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本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
三秦记(东汉)辛氏 撰山陵秦名天子冡曰长山,汉曰陵,故通名山陵。
译《三秦记》(东汉)辛氏撰写 山陵 秦人称天子的坟墓为“长山”,汉代称为“陵”,所以通称为山陵。地市 骊山始皇陵修建了地市,供活人与死人进行交易,市场公平,不得欺骗死人。传说秦王的地市中有斩断马匹的锋利器物。太白山 太白山不知道有多高。民间传说:“武功山、太白山,距离天有三百里。”山下行军不能鸣奏鼓角;如果鸣奏鼓角,猛烈的风暴就会一同到来。陇坂 陇西关的山坡曲折九回,不知道有多高。想登上去的人,要七日才能越过。高处可以容纳一百多户人家,低处可以容纳几十万户。山上有清水四面流注。民歌唱道:“陇头的流水,发出幽咽的声响。遥望秦川,肝肠寸断。离长安一千里,望着秦川就像一条带子。”关中人登上陇坂后,回头望见故乡,因悲伤思念而歌唱,有的人甚至因此悲痛而死。沙角 河西有沙角山,山峰高耸险峻,超过石山。山上的沙粒粗大,颜色发黄,像晒干的干粮。山的南面又有一眼泉水,传说是沙井,绵延经历古今,沙子始终不能将它填满。人想登上山峰,必须踩着地面下入洞穴,随即会听到鼓角之声,震得人的脚都发麻。温泉 关于骊山汤泉,旧说必须用牲畜祭祀后才能进入,可以祛除疾病。民间传说秦始皇曾与神女同游,却违逆了她的意旨,神女向他吐唾沫,他身上便生了疮。始皇害怕了,向神女道歉,神女于是让温泉涌出,使他沐浴洗除疮病。后人便以此作为验证。兰池 秦始皇修建兰池,引来渭水,东西长二百里,南北宽二十里;又堆土筑成蓬莱山,刻石雕成鲸鱼,长二百丈。城赤色 长安城中的土地全是黑色土壤,如今城墙却是红色,这是为什么?而且坚硬得像石头、像金属。父老相传说:“大概是挖取龙首山中的土来筑城,其他城门和宫阙也是这样。” 织锦城 梁山宫在好畤城,宫中都是有纹理的石头,因此称为织锦城。未央 未央宫又名紫微宫。桂宫 未央宫渐台的西面有桂宫,宫中有明光殿,帘子和帷幕全用金、玉、珍珠制作,并缀有明月珠;金砖砌成台阶,玉石筑成阶梯,昼夜都光明耀眼。豹林谷 在子午谷。凤阙 柏梁台上有铜凤,因此得名凤阙。韦曲 在皇子陂的西面。杜门 就是青门。子午 子午是长安正南面的山名。始平 长安城北面有始平原,方圆数百里没有山川湖泊。当地百姓靠井取水,居住在窑洞中。井深五十丈,那里有伯夷的墓。人们采食薇菜,可以长期充饥;有人说,伯夷、叔齐吃了三年薇菜,面色仍和原来一样。白鹿 周平王向东迁都时,有一只白鹿在这片原野上游走,因此得名。这大概是天下运势昌盛的象征。桃林 桃林塞在长安以东四百里。倘若军队和马匹经过时行动顺利,就在华山放牧,在树林下休息;如果行动不顺利,河水就会决口泛滥,人马便无法通过。
地市骊山始皇陵作地市,生死人交易市平,不得欺死人。云秦王地市有断马利。
太白山太白山不知高几许?俗云:武功太白,去天三百。山下军行不得鸣鼓角,鸣鼓角则疾风暴雨兼至也。
陇坂陇西关,其阪九回,不知高几里。欲上者,七曰乃越。高处可容百余家,下处数十万户。其上有淸水四注。俗歌曰:「陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,肝肠断絶。去长安千里,望秦川如带。」关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有絶死者。
沙角河西有沙角山,峰崿危峻,逾于石山。其沙粒麄,色黄,有如干糒。又山之阳有一泉,云是沙井,绵歴今古,沙不填足。人欲登峰,必步下入穴,即有鼓角之音,震动人足。
温泉骊山汤泉旧说以牲祭乃得入,可以去疾消病。俗云秦始皇与神女游,而忤其旨,神女唾之则生疮。始皇怖谢,神女为出温泉而洗除。后人因以为验。
兰池秦始皇作兰池,引渭水,东西二百里,南北二十里,筑土为蓬莱山,刻石为鲸鱼,长二百丈。
城赤色长安城中地皆黒壤,今城赤,何也?且坚如石,如金。父老相传云:「盖凿龙首山中土以为城,及诸城阙,亦然。」
织锦城梁山宫在好畤城,皆文石,名织锦城。
未央未央一名紫微宫桂宫未央宫渐台西有桂宫,中有明光殿,皆金玉珠玑为帘箔,缀明月珠,金砌玉阶,昼夜光明。
豹林谷在子午谷凤阙柏梁台有铜凤因名凤阙韦曲在皇子陂之西杜门即靑门子午子午长安正南山名始平长安城北有始平原,数百里无山川湖水,其民井汲巢居,井深五十丈,有伯夷墓,人采薇可常食,或云夷齐食三年,颜色如故。
白鹿周平王东迁,有白鹿游于此原,以是得名。葢泰运之象。
桃林桃林塞在长安东四百里,若有军马经过,好行则牧华山,休息林下;恶行则决河漫延,人马不得过矣。