卷三

译序 《淳熙严州图经》由宋代严州郡守陈公亮修撰。书前有绍兴己未年知军州事董弅的序，以及淳熙丙午年州学教授刘文富的序。王氏《舆地纪胜》、陈氏《书录》、马氏《通考》都题作《新定志》，就是这部书。本书依据淳熙刻本抄录。卷首记载建隆元年太宗皇帝初任防御使的诏书、宣和三年太上皇帝初授节度使的制书，以及敕书、榜文各两道。当时修志时高宗还住在德寿宫，所以称为“太上”。书前有地图九叶。卷一为新定郡，卷二为建德县，卷三为淳安县。体例先写历代沿革，其次是分野、风俗、州境、城社、户口、学校、科举、廨舍、改充、馆驿、军营、坊市、桥梁、沟渠、物产、土贡、课利、祠庙、古迹，接着是贤牧、正倅题名，添倅题名、学校、登科记、人物、碑碣，最后结束。可惜卷三古迹之后的内容已经脱佚了。【《铁琴铜剑楼藏书目录》】《严州重修图经》。绍兴己未年有知军州事董弅的序，这是旧序；淳熙丙午年有迪功郎、州学教授刘文富的序，这是重修序。卷首载有太宗初任防御使的诏书、太上皇帝〔即高宗〕初授节度使的制书，时间在建隆元年，当时太宗任睦州刺史，封为天水县开国子。宣和三年，高宗授任遂安庆源等军节度使，进封康王。其次是子城图、建德府内外城图、府境总图，以及建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水各县的境图；全书按严州及六县分卷，各卷又列出子目。体例同《宝庆四明志》。现在只保存严州、建德、淳安三卷。淳安是新安郡的治所，隋代设置睦州，所以淳安一卷记载尤其详细。唐代刺史李道古撰写《大厅记》，完整记录了唐代显庆以来历任刺史的姓名。宋雍熙二年，知桐庐县刁衎续录至太平兴国三年，很有助于考证。另外，张愿任职于天宝三载，韦南金任职于天宝五载，二人都是由台州刺史任上授任此职；《赤城志》却遗漏了他们的姓名。董弅有《严陵集》九卷，收录关于严州的题咏、序、记，另编成一书，与图经一同流传。钱辛楣《养新录》说：“陈直斋、马端临都称它为《新定志》，没有称《严州图经》。”然而董弅最初编成《严州图经》，刘文富奉知州陈公亮之命重修，仍沿用原名，实际上就是同一本书。我认为景定年间，郡守钱可则、教授郑瑶、学录方仁荣撰成《新定续志》，“新定”是郡名，不是新旧的“新”。陈直斋因为续志题名《新定》，也把刘文富的书称作《新定志》。我既有《严陵集》，也有《景定新定续志》。《严州图经》三卷，是宋刻本，可与《干道临安志》一同流传；我另外还有宋代谈钥的《嘉泰吴兴志》、凌万顷的《玉峰志》，都是极少见的书籍。【《开有益斋读书志》】考察这部书的原本共有八卷，现在保存卷一至卷三。每叶二十行，每行二十字。版心为大黑口。直斋《书录解题》所说的“《新定志》八卷，郡守东平董弅令升撰，作于绍兴己未年”，淳熙甲辰年武义人陈公亮重修的书，就是这部书。卷首载建隆元年太宗初任防御使的诏书、宣和二年太上皇帝初授遂安庆源军节度使的诏书及敕书，以及宣和四年遂安庆源军节度使康王的一道榜文、建炎二年的一道圣旨。每卷有“松雪道人朱文方印”“严蔚豹人白文方印”“严蔚白文长印”“二酉斋藏书朱文长印”。其余详见《仪顾堂集》《皕宋楼藏书志》。《严州图经》三卷，是宋本的影抄本。每叶二十行，每行十九字。前面载有建隆元年宋太宗初任防御使的诏书，以及宣和二年太上皇帝初授节度使的诏书、敕书、榜文各一道。接着是绍兴己未年知军州事董弅的序，以及淳熙丙午年迪功郎、州学教授刘文富的序。太上皇帝就是高宗。淳熙丙午年高宗还住在德寿宫，所以不称“高宗”，而称“太上”。卷首是建德府城图和建德府全图。卷一记载严州府的沿革、分野、风俗、州境、城社、户口、学校、科举、廨舍、馆驿、仓库、军营、坊市、桥梁、物产、税赋、寺观、贤牧题名、添倅题名、登科记、人物、碑碣等门类。卷二记载建德县，卷三记载淳安县。分水、桐庐、遂安、寿昌四县的内容已经散佚。绍兴年间，董棻任严州知州，开始编纂此书，题名《图经》。淳熙丙午年，知州陈亮命刘文富重新校订，所以陈氏《书录解题》、马氏《文献通考》列有《新定志》这一书名，实际上就是《图经》。后来景定年间，方瑶等人撰写《续志》，就是续写此书。《续志》现在还保存着，而此书只剩下残本。原本误将图后的一叶以及卷一从税赋门到学校门的内容，夹入卷三之后；现在逐一加以厘正。这部残宋本藏在吴门汪士钟处，现存抄本就是据它抄出的；战乱以后不知流落到哪里去了。【《仪顾堂集》】

译《严州图经》是严姓之物。严姓在数年前从昆山书集街得到它，价格只有青蚨三两二钱；书用经纸面装订成四册，只保存三卷，共一百九十叶。据说这是太仓金元功家的藏书。我查阅叶文庄《菉竹堂书目》，其中记有《严州图经》，但没有记卷数、册数。这大概是叶氏传给金氏，后来金氏的藏书又散失出来的。先前一位书友带着这部书来，索价百千文；我还没来得及还价，他就把书取走了。后来严姓拿给钱竹汀先生看，先生认为这是秘籍，世上没有第二部，应当珍爱。因此近来我想请求借观，他总是推说已经借给朋友，不能再次让我见到。不过我嘱托书友和与严姓一向相识的人去打听消息，总想等议定价格后再索回。那么这部书还不是完全不能重新合并保存。可惜我买书的钱已经用尽，不能按数付给他，以致此书未能重新归我。掌管书籍的鬼和掌管钱财的神，难道不能替我争一争高下吗？可叹，也可恨。【《士礼居藏书题跋记》】《严州图经》，我所见到的淳熙重刻本只保存开头三卷。前面有绍兴己未年正月知军州事董弅的序，以及淳熙丙午年正月州学教授刘文富的序。刘文富大概是奉郡守陈公亮之命校订此书的。卷首载建隆元年太宗皇帝初任防御使的诏书、宣和三年太上皇帝初授节度使的制书，以及敕书、榜文两道。淳熙丙午年高宗还住在德寿宫，所以有“太上”的称呼。考察董弅最初编纂此志时，题名本来是《严州图经》；陈公亮重修时也沿用这个名称。但王氏《舆地纪胜》、陈氏《直斋书录》、马氏《文献通考》都题作《新定志》。大概宋人的州志多用郡名作标题，续志记载书籍时，也只有《新定志》，起初没有《图经》这一书名。名称虽不同，实际上并不是两部书。太宗皇帝初任防御使的诏书 建隆元年正月甲子日，诏书说：“朕顺应上天和民心，居天下之位而建立年号；由治家推广到治国，亲睦九族而推行恩惠。皇帝的第三弟、刚任殿前都虞候〔太宗旧名〕，是宗室中才华出众的人，协助谋划兴盛的国运。他承受上天所钟爱的德性，兼有文武才干，在邦国中必定声名显著；又有孝顺兄长、友爱弟弟的品行。如今正值创业之初，应当使他受到宠荣，令他掌管一郡政务，同时执掌使者印信；以官阶、爵位等第，明确显示尊卑威仪。引用《鹡鸰》诗中思念兄弟之意，正要依靠兄弟抵御外患；统率勇猛的军队，用来整肃朝廷内部。虽说不是亲近宗室便不能居高位，但也没有人生来就尊贵的。你应当接受历练，仍赐给你美好的名号，勉力建立美善的功业，永远保有众多福泽。可特授光禄大夫、检校太保、持节睦州诸军事、行睦州刺史，充任本州防御使，兼御史大夫，封天水县开国子，食邑五百户。” 太上皇帝初授节度使的制书 宣和三年十二月壬子日，制书说：“周代分封同姓诸侯，是为了亲近贤能，以此巩固根本；汉代尊崇二等爵位而建立封爵，记载着以磐石般安定天下的意图。朕隆重继承美好的基业，恭敬地承受上天的大命，永远赐福于后嗣，开始开启建造府第的荣耀。回应并宣扬王道的美善，进一步给予国典所规定的恩宠，隆重昭示显赫的册命，确实向群臣宣布。皇子检校太保、镇海军节度使、开府仪同三司、广平郡王，食邑九千四百户，食实封三千户〔御名〕，如太阳分发光辉，像珠玉血脉疏通润泽；住所建造合于吉祥，形成高大奇伟的姿态。典命官陈设仪仗，显示盛大的华美仪容。他聪明通达，蕴含自然的资质；文学技艺，即使未经学习也能成就。以诗礼为高雅言行，确实遵循圣门的教诲；以尧舜的正道为准则，完全遵守严师的规范。既已加冠并得到重大的嘉礼，应当按照年龄出宫就藩。百官以万玉之班趋朝，行将瞻望帝极而来朝；厅堂敞开，排列众多楹柱；环绕宫城而设置府第，极力增加褒扬尊崇的礼数，更加彰显振兴厚重的风尚。赐给你南方土地的山川，佩戴真王的印绶；面向槐树辨明官位，与三公共同承担保卫国家的职务；先乘车启程，总领两镇军队；一并增加圭赋，扩充丰厚的恩典。唉！建立国家来亲近诸侯，意义在于使宗族根系繁盛；诸侯入朝向天子述职，带来贡物以辅佐国家。你应当恭敬地接受朕的诏辞，使你的福祉永远安定。可特授太保、遂安庆源等军节度使，进封康王，加食邑一千户，食实封三百户，功勋、封号照旧。” 敕书 敕令遂安军的官吏、军人、道士、僧尼和百姓等：朕的皇子〔御名〕资质纯美而年少聪慧，才华非凡，早早便已成材，很早就遵照年龄亲近老师。已经择定日期举行冠礼并取字，出宫入朝，环绕宫城开设府第，恩宠地晋升为上公之位，兼有统辖两镇的权力。在浙江一带制胜之地，在全赵著名的封国，作为壮大北方和南方屏障、永远安定内外的保障。远方体察舆情，欣然听到朝廷颁布恩典。现在特授〔御名〕太保、遂安庆源军节度使，进封康王，加食邑一千户，食实封三百户。特此颁示，想来你们应当知道。将士等各自平安。参佐官吏、军人、道士、僧尼、年高有德者和百姓等，也都加以存问。遣发书信，言语不能尽述。二十二日。” 节度使榜文 遂安军节度使 现将遂安军辖境内的官吏、军人、道士、僧尼、百姓筑室等告知：朝廷开始发布诏命，广泛颁布王爵封典，正式接受封赐的疆土，以茅土加封并举行盛大礼仪，连续建立旌旗。正要手持圭璧和旌纛前行，还没有执掌节符来镇守国家。恰逢当今圣明的君主兴起，于是形成大治；道德遍及九州，深切追寻黄帝的遗风；以民情为施政根本，全面实行元丰年间的制度，广泛施行厚重恩泽，遍及远方百姓。你们这些地方官员，应当承受皇帝的至意，协力完成藩屏宣化的职责，谨慎施行诏令中的仁政。州学中的儒生、勇猛的武士、佛门僧众，以及幼者、老者和高寿之人，都应因盛大教化而享受威严安宁，敬奉有司而不触犯禁令。凡有尊长亲属，也都加以存问。” 右榜文颁给遂安军，并继续散发到辖境各处，使各处都知悉。宣和四年　月　日榜文 太保、遂安庆源军节度使、康王 建炎二年五月十三日 圣旨：朕当时处在危急之中，勉强承受帝位，想到 父母兄弟遭受的灾难，怀抱百姓陷于水深火热的悲痛，思考用来迎回、恢复他们的办法。皇帝车驾暂得安宁，但祸乱还不知道何时能够平息；朕早晚震惊忧惧，没有办法解除忧愁。而从前作为藩镇的旧州镇，却仍按旧例，进献贺表陈说庆贺之意，不断有所请求，实在违拂朕的心意。凡过去管领过的州镇，一律不许依照旧例称贺；凡应当按照推恩惯例办理的事项，命有司列出条目上报。六月十五日有 诏旨：严州的命官、进士、僧道、耆老等推恩，赐帛各有等级。”

译重修图经序 先王盛世，封建制度尚未败坏，井田制度已经整顿，疆界治理清楚明确；广大的八百诸侯国，各自都有土地地图，用来全面了解各地地域，这就是大司徒所掌管的事务。况且司徒担负掌管国家教化的职责，却又兼管辨别土地、区域的事务，这难道没有道理吗？大概百姓的性情有刚柔、轻重、迟速的不同；如果不辨明各地适宜的情况就施行教化，就会产生抵触而彼此不能相合。因此，修治教化而不改变当地风俗，整齐政令而不违背当地宜适。到了秦人废除诸侯、设置郡守，也各自有地图；汉人进入关中，只收取财物，了解险要关隘而已。司徒辨别五种土地、十二种土壤，并施行十二种教化制度的做法，已经没有了。汉代距离古代还不远，却不能恢复先王制度；郡国交错治理，何况后世距离先王更远，却说要恢复古制，岂不是太疏略了吗？” 本朝沿袭唐代郡县制度的旧制，而其经营治理比唐代尤其完备。大中祥符三年十二月丁巳日，诏令褒奖翰林学士李宗谔等人进呈新修诸道图经；从此图籍大为完备。严州建置为州，从东汉建安年间到现在正好八百年，其中的迁徙、废置都详细记载在图经中。郡里原有刻板本，中间又有遗漏，因而没有保存下来。淳熙甲辰年，太守陈公亮初到任时，怜惜此书废坠，却没有闲暇处理。过了一年，时令和顺，年成丰收，诉讼减少，刑罚清明，各项废弛事务都得到整顿；在考核政绩之余，便取出旧图经，命刘文富校订，准备再次刻印。私下认为本地风俗，旧来以和睦著称，并因此作为州名；可以用少事的方式治理，却不能用繁琐事务来管理。所谓百姓安于简易的政令，若加以扰乱就会产生事端，说的就是这种情形。自从陈公开府任职以来将近两年，一直采用宽缓的政令治理；只有顽民、狡吏才依法惩治，所以百姓都很安于他的治理。顺应当地风俗施行教化，陈公已经掌握了其中的道理。这才是最值得记载的。至于百姓数量的增减、财赋的盈亏、军籍的留除、公馆的兴废，有合宜的便沿用，不合宜的便改革，这些只是较粗略的事项。因此记下其中重要的内容，来告诉后来的执政者。” 岁次丙午年正月丁未日，迪功郎、州学教授刘文富谨作序。严州重修图经旧序 《周官》的职方氏掌管天下地图，全面了解各地的数目。大概汉代得到秦朝的图籍，因此完全知道天下的险要关塞、户口多少以及各地强弱之处。光武中兴后，依据司空掌管的舆地图来分封诸子。历代仿效周代，于是以职方作为官名。到了唐代建立制度，凡地图都命令郡府每三年编造一次，和户籍册一同上报尚书省。本朝制定法令，闰年各州上呈地图。大中祥符四年。诏令儒臣修撰图经，颁发给州县，使它们遵照执行。距离现在已经一百二十八年了。这期间州名有更改，军制有升降，户口有增减，赋税有增损，都已经各不相同。又自艰难时期以来，州县只急于征收科敛，赶忙完成眼前闰年上报地图的制度，渐渐也不再实行了。这大概就是职方之职废弛的缘故。绍兴七年，我董弅来此暂任职务，曾经访求历代沿革。本朝的典章制度、前代贤人的遗范，大多散漫无据，无法取来作为确证。向故老询问，他们说：“本州在宣和庚子年盗贼占据之后，图籍散失，比其他州更难以考察。”于是我叹息说：“严州作为州，山水清幽绝美，又有高贤留下的遗迹，长久以来以和睦著名。如今因严陵的名号，自唐代以来就是军事州。” 开国祖先开始创建基业，首先下令 任命太宗为睦州防御使 先帝在政和年间全部褒奖录用 祖宗曾为潜藩的地方 下诏将其军升为节度，后来出任外镇，又削减少府之物授予他。当今皇上曾经以亲王身份遥领此镇，后来 世代相继而拥有天下，实在相似于 太宗；大概这个地方两次成为 真主兴王之地。若与少康的诏命、汉文帝的时代相比，也有不足称道之处吗？这样看来，此地的声望难道不重要吗？而且纵观历代以来，文人才士不断从这里出现，伟大的贤人和显赫的公卿接连来此任牧守，难道可以不加以记载吗？于是因通判军州事孙傅的请求，便嘱托属官知建德县事熊遹、州学教授朱良弼、主建德县簿汪勃、主桐庐县簿贾廷佐，以及郡人前汉阳军教授喻彦先，共同查考订正事实，按类别汇集；依据旧图经加以补辑，广泛搜集新发现的材料并附载其中。凡是本州遗留下来的事迹，大致都具备了。难道只是为了完备日后职方在闰年上报地图的制度吗？还是要使执政者彻底了解风俗的利弊，学习先贤的美好功绩；使后来求学的年轻人读到它，能够恢复和睦而回归旧俗；使仕途显达的名流观览它，能够保全高尚风气而砥砺名节。这难道是小小的补益吗？至于记载仍有不够完备之处，就留待后来的君子补充。绍兴己未年春正月壬午日，知军州事董弅作序。〔原本七叶中第三叶标作“三之四”，没有第四叶；本叶标作“八之十二”。〕 子城图（见图） 建德府内外城图（见图） 府境总图（见图） 建德县境图（见图） 淳安县境图（见图） 桐庐县境图（见图） 遂安县境图（见图） 寿昌县境图（见图） 分水县境图（见图）

译图经卷第一 历代沿革一〔严州〕 上：严州新定郡、遂安军节度〔治所在建德县〕。按《禹贡》，这里是扬州南部边境；春秋时期属吴国。鲁哀公二十二年，勾践灭吴，于是归属越国。周显王三十六年，越王无疆即位，楚威王灭越，并占有其地。秦国攻破负刍后，这里成为鄣郡、会稽郡的边境。汉朝兴起后，隶属于吴郡和丹杨郡。东汉仍隶属于这两个郡。到建安十三年，孙权派威武中郎将贺齐攻定山越，才分出丹杨郡的歙县，设置始新〔今淳安县〕、新定〔今遂安县〕、犁阳、休阳〔吴孙休将休阳改名为海宁；宋大明八年省并犁阳入海宁；隋开皇十八年改为休宁〕四县，加上黟县、歙县共六县，设置新都郡，治所在始新。晋太康元年，平定吴国，将郡改名为新安，并把新定县改名为遂安县。宋代省去犁阳县，只辖五县。梁武帝把吴郡的寿昌县划归这里，又成为六县。从孙权开始设置郡，到东晋时期，一直隶属于扬州。宋孝建元年，把扬州五郡分置为东扬州，新安郡是其中之一。永光元年，裁撤后重新并入扬州。梁代以会稽郡为东扬州，新安郡又隶属于它。承圣年间，恢复旧制。隋开皇九年，平定陈朝，废郡置新安县，并入婺州；又设置歙州，统辖黟、歙、海宁三县〔今为徽州〕。仁寿三年，划出杭州的桐庐县，并重新设置遂安县，即新安郡旧城；设置睦州，统辖三县〔新安、遂安、桐庐〕。大业初年，将新安县改名为雉山县，又把睦州改为遂安郡，把歙州改为新安郡。唐武德四年，平定汪华后，恢复睦州，隶属歙州总管；又分桐庐县设置严州，睦州只辖雉山、遂安二县。武德七年，撤销严州，又将桐庐县划归睦州，称为东睦州。武德八年，去掉“东”字〔原字因避仁宗嫌名而改〕。贞观元年，将天下分为十道，睦州隶属江南道〔开元二十一年将江南分为东西两道，睦州隶属东道采访使，治所在苏州〕。永淳二年，重新设置建德县，共辖四县。文明元年，又将雉山县改名为新安县。永昌元年，重新设置寿昌县。载初元年，省去寿昌县。如意元年，增置武盛县〔今分水县〕。神功元年，州治迁到建德。神龙元年，重新设置寿昌县，将武盛县改名为分水县，共辖六县。开元二十年，将新安县改名为还淳县。天宝元年，将睦州改为新定郡。乾元元年，恢复为睦州。宝应二年，又分出分水县，增置昭德县，共辖七县。大历六年，将昭德县并入分水县。永正元年〔原字因避仁宗嫌名而改〕，将还淳县改名为青溪县。中和四年，州地被陈晟占据。光化三年，钱镠将桐庐县划归杭州。天祐元年，刺史陈询率州归附杨行密。三年，钱镠将要重新夺取此地。历经五代以及 宋朝初年，这里都为钱氏所有；太平兴国三年钱氏献地归宋，才纳入宋朝版图。诏令又将桐庐县划归本州管辖，并把天下分为十九路。睦州隶属两浙西路。自唐代以来，这里一直是睦州军。本朝建隆元年 太宗以亲王身份兼领防御使；大中祥符、治平年间，又曾设置团练官，但仍是军事州。政和八年，诏令将其升为建德军节度；宣和三年平定方腊后，改称遂安军，将州改名为严州，并把青溪县改名为淳安县。中兴以后沿袭这一建置。分野 《禹贡》说：“淮海一带是扬州。”舜设置十二牧，这里是扬州牧所治理的地方。《周官》把东南称为扬州，其镇山是会稽山。《春秋元命包》说：牵牛星的分野流布为扬州，分出后成为越国。《汉书·志》认为这里属于斗宿的分野；《唐志》依据郑康成的说法，认为属于星纪的分野。国史《地理志》说，两浙路属于天文分野中的南斗、须女星宿分区。风俗。《大中祥符图经》记载，旧《图经》说：这里山高水深，人的性情正直耿介【“正”字触犯宋仁宗的嫌名】。《通典》说：人的性情轻快张扬，崇尚鬼神，喜欢祭祀。《太平寰宇记》说：隋朝设置睦州，是取其民俗富足、人民和睦，内外和谐之意。按今天的情况来看，州境内山谷居多，土地狭窄而贫瘠，百姓贫困而节俭，粮食不足，要依靠其他州供给；只有蚕桑是主要事务，另外还蒸制茶叶、割取漆液，以求商人贸易转运的利益。总的说来，百姓安于简约的政令，若加以扰动，就会发生事变【《国史·地理志》总叙两浙路，说这里的人性情敏捷柔顺而聪慧，崇尚佛教，重视口味，急于进取，善于谋求利益】。州境（附道路）。东西三百九十里。南北三百三十里。四至八到。向东到临安府三百一十里。向西到徽州三百七十里。向南到婺州一百五十里。向北到临安府二百七十里。东南到婺州一百八十里。西南到衢州二百一十里。东北到临安府三百一十里。西北到徽州三百一十里。距离两京的里程。东京二千五百三十六里。西京三千零二十九里。〔原文数字、纪年保留：三千二十九里〕 陆路。东南到新屯岭，进入婺州界，五十五里。西南到鹅笼山，进入衢州界，一百九十里。向西到深渡津，进入徽州界，二百五十七里。向北到印渚溪，进入临安府界，二百七十里。东北到桐岘山，进入临安府，一百五十里。水路。向东到东梓浦，进入临安府界，一百三十三里。向南到三河湍，进入婺州界，五十里。向北到深渡津，进入徽州界，二百五十里。城郭与社坛。罗城周长十二里二步【刁衎《大厅记》说：陈晟修筑罗城，按旧《图经》记载，周长十九里，高二十五尺，宽二丈五尺。今城是宣和三年平定方腊以后，由知州周格重新修筑的】。城有八座门：东门叫望云门，南门叫定川门、安流门，西门叫安泰门、和平门，北门叫嘉贶门，东北门叫百顺门，西南门叫善利门【善利门过去有一座复城，出溪湖雨闲，相传形似凤凰嘴。重新修筑时全部铲平，将其填塞作为城角。绍兴八年，知州董弅因父老请求，就在城角开辟城门，恢复悬挂原来的门名】。子城周长三里，南门就是遂安军门，东西两门在授官厅两侧，北门在州宅西侧。社坛在城西北五里【过去在城西南三里，宣和二年平定方腊以后迁置于此】。

译户口。自从孙权分歙县设置郡以来，史书没有记载户口数。晋武帝时有五千五百六十户；宋孝武帝时有一万二百五十三户；隋文帝时有七千三百四十三户；唐高祖时有一万二千六十四户、五万九千六十八口；唐明皇时有五万四千九百六十一户、三十八万二千五百一十三口；唐穆宗时有五万四千七百一十户、三十六万三千三百八十九口。《国朝九域志》记载，主户六万六千九百一十五户，客户九千八百三十六户。《国史》记载，天禧年间有四万五千五百零八户，治平年间有七万五千四百七十三户、二十四万一千七百七十二口。绍兴己未年，有七万二千二百五十六户、一十一万一千三百九十四丁。现今户口。八万八千八百六十七户。一十七万五千九百卅三丁。学校（附科举）。至圣文宣王庙在城东南角。本朝雍熙二年，知州田锡将它迁到城西北角，就在庙旁建立学校，来教育诸生。景祐年间，知州范仲淹开始修建堂宇、斋舍和廊庑。庆历年间，知州向俟奉 诏书扩建；嘉祐年间，知州赵抃置办田产，收取田租，并把婺州每年收入中的余米拨来供养士人。大观年间，知州李升奉 诏书重新修建庙学；宣和年间颁降 御书，将殿额题为“大成”。绍兴七年，知州胡寅把旧屋全部拆除，从殿堂、廊庑到斋舍都焕然一新【堂后有三公祠堂，设置田公、范公和赵清献公的塑像，大概是因为士子认为他们名望德行厚重，并且曾经对学校有功。绍兴八年，知州董弅下令在春秋两季举行释奠祭祀之后，增建五贤祠，以严先生为主祀，又以唐宋广平作为配祀】。学田过去每年收获四百斛，不足以供养士人。淳熙乙巳年，知州陈公公亮出资三百千增置学田，又拨给没收的官产来供养他们，从此没有匮乏的忧患。科举。旧制规定，每三年奉诏参加发解，名额九人【后来增加明经科名额一人，共十人】。崇宁年间将三舍法颁行于学校，每年贡士六人，三年合计零分，共二十人。宣和年间恢复科举，每三年发解十六人。渡江以后，附带发解流寓者二名；绍兴年间合计为十八名，现今成为定制。贡院过去在兜率寺西面，房屋非常狭窄，年久日深更加破败，旧《图经》也没有记载。淳熙乙巳年冬，知州陈公公亮于是就在州学西面全新修建，其规（木无）一概遵循礼部贡院的制度。官署房舍。州衙在子城正北【旧制房屋十分完备，经过方腊之乱后荡然无存。宣和三年，知州周格重新建造】。通判官舍在遂安军门内街道西面。路分官舍过去没有固定住所，如今在兜率寺东面，因续置新定驿而改作官舍。观察支使。节度推官。观察推官。司户参军。司法参军。以上官舍都在军门内东侧【政和年间将幕职改为掌管司六曹事务，曹官称为掾；到建炎初年恢复旧制，其间有的裁减了官员，有的官舍空置，近年来增设的通判住在这里】。司理院在严州门内街道东面【司理参军的官舍在院内】。州院在严州门内街道西面【知录参军的官舍在院内】。州学教授的官舍在本学外门以内，如今迁到学校东侧。旧制设有路钤、路分、本州岛驻札，以及州钤、都监、监押。近年来裁并，只留下路分一员、都监和监押共三员。除路分、都监的官舍外，有的住在寺院，有的租住民房。税务监官二员，一人的官舍在税务机构内，另一人租住民房。馆驿（附楼阁亭榭）。馆。公馆在子城东面、东山脚下，房屋相当宏伟壮丽，过去是兵

译马司。绍兴八年，知州董弅重新加以修缮治理，题写今名，用来接待监司巡按到来以及往来的贵客暂住。现在增派的通判居住于此。淳熙丙午年春，知州陈公公亮因新定（下缺） 驿。如归馆在子城东门内南侧，用来接待寄居的客人。定川馆在定川门外，临近歙江，用来接待往来停船的人。东馆在东津，过去有东馆楼。钱文肃公改了它的名称，叫作“分歙”。遭遇方腊之乱后，楼毁坏了。后来建亭作为检税的场所。绍兴八年，知州董弅命令增加窗户，题写今名，用来接待往来停船而不到城下的人。西馆在安泰门外。绍兴八年，因得到官府所登记的民房，增修后改作此馆，用来接待所属县的官员到州里禀报事务时暂住。馆后有一座阁，横跨湖面，面向西山，题名“夕晖”，如今已废。新定驿过去在州南门外，如今已废。近年来就在兜率寺东廊建造房屋，称为行衙。绍兴八年，建成公馆后，于是题写驿名。如今改作路分官舍。遂安军门楼过去叫睦州门，宣和三年因升为节度州，由知州周格修建。绍兴甲子年因水灾倾圮，乙丑年知州罗汝楫重新修建。鼓角楼于宣和三年重建，题名为《严州》。千峰榭在州宅北面偏东，跨建在子城上，自唐代就有【见方干诗】。后来长久废弃，景祐年间范文正公在旧址上重建，经过方腊之乱后不复存在；后人重新建造，改名为泠风台。绍兴二年，知州潘良贵恢复旧名【绍兴八年，知州董弅在千峰榭南面建造高风堂】。潇洒楼在州宅正寝北面，宣和三年由知州周格修建。紫翠楼在州宅北面、子城脚下，如今已废，遗留的台基还在【知州吕希纯曾经作诗，诗见《严州集》】。甘棠楼过去在善利门北面的城角，俯临西湖，因方腊之乱而不复存在。绍兴八年，知州董弅开辟善利门后，就在门上跨着城角建楼，题写旧名【考察钱文肃公在皇祐年间所作的诗，已经说杜牧的睦州诗很多，却唯独没有这座楼的诗；那么甘棠之名自唐代就有，而郡中人相传说它是为了怀念范文正公，难道不是因为范公留下的恩德，百姓直到今天也不能忘记吗】。竹阎在能仁寺南侧，范文正公任郡守时喜欢登临，曾经作过诗；后人改名为思范。绍兴九年重新修缮，恢复旧名，如今已废。宣诏亭在严州门前街道东面。班春亭在严州门前街道西面。秀亭在子城东面、东山上，前面正对街市，一眼可以尽览溪山的美景。前代贤人留下的赋和诗很多。亭子废弃后，后人在上面建了一间小屋，命名为高胜。绍兴八年，知州董弅命令拆去小屋，就在原有台基上建亭，题写旧名。如今已废。湖光亭在和平门外，向南跨临西湖。绍兴七年由知州胡寅建造。赏春亭在州衙后面的园圃中，由赵清献公所建，如今已废。四照亭在善利门外，如今已废。分歙亭在定川馆旁，过去是商税务。绍兴八年，知州董弅把税务迁到城中，将这里修缮为亭，用来接待往来停船的人。因为亭下临歙江，取孙权分歙之意为它命名，如今已废。仓场库务（附铸钱监）。都仓在子城东门内街道北面。军资库在仪门外街道东面。甲仗库在州衙大厅西廊的楼屋上。回易库在仪门外街道西面。公使库在州衙大厅东廊以内。架阁库在州衙大厅东廊的楼屋上。抵当库在州东面【比较务】。醋库在军门内街道东面。合同场在州西面的善利门内。都酒务在严州门外街道西面。比较务在州东面的下市，如今裁并了。赡军务在和平门外西面的陪郭坞口【绍兴六年设置】，如今已裁并。

译都商税务在比较务东面【过去在城南的市内，经过方腊之乱废弃后，以定川门外的一座亭子作为商税务。绍兴八年，就在城中市场重新建置】。东津税务在东津【过去以东馆亭作为税务机构，绍兴八年就在东馆西面分给监税官的官舍，建成税务机构】。神泉监在望云门外【熙宁七年设置，过去取用婺州永康县铜山场的铜来铸钱，如今取用信州铅山县的铜和锡来铸钱。监官的官舍在监署东面】。军营（附兵籍）。禁军。威果营在望云门内街道南面【原定额五百人，绍兴己未年中有二百三十九人，如今实在管辖四百七十七人】。雄节营在望云门内街道北面【原定额五百人，绍兴己未年中有三百八十八人，如今实在管辖四百九十一人】。厢军。崇节营在军门内街道东面【原定额四百人，绍兴己未年中有三百三十人，如今实在管辖三百一十一人】。壮城营在安流门内【原定额二百人，如今有一百八人】。牢城营在州南面【原定额二百人，如今实在管辖四十九人】。宁节营附设在牢城营中【干道九年，朝廷优待抚恤被拣汰的人员，创置此营，没有固定名额，如今实在管辖三十三人】。屯驻的两支指挥【都寄寓在厢军营中】。寿春府【原来管辖六十四人，绍兴己未年中有七人】，如今已废。镇江府【原来管辖一百二十人，绍兴己未年中有八人】，如今已废。坊市。惠政坊【旧名崇仁，在左领军门前东街，如今已经改名】。善教坊【旧名崇化，在右领军门前西街，如今已经改名】。亲仁坊【在左厢东巷】。安泰坊【旧名郊河坊，位于右厢，正对安泰门，现已改名】阜俗坊【旧名易俗坊，位于左厢下市，现已改名】辑睦坊【旧名黄浦坊，位于右厢市中，现已改名】遗爱坊【旧名棠荫坊，位于左厢定川门、安流门之间，现已改名】甘棠坊【位于右厢，正对甘棠楼】望云坊【旧名景云坊，位于左厢，正对望云门，现已改名】建建坊【位于左厢建安山下】字民坊【旧名申政坊，位于左厢建德县县衙前，现已迁移】双桂坊【旧名任义坊，位于左厢建德县。元丰八年，州人倪直侯、倪直孺兄弟同榜登科，里人为此命名】福善坊【位于左厢子城东面，正对嘉贶门，现为新创名称】陵仙坊【位于右厢子城北面，相传是康希仙飞升的地方，现为新创名称】仁里坊【位于右厢后历，是故谏议大夫江公望的居所，江公望自行命名】和平坊【位于右厢和平门内】诚孝坊【旧名集贤坊，位于右厢子城西面。绍兴九年，百姓徐明割开自己的肋部取肝为母亲治病，母亲病愈，于是改为今名】育英坊【旧名秀士坊，位于右厢州学前，现已改名】兴贤坊【位于新贡院街的南面，淳熙丙午年创建】桥梁 永通桥位于定川门外，横跨浮歙江，旧名政平桥，由故谏议大夫江公望命名。绍兴七年，知州胡寅重修，并改用今名【又在江心桥上建造一座小亭，名叫卧虹亭，后来因洪水泛滥而被淹没】伏龙桥位于州城南面的市中 石桥四座【一座在军门前，一座在子城东门外，一座在建德县南面，一座在和平门外】章家桥位于建德县东面 上路桥位于建德县东面 畲浦桥位于望云门外 风硎桥位于建德县北面 师子桥位于西溪 沟渠 一条在州城东面，从百顺门外的池水流入南沟，又向东南流入畲浦口，通达浮歙江。一条在州城东面，从嘉贶门外乌龙山的东西两源流入南沟，又向东南流入畲浦口，通达浮歙江。一条在州城西北面，从嘉贶门外张考嵨流转至州城北面，流入西南沟，又向东南流入畲浦口，通达浮歙江。一条在州城西南面，从北郭流入安泰斗门沟，又向东南流入畲浦口，通达浮歙江。

译物产 《禹贡》说，扬州的筱簜已经广泛生长【孔安国传说：筱是小竹，簜是大竹；《通典》说：“敷”是遍地生长】；那里的草繁茂【《通典》说：“夭”是茂盛】；那里的树高大【孔安国传说：“乔”是高】；岛夷穿着草木纤维织成的衣服【《通典》说：卉服是絺、葛一类的衣服】；竹筐中装的是织贝【孔安国传说：织是细苎布，贝是水产】。《周官·职方氏》说，扬州出产金、锡和竹箭；当地居民男女比例为二男五女；适宜饲养鸟兽；适宜种植稻谷【郑康成注说：锡就是镴，箭就是筱；鸟兽是孔雀、鸾、鵁、鹳之类】现今出产 谷物 （禾亢）　　（左禾右耎）　　粟　　麦 稌　　麻　　豆 衣料 绢　　紬　　绵　　纱 布　　苎 货物【《唐志》记载：建德县、遂安县都出产铜，如今没有了】丝　　漆　　茶　　蜜 蜡　　纸 药材【《唐志》记载：遂安县石英山有白石英】款冬　　半夏　　菊花　　地榆 白朮　　菖蒲　　麦门冬　　萆薢 芍药　　瓜蒌　　天门冬　　枸杞 何首乌　　苦参　　地黄 果品 梅　　李　　桃　　栗 椑　　柿　　梨　　杏 枣　　橘　　柚　　榧 杨梅　　枇杷　　石榴 木材 槠　　枫　　椆　　栎 楑　　桑　　杨　　柳 松　　檀　　柏　　槻 梓　　桐　　榉 竹类 苦竹　　淡竹　　筋竹　　筀竹 畜类 牛　　马　　羊　　猪 犬　　鸡　　鹅　　鸭 禽类 鸬鹚　　雉　　杜鹃　　百舌 鸠　　鵰　　乌　　鹊 鸲鹆　　鹢　　溪（式鸟）　　鹇 鹳　　百劳　　莺　　鹞 兽类 熊　　猴　　麂　　狸 虎　　豹　　豺　　狼 兔　　鹿　　鼯　　（爰） （冘）　　獭　　豪猪 白面狸　　野猪 鱼类 鲫　　鲂　　（鱼扁）　　鲤 鲈　　（鱼占）　　鲥 鳜　　（鱼宾）　　（鱼白）　　鳝 龟　　（上敝下黾） 土贡 唐代正史【原字犯宋仁宗的嫌名】。《元和十道录》说进贡交梭，《元和国计图》说进贡白石英、交梭竹簟。《唐志》记载进贡文绫簟、白石英、银花、细茶。旧《图经》记载进贡交梭绢、白苎布、红花竹簟、鸠坑茶、麦门冬煎、白蜜。《九域志》记载进贡白苎十匹、簟十领。《国史志》记载：进贡母鹿、獐皮、交梭绢、白苎布、白蜜、红花、竹簟、麦门冬煎。现今进贡 白苎布十匹 绢二十匹【折合竹簟】税赋〔茶租、免役钱及和预买附列于此〕 夏税 绢，旧定额为五万七千九百一十七匹、三丈六尺七寸。现今征收四万五千七百五十三匹【这是扣除折帛之外的数额，以下所列均同】紬，旧定额为一万三千五百八十匹、二丈七尺八寸。现今征收一万四千二百九十三匹。绵，旧定额为四千九百八十六屯、三两、三钱、三字。现今征收二万六千一百七十六两。秋税 苗米，旧定额为二万一千四百六十七石、三斗、一升、三合、五勺。现今征收二万二千八百五十八石、一斗、五合。茶租钱，旧定额为一万二千三百八十贯文。现今征收三万一千三百八十贯文。免役钱，旧定额为三万六千五百四十七贯、四百九十九文。现今征收五万七千六百六十九贯、三百八文。和预买 绢，旧定额为六万二百八十四匹、二丈。现今征收五万七千六百七十二匹。紬，旧定额为二万二千　百六十二匹。现今征收二万二千五百匹。丝，旧定额为二万三千五百两。现今征收二万五千两。生紬线，旧定额为五千两，没有增减。课利 酒 都务租

译额为三万一千七百三贯文，绍兴己未年的定额为三万二千五百一贯文。现今征收三万一千七百三贯、六百六十文。比较务租额为三万零六百六十三贯文，绍兴己未年的定额为三万一千三百六十七贯文。现今征收三万零六百六十三贯、七百零五文。赡军务【绍兴七年设置，元降指挥规定，将课利的三成充作本州使用，七成上缴，每年趁净利钱二万贯文】绍兴己未年，定额为二万八十贯、一百一十文。现今征收一万六千五百八十八贯、八百文。税 商税、务租额为三万四千六十六贯文，绍兴己未年的定额为三万五千三百一十六贯文。现今征收三万八千二百七十五贯、四百三十四文。茶 每年批发二百三十五万五千九百二十斤，计算引钱为三十九万八千三百七十贯文。绍兴己未年的定额为二百五十一万八千四百四十斤，计算引钱为四十二万六千九百零五贯文。如今批发二百五十八万零三百八十斤，计算引钱为五十六万七千一百二十六贯文。〔原文数字、纪年保留：二百五十八万三百八十斤〕 历年住卖五千八百四十斤，计算引钱为一千三贯文。绍兴己未年的定额为六千一百斤，计算引钱为一千三十七贯文。如今住卖五千八百斤，计算引钱为一千二百七十六贯文。盐。历年四百八十八万九千七百斤，计算引钱为二十二万一千二百二十三贯文。绍兴己未年的定额为五百零五万一千七百斤，计算引钱为二十四万二千一百七十五贯文。〔原文数字、纪年保留：五百五万一千七百斤〕 如今卖出五百八十五万零六百斤，计算引钱为四十万九千五百四十二贯文。〔原文数字、纪年保留：五百八十五万六百斤〕 香。历年一百一十一两，计算引钱为三百一贯五百文。绍兴己未年的定额为一百一十两四钱，计算钱为四百。如今卖出二百二十七两三钱，计算引钱为二百四十六贯六十八文。矾。历年一千九百斤，计算引钱为二百六十七贯文。绍兴己未年的定额为二千一百四十斤，计算引钱为二百八十八贯文。如今卖出二千七百一十五斤，计算引钱为二百七十一贯五百文。寺观。天庆观。在子城以西，唐景龙年间修建，原名龙兴。本朝大中祥符元年，因为天书降临，下诏令天下修建天庆观，改用现在的名称；四年，圣祖降临，又下诏就在天庆观修建殿宇，用来奉祀〔原文数字、纪年保留：四年〕 圣祖。每年按时，长吏率领属官前往朝拜，载入法令，直到今天仍在实行。兜率寺。在天庆观以西，唐神龙元年修建，名为中兴；景龙元年改名龙兴，开元年间又改名开元。本朝大中祥符元年改用现在的名称。【唐末有僧人道明居住在这座寺中，因此称为陈尊宿道场。寺中有灵香阁，元祐年间宰相苏公颂为它撰写记文。又有陈尊宿庵；绍兴五年，寺院被大火烧毁，荡然无存。八年，稍稍依旧址建屋，有僧人守越在山上筑室，又恢复称为尊宿庵。】资福院。〔原文数字、纪年保留：元年、五年、八年〕 在子城西北的山下。本朝庆历年间修建；治平二年，赐额〔藏〕。太宗御书。〔原文数字、纪年保留：二年〕 广智寺。在州城以东，忠懿王钱俶修建，原名报恩寺。本朝太平兴国三年，为避讳太宗潜邸之名，改赐现在的名称。〔原文数字、纪年保留：三年〕 能仁院。在资福院以北。本朝宝元年间修建，名为承天寺。政和六年，因为皇帝给地祇的徽号中有“承天”二字，改赐现在的〔史藏〕。太宗御书。〔原文数字、纪年保留：六年〕

译保丰院。在亲仁坊。绍兴元年，僧人居敏请求把分水县废寺的匾额分来重建旧寺，也称为接待院。法善寺。〔原文数字、纪年保留：元年〕 在州城以东，相传是清凉大法眼禅师的道场；其宗派流传到高丽，在那里最为兴盛。报恩院。在州城以东。本朝庆历年间修建。十王院。在子城以西。本朝皇祐年间修建。祥符尼寺。在州城以北建安山下，由建德县龙山乡迁来，起初名为建安寺。本朝大中祥符年间赐用现在的名称。志真尼寺。在州城以西。本朝大中祥符年间修建，现已废弃。祠庙〔附坛壝〕。城隍庙在子城西北。五通庙在子城以西。五灵庙在望云门内。本朝皇祐年间，知州因梦见神灵，祈祷后得到应验。于是请求朝廷 册封五灵王。山神坛在仁安山的汤〔处〕。乾道六年，知州张栻修筑这里，作为祈求水旱灾害时祷告的场所。两港龙王祠在望云门外东山上。〔原文数字、纪年保留：六年〕 旧祠在溪水南岸，地势低洼狭窄；有时溪水泛滥，即使有所祈祷也无法渡水，只能遥望着叩拜而已。淳熙甲辰年春，代理州事的通判刘似迁建到现在的位置。古迹。陵仙角在子城以西。《耆旧传》说：唐永徽三年，睦州刺史康希仙登升之处，因此用此命名该地【“角”字应作“阁”】。事情本来就不合经传，又没有可考的依据，姑且保存下来。贤牧〔附题名〕。〔原文数字、纪年保留：三年〕 江秉之。字符叔，济阳考城人，任山阴县令。当地人户三万，政务繁杂，台阶庭院中常有几百人。江秉之处理繁杂事务却采取简约办法，常常能够相安无事。因为在县中有才干，出任新安太守，以简约著称。他所得的俸禄，全都分给亲戚故旧，妻子儿女常常忍受饥寒。有人劝他经营田产，江秉之严肃地回答：“领取俸禄的人家，怎么可以同农民争利？”他在郡中只制作了一只书架，离任时把它留在官库。羊欣。〔原文数字、纪年保留：百人、一枚〕 字敬元，泰山南城人，任新安太守，在郡中四年，以简约仁惠著称。后来授任临川王刘义庆的辅国长史，他没有赴任；文帝又重用他为新安太守。他在郡中十三年，喜爱这里的山水，曾对子弟说：“人生做官做到二千石的俸禄，也就可以了；到了这个地步，就应当有知足退止的心。” 萧几。〔原文数字、纪年保留：四年、十三年、二千石〕 字德兀【本字触犯圣祖名讳】，齐朝宗室。早年丧父，有九个弟弟，都还年幼；萧几对他们恩爱深厚、和睦相亲，名声传到朝廷。他清贫自立，官至中书侍郎、尚书左丞，任新安太守。郡中山水很多，特别合乎他的爱好；他任性游览行走，于是为此撰写记文，死在任上。萧颖冑。〔原文数字、纪年保留：九人〕 字云长，齐朝宗室。从中书郎授任左军将军，掌知殿内文武事务，得以进入便殿。出任新安太守，官吏百姓都怀念他。伏（日恒）。字符曜，平昌安丘人。任永阳内史时，在郡中清廉洁正，政务安定简静。郡人何正秀等一百五十四人到州府陈述他的政绩。湘州刺史将此事上报，诏令考核，确认有十五件政绩，受到官吏百姓的怀念。梁武帝认为他很好，调任新安太守。他在郡中仍像任永阳内史时一样清廉谨慎；百姓缴纳的赋税不足时，他总是拿太守田的米补助他们。郡中盛产麻苎，他家甚至没有东西可以用来搓绳，他的志节严厉坚定到了这种程度。属县始新、遂安、海宁同时为他建立祠堂。王实。〔原文数字、纪年保留：一百五十四人〕 琅邪人，娶梁武帝的女儿安吉公主为妻，承袭建城县公爵位，任新安太守。王实的堂兄来到郡中，向他求取请托之物，王实给了五十万铜钱，但不答应他的请求。他在郡中以及沿途把钱散用掉；堂兄暗中在郡市中买卖获利，回到京城后又谋求利润。走出郡城几十里后，王实才知道此事，命人追赶；叫堂兄上岸，盘住他的头发，命差役用杖打他的脸。他苦苦请求宽赦，才得以免罪。任昉。〔原文数字、纪年保留：十里〕 字彦升，乐安博昌人。梁天监年间，从秘书监出任新安太守。他在郡中不讲究仪表修饰，常常随意拖着手杖徒步行走在城邑内外。有人前来递交诉状，他就在路上替他们裁决。施政清简，官吏百姓都感到便利。刘幽求。冀州武强人，开元二年，从尚书左丞相之职罢免，贬为睦州刺史。宋璟。〔原文数字、纪年保留：元二年〕 邢州南和人，开元三年三月十一日，从

译御史大夫之职因小过失获罪，出任睦州刺史。李揆。〔原文数字、纪年保留：元三年、三月、十一日〕 字端卿，系出陇西李氏。从宰相之职罢免后任秘书监，流落十六年，才授任睦州刺史。杜牧。〔原文数字、纪年保留：十六年〕 字牧之，京兆万年人。会昌年间，从池州刺史改任睦州刺史。田锡。〔原文数字、纪年保留：万年〕 字表圣，嘉州人。太平兴国八年，以右补阙身份知睦州。就在宣圣祠旁建立学校，上表请求把纸张交给国子学，用其印刷经籍，供给诸生讲授。诏令特意赐给他纸张，并退还了他原来的纸。范仲淹。〔原文数字、纪年保留：八年〕 字希文，苏州人。景祐年间，以右司谏、秘阁校理身份知睦州，大力兴办学校，在钓台修建严子陵祠，恢复严子陵后裔四家的徭役。赵抃。字阅道，衢州人。嘉祐年间任殿中侍御史，请求外任郡守，得到睦州。睦州每年向杭州供应羊，杭州发来移文，他拒绝了这件事。百姓户籍中有茶税，却没有茶地，他上奏请求免除，百姓至今称颂他。题名。唐代刺史李道古撰写《大厅记》，详细记录唐代刺史的名衔和除授年月，始于永徽年间，直到元和七年，共一百六十三年。从张后嗣【本字触犯太祖庙讳】以下至李道古，共五十一人。本朝雍熙二年，知桐庐县事刁衎撰写《大厅记》。由于李道古所撰记文流传年代已久，残缺很多，于是又从唐显庆二年记到太平兴国三年；这包括元和八年以后又一百六十三年，而从李道古以下至韦诸、陈晟，才三十一人。唐史记载，中和三年，董昌占据杭州，柳超从常熟进入睦州，刺史韦诸将他杀死。四年，余杭镇使陈晟进攻韦诸，韦诸把州交给陈晟；陈晟占据睦州十八年后死去，其弟陈询继承而立，自称刺史。天祐元年，叛变并归附杨行密。这七十二年，大概就是刁衎记中所谓钱氏割据、不是王命所授而略去不记的部分；李继敏则是在钱氏纳土之后任职的。〔原文数字、纪年保留：五十一人〕 本朝首次任命知州，后来由萧璀接任，萧璀之后又由田锡接任。刁衎记中所说的田公就是田锡。现在依据刁衎记，把他们的姓氏列在左边。〔原文数字、纪年保留：二年、三年、八年、一百六十三年、三十一人、四年、十八年、元年、七十二年〕 张后嗣【显庆二年正月某日，从府司马加授国子祭酒，授任】高择言【乾封元年七月二十九日，从台州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：二年、正月〕 尤知钦【年某月二月十九日，从随州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：元年、七月、二十九日〕 高真行【永隆元年九月十四日，从右卫将军授任】〔原文数字、纪年保留：二月、十九日〕 张大安【永淳二年五月十九日，从普州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：元年、九月、十四日〕 长孙谊【某年某月某日，从江州〔任职〕】〔原文数字、纪年保留：二年、五月、十九日〕 李上善【天授元年九月九日，从唐州刺史授任】娄薀【天授二年八月十日，从澧州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：元年、九月、九日〕 谢禧【如意元年，从吉州〔任职〕】〔原文数字、纪年保留：二年、八月、十日〕 元延寿【通天二年正月十五日，从徐州刺史授任】杨元亨【久视元年八月十一日，从太府少卿授任】〔原文数字、纪年保留：二年、正月、十五日〕 孙诠【神龙二年某月某日，从右骑〔任职〕】〔原文数字、纪年保留：元年、八月、十一日〕 冯昭泰【景龙元年十月十九日，从邢州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：二年〕 张昭命【景龙二年十月十三日，从扬州司马授任】〔原文数字、纪年保留：元年、十九日〕 魏驹。〔原文数字、纪年保留：二年、十月、十三日〕 刘幽求【开元二年三月二日，从太子少保授任】宋璟【开元三年五月十一日，从御史大夫授任】〔原文数字、纪年保留：元二年、二日〕 薛莹【开元七年四月十六日，从邢州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：元三年、五月、十一日〕 韦利器【开元八年六月某日，从博州别驾授任】〔原文数字、纪年保留：元七年、四月、十六日〕 李仲宣【开元十三年九月十三日，从德州刺史授任】〔原文数字、纪年保留：元八年、六月〕 杨承令【开元十五年五月某日，从睦州别驾授任】〔原文数字、纪年保留：元十三年、九月、十三日〕 柳齐【开元十年某月某日，从莱州〔任职〕】〔原文数字、纪年保留：元十五年、五月〕 柳齐【开元十年（具体月日缺载），自莱州而来】崔景【开元十九年三月十日，由眉州刺史任上被任命】李谅【开元二十二年十月九日，由领军卫将军任上被任命】王审礼【开元二十六年八月某日，由温州刺史任上被任命】

译卢同宰【天宝元年六月二十八日，由易州刺史任上被任命】张愿【天宝三载九月十八日，由台州刺史任上被任命】韦南金【天宝五载九月某日，由台州刺史任上被任命】李寀【天宝九载九月二十六日，由江州刺史任上被任命】张渐【天宝九载十月某日，由饶州刺史任上被任命】张朏【天宝十载三月十日，由抚州刺史任上被任命】郑济【天宝十一载七月十一日，由徐州刺史任上被任命】冯临【天宝十二载十月十七日，由上司御副率任上被任命】卢涣【天宝十载某月某日，由歙州刺史任上被任命】李伯成【天宝十五载正月十八日，由吉州刺史任上被任命】阎钦爱【至德二载十一月十日，由苏州别驾任上被任命】张崇晖【上元元年某月某日，由泗州刺史任上被任命】贺若滔【永泰元年八月十四日，由义王傅任上被任命】贾琛【大历三年十月二十五日，由庐州刺史任上被任命】陶铣【大历四年某月某日，由江州刺史任上被任命】李揆【大历十三年四月十三日，由秘书监任上被任命】王缜【建中元年三月二十四日，由吉州刺史任上被任命】杜亚【建中元年八月，由中尹任上任晋绛州】韦赞【正元四年正月十六日，由驾部郎中任上被任命】张汇征【正元七年二月十一日，由刑部郎中任上被任命】李正臣【正元七年某月某日，由虔州刺史任上被任命】李敷【正元十年十月二十七日，由濠州刺史任上被任命】韦士勋【正元二十一年四月二十二日，由金州刺史任上被任命】李幼清【元和年间】郑膺甫【元和四年三月二十五日，由度支郎中任上被任命】李道古【元和六年六月三日，由唐州刺史任上被任命】崔元芳 羊士谔【元和十二年三月五日，由祥州刺史任上被任命】独孤迈【元和十四年五月九日，由户部员外郎任上被任命】孟简【元和十年某月某日，由吉州刺史任上被任命】韦文恪【长庆三年二月七日，由司门郎中任上被任命】韩泰【长庆四年六月二十五日，由郴州刺史任上被任命】张聿【宝历年间某月某日，由屯田郎中任上被任命】张公儒【太和六年十月五日，由职方郎中任上被任命】王琮【大和九年四月七日，由洛阳县令任上被任命】李善白【大和九年十月某日，由【原文缺失】任上被任命】郑仁弼【开成二年八月七日，由卫尉少卿任上被任命】吕述【开成二年七月二十三日，由盐铁推官、祠部郎中任上被任命】薛薀【某年某月某日，由明州刺史任上被任命】苏涤【会昌三年九月十四日，由给事中任上被任命】韦有翼【会昌五年三月二十四日，由安州刺史任上被任命】杜牧【会昌六年十月某日，由池州刺史任上被任命】郑承休【大中三年十月七日，由果州刺史任上被任命】李文举【大中六年四月十三日，由宗正卿任上被任命】厉元【大中六年九月十日，由【原文作“使大理”】任上被任命】崔彖【大中六年十一月十一日，由户部郎中任上被任命】韩瞻【大中十二年四月七日，由雁州刺史兼本州岛镇遏使任上被任命】牛丛【大中十二年十一月某日，由司勋员外郎任上被任命】金仁规【咸通三年十一月二日，由太府少卿任上被任命】陆墉【咸通五年十二月五日，由盐铁江淮知后、金部郎中任上被任命】侯温【咸通年间某月某日，由郎中任上被任命】冯岩【咸通十二年十二月十三日，由太府少卿任上被任命】张极【咸通十四年十二月五日，由长安县令任上被任命】许珂【干符三年，由陈州刺史任上被任命】柳超【干符五年十月十四日，由盐铁浙东院、膳部郎中任上被任命】韦诸【广明元年八月二十二日，由衡州刺史任上被任命】陈晟【中和元年二月二十日，在清平镇任职，主持修筑罗城】李继敏【太平兴国二年六月十九日，任殿中丞，代理主持州务】萧璀【太平兴国四年某月某日，由【原文缺失】任上被任命】太平兴国八年，田锡以右补阙的身份主持州务；到雍熙二年，离开本郡。此后四十九年，即景祐元年，范仲淹以右司谏、礼阁校理的身份主持州务。皇祐元年，陆轸以吏部郎中、直昭文馆的身份主持州务。不久，他请求退休，以分司西京的身份回去。嘉祐三年，赵抃以殿中侍御史的身份主持州务。绍圣元年，吕希纯由中书舍人的职位主持州务。大观三年，蔡肇由吏部员外郎任上主持州务。从雍熙到宣和，共一百三十五年，主持州务的官员大约有几十人，唯独这六位的声名和德行卓然屹立。其他人有的姓名还可以考见，但任职年月已无法考察，如今不再记载。宣和三年，平定方腊之后，知州的姓名有灊山朱翌所作的《题名记》记载，现将它们列在左边。李邈【宣和三年四月五日，以武功大夫、荣州防御使的身份主持州务；宣和四年四月十七日罢任】周格【宣和四年四月十八日，以奉直大夫、直龙图阁的身份主持州务；宣和七年正月十四日罢任】凌唐佐【宣和七年三月三日，以朝请大夫的身份代理主持州务；靖康元年九月二十六日罢任】李裁【靖康元年十一月二十九日，以朝请大夫的身份代理主持州务；建炎二年十二月十八日任期届满】王永年【建炎二年十二月十八日，以中奉大夫的身份主持州务；建炎三年七月十一日罢任】赵子砥【建炎三年七月二十日，以朝散郎的身份代理主持州务；同年十二月四日罢任】柳约【建炎三年十二月四日，以朝奉大夫的身份充任集英殿修撰，主持州务；绍兴元年八月十七日，被召回】范世延【绍兴元年九月三日，以朝请大夫的身份代理主持州务；当月二十一日罢任】李擢【绍兴元年九月二十一日，以左朝散郎的身份充任显谟阁待制，主持州务；绍兴二年三月十日罢任】潘良贵【绍兴二年三月二十四日，以左朝散郎的身份直龙图阁，代理发遣州务；六月十五日罢任】颜为【绍兴二年七月三日，以左奉议郎的身份代理发遣州务；绍兴三年六月三日罢任】朱縡【绍兴三年六月四日，以左朝奉大夫的身份代理主持州务；当月十一日罢任】颜为【绍兴三年六月十一日再次任职；绍兴四年七月二十日任期届满】石端中【绍兴四年七月二十日，以左朝请大夫的身份代理主持州务；绍兴六年八月二十七日任期届满】

译胡寅【绍兴六年八月二十七日，以左奉议郎的身份充任徽猷阁待制，主持州务；绍兴七年闰十月十九日，调任永州】董弅【绍兴七年十一月初三日，以左朝奉大夫的身份充任徽猷阁待制，主持州务；绍兴九年八月初五日罢任】冯轸【绍兴九年八月二十八日，以左朝请大夫的身份主持州务；绍兴十年六月十二日罢任】郑滋【绍兴十年六月十五日，以显谟阁直学士、左中大夫的身份主持州务；绍兴十二年三月二十一日，改任宫观官】苏简【绍兴十二年三月二十四日，以右朝散大夫的身份代理发遣州务；绍兴十四年三月二十六日任期届满】孙荩【绍兴十四年四月二十六日，以左朝奉大夫的身份代理主持州务；当年九月二十七日任期届满并交接】罗汝楫【绍兴十四年九月二十七日，以龙图阁学士、左朝请郎的身份主持州务；绍兴十七年八月二十一日，改任宫观官】苏简【绍兴十七年九月一日，以右朝请大夫的身份代理主持州务；绍兴十九年十月二十九日任期届满】周林【绍兴十九年十月二十九日，以左朝请郎的身份主持州务；绍兴二十一年十二月十八日任期届满】曹琏【绍兴二十二年正月二十六日，以朝议大夫的身份主持州务；绍兴二十三年七月二十九日，改任接替者】宋暧【绍兴二十三年十月初二日，以右朝散大夫的身份代理主持州务；绍兴二十六年三月十二日罢任】金安节【绍兴二十六年三月十二日，以左朝散郎的身份代理发遣州务；绍兴二十七年二月十六日，任浙西提刑】朱翌【绍兴二十七年七月十一日，以左朝散郎、秘阁修撰的身份主持州务；绍兴二十八年十一月初十日，改任宣州知州】郑资之【绍兴二十九年二月初六日，以右朝请大夫的身份主持州务】樊光远【绍兴三十年四月二十三日，以左朝奉郎的身份代理发遣州务；第二年三月十一日，任浙东提刑】郑知刚【绍兴三十一年四月初二日，以右朝奉大夫的身份代理主持州务；绍兴三十二年三月十九日，改任宫观官】吴概【绍兴三十二年四月初四日，以左中奉大夫的身份主持州务；绍兴三十四年四月十七日任期届满】朱正纯【隆兴二年四月十七日，以右奉直大夫的身份主持州务；乾道二年正月十三日罢任】柳大节【乾道二年三月十三日，以右朝奉大夫的身份主持州务；乾道三年五月十五日，任浙东提刑】柳楹【乾道三年闰七月十五日，以右朝奉郎的身份代理主持州务；乾道五年十二月二十八日任期届满】张栻【乾道五年十二月二十九日，以右承务郎、直秘阁的身份代理发遣州务；乾道六年闰五月十七日，奉召赴京】王师愈【乾道六年六月十八日，以左奉议郎的身份代理发遣州务；乾道七年五月二十八日，改任信州】林机【由信州调来主持州务；乾道七年七月三日，以左朝请郎的身份主持州务；当月二十九日奉召赴京】詹元宗【乾道七年八月二十三日，以左朝奉郎的身份代理发遣州务；乾道九年七月二十五日，奉召赴京】曹耜【乾道九年八月十五日，以朝散郎的身份代理发遣州务；淳熙元年九月二十七日，因父亲去世守丧】魏楫【淳熙元年十月二十八日，以奉议郎的身份代理发遣州务；淳熙三年八月十八日，任都大提点坑冶】潘景珪【淳熙三年八月二十日，以朝请郎的身份代理主持州务；淳熙四年八月二十八日，任宫祠官】赵师垂【淳熙五年二月二十九日，以宣义郎、直敷文阁的身份代理发遣州务；当年八月二十日，因母亲去世守丧】萧燧【淳熙五年十月二十三日，以朝散大夫的身份主持州务；淳熙七年十月十二日，任敷文阁待制，差遣主持婺州】韦璞【淳熙七年十一月十七日，以朝请郎、直显谟阁的身份代理主持州务；淳熙八年九月初二日，任宫观官】杨布【淳熙八年十二月二十九日，以朝请郎的身份代理主持州务；淳熙九年八月二十四日，任宫观官】楼锡【淳熙九年九月二十三日，以承议郎的身份代理发遣州务；当年十二月十七日，因父亲去世守丧】李（禾彧）【淳熙十年正月二十六日，以朝请郎的身份代理主持州务；当年七月初二日，改任温州知州】汪义端【淳熙十年八月十六日，以宣教郎的身份代理发遣州务；十一年三月初二日，任宫祠官】陈公亮【淳熙十一年六月初三日，以朝请郎的身份代理主持州务；十三年七月初三日任期届满，任仓部郎官】陆游【淳熙十三年七月初三日，以朝请大夫的身份代理主持州务；淳熙十五年七月初六日任期届满】钱闻诗【淳熙十五年七月初六日，以朝奉大夫的身份代理发遣州务；淳熙十六年七月初一日罢任】张埏【淳熙十六年十月初九日，以朝散大夫的身份代理发遣州务；绍熙元年九月初九日罢任】叶筹【绍熙元年十月初十日，以奉直大夫的身份主持州务；二年九月二十九日罢任】冷世光【绍熙二年十二月初四日，以朝请郎的身份代理发遣州务；三年十二月初三日任宫观官】赵不逿【绍熙四年二月初五日，以朝奉大夫的身份【原文未明载所任职务】；五年六月初七日，任江西提刑】春（火育）【绍熙五年八月二十八日，以朝议大夫的身份主持州务；庆元二年五月初九日任宫观官】曾集【庆元二年七月初一日，以朝奉大夫身份代理严州知州；庆元三年六月十九日，任期届满离任】李直柔【庆元三年闰六月十二日，以朝请郎身份代理严州知州；当年九月十五日，因母亲去世服丧】黄衡【庆元三年十月二十六日，以朝奉大夫身份代理严州知州；该年某月某日，改任福建提举】〔原文数字、纪年保留：七月〕 毛（上宗下山）【庆元五年九月二十八日，以朝请郎身份代理发遣；嘉泰元年正月十六日，任宫观官】潘焘【嘉泰元年二月四日，以朝议大夫身份任严州知州】莫若晦【嘉泰元年十二月十一日，以朝议大夫身份任职；嘉泰三年七月二十二日，改任湖南提举】陈（木秉）【嘉泰三年十月十五日，以朝请大夫身份代理发遣；嘉泰四年八月初一日，任期届满离任】

译孙叔豹【嘉泰四年十二月十五日，以朝散郎、直秘阁身份代理严州知州；开禧二年二月二十五日任期届满离任】巩嵘【开禧二年四月二十日，以朝请郎身份代理发遣，继而两次改任代理邵州知州；至五月二十八日获得替代】赵师石【开禧二年五月二十八日，以朝奉大夫身份代理严州知州；开禧三年四月，转任朝散大夫；嘉定元年二月，改任婺州知州】胡粢【嘉定元年三月二十一日，以宣教郎身份代理发遣；嘉定二年三月，转任奉议郎；嘉定三年二月四日，改任福建提举】孟导【嘉定三年三月九日，以朝奉大夫身份代理严州知州；当年十二月二十日，任宫观官】谢德舆【嘉定四年闰二月二十六日，以宣教郎、军器监簿身份代理发遣，转任奉议郎；嘉定六年二月二十七日，改任司农寺丞】宋钧【嘉定六年四月十五日，以朝奉郎、太府寺簿身份代理发遣；十月，转任朝散郎；嘉定八年三月四日，改任太府寺丞】魏大中【嘉定八年四月十二日，以朝请大夫身份任严州知州；嘉定九年十二月三日，改任福建运判】郑之悌【嘉定十年二月七日，以承议郎、太府寺丞身份代理严州知州，转任朝奉郎；嘉定十二年二月，改任湖北提举】薛叔灌【嘉定十二年四月十五日，以承议郎、监登闻鼓院身份代理发遣，转任朝奉郎；当年七月退休，因病去世】许兴裔【嘉定十二年十月二十日，以承议郎、诸军审计司身份代理发遣，转任朝奉郎；嘉定十四年十月三日退休】王棠【嘉定十四年八月一日，以承议郎、干办诸司审计粮料院身份代理发遣；当年九月一日退休】卢宪【嘉定十四年十月二十一日，以承议郎身份代理发遣；次年转任朝散郎，嘉定十六年九月改任大理寺丞】赵立夫【嘉定十六年十月二十五日，以朝散郎、知大宗正丞兼刑部郎官身份任职，因覃恩转任朝奉大夫；宝庆元年九月二日，奉召赴京】谢采伯【宝庆元年十月八日，以朝议大夫身份任严州知州；宝庆二年三月六日，任期届满离任】陆子遹【宝庆二年十一月十五日，以奉议郎、太府寺簿身份代理发遣；绍定二年三月二十二日，奉召赴京】陈畏【绍定二年三月二十二日，以朝奉大夫身份新任漳州知州，改任严州知州；绍定三年六月二十五日任期届满离任】卫朴【绍定三年八月十六日，以朝奉郎身份新任抚州知州，改任代理庆寿；转任朝散郎；绍定四年九月十三日，改任太府寺丞】李弥高【绍兴五年六月十七日，以朝奉大夫、太府寺丞身份代理严州知州；绍定六年三月十七日，转任朝散大夫；四月十七日离任】赵汝杆【绍定六年四月十七日，以朝散郎、大理寺丞身份代理严州知州；当年七月十九日，改任直宝章阁、两浙转运判官】颜颐仲【绍定六年八月二十四日，以朝奉郎、将作监簿身份代理严州知州；转任朝散郎，端平元年九月十三日改任司农寺丞】葛逢【端平元年十一月十三日，以朝散大夫、秘书省著作郎兼度支郎官身份任严州知州；端平二年四月十五日，改任秘书省著作郎】王会龙【端平二年七月五日，以承议郎、秘书省著作郎兼尚左郎官身份代理严州知州；端平三年四月二十七日，改任秘书省著作郎】赵汝柄【端平三年五月二十六日，以奉议郎、添差通判身份代理知神泉监提举；嘉熙元年六月初一日任期届满离任；赵汝杆之弟】万一荐【嘉熙元年十二月十三日，以朝散大夫、军器监丞身份代理严州知州；嘉熙三年二月二十六日，因会子问题任期届满离任】卫湜【嘉熙三年七月初六日，以朝奉郎、主管官告院身份代理严州知州；嘉熙四年九月，转任朝奉大夫；十二月二十六日，奉召赴京】赵与汶【嘉熙四年十二月二十六日，以朝散郎、秘书省著作佐郎兼权仓部郎官身份任职，改任直秘阁；代理严州知州；淳祐元年二月二十一日，另行授予州郡职务】王佖【淳祐元年三月十四日，以朝奉郎、将作监丞身份任严州知州；淳祐二年九月二十六日任期届满离任】何处信【淳祐二年十二月初六日，以朝议大夫身份任严州知州；淳祐三年六月二十六日离任】赵希朴【淳祐三年八月初三日，以朝议大夫、大理寺正身份任严州知州；淳祐四年八月初一日，改任军器少监】章大醇【淳祐五年二月初九日，以朝奉郎身份到任；淳祐六年八月初六日，转任朝散郎；十日初四日，改任侍左郎官；上报复核后获得诏旨】高斯得【淳祐七年三月初四日，以朝奉郎、著佐、兼权礼郎，并兼国史编修、实录检讨官身份到任；随后转任朝散郎；淳祐八年六月，改任浙东提刑】赵孟传【淳祐八年七月二十九日，以宣教郎、太府丞、直宝章阁身份，差任知阙，至正祠，因便于奉养而升任宝谟阁职；淳祐九年四月到任，转任通直郎；十二月转任承议郎；淳祐十年二月，改任刑部郎官】赵汝历【淳祐十年六月初三日，以奉议郎身份到任。十二年三月，升任承议郎。十二年四月，授任司农寺丞。】季镛【淳祐十二年八月初一日，以承议郎身份兼监都进奏院到任。宝祐二年八月十三日离任。】吴盘【宝祐二年八月十三日，以朝奉郎身份到任。三年三月，兼任节制军马。四年正月二十七日，免职离任。】正倅题名（正任通判的姓名题录）。往年的题名因毁于火灾而中断。绍兴十年，齐志行才开始为此作记，起自宣和三年，止于嘉定三年，共四十八人。石刻刻满以后，便不再续录。临江人章璞任职的第二年，编次嘉定五年以后尚未题录的九人，刻石用来续接前面的作品。知州陈畏为此作记。陈次中【宣和三年四月初一日，以朝请郎身份到任；六年七月二十九日离任。】吴辉【宣和六年八月初一日，以朝议大夫身份到任；建炎元年七月初三日离任。】刘拱【建炎元年七月初三日，以承议郎身份到任；三年七月二十四日离任。】

译赵霈【建炎三年七月二十五日，以左朝散郎身份到任；绍兴元年八月十四日离任。】黄策【绍兴元年八月十五日，以左宣教郎身份到任；二年四月初二日离任。】朱发【绍兴二年五月初七日，以左朝议大夫身份到任；四年九月初十日离任。】曾绰【绍兴四年九月十一日，以右承议郎身份到任；六年十二月二十日离任。】吴任钧【绍兴六年十二月二十一日，以左宣教郎身份到任；八年六月十日离任。】孙傅【绍兴八年六月二十七日，以左宣教郎身份到任；十年七月十四日离任。】齐志行【绍兴十年七月十五日，以左朝散郎身份到任；十二年二月十六日离任。】沈造【绍兴十二年四月初四日，以左朝散郎身份到任；十二年五月十四日，改任其他差遣。】洪光祖【绍兴十二年七月十六日，以右奉议郎身份到任；十四年十月二十八日离任。】郑震【绍兴十四年十月二十九日，以右朝奉大夫、直秘阁身份到任；十六年十一月二十七日离任。】沈大椿【绍兴十六年十一月二十八日，以左宣教郎身份到任；十八年十二月初六日离任。】游其藩【绍兴十八年十一月初六日，以左朝请郎身份到任；二十一年三月十九日离任。】杨云【绍兴二十一年三月十九日，以右朝奉郎身份到任；绍兴二十三年四月二十三日任期届满】汪彭年【绍兴二十三年四月二十三日，以右朝请郎身份到任；绍兴二十四年九月十七日任期届满】李洪【绍兴二十四年十一月初二日，以右朝散郎身份到任；绍兴二十六年十月二日，改任大理寺职】宋惠畴【绍兴二十六年十一月初十日，以右朝请郎身份到任；绍兴二十八年四月二十五日任期届满】薛冀【绍兴二十八年七月初三日，以右朝散郎身份到任；绍兴三十年正月二十日任期届满】魏彦机【绍兴三十年二月二十四日，以右朝散郎身份到任；绍兴三十二年三月十三日任期届满】司马伋【绍兴三十二年三月十三日，以右朝奉郎身份到任；隆兴二年三月二十四日任期届满】孙次仲【隆兴二年三月二十四日，以右承议郎身份到任；乾道二年三月二十四日任期届满】潘文孝【乾道二年三月二十四日，以左朝奉大夫身份到任；乾道四年四月十二日任期届满】翟纮【乾道四年四月二十二日，以右朝奉大夫身份到任；乾道六年五月二十九日任期届满】丰谊【乾道六年五月二十九日，以左朝请郎身份到任；当年六月初二日，因母亲去世服丧】韩垒【乾道六年八月十二日，以右朝散郎身份到任；乾道八年三月初七日，因母亲去世服丧】薛俟中【乾道八年四月二十八日，以右奉议郎身份到任；乾道九年七月二十九日任期届满】张杓【乾道九年十二月二十二日，以宣教郎身份到任；淳熙三年正月十九日任期届满】温镗【淳熙三年正月十九日，以朝奉大夫身份到任；淳熙五年三月初五日任期届满】朱孝文【淳熙五年三月初五日，以承议郎身份到任；淳熙六年十二月十二日因事故离任】楼城【淳熙七年二月十三日，以朝散郎身份到任；淳熙九年四月十六日任期届满】刘佖【淳熙九年四月十六日，以承议郎身份到任；淳熙十年四月十七日任满替代】韩元象【淳熙十一年四月十七日，以奉议郎身份到任；淳熙十二年十二月十九日退休】朱翚【淳熙十三年二月十八日，以朝奉郎身份到任；淳熙十五年三月三日任期届满】赵师□【淳熙十五年四月，以承议郎、太常寺丞身份到任，该年因庆寿恩转任朝请郎；淳熙十六年四月任满】赵师复【淳熙十六年五月，以朝散郎身份到任；绍熙元年十一月，因覃恩转任朝奉大夫；绍熙二年三月，改任代理全州知州】潘昌老【绍熙二年十月，以通直郎、主管官告院身份到任；绍熙四年三月任满】任清叟【绍熙四年三月，以朝奉郎、太府寺丞身份到任；绍熙五年二月转任朝散郎；庆元二年正月改任尚书都官员外郎】何润【庆元二年，以朝请大夫、诸军审计司身份到任；庆元四年二月任满】赵子怀【庆元四年二月，以奉议郎身份到任；庆元六年正月任满】张宗愈【庆元六年二月，以朝奉郎、提辖左藏库身份到任；嘉泰二年二月任满】赵不摭【嘉泰二年二月，以朝请大夫、太府寺丞身份到任；嘉泰四年三月任满】徐材【嘉泰四年，以宣教郎、大理司直身份到任；开禧二年三月任满，六月因省免去职务，另任下一职】卫溉【宝庆元年十月，以朝散郎身份到任；宝庆三年十二月任满】杨轰【绍定二年八月，以朝奉郎、大理评事身份到任；绍定四年七月任宫观官】斯泽【绍定四年八月，以朝散郎、国子监丞身份到任；当年九月，改任南康军知军】项容孙【绍定四年十月，以承议郎、添差平江府通判身份到任，改任兼权州事；绍定五年六月，改任德安府知府】赵汝柄【端平元年六月，以奉议郎身份到任，专门办理修复神泉监及议定钱职事；端平三年六月，就地任知州事、提举神泉，后改罢】郭磊卿【端平三年十月，以奉议郎、太社令身份任职，并于当年十月到任；端平三年十二月二十三日，因恩典转任承议郎；嘉熙元年四月十三日，因磨勘转任朝奉郎；嘉熙二年九月初十日，改任太学博士】陈叔远【嘉熙二年十二月十九日，以宣义郎、太社令身份到任；嘉熙三年十一月，因磨勘转任宣教郎；嘉熙四年六月某日，因母亲去世服丧】章鉴【嘉熙四年八月二十日，以承议郎、提辖左藏库身份到任；至淳祐元年正月十九日，因母亲去世服丧】孙梦观【淳祐元年十二月十三日，以奉议郎身份代理武学谕；淳祐二年四月十九日，因患病请求任祠禄官，主管台州崇通观】赵与澣【淳祐二年六月三日，以宣教郎身份代理太社令；当月因磨勘转任奉议郎；淳祐三年六月二十六日，臣僚上奏弹劾赵与澣并请求令其任祠禄官；七月初四日离任】赵时台【淳祐三年九月十九日，以朝请郎、干办诸司粮料院身份到任】

译曾（上□下木）【淳熙十五年三月初三日，以宣教郎身份到任；淳熙十五年十一月十七日，因丧服丧】沈楫【淳熙十六年正月初九日，以朝请郎身份到任；绍熙元年二月初二日离任】郑益【绍熙元年四月十七日，以朝奉大夫身份到任；绍熙三年五月二十一日任期届满】陈序【绍熙三年五月二十二日，以朝请郎身份到任；绍熙五年六月十八日任期届满】俞泂【绍熙五年六月十九日，以朝请郎身份到任；庆元二年八月二十一日任期届满】王棐【庆元二年八月二十二日，以朝请大夫身份到任；庆元四年十一月二十日任期届满】朱辅【庆元四年十一月二十一日，以朝奉郎身份到任；庆元六年十二月初八日任期届满】赵善纪【庆元六年十二月初九日，以朝散郎身份到任；嘉泰三年二月二十六日任期届满】林谷【嘉泰三年二月二十七日，以朝散郎身份到任；开禧元年四月二十九日任满】柴几【开禧元年四月二十九日，以承议郎身份到任；开禧二年九月二十三日，因避嫌任宫观官】张攀【开禧三年二月初八日，以承议郎身份到任；嘉定元年十二月初九日任满】胡（土自）【嘉定元年十二月初十日，以奉议郎身份到任；嘉定二年十二月二十一日任满】曾党【嘉定二年十二月二十二日，以朝奉郎身份到任嘉定；嘉定年月日任满】谢采伯【嘉定五年十二月二十二日，以朝请郎身份到任；嘉定八年正月十六日任期届满】李伯坚【嘉定八年正月十七日，以承议郎身份到任；当年五月十三日，因母亲去世服丧】俞远【嘉定八年八月十六日，以朝奉郎身份到任；嘉定十年七月二十三日任期届满】高之问【嘉定十年七月二十四日，以朝奉郎身份到任；嘉定十二年八月二十七日任期届满】黄简【嘉定十二年八月二十八日，以承议郎身份到任；嘉定十四年六月初二日离任】朱增【嘉定十四年八月十七日，以朝奉郎身份到任；嘉定十六年八月二十四日，改任鄂州通判】卫朴【嘉定十六年十一月二十八日，以承议郎身份到任；宝庆元年十一月十九日任满，差任江阴军知军】赵崇（“上乂下心”字，原文如此）【宝庆元年十一月二十一日，以承议郎身份到任；三年六月二十六日致仕】莫涣【宝庆三年八月二十七日，以朝请郎身份到任；绍定元年四月二十一日罢任】章璞【绍定元年九月二十一日，以朝奉郎身份到任；三年七月三十日罢任】李知先【绍定三年十一月初三日，以朝奉郎身份到任；五年二月十三日由他人接替】曾黯【绍定五年十一月二十三日，以朝奉大学身份到任；端平元年七月二十六日赴都堂接受审察】武迪【端平元年十月十七日，以中奉大夫身份到任；三年十二月初八日由他人接替】姜弥明【端平三年十二月初八日，以奉议郎身份到任；嘉熙二年正月二十六日，改任添差通判临安府】鲁之损【嘉熙二年十月某日，以朝请大夫身份到任；嘉熙四年十二月初七日由他人接替】武迪【嘉熙四年十二月初七日，以中奉大夫身份到任；淳祐三年二月二十八日由他人接替】徐士特【淳祐三年十二月二十八日，以朝奉郎身份到任】张（“弓登”字，原文如此）【淳祐五年三月初八日，以朝奉郎身份到任；七年六月初三日由他人接替】史望之【淳祐七年六月初三日，以朝散郎身份到任；八年十一月某日，授任宗正寺簿】谢焱【淳祐八年十二月二十七日，以朝散郎身份到任；十一年正月初三日，任新知岳州，当日办理交接离任】吴溥【淳祐十二年正月初三日，以奉议郎身份到任】孙一飞【淳祐十二年七月二十五日，以朝散郎身份到任】宣王殳【宝祐元年六月十三日，以朝奉郎身份到任】陈棠【宝祐二年三月初九日，以朝请郎身份到任；四年三月二十三日由他人接替】朱逢【宝祐四年三月二十三日，以朝奉郎身份到任】添倅题名 桐庐郡丞这一职位是额外设置的，设置和撤除都不固定；有时一二十年都不设置，近来又不等候前任交代便立即升迁，因此没有立下壁记。嘉熙年间，陈叔远到任还不到一年，便（原文有“打去丁改穸”字样，字义不明）搜集遗留的文牍，核对其他刻石，询问故老，从刘公义以下断定，直到现在，百年之间可考者共有二十四人，自 南宋中兴以来，添差官员逐渐增多，大多从班行官中选取，因此对正员的选任更加看重。有郭磊卿为此撰写记文。朱去非【建炎三年三月，以宣义郎、直秘阁身份到任；绍兴二年十二月，授任太常寺簿】韩瀹【绍兴二年十二月，以右通直郎、行司农寺簿身份到任；三年十月，授任知筠州】虞大有【绍兴三年十月，以左承议郎、权尚书金部员外郎身份到任；四年八月，授任尚书礼部郎官】黎明【绍兴四年八月，以左宣教郎、行大理司直身份到任；六年八月，奉召赴任】李子浩【绍兴六年九月，以左朝奉郎身份到任；九年正月，授任知海州】刘公义【绍兴九年四月，以右朝散郎身份到任；九月，转任右朝请大夫；十一年八月任期届满】鲜于价【绍兴十一年八月，以右朝奉郎身份到任；十三年六月，授任监登闻检院】魏俟【绍兴十三年七月，以左承务郎、行国子博士身份到任；同年十二月罢任】杨持【绍兴十三年十二月，以左朝请大夫身份到任；十五年四月间，因母亲去世服丧】赵宗（原文作“逛去狂改贯”，字形有误）【绍兴十五年五月，以右通直郎身份到任；十六年二月，特授随州观察使】王周卿【绍兴十六年三月，以左宣教郎、太常寺簿身份到任；十八年三月任期届满】沈长卿【绍兴十八年三月，以左通直郎、将作监丞身份到任；十九年十月罢任】章衡【绍兴二十年三月，以左朝请大夫身份到任；二十二年六月任期届满】郑康【绍兴二十二年六月，以左宣教郎、浙西提点刑狱司干办公事身份改任；二十四年五月，授任太府寺簿】

译范端臣【绍兴二十四年六月，以左奉议郎身份到任】韩义古【绍兴二十六年十月，以右通直郎、太社令身份到任；二十七年九月，授任诸司审计司】窦处容【绍兴二十七年九月，以右朝奉郎、通判秀州身份，两次改任；至二十九年八月，授任发遣临江军】戴舒【绍兴二十九年九月，以左奉直大夫身份到任；同年十二月，升任左中奉大夫；三十一年九月任期届满】欧阳师古【绍兴三十一年九月，以右宣教郎、直秘阁身份到任；隆兴元年八月，授任广西经略司参议官】危忠迈【隆兴元年八月，以左承事郎、通判婺州身份改任；乾道元年四月，通理任期届满】赵己傅【乾道元年四月，以左承议郎、大理评事身份到任；二年八月，授任太常博士】张次谦【乾道二年八月，以左朝散郎身份到任；九月罢任】万俟若川【乾道三年九月，以右承事郎、直秘阁身份到任；五年十月奉召】俞琬【乾道五年十一月，以左朝奉郎身份到任；七年十一月任期届满】吴逵【乾道七年十一月，以承议郎身份到任；九年十一月授任权知泰州】诸葛莘【淳熙元年二月，以宣教郎、太学正身份到任；三年五月，授任太学博士】陈嘉洪【淳熙三年五月，以宣教郎身份到任；四年八月，两次改任通判泉州】颜发【淳熙四年十月，以奉议郎、太府寺簿身份到任；六年，授任司农寺丞】邵嗣复【淳熙六年十月，以宣教郎、秘书省著作佐郎身份到任；七年十一月，授任秘书省著作佐郎】张俊【淳熙七年，以宣教郎身份到任；九年十一月任期届满】柴国器【淳熙九年十二月，以承议郎身份到任；十年四月，转任朝散郎，袭封崇义公；十一年十二月任期届满】韩修【淳熙十一年十二月，以朝请郎、玉牒所编修官身份到任；十三年十月，授任实录院检讨官】赵子觉【淳熙十三年十一月，以奉议郎身份到任；十五年二月，改任分差广州榷货务】留张遇【以奉议郎身份任职；四月十二日到任；六月十一日任期届满】吴湜【到任当年九月初十日，因应磨勘，准许告身转为朝议郎；八年四月十七日，特授直秘阁；淳祐九年六月十七日任期届满】谢奕【淳祐九年六月十七日到任；淳祐十年“十议郎”（原文如此，疑有讹误）至淳祐十一年七月二十二日任期届满】潘墀【淳祐十一年七月二十二日到任；同年闰十月十四日任参议郎；宝祐元年七月二十二日任期届满】杨敬之【以通直郎身份主管三省枢密院架阁文字，于宝祐元年七月二十四日到任】吴坚【宣教郎，行武学博士；宝祐三年四月十一日到任；四年四月十四日磨勘后转任奉议郎】

译学校 至圣文宣王庙旧在城东南角。宋朝雍熙二年，知州田锡把它迁到城西北角，就在庙旁建立学校，并上表请求将纸张列入国子学用纸，印刷经籍发给诸生。诏令赐给这些纸张，并把纸张归还。景祐年间，知州范仲淹开始修建堂宇、斋舍和廊庑。庆历年间，知州向俟奉诏扩建。嘉祐年间，知州赵抃置办田地，以田租供养士人，并作诗勉励诸生，其中有“不要让荣辱得失扰乱内心”一句【石刻现仍保存】。大观年间，知州李升奉诏重新修建庙学。宣和年间，颁下御书殿额，题为“大成”。绍兴七年，知州胡寅把旧屋全部拆除，殿堂、廊庑、斋舍焕然一新，只是门路曲折向东开出。乾道五年，知州张栻对此很不满意，得知学校南面有志真废尼寺的旧址，便全部征用来扩大学宫；于是学校大门向南开，门内有房屋二十多间，出租给民户居住，每天收取租钱，增加供养士人的费用。后来又因寓居本郡的官员想扩充住处，强行把别处出租的房屋与本学房屋交换，向州府报告。绍定元年，知州陆子遹于是拆除出租的房屋，建造两座亭子，东亭叫“采芹”，西亭叫“擢桂”，杏坛就在这里。此前，从祀的先贤画像排列绘在大殿上两壁之间。淳祐改元，知州王佖认为这样没有等级差别，于是命工匠把从祀先贤画像绘在东西两廊，并在前面设置栅栏，以使庙宇仪容庄严；又增建东西夹廊，共二十四间，使从斋舍回到正堂的人不必亵渎殿廊而出入。淳祐三年，知州何处信认为殿廊画像距离庭院台阶仍显得狭窄逼仄，又向近里扩展，于是严州学校面貌焕然一新。有郡博士桂锡孙为此撰写记文。州学供养士人，旧例定额为七十人。学田按亩、步计算，所收租米共四百三十五石三斗五升九合【建德县一百八十九石八斗二升一合，遂安县二百六石一斗二升，桐庐县一十五石八斗一升八合，寿昌县二十三石六斗】；又于六月内由州仓拨给接济米二十石；谷一万六千五百四十七斤、三十八石六斗四升【均来自建德县】，又四石【来自兰溪县】。每年收钱二百五十贯零三十文【租丝钱二十一贯八百文，建德县一百九贯七百八十文，遂安县八贯二百五十文，桐庐县三十三贯二百文，寿昌县七十七贯文】；每月又收一千八十五贯三百一十文【租赁土地钱一十三贯二百九文，楼店务石砂地钱七贯七百五十三文，桐庐县河渡钱三十三贯六百九十一文，淳安县河渡钱二十七贯二百九十六文，分水县河渡钱一贯四百文，寿昌县河渡钱二贯九百六十一文，本州养士钱一千贯文】；又有收五百文会九百四十四文足【都税务缴纳的福昌店租屋钱三十五文足，五百文会租屋钱九百九文六分足】。租绢一十二匹，租丝八十六两半。淳祐二年七月，王监丞任内，教授桂锡孙申报说：本学供养士人的钱，向来由使府拨下二百贯文会，以鱼池花利补还。由于自十七界会起，按照朝省指挥，作一百五十四文流通使用，因此旧会一贯折合新会二百文；加上物价突然上涨，鸡、豚、蔬菜、柴薪的售价比过去高出五倍，所谓旧会一贯虽名义上相当于新会二百文，实际上根本没有新会二百文的购买力。由此养士费用十分窘迫，公厨供应冷落，每顿饭都吃不饱。我自镇临任职以来，承蒙您顾念士人，每月合计增加旧会三百六十贯；此外又从使库特别送来旧会四十贯，以补不足，诸生拜谢，恩赐实在厚重。只是本学公厨按七十人为额，每月使府所得四百千，每天计算支用十四贯会，除去前廊五人按太学旧例每人发给四百会食钱外，只剩十二贯会，供七十人一天使用，每人不到二百文。会钱虽然按官定价格值三十多缗，但物价高昂，连一筷子菜羹也买不到。与过去相比，已经很宽裕；但与现在相比，仍然不足。即使吃饭不要求吃饱，本来也是求学者甘愿承受的；但饮食用来表达厚意，正是监丞一向的心愿。谨代表诸生请求，希望台判从七月起，每月直接拨付新会二百贯，这样供养士人的条件充足了，教育他们的事情也就可以实行。后来奉王监丞当面告谕，现暂且按新会、旧会各一半拨付，余下的留作日后太守施惠之用。从这个月起每月拨支六百贯。淳祐三年，知州赵寺正因为奉行封殖先正大卿棠阴的遗志，办学校的各项事务都更加优厚，尤其对学校加倍优待。教授桂锡孙于是得到准许，按此前请求的每月新会二百贯从淳祐四年五月起协助执行。这样一来，士人不再有“初来乍到、供给不足”的叹息；前廊每天每人发七百文，诸生每天每人发五百文。登科记〔附宗室姓氏及童子科、武举〕 国家设置科举考试并赐予进士名次。钱氏归附后重新制定制度，太平兴国三年，贡士人数大概还很少。太平兴国五年，赐苏易简以下以及第二十三名以前者进士及第，并都授任通判，赐宴于迎春苑【《会要》说：太平兴国二年，赐吕蒙正以下进士及第者，并赐袍笏、赐宴，又赐御诗，这是这种做法的开始。太平兴国五年，赐苏易简以下进士及第；太平兴国七年，赐王世则以下进士及第，开始分为甲、乙两科，各自赐予出身。雍熙二年，赐梁灏以下进士及第。端拱元年，赐蔡齐以下进士及第；端拱二年，赐陈尧叟以下进士及第。淳化三年，赐孙何以下进士及第，当即赐《儒行篇》】。咸平二年，赐孙暨以下进士及第，当时州里还没有参加贡举推荐的人。咸平三年，赐陈尧咨以下进士及第，州里才开始推荐。建德乡的王冕应贡，在破白乡乡试中名列第一并登科。嘉祐年间举行祫飨，诏令四年举行一次科举，有时隔年举行一次。治平四年确定制度：应贡者三年发解九人，增加明经一人，共十人。崇宁年间实行三舍法，贡士六人，三年合计连同零分共二十人。宣和五年恢复进士科，三年发解十六人。靖康年间渡江而来、附籍于流寓者，发解二人。绍兴二十六年，诏令停止西北流寓者的考试，将他们并入土著，参照发解名额最少的地方，并结合此前规定的终场人数，大体每一百人发解一人；而本郡参加终场的共有一千七百六十一人，于是总名额定为十八人，作为固定制度。但近年士人数量动辄达到数倍，因此依据碑刻记载加以核订，收入本志。咸平三年陈尧咨榜 王冕　　邵焕【童子科】景德二年李迪榜 葛昂　　徐舜俞　孙敏 大中祥符五年徐奭榜 许墀 天禧三年王整榜 王言　　许湜

译天圣二年宋郊榜 王稷 天圣五年王尧臣榜 葛闳　　邵炳 庆历二年杨寘榜 吴仲举　倪天秩 庆历六年贾黯榜 胡楚材　倪天镇　王庭坚 皇祐元年冯京榜 王庭筠，项随，胡英材，皇甫朝光【湖学】胡之彦 皇祐五年郑獬榜 邵景初　王中敏　盛侨　许升卿 包舜宾 嘉祐二年章衡榜 方仲谋　徐任　包廓 嘉祐四年刘辉榜 陈向 嘉祐六年王俊民榜 顾中　喻房 嘉祐八年许将榜 项陟　叶浚 治平二年彭汝砺榜 皇甫师中 治平四年许安世榜 江公着　方蒙 熙宁六年余中榜 舒焕　郑弇　许大希　王知元 江公望 熙宁九年徐铎榜 吴铸【续中贤良】元丰二年时彦榜 胡希　王泽　江公佐　吴纯 元丰五年黄裳榜 吴陶　王沃 元丰八年焦蹈榜 倪直侯　余宽　倪直孺　范寔 姜周臣　徐傃 元祐三年李常宁榜 方行可 元祐六年马涓榜 方鼎　江公明　方参　徐舜元 元祐九年毕渐榜 包雄　王禹得　朱巘　舒彦举 绍圣四年，何昌言榜。胡之辅、邵嘉言。元符二年。朱戡【铨试成绩优等，赐进士出身】。元符三年，李釜榜。方逸、李淳、詹林、江公亮。崇宁元年。王升【左丞陆佃因其学问和品行而荐举，赐任诸州教授；先授湖州教授，后来擢升为涛州教授】。崇宁二年，霍端友榜。王大年、詹至、胡献可、胡国瑞。盛良贵、方誾、徐敏中、詹大声。崇宁三年，皇帝临幸太学，赐上舍生郑南以下诸人脱去平民服色，取得出身。方闻【释褐】。崇宁五年，蔡薿榜。王缙【分水司谏】、邵愈、朱彪【察院】、郎申之。大观二年，皇帝临幸太学，赐贡士王俱等十四人脱去平民服色，取得出身。叶天倪。大观三年，贾安宅榜。叶天将、方闳、王朴、王彦中。詹公着、胡端平、詹之纲、姜师仲。皇甫存【授以孝、悌两种品行而举荐；政和五年状元何（上□下木）榜，赐进士出身】。政和二年，莫俦榜。叶义雄、江邈、翁范、朱异【吏部郎中】。王禹同。政和三年，皇帝临幸太学，赐贡士陈公辅等十九人脱去平民服色，取得出身。叶三省。政和五年，何桌榜。方元若、邵嘉瑞、唐济、喻彦先。范大亨、翁开、傅严叟、詹天方。徐时中。政和八年，嘉王榜。黄大知、王大卞、邵大受、翁由。詹干之、唐处仁、詹大和、郑滋。詹天秩、方悫。宣和三年，何涣榜。陆时雍、江舜俞。宣和六年，沈晦榜【赐御制诗】。詹棫、吴并、叶义应。詹柽、郎希周、钱公举、胡国佐。建炎二年，李易榜。盛光祖、吴震、倪成修、方元昭。喻樗、叶义问【枢密】。绍兴二年，张九成榜。王郊、范埙、邵拱、洪基、酆伸之。张纲、魏公启、王允明。绍兴五年，汪应辰榜。王日勤、王日休、方迈、余执度。江修。绍兴八年，黄公度榜。叶义权、喻仲远。绍兴十二年，陈诚之榜。叶真卿、邵延孙、项忱、方序。詹百之、王若讷。绍兴十五年，刘章榜。洪嘉瑞、黄安仁。绍兴二十一年，赵逵榜。唐友闻、詹仪之、汪虚中。绍兴二十四年，张孝祥榜。范端臣【上舍】、胡当可、马大同、陈太鼎。绍兴二十七年，王十朋榜。方闻一、唐庭坚、胡一之、邓朴【上舍】。胡南逢、王觉民。绍兴三十年庚辰，梁克家榜。赵彦逾【观文】、叶弁升、朱大和。隆兴元年癸未，木待问榜。王椿【上舍】、徐衡【上舍】、方玠、方有开。王恬【国学】、徐孝恭、何炜、姚舜陟。乾道二年，萧国梁榜。赵彦肃【复斋先生】、余宰、方懋恭、邓光【上舍】。翁孟麟、方应之、余仁时。乾道五年，郑侨榜。姜大中【上舍】、万括、詹渊、方懋烈。乾道八年，黄定榜。胡朝颖。淳熙二年，詹骙榜。詹效之、王（上甫下方）、方壮猷、邵梦得。淳熙五年，姚颖榜。方岳、赵琎夫、颜绂、邵朴。淳熙八年，黄由榜。郑绍伊、赵伯友、朱承孙、姜石。方奇之。淳熙十一年，卫泾榜。洪彦华、王中纯。淳熙十三年【高宗庆恩出官】。王中实【上舍释褐】。淳熙十四年，王容榜。郑[（左火右上曰下华）]、卢南一、王中虚、周炳然。余光大。绍熙元年，余复榜。邵缵【上舍】、方（仃去丁改由）、洪琰【国学】、洪璞【国学】。吴初【国学】、翁宁、赵彦迥、赵不媃、叶谦。绍熙四年，陈亮榜。王允升【国学】、唐炎、任体、项肆【国学】。张松、黄茂【国学】。庆元二年，邹应龙榜。王熙【国学】、朱仲河【上舍】、邵伯麟、方强【国学】。庆元五年，曾从龙榜。周师成、郑诲、童兴宗【上舍】、邵一飞。嘉泰二年，傅行简榜。滕承孙、许大声【国学】、卢端谊【国学】、叶子仪。方赐复。开禧元年，毛自知榜。洪梦良、方柲、邵源、赵师缄。赵汝端、赵彦巘、赵儃夫【取应魁】。嘉定元年，郑自诚榜。胡诚一、马高、王三锡、方（仃去丁改甫）。嘉定四年，赵建大榜。柴锐【国学】、方万里【国学】、赵琖夫。嘉定七年，袁甫榜。吴应酉、詹仁泽【内舍】、林炎、赵筑夫、方淳、叶梦符、王立中【上舍】、王直【国学】。嘉定十年，吴潜榜。郑希吕、余大渊、赵希（逛去狂〔灾去火改子〕）、郑颖【国学】。嘉定十三年，刘渭榜。金友龙。嘉定十六年，蒋重珍榜。郑闻【国学】、周高【国学】、俞诚一【国学，今名公明】、赵师縡。宝庆二年，王会龙榜。洪梦炎、余肆、叶微、马登龙。叶端平、赵孟修、赵师缉、赵（火龙）夫。赵汝绾、赵汝（汀去丁改得）、赵彦岳。绍定二年，黄朴榜。方应旗、汪自强、洪牧、胡伯骥。绍定五年，徐元杰榜。江时举、洪扬祖【上舍】、姚梦角、李浚。端平二年，具叔告榜。江应发、赵由迪。嘉熙二年，周坦榜。邵应豹、林旗【上舍】、方若、具季子。王鈜、何应旗、方洪、赵彩夫。淳祐元年，徐俨夫榜。邵甲、翁应弼、黄宗仁、洪松龙。淳祐四年，留梦炎榜。余梦洪、胡梦魁、舒文龙【国学】。

译人物。江公望。字民表，严州人。崇宁初年，任左司谏，上疏极力议论时政以及宫禁之事，都是别人难以启齿的话。因而获罪被罢免，终身保全了名节和伟大的气节，始终没有改变，天下人都推崇他。绍兴元年，下诏追赠右谏议大夫，并授予他的两个后人官职。詹良臣。字唐公，严州人，敦厚而有节操。七十二岁时，以特奏名授处州缙云县尉。方腊在歙岭起兵，将要侵犯处州。詹良臣只带数十至百人独自守卫，有人说：“为什么不离开？”众人说：“既然食国家俸禄，就不能躲避灾难；我们的官职以追捕盗贼为职责，必当拼死抵抗，力量不敌而被擒。”贼人逼他投降，他愤怒地辱骂贼人。贼人恼怒，把他的肉割下来让他自己吃。他一边吐出一边辱骂，直到临死前仍不停口。贼乱平定后，朝廷追录为国事而死的人，赠通直郎。又授予他的子孙三人官职。当时长子詹大方已经出仕，后来终于官至签书枢密院事。王升。字君仪，严州人，广博治学、见识丰富，尤其精通《礼》和《易》。居家不出仕，经尚书左丞、山阴陆公推荐，特地下诏从家中起用，于是历任礼官。晚年以徽猷阁待制身份回到乡里，懂得数术，预先告诉别人自己将要去世。绍兴二年，无病而终，享年七十九岁。王缙。字子云，严州人。天性忠厚，侍奉父母、敬事兄长，诚意深厚周密，训诫子孙也有法度。他与谏议江公都因风操节义和议论政事而闻名于世，受到乡里敬重。后来任权侍御史，升任右司谏，凡是知道的没有不说的。他常说人才实在难得，在多事之时尤其应当重视人才。朝廷爱惜他，因此他不专门弹劾攻击官员，只议论安危大计，以及用来启发、觉悟“君心”的事情。光尧太上皇帝曾称赞他处事中正、不偏不倚，具备谏臣的本色。他退职归乡，近二十年，安然自得。八十七岁时，一天对家人说：“心中没有一件事了，时候到了。”半夜时去世。碑碣。大厅记三篇。一篇为唐代刺史李道古撰写【石碑毁坏，记载已散失】。一篇为本朝知州田锡撰写【今已不存在】。一篇为将作监丞、知桐庐县刁布撰写【石碑毁坏，记载已散失】。文宣王庙碑。雍熙三年，知州田锡撰文【石碑毁坏，记载已散失】。城隍庙碑，唐代刺史吕述撰文，开成五年立碑【在本庙】。龙兴寺碑两篇。一篇为唐开元三年台州刺史康希铣撰文【石碑经过火灾，已不存在】。一篇为唐大中十四年润州刺史萧定撰文【今已不存在】。《唐乌龙山许尊师孝感瑞芝记》。上元二年，乡贡进士何源撰述【旧《图经》只说是《龙兴观碑》，现在石碑在天庆观，文章和字迹都令人喜爱】。《唐乌龙山有道先生许公碑》正【原字触犯仁宗的嫌名】元十一年，江夏李师尚撰文【旧《图经》也说是《龙兴观碑》，现在石碑在天庆观。文中所称许公，是道士；他的弟子私下用“有道”这一称号为他谥称】。《严先生祠堂记》。景祐元年，高平范仲淹撰述，邵疏篆书。经过方腊之乱后碑文不存。宣和七年，知州凌唐佐重新刻于石碑上【绍兴八年，知州董弅又请吴兴张有篆刻在邵疏篆书的背面，碑在高风堂】。《州学进士登科记》，嘉祐三年，殿中侍御史、知州赵抃撰写【在州学】。《灵香阁记》。熙宁五年，集贤院学士、知杭州苏颂撰写【在建德县衙】。《新浮桥记》，治平三年，会稽钱勰撰写【石碑毁坏，记载已散失】。《知州题名记》。绍兴四年，灊山朱翌撰写【在大厅】。《放生池记》。绍兴十四年，左朝奉大夫、主管洪州玉隆观姜师中撰写【在湖心法言寺】。《均减丁税记》，乾道九年，知州詹亢宗撰写【在大厅东面】。《瑞粟图记》。淳熙十二年，知州陈公亮撰写。《新建贡院记》。淳熙十三年，知州陈公亮撰写【在贡院】。《图经》卷第一【此卷版心原标为三十九叶至九十九叶，其中有一叶又标为四十一叶，实际共一百叶】。《图经》卷第二。历代沿革二。建德县，原本是汉代富春县的地域【晋简文帝郑太后名讳为阿春，孝武帝改富春为富阳】。吴孙权黄武四年，分富春县设置建德县，隶属吴郡，并封其子孙皓为建德侯。晋、宋以后都隶属吴郡。梁普通十年，划归东阳郡。隋开皇九年，撤销建德县，将太末、丰安三县合并入金华，改为吴宁县，后来又恢复为金华县，属东阳郡。大业十年，设置为镇。唐武德四年，恢复为县，隶属严州【当时即在桐庐设置严州】。武德七年，严州撤销，将建德县并入桐庐。雉山永淳二年，重新设置建德县，隶属睦州。神功元年，州治迁来此处。此后经历唐朝末年、五代以及钱氏时期，直到…… 本朝都沿袭这一建置。正【原字触犯仁宗的嫌名】元年间为紧县，元和年间为上县。《唐志》记载与此相同。《国史》和《九域志》都列为望县。县境【附载道路】。东西长一百三十里。南北长八十里。四至八到。东至桐庐县界五十里，以安仁牌为界；从县界到桐庐县三十五里。西至寿昌县界六十里，以茭塘为界；从县界到寿昌县二十五里。南至婺州兰溪县界六十里，以花塘为界；从县界到兰溪县三十里。北至分水县界六十里，以胥岭为界；从县界到分水县六十三里。东南到婺州浦江县界七十五里，以并坑为界；从县界到浦江县三十五里。西南到婺州兰溪县界四十里，以檀岭为界；从县界到兰溪县四十五里。东北到桐庐县界五十里，以杨阐桥为界；从县界到桐庐县三十五里。西北到分水县界四十五里，以峡岭为界；从县界到分水县五十三里。水路。歙港水路在县城南面，向西逆流而上可通入淳安县一百八十里，向东沿流可通入桐庐县九十里。婺港水路在县城东南面，与歙港相汇；向上游通入婺州一百四十五里。社。社坛在城西北五里。乡里。买犊乡辖里三：卖剑里、息奸里、丰稔里。新亭乡辖里五：仁爱里、余浦里、仁丰里。惠及里、孝悌里。宣政乡辖里七：金灵里、宣风里、白鸠里。中义里、叔度里、求苏里。常乐里。白鸠乡辖里五：甘泉里、谢浦里、万俞里。云思里、上浦里。建德乡辖里五：东林里、旌孝里、大川里。马目里、沿江里。慈顺乡辖里七：胥源里、麟化里、清风里。新义里、杨溪里、招贤里。均平里。龙山乡辖里三：弦歌里、下坑里、靖泰里。仁行乡辖里三：慈孝里、延化里、怀仁里。芝川乡辖里二：节妇里、隐溪里。

译户口。旧《图经》记载，晋太康年间有户三百四十七，宋代志书记载有户五百七十，但没有记载人口数。本朝户口数。绍兴己未年，有户一万六千九百零二，丁二万二千六百五十六。现在有户二万四千八百三十一。丁三万七千八百九十一。官署廨舍。县衙在子城东面【由京朝官担任知县事】。县丞廨舍在县衙内部西侧。主簿廨舍在县衙内部西侧。县尉司在善利门外。管界巡检司在县城东三十里的张村【统领土军一百人】。知县题名。建德设置为县，在唐永淳以前，撤废和复置多次，经历五代以及…… 本朝以来直到现在，已有五百七十多年。绍兴四年，知县黎诏才开始创立题记墙，记录前任知县的姓名、官衔以及任满替代的年月，从宣和年间起，记到绍兴年间为止。续写到绍定年间，才有四十八人。此后因循旧例，都不再记录。新定也有志书，同样缺漏未载。宝祐二年，东嘉赵崇淗前来主管县政，首先取出《图经》阅读，感叹说：“古代建立许多诸侯国，爵位分为五等，像棋子罗列、星辰分布一样遍布天下，都是为了成为百姓的准则。现在县里有县宰，正是古代子男爵的职分，与百姓尤其亲近，志书怎么可以缺载？何况建德是新定的望邑，又是附郭之县，诉讼文书既多，户籍赋税也更加难以治理，都应当加以整理。尤其是以兴学施教、爱护百姓为第一要义。百姓不忍心欺骗，难道只有子贱才能专门用德行教化百姓吗？难道只有鲁恭所治理的县才能称为神明之治、天下第一吗？难道只有丘仲季因清白而得到皇帝嘉奖，成为百城之最吗？难道只有乐法才值得称道吗？古诗说：‘世间万事全都如尘埃，只有棠树下的恩泽能够长存不朽。’为什么不按次序记录姓名，全部收入郡志，使后来的人看见贤者便想着向他看齐，也算是帮助新定道院吧【嘉定癸酉年，何大参詹曾替潘宰桧大书“新定道院”四字，让人将其制成匾额悬挂在县斋；有寓居此地、崇尚道教的唐知府悫为此作序】。” 叶辉【宣和三年四月初六日，以从政郎身份到任；宣和六年十二月十六日，罢任】。刘何【宣和七年三月初十日，以通直郎身份到任；靖康元年八月二十一日罢任】。林师说【建炎二年八月二十六日，以宣教郎身份到任。三年三月，因以获仉从庆，转任通直郎。三年九月，因收捕石环，转任奉议郎。任期届满在十一月二十八日，改任本州添差通判】。姚焯【建炎四年四月初五日，以通直郎身份到任；当年十月十三日罢任】。徐琮【建炎四年十月十四日，以右承事郎身份到任；绍兴二年十月七日罢任】。杨彦【绍兴二年十月二十八日，以宣教郎身份到任；绍兴四年十一月十五日罢任】。黎诏【绍兴四年十二月十六日，以右朝奉郎、赐绯鱼袋身份到任。六年正月二十八日，转任朝散郎。七年四月初十日罢任】。熊遹【绍兴七年七月二十二日，以左承议郎身份到任。九年二月，转任左朝奉郎。十年七月二十一日罢任】。李球【绍兴十年七月二十二日，以右承奉郎身份到任；十三年八月初九日任满】。郑巩【绍兴十三年八月初九日，以右承事郎身份到任；十六年十月初十日任满】。张莘【绍兴十六年十月初十日，以左宣教郎身份到任。七年四月磨勘，转任左奉议郎。十八年二月二十七日，改任绍兴府会稽县知县】。邓昌时【绍兴十八年七月初四日，以右宣教郎身份到任。绍兴十八年十二月十八日，因寻医而离任】洪宜【绍兴十九年四月十九日，以左宣教郎身份到任。十一年九月，经磨勘转任奉议郎。二十三年四月十七日任期届满】俞颜【绍兴二十三年四月十七日，以右通直郎身份到任；二十六年四月十七日任期届满】章瑎【绍兴二十六年四月十七日，以右奉议郎身份到任。二十七年，转任右承议郎。二十九年闰六月初二日任期届满】周邽【绍兴二十九年闰六月二日，以右宣教郎身份到任。三十一年三月，转任右通直郎。三十二年九月，转任奉议郎。同月十二日任期届满】张杰【绍兴三十二年九月十二日，以右奉议郎身份到任；当年十月转任右承议郎，十二月初五日因母亲去世服丧】赵茇【隆兴元年二月初五日，以右奉议郎身份到任。当年十二月初五日离任】冯世显【隆兴二年二月初五日，以右宣教郎身份到任；干道二年十二月初五日，转任通直郎；二年十二月六日任期届满】毛兟【干道二年十二月六日，以右宣教郎身份到任。四年二月十五日，转任右通直郎】赵不（惟去隹改臾）【干道五年十二月十二日，以左承事郎身份到任。六年五月十日，转任左宣教郎。九年二月初二日任期届满】惠养民【干道九年二月二日，以右宣教郎身份到任。当年二月二十日，转任通直郎。淳熙元年三月十三日，获赐绯鱼袋。二年二月十二日任期届满】何俨【淳熙二年三月十二日，以奉议郎身份到任。四年三月十一日，获赐绯鱼袋。当年三月二十六日任期届满】高鹏【淳熙四年三月二十六日，以奉议郎身份到任】胡燮【淳熙五年五月十日，以宣教郎身份到任。当年十月十日，转任通直郎。八年六月三日任期届满】孙泰辅【淳熙八年六月三日，以宣教郎身份到任】何武仲【淳熙九年八月二十二日，以宣教郎身份到任。十一年十一月初十日，转任奉议郎。十二年十一月初八日】苏林【淳熙十二年十一月八日，以宣教郎身份到任；十三年六月二十日，转任通直郎；十五年十一月一日，获赐绯鱼袋；当年十一月二十三日任期届满】邵暹【淳熙十五年十一月二十三日，以奉议郎身份到任。四月初一日，转任承议郎。绍熙二年六月初一日，转任朝奉郎。八月初九日离任】

译王可大【绍熙二年十一月二十四日，以宣教郎身份到任。五年二月，经磨勘转任通直郎。九月，因覃恩转任奉议郎，并获赐绯鱼袋。庆元元年二月二十三日，为避亲属关系而离任】张宗颖【庆元元年十二月八日，以朝散大夫身份到任。三年二月二十二日，以通理身份离任】葛拚【庆元三年二月二十二日，以奉议郎身份到任。六年二月二十一日，转任承议郎。闰二月十九日任期届满】何松，通直郎 王中行【嘉泰元年四月三日，以宣教郎身份到任。二年三月十一日，经磨勘转任通直郎】王松，宣教郎 施一鸣，宣教郎 唐仁杰，宣教郎 潘桧【嘉定五年四月十六日，以宣教郎身份到任。十四年二月，转任通直郎。八年八月二十一日任期届满】陈德一【嘉定八年八月二十一日，以宣教郎身份到任。十一年十月，转任承议郎。十月二十五日任期届满】杨总【嘉定十一年十月二十六日，以奉议郎身份到任；十四年二月二十四日，特命充任淮东总领所干办公事】曾樵【嘉定十四年六月十三日，以通直郎身份到任。十五年应得宝赏，转任奉议郎。十六年十一月十四日，以通理身份任满替代】史湜【嘉定十六年十二月十四日，以宣教郎身份到任；十七年二月，经磨勘转任通直郎；十月，因覃恩转任奉议郎；十一月，获赐绯鱼袋。宝庆元年十二月十七日任期届满】吕延年【宝庆元年十二月十七日，以通直郎身份到任。二年正月七日，奉旨与职事官一同获得差遣。二月十四日，授任军器监主簿，离任】王（冗去几改禹）【宝庆二年三月二十四日，以通直郎身份到任；当年十月经磨勘，转任奉议郎。绍定二年四月初五日任期届满】赵伯代【宝庆二年四月初五日，以承事郎身份到任。四年正月经磨勘，转任宣教郎。五月因庆典，转任通直郎】陈巽 沈愿 陈伯鼎 孙自中【嘉熙元年八月二十三日，以奉议郎身份到任。二年四月经磨勘，转任承议郎。当年七月，因战功获得酬赏，特升为朝奉大夫。四年五月经磨勘，转任朝散大夫。初四日任满替代】赵希（上合下曰）【嘉熙四年五月初四日，以奉议郎身份到任。淳佑月，经磨勘转任承议郎。三年二月，经磨勘转任朝奉郎。当年十二月初三日任满替代】金应辰【淳佑三年十二月初三日，以奉议郎身份到任。五年六月经磨勘，转任承议郎】黄湛【淳佑六年四月初二日，以承事郎身份到任】滕士修【淳佑九年八月某日，以承事郎身份到任】惠德夫【淳佑十年二月十一日，以通直郎身份到任；十二年正月旦日，经磨勘转任奉议郎。当年三月初八日，奉省札特命改任江淮茶盐所主管文字】顾嵒【淳佑十二年六月初二日，以通直郎、大理评事身份到任】赵崇淗【宝佑二年三月十五日，以奉议郎身份到任。宝佑三年十月经磨勘，转任承议郎。宝佑五年正月经磨勘，转任朝奉郎。当年某月某日任满替代】杜林【宣教郎，宝佑五年三月二十八日到任，当年九月二十八日】馆驿〔附有亭〕 朱池驿在县城以西三十里，位于通往衢州的大路上。胥村驿在县城以北二十五里，位于通往临安府的大路上。三河驿在县城以南五十里，位于通往婺州的大路上。万松亭在州城以北二里。土贡 绢三匹。布一匹。税赋〔附有茶租、免役钱和和预买〕 夏税 绢，旧额一万六百七十九匹三丈三尺七寸，今额四千六百六十匹有余。紬，旧额一千八百八匹一尺五寸，今额一千三百七十六匹有余。（帛系），旧额九百三十二屯二两七钱，今额二千六百两。〔原文数字、纪年保留：二千六百五十两〕 秋税 苗米，旧额三千一百七十九石五斗四升九合八勺，今额三千二百一十七石八斗有余。茶租钱，旧额三千二百七十二贯文。现在征收二千贯文。免役钱，旧额一万四千三百九十九贯六百一十八文。现在征收一万一千五百三十一贯三百六十一文。和预买 绢，旧额一万二千一百七匹，今额一万一千六百七匹。紬，旧额四千五百匹，今额三千二百二十六匹。丝五千两，没有增减。生紬线八百两，没有增减。课利 茶 历年批发四十四万七千四百四十斤，计得引钱七万五千五十二贯文。绍兴己未年批发四十六万四千一百四十斤，计得引钱七万七千六百七十六贯文。现在批发四十四万二千二百斤，计得引钱九万七千五百四贯文。历年住卖一千九百四十斤，计得引钱三百四十贯文。绍兴己未年住卖二千一百斤，计得引钱三百五十七贯文。现在住卖一千六百斤，计得引钱三百五十二贯文。盐 历年一百六十七万四千斤，计得引钱七万二百二十二贯文。绍兴己未年卖一百六十七万八千二百斤，计得引钱七万四百二十二贯文。现在卖一百四十七万七千八百斤，计得引钱一十万三千四百四十六贯文。香 历年一百一十一两，计得引钱三百一贯五百文。绍兴己未年卖一百一十两四钱，计得引钱四百九十四贯三百六十文。现在卖一百八十六两六钱，计得引钱二百四贯一百四十五文。矾 历年九百斤，计得引钱一百三十二贯文。绍兴己未年卖一千斤，计得引钱一百四十四贯文。现在卖一千一百三十七斤，计得引钱一百一十三贯七百文。酒税 村坊旧额十六处，其中十处实行买扑，六处分摊认领原额一界，净利钱一万二千九百七十三贯九百一十文。现在村坊定额为十一处，其中买扑五处，一界净利钱九千九百七十八贯七百六十四文，增加五分钱四千九百八十九贯三百八十二文。每月课利钱，旧额一百八十二贯七百六十一文。

译现在定额九十贯九百文。牙契税钱租额一千六百一十七贯，绍兴己未年收六千八十贯。现在收九千二百七十二贯五百文。寺观 报恩广孝禅寺 在水南五里处的山上，庆历年间修建，名为广灵寺。崇宁二年，下诏改名为崇宁万寿禅寺。政和元年，改名为天宁。绍兴七年，下诏改为现在的名称。景德禅院 在百顺门外四里，唐正观年间修建，名为多福院。本朝改为现在的名称【政和年间改为神霄宫，靖康初年恢复旧名】。法言寺 在水东门外的西湖湖心。靖康元年，僧人文佐建造华严堂，州人称其为湖心寺。建炎四年，使用遂安县废弃的额名题署为现在的寺名；这里被湖水环绕，确实是水中可以居住的地方。绍兴八年，在西侧修建飞桥跨水而过，题名为“宝华洲”。又在寺院东面的水边，面向东山修建亭子，名为“晨光”，后来改名为“浸云”。湖中有一艘画舫，名为“漾月斋”，现在已经毁坏。观音院 在望云门外五里，唐正观年间修建。下塔院 在望云门外五里，有善导和尚的塔。建中靖国元年，知州马玕在这里祈祷并得到应验，于是请求朝廷 下诏封善导为广道大师。高峰院 在东津山上，距城五里，是唐代善导和尚的道场。院中有灵验的观音像，遇到旱灾祈祷求雨往往有应。绍兴七年，知州胡寅在山上修建亭子，俯视两条港水汇流处，因为它靠近严陵濑，命名为高风亭。九峰庵 在和平门外，里宝元二年修建。政和五年，僧人智自扩建增修。庵的四周都是山，山势排列成九座山峰，所以取名为九峰庵。玉泉庵 在仁安山东麓，距城七里，不知道始建于何时。有陈学古用隶书题写“玉泉庵”三字作为匾额。陈学古是文惠公的儿子，书法很像他的父亲。庵的西面有泉水，冬夏都不会枯竭。从前有人用石头砌成瀑布，水流像喷出的玉一样，所以取名玉泉。过去有房屋与它相对，名为“玉泉亭”。绍兴八年，把亭子迁到水上横跨水面，并在原来的地基上建成“性乐堂”。又在“玉泉亭”南面、靠近水源处修建亭子，名为“曲水”，在亭中砌石成渠，可以让酒杯随水流传。亭子相对处有房屋，故谏议大夫江公望将其命名为“唯庵”。庵上有一尊石佛，年代久远，石身逐渐长大，大概就是所谓的息石。刚进山时，松树夹道曲折延伸，路旁有一座亭子，名为“寻幽”。又从石阶登上去，有一座名为“竞秀”的亭子，然后才到达庵。龙堂院 在城北半里处，原来在仁安山下。朱梁时期迁到了这里。澄溪庵 在仁安山脚下，相传是唐代韶国师建庵的地方。考察澄溪庵旧址，原在城东碧溪，后来因战乱毁坏不存。绍兴五年，僧人道照就在此地建屋居住，州人便取原庵名为它题名。云居庵 在城东三里处。本朝康定年间定立此名。灵瑞院。在宣政乡桐溪，距州城十五里。后唐时，道人智通在这里修建庵舍。本朝开宝年间，僧人道宝就在原有遗址上募缘修建。集福院。在宣政乡大洋，距州城二十五里。相传有僧人在这里拾到一块石头，形状像佛，于是修建了一所小寮舍。本朝干德年间创建为院。下竺院。在宣政乡下竺源，距州城三十里。相传后唐时有僧人在这里修建庵舍，后来逐渐成为小院，便以地名命名。大宁院。在宣政乡下竺源，距州城三十五里。唐光启二年修建。太平院。在白鸠乡三河，距州城五十里，旧院长期废弃。汉干祐二年，僧人晓明就在旧址上重建。资寿院。在白鸠乡石塘，距州城四十五里。相传有僧人在这里拾到泥佛，于是修建庵舍，后来建成寺院。悟真院。在新亭乡杜塘，距州城三十里。唐庆明年间修建。兴福院。在新亭乡岩山，距州城二十五里。旧时是明山岩前寺，唐会昌年间废弃。到了钱氏时期，本朝干德年间重建。政和五年，僧人灵皎拿出缗钱八百万，把它全面修新。原谏议大夫江公望为此撰写碑记。仁王院。在新亭乡翁村，距州城二十里。后唐时修建。灵石院。在新亭乡守禄村，朱梁时期有僧人在这里修建庵舍。本朝建中靖国年间，知州马玕为它确定了这个名称。福安院。在龙山乡黄饶，距州城三十五里。钱氏时期有僧人修建小寮舍，后来逐渐成为寺院，于是取此名。极证院。在龙山乡盘常，距州城二十里。本朝元丰年间修建。崇胜院。在慈顺乡唐村，距州城三十里。旧名为龙门白佛院。大中祥符八年，敕令赐今额为崇胜院。过去有僧人义澄，号称“常坐不睡长老”。真宗曾赐给他御制诗，诗说：“止观心地法，色相本皆空，禅慧明宗性，超然万法中。”院中有大中祥符二年赐给义澄的数札物品文书。仁宗御笔飞白书五轴。皇太妃以下施舍的利物、兴义和义澄的札子，以及 皇太后赐银二百二十四两，命令用来举行水陆道场，为亡者荐福。真宗忌辰的札子如今都还保存着。资福院。在慈顺乡沙坑，距州城五十里。依圆院。在慈顺乡石楼，距州城五十里。唐末修建。竹林院。在慈顺乡杨溪，距州城六十里。本朝皇祐元年修建。寿圣普光院。在慈顺乡朱池，距州城三十五里。唐代修建，名为普光院。本朝赐名为寿圣普光院。白佛院。在仁行乡闇阐口。本朝淳化年间修建。法源院。在芝川乡安仁，距州城四十五里。旧名归善寺，本朝嘉祐二年改赐今名。凤山院。在仁行乡莆田村，距州城六十里。院基所在的山势像凤凰，因此取名凤山院。道泉庵在芝川乡上梓，距州城四十里。本朝开宝年间修建。龙门庵。在芝川乡胥口，距州城三十里。本朝开宝年间修建。粉泉庵。在仁行乡仁安岭，距州城十二里。云岫庵。在建德乡利距，距州城二十里。祠庙。东岳庙。在城西唐浦，距州城五里。仁安灵应王庙。

译在嘉贶门外二里。据庙记，神姓邵，名仁祥，字安国，性情倨傲，不拘小节，隐居于乌龙山。曾经拜见县令，县令因他无礼而发怒，便用鞭子将他打死。仁祥将死时对人说：“我三天之内一定报复。”到了期限，雷电交加，天色昏暗，有一条数十丈长的大白蛇来到县衙庭院，县令惊恐万分，当场死去。神在空中对人说：“为我建立庙宇祭祀，我将降福于你们。”当时是唐正观三年【“正”字原本犯仁宗嫌名】。旧经记载，梁代封为证应王【“证”字原本犯仁宗嫌名】，后来又有人说封为护境感应王。本朝熙宁八年封为仁安灵应王【按：天圣十年章岷所作庙碑说，钱武肃王曾祈祷神灵以助军队，得到应验；又说年代久远，文书全都亡佚，“护境”之称流传于乡里，只是看着匾额题名，无法考究真伪，怀疑是钱氏所封，章岷因没有依据不敢妄断，后人于是说是天圣年间封爵，并不正确】。绍兴二十九年加封忠显，乾道二年又加封昭惠，累计封号至八字，称为忠显仁安灵应昭惠。镇宁侯庙。在城东五里。神有弟、妹三人。梁正明四年【“正”字原本犯仁宗嫌名】，敕令封睦州土地神的兄长为镇宁侯，神弟为保静侯，神妹为庆安夫人，诰命现在还保存着。广信王庙。在城西五里。据庙记，神姓柳，原是河东人，东晋时任新安内史。本庙在分水县柳山。梁正明四年【“正”字原本犯仁宗嫌名】追赠为尚书左仆射，封为广福侯【后唐清泰三年封为鸿仁广信王，诰命现在还保存着】。宁顺庙。距州城隔江二里，地名夫子陇，民间称为倪祖夫人。神的丈夫是倪可耕，神妃是陈氏；生有一个儿子倪惇，儿媳是化氏。起初，梁武帝大同年间发生侯景之乱，军士骚动不安，披甲驻守。当时天气炎热，军队都口渴缺水，无法得到饮水，且赤脚行走，忽然遇到一位老妇人和一名樵夫，他们带着一只装满熟水的水瓶，置于众兵之间，让士卒尽情饮用却始终不竭；又拿出草鞋，让大家平均穿用。过了一会儿风声鼓动，两人便无踪无影。士卒们十分惊骇。梁皇听说事情经过后，派人查访他们的住处，原来是新定郡南部【旧本作“新安郡东南角”】佣民倪氏的母子，具有游神摄化的法术，显现出保卫国家、护佑境内的功劳。询问时他们已经去世，于是建立祠庙祭祀。梁太清六年正月甲申，派侍中冯道元持册，追谥陈氏为显应妃子，封化氏为广利王，封为东林郡君。庙宇常常遭水淹浸。唐正观三年【“正”字原本犯讳】，中书令马周迁移庙宇，将它迁到夫子陇，号称诏山【南唐李主景保大七年间，宣城盗寇叛乱，梦见神灵驱水前来援助，盗寇果然溃败，因此更加显验。朝廷实际两次遣使，追赠陈氏为推忠协谋功臣、宁国军节度使、光禄大夫、行御史中丞，并持节追册；加封为显应慈节圣妃子，倪惇加封为崇福广利王，儿媳化氏封为保宁夫人；仍赐镀金银香炉、金丝缕珠蹙翠宝冠各一件。唐龙纪元年，刺史因梦中感应，便将此庙的事迹上表朝廷。忠烈太守陈晟也曾到庙中祭告，称说妃子的侄孙祈求保佑境内城池；吴越国王钱镠也行制追赠为显应宁顺妃庙。天福四年，纪天派遣牙将、右监门徐唐卿曾持册文到神前，多次得到应验】。周显德六年七月，奉吴越国王旨意立碑，少保兼司空、同发遣军政事硕撰文并书写碑石，碑文记载得非常详细。全郡军民祈祷时，神的应验征兆随着诚心立即响应，不止一种，逐一列举未免繁多【开元十三年，东封时吴兢请求在每年中分后的第二天举行中祀礼，诏令同意了】。〔原文数字、纪年保留：一日〕 本朝景德四年六月，各路发生严重旱灾，朝廷下诏。皇帝亲笔书写诏令，责令各地守令到庙中精心加强祈祷，随即降雨并升起云气，阴雨丰沛，持续三昼夜；守令将此事申报转运使，请其保奏朝廷。这一年，漕使胡公【名则】派本司管勾文字、儒林郎周宽夫到庙中祈求，阴晴雨旸也大获感应。大中祥符初年，得到 诏旨，下发给转运使，命令守令经常加强尊崇奉祀，依法修缮庙宇，整饬官吏按时致祭；改封为显应正节圣妃，仍沿用旧称。中书门下下发的敕牒、绫疏，以及朝廷颁给神灵的各种封诰牒文中没有直接留在庙里的，都留存在州库。祥符三年六月，尚书礼部下符文说，杭、越二州到庙祈雨得到感应，于是奉行 ○【宣和二年，方腊之乱焚毁了这座庙，知州周格委托知县叶辉重建庙宇，详情见《传》】敕令加封为显应正节圣惠妃；其子加封为崇福承烈广利王，化氏加封为保宁协顺夫人；仍下诏赐钱三千贯修缮庙宇【按《新定杂记》，旧本说在神建立祠庙以前，城下已经有一座正临土地庙。其神起源于三国时期，是五台山突然得到的骨汨兄妹弟三人，流入吴境后寄居此地而成为神。唐末两浙观察使钱镠将此事详细上奏。朱梁末主正明四年二月才封神爵，可见圣妃所受梁朝爵号应当还在此事之前】。蒋山明帝府君庙。神的讳名是子文，姓蒋。梁天监年间受封。现在的庙在水南二里处，相传是唐正元十一年修建的【一座在靖林，距州城十五里；又有祭龙坛，在城西建昌山龙王庙旁】。隋司徒追封忠烈颍川陈公新庙。在建德乡集贤村铜官山，距州城六十里。据庙碑记载，神名果仁，曾在隋朝任官。义宁年间，群雄纷纷起兵，司徒统率军队，使窥伺晋陵的势力畏惧降服，并护卫江浙一带。唐乾符二年，镇海军叛卒王郢沿海为寇，节度观察处置使祈祷拜谒神庙并得到应验，于是在郭城南门设置庙宇，将此事详细上奏，追封为忠烈公。中和三年，太守颍川公驻军青溪，土团兵驻守铜官山；江女柅制止衢、信、黟、歙等地的兵事，就在当地修建新庙。按：果仁及其事迹都不见于史传。所谓太守颍川公，就是陈晟。经过方腊之乱，两座庙都已不存。宣和四年，在建安山下重建郭城南门的庙，后来乡民又在旧址上修立庙宇。威济庙。在罾潭岭，距州城二十里。原是罾潭神庙，因为讨平方腊之乱时神灵有暗中相助的功劳，宣抚使将此事上报朝廷，宣和三年赐予庙额。如今遇到旱灾祈祷，片刻之间便得到应验。英烈王庙。

译在胥岭，应该是伍子胥的别庙，旧时不载入祀典。绍兴九年，因修撰《图经》，考订其源流本末，采用吴山本庙的封爵和名称，每年按时派官员前往祭祀。朱太守祠。在乌陇，是汉代会稽太守朱买臣的神祠；又有一座别庙在朱池，旧时也不载入祀典。绍兴九年，因修撰《图经》，得知这里是会稽郡的地方，也是朱买臣的故乡，于是增修庙宇，按时祭祀。马目山新庙。在马目浦口，靠近江边，距州城三十里。唐文宗时，刺史吕述修建。按吕述的记文说，起初州城右侧有一潭，名叫罾潭，深不可测，水中鳞类动物居住在那里，于是在潭上建立庙宇；可是马目一带却没有庙。每逢祈祷，就附带祝告说：“向罾潭、马目的神灵祷告。”开成己未年发生旱灾，便向神祈求说：“如果能够降雨，就为你建立庙宇。”过了三天果然下雨，于是沿江逆流而上四十里，亲自选择神灵居处，依山势建造新庙。直到今天仍按时祭祀，遇到水灾、旱灾祈祷也总能得到应验。两港龙王庙。在水南。起初每逢降雨水涨，两条水流争相奔涌，溢入城中，成为祸患。元祐八年，知州吕希纯就在两港汇流处建立庙宇，又撰文祭祀两港龙神，使它们像兄弟一样彼此谦让回避。从此四十年不再发生水患，但年久以后庙宇废弃。绍兴四年，水患再次发生，州中百姓共同重建庙宇。从此水流安稳。现在庙迁建在望云门外的东山上。庙宇兴废的始末，附载在前卷《祠庙门》中。山〔附载岩洞〕。建安山。在城中百顺门内。仁安山在城北一里，高六百丈，周围一百六十里。旧名乌龙山，山旁正当驿路，有一座山岭也叫乌龙岭。宣和初年，臣僚上书建议说，龙是君主的象征，各州县山水地名中有“龙”字的，都应当避讳。到了方腊之乱时，又有人说狂贼突然发动叛乱，是因为土地名称没有端正，请求赐予忠顺之名，以镇定一方。于是诏令州县乡名以及山名、岭名全部改为现在的名称。平壁山。在城西十里，山壁高达千仞，直立如墙，因此得名。松岩。在城东南十里，山上有一株孤松，奇特秀美，格外挺拔，因此得名。项山洞。在龙山乡松原，距州城四十五里。水从石中涌出，灌溉田地很广，冬夏都不会枯竭。每逢年成旱，郡人便把水引到城中祈祷，神验像回声一样立即应答。马目山。在城西南二十五里。山上有一座山峰形状像马头，中间又有小峰像马头的眼睛，因此得名。山中有神庙【已见《祠庙门》】。吴氏山。在城西北四十里。山下吴姓人家很多，因此取名吴村。唐天宝年间，敕令将它命名为吴氏山。铜官山。在县西八十里。旧经载《新安记》说：“秦代曾在这里设置官署，开采铜矿，因此以此得名。” 幽径山。在朱池以西五里，距县城四十里，有汉代朱太守的墓。三雄山。《郡国志》说：山上有显庭，石门关有许多牛马的足迹，留在石头上。都督山。《郡国志》说：山势极其高峻，临江可以占验吉凶。山石崩落掉进水里的，就预示死亡；崩到半山便停止的，就预示吉利；石块消散到水边的，就预示可以免祸。又有承金山与它相接，也用来占验吉凶。界山。《郡国志》说：山将要下雨时，常常能听到钟鼓之声，和有人敲击时没有区别。公山。《郡国志》说：山中出水，水中有橘子，自然漂流而来。行人可以任意食用，尽量吃饱也可以；但如果想把橘子带走，就会生病。从三雄山以下的各山，都出自《太平寰宇记》；其中所说的《郡国志》，并不是《后汉书》的《郡国志》。旧书都没有记载这些山名。如今淳安有都督山，遂安有公山，不知是否就是这里所说的山；至于三雄山、界山，则不知道所在。乐史认为它们都在建德境内。乐史收藏的奇异书籍很多，必定有所依据。水〔附录溪、滩、津渡、湖、池〕 新安江【又名歙江，又名歙港】在州城南面，发源于徽州；流到州城东二里处，与婺港汇合，又向东流入浙江。按《唐六典》记载，浙江水有三个源头，这是其中之一。东阳江【又名婺港】在州城东南二里处，发源于婺州，与歙港汇合。七里滩 在州城东四十里的山峡中。俗谚说：“有风只需行七里，无风要行七十里。”因此得名。罾潭 在州城西南十七里。潭上有神祠【见“祠庙”门】。胥口江 在州城东二十五里，因当地地名为胥村，所以用来命名这条水。滩 乌石滩、方门滩、大浪滩 中渎滩、冻身滩、仓厚滩 扬溪滩、石关滩、马目滩 海濑滩、平壁滩、唐浦滩 王家滩、石壁滩、鱼梁滩 颜戽滩、三河滩 津渡 东津渡，在县城东南。水南渡，在县城西南。小里渡，在县城东十里。受禄渡，在县城东十五里。胥口渡，在县城东二十里。沈坞渡，在县城南十五里。石壁渡，在县城南二十里。石塘渡，在县城南四十里。三河渡，在县城南六十里。庙山渡，在县城西五里。宫装渡，在县城西十里。罾潭渡，在县城西二十里。马目渡，在县城西三十里。杨溪渡，在县城西三十五里。朱池渡，在县城西三十里。歙村渡，在县城西四十里。白沙渡，在县城西六十里。铜官渡，在县城西七十里。小洋渡，在县城西三十五里。盦里渡，在县城南三十里。湖 在安泰门外，周长广袤五百四十二丈。唐咸通年间，刺史侯温开凿设置。见于方千的文集，其中有侯郎中新置西湖诗。诗中有“一夕机谋，万古存”一句【宝华洲在湖中】。本朝靖康元年，知州凌唐佐上奏请求把它充作放生池，至今竟然没有废止吗？池 一处在城西桂志塘【“志”字一作“枝”】。一处在百顺门外。

译古迹 黄饶距州城四十里。相传黄巢作乱时，想要经过本郡，陈尊宿当时在城中，对郡人说：“不要忧虑。”于是编织了一双大草鞋，放在城西三十里外树梢上。贼兵到后，看见草鞋说：“那里有人。”于是便离开了境内。后来因此给这个地方命名，说是被黄巢饶过的地方，这大概只是俗语【当地所产乌椑极好，在全州境内首屈一指】。胥村距州城四十里。相传伍子胥曾经逃难到这里，后来便以此命名村庄，并建有庙宇【见“祠庙”门】。朱池距州城三十里。相传这里是朱买臣读书的地方。它的东面有朱太守祠，唐代李频为祠中的碑石撰文，碑今天虽已不存在，但碑文流传了下来。不过，文辞颇为浅近，而且李频文集中也没有收录，因此值得怀疑。碑文说：吴王刘濞起兵时，百姓无暇安居，朱公逃难来到这里，捧起下涯的水喝，说：“水很香。”于是认为这个地方适宜居住。随后深入大周【大周是地名】，找到一块地，搭建简陋房屋居住。后来辞去官职，便在下涯之上安家，筑屋读书，凿池作为洗涤砚台之处。后人就取他的姓，把这里命名为朱池。又因为这个地方招致朱公到来，便把这里的里和桥都命名为招贤。这些内容都是朱买臣本传中没有记载的，其余内容都依据本传。本传说，朱买臣对妻子说：“我五十岁时当显贵，如今已经四十多岁了。” 可是碑文写作：“四十岁时当显贵，如今已经三十九岁了。”这应当是故意写成不同说法。碑文又说，在咸帝末年，乌陇之后建了祠；如今又在朱池建祠，却没有记载年代。现在两座祠都还存在。乌龙山山顶的北面有泉水，形成两个池子，一清一浊，方圆一丈多。相传称为圣水。遇到旱灾时，取清池之水饮用祈祷，通常都能得到应验。如今邻近州郡祈求降雨，也来这里取水。贤能的县令 房管，字次律。唐开元年间，因审讯案件不当获罪，被贬为睦州司户；后来任县令，无论到哪里，都崇尚德教、兴办善政和有利于民的事业来治理，政绩最为显著。人物 许法棱，字道冲，县人。唐代宗永泰年间，朝廷用帛征聘他，他没有应聘。何起，门县人。父亲去世后，他在墓旁搭庐守墓。唐大历年间，刺史萧定把他的事迹上报朝廷，天子下令表彰他的家门。碑碣 县碑，唐会昌四年八月一日建立。进士张秉文撰文。《隋司徒陈公新庙碑》。唐中和三年，由婺州军事判官、前福建等州观察巡官、乡贡进士许郴撰文，立于本庙【旧《图经》说没有镌刻年代，如今看碑上所刻年代十分清楚】。《马目山新庙碑》。开成五年四月二十四日，刺史吕述撰文，立于本庙。以上三块碑都记载于旧《图经》中，如今只有县碑不存在了。《九峰庵记》，由赠谏议大夫江公望撰写，碑在本庵。《兴福院记》，由赠谏议大夫江公望撰写，碑在本院。坟墓 汉会稽太守朱买臣的墓在幽径山【考察朱异《严州事迹》说：朱池西面有山，名叫幽径，世人说是朱买臣旧日安葬的山。山上有丛生的荆棘，俗称朱太守墓】。乌龙庙碑：宣德郎、团练推官。《图经》卷第二【此卷版心原标为一百叶至一百二十八叶】。《图经》卷第三。

译历代沿革（三）。淳安县，原为歙县东乡新定里之地。孙权平定山越后，分出歙县设置始新县，隶属于新都郡，县治也是郡治。西晋平定吴国后，将郡改名为新安，而县仍沿用旧名。宋、齐、梁、陈各代都没有改变。隋开皇九年，废除新都郡，将县改名为新安县。仁寿三年设置睦州，县重新隶属于睦州，仍为州治。大业初年，将县改名为雉山，隶属于遂安郡，又作为郡治。唐武德四年，遂安郡恢复为睦州。文明元年，又将县改名为新安。神功元年，州治从县城迁到建德。开元二十年，改名为还淳。永正元年，改名为青溪。历经唐末、五代以及钱氏时期，一直如此。本朝没有改动。宣和三年，平定方腊。下诏改名为淳安。唐代《图志》列为上县。《国史·九域志》列为望县。县境 东西一百七十里。南北一百五十里。四至八到 东至建德县界八十里，以铜官岭为界；从边界到建德县八十六里。西至遂安县界七十三里，以杨岭为界；从边界到遂安县四十五里。南至遂安县界四十三里，以云蒙山、安硎岭为界；从边界到遂安县四十里。北至临安府昌化县界一百五十九里，以审岭为界；从边界到昌化县七十五里。东南到寿昌县界七十五里，以辽岭为界；从边界到寿昌县五十里。西南到遂安县界二十里，以桐桥为界；从边界到遂安县四十三里。东北到分水县界八十六里，以塔岭为界；从边界到分水县六十里。西北到徽州歙县界九十七里，以深渡为界；从边界到歙县一百一十里。水路 歙港水路，从县城向西逆流到徽州一百六十里，向东顺流到本州岛一百六十里，可以通行装载四百斛的船。城社 《舆地志》说：郡城由贺齐修筑，从此直到唐神功年间，历经四百八十九年，一直作为郡治【开皇九年废郡，到仁寿三年在新安故城设置睦州；这期间不作为郡治的有十四年】。东面临濠沟，西面靠近山谷，南面枕着新安江，北面连接山冈土阜，周长二里二百二十五步，如今仍是旧址。向东距州城一百六十六里。社坛在县城西五里。乡里【旧《图经》说：旧时管辖二十四乡，现在管辖十五乡。如今据本县现行管辖的十四乡，与《九域志》相合】开化乡，辖里七。存凤里、中节里、慈善里。龙亭里、四郭里、保安里。五龙里。进贤乡，辖里八。宣化里。富康里、歙口里、里湖里。公山里、仁孝里。梓桐乡，辖里八。仙坛里、召石里、慈口里。普慈里、云源里、富皇里。养村里、龙源里。仁寿乡，辖里十。云蒙里、义合里、飞龙里。新期里、风潭里、赖爵里。方村里、浦首里、凌佑里。察源里。龙山乡，辖里六。永晖里、临津里、永宁里。合杨里、皎鉴里、成山里。蒙福乡，辖里八。感化里、布正里、元殊里。大明里、顺政里、轩渚里。马头里、小溪里。太平乡，辖里七。安平里、云烛里、丰家里。荡云里、现黄里、汪材里。石村里。清平乡，辖里九。寻凤里、舞卮里、临池里。富鸿里、从务里、口积里。槐岭里、岭北里、重硎里。昌期乡辖有里十一处。青善里、遵孝里、招仁里。栅源里、鹤鸣里、富过里。三会里、西阳里、依源里。厌口里、富息里。常乐乡辖有里八处。高贵里、上贵里、绫烂里。杨岸里、下诸里、龙源里。山下里、布山里。安乐乡辖有里六处。安定里、塔岭里、丰源里。大有里、富昌里、郎洞里。长乐乡辖有里七处。官田里、云潭里、喻口里。上寒里、桐山里、青源里。龙村里。永平乡辖有里十处。洪下里、富财里、来人里。永平里、富至里、余叶里。始新里、湖头里、德教里。过村里。青溪乡辖有里七处。千仞里、观停里、清义里。孤滕里、安顺里、字化里。富量里。户口。旧有图经记载，晋太康年间有户六百二十六，但本书没有记载。本朝户口数：绍兴己未年，户一万五千三百四十六，丁二万五千二百九十二。现今户口。户一万八千七百二十六。丁四万五千七百九十七。

译学校。至圣文宣王庙，在县城西面八十步。崇宁年间，朝廷下诏州县建立学校，就以这座庙作为学校。年久失修而倾塌，绍兴九年，县丞兼代理县事汪仔修缮并使之焕然一新。县人、前太仆少卿方闻为此撰写记文。官署房舍。县衙在县城正北面【由京朝官担任知县事】。县丞官舍在县衙西面。主簿官舍在县衙西面。县尉司在县衙西南面。监税务官官舍在县衙西南面。监酒务官官舍在县衙东南面。港口巡检司在县东南三十里【本朝宝元二年创立，管辖土军一百人】。威平洞巡检司在县西面，距县城四十里【旧名帮源洞，隶属万年乡；宣和二年，方腊据洞作乱，宣和三年将其讨平】。【下诏将洞改名为咸平，乡改名为永平，设置巡检司，管辖土军三百人。绍兴八年，裁减为一百五十人】。馆驿。新安驿在县城西面【旧名青溪驿】。仓务。县仓在县衙内东侧。酒务在县衙东面。税务在县衙西南面。土贡。绢四匹。布三匹。税赋〔茶租、免役钱和和预买附列于此〕。夏税。绢，旧额一万三千二百三十六匹七尺九寸。现在征收四千九百八十三匹有余。紬，旧额三千六百五十五匹二丈五尺一寸。现在征收二千五百六十二匹有余。绵，旧额一千一百六十四屯，二两八钱。现在征收二千三百五十五两。秋税。苗米，旧额四千七百九十三石五斗八胜四勺。现在征收五千九百九十九石七斗有余。茶租钱，旧额三千五百七十七贯文。现在定额六千贯文。免役钱，旧额一万二千七百八十一贯三百四十五文。现在定额一万五千二百四十八贯六百七十二文。和预买。绢，旧额一万四千二百五十五匹。现在征收一万三千七百五十五匹。紬，旧额五千四百匹。现在征收三千八百七十匹。丝，旧额四千两。现在征收五千五百两。生紬线，旧额八百两。现在征收一千两。课利。茶。历年批发八十一万二千四百斤，计引钱一十三万七千一百八贯文。绍兴己未年批发九十四万四千一百斤，计引钱一十六万四百九十六贯文。现在批发九十三万四千一百斤，计引钱二十万五千五百二贯文。历年住卖五百斤，计引钱八十五贯文。现在卖一千斤，计引钱二百二十贯文。盐。历年五十一万八千四百斤，计引钱二万二千三百八十六贯文。绍兴己未年卖五十三万五千二百斤，计引钱二万三千一百七十九贯文。现在卖一百二十八万三千四百斤，计引钱八万九千八百三十八贯文。香没有定额。矾。历年二百斤，计引钱三十贯文。绍兴己未年卖四百斤，计引钱六十贯文。现在卖四百一十四斤，计引钱四十一贯四百文。酒税。县城酒务旧由人户承买经营，一界的原定额为净利钱六千四百一十贯文，每月课利钱七十三贯三百二十五文。绍兴六年，知州胡寅请求朝廷设置官营酒务，除认缴各项课钱外，把所得利息钱充作本州经费。按绍兴七年所收计算，除去应缴还的款项外，得钱二万九千三百五十八贯三百三十三文。现在一界的净利钱定额为九千六十贯文，另增收五分钱四千五百三十贯文。每月课利钱七十三贯三百二十五文。村坊旧辖十二处，其中三处实行买扑，九处分摊认领原定额。一界的净利钱为一万七百五十三贯九百七十四文。绍兴己未年，每月课利钱一百三十五贯五百七十一文。现在四处实行买扑，八处分摊认领，收取一界净利钱一万二十二贯八十一文，另增收五分钱四千五百六十一贯四十四文。每月课利钱九十八贯七百三十九文。税务租额五千二百五十八贯文，绍兴己未年收五千四百一十九贯文。现在收七千八十九贯九百六十五文。牙契税钱租额一千三百五十三贯文，绍兴己未年收二千四百九十七贯文。现在收四千二百九十二贯三百四十二文。寺观。天乐观。在昌期乡，汉干祐元年建，名为常乐观。老人相传，从前有一位姓徐的道士，八十一岁时梦见大罗天赐诗说：“微小的善行和文章也不要轻视，大罗天上正盼望着你归来的路程。银河之外另有乘槎之路，月苑之中难道没有折桂的名位吗？鸾鸟和仙鹤迎接你归入青翠的洞府，烟霞接引你到神仙的京城。让你即刻成为遨游仙境的客人，施布德行恩惠，救助众生。”第二天，他向众人告知后尸解离去。本朝宣和元年，下诏规定天下宫观中开建三十年以上的，赐予匾额。州府把开建年限具文上报，于是赐今名。灵岩宫。在县东北四里，现已废弃。洞灵宫。在蒙福乡，原属遂安县的废额。绍兴八年，道士高大有向州府请求，于是建在灵岩山。灵耀宫。在进贤乡，旧为女冠居住之所，现已废弃。神景寺。在县西五里，唐大中元年建。原为尼寺，后来长期废弃，又把社坛迁到这里。保安寺。在县衙西面，晋天福八年建。转教寺。在县西二里，齐升平三年建。本朝天圣年间，下诏重新修订经书。方腊之乱时寺院毁坏不存，后来逐渐修缮。弥陀院 在县城前方溪水的南面二里处，唐广明二年修建。无碍院 在县城西面二里处，治平三年修建。广明院 在县城西面二里处，唐广明元年修建。灵瑞院 在县城东面（里数原文有缺疑），旧时属于灵岩道宫。相传汉干祐二年改为僧院，改用现在的名称。圣德寺 在县城东北面。绍兴五年，僧人昙素向州府请求，取得桐庐县废弃的寺额来修建。永初院 在龙山乡，唐大中年间修建，原名兴福、新会院。本朝康定年间赐予现在的名称。法照院 在蒙福乡，唐咸通八年修建，原名大明院。本朝大中祥符九年，中书省札子说：“睦州有十四处寺院尚未有（敕额）。” 于是下诏赐予现在的寺额。石佛院 在仁寿乡，干德元年修建。相传有个地方叫富常潭，那里显现石佛，高六尺五寸，迎请安置在院中，因此以此命名。普安院 在仁寿乡，建隆三年修建。冰絜院 在仁寿乡，建隆二年修建。富兴院 在太平乡，干德元年修建。灵源院 在太平乡，晋天福八年修建。回向院 在太平乡，庆历年间修建。某褚院 在清平乡，唐咸通八年修建。

译富洪院 在清平乡，唐大中六年修建。临池院 在清平乡，周广顺四年修建。富岩寺 在进贤乡，晋天福四年修建。灵耀院 在进贤乡，旧时属于女冠灵耀宫，后唐长兴四年改为僧院，仍沿用原名。栅源院 在昌期乡，不知道修建的年代。院中有至道三年知县孙谠所撰《重建殿宇记》，其中说：“越王勾践袭击吴国时，军队行进到这里，在水源入口处设置营寨栅栏。千年以后，才开始有这座寺院，于是按地名命名。”又说：“寺中有圣者像，乡民每逢旱灾，不必举行暴尪之祭，祈祷就一定得到应验。”又说：“院墙上发现咸通十三年沙门师鲁的题字。武宗下诏毁掉天下佛寺时，圣者像巍然不动，竟没有被烧毁。等到佛教重新兴盛，县里人王璇在山坞泥水中得到它，面貌庄严如故，大概说明佛教不可能被泯灭。”大意就是这样。三会寺 在昌期乡，梁大同三年修建。鹤鸣院 在昌期乡，唐武德元年修建。灵岩院 在常乐乡，唐咸通八年修建。龙泉院 在昌期乡，唐咸通七年修建。院中有一泓泉水，据说能够生出云雨来解除旱灾，似乎其中有龙，因此以此命名。本朝政和六年，县里人集资重新修缮，赠谏议大夫江公望为此撰记，详细记载了龙泉的奇异。记文大略说：一斛水虽然很少，龙凭借它显灵，化为滋润土地的恩泽，使人得到福祉；佛寺又借助它而兴盛。其余内容不全部记载。静乐院 在常乐乡，唐正【原字犯仁宗嫌名】观元年修建。本朝熙宁四年重建，见进士徐龟蒙所撰的记文。丰源院 在安乐乡，梁正【原字犯仁宗嫌名】明二年修建。沙硎院 在安乐乡，唐会昌六年修建。【按：当时武宗正在毁掉天下佛寺，不应有寺院在此时修建；或许是地处偏僻、乡民私自建立，否则就是年代传抄错误。】新定院 在安乐乡，建隆二年修建。主教院 在长乐乡，后唐清泰二年修建。清泉院 在长乐乡，后唐长兴三年修建。龙华寺 在青溪乡，旧名永泰，不知道修建年代。寺中有宝大二年乡嵒将方邺等请求重修的文状，后面有判词和押字；又有宝大三年睦州请僧人住持的帖文，后面署有司空判军州事郭的押字，这些文书都还保存着。【按：宝大、宝正都是钱氏的年号，另见《事志》。】本朝政和三年，因为触犯（哲宗陵名），改用现在的名称。惠明院 在仁寿乡云蒙山，旧名云蒙庵。绍兴元年，僧人楚月前往（行在所）。向行在所陈述请求，取得临安府废弃的寺额归来，用它给自己的院命名。院中有保宁庵、庆寿堂，见宣和六年县人方闻题写的石刻。神景尼寺 在县城东面，唐大中元年修建。龙岩尼寺 现在已经废弃。静居尼寺 现在已经废弃。祠庙 城隍庙 在县城内偏东处。真应庙 在县城内，庙神相传是方储。后汉时，他以贤良方正的身份出仕汉和帝，后来任洛阳令，死后追赠黟县侯，建立庙宇，名为洛阳庙。唐垂拱四年，被狄梁公焚毁，后来县里人又重新建起。本朝政和七年，县里人方适、方奕和父老将神灵显异的事迹写成文状，呈报给转运使，转运使替他们向朝廷请求 朝廷赐予现在的庙额。方储的后裔方誾、方闻，如今都已经历任显要官职。南部行事庙 在县城西面，相传是方储的兄长，名叫侪。后汉时被封为关内侯，补任南部行事。在任期间对百姓施有恩惠，于是百姓为他建立庙宇。都督庙 在县城前渡口的南岸，濒临江边，相传庙神是方储的弟弟方俨。后汉时任大都督，死后，人们为他建立庙宇。后来他托梦给人，人们便把庙改建到南山，因此南山得名都督山。五龙庙 在县城东面五里处，相传庙神是方储的儿子，名叫观之。宋齐印相公祠 在昌期乡，相传齐邱曾经躲避战乱，居住在这里直到去世。考察齐邱晚年被李璟放逐到青阳，后来上吊而死，不知这里的传说依据何在，而且他为什么会成为神？现在一个乡里大多姓宋，自称都是他的后裔；祠中有灵异，乡民每年按时前来祈祷祭祀。乌龙庙二处 一处在清平乡寻凤里。按章岷所撰《乌龙山庙记》记载：邵仁详的祖先因为石勒之乱渡过长江，其中有个叫敷的人，曾任东阳太守。敷的孙子名坦，出仕任新安令，宋元嘉二年去世，葬在青溪县的现王山。当时有个给他看墓地的人说：“以后这里应当有王侯受封。”宋、齐之间，有人观察地气，占验这里，于是截断了这片土地的地脉。又有相地者说：“这里仍然应当出现阴间的王。”唐正【原字犯仁宗嫌名】观年间，仁详以处士身份任建德令，被周光敏杀害，后来成为乌龙山之神。选择住宅吉地的预言，到这时果然应验。本庙在乌龙山下，而此庙的神疑是邵坦。庙中有碑刻，元祐三年，乡民邵宗旺等捐出山林来供奉远祖仁安灵应王，大概指的是为邵仁详另建的庙。一处在太平乡的庙中，也有碑刻，为大中祥符五年所刻，记载邵仁详是清平乡人，被害后，乡人将他的棺柩送回，在寻凤里安葬。前一座庙就是建在他的葬地上；这座庙是邵诏所建，他也是邵仁详的后裔。碑文浅显鄙俗，不值得抄录。如今两个乡每年都在各自的庙中奉祀。何侍郎庙 在安乐乡。庙中有碑，记载庙神姓何但没有写明名字，说他的祖先从晋朝渡过长江，选择居住在新安，出仕陈文宣帝时任吏部侍郎，因受谗言而被杀。太建二年建立庙宇。考察陈文帝之后才是宣帝，宣帝即位后才改年号为太建。如今说他仕于文宣帝，却又说在太建年间建庙，前后说法相矛盾。其余所记年代更加错乱，都不足以考证。后面列出几个姓何的人，应当是他们共同建庙祭祀祖先，只是借用这个官职来称呼神罢了。不过传承至今已经很久，也没有必要毁掉它。项仙姑庙 在蒙福乡。地方老人相传，项氏姐妹从家中回娘家探亲，来到河边想渡水，却没有船，于是把披帔当作桥梁渡过，后人便把这个地方叫作渡渎。山 雉山 在县城西南一里处，周长七里四十步。旧经引《新安记》说：“郡城西南渡过水一里多，有座山像凤凰站立，又像野鸡蹲伏，因此取名为雉山。”隋朝曾取此山名作为县名。都督山 在县城南面，就是方俨曾经居住的地方。山因而得名。灵岩山 在县城东北六里处，周长十二里。旧经引《地理志》说：“吴永安五年，有黄龙出现在这里，因此取名龙山。”唐元和元年，观察使发牒改为现在的名称。迈山

译在县城西北六里处。旧经引《新安记》说：“这座山重重叠叠，高出众山之上，所以取名为迈山。”如今看它的山势，盘曲雄厚，向四面绵延，周围的山都像朝向它。南来山 在县城西北一百三十里处，山势从北方延伸而来，向南走向，因此取名。东泉山 在县城东北一百五十里处，旧名覆船，取自山形像翻覆的船；山的南面有三道泉水流出，都向东流注。唐元和年间，观察使发牒改为现在的名称。重坑山 在县城东面八十里处，山中有两个坑，所以取名。蔗山 在县城东面四十二里处，中间有二顷平地。地方老人相传说：“过去有人在这里种甘蔗，因此以此命名。” 云蒙山 在县城南面十八里处，高五百丈，周围七十里，高出群山之上。将要下雨时，先看见云雾浓重地笼罩山顶，因此取名。【山下有庙，相传建于汉代，但无法考知年代。又说过去封为护国府君，后来封为钱国王，说是在本朝仁宗时，也没有依据。】水〔附载溪流、滩头、津渡〕 新安江 在县城南面，发源于徽州，从歙县深渡进入本县境内，到白马砂进入建德县境。江水湍急险峻，春夏涨水泛滥，江心不能行船；冬季水清澄澈，可以见底。所以沈约诗说：“有意访问乘船的客人，这条河流确实值得珍爱；水流清澈，随深浅而变化，像明镜一样，无论冬春都如此。”李白也说：“青溪水清澈，能涤荡我的心灵，水色不同于其他河流。请问新安江，为什么也能清澈见底到这种程度？” 东溪 在县城东一里处。滩。深渡滩、息滩、慈滩。龟石滩、黄石滩、顾（王民）滩。赖雀滩、麻车滩、浪渴滩。卢堪滩、额赖滩、罗顶滩。义里滩、小溪滩。津渡。县前渡在县城南面。召石渡在县城西九里。息滩下渡在县城西三十里。轩渚小溪渡在县城东五十一里。古迹。锦砂村。在县城西八里处。旧《经》根据《新安记》说：这里林木高大茂密，水流清澈，映照着石头，好像锦缎，因此得名。《寰宇记》说：此地依傍山岭，靠近山谷，水波洁白清澈，映照着纹理舒展的锦石，吴喜听说后便来到这里。他划船游览，泛舟水上，过了十多天还忘了回去，感叹说：“名山幽谷，果然不是徒有其名；这使人丧失了追逐朱门权贵的志向。” 轩清溪。在县城东五十一里处。《新安记》说：洛阳令方储乘鹤轩来到这里，登上船，于是溪水便以此得名。后来人们又建庙祭祀仙翁，称为轩驻，意思是鹤轩曾经停驻在这里。时里石门。在县城西四十里处。《舆地志》说：“石门关，是神门，常常被雾气封闭，没有人能够看见。”孙和太子避难来到这里，遇上大雨，平地全都被淹没，于是用白牛、白马祭祀天地神祇，连续三天。雨停之后，看见了石门；如今实地验证，仍然存在。废昌亭。在县城东十里处。《舆地志》说：梁天监二年，郡守任昉在这座亭中为许由送行。以上是《建德府府境图》：东西三百九十里，南北三百三十里。东到临安府三百一十里，西到徽州三百七十里，南到婺州一百五十里，北到临安府二百七十里。东南到婺州一百八十里，西南到衢州二百一十里，东北到临安府三百一十里，西北到徽州三百一十里。水路方面，向东沿浙江到东梓浦进入临安界，一百三十三里；向南逆东阳江而上，到三河湍进入婺州界，五十里；向西北逆新安江而上，到街口渡进入徽州界，二百五十里。《图经》第三卷【本卷书口原标为第一百二十九叶至第一百四十九叶，至此卷终】。跋。爽秋六兄嘱我抄录。从文澜阁抄录《景定严州续志》十卷，寄送到京城寓所。文澜阁本就是从宋刻《新定续志》翻刻出来的。《四库全书总目》在“续志”条下记载有“绍兴旧志今已散佚”这句话。考察士礼居的题跋，其中记载《新定续志》夹注《严州图经》，是严氏的藏书。严氏几年前从昆山得到此书，价格仅为青蚨三两二钱，装成金纸面四册，但只剩三卷，共一百二十八叶。说是太仓金元功家的旧物。后来我查阅叶文庄《菉竹堂书目》，其中著录《严州图经》，却没有记载卷数和册数。这大概是叶氏传给金氏，后来金氏藏书又散出的。此前书商曾带着这部书来，索价一百多千钱，还没等我还价，书就被取走了。后来严氏拿给钱竹汀先生看，先生认为世上没有第二部，应当珍重收藏。所以近来我想请求观看时，他总是托言已经借给朋友，不能再次看到。不过我又托书商以及与严氏一向相识的人前去探问消息，总是说要先把价格议定妥当，然后再索回此书。可惜我买书的钱已经用尽，不能按数付给他，致使这部书不能重新合在一起，如此等等。战乱以后，这部书被陆存斋所得，如今我借来影抄。卷首有严豹人的小印，确实是严氏旧藏。只是第一卷的叶数被书商改填，以便与次序相合；实际上还缺少十多叶。其后的五卷更加无法考察了。抄录后收藏在八千卷楼，又抄一份寄给爽秋，作为《景定严州续志》的冠首。爽秋当时正在担任佥理各国事务，远涉重洋、前往绝域，各地山川风土以及商货交易，没有不归入他的翻译整理之中的。近年来日本、高丽旧刻的古籍不断出世，礼制失传还可以到民间去寻求，怎么知道缺失的后五卷不会被爽秋搜寻得到，从而使两部如延津之剑般的遗书重新合在一起，以慰藉他思念故乡的情怀呢？光绪壬辰闰六月三日，钱塘弟丁丙记。

译《严州图经》重刊校字记。第一叶背面第七行：“珠潢疏润”，“疏”字疑应作“流”字。背面第八行：“聪达，蕴自然之质。”原文作“聪建”。考察可知，“聪建”文意不通；“聪达”表示有才，见《汉淮阳王宪传》；“聪达”表示正直，见《后汉蔡邕传》；“辩知聪达”，见《说苑》；“清则聪达”，见《道德指归论》。其他地方也有很多类似情况，现一并改正。第七叶原编号八十二，阳面第五行：“而汛历代以来”一句，疑有缺文。子城图东面的“银潢”，左侧“异南翔”后的字缺失。 “常仓”疑为“常平仓”，府内外城图中就写作“常平”。《建德府内外城图》中，县丞厅北侧有一座厅，厅名上方原来是否有字，不知道。大成殿东面有一座厅，但上方没有字。《建德县境图》中，西北有徐偃王庙，南面为“资□□，□胜院”，不知道是否原本就有缺字。考察后面的《图经》，应为资福院、崇胜院。建德乡东南的“□□□”没有文字，也不知道是否原本缺字。《淳安县图》中，安福院写作蒙福院，集贤院写作进贤院。《和义乡图经》中没有这些内容；《图经》所载的清溪乡，这里也没有。县内东岳庙右侧写作“□应庙”，不知道是否原本缺字；查《图经》后，确认应补为真应庙。县东有“某诸院”，《图经》写作“某褚”，不知道哪一个正确。东南面的龙岩院，疑即《图经》所称的龙岩尼寺。《遂安县图》中，西城隍庙右侧有平仓，疑为常平仓。《分水县图》中，东北为秦逝山。谨按。《一统志》作秦游山，疑“游”字是后人改写的。西北为“□鸿寺”，原文有缺字。《图经》第一卷，第一叶原作“三十九”，从这里往下到卷一结束都标为九十九号；第四十叶之后又有第四十一叶。第五叶原编号四十三，阳面第五行：“东北曰有顺”。考察前面的《建德府内外城图》和府境总图，都写作“柏顺”，不知道哪一个正确。注：善利门旧有复城，“出溪湖两闲”，其中“复城”应当仍作“复城”；现在改动了“两闲”二字，存疑。第八叶原编号四十五，背面第四行：“知州陈公公亮以新定”之后缺一行。第十一叶原编号四十八，阳面第六行：“抵当库在州东【□比较务】”。考察“比较务”上方缺一字。第十二叶原编号四十九，阳面第六行：“壮城营”注文缺十多个字。第十八叶原编号五十五，背面第五行：“紬，旧额二万二千，百六十二匹。”考察“千”字下面空了一格，原文有缺字。第二十叶原编号五十八，背面第七行，原文有缺字。第二十二叶背面第七行：“国朝皇祐中建”；至第二十三叶背面第六行，古迹部分结束。原文作六十一号。第二十三叶，从“陵仙角起”到“萧几卒于官”，原文作六十号，今改正。第二十四叶原编号六十一。“江秉之”下原文为“所得秩，悉散之亲故”。此据《南史》《宋史》，两书“秩”字下都有“禄”字。羊欣下原文为“人生仕官至二千石”，考察《南史》《宋史》均作“人生仕宦”，现在改正。第三十叶原编号六十七，阳面第十行：“郑仁弼自尉卫少卿拜”。考察《唐书》只有“卫尉少卿”这一官名，现改正。背面第一行吕述注文：“自盐钦推官、祠部郎中拜。”其中“钦”字应当是“铁”字，现已改正。《唐书》中没有“盐钦推官”这一官名。第四十一叶原编号七十七，阳面第九行：“张宗愈以朝奉郎提转主藏库，到转主”。“转主”疑为“辖左”，现在改正。背面第一行：“徐材，开禧二年三月满；次行卫溉，宝庆元年到”，中间缺文。考察《开禧嘉定二十年题名》，叶背第七行的柴几是开禧元年到任。从柴几以下到卫朴，共十一人的到任、任满年月，正好处于开禧、嘉定二十年之中。这样看来，柴几应当接替徐材，卫溉应当接替卫朴。柴几于开禧元年四月二十九日到任，徐材于开禧二年三月任满；开禧元年、二年之间必有一个记载错误。又有抄书人贡一的疑问：考察正倅题名职官，朱翚以下大多是第七十七叶所列职官二十人，而且年月不相符合。第七十八叶曾桌的到任年月，恰好与朱翚的交替月日相合。“十三年”三个字疑为“五年”。那么，第七十七叶赵师□以下二十人，应当排在添倅职官赵子觉之后，这样年月就相符了。而且添倅职官都有年月而没有日期，赵师□以下人员也都是有年月而没有日期，似乎应把赵师□以下二十人移入添倅职官之中。现在仍按原书保留，并把这个说法附记于此。只是郭磊卿以下六人仍有具体日期，看来这个说法也不稳妥。第四十二叶原编号七十八，阳面第八行“曾桌”至背面第六行，都是淳熙十五年三月初三日至开禧元年四月二十九日之间的职官；并且与前一叶赵师□以下九人的年月重复。背面第六行林谷的任满日期，却与柴几的到任月日相同。第四十五叶原编号八十，背面第四行，鲜于价注文：“除□监登门检院”。“监”字上脱一字；“登闻”二字应改正。第四十七叶原编号八十二，阳面第二行至第六行，原文有缺文。第五十叶（原标为八十五叶）阴面第三行：这里原作“于是士无权与之叹”。“前廓日人七百”应为“前廊日人七百”，现已改正。第五十一叶原编号八十六，阳面第四行注文：“赐吕蒙正以下及，并赐袍笏及”。“及”字下面脱漏“第”字，现予补入。阳面第五行注文又说：“御诗”二字中，“御”字上面空一格。第五十七叶原编号九十二，背面第三行：“本待问牓”。考察《万姓统谱》说：“屋韵木，待问。隆兴初年考中进士第一名。这里的‘木’字是错误的。原本现已改正。” 第五十九叶原编号九十五，背面第十行。赵筑夫疑为《宋季三朝政要》中的赵（上竹下政）夫。第六十二叶原编号九十七，背面第六行：“遂历礼宫，以征猷阁待制还乡里。”考察可知，应为“遂历礼官，以徽猷阁待制还乡里”。现已改正。第六十三叶原编号九十八，阳面第三行：“兴所以启悟君心者”，“兴”应作“与”，现已改正。《图经》第二卷，第一叶至卷二结束。原文作第一百叶至第一百二十八叶。第五叶原编号一百零四，背面第七行：“林师说注文：因以获（仃去丁改兄）从庆转通直郎”。考察“因以”二字必有一个是衍文；“（仃去丁改兄）”这个字在字书中没有，疑为“仉”字。第七叶原编号一百零六，背面第四行，在何武仲名下，“十二年十一月初八日”之后应有“任满”二字。

译第八叶原编号一百零七，背面第八行，在吕延年名下写“除军器监主讲”。考察《宋史·职官志》，军器监只有“主簿”一职，现据此改正。第九叶原编号一百零八，背面第七行，在杜林名下，“当年九月二十八日”之后应有“任满”二字。第十二叶原编号一百十一，背面第七行：“十处，买朴”。考察《宋史》作“买扑”，本书下文也作“买扑”，现改正。第十四叶原编号一百十三，背面第一行至第四行，原文缺字。第十七叶原编号一百十六，阳面第七行：“仁宗御飞帛书”，应当作“飞白书”。“皇太后以下施利，兴义澄札子”中，“兴”字意义不明。第二十叶原编号一百十九，阳面第六行，注文：“诏山”。“南唐李王景保大士年”疑为“李主景保大七年”；“其寇果渍”一定是“其寇果溃”，现已改正。阳面第九行注文：“乃旌其庙表于朝。忠烈太字陈晟”等。考察可知，“忠烈”是隋司徒陈之的封号。“太守陈晟”上面加“忠烈”二字，意义不明。背面第一行注文中的“祀夫”二字，疑为“祀天”，现已改正。背面第五行注文：“诏徙之”，应当是“诏从之”，现已改正。第二十一叶原编号一百二十，阳面第六行，注文“宣和二年云云”原来在此处，似乎是格入正文；“奉敕加封”四字文意如此。阳面第九行注文：“考察《新定杂记》，旧本如此等等，似乎是前面镇宁侯庙的注文。已有‘城下正临土地庙’的话，也难以解释。” 第二十二叶原编号一百二十一，阳面第一行：“土团兵士镇铜官山，江女柅制衢、信、黟、歙。”这一处疑有误字。第二十五叶原编号一百二十四，背面第三行注文：“已有祠庙门”，应当是“已见”，现已改正。第二十七叶原编号一百二十六，阳面第七、八行：“乞充旅生池”，怎么至今还没有废止？应当是“乞充放生池”，“距今不废”，现已改正。第二十八叶原编号一百二十八，背面第十行：“取帛聘不就”一句，存疑。第二十九叶原编号一百二十八，背面第六行，从“乌龙庙碑”以下原文缺失。《图经》第三卷，第一叶至卷三结束，原文作第一百二十九叶至第一百四十九叶。第三叶原编号一百三十一，阳面第九行，在“宣化里”下面原文缺“二里”。第九叶原编号一百三十七，阳面第五行：“递年往卖五百斤”。考察前文作“递年住卖”，现已改正。第十叶原编号一百三十八，阳面第二行：“认还名课钱外”。“名字”应当是“各字”，现已改正。第十一叶原编号一百三十九，阳面第九行：“及三十开以上者”。应当是“及三十闲”，现已改正。第十六叶原编号一百四十四，背面第七、八行：“而此庙之神，疑为地也？”其中“地”字应当是“坦”字，现已改正。第十八叶原编号一百四十六，阳面第六行：“今观山形盘（石尊）”。考察可知应作“盘礡”，现已改正。背面第二行：“观察使县改今名”。考察前文作“观察使牒改今名”，现已改正。背面第三行：“重坑山，山有二院，故以名。”谨按。《一统志》也作“重坑”；元刻本作“有二坑”，因此“二院”二字是“二坑”的讹误，现已改正。第十九叶原编号一百四十七，阳面第四行：“洞澈随深浅，皎鉴无冬春。”考察《沈隐侯集》作“洞澈随清浅，皎镜无冬春”，现保留这一异文。