在光严寺右边。黄土旧寨场、安远寨、宝池寺、中定寨，共五所。淳祐年间，县令刘焕捐出俸禄三千贯文省作为籴本，委托贡士章淡管理。后来用籴本购买田地，每年积存子利禾；遇到歉收，就发放给百姓。如果管理此仓的人经常选得合适，也可以成为长久获利的事业。光严仓　每年收取禾六百九十秤。黄土仓　每年收取禾三百五十秤。

译安远仓　每年收取禾六百一十秤。宝池仓　每年收取禾三百三十秤。中定仓　每年收取禾四百秤。乡里的惯例是以三贯二百文中折算一秤。安远寨仓　每年催收贼绝米五百九十九石有余。北安寨仓　每年催收贼绝米八百一十二石有余。中定寨仓　每年催收贼绝米一千零四十二石有余。〔原文数字、纪年保留：一千四十二石〕 南平寨仓　每年催收贼绝米一千三百六十二石有余。以上四座寨仓，除催收贼绝米外，本州仍然科派征收苗斛，并强行截留军粮。举子仓　共有六所。原在黄土寨（今名“南平鹫峰院三溪寨”）、宝池寺下土寨（今名“安远”等处。经过绍定年间的寇乱，全部废弃。架阁库 常平库 免役库 商税务　在主簿厅的东边。现在由县丞或主簿兼任税官。清流县 县米仓　在清流县厅西廊。盐仓　在清流县厅东廊。常平义仓　在清流县厅西廊。本州每年拨下苗米一百一十九石有余。宝祐五年，通判依据提举司下达的文书，增加拨给，合计二百零二石有余。明溪寨仓　每年催收贼绝米三百六石八斗有余。除县里催收到的以外，属于本州科拨苗斛、强行截留军粮。举子仓　共有四所。原在清流县市、明溪寨、石洞寨、罗村团等处。现在已经废弃。架阁库 常平库 免役库 莲城县 县米仓：在莲城县西面。盐仓：在莲城县西面。举子仓：共两所。原在莲城县市、河元吕溪墟等地，现已一并废弃。北团寨仓：每年催收贼绝糙米五石九斗有余、白米六百六十五石有余。除县里催收来的粮食外，还由本州科拨苗斛、掯支军粮。县库 常平库 免役库 都在莲城县西廊。税务：在莲城县西廊。上杭县 县米仓：在上杭县东面。常平仓：在上杭县东面。盐仓：在上杭县县厅西面的廊庑。举子仓：共四所。原在上杭县门东、鳖沙团、兴化、胜运乡等地，现已一并废弃。梅溪寨仓：每年催收贼绝米五百二十石。除县里催收来的粮食外，还由本州科拨苗斛、掯支军粮。常平库 诸色官钱库 税务：在上杭县西面三十五步处。武平县 县米仓：在武平县库房西面。常平仓：旧时在武平县西面，现迁到禅果寺法堂东侧。举子仓：旧时在常平仓旁边，现迁到禅果寺法堂西侧。盐仓：在武平县治所西面的廊庑。三折寨仓 象洞寨仓 永平寨仓 三寨仓的粮食都由本州科拨苗斛，派专知负责接收，掯纳军粮。县库：在武平县西面。常平库：附设在县库内。举子钱库：在主簿厅。使府寄桩钱库：现已废弃。商税务：在武平县西面。现令兼务官管理。长汀县 上宝场：在长汀县西廊一百二十步处，现已废弃。拔口场务：在长汀县西南八十里处，现已废弃。莲城县 金鸡场，现已废弃。吕溪场：在莲城县南五十里河元下里。郭家山场：在莲城县南三十里。宝成场：在莲城县南二十五里南团。本州的矿冶场所，长汀、上杭、武平、莲城四县都有。这里并非不产宝物，只是对国家财用帮助很少，所以命郡守主管，由郡倅协同管理。如今官衔仍沿袭过去，但实际上已经名存实亡了。上杭县 永兴场：在上杭县东五十里处。兴济场：在上杭县南一百六十里处。端利场：在上杭县南一百二十里处。嘉兴场：在上杭县南一百五十里处。通利场：在上杭县南六十里处。钟寮场、金山场、利济场、龙山场、石门场、语口场、锦丰场、浮流务：从钟寮场到浮流务共八所，现在都已废弃。武平县 铁场：在留村里，现已废弃。

译邮驿 设置驿站以供传递和食宿，设置邮置以传达命令，这是古已有的制度。只是本郡地处偏远，只有道梅一带有人往来，其他地方谈不上车辆交错、马蹄相接，因此驿站败坏后便不再修缮。京城来的期会文书，以及各台所设的邮置，共有三十五所；但从郡城通往各县境内的邮置却一个也没有，于是自行设置邮置十七所，合计五十二所；至于巡辖官的官署设在鄞江门外，整个情况一片茫然。州城 行衙：在州治南三十步、颁条门内。旧时是通判的官署，后来改作酒务，之后又恢复为行衙。乾道年间，郡守谢公知几开辟并修建了它。嘉〔1〕年间，郡倅黄公大全代理州事时重修。光光亭：旧时在州城东面的兴贤门内，现在改为“见思堂”，奉祀郡守李公晔。州城下铺：在鄞江门外，巡辖厅设在那里，现已废弃。长汀县 长汀驿：在县城东面的崇善坊。嘉熙年间，县宰任■〈堂阝〉创建。临汀驿：在县城东五里处。淳熙年间，郡守赵公汝劼创建。高名亭：在县城东南二里处，正对着定光廨院。归仁馆：在县城东七里处〔2〕。成功驿 温泉驿 双溪驿 上洪驿，现已废弃。南田铺：在县城东二十五里处。大息铺：在县城东五十里处。白头铺：在县城西二十里处。古城铺：在县城西四十五里处。旧时设有驿站。樟木铺：在县城南三十里处。朱溪铺：在县城南六十里处。杉木铺：在县城南九十里处。归岭铺：在县城东南三十五里处。长覆铺：在县城东南六十里处。岩头铺：在县城东南九十里处。长潭铺：在县城西南二十五里处。磜头铺：在县城西南二十五里处。忆田铺：在县城西南八十里处。蕉坑铺：在县城西南一百零五里处。〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 宁化县 宁阳驿：在县城圃的西面。宝祐六年，县宰林公玉购买民地重新创建，并亲自撰写记文。长乐驿 鳞源驿，现已废弃。县下铺：在县城东面。吴家庄铺：在县城东二十五里处。龙地铺：在县城东五十里处。大罗溪铺：在县城东七十五里处。赖画铺：在县城〔3〕一百里处。张地铺：在县城东一百二十五里处。小罗溪铺：在县城东南一百七十五里处。石牛铺：在县城东南一百七十五里处。旧时设有驿站，现在也仍有。安乐铺：在县城东南二百里处。黄地铺：在县城东南二百二十五里处。黄田铺：在县城东北一百五十里处。露溪铺：在县城北一百里处。旧时设有驿站。江公铺：在县城北一百二十五里处。苗日铺：在县城北一百五十里处。清流县 皇华馆：在县城东北。淳祐年间，县令林奕创建。县下铺：在县城东面。小嵩铺：在县城东二十五里处。嵩溪铺：在县城东五十里处。旧时设有驿站。郡守陈公轩任期届满抵达此驿时，写有《寄清流宰赵通直》诗说：“寒日尽时山未尽，却随明月到嵩溪。” 林奢铺：在县城东七十五里处。小安铺：在县城东一百里处。明溪铺：在县城东一百二十五里处。旧时设有驿站，现在也仍有。莲城县 县下铺：在县城西北。岩头铺：在县城北二十五里处。长霸铺：在县城北五十里处。归岭铺：在县城北七十五里处。大步铺：在县城东北一百七十五里处。流奢铺：在县城东北二百里处。上杭县 浊口铺：在县城西北三十里处。茶木铺：在县城西北六十里处。钟地铺：在县城西北九十里处。语口铺：在县城南三十里处。语源铺：在县城以南六十里。刘奢铺：在县城以南九十里。旧时设有驿站。横坑铺：在县城以南一百二十里。武平县。行衙：名为“依光堂”，在县东门外。嘉熙年间，县令赵汝讘创建。迎恩馆：现已废弃。县下铺：在县城以北。渔溪铺：在县城以北二十五里。帽村铺：在县城以北五十里。瑞湖铺：在县城以北七十五里。校注：据《郡县官题名》记载：“黄大全，嘉定六年六月九日到任，七年正月七日任满替代。”因此“嘉”字后脱漏了“定”字。据《坊里墟市》有归仁里，又有归仁墟，在县城以东七十里。据旧志记载：“元代在归仁馆设置馆前驿。馆前驿距城七十里。”原文“在县东七里”疑为“七十里”的错误。这里应当脱漏一个“东”字。

译○学校 本郡自天圣年间开始设学。前后四次改选校址，两次修建。然而规模仍然狭小，大概是受地势限制，无法扩建。各县学校的创建有先有后，各县长官也都能够扩建校舍、增加廪饩供给，让它们与优秀士人共同使用。美化教化、彰明人才、培养有德有才之人以供当时任用，都没有比学校更重要的。大力奖掖，气象就会振作；造就人才，志趣相同的人就会聚合，这责任大概是有所归属的。关于资助、供给和荐送等事项，附载在本篇。郡学 宋咸平二年，在鄞江门内横街创建至圣文宣王庙，即今判官厅的廨舍。天圣年间，就庙创建学校，迁到州城东面的横岗岭下，即今天庆观旁。崇宁三年，诏令实行三舍法，郡守陈粹公视察旧学，认为地势低洼狭窄，于是迁到州城东北兴贤门外，即今县学所在地。绍兴三年，郡守郑强公认为州学不应设在城外，于是勘察城内州城以东的土地，重新选择校址。大成殿巍然居中，两侧环绕着两廊，分列六斋；正录、直学以下各有职位。殿后建讲堂，名为“明伦”；堂后建藏书阁，名为“稽古”。又在后面最高处建阁，高高收藏御书宸奎，规模更加宏大。郑公还亲自撰写记文，并作诗说：“选择石山营建郡学，卧龙腾飞而拜龙骧。”到嘉定十一年，郡守罗勋公重修。后来郡守赵崇公在学门右侧创建朱文公、杨考功二先生祠，使求学者知道所应仰慕归向。学校左侧建有文昌庙。嘉熙二年，郡守戴挺公、教授张实甫认为庙与学混在一处不合规制，便相中学校左侧的射圃地，那里开阔明爽、面积广大，仿照太学的规模营建了现在的学校。前三斋名为“潜心”“时习”“修身”，后三斋与它们相对，名为“克己”“中立”“志道”，都朝向南方。每斋都有楼，中间创建一座堂，名为“文会”。正录的职位分列左右，学门两旁设置职事人员的职位。庙与学分开，才开始符合礼制。到郡守姚特甫公完工时，教授魏鼎为此撰记。学校前面的民房逼仄狭窄，教授萧虞韶买下民居，拆除后加以扩建。开庆初年，郡守胡太初公认为整体气象仍然低矮狭窄，房屋也已老旧，便慨然大规模更新。首先整修大成殿，御书阁、稽古阁、明伦堂、芳桂堂都加高并扩宽，柱石梁栋极其雄伟。重新书写“稽古阁”匾额，把芳桂堂改名为“致极”，取《中庸》“致广大、极高明”的意思。胡公亲自撰写记文。又改造祭器库和大讲堂的鼓，以及正录位、斋舍、门庑，依次整修。疏浚水井、开通沟渠，把淤塞的泮池挖深；木板桥多次毁坏，便建石桥横跨其上。从此建筑美观壮丽，与过去顿然不同。后村先生刘克庄公为此撰记。长汀县：县学在兴贤门外。绍兴年间，州学迁入城郭以内，便把旧州学作为县学。只有大成殿独存，起初作为春秋丁祭的场所。嘉泰年间，县令谢周卿买民田归入郡学，并附供县学职事四人、生员五人。开禧年间，县令刘泳之创建学门、两庑、四斋和献官斋厅。县学的设施完备，从刘泳之开始。淳祐年间，县令陈显伯到任处理政务，慨然产生一到任便修明教育的心愿。第二年，他节省浮费和吝啬开支，首先修建大成殿。殿东有空地，百姓租给学校使用，于是收归学校，改建扩充校舍。建讲堂一座，名为“丽泽”；建斋舍三座，名为“尚志”“阅礼”“修性”。又在讲堂北面敞开二十多楹，作为元公、二程、二张、朱子祠，并以乡贤郑蔡州立中、杨考功方配享，使求学者知道归依仰向之处。但又认为有教育不能没有供养，于是拨清泰上第二都民户的盐，每月计三百六十三斤；拘收钱会八十三贯四百九十文省，其中一半作为士人的费用。春秋两季补取大学生十二员，小学生则随人数决定取舍。这样教化与供养才开始完备。在这以前，县学中曾经人才辈出；询问当地老人，他们都说古时有水圳环绕学校，从兑方流向震方，再回到巽方，正合阴阳经纬的适宜格局。后来水圳被居民淤塞，汀州士人廉得找到了旧水道，详细告知州、县官府，但居民习惯于侵占冒用，破坏了这项工程。陈县令极力主持此事，尚未办完便任期届满，于是首先把这项工程告知新任县令赵崇濂。赵县令也把移风化俗看得很重，终于完成了这件事。在兴贤门外修筑废弃的陂塘，使水流向东，水便沿旧水道流行。兴办学校、改造水道，都是礼部侍郎张磻公撰文记载的。宁化县：学校旧在县城东面的正街。淳熙年间，迁到县城北面翠华山下。工程由县令赵伯虎开始，至县令杜潮任内完成。绍定年间遭寇乱，学校巍然独存。端平年间，赵时錧因而加以修葺，袁长吉为此撰记。后来县中士人认为大成殿的庙基过高，便削平地基，改建殿宇。宝祐年间，县令林玉公重建讲堂，排列四斋，名为“时习”“养心”“服膺”“致知”。又在学门前创建魁星亭，内中绘有古今名儒，匾额题为“仰高”。清流县：学校旧在县城南面。崇宁年间实行三舍法，迁到县城东面。建炎年间，宁化县尉代理县政，认为原址不合适，再迁到皇华驿的废址。绍兴年间毁于赣州寇乱。绍兴十三年，县令董谅重建斋舍；十八年，县令张秀颖接着创建大成殿和棂星门。绍定年间毁于寇乱。端平初年，县令王元瑞开始建一座殿。不久，郡守张翀赴任，路过此地前来致意，便捐资建化成堂，现改名为“明伦堂”，主簿张翃为此撰记。嘉熙年间，县令林奕建四斋，名为“据德”“依仁”“游艺”“居敬”，主簿徐登为此撰记。莲城县：学校在县城东面。绍兴年间，县令陈南重新选择地点兴建。后来又迁到县城东南尉司的旧址。淳熙年间，县令常圁又迁回原来的地方。绍定年间遭寇乱，戍兵暂时驻在学校中，践踏毁坏了校舍，县令米巨宏加以重修。上杭县：学校旧在县城东面五十步，即今城隍庙的基址。嘉定年间，县令赵彦珽认为那里低湿狭窄，迁到县城东面二百步处。殿堂、门庑等规模齐备。创建一座堂，名为“明伦”；建四斋，名为“崇德”“广业”“居仁”“由义”。淳祐辛亥年，洪水冲倒校舍。宝祐五年，县令李务行重建讲堂，建楼安置先圣燕居像；又把学门改到左侧，以区别庙学的制度。

译武平县：学校在县城东面的兴贤坊。绍熙年间，县令叶谦之重建。绍定年间毁于寇乱。寇乱平定后，县尉翁甫拨用振武堂的木材，建造讲堂。到端平年间，县令赵汝讘才开始建大成殿和先圣、先师塑像。东廊由县令田圭创建，西廊由县令林震创建；学门、棂星门则在淳祐年间用停办学校的租钱购置材料修建。这样规模才开始完备。赡学 郡人王格倾尽家产置办田地，学校有田产从王格开始。郡守郑强公拨田，判官兼教职黄褒向郡府请求，停拨盐纲中的靡费来增加田产，每年共收米二百八十余石。郡守赵伯侩公增加田七十亩。郡守陈晔公增加田一百亩，创立成例，每年资助郡库钱二百贯文。郡守陈暎公拨房廊六十间。权郡赵师实公增加学校租米二十石。长汀县令谢周卿增加学校租米一百石，并附供县学职事四人、生员五人。嘉定年间，郡守邹非熊公拨出俸禄一千缗，买下王伯寿的田。端平年间，教授黄复初节缩浮费，余钱三百九十三贯七百文，买下张衍卿的饶坊田；又用七百六十八贯八百文省买下长汀县估没的上官逵田。宝祐年间，权郡赵时海公拨出黄华、诸溪等处的田。宝祐年间，郡守朱诜公拨出李太椿的古城田。开庆元年，郡守胡太初公正式拨出李太椿的王殿背田。端平年间，权郡赵性夫公每年从盐钱库拨宽剩钱二百贯文助学，自淳祐年间郡守李景勉吝惜而不发，直到现在仍然如此。通判厅依照转运提举司的规定，从本州及六县的盐息钱中，每月发钱会二百零九贯有余，用来赡养学校。现把州府及各县报送的旧例解发数目列在后面。州盐钱库每年拨给通判厅，用于赡学等项的钱会为一百〔1〕二百八十四贯七百二十文省。每年分四季拨发。长汀县：解送赡学等项盐头钱一千四百五十二贯六百文省的一半，分上、下半年解发。宁化县：解送赡学现钱二百五十一贯四百二十文省，以及十七界钱会一千二百五十七贯文。上杭县：解送赡学钱会四百八十一贯九百三十四文。武平县：解送赡学钱一百二十三贯四百三十五文。莲城县：解送赡学役头钱九百一十一贯七百六十文。清流县：随盐纲解发。牙貌钱：随契约分拨，用于赡养学校。前面各项钱款都由通判厅拘催发放，但因弊端在于挪作他用，每年大多达不到数额，生员的廪饩常常告缺断绝，原因就在这里。校注：“一百”明显有误，但赡学钱没有总数，因此无法订正。○贡院 贡院 贡院旧在长汀县城东面，后来因三舍法废止。科举不久恢复，改在开元寺考试，士人逐渐增多，局促得无法容纳，只得临近考试期限修葺，公私两方面都感到烦扰。绍兴二年，赵克夫公重新选址，在兴贤门内创建贡院，东庑三列，西庑二列，共一百二十楹。焕章阁学士谢公为此撰记。壬子科由郡倅赵善晤主持考试，他留下两首题诗，广为人口传诵，大略说：“上天约来闲云结成嫩阴，只是苦于没有诗酒，懒得登临。一声鸡鸣时太阳刚到正午，满地花朵受寒，秋意已经很深。”诗刻在柱子上。嘉泰四年，郡守陈暎公、教授谢藻认为水向西流不利，便改为向东流，国子录林岊公为此撰记。过去应试者自行携带竹案，考试时争抢喧哗，震动几案；淳祐年间，郡守郭正己公改置木案，士人认为便利。宝祐年间，郡守周晋公认为大门和试官厅的屋宇破败简陋，拆除后重新建造。贡额 绍兴年间规定每三年举行一次大比，贡士十二人。现在以《易》《诗》《周礼》《春秋》各取一人，《书》取二人，赋取六人，合计充作贡选。贡士庄 兴贤庄：嘉定六年，郡倅黄大全公代理郡政，拨钱买下章得之、罗陆拾的田产创建。由本学催收，每年钱三十一贯零四十足，十七界会三十九贯。三年合计钱九十三贯一百二十足，十七界会一百一十七贯，由六县新、旧举人平均分配。万桂庄：嘉定十四年，郡守傅康公估价没收吴缨的田产创建。原由州学催收，现隶属知录厅催收，交纳州公库。每年收到钱一百二十九贯四百三十九文，其中十八界会六十一贯八百文。三年合计三百八十八贯三百八文〔1〕门，其中十八界官会一百八十五贯四百文。三分之二送给新举人十二人，三分之一送给旧举人，按人数平均分配。清流县贡士庄：宝祐六年，县令林应龙听从学职请求，拨出萧应龙定下的苦井坑田、李七六的横坑田。前任县令林昌泰拨出阿叶原佃户阳皋户的田。林应龙亲自撰记。莲城县万桂庄：嘉熙二年，郡守戴挺公拨出姑田的陈弟四、陈丙娘、杨祖远、陈十六、陈岩归田产创建。主簿张应卯为此撰记。上杭县兰省庄：嘉熙四年，县令谢观国拨出兴化乡王得一的田产创建。每年收现钱二十一贯文足，三年总计六十三贯足。在学校刻板公布。校注：合计应当是三百八十八贯三百一十七文。

译○营寨 州兵原来管辖六指挥、十一寨。宁节〔1〕早已废止，营寨也多有更改。绍兴年间，屯驻左翼军数百人，设置正、副将，不久又命郡守统领节制。各县尉司的弓兵，也不少于数百人。唯独这些弓兵依靠役钱雇佣，不能按时供给，往往很少有人应募。如果守令加以留意，使供应不致缺失，县尉、营寨的兵力共同努力来保卫乡里，州兵便有虎豹在山中的声势，还有什么值得过分忧虑的呢？禁军 威果第三十五指挥营在州城西面，额定五百一十人。广节第八指挥营在州城东面，额定二百六十人。宝祐六年九月，朝廷密札各州、军、府，禁军缺额不许自行招募补充。将上述钱粮登记保管，听候朝廷下令，不得擅自支用。本州两指挥缺额，共一百三人。郡守胡太初公申请从到任当年十一月开始，登记保管钱粮衣赐。开庆元年十月，诏令仍按旧例招募补充缺额。厢军 保节第二十一指挥营在州城东面，额定三百三十二人。保节第二十指挥营在州城西面秋成门外，额定三百三十二人。牢城第六指挥营在州城东面横岗岭上，额定二百二十二人。宁节指挥附设于此。屯驻军寨 在城南三里。旧时没有这个军寨。建炎年间，杨勍作乱以后，赣州、梅州的寇乱屡次发生，朝廷不时派大军前来讨伐，驻扎在城中。起初分散住在民家，后来有时屯驻开元寺。绍兴十年，翟皋率广东摧锋军一千二百人到州，暂住同庆寺、文殊寺。到十一年，安抚司奉诏准许摧锋军保留上述编制，驻扎本州。十三年，奉诏创建军寨，改隶左翼军编额。二十一年，统制陈敏命呼延迪招集，凑足一千人。不久郡中盗贼平定，诏令抽调回去，只留下三百二十八人。二十八年，州府上报请求，奉刘统制之命改换调派官兵二百人前来；谢宣奉下令统辖，并请求补任谢宣为正将。二十九年，本州向安抚司请求增加人员守御，又派一百三十三人到宁化县屯戍。随后又调拨一百三十九人、将官一员，共凑足六百人的编额。到三十年，成功寇作乱，檄令召回宁化驻扎副将张福部下的官兵。乾道五年正月，据邵武军申请，请求派汀州左翼军五十人、将官一员前往建宁县屯戍。庆元元年，诏令从本寨调官兵九十人、副将一员，前往宁化下土驻扎，每年轮换一次。后来由于所管人员中多年折损缺额七十八人，一直到开禧二年，才奉诏招收七十八名强壮勇猛的军人，补足六百人的编额，并由正、备准备将各一员管辖；这些人员都由本军升补、调拨，并上报殿前司备案。绍定年间盗贼蜂起，建宁县下土的屯戍寨栅被贼军荡平，官兵仍回到本寨。此后便长期驻守。到宝祐五年，安抚司据枢密院下达的文书称：邵武军建宁县士民请求照乾道年间旧例，调拨汀州左翼军五十人、将官一员前来驻扎安抚。史岩之发文给本州，抽调本寨戍军，每年轮换。自嘉定年间江西峒寇李元励突然起事，郡守邹非熊公奉诏节制本州屯戍军马，军务才有了体统，直到现在仍沿用这一做法。原先设正、备准备将各一员；宝祐年间，泉州统制司向枢密院申请增设统领，这不免有十羊九牧的弊病。又因本州是盐寇往来的要冲，近来抽调五十人到邵武远处戍守，也不是当初分屯的本意。明白的人都认为这两件事不便。统领贝国珍到军寨后，住在正、副将的衙舍。后来重新选择同庆寺前的地方，创建统领廨舍。汀州屯田 见载于汀州路，在上杭县设置屯田。一本记载：本屯原拨军人一千五百名，并配给田地、牛具、种子。每三名军人耕田四十五亩，共有田二百二十五顷。每亩缴纳米六斗，共计粮米一万三千五百石。每三名军人合用牛一头，其中有军人三名因离屯地遥远，合用牛二头，共计使用牛五百一只。农具中斧头、镰刀、锄头、铁耙四种，每人各使用一件；犁、耙两种，每三名军人合用一件，共计农具七千件：斧头一千五百件，镰刀一千五百件，锄头一千五百件，铁耙一千五百件，犁五百件，木耙五百件。种子方面，每亩田用谷种六升，原拨田二百二十五顷，共需谷种一千三百五十石。一本记载：屯中逃亡的军人，各奕一直没有补拨；到延祐七年年终，现有实际耕田军人所办粮米为五千五百一十七石。各寨 长汀县古城寨：在长汀县西面四十五里。旧时在何田市。绍兴年间，奉朝廷旨意迁移创建。设管界同巡一员，土军一百五十人。何田寨：在县城南面四十五里。原来没有此寨。嘉定年间，郡守邹非熊公因市井街巷之地创建军寨。轮流调派禁军三十人弹压。宁化县安远寨：在下土，原名下土寨。庆元元年，诏令调拨原驻县内及福林寺的左翼军九十人、将官一员前往戍守。绍定二年，军寨毁于寇乱，撤回戍军。六年，招捕使陈鞾公奏请把下土寨改为安远寨，增加土军，额定三百人。中定寨：在柳杨团。原为福林、三溪两寨，共额定管辖一百人。绍定六年，招捕使陈鞾公奏请废除两寨，改名“中定”，增加额定人数为二百人。南平寨：原为黄土寨盐巡，额定管辖一百人。绍定六年，招捕使陈鞾公奏请废除黄土寨，迁到潭飞磜就地创建军寨，增加额定人数为二百人。北安寨：在招贤里。原为苦竹寨，额定管辖五十人。绍定六年，招捕使陈鞾公奏请迁移创建，增加额定人数为一百人。以上四寨，是绍定年间寇乱以后，由上级派遣运干陈诚之、代理县令李顺甫亲自察看地势，确定寨址的。清流县明溪寨：在清流县东面一百二十里，位于汀、剑、邵三地交界处。绍兴年间，本路帅叶梦得奏请设置巡检一员，管辖土军三百人。后来奉朝廷旨意减少三分之一，衣粮由三郡分给，其中拨三十人驻守石洞寨。现在石洞寨废弃，又归属明溪寨。

译莲城县北团寨：原在莲城县二十五里处，后来毁于兵火，暂时驻扎在县市西面的隐庵。最近才创建寨舍。上杭县梅溪寨：在上杭县东面梅溪口二十五里处。设巡检一员，原管土军一百五十人，现在额定只有一百人。武平县三折溪寨：宣和年间设置巡检一员，管辖土军一百人。旧址在溪西汀、赣、梅三州交界处，后来梅州奏请裁撤，只隶属汀州、赣州。绍兴初年，军寨毁于寇乱，迁到县城东面五里的南安界院暂住，便以那里作为军寨。象洞寨：在武平县南面一百里，接连潮州、梅州边界。这里群象繁生，所以得名。政和年间设置巡检一员，额定管辖一百人。嘉熙年间，各台上奏，请改为南尉司，选派选人充任缺额。后来又恢复派遣巡检。永平寨：在武平县四十五里处，地名帽磜。淳祐年间，郡守郭正己公收捕首领饶文炳，就在此寨管辖土军五十人。各县弓手 长汀县额定七十人；宁化县额定五十人；上杭县额定一百人；武平县额定七十五人；清流县额定八十四人；莲城县额定五十人。马递铺兵 境内共五十二处。其中三十五处原属省额，十七处通达莲城县，是本州创建设置的。共额定管辖三百一十八人。按旧例，禁军以及厢军、寨兵、铺兵等新刺入伍者，按月粮领取小份或半份，衣赐也按份数发给。开始时是小份的三分之一，逐步增加到大份的四分之一，再逐次增加，通常经过三数年才能取得全份。郡守胡太初公认为这不合制度，从开庆元年秋季起，各军不论新旧，衣粮一律全额发给。军心非常高兴。弓兵也发给衣粮，轮流历行各县。按月支散领取，由弓兵亲自领取并押领，每月缴纳文书申报。教场 都教场：名为都试，在城东三里。乾道年间，郡守晁子健公创建。端平年间，郡守李华公重建厅堂廊庑。长汀县丞王九万为此撰记。广节营教场：在本寨内。厢房土牢 州厢土牢：在州城西面秋成门内。旧时在鄞江门内都省仓旁，现利用西监押厅的废弃地基改建。威果营土牢。广节营土牢。牢城营土牢。尉司土牢：现已废弃。驻扎寨土牢。校注：指宁节指挥。

译○古迹 记载古迹，是为了保存古迹。现在只有十几条，大概是因为荒诞、虚妄、怪异的传说不予记载。州城 唐明皇真容。《九域志》说：“在至道宫。”现在州城天庆观三清殿中有一尊铜铸的道装像，就是它。天庆观钟：是唐天宝五年由郡司马、朝议大夫魏齐捐资铸造的。魏齐亲自为它撰写记文和铭文。开元寺大铜钟：高约八尺，直径四尺多，厚四寸多。元丰三年庚申，寺僧思善募捐铸造。过了一个纪年，积钱一千缗仍未开工；由于铜材禁用，郡人梁程到朝廷进呈状文，诏令许可，才开始筹办材料。后来又筹得一千缗及七宝等物，至绍圣乙亥年铸成。当时郡守林可公、郡倅叶庭芳公，住持是僧人宗祐。钟声传得很远，在五十里外的大息岭也能听见。〔1〕 属县 金华坊：五代时，赖氏住在长汀县东面十里处。一天夜里，他们淘米后把米沉在槽中，第二天早晨米总是空了。赖氏对此感到奇怪，便暗中守候，看见一头白牛来到槽边饮水。白牛越过墙垣，渡过山涧，登上小坡后忽然不见，只留下数尺长、颜色如银的绳子。于是召集人挖掘小坡地，得到黄金数百斤、白银数倍。郡府上报朝廷，诏令把所得全部归还赖氏。赖氏捐出所得，创建寺庙名“金泉”、道观名“金花”，至今仍在。〔2〕 凌波营：今为长汀县鄞河坊。《江南野史》说：“南唐时，许多州郡竞相举行竞渡，每到端午，官府供给彩物，让他们比赛优劣。胜者获得标赏，名字都登记在册。后主于是搜选他们编为水军，号称凌波军。这就是原来的军营，直到今天仍然称这个名字。” 定光斋棚：在鄞河坊。定光师过去与坊人邓正己关系深厚，邓正己称师为郑道。一天清晨，邓正己出门，遇到数百个狂魂挡住道路，乞求方便。邓正己说：“我应当请郑道为你们诵经超度。”于是筑室设置道场。后来又遇到众鬼，鬼说：“我们已经托生了。”师又亲自书写“迎春祈福道场”牌匾，每到春天举行祈福仪式，必定招来悬挂，认为寒雨就是回应。淳祐年间，郡守郭正己公重建。旧州城：在长汀县东面五里，地名东坊口大坵头，郡治从上杭长汀村迁到这里。这里有灵显王庙，至今尚存。长老们相传，这是使院中的庙。郡守陈轩公有诗说：“五百年前兴废之事，至今人们还称这里为旧州城。草铺满昔日笙歌之地，云彩充满当年剑戟之营。”〔3〕 县基岭：在今州城福寿坊。旧传州治设置在东方口时，曾在这里设置县治。现在是民居，仍以此为名。古城：在县城西面五十里。旧传王廷政占据建州时，在这里筑城，以防备江南军队。直到现在仍称古城团。升仙台：在宁化县西面四十里，也名“香炉石”。旧传隋义宁年间，有刘、熊两位道士在这里修炼，白日飞升；当地居民于是创建“升仙台”，在石壁上刻下两人的画像，祈祷都能应验。现在台已废弃，但画像还在。旧州：在上杭县北面十五里。过去相传郡治从新罗迁到这里，称为“长汀村”。至今仍这样称呼。屯营庵：在武平县东面五里何屯冈下。旧传五代时，姓何的统军使率□□部武艺军在此屯驻〔4〕，筑小城周长二里左右。旧城基至今还在。葛仙翁炼丹井：在武平灵洞山。葛仙翁炼丹灶：在武平丰山下。鱼矶石壁〔5〕：在上杭县溪湍□中〔6〕。石壁间有一名妇人追赶鹅的图像，隐约如同绘画。长老们相传，称作“仙女逐金鹅”。治平四年六月，郡守周约公进献铜板两片，上面有文字写着“天下太平”。朝廷赐诏嘉奖，并交付史馆。武婆寨：在上杭县来苏团的安香石山。过去乡民结庐居住，以躲避草寇。潭飞磜：在宁化县南乡。重重山冈、层层山岭环绕分布，攀登极其困难。潭飞磜位于其中，地势平坦开阔；山岭环绕，水流汇合，有田地和池塘，草木茂盛、树林幽深，容易藏身聚集。寇贼凭借这里的险要，作为私盐贩运和抢劫盗窃的根据地，长达百年，没有人敢于过问。这是绍定年间祸乱开始的地方，不久被淮兵荡平，于是设置南平寨。〔7〕 校注：〔1〕《舆地纪胜》记载：“城东寅湖中有王仙人坟，是王中正的祖坟。” 〔2〕见上文《寺观》注〔2〕。〔3〕《寰宇记·长汀县》记载“杂罗故城”。（《舆地纪胜》引用《寰宇记》作“新罗故城”，又引用《牛萧纪闻》说：“开元末年，杂罗县令孙奉先白天坐在厅堂办公，有神出现在庭院中，身披戈甲、手执殳，样子非常可怕。奉先见了，惊慌起身。神说：‘我是杂罗山神。如今来向府主求一头牛作食物，能祭祀我吗？祭祀我，我就保佑你。’奉先回答说：‘神既然有所请求，实在不敢违背。然而法令有规定，杀牛是大事，请问可以用羊和猪代替牛吗？’神怒道：‘舍不得用一头牛祭祀我，我就不保佑你，你难道还能宰杀吗？’说完便消失了。于是瘴疠大规模发生，一个多月都没有停止。奉先病死，他家二十口人全部死亡。”） 〔4〕句中缺空二字。又，武艺军也不知道它的含义。清代乾隆《汀州府志·古迹》记载：“屯营庵，在县东五里何屯冈下。五代时，有一位何姓统使经常在这里屯军，筑有外城，周长二里，旧址至今还在。” 〔5〕考察上文《山川》中“上杭莲花石”条所引《舆地纪胜》的注文，文意与此处相同，那么“鱼矶石壁”就是莲花石下面大溪中的石壁。〔6〕“湍”字下面缺一字。依照《舆地纪胜》的文字来看，“湍口”二字都属于衍文。〔7〕《舆地纪胜》记载有圣泉庵，在武平县黄公岭山顶。有一股泉水从石中涌出，虽然有千百人饮用、汲取，也不会枯竭；这里是南安菩萨卓锡的地方。

译○郡县官题名 旧志说：太守、县令的职责，最接近百姓。恩惠赏赐可以专断办理，刑罚可以减省，有利的事情和不便的事情可以停止施行；副职佐官以下，都只听从长官。因此记载官员姓名，只详细记太守，而县令则只选出最突出的三五人罢了。然而，别驾佐理政务，宾幕官协助撰写文书，博士掌管风俗教化，曹掾分别担任六曹职事，其他如兵官和县中属吏，以及守关击梆巡夜之人，无不有姓名可考。这些官员如果贤能，百姓就受到他们的恩惠；否则，百姓就遭受他们带来的祸害，怎么可以不完备地记录下来，作为后人的劝勉和鉴戒呢？如今考察厅壁上的题名，副职从宣和年间方公开始公开刻记；现在长汀也大略齐备，其余地方却极其缺漏，考索起来颇为困难。可惜过去的事情无法追回，只希望后来的人能够继续补记。如果有功名事迹显著、成就伟大卓著的，另行列入《名宦》。郡守题名 元自虚，唐开元年间任刺史，事见《太平广记》。〔1〕樊晃任刺史时，上表推荐林披为临汀令，见《唐书·林蕴传》。林披任临汀郡曹掾，廉使李承招上表推荐他接受别驾之职，主持州政。《莆阳〔2〕》记载：《林氏续庆图》，详见长汀县《宰门》。陈剑，大历四年任刺史，事迹见《名宦》。蒋防因元稹、李绅推荐任翰林学士；李逢吉排挤李绅，便将蒋防调出任汀州刺史。张又新，元和年间历任左、右补阙、祠部员外郎；李逢吉上表将他调任南行军司马，贬为汀州刺史。刘岐，大中初年任刺史，事迹见《名宦》。钟全慕，唐昭宗时任刺史。当时王潮任威武节度使，景福元年，钟全慕与建州刺史徐归范一同归附王潮。梁朝篡唐后，封王潮的弟弟审知为闽王。审知欣赏钟全慕骁勇而有谋略，便把汀州分给他的后代世代镇守，交给孙翱。钟翱一出生就雄健勇武、臂力过人，擅长骑马射箭，审知常常认为他非同寻常。后来钟全慕任州都统使、刺史。审知死后，王氏子弟争夺国权，分别镇守建州、汀州，钟翱归附南唐。钟翱官至金紫光禄大夫、上柱国，死后追赠尚书令。当初，钟翱世代镇守本州，历时很久，修建了许多塔庙，捐出田地作为粮食。六县的僧舍，直到今天大多还供奉钟令公祠。梁頠，唐末任刺史，官至金紫兴禄大夫、检校尚书。王廷宗，〔3〕唐成元年〔4〕任职。王继业，闽通文元年，以云麾将军、检校司徒、使持节军州事任州刺史。《清源人物志》说：“王继业喜欢谈论，爱好游艺。他的父亲王廷宗曾〔5〕任汀州刺史，王继业又出任州牧，父子相继任职，当时舆论认为这是荣耀。永隆元年，他以检校太尉身份任泉州刺史。”王廷政，通文三年，以光禄大夫、检校太傅、持节军州事任州刺史。王延喜，永隆元年任职。许弘钦，永隆四年任职。许文缜，晋开运元年，朱文进杀死王氏子弟，任命许文缜为统军使，辅佐许弘钦，不久兼领州刺史。缑进筠，南唐保大七年任职。包洪实，保大十五年任职。马忠摙，保大十六年任职。王嗣宗，太平兴国六年任知州，因参与编修《资治通鉴长编》而知名，事迹见《名宦》。欧阳程，咸平四年任职。陈彦博，景德二年以虞部员外郎任知州。赵遂良，大中祥符四年任职。胡咸秩，大中祥符六年以屯田员外郎任知州，事迹见《古佛行状》。黄吉甫，天圣二年以朝请郎、殿中丞任知州。余谔，景祐四年任职。陈文宝，嘉祐二年以朝奉郎、比部员外郎任知州。黄若水，嘉祐四年以朝奉郎、秘书丞任知州。刘有方，嘉祐六年以朝奉郎、大理评事任知州。余中，嘉祐八年以承议郎、国子博士任知州。王彬，治平元年以朝奉郎、国子博士监丞任知州。刘均，治平二年以都管郎中任知州。林东乔，治平三年以朝奉郎、大理寺丞任知州。蓝丞，熙宁元年以职方员外郎任知州。周约，熙宁元年以朝散郎、职方郎中任知州〔7〕。石民英，熙宁五年以承议郎、屯田员外郎中任知州。王稷，熙宁七年以奉议郎、都官员外郎任知州。许当，熙宁九年以朝奉郎、太常少卿任知州。方峤，元丰元年以朝奉郎、职方郎中任知州。唐諲，元丰三年以朝请郎、职方郎中任知州。黄稹，元丰五年以朝奉大夫任知州。陈轩，元丰六年以朝请郎任知州，事迹见《名宦》。谢履，元祐元年以朝奉大夫任知州。萧佐，元祐三年以朝散郎任知州。董威，元祐五年以朝请郎任知州。曾孝总，元祐六年以承〔8〕议郎任知州；七年转任朝奉郎。林可，绍圣元年以承议郎任知州。黄彦臣，绍圣四年以朝奉大夫任知州。陈粹，元符三年以宣议郎任知州，屡次升转至朝请郎，在任九年，事迹见《名宦》。章清，大观二年以朝散大夫任知州。谢洞，政和元年以朝奉大夫任知州。掌之纯，政和二年以朝散郎任知州。上官淳复，政和三年以朝奉大夫任知州。詹时昇，政和四年十二月二十三日以朝请大夫任知州；五年正月，授江东提举。王田，政和五年以朝散大夫任知州。李倩，宣和元年以朝请郎中任知州。潘辟，宣和四年以朝请郎任知州。苏公才，靖康元年以朝请郎任知州。王令温，建炎元年以中奉大夫任知州。

译封赓，建炎元年以朝请大夫任知州。陈直方，建炎二年三月二十八日以朝议大夫任知州，绍兴二年四月任满交接。郑强，绍兴二年四月五日以左朝散郎任知州，四年七月十四日任满交接，事迹见《名宦》。钱景贤，绍兴四年七月十四日以朝请大夫任知州，六年八月二十一日任满交接。詹尚，绍兴六年八月二十一日以左朝请大夫任知州，九年十一月十日任满交接。张宪武，绍兴九年十一月十日以左朝请郎任知州，十一年十二月二十七日任满交接。他入朝之日，想到过去曾有诏令恢复郡博士一职，汀州却仍未设置，便上疏抗议，得到诏旨，并且让其他郡中没有正式员额的也全部补设。梁宏祖，绍兴十一年十二月二十七日以右朝请大夫任知州，十二年八月罢任。陈定〔9〕，绍兴十二年十月十一日以左朝奉大夫任知州，十四年三月任宫观。高允文，绍兴十四年六月十二日以左朝散大夫任知州，十五年六月二十五日罢任。吴顺之，绍兴十五年六月二十五日以右朝奉大夫任知州，十七年八月三十日任满交接。张昌，绍兴十七年十月二日以右朝奉大夫任知州，十九年十月十日任满交接。他施政崇尚宽厚平和，人称“张佛子”。他捐出俸禄修建惠民桥，又建成佛塔。陈升，绍兴十九年十月十日以右朝请大夫任知州，二十一年十一月二十四日任满交接。黄武，绍兴二十一年十一月二十四日以右奉议大夫任知州，二十三年十二月二十四日任满交接。到任时，齐述在赣城发动叛乱。黄武见城防破败，便增筑城墙、疏浚护城河，整备器械、搜集战马。齐述突围逃出，不敢侵犯汀州。董革，绍兴二十三年十二月二十四日以右朝请大夫任知州，二十六年正月六日任满交接。晏崇古，绍兴二十六年正月六日以右朝奉大夫任知州，二十八年二月二十八日任满交接。钟镗，绍兴二十八年二月二十八日以左朝请大夫任知州，三十年三月二十四日任满交接。孙祖善，绍兴三十年三月二十四日以右朝请大夫任知州，三十一年二月罢任。斛继善，绍兴三十一年四月二十八日以右朝请大夫任知州，隆兴元年四月三十日任满交接。吴南老，隆兴元年四月三十日以右朝奉郎任知州，乾道元年五月二十八日任满交接。他修缮学宫，创建教官厅，修补城墙、仓库和廪舍。适逢葛畲有逃亡盗寇，他捉拿并押送首领，其余党羽溃散。晁子健，乾道元年五月二十八日以右朝奉大夫任知州，三年五月二十九日任满交接。韦能定，乾道三年五月二十九日以右朝请大夫任知州，四年六月十七日任宫观。韩显祖，乾道四年十一月十六日以右通直郎任知州，六年十二月二十一日任满交接。谢知几，乾道六年十二月二十一日以右朝奉大夫任知州，八年十二月二十六日罢任。赵公澣，乾道八年十二月二十六日以左奉议郎任知州，九年十一月因父母丧服离任。吕翼之，淳熙元年四月八日以朝奉郎任知州，不久授直秘阁，三年四月任满交接。赵不■〈忄叟〉，淳熙三年四月十六日以承议郎任知州，五年五月一日任满交接。汪睿，淳熙五年五月一日以通直郎任知州，同年十二月八日退休。江■〈鏋，王代釒〉，淳熙六年四月十八日以朝请郎任知州，八年六月三日任满交接。此前，本州有银矿，代替抚州、建昌两郡输送银两；而这两个郡每年抽取绢、绸、绵、絮，供应本州衣赐。后来两郡违背约定，拖欠应缴之物，但本州仍照旧代为输银，百姓对此十分困苦。他竭力向朝廷请求，得到减免三分之二；转运司又承担其中一分的一半，因此上下各方逐渐免除了交相征取的祸患。吕大猷，淳熙八年六月三日以朝奉大夫任知州，九年八月十六日任宫观。赵汝劼，淳熙九年八月二十四日以承议郎任知州，十年六月九日罢任。赵不戒，淳熙十年十月二十一日以朝散郎任知州，十一年六月三日罢任。赵师德，淳熙十一年十月十日以朝散郎任知州，十三年十二月二日任满交接。宗嗣良，淳熙十三年十二月二日以承议郎任知州，十四年四月十八日交接。祝櫰，淳熙十四年四月十八日以朝奉郎任知州，十六年八月十一日授潼州府路提刑。隆兴年间，有人进献羡余钱六千贯，名义上属于无定额的上供，祝櫰上奏请求减去四分之一。刘坦之，淳熙十六年八月十一日以朝请郎任知州，绍熙元年正月四日授提举。赵善鐻，绍兴〔10〕元年正月二十三日以朝奉郎任知州，二月五日因父母丧服离任。赵充夫，绍熙元年四月二十七日以朝散郎任职〔11〕，三年五月二十二日调任秀州。他拨出田地以及宁化的房屋租金来供养州学，创建贡院，减少长汀每月的解送额，上奏请求省去坑冶司的检踏官，分设都监、南都监，裁减清流、武平县丞、上杭县主簿、在城商税务大小使臣等冗官。常平仓旧有许多虚报的数目，等到盘点计量时，亏空达到五千多斛，于是取两年州郡应得的五剩米加以补足。朱端厚，绍熙三年五月二十二日以朝请大夫任知州，五年八月四日任满交接。赵伯桧，绍熙五年八月四日以朝奉郎任知州，庆元二年八月二十四日任满交接。陈晔，庆元二年八月二十四日以朝散大夫任知州，四年八月二十一日授广东提刑，事迹见《名宦》。田橡，庆元四年十月十三日以朝请大夫任知州，五年十二月十八日差遣主管华州云台观。宋思远，庆元六年正月三日以朝请郎任知州，嘉泰元年十月转朝奉大夫，二年正月九日任满，不久授大理正。

译陈暎，陈晔的弟弟。嘉泰二年正月九日以朝请大夫任知州，三年九月二十一日授广东提刑。赵彦橚，嘉泰三年十二月五日以朝请郎任知州，四年五月二十七日授广西提刑。陈铸，嘉泰四年九月二十八日以朝奉郎任知州，开禧二年十月二十三日任满交接。曾槃，开禧二年十月二十三日任知州，嘉定元年四月七日召赴行在。邹非熊，嘉定元年五月二十八日以朝奉大夫任知州，三年三月二十八日奉诏特留，节制军马、提防邻近盗寇；四年六月十九日授广东提刑。当时江西峒寇李元励突然起事，邹非熊修缮罗坑隘口的守备，又修城浚濠，向朝廷申报请求在左翼军之外再增拨五百人屯戍，并分别安置在五座僧寺中，盗寇不敢侵犯。他又因任职而捐出自己的现钱一千缗置办田地，以供养学校，教授许应龙为此作记。赵不摭，嘉定四年十月十四日以朝散大夫任知州，六年九月十四日差任信州知州。鲍澣之，嘉定六年十月十七日以朝奉郎任知州，八月〔12〕五月十六日授刑部郎官，八月二十一日离任。江端中，嘉定八年八月二十一日以朝散大夫任知州，十年九月二十五日差任瑞州知州，十月八日离任。罗勋，嘉定十年十月八日以承议郎任知州，十二年十月六日差任饶州知州。他施政不扰民，除修缮泮宫外，完全没有土木工程。离任那天，老人和孩子拦路挽留，住了一夜之后才出城。陈模，嘉定十二年十月任知州，十三年二月退休。傅康，嘉定十三年十二月二十六日任知州，十六年正月二日任满交接。他刚正有才干。当时因遣戍军队骄横，戍卒回来后更加放肆，傅康杀掉带头作乱的四人，其余人都吓得两腿发抖。他拨出吴缨估籍的田地，创建万桂庄，以惠及赴省试者。赵崈模，嘉定十六年二月二日以朝请郎任知州，十七年九月二十三日授吉州知州，继而改授嘉定府，十二月十日离任。他创建朱文公祠、杨考功祠，在学校右边拨田供春秋释菜礼使用。林岊，嘉定十七年十二月以右朝散大夫任知州，再次任职。绍定二年授直敷文阁，差任漳州知州。他每十天考试六县士人。当初，书院有两所，他与郡中士人讲习订正的内容很多；州以及六县的学校，都建有祠堂并撰有记文。李直柄，绍定二年四月十九日以奉直大夫任知州；十月，改任南剑汀〔13〕。陈孝严，绍定二年十月十三日以忠训郎任知州，绍定三年七月七日任宫观。李华，绍定三年十二月任监军、权州事，四年差任汀州知州，继而授直华丈阁；再次任职，升至朝散大夫。端平二年二月四日授广东运判，事迹见《名宦》。张翀，端平二年六月二十三日以朝奉郎任知州，三年二月授右曹郎官，六月离任。黄寔，端平二年十一月十三日以朝请大夫任知州，嘉熙二年十一月二十五日任满交接〔14〕。戴挺，嘉熙二年十一月二十五日以朝请郎任知州，四年十一月一日任满交接。他巡视学校时，认为庙宇与学校混杂在一起，不是尊崇先圣的办法，便竭力谋划在学校东面的射圃地基上修建六斋。又认为罗城用土筑成，不足以凭恃，便向朝廷请求包砌石墙。从颁条门开始改建南楼，但工程尚未完工就任期届满。他归去那天，行囊空空，颇有古代廉吏的作风。姚元特，嘉熙四年十二月一日以朝请大夫任知州，淳祐元年正月转任奉直大夫，同年九月退休。刘玺，淳祐三年六月二十一日以朝奉大夫任知州，五年六月二十七日任满交接。郭正己，淳祐五年六月二十七日以中散大夫任知州，七月十三日任满交接。黄炳，淳祐七年十月三日以朝散郎任知州，八年八月二十日奉召赴行在奏事。卢同父，淳祐八年十一月二十一日以承议郎任知州，九年五月转任朝奉郎，十一年正月一日授湖北提刑，六月一日交给次官后离任。李景勉，淳祐十一年八月四日以朝议大夫任知州，宝祐元年正月十八日赴都堂禀议，随后仍以本官退休。罗必元，宝祐元年四月十二日以朝请郎任知州，二年九月二十五日任宫观。周晋，宝祐三年正月二十八日以朝奉大夫任知州，四年五月转任朝散大夫，七月五日退休。朱诜，宝祐四年十月二十六日以朝散大夫任知州，六年十一月一日任满交接。胡太初，宝祐六年十一月一日以朝散大夫任知州，开庆元年九月转任朝请大夫，景定元年五月十五日授工部郎官，八月十二日交给正官后离任。大规模修缮郡学，重建明伦堂、致极堂、御书阁、稽古阁，开始实行乡饮酒礼，六县的士人朋友全部到会。增加均济仓储存的钱粮，以扩大赈济和粜卖。厢军、禁军、寨兵、铺兵都增加发给全份衣粮，并且招募、刺字补充缺额，按时检阅射箭，自己供给赏赐犒劳。修筑城墙，开挖疏浚护城河，制造军器并准备军装，全部载入榜籍。平定莲城、宁化两处严重盗寇。有祠堂建在学校中。通判题名

译魏齐之，唐天宝年间以朝议大夫任郡司马，见天庆观钟铭。裴胄，绛州著姓裴氏中裴宽的弟弟之子。考中明经科，李栖筠引荐他任殿中丞、侍御史，被元载所憎恶。李栖筠死后，陈少游上表推荐他任淮南观察使判官。元载被诛后，授刑部员外郎，升任宣州刺史。杨炎执政时，为元载报仇，将他贬为汀州司马，后来官至荆南节度使，事见《唐书》本传。林披因治理政绩升任别驾，见《唐书·林蕴传》，详见长汀《县令》门。张承翰，伪唐保大年间任同判军州兼兵马监押，撰有《罗汉院记》。朱敏功，朝奉郎。李希孙，承议郎。许玺，承议郎。许噩，承议郎。叶庭方，承事郎。杨良显，朝请郎。熊浚明，朝奉郎，元符二年九月到任，崇宁元年十月任满交接。毛完，承议郎。柯常，承议郎，崇宁三年六月到任，大观元年九月任满交接。吴仲衍，朝请郎，大观元年九月到任，三年六月任满交接，转任朝请大夫。商师雄，奉议郎。刘震，承议郎，政和四年正月到任，五年正月离任，转任朝奉郎。葛师望，朝散郎，政和五年四月到任，六年九月离任。方开之，朝奉郎，政和七年三月二十一日到任，宣和元年十一月任满，转任朝请大夫。何正矩，朝散郎，宣和二年五月到任，五年十二月二十九日任满交接。陈时敏，朝散大夫，宣和五年十二月二十九日到任，靖康元年十二月九日任满交接。许端夫，朝请大夫，建炎二年四月二十一日到任，绍兴元年十二月十二日任满交接。李纁，郎中。王求，殿丞。徐大方，国子博士。张瑞，国子博士。方士宁，屯田员外郎。郭祥正，奉议郎，事迹见《名宦》。任元偓，朝奉郎。程昭，朝散大夫，绍兴元年十二月十二日到任，三年十二月十三日退休。赵不积，朝请郎，绍兴四年二月二十七日到任，六年二月一日任满交接。陈吉老，朝请大夫，绍兴五年十二月二十八日代理，六年三月四日正式任职，八年十月二十三日再次任职，十一年二月七日任满交接。汤将孙，朝请郎，绍兴十一年二月七日到任，十二年二月二十二日任满交接。唐浚，朝奉郎，绍兴十二年二月二十二日到任，同年十二月退休。赵子璋，奉议郎，绍兴十三年闰四月十三日到任，十五年七月二十二日任满交接。阮怿，承事郎，绍兴十五年七月二十二日到任。陈亚卿，朝散郎，绍兴十七年到任，二十年任满交接。周阐，通直郎，绍兴二十年到任，二十一年任满交接。彭端，朝奉郎，绍兴二十三年到任，同年离任。张遹，朝散郎，绍兴二十四年六月二日到任。向榖，朝散大夫，绍兴二十六年九月九日到任。邵得之，承议郎，绍兴二十八年十月十四日到任。向士俊，奉议郎，绍兴三十年正月二十三日到任。王冈，奉议郎，绍兴三十一年六月七日到任，隆兴元年七月十六日任满交接。邓昌国，朝散郎，隆兴元年七月十六日到任，乾道元年十一月六日任满交接。孟铿，奉议郎。乾道元年十一月六日到任，四年二月六日任满交接。李壄，奉议郎，乾道四年二月六日到任，六年二月二十日任满交接。韦启心，通直郎，乾道六年二月二十日到任，八年三月三十日任满交接。熊取新，承议郎，乾道八年三月三十日到任，十二月十一日任主管台州道观。魏冻，宣议郎，乾道九年二月十七日到任，淳熙元年九月二十一日因父母丧服离任。吕济，奉议郎，淳熙二年二月二十六日到任，四年四月十七日任满交接。冯世显，朝奉郎，淳熙四年四月十七日到任，六年六月三日任满交接。刘坦之，通直郎，淳熙六年六月三日到任，八年七月十七日任满交接。林栩，通直郎，淳熙八年七月十七日到任，十年八月二十五日任满交接。陈研，宣教郎，淳熙十年八月二十五日到任，十二年十月十五日任满交接。徐文善，朝散郎，淳熙十二年十月十五日到任，同年十月二十六日离任。游訔，朝奉郎。淳熙十二年十二月二十一日到任，十四年十二月二十七日任满交接。游次公，奉议郎，淳熙十四年十二月二十七日到任，十五年二月罢任。林叔度，朝奉郎，淳熙十五年六月四日到任，绍熙元年六月二十二日任满交接。赵师璱，承议郎，绍熙元年六月二十二日到任，三年六月二十七日任满交接。赵善晤，朝奉郎，绍熙三年六月二十七日到任，五年七月二十七日任满交接。陈以中，朝请郎，绍熙五年七月二十日到任，庆元二年八月六日任满交接。林文仲，朝奉大夫，庆元二年八月六日到任，四年九月十一日任满交接。叶安行，朝散郎，庆元四年九月十一日到任，六年十月五日任满交接。虞大中，朝奉郎，庆元六年十月五日到任，嘉泰二年十月二十三日任满交接。赵师实，承议郎，嘉泰二年十月二十三日到任，四年十二月十五日任满交接。聂唐臣，承议郎，嘉泰四年十二月十五日到任。

译林士衡，承议郎，嘉定三年八月一日到任，五年八月七日任满交接。陈天宜，承议郎，嘉定五年八月七日到任，六年四月十七日任满交接。黄大全，承议郎，嘉定六年六月九日到任，七年正月七日任满交接。他代理州政时，在州学设置兴贤庄，以惠及赴省试者。沈燮，奉议郎，嘉定七年六月三日到任，九年七月二十一日任满交接。楼鐩，承议郎，嘉定九年七月二十一日到任，随后任宫观。吴灏，奉议郎，嘉定十一年四月二十九日到任，十三年六月八日任满交接。刘继祖，宣教郎，嘉定十三年六月八日到任，十五年十月二日任满交接。陈贵诚，承议郎，嘉定十五年十月二日到任，十七年十二月二十七日任满交接。方祖同，朝奉郎，嘉定十七年十二月二十七日到任，宝庆元年三月二十七日任满交接。韩休卿，朝请大夫，宝庆元年三月二十七日到任，二年九月十九日离任。钱元忠，奉议郎，宝庆三年三月十日到任，绍定二年六月二十二日任满交接。王杆，朝奉大夫，绍定二年六月十二日到任〔16〕，五年八月五日任满交接，事迹见《名宦》。赵彦倪，朝奉大夫，绍定五年七月五日到任，端平元年七月十五日任满交接。赵性夫，朝散郎，端平元年七月十五日到任，三年八月二十四日授新州知州。杨绍绾，奉议郎，端平三年八月二十日到任，嘉熙二年九月二十三日任满交接。孙叔谐，朝请郎，嘉熙二年九月二十三日到任，四年十二月一日任满交接。徐栻，朝散郎，嘉熙四年十二月一日到任，淳祐二年十一月十九日任满交接。郑发，奉议郎，淳祐二年十一月十九日到任，三年十一月三十日因父母丧服离任。黄焕国，朝请郎，淳祐四年二月七日到任，五年十月三十日退休。黄坚叟，承议郎，淳祐六年二月二十四日到任，八年三月十八日任满交接。孙基，奉议郎，淳祐八年三月十八日到任，十年四月十日任满交接。单谓大，朝散郎，淳祐十年四月十日到任，十二年四月十七日任满交接。林光庭，奉议郎，淳祐十二年四月十七日到任，宝祐二年三月十七日任满交接。赵时海，朝请郎，宝祐二年四月二十八日到任，四年九月十七日任满交接。陈樵子，朝议大夫，宝祐四年九月十七日到任，六年十月二十六日任满交接。长汀县百姓苦于逃亡绝户的盐税摊派，里正、副里正列名向提举汤公谟申诉；陈樵子下令销熔、免除，并撰写白札子详细列举条例和弊害〔17〕，最终减免各乡近二千石斤。又向仓台申报民户田产批割之事，使县主簿亲自登记在册。王衜翁，承议郎，宝祐六年十月二十六日到任。汀州士人的风气长期不振，根源在乡校废弛，文风尚未兴盛。王衜翁到任之初，首先就想到这件事。过了一年，他竭力陈述三项修治之事，协助促成郡守决断：兴修学校和泮宫，修筑城墙，修订图志，这些无不关系到风俗教化的大事。郡守依照他的请求，一一修治整顿。由此，举行乡饮酒礼有了场所，抵御外侮有了禁令，风俗状况有了记载，这些都是王衜翁的功劳。教授题名 载觉，迪功郎，绍兴十三年二月到任，十六年三月九日任满交接。邓莺，迪功郎，十六年三月九日到任，十九年四月任满交接。罗革，奉议郎，十九年四月到任，二十二年八月二十三日任满交接。王晞亮，奉议郎，二十二年八月二十三日到任，二十四年十月任满交接。李秀实，儒林郎，二十四年十月到任，二十五年三月请求任宫观。林伟，迪功郎，二十六年十月二日到任，二十八年二月离任。徐世英，迪功郎，二十八年四月二十九日到任，二十九年五月因父母丧服离任。连潜，奉议郎，二十九年十二月一日到任，三十二年四月四日任满交接。张潜，文林郎，三十二年四月四日到任，乾道元年五月二十六日任满交接。叶晞旦，迪功郎，乾道元年五月二十六日到任，四年六月三日任满交接。柴必胜，迪功郎，乾道四年六月三日到任，六年六月十三日因父母丧服离任。赵容，迪功郎，六年十二月十五日到任，淳熙元年四月二十日任满交接。杜申，迪功郎，淳熙元年四月二十日到任，四年六月十三日任满交接。王推，从事郎，四年六月十三日到任，七年六月十八日任满交接。王得遇，迪功郎，七年六月十八日到任，十年八月十一日任满交接。朱鼎，从事郎，十年八月十一日到任，十四年三月三日任满交接。张汝明，从事郎，十四年三月三日到任。郑革，迪功郎，十六年九月十六日到任，绍熙三年十月二十六日任满交接。江史，修职郎，三年十月二十六日到任，庆元二年四月四日任满交接。陈一新，迪功郎，庆元二年四月四日到任，五年四月十五日任满交接。王冲用，迪功郎，五年四月十五日到任，嘉泰二年七月三日任满交接。谢藻，迪功郎，嘉泰二年七月三日到任，开禧元年闰八月十一日任满交接。何峄，迪功郎，开禧元年闰八月十一日到任。李仲光，迪功郎，开禧二年十二月八日到任，嘉定三年七月七日任满交接。许应龙，迪功郎，嘉定三年七月七日到任，六年闰九月二十七日任满交接。

译孔梦符，文林郎，嘉定六年闰九月二十七日到任，九年十一月十一日任满交接。林赵卿，迪功郎，九年十一月十一日到任，十二年十二月十三日任满交接。邓宗仁，迪功郎，十二年十二月十三日到任，十五年七月循例升为从政郎，十六年二月十六日任满交接。李以称，修职郎，十六年二月十六日到任，宝庆二年三月十一日任满交接。杨寅仲，修职郎，宝庆二年三月十一日到任。黄士革，迪功郎，在任期间升至承直郎；绍定元年六月二十八日到任，四年七月九日任满交接。黄复初，文林郎，四年七月九日到任，端平二年二月二十七日任满交接。王公瑾，迪功郎，端平二年四月二十七日到任，三年五月因父母丧服离任。张实甫，迪功郎，嘉熙元年四月二十六日到任，四年六月九日任满交接。魏鼎，寄理从事郎，四年六月九日到任，淳祐三年闰八月九日任满交接。徐革老，迪功郎，淳祐三年闰八月九日到任，六年十二月六日任满交接。程应斗，迪功郎。绍兴六年十二月六日到任，十年二月十八日任满交代。萧虞韶，从事郎。绍兴十年二月十八日到任。黄正一，迪功郎。淳祐十二年七月二十五日到任，宝祐二年八月十三日通过五次考核后离任。潘同叟，迪功郎。宝祐二年八月十六日到任，三年四月因父母丧服离任。赵与沐，修职郎。宝祐三年六月七日到任，开庆元年八月二十六日任满交代。吴光，迪功郎。开庆元年八月二十六日到任，景定元年正月十一日因丧离任。赵必选，修职郎。景定元年四月十日到任。判官题名 钟建侯，文林郎。建炎二年八月四日到任，绍兴四年二月二十二日任满交代。郑硕，迪功郎。绍兴四年二月二十二日到任，七年四月二日任满交代。黄褒，承直郎。绍兴七年四月二日到任，十年六月四日任满交代。周松年，修职郎。绍兴十年六月四日到任。朱璟，文林郎。绍兴十一年二月六日到任。张颐老，文林郎。绍兴十三年二月十七日到任，十七年四月十七日任满交代。谢之才，从事郎。绍兴十七年四月二十七日到任，二十一年二月五日任满交代。蔡颢，从政郎。绍兴二十一年二月五日到任，二十四年四月十二日任满交代。张希祖，文林郎。绍兴二十四年四月十二日到任，二十七年七月十日任满交代。李橚，儒林郎。绍兴二十七年七月十日到任，三十年五月二十五日改任官职后离任。卢临，儒林郎。绍兴三十年八月四日到任，隆兴元年十月二十五日任满交代。翁灌，文林郎。隆兴元年十月二十五日到任，乾道三年二月十五日任满交代。陈晦，文林郎。乾道三年二月十五日到任，调任长汀县主簿，宗嗣良代理榷务。王贻训，文林郎。乾道四年七月五日到任，五年二月退休。黄义孙，从事郎。乾道五年六月五日到任，六年七月请求辞职寻医。许闻礼，文林郎。乾道七年三月二十七日到任，在任内被罢免。侯括，从事郎。乾道九年十一月二十六日到任，淳熙四年十一月三十日任满交代。魏好问，文林郎。淳熙四年十一月三十日到任。黄东，从事郎。淳熙六年六月二十九日到任，九年正月退休。姚锡，承直郎。淳熙九年五月二十八日到任，十一年三月十八日退休。王似椿，文林郎。淳熙十二年正月十一日到任，十五年三月十八日任满交代。余樇，文林郎。淳熙十五年三月十八日到任，绍熙二年六月七日任满交代。麯逵，文林郎。绍熙二年六月七日到任，五年十二月二十日任满交代。王昌期，文林郎。绍熙五年十二月二十日到任，庆元三年五月二十二日任满交代。王嘉谋，文林郎。庆元三年五月二十二日到任，六年六月二十日退休。赵善■〈广外侈内〉，文林郎。庆元六年七月十四日到任，嘉泰三年十月十七日任满交代。林夏，文林郎。嘉泰三年十月十七日到任，四年十月二十四日退休。赵希孝，从事郎。开禧元年三月九日到任，嘉定元年闰四月五日任满交代。徐蒙发，文林郎。嘉定元年闰四月五日到任，四年九月十四日退休。董鉴，儒林郎。嘉定五年正月十七日到任，七年五月十一日被罢免。林诚，文林郎。嘉定七年五月二十三日到任，九年十一月以年老退休。史伯垕，迪功郎。嘉定十年十一月二十四日到任，十四年二月十日任满交代。赵戒夫，文林郎。嘉定十四年二月十日到任，十一月十日因父母丧服离任。曾颖秀，承直郎。嘉定十五年三月十五日到任，宝庆元年五月二十四日任满交代。赵希文，儒林郎。宝庆元年五月二十四日到任，绍定元年七月一日任满交代。

译李宗起，承直郎。绍定元年七月二日到任，五年二月二十四日任满交代。刘骐，儒林郎。绍定五年二月二十四日到任，七月二十六日离任。江鐩，从事郎。绍定五年十月二十八日到任，六年十月二十七日因父丧离任。赵希澹，承直郎。端平元年四月二日到任，三年二月任满离任，改任新州新兴县。叶一新，儒林郎。端平三年七月一日到任，嘉熙三年七月十六日任满交代。赵宗邵，儒林郎。嘉熙三年七月十六日到任，淳祐二年八月十日任满交代。虞应龙，儒林郎。淳祐二年八月十日到任，三年八月十七日在漳州试院去世。连端悫，从事郎。淳祐四年七月二十三日到任，七年八月十七日赴朝廷任职。赵汝珫，文林郎。淳祐七年八月十五日到任，十年十一月三日任满交代。梁椿，文林郎。淳祐十年十一月三日到任，宝祐元年十二月十一日任满交代。许必发，文林郎。宝祐元年十二月十一日到任，三年四月十七日被罢免。周頔，儒林郎。宝祐三年八月十一日到任，六年十月二十二日赴朝廷任职。邹思，从政郎。宝祐六年十月二十二日到任。推官题名 郭涛，从事郎。建炎四年十二月二十七日到任，绍兴四年六月二十四日任满交代。谢仲元，承直郎。绍兴四年六月二十四日到任。苏清，从事郎。绍兴六年五月三日到任。董天民，迪功郎。绍兴九年十月十三日到任，十二年十一月三日任满交代。赵公健，修职郎。绍兴十二年十一月三日到任，十五年十一月十二日任满交代。张维，迪功郎。绍兴十五年十一月十二日到任，十九年三月二日任满交代。滕■〈广外喬内〉，迪功郎。绍兴十九年三月二日到任，二十二年十月四日任满交代。张安孙，文林郎。绍兴二十二年十月四日到任，二十五年十一月四日任满交代。刘街，文林郎。绍兴二十五年十一月四日到任，二十九年正月初五日任满交代。徐昴，文林郎。绍兴二十九年正月五日到任，三十二年四月十一日任满交代。赵彦龄，从事郎。绍兴三十二年四月十一日到任。李宗说，文林郎。隆兴元年十一月二十四日到任，乾道三年三月四日任满交代。蒋之才，从事郎。乾道三年三月四日到任。尤昴，文林郎。乾道五年六月十一日到任，八年十月二十九日任满交代。陈公绍，从事郎。乾道八年十月二十九日到任，淳熙三年三月二十六日任满交代。余致和，儒林郎。淳熙三年三月二十八日到任，五年正月退休。赵师炤，文林郎。淳熙五年五月二十八日到任。潘赫，文林郎。淳熙七年四月二十四日到任，九年八月十八日请求退休。韩■〈俞虎〉，儒林郎。淳熙十年五月十二日到任，十三年闰七月二十六日任满交代。赵师章，从政郎。淳熙十三年十月十四日到任。张无豫，文林郎。淳熙十五年正月十九日到任。陈峄，从事郎。淳熙十六年闰五月二十五日到任，绍兴〔18〕三年六月五日任满交代。郑诚，文林郎。绍兴三年六月五日到任，庆元二年四月六日任满交代。曾缜，儒林郎。庆元二年四月六日到任，五年八月九日任满交代。元植，承直郎。庆元五年八月九日到任，嘉泰三年三月二十三日任满交代。赵彦饬，从事郎。嘉泰三年三月二十三日到任，开禧二年八月一日任满交代。沈焘，文林郎。开禧二年八月一日到任。林大问，迪功郎。嘉定二年十月二十六日到任，三年二月二十二日两次改任司户。赵希錧，修职郎。嘉定三年二月二十二日以司户参军两次改任，至五年十二月通理前任。冯硕，迪功郎。嘉定六年二月七日到任，九年四月二十三日任满交代。余经国，文林郎。嘉定九年四月二十三日到任，十二年六月六日任满交代。徐浩，迪功郎。嘉定十二年六月六日到任，八月二十四日退休。赵汝珫，从事郎。嘉定十二年十一月退休。郑志学，儒林郎。嘉定十五年正月二十九日到任，宝庆元年四月十三日任满交代。赵汝岊，儒林郎。宝庆元年四月十三日到任，绍定二年四月二十九日任满交代。李昴英，文林郎。绍定二年四月二十九日到任，三年十一月二十一日守城有功，循例升为儒林郎。绍定四年五月十九日因庆寿恩典循例升为承直郎。七月二十九日诸司奏报功劳，特升两级，等待改任官职、出任牧使。五年十月十二日，授任大学正。李顺甫，从事郎。绍定五年十二月十五日到任，六年九月八日请求退休。赵崇能，承直郎。绍定六年十一月一日到任，端平三年十二月二十二日任满交代。周仲舒，儒林郎。端平三年十二月二十二日到任，嘉熙二年正月内请求寻医。赵镟夫，从事郎。嘉熙二年正月二十日到任，二年十二月六日任满交代。林浩，儒林郎。嘉熙二年十二月六日到任，五年十二月六日任满交代。郑■〈王怱〉，儒林郎。嘉熙五年十二月六日到任，八年十二月十八日任满交代。赵汝耆，文林郎。嘉熙八年十二月十八日到任，十二年八月二十二日任满交代。赵希沼，从政郎。嘉熙十二年八月二十二日到任，不久转为文林郎，宝祐三年十二月赴朝廷任职。朱言甫，从事郎。宝祐四年三月二十一日到任。录事题名

译余迥，迪功郎。绍兴十六年八月到任，十八年四月十九日寻医。林霂，从政郎。绍兴十八年十月十八日到任，二十一年十二月一日任满交代。郑公弼，从政郎。绍兴二十一年十二月二十一日到任，二十四年八月内因丧离任。周毅，修职郎。绍兴二十四年十二月到任，二十八年四月十二日任满交代。刘师尹，修职郎。绍兴二十八年四月十二日到任，三十年十月退休。林懋能，从政郎。绍兴三十一年正月十二日到任，隆兴二年四月任满交代。滕怿，迪功郎。隆兴二年四月二十八日到任，乾道三年四月二十九日任满交代。吴三杰，修职郎。乾道三年四月二十九日到任，六年六月二十九日任满交代。赵汝遂，修职郎。乾道六年六月二十九日到任，八年十月内因丧离任。徐铸，迪功郎。乾道九年三月二十日到任，淳熙三年七月五日任满交代。李友直，修职郎。淳熙三年七月五日到任，六年八月七日任满交代。吴筠，迪功郎。淳熙六年八月七日到任，九年十月二十七日任满交代。廖庆，从政郎。淳熙九年十月二十七日到任，十二年十一月四日任满交代。郑尧卿，从政郎。淳熙十二年十一月四日到任，十四年八月二十八日请求奉祠。卢铸，文林郎。淳熙十四年八月二十一日到任，绍熙元年十一月四日任满交代。赵善雘，从政郎。绍熙元年十一月四日到任，五年正月二日任满交代。黄樵仲，从事郎。绍熙五年正月二日到任，庆元元年八月内因漕司考试退休。杨■〈广外怱內〉，从事郎。庆元二年六月十二日到任，五年十月二日任满交代。宁寿隆，从政郎。庆元五年十月二日到任，嘉泰三年正月五日任满交代。姚榘，从政郎。嘉泰三年五月五日到任，开禧二年三月三日任满交代。赵女扑，从事郎。开禧二年三月三日到任，嘉定三年二月十七日任满交代。余亮，迪功郎。嘉定三年二月十七日到任，五年四月二十四日任满交代。林绰然，迪功郎。嘉定五年四月二十四日到任，七年四月退休。赵崇誉，从事郎。嘉定七年七月二十日到任，九年九月退休。冯三杰，迪功郎。嘉定十年四月二十一日到任，十二年六月退休。陈稚黔，迪功郎。嘉定十二年十月二日到任，十五年十二月十六日任满交代。陈谦，文林郎。嘉定十五年十二月十六日到任，宝庆二年二月六日任满交代。龚镇，儒林郎。宝庆二年二月六日到任，绍定三年七月一日任满交代〔19〕。陈光大〔20〕，儒林郎。绍定二年七月一日到任，四年十一月四日被征召出任清流县知县。真德林，儒林郎。绍定四年七月到任，五年八月八日奉漕司文帖，礼部福建检法特授。俞林，承直郎。端平元年九月十八日到任。赵■〈釒彖〉夫，从事郎。吴泽，儒林郎。王仲贤，迪功郎。嘉熙四年八月一日到任，淳祐元年二月二十日退休。上官迁，从事郎。淳祐元年九月三日到任，四年十二月四日任满交代。赵玥夫，从事郎。淳祐四年十二月二十四日到任，八年二月二十四日任满交代。任公泽，迪功郎。淳祐八年二月二十四日到任，十年九月十一日因生母丧服离任。虞德垕，从事郎。淳祐十一年二月一日到任，宝祐二年二月二十一日任满交代。赵必曦，迪功郎。宝祐二年二月二十一日到任，五年四月十五日任满交代。赵汝萯，迪功郎。宝祐五年四月二日到任。司理题名 黄子正，迪功郎。嘉定十年八月三日到任，十三年十月三日任满交代。曾文甫，迪功郎。嘉定十三年十月三日到任，十六年十一月二十八日任满交代。杨伯纯，文林郎。嘉定十六年十一月二十八日到任，宝庆二年十二月二十八日任满交代。陈仪，从政郎。宝庆二年十二月二十八日到任，绍定二年十月二十八日任满交代。林光远，从事郎。绍定二年十二月二十八日到任，四年十一月十八日退休。徐驿，迪功郎。绍兴〔21〕五年四月十一日到任，端平二年六月十一日任满交代。赵必延，文林郎。端平二年六月十一日到任，嘉熙二年七月二十八日任满交代。周得之，迪功郎。嘉熙二年七月二十八日到任，淳祐元年八月十一日任满交代。赵希达，从事郎。淳祐元年八月十一日到任，淳祐二年四月因丧离任。潘公溢，从事郎。淳祐二年十一月九日到任，六年二月二十二日任满交代。赵埜夫，从政郎。淳祐六年二月二十二日到任，九年三月二十日任满交代。刘文虎，迪功郎。淳祐九年三月二十日到任，九年六月二十六日因母丧离任。赵与率，修职郎。淳祐十年三月二十四日到任，宝祐元年四月八日任满交代。姚煃，从政郎。宝祐元年四月八日到任，三年七月六日退休。朱抟，儒林郎。宝祐四年二月二十八日到任，开庆元年七月三日任满交代，并被奏请任命为武平县令。李诏子，迪功郎。开庆元年七月三日到任。司户题名

译任文荐，绍兴十三年到任，十六年任满交代。郑桓，绍兴十六年到任，十九年任满交代。尤昴，绍兴十九年到任，二十二年任满交代。贾逸祖，绍兴二十二年到任，二十五年任满交代。王垂，绍兴二十五年到任，二十八年任满交代。黄藻，绍兴二十八年到任，三十一年任满交代。赵公迥，绍兴三十二年到任，隆兴二年任满交代。余寿，乾道三年到任，五年任满交代。宋晋之，乾道五年到任，八年任满交代。余秀，乾道八年到任，淳熙元年任满交代。赵汝挺，寄居建宁府。陈敏学，绍熙三年九月二十五日到任，庆元二年二月十六日任满交代。许惠卿，庆元二年二月十日到任，五年四月二十一日任满交代。方璟，庆元五年四月二十一日到任，嘉泰二年七月二十日任满交代。赵希汴、俞机、赵希錧、朱季文，嘉定五年三月十九日到任，八年四月二十七日任满交代。李任、颜东老，嘉定九年三月到任，十二年六月十五日任满交代。陈云老，嘉定十二年六月十五日到任，十五年七月二十九日任满交代。陈■〈扌秉〉、赵汝胖、方逢吉，绍定元年三月二十七日到任，四年四月二十七日任满交代。余师夔，绍定四年四月二十七日到任，端平元年六月十八日任满交代。郑衡之，端平元年六月十八日到任，嘉熙二年七月十一日任满交代。龚祉，从事郎。嘉熙二年七月十一日到任，淳祐元年八月二日任满交代。萧仪之，迪功郎。淳祐元年八月二日到任，因丧离任。赵若■〈氵寔〉，迪功郎。淳祐三年五月一日到任，淳祐六年七月十五日任满交代。沈富求，迪功郎。淳祐六年七月十五日到任，九年十二月六日任满交代。彭沚，迪功郎。淳祐九年十二月六日到任，宝祐元年二月十一日任满交代。李谦之，迪功郎。宝祐元年二月十一日到任，四年八月十三日任满交代。赖梦铃，迪功郎。宝祐四年八月十三日到任。司法题名 赵与侍，承直郎。端平二年十二月十五日到任，嘉熙三年二月十四日任满交代。赵与拓，文林郎。嘉熙三年二月十四日到任，淳祐元年三月退休。郑龛，从事郎。淳祐元年八月二十三日到任，淳祐四年十二月二十八日任满交代。陈渭，迪功郎。淳祐四年十二月二十八日到任，宝祐二年四月二十八日任满交代〔22〕。赵若忠，文林郎。宝祐二年四月二十八日到任，当年五月内退休。洪箴，儒林郎。淳祐四年十二月二十八日到任，八年三月十八日任满交代。赵与瑶，从事郎。淳祐八年三月十八日到任，淳祐十一年四月二十六日任满交代。任志珍，迪功郎。宝祐二年十二月二十四日到任，宝祐五年八月内因丧离任。赵必衍，儒林郎。宝祐五年十一月二十四日到任。训练禁军题名 宋辉，修武郎。彭勍，武德郎。郭宗德，训武郎。孙大昕，武翼郎。张公明，武节郎。张润，修武郎。王汝弼，武节郎。张友忠，训武郎。蔡显，武翼大夫。杨坦，武翼大夫。周德，武德郎。刘冈，武德大夫。王允文，训武郎。王宗达，武翼郎。陈深，武翼郎。黄毅，武德大夫。吴演，武经大夫。李寔，武翼郎。陈椿，武翼大夫。刘琛，武德大夫。杨森，武节大夫。成禹功，训武郎。林滋，武经郎。杜之美，训武郎。钮富，武翼郎。林宝，武翼郎。淳祐四年五月到任，七年五月任满交代。曹椿，武节郎。淳祐七年五月到任，五年六月任满交代。郑拣，武德郎。宝祐二年五月到任，五年正月退休。冯椿、宋钺，武翼郎。宝祐五年六月到任，开庆元年三月赴岳祠任职。梅琳，武节郎。开庆元年七月到任。驻扎寨正将题名 翟皋，统领。卢真，统领。呼延迪，统领。巨宾、谢宣、李寔、贾立、王敖、黄宝、李明，后来再次任职。陶进、张道、张兴祖、萧猛、丘彦、高祀、朱端、巫极、陶安国、刘俊、李彦、丁世端、邓起、郑先、张焕、陈世才，修武郎，后来充任统领。李珍、唐受、虞澹然，进义副尉。淳祐元年到任。詹珽，下班祇应。淳祐元年由副将升任正将。周荣，统领、武翼郎。淳祐七年到任。王立，进义副尉。淳祐元年充任准备将，三年升副将，七年升正将。边林，进勇副尉。淳祐九年到任。陈全，进义副尉。淳祐十一年到任。陈忠，守阙进勇副将。淳祐十二年到任。江武，进武校尉。宝祐三年八月到任。杨胜，守阙进勇副尉。宝祐四年十月到任。贝国珍，统领、守阙进勇副尉。宝祐五年三月到任。副将题名 谢宣，升任正将。刘明、张福、郑明、张德、郑先、黄元、曾昱、蒋成、陈德威、陈应、詹珽，升任正将。姜彦忠、王立，升任正将。徐政、宋旺、丘振、陈忠，升任正将。成坚、于从龙，进义校尉。宝祐四年三月到任。长汀县知县题名

译林披任刺史樊晃上表推荐为临汀令，因治理政绩升任别驾。考《莆阳志》所载《林氏续庆图》说：“林披二十岁时凭经学考中，授任临汀郡曹掾。临汀郡多有山鬼，林披撰写《无鬼论》，廉使李承昭很器重他，奏请授任临汀别驾、知州事。他的儿子林蕴考中进士，《唐书》中有传。”考证林蕴考中进士其实是在正元年间，而开元末年设置州，天宝元年改为临汀郡，乾元元年又恢复为汀州，因此林披任县令应当在天宝至德年间。张景休，据《江南野史》说：“景休的祖先是洛阳人，考中后任荆南戎判。他公正廉洁、谨慎持重，手不释卷，在馆阁中很有名声。任期届满，以著作佐郎身份任长汀令。”杨朏在元符二年调任渭州推官，尚未赴任，便由使者发布檄文代理县事。他督收租税而不扰民，租税很快收齐。当时各地多有聚众作乱之处，杨朏逮捕并惩治首恶，境内于是清静肃然。第二年赴任途中经过京师，上书议论说：“绍圣年间的奸臣把元祐年间视为仇敌，开始设置党禁，使人被贬谪至死；前朝老臣谋划废黜皇后，杀害上书进谏的人；日食、彗星出现，饥荒接连发生，奢侈淫逸达到极点，却不顾灾异等事情。” 崇宁三年，因被指为邪等而获罪，任期未满即被替换。大观年间，任建宁节度推官，最终在任上去世。以上三人依据旧志修订。李存贤，太子中舍。元祐三年。吴贲、梅珫，山南东道节度推官。绍圣元年。詹林，政和元年。黄渥，宣教郎。陈杲，朝奉郎。绍兴四年。刘孔修，宣教郎。绍兴六年。严褒，宣教郎。绍兴七年。吴枥，朝奉郎。绍兴九年。陈珤，奉议郎。绍兴十四年。余亨义，宣教郎。绍兴十七年。刘昱，通直郎。绍兴十八年。张抟，朝奉郎。绍兴二十一年。叶浩，承奉郎。绍兴二十四年。方子昴，承奉郎。绍兴二十七年。陈梦远，宣教郎。绍兴三十年。李宗望，奉议郎。绍兴三十二年。苏缜，从事郎。乾道二年。张希祖，通直郎。乾道五年。余■〈山蒙〉，承事郎。乾道八年。赵不■〈宀居〉，朝奉郎。乾道九年。商侑，承奉郎。淳熙三年。陈文康，承议郎。淳熙四年。黄如圭，承奉郎。淳熙七年。刘适正，宣教郎。淳熙九年。谢知任，承议郎。淳熙十二年。赵汝坚，文林郎。淳熙十五年。薛元肃，儒林郎。绍熙二年。王千秋，文林郎。绍熙四年。赵不临，朝奉郎。庆元元年八月到任，四年十月任满交代。谢邦宪，奉议郎。庆元四年十月到任，嘉泰元年十二月任满交代。谢周卿，承议郎。嘉泰元年十二月到任，四年十二月任满交代。免除各乡逃亡户、绝户所承担的盐， 高洋、何田市等处都有记载保存。拨出田地附属于州学，用以供养县学职事生员九人。创建县治，有诚斋杨万里所作记文。创建社坛，有益公周必大所作记文。李德祐，宣教郎。嘉泰四年十二月到任，开禧三年五月退休。刘泳之，承议郎。开禧三年十一月到任，嘉定四年四月任满交代。朱堂，宣教郎。嘉定四年四月到任，六年五月因避亲属关系离任。连三益，宣教郎。嘉定六年八月到任，九年九月任满交代。钱厚，宣教郎。嘉定九年九月到任，十一年九月罢任。刘元英，奉议郎。嘉定十二年二月到任，十五年三月任满交代。黄普，奉议郎。嘉定十五年三月到任，十六年十一月因丧离任。朱子恭，通直郎。嘉定十七年八月到任，宝庆元年八月因丧离任。赵汝汲，奉议郎。宝庆元年十二月到任，绍定三年十二月任满交代。宋慈，承议郎。绍定五年四月被征召任职，端平二年十二月奉省札调任江淮督府干办。事迹见《名宦》。朱起元，通直郎。端平三年六月到任，嘉熙三年七月任满交代。前任丞。长汀县丞题名 薛东，文林郎。嘉定十六年十月到任，宝庆二年五月赴漕台禀议。王澈，迪功郎。宝庆二年十月到任。朱起元，承直郎。绍定元年十月到任，后来任县令。赵时钺，承直郎。绍定三年五月到任，绍定四年四月被征召任上杭县令。王元瑞，文林郎。绍定五年三月到任，端平元年四月被征召任清流县令。王九万，文林郎。端平元年七月到任，嘉熙元年八月任满交代。范弥正，从事郎。嘉熙元年八月到任，四年七月代理连城县令。陈师宗，迪功郎。嘉熙四年七月到任，淳祐四年三月任满交代。赵与疆，文林郎。淳祐四年三月到任，七年六月代理武平县令。叶懋佐，迪功郎。淳祐七年十一月到任，十年九月任满交代。赵汝栳，修职郎。淳祐十年九月到任，十一年六月退休。黄梦礼，迪功郎。淳祐十二年四月到任，当年八月退休。邓垚，迪功郎。宝祐元年十一月到任，四年十二月任满交代。邓伯东，迪功郎。宝祐四年十二月到任。长汀县主簿题名 张振古，事迹见《名宦》门。赵希平、夏琠、赵希佐、古宋英，迪功郎。绍定五年六月到任，端平三年八月任满交代。吴■〈虎日〉，从事郎。端平三年八月到任，嘉熙三年十月任满交代。陈继组，迪功郎。嘉熙三年十月到任，淳祐二年十二月任满交代。姚琥，迪功郎。淳祐二年十二月到任，五年八月任满离任。郭鼎亨，迪功郎。淳熙七年四月到任，十年四月任满交代。林梦畴，迪功郎。淳祐十年四月到任，宝祐元年八月任满交代。何衍，从事郎。宝祐元年八月到任，四年十月任满交代。叶伯忱，迪功郎。宝祐四年十月到任。长汀县尉题名

译赵师峙、李伯垕、雷复、赵槱夫、黄亮、江鐩、陈正夫，迪功郎。绍定六年三月到任，端平三年三月任满交代。倪正卿，迪功郎。端平三年三月到任，嘉熙三年四月任满交代。陈长孺，迪功郎。嘉熙三年四月到任，四年四月因丧离任。邓攀龙，迪功郎。淳祐三年八月到任，同年七月因丧离任。王有先，迪功郎。淳祐三年十一月到任，六年十一月任满交代。陈必大，迪功郎。淳祐六年十一月到任，九年十二月任满交代。黄孝祥，迪功郎。淳祐九年十二月到任，宝祐元年三月任满交代。刘雍，迪功郎。宝祐元年三月到任，当年七月退休。雷子发，迪功郎。宝祐二年四月到任，当年九月因丧离任。陈适，迪功郎。宝祐三年六月到任，开庆元年七月任满交代。洪子寿，迪功郎。开庆元年七月到任。宁化县知县题名 钟彦俦，梁开平年间任知县。高照，熙宁元年以都官外郎身份任知县。危建侯，元祐年间任县令三年，百姓感念他的恩德，有人生了儿子便给孩子取字为“危”。施禔，富沙人，建炎年间到任。富沙人突然叛乱，施禔冲出包围，准备经汀州向南撤退；施禔率领民兵据险防守，叛军最终改走其他道路。帅司下檄文命县尉统领所属部队会剿富沙叛军，部队行至途中却不肯前进，图谋杀害县尉而作乱。县尉多方劝谕，才使他们免于作乱。返回后，众人又在野外聚众呼啸，施禔立即安抚平定；几个月后，他们又恢复原先的状态。施禔逮捕其中最严重的三十人，处以重罪。从此方圆百里肃清。林寅，绍兴三十一年任知县。以上五人依据旧志修订。赵汝鉴，承议郎。嘉定十五年十月二十日到任，宝庆元年十二月十六日任满交代。黄徕，宣教郎。宝庆元年十二月二十五日到任，宝庆四年十二月二十五日任满交代；他与潭飞磜寇相互勾结，是首先制造祸乱的人。廖寿翁，承议郎。宝庆五年十月十九日到任，绍定三年闰二月十日罢任。汪亨，通直郎。绍定五年八月二日到任，六年五月六日退休。赵时錧，从事郎。绍定六年八月二十三日到任，端平二年八月二十三日任满交代。绍定年间盗乱之后，新建县治和各官署房舍，修缮学校，修筑城墙。何建，宣教郎。端平三年八月二十三日到任，嘉熙元年三月二日退休。刘焕，奉议郎。嘉熙四年四月一日到任。李多，宣教郎。淳祐三年五月一日到任，淳祐六年六月十三日任满交代。林云，宣教郎。淳祐二年六月十三日到任〔25〕，七年七月二十三日退休。张爟，通直郎。淳祐七年十二月十五日到任，十一年十二月二十四日任满交代。林颢，通直郎。淳祐十一年十二月二十四日到任，淳祐十二年七月十九日退休。徐极，朝奉郎。宝祐元年三月二十八日到任，四年八月二十六日任满交代。林公玉，奉议郎。宝祐四年八月二十六日到任。宁化县丞题名 米巨宏，承直郎。绍定五年到任，不久被征调充任莲城县令。陈大章，迪功郎。绍定六年到任，端平元年罢任。赵澪夫，迪功郎。端平元年到任。乙大度，迪功郎。嘉熙元年到任。郑元吉，迪功郎。嘉熙四年到任，同年退休。刘志平，迪功郎。淳祐三年到任，同年罢任。赵师叆，从事郎。淳祐八年到任，十一年到任〔24〕。赵与康，修职郎。宝祐二年六月一日到任，五年六月十三日任期届满交接。潘荣，迪功郎。宝祐五年六月十三日到任。宁化县主簿题名 陈谦孙、李茂、李万、张元之、谢骏、陈丝，以上均为迪功郎。翁次夔，从政郎。赵必逢，文林郎。绍定四年二月到任，端平元年三月任期届满交接。冯子威，从事郎。端平元年三月到任，二年五月任期届满交接。赵必衍，文林郎。端平元年五月到任，嘉熙元年十二月因父母丧服丧。赵必谕，修职郎。嘉熙二年四月到任，淳祐元年七月任期届满交接。李胃〔27〕，迪功郎。淳祐元年七月到任，四年八月任期届满交接。陆梦吉，迪功郎。淳祐四年八月到任，七年十二月任期届满交接。卢文郁，迪功郎。淳祐七年十二月到任，十一年四月任期届满交接。赵汝蔼，从事郎。淳祐十一年四月到任，宝祐二年六月任期届满交接。谢清甫，迪功郎。宝祐二年六月到任，六年四月任期届满交接。俞义刚，迪功郎。宝祐六年四月到任。宁化县县尉题名 颜颐仲、李顺甫、赵希丘、赵崇积、吴瑞、赵崇企，从事郎。淳祐元年四月到任，四年四月任期届满交接。何正夫，迪功郎。淳祐四年四月到任，七年六月任期届满交接。赵澪夫，迪功郎。淳祐七年六月到任，同年七月罢任。祭益，迪功郎。淳祐八年六月到任，十一年七月任期届满交接。朱元光，迪功郎。十一年七月到任，宝祐元年三月退休。吴龙翼，迪功郎。宝祐元年六月到任，四年七月任期届满交接。吴冻，迪功郎。宝祐四年七月到任。上杭县知县题名。按赏格，选人可以出任知县；县令任职期满后按资序升一等。如果任内有三名举主推荐，还可免去职司限制，并改授符合资格的官职。

译孙瑞，绍兴二十九年到任。创建学校，拨给学田供养士人，亲自主持每月朔望的考核，有空闲时登堂讲学。从此士人的风气渐渐振作，县人都感念他。郑稷，乾道二年到任。第二年，士人和百姓请求说：“从天圣年间到现在，县治一共迁移了四次，多次遭受创伤破坏，大家都说县治不在适宜的地方，希望重新迁建。”郑稷于是到郭坊勘察土地，把情况报告州郡。各部门都赞许此事，获得诏旨，准许按照便利之处办理。工程刚开始，郑稷因服丧离任，人们都十分惋惜。陈朝章，乾道七年到任。在郑稷谋划迁建以后，继任者还没有来得及经营创建；陈朝章划分区域、安排处所，店铺、井泉、道路经界都安排得很有条理。以上三人据旧志修订。任文茂，奉议郎。淳熙十年二月到任，十四年三月任期届满交接。萧格，承直郎。绍熙十四年三月到任，庆元三年正月任期届满交接。薛洽，从事郎。庆元三年八月到任，六年十月任期届满交接。黄葵，承直郎。庆元六年十月到任，嘉泰四年正月退休。陈沂，从事郎。开禧三年七月到任，嘉定三年十月任期届满交接。林半千，儒林郎。嘉定三年十月到任，十一年四月任期届满交接。郑必学，从事郎。嘉定十一年四月到任，十二年九月退休。曹南老，文林郎。嘉定十三年二月到任，十六年四月任期届满交接。赵彦珽，文林郎。十六年四月到任，宝庆二年七月任期届满交接。增置学田，彻底更新学校舍宇。陈准，文林郎。宝庆二年七月到任，三年八月罢任。赵时钺，承直郎。绍定四年八月到任，端平二年正月任期届满交接。平定寇乱后，重新创建县衙和官舍，并修筑城墙。方应祥，从事郎。端平二年正月到任，嘉熙二年二月任期届满交接。谢观国，儒林郎。嘉熙二年二月到任，淳祐元年十二月任期届满交接。余继祖，儒林郎。淳祐元年十二月到任，五年二月任期届满交接。赵希譝，儒林郎。淳祐五年三月到任，八年七月任期届满交接。王延庆，宣议郎。淳祐八年七月到任，十一年三月退休。杨仁吉，宣教郎。淳祐十一年九月到任，同年十一月退休。潘景丑，宣议郎。淳祐十二年十月到任，宝祐三年十二月任期届满交接。砌筑城墙，建造城上房屋。李务行，从政郎。宝祐三年十二月到任，六年十二月任期届满交接。修缮学校，在学校西面创建朱、杨二位先生的祠堂。林似孙，从事郎。宝祐六年十二月到任。上杭县县丞题名 吕伯固，嘉定六年到任，九年任期届满交接。饶洽，嘉定九年到任，十二年任期届满交接。陈欲才，嘉定十二年到任，十六年任期届满交接。吴次春，嘉定十六年到任，宝庆二年任期届满交接。江寅，绍定六年到任。林桂，端平二年到任。廖武子，端平二年到任，嘉熙三年任期届满交接。赵汝嵩，嘉熙三年到任，淳祐二年任期届满交接。赵时■〈日侍〉，宝祐元年到任，四年任期届满交接。梁涛，宝祐五年到任，六年因母亲去世服丧。陈稷，宝祐六年六月到任。上杭县县尉题名 林韶，迪功郎。嘉定六年到任，九年任期届满交接。陈元震，迪功郎。嘉定九年到任，十三年任期届满交接。柯岐，迪功郎。嘉定十三年到任，十六年任期届满交接。张窝〔28〕，迪功郎。嘉定十六年到任，宝庆二年任期届满交接。康济，迪功郎。绍定元年到任，四年任期届满交接。陈梦凯，迪功郎。绍定四年到任，端平元年任期届满交接。林翊龙，迪功郎。端平元年到任，嘉熙元年任期届满交接。黄师心，迪功郎。嘉熙元年到任，四年任期届满交接。赵时著，迪功郎。淳祐元年到任，四年任期届满交接。陈侨，迪功郎。淳祐四年到任，七年任期届满交接。陈时学，迪功郎。淳祐七年到任，九年任期届满交接。赵时鯈，迪功郎。淳祐十年到任，宝祐元年任期届满交接。陈时可，迪功郎。宝祐四年到任，开庆元年任期届满交接。郑应雷，迪功郎。开庆元年七月到任。武平县知县题名。按赏格，选人可以出任知县；县令任职期满后按资序升一等。如果任内有三名举主推荐，还可免去职司限制，并改授符合资格的官职。王慈，登仕郎，秘书省校书郎。大中祥符二年。陈阐、宋仕衡，天禧二年。陈居亮、吴群，登仕郎，秘书省校书郎。嘉祐六年。杨敦仁，元符二年。叶曾、江准、梁义，从儒林郎。黄沐、陈□，姓名失载。政和六年。梁仲衍，崇宁二年。张元琳，绍兴二年。董迪、黄雷，宣教郎。绍兴十二年任期届满交接。上官寔，宣教郎。绍兴十二年到任。张安节，儒林郎。绍兴十四年到任。蔡籲，迪功郎。绍兴十七年到任。黄次元，奉议郎。绍兴二十一年到任。王正国，承直郎。绍兴三十二年四月到任，乾道元年四月任期届满交接。赵贲，从政郎。乾道元年四月到任，三年退休。石应成，从政郎。乾道四年四月到任，五年十月因病寻医。唐廷坚，从政郎。乾道六年三月到任，九年四月任期届满交接。把免役钱改为历头钱，创建学校并供养士人。汤说，承奉郎。乾道九年四月到任，同年八月罢任。程起宗，从政郎。淳熙元年三月到任，四年五月任期届满交接。

译詹岳，从政郎。淳熙四年五月到任，七年七月任期届满交接。董文昌，文林郎。淳熙七年七月到任，十年八月任期届满交接。王文若，迪功郎。淳祐十年八月到任，十一年十一月退休。叶谦之，文林郎。淳熙十四年七月到任，绍熙元年二月任资期满。重修学校大殿。陈峋，文林郎。绍熙元年八月到任，十月退休。周稷，儒林郎。绍熙二年六月到任，四年十月因父母丧服丧。陈绚，文林郎。绍熙五年正月到任。赵汝庆，文林郎。庆元二年十二月到任，三年八月退休。何自强，文林郎。庆元四年八月到任，修建东、南、西三座城门楼，迁移社坛。赵善绰，重新创建县衙。赵怜，文林郎。王由之，文林郎。开禧元年二月到任，嘉定三年四月任期届满交接〔29〕。陈孝通，儒林郎。嘉定二年四月到任，四年任资期满。赵汝玱，迪功郎。嘉定四年五月到任，七年八月任期届满交接。傅大声，宣教郎。嘉定七年八月到任，十一年十月任期届满交接。李文伯，宣教郎。嘉定十一年十月到任，十四年十二月任期届满交接。赵师峙，从政郎。嘉定十四年十二月到任，十五年二月因丧服丧。黄袭甫，文林郎。嘉定十五年七月到任，宝庆二年四月任期届满交接。颜东老，承直郎。宝庆二年四月到任。绍定三年四月十一日，州郡发檄文派他前往三平讨伐贼寇，他与县尉钟伯福一起死于战事，朝廷授予他的儿子官职。赵汝珇，承直郎。绍定五年七月到任，端平元年正月罢任。赵汝玱，从事郎。端平二年四月到任，嘉熙二年二月退休。田圭，文林郎。嘉熙二年十月到任，淳祐元年九月退休。黄应翁，文林郎。淳祐元年十一月到任，淳祐三年十一月因丧服丧。林震，儒林郎。三年七月到任。杨一夔，从政郎。五年二月到任。沈富求，迪功郎。淳祐九年。阮逢午，保义郎。宝祐五年三月到任，开庆元年七月因丧服丧。宝祐二年，州郡让都监赵与■〈礻因〉代理县事，并就地征辟为县令，请求改为文武官都可通用的差遣。赵迄最终没有来，阮逢午于是主持县政。开庆元年，县中士人和百姓联名向州郡请求。郡守胡公太初上奏，请求恢复旧制，仍从京官选任中选授通差，并允许本州选拔征辟一次。皇上俞允了这一请求。朱抟，儒林郎。由本州司理参军上奏征辟，开庆元年十月到任。武平县主簿题名 张揖，迪功郎。开禧三年到任。余洪，迪功郎。开定二年到任〔30〕。上官损，迪功郎。嘉定四年到任。傅庶，迪功郎。嘉定六年到任，九年十一月任期届满交接。翁浦，迪功郎。嘉定九年十一月到任，十二年三月退休。赵与环，迪功郎。嘉定十一年六月到任，十五年七月任期届满交接。张庭实、张安、谢滋，均为迪功郎。蒋逢泰，绍定四年三月到任，五年十一月退休。梁应庚，绍定六年二月到任，端平三年二月任期届满交接。尤龚之，端平三年二月到任，嘉熙三年六月任期届满交接。吴应酉，迪功郎。嘉熙三年六月到任，淳祐三年六月任期届满交接。刘堪，淳祐三年六月到任。郑自仕，淳祐六年七月到任。林一龙，淳祐九年十月到任。连通，淳祐十年十一月到任，宝祐元年十月退休。黄梦鉴，宝祐元年十月到任。赵与鄀，宝祐二年八月到任，五年九月任期届满交接。丁世用，宝祐五年九月到任。以上均为迪功郎。武平县县尉题名 林昉、林亿、林公绍、黄亦、黄从、杨景睦、陈洪、鲍石，在任一年后辞职回家省亲。曾绍显、钟茂福，绍定年间与县令颜东老一起讨伐贼寇，死于战事，朝廷授予其中一人的儿子官职。翁甫、赵时旻、杨可久、陈傅、赵崇殃、龚奎、顾友龙，迪功郎。淳祐十年五月到任，宝祐元年八月任期届满交接。吴遇聘，迪功郎。宝祐元年八月到任，三年四月内罢任。赵崇栉，迪功郎。宝祐三年四月到任，六年六月内任期届满交接。刘应霆，迪功郎。宝祐六年六月到任。清流县知县题名 刘叙，元符元年任长汀县县丞，适逢诏令创建清流县，便征辟他为县令。他实际主持了县政的开创，官舍、街市、井泉等区域的划分和营建，都安排得很有条理。黄藻，延平人。乾道年间任县令。刚到任时，修缮学校、供养士人，亲自主持课试。清流县一向有贴银钞盐钱的弊害，黄藻申请由有关部门上报朝廷，将这些全部废除。他每逢催收赋税、办理差役、出售差役三件事，都深入查究其中的利弊。乾道四年发生大灾荒，一斗米卖五百钱，黄藻实行劝导富户分粜粮食的办法，人们都乐意听从。恰逢邻境有盗寇，盗寇说：“那里有善政。”于是相互告诫，不要侵犯他的辖境。任期政绩完成后，他修葺治理官署、公馆、亭馆、坊门、寺观、塔庙，使它们焕然一新；又增置石洞寨以防备盗寇侵扰。离任时，老人和孩子都拉着车辕挽留他，过了几天他才离开县境。以上二人据旧志修订。陈祖尹，庆元五年到任，六年改任京官，就地差遣为雩都县知县。吴辅之，庆元六年到任，嘉泰二年改任京官，就地差遣为永嘉县知县。郭泰亨，嘉泰三年到任，开禧元年改任京官，就地差遣为宁化县知县。王洽，开禧三年到任，嘉定三年任期届满交接，后来参加词科考试。赵希本，嘉定三年到任，四年退休。何淯，嘉定五年到任，七年改任京官，就地差遣为广昌县知县。

译王澂，嘉定七年到任，同年因父母丧服丧。何汶，嘉定八年到任，十一年任期届满交接。沈燧，嘉定十一年到任，十五年任期届满交接。刘惟允，嘉定十五年到任，宝庆元年任期届满交接。卓然，宝庆元年到任，绍定元年任期届满交接。黄应龙，绍定元年到任，四年任期届满交接。江亨之，绍定四年到任，五年服丧期满。陈光人，绍定五年到任，端平二年任期届满交接。王元瑞，端平二年到任，嘉熙二年任期届满交接。平定寇乱后，创建县治和官舍。赵槱夫，嘉熙二年到任，淳祐元年任期届满交接。创建鼓楼。林奕，淳祐元年到任，四年二月任期届满交接。赵必达，淳祐四年二月到任，七年四月任期届满交接。林昌泰，淳祐七年四月到任，八年因丧服丧。陈子渊，淳祐八年八月到任，宝祐元年十一月任期届满交接。陈子椿，宝祐元年十一月到任，二年改任官职。林昌泰，宝祐三年再次任职，四年十二月改任官职。林应龙，从政郎。宝祐四年十二月到任。清流县主簿题名 张翃，端平三年四月到任，嘉熙二年五月任期届满交接。徐登，嘉熙二年五月到任，淳祐元年六月任期届满交接。蔡应龙，淳祐元年六月到任，四年十二月任期届满交接。王荣，淳祐四年十二月到任，后来服丧。黄庚孙，淳祐五年四月到任，八年四月任期届满交接。施有容，淳祐八年四月到任，十一年五月任期届满交接。张天应，淳祐十一年五月到任，十二年八月因丧服丧。余良平，宝祐元年二月到任，三年四月任期届满交接。以上均为迪功郎。赵希腆，从事郎。宝祐三年四月到任，四年九月因丧服丧。邹龚，宝祐四年十二月到任。清流县县尉题名 方洞叔、饶子齐、潘立本、赵彦闛、萧安之，均为迪功郎。淳祐元年十月到任，四年十一月任期届满交接。李湑，淳祐四年十一月到任，七年十二月任期届满交接。叶自，淳祐七年十二月到任，八年三月因丧服丧。林璧，淳祐八年十月到任，十二年三月任期届满交接。黄伯坚，淳祐十二年三月到任，同年八月因丧服丧。陈立翁，宝祐元年十二月到任，三年服丧。林继祖，宝祐三年十二月到任，开庆元年四月任期届满交接。林耸，开庆元年四月到任。以上均为迪功郎。莲城县知县题名。按赏格，选人可以出任知县；县令任职期满后按资序升一等。如果任内有三名举主推荐，还可免去职司限制，并改授符合资格的官职。卓庠，绍兴三年创建莲城县，任宣教郎、长沙县县丞，代理县政。代理县令勘察选址并规划县治，店铺、井泉、道路和路径，全都亲自指示安排。石敦义，奉议郎。陈南复，从政郎。冯輗，从政郎。吴祐，文林郎。丘钦若，文林郎。绍兴年间任县令，任期将满时，邻境盗寇突然兴起，丘钦若修筑三百丈城墙，三十天完成工程，城内可以容纳七百户人家。他多方设置守御，盗寇不敢进入县境。谢龚，从事郎。刘国瑞，从政郎。绍兴年间任县令，彻底创建学校舍宇，并拨官田一百亩供养生员。从此士人开始懂得求学。以上八人据旧志修订。熊取义，从事郎。周华，文林郎。黄中立，从政郎。杨立中，从政郎。王彤，修职郎。常圁，从政郎。潘安英，儒林郎。刘从奭，儒林郎。安嗣宗，从政郎。徐擢，从政郎。刘爚，从政郎。李昌龄，儒林郎。黄荦，从事郎。詹廉能，承直郎。鄞康成，儒林郎。董典几，从事郎。刘晋，从政郎。傅壅，从政郎。黄南一，从政郎。赵汝樵，从事郎。沈柔孙，文林郎。孙若拙，儒林郎。林有宗，从政郎。黄垺，文林郎。陈森，儒林郎。赵偤夫，文林郎。徐价，修职郎。米巨宏，承直郎。绍定五年以宁化县县丞的身份被征辟为县令，寇乱平定后恢复废弛的政务。创建官署，修缮学宫，拨田供养士人，整修石桥和河岸，确定纲运数额，制定卖盐法。郡守李公华上奏报告其功绩，朝廷有诏改授符合资格的官职。曾宗鲁，文林郎。饶子齐，迪功郎。李继申，从事郎。吴嗣明，儒林郎。罗应奇，从事郎。丁熙之，从政郎。赵崇璆，从政郎。徐公亮，从政郎。宝祐四年五月一日到任。莲城县主簿题名 陈肱、郑良臣、薛高、林更、陈文孙、吴懿德、叶履常、陆嘉礼、董■〈王〈〈卤，仌代乂〉上木下〉〉、陶季侍、冯廌、林公庆、叶一新、陈鸿渐，以上均为迪功郎。赵羾夫，文林郎。绍定五年三月到任，端平二年四月任期届满交接。徐梦符，文林郎。端平二年四月到任，嘉熙二年六月任期届满交接。高篯，迪功郎。嘉熙二年六月到任，四年退休。张应卯，迪功郎。淳祐元年七月到任，四年八月任期届满交接。罗垚，迪功郎。淳祐四年八月到任，六年服丧。边应时，迪功郎。淳祐六年十月到任，八年经论列后罢任。洪恩，迪功郎。淳祐八年十二月到任，十二年正月任期届满交接。卓梦吕，迪功郎。淳祐十二年正月到任，宝祐三年二月任期届满交接。刘泌，迪功郎。宝祐三年二月到任，六年二月任期届满交接。李驲，迪功郎。宝祐六年二月到任，开庆元年八月因丧服丧。莲城县县尉题名 薛士颖、傅允升、赵崇契、吴功亮、张鼎、赵希乔、张贵璞、周鼎来、陈真卿、岳玭、赵崇春、林焯、陈绾、叶郯、赵弋夫、沈膺、张逢辰、赵与贽、刘庠、马岩叟、李务行，迪功郎。李宗勉、曹有开，迪功郎。赵与骏、张应瑞，迪功郎。赵必边、冯应及，迪功郎。邓观光，迪功郎。宝祐五年二月到任。校注：唐代张籍有《送汀州元使君》诗说：“曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。”“为郡须过九龙滩”，那么诗中所说的郡就是临汀郡。张籍是元和前后的人，元使君不应在樊晃之前担任刺史，所以清光绪《长汀县志》认为元自虚是在元和年间任职。这里应当漏了一个“志”字。王廷宗、王廷政、王廷喜，《闽书》和《通鉴》中“廷”都写作“延”。

译“成元年”应当是“天成元年”。“常”应当写作“尝”。见上文《建置沿革》注〔5〕。上文《古迹》中有“治平四年六月，郡守周公约进铜板二片”一句，因此这里说“熙宁元年以朝散郎职方郎中知”是错误的。周约应移到林东乔之后、蓝丞之前；“熙宁元年”应当是“治平四年”。“承”字前面漏了一个“以”字。上文《廨舍》中说：“绍兴十四年，郡守陈公定国创建厅镇山堂……”这里应当写作陈定国。乾隆《汀州府志》也作“陈定国”。根据赵善鐻前后任职交替的时间，可以知道“绍兴”是“绍熙”的错误。“郎”字后面应当有一个“知”字。“八月”应当是“八年”，从汪端中任知汀州的日期可以看出。“汀”是“州”的错误。根据上文张翀离任的日期，可以知道这里的“端平二年”应当是“端平三年”。“力”疑为“乃”的错误。前任任期届满交接是在绍定二年六月二十二日，这里记到任为绍定二年六月十二日，疑为“月”字后漏了一个“二”字。“例”应当写作“利”。南宋淳熙以后年号为绍熙，“绍兴”是“绍熙”的错误。绍定三年七月距离宝庆二年二月已有四年多，宋代官吏任期通常为三年；参见下文“陈光大于绍定二年到任”。因此疑“绍定三年”是“绍定二年”。清流县知县题名中作“陈光人”，清乾隆《汀州府志》也作“陈光人”。“绍兴”是“绍定”的错误。陈渭从淳祐四年到任到宝祐二年任期届满交接，共有十年，任期不可能这样长，而且到任日期又与洪葴相同。疑题名次序应是郑龛之后为洪葴、赵与瑶，然后才是陈渭、赵若忠、任志珍。“正”字原本是“贞”，因避讳而改写。这里疑有脱漏。根据前后文可知，“二年六月”是“六年六月”的错误。“到任”二字应当是“任期届满交接”。乾隆《汀州府志》也作“胃”，但省志、县志都作“胄”。乾隆《汀州府志》作“张高”，又说：“县志作‘张窝’。” 开禧元年至嘉定二年已经经过三年，应当依下文把“嘉定三年”改为“嘉定二年”。“开定”应当是“嘉定”的错误。

译名宦 陈剑，唐大历四年任刺史。在此以前，开元年间设置郡治于新罗，先后两次迁到东坊口。陈剑刚到任时，听见鼓角声沉闷不畅，便召来吏民询问情况。他们说：“不安定的不只是这些。年成不好，百姓中有很多人患病。”陈剑说：“政务虽然刚刚草创，难道经得起多次迁移吗？”他惊愕地看了很久。于是重新占卜，在西面五里卧龙山南麓的白石村选址，疏理迁建的利弊，奏请朝廷后改在那里修筑。距今五百多年，城池和官府守备虽然有所增益，但府治的基址没有改变旧貌，百姓都感念他的恩德。他的姓名虽然没有记载在史书中，但长老们世代相传，说他与汀州同样长久存在。刘岐，大中初年任刺史，距离迁郡已有八十多年。重新创建郡城之初，各项事务还不完备，刘岐于是修筑子城，创建罗城和敌楼。从此郡城的城防工事才齐备。王嗣宗，太平兴国六年任知州事。宋太宗曾派武卒侦察远方事务，有人来到汀州，王嗣宗把他拘捕并杖打，捆起来送到京城宫阙之下，趁机上奏说：“陛下不委任天下的贤能俊杰，却轻率地信任这些人为耳目，我私下认为陛下这样做不可取。”皇帝大怒，派使者给王嗣宗戴上刑具交给司法官，并削减他的官秩。不久皇帝怒气消解，赞许他的正直气节，下令提升他的官职。见宋《通鉴长编》。陈轩，字元舆，富沙人。元丰六年任知州事。治理崇尚简约安静，有空闲时与郡丞郭祥正登山临水，饮酒赋诗、相互酬答一百多篇，当地人至今仍把这看作美谈。黄庭坚诗说：“我平生所听说的陈汀州，蝗虫不入境内，屡年丰收。”他的政绩由此可知！后来官至龙图阁学士。陈粹，字伯光，福州莆田县人。元符三年到任治理州政。他刚到州郡，便劝导农桑，禁止杀牛和赌博游戏，严格执行溺杀子女的禁令，都是针对当地习俗造成的弊病。崇宁年间，迁建并创建学校舍宇，上奏说其规划在天下列为第三，朝廷赐书褒奖宠遇，并降低待遇让他继续任职。从此百姓也挽留他；从元符到大观共九年，长老们至今还在称颂他。郑强，字南美，长乐人。绍兴二年任知州事。刚到州郡时，看见庙学荒废坍塌，慨然产生重建的想法。不久恰逢诏令修缮学宫，他当天就在州城东面勘察土地，选得吉地；筹算雇工、考虑材料，不扰民就完成了筹集，屋宇周围曲折深邃而严整，各项设施都齐备。又购买肥沃田地增加廪饩，选拔儒师严格课程；他亲自撰写记文，淳厚地恢复教化训诫。于是入学登堂的人比过去多了几倍，人们以不学习为耻。过了三年，考中进士的有四人。后来在稽古阁下建立他的祠堂，春秋两季举行释菜礼都十分谨慎，时间久了人们更加敬仰他。陈晔，字日华，长乐人，是古灵陈襄的后代。庆元二年任知州事。治理精明，所有废弛的事务都兴办起来。每年从州府钱库拨出缗钱二百贯资助学校，又拨出隶属官府的田地一百亩供给诸生廪饩；降低坊户购买食盐的价格，以便利贫民。当地风俗崇尚鬼神、相信巫术，宁化的富户与巫祝史官勾结，借五显神之名谋取奸利，欺骗百姓、迷惑众人，大肆修建庙宇，甚至有妇女穿着裙襦用箕畚运土。陈晔查明后，把巫祝史官流放，杖责首谋者，毁掉他们的祠庙。州郡人广西帐干吴雄写了二千多字的《正俗论》，断绝了这件事。百姓患病，往往不请医而把性命交给巫师，许多人因此夭折；陈晔于是大力搜查境内妖怪邪术，收缴其神像、符箓和祝词，焚烧它们，并严厉惩处禁止，流行的陋俗大为改变。他修建义冢掩埋遗骸，安葬无处归葬的死者，数量多达几千人。过了两任，他的弟弟陈暎继任州守，按照并继承他的做法。陈暎捐出闲置公帑资助学校廪饩，免除积欠的捕盗费用以宽减属县负担，共营建房屋一千多间，铺砌清流道路一百四十多里。陈晔在南山高滩角上游创建桥梁，到陈暎任内才完工，当地人用“棠□〔1〕”题匾桥上，今天称为南阜。任期届满后，二人都授任广东宪职，直到今天仍被传为美谈。李华，字实夫，建安人，有才干谋略。绍定年间，磜地盗寇猖獗，禁军士卒欢■〈口如〉，李华以安丰县县丞、护淮军的身份代理州政。他在无声无息之间剿灭外来盗寇、平定内部叛乱。功劳上报朝廷后，升三秩，授任大府主簿。积宝发动叛乱时，正值灾荒年，他调运粮食供给食物，救活了很多人。后来又授直华文阁，并因原职继续任州守。州府治所低矮简陋，他拆除后重新建造，百姓纷纷前来效力，不久便建成。又想到民力困乏，于是削减苗米和盐的价格，设置均济仓。当地人至今仍依赖他的恩惠。人们建堂称为“见思”，建庵称为“景星”，都用来祭祀他；学宫中也有他的塑像。近来的郡守周晋因为个人怨恨毁掉见思堂，把他的塑像移到光华亭。父老虽敢于怨恨却不敢发言，经过旧祠时甚至有人流泪，可见他感动人心之深。如今州郡正商议另选地点重建见思堂，这是顺从百姓心愿。郭祥正，字功父，当涂人。家族出自青山，青山又名谢公山，因此自号谢公山人。起初，他的母亲梦见李白后生下他。梅圣俞一见他就说：“真是李白的后身。”王安石称赞他的诗豪迈精妙。熙宁年间，官至殿中丞、签书保信军节度判官。随即辞官，号醉吟先生。李伯时为他画像，苏轼为画像作赞。当时他正年轻健壮，众位朋友共同向朝廷推荐他，不久任汀州通判，与知州陈轩相处得十分融洽。每逢闲暇日子，二人并骑出郊，饮酒赋诗、相互酬答，流传到今天的诗仍有一百多篇。后来他代理漳州政务，触犯部使者，被以其他案件陷害，五年以后才获昭雪。又号“漳南浪士”。不久升任朝奉郎、主管高要郡，后来又弃官离去，最终不再出仕。有《青山集》流传于世。

译陈吉老，字子川，莆田人。绍兴癸丑年，以朝奉郎任清流县县丞。三年后政绩最为突出，升任通判军州事。赣地盗寇闯入州郡境内，陈吉老亲自率军，斩断关门，攻破盗寇。长子陈希造，字贤，也擅长骑马射箭。丁巳年，他从扬州录参前来侍奉父亲，正逢陈吉老因境内盗乱兴起而在野外整治军队。陈希造立即背着箭囊、携带弓箭担任先锋，一年中两次获胜。第二年，胡保等人侵扰武平县，陈吉老前去捕讨，在义竿口与他们相遇。陈希造又手持头盔和弧弓率先登上敌阵，追击败逃的敌人深入其地；箭射尽了，道路也走到尽头，援军没有到达，他战死了。陈吉老忍痛继续进攻，盗寇大败，拖着兵器渡水，淹死了一大半，俘获和斩获的敌人有几百人。凯旋时，郡将以下官员在路上迎接，并且为他失去儿子的悲痛哀悼。陈吉老说：“马革裹尸，是南方八尺男儿应有的归宿。人只怕不能死得其所罢了，怎么至于像妇女儿童那样悲伤哭泣呢！”当时人们都佩服他的忠义。任期考核届满后，他升任扬州帅。六县百姓怀念感激他，争相建祠祭祀；其中为陈希造创建的庙有五座，而留镇的一座最为壮观。还有一座附在城内南台二王庙中，那是陈希造骨肉后代留下的遗迹。陈希造遗腹生下一子，名叫光祖，朝廷授予他官职。甲戌年，光祖任提点广东刑狱；汀州人黄焕任连州户曹，任期届满回乡时，光祖附带金钱，请他替父亲改建祠宇。人们这才知道陈希造有儿子且显达，都说这是忠义得到的报应。绍定年间，郡守林岊为此事撰写记文，并把它列入本州祀典。王杆，字元祐，无为军人，枢密使蔺的儿子，家中世代传承清白。绍定年间任州通判，正遇内部分裂、外部争乱。郡将陈孝严处置失当，把外来盗寇朱积宝兄弟引为心腹，却又仇视禁军士卒，黄宝等人愤怒而反叛。父老仓促前来报告，拥护王杆进入州郡调解纷争。传令呼唤通判前来，叛乱者稍稍收敛。不久有人拿刀逼近陈孝严，王杆挺身挡在他身前，向那人说明祸福。他不听，王杆愤怒呵斥说：“你们如果想杀州守，就先杀了我！”于是身体倒地，口鼻都流血。左右扶他起来，众士卒受到感动，解散离去，王杆便与陈孝严一起回到通判厅居住。陈孝严估计已经失去众人之心，亲自写文书把州政交给王杆，王杆竭力推辞。军民跪拜请求，同僚见形势危急，迫使他权且掌护州印，于是军民安定。内部叛乱刚刚平定，朱积宝兄弟失去依靠，直接叛逃，劫掠乡村保甲，聚集了几万人，多次侵犯州城。王杆指示谋略，组织防守；这座危急孤城最终能够保全，都是王杆的力量。汀州百姓感念他的恩德，各家供奉他的祠堂，称为“权郡王生佛”，早晚诚心祈祝。郡学废止乡饮酒礼后，王杆代理州政时，在元日、冬至举行序拜饮酒礼，后来遂成为常规典礼。学宫中有他的祠堂，教授黄士华为此撰写记文。宋慈，字惠父，建安人，有处理繁难政务、治理复杂地区的才能。绍定年间，他奉捕使陈鞾的文书，受派与李监军一起革〔3〕平汀州盗寇叛乱。不久便在谈笑之间剿灭盗寇首领，宋慈参与谋划、辅佐的功劳最多。朝廷认可其功劳，征辟他任长汀县知县，升为奉议郎。县治狭窄低洼，宋慈全部拆除后重新建造，使之极为雄伟壮丽。当时正处在军队征战和饥荒之后，他审理案件明察，境内大为安定。任期将满时，受派充任督视行府干办公事。刘师尹，字伯任，长乐人。绍兴戊寅年任录事参军。刚满三年，适逢安仁保民赖福高等不堪忍受长汀科监的骚扰，仗着监司素来有约束，便谢绝不肯接受。县中士人刘亮于是到版曹申诉，版曹下令让州、里对质。宰相陈梦远恼怒他越级申诉，把他囚禁并加以侮辱。赖福高等害怕不能申明真相，谋划把刘亮救出来。恰好古城权巡检张士先到下里督租，便把刘亮留下作为人质。当时郡守孙祖善年老而不理政事，郡倅向士俊残忍专断，和陈梦远结为死党，于是夸大事态，给刘亮加上谋反罪名，发檄文命正将谢宣拿刘亮给他看。张士先已经脱身，谢宣一心想立功，便斩杀刘亮示众，又杀了一千多人，焚毁数百家。陈梦远又诬陷郡学叶椿等人与贼人相通，向士俊想把他们逮捕治罪，追捕拘拿接连不断。有人因惊慌逃窜，便连累其父母、妻子、亲属、故旧和邻里，严刑逼供，按死刑大案办理。刘师尹知道他们含冤，三次发札子据理抗辩。向士俊更加愤怒，责令他一定办成此案。刘师尹估计事情无法挽回，便拿来案卷，在末尾写道：“我宁可放弃官职，也不能使人无罪惨死。”毅然交纳俸禄离去，这大概是庚辰年十月十五日。第二天，教授连潜上书说明此事。向士俊这才稍稍放缓对案件的处理，但仍怀恨刘师尹，搜罗枝节加以审查治罪。帅司查究后得到实情，先弹劾罢免陈梦远。台谏的评论接着上奏，孙祖善也被罢免。向士俊、陈梦远、谢宣仍被削降官阶，但这还不足以向长汀百姓谢罪，叶椿等于是获释。当地人感念刘师尹的恩德，绘制他的画像，建立祠堂，并为他作记。不久，他因推荐被起用，后来任度支外郎，论述闽广榷盐强行摊派的危害，以及江浙和买折取的苛刻，两项建议都在当天朝议、当天实行，获利十分广泛。孝宗正想任用他，他却突然以疾病请告；朝廷授他浙东提举，随后去世。以上据《祠堂记》。张振古，清江人。淳熙八年任长汀县主簿，刚正有操守。郡府发帖催促各乡缴税，公文传递像星火一样急。张振古怜悯百姓贫困，而且逃亡者很多，死亡户籍仍虚报数目，回郡报告，准备请求放宽期限。郡府不听，还扬言要加以谴责。张振古不受威吓，极力陈说不可。郡将怒意难测，张振古说：“我不忍心奉行上官暴虐贫民的命令。”随即交出官印离去。澹轩杨公当时作诗送行说：“积刚自许挟浮云，拂拭平生欲佩君；匣古年侵春晕涩，忍随人课割铅勋。”又说：“张公不是病参军，晚出犹将一事君；耿介只今无伴处，秋光诗好与谁闻？” 《舆地纪胜》记载：“曾肇，《东都事略》说：‘字子开。徽宗朝，元祐年间的士大夫再次被降职黜退，曾肇请求与他们一起贬谪，于是被贬到汀州。’王继业，《闽通》记载：元年，王继业的父亲王延宗曾任汀州刺史，王继业后来又出任汀州牧，父子相继任职。李光，《会稽志》说：‘李光字泰发。钦宗即位，升任侍御史，极力弹劾蔡攸、朱勔。被贬为汀州监酒税。’” 校注：〔1〕光绪《长汀县志》作“棠棣”。〔2〕“加定”应为“嘉定”。〔3〕据《郡县官题名》记载：“李华，绍定三年十二月监军权州事”，那么“李监军革”应为“李监军华”。

译○进士题名 旧志说，从唐开元末到大中年间一百多年，考中进士的只有伍愿；又到宋太平兴国年间，也有一百多年，只有罗彧。难道是史书有缺文，而长者没有传述吗？然而考察近世以来，每科取中人才也很少，间或有缺漏而没有记载的。有人说，水冲破了南午方位，阴阳家认为这是不吉，虽然后来在东方设置屏障，地气仍没有恢复。不然，文献并非没有流传，俊秀之士难道会少吗？那为什么题名这样寥寥呢？天地运行变化，泮宫学校日益宏大，士君子更加讲习学问、磨炼品行，以等待时机为国家所用，从此以后应当接连不断地登名题录了。唐大中十年丙子崔铡榜：伍愿，改名正己，字公谨，宁化县人。考中甲科，调任临川县尉，屡次升任御史中丞。自从任职以来，他略去细小过失，顾全大局。曾从容告诫台属说：“负有言论谏诤责任的人，难道只应攻击臣下的小过错吗？小的善行也不可掩盖。朝廷政务有失误，还应当加以挽救纠正；所以正直的人被奸佞排挤时，就应竭力营救。大臣有时因谗言被贬，也总要再三论奏。”当时朋党逐渐炽盛，名流受到禁锢，正己说：“形势已经水火不容了！我的祖先伍子胥竭尽忠孝，引经据典直言进谏，仍免不了遭奸佞谗毁，最终接受了属镂剑赐死。如今靖潜、庸回以诬陷善良为能，我难道能用一杯水去扑灭一车柴薪的大火吗？”于是请求归乡务农。不久唐室发生动乱，他到八十一岁才致仕。四个儿子是泳、演、濬、洪；其中三人凭荫补入仕，唯独伍洪不肯做官，隐居武陵原，自号抱朴居士。自伍正己以后，子孙繁衍，至今登第者不断。宋太平兴国三年戊寅胡旦榜：罗彧，字仲文，长汀县人。年轻时聪明颖悟，曾仰慕荀文若的为人，因而取名为彧。考中甲科，授将仕郎、大理评事。雍熙以后，历任忠州、筠州、成州知州，所到之处都有惠爱。筠州好讼之风盛行，罗彧说：“不是百姓喜欢诉讼，而是听讼的人判断不明。”他处理政事、剖析裁决如有神助，奸猾之徒无计可施，诉讼因此逐渐平息。澶渊之战时，罗彧以太子赞善、太常博士、屯田职方员外郎等职随从，获准与宰相寇莱公共同参议军机。辽人请求议和，朝廷派使者回访，他也参与出使。使者回来后，请求归乡。皇帝嘉奖他的劳绩，特授诸路提点使，赐给锦衣、金带和两面旗帜，分别写着“明时折桂”“衣锦还乡”，以表示褒奖，仍让他管理本州事务。他尚未到家便去世了。郡中有衣锦乡、仙桂里，名称即由此而来。太平兴国八年癸未王世则榜：郑文宝，字伯玉，宁化县人。官职累升至工部侍郎，文章和才干谋略都很优秀。淳化二年任殿中丞，奉命出使川、陕核定税额，上奏免除商人货物到岸钱。他行军经过渝州、涪州时，听说夔州戍卒抢掠作乱，于是乘船顺流而下，一夜行驶数百里，到达后把他们全部擒获斩首。出使回来，皇帝当面加以赏赐激励，赐五品官服。不久任命郑文宝为陕西转运使，允许他便宜行事，听任使用公库钱。适逢年成歉收，他诱导豪强大户拿出粟米三万斛，使八万六千多名饥民活命。他尤其擅长诗歌，受到名贤推重。曾作《题缑氏山》诗：“秋云漠漠秋云轻，缑氏山头月正明；帝子西飞仙驭远，不知何处夜吹笙？”后来晏元献公镇守洛阳，经过时看见这首诗，取用白居易的话写在诗后：“这部书无论在哪里，都有神物护持。”他又在《题绿野堂》中写道：“水暖凫鹭行哺子，溪深桃李卧开花。”欧阳公说其诗不亚于王摩诘、杜少陵。可惜他的全集没有流传，名公谈论中传诵的仅剩这些诗句。他还曾著《江表志》，流行于世。端拱二年己丑陈尧叟榜：吴简言，字若讷，长汀人。十二岁时就有才俊声誉。后来考中进士，调任绵州户曹，不久选入茂异科，授秘书省著作佐郎。当时正招抚西南夷，挑选有才德的人前往晓谕，便派吴简言出使。回来后，因功升任祠部郎中而去世。他曾经过巫山神女庙，题绝句说：“惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成；只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清。”当天夜里梦见神女来见，说：“您的诗高雅端正，应当用顺风作为答谢。”第二天解开缆绳，果然遇到顺风。咸平三年戊戌陈尧咨榜：梁頠，字习之，长汀县人。学识广博，能写文章，考中甲科，受到陈尧咨器重，陈尧咨又特别推荐他。历任庐州知州、广东漕运使，因与戎族和议有功，升任开封府判官、兵部员外郎。出任河南少尹时去世。梁頠的先世是章贡人，名字触犯圣祖名讳中的一个字。唐末曾有三代人任州刺史，都有声望。其子梁捷，在闽地任仆射，充任本州总管使。梁捷的儿子梁泰、梁晖，梁泰在南唐任筠州刺史，梁晖统领殿前步军。梁晖的儿子梁藻，字仲华，勤学博闻，性情喜好闲适旷达，不愿承袭父亲官职。三次参加礼部试都未中，闭门自得，有诗集一编，名为《梁处士集》。曾题咏南山池，写道：“翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟，时沽村酒临轩酌，旋碾新茶靠石煎。”因儿子显贵，屡次追赠为工部郎中。梁頠的儿子梁倚，梁倚有两个儿子，一个居住泉南，淳熙年间的丞相郑克家大概就是其后代。今天的贡院就是梁頠故宅的地基。景德二年乙巳李迪榜：黄迪，字梦授，宁化县人。当初，他的母亲一天夜里梦见老人送给她一颗小星，说：“生下的孩子应当取名为迪，把它作为凭验。”黄迪天性端正谨慎，十八岁考中甲科，历任靳州教授、庐州判官，任泉州同安县监市舶务，又任建昌南丰县知县，最终官至宣德郎。大中祥符元年戊申姚革榜：伍祐，字右之，是伍正己的曾孙。考中甲科，调任赣州雩都县令。历任宜城、浈昌两县知县，以清廉能干著称。不久任楚州团练推官。此前，楚州有盐场，自唐乾符年间废弃，已有一百四十多年，没有人能够恢复。伍祐到任后首先商议兴复盐场，劳役没有涉及百姓，刚满一年便办成了，每年为公家收入数万缗钱，后人称为伍祐场。天圣年间，按惯例转任承奉郎、守秘书著作佐郎；因孤高特立、同僚少有交往，受到同列谗毁猜忌，又出任海盐、革阳两县知县。后来加授上骑都尉，任潍州通判。不久转任运承议郎，授太常博士。他的文章接近古文，尤其擅长诗歌，有诗集流传于世。陈宗道，字道夫，长汀县人。考中甲科，因文章和议论受到枢密丁、寇二公赏识，升任开封府教授，任内去世。林务滋，字元德，长汀县人。考中甲科，历任各职，最终官至承务郎。

译皇祐元年己丑冯京榜：雷宣，字明之，宁化县人。历任江州户曹、吉州判官，任抚州宜黄县知县，最终官至承务郎、诸王宫大小学教授。五年癸巳郑獬榜：伍择之，字元宾，宁化县人，是伍祐的儿子。学识广博，很有才器见识，淡泊于仕进。亲友极力劝勉，他才开始参加科举。考中后调任南丰县主簿，当时曾子宣、曾子固还没有中第，伍择之一见便认为他们非同寻常，与他们结为忘年交。治平二年，文潞公推荐他升任秘书少监，不久因故归乡。他创办义方堂，购买监本书籍，聘请名师，聚集宗族子弟教育培养。元祐年间，再次出任长乐县令。当时各司以残酷暴虐相互夸耀，动辄制造大案，伍择之悲伤地说：“靠残忍手段迎合上官，不是我的志向。”当天便回到故居。此后饮酒赋诗自娱，再也没有出仕。吴庚，字西美，长汀县人，是吴简言的重孙。刻苦立志求学，几乎忘记睡眠饮食，仿效古人铸造铁砚来激励自己。调任黄州司理、泉州推官，改任京秩，最后官至清海军签判。元丰三年己未时彦榜：雷尧，改名雷衍，字中道，宁化县人。调任江州户曹、泉州教授，改任京秩，最终官至连州道判。罗柷，字叔和，长汀县人。闭门读书，人们很少见到他的面。第二次娶妻未满一年，妻子去世，他把全部嫁妆都归还给妻子的外族亲属，契券也没有拆封，人们很称赞他的廉洁。他贯通经史，连注疏也都研究。元祐年间，朝廷实行十科选士，罗柷凭明经科中第，调任漳州法曹。本路曹官巡行按察时，想要拿着火把进入仓库，罗柷坚持按法律不可以，漕司于是停止此事。他曾亲手注释六经和《唐书》，尤其精通律令和算术，最终官至明州观察推官。绍圣元年甲戌毕渐榜：曾旦，字升仲，宁化县人。调任南康都昌县尉，最终官至邵武法曹。伍文仲，字仲成，宁化县人，是伍正己的五世孙。七岁就能写文章，人们称他为神童。十六岁在乡荐中名列第一，参加科举七次，终于中第。后来又参加宏词科考试，未及录取便去世。四年丁丑何昌言榜：谢潜，字致虚，长汀县人。读书过目终身不忘，考中乙科，调任衢州理掾。崇宁四年参加博学宏词科考试，刚考到一半，想到儒书、佛书虽然都遍览过，唯独道书没有读过，于是住在道观中，取出道藏书籍全部阅览，果然考中。调任瀛州教授，尚未赴任，便上封事讥刺抨击时政，因此被列入元祐党籍。遇到赦免后，历任古田、弋阳、建宁三县知县，辅佐建宁治理，声誉最为显著；毁掉淫祠，禁止溺杀婴儿，县里百姓生孩子都以“谢”为名。与郡守谢洞父子唱和诗歌一百多篇，名为《浽江集》。建炎初年，高宗驻跸维扬，谢潜绘制迎取二圣的策略献上，升官两级。将要授词臣之职时，听说金人再次入侵，便陷入金人之手。最终官至奉议郎。元符三年庚辰李釜榜：伍懋，字深道，是伍祐的孙子。调任饶州乐平县尉、江州德安县丞，历任雩都、遂安、游溪、将乐四县知县。活到八十二岁，最终官至承议郎。大观二年乙丑贾安宅榜：王明哲，字季通，长汀县人。调任南剑州法曹，最终官至邵武军邵武县丞。其父王逸，事迹见《遗逸》门。兄长王宗哲、弟弟王宣哲相继登科。伍仲休，字通远，是伍正己的五世孙。学识广博，擅长写文章，作为贡生进入上庠并考中。调任南康军理掾，受征召任安远县令，不久任惠州何源县知县。父母去世服丧时，一点水也不入口，因哀毁过度而生病。最终官至承直郎。政和二年壬辰莫俦榜：雷协，字彦一，宁化县人，是雷尧的堂弟。作为贡生进入上庠，因学习《易经》而知名，即使偏僻的书籍和隐秘的传说也都涉猎。调任信州上饶县尉、南安军上繇县令、福州古田县丞。最终官至宣教郎、兴化军教授。五年乙未何栗榜：郑立中，字从之，长汀县人。有气节、谋略，调任崇安县尉。当时方腊正在浙江东部作乱，声势传入福建，郑立中组织民兵，修筑分水寨，坚守营垒防御。贼人仗恃人多进攻，他出其不意地出击，把贼人打败赶走，福建百姓因此得以安居。各司联名上奏，改授承奉郎，任通州海门县知县。尚未赴任，金人入侵，他很快升任行军总管，奉命出使，招募福建民兵数千人，转战向前，收复光州、蔡州等州，因而守卫蔡州。金兵再次侵犯，他于是遇害。朝廷因郑立中死于国事而升其官阶为朝散郎，授官给他的儿子郑穆，屡次追赠他为中大夫。郑穆，字应和，有父亲的慷慨风范，调任扬州泰兴县令，疏浚河道，灌溉田地二千顷。再次调任濠州定远县令，斩杀、捶击当地逃亡的贼寇，埋葬无主尸骨，百姓既畏惧又爱戴他。任常熟县丞，代理县政时，有溃兵渡过长江从福山闯关而入，县人十分恐慌，郑穆独自乘车前往抚慰晓谕，溃兵便都悔改。有人长期诉讼得到公正处理，袖中带着数斤白金来道谢，郑穆严肃地拒绝了。最终官至朝散郎、徽州通判，寓居常州无锡。绍熙初年，朝廷录用建炎年间中兴节义之臣的后代，其孙郑岫补授初品官。张达观，字子周，宁化县人。才气豪迈，不拘小节，酒兴浓时写文章更加洒脱。他游学上庠，国子祭酒郭公看了他的文章说：“这是一个八面受敌的人才。”调任洪州理掾、吉州推官，改任京秩，任邵武军建宁县知县，最终官至承务郎。儿子是张良裔。八年戊戌王嘉榜：王宗哲，字廷俊，长汀县人。当初参加省试，考中末等，适逢朝廷责令有关部门录取人数超过定额，削减一百人，王宗哲在被削减者之中，于是向东归乡读书，断绝功名之念，以诗酒自娱。到政和戊戌十四年，恩典广施，他重新回来参加被削减的一百人的廷试，调任建昌南丰县主簿，历任泉州理掾、韶州教授、潮州朝阳丞、全州灌阳县令。年过七十，以年老请求致仕。回到旧居后创建堂屋，亲手种了六棵柳树，自号六柳先生，与郡守张宪武、教授戴觉成为诗友，互相唱和。他尤其能豪饮，喝百杯也不醉乱。张宪武《题六柳堂》说：“六柳先生以道名，归来高伴子真耕，方瞳绿鬓君知否？一片云台画不成。”八十一岁时，感到轻微不适，命人拿笔写遗言：“人有死生，性无新故；翛然而来，翛然而去，不也快乐吗！”正躺着便去世了。最终官至奉议郎。黄彧，字文伯，宁化县人，是黄迪的五世孙。曾以八行科多次参加考试并游学上庠，同舍都敬仰佩服他。又两次参加考试后登第，调任信州玉山县丞、严州录参。改任京秩，授建州观察推事。

译建炎二年戊申李易榜：罗烈，字子刚，长汀县人。专心求学，年近二十岁时，经史百家之书没有不通晓贯穿的。调任泉州同安县尉。当时杨勍叛乱，从剑州向泉州进犯，罗烈统率军队阻击扼守，县人依靠他而不感到恐惧。再次调任循州兴宁县令，适逢群盗出没。一天，贼人突然攻入县城，捉住罗烈带走。罗烈毫不害怕，以道理晓谕他们，贼人不敢加害，把他送回县城后各自逃散。不久，贼党又聚集，罗烈亲自率领一千多人捣毁贼巢。贼人溃逃，缴获被掠走的男女二百多人，他全部召来家人把他们领回。最终官至宣教郎、庐陵县知县。他喜欢注释著述，有《博文新说》十卷、《古文类证》数万字，所注《杜甫诗事》一千多条，在乡里流传。绍兴二年壬子张九成榜：王宣哲，字仲济，起初因多次应举获得恩典，授登仕郎；后来再次参加广西漕试推荐而登第。调任桂州法曹，以能干著称。最终官至奉议郎、枢密院计议官。五年乙卯汪应辰榜：汤莘叟，字起莘，宁化县人。考中乙科。年轻时喜欢吟诗，有《马上吟》：“宿雨洗山新绿嫩，晓风吹杏浅红干，沙头路暖日初上，行客扬鞭不觉寒。”晚年自述《幽居》说：“葛巾簪下无多发，茅舍门前有好山。”这些诗句都脍炙人口。最终官至饶州推官。伍杞，字卿才，宁化县人，是伍仲询的孙子。调任安南理掾，处理案件时平反了许多冤案。当时有外县县尉凭资历补官，急于谋求奖赏，便把尚未达到数目的盗案诬陷平民来凑数。伍杞查明实情，县尉害怕获罪，救援来到郡府。郡府想委曲迁就，伍杞竭力争辩，而且不愿使县尉也被牵连入罪，只下令交县重新审讯，士人舆论称赞他。最终官至宣教郎、潮阳县知县。赖绂，字冕仲，清流县人。调任梅州程乡县尉。适逢盗贼兴起，赖绂根据情势招抚捕捉，境内全部平定。再次调任镇南军节度推官；侍郎李迨在江西任职时，一向器重他，便率各司联名荐举，改任京秩，任南剑州知州。县漕司增加百姓盐税，赖绂知道这是强行摊派，坚决不奉行命令。最终任清远军节度签判、判官。当初，大盗赖亚夫因怨恨赖绂的叔父，又想杀害他的孙子，赖绂冒着刀刃进入贼营，以死请求，贼人认为他有义气而释放了他。程乡任期届满，回乡后听说俞彻明等聚众亡命，亲自进入巢穴晓谕祸福，众人都感动哭泣而解散，州中同党因此归附敬重他。儿子是赖简。张良裔，字景先，宁化县人，是张达观的儿子。自幼端庄持重，不迎合时俗。宣和年间，三次参加经学、品行考试，张良裔独自喜好二程先生的学说，虽屡次被黜退也不改变。建炎年间，解除学禁后，他考中进士，调任循州龙川县主簿。因为伯父年过八十而没有儿子，难以迎接奉养，便没有赴任。郡守袁思永、运使黄积厚都认为他的品行高尚，上奏征辟他任武平县丞，以便侍奉赡养伯父。到任后，适逢草寇突然发动，他单骑到达贼营，晓谕祸福。贼首相互对视，感动流泪，愿意改过自新。当时有依仗权贵抢夺功劳的人，张良裔不与之计较，投下檄文便回去了。群盗再次作乱，多年不能平息，他再次调任雩都，升任衡山县丞，任内去世。当初，他的父亲张达观与秦桧同年中进士，关系深厚，有人劝张达观投递文章作为贽礼，他笑着说：“攀附权贵谋求升进，是我先人所羞耻的；借先人的名义向权门自我推销，将来凭什么在地下见先人呢？”最终谢绝而没有前往。十二年壬戌陈成之榜：黄烈，字辉道，年长老成，厚道稳重，乡里都推重他。调任潭州户曹，再调任福州候官县丞。受到当权者交相推荐，改任京秩，任兴化军仙游县知县，官至承议郎、主管台州崇道观。十五年乙丑刘章榜：伍昇，字景升，是伍祐的曾孙。调任建昌军南城县尉。二十四年甲戌张孝祥榜：赖遂良，字少褚，长汀县人。调任赣州龙南县主簿。二十七年丁丑王十朋榜：李汝明，字吉甫，籍贯为济南府，因本州二十三年流寓在此，参加解试后回省城，考中进士，调任连州司法参军。欧阳旦，字景初，长汀县人。历任二广各职，各司交相征辟，最终官至苍梧县令。隆兴元年癸未木待问榜：杨方，字子直，清秀而孝顺，立身行事超出流俗，考中乙科。平时心中以朱文公为老师，调任弋阳县尉。回来后，特意到崇安道中任参请数月，亲自接受朱文公的传授后返回。尚未赴任，改任清远县主簿。广东宪司姚孝资发檄文让他代理曲江坑冶事务，纲船进入境内后抢掠，杨方擒获五千多人，直接押送到郡府。任广东官职七年，以清廉耿介、刚正不阿著称。武宁县丞任期届满，受到当权者交相推荐，改任京秩。恰逢赵忠定公在蜀地开设幕府，征辟他为制机。过了两年，因赵公推荐被召入朝廷回答皇帝询问，孝宗欣赏他的刚直鲠骨，升任宗正簿。不久因避嫌请求出任外官，任广陵通判。淳熙末年，任建昌知州，不久被召入朝授编修。他首先进言皇帝过宫之事，恳切直言，毫不隐瞒。宁宗即位，授校书郎，又任庐陵知州。第二年，韩侂胄专权，以伪学罪名排斥天下正直士人，有人指称杨方是赵忠定的党羽，他最终被罢职离去。余下俸禄全部寄存在公库，退居章贡，开阁读书，再没有做官的念头；就在居所种植淡竹，自号淡轩老叟。嘉泰三年，以临川知州的身份被起用，仅五个月便竭力请求主管祠观而归。嘉定年间政治更新，他以侍右身份被召入朝，任考功，又恢复赵忠定的谥号，议论周详允当，朝廷内外都推重佩服。然而他操守品行刚正，最终还是与时势相忤，不满一季便再次离开朝廷。过了两年，广南西路开设漕运司，选择老成而耿介的人，加授宝谟阁直学士兼庾事。到任后立即巡行所属各部，揭发惩办奸邪贪官。他连续多年乘轺车冒险进入艰险道路，到象州时因病去世，享年七十八岁。桂岭一带的老人和孩子听到消息，没有不流泪痛哭的。菊坡崔公在祭文中说：“一死为了百姓，可以说是光明磊落。”北山陈孔硕挽诗说：“南方百姓有什么德行，竟劳烦公忧虑？六辔周行四方，至死才停止。” 淳熙二年乙未詹骙榜：翁熙，字正之，长汀县人。调任袁州户曹，长于处理政务，三次审理疑难案件，都平反得公正允当。郡守想把这些事上报，翁熙推辞说：“如果因此受赏，那么原先审理案件的官员该置于何地？”最终没有上报。辛丑年秋，奉檄验看旱灾损失，他徒步走遍田间小路，不怕劳苦。壬寅年，主持赈济，遍历乡村，劝富户分出粮食、开仓赈民，后来百姓全靠此得以活命。他代理通判时，捐出俸禄而不接受报酬，任期将满时去世。

译五年戊戌姚颖榜：吴雄，字梦锡，长汀县人。专心求学，尤其精通《易经》。调任隆兴府户曹，宪司马大同委托他审决疑难案件，他剖析判断如有神助。任靖安县宰时，写有劝民五事、晓谕百姓十首诗。亲自注释《孝经》一编。他告诫上户不得囤积不卖，不得以文书苛难百姓，务农抑商等有关风俗教化的话，受到有识者称赏。最终官至广西帐干。八年辛丑黄由榜：张颢，字绍烈，清流县人。调任南剑州将乐县主簿。十四年丁未王容榜：黄允升，字晋之，宁化县人，是罗彧的堂弟。历任各职，改任京秩，最终官至奉议郎、赣州会昌县知县。庆元二年丙辰邹应龙榜：郑应龙，字少慈，长汀县人。从杨淡轩学习《春秋》而登第，后来参加律科考试名列第一，调任潭州理掾。到任后，对戴枷、械禁、捶打、杖责等刑罚，依法衡量轻重。对于被关进狱中的人，便依据法律开导晓谕，都查得了实情；即使被贬到其他州的人，也辞谢而去。有士兵盗窃帅府金钱被捕入狱，牵连数人都被判罪。郑应龙竭力争辩，帅意仍未消解。郑应龙说：“如果让无辜的人也获罪，我不过辞去官职罢了。”帅叹息说：“这个人看起来弱不胜衣，竟能这样守法。”长沙土人周顗犯了公罪，呈状申诉洗雪，帅府交给郑应龙审看详定。郑应龙见他的情况值得采纳，便竭力申请改正，周顗得以参加应举，最终考中副榜。任期将满时，他完全不把升迁当作打算。帅守赞赏他的淡泊退让，与各司交相推荐，并赠诗说：“言行相符匪伪儒，众方汲汲独徐徐；一生多病缘勤学，五斗无余更买书。与法但知修职业，存心不为大门闾；寮中未必皆同趣，去后令人叹索居。”他一生的概况都在这首诗里了。赵希玙，字壁寓，宁化县人〔1〕。以成忠郎身份参加试验，考中科第。调任潮州录参，最终官至承直郎、广东宪司干办公事。嘉泰二年壬戌傅行简榜：黄颐，字敬之，宁化县人，是黄允升的儿子。考中乙科，最终官至饶州录参。丘唐杰，字景文，宁化县人。考中乙科，最终官至丰州法曹。开禧元年乙丑毛自知榜：赵汝求，字叔艺，寄居长汀县。调任临安府仁和县主簿、吉州万安县丞，最终官至福州观察推官。嘉定元年戊辰郑自诚榜：赖简，字仲敬，长汀县人，是赖绂的儿子。调任赣州宁都县尉。七年甲戌袁甫榜：伍唐，字日卿，宁化县人。调任江陵府松溪县主簿兼县尉、重庆府节度判官，最终官至衢州教授。孙子是伍功甫。十三年庚辰刘渭榜：黄三益，字宗友，长汀县人。调任漳州龙岩县主簿，最终官至广州司理参军。十六年癸未蒋重珍榜：伍梦谐，字子蒙，宁化县人。调任赣州瑞金县尉、沣州法曹，最终官至漳州录参。宝庆二年丙戌王会龙榜：赵与堂，字升甫，寄居宁化县。最终任建宁府户曹。端平二年乙未吴叔吉榜：刘并，字清叔，宁化县人，以侍奉继母孝顺著称。调任会昌县尉，那里正处在盐寇往来的要冲，他常常整顿弓手，加强戒备，贼寇不敢侵犯。嘉熙年间，王漕野派他到临川办理和籴；当时朝廷下发现钱作为籴本，其他官员都把现钱换成纸币，只有刘并严禁再有人仿效，于是首先办成此事。后来宪司论劾他擅自调换籴本钱，数人被贬黜，刘并却更加受到知遇，受征辟任大庾县令。适逢谭如海聚众作乱，宪司发檄文命他督捕，他擒获谭如海。后来调任辰州判官，江西宪司征辟他任瑞金县知县，筑城建学，能干的声誉更加显著。因平定峒寇有功，就地改任京秩，最终官至奉议郎。嘉熙二年戊戌周坦榜：曾华，字荣叔，长汀县人。调任赣州瑞金县尉、梅州教授，最终官至文林郎、南安军判官。赵与冈，字可如，寄居宁化县。调任邵武南尉、广州东莞盐场，最终官至藤州司法。淳祐四年甲辰刘梦炎榜：潘仝，字会道，长汀县人。调任赣州安远县尉，转任文林郎、广州观察推官。张廷辅，字车父，宁化县人。调任潭州攸县尉。淳祐十年庚戌方逢成榜：伍功甫，字勋伯，宁化县人，是伍唐的孙子。以太学上舍生身份释褐入仕，最终官至常德府教授。范廷杰，字俊卿，长汀县人。四次在乡荐中名列第一而登第，最终官至赣州信丰县主簿。宝祐四年丙辰文天祥榜：黄潜，字浩之，宁化县人。最终官至广州番禺县尉。伍安然，字文卿，宁化县人。任吉州永新县主簿。特奏题名 熙宁六年癸丑：伍锡，字康侯，宁化县人。任汀州长史。绍兴五年乙卯：陈贯，字道夫，长汀县人。任永州文学。八年戊午：伍利用，宁化县人。任连州录事参军。刘易简，字至德，武平县人。任循州龙川县丞。十二年壬戌：谢郏，字元鼎，长汀县人。任韶州录事参军。叶彦先，长汀县人。任龚州平南县主簿。罗訚，长汀县人。王弁，长汀县人。欧阳元亨，长汀县人。伍伯思，字安行，宁化县人。任潮州司户。十五年乙丑：雷靖，字明夫，宁化县人。任惠州海丰县主簿。十八年戊辰：伍时可，清流县人。伍致远，清流县人。二十七年，丁丑年。王仕，字鲁真，长汀县人，曾任泉州永春县令。王佐，字之才，是王仕的弟弟，曾任循州司法。兴隆元年癸未：陈肃，字原休，长汀县人。任融州司理。吴与权，字周辅，长汀县人。任融州司理。巫晦，字明先，宁化县人。任赣州信丰县丞。徐衍，字敷言，宁化县人。任南安军上繇县令。雷硕，字潮清，宁化县人。任嘉州文学。雷彦国，字振文，宁化县人。任眙州恭城县尉。张九思，字德二，清流县人。任英州含光县令。乾道二年丙戌：黄槐，字上达，宁化县人。任肇庆府高要县尉。伍冕，宁化县人。任永州文学。五年己丑：陈才邵，字兼善，长汀县人。任潭州湘乡县主簿。黄彬，字彦畸，长汀县人。任莲州连山县尉。淳熙二年乙未：钟迪，字德明，长汀县人。任赣州宁都县主簿。钟遂，字德茂，是钟迪的弟弟。任潭州湘乡县主簿。赖绍烈，字景先，长汀县人。任韶州曲江县尉。八年辛丑：钟秀颖，字德宏，是钟迪的弟弟。任广州司户。

译十一年甲辰：萧雍，字国宝，长汀县人。任迪功郎、监潭州南岳。阴一鹗，字和仲，宁化县人。任潮州潮阳县丞。十四年丁未：曾遹，字士美，清流县人。任安德府司法。伍必胜，清流县人。绍熙元年庚戌：吴筠，字子坚，长汀县人。任封州司法。丘殿爱，字国铭，宁化县人。曾义节，字士忠，宁化县人。任南安军南康县主簿。吴梦得，字必强，清流县人。萧梦兆，字商老，清流县人。五年甲寅：伍周，字叔度，是伍文成的侄子。任韶州曲江县主簿。曾光宗，字升卿，宁化县人。任肇庆府高要县尉。庆元三年丙辰〔2〕：黄拱，字少章，宁化县人。任迪功郎、监潭州南岳庙。赖天灵，字汉辅，清流县人。庆元五年己未：谢傅霖，清流县人。嘉泰二年壬戌：李克己，字子复，长汀县人。雷倬，字友章，宁化县人。开禧元年乙丑：李蹊，字成之，长汀县人。张焕，字明仲，长汀县人。任建宁府崇安县尉。嘉定元年戊辰：张昊，字绍龙，长汀县人。任潮州潮阳县主簿。罗宗友，长汀县人。任潮州潮阳主簿。巫梦文，宁化县人。嘉定四年辛未：郑与，字师点，长汀县人。任德庆府端溪县丞。黄镐，字叔京，长汀县人。陈子遇，字逢时，清流县人。任梅州司法。张谦，宁化县人。任澧州澧县县丞。嘉定七年甲戌：巨光远，字耀卿，长汀县人。任南安军南康县主簿。嘉定十三年庚辰：巫潜，字行可，宁化县人，任广州怀集县尉。丘鳞，字起潜，莲城县人，师从杨淡轩学习，任赣州赣县县尉，以廉洁著称。归来时正逢绍定年间盗寇作乱，郡里委任他代理莲城县令。他筹划计策抵御盗寇，率百姓登上东田石，因此使很多人得以保全生命。招捕使陈鞾上奏报告他的功劳，征召他出任邵武军建宁县知县，最终官至承直郎。十六年癸未：刘谔，字仲甫，清流县人，任潮州揭阳主簿。钟自强，字行可，武平县人，任漳州龙岩县尉。吴柔胜，字子常，长汀县人，任国学内舍、福州永福县县丞，以宣教郎致仕。李恕，字行之，长汀县人。罗子纯，字粹卿，长汀县人。宝庆二年丙戌：伍升，宁化县人，任漳州龙岩主簿。丘方，字正叔，莲城县人，是丘鳞的侄子，任赣州宁都县县丞。绍定二年己丑：吴昊，字成之，长汀县人，任赣州瑞金县主簿，后再次任岳祠官，最终官至文林郎。李泾，字德清，长汀县人。赖炳，字季文，长汀县人。五年壬辰：王梦昌，字文甫，长汀县人，任赣州会昌县主簿。端平二年乙未：丘梦周，字克明，宁化县人，任全州清湘县县丞。嘉熙二年戊戌：陈怡，字叔悦，长汀县人，任南安军南安县主簿。淳祐元年辛丑：郑文可，字再卿，长汀县人，任循州司理。江天锡，字顺之，长汀县人，任潮州潮阳县县丞，后任岳祠官。晏景春，清流县人，任袁州萍乡主簿。四年甲辰：赖应发，字儒藻，长汀县人，任南安军南康主簿。邹丁，字成父，长汀县人，任建宁府崇安县尉。赖记，字士逊，长汀县人，再次任岳祠官。黄大中，字应之，长汀县人，任赣州兴国县县丞。伍叔辉，字清叟，清流县人，再次任岳祠官。宝祐元年癸丑：欧阳应星，字瑞卿，长汀县人，任赣州宁都县主簿。黄旂，字显文，宁化县人，任赣州石城县主簿。开庆元年己未：黄荣，字仪夫，宁化县人，任上州文学。特奏名中，年月、乡贯、字、官称不完备者：伍子正，字适道，宁化县人，任福州文学。徐行中，字适正，宁化县人，任韶州曲江县县丞。伍仲询，宁化县人，任袁州司法。林讲，长汀县人，任邵州司法。伍邦彦，宁化县人，官将仕郎。伍民瞻，字表臣，宁化县人，任福州司户。伍文炳，字积中，宁化县人，任韶州仁化县令。伍文资，宁化县人，任广州增城县尉。伍见独，字子居厚，宁化县人，任潮州司户。伍纯中，字纯甫，宁化县人，任潮州司户。阴炅，清流县人。吴必胜，清流县人。黄唐臣，字尧佐，宁化县人，任韶州曲江主簿。刘黼，字遵义，宁化县人。姜文茂，长汀县人。吴融，长汀县人。吴仲衡，长汀县人。巫藻，宁化县人。校注：〔1〕这里应当漏了一个“人”字。庆元二年为丙辰，庆元三年为丁巳，此处“庆元三年丙辰”有误，疑应为“庆元二年”。

译○武将 山西能够产生武将，难道是选择了某一块地方吗？这是风俗习惯造成的。汀州百姓勇猛强悍，喜欢争斗；其中有人善于使用兵器，众人便自行奉他为大师，甘愿屈身向他学习。因此，保伍组织起来，足以抵御非常之变；但奸邪盗贼互相勾结，也很会抗拒郡县。龙、蛇、虎、鼠，不过反掌之间的事罢了。假如能让他们为朝廷所用，怎么知道他们不能挫败敌军、消除敌人的愤怒，从而成就功名呢？因此，我因彭孙、伍全等人的事而有所感慨。彭孙，字仲谋，莲城县人。年轻时凭勇敢自负。皇祐年间，刘石鹘在江南作乱，招募勇猛健壮的人进行格杀捕捉，彭孙率乡里的侠士应募，前往剿灭。论功时不公平，他因斗殴伤人很多，估量法律对自己不利，便逃入山林，诏令宽赦了他的罪。适逢田元獈在辰州作乱，因湖北察访使的推荐，彭孙出兵讨伐并平定了他。接着又征讨岭南交阯，多次获胜。廖恩侵犯福建，朝廷下旨命彭孙专门负责征讨，他便取近路单骑来到贼营，说：“你们这些人，人数比不上官军多，粮食也不到官军的万分之一。与其苟延残喘一时，哪里比得上悔过投降，享受终身的利益？幸好我来了，否则灾祸就要降临了。”廖恩等人感动流泪，听从了命令；对于协从者，彭孙加以区别处理，使将近三千人得以保全性命。适逢大盗詹过等人在巴陵起兵，多年抗拒诛讨，朝廷又诏令彭孙征讨他们。彭孙暗中谋划：敌众势锐，不用诡计便不能取胜。于是他假传制书告谕盗贼说：“有诏书赦免你们！你们应当解除铠甲，拜谢皇恩。”盗贼果然听命。宴饮犒赏还没有结束，便把他们全部擒获杀掉。后来泸南蛮族乞弟叛乱，朝廷召彭孙入见，询问平定叛乱的策略将从何处着手。彭孙说：“他们凭借险固地势抗拒，进攻过急就会失利，拖延则祸患不能止息。估计他们的粮食不过是按时耕种所得，只要用军队不断骚扰，使他们不能从事田间劳作，不久就会自行表示归顺。” 后来彭孙与韩存宝意见不合，请求辞职归乡。第二年再次被召见，皇帝说：“韩存宝果然逗留不进军，已经命令处置他了。”彭孙从容上奏说：“韩存宝有才干武略，是边将中难得的人才，希望宽免他，让他以日后的功效赎罪。”皇帝于是宽赦了韩存宝，听到这件事的人都赞叹佩服。皇帝便命彭孙自行选择精锐部队进军讨伐。不久，西夏侵犯灵武，催促彭孙赴敌；他到达时，大军已经出发。彭孙只率三千军队护送六万辎重，而敌军气势仍然骄横。皇帝召见询问情况，他回答说：“这股敌寇不容易突然消灭，应当坚守营垒，同时耕种、作战，以年月为限。这样军力不会疲惫，虽然进展缓慢，实际上却稳健。”第二年，他又上奏说，希望得到五万精兵，不受经略使节制，那么灵州便可以攻取。他前后上呈札子十通，都是边防机密事务；适逢神宗身体不适，事情于是搁置。不久告老退休。历任官职，最终为莱州防御使、陇西郡开国侯，食邑一千六百户。他历事四朝，多次建立奇功，所受赏赐非常优厚。天性忠诚朴实，不改变一贯的操守。享年七十九岁，死于东昌，因而在那里安家。子孙留在家中的有几十人。邓詧，字慎之，莲城县人，是彭孙的女婿。他有才干武略，喜欢读兵书。彭孙平定詹过时，邓詧的谋划居多，论功升任皇城使。他性情刚强严正，驾驭部下有礼，与士卒同甘共苦，所以众人都乐于为他效力。熙河地区叛乱很久不能平定，邓詧谋划收复，破格升任熙河兰会都统。邓詧忠诚勇敢，作战时总是冲入敌阵、首先登城，最终死于战事，官至武功大夫。他的四个儿子因父亲的恩荫补授官职，后来都显达。伍全，长汀县人。他相貌雄伟，臂力超过常人，号称“黑龙”。绍兴年间，齐述占据赣城反叛，势力炽盛，朝廷招募勇敢之士进行讨捕，伍全以地方豪强身份应募。后来他与陈某等合力围城，齐述坚守城垒。只有伍全层层披挂铠甲，攀援登城，手持重一百斤的铁戟转战，所向披靡，于是进入城中打开城门。因这件事，他成为诸军第十七将。当时边境战事正紧，伍全请求担任边职，多次建立奇功，逐步升任襄阳府诸军都统。适逢金军侵犯，金军有骁勇将领请求挑战，制帅察看军中，认为只有伍全能够抵挡，伍全也不推辞，挺身勇往直前，用自己一向使用熟练的铁戟迎击，金军将领当场毙命。功劳上报朝廷，伍全转升十级，赐金甲、名马，赏赐优厚。金人认得他的旗帜，见到便退避。最终官至武显大夫。他的侄子伍廷植承受遗留下来的恩泽，最终官至武显郎、容州北流县知县。曾先，字彦登，长汀县人。年轻时刚强骄纵，喜欢行侠，因结交亡命之徒而被拘捕入狱。朝廷下旨到汀州招募勇锐义士戍守边疆，当时众人畏缩不敢前往，只有曾先首先倡导勇气应募，因此招得一千多人。郡守傅康赞赏他的忠勇，让他统领押送这些人前往，隶属黄州屯驻军。不久因作战捕敌，升任勇校尉、雄关军统领，逐步升至武经郎，任南军知军兼代理琼管。

译○遗逸正烈 没有获得名位俸禄的称为“遗”，志向操守都高尚的称为“逸”，守持节操而不屈服的称为“正”，见到正义而敢于实行的称为“烈”。茅屋之下、闺门之中，哪里能够全部知道并全部记载呢？如今查寻旧有文牒，再向见闻少的人核实，所能写下的只有这些，应该在左边留出空白，以等待〔1〕。邓春卿，字荣伯，长汀县人。甘愿贫穷而以求道为乐。崇宁年间，朝廷下诏荐举隐逸之士，郡守陈粹便推荐春卿。后来朝廷诏令荐举“八行”之士，郡守章清又把他的名字上报，但他都推辞不去，选择在南山山麓建屋，终老在那里。两位郡守多次到他的住处拜访。有一天，章清来访，春卿谢绝不能出门迎接，并作诗说：“身居巷中，惭愧没有颜子的志向；您经过我的居所，难以符合魏公的心意。望见您的车尘，也不敢奢望如潘岳；南山云雾满布，白雪落满发簪。”章清依照原韵唱和，写了几十章。从此春卿高卧隐居，活到九十六岁，精神矍铄，毫不衰弱。忽然患了轻微疾病，索要热水沐浴、更换衣服后去世。有诗文集三卷。王格，字伯庸，长汀县人。平素享有乡里的声誉。曾经与计吏一同赴京，淡泊于仕进，以教授学生为乐。年轻时与陈轩交情深厚，陈轩来任郡守时，王格拿出自己的俸禄五十万钱赠给他；王格不据为己有，而是全部归入郡学，并且募集、劝导县中共同购买田地数百亩，向郡里说明免除赋税，汀州学校有学田就从王格开始。年过壮年仍无子，夜里梦见三四个人来访，说：“我们是十哲的弟子。”后来生了四个儿子，都用“哲”字命名。宗哲、明哲、宣哲都考中进士，濬哲以贡生身份进入辟雍后早逝。王格六十五岁时，一天傍晚遇到下雨，他的公子从郡学回来，忽然有个人靠着他同行，说：“您的寿命本来只到这里，但因为您教导学生，积了很多阴德，可以延长十二年。”过了一会儿那人不见了，王格才悟知他是神。后来果然活到七十七岁善终。因儿子显贵，屡次升为朝奉郎。徐唐，字守中，宁化县人。未满二十岁时，向乡里的先生吴杲学习《春秋》，不到两个月，背诵、分析已经流利如水。县令晏君认为他非同寻常，让他到旴江跟随李泰伯学习。李泰伯说：“胡先生正在上庠讲授《春秋》，你何不去拜访他？”于是徐唐背着书箱到京师，向人请教疑难，旁通群经，使诸子百家学者都折服，终于被欧阳文忠公所知，欧阳公急忙邀请他到自己的馆舍，不久便推荐了他。仁宗朝，皇帝召见他讲解《易》，加以嘉奖，赐银、绢各类财物共百数。欧阳公劝他参加科举，他不听。嘉祐三年，他奔赴母亲王夫人的丧事回乡，此后一直守墓，不再出仕。当时王安石任峨眉县令，为他的母亲题记墓志。李元白，本名李齐，以字行世，宁化县人。他博览群书，记忆力很强，却不能屈身迁就举子应试的学业，于是把全部精力用在诗歌上。他的诗出入杜少陵诗集，几乎达到了逼真的程度。他先编纂杜诗的押韵本，又把杜诗中的句子汇集成一编，这些书都流传于世。他曾编成《大观昇平词》十首进献，得到初品官的官职，随即回到故居，终老于泉石之间，纵情谈笑。集句诗始于王文公，孔毅甫、葛亚卿以及李元白相继仿作，都在当时享有声名。宣明，字南仲，长汀县人。曾以贡生身份进入辟雍，随即产生了归隐的志向。他喜爱城南五里处幽深的岩洞，那里泉水清澈、树木茂盛，于是疏浚池塘、修建馆舍，选择在那里隐居。郡守谢洞题榜称“宣岩”，他与儿子吏部外郎谢敞经常前往访游，在那里饮酒吟咏；豫章洪刍、纠曹龚守、户曹谢喆也都留下了题词。雷观，宁化县人。靖康年间，他以太学生身份上书，大略说：“如今正是夷狄在内侵侮、国势危急将要倾覆的时期，扶持将倒、挽救危局，急需一位宰相。前些日子因白时中年老昏聩而罢免斥退，公议都称快，本以为一定会任用贤相来承担这一重任；第二天宣布任命，却接连升用张邦昌一类的人，士人百姓都失望了，都说张邦昌是前朝辅佐君主而表现无能的人，按惯例罢免他都已经太迟了，如今反而又任用他为宰相，将拿他有什么用呢！”他又说：“汉代陈龟曾说：‘日月星辰运行失常，就应提拔士人做宰相；四方夷族不恭顺，就应从士卒中提拔将领。’这是什么时候，为什么却接连升用贵臣呢？”他的言辞激烈恳切，士人舆论都认为他说得对。邓旦，字日升，莲城县人，是都统使邓詧的族人。他年少聪颖，广泛通晓群书。文章典雅，四次参加礼部考试。刚到壮年，便不再任意追求仕进，每天以诗酒自娱。士大夫争相邀请他到馆舍供养，不久他又都舍弃离去。他作《归田记》，在县城东十里石门岩旁选择地点筑屋，旁边建有一间小斋，名为“尚友”，并亲自作记。客人到来时，他便高谈阔论，痛饮尽兴。他受到免除科举恩例的待遇，同辈写信催促他出仕，他答道：“不要再来败坏我的雅兴。”隐居共四十三年，最终长寿而终。贞节 叶氏，是石城赖冲元的妻子，原本是长汀县人。她的父亲善于学习道术，却隐匿姓名，常与士大夫交游，多谈论方外之事。叶氏嫁给赖冲元后，侍奉公婆从无怨言，勉励丈夫求学做官，处在贫寒环境中也能安然自得。赖冲元游历岭南，尚未回来，建炎四年盗贼作乱，虔化的凶悍盗锋直捣石城。叶氏因为丈夫外出、且公婆年老，势必无法逃脱，只好听天由命等待。很快盗寇到来，乡里的妇女都被拘捕驱赶；轮到叶氏时，她说：“我宁可受死，也决不遭受逃窜受辱之事。”左右有些不善之人，有的甚至以苟且偷生为重，叶氏便极力辱骂盗贼，以身体迎向刀刃。盗寇发怒，割断她的喉咙和舌头，并杀害她的儿女。县里的人听说后，全都为之落泪。见《章贡志》。晏氏，清流县人，嫁到宁化管辖下的大陂村曾家，守寡居住。适逢绍定庚寅年群盗猖獗，宁化管辖下的各个堡寨都陷于盗寇，只有晏氏不肯因盗贼而受辱，集合亲族和田丁据守山寨，并倾尽家财供应粮饷。盗贼进攻包围山寨，晏氏挑选一百名壮丁作先锋，亲自擂鼓督战，拿出首饰、金银财宝等物赏赐那些奋勇效命的人。盗贼多次进攻不能攻下，便传檄文说：“道路阻塞，你们将要到哪里去？” “从沟渠跳下、自缢而死，这些事又有谁知道呢？”晏氏不为所动，最终保全了一个乡里。招讨使陈鞾把这件事报告朝廷，朝廷封她为恭人，并仍然授予她的一个儿子官职。校注：〔1〕汉字直行书写时是从右向左，“阙左方”就是留下空白的意思。

译○仙佛 三位仙人、两位佛的名号，在汀州由来已久！仙人的事迹渺茫得无从查考，佛的灵验却每天都显著出现，地方百姓对他们的崇敬信仰一天比一天严肃而亲近，因此不能不记载。富国先生，姓王，名中正，字平叔，长汀县人。起初名叫王捷。咸平年间，他经商到南康，遇到一个穿羽衣的道士，自称姓赵，两人一见如故。道士约他在茅山再次相会，使他得到铅汞炼黄金的术法，又秘密封好一个小环和一把神剑送给他，告诫说：“不是遇到帝王，不要轻易拿出来。”王中正带着这些东西，多次奔走京师，却没有门路进献。到了上饶，他假装发狂呼喊，因此获罪，被流放岭南。后来又遇到那位羽衣人，道士说：“姑且等待以后的日子。”王中正于是又逃到京师，被主管部门捕获。他的供词令供奉官谢德权感到奇异，便上报朝廷。皇帝命皇城司刘承珪审问详情，王中正请求当面奏报，刘承珪便替他改了现在的名字。他在龙图阁下应对，详细陈述灵异之事，如同唐代吉善行根据由同秀之说进献宝物那样，完整进献自己炼成的白银。于是朝廷特授他许州参军，让他留住在城隍司的官舍。景德、祥符年间，灵异之事接连出现，诏令设置诸圣祖殿，每次都把功劳归于王中正，多次增加他的显贵官秩。遇到大典礼、大徭役，他常常炼成金子进献。景灵宫上梁和庆成时，进献黄金四千九百两、白银一万二千七百四十两。前后进献的黄金累计数以万计，光彩绚丽，不像世间通常的珍宝。朝廷下诏褒奖晓谕，王中正历任金紫光禄大夫、检校礼部尚书、右神武卫大将军，赐第宅于甘泉坊，死于那里，追赠镇南节度使。命内侍周怀正护办丧事，葬于开封县槲冈村。又命武宁军节度使、检校官夏竦为他撰写墓志，谥号为富国先生，在景灵宫塑造他的像，作为圣祖辅命中书侍郎、景灵宫使，向敏中奉诏撰写祝文告祭。祝文说：“具官王中正，素来怀有高超技艺，深刻通晓真正的道术。恭敬奉事灵宫，能够精心保持斋戒洁净。遵奉朝廷命令，竭尽敬慎恭谨。每当追念你的忠诚勤勉，特意赐令修造素像，使你侍立在副像一侧，仰承酬答道法荫佑之恩。正逢美好时辰，谨以馨香祭品陈献，来表达昭然告祭之意，愿鉴察我的虔诚。”又把他进献的金子铸成宝牌，分给京城各宫观以及各州天庆观和名胜宫观等处。事情记载在本朝《事实》中。他所收藏的盘龙宝鉴，宽一尺、厚一寸，称量有一百两，拿起来却轻得像毫毛。镜背有颂文说：“天地之气氤氲交合，万物由此化生；龙盘旋而具六种祥瑞，鸾鸟飞舞而有两面旌旗。得到我的神镜，便与大道相合、与真理相契；燕云地区会表示归顺，可以用来验证战争消除。二帝三王曾为此远征，英烈彰显圣德，以成就中兴。” 他临终遗言告诫子孙说：“等到开拓边疆的那一天，把它拿出来进献。”宣和甲辰年，朝廷出兵燕山，王中正的五世孙王保奉宝鉴进献，因此补授右阶官。可惜没有流传下来他留下这面宝鉴等待进献的本意。关于富国王捷，《渑水燕谈》说：“王捷年轻时经商，在江淮遇到一个人，接受了炼黄金的术法，后来被流放岭南，逃到京师，击打登闻鼓，皇帝命令授予他官职，改名为中正，寄居在宦官刘承珪家中。刘承珪多次听见中正与人说话的声音，称：‘我是司命直君。’中正曾用药炼成的金银帮助国家，人们称他为烧金王先生。在元宁院建祠祭祀他。”《西郡志》说：“谥号为富国先生，在景灵宫塑像，作为圣祖辅。” 梁野人，名戴，长汀县人，是兵部郎梁頠的弟弟，自号野人。他家住在天庆观左边，盛暑时常常白天睡在三清殿后面。一天，他临睡时梦见一个身高一丈多的金人，握住他的左手，用一枚金钱按在他的掌心，嘱咐说：“你想要钱，只要把左手缩在袖子里，迅速振动袖子，钱就会随用随有。如果胡乱花费，或者泄露这件事，钱就不再出现了。”梁戴说：“好。”醒来后，左手仍然微微疼痛，隐约有钱文，试验后果然如此。虽然亲近的人也不敢把这件事告诉别人。他更加放纵旷达，纵情歌酒，施舍给贫困者，人们都把他看作狂人。他的母亲常常责备他说：“我生了两个儿子，你哥哥已经考中科第了，对你还能有什么指望！如今雨下了十多天，柴和粮都快用尽了，怎么办呢？”梁戴说：“需要多少？”母亲说：“越多越好。”第二天早晨，梁戴带着几十担柴和米，慢慢从外面回来。母亲说：“真能干啊，儿子！多当然好，只是你从哪里得到的钱呢？”梁戴说：“幸好不用担心。”他振动袖子付钱，价钱一一相符，不少不多，母亲这才感到奇异。梁戴随即说要去游历方外。天圣初年，梁頠任庐州知州，梁戴于是投递名帖求见，自称“梁野人”。梁頠接见他，惊喜万分，举酒相劝，接着说：“我身为刺史，弟弟却这样衣衫破旧，难道不会辱没我吗？” 梁頠命人反复为梁戴沐浴、更换衣服。梁戴神色严肃地说：“哥哥为什么在外面寻找我呢？”他拂袖起身，说：“我暂且出去再回来，还要不要钱？”梁頠说：“你的狂性还没有消失。”梁戴忽然不见了。梁頠派人分头奔驰到市场寻找，却没有找到。第二天中午，旅舍有人报告说：“昨天有个道人，傍晚到旅舍投宿，半夜听到穿钱、排钱的声音，怀疑他是盗贼；从缝隙窥看，房内昏暗，什么也看不见。早晨再看，只见钱堆了半面墙。”梁頠于是派官吏破门进去，钱上写着：“弟弟野人以烟萝为伴，久等不能辞别，只希望哥哥珍重。有少量钱，烦请用来周济贫困者。”同时留下他所穿的破衣服，奇异的香气袭人，几乎不是人间所有。查验他离开的踪迹，原来是拨开瓦缝出去的。梁頠感叹了很久。从此以后，再也不知道他去了哪里。黄先生，名升，字正道，长汀县人。他年轻时不忌荤腥和酒，能够呼唤沉没在江河沟壑中的钱，把积聚得多的钱全部用来周济贫困者。他又能内求口中〔1〕，运转真气炼制一天一夜而成白银，称为“阴炼”。此前，蔡道人从蜀地来，黄升与他交情深厚。蔡道人死在城外五里的旅舍中，黄升替他收殓入棺。一天，忽然有个人从赣州带着蔡道人的书信来，详细说蔡道人在崆山等候他。起初黄升还怀疑，像这样来信十多次，黄升便在崆山下等候，却久久没有见到人，兴致几乎耗尽。忽然看见山腹中有人招手呼唤，黄升前往靠近，拜了两拜请求说，愿意跟随先生。蔡道人说：“你还没有功德修行，不能和我一同前往。我从前居住的地方，墙缝里还有文字、笔、砚等物，你回去诵读它们就够了。”说完忽然不见。黄升哭泣着回来，打开蔡道人的棺材，只有一具空棺，便前往那处取出书籍诵读。从此能够用考召法役使鬼神，预知人的祸福，治病救活了很多人，并且专门行方便之事，不随意取财。他活到八十六岁，胡须头发仍黑如漆。绍圣戊寅年，他把符篆传给儿子，端坐而死。后来十年，乡里有人看见他与蔡道人并肩行走在江乡市中，追赶却没有追上，难道这就是所谓的尸解吗？

译敕赐威济灵应普惠妙显大师：郑性，法名自严，泉州同安县人。他的祖父在唐朝任四门斩斫使，父亲任同安县令。大师出生时便有非凡禀赋，幼年就具有奇异的见识。十一岁时恳求出家，依从本郡建兴寺契缘法师学习。十七岁时学业有成，游历豫章，经过庐陵，在西峰圆净大师处顿悟，从此往日的智慧突然显发，于是证得神足，盘桓修行五年。他渡过太和县怀仁江时，正逢江水暴涨，当地人说：“江中有蜃，正在危害百姓。”大师于是写偈投入潭中，水退沙积，那里如今称为龙洲。又经过梅州黄杨峡时口渴，向人询问水源，人家说：“水很少。”大师微微一笑，用禅杖远远指向溪流源头，溪水于是干涸，改道流到数里之外，如今称为乾溪。乾德二年届丁〔2〕，他来到武平，看见南岩石壁陡峭高峻，岩洞幽深嵌空，惆怅叹息说：“过去如来尚且要让芦草穿过膝部、让喜鹊在头顶筑巢，然后才成就佛道；如今我也愿意把身体托付在此地，以度化众生；如果不能做到，就应当使身体碎裂如微尘。”发誓以后，他收拢衣服盘腿而坐。几天之后，大蟒在前面盘曲，猛虎在旁边侧目而视，过了很久，它们都俯伏离去。乡人把他当作神，争相为他担土填沟、砍木搭建庵舍。百姓有祈祷的事，他总是写偈交给他们，末尾都写“赠以之中”四字，没有愿望不得到满足。淳化年间，他离岩十里搭建草庵牧牛，夜里常有老虎守卫，后来迁到冷洋径牧牛。大师回到南岩后，一天忽然说：“牛被老虎咬中了。”傍晚有人来报告，果然如此。大师前往那里，削木写下偈语，第二天早晨，老虎死在路上。后来又感化一只青□猴〔3〕，替他牧牛三年；后来忽然抱着树木死去。大师梦见它来请求名号，便给它取名“金成王”，并为它建庙。百姓向他询问前世、未来及因果之事，他都忠实告诫，人人无不惊惧。同道的人怕他神通太过，大师说：“只要我不说话就行了。”于是便不再说话。有一年，岩院缴纳布匹，大师把手札放在布匹中，监临的郡倅张晔看见文字，报告给郡守欧阳程，郡守追捕大师并审问情况，大师一言不发。郡守、郡倅更加恼怒，命人焚烧他的僧帽，火烧尽后帽子却和原来一样；他们怀疑他使用左道，又用猪血、蒜和辛辣之物进行厌胜，再命人焚烧，僧衣的丝缕反而更加洁净，于是派人谢罪送他回去。从此大师穿白衣而不穿褐衣。起初，南康盘古山的波利禅师从西域飞锡来到这里，山中有泉水从石凹中流出。禅师记载说：“我灭度后五百年，南方会有一位白衣菩萨来住此山。” 那口井中涌出泉水，后来因为受到污秽触犯，泉水枯竭。舆论议论请求大师主持法事，以应验古代谶言，大师答应了，于是乘船前往。江中有木筏桩，常常伤害船只，大师亲手抚摸它说：“走！走！不要再为害。”当天晚上没有下雨，江水却突然暴涨，木桩随水流而去。到达山上后，看到井中没有水，便用禅杖敲了三下，说：“快出来！快出来！”到了半夜，听到泉水落下、飞溅山崖的声音；第二天清晨泉水涌出，满溢井口。过了三年，大师又回到南岩。祥符初年，有僧人从南海郡来报告说：“如今想建造砖塔，将要寻找大船装运砖瓦。惠州河源县沙洲有一艘船插在沙岸中，没有人能够取出，希望大师施以方便。”大师说：“这艘船已经归阴府所有。”僧人再次恳求，大师便写偈交给他。僧人拿着偈语到船所在处，船随手便被拔出。运完塔砖后，有个商人借船装运木材，不久遇到恶风飘荡，不知漂到了哪里。祥符四年，郡守赵遂良听闻大师的名声，请他进入郡斋，在州署后面结庵，以便往来谈论。赵遂良说：“庵前有一座枯池，劳烦大师使它出水。”大师投入偈语，水便满溢，如今名为“金乳”。赵遂良又说：“城南有龙潭危害百姓，希望大师除去祸害。”大师也投入偈语，祸害便消失了。于是赵遂良上表报告朝廷，朝廷赐匾额“南安均庆院”。赵遂良请求代任者祈求晴天，运使王贽经过南岩时请求降雪，结果都如愿应验。真宗朝，皇帝曾在僧人面前设斋，御座对面的一张榻没有人敢坐。皇帝命人上前就座，僧人回答：“佛祖还没有到。”过了一会儿大师来到，身穿白衣、戴僧帽、穿儒履，拱手行礼，便在皇帝面前就座。皇帝问：“大师从哪里来，什么时候到达这里？”回答说：“今天早晨从汀州来。”皇帝问郡守是谁，回答说：“屯田胡咸秩。”斋戒结束后，皇帝故意命人把伊蒲供〔4〕赐给胡咸秩，送到郡中时食物还温热。胡咸秩惊惧，上表谢恩。皇帝于是称大师为现世佛，御赐周通钱一贯文，至今仍像新铸的一样。胡咸秩因久旱忧虑，派官吏到岩中祈祷，大师把偈语交给来使，来使刚到郡城就下起雨来，当年于是大获丰收。胡咸秩任满交印入朝，详细说到朝廷中的丞相王钦若、参政赵安仁、密学刘师道等，都寄来诗篇赞美赠送。八年正月六日申时，大师忽然召集众人说：“我在这一天出生，今天正是时候，你们应当知道，妙性空廓，本来没有生灭，却显现有来有去，还要说什么呢？”说完，右胁侧卧而逝，享年八十二岁，僧腊〔5〕六十五年。众人收集他的舍利，并用遗留下来的骸骨塑成真身像。他留下偈语共一百一十七首，其中二十二首是他亲笔书写的墨迹，摹刻刊行；文辞义理高雅深奥，非可思议所能达到。大师在世时，百姓称他为“和尚翁”，是因为亲近他。大师灭度后，百姓都称他为“圣翁”，是因为尊敬他。名公巨卿以长篇短章表达赞叹之意，不下数百篇。东坡苏轼说：“定光石佛，不显露他的光明；古代锥子穿透而过，把大千世界作为袋囊。卧像出家，在西峰参悟大道；既是世俗又是真谛，一身具足三宝。南安石窟，开启甘露之门；住在异类之中，却是天界众生所尊。彼方违逆而我方顺从，彼方顺从而我方违逆；罪过一经发生便追究，虚空之中乌鸦聚集。驱使草木，教诲蛇虎；连绵阴雨中放出太阳，久旱之时降下雨水。没有儿子的得儿子，没有女儿的得女儿；一切法都是如此，谁能夺取，谁能给予？令我若发威震怒，免除我的伽梨；不久又释放我，于是终身穿白衣。长寿帽，素色鞋，头发鬓须斑白；享年八十二岁，与世间同受风波。穷尽山崖间的草木，经历风雨而枯老；七闽之地香火不断，百姓把他家家奉为祖师。菩萨能够驾御上天，宋朝拥有万姓，于是赐给他象服，名为定应。”山谷黄鲁直说：“石头从山中出现，滋润来自丘壑；松树即使不逢春天，也在冰霜中挺立成骨。”

译如今得到云门禅师的拄杖，打破鬼窟中的灵床。那块石头将能够在万里之外兴云降雨，那棵松树也想为三界众生带来荫凉。这个形象似乎是古人，却又不是古人；山中的故交，任凭你来评说。”熙宁八年，郡守许公曾上表祈雨，获得感应，朝廷诏赐名号“定应”。崇宁三年，郡守陈粹再次上表，请求为真身像荐福，像上生出白毫，朝廷加赐名号“定光圆应”。绍兴三年，虔州盗寇猖獗，虔化县令刘仅向大师祈求神灵护佑，大师在县塔上放出五色毫光，显现真身，盗贼于是溃败。江西漕司将此事上报，绍兴二年，朝廷嘉赐“普通”二字。乾道三年，又嘉赐“慈济”二字，累次加封，直到八字大师的称号。百姓依赖他，超过依赖慈父。自淳熙元年起，郡守吕翼之把均庆院的定光真身像迎入州署后庵，以便祈祷，这是顺从百姓请求。后来均庆院多次请求把真身像送回岩中，郡里不能夺取；一百名民夫抬到半途，谁也举不起来，于是留在州中。绍定庚寅年，磜地盗寇突然起兵，侵犯州城，形势十分危急，大师多次显现神迹。盗贼驻扎在金泉寺，正遇大雨，江水不能渡过；早晨烧饭，米粒直到最后也煮不熟，盗众饥饿困顿。交战时，大师在云端显现，盗贼看见名号旗帜，都疑心草木风声，惊愕奔逃溃散，祈求哀怜饶命。汀州百姓得以重新生活，全是大师的力量。嘉熙四年，州中人士向郡里联名陈状，请求转奏朝廷，赐给州署后庵匾额。朝廷有旨，赐额为“定光院”。后来又请求在八字封号中改换一个“圣”字，仍然改赐“通圣”。如今称为“定光圆应普慈通圣大师”。详细情况见《行实编》。定光是泉州人，姓郑，名自严。乾德二年，在武平南安岩驻锡。淳化二年，另建草庵居住。景德初年，迁到南康郡盘古山。祥符四年，汀州太守赵遂良就在州署住宅中创建后庵，迎请大师。到祥符八年，大师在旧岩去世。见周必大《新创定光庵记》。关于定应大师，《鄞江集》说：“起初，波利尊者从西方来到盘石居住，随即有谶言说：‘五百年后，将有一位白衣菩萨从南方来居住此山。’”说的就是定光佛。到定光大师时，才应验了这条谶言。敕赐威济灵应普惠妙显大师：叶姓，法名惠宽，宁化县人。他幼年便通达颖悟，早已种下善根，长大后在本郡开元寺学成佛法，游历各方，悟得佛法宗旨后返回。州境山谷幽深，虎豹出没为害。大师以解脱、慈悲的力量，为它们训导并装饰柔软的衣服，众人感到奇异，称他为伏虎禅师。南唐保大三年，他在平原山麓休息，看见左右有龟峰、狮石，于是把禅杖卓立在那里。他登上山顶，用开元钱作为开山的征兆。有个樵夫拾到其中一枚带回家，第二天早晨又回到原处；老人们欣喜传说，都产生敬仰爱慕之情。于是大力督促施工，创建庵舍，名为“普护”。庵旁有一座山岭直刺天空，名为吊军岭；道路经过岭上，苦于口渴，大师在盘石上顿杖出水，直到今天也没有枯竭。保大七年，汀州遭受严重旱灾，没有哪位神祇不被祭祀。郡将听闻大师有道行，便在龙潭旁设坛，请大师祈祷。大师说：“这里的旱气炽烈，实在是众生的罪业自行招致灾祸。如今应当普遍为众生忏悔。如果七天不下雨，我愿焚烧自己的身体。”到了期限，旱情仍和原来一样，大师伸展双腿盘坐，命人把柴薪安置好，准备点火。众人惊骇愕然，火还没有点燃，浓云便四处涌起，甘雨倾盆而下。大师说：“还没有结束，直到水流冲开柴薪才算完。”不久果然如此。见到、听到这件事的人都赞叹不已。宋朝建隆三年九月十三日，大师示寂；人们把他的坏身塑在庵中，凡有祈祷，都像回声一样立即得到应验。熙宁三年，郡里上报此事，朝廷赐庵名为“寿圣精舍”。延平有他的庵舍，名为“油滩”、又名“小芹”、又名“白砂”。绍兴七年，敕封“净戒慈应大师”；当时在汀州的他还没有被封为圣院。乾道三年，改赐“广福”之名，大师所经过的地方往往都能成就善果。到乾道十二年，朝廷才在汀州赐给他“威济”的名号。乾道三年，又加赐“灵应”；淳熙十一年，再加赐“普惠”，都是因为他有救旱之功。自淳熙元年郡守把均庆院定光真身迎入州署后庵之后，又在广福院迎来大师真身，使两位大师并肩而居、分为宾主，以便祈祷。绍定年间群盗侵犯城池，大师从各方面加以保护，显现巨大威力；大师与定光实在相互辅助赞成。嘉熙年间，州中人士向郡里联名陈状，请求转奏朝廷加赐大师名号，又加赐“妙显”，累次加封，达到八字，如今称为“威济灵应普惠妙显大师”。校注：〔1〕“内求”疑为“内汞”之误。“内”就是纳入。〔2〕“乾德二年届丁”中的“届丁”，应是“甲子”的错误。〔3〕原文空缺一个字，用来形容猴子。〔4〕“伊蒲供”又称“伊蒲馔”，是梵语，意思是供僧人食用的斋饭。〔5〕“僧腊”是僧人每出家一年称为一腊。〔6〕上文《寺观·广福院》记载“以开元钱七为驻锡兆”，这里却说“以开元钱已为开山兆”，怀疑“已”是“七”字。

译○道教、佛教 道教修学仙道，佛教修学佛法，都是以明心见性、积累功德和修行实践为根本。如果只是凭借虚幻的小聪明和奇异的法术，在当时炫耀迷惑世人，已经是仙佛的罪人了，何况还不能做到清净，不能断除贪欲和嗔怒的人呢？如今穿着道袍、僧衣的人接连不断，不知道他们的修行究竟怎么样啊！晏仙人　失去姓名，清流县人。出生在明溪的农家，刚满二十岁时，在山间砍柴拾薪，忽然听见旁边有人说话，回头一看，见到一个道人，道人把剩下的半个桃子送给他。晏吃完桃子，想同道人交谈，道人忽然不见了，只觉得腹中疼痛。他茫然回家后，突然腹泻，接连几天像醉了又像睡着了，家人来看望询问，他似乎已经不能说话。十多天后稍稍痊愈，便不再吃烟火食物，只喜欢吃水果、饮清泉；但面色红润，头发乌黑，皮肤润泽，走路如飞，而且能说出人的祸福。乡人认为奇异，全都称他为晏仙人。从此远近的人纷纷前来，晏害怕泄露天机，于是很少说话。县令带着礼物招请他，他不接受。士大夫有登门拜访的，他只作长揖而已。偶尔有一两件可以知道的事，现列在下面：乡里有个富民某氏，建造住宅，规模很大而且华丽。落成那天，晏经过他家门口，富民请他入座，问道：“房子好不好？”晏说：“光亮荡荡。”富民很高兴，以为是吉兆。过了三年，富民染病，全家死绝，众人才明白他先前那句话的意思。有一天，父亲派儿子到郡城交租，儿子停宿在揽子家，看见揽子的母亲储藏的寿材，便上前抚摸着说：“正合身，正合身。”当时老妇人还没有病，众人都把他看作疯子。晏〔1〕过了不久，老妇人果然突然死亡。第二年冬天，儿子又到郡城交完租，临别时，他拉住揽子的手臂咬了两下，此后便不再来。到第三年，他没有生病便去世了。自从吃桃子以来，经过十五年，他去世的那天正是他出生的日子；可惜家人不知道，把他的遗体按照佛教的茶毗法火化了〔2〕。曹道翁　不知道是什么地方的人，宣和年间才来到县里。恰逢道庵刚建成，于是便住在那里。他仪表相貌十分粗野，戴青巾，穿短褐，面对人只是呆坐，整天不说话。住了几年后，渐渐配制药物救治别人，得到药的人往往痊愈。他进城总是大醉而归，平时从不接受供养，也不拿钵乞食，又没有储蓄维持生计，却从来没有衣食困窘的样子；有时十多天不生火，别人问他原因，他就说到市中去吃饭。有个人跟踪窥伺他，只见他径直走进酒家，靠着座床独自饮酒，从袖中取钱，既不短缺也不多余；到了茶食店也是这样。别人再三追问其中缘故，他才如实回答说：“我能够呼唤钱。”有人请求传授方法，他说：“我所呼唤的，都是深沟大壑中长期埋没、没有出土的东西。你若传授给别人，必然会窥伺别人的财库，灾祸将殃及自身，幸好不要开口。”庵中养了一只鸡、一条狗，它们都不敢登上正堂。登真观道士丘居通仰慕他，拜他为师。丘居通曾借一千二百金制作用的衣服，曹道翁让他到旧祠堂取来，果然得到同样数目的钱。丘居通替曹道翁碾药，曹道翁让他自己摩擦头顶，说：“可以使你的须发不白。”后来居通活到八十四岁，没有一根头发变白，只有胡须全白了。有人追问其中缘故，他说：“碾药时胡须还没有长出来。”县里有个叫赖岫的人，带着女儿来游玩，曹道翁取少量药让她咽下，抚摸着她的头说：“你一生不会生病，整夜都不会小便了。”后来果然如他所说。有一天，他告诫弟子说：“我要去世了。把我葬在庵后，一定要把我的纸伞、布巾作为殉葬品。”说完便闭目而逝。从此鸡犬在正堂上横行。后来过了几天，庵邻近江泽，有人看见曹道翁腰系布巾、肩背雨伞走过济川桥，便同他说话：“我和你早有约定，应当回去，而且请你替我向那些人传个话。”江泽回到县城，得知曹道翁已经死了，便挖土开棺，里面空空如也，没有任何东西，这才明白他是尸解离去了。如今庵中还塑有他的像。张道成　是长汀县人，号款庵。年轻时跟随梁教师学习黄老之术，在赣州宁都的金精山学成，住在宁化凝真观，后来离开那里，遍游方外。他性情孤高正直，不顺从世俗，整天闭关静坐，晚年回到山隐观居住。嘉定年间，忽然有一天，他派人遍告平素没有来往的人，到期击鼓召集众人，前来观看的人多得像墙一样，于是留下偈语说：“七十四年，性命不过幻身；临行之际，惊动众人又惊动群伦。鸣钟击鼓都是闲事，只有一点圆明之性不动而真实。咦，劈开天地的玄牝之门，把太阳的影子挂在林梢。”他向大众长揖说：“一睡八百年。”然后登榻曲肱而逝。庐山罗汉院小南禅师　名系南，张姓，长汀县人。起初住在云居，后来继承罗汉宗法，各地僧人都称他为“小南”，有语录流传于世。绍圣甲戌年，他在罗汉院。有一天忽然换衣服，告诉众人说：“今天要骑着铁马到达，逆行登上须弥山，踏破虚空，不留下任何痕迹。你们还看得见吗？昨夜风起，满庭都是香气，吹落了三五株桃树的桃花。”说完，盘腿而坐，示现寂灭。山谷道人黄鲁直为他悲伤悼念，连续几天不吃肉，并作颂文祭奠他说：“一点黑漆，原本没有缝隙。罗汉与云居，遍在天上天下。出入迅疾，三界没有他的家。用能除烦恼的禅法，击鼓又弹琵琶。让法船沉下去，留下戽斗；想要它不沉，就把漏水处舀干。”下葬后，又作铭文来表彰他的塔。僧慧昌　张姓，长汀县人。母亲冯氏在他还襁褓中时，常说：“等这个孩子戴冠成人，一定会成为佛法器具。”等到他加冠，母亲勉励他说：“做官不如做和尚；我来世也仍然如此。”不久他便剃发出家，遍访各地丛林，最终在小南禅师门下完成学业，住在南岳雷峰。晚年住在云盖山，忽然梦见母亲来见他，当时母亲已经去世十七年了。不久，他的哥哥把母亲的画像从汀州寄来；又有一个姓林的童子从福清来，年仅十七岁。慧昌心中默默领会，说：“这就是我的母亲，是她凭愿力转生来了。”于是把画像展开供在堂上，命童子侍立在旁，讲说其中因缘，并题赞说：“前身是女子，后身是男子；清净的摩尼宝珠处处都可参悟。显现之后顿然忘却前世后世，从今以后青出于蓝而胜于蓝。”于是给童子取名汝襄。又召集大众说：“去掉‘水’字而从‘襄’，就是我的母亲。”第二年汝襄出家为僧，士大夫接连为他题赞吟咏，约有百篇，刻板汇成文集。慧昌平素以“担板翁”自号。有一天，他登座看着众人说：“担板老翁，性体本来就是虚空，永劫不死，只有明月清风。”说完突然坐化，时年八十一岁。在云盖山建塔，有语录流传于世。汝襄后来也多次主持著名寺院，继承法灯，传授衣钵。

译广照大师契证　吕姓，长汀县人。因通过试经而出家为僧，继承桃林倩禅师的法脉，住在赣州天宁寺、洪州翠岩寺和上蓝寺。他所到之处，禅僧纷纷聚集。有一天在上蓝寺，命侍者起草启状，向师座以及郡中官员和施主告别。第二天中午，命人沐浴、更换衣服，留下偈语说：“七十年来自在生活，临行时一着也无妨碍；不向北斗星藏身，径直进入法林三昧。”回到方丈室，盘腿坐化。停留七天，神色不变；等到茶毗时，舍利五色圆润明亮，人们争相拾取，所得满满一捧。僧彦圆　胡姓，长汀县人。靖康己酉年五月不下雨，一直到七月，禾苗将要枯死。太守和两名属官一起到各处名望之地祈祷，却毫无回应。彦圆于是准备棺椟，请求郡府在龙湫旁堆积柴薪，盘腿坐在柴薪上，昼夜诵读梵呗。五天仍不下雨，他要焚烧自己的身体，太守准备依约执行，郡守属官许公端夫争辩说：“水旱是命数，姑且再稍等几天。”过了三天，天便下雨，枯萎的禾苗重新苏醒，上下都欢喜庆贺。许公赠诗给他，说：“当年清净持戒，以自身酬报愿心；坐在高高柴薪上，志向可以感通神明。诚心感来甘霖，使万物复苏；如今有高人继承了前人的事迹。” 僧宗佑卜　宣姓，长汀县人。他的母亲曾梦见一个身穿金紫服的人进入屋内，说：“我是过去本州的令公，来做你的继嗣。”从此便怀孕。孩子出生后，骨骼相貌特别奇异。童年时便剃发出家，稍长后遍礼十方名刹，回来主持开元寺，云集百名僧众。每逢他持杖锡将要前往某地，那里的人大多会在前一夜梦见金紫人到来。郡守黄御史彦臣刚进入本境时，也做了这样的梦，心想或许朝廷官员中首先来迎接他的人，将来一定会成为贵人。第二天清晨，宗佑前来拜见，仪表轩昂，完全像梦中见到的人，黄彦臣十分惊异。于是赠诗给他，说：“潇洒丰美的姿态格外不同，年轻时便来住在这片禅林；谁知道今天的佑和尚，就是当年的钟令公。”陈侍郎轩随后到来，更加文雅敬重他。陈轩为他的画像题赞说：“不是十二面，空寂的厅堂空荡寂静；不是一千年，丛林中声音清脆响亮。奇妙啊，作画的人，不能任意增减丝毫。珍重四方所闻，这是一位善知识。” 祖镜大师从密　郑姓，长汀县人。幼年聪颖明悟，擅长多种技艺，而且精于吟诗作赋。起初住在石霜山，临摹米芾的书法十分逼真。替人写字时，往往预言祸福，人人都珍爱并收藏传袭，直到今天还有很多。他又能隐身出神，剪纸做成禽鸟马匹，使它们飞走奔跑。佛门中有资历的高僧有时因此责怪他，晚年才舍弃这些技艺。他自号未理翁，后来又前往富沙天宁寺。江给事任福建帅时，请他主持东禅寺法席；经过九个夏季，他忽然示现偈语向众人告别，说：“看尽人间七十年，万般缘分今日一时停止；击破虚空全是闲事，惊起一头全身裸露在地的牛。”他盘腿坐着去世。有语录在世间禅僧中流传。有人传说他示寂时按世俗礼仪安葬，过了一个月开棺，里面空空无物，认为他已经尸解离去。禅鉴大师智孜　萧姓，长汀县人。曾住在福州白鹿寺、豫章上蓝寺。他在禅机禅法之外，尤其擅长诗歌。《四皓吟》说：“忠义与时势相合本来就难，便同云林一起闭关。因为秦朝而生出白发，为汉朝走出青山。不顾金印紫绶的尊贵，终究披着白氅归去。如今正值圣明时代，再想攀登前人的高尚足迹更加困难。”当时以诗著名的洪驹父看见这首诗，击节称赏，同他唱和。青山的郭功父也有同他往来的诗篇。从此凡是有名的胜地名流，僧俗都争相传诵他的诗作，门人编排了将近三百篇，刻板刊行，名为《南山集》。有一天，他写偈示众说：“五十个春秋，如同闪电、露水；月光映照寒江，我清清楚楚地归去了。”向众人作揖，提衣端坐而逝。僧了证　钟姓，武平县人。出生后便不吃荤，十九岁时礼拜禅果院僧人道松寿为师，并且很快游学各方。有一天遇到崇首座，二人机缘相合，崇以黄龙三关的语句考问他：“我的手像什么佛手？”了证说：“不劳您拿出来。”崇又问：“我的脚像什么驴脚？”了证说：“这是两重公案。”崇问：“什么是座上生缘？”了证立即喝了一声。崇问：“凭什么？”了证说：“这个老汉还不知道落脚的地方。”崇于是认可了他的悟境。了证一坐十年。后来崇驻锡常州东禅寺，了证同他分座说法，学人都尊奉仰望。宣和初年，道松写信召他，说：“我将要老了，还没有听闻般若之法。知道你已经得道，希望你回来让我见一面。”了证说：“我曾发愿，如果自己的根本大事已经明白，愿意普遍度化一切众生，何况是我的老师呢？”于是回去见道松，道松悲喜交集而有所悟，颇有古灵禅师的风范。绍兴元年，郡守属官许公端夫代理郡事，请他在开元寺驻锡一年，震动了佛教界〔3〕，僧众如云聚集。不久发生桴鼓之警，他急忙回到灵洞，结草庵居住。绍兴五年二月，他送客出洞后回来，对侍者说：“我的缘分尽了！〔原文数字、纪年保留：元一年〕 应当赶紧拿着锹、穿上草鞋来作别。”侍者请求他留下偈语，了证说：“哎呀，你这个呆子！我平时都懒得做这种事，何况临行之时呢？”侍者请求得更加坚决，他才勉强写下大字说：“来时本来没有，去时也并非存在；珍重各位，月明之时如同白昼。”说完把笔掷向众人，盘腿坐着去世。三天后茶毗，五色舍利灿烂迸散，如同下雨。塔在灵洞院。僧文雅　林姓，号正庵，长汀县人。年少时便游历方外，在毗陵学成，遍访各地丛林，顿然悟得宗旨。他擅长医术，喜爱儒家书籍，以诗歌和琴艺自娱，各方善知识称他为“小雅”。他回来主持开元寺法席，超过三十年。每次游历各处庄院，很多人都梦见钟令公先来托梦。嘉熙年间，有一天他忽然沐浴更衣，留下偈语说：“萨埵〔4〕的庄严已经完成，老僧正好要去游历寻访；有人问起西来之意，天上没有僧人，地上绝无尘垢。”于是盘腿坐化。茶毗后，五色舍利灿烂，骨骼不能烧化。僧普济　张姓，清流县人，住在县北归仁里〔5〕狮子岩。他不拘检束，喜欢赌博饮酒。把溪鱼煮成羹，只喝鱼汤，放鱼回水中，鱼便复活而游去，人们都十分惊异。邻近地区雨旸失常时，各种祈祷都能得到应验。嘉熙年间，有一天他忽然写偈说：“记得黄梅责备我的时候，忽然间天气把消息告诉你。逆行和顺化毫无关系，撒手从毗卢佛顶上归去。”又说：“山僧普济堂堂正正地离去，圆满归返天台旧日的故乡。”他盘腿坐着示寂，乡人在岩中把他的肉身塑供起来。

译刘氏女　宁化县人。父亲刘安，是上攀龙乡的豪强。刘氏女出生后便不吃荤，容貌美丽而聪慧，喜爱文章书法。九岁时便同羽人谈论道术，发誓终身不嫁。到了及笄之年，父母强行改变她的志愿，把她许配给石城县何氏的儿子。父母驾车择定吉日强迫她出嫁，她不得已，只好勉强置办嫁妆；首饰务求清洁素白，玉一般的脸、红润的面颊，也不用铅粉脂粉。刘氏族人聚集前去送嫁，送亲队伍刚刚越过县境，忽然有一只白鹅从空中飞下，女子立即乘鹅飞走。亲近的人悲伤哀悼，始终没有找到她去了哪里。当地人认为这件事奇异，便在她飞升的地方建祠。郡府把此事上报朝廷，朝廷赐名其地为蓬莱观。原来有碑刻记载此事，但年代久远，字迹漫灭，已经无法辨读。郡守陈轩尚未登第时经过蓬莱观下，在观中题诗说：“蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经在此地飞升。桃园从前曾与王母相约，烟霄之上自去朝见玉皇；白鹅载她飞去，人如今在哪里？青鸟飞来传信，却已经遥远。假如何郎也有仙人骨相，也还须吹奏凤凰箫来引路。” 校注：〔1〕“晏”是衍文，应删去。〔2〕茶毗法，就是佛教的火化方法。〔3〕“震潮音”，就是轰动佛教界。〔4〕梵语“菩提萨埵”的简称是“萨埵”，意思是“觉悟的有情众生”。现在通常称为“菩萨”。〔5〕长汀县北面有归仁里。○丛录 各门类的记载既已考核，又很详尽。至于订正异说、纠正讹误，就依据乡里老人所见所闻；兴办有利之事、革除有害之事，则记下当时贤者的申述陈说。如果不把这些一并记录下来，就无法昭示后世。因此作《丛录》。考证 旧志说，这是长老们世代相传的说法：州名叫“汀州”，大概是因为水向南流入海，取水与汀相合的意思，就像章水、贡水汇合后称为赣水一样。有人说并不是这样。郡名有的取自山川，有的取自风俗，实在不能一概而论，尤其没有听说过以近世《字说》作为依据的。何况《尔雅》把水边的平地称为“汀”，《说文》把水边的平沙称为“汀”；平地和平沙，本来不是山间能够有的。不过，在设置郡之前，原有长汀村；最初设置郡时，治所在今天州治以南四百里，那一带大多是旷野，那么平地和平沙或许是有的。村名的含义，大概并非偶然；况且沙县也在四面山岭环绕的地方，过去隶属于这里。“汀”和“沙”都只是如实记载当地地貌罢了。《唐书·地理志》说：“汀州起初设置在新罗，大历四年迁到白石。”这样看来，设置郡之后只迁徙过一次。但如今除新罗以外，还有两处旧州址：一处在上杭县北十五里，一处在州城东五里；而地方老人相传，都认为曾经三次迁徙，难道是史书遗漏了吗？《唐书》〔2〕说：“大历四年迁到白石。”但《唐会要》却说：“大历十四年正月二十六日，把汀州迁到长汀县白石乡。”地理志说大历四年迁到东坊口，十年后陈剑上奏请求迁到今天的州治。《宋朝会要》记载：“上杭县，至道年间迁到鳖沙，咸平二年迁到语口。”我曾考察过，从丙申到己亥只有四年，怎么会相应发生两次迁徙呢？询问长老，他们说：“大概是鳖沙团的语口渡，并不是两个地方。”可惜没有证据，姑且把两种说法都保存下来。《唐志》说：“从开福、抚二州的山洞地区设置汀州。”现在考察此事，州的南部边境过去是新罗县，该县隶属于泉州；北面同石城、南丰、将乐以及建郡的泰宁相邻。南丰隶属于抚州，而建郡当时还没有设置。各县所属，不是抚州就是福州；当时闽中只有福、建、泉三个郡，所以说是福、抚二州。况且这里四面山岭高峻，盘曲绵延，彼此交错闭锁，百姓性情强悍，郡中盗贼屡次发生，当时把这里称为山洞地区确实合适。查旧图经记载：“开元十三年，福州长史唐循忠招抚诱导逃户三千人，上奏请求设置汀州。”而《唐志》说是“开元二十四年”。如今详细考察，开元十三年是因居民罗令纪的请求设置黄连县，也就是今天的宁化；到开元二十四年，才开拓福、抚二州的山洞地区设置州。这样看来，两种说法各有所指。前代正直贤达诸公分条陈述本州利弊及应办事项。淳熙十三年，福建安抚赵汝愚上奏《乞行钞盐札子》（节略）：臣查考嘉祐年间，本路盐法都是由官府差派官兵搬运。至道年间，军队招募客商，凭钞票计算领取食盐。建炎、绍兴年间，汀州、剑州盗贼活动，商旅无法通行，权宜命令官府搬运食盐出售；从此以后，弊端日益严重。到乾道八年，本路漕臣陈岘建议实行客钞，当时没有几天，转运司售出的钞盐就几乎达到往年全年售额的数量；而汀州的客钞到处出售，却迟缓滞销，大概是因为四郡通行客钞，彼此争夺，并不是钞盐法本身的弊病。如今如果采用四方的办法，只在汀州一郡专行钞盐法，就没有从前互相侵夺的弊端。还应在将乐、沙县各设置转般仓，招募税户搬运食盐，或者依照嘉祐旧法，广泛储存食盐，等待本州安排普遍出售。除分隶各部门的钱款外，全部归还州县，充作每年经费。恐怕仍有不足，所以现在安排增发钞盐六十万斤作为补助；这样各部门和州县都没有亏损，确实是可以长久实行的办法。〔原文数字、纪年保留：四年〕 淳熙十四年，运使王回上奏《乞先行汀州经界札子》（节略）：绍兴年间，本路八州已经实行经界的有五州，只有漳州、泉州、汀州因为何白旗等人作乱以后，朝廷担心再次扰乱百姓，暂时停止实行。漳州、泉州向来富庶，没有看出经界不行的弊病；只有临汀一带凋敝困顿，受害最深。如今如果不实行经界，臣恐怕十年以后，官府和百姓都会困苦不堪，事情将无法收拾！希望先在汀州一郡实行。淳熙十六年，汀州平民雷衡陈述《经界钞盐利害》（节略）：臣恭敬地看到，本州六县百姓长期困苦。淳熙年间，帅臣赵汝愚、漕臣王回多次请求在本州实行经界和钞盐，以整顿民生创伤，皇上已批准他们的请求。如今经过三年，仍未见安排办理，臣私下恐怕朝廷认为经界费用繁重、钞盐法会使每年课税亏损。因此臣再次把推行这两件事的具体条目逐项列出如下。现先列经界费用：一、本州境内东西四百十一里，南北五百里，分为六县。长汀管辖一十四里，宁化一十团里，上杭一十二乡团，武平三十里保，清流八团，莲城六里。每个团里又分为都，每都又分为十井。一都设十大保，一大保统辖四小保；每井计量田地，多的十顷，少的六七顷。绍兴年间，本州实行经界，只按水色分为七等来确定高下，于是约定按禾稻折算，大约三贯二百钱为一秤，平均负担的产钱轻的止于三分五厘，重的止于五分。好比农民春天播种，每五寸投入一粒种子，秋天收获一穗；若再加上收割一次，全部工程不会超过芒种、立冬前后各十天。

译如今实行经界，专门使用绳索、量绳和步杖来丈量，每天可以计算数百亩，工程也比播种、收割更容易。绍兴年间举行打量，从己巳年正月开始，三月完工。正长在十天内把量到的步数、亩数和总数报给官府，完工时汇总数字并附上图板，所需工期也不过六十天。估计一季中官吏记录、纸札和各种应用物品，供应费用为二万九百三十六贯省钱；宽限半年，还要花费一万七千二百七十二贯省钱。米夫每天供给二升，官吏加倍供给，每天约需七石，共需米一千五百石。这些钱中，州县的常赋、上供钱以及经总制等各部门的款项都不能挪用；但本州县现有的常平钱数目有几万贯，如今借来办理经界，等半年完成后，下面这些亏空的税米税钱只有二十万，便可以补足。况且每天还有人户缴纳契牙税钱，数额很多。现再列出钞盐的利弊：乾道壬辰年，漕使陈岘建议实行客钞。客钞实行才四个月，漕司已经售出一千二百万斤，几乎达到全年定额，因此漕司没有过去州县因缺少本钱而不能搬运的弊端；客商先交钱购买钞票，之后到仓领取食盐，也没有过去州县拖欠而坐等赦免减蠲的弊端。只是干办官司不免有所牵连，不过当时没有一并议及。汀州同建州、剑州、邵武的利弊情况不同，却允许通行它们的钞盐；剑州、邵武郡还都可以用船运输，富商全都能够囤积食盐，乘汀州盐额缺少之时，轮番改道，日夜兼程搬运食盐前来，导致汀州的钞盐法无法实行，没有钱支取解送，最终只好上奏请求罢除。淳熙丙午年，帅臣赵汝愚抗章上奏，恢复讨论钞盐法；官吏害怕实行此法对私商没有好处，说汀州盐价高，百姓难以吃得起，不必推行钞盐法，只要增加纲运、降低价格，就可以缓解百姓困难。如今虽然每斤盐减下了一些钱，削减幅度却赶不上过去，只是给州县官府凭借法令牟利提供了方便。现在如果一实行钞盐法，盐价不用压制自然会降低，官定价格将同邻近的虔州大致相同；百姓看见私贩没有利润，不用禁止也会自行断绝。绍熙元年，漳州知州朱熹请求实行经界：绍兴年间形成的制度可以举而实行，唯独乡里的正长，他们承担的差役最为繁重。丈量疆界和田亩，区别水色，平均分摊税赋，在当时动辄要经过两年。他们往来于田间小路，妨碍耽误各种事务，已经劳苦不堪；一旦有处理不当之处，诉讼便纷纷发生，督促责罚也随之而来。又因乡户很少读书识算，所招募的书手大多是奸吏，必须用高价酬劳。簿书、图册、账册所需纸札，也同样不能免除费用。因此当时的正长，家产丰厚的被严重困扰，家产薄弱的甚至破产。如今请求实行经界时，只命正长丈量土地、绘制图册并报官而已；纸札由官府供应，另行差人编集账状。正长只出力，不损害财产。绍熙元年，知州祝櫰《保明经界申运司转运司》据汀州路申报：据长汀等六县所申报的情况，虽然彼此有所不同，但归结起来是一致的。从前经界长期不实行，税籍越来越无法考查。富家典当、买卖田宅时，必定压迫出产者，让他们全部减少税钱，然后才肯出售。贫民因无力供给，只好完全听从他们的要求。官府又免不了根据契约追缴税款，于是百姓不得不转而流徙，这正是常赋因此亏失的原因。况且遇到差役时，税籍无法查用，只能凭借已经任满离任的人指派差役，其中的弊端尤其严重。如今如果经界果真实行，这些弊端都可以革除。只是上户平时坐享肥沃田地，按理应缴纳税赋，却有的通过托请乡司暗中完全不缴，也不供应差役。现在税赋和差役一旦均平，他们一定会争相提出诉讼，这是第一种情况；各县都有顽恶的地分，向来不缴纳两税，也有税额特别轻的地方，现在税赋和差役均平，必然有人不服从命令，这是第二种情况；本州凋敝到了极点，每年应办的上供以及供给军队、输送官府的数额，已经使百姓不堪煎熬。如今如果各种供需数目又十分庞大，将从哪里筹措？这是第三种情况。现在想要实行经界，请求派朝廷使者亲临，或者监司亲自到达，以镇压顽强恶劣的地方势力；如果有人不服从命令，就请规定税钱只在州内流转，不出州界，县内流转，不出县乡，以平息他们的不良用心。至于供应经界所需费用，请求朝廷体恤这一方的凋敝困苦，从转运使衙门拨出原本应起运送往行在的钱款，选取若干名目和数额，充作经界费用。绍熙二年，知州赵充夫《经界利害申安抚司札子》（节略）：充夫恭敬地承蒙台谕说：“汀州百姓税赋不均，上户田产多却不缴纳官赋，细民田产已经卖掉而税额仍留在身上，恐怕非实行经界不可。”然而临汀是山地郡，税重而产业收益轻，舟船不通，米价又低，大体上都处于贫困窘迫之中。如今如果实行经界，应当以优待抚恤为先。凡六县过去催收不到的税粮，暂且置之不论；并且根据每年实际缴纳的税赋数额，考虑土地远近、田地肥瘠、米价贵贱，逐一丈量，酌情减免，使税赋轻重适中。如果把原来的租税额一律不分远近全部平均摊派，那么地远米贱之处既不能再增加摊派，势必全部摊入其他地方；靠近城郭、邻近乡里的田地，所受危害就会极大，远近都会受到扰乱，贫富都会陷入困苦。一、六县如果同时实行经界，能够胜任的官吏有限〔4〕，顽民又都以丈量田地为名不缴纳两税，那么上供以及屯驻官兵的衣粮必然会缺绝。如今想先实行一个县，这样五县仍照旧输纳，而人力财力也只需办理一个县。一、比如一个县按四方边界划分乡、团，各乡、团只取县治四十里以内的地方，就应当按照本乡减省后的税额数目办理，且不得超过本乡原额。乡、团在四十里以外、八十里以内的，应当按照本乡减省税额，再丈量后减去十分之三平均摊派；在八十里以外、百一十里以内的，减去十分之四平均摊派；百一十里以外的，减去十分之五平均摊派。像莲城、上杭、武平这样人口更稀少的地方，还应当根据上述乡、团距离的远近，逐级递减摊派。这样乡里的税额既然减轻，就容易缴纳，百姓一定会重视土地、安心务农。从前轻易放弃的土地，都可以变成良田。而且所减的税额，都是汀州每年催收不到的数目，不会妨碍上供和年度经费，减免它们没有害处。

译绍熙四年，福建提刑辛弃疾《论经界钞盐札子》（节略）：天下的事情，顺应百姓的意愿来实行，就容易取得成效。漳、泉、汀三州都没有实行过经界，漳州、泉州百姓很不愿意实行，唯独汀州百姓无论力量高低、家庭贫富，常常主动请求实行。并且他们说：“如果经界实行，其中官府所担心、认为可能伤害百姓的条目，官府不必担忧，我们百姓自己承担。”这话说得恳切啊！所以说，经界是第一要务。其次，没有比实行钞盐更合适的了。钞盐的利弊，前任帅臣赵汝愚已经论奏得很详细，臣不再重复陈述。只是议论此事的人认为，过去漕臣陈岘固然曾建议实行，但不久就废止了；朝廷又询问征讨广西时更改盐法的弊端，于是更加重视这一问题。其实并不是这样。广西改法，是因为无人购买盐钞，便借机欺骗蒙蔽；福建钞盐法才实行四个月，客商购买的钞票就几乎达到往年全年售额。只是变法开始时，四州的客钞都允许通行，而汀州最远，汀州百姓还来不及搬运贩卖，另外三州的盐商已经轮番持钞进入汀州，侵夺汀州的盐额；汀州钞盐发放不畅，稍有迟缓，官吏便拿此作为借口，破坏了盐法。今天的主张，正是想只在汀州一州实行，怎么能因为噎住过一次就废弃吃饭呢？所以说，钞盐法是第二要务。开禧元年，知州陈铸上奏《经界利害札子》（节略）：臣曾经详细研究过经界难以实行的说法。本州产税最重，而米价极低，商贾又不通，极难取得钱财；奸民豪户尚且要借隐瞒、冒报赋税的利益，设法融通补缴，也已经十分费力。如果丈量田亩以后件件都查得属实，不容许隐瞒，那么缴纳的税赋就会更加繁重，因此认为不便的人便大肆摇动阻挠。再者，这项法律一实行，就必须编制图册账簿，设置砧基簿，丈量顷亩，划定等级，折算租赋；官吏往来田间，保正长奔走办理期限，纸札、饮食等费用纷纷产生。如果不全部由官司支付，就会造成极大扰乱，反而不如不办更好。这就是议论此事的人能够坚持这两种说法、加以排斥阻挠的原因。臣综合采用众人的意见，发现本州各县税赋每年只收到约一半以上。如今如果只把十年中催收到税款最多的一年定为额数，再从各县丈量到的田亩中平均征收每年实催到的税额，那么对上供没有亏损，贫富上下都能得到实际好处。至于费用，本州有交承桩积的钱，是朝廷留存作为州郡储备的；如果估量所需费用，拿出几十至一百缗钱，用作百姓长久的利益，在圣明时代，朝廷一定不会吝惜。如果承蒙采纳这个建议，就请从本州选择公正明察、不会扰累属吏的人，先从近城的一县着手安排丈量；这样百姓听到后不会疑惑，费用也可以节省。一个县形成办法后，其他县可以依样仿行，实行起来决没有困难。开庆元年，知州胡太初《奏请经界保伍及移兵官一员置司城外三事》（节略）：臣私下认为，汀郡实在处于闽地边远之处。土地辽阔而百姓贫困，风俗强悍而民气暴烈。家中缺少富足的积蓄，时常又有盗寇劫掠的忧患。因此本来就应当切实抚慰安辑，尤其要严格控制防御。臣反复详细询问考察，想上奏报告。不敢烦琐地冒犯圣听，姑且选取其中最紧急、最容易实行的，分条列在左边，恭请圣明采纳：一、臣自从负责州事以来，每次听取百姓诉状，十件中有七八件说田产已经卖掉而税额仍在自己名下、产业收益轻而赋税沉重。赶紧加以考察，原来是经界长期不实行，田地没有亩步的丈量，只计算收获的禾稻；官府的版籍不存在，百姓也没有砧基簿。只用一张纸完成交易，买受者得到了田产，而出卖者名下所挂的税额仍然照旧；只凭草率账册催收科派，贫户承担摊派，富户却更有力量抵拒。还有的嘱托乡胥暗中逃避税赋，有的占据荒绝田地却无人知道数目，有的大家族拥有大量肥沃田地而缴税很轻，小户守着贫瘠土地而缴税很重；不均的祸患，没有比这更严重的，拯救整治这件事，也没有比这更紧急的。臣认为经界之法不宜轻率议论，而命令百姓自报实情，确实可以实行。希望朝廷特别颁发札令，命令按照两浙的体例上奏实行自实法，并把相应格式颁发下来。臣当竭尽全力，争取在不扰民的情况下推行于千里之地，实在幸甚。一、本州南面连接潮州、梅州，西面连接旴州、赣州，盗寇不时发生，藏匿盗贼的渊薮很多。近来捕获的盗贼，审讯关押在狱中时，大多说是邻郡奸民来到这里，告知某处某家富有财物；本地奸民便充当向导，聚集众人前往。他们刚开始聚集时，带着刀杖，只以贩卖私盐为名；聚集之后，便设置部伍，公开以抢劫房屋为事。既然实行抢劫，怎能免于杀伤？百姓人心惊惶，大多逃避藏匿。臣近来下令各县，选派隅总，重新编排保伍：五家为一甲，甲设甲首；五甲为一保，保设保长；五保为一大保，设大保长；五保以上为一都，每都设都官；合数都为一乡，或者为一团，也各自设长，其乡团长就是隅总。由本州发给文帖和朱记，作为任职凭证。假如遇到警报，众人便紧急递相报告，防守抵御。如果境内半年或一年没有忧患，就依次减免他们的力役；如果另有保护乡里、捕获盗贼的功劳，再行议定奖赏。同时命令沿门逐户查点确定人户丁口，登记造册上报。如果有人聚集起来，想要到外面惹事，那么从甲、保以上各级都要互相侦察，报告隅总。这样关卡防守严密，想要放纵逃散就很困难；但邻郡奸民常常成十成百结群贩运私盐而来，也不容易完全遏止。希望朝廷下令旴州、赣州、潮州、梅州等郡，统一编排保伍，严格禁止制止，使各地彼此犬牙交错、互相牵制，都不能越境惹事；这样岂只是汀州百姓安定，诸郡百姓也都会安定了。一、本州依山建城，境地狭窄；百姓住宅和市场店铺大多在城外。按户口计算，城外比城内多十倍。又有保节二十一指挥和一座军营，也在城外。凡是斗殴杀伤、风水盗贼等事，全都交给长汀县一名县尉办理。但县尉有时遇到差遣外出调查、勘验，就会拖延十多天，城外便没有弹压和巡逻的人。臣听说江西一带有些州郡的市井在城外，便分派一名兵官前往管理。本州有训练一员、兵马监押二员，臣愚昧地想依照先例，增设一名监押，衙舍设在城外，使他同长汀县尉共同承担警戒巡逻的责任。城外没有忧患，城内就会更加安定。这正是嘴唇遮护牙齿的形势，确实没有别的妨碍。如果蒙准许，就请颁下札令以便遵守。

译开庆元年，知州胡太初发布《帖请诸乡隅总规式》：现发布文帖，请某人充任某县某乡若干都的隅总，现将应当关报的事项开列于下，特此给帖。一、此前已下令选拔有才能、有德行、有声望的人，由本州发给朱记文帖，请其充任隅总。既然称为有才德声望之人，就不能按普通百姓的例子对待。如果原本不是公吏、干揽、屠宰、贩卖等人，来到县中，县官应以宾客之礼接见；到州中时也一样。如果是投递状词、申诉案件，则依照通常格式办理。凡有需要会集办理的事务，都要使用文帖，不得据此擅自拘捕传唤。如发出三帖仍不答复，或事情仍不能办结，可以将其召来。一、隅总专门负责警察盗贼、保卫乡里。凡追会公事、催督官物以及查究审验等事，自有保正、副保正和保长负责，不许官府用文帖牵连累及隅总。如有这类情况，隅总可直接请求缴回文帖。一、隅总如果能够保护乡里，使一年或半年之内境内平安无事，由本路根据县中勘验，酌情按次第减免其力役；或者另有特殊功劳，能够捕获盗贼、提供警报和援助，由本县保明后申报州府，功劳较轻的借补官职予以奖赏，功劳重大的申奏朝廷予以旌表核勘。一、隅总既然承受这一委任，就应当尽心协力援助、保卫乡里。至于假借公事谋求私利、倚仗权势欺压众人，或者搜刮百姓财物，或者侵占夺取百姓的田地房屋，或者缉捕盗贼时收受、接纳其赃物，随后又放纵、窝藏盗贼，或者包庇盗贼、暗中听从其嘱托而不立即收捕，只要有诉状送到官府，或被官府得知，必定审查追究，查明属实后，依照条文议罪。一、现在编排保伍，专以不扰民为首要，只需逐门点定户口和丁口，置簿登记，抄成三本：一本申报州府，一本申报县府，一本交给隅总。五家编为一甲，设置一名甲首；五甲编为一保，设置一名保长；五保编为一大保，设置一名大保长〔6〕；五大保以上编为一都，设置都官〔7〕；合并各都成为一乡，或成为一团，由隅总统领。仍须在各处设置粉壁，写明保下各甲各户的姓名，以备查考。不得随意召集、关押、留滞百姓，以免妨碍民业。今后若甲内有人口发生变故，甲、保应依次报告隅总注销，并申报县府、州府备案。一、民户密集的地方，由小保长设置一只梆；民户稀疏的地方，由甲长设置一只梆。遇到紧急警报时，立即敲梆；一梆响起，众梆都要响起，甲内和保内各都的人户听到梆声，无论早晚深夜，都必须立即赶来应援。各家设置一条枪棒，以备缓急之需；不许在非规定时间使用，也不许携带出入。如有不遵守约束、彼此不相救援的人，责令甲、保查察后报告隅总，再申报县府，依照条文判处惩治。一、结聚党徒，达到十人以上，法律禁止这种行为；责令甲内经常认真查察，逐级报告保长、都官以及隅总。若隐瞒而不报告，按同罪论处。外州县的人经过甲内，不许停留超过三天；如果行踪来历不明，不许留宿停泊。如有违反约束，允许甲内、保内的人首告。隅总知情却不报告的，责令查察，并申报县府定罪处罚。开庆元年，知州胡太初上奏《奏请武平县令乞免差武臣复京选同差之法》：查得本州武平县，距离州城三百里，历来都是文臣职位的空缺。此前宝祐二年，郡守罗宗博申请权宜办理，实行文臣、武臣通差，于是派兵马监押赵与■〈礻因〉前去代理县事，并且允许他就地辟置僚属。不久，因为办理移文检覆死囚之事，承蒙本路提刑司下令，认为任命都监为县令，武臣不懂政事，并且责备本州没有把人命和社稷放在心上。后来赵与■〈礻因〉去世，有成忠郎阮逢午因为看到先前已有文臣、武臣通差的文书，便由吏部注授到任。本州正准备申述，请求仍恢复文臣职位，忽然〔8〕据武平县贡补进士、县学长郑震等一百三十人联名呈状说：‘本县僻处闽地，虽号称瘴乡，水土恶劣而体质羸弱，如今按照旧例减免举主两员，并免用职司。如果有三名举主，便改授京秩。图志记载本县属于中县，吏部注授县令职位时实行京选通差。南岩有佛居住，灵洞有仙可访，风景未尝不美。自开设县治以来直到绍定年间，担任本县县令的，大多是奉议、宣教等京官，其次是承直、儒林等选人。’ 历代都有清廉能干的县令，旧志和墙壁上的记载清清楚楚，都可以看到。宝祐二年，本州派州都监、秉义郎赵与■〈礻因〉代理县令；他借机请求辟置，郡守罗宗博于是申报尚书省，破坏京选通差的规定，放行文臣、武臣通差。当时本路王提刑因本路将囚犯送上复审，判词说：‘武平一县，有人民，有社稷，往往县官都是武人权摄。如今申报的状文，又是任命都监为县令，本州实在没有把人民社稷放在心上。武平只在汀州、漳州之间，怎么会到了缺乏人才、竟把一个县置于法度之外的地步？之所以不遵守法令，都是因为武人没有见识的缘故。移文州府，查勘本县县官是否有正式注授，以及为何没有赴任，把真实情况详细申报，以便裁处。’后来周知郡县的牒文下达，赵都监恢复原职，改派宁化县丞赵与康代理县事。近来县令阮成忠依据文武通差的惯例，注授填补赵都监的职位空缺，前来担任县令，如今任职已满两考。只是恐怕后来又有武职官员借此途径前来，不熟悉县政，那么学校由谁来主持典教，百姓由谁来安抚治理？这样下去，风俗会日益衰败，人才会日益凋零，户口会日益减少，财赋会日益陷落了！况且福建所辖四十九县，县令都由文臣充任，知县也都是文选之人。闽地所属各郡，向来号称文明声教之邦；而汀州的武平，却独自像淮河边地那样成为使用武人的县邑，实在令人惋惜。士人百姓早晚都在私下议论，希望本州斟酌事情的实际情况，详细申奏朝廷，恢复京选通差的规定，停止武人充任县令职位的惯例。这样就能使小县的县令列入各县的班爵之中，人才由此得到师表，风俗由此得到教化，户口和财赋由此得到安定聚集，而节爱之政岂不是很善美吗！’本州认为武平县贡补进士、县学长郑震等人所陈述的意见，确实允当。现应备录详细申报，希望朝廷特别准许上奏，永远恢复文臣职位的空缺；并准许本州申报辟用文臣一次，如此或许使凋敝困乏的县邑得到适当的人治理，确实符合百里之内百姓的期望。（八月三十日奉圣旨，依准。） 校注：〔1〕“始”有“开始治理”的意思。《新唐书》作“治理新罗”。〔2〕这里所说的“唐书”和下文所说的“唐志”，都是指《新唐书·地理志》。

译〔3〕“遇”疑为“过”字。〔4〕“不能官吏”之后疑似脱漏一个“众”字；也有人认为“不能”二字是衍文。〔5〕“应追会公事”疑为“一应追会公事”。〔6〕“不”字有误，应为“一”字。〔7〕“都官”之前疑似脱漏“置一”二字。〔8〕“急”疑为“忽”字。●跋 州府有图志，是一州的历史。凡山川的融和茂盛、人物的兴衰、风俗的沿袭与变迁、户口的减少与增加、制度的沿革、官吏的更替、校舍的兴废，以及世事的盛衰变化，都记载在其中。年代久远以后，如果文献荒疏浅陋、遗失错讹，就不足以告诫后来任政的人。著身于簿书朱墨丛中的人，常常把这看作迂缓而不切实际的事务，毫不在意，实际上是废弃了重要的典章。天台的景物，经孙兴公一篇赋写出，赤城的奇景便仿佛近在眼前；曲江的地图，经韩愈一看，系舟韶石的胜趣就可以尽情寻访；何况临汀山水和人才如此荟萃，志书难道可以简陋吗？鄞江旧志，隆兴年间开始编纂时颇为简略，庆元年间续修时仍然疏略，有识之士为此慨叹不已！如今一个甲子已经轮回，志书屡次修纂又屡次中断，因为编志的意志不坚定，所以志书最终一直未能完成。判府、节制、宗丞、吏部怡斋胡公先生，以勇于进取的风韵，负有两科的崇高声望，享有天下盛名；如今再次执掌旌节，镇守安抚本郡。到任以后，疏通积滞、革除弊病，尊崇学校，厚植风俗教化，礼敬众多士人，抚慰爱护百姓，使政务通达、人民和睦；凡是关系到治理根本的事情，尤其留心。过了几个月，他大幅捐出自己的俸禄积蓄。他彻底更新泮宫，使这座学校摆脱百年来的简陋旧习，营造完成美善的意旨，使整个建筑光彩照耀。旧志内容冗杂简略而不合适，担心不足以告诫后来的任政者，于是恭敬地邀请郡中俊秀贡士钟明之等人，共同搜集材料、汇编成书，订正其中的错乱，搜罗遗漏，采录美善精要之文，专门在学校设局编纂，使他们共同商定全书纲要。我赵与沐和三四位朋友恭敬地趋奉、谨慎地承受教命，历时三个月才编成此书；又经先生这位大宗师亲自删削修订，使百年来的旧典一旦昭然明白。若不是见识深远卓异，哪里能够做到这样？或者是地灵人杰，时机恰好相会，适逢这位贤明的史君建立基业、振兴事业的功劳吧？我赵与沐才疏学浅，不能胜任这项工作，如今将要任满替代而离去了，幸而还来得及亲眼看到这部志书完成。至于贤明的史君主持这一文教事业、扩大风俗、弘扬教化的功绩，应当有一代的大手笔郑重撰写，使其长存于石碑之上，与宇宙山川一样长久；这样才可以由此辅助职方氏。开庆改元年中秋吉日，学生、修职郎、汀州州学教授赵与沐恭敬作跋。附录：胡大初【宝祐年间以朝散大夫身份主持州政，修缮郡学，重建明伦堂和致极堂，创建御书阁，开始实行乡饮酒礼；增加储存于均济仓的钱米，以扩大赈济和出售平粜；增设厢禁、寨、铺的兵员，并增加发给全额的衣粮；按时阅试射艺，自行供给赏赐犒劳；修筑城墙、疏浚城池，多次平定连城、宁化的剧盗。】（《四库全书》史部地理类都会郡县之属《福建通志》卷三十二）