（卷首）

译《趵突泉志》（清）任弘远编撰 ●目录 皇帝游览　图经 源流　地基 建置　沿革 古迹　灾异 人物　仙迹 幽怪　传闻 艺文 诗　文 赋　词 金石　匾额楹联 名人游记补遗 趵突泉现存石刻 ●皇帝游览 草莽臣任弘远恭敬记述 皇帝游览 叙说：为什么要记述皇帝游览呢？是为了记载趵突泉承受皇帝临幸。为什么说是承受皇帝临幸呢？因为圣祖仁皇帝曾经驻跸并留下题字。天下一山一水，如果能够得到名士游览、文人题咏，就足以在古今称奇，不至于湮没无闻。何况皇帝三次驾临，泉水因之增添波澜；御笔屡次留下题字，池沼也更加兴盛。这样看来，趵突一泉难道不正是与五岳的尊崇一同受到天王宠幸，并与四渎的广阔共同承受历代的恩泽吗？因此说它是受宠幸了。于是作《宸游志》。康熙甲子年十月初八日，皇帝车驾抵达济南，命有关官员清理御驾经过的道路；士民焚香跪迎，挤满街道，声音喧闹。皇帝先临幸趵突泉，在观澜亭观看，命内侍卫用银碗汲取泉水饮用，饮毕书写“激湍”二字。御制诗一首：“十亩风潭曲，亭间驻羽旂，鸣涛飘素练，迸水溅珠玑。汲杓旋烹鼎，侵堦暗湿衣，似从银汉落，喷作瀑泉飞。” 又命随行大臣明珠、高士奇等各自书写二字。皇帝看见百姓瞻仰觐见，听到如山呼海啸般的欢呼声。随即问：“你们中间有没有秀才？进亭子来讲书。”没有人敢答应。于是皇帝起驾乘马，由正觉寺街进入历山门。车驾经过巡抚院衙门前，随即从泺源门出城；这天晚上驻跸长清杜家庙。康熙己巳年正月十六日，圣驾到达济南，临幸趵突泉，书写“润物”二字，驻跸巡抚公署。又题写“作霖”二字赐给巡抚钱珏。圣驾随后经过泰山南巡。康熙癸未年正月二十四日，皇帝车驾到达济南，乘辇由万寿亭进入泺源门。皇帝驻跸巡抚公署。午宴结束后，题写五言律诗一首，赐给巡抚王国昌。起驾出历山门，到趵突泉，在柏树下坐下。御笔书写“源清流洁”四字，并赋诗一首：“突兀泉声涌净波，东流远近浴羲和，源清分流白云洁，不虑浮沙汙水涡。”命士民观看。随后起驾，晚上在杜家庙住宿。因学政徐炯请求御书，皇帝在白雪楼随即书写“学宗洙泗”四字。于是车驾向南巡幸。〔原文数字、纪年保留：一章〕 ●图经志 过去趵突泉没有图经；有图经，是从明末周先生绳开始的。但时代变迁、形势变化，遗迹也因人而改变；如今的泉亭与过去大不相同。因此请山右周绳武君绘制图卷一幅。如今皇上准许盐臣三宝公的请求，趵突泉焕然改观，比过去更加不同；如果还按照古图寻找，反而会在今天错失趵突泉。又请历下陈子显绘制今图，凡是一亭一榭、一池一沼，无不曲尽形似。把新旧三幅图置于篇首，希望有烟霞癖好的人不只是携图拄杖便能领略泉的胜景，而且趵突泉古代的面貌也能长久留存人间。于是作《图经志》。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 ●源流志 历下任弘远撰 《正字通》说：“趵，是跳跃的样子；突，是突然出现的样子。”《说文》说：泉，是水的源头；源，是水的根本；单独称呼叫“泉”，连称叫“源泉”。《尔雅·释水》的注疏说：笔直向上涌出的，叫“槛泉”；从上面流下来的，叫“下泉”；涌出来的，叫“■〈氵贲〉泉”；从侧面流出的，叫“氿泉”；出水处相同、归流处不同的，叫“肥泉”；出水处不同而同流的，叫“瀵泉”。考察这处泉水，水势跳跃而出，直直向上涌出，所以称为“趵突”。源流志 叙说：为什么要记述源流呢？是为了记载趵突泉水脉的发源和归宿。水脉的发源和归宿，为什么一定要记呢？是要说明趵突泉水脉源头之远、归宿之广大，它不同于一杯水或道路积水那样的景象。因此考察史书，查阅《水经》，考察地势，采集广博的见闻，务求找到它源源不断的根本以及流入大海的所在；这或许也是游览此泉的人所乐于考察的吧。于是作《源流志》。邑志说：“岱山北面的水，从县城西南六十里黄山脚下奔流而来，汇聚成池，潜伏流到城西南，涌出成为这处泉水。”《山堂肆考》又说：“济南府西面有趵突泉，它的源头出自山西王屋山下。”乔宇把王屋山当作泉源，曾巩把岱阴当作泉源，却不知道这两种说法其实是一回事。《山海经》说：“济水发源于河东王屋山，在黑龙洞前的太乙池发源，最初称为沇水，向东流到温县西北，才开始称为济水。”郦道元说：“济水在王莽时期干涸。”郑樵《通志》也说：“济水常常干涸。”直到考察陆■《济河源记》，才知道济水水势强劲迅疾，能够潜入地下伏流，时隐时现，没有固定规律；这才是它的本性，并不是真正干涸。济水既然潜伏在地下流动，就会从地面涌出成为泉水。因此第一次出现称为济源，第二次出现称为潆水，第三次出现成为山东各处泉水，最后水流满溢，形成大小清河。我认为：王屋山是济水的源头，岱阴是趵突泉的源头；趵突泉只是济水分出的支流，而济水才是趵突泉的鼻祖。《齐乘》说：古代的泺水从华不注山东面流入大清河；伪齐刘豫引导它向东流，成为小清河；从历城向东经过章丘、邹平、长山、新城，又汇合孝妇河；向东经过高苑、博兴，汇合时水；向东北流到马车渎入海，曲折流行将近五百里。如今海运长期废止，河道淤塞，这里的水又从华不注山向东北流入大清河。考察小清河既然出自泺水，那么小清河就是泉水的下游。为什么在它流入大清河的地方，又称为泺口呢？我认为，泺水从护城河转折向北，与城中的湖水汇合，到双桥寺分成两支：右边的水向北流出，就是《齐乘》所说的古泺水，即从华不注山流入大清河的水；左边的水向西经过历城西北形成水陂，到五柳闸又转向南，到砚溪村又转向西，名为听水。它又向北流，注入济水，称为泺口；这就是郡志所说的“向西北引水灌溉田地，余下的水陂向西注入大清河，称为听水”。总之，小清河和听水都是泉水的下游。

译●基趾志 历下任弘远撰 基趾志 叙说：为什么要记述地基位置呢？是为了记载趵突泉所在的地方。趵突泉所在的地方，为什么一定要记呢？是要让前来游览的人能够拄杖沿路行走。因此记下它的地基位置，描绘它的池沼，使冰花、晴雷都直接显现在纸上；亭台楼阁也一并出现在笔端；文人墨客不必徘徊询问；寻访芳迹、凭吊古迹，也不必面对长风惆怅远望。地基位置的记载，谁说可以忽略呢？于是作《基趾志》。考察：泉水在山东济南府历城县城西南，从泺源门出去，沿剪子巷曲折向南再转向东，就是趵突泉。东边邻接李沧溟先生的白雪楼、御书亭，南面是药王庙，西面是杜康泉，东北面是金线泉。《广舆记》说：“济南府西面有趵突泉，一名瀑流，出自山西王屋山下，就是这处泉。”《水经注》说：泉源在平地上，有三个泉窟喷涌，水浪突起数尺高，如白雪；声音像殷殷雷鸣，冬夏始终如一。向南望去，玉函等山青翠如黛；向北连接金线等泉，明亮如镜光。这确实是天下绝美的胜景，也是古来壮观的景象。”邑志将它标为“趵突腾空”。《一统志》说：“济南名泉有七十二处，趵突泉居首，珍珠泉、金线泉次之，其余不能同这三泉相比。”确实如此。●建置志 历下任弘远撰 建置志 叙说：为什么要记述建置呢？是为了记载趵突泉的楼阁轩亭。楼阁轩亭似乎也不一定要记。还要记载建置的人和建置的年代。建置的人和年代似乎也没有必要记载；但记下这些人，同时记下年代，后来兴建者就可以接续前人的事业，不至于废弛失修。因此记载楼阁的辉煌，说明由某人开始营建；记载桥梁飞架而过，说明由某人重修；直到回廊、亭榭、精舍、池塘，无不全部记录，使千百年后有志于趵突泉的人不至于茫然无从考察，不至于像昆明遭遇劫火后只剩灰烬。于是作《建置志》。亭：在大门外，建于康熙四十三年，里面有救荒碑。现在已经废弃。桥：在大门外。溪：在大门外，从西面流来，向东流去。大门：朝南。甬道：西面有年、赵二公祠。现在已经废弃。二门：三间。鱼池：里面蓄养金鱼。现在已经废弃。桥：在池塘上。堂：原名玉壶，取自赵松雪“平地涌出白玉壶”的诗句，后来改名为漱玉。旧匾额都已毁坏，现在是重新修建的。三门：一间。鱼池：里面蓄养金鱼。桥：在池塘上。钟楼：在池塘东面。鼓楼：在池塘西面。御书亭：里面刻有御书赵松雪的诗。亭：就是“观澜亭”。亭子右边有一块碑，建于天顺五年，后来邢子愿改名为“涌轮”，取自《水经注》“水涌若轮”的句子。旧匾额都已毁坏，现在里面悬挂着御题匾额和各位当道官员的匾额。东面有徐公祠，现在已经废弃。四门：楼：朝北，是沧溟先生未得志时读书的地方。万历年间，岭南叶公又在泉东另建高阁，里面祭祀张仙。现在又改为朝南，里面祭祀李公戴。牌坊：题名为“蓬山旧迹”。桥：名为“来鹤桥”，由明代太守樊时英建造。亭：名为“来鹤亭”，后来迁置到吕仙阁西面。现在已经废弃。御书亭：御书题写“口外山庄”“古风”。现在迁置到观澜亭前。牌坊：名为“吐漱清风”“金星贲集”，由文衡山书写。现在已经废弃。牌坊：名为“瀑雪涌珠”，由高腾远题写。现在已经废弃。都在吕仙阁左右。御书亭：里面刻有御书“激湍”。三眼泉窟：就是趵突泉。泉水汇聚成池，周围宽数十丈，上面全是石栏。阁：由明代运使张奎光、太守樊时英、县令吕黄钟建造。下面前面一层祭祀吕仙，后面一层祭祀钟离；上面前面一层祭祀吕仙，后面一层祭祀文昌帝君。现在拆去了阁后穿廊楼，在两旁另建东西二厅，显得格外明亮宽敞。西面又建了三间回廊。阁：后面的两层由顺治甲午年观察何启图建造。李公祠现在改为祭祀斗母，在吕仙阁后面。道院：一所。道房：共十三间。赡田：旱田六十六田，在长清杨家庄，是周龙甲置办的；水田十五亩，是明代某位公卿置办的；平地二十亩，在泉南，属于南保里地方。乾隆三年，巡盐御史名叫三宝的上奏请求修缮，蒙准许后拨发国库银两重修，焕然一新，确实是千古一时的盛事。●沿革志 历下任弘远撰 沿革志 叙说：为什么要记述沿革呢？是为了记载趵突泉古今名称的不同。古今名称不同，为什么一定要记呢？记下名称的差异，是为了让游览者知道得更加详细。自从有了这处泉水，最初称为泺水，后来有的称娥姜，有的称瀑流，有的称槛泉，有的称第一。总的说来，“趵突”这一名称创始于宋代；如果不详细考察记录，不仅到达此地的人会产生似是而非的疑惑，即使在窗下凭想象游览的人，也会形成不同的看法。因此考察古今，汇集所闻所见，编录历代名称，也算是给考古君子的一项帮助。于是作《沿革志》。三代：职方记载中没有见到。春秋：名为泺，见《春秋》：“桓公十八年，鲁桓公在泺地会见齐侯。” 汉代：名为泺水，见桑钦《水经》：“济水又向东北流，泺水从这里发源。” 南北朝：名为泺水，又名娥姜水，都见于郦道元《水经注》。宋代：名为趵突，见曾南丰的诗文记载。这是开始称为趵突的时期。又名温泉，也见于曾南丰的诗，因为泉水冬天也温暖，所以称为温泉。金代：名为趵突，又名瀑流泉、槛泉，见苏子由的诗，也见元遗山的记文。元代：名为趵突，见赵承旨、张文忠的诗。明代：名为趵突，见《一统志》以及王新建等人的诗文记载。又名第一泉，由宪佥晏公璧改名，见《七十二泉诗》。本朝：仍然名为趵突。虽然《齐乘》称它为瀑流、趵流、泺水，向东疏导后称为小清河，但总的说来，泺水、趵突泉千百年来名称没有改变。

译●古迹志 历下任弘远撰 古迹志 叙说：为什么要记述古迹呢？是为了记载趵突泉古代的盛况，并感慨如今已经泯灭无存。时代更替，事物随着世道变化；自从有了这处泉水以来，许多名称虽在而实际已经消亡的事物，哪里能一一列举。比如泺源、历山二堂，娥姜胜景的遗迹，以及齐、鲁两国的盟会之处、诗人的园亭，如果不是有人加以记载，怎么能不消失在荒烟野草之中呢？这样看来，趵突泉的古迹确实不可有丝毫忽视。于是作《古迹志》。历山堂、泺源堂：北堂叫历山堂，南堂叫泺源堂。曾南丰任齐州知州时建造，用来接待宾客，见《齐州二堂记》。熙宁六年二月己丑日建成。胜概楼：在泉西面。金代人建造。见赵松雪的诗。娥英庙：在泉旁边。过去泉水因此有娥姜之名，见《水经注》。通乐园：在泉西面，又名川上精舍，是殷文庄读书的地方，见邑志。槛泉坊位于泉门外。金代太守修建了它，因此有了“槛泉”这个名称，相关记载见元遗山的记文。趵突泉坊：在泉门外。现在已经毁坏。吕仙祠：元遗山重建，现在改为阁。明代李对泉重修。白雪楼：就是来鹤桥南面的楼，是沧溟先生未得志时读书的地方，现在改为祭祀李公。徐公祠：在泉东面。祭祀学使徐仲章先生。现在已经废弃。二十四泉草堂：在泉西面，是诗人王秋史的故居。现在已经废弃。杜康亭：在泉西面，是历城人游览的地方。现在已经废弃。●灾异志 历下任弘远撰 灾异志 叙说：为什么要记述灾异呢？是为了记载趵突泉出现的灾异。灾异在古今本来也是时常发生的，似乎不一定要记。但这里要记的是发生在趵突泉、并且关系到历下地方的灾异。比如泉水干涸，水流就不能长久，无法灌溉城北的田地；泉水泛滥，就会从水旁溢出，能够毁坏附近的住宅。又如龙首窥视时，泉水涌起如山；火星纷乱时，零散的水变红如血：这些都是《春秋》所谓“郭公夏五”之类的记载所不遗漏的。于是作《灾异志》。元英宗至治三年六月，济南连降暴雨，水深一丈多，冲走淹没民居，也淹没了泉水。见地方志书。至正二年六月癸丑日夜间，山洪暴涨，冲毁东西二关，流入泉中，冲走淹没民居一千多家。见地方志书。本朝康熙庚戌年，戌时发生地震，轩亭及周围墙垣倒塌毁坏。康熙年间夏季六月，施方伯天裔在泉边置酒，邀请提督杨宫保捷和群臣僚属饮酒。忽然雷雨大作，水从千佛山冲来，平地水深一丈多；众人都看见龙首进入泉中，门内楼阁倒塌，池中蓄养的金鱼全都随水冲走。幸亏有木板、桌子和凳子，众人才得以逃生；只有戏班中两人被淹死。见《池北偶谈》。康熙癸酉年二月二十九日，从子时到辰时，天空像被火烧一样，到巳时渐渐变黄，到申时渐渐变白。有个姓章的星士住在泉边，早晨起床想要出行，看见火星纷纷落下，泉水变得像血一样红。雍正庚戌年夏季六月二十八日，大雨连续下了十多天，水忽然从南山冲下，流入泉中；泉水忽然上涨一丈多，池塘和亭子全都毁坏，附近民居大多被冲走淹没，王进士苹的二十四泉草堂也被流水冲毁，正是先生诗中所说“乱泉声里谁通履，黄叶林中自著书”的地方。乾隆甲子年三月下旬，泉水忽然发出雷鸣般的声音，把池中的水全部吸入泉眼，转眼间又从泉中飞腾而出，高达一丈多。乡人都说这是泉在发啸。又说，康熙四十二年也发生过同样的事情。●人物志 历下任弘远撰

译人物志 叙说：为什么要记述人物呢？是为了记载古今游览趵突泉的人。古今游览趵突泉的人实在很多，怎么能够全部记载呢？这里要记的是那些游览趵突泉的人：有的留下诗赋歌咏，有的留下题字和记载，还有人捐资修缮，勘察地势建造房屋，使趵突泉更加兴盛。因此广泛采集群书，辑录地方志书，从春秋时代直到宋、元、明以及本朝，选取那些声名显著、可以流传的人物，如子固、遗山、子昂等。于是作《人物志》。春秋 鲁桓公：名轨，是鲁惠公的儿子。鲁桓公十八年，在泺水边会见齐侯。汉代 桑钦撰写《水经》，其中记载了泺水。南北朝。郦道元，字善长，涿郡人。北魏时任御史中尉，执法清正严峻，为当时权贵所忌恨，于是被派任关右大使。他一生好学，博览群书。为《水经》作注，共四十卷，并为泺水作了注释。宋。曾巩，字子固，建昌南丰人。宋仁宗时任齐州知州，在泉上修建泺源堂、历山堂，并有诗记述此事。他的政绩载于邑志。苏辙，字子由，眉州眉山人。王安石执政时，因上疏谏议青苗法，被调出京城任齐州掌书记。他性情沉静，文风简洁，以文章闻名于当时，著有《泺源桥记》《槛泉诗》。晁补之，字无咎，巨野人。他幼年聪慧，擅长写文章。考中进士后，任司户参军，历任著作佐郎。章惇执政时，他被调出任齐州知州；因修撰《神宗实录》失实，又调任河中府知府。著有《别济南趵突泉诗》。赵忭，字阅道。任职属官时，常带着琴和鹤随行。他历任各官职，都有仁厚的声誉，死后谥号为清献。著有《和张叔夜槛泉诗》。金。元好问，字裕之，号遗山，太原秀容人。七岁就能作诗。他写了《箕山》《琴台》等诗，礼部官员赵乘文看到后，认为近代没有这样的作品，于是他的声名震动京师。考中进士后游历齐州，著有《济南行记》，并在泉上重建吕仙祠。金朝灭亡后不再出仕。战乱之后，旧日的老人都已死去，他成为一代词坛宗师。六十八岁去世。《金史》依据他的著作编写了相关记载。元。赵孟頫，字子昂，是宋朝宗室后裔。擅长书法，也兼长画水、竹、石、人物和马，无不达到神妙境界。他的诗、赋和文章辞采清新深邃、格调高古，读来使人飘然神往。至元年间任济南路同知。作有趵突泉诗，至今仍脍炙人口。张养浩，字希孟，章丘人，寄居历下云庄。追赠柱国、滨国公，谥号文忠。著有《三事忠告》《归田类稿》《御史箴》等书。作有趵突泉诗二首。他的儿子张引官至南台御史。明。王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。弘治年间考中进士，授刑部主事，后起用改任兵部官员。他上疏弹劾刘瑾，被贬为龙场驿丞，后来多次升迁，任左佥都御史。任南赣巡抚时，因讨伐宸濠有功，封新建伯，谥号文成。弘治甲子年主持山左乡试，作有趵突泉诗，现刻在泉上。陈鎬，字宗之，会稽人。成化年间考中进士，官至左都御史。任山东提学时，考校阅试精细严谨。著有《矩庵漫稿》，并有趵突泉诗刻在泉上。胡缵宗，字孝思，天水人。正德年间考中进士，历任右副都御史，巡抚山东。作有趵突泉诗。王廷相，字子衡，仪封人。弘治年间考中进士，与历下的边廷实等人并称“七才子”。历任官职至兵部尚书，万历初年任山左提学。他的节操、义行和文章都闻名于世。作有趵突泉诗。乔宇，字希大。官至吏部尚书。武宗议论大礼时，他率领群臣极力进谏，因而有贤能的声誉。任户部官员时，奉命到岱宗祈雨。著有《游趵突泉记》。王越，字世昌，浚县人。景泰年间考中进士。廷试那天，旋风把他的试卷卷走吹散；过了一年，高丽贡使携带这份试卷进献上来。占卜者说：“这是封侯并扬名万里的征兆。”天顺年间巡抚大同。成化十六年出塞作战有功，封威宁伯，追赠太傅，谥号襄敏。王越仪表英俊豪迈，亲身经历一百多场战事，每次都出奇制胜，行动时总有周密谋划；盐池战役中，他半夜袭击敌军取得大胜，这些都说明他善于发挥士卒的力量。他喜欢作诗，风格粗犷豪放，不事雕琢修饰，酒兴酣畅时提笔一扫，能写下千言。弘治初年任山左按察使，把诗刻在泉上。叶冕，岭南人。任职山左时，作有趵突泉诗。许邦才，字殿卿。嘉靖癸卯年乡试第一名解元，与于鳞齐名。著有《瞻泰楼集》《海右集》《梁园集》，流传于世；作有《过泉亭诗》。张弓，字月梧。他作为诸生时声名最为显著。嘉靖丙午年凭《春秋》一科考取东省第一。长期困于公车考试，后来授任淮南别驾。著有《月梧集》四卷，作有《趵突腾空诗》，现刻入邑志。李攀龙，字于鳞。年轻时在泉上读书，来鹤桥南边的小楼上就题名为“白雪”。考中进士后，与王凤洲等人并称“海内五才子”，又称“七子”。任比部官员，最初出任顺德知府，不久督学关中，后来任中州提刑，人人都不敢以法律上的事情来牵制他。因母亲去世服丧，回乡后去世。学者称他为沧溟先生，乡里把他列入乡贤祭祀。宗臣称赞他“古心渊识”，王元美称赞他“峨眉天半”。著有文集数十卷，世人争相珍藏。他的儿子李驹也能作诗。如今泉东的白雪楼是后人增建的，后来改为书院，现在已经废弃。殷士儋，字正甫，祖先是武定州人。官至大学士。他天资聪颖奇异，凭《礼经》考取乡试第一。丁未年考中进士，入中秘读书。隆庆戊辰年任知贡学，时人称赞他选得人才。归田后，在趵突泉岸边修筑庐舍，号称“川上精舍”。去世后谥号文通，改谥文庄。士林称他为“棠川先生”，乡里祭祀他。著有《金舆山房诗稿》。光庐，字顾吾，历下人。万历癸酉年中举，任河南太康县令。著有《东山存稿》，作有《泉上饮边一丈诗》。马三才，浙江仁和人。有诗刻在泉上。王在晋，字康侯，黎阳人。任山东巡抚。作有泉上诗四首。毕懋康，南直隶人。万历年间任巡盐御史。在趵突泉东边修建书院，就是白雪楼。置办学田供养士人，又减免粮税。修缮闵子墓。樊时英，字瑞明，号大瀛，浙江仁和人。万历己未年考中进士，天启末年任济南府知府。他拿出俸禄钱修缮学宫，疏浚玉带河，与人共同修建吕仙阁、来鹤桥，兴办明湖社。升任福建提学。回到乡里时身无长物，府学中建有去思碑亭，现在已经废弃。张奎光，任盐运使司，与樊、吕二位大人共同修建吕仙阁。

译吕黄钟，字初阳，山西泽州人。乙丑年考中进士，任历城县令，行取为户科给事中，历任曹州兵备道。也修建了吕仙阁。公鼐，字子舆，蒙阴人，历任翰林院官员，谥号文介。著有《问次轩诗稿》，泉上诗作很多。沈道全，字凝之，四明人。作有诗篇。潘一桂，京口人。作有古诗一首。陆釴，字举之，四明人。任山左学宪。著有《趵突泉记》。周绳，历下明经，字准斋，是侍郎周纪的哥哥。他不以出身显贵自居。能作诗，也擅长绘画。著有《趵突腾空图》，载于邑志。吕纯如，南直隶无锡人。天启年间任巡抚。修撰《岱史》，兴办明湖大社。他的先王父振天公曾被选拔录取。他关心文教事业。作有趵突泉诗。张鹤鸣，字元平，河南颍川人。万历初年任历城县令。修缮五龙潭、八蜡庙，疏浚怀家洼，凡是兴办有利事业、方便百姓的事情，没有不去做的，而且熟悉风雅之事。升任南京主政，后来任兵部尚书，巡视边地有功，获赐蟒袍玉带。九十岁时，流贼逼近颍地，他率领全家竭力抵抗，城池陷落后，仍痛骂贼人而死；事情上报后，朝廷追赠并予以抚恤。修建来鹤桥，作有趵突泉诗。邢侗，字子愿，临邑人。官至太仆卿。寄居历下时，常到泉上游览休息，把观澜亭改名为“涌轮”，取《水经》中“水涌若轮”一句。如今旧匾额都毁坏了。作有诗二首。晏璧，字彦文，庐陵人。永乐二年任山左宪佥。著有《七十二泉诗》。彭徵，江西吉水人。任教授。贺一孚，鲁山人。历任县令。陈凤梧，庐陵人。任山东巡抚。作有趵突泉诗。俞宪，作有和赵松雪诗。边贡，字廷实，号华泉，历城人。历任官职至户部尚书。任官时有声望，是前七子之一。著有《自泉上归登西城楼诗》。熊相，字台峰，瑞阳人。作有和赵松雪诗。李松，作有泉上诗。何成慧，字仲辙，天津人。作有诗篇。褚廷棻，字棻木，无锡人。作有诗篇。范景文，字质公，吴桥人。万历年间考中进士，最初任东昌府推官，历任官职至大学士。在怀宗之难中殉难。作有诗刻在泉上。谷继宗，字嗣兴，号少岱，历城人。嘉靖年间考中进士。诗稿毁于火灾。著有《修观澜亭碑记》。李驹，字松盘，是沧溟先生的儿子。著有《陪王麟洲先生游趵突泉登白雪楼诗》。葛守礼，谥号端肃，德平人。官至礼部尚书。寄居历下时，与殷文庄、郭南屏等先生求请扶乩，吕仙曾降笔自序并传下此事。雍麓原，关中人。嘉靖甲寅年任山东监察御史时，见泉亭倾倒毁坏，便与大都宪吴中沈公召、历城县令李公从宜，又发文给郡守项公守礼，自乙卯年春初开始修建：在旧亭基础上加高，疏通两侧河道，并架设小桥。督工的是历城丞冯椿，修缮工程焕然一新。阎尔梅，字古古，江南沛县人。崇祯年间为孝廉。著有《白耷山人集》。游历济南时，作有泉上诗。刘鸿训，号青岳，长山人。历任官职至大学士。著有《四素山房集》，作《来鹤桥记》，对吕仙的事迹记述得非常详细。王思任，字季重，山阴人。历任官职至礼部右侍郎。著有《游历下记》《王麟有记》。曹玑，字子玉，年轻时被誉为神童。崇祯年间考中进士，授户部主事，负责督理临清。关隘警报突然传来，他登城固守，因功晋升为郎中。著有《碎琴》等集。有题字匾额在泉上。康熙辛酉年以后，他的后裔曹禾主持山左乡试，重新装裱这块匾额，如今悬挂在楼上。怀晋，字丽明。历城诸生，遭遇闯逆之变后，便焚毁并弃置儒生冠服，终身不再谈论做官求仕。著有《易经辑要》《山居》等书。唐豹岩先生为他立传。作有《和赵文敏诗》，刻在泉上。任之瑞，字振天，号柏溪居士。山西洪洞诸生，寄居历下，曾为吕中丞兴办明湖大社，并选拔他加入社中；他与莱阳赵伯浚先生同在社中居住。著有《泉上送沈寿民赴京诗》。后来遭遇闯逆之变，便不再参加科举考试。邢大道，山西洪洞人，号少鹤山人。是侍御公的长子，隐居不出仕。著有《白云巢集》。向东游历历下时，作有趵突泉等诗。边习，字南池。是华泉先生的次子。著有《睡足轩稿》，就是阮亭所说“野风吹落帽，林雨忽沾衣”的作者。著有《题趵突泉新修白雪楼诗》。刘应诰，字子命，山西洪洞人。凭明经身份任禹城县令。作有泉上诗，著有《泰山搜玉集》。王象春，字季木，新城人，也是王阮亭先生的叔祖。万历庚戌年考中进士。他与关西文太清、竟陵钟伯敬、虞山钱牧斋是同年好友。在词坛上纵横驰骋，成为一时的杰出人物；退休后寄居历下。作有趵突泉诗以及白雪楼等诗。本朝。张缙彦，字坦公，河南新乡人。任山左方伯。作有泉上诗。丁耀亢，字野鹤，诸城人。是明末文士。作有和赵松雪诗。吴伟业，号梅村，江南太仓人。入本朝后任国子监大司成。他聚集天下英才，辩论学术异同，围在国子监桥门观看的人有一千。学者称他为梅村先生。作有趵突泉诗。〔原文数字、纪年保留：千人〕 魏裔鲁，字竟甫，柏乡人。康熙初年任山左盐运使司。作有诗刻在泉上。陈维国，作有泉上诗。叶承宗，字奕绳。丙戌年考中进士，任县令。著有《泺函集》《百花洲传奇》。他修撰《历乘》，其中对趵突泉记载得非常详细；他也作有泉上诗，但因为这部志书出自他本人之手，所以没有收入其中，如今把诗录在诗歌部里。万代尚，字开来，山西人。作有趵突泉诗。徐文伟，作有泉上诗。郭奎先，作有泉上诗。刘胤祚，字达庵。作有泉上诗。孙光祀，号怍（祚）庭，平阴人。寄居历下。历任官职至少司马。作有和趵突泉诗，现刻在泉上。太惺，号十彰，马陵山僧人。擅长书法，当时人们争相珍藏他的作品。作有和赵氏诗韵的诗，载刻在泉上。严我斯，号存庵，浙江归安人。甲辰科状元及第，康熙己酉年主持山左乡试。作有和赵松雪诗。周龙甲，字霖公，江南淮安人。康熙初年任山左学政。曾购买赡田若干亩。在泉上作有诗。

译盛符升，字珍示，昆山人。官至都察院监察御史，是新城王尚书的门人。作有泉上诗。潘取临，字大也，山阳人。作有泉上诗。张而闇，字邃子，山阳人。作有泉上诗。赵其隆，字今至，会稽人。作有泉上诗二首。虞二球，字天玉，浙江会稽人。戊戌年考中进士，己酉年由兵部员外郎任山左副主考。作有泉上诗。张绂，字孔绣，淄川人。作有泉上诗。周惕，字子密，山阳人。作有泉上诗二首。盛际甫，作有泉上诗。唐梦赉，字际武，号豹岩，淄川人。历任检讨，因上书建言而归乡。著有诗集流传于世，其中有趵突泉诗。杨于雍，作有泉上诗。安嘉胤，作有泉上诗。童子炜，字屺瞻，笋江人。作有泉上诗。黄煜，字敦叟，晋江人。作有泉上诗。王苹，字秋史，号蓼谷，历城人。丙戌年考中进士。居住在泉上。著有《二十四泉草堂诗》流传于世，作有泉上诗若干首。高瑾，字山颜，济南人。岁进士。擅长作诗，作有趵突泉诗和赋。苏尧松，字云木，温陵人。作有泉上诗。蒋景祈，字京少，江南宜兴人。康熙年间被举荐参加鸿博科考试，但未能成行。著有《东舍集》，作有《观趵突泉》《古风》二首。吴一蜚，字汉章，长泰人。作有泉上诗。何龙文，字信周，晋江人。作有泉上诗。黄晃，字丽方，同安人。作有泉上诗。郑纬，字哲象。作有泉上诗。郑修典，字念实。作有泉上诗。陈振羽，字孙维，温陵人。作有泉上诗。钱肃润，字础日，无锡人。作有诗四首。超全，字大轮，福建僧人。作有诗四首。任玥，莱州高密人。任山东巡盐官。作有诗刻在泉上。郑缵祖，字哲远。作有诗四首。陈俞侯，字邻公，晋江人。任山左济东道。作有诗四首。黄元骥，字天驭，晋江人。任山东布政使司官员。修复泉亭，刊刻《赵松雪诗集》一卷。陈承栋，字肯公。作有诗四首。黄良佐，字健可，晋江人。作有诗四首。黄奕振，字定可，晋江人。作有泉上诗。郑修允，字怀实。作有泉上诗。章启陛，字十陈，会稽人。作有泉上诗。周世德，字绳武，洪洞布衣。擅长绘画，尤其精于画竹和兰，书法也达到精妙境界。游历山左时，作有泉上诗，旧图也是他所绘。去世后，山右巡抚某公把他的竹画进献给皇上。皇上大加赏识，他的画一时身价倍增，每幅都值数金。又有《千字石谱》，更是令人难以想象。蒋德懋，字汇美，云间人。作有泉上诗。林斌吉，字邦侯，晋水人。作有泉上诗。林豸，字玉士，晋水人。作有诗二首。章瑜士，字觐光，会稽人。作有泉上诗。赵士通，字潜夫，顺天人。顺治甲午年中孝廉，历任县令。寄居历下时，与王阮亭交情深厚，在明湖共同倡导秋柳诗社。著有文集流传于世，诗刻在泉上。魏麟徵：有题咏泉上的诗。赵于京，字丰原，历城人。辛酉年中孝廉，历任河南府尹等职。有题咏泉上的诗。侯封公，字价藩，阳信人。康熙年间中进士。有题咏泉上的诗。范尔梅，字梅臣，山西洪洞人。以明经科举荐。著述非常丰富，德行和文章受到河东一带的敬仰。游历下时作有题咏泉上的诗。王谟，字则文，温陵人。有题咏泉上的诗。何家骏，字日千，惠安人。有题咏泉上的诗。吴自冲，字云洲，海丰人。擅长写文章。寓居历下时，作了许多诗文，有题咏泉上的诗。余漠溥，字长源，燕山人。擅长诗文，有诗两首。张应甲，字凌云，历城泺口人。考取本县茂才，擅长弹琴、养菊、吹箫，是一乡人的期望。有《和赵文敏诗》。薛园：有题咏泉上的诗。宋撝谦，字裒公，历下明经。擅长诗文，又兼长于《乐府》。生性爱好山水，尤其留意趵突泉。有《竹居泺泉遗稿》，今收入五言绝句五首。孙凝西也擅长诗歌，是历下人所推重的诗人，可惜以副车身份终身。戴本孝：有题咏泉上的诗。羊翘：有题咏泉上的诗两首。王维藩：有题咏泉上的诗。张应桂，字复我，胶州人。有题咏泉上的诗。宋荦，字牧仲，河南商邱人。因父亲文康公的荫庇补授官职，历任大冢宰，退休后归乡。有《绵津山人集》流传于世。康熙年间任山左观察使，有趵突泉诗。宋至，字山言，是牧仲先生的儿子。任翰林院编修。有《纬萧草堂诗集》，其中收入趵突泉诗。施闰章，字尚白，宣城人。历任侍读。有《愚山诗集》。顺治年间任山左提学，修复沧溟先生的墓，并且优待他的后裔孙潆。在泉上建桥。有诗记述此事。李兴祖，号广宁，银城人。任山东盐法道（盐运使），重建古历亭子和大明湖，倡导喻观察兴建历亭诗社，留心古迹，也是北海、南丰一类的人物。有《课慎堂诗集》若干卷。有趵突泉诗赋刻在泉上。田雯，字纶霞，号山薑，济南德州人。康熙年间中进士，历任云南巡抚。著有《山薑集》流传于世。有趵突泉诗歌等作品。程可则，字周量，广东海南人。任职方司郎中。著有《海日堂集》。经过济南时作有诗，并写序刻在泉上。王士禛，号阮亭，新城人。历任刑部尚书。是当代诗人所推宗的人物，著有渔洋山人书三十六种，流传于世。侨居历下时，有趵突泉诗两首。严绳孙，字荪友，江南无锡人。任检讨。有诗。徐元文，字公肃，昆山人。清初考中殿元，历任大学士。有《过济南趵突泉歌》，现刻在泉上。曹鉴伦：康熙甲子年主持山左乡试。有长歌一首，现刻在泉上。周清湲：考中博学弘词，任翰林，康熙庚午年主持山左乡试。有《趵突泉歌》。周统：有诗。严曾业：有诗。蒋焜：济南太守。有诗。朱雯：山左学使。有诗。鲍复昌：旗人。任运使。有诗。任塾：江南人。任学使。有诗。王□□，字子陶，河津人。任学使。有诗。宫梦仁，字定山。任学使。有诗。杨廷耀：旗人。任巡抚。有诗。王梁：任臬司。有诗。

译周世德：旗人。任巡抚。有诗记述此事。王者钤，号姑射山农，河东人。有歌。孙在丰：浙江人。任掌院学士。有题写匾额。麻尔图：满洲人。任侍读。有题写匾额。明珠：满洲人。历任大学士，有题写匾额。介山：满洲人。任礼部尚书。有题写匾额。高士奇，字江村。任侍讲。有诗文流传于世。有题写匾额。觉罗孙果：满洲人。任副都御史。有题写匾额。伊桑阿：满洲人。历任大学士。有题写匾额。常书：满洲人。任掌院学士。有题写匾额。张鹏，字南溟，丹阳人。任巡抚。与方伯黄元骥一同修建趵突泉和白雪楼。有诗并题写匾额。宋士动：有题写匾额。杨霖：有题写匾额。何启图：有题写匾额。唐廷琰：山右人。有题写匾额。杨捷：广陵人。任提督将军。有题写匾额。刘昌臣：金陵人。任学使。有楹联。袁理：有楹联。周士皇：湖广人。任巡盐御史。有题写匾额。施天一：旗籍，本是泰安州人。任布政使。有楹联。喀尔钦：满洲镶黄旗人。癸卯年中进士，任学使。在来鹤亭有楹联。郝寿：满洲人。任巡盐御史。在泉上题刻石碑。王国昌：琅琊人。任巡抚。泉上有他的石刻。冯汝楫，字仙航，历下泺口人。考取明经，授任东平学正，尚未到任便去世。著有《绿草堂集》，其中有《游趵突泉和曾南丰诗》。任嗣章，字大士。运学茂才，擅长诗文，名列《盐法志·文学部》。他的《商困行》一诗刻出呈给皇帝阅览。著有《泺湄楼诗集》，其中有《游趵突泉和赵松雪诗》。张文箕，字维南。历下太学生，擅长诗文，是济南名士。有趵突泉诗。陈嘉乐，字子显，号颖川。年纪刚满二十岁，擅长书法，能作诗，更精于绘画，《趵突泉新图》就是他的作品。段敷采，字君白，山右人。太学生。能作诗。客居历下时，有题咏泉上的诗。峻德，字克明，满洲人。任户部笔帖式。有题咏泉上的诗。柳灏，字子真，长清廪生。有趵突泉诗，著有《菊谱》，内容很好。郑凤祥，字子虔，原籍福建。在德州游泮入学，喜爱历下的山水，于是成为历下人。五言诗追随王维、孟浩然。有题咏泉上的诗。朱缃，字子青。以明经身份补任中书舍人。著有《观稼楼》等集，有题咏泉上白雪楼的诗。张希杰，字汉章。运学茂才，擅长诗文。有《游趵突泉吊白雪楼诗》。刘镇，字靖公，山西洪洞人。任刑部福建司郎中，因恩典授光禄大夫。告假后侨居泺水之滨，修建素园来延请名士，修缮边华泉、李沧溟两位先生的墓。他曾想修整趵突泉，未能实现便去世了。有诗。孔传铎，号红萼主人。曲阜衍圣公。著有《红萼词》流传于世，其中有《帝台春词》。宋祖昱，字西洲，山阴人。自称记得前世是陆士云。一下笔就能写成千言文章，声名震动京师，交往的都是当时的名臣和大儒，而且看重义气，人们把他视为当今的谢茂秦。侨居历下时，有游览趵突泉的诗词。张潮，字景韩。历下茂才。有诗。龚章，字达庵。长清茂才。有诗。三宝，字有斋，正黄旗人。任芦东巡盐御史。乾隆三年上奏请求重修趵突泉，奉皇帝旨意办理。王宜绳，字梅岩，东昌茌平人。是王北山先生的次子。孙士莹，字斐园，萧山人。丁酉年中孝廉。丁鋐，字子治。本县茂才。杨绅，字带存。本县茂才。任梦菊，字九岭。茂才。康坚，字子固。陵县廪生。有诗。刘绳伊，字康民，号丽亭，是刘比部先生的长子。任云南户部司员外郎。他曾想代替我刊刻这部志书并使之流传，却未能实现。李金枝，号山亭。擅长诗文，多次考试都列为优等。是东郡名士。赵怀远，字仔肩。洪洞明经。有题咏泉上的诗两首。田滋，字湄邨。有和赵松雪所作的泉上诗。武全文，字石庵，山西盂县人。任东兖参藩，是一时的名臣。有题咏泉上的诗。

译《仙迹志》历下任弘远撰写。《仙迹志》序说：为什么要记载仙人的踪迹呢？是要记载吕仙往来趵突泉的事。吕仙往来时谁亲眼见过，又怎么能够记载呢？要记的是元遗山所遇见的约定，以及李对泉所示的诗句。我曾读《子史百家》、佛经和道教典籍，凡是天下的名胜之地，都被说成是福地洞天；这泉边云气山岚、风声山谷、碧瓦丹柱，飞流急瀑，雪白的浪涛腾空而起，想来也是仙人的居所、黄鹤停留的地方。因此作《仙迹志》。金朝尚书省左司员外郎元好问，字裕之，号遗山，太原秀容人。曾有一个道人邀请他一起吃饭，并说：“我家在济南趵突泉上，那里非常快乐，你能跟我一起游览吗？”元好问说：“以后有机会再说。”几年后，遗山经过济南，已经忘了从前的约定。他游览泉上，疲倦后躺在泺源堂中，忽然梦见从前那位道人向他作揖说：“长久以来的约定，你不记得了吗？泉就在咫尺之间，为什么不屈驾来访？”醒来后他才明白，于是起身经过北岸进入祠堂，发现道人俨然已经坐在堂上。因此重建了这座祠堂。李中丞戴，延津人，别号对泉。年轻时曾遇到一个道人，道人给他看了一句话：“仙人原为对泉来。”他不明白其中的缘故。几年后，他巡抚东土，来到趵突泉吕仙祠，恍惚间就像见到了从前遇到的那个道人。于是重新修建祠宇；毛直指在任时，又增写了一句：“胜地自逢开府辟。”直到今天，这两句仍悬挂在楼阁的楹柱之间。明代历下的前辈葛公守礼、殷公士儋、杨公溥、王公家屏斋戒沐浴，迎请吕仙降笔。吕仙说：“吕氏，是仙人；他的踪迹流传于世已经很久了。诸位担心这件事不真实，又要求我亲笔写下，作为他的传记；然而我与你们相逢、你们与我相逢，都不是偶然的，所以不肯推辞，便直接把它写下来。”又说：“我本是唐朝的一位宗室，名琼，字伯玉。娶金氏为妻，生了四个儿子：长子名甘，次子名美，再次名丰，幼子名克。我年轻时，曾有相士给我相面，说我的眉棱、眼睛宽阔，鼻梁高耸，头顶修长，面容修美而润泽，头发茂盛而稀疏，确实有儒者的气象。但山林部位上有一颗痣，注定克妻；太阴部位下有一颗痣，注定克子；这两点都不好。唯独喜欢鹤行龟息，声音从丹田发出，这样就会遇到仙人而成为仙人，不是凡庸之人可比的。当时我还没有醒悟。后来想来，我十岁就能作文，十五岁喜爱剑术，二十岁便在当时成名，五十岁才考中进士，而且授官治理一县，只用德行教化百姓；妻子儿女共同庆贺，是那样欢喜，长幼一同荣耀，也是那样光彩。到这时我才怀疑，相士的品格反而比相士所相的人低劣。没想到唐朝发生了日月当空之祸，凡是我的同宗受到牵连的都被消灭，遭逢此祸的都灭亡了。” “我非常恐惧，因此抛下四个儿子，只带着一个妻子流转迁徙到山中，在洞穴里择地筑居，因为只有我们两个人，所以改姓为‘吕’。由于住在山下，便改名为‘岩’；当时常住洞中，于是又改字为‘洞宾’；后来妻子也去世了，自己成为孤身一人，所以取号为‘纯阳子’。于是纵览宇宙之间，把傲情寄托在烟霞之外，早晨访仙友，傍晚拜访道侣，远望方壶，眺望员峤，游玩十洲三岛，驾云乘鹤，虎啸龙吟；至于个人的功名富贵、天下的治乱安危，都不再放在我的心上。到这时我才相信，相士的品格确实比被相的人高明。现在考察起来，从五代到宋、金、元、明，世代不知不觉已经九次更替；从艾年到耆年、耄年、耋年、台背之年，再到期颐之年，寿命已经经历了十个阶段；那么关于遇仙而成仙的话，到此时就更加应验了。唉！这隐藏了一千多年甚至更久的秘密，一旦遇到知己便泄露出来了。然而我还有十八个字：‘伏列在旁似人而非人，挽拘在下似天而非天’，还不能全部泄露；一定要等诸位三次与它契合，并且再过十个月之久，然后才能谈论。”〔原文数字、纪年保留：两口〕 “这是一支悬而未决的笔。”太守在泉上立碑，用来彰明这件灵异之事。这个传说又见于《游子六尺牍·孙君裘上陈眉公书》。

译《幽怪志》历下任弘远撰写。《幽怪志》序说：为什么要记载幽深怪异的事情呢？因为这些幽深怪异的事曾在趵突泉出现。它们即使出现在趵突泉，也不过是渺茫幽冥之事，又何必特意记载呢？不知道古人对于搜神记异的书籍，从来都不废弃；泉边偶然有这些奇异怪诞的事情，我就把这些奇异怪诞之事记录下来，供人剪灯夜谈、豆棚闲聊，难道可以拘泥于阮瞻说没有鬼的话，便一概删去吗？因此作《幽怪志》。泉上的住持道人王某，曾对先父说：“有一天夜里蚊子很多，苦不堪言，不能入睡，想出阁楼去月下散步，听见栏杆旁有女子的声音。起初怀疑是门下人所为，等仔细看时，只见春台、金罍、笔砚、笺牍之类一应俱全。不久，一个女子吟道：‘可怜柔弱的身躯埋在黄泥中，风雨之中离魂在山下迷失，（原缺二字）棠梨寒食夜，孤坟芳草杜鹃啼。’另一个女子接着吟道：‘获得主人罗衫时血染成红色，蛾眉女子追随宝剑化入春风，可怜我只有郊关的柳树相伴，几株柳树低垂在驿路东边。’又有一个女子吟道：‘石上结下的盟约不忍忘记，黄金聘礼却使我嫁给了萧郎，柳沟一带清水荡漾，风雨凄凄总使人肝肠寸断。’又有一个女子吟道：‘绣春院里王孙停留，一曲歌值千金并以翠钿酬谢；人去楼空，歌舞散尽，历山秋月照着荒丘。’吟完，忽然有一个穿青衣的女侍说：‘婆提娘子请你过去。’转眼间便不见了。打开门看时，只有月色和泉声罢了。”这件事大概发生在顺治十六年秋季七月十二日夜里。康熙庚午年夏天，我的业师袁先生吉南，是阳邱的文学。经郇阳卫方伯录取后，在白雪楼读书。一天夜里忽然来了两个人：一个长髯方脸，一个清瘦苍老古朴，两人都穿绯衣、戴乌帽，从趵突泉来，一同坐在灯下，谈论古今，评论人物，没有不完全说中的；并且多谈前朝弘治、正德、嘉靖年间的事情。老师感到疑惑，询问他们的姓名、籍贯和居处。他们说：一个住在泉东南的莱家庄，一个住在泉北的柳沟上，因为喜爱趵突泉的月色，所以夜游来到这里。鸡鸣时告辞离去。到了早晨，老师和同伴一起到那两处去看，那里根本没有村舍，只有荒坟土丘，翁仲、华表半倒在地。一座墓碑题作明户部尚书边贡墓，另一座题作明河南按察司李于鳞墓。这才知道，夜间来访的是两位先生的灵魂。历下有一位姓王的书生，字某，容貌俊美，喜爱游览山水。癸巳年夏天，他到省城应试，因为城里喧闹杂乱，便寓居在泉上。一天晚上，他独自在月下散步，忽然有一个女子从来鹤桥走来，容貌秀丽，非同寻常，频频回头看他；书生同她说话，女子也不觉得奇怪。她笑着说：“我是你邻居家的未婚女子，白天看见你仪表俊雅，想把终身托付给你。”书生非常高兴。于是两人一同登上从前的白雪楼旧址，便定下了私情，鸡鸣时分别。书生询问她的姓氏，她只是哭泣不说，只留下了一首绝句：“谁说风流之人也只能委身黄泥，千古芳魂依傍月色哭泣；分别后王郎一定要记住我，鸳鸯冢上草木茂盛。”说完便不见了。书生下楼查看，只听见皎洁月色下泉声喧响不止。每当想念旧日情好，便住在泉上，却始终没有再遇见她。《传闻志》历下任弘远撰写。《传闻志》序说：趵突泉为什么要记载传闻呢？因为这些事情没有见于典籍，只在父老的口头流传。既然只是父老口头相传，又何必记录呢？因为这些事近于荒唐，而踪迹确实奇异。仙人游戏人间，并非天下没有；剑侠的传说，也确实是古今都有的。因此采录父老相传的故事，给游人作为谈笑取乐的材料，也是这处泉水不可废弃的一类记载。因此作《传闻志》。明天启丁卯年，来鹤亭的墙壁上，一夜之间忽然出现题诗：“大仙在什么地方让黄鹤起舞，来鹊桥通向白雪楼；胜地自然会遇到有人主持，清风吹落桂花，使我惊觉已到秋天。千家松菊映着满山月色，十里菱荷叶叶如舟；写完新诗却不见诗人，在涌轮亭上遥望，思绪悠悠。”众人都认为这是仙人所写，一时应和作诗的人很多，地方长官大多在诗下行再拜礼。历下前辈说：明朝末年，某位巡按到济南巡视风俗，那天大风骤降，贡院堂前的树被风吹倒，树上的鸟巢和雏鸟也都掉落在地。巡按于是出示一副对联：“风吹鹊巢，二三子连科及第。”命令诸生作对句，一时没有人能够应对。考试结束后，众人到泉上求乩。乩文说：“稍等。”等了约一茶时，忽然看见乩笔移动，于是写道：“雨洒猿穴，众诸猴带露朝天。”诸生便问，为什么不立即写出？乩又写道：“凡是景物都必须亲眼看见才能写成，不能凭空立即想出。你们来询问时，不能随手拈来，因此我到了湖广山中的群猿洞穴里，望着下雨才写成。” 相传康熙十七年，忽然有一百多名骑士从南山奔到泉上。他们都身材魁梧、相貌奇伟，豪爽而挥霍，有的红脸长须，有的碧眼紫须，全都穿戎装、佩剑带刀，像是在等待什么。不久，一个少年到来，面容如敷白粉，嘴唇像丹砂一样红，穿朱履和鲜艳衣服，下马进入，众人都拱手站立；少年也毫不谦让，竟然坐在上座，众人分坐两旁。不一会儿，杯盘交错。少年说：“诸位为什么不各自展示自己的本领？”有一人走下台阶舞剑，左右盘旋，只看见剑光缭绕，不见那个人的身影。又有一人下阶与他对舞，浑然像冰山玉树，观看的人围得像墙一样。又有一人纵身一跃，能跳出一百多步远，攀折亭檐，凭空行走，旁若无人。也没有人敢询问他们。到日暮时他们离去，大概是剑侠一类的人。〔原文数字、纪年保留：百十骑、百十步〕 《艺文志》历下任弘远撰写。

译《艺文志》天下的名山大川很多，之所以没有在古今充分著名，是因为没有才子为它们题写篇章，也没有雅士在其中吟咏。趵突泉也确实奇异，但郡志、县志虽然已经记载它，又怎么能够穷尽这泉水的灵秀而不遗漏呢？所以远则考察宋、元两个前朝，近则取用本朝名流的作品：有的登临眺望，描写它的壮美景色；有的游览观赏，歌咏它的清幽风致。感情由性情而生，声韵因景物而汇集，泉水的奇异不就因此更加彰显了吗？何况皇帝亲笔挥洒的御翰、天子文章的光彩，又照耀着泉亭，远非小土丘和积水沟渠可比，不是拄杖策马所能到达、鞋履所能踏遍的地方吗？因此作《艺文志》。诗 《趵突泉》宋代 曾巩 一股泉水遥遥从玉水分流而来，晴朗的河川把历山的尘土都洗洒干净。泉水滋养冬季蔬菜，使它们早早可以品尝；润泽春茶，使茶味更加醇真。已经觉得路旁的水面平滑如镜，最爱沙岸边泉水涌出如车轮。层层城郭是齐鲁封疆交会之处，何况还借娥英二妃的传说向世人夸示。《题槛泉亭》赵抃 名泉自古以来就冠绝齐地山丘，独自占据溪心不停涌流。泉深仿佛蜀都分开海眼，水势如同吴地分开潮头。连夜鼓动的波浪摇曳着明月，盛夏迎风而来，仿佛带来清爽的秋意。亭上的主人挽留我交谈，只把尘世之事指作水上浮沫。趵突泉 元·赵孟頫 泺水的源头天下无双，平地涌出如白玉壶般的泉水；山谷空虚，久而久之只怕元气泄尽，即使年年干旱，也不担心东海干涸。云雾润泽蒸腾，直达华不注山；波涛声震响大明湖。时常来到泉边洗去尘垢，胸中充满冰雪般的清兴，却独自一人。胜概楼 赵孟頫 楼下寒泉涌起雪浪，令人惊叹；楼前山色如翠绿的屏风横陈。登临何必一定要在我的故乡？姑且借此生放声长啸、傲然自得。屋檐外白云来此寄宿，屋梁间紫燕呢喃，仿佛深含情意。济南的胜景天下少有，试着倚栏远望，眼界自然清明。趵突泉 张养浩 绕着栏杆惊视良久，反复徘徊：流水为什么会自行堆涌起来？三尺高的水花终年不消，仿佛平地上的白雪；四时常常发出吼声，犹如半空中的雷鸣。泉水深通沧海，令人担心海中波涛会被它耗尽；又怒撼秋潮，仿佛要把岸边震塌。每次经过这里，尘俗的心情都得到洗涤而舒畅；直到斜阳将要沉没，仍舍不得回去。趵突泉 张养浩 万物平静时没有什么比水更平和，受到壅塞阻碍才会发出声响。如今这里地势平坦开阔，为什么水却像纷纷争斗般涌立而起？莫非有通向沧海的洞穴，泄漏了天地元气的精华？否则一定是鬼神之物在搏击，使风涛惊骇。趵突泉和赵松雪韵 明·王守仁 泺源特地从虚无中涌起，下面有鳌鱼的洞窟，连接着蓬莱仙境。最令人欣喜的是大地之灵竟能如此幻化，却又担心地脉有时会枯竭。惊人的急流从石穴怒涌而出，飞沫向下倾泻，翻入如云的湖面。月光照着衣裳，归去时独自走到很晚；溪边的瘦影陪伴着孤独的人。和前韵 陈镐 玉石般的堤垒若有若无，泉声如金属撞击，又像冰壶中发出的声响。水流通向渤澥，源头不知有多远；即使乾坤老去，水势仍未枯竭。万点明珠浮在泡沫上，一川轻浪连接着平湖。公务之余，我在观澜石旁徘徊，四面清风吹来，兴致并不孤单。和赵韵 乔宇 泉水洗尽胸中的尘垢，一点也不剩，清皎如寒露凝在冰壶之中。风声云气先把泉声传来；即使年岁干旱、山野空虚，水泽也没有枯竭。泉水一定有灵妙的根脉连接海岱，应当使余下的润泽可以与江湖相比。将来我带着杖策游历王屋山，还要探寻源头，那时兴致也不会孤单。趵突泉，七十二泉之一 晏璧 渴马崖前水流满川，江心泉水涌出，圆润如蕊珠。济南七十泉都流淌如乳，唯独趵突泉被称为第一泉。咏趵突泉 胡缵宗 泉水仿佛从王屋山流到山下，清波聊可斟饮，使人想到清冷的泠然之境。云气含着雪浪，频频翻涌于地面；河水涌动，三星倒映在天上。滚滚波涛仿佛从海底生出，茂盛的蕊萼散布在城边。秋光一片直凌霄汉，最好乘木筏泛游到北斗之前。饮趵突泉 王廷相 济水从东方潜伏而来，泉水开裂涌出，形成玉树般的水林。恍惚像焦釜中的水在沸腾，又惊讶仿佛石堂沉入水中。泉水化作水泽，随云气流向远方；形成波涛，助长大海的深广。春天回来，潜藏的生机跃动而出，于是满怀羡鱼之心。饮趵突泉 王越 一泓清澈的水气涌起波澜，我曾在醉意中多次观看。水花如玉杵杂乱舂击，珍珠般的水滴纷纷碎裂；冰壶倒映其中，雪花般的水沫透着寒意。仿佛龙吹动海沫，潮声急促；又如鬼神凿开山根，使泉眼宽阔。谁能为百姓降下及时雨？愿把天上的瓢携到云端。泉上归登西城楼 边贡 落日照着出行的车盖，凉风不停地吹。我临水游兴尚未消尽，又倚在面山的楼上。饮趵突泉 叶冕 这一脉泉水本来从天上来，翻腾的波涛像发怒，震响如雷。千年玉树般的泉柱立在水心，万重冰花般的浪花在水中绽开。神奇的液体暗中分出天地的精髓，灵光常常护卫着水晶台。飞龙终有一天还会将它收回，化作甘霖遍洒九垓。丁丑春再过泉亭酒家二首 许邦才 趵突泉边有卖酒的人家，板桥斜斜地跨过河流。东风懂得丹青的情意，画出了垂杨之间的杏花。泉声如吼雷，喷起的水花像白雪，又流映着彩霞；泉味比中泠泉水还特别甘美。醉后诗兴消耗了口中津液，浑身都觉得口渴，于是立即烹煮雀舌茶，配上新摘的藤花！趵突腾空 张弓 夺目的水势惊动人心，仿佛万马奔腾；一泓泉水从绿杨堤边流出。泉水幽深宁静，远远通向崑崙窟；芳香润泽，不屑与河水泥沙同流。水源喷薄不绝，究竟本源在哪里？波涛浩荡，最终又归宿何方？人间哪里能常有这样的景象？想来一定是蛟龙在地下悲鸣。泺源饮边一丈 光庐 寻访幽静之境来到泺源，相对而坐倾饮金樽。山岚之气连着城郭，一片苍白；泉声传入夜里，格外喧响。穿绨袍的知己还在，白发的旧交也仍相存。醉到霜天破晓，依偎着月色走向门边。趵突泉白雪楼 光庐 人已离去，济水源头只剩楼空；倚遍栏杆，追忆往日风流。白云、黄鹤遥远杳然，不知在何处；山色与溪声共同占据这一楼。漫漫长夜承载着千古遗恨，知音寥落，直到今天仍令人忧愁。岭南的大雅之士与我志趣相同；春鸟声声啼鸣，自然可以寻得知音。咏泉 马三才 碧水通向灵妙的泉穴，芳香的亭子俯临浅岸。泉源惊人地从地下腾出，水势几乎要冲上栏杆。水影散乱，如飘飞的暗雪；回旋的光彩落在镜中花影上。仙人炉火终日沸腾，哪里还能寻觅炼丹的朱砂？登白雪楼怀李于鳞 边习 泺源风景冠绝齐州，又为诗豪修筑了白雪楼。人们把他比作古今两位学士，天工展开图画，仿佛有两处瀛洲仙境。云间黄鹤仍然飞去，海上的沧波仿佛要倒流。聚散存亡令人感慨万端，反而怜惜花鸟全不知道忧愁。题趵突泉 张鹤鸣 宓灵仙子把夜光绡剪碎，笑着抛入水心，使雪浪显得格外骄纵。银河倒卷，穿过泺水底部；远远牵引海上月光，催涌江潮。惊看乳泉洞穴投入珠佩，回声应和着冰壶般清冷的玉箫。我想辞去官职，择地筑居，抱琴直住在水西桥旁。趵突泉四首 王在晋 大地山河的元气郁积蒸腾，琼浆般的泉水和珍珠般的瀑布纷乱飞溅。泉水暗中从灵谷喷吐，常常分化为雨；西风凛冽，却看不见结冰。石钵中仿佛有龙涎，声响如沸腾；海天之间鼍鼓急促，声如鼟。源头究竟通向何处的幽深荒漠？夜月映照寒潭，水自然清澄。城市飞尘混入苍茫天地，生来就有池馆可以汲取清凉。泉水喷珠滴落，穿过瑶岛；细碎的玉沫依稀越过石梁。太液池水澄澈，分映出振翅的鹭鸟；昆明池露冷，莲房上露珠坠落。让清水洗净浑浊的眼睛，重新观看世间；一曲《沧浪歌》引发悠长兴致。

译银海中龙潜藏，气势仿佛将要骄腾；玉色浪花翻飞，带着冰绡般的水雾。雷门每日敲击冯夷的鼓，帝女不时吹响洞岳的箫。大地开辟出灵泉，仿佛带着雨水；风回旋于石坞，忽然惊起潮声。斟取泉水烹成清茶，甘美胜过露水；凡俗的眼睛和沾尘的衣襟也都可以因此洗涤。古树直入云霄，洒下清晨的阳光；泺源门外有供渔人垂钓的石矶。凤城的晨色映着千山翠色，龙窟中的灵泉化作百道飞流。清冽泉水分出甘美的沆瀣，凉意随甘露浸润细微水雾。混元之气昼夜不停地流逝，不要到仙源去追问它何时止息。趵突泉观麦畦 吕纯如 一线灵泉仿佛经鬼斧神工凿开，飞涌的波涛和水沫也实在奇异。它把鲛人宫室的珍珠美玉全都带出，又挟带龙宫的风雨而来。四面青山连接着城墙女墙，千年白雪般的泉水依傍着楼台。郊外游览处处都能成为欣赏之所，何况还有甘霖催发麦苗。趵突泉 沈道全 这灵泉源头是哪一年开辟的？泉水突然涌出，仿佛穿透松树下的天空。水花溅上石头，晴天也像下雨；飞腾的波涛喷起白雪，盛夏仍使人感到寒意。明珠般的水滴纷纷落下，如天花坠落；玉乳般的泉水长久漂浮，连接着大地肺腑。我想顺流而下窥探海中宝藏，又怕惊动龙女乘坐的瑶玉车轩。趵突泉 潘一桂 灵泉源头变幻莫测，潜藏的泉液流淌不止；山根处泉眼受到阻塞，便随处争相沸腾。石穴涌来怒雪，沙岸间混杂着繁星般的水珠；清晨山谷雨过天晴，隐隐雷声仍在，空堂中急雨般的泉声显得清越。壮大的声音逼近云霄，飞溅的水沫沾湿窗棂；鲛人舞动晴日的泪珠，龙女搏击春日的冰凌。水流由池沼汇成神奇瀑布，环绕着球栏和戟立般的幽亭；玲珑景物容纳晚霞与月光，浩渺水面涵映青天。元气生生不息，静静显现天地精华；灵奇景象令人目不暇接，却不敢把尘世冠缨投入其中。趵突泉和赵韵 俞宪 蓬莱仙子难道是从山中出来的吗？是谁让琼浆般的泉水喷入玉壶？水势流入沧溟，原本就不遥远；泉脉从王屋山而来，怎么会枯竭？鲛人的珍珠不必徒然夸耀三岛，雪浪又何必羡慕五湖？夕阳下拴着马观看仍看不够，坐在水心面对明月，独自感到孤清。路突泉和赵韵 陈凤梧 一片天光如镜，清淡得仿佛要消失；忽然惊见平地涌出冰壶般的泉水。层层雪浪不断飞溅出白色水花，混混涌出的泉源永远不会枯竭。千里地下伏流最终流入海中，百花环绕的水流又汇成湖泊。半夜坐在观澜亭上，万物无言，只有月亮并不孤单。趵突泉诗 熊相 附近没有似这样的名泉，泉声像银壶中煮沸的茶浪。绣衣般的景色在晨日下被云烟滋润，西风吹来，红蓼所在的洲渚水浦显得凋枯。石穴中的雪花仿佛蜀道飞瀑，楼头的城市又像西湖。倚栏总能看见游人的欢乐，几次登临，兴致都不觉孤单。趵突泉诗 李松 趵突泉从画中突出而出，仿佛画卷难以容纳；琼浆般的泉水倒泻，荡漾在玉壶之中。像龙跃出海门，潮水自然涌来；又如珍珠藏在深渊底部，水泽怎会枯竭？深知地脉通向蓬莱仙岛，却又仿佛遇见天仙泛舟石湖。今日把尘俗胸襟全都洗净，归去时迎接双鹤，不再忧愁孤独。早观趵突泉次岳尔律韵 范景文 是什么使人的心意闲适？听浪最好在傍晚。是什么使清澄纯洁的心境舒展？波平浪静时，最令人畅快的是远近开阔。为什么要迎着晨霞，来到这座临流的亭幔旁？因为喜爱灿然如冰的水花，愿与这珠玉般的泉苑争奇。双方相争，水势未减，碎浪撞击，像琉璃散裂。不像吕洪涛那样茫茫混浊，连牛马都难辨；不像钱塘潮那样狂涌倒卷，如龙蛇交战。与匡庐瀑布飞流相比，这里的玉浪跳跃，更胜过从高处倾倒的水势。百泉从苏门山倾泻而下，水声像啸声一样响亮。水边石崖堆叠如珊瑚，乱珠飞溅，冲破雪堰。大概这是上天的灵液，恰巧与大地的水脉混合。深潭的奇景无穷无尽，所以在这里汇束成卷。试取泉水洗去尘垢，使喷涌的水势减轻决□。照着泉水，连眉须都仿佛飞扬；捧水饮用，可以使沉郁烦闷顿时清醒。寄语那些以洗耳自守的人：此时此地正适合高隐远遁。趵突泉和赵韵 何成慧 仙人桥上不知是否有仙鹤来过，我时时面对方平所说的白玉壶。放眼追溯星光般的泉涛，浮筏已杳然无踪；伸手抚摸云壁，悬挂的藤萝已经枯萎。侯王的霸业只剩鸟在树上啼叫，帝女的残妆化作花影漂在湖面。我想骑鲸去询问明月，笛声吹冷了山岳的身影，使它显得孤独。同友人游趵突泉 邢大道 昨夜下过雨，初晴后暑气全无。我敞开衣襟，傍晚坐在这小小的蓬壶仙境。池边苔藓青绿而仍湿，阁旁松竹苍翠而未枯。深泉洞穴中仿佛有龙须吹起急浪，空中鸟影降落在平静的湖面。我想带着冠缨吟咏《沧浪曲》，面对月色，一片乡心独自寂寥。趵突泉和赵韵 褚廷棻 栏杆中的泉水三次跃动，仿佛从虚无中生出；这里本是壶天仙境，壶中又别有天地。怪石随着人影，与云气一同激荡；桑田沧海的变化如此之大，实在难以相信大海曾经干涸。玉函倒映碧色，涵纳琼玉般的浪花；金线般的水波争相浮动，转入镜湖。郦道元的注、陆羽的经都还没有把它完全传述，最令人怜惜的是水心孤立的铭鹤。乙酉，孙孟朴赴都，经过历下 同莱州赵伯浚在趵突泉设宴饯行 任之瑞 并不是游兴减少，只是世间事情令人只能沉睡。幸亏有你尽情探访幽境，携手来到泺泉。涛浪翻卷如白雪，声势震撼碧云长天。姑且饮尽这一樽酒，明天便要乘船行万里。将别历下 （补遗）宋·晁无咎 来时看见红荷盛开，水边满溢着香气；归途上柳梢仍未改变黄意。多情的趵突溪水啊，送着我的小船驶向汶阳。济南杂诗之一 （补遗）金·元好问 砍下的官树投下淡淡的午阴，湖畔游人害怕傍晚放晴。一夜宿在灵泉庵上，四面山中的风露使人觉出秋意已经产生。题趵突泉图寄所知 其中有白雪楼 邢侗 这位人物已经无法见到，只留下小小的建筑来承载他的文章风采。雪色照着梁间月光，云光使门户间的气息清润。瀑布奔急，玉虹般的水势直立；石头翻动，苍青的荇草纷乱。我也是郡中的读书人，只能遥遥追想，徒然面对这片氤氲之气。其二 十年前曾经过这里，重来时兴致仍未尽。马蹄穿过竹林进入，酒担逼近树林，满是香气。傍晚，碧色仿佛迎接南山；清凉仿佛从北渚相邀。画图足以帮助人辨认，我特意把这里的水光寄托在诗中。趵突泉 阎尔梅 一泓泉水足以与江河相配，济水的精华灿烂繁多。潜藏的泉液既已充盈，便没有可以储藏它的地方；坚硬的山体彼此冲触，于是水波腾涌而起。声光发扬，仿佛鱼龙长啸；膏泽纷纷，土地和五谷都因此得到滋养。试读《楞严经》以探问其中消息，风轮与火泬正在婆娑旋转。陪王麟洲先生登先世趵突泉白雪楼 李驹 先生重视友谊，不远千里来到济州。先凭吊青山墓，又登上白雪楼。倚着栏杆谈起往事，洒泪痛哭亡友。泪水一行行沾湿衣袖，真像趵突泉水一样奔流。游趵突泉之二 刘应诰 古老苍山本来景色美好，白云深处还有人家；珍珠般的泉水细细流淌，如同降下千村的春雨；雪白的浪花高高飞溅，满眼都是繁花。水脉暗中通向沧海深处，地势遥遥连接太华山的山谷。沉醉于游赏，不知不觉回去已晚；烟霭锁住寒林，映照着傍晚的乌鸦。济南赵、刘二位孝廉 邀请同社诸友带我一同游泺泉 公鼐 高楼飞檐临着清澈的河水，白社相邀，欣喜地一同来游。海内的诗才如今无人能比，济南的名士自古以来就很多。邻近园林的小路通向花木深处，远处船桨和歌声传入菱荷之间。买酒来喝，不辞天黑才离去；城头明月升起，映着寒冷的水波。槛泉亭和孔教授武仲的韵 （补遗）宋·苏辙 群山连绵，环绕城郭，平川从中延伸；潜伏的山涧暗中流淌，汇成涌出的泉水。秋夜明月下，水声汹涌如雷；清晨空气蓬勃，仿佛天将放晴。谁家的鹅鸭横过水面游去，日暮时牛羊在路边饮水。污秽也不能妨碍泉水洁净，它孤高自守，每到此处总是依然如故。趵突泉 （补遗）明·王象春 可叹我在六月迁居到远方，只因这眼泉水始终牵系着感情；泉水的滋味沁入肝脾，泉声沁入耳中，连观山的双眼也因此更加明亮。

译趵突泉，又名瀑流泉，在平地涌出，高时可达数尺，大概就是泺水的源头。鲁桓公十八年，鲁桓公和齐侯在泺地会见，那么这眼泉在春秋时期已经显著了。到了晋、唐，名贤题诗吟咏最多；如今连一块刻石也没有保存下来，即使宋代苏、曾、赵、晁诸家的题刻也全都消失了，更何况年代更远的呢。李白、杜甫既然在历亭休息过，又游览过鹊湖，难道会没有诗句写到这里吗？我游览此处，不禁为之感伤。又想，这泉水已经奇异壮美到极点，哪里还需要题名标榜呢？人们认为能够“惊动风雨、使鬼神哭泣”的诗句，从这眼灵泉看来，正值得用泉水冲洗得干干净净。吕公祠 王象春 回到老年仍然眷恋这个地方，远行时相约，临近时却忘了；黄粱饭还没有煮熟，人却先醒了，莫非是泉水香，还是米饭香呢？金代元遗山在太原时，有个道人曾邀请他一起吃饭，并且说：“我家在济南趵突泉上，那里非常快乐，你能跟我一起去游玩吗？”元遗山说：“等有机会吧。”几年以后，遗山经过济南，已经忘了从前的约定。他游览泉上，疲倦后躺在泺源堂中，忽然梦见从前那位道人向他作揖说：“长久以来的约定，你难道不记得了吗？相距这么近，为什么不来顾念我？”醒来后他才明白，于是起身经过北岸进入祠中，发现道人竟俨然坐在祠堂上。因而重新修建了这座祠。白雪楼 王象春 荒草深深埋没了一代文章，蔡姬连旧日的罗裙都典当尽了。可怜高天之上的峨眉山积雪，徒然映着倾颓的楼台和凄冷的暮云。李于鳞的白雪楼旧有两处。最初建在林下，在鲍山选择地点，那是各位名公往来登楼饮酒、题诗吟咏最盛的地方。晚年又在城中湖上、碧霞宫旁修筑了一座楼，许殿卿赠诗中所说的“湖上楼”就是它。如今两处都凋残破败，不堪入目。士人不忍见此，于是在第一泉之间另建了一座高阁，但毕竟不是原来的实物。于鳞死后，不仅堂屋楼构无人守护，连祭祀也时断时续。我朝文人的天福之薄，没有比这更严重的了。蔡姬是他侍女中最聪慧的一个，才智不亚于苏老的朝云。到了癸卯年，她已经七十多岁，仍然活着，住在西郊卖饼。我听说后急忙前去探望，看到的却只是一个衰颓苍老、相貌丑陋的老妇。于是我为之流下眼泪，久久环绕不去。岁旱趵突泉涸歌 国朝　叶承宗 辛巳年泉水干涸，宋人化作鬼神对我说：“你不要再指望泉水了，大概王屋山的源头已经枯竭了。”于是我甩袖起身，奔到泺水旁，痛饮泉水并作诗说这件事；这不只是为了堵住那些执意散布谗言者的嘴，也姑且借此让自己相信罢了。从前泉水喷出三尺高，游人题写在墙上的诗文多有奇绝之作。如今泉水命运多舛，忽然干涸，过路的人踌躇不前，不忍观看。人情冷暖总是如此，没想到一眼泉水竟也这样。人生失意能有多久？终会再见它奔腾喷涌。唉！万物不会永远积蓄，也不会永远倾泻，千年的灵泉怎么会消灭？只是偶然困顿于风尘，不必呜咽；有我面对着你，我的心仍然炽热。趵突泉 吴伟业 它像瀑布悬挂在河上，飞来的水势带着绝壑间的风。潜伏的水流根源幽深缥缈，跳跃的水沫拂过虚空。泉水冲破石头奔涌而上，云气掩埋着废弃的井口。错以为是人工巧力，天地之间仿佛有桔槔在汲水。趵突泉和赵氏韵 张缙彦 千里青天仿佛远到看不见尽头，泉水却从石底涌出，如同一壶冰水。黄花笼罩在冷烟中，水流常常潜伏；碧海中鲸鱼翻腾，白雪般的浪花永不干涸。山雨时时喷入绝壑，天上的星星夜夜落进平湖。仙楼在此，诗坛也在此；不知何处的关河上，旅人的身影却显得孤单。趵突泉诗 丁耀亢 行囊里不缺松花饭，近年来避居在接近方壶的地方；菖蒲九节的根将要老去，三株高大的树木叶子还没有枯。云气连接太行山，分向岱岳；水流从王屋山来到明湖。抱琴想要告别，像成连那样离去；仕途茫茫，只有月影相伴，显得孤独。趵突泉诗 魏裔鲁 趵突泉自古以来天下无双，仙人为什么还要去寻找蓬壶？亭子旁银练般的泉水常常润泽，楼阁俯临金色泉水，浪花永不枯竭。三座仙岛烟波浩渺，惊动了滟滪；十洲风雨遍及江湖。纵情吟诗幸有杜康酒，主人若肯殷勤相待，便不让客愁显得孤单。趵突泉诗 陈维国 楼阁临着幽深的山谷，纤尘不染；几颗美玉般的水珠散落在碧色壶中。远远追寻仙鹤的踪迹和仙笛的余韵，徒然羡慕杜泉，却愁得酒肠枯竭。山涧分出曲折的水流，绕过沙岸；楼阁连接着平阴，越过野外的湖泊。最宜在秋意已过一半时寻访佳客，黄花铺满大地，不要说自己孤单。趵突泉诗 万代尚 秋雨过后，寒溪清澈得仿佛不存在；岛影和林光都贮藏在一壶清水中。大雅的狂澜，正要在此砥柱中流；名贤留下的墨迹还没有干。蒹葭沾着白露，迷蒙了秋日的水湾；蘋藻在西风中摇曳，使傍晚的湖水更加清净。长啸于石旁，倚栏而立，我的心意清冷；遥远天空下，野鸭衬着孤寂的晚霞。趵突泉诗 徐文伟 偶然从槛外看去，只见虚空一片澄明；雪白的浪花层层翻涌，溅入玉壶。露气寒冷，松溪旁的黄鹤显得清瘦；霜意横过秋浦，紫藤已经枯萎。大地灵秀幻化出三株珍珠般的树；划花船归来，月光铺满一湖。坐着面对回翁这位方外友人，有酒为伴、诗兴未尽，并不完全孤单。趵突泉 施闰章 劳碌一生，惭愧被外物驱使；越过城郭前来登临远眺。寒泉浩浩涌出，深沉的水声从地下孔窍发出。喷薄的泉水像阳侯起舞，翻腾的水势仿佛湘灵发笑。荇菜在冬日仍青葱，雪光和月色都照耀其上。不时听到孤鹤鸣叫，回头看去，只见四周群山陡峭。流水逝去，令人感叹正如孔子所说；保持素心，与此清幽相契，令人惬意。晒着头发，遥想那潺潺流水；胸襟在幽妙景色中得到荡涤。想要作一曲沧海之歌，却有谁能同我奏出伯牙那样的曲调？趵突泉 冯溥 白雪楼如今在哪里？只空传有趵突泉。一泓泉水如散落的珍珠，闪耀着绚丽的光彩；数尺高的泉水如白玉般浮在烟雾之中。喷涌翻腾，仿佛蛟龙发怒；光彩晶莹，犹如日月高悬。当年留下的翰墨，凭此凭吊，更增添了茫然之感。趵突泉 郭奎光 北海的诗豪如今还有没有？白雪仍留在晶莹的壶中。泉水滔滔，不管地下泉源是否已经衰竭；水声沸沸，常让人怀疑地底的精髓已经枯竭。一片冰心摇曳着素洁的倒影，三株玉树映照着晴朗的湖面。暮日中切开水波，吟咏《梁父吟》；面对漱石，徒然惭愧自己旅途中的孤寂情怀。趵突泉诗 刘胤祚 黄鹤翩翩飞舞的传说究竟有无，姑且不论；珍珠般的泉水百斛涌入方壶。疏林夜静，千山昏暗；清凉的秋月归来，万木凋枯。水声像琴声一样从王屋山传来，云气连接着雁影，映落在平湖。临水坐着，眼看芙蓉渐渐老去；只有放声高吟，兴致才不会孤单。趵突泉诗 怀晋 水面荡漾，凝结成水花，仿佛大地空无一物；又像打开了仙人集市，从方壶中涌出。三伏天云气蒸腾，泉水却常常寒冷如雪；水泽润及九天，雨水永不枯竭。泉水倒卷银河，催起逆流的巨浪；仰面喷出的白练，直注明湖。金色水波任意翻过铜井，哪里比得上这清冷孤峭的趵突泉水。趵突泉诗 张应甲 遍评天下灵源，没有哪一处能与此相比；青翠的水藻映照着冰壶般的清水。莲花开在阆苑，花朵常盛；泉水从云根涌出，水脉永不枯竭。沇水、泺水浩瀚涵濡着谭子国，鹊山、华山气势雄壮，映照大明湖。濯洗冠缨，一同奏唱《沧浪曲》，声韵如埙篪相和，道路上并不孤单。趵突泉诗 薛园 万斛纯灰也能洗涤干净吗？清冷的泉水莫过于坐在冰壶般的水旁。银色波涛震动大地，泉声仍然激越；玉树迎风而立，倒影不曾枯萎。苍翠的群山高耸千寻，环绕排列在峰峦之间；一片澄澈空明，直通平湖。久久徘徊在观澜石旁，山谷回声应和泉水鸣响，听来并不孤独。趵突泉诗 戴本孝 曾见过像这样的名泉吗？是谁翻动沆瀣，忽然把水壶倾倒？乳白色水花争相激荡，在倾颓的波涛上直立；幽深的翠色使寒水中的藻类不至于枯萎。同样寄托着冰清之心，泉水能够贯穿石头；三股沸水分成鼎足，也能穿入湖中。相携而来，兴致无穷地探寻泉源；春天将近，品饮新茶，不让茶碗显得孤单。趵突泉诗 羊翘

译还有没有什么能与韩陵相谈的呢？姑且让心神面对冰壶般的泉水得到洗涤。寻访王屋山，泉源并不遥远；采摘青莲，舌根还没有枯竭。百道奔泉贯通暗穴，一泓浅浅的荇菜水荡漾在明湖。留下题诗，不怕攀援藤萝作赋；岂敢让前贤的墨迹孤独无继。趵突泉诗 王维藩 仙鹤车驾的踪迹究竟有无，姑且只留下水阁面对蓬壶。盘旋的漩涡倒泻而下，立起冰花般的水沫；灵泉分流翻涌，仿佛地脉已经枯竭。山谷回声应和华不注山，溪流清澈见底，通向大明湖。哪一年才能摆脱登临游赏的癖好？躺在寒泉旁，兴致仍不会孤单。趵突泉诗 张应桂 仙人的遗迹和灵泉的根源究竟有无？这里只留下喷吐的泉水，近似蓬壶。瀑布空自传说能使河流滋润，如今泉水咽入石中，却令人担心沟渠干涸。三股涌泉连接寒峰和碧涧，满庭秋色洗净了平湖。潺潺泉水全都是齐地百姓的眼泪；自古以来，像汲黯那样守持高节的人总是孤独。趵突泉诗 太惺 如此美好的游览，吟诗的兴致不能没有；面对名泉，反而羞于击打唾壶。宝剑隐伏在丰城，龙气显现；明珠分自合浦，蚌腹已经枯竭。想要招来云中仙鹤，周围却全不是仙岛；烟霞花木环绕几匝，其中一半倒像湖水。姑且说大地泄露了灵秀的秘密，历山与此泉的双重美景，确实并不孤独。趵突泉诗 严我斯 七十二名泉中有像这样的吗？倚着轩窗坐对这座小蓬壶。并不是因为风雨，山中却常有声响；泉水倒泻如珠玑，海水也不会枯竭。神女佩玉的声音摇动夜月，仙人披着鹤氅降临澄澈的湖面。我来观览胜景，停下双脚；唱一曲《沧浪》，兴致并不孤单。趵突泉诗 周龙甲 放眼望去，虚空仿佛尽是空无；是谁把日月贮存在元壶中？三株琪树天生秀美；一点禅心静坐之后归于枯寂。松雪、阳春、高薤、白露，都是高雅的乐调；阳明、白雪在鹅湖振响。浮生常常只作烟霞之梦，泉石与我相伴，总不会孤单。从来鹤桥观看趵突泉 王士禛 峰峦仿佛倒映在水中，鱼鸟就像置身华林。歌声与清丽的日光汇聚，方塘中积蓄着深浓的翠色。潜伏的水流生出急骤的雪浪，惊起的瀑布使水鸟飞翔。坐久了只觉微风寂静，朱弦横陈，却徒然没有琴声。晚坐来鹤桥听道士弹琴 田雯 泉水从历山山根喷涌而出，远远流注而来，源自王屋山。琴声与泉声相和，清越的声响充满空旷山谷。千年以来都没有知音欣赏，只有山鸦在灌木中鸣叫。趵突泉歌 田雯 十年没有到趵突泉来，今晚观泉，气势颇为跌宕。刚听见时，只疑心大地的肺腑裂开；坐久了，仿佛听到江中鼍声上涨。清澈深广的一池泉水，竹树幽深；吞纳千条溪流，亭台水榭显得空旷。群山因长啸而回响，檐前花朵迸落，劈开高高的浪花。白发道士上前致辞，说七十二泉各有不同的形态。唯独趵突泉最为神奇，王屋山的水倒泻而来，仿佛夸娥氏所创。即使崩裂的声音听不见海底精髓干涸，泉水仍从石孔中直喷而上。轩辕设乐，排列笙和镛钟；白堄摆动尾巴，饮着瓮盎中的水。泺源百脉都是潜流，唯独不知道这股水最终流向哪里。鹊山、华山高高耸立，像四扇门敞开；各面山峰都成为屏障。我听道士讲述泉源，尘埃仿佛被扫除，神色也变得旺盛。解开头巾，振翅般思欲高飞，仿佛驾着樵风，吹动五两旗。钱塘江强劲的弩潮回射，广陵夜雨听来涛声壮阔。何况我又是从千佛岩顶回来，春风借酒意供我安排行旅。水波凌乱，荷花浮出；山脚斑驳，桃花盛开。来到这眼泉时，天色已经昏黑；冷冷月色照着衣架。有客人登楼踏着白雪，谁在吹笛送来吟唱？道路高低不平、石块交错，泥路湿滑；桥边有一只鹤与我相伴而行。趵突泉 宋荦 泉水沸腾喷涌，令人惊看趵突泉；它源自王屋山，世代相传。官署题字留下了君王的笔迹，便不必再屈指数说鸥波的七字诗篇。趵突泉和赵氏韵 李兴祖 才一看见，便觉得一尘不染；仰头看去，仿佛天河尽数倾入水壶。泉声震响，连石头都像活了；水汽蒸腾，连雨脚也仿佛不曾干涸。寒星般的浪花从远海迸来，雨后雪浪翻涌，直达湖面。自有真正的源头，却有谁能辨识？只有鹤鸣在白云间，清亮而孤独。趵突泉 宋至 历下的泉源以趵突最为奇异，玉壶倒注而下，不知从什么时候开始？满怀冰雪般的诗情，人人争相唱和；惭愧我竟一直没有写出七字诗。趵突泉 吴自冲 不必从海外去询问蓬瀛，三座仙山的雪水日夜倾泻；泉水倒卷冰花，喧响着冲入济水，直喷珠玉般的浪花，使齐城沸腾。恍惚看见鸥鹭在池中洗浴，又疑心地下有鲸鱼发出鸣声。仙人若有诗篇，是从哪里来到这里的？桥上仙鹤走来，孤单的影子轻盈。趵突泉歌 周清湲 济南的名泉天下奇绝，七十二股泉流扬起清澈的水波。其中趵突泉更加奇异壮观，气势磅礴，云雾中仿佛腾起蛟螭。还没走到泉边数百步，早已听见水声轰轰，像雷霆发怒。又像钱江潮水从复道间涌出，飞瀑分披，仿佛水帘悬布。小桥斜径幽深又幽深，涓涓泉水绕屋而流，全都是清流；不一会儿走到泉边站定，风雨飒飒，仿佛惊动了龙湫。昆仑山巅万条青翠，泉水突然涌起三堆，喷出寒玉般的水花；鼍鱼起舞、鲸鱼吞水的气势也比不上它，冷翠浮在烟霭中，坐着便仿佛可以伸手捧取。海风簸荡，元圃仿佛破碎；岛屿空蒙，连晴日都隐没了。抛来想拾取鲛人的珍珠，水势激荡处又疑心大地没有轴心。四季都有雪花般的水蕊随风飞舞，千顷琉璃般的水面簇拥着浪花。哪里只是耳目感到清澈，顿时连胸襟也像洗去了尘俗。百川显露神灵，张扬水中嬉游；翠华东来，皇帝曾经临幸这里。众水朝宗，趋向天子，仿佛天颜晴朗；皇帝挥洒御笔，恩泽垂及四方。夔龙般的侍从写出新辞，燕许般的文臣笔力何等酣畅。我们凭栏仰望又俯视，亲自欢欣起舞，精神也感到愉悦。唉！河山形胜，天下哪里没有？万物在氤氲之气中归入洪炉。神工鬼斧确实并非虚言，东海的浩瀚什么时候会枯竭？这眼泉水不会增长过度，也不会枯竭，简直与天地造化同声歌唱。只愿齐鲁的文运如泉水般涌流，大家扬拜唱和，庆祝天下太平。趵突泉 任玥 一阳之气开始显现，便遥望蓬莱；皇帝新题的御笔一落，万象顿时敞开。人们都说海潮是从地下涌出，我却听说星宿是从天上降临。鹊山、华山远远映照，接连着珍珠般的泉光；泺水之中泉流腾起，催动锦绣般的色彩。奉命而来，却未能宣扬圣上的恩泽；幸赖同心协力，还有治理水道、济助天下的人才。趵突泉 张鹏 烟霞从楼阁外飘来，甘泉喷吐着珠玉般的水花；蓬莱仙境仿佛降临尘世，银河仿佛落入美玉般的深潭。水波倒卷，仿佛可以从其中汲水；水势冲破，仿佛冲开了水中的天空。假如想追寻它的源流，沿着清溪自然就能返回。己未年九月，行旅停驻在历城。施方伯泰瞻、我臬使雷臣，丹驿传图南、桑督学雨岚，周登莱介庵、王盐运千峰，邀请我游览趵突泉。徐元文

译海右一带有许多幽静的古迹，泰山北面盛产著名的泉水。泺水源头如酒杯般可以泛舟，济河上也足以划船通行。千缕水丝闪耀着金光，万颗水珠圆润明丽。奇异啊，趵突泉的水，它的名称始于熙宁年间。潜流从渴马山而来，喷涌而出，形成回旋的深潭。水波激荡，山势仿佛突然涌起；急流猛烈，石头仿佛将要翻动。神鼎般沸腾不息，像急箭飞奔而去，不能回头。水流汩汩奔腾，带着愤怒之势，忽然又仿佛是神灵所甄别。车轮般的雷声只在地面震响，山岩高耸，仿佛衣带悬挂在天空。甚至可以让羲和驾驭的太阳车在此沐浴，令人惊讶大地仿佛被水流穿透。郁积深伏的水势已经积蓄深厚，腾跃迅疾的力量一并显露出来。临泉观看，喧浊之气全被荡涤；捧水饮用，烦热和疔疮都可消除。泉水一声鸣响，尚且不妨再次观看；三次探刺，才真正知道传说并非虚妄。泉上有直冲云霄的大树，枝干曲折盘绕，像蛟龙盘伏。泉下有凌波的水藻，飘动舒展，像凤凰飞翔。风回旋时，水声交相鼓荡；阳光照耀下，彼此映照，光彩鲜明。灵动的水泡怎会停滞，游动的水波气势也十分宽阔。浩浩荡荡，从早到晚不止；轻盈飘动，仿佛神仙从此降临。彩虹飞翔在白浪中，海市蜃楼般的幻影凝结在青云边。台馆正高峻耸立，轩车骑从何等密集。远处山岩映照着飞来的酒杯，澄澈的泉水像封存着张设的筵席。丝竹乐声虽然汇聚繁盛，清雅的声音尤其美妙。由此转而产生庄子濠梁观鱼的遐想，又以流水勉励逝去的人。行程的车辙已有成定的速度，很快便要分道扬镳。于是想到李白和杜甫，他们来此游览已经相隔千年。如今只空留下他们题写的历下诗作，却未曾亲眼观看泉水潺湲。古人还留下遗憾，难道这样的胜景欣赏会白白错过吗？趵突泉 毛际可 今天早晨选取这处胜景，联骑出了西郭。厌倦了街市的喧闹，敞开衣襟，解脱尘世的束缚。宾客和随从共同相邀，童仆们也十分踊跃。连绵群峰幽深无尽，指点之间认出华山和鹊山。进入泉门后，所见所闻都格外奇异；按年龄次序，前进、退让都有礼节。方形池塘宽约寻丈，繁密水藻缠绕如璎珞。渐渐进入，俯身经过长桥，春冬两季水量都不曾盈满或干涸。三股泉水涌成飞流，天地元气在其中盘结雄厚。白日之下，声音如雷霆相斗，神妙的道理无法测度。仿佛看见锅底燃烧，又有谁在风中鼓动风箱？水势耸立如眠鸥，回旋飞舞又惊起舞鹤。〔缺字〕息，令人惊叹它的奇绝；即使睡梦中也仍会惊愕。我生来具有鱼鸟般的性情，依恋楼台和山林沟壑。为什么要奔走于秦、豫之间，二十年来奔波至今？虽说以枕石漱流为乐来得太迟，但平生的志愿终于可以寄托于此。趵突泉诗 黄晄 像这样的灵泉世间没有第二处，雪花般的水浪三次涌出冰壶。并不是因为水流受到激荡才格外猛烈，而是由于源头深远，所以永远不会干涸。水流起伏绵长，通向渤海；曲折悠远，流入明湖。一泓翠绿的泉水清澈如此，空山中只留下孤独的暮色倒影。趵突泉诗 郑纬 再次来到这里，泉水不知是否还像从前；野圃中秋风吹来，正使酒壶渐空。碎玉般的水声轻敲着寒冷的修竹，圆珠般的水滴纷纷落在枯败的荷花上。空山白日寂静，雷声在地下隐隐回荡；曲折的水湾中人已归去，月光洒满湖面。泉水寒涛的声响传到枕边，夜窗下凄凉地惊动了孤寂的旅魂。趵突泉诗 郑修典 泉边游人没有一天断绝，泉水倒泻而下，像悬挂的酒壶。云气蒸腾，直让人惊讶仿佛龙鳞在翻动；泉水鼎沸，又何必担心蟹眼般的泉泡干枯？蜀地的积雪经三春消融成水，历阳一夜之间也能化为湖泊。潭中的神物不要腾跃出来，只有万里之外东来的匣中宝剑孤然独立。趵突泉诗 陈振羽 雪花般的泉水飞洒，使暑热蒸气全无，正好以冰清的心境面对玉壶般的泉水。想要到源头寻找它的出处，却总是从急流中领悟荣枯变化。学仙之人只能自己登上蓬莱楼阁，入道之士又有谁来求取镜湖？回头望向故乡山中垂钓的地方，只见白云满地，钓丝孤单。和无聘先生诗韵，奉泰岩吴公祖之命作 阎兴邦 泉水靠近城郭，溪脉悄然斜流；一湾之中亭台树木争相显得清秀华美。水面忽然摇动，银色大海仿佛翻起三座仙岛；是谁涌出琼楼般的泉水，又像剪出六瓣雪花？清廉得像只饮水的使君，枕着泉声，随词客共同披沙寻珠。江东世代积德之风与濠梁观鱼的兴致，都长久记在城南观赏晚霞的时光中。观澜亭 孙有统 我曾泛舟大明湖而醉，今天又在观澜亭看到另一处景致。碧绿的水藻顺流翻动，像凤凰尾羽；清泉急瀑冲刷着龙珠。亭子建在水面上，微风徐来；楼阁面对山色，月光格外不同。慢慢经过木板桥，凭栏远眺；墙壁上有许多华美诗句，全都值得临摹。趵突泉诗 盛符升 来鹤桥边不知是否还有鹤，环洲仿佛正对着蓬莱仙壶。河源从地下涌出，仿佛星辰常在喷发；海眼生出波涛，雪浪始终不枯。千里济水与泺水相通，万重山岳的山麓连接着明湖。泉声山色见证古今，池边只空留下孤独的仙影。趵突泉诗 潘取临 泉源来自王屋山，难道不是虚言？它在地下潜行千里，倾泻而出仿佛酒壶倒水。海市蜃楼能够幻化出楼阁的影子，鲛人又何惜让泪珠流尽？空明的雨气仿佛倾入三峡，明丽的水光散布在五湖。鹤车和彩虹桥时时停驻，群仙的踪迹并不算孤寂。趵突泉诗 张而闇 天上的芙蓉仙境究竟有没有，轻风把人送到蓬莱仙壶。银河万里，波涛刚刚倾泻；玉海深达千寻，水泽怎会干枯？神女在汉水上嬉戏弄珠，仙人吹笛经过重重湖泊。秋夜天空中黄鹤飞来，皓月映在水心，只剩一点孤光。趵突泉诗 赵其隆 清幽闭静的仙宫难道没有尘埃到达吗？依稀可见弱水环绕着员壶。泉水喷出珠玉，水波如雪，常常涌动；石块漂浮如在天空，水泽永不干枯。它只供历下诗人吟咏，哪里肯随歌舞流到西湖？留下题诗，姑且寄托登临的兴致，怎敢说前贤的诗韵从此孤单。趵突泉诗 虞二球 浩渺烟波总归空幻，谁能像清流一样激荡唾壶？天籁随风吟唱，声音彼此应和；松涛与倒影相对，仿佛询问荣枯。文澜直冲三峰之顶，浩然之气平分一面明镜般的湖水。尽管取酒泉来洗涤夜月，也不让声光使白云显得孤单。趵突泉诗 张绂 松雪道人传下的诗篇和墨迹难道已经没有了吗？仙人源头不过空自称说平壶。听泉涛声，耳中仿佛听到雷车怒吼；观看泉水，心中忧虑大地的肺脉干枯。云阁远远连接着华不注山，来鹤桥直通大明湖。同来的人挥笔寻找佳句，这才相信我们的兴致并不孤单。趵突泉诗 周惕 清凉的泉水频频洒落，洗去尘世幻象；栏杆外分明另有一方玉壶仙境。花朵簇拥青莲，仿佛生出智慧之舌；水光摇曳如白绢，唤醒枯寂的禅心。晴空中六尺之内飞雪般喷泉洒落，地下泉脉隐入千山，碧色漫入湖中。听说平陵是著名胜地，果然泉上景色独自称奇。趵突泉诗 盛际甫 东岱的灵泉源头若有若无，清冷的泉水终日面对冰壶般的水色。惊急的水流仿佛从云根中漏下，大地哪里会担心海眼干枯？在层楼上听瀑布，忘记了昼夜；在西郭枕着流水，便如同置身江湖。细细书写松雪道人的文字，写成诗句；在高林中散步，兴致并不孤单。趵突泉诗 钱肃润 海外仙山神仙究竟有没有？低洼的一条山谷中显现出三座仙壶。若说源头来自王屋山，路途未免太远；水流向东海，却未见干枯。忽然惊讶仿佛锦江冲开玉垒山，又疑心甓社湖中漂浮着珍珠。人生有幸得到这样逍遥的地方，怎能让仙家的踪迹显得孤单？趵突泉白雪楼 超全 泉边诗人的住宅究竟有没有，白雪楼仍然横跨在蓬莱仙壶般的泉水之上。倾泻出云窟中积存千年的泉液，滋润了霜毫般的笔锋，使枯竭的文思复苏。华山、鹊山两峰高耸如柱，万斛珍珠般的泉水散布成湖。山川秀美使人才华兴盛，雄踞文坛自然不会孤单。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 趵突泉诗 郑缵祖 泉水的香气疏淡地流入羽经，难道没有吗？远远舀取一小勺，分注入茶壶。看着泉水，酒醒后耳朵仍感到发热；坐在泉边，诗兴饥渴，泉水滋润了枯竭的肠胃。清江般的雪色融入春水，古涧的寒声在傍晚湖面回响。却又想起家乡寻找九漈的往事，仙岩长久倚着白云，显得孤独。趵突泉诗 陈俞侯

译人间美好的境地从来不少，谁能舀取天上的琼浆倒入玉壶？它自可与江河一样浩荡，岂能按照沟渠小溪来论水量的盈亏？参差的绿树长久依傍水浦，柔美的青山半环绕着湖面。十里之外的涛声渐渐变小，夜来写成诗篇，只剩明月照着孤独。趵突泉 黄元骥 来到这里，尘世的喧嚣全都涤荡无存；绿荫桥外，正好携壶游赏。泉源清澈，自然不因人的热闹而变浊；水流遥远，还能滋润枯槁万物。春雨中的桃花被吹得如同浪花，秋风中的荷花〔缺字〕成湖。吴兴诗句和南丰记文，使千年来的两位词人都不显孤单。趵突泉 郑承栋 闲暇时来泉边相对，世俗杂念全无；整天叫童仆提着瓦壶。确实，相信观澜自有方法，这才知道学问之海自然难以枯竭。笔床茶灶清幽地依傍流水，竹影月色、松间风声淡淡融入湖面。因而想起春江横过野外渡口，旧日山川并未被暮云隔绝。趵突泉诗 黄良佐 仿佛隔着仙源，幻景若有若无；平桥直想横跨蓬莱仙壶。陶邱向北流出后水势便潜伏，王屋山向东而来的泉脉难道会干枯？不必借助声名与五岳四渎相齐，每每在彼此相比中看见江湖。山川依旧，诗人却已老去；白雪楼高耸，夕阳下显得孤独。趵突泉诗 黄奕振 寥寥的幽谷中蓄藏着空明之境，三层雪浪涌入玉壶。泉水幻化成温泉，滋养绿色蔬菜；又化作霖雨，润泽枯槁禾苗。清灵之气不愧为娥英水，水波明丽又怎能比得上西子湖？遥想六桥烟景正好，南北群峰如华山、鹊山般孤立。趵突泉诗 郑修允 著名泉水还要说瀑流不存在吗？是谁把山堂改称为玉壶？水脉潜伏，原来从遥远的王屋山而来；向东朝宗，直到沃焦山也不会干枯。寒冷的水声忽然化作千峰之雨，秋色平分一曲湖面。最好是深夜明月照临之时，冰天之中映出与孤影相同的清光。趵突泉诗 章启陛 鳌山背上的三座山仿佛有无难辨，雷声轰鸣，玉女笑着投壶。祥符般的银色泉水溢出，光芒初次闪耀；瑞应般的珍珠回旋，水泽永不干枯。满地霜雪在白日下耀眼，满天风雨使晴朗的湖面喧闹。河山几度经历盈亏，流水年年逝去；水中月影年年陪伴孤独的游人。趵突泉诗 蒋庆懋 罔象在水中求珠，难道能够得到吗？泺水源头长久地高耸着三座仙壶。喧响足以惊醒盘龙的梦，远方的水泽仍能滋润干涸的鲋鱼。银河中星辰沉落，翻动着往日的海水；玉莲从大地涌出，簇拥成灵秀的湖泊。萧疏的老树临近高阁，落日下倚杖而立，只有蝉声相伴。趵突泉诗 林斌吉 难道真有高僧在此卓锡建寺吗？天然的灵泉倾泻在晶莹的水壶中。内心应当像水一样清澈，可以洗涤；美酒如渑水般涌出，永不干枯。白色的浐水浩浩荡荡，回绕城垣；晴日的水波深广澄澈，荡漾在龙湖。面对流水想奏一曲清商，目送飞鸿远去，只留一片孤影。趵突泉诗 林豸 西方八水这里一概没有，却偏偏有仙源喷入玉壶。泉水轮番涌动，天地机运何时才能停息？泉脉穿过大地中轴，什么时候才会枯竭？石桥旧日曾有千年仙鹤经过，彩绘楼阁长久临对万顷湖面。佛山的光芒频频映出倒影，夜里泉声伴着一盏孤灯。趵突泉诗 章瑜士 来鹤何必追问有无，飞泉日夜涌入方壶。楼阁原本就是仙人居所，丹井中的玉液哪里会干枯？远山林木的光色浮现青黛，遥远天空的云影浸入明湖。放声狂歌，想把珊瑚击碎；清越的余音铮铮作响，诗兴并不孤单。趵突泉诗 赵士通 水从天上生出，本来就是一片虚无；涌出的寒光如雪，盛满玉壶。它与娥姜一样名垂不朽，源头来自王屋山，唯独难以干枯。六鳌喷出浪花，珍珠聚成水窟；三座仙岛凌空，明镜般的水面化作湖泊。天下石泉都推重历下，仙人桥畔只有孤鹤飞来。趵突泉诗 魏麟徵 水脉潜通王屋山，伏流难以看见；水势悠远，又仿佛从高山上的玉壶流出。三处泉穴的珠泉声倒泻而下，千寻雪浪的泉脉难以枯竭。浮动的水光将要隐没在岱山东面的树木间，余下的水润又开成历下的湖泊。七十二泉中推为第一，蓬山阁外只见月痕孤悬。趵突泉诗 赵于京 想要形容这泉水，不知还能记得清吗？十洲仿佛就是第三座仙壶。白日山中涛声寂静，山色如幻；春寒来迟，雪影未消，树木却不枯。桥外黄鹤同伴频频飞来，楼阁中远远指向白云湖。这里的茅屋若能建成，怎忍让沧溟书院孤独？趵突泉诗 侯封公 不要空谈仙人踪迹的有无，来到此地便已经是蓬莱仙壶。水波翻涌，古今声势依然雄壮；泉势历经兴衰，元气仍不枯竭。泉穴之中如有丹田，通达天地造化；诗中的白雪曲调充满江湖。近来我常在荷亭上畅饮，舀取清流，心意并不孤独。趵突泉诗 王谟 偶然面对清流，世俗杂念全无；登临时带着酒，斟满金壶。泉声不断，松声相应；诗兴怎会像旅客的愁思一样枯竭？帝女到北渚嬉戏弄珠，游人解下佩玉泛舟南湖。日暮仍自在飞翔，忘了归去，只见疏落星点和一弯孤月。趵突泉诗 何家骏 寻访仙源，难道没有道路吗？三堆碧绿的水浪仿佛倾倒玉壶。楼台在蜃气中呈现空幻景象，风雨仿佛龙精搅动着将要干涸的大海。桑落酒尤其适合漂浮在玉液般的泉水上，明月长久照耀着珍珠般的湖面。频频来到泉头坐下也不厌倦，眺望远天，只见野鸭的身影孤单。壬辰年再次吟咏趵突泉 余谟溥 仙坛深处一尘不染，再次洗涤凡俗衣襟，来到玉壶般的泉边。灵泉全都从地下涌出，珠泉的源头不会在栏杆前枯竭。晴日里如雷的水声震动大地，仿佛三次汲取；雪瀑含着风势，水花散向五湖。月亮升上香台，人在寂静之后，这种清幽的意味怎会孤单？趵突泉诗 吴一蜚 澎湃的涛声没有一天停止，奇异的景观仿佛进入蓬莱仙壶。自古以来大地中轴的灵妙机运不断运行，并不像桑田变成碧海后那样干枯。喷起的雪浪与明月峤的光辉相连，飞潮的气势震撼着〔字疑〕山湖。过了十多天再次经过这里，仍能赏心悦目；诗酒相伴，不让旅客的愁思孤寂。《趵突泉诗》何龙文 王屋山分出的源流可以追溯到哪里呢？寒冷的泉水日夜喷涌，如同冰制的酒壶。来到尘世之境，依着泉声心境便清净；久坐之后，禅心也仿佛同树木一样枯寂。是什么时代的珠矶穿通了石穴？如今风雨一来，便使平静的湖面震动。神仙已经不见，只空留下踪迹；我闲倚高楼，只有月影相伴，显得孤寂。丹徒张中丞南溟、晋江黄方伯天驭 《重葺白雪楼社集纪事四首》王苹 四面山上的秋树一片金黄，纷乱的水声清晰可数。重开楼阁，景色明丽；长筵之上，衣香聚集。再次张挂起军中喧阗的旗帜，堂堂然擂动援枹之鼓。得到佳句，便召来吟诗之魂；夕阳映照的山坞并不遥远。可叹这一瓣香，徒然存在于天地之间。黄金般的声名归属何人？《白雪》之音又有谁来承受？我们这些人出生在这里，遥遥承继着古人的典范。顾念这里的宗风已经衰微，便相互以刚健的言辞加以补救。千万不要倚靠南荣，偶尔挥动白玉麈。檄文召来了旧日的友人，清新的诗作全都登上诗卷。在快风活水旁，吟哦完毕，秋风也仿佛为之颤动。顿时想起沧溟公，他在文坛上经历过血战。他的文采如老于菟一般，在中原文坛被奉为最尊。那时只有弇州，把诗句像传递邮书一样投寄往来；其余诸子也都才华峥嵘，只能充任座末的候选。您的儿子又能作文，家风应当不会改变。再传到胡氏却漂泊零落，只能以麦饭在春风中祭吊。感念这些事情，我久久徘徊，便就着树叶焚烧破砚。又有边华泉，先公称他为五子之一；也有许殿卿，和先公一起在我们乡里崛起。彼此推举扶持，共同建立功绩，大雅之道正应如此。华泉盛传元音，雅乐与南音也差可比拟。殿卿自身才情纵宕，对于先公来说不过是附庸罢了。如今怎会全都消沉，凄惨断绝而留给秋士凭吊？垣墙崩塌了，右史楼也毁坏；荒草淹没了尚书府第。哪里比得上乱泉源头，仍有一座楼巍然耸立？楼下有挑书的人，与槐花市并没有不同。

译乘轩车、穿官服的人喜爱奖掖士人，车驾停驻在华美的车道上。登楼召集门生弟子，共同追逐文坛上的名场。有人比拟为千丈彩霞，有人比拟为万斛泉水；有人叩击寂寞之音，有人披阅如琅玕般的才思；有人比作大国楚，气势凌驾直至蓼六。各自的才力任意舒卷，也知道承载诗书便是福气。一卷诗文流传于天地之间，奔走传播至六服。否则便秘藏在空山之中，让雷电守护岩谷。这样或许可以继承前贤的修业，使东海的文风得以复兴。趵突泉 王苹 三间老屋中一尘不染，十年来我留连此处，常击唾壶抒怀。纷乱水声之中，诗人的骨气日渐清瘦；崩腾的涛声和烟雾里，鬓发也已枯白。这里留下了春日酝藉含蓄的词人宅第，入梦时又仿佛来到陆西子的湖上。更何况泉头有许多旧日的朋友，怎会让高柳掩映的柴门独自冷落。《趵突泉诗》高瑾 我家门前就在泉水之上，与泉相对便忘却形迹；一次次倾尽酒器，又屡屡把自己唤醒。抬头看去，云根之间仿佛排成雁字；坐在石穴旁，仿佛列着台星。空明的水光摇曳，落入长天的一片白色；水气烟霭迷离，使远山呈现青色。只怕走下台阶便沾满尘土，于是敞开衣襟，在夕阳亭中登高远眺。《趵突泉诗》苏尧松 桥边云气升起，可有仙鹤飞来吗？耳边只听见奔腾的泉水冲击石壶的声响。沇水遥远地分流，源头自伏处而来；到了章丘几经曲折，水脉仍难枯竭。泉水迎风高高激起三层浪花，皓月徒然映照着万顷湖面。眼看就要留下题诗，却始终未能归去；游人渐渐散尽，只剩客心孤寂。《趵突泉诗》杨于雍 万山沟壑随着阴晴变幻，时隐时现；梅花片片点缀着这座水壶般的泉池。泉水流来如玉液，曾经增添润泽；喷出如琼浆，哪里会有枯竭之时？云影一齐飞过仙步阁，波光一色汇入题湖。什么时候能在此地呼唤尼父，感叹如此盛大的道统并未孤独。《秋夜坐先世白雪楼有感》李潆 明月照在松林之间，我独自登临高楼观看。傍晚泉声越发急促，山色在秋意中显得寒冷。《白雪》的先声尚在，青箱传家的事业却难以继承。身穿葛衣而境况十分寥落，泪水沾湿胸襟，纵横不止。《趵突泉诗》安嘉胤 泺水曲折流淌，时有时无；泉水如雕琢的冰瀑，倒悬在水壶之中。奔涌而来，声势正如铁骑驰骋；迸射而出，仿佛鲛人的眼泪都将流尽。近旁的市集楼台连接着郡城，半空中的日月自然照耀着明湖。自从名胜之名传到海外，仙侣们飞游而来，游兴也不再孤单。《趵突泉歌》曹鉴伦 连夜的秋雨遮住了秋月，济南城边流水呜咽。早晨雾气四散，晴云散开，我舒展眉头放眼远望，游兴顿时兴起。垂下马鞭骑马出了西门，曲折小巷泥深，湿透了靴袜。一路缓缓走到城西角，隐约听见雷声，仿佛大地将要裂开。绕过曲折小径，渡过石桥，四面看去，只见人家茅屋排列。黄花尚未凋残，桐叶已经飘落；秋色渐渐衰老，初霜开始凝结。进门后把马系在林影稀疏处，惊讶地看见泉穴飞涌，堆起白雪。去年这一天，我还在梅岭以东，亲手折取罗浮瀑布洞的花枝。那里的悬崖峭壁高达千丈，瀑布往往顺着山岭直泻而下。却没有哪一处泉水像这里这样形势特别奇异：平静的水面上喷薄而出，形状高高隆起。泉水翻腾涌动，滚滚而来，谁能测知深潭下三里深的泉穴？源头幽深渺远，难以穷尽；道士走上前来为我讲述。过去六月间曾经掀起波涛，愤怒暴涨，狂奔而下，无法阻遏。顷刻之间，汪洋便成为巨大的渡口，游人惊叫着躲避还来不及。我听完这番话，久久徘徊，倚着栏杆凝神注视，只有明亮的舌头…… 只有这泉水日夜喷涌，万古以来一直如此，长久不停歇。《趵突泉诗》童子炜 试问这灵异的泉根是否半隐半现，三股泉水喷起，仿佛驾临蓬壶。大地回旋，如玉海一般长流不息；天河倒悬，滋润万物而不会枯竭。乍看激流奔向月窟，又惊见飞溅的水花如白雪落入云湖。娥姜留下的遗迹如今还有谁在？徒然使冰轮映照着孤独的水影。《趵突泉诗》黄煜 泉源是否发自天河而来到人间？地下暗流如九万里瀑布，涌入瀛洲般的水壶。盘旋升入空中，仿佛蛟龙飞舞；向下滋润万物，足以救活枯萎的草木。雨后映着朝霞，呈现海市蜃楼；寒意随着春雨增添，声响如雷震湖。自从圣上的御笔留下题字以后，长使轮亭的倒影不再孤单。趵突泉 范尔梅 我来到东国，追溯洙水、泗水，遍览七十二名泉。欣喜地看这三处泉穴腾沸上涌，万斛珠泉混混不断地流来。观水有一定的方法，必定要观察波澜；惊涛激起白雪，生出阵阵余寒。王屋山发源之水时隐时现，汇聚起来向上升腾，直冲层层山峦。我在泉水岸边久久伫立，灵妙的泉水转眼间便萦回千里。真想乘风踏上玉壶，独自系住明月，在烟水之间垂钓。趵突泉 王者钤 穿着芒鞋随意漫步，探访斜阳下的泉景；泉水吐泻的雄壮声势远近都能听见。三尺高的浪花使六月也生寒，层层亭榭直入云间。泉水来到这里，尽使游人快乐；流向远方，难道不会有值得欣喜的事情吗？我想起故园的龙祠水，乡野农民只知道勤劳地用它灌田。《趵突泉诗》周世德 天下的名泉很多，却难有能与此泉相同的。三股玉柱拔地而起，鼎足般雄伟，仿佛撑住天空。清澈的泉水肃清整个世界，雷鸣般的声响震醒我的聋耳。顿时觉得尘世的喧嚣全都消失，清冷爽快，仿佛乘风而行。趵突泉 王梁 济水源头时隐时现，清波回旋注入，形成沧浪。百尺高楼擎着寒玉般的泉水，树影间涌出三颗明珠，泛起夜光。月影浸在水中，仿佛唱着霓羽曲；驾着清风挥舞的，像是穿雪衣的仙女。山川自然有真正的灵秀，哪里需要借助人工来使它沸腾扬起。《趵突泉诗》杨廷耀 历亭的名胜在青齐一带首屈一指，趵突泉开在郡城西边。万斛泉水如夜间的明珠，侵入帷幕；一楼秋雨飞溅，使灯影低垂。晴日里雪花般的泉水飞舞，僧人增添衣衲；湍流冲激着高松，仙鹤反而难以栖息。想来是地灵有意邀请圣上的御笔，水光山色因此有了新的题咏。《趵突泉诗二首之一》宫梦仁 一座高阁巍然耸立在灵湫旁，临近栏杆便听见自古流淌的淙淙泉声。放眼所见，青齐足以夸称大国；为什么有人在白雪楼倚楼而立？花影纷乱，仿佛阵阵春雨；仙鹤驾临却虚无缥缈，又过去了多少秋。抬头直觉天宇咫尺，世间谁能相信真有仙山丹丘？《趵突泉诗》鲍复昌 一条水脉来自千里之外，在这里从三个泉穴涌出。惊涛翻卷冲向碧空，顿时觉得天地都换了样貌。《趵突泉诗》任塾 偶尔在池边静坐，听起来飒飒然仿佛秋声。泉水从地面涌出，像珠珰散解；凌空而起，像明亮的玉柱。激起的水花回溅到客人的衣袖，清澈得可以洗涤我的冠缨。万古以来一直如此，悠悠然使人想起川水岸边的情怀。《趵突泉诗》朱雯 泉底那条痴龙是否睡得正熟？是谁施展幽秘怪异的力量，拨弄这冰壶般的泉水？跳跃的水珠乱打云根，仿佛把它击碎；沸腾的泡沫令人忧愁，仿佛要把石髓熬干。涛浪拍向天空，化成雹子和白雪；鼋鼍搬动洞穴，奔走于江湖之间。千山万壑都被清水洗得无可奈何，只有寒冷的水光陪伴着孤月。《趵突泉和曾韵》蒋焜 每次策马来到近郊都感到欣喜，探访泉水最爱这里纤尘不染。泉水恩泽浩大，瞻仰着圣上的御笔；杰阁巍峨高耸，拜谒列位神真。飞溅的瀑布四时都像降雨，涌起的万斛珠水宛如车轮。题咏从不缺少优秀诗人，为了仰慕前贤的芳名，我愿追随他们的足迹。《趵突泉诗》周统 七十二泉中，只有此泉声响而清越；人工与天巧在这里相互成就。冰壶般的泉水若形成旗枪的形势，泽国之中便仿佛听见鼎沸之声。多少次水珠抛起又落下，几行飞雪任意纵横。幸而遇到圣上为泉池题写匾额，诗人写成诗篇，也应寄托深远的情怀。《购突泉诗》严曾业

译碧水涓涓流出，吐出白沙；圆圆的水泡争相冒出，势态斜欹。泉水从地底倒涌，喷出珠雹；又在风前散落，飞舞如雪花。水声夹杂着悬铃声，在殿角喧响；水影翻动着彩绘，打湿屋檐边缘。上方有圣上的御笔题字，分开水波而立；天子曾经在此停驻翠华仪仗。《趵突泉和曾南丰韵》冯汝辑 这三处泉穴是谁在这里分开的？清冷的泉水洗尽古今尘垢。刚听见潮水涌动，还以为不是幻觉；细看波涛翻滚，又惊讶得仿佛不是真的。三尺高的冰花喷出白雪，满池珠沫溅向朱轮。可惜人们都说温泉好，和诗时怎么能忘了江右人？《偕友人游趵突泉》张文箕 我曾几次来游第一名泉，何况这次又和名士相伴，足以流连。争相观看银花在冰壶中涌起，竞相夸赞雪浪与珠沫飞溅。来到鹊桥边，披览石碑；停在仙楼上，书写美好的诗篇。吟成高调，醉对明月，多亏囊中还有买酒的钱。《过历山书院即白雪楼故址张中丞》重新作为生徒聚会作文的场所，如今已经荒废很久了。朱缃 历山旧书院，我偶尔在这里停下吟诗的马鞭。楼影只剩空荡的残霭，桥下泉声在暮色中呜咽。秃枝上饥鸟飞落，深草中断碑沉睡。只剩下南山的景色，苍苍然映入眼前。《登白雪楼有感用杜玉华宫韵》宋祖昱 通达之人死后的声名，正如疾风中的飘瓦，难以长久。白雪楼高高矗立，巍峨地建在历下。吐露的词章使鹊华山呈青色，挥笔写作如瀑泉倾泻。大雅之道既已沦亡，遗留下来的建筑也显得疏放洒落。我不怕费力修饰，哪里料到声名和遗迹也会有虚假？旧日的事物只剩诗篇，旧丘上独有羊马。像黄公炉那样沉醉饮酒，昔日风流仍然值得掌握。济南有许多名士，谁会成为后来者？《春夜同友人饮趵突泉和赵韵》任嗣章 观澜之处日暮时连一点尘土也没有，和煦的春风把玉壶般的泉水倒映其中。笑饮叵罗酒，酒胆因之壮大；想唱和郢调，诗肠却已枯竭。银色的水涛在垂杨和月影下纷纷沸腾，雪白的浪花平平翻过青草湖。夜色与泉声之中，谁才是主人？我凭栏与历山相对，只觉它孤独。趵突泉 龚章 海右的奇观传遍天下，三株冰花般的泉水脉络相连。霞光返照，泉水喷成红雨；柳色斜斜映入，仿佛涌起绿色烟雾。声响传彻千寻，像雷震动大地；六月里仍生寒意，白雪飞上天空。浙江潮汛和庐山瀑布，也比不上我家门前的趵突泉。《和陆冲默韵》孙光祀 美玉般的泉源喷涌万古，仿佛从地轴直通鲛人之宫。水势激荡，聚集而冲入碧空；流水潺湲，开辟混沌朦胧之境。神奇的功力在吞吐之间显现，天地元气澹然涵泳其中。我徘徊倚立，消除尘世忧虑；凭栏倾听，泉声始终无穷。《重过趵突泉》郑凤祥 济南有七十二座名泉，只有趵突泉是天下奇观。我回忆幼年时经过济水之上，那萧然的高阁吹生出风中的涟漪。放眼看去，白练般的泉水涌起十尺，百顷波澜如青色琉璃。华峰突兀耸立在北极，锦川环绕南山边。来鹤桥已经建成，横跨东面，安置得妥帖，没有偏斜。杜康泉旁也很可爱，向西流去的细水何等曲折。游人搁笔，题咏很少；只有松雪雄峙，留下千秋文章。神仙究竟有没有，事情恍惚难明；驾鸾的羽客还曾停留于此。有人自成列传，写满篇幅；罗浮道士师从钟离。哪一位能以妙手独擅场屋，把这些传说传下去，成为张髯髭般的人物？济南太守向来喜好古迹，写下大字并深深刻成丰碑。碑成之后建亭覆盖，排列在桥上；观看的人像墙一样密集，肩膀相随。山水清越的声音增添了高雅色彩，回旋的风飘忽而来，像灵旗招展。而我看了一百遍仍觉得不足，坐卧在泉上，没有片刻停歇。近来已经过去十六年，我为饥饿所驱，奔走在荒江之边。向东遥望此景，只能寄托梦中；多么幸运，今日重来，还能支颐而坐。白须道士作揖请我进去，只见碑石林立，揭示着蛟螭雕刻。金碧辉煌，迎合当时的时尚，可惜西子竟成了蒙■〈其页〉。朝廷中的贵人沉溺于雅誉，泥塑的袍笏排列成生祠。桥头还去访求吕翁的宅第，令威羽化之后，何时还会回来呢？我再三叹息，跨上马离去；泉声呜咽，仿佛也生出了悲意。《观趵突泉》柳灏 仙子般的红楼坐落在绿水前，我凭栏眺望，兴致悠然。是谁把海中仙窟的三株珠树移来，幻化成天池中十丈高的莲花？波涛激荡时，水花飞溅，如落在花径上的春雨；湍流飞泻，长久拂过柳堤上的烟霭。因为喜爱泉源深、流势远，真想乘木筏漂向太阳所在的天边。《趵突泉歌》峻德 历下名泉有七十二处，趵突泉的名声独占第一。旧传泉水来自王屋山，潜流到泰山北面，忽然向上喷出。我下马便来探访此泉，不顾城头天色已晚。还没到泉边，先听见澎湃声；穿过池沼和墙垣，急转到垂杨路。进门惊见泉水像车轮般涌动，眼前明亮，仿佛与故人相逢。白石砌成的方池中，三处泉穴一齐开放；泉水昼夜崩腾，声音没有停息。一眼望去，仿佛正逢风雨交会，半空中似有神灵聚集。其中第一穴喷薄而出，声势雄壮，冰雹般的水珠激射，仿佛雷电震怒。北面的两个泉穴气势稍弱，飞沫翻成水珠，彼此相连。泉水倒泻，仿佛龙藏忧愁、老蛟叹息；水势动摇，仿佛湿了蟾宫中的寒兔。阴云、雨霏和晴后雾气连接着湖山，清冷的翠色和幽微的光泽沾染竹树。我当时独自前往双清亭，心目震荡，精神都感到惊惧。早就听说仙翁曾在这里游览，紫阁丹房中度过白雪般的岁月。来鹤桥头仙鹤没有飞来，山中日色沉沉，坠入苍茫雾气。傍晚无人，泉水自流；风标之下飞着两只白鹭。归来后挑灯坐着写诗，云色漆黑，旅窗外大雨如注。趵突泉 段敷采 探访幽景，哪里还有比这里更远离尘埃的地方？第一名泉靠近郡城边隅。泉水如玉壶拔地而起，喷出白雪；水面涵容天空，如宝镜照映蓬莱。亭前圣上的御墨依然存在，阁上的仙翁却一去不回。灌入耳中的涛声听不完，至于广陵的风雨，也只能任凭人们胡乱猜想。趵突泉 张潮 如果不是天下名泉，世间万事还有什么意义？哪里比得上玉树般高耸的冰壶泉。鹤桥上缓缓行走，留下往日的踪迹；仙阁层层矗立，却使远望之眼都看倦了。沸腾的白雪还轻轻掠过尺马郡，喷出的珠水仿佛在对痴龙湖发笑。自古以来观览胜景多能激发诗兴，何况此时迎着风吟咏，诗韵并不孤单。《由趵突泉登白雪楼》唐梦赉 明湖的春日最富情致，我穿着蜡屐悠然漫步，逸兴顿生。来鹤桥边有王屋水，分金山下有叔牙城。人因华鹊山而偏偏写成赋，泉水因为沧溟公而更加有声名。任凭公安派再增加聚讼，济南又有谁能敌得过前人的词名？《白雪楼吊沧溟先生》王宜绳 一曲《阳春》成为高雅的歌篇，赢得了流传千秋的著作声名。任凭《下里》把人称作粗鄙之夫，高声吟诵到底还应属于先生。一时之间，七子推尊您为宗师；后辈之中又有谁能主持文坛盟会？白雪楼徒然流传着文坛高台的遥远声名，我登楼展开祭拜，感情实在难以抑制。同山阴宋西洲、燕山余长源、同里范梅臣 《周绳武游趵突泉登白雪楼有感》因为喜爱泉亭景色优美，便携手结伴前来。池水中涌起碎玉般的浪花，门外声响如晴空中的雷鸣。白雪楼如今还在，而当年的人却没有回来。盛名如今已经消歇断绝，我们倚着栏杆共同徘徊。由来鹤桥登白雪楼观趵突泉 王士禛 南郭的山泉景色优美，登临时又来到这座楼上。碧空映照着群山，山间还带着雨意；一泓泉水呈现出淡淡的秋色。晨光映在沙上的痕迹之间，琅玕般的水流从寂静中涌出。林木掩映之处遮蔽了我的胸怀，我的心意已经寄托在沧洲了。趵突泉杂咏五首 宋撝谦 吕仙祠 空自具备五浊之身，谁敢叩问元真？只寻找那些贪污的官客，求取一丸仙丹来救济贫困。涌轮亭 独自坐在泉上享受清趣，忽然看见亭中的月亮。魂魄都感到清凉，晶莹闪烁，仿佛来到冯夷的宫阙。来鹊桥

译三山究竟在哪里？翩翩的白鹤飞来了。没有听见回答并不是没有回应，它反而腾空飞起，又飞了回去。泉上 灵秀的泉窍从千里之外而来，天地造化由此泄露。万物本源渺远而难以穷尽，大道不是语言所能说明的。白雪楼 以白雪命名的楼，所奏的《阳春》曲调自然格调高雅。郢中有谁能够唱和？只能惆怅遥望，徒然辛劳。观趵突泉歌 蒋景祈 趵突泉的气势实在奇特，描摹它的形态、赋予它的景象都难以寻求恰当的言辞。泺源这个名称的意义可以从《春秋》中考见，分辨菏水和济水，又有谁能穷尽搜求？我怀疑济水的水性最为迅疾刚劲，受到阻塞便不能不冲裂地面涌出。又怀疑海水承载着大地这条船，巨鳌倾塌损坏，飞散出轻细的水沫。仿佛火敦脑儿使人迷乱双眼，摇落星宿来到东方。细小的水珠散落在波面上，像鱼群一样；雪山中涌出的泉水，夹杂着风雷般的声势。眼睛睁大直视，片刻也不停；恍惚间百般怪异之物聚集，连神灵也为之忧愁。咂着舌仰头看向天边，残霞如锦散开，云间流动着光彩。太虚之中万象仿佛同在一座山丘上，月亮从东方升起，纤阿在月中游行。山光时隐时现，映入半座楼中；弄珠的水神虚无缥缈，停留不住。江婓、海妾驾着银虬，金色的旗杆和翠色的旗帜隐在帷幕灯火之间。夜深时仿佛听见清越的歌声。我斜着身子躺下，把枕席放在龙湫旁，酣然之间忘却身世，觉得自己就是庄周。九日登白雪楼 宋云鈊 何必一定要到高处登高？姑且来到白雪楼。十年之间惊觉自己已经老大，在九日这天欣喜地长久停留。泉水沸腾，仿佛晴天降雨；山横在落日之中，满是秋意。在明月下扶着我归去，前方洲渚上满是哀鸣的大雁。趵突泉 康坚 在鹤亭稍作休息，忽然听见雷鸣般的声音，确实是仙境的源头在尘世中奇异地显现。声响从冰壶中传出，仿佛摇动五岳；光彩从玉洞中流出，逼近三台。水珠的光芒不时喷吐，侵入华美的栏杆；雪白的浪花在晴日中飞溅，打湿了绿色的苔藓。归去时清风装满衣袖，和同伴拿酒谈论蓬莱仙境。同山阴宋丹厓、新安黄西塘 李厚庵、丁子治两位表兄 游趵突泉和赵韵 刘绳伊 还争论说天下没有这样的名泉吗？人间确实有如冰壶般清澈的泉水。羡慕你的吟诗兴致，题目又起得好；惭愧我的诗思面对景色却枯竭。雪白的浪花翻腾，像滚动的玉屑；涛声震撼，如同越过澎湖。挥笔濡墨的都是名士，幸而有胜友良朋相伴，并不孤单。游趵突泉用赵子昂元韵 李金枝 曾在旗亭见过主人吗？贺监还可以买一壶酒。手拄竹杖，不必徒然忧愁钱太少；锦囊中仍然可喜，因为诗句没有枯竭。栖居求真，何必游历三岛；寄托行迹，也尽可鄙弃五湖。洗尽世俗尘气，超然于尘世之外，谁能识得旅途中的孤独情怀？趵突泉歌 刘滋 早就听说黄河之水从天上来，却没有听说冰花会在平地上开放。又听说淮水发源于桐柏山，却没有听说雪白的波涛会突然涌到亭台楼榭之间。我来到济南城西角，在白雪楼旁寻找幽静的居处。旁边有三眼泉水，名叫趵突，三根银色的水柱从龙窟中跃起，其气势不亚于广陵风雨般飘忽猛烈。波头平展翻涌，像托起南山的云；泉底幽深呜咽，仿佛通向东海渤海。楼阁上的仙人坐在那里相互观看，两鬓蓬松，直抵碧云之端。栏杆外清越的水声灌入耳中，不必羡慕嘉州的丁东滩。院里的道士感念我的心意，指给我看远处的风炉。我自称江南的老桑苎，愿与你共同品尝名泉最美的滋味。游趵突泉 赵怀远 历下以名泉众多著称，这里的泉水最为特别。深潭水面散开，仿佛有万顷之广；三处泉眼突兀涌出。喷薄的水势惊动春雷，波涛声如白雪飞落。蛟龙在深处潜藏，仰望之中仿佛银河被劈裂。即使东海干涸，也不必担忧；即使元气泄尽，也哪里值得忧愁？观赏水势的兴致没有穷尽，这幽静的境地实在奇异绝妙。再游趵突泉 赵怀远 王屋山中的水，济南城外的泉。潜流来到这处胜地，迸涌而出，汇成深广的水流。倒喷的水花像三花树，横浮的水雾如九点烟。面对流水，心中生出无限情意，频频倚在画楼之前。趵突泉即事用赵松雪原韵 田滋 层层山峦喷出瀑布，这样的景象并非没有；但谁见过冰花在玉壶般的水面上荡漾？雪白的浪花平展翻涌，仿佛充满三峡；云涛倒泻，仿佛使百泉都枯竭。一泓泉水确实可以深如沧海，万条水流全都归入震鹊湖。胜地更增添了精细的诗律，千秋以来■〈音景〉韵几曾孤独。趵突泉 武全文 泺源在历城南面沸腾涌出，平地上惊讶地看见三处趵突。七十二泉实在是其中第一，悠悠岁月从古到今，仍在深潭中涌流。○文 泺水 汉代桑钦撰作《水经》北魏郦道元作注 “济水又向东北流，泺水从这里发源。”注说：泺水发源于历县故城西南，泉源向上喷涌，水势涌出如车轮。春秋桓公十八年，鲁桓公与齐侯在泺地会盟，就是这件事。民间称它为娥姜水（一作英水），因为泉源上有舜妃娥英的庙。城南正对着山，山上有舜祠，山下有大洞，称为舜井，大概也可与茅山、禹井相类。《尚书》说舜在历山耕作，也说是在这里，但究竟如何尚未详考。泺水向北流成为大明湖，向西就是大明寺。寺的东、北两面靠着湖，这股水于是形成清净的池塘。池上有客亭，亭子左右的楸树、桐树背向阳光；俯仰之间，眼前都是鱼鸟，极目所见水光树色明净清瑟，可以说具有濠梁游观的情趣，人与万物彼此没有违逆。湖水引入水渠，向东流入西郭。向东到历城西边，沿城而流；向北汇入湖水，上游承接东城的水。经过历祠之下，泉源竞相涌出，水向北流，经过历城东面；又向北引水形成流杯池。州中官员和宾客宴饮时，公私多聚集在池上。水分为两支，右支向北流出；左支向西经过历城北面，西北形成陂塘，称为历水，与泺水的支流相汇。水流起首在历城东面承接历水，向东北流经东城西面，再向北流出城郭；又向北注入泺水；再向北，听水从这里流出。又向北流，注入济水，称为泺口。“济水又向东北流经华不注山。”注说：华不注山只有一座尖峭的山峰，秀美的水泽环绕，却不连接丘陵来抬高自己；山峰如虎牙般高耸，孤峰特立，直刺天空，青色的山崖、翠绿的草木，远望如同一点黛色。山下有华泉，所以京相璠说，这是《春秋》记载的土地名称：华泉，就是华不注山下的泉水。《春秋左传·成公二年》记载，齐顷公与晋国郤克在鞌地交战，齐军大败，晋军追赶齐军，绕华不注山三周。逄丑父与齐顷公交换了位置，将要到达华泉时，齐顷公所乘车的骖马被树木挂住而停下。逄丑父让齐顷公下车，到华泉取水饮用，齐侯因此得以逃脱。韩厥擒获并献上逄丑父，郤克准备杀掉他；逄丑父呼喊说：‘从今以后，如果没有人代替自己的君主承担祸患，像我这样的人就会被杀戮。’郤克说：‘有人不惜以死来使自己的君主获免，我若杀了他，是不祥之事；赦免他，以勉励侍奉君主的人。’于是释放了他。这就是华水。向北横截听水渠，行二十里注入济水。（伏琛《三齐记》说：‘不’音跗，读法如《诗经》“萼不韡韡”的‘不’，指花蒂。意思是这座山孤秀，像花蒂临注于水。）

译“济水又向东北流到台县北面。”注说：巨合水从鸡山西北流出，向北经过巨合故城西面。耿弇讨伐张步时，曾驻守巨里，就是这座城。城有三面筑墙，西面有深坑，深坑西面就是耿弇扎营的地方。他与费邑交战，在这里斩杀了费邑。巨合水又向北流，与关庐水相汇；关庐水发源于马耳山。向北经过博亭城西面，向西北流到平陵城，与武原水相汇。武原水发源于谭城南面的平泽中，世人称它为武原水；向北经过谭城东面，民间称为古城。又向北，经过东平陵县故城西面。这就是故陵城，后来才加上‘平’字。这里是谭国。齐侯出行时经过谭国，谭国对他不礼敬。鲁庄公九年即位后，谭国仍不来朝见，鲁庄公十年将其灭亡。城东门外有乐安任炤先碑，这里是济南郡治所在。汉文帝十六年，设置为王国；景帝二年改为郡；王莽改名为乐安。巨合水又向北经过巨合城东面，汉武帝将这里封给城阳顷王之子刘发，作为侯国。巨合水与关庐水汇合后，流出注入巨合水。向西北流经台县故城南面，汉高帝将东郡尉戴野封为侯国，这里是王莽时期的台治。水流向西北，白野泉水注入其中。白野泉从台城西南、白野泉北面流出。水流经过留山，向西北流，在右侧注入巨合水。又向北流，听水注入其中。听水上游承接泺水，向东流后向北弯曲；又向东北流，注入巨合水的散乱水流。再向北注入济水。“济水又向东北流，与芹沟水相汇。”注说：芹沟水从台县故城东南流出，向西北流经台城东面，又向西北注入济水。齐州二堂记 宋·曾巩 齐州滨临泺水，起初却没有接待使客的馆舍；使客到来时，常常征调百姓砍伐木材建屋让他们暂住，离开后就拆掉，既浪费又简陋。于是把官府废弃的房屋迁来改建，在泺水之上修建两座厅堂，用来安置使客。又考察当地山川，为两堂命名。大概《史记·五帝本纪》说：“舜在历山耕作，在雷泽捕鱼，在黄河岸边制陶，在寿丘制作各种器物，到负夏去经商。”郑康成解释说：历山在河东，雷泽在济阴，负夏在卫城。皇甫谧解释说：寿丘在鲁国都城东门的北面；河滨就是济阴定陶西南的陶丘亭。依我考察，耕作、种植、制陶、捕鱼都是舜早年的事情，应该发生在同一时期，因此这些地方不应相距太远。两家所解释的雷泽、河滨、寿丘、负夏，都在鲁、卫之间，彼此可以望见，那么历山也不应独自在河东。《孟子》又说“舜是东夷人”，那么在济阴制陶捕鱼，在鲁国都城东门制作器物，到卫地经商，在齐地历山耕作，都是东方的地方，符合《孟子》的说法。考察图记，都说《禹贡》所称的雷首山在河东，妫水从那里发源。而这座山有九个名称，历山是其中之一。我又考察《虞书》和《五帝本纪》，舜娶了尧的两个女儿，后来居住在沩水弯曲处。那么舜在历山耕作大概不是同一时期，地点也应当不同。世上那些好事之人于是因为妫水发源于雷首山，便牵强附会，增益说法，称历山是雷首山的别名，却不考察实际情况。由此说来，图记都称齐州南山为历山，是舜耕作的地方，所以那座城命名为历城，这确实是可信的。如今泺水上的北堂，南面就是历山，因此命名为历山之堂。按照图籍考察，泰山以北以及齐地东南各山谷的水，向西北汇入黑水湾；又向西北汇入柏崖湾，流到渴马崖。大概这些水来处众多，向北转而向西流时，水势尤其强劲迅疾。到了崖下，水势便平缓停息。从渴马崖向北直到历城西面，大约五十里，地面有泉水涌出，高的有时达到数尺，旁边的人把它命名为趵突泉。齐地人都说，曾有人把糠弃在黑水湾，后来在这里看见了它。大概泉水从渴马崖潜流地下，到这里又重新涌出。趵突泉冬季温暖，泉边的蔬菜在整个冬天常常茂盛，所以又称温泉。泉水向北流，称为泺水；流到清河，汇入大海。船只通往济水的，都从这里出发。齐地甘泉很多，天下第一。名称显著的有十多处，水的颜色和味道都相同。依我考验，大概都是泺水从旁边分流出来的。泺水曾见于《春秋·鲁桓公十八年》“鲁桓公与齐侯在泺地会盟”。杜预解释说：泺水在历城西北注入济水。济水从王莽时期起不能再流入河南，而泺水注入的是清河。杜预大概错了。如今泺水上的南堂，西南面就是泺水的发源处，因此命名为泺源之堂。治理使客馆舍、辨明当地山川，都是太守的职责，所以写下这篇记，使本地人还有所考察。熙宁六年二月己丑日记。

译济南七十二泉诗序 明·晏璧 有这样的天地，就有这样的山川。山是大地的形势，水是大地的脉络。山川都由扶舆清淑之气所孕育，和顺之气积聚于内，英华之气显露于外。孔子站在河川之上说：“逝去的事物就像这样。”《孟子》说“源泉混混”，用来比喻道体。文人才子，因景物触发兴致而吟咏歌唱，是适宜的。况且济南原是谭子国，作为齐国的附庸；南面距离泰山一百多里。郡城东南三十里是龙洞，岩穴外面险阻，里面有溪流和小路，曲折得像斗柄转折、蛇行蜿蜒。这里有许多奇石幽泉，能够生出云气，形成雷雨。泉水的脉络环绕城内城外，共有七十二处：趵突、玉环、珍珠、漱玉、醴泉、甘露、金线、蜜脂、白龙、黑虎、芙蓉、柳絮、金沙、白公、孝感、无忧、洗钵、濯缨。虞舜曾在历山耕作，所以济南以历城命名。有虞舜祠，东坡先生曾把欧阳文忠公的《舜泉诗》书写下来，刻在石上。我在永乐二年奉持宪节来到济南，休假之余，和大夫、君子登高远眺。凝神观看山色，洗耳倾听泉流。山色如绮罗缠绕、锦绣交错，黛色积蓄，水泽丰润停聚。确实是中原的奇观啊！这难道不是天地造化安排的吗，哪里是人力能够做到的？从前柳子厚曾记载柳州、永州的山水，感叹造物者为什么不把这样的奇景造在中原，却排列在那些地方，使千万年都不能一展技艺；这实在是辛劳却对神明没有用处。如今济南城四周不过一舍左右的范围内，七十二泉呈献秀色、显露奇观，这是造物者在中原施展技艺，使千百年都不能一展其技艺，也同样是辛劳而对神明没有用处。我因此把它们取来吟咏，只可惜没有柳子厚那样的才华，足以彰显山水的胜景。诗写成后，济南太守太原人杨有溶请求刻板印行来流传，并且祝贺说：“这些泉水经历古今而未能充分显名，如今用诗来吟咏，是这些泉水的际遇。”我于是写下这篇序，附在郡志中。建观澜亭记 王麟 济南历城西面有泉水涌出，约有数尺高，名叫趵突泉。泉水清凉，与历下各泉特别不同。古今的名公巨卿，没有不把这泉看作济南景物中的壮伟奇观。凡是驻节此地的人，大多结驷联镳，前来尽情登临观览。天顺辛巳年，钦差中贵重臣韦公、吴公来到济南办理公务，常常前往观赏。他们喜爱泉水清冷奇异，仿佛玉壶琼树幻化在蓬莱、阆苑之间；洗涤心灵和眼目，胸襟因而豁然开朗。于是就在泉旁找到空地修建亭子，以壮大休息观览的胜事。当时钦差巡抚山东都宪贾公，以及巡按侍御杨公、李公，便给亭子命名为观澜亭，并让我写记。仅凭这泉的胜景，本来就足以成为济南的伟大景观。然而考察它的源头，济水最初发源于王屋山顶，水性向下而强劲迅疾，有时显露，有时潜伏，流到泰山北面，与齐地东南各山谷的水向西北汇入黑水湾，又向西北汇入柏崖湾，流到渴马崖后平缓停息。从渴马崖向北，直到历城西面，涌出成为这眼泉水。那么它的源头有根本，来路久远，哪里是人力冲击、强行改变水性而造成的呢？孔子说：“智者喜爱水。”紫阳朱子解释说：智者周流不滞，就像水一样，所以他喜爱水。后来孔子站在河川之上又说：“逝去的就像这样啊，不分昼夜。”程子阐发说：太阳落下月亮就升起，寒冷过去暑热就到来，水流不停止，万物生长没有穷尽。这些都是把道作为本体的道理。观赏这眼泉水的胜景，它有不是众泉所能比拟的地方，确实可以称为天下奇观。希望登临者思考圣人喜爱水的重大教诲，使胸襟之间天理周流，没有一点凝滞；又思考圣人所说水与道同体的深意，在自强不息、身体力行的功夫上，于静中存养、动中显现。这样观泉，就不只是观看泉水，还能使身心有所获得并彼此相合。圣人流传后世、建立教化的言论，对趵突这一名泉而言，对人人都有很大的助益。至于亭子称为“观澜”，澜是水势湍急的地方，这个名称说明泉水有本源，其中昭示的意义深厚而有征验。凡登上这座亭子观澜时，又应当从言语之外寻求其中的道理。重修观澜亭记 谷继宗 孟轲说：“观察水有方法，必须观察它的波澜。”这就是给亭子命名的意思。山东以济南为首郡，城西南正当泰山盘曲山麓的尽头，平地上有三孔泉水涌出，名叫趵突泉，是七十二泉之冠。它的波澜湍急上翻，宛如喷吐珠玉；水花错落向下回旋，汇合众流而昼夜不停地流去，这正是孔子在河川上感叹的情形。按《禹贡》，它称为沇水、汶水、济水；史书称为泺水；郦道元《水经注》说它发源于王屋山，潜伏显露不定，到历山下大规模涌出，汇入湖泊，流达河道，进入大海。济南因山川而得名，汉代设为邑、为国，唐代设为郡，到宋代成为州。曾巩以太常博士身份来主持州中军政，分建两座厅堂安置使客，却没有亲临趵突泉。到了明代天顺辛巳年，巡抚、巡按两位上官出于礼仪，朝廷命中贵使臣来到这里，见到旌节不能遮蔽泉景，才在泉水南岸专门修建这座亭子，命名为观澜亭。西面有门，东面有厨房，北面有石栏。记文作者说，这是为了显示圣道有本有源。此后凡是巡按、监察官员来到这里，勉励功绩、庆贺成功，都有不邀自来的美事。当时布政使孙公、□公，按察使杨公，都是文臣。杰出的都指挥使李公，是武臣。锐发京兆刘公，恰好因任中丞而被降职；无论过去还是现在，历任郡守、藩臬都熟悉这里的胜景，监、司、道各位英俊僚属无不互相说道：看见尧的形象与羹墙，谁会没有仰慕之心？何况这里是舜亲自耕作的地方，难道能不敬仰吗？这番举动，难道不是希望尧舜成为君主、百姓都成为尧舜那样的人吗？如果这样，那么雍公勉励、赞誉的美名，不也更加彰显了吗？修饰亭宇、奉安敕印，以此敬重君命，是忠；表彰地灵，以此培育人才，是义；疏浚水源，以此兴办民利，是仁。这三件事，难道不是人臣的大节吗？因此足以垂范于百世之后。雍公名焯，是临洮人，号麓原。

译观趵突泉记 乔宇 山东济南著名的泉水，刻在碑上、见于评论、详载于志书、流传在人们口中的，共有七十二处。在府城，从金线、珍珠以下；在章丘，从百脉、净明以下；在泰山，从白鹤、水帘以下；在新泰，从王□以下。有的泉水清澄明澈，有的可以酿酒，有的可以治眼翳，有的像垂下的白绢，有的细细如帘，有的颜色如玉、明亮如镜，但都比不上城西的趵突泉。它的源头出自山西王屋山下，潜流到河南济源县涌出；越过黄河，泛溢成为荥水；向西北流到黄山渴马崖，又潜流五十里，到城西突然冒出，成为这眼泉。过去有人把糠投入源头，最终竟然在这里发现。泉水共有三个泉穴，喷出时高约一尺，水珠和泡沫大规模涌起。当地人说，几十年前水势高约二三尺，难道是水气有盛衰变化吗？泉水四周都是芳草清兰，水流垂落，波纹相连，可以临近观赏，也可以饮用。泉水涌出后，又汇合各泉流入城中，汇成大明湖，占城池面积的三分之一。水从北水门流出，与济水相合，水势漫无边际。后来又流成小清河，作为济水的南源；经过章丘、邹平、新城的界线，流入大海。它最终汇归的水量很大，源头又有千里之远，所以成为名泉之冠。泉上有观澜亭，我在亭上稍作休息。亭壁上有赵松雪的诗，于是依照他的诗韵作诗，便产生了拄杖前往王屋山寻找源头的兴致。对泉说 毛在 济南有七十二泉，而特别称赞趵突泉最为优胜。我在九月接替任职、进入省城，恰逢巡抚李公东巡海上；我和同乡先生太仆周公前往观赏，走到最后一座亭子，凭栏观泉，十分方便。只是亭子左边是通衢大道，来往人流杂乱，没有遮挡；正面对着民居，抬眼看去很难有佳景。后来中丞公从东巡返回，我再次陪同前往观赏。中丞公说，左边原先有墙，后来被水冲毁倒塌，如今应当用木屏来遮挡；水势泛滥时便拆去，破损后再修缮，这样很方便。西边还应筑基建亭，与这里相对；有废寺的余材可以使用。于是命官员召集工匠，又捐出赎金一百金资助。将近两个月便完工了。有了屏障和亭子，居民栽种的树木又像翅膀一样环护着它们，四周掩映，极大地增加了这处泉水的胜景。中丞公说：“这座亭子应当有个名称，取什么好呢？”我回答说：“亭子依托于公，就以‘对泉’命名吧？”中丞公笑着答应了。趵突泉从平地涌出，高达数尺，四季不竭，水性温暖而味道醇厚。泉水向北流，称为泺水，流到小清河，经过华不注山向东流，与济水、漯水、孝妇河等河流汇合，在青州北部县境入海。它的源头最深，流经润泽的地方也最远。中丞公从县令起家，先后授任各官，历任内外职务，所到之处都给百姓带来恩泽。他开府治理山东时，刚入境便遇到旱魃肆虐，公首先登上泰山祈祷，甘雨立即降下，远近百姓欢呼。百姓饥饿而没有粮食，他便请求开仓发粟赈济；百姓贫困而无力及时缴纳赋税，他便请求免除租税来体恤他们。凡是能够除去百姓疾苦、使他们休养生息的办法，没有不竭力实行的。仅仅几个月之间，公的德泽惠及这六郡的百姓，深厚广大，哪里只是像这眼泉水一样呢？所谓“寒泉之食”，公确实足以当得起。这就是“对泉”二字的意义，也是亭子由此命名的原因。此文名为《对斯亭说》。李公名戴，河南延津人，“对泉”是他的别号。建李对泉先生祠堂记 趵突泉是对泉李公巡抚山东时创建的。李公遍览七十二泉的胜景，而趵突泉最为著名。于是修建园林、营造池馆，工程完成后，和直指毛君在这里饮酒，并把这座亭子题名为“对泉亭”。名称的意义是亭子与泉水相对，而“对泉”又是李公的别号。直指在亭柱上题写：“胜地自从开府辟。”正要蘸墨续写时，忽然看见一个道人，穿着羽衣，轻快地走来，作揖说道：“仙人原为对泉来。”转眼之间道人便不见了。后来才知道是纯阳祖师降临。李公由巡抚山左升任汇安总督，节制七省，历次升任吏部尚书，加少保兼太子太保；历任吏部、礼部两科，统掌都察院，立朝为官，具有清廉操守和正直之气。这些事载在《通纪》中，他享年七十三岁。晚年喜好道术，成为纯阳祖师的弟子，赐道号“真明”。我查检书架上的牙签书札，发现有《吕祖师诗》和传授的《修真密诀》数卷。李公没有子嗣，我是他的从孙。我忝居山左臬司官员，巡视东兖二郡。观览泉水的胜景，拂拭观看旧碑，与童年时听闻的事情仿佛完全相合。又看到甘棠树下遗留的恩爱，父老至今仍不断称颂。我不禁产生手杖、酒杯等旧物所引发的感慨。于是捐资一百金，为李公修建祠堂来祭祀他。由子孙祭祀祖父，是我个人的私情；但有功德留在人心，士女直到如今仍歌咏追思并随之祭祀，又不只是我个人的私情了。公名戴，是隆庆戊辰年的进士，河南开封府延津县人。〔原文数字、纪年保留：一人〕

译建来鹤桥记 刘鸿训 天启丙寅年，我刘鸿训从海外来到这里，已经六年了。大半时间都在病困中度过，约有一千日。平生从远方仰慕缑氏山、在桥阳寄托想象，以及搜寻玉笥金简、探究五图九龠等事情，到了晚年都已无从施用，早就像交付云梦一样抛置不管了。我曾考察列仙图籍，偶尔也参照世间流传的说法。纯阳吕仙常常显现于尘世，他有稀疏长髯、多须等不同形貌，也有柳魈乘跛马、戴巾戴笠独自行走等异闻。想求得一个确实的凭据，作为焚香祷告时恍惚遇见神灵的证明，却不可得；这些也不过是泡影般的言语，听过便罢了。一天，宪大夫樊公大瀛把新建泺水上的来鹤桥记碑文交给我，请我撰写。我只是梦中被唤醒又进入另一个梦境，哪里知道这些呢？只是因为敬重樊公的情义，不敢违抗命令罢了。我从幼年起就游览泺水之上，看见三泓神异的泉水，有人说那是海眼，从济水的西南方涌出。泉水空明玲珑，跳跃涌动，高可达数尺，令人惊异，足以洗涤凡俗的心肠。有时我停留休息很久，屏息净心，仿佛忘记自己身处城市旁边。又见女陴林词一带，天光上下相接，宛如进入水壶之中、置身琉璃晶珠的境界。于是叹道：烟火弥漫的城邑角落，怎么会有这样的景色？渡过木板桥，拜谒那座高耸的建筑，原来就是吕仙祠。大概这座庙建于初年，是开府延津的对泉李公所修建。读亭柱间“胜地自从开府辟，仙人原为对泉来”两句，询问之后才知道，这是毛直指无意间吟出的句子；对泉公还未来得及应答，就有一名羽士指着楼阁吟诵，片刻便不知去向。大概当时延津公家中曾通过扶乩招来仙翁，并约定在白雪楼相会。谁知道这座楼在仙祠前，是李沧溟先生早年修筑的，如今才应验李、毛二人在此饮酒的约定，所以祠奉仙翁也显得格外奇异。祠堂刚建成时，一位羽士在柱子上题道：“趵水新词千尺剑，蓬山旧迹几行书。”若不是仙翁，谁还能写出这样的句子？从此常有好事者通过扶乩请仙。一日我同诸生约好，到了那里，路上遇见羽士，面色黑黧、容貌衰毁，被少年生员斥退；到了祠中扶乩，众人都问仙翁为何失约。乩文回答：“刚才已经见过了。”诸如此类的灵异事迹，数也数不清。济人已经大略告诉樊公，谁知樊公与仙翁早有奇异缘分，竟与延津公的故事相同。己酉年涮榜时，放榜前扶乩示下“雙口作伴，三三是齐”一句，后来联名中吕姓人数恰好与“三三”相合。丙辰年赴京应试，尚未放榜，樊公因有事先回，走到汾水时遇见一位赤脚长髯、相貌魁伟的羽客。羽客对他说：“我已经把黄甲交给你了。”不久捷报传来，又听到羽客朗诵偈语，暗中显示点化之意。樊公心里明白，这是吕仙幻化而出。樊公来济南任职后，有一天因旱灾祈祷，扶乩得到“松风陈寒”之句，果然接连下雨，应验了诗意。到了乙丑年将近年末，久未下雪，樊公再次求雪，扶乩示下：“雪映山头月，月笑雪山低。” 这又是怎样的呼唤与回应啊。仙祠将要坍塌，樊公已经着手重修。原来那座小板桥歪斜脆弱，摇摇欲坠，无法通行，而且狭窄，颇有损游览的兴致。于是他同一两位同事商议，改建一座新桥。新桥移建在白雪楼前，选用宽大坚固的材料，在水中安放石础，环绕三股泉水。桥面土地足以铺设方席，人们俯仰顾盼，只见远山苍翠、泉水飞洒，水花落入酒杯，真足以使人羽化成仙。因此题名为“来鹤桥”，以记仙鹤来临的愿望。坊额题作“蓬山旧迹”，取自仙翁的楹联。石料已经磨治，正要刻写记文时，忽然又在扶乩降雪中示下桥额：“弱水玄津”，并联写两副：一副是“脱伪堪登岸，忘机自有程”；一副是“玉水流三岛，蟠桃致五云”。这大概就是眼前玄清真能度人的情景。字迹奇异绝妙，不是人的手腕所能写成的。樊公又建亭以显示异迹，使游览此地的人，时时仿佛恍惚遇见神仙。樊公自从子年到任以来，修缮完备了许多地方，使省会面貌焕然一新，实在辛劳。如今仙祠与来鹤桥又告落成，更使众人心胸开阔，为名泉增添了胜景。但樊公从不说辛劳，大概是因为他的根性与仙缘相合，并非只由于眼前的缘故。我因此想到自己这个海上的饥饿之人，忧居长白山，转眼已经好几年了。我常笑谈那些盗窃炼丹术、妄说财与两足之类的人，妄想求得仙术，却忽视功德修行。即使像我这样所遇见的，都已经成为活了一百五十多岁的人，也免不了被讥为“抱玉焚火、金棺埋狗”。难道世上没有神灵一族吗？李、樊二公与仙翁竟有如此神契，又把记刻碑石、传扬奇妙事迹的任务托付给我这个不才之人，难道不是前世宿缘使三次幻化显现吗？这究竟是真的还是假的吗？姑且附在这里刻写出来请教，也再一次结下恍然相遇的梦。这就是记。跋王用生《趵突泉诗》刘敕 历下的名泉有七十二处，而趵突泉最为第一。三株玉树，昼夜不停地吐出水花；数丈高的仙楼，直摩云霄，仿佛通达天帝的座前。翠色山影环绕在宛虹桥旁，青色帘幕垂挂在柳枝头。白雪般高雅的诗人，常常执笔作赋；身穿玄色衣裳的道士，也背剑来到这里。香烟中夹杂着茶烟，树木的颜色远远连接着山色。即使是蓬莱仙阁、阆苑仙境，也未必胜过这里。因此游人常常题诗吟咏，四面墙壁上全是珠玉般的佳句。我写诗很多，恐怕会被人讥笑，不敢刻在石上。京口王用生写的一首长歌，才华高超，气势不凡，语句惊人，不是寻常低声絮语；不必说墙间诸位名家难得有这样的作品，恐怕连青莲也会迟疑着拜服，自认不如。历下名泉，难道不因它而增添光彩吗？把它刻在左边，观览的人不要轻易忽视。〔原文数字、纪年保留：一章〕 王用生《趵突泉诗》跋 趵突名泉，每逢雨雪风月之暇，我没有不在泉边徘徊的，却一直没有作诗，因为名公们的题咏已经写满墙壁。依韵唱和，诗味便会索然；泛泛地咏泉，也不过是照旧套话。若不是有人从性情本真中写出自己的真实趣味，句句明白如白昼，宛如大仙骑鹤而来，似乎要离去却又正在降临，那么对于这泉水喷吐翻飞的景象，便只能作等闲观看。如今有王用生的一首歌。游历下诸名胜记 王思任 我寄居在历山书院，幕僚张、程二位先生用一斗酒在漱玉亭上为我接风。去看所谓趵突泉，过去泉水喷起如剑，标高数尺，如今却只剩下抽节的蒲草，任童子裸体洗浴、嬉闹亵玩。王屋山的灵气，一天比一天衰减了。这就是泉的情形。况且泉水左边，于鳞先生的白雪楼也已经另有归属。到哪里去凭吊中原故迹？也就是凭吊我们这一党的人啊。说的也是这座楼。

译重修趵突泉记 周有德 古人称济南的山水极像江南。大概是清灵之气交汇于灵泉、秀涧、澄湖之间，显得萧疏开阔、空明荡漾。令人欣喜地遇到这样的赏心之地，确实不是虚言。这里水源清冽，激流回旋汇注；而趵突泉从地下深处喷涌而出，高耸如三座山峰，尤其是奇异优美。因此四方来游览的人总是聚集在这里。我多次随宾客在此宴饮休息、饮酒吟咏。于是修整亭台水榭，使每次任期交替时都能在这里办理事务；这里实在是恭敬公肃之处，难道只是天下奇观之地吗？只是因为饮酒吟咏、处理公务等事情繁多，长期因循，修葺整治未能大规模进行。当时是嘉靖甲寅年，监察使麓原雍公以关中才俊的身份前来按察，准备在平反案件之余，看到泉亭倾塌，感叹说：“如果藩国和省署的官员都来到这里，不仅奉行皇帝诏命的内外重臣可以在此交际；何况泉脉淤塞，这对于山川所聚的灵气、造福人民万物的浩然之气，难道不会有所隐秘和损失吗？”大都宪少吴沈公正以恭敬天意、保治地方为忧虑，于是两人共同筹划，意见相合。雍公便召来历城李君从宜，责成他履行有司的职责，当面接受整治规划；又从外地调来郡守项君守礼，催促他筹集赎金，召集赋役力量，并再三告诫务必明察。李尹恭敬承受命令，谨慎奉行，于是选定乙卯年初春，亲自到现场察看。工程从旧亭开始，增高基础，扩建两侧屋翼和栋梁，稍微拓宽廊屋，用来安置随从。又在亭北相对修建两座碑楼，以遮挡风雨。亭南开挖疏浚夹河，架设小桥，把白龙、黑虎二泉的水流从远处引来，使其在桥下流过，环绕亭子东西两面后向北回溯。又挖通趵突三泉，使泉水稍稍畅涌，与各泉汇合。水流分支长久奔流，曲折汇注，其灌溉作用不只相当于灌溉千顷稻田。山川的灵气大概因此聚集显现，仿佛奇异人才即将出现，难道不是应时而出，以接续登上高科、夺取魁首的人才吗？督工一事交给丞冯椿，他也只是严格督责。到初夏以前，连同各处宫观的修葺治理都焕然一新，这就是丙午年秋天的情形。距离当初创建时，总共已经八十年了。如今我将调任外地，诸位君子出城到郊外为我送行；面对这里的胜景，感慨万千，于是留题在石上。重修趵突泉记 施闰章 山川的美景和灵异之地，士大夫、士人以及百姓聚集来游览，不只是为了满足耳目之娱，也是为了观望云气物候、调节劳逸、涤荡心志。事物有淤塞废弃的，就应当及时修复兴办；官吏能够尽职，上下便能和谐。济南有许多名泉，趵突泉最为著名。泉源出自河东王屋山，就是沇水。它潜行地下，时隐时现，流经数千里后，在历城西南涌出地面。三处泉穴沸腾喷涌，高达数尺，这就是《水经注》所说的“水涌若轮”。泉水流成泺水，通达小清河，汇入大海。泉上建有仙宫，祈雨时屡显灵异；跨在泉南的桥叫来鹤桥。楼台亭馆的美丽，灿烂如霞光升起。宾客宴饮都聚集于此，凭栏四望，抬头看见青山，低头看见清泉；再侧耳静听，往往不由得感叹，心中广阔而有所领悟。这里地处都会，郡中的儿童裸体入水嬉戏，饮马践踏，沙石堵塞淤积；从前所称喷涌数尺的泉水，如今只有一尺多高。桥材又不好，刚搭成便坍塌，游人战战兢兢，担心失足坠落，临桥观景很不愉快。监察侍御程公来此按察，发布政令，施行恩泽，修复旧物、兴办废事；过了几个月，他来到泉边，惊讶地说：“为什么泉水从前壮盛，如今却衰弱了？” 他立即拿出俸禄，命人疏浚泉水。我为此主持开工，上自中丞许公，以及藩臬和郡中僚属诸位大夫，都有所资助。于是疏通壅塞，排除滞积，挖出的沙石堆成土丘；泉水像拔剑、雷鸣般喷涌，恢复了原来的面貌。召来工匠，询问桥材。工匠回答：“柳木可用三年，榆木、槐木可用十年，松木、杉木可用几十年；杉木最好，但产于南方，价格要贵数倍。”我考虑到杉木虽难得却能长久，于是用杉木建桥。桥上涂丹漆，用砖砌护栏。桥下横放联锁，使饮马者不能靠近；并禁止百姓亵渎污染泉水。凡是楔子、椽桷、墙垣、砖瓦等破损模糊的地方，都修治更新。又在漱玉亭前建了一座桥，三个月便落成。齐地百姓踊跃前来观看，都说工程兴办得快。百姓说：“我们是乐意来做，并不是被役使。”于是为此歌唱：“清流激湍啊，是谁疏浚了它的源头？潜伏的蛟龙出蛰啊，飞虹曲折蜿蜒。”又唱道：“疏导郁滞，排除淤泥，恩泽功用永不衰竭；选择良材，挽救危桥，功绩作用永不毁坏。君侯来到这里，我们饮酒宴乐。百姓欢欣起舞，歌唱这片快乐的土地。”闰章听后感到惊异：这是泉边的歌，却可以从中得到施政的道理，实在值得记录。《趵突泉诗》序 黄良佐 我读曾南丰《齐州二堂记》，才知道济水从王屋山发源，到这里突出地面；当地人所称的趵突泉，就是它。济水形成的泉共有七十二处，其中趵突泉、珍珠泉最为著名。唐代杜少陵和李北海在历下亭宴饮时，泉石还留有遗址。李青莲游览山东，往来于南池和■〈山昔〉山之间。郡志记载二人的游踪很详细，却没有见到他们题咏此泉。南丰的二堂本来有记，泉也有诗，但唱和者特别少。闲暇时我阅读元遗山《中州集》，看见其中有《珍珠泉》诗二首，唯独这趵突泉没有诗。到了元代赵松雪再次唱和，明代王阳明继而和作，此后的作者便多了起来。难道泉水的显隐本来就各有时运吗？我从香河县暂时卸下县令职务，到紫微公署拜见家大人。公署旁有一座轩，就是南丰所说的凝香斋。恰好家父说郑远公先生和大轮禅师到了。于是我在泉边徘徊，恭敬瞻仰名家手迹，遥想仙人的踪迹。便依赵松雪的韵作诗，合计诸公以及家祖、家大人的作品，共得诗四十多首，可以说盛极一时。我认为这些诗不可不流传，于是把元、明以来凡是和赵松雪韵的诗汇集成一编，以便观览。至于咏趵突泉的全部诗作，本来就有许多佳篇，县里已有专门刻本，所以不再收录。大概这泉三窟突起，水势汹涌澎湃，像闪电奔驰、雷霆轰鸣，又如倾倒万斛珍珠，散落在平地上。若不是赵松雪用奇峭突兀的句子、强劲拗折的声调，便很难与泉水相抗衡。后来唱和的人争先恐后，仿佛举着红旗夺取赵国的城池，最终又形成洋洋大观。我因此想到，泉水的起伏屈伸，随着时运而显隐，也仿佛与诗人彼此相互隐现。山川虽然依旧，风景却因诗篇而常新。胜地本来就应该借助名篇，长久作为点缀吗？既然如此，黄鹤楼上难道一定只能题写崔颢的诗？金山寺中也自然应当再吟咏张祜的诗句。传播风雅，歌咏烟云，我还要把希望寄托在后来的君子身上。

译致任泺湄书 宋云鈊 沧溟先生是风雅诗文的正宗，他遗留下来的事迹如今仅存《文集》一书、弇州的一篇传记和趵突泉的白雪楼而已。《文集》一书，版本已经毁坏，后代又单薄衰微，是否还存在已经不得而知；即使散落在文人学士案头的，也残缺不全。只有弇州的传记，旧时保存在白雪楼中。弇州传记能否保存，关系到白雪楼；而趵突泉能否增添盛景，也关系到白雪楼。自从改建御书亭以后，白雪楼的门便被遮挡了。四方来游的人，谁还知道这里是白雪楼呢？典章制度纷纷更改，官署朝夕变动，官员像旅人，官署像旅舍。掌管风雅的人既没有这样的才华，兴复古迹的人又有谁来承担责任？白雪楼于是就废弃了。再加上风雨无人修治，鸟鼠也无人驱除，还把楼的木材迁去修补营房。过去高楼华美、屋宇鳞次，如今只剩下颓败的墙垣、杂乱的石块、荒烟蔓草。如果到现在还不治理，今后就更难谋划了。即使白雪楼还巍然存在，也只剩断椽残瓦，渐渐被荒草淹没。唉！这座楼一旦泯灭，弇州的传记、沧溟先生的遗迹，也将只能被当作柴薪烧火罢了。千百年以后，又怎会知道沧溟是我们乡里的风雅正宗，白雪楼是趵突泉的胜景呢？如今趵突泉依靠盐台三宝公题请重修，盐道徐公也有兴复这座楼的志向；您的豪情直上云天，又能以古人为友。过去刘比部靖公同华泉、沧溟两位先生修筑坟土，修复墓道，树立丰碑，标明墓道，这些都出自您的奖励劝勉之力。白雪楼如果能够再次整修，难道不能前后相互媲美吗？听说您与道台有旧交，幸好有这样的机缘，应当乘此时机。我们这些人已经老了，桑榆晚景迫近，时光飞逝；如果能早日办成这件事，实在是乡国的大幸，也将成为您足以凭恃千载的功业。又岂只是《盐法志》《趵突泉志》等书中的记载而已呢！这件事只有仰赖您切实谋划了。赋 《趵突泉赋》李兴祖 辛未年，时值春季三月，我调任瀛海，又转任济南的转运使。处理繁剧政务之余，便探访名胜。登上古代帝王封禅的山岳，来到先圣“逝者如斯”所临的水潭，以及灵岩、仙穴、神洞、佛龛。既穷尽幽深之处，登临绝胜之境，也觉得眼界开阔、心情畅快。至于平原上喷涌的泉水，来势多么迅疾。会城内外，旁边喷射，侧面沸腾。七十二泉，一处处都在喷涌喧响。奇超异拔，没有哪一处能比得上趵突。泉水如弩箭射出冰凌，如弹丸抛入雪窟；三泉像台星排列，又像鼎足高耸。水声澎湃向上腾跃，水势倾泻奔流向下滑行。汲取这碧水，可以涤荡心灵；扬起它的清波，更能使人清澈透骨。由此可知大地肺腑不断滋养，土脉永不干涸。因此仙人寄托魂魄，文士借以怡情；有人靠着石头任性放纵，有人结伴来濯洗冠缨。高踞在泉边朦胧处的，是嵯峨的纯阳阁；把泉水写入诗中的，是松雪铿锵的诗韵。晶宫可以比拟它的皎洁，月镜可以比拟它的精莹。哪里像大泽深渊那样渺茫浩瀚、昏暗不清？若把它比作舟船，人们反而常常沉溺于忧患。即使槛泉最终也要逊色于它的奇异，泌水也要让其光彩。拿彼处来换此处，是有智慧的人也会叹息的。即使从前称为甘醴、名汤、名冷的泉水，也不过供人口腹享用，哪里比得上这里水声如玉磬、泉流似倾倒冰壶，足以供赏物者赞叹呢？这泉可以由近处推及远方，由小景作成大观。遇到风雨时，像惊涛骇浪彼此冲撞；遇到雪月时，像鲛绡与洛袜交相聚集。有时在清晨静夜奏笙竽、和琴瑟；有时逗弄鸥鸟野鸭，伴着鸾鹤飞翔，拂过浪花，冲向急流。即使把星宿组成的海洋都举出来，它的源流也不过如此；即使穷尽银河之水，它的上下景象也可以与此同观。然而始终不能测知它的源头，却能在日月之间浩荡，在天地之间荡涤，只有这泉水永远不可磨灭。结尾说：泉源从哪里来啊，水流为什么这样长？我想追究到底啊，却没有路径可寻！只是因为泉水开始时无声无力啊，所以水流长久才是泉水的常态。逝者如斯，谁能悟出其中的消息？只说永不停息罢了，我徒然面对大海而惆怅。想到“有本”这句话，或许可以与大道相互回旋印证。《趵突泉赋》高瑾 是谁开凿了历山的山坡？忽然涌出了泺水的源头。水气蒸腾在鳌背之上，波涛震撼着云根。夏天菱荷茂盛，冬日水藻牵连而水气温暖；既有晴雪压天，又有白昼暴雨倾盆。游客按照图志考察，大概水脉出自王屋山，水流湁潗；在渴马山下潜伏吞吐。它在华注山脚下空蒙弥漫，忽然又在谭子国门前澎湃奔涌。依城开辟池塘，穿过城隍形成水道。松树簌簌覆盖山崖，柳色幽暗遮藏屋舍。坐在鸟道上饮酒，借着苔痕歇息双膝；暗香飘来，是稻花开放；清风吹拂，蒲叶浓密。车马轮蹄隔着水浦相互喧响，白鹭在浅沙上成群亲昵。水道曲折向北，又有复道回廊。有一座楼阁飞檐翘起，是吕翁的仙居。它的南面，树木直插青霄，树冠几乎连成伞盖；它的东面，横跨深谷架起石桥，向西可以通到梁处；凭栏向西望去，酒帘轻轻飘扬。箫鼓不时响起，男女游人徘徊。地势空旷而偏僻，树林稀疏所以幽静。很适合嵇康那样的癖好，也正好乘着子猷的兴致游赏。春风拂过，积雪消融；夜间雾气收敛，鸳鸯苏醒。青翠的远山临近眼前，清晨的风刚刚平定。水沫触动鱼儿受惊，澄澈的水光如镜相对。惊叹它像银色海水冲击长空，又欣喜于珍珠璎珞般奇异的横流。水花疏落而清晰，吐纳冲漱，明亮洁净，难道不是玉壶凝冰从平地涌出，清澈明亮地映照四方吗？这泉水啊，为何如此突兀喷涌，仿佛开辟于太古之时。方外三山仿佛恍惚可数，有的涌起如车轮，有的翻覆如大釜。龙女散花，老蛟拥护；烟气涨满芙蓉，锦帆飞舞。它发出震响半天的雷声，又像四时不停倾泻的瀑布。不知道泉水有多深多浅，只是随着水势自为俯仰。既然自为俯仰，与人又有什么关系呢？当它刚刚冲出谷口时，声音铿锵宏亮，像钟鼓竞相奏响。到了白浪惊飞、上下冲荡之时，又像绵延十里的浮沤，在江湖天际间忽明忽灭、时出时没。回想当年李白、杜甫游齐，纵情山川，挥洒吟咏，为何笔墨的灵气偏偏吝惜于这泉水？还是年代久远，言语湮没，碑刻也没有流传下来？幸好有南丰《二堂记》、子昂《濯尘》诗篇，使后来观览胜景的人更加不能冷漠视之。到了甲子年冬天，皇帝东游，遍访民间疾苦，凭吊林丘；又召集左右臣邻中的博雅之士，为皇帝拟作骚体、赋体文章，尽显风流。皇帝驻跸观澜亭，放眼远望，江河万派朝宗，天地不过如一粒水沫。他感叹流水如斯，领悟至高大道可以求得。御用纸笔从宫中取出，侍奉者严肃地侍立，比随从官员更加恭谨。皇帝运腕神妙，写成“激湍”二字。

译混沌浑厚的元气，具有大力搏击之势；一时得意的题字，千古都难以再有。皇帝身居九五之尊，经历的岁月绵延如干支；梯航诸国都来归顺，河岳安宁。可是他厌弃繁缛礼文，忽然在奔腾澎湃的石滩泉水中领会了心意。那些黄尘赤日中的车马衣冠，与清澈水波相对而立，移过了时光，怎能不激发胸中的高远清寒之气？结尾说：黄河之水啊，来自天上啊。这里为何在地缝中崩出巨大的涛浪啊，滔滔汩汩，昼夜从不停息啊，呈现紫绿万般形状啊。可叹它顷刻变化啊，只有这潺潺水流，永远等待明月来照射啊。词 咏泉《帝台春》孔传铎 莎草沾着雨水环绕碧泉，远山翠色凝聚如滴。几道虹桥，自古传说是蓬莱仙迹。是谁使济水凝聚汇合之处，猛然激起三尺高的银色波涛？它长久镇守这里，雪片般的水花伴着雷鸣，永远不停。泉水转过磐石，气势无可抵挡；□全力，毫不担心泛滥。等我汲水煮茶，在松柴炉上烧沸，早已使我两腋生风。何况还有高楼危阁耸入银河，倚着栏杆尽收空蒙景色。面对这样的时刻登临，不放开胸怀又怎能领会？题趵突泉吕仙祠《百字令》宋祖昱 仙人的祠宇，追问往昔已经过去，还留下了什么遗迹。白云依旧洁白，青山依旧青翠，应该与从前相似，只是少了仙人临水时的冠帽衣服。地面涌起三朵花，天光如同展开一面镜子，照着寒潭曲折的水面。风声泉声听得满耳，仙人的长啸仿佛还留在林木之间。再次来到这里，不知是何年；有情之人徒然惆怅远望，此时满眼满心都是感慨。铁笛声沉寂，龙剑踪影杳然，辜负了眼前的美酒。待我独行海岳之间，化作烟霄中的一片羽毛，骑着黄鹄而来。南城的柳树，不知还要多少次随春风摇曳出绿色。秋日游趵突泉《秋夜雨》孙士莹 蓼花红、水色碧，南飞的大雁哀鸣，使人的愁绪像打结一样。客居的凄清况味怎么也排遣不去。闲对灵泉观看，转过鹤桥，进入仙阁旁边。泉水滚滚惊涌，仿佛平地翻起白雪。此时此刻又能向谁诉说？只能独自面对秋风和残月。登泉上白雪楼忆旧《秋波媚》丁鋐 春天以前我们一同登上彩绘楼中，倚着栏杆谈论春风。井边梧桐落尽翠叶，莲房坠下粉色花瓣，又到了秋日长空。远山远水隔断了鱼雁传信，到哪里去寻找宾鸿？请谁替我传达，今日的惆怅和对往日的懊恼。凭吊泉上白雪楼《忆王孙》杨绅 茂盛的芳草面对斜阳，白雪楼荒芜，令人徒然断肠；燕子无情，忙碌地掠过水面。月色昏黄，只有泉水声呜咽而清冷。春日游趵突泉《浣溪沙》任梦菊 几处泉眼旁芳草已经生长，又有新柳增添诗意；来到这里，满耳都是春日涛声。闲倚雕花栏杆买美酒，看锦鲤啄食青色浮萍；彩绘桥梁和高阁，仿佛蓬莱仙境。金石志 历下任弘远撰 金石志 序说：为什么要记载金石？是要记载刻在趵突泉的碑版。刻在趵突泉的碑版，为什么又必须记载呢？因为碑上所刻的诗文，都能歌咏趵突泉的胜景；而且书写在石上的字，都有银钩铁画般的奇妙。韩山的一片石碑，温子升认为值得谈论；《金石》十卷，李易安还为它作序编次。如果不把这些记录下来，经过风雨侵蚀、沙草掩埋，势必会有“古碑无字”的叹息。因此作《金石志》。御书石刻 御书“激湍”石刻：在吕仙阁前，上面有圆亭。御书赵松雪诗石刻：在泉亭前，上面有圆亭。御书“古风”石刻：在来鹤桥北，如今移到御书赵松雪诗碑亭前。吕仙像石刻有两处：一处在来鹤亭内，由明代肥城县令王惟精绘写，太守樊时英题赞，并载有吕仙的自叙传。一处在来鹤桥北面的回廊内。白衣大士像石刻：由姑苏邵坚绘写。观澜亭石刻：由明代山左方伯、通州人张钦书写。趵突泉石刻：由明代天水人胡缵宗书写。“冰心玉立”石刻：郝寿书写，在泉亭东面。“雪浪睛雷”石刻：琅琊王国昌书写，在来鹤桥南面。“突达时涌”石刻：佛伦书写，在吕仙阁东面。吕仙诰：周龙甲书写。《感应篇》石刻：周龙甲书写。《阴骘文》石刻：周龙甲书写。都在来鹤亭内，如今都已移置别处。诸位名公题咏石刻：在泉水之间的墙壁上；除去损坏到没有痕迹的，现存六石、一百零四块石板。历朝碑文石刻：在泉上，共计二十七座。“活水源头”石刻：在泉池内。

译额联志 历下任弘远撰 额联志 序说：为什么要记载匾额楹联？因为它们题写在趵突泉。题写在趵突泉的匾额楹联，为什么一定要记载呢？因为其中有皇帝御笔挥洒的墨迹，也有公卿大臣泼墨书写的作品。一字的品评，尚且要借助文士；几字组成的联语，也不能不依赖高人。何况是煌煌的御墨和济济名卿的巨笔呢？因此，对现存的匾额楹联加以记载，是为了增加它们的价值；对已经散失的加以记载，是为了使人不忘。于是作《额联志》。御题匾额：“激湍”（康照甲子孟冬书）、“润物”、“源清流洁”。都在泉亭内。旧东宫题写：“涤虑清襟”。如今已经不在，原来在泉亭内。飞涛　扈从臣、掌院学士孙在丰 漱玉　内阁侍讲麻尔图 泺澜　大学士明珠 洄瀑　礼部尚书介山 都在泉亭东壁。珠渊　侍讲高士奇 揭清　副都御史觉罗孙果 溅雪　吏部尚书伊桑阿 飞泉　掌院学士常书 都在泉亭西壁。以上八块匾额如今全都废弃撤去了。蓬山旧迹，位于来鹤桥坊上。“涌轮”，张鹏题写，现已改掉。“喷薄珠圆”，宋士勋题写，现改为“花开洞口”。“涌雪”，杨霖题写。以上各题刻都在吕仙阁前下层东西两坊。“天上正果”，何启图题写，在吕仙阁下第二层。“彻地通天”，在吕仙阁下第三层。“禄文总司”，在吕仙阁上面后部第一层帝君像前。“蓬境”，吕仙降笔亲题；少华庵何启图录。“夜光楼”，明代江上曹玑书写，曹禾重新装裱。“参赞化育”，山右唐廷琰题写。以上各题刻都在吕阁上面前部第一层。“趵突泉”，杨捷题写，在大门处。楹联。七十二泉中可数的仙源第一。一千八百国中应当算是无双胜地。金陵刘昌臣题写，现已废弃。胜境自从开府辟建以来，仙人原本就是为与名泉相对而来。明代毛直指书写。以上楹联都在吕仙阁下前部第一层的柱子上。仙人的清风拂过雪涛，两袖瑞光与日月争辉；仙鹤载着仙人来到瑶岛，一囊丹药使天地同享长寿。袁里题写。在吕仙阁下第一层吕仙像前。只有华盖刚刚张开时，还记得广陵有白鹭飞翔；珍珠纷纷落下，又仿佛星宿漂浮在仙人的木筏上。乙酉年，周龙甲题写。在吕仙阁下第三层钟离像前。泉源从伏流中溯出，侧向坎穴，碎珠般的水花仿佛有万斛之多；山岳钟聚天地间的灵气，水轮飞转碾碎白雪，涌成三堆。武昌周士皇题写。在吕仙阁上面前部第一层。空寂的山中，黄鹤从何处飞来？流水无意，却发出声响回应白云。在吕仙阁上面前部第一层吕仙像前。泉声倾泻如万斛之多，水源不断涌出，从不停息；丰沛的恩泽长流，环绕海岱。水势映照三台，滚滚向上奔流不竭；清澈的光辉照射各方，震动星辰。旋天一题写。在二层堂屋的柱子上。趵突泉的新词，气势如千尺长剑；莲山的旧迹，只留下几行题字。吕仙题写。在来鹤桥北面。锦绣般的霞光明亮，千尺雪涛飞泻；玻璃般的水面随风荡漾，一池珍珠般的水花。喀尔钦题写。在观澜亭。跋。过去趵突泉没有志书，有志书是从我季父泺湄先生开始的。季父年少时就负有出众的才华，性情喜爱吟诗作赋。到了壮年，游历四方，所结交的都是当代的名家。因此，他在诗、古文、词方面都卓然成家。他又喜爱表彰前辈，搜寻考察古迹。有一天，他读到王尚书的《夷浯考》，便感叹说：“夷浯远在别的地方，先生尚且动笔记载它。至于趵突泉，是我们家乡的胜地，为什么吝惜一点剩余的才力和余香，竟不稍加涉及呢？”于是他在著书之余，广泛考查群书，广泛征集传闻，又就近向父老乡亲询问，在幽僻处剔除苔藓考察遗迹。凡是泉水具有的，都加以采录；泉水没有的，则加以删略。全书写成两帙，列目共十五项。他命菊负责誊写，命龙、雪校正文字讹误。如今已经编成卷轴，将要付梓刊刻。唉！如果渔洋先生有知，想来也会允许它代为补充遗漏和缺略吧。还有《明湖小记》《泺口记闻》等书，也将相继问世；这部书不过是其中的一斑罢了。时为乾隆七年，岁次壬戍，中元后三日。侄子梦菊谨慎地在挹翠山房作跋。●名人游记补遗。爆流泉。金代·元好问。爆流泉在城西南。此泉是泺水的源头。山水汇聚在渴马崖，潜伏在地下而不流出，靠近城边才涌出，形成这处泉水。好事者曾用谷糠作试验，确实如此。从前水面漫流，刚刚没过小腿，所以泉水向上涌出约三尺高；如今漫流处被草木堵塞，水深达到寻丈，因此泉水从水面冒出时仅有二三寸而已。近世有太守改称此泉为槛泉，又设置槛泉坊，取用诗中的意思；但当地人仍像从前一样称它为爆流。爆流二字又写作趵突，曾南丰就是这样说的。金线泉，水面有纹理，像金线一样缓缓游动。如今泉址成了灵泉庵，道士高生妙琴主持其事，人们把他称为琴高；他曾两次留我住宿。进士解飞卿喜爱贤能、乐于行善，待人情意周到细密，跟我游览了十多天。他说年轻时曾见过所谓的金线泉。尚书安文国宝也说：“用竹竿拦住水流，使它不流动，或许还能看见。”我和解飞卿在泉边徘徊了三四天，最终却没有看见。杜康泉如今已经湮没，当地人还能指出它的位置。泉在舜祠西廊下，据说杜康曾用此泉酿酒。有人曾取江中的中泠水与它比较：中泠水每升重二十四铢，此泉水比中泠水轻一铢；用它煮茶，并不比陆羽评定的那些水差。舜井有两口，有欧阳公的诗和大字石刻。《甘露园记·历下泉》说：“济水源流很远，最初从河东王屋山流出，称为沇水，注入秦泽，潜行地下，又在共山重新涌出，这才称为济水。所以《禹贡》说：疏导沇水向东流，越过温水，越过坟城，流入黄河；水势漫溢于荥泽，潜行于曹、濮之间，于是从陶丘北面涌出，与汶水会合，经过历下泺水的北面，随后向东流去。况且济水作为大河，与江、淮、河同样广大而尊贵；只是济水所经过的道路受到太行山阻隔，又受黄河限制，却最终能够独自通达大海，否则就不能称作‘渎’了。江、淮、河在地面上流行，是水性的常态；济水潜伏地下，是水性的变化。”我喜爱他关于水之常态与变化的论述，认为与我的心意相合，所以一并抄录下来。珍珠泉如今成了张舍人的园亭，二十年前我的兄长吾希颜曾在那里作诗；到了泉边，才知道那首诗写得确实精妙。济南名泉共有七十二处，爆流泉为第一，金线泉次之，珍珠泉又次之；至于玉环、金虎、黑虎、柳絮、皇华、无忧、洗钵以及水晶潭，并非不好，但也不能与这三泉相比。