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译《临清寇略》，清代俞蛟撰。临清是山左水陆交通的要冲，距离京师八百里，而且接近商贾云集之地，店铺市场鳞次栉比。于是阳谷、寿张、堂邑三县的亡命之徒聚集起来，如蚂蚁屯聚、群蜂汇集；虽然三十天内便将他们扑灭，但战火烽烟所过，村庄市镇都成了废墟。狂妄的贼寇横行作乱，特此记述事情的始末。只是军需事务纷繁，我又要执笔记录，终究担心有所错漏。况且叙述没有条理，也不敢自称见识高明，只姑且保存这份大略罢了。甲午年秋天，我客居临清，吏目范龙山与我有姻亲关系，便邀请我住进衙署，在衙斋中闭门居住。当时逆匪王伦以清水邪教煽动聚集亡命之徒，达到数千人；又暗中把他的党羽布置在东昌、兖州二郡。八月二十八日半夜，贼军攻陷寿张。县令沈齐义穿着朝服坐在大堂上斥骂贼人，贼人便将他肢解。临清南乡的张四姑庄也在同时被贼人杀掠一空。村庄距离州城只有二十五里，乡里人心惶恐不安。协镇叶信是江右人，年老而且有病，部下士兵不到三百人。州牧王溥进京尚未回来，代理其职掌印的别驾秦震钧束手无策。龙山对我说：“贼人来了怎么办？”我说：“这是太平盛世，这些小小的妖魔，不过是飞蛾扑火，灭亡指日可待，有什么可忧虑的？不过，不能没有防备。应当先通知四乡，把粮食财物运进城里，不要让贼人掠夺。西南两座城门外，与城墙相连的民房，应当拆毁，以防贼人借此立足并纵火。把城内居民分派开来，登记造册，登城分别守卫垛口。四座城门的敌楼，则派兵把守。命绅士分段负责，为士兵和百姓做饭，供应不能短缺。抵御贼人的器具，除了弓箭、火药、铅丸之外，还应多准备石灰。因为远处可以依靠枪炮，近处则适合使用箭石；攀登城墙、仰着脸往上爬的人，向下扬撒石灰就能迷住他们的眼睛。这只是大概的办法。至于根据形势随机应变，就无法一一列举了。” 龙山说：“贼人是否会来还不能确定；先运走粮食财物、拆毁民房，我不过是一个职位低微的吏目，哪里敢如此大张旗鼓地惹事呢？”后来贼人专门进攻西南方向，借民房作为掩护，导致城上的枪炮无法射击；四乡的粮食财物任由他们肆意抢掠，预备的石灰和石块又不多，只好拆下女墙来使用。龙山起初未尝不笑我这个书生只是纸上谈兵。在此以前，五月间，四乡忽然传起谣言，说清水教主已经招集、训练人马，定于八月二十八日起事。有人问起事是要做什么？回答说：“杀官员，抢劫府库财物。”查察此事，每个村子果然都有几个贼人的头目，教人练习枪棒，并声称喝下一碗水，四十九天可以不吃东西，因此把这种教派称为清水教。当时还不知道他们的首领是王伦。王伦是阳谷人，相貌魁梧高大，性情狡猾诡诈，力气很大，善于拳术武艺。他曾经当过县衙差役，后来因事情受到斥责，无法谋生；于是抄录搜集医方，替人治疗瘾疹一类的疾病，颇有效验。他挑选患病的男女中精壮能干的，不收取诊费；这些人感激他的恩惠，愿意认他为义父义母，以报答他的恩德。他又假称遇到异人，传授给他符箓，能够召唤鬼神以及施行各种邪法，用来迷惑愚民；这样积累了十多年，奸党便遍布各个县邑。寿张与阳谷接壤，沈明府齐义直到八月才侦知此事，正准备发文给阳谷，协同擒拿王伦；可是衙役都已是贼党，其中还有人假称受封为元帅、将军的头目，于是他们采取了先发制人的行动。二十八日，他们召来优伶在衙门前演戏，杀牛集资饮酒。到了二更以后，聚集数千名贼人，呼啸着冲入衙门。沈明府出来晓谕祸福，伪元帅李旺却转而率领群贼逼迫他投降。李旺是皂役。沈明白事情已经无法挽回，于是穿着朝服登堂斥骂贼人。李旺抽刀上前说：“小人今天要犯上了！” 沈明府于是遇害。县令的职责在于掌管百姓和地方，贵在能够慰劳安抚、养育百姓，更重要的是能够查究奸邪、揭发隐伏的罪恶。可是奸民在下层煽动叛乱，他不能察觉；甚至衙役在身边暗中操弄，他也懵然无知。等到听到的风声已经确实，又不能赶快设法消除平息。正要向邻县发文，机密之事却没有保守住，自己以身殉职，百姓和地方也随之遭殃。这样的县令，朝廷又怎么能依赖呢？兖州镇只有一名满洲人，平素以勇敢有谋略自夸。他听说发生变故，率领所属三百人迅速赶来。按照军法，认为鸟枪有利于杀贼，便把鸟枪手安排在前锋。但每支鸟枪都必须配一把长刀或一根长矛，由一人负责保护。因为鸟枪发射一次以后，还要装药、装铅丸、引火，需要片刻时间，这段时间全靠保护者在旁边抵御敌人；等枪火再次发射，才可以保证安全。兖镇轻视贼人，认为他们不过是乌合之众，仓促出兵，又因人数少而敌不过对方，最终被贼人击败。骑兵受伤后逃跑，步兵没有一个生还。九月二日，贼人攻陷阳谷。阳谷是贼人的巢穴，衙役全是他们的党羽，所以攻陷它格外容易。县丞刘希寿、典史方光礼都被杀害。消息传来，人们更加惊慌急迫。这天，城上画角发出呜呜声，城门已经白天关闭好几天了。州衙的大门也关着，来往的人进出后门就立即关闭。夜里二更，衙署内外人声沸腾。我睡了几次又起身几次，无法入睡。不一会儿，龙山慌忙喊道：“都什么时候了，还在酣睡吗？”我问：“贼人的声势怎么样？” 他说：“刚才又报告说堂邑陷落了，署篆陈枚、训导吴标都为国事殉难。其余被害的人，无法查考。贼人距离城池只有二十里了。”我急忙起身，看见龙山带着十多个差役，各自拿着器械出去了。不久到了南门，探听情况，四周寂静无声。只听见各条街巷敲锣，按照名册呼喊民兵上城。当时阴云惨淡地聚拢，凉风飒飒，透过衣襟衣袖。望向城墙上，没有灯火，只有城下拴着二十多匹马。天亮后，龙山回来，说已经得到确切消息：贼人的大队盘踞在柳林，距离城池四十里；他们的分支党羽盘踞在茶庵。有个国学生王某把妹妹送给王伦，成为王伦的伪皇后，群贼正在庆贺，优伶也正在演戏。太阳将近中午时，兖镇惟一率领部下步骑八百人驻扎城中，阻截贼人向北逃走，人心稍稍安定。陈枚是浙江人，以孝廉身份被截取选用，派往山左，试任堂邑县令。汤桂参加计偕入京，因此代理掌管堂邑县政务。

译而这天汤桂恰好回来，陈枚已经交还印信，完全置身事外了。适逢贼人到来，他分守西城，城墙破败，又缺少守兵，无法抵御，贼人于是驱马直接冲入城中。陈枚身材肥胖沉重，他的仆人把马牵来，四五个人扶持他也不能上马，只好夹扶着他奔走。贼人追到文庙前，仆人们都逃散了，他于是被擒，押到演武场。此前，贼帅归太以贩卖私盐为业，几个月前被陈枚擒获治罪，戴着枷锁被押在路上。他的同党把他劫走，陈枚并不知道。现在归太想要泄愤，打了陈枚一百多杖，又割下他的生殖器塞进嘴里，随后把他割成碎块。归太凶恶叛逆的罪行，难道能够数清吗？归太本名国太，因为与藩司同姓同名，当权者想避开这个名字；而山左方言中“国”读作“归”，于是便称他为归太。后来贼党被擒获押解入京，皇上亲自审讯，得知归太杀害陈枚的情状，皇上震怒，严令大将军舒公赫德，务必活捉归太押送来。于是对被擒的贼人逐一按名审问，他们都以“不知道”回答。等到审问他的妻子刘氏，她说，归太在九月二十四日战败后，面对着她哭泣，从怀中取出八枚鸡蛋交给刘氏说：“你们自己想办法吧，我以后不能再照顾你们了。”说完提枪骑上白马，解下缠头的黑布，换上毡帽出门，此后再也没有见到他。当初王伦发动叛乱时，四乡村镇都修筑义堡。贼人一到便敲鼓聚集众人，进行防御；有的地方预先挖好土坑，遇到形迹可疑的人，便活埋了他。事情平定后，抚军张贴归太的相貌和服饰，发布檄文命东昌司马龚孙枝到各处查找；大家都说确实有这样的人。等到把捕获的人逐一验看，结果都不是；那么归太是否漏网逃脱，就不得而知了。初五日傍晚，抚军徐公绩发檄文命兖镇惟一在五更时集合军队赶赴柳林，留下百人协助守城，自己率领六百名骑兵前往；他认为凭抚军、镇军这样的高级官员去剿灭乌合之众的草寇，简直就像用热水浇雪一样容易。大家都伸长脖子盼望捷报，我也和众位同僚饮酒取乐。谁料捷报还没有传来，贼人反而在初六日巳时来到城下！贼人将要到来，竟没有人知道。龙山还拿着监司的公文前往闸河撤除渡口。到了西城外的鸡市，市民告诉他说：“您不要再往前走了，贼人的前锋已经渡过河，应该赶快回去。”他骑马赶回，但城门已经关闭，武官不让他进城。一时间绅士、士兵和百姓都喧哗起来，说吏目虽然职位低微，也是朝廷命官，哪有因公出城，反而把他拒之城外来助长贼人声势的道理？城门开了让他进来，贼人随即跟着到达。贼人刚到闸河时，河面宽数十丈，虽然只有一两条船，但贼徒人数很多。于是他们拆取居民房屋，把木板和芦苇席漂浮在河面上，有的牵着马尾，曲折地渡河。假如派几百人埋伏在河岸，趁贼人渡到一半时攻击，贼众就可以被歼灭。可惜当权者没有长远谋略，只知道撤除渡口，却没有想到这一点。贼人到达当天，听从国师樊伟的计谋，假意收买人心，不杀人、不抢劫，所有食物都按价购买。有一个贼人吃了百姓的梨，却少给价钱，立即被斩杀，并加倍赔偿梨钱。于是无知的小民都认为贼人不会伤害自己；稍有见识的人也只想着暂且求得安稳，没有想到赶快远远逃避。三天以后，贼人的真实面目完全暴露，开始抢掠财物、掳走妇女；四乡的要道全都被他们把守，没有一个人能够逃脱。于是他们逐户登记姓名，让老弱者服劳役；年轻力壮的人每人发一丸药，命令吞下去。又发给每人一幅黑布，让他们缠在额头上，再给一把刀，使他们跟随贼人进攻杀人；不服从的就杀掉。相传吃了这种药，心智就会迷乱，能够杀人。同乡人李允恭在临清关任椽吏，被贼人俘获并发给药丸，他假装含在嘴里，藏在牙齿和面颊之间。等贼人离开后，他把药吐掉，因此没有受到伤害。〔原文数字、纪年保留：一口〕 然而他的母亲和妻子却被拘押在贼营半个月。事情平定后能够活着回来，没有死在贼人手里，也没有死于官兵之手，已经算是幸运了。其他人有的不接受贼人的胁迫，不被贼人污辱，甘愿面对刀刃也毫不顾惜；还有人全家闭门殉节。人的贤能与不肖本来就各不相同，怎么能相提并论呢？贼人攻城时，都用黑布缠头，衣服鞋子都是黑色的，远远看去像鬼怪。间或有人穿着优伶的彩衣。他们的兵器大多是从营汛中抢来的，有的把菜刀、砍柴斧绑在木杆上，跳跃呼喊着进攻。他们还使用邪术。城上用劈山炮、佛郎机、过山鸟一起发射攻击，铅丸每颗重二两，威势足以摧山倒墙，被击中的人本应无不血肉模糊。然而从午时到酉时，贼人竟没有一个受伤，反而更加跳跃呼喊，说炮弹只不过是火焰。守城的军民都惊慌逼迫，窃窃私语说：“这是什么妖术，竟能这样？”贼人中有一个穿黄绫马褂的人，是王伦的弟弟，假称四王爷；他右手拿刀，左手拿小旗，坐在距离南城只有几百步的地方，口中默念，不知道念的是什么词。众炮集中瞄准他，铅丸将要打到他身体、距离他一二尺时，便掉落在地。当权的诸位官员都惴惴不安，不知如何下手。

译忽然有一名老武官急忙把妓女叫上城，让她们解开贴身衣服，用下体对着贼人，再命令开炮。众人看见铅丸已经掉在地上，忽然又跳起，击中了他的腹部。一时间军民欢声雷动，贼人因此丧失了气势。大家知道这种妖术可以破解，便又让老弱妇女裸体靠在城墙上；同时把鸡狗的血和粪汁绑在扫帚上洒出去。此后炮弹无不发射，无不命中，贼人的头颅被打碎，身体被轰烂，胸部被打穿、肋部被贯透，尸体横陈在城下，数以千计。从此贼人白天藏匿踪迹，每到半夜，就把黍秸捆起来堆在城下，堆得像土丘一样，然后点燃。烟火遮蔽天空和太阳，敌楼几乎被烧毁，先后达五次。幸亏将士奋勇用命，及时用水浇灭救援，才得以无恙。有一天夜里，贼人用四辆大车装载火药，赶着牛来到城下；城上发炮，打死了拉车的牛，使车辆不能移动，便投火焚烧。火焰直冲霄汉，百姓房屋全都烧毁。假如让它靠近城墙，敌楼必定被毁，城池也就无法保全了。当时有一名武孝廉吴召伦，是贼人的主要谋士，他认为牛马驾车无法躲避箭炮，于是在车轮两旁埋设木板，约有三四尺宽，称作“大鹏双展翅”。又命有力气的人七八个伏在木板下，背着车前进，希望抵达城下后放火烧毁敌楼。城上急忙投下砖石，一会儿工夫，车上便堆得像土丘一样；背车的人力气支撑不住，纷纷倒下。守军用绳子把士兵放下城去，将他们全部杀死。南城外有一座小楼，高数丈，是典当铺中每夜巡更敲梆子的地方。贼人占据了它，可以俯视城内虚实，间或放枪射箭，当权者对此很忧虑。于是招募能够烧毁小楼的人，得到十多人。他们把柴草捆在背上，用绳子吊下城墙，翻过墙、越过房屋，来到小楼前。先从窗外窥视，看见贼人多已熟睡；只有两个人坐在胡床上饮酒，杯盘散乱。火一烧起，贼人都呼啸着冲出来。有三个妇女，年纪约三十多岁，都用黑色丝绢包着额头，身材短小而精悍，装束整齐，挥刀纵马，追赶到城下。城上急忙发射火炮，三个妇女都用左手向城上挥动，从南面向西面飞驰而去。人们说她们都是王伦的义妇、义女。兖镇惟一自九月五日赶赴柳林以后，便杳无音信，不知道去了哪里。恰逢城内外消息隔绝，文书檄令也无法往来，达八天之久。临清这座孤城能够抵御贼人，所依靠的是百姓团结一心、士兵奋勇作战。到了十四日，得到登州兵三百人前来协助守城，这才知道初六日柳林三路合兵围剿的军队都没有取胜，贼人因此在当天乘胜包围临清。十五日，兖镇又收拢军队一千多人来到城下，在西南要冲扎营。兖州参将乌大经守南门，亲自到营中拜访，请兖镇惟一入城共同守卫。兖镇说：“我在这里同你们形成犄角之势，城池可以无忧。从前寿张一战，事情发生得仓促；柳林之败，也各有应负的责任。这次我来要努力建立功勋，一洗前次的耻辱；区区贼奴，哪里配做我的前锋呢！”乌大经再三邀请，他始终不肯入城。当时有见识的人暗中为此忧虑。贼人虽然是乌合之众，实际上全是亡命之徒；再加上被胁迫随从的人，人数已经不下万人。敌众我寡，形势相差悬殊。兵法固然有以少击多的情况，兖镇难道属于这种情况吗？过了三天，贼人果然率领两千人前来进攻，距离北门只有一里多，抬眼就能看见。守城的人都在城墙上旁观，只呐喊助威，不敢发射枪炮，因为官兵和贼人混战，担心误伤自己人。不久贼众到达，兖镇惟一抵挡不住，率领几十名骑兵策马逃走。总计他三次败阵，想把责任归咎于不是作战方面的原因，大概也很难做到。后来舒大将军来到临清，把这些亡命之徒押到军前正法。十五日以后，各郡前来协助守城的士兵陆续到达，军民更加奋勇。有人计划半夜用绳子从城上缒下，趁贼人没有防备发动袭击。但协镇叶信不同意，认为用兵应当面对事情时保持警惕，善于谋划才能成功，只应坚守城池，等待王师到来。假如行动不利，人心就会泄气，贼人声势也会壮大；柳林一败、临清被围，不正是明证吗？叶信虽然是武夫，却没有保卫城池的谋略。此前一夜贼人火攻敌楼，几乎烧毁敌楼，恰好叶信退下休息，听到报告后急忙奔驰而来，惊吓之下腰部因此折断，从此不能骑马。每天他坐在蓝舆中，由两名士卒抬着巡察城上，却还敢于迎击贼人的锋芒，难道这不是加速贼人进攻围城吗？听说叶信很懂得吟咏诗文，又擅长擘窠大字，这足以说明毛笔和长枪大剑兼擅其长的人实在难得；上马杀贼，下马撰写露布，像这样的人，即使古来又能有几个呢？贼党窥伺东昌时，东昌城墙残缺，士兵不到五百人，无论作战还是防守都不足以依靠。一天傍晚，贼人看见一个红脸、长胡须的人，身高一丈多，坐在城墙雉堞上；周围火炬灯笼密集，约有数万人。贼人大为惊恐，互相说：“谁说东昌缺少守兵呢？”因此惊散逃走。东昌确实是山左的战略要地，所以神灵显威，成为一方的保障。贼人到来时，大多带着自己的妻子儿女、老人和幼童，还装载着牛羊鸡犬；也有把劫掠来的亲族一并带来的。他们散布邪说，说本乡会遭遇黑风劫，遭遇这种灾祸的人会接连死亡，应该出门到远处躲避；经过七七四十九天，也许就可以免除灾祸。后来贼人的妻子儿女都受到连坐处分，有的被发配披甲人为奴，其余的释放回乡。然而朝廷虽然下达了宽大的诏令，乡里那些明白大义的人都拔刀砍地说：“我们乡里哪里容得下这种叛逆种子，给后世留下祸害？”于是把他们全部杀死，即使是幼儿也没有一个得以幸免。贼人掳掠妇女数千人，把她们安置在大寺。大寺是城西的一座古刹，房屋宽广，空地很多。姿色美丽的，王伦自己挑走；次等的分给贼人头目，作为战胜后的赏赐。等舒将军到来，贼人战败。官兵包围寺院，将要用大炮轰击。被掳的妇女全都奔逃，跳入闸河，河水因此几乎无法流动。樊伟是寿张人，自幼粗野强悍、游手好闲，喜欢赌博，输了很多钱却无力偿还，被同伙逼迫羞辱，于是藏到王伦家里。过了很久，他剃去头顶的头发，名义上做了和尚，却没有师傅，所作所为大多违法；他卖弄自己的小聪明，胡乱谈论天文和谶纬之学，用来迷惑众人。他曾对王伦说：“我看过的人很多，没有一个像您这样的人！即使那些人官位做到督抚，穿锦衣、吃肉食，能够决定人的生死，也不过是徒有虚名；论才能和相貌，他们终究都在您之下。我替您谋划，十年之内一定能让您在姓氏上加一个‘白’字，您不要自暴自弃啊。”他又曾劝王伦纠集一千人，秘密进入京城发动变乱，但因事情拖延，最终没有成功。王伦策划叛乱，多半出自他的谋划。后来与官兵抵抗时，他常常手持红旗指挥。被擒获押解进京后，接受朝廷审讯时，仍称王伦为新君主。他这种冥顽无知的样子，和明朝末年艾山贼刘永明临刑时自称“寡人”的情形一样，都十分可笑。

译孟灿是兖州人，勇猛凶悍。曾因争夺赌局，一掌打死同伙，逃亡到了楚地。他一向与樊伟交好，听到叛乱的谋划后，偷偷返回，王伦把他倚作左右手，片刻也不离开。他攻破寿张、阳谷、堂邑，主要依靠了他的力量。官军逼近营垒，贼军的形势已十分困窘，王伦和他的同党盘踞在汪氏住宅里。侍卫英继图和把总仙鹤翎率领数百名敢死之士，挺身直入，大声呼喊：“王伦在哪里！”王伦出来应答，仙鹤翎立即上前抓住他的辫子，继图扭住他的胸部，大概是想活捉他。群贼拼力抵抗，官兵稍稍退却。当时仙鹤翎颈部被砍伤，伤口深有一寸多，继图也遍体受伤，但两人仍和王伦在地上扭打，纠缠不解。孟灿拔出短矛刺向继图，刺中了他的喉咙，继图才松手。幸亏援兵接着赶到，把两人抢救出来；两人都受了重伤，而继图伤势尤其严重。于是用毡车护送他们进京，尚未到达，继图就死了。王伦此后也再没有露面。后来孟灿被擒获押解进京，和樊伟等人在柴市被磔刑处死。颜六是堂邑人，脸色黝黑，胡须卷曲，指甲像爪子一样，所以贼人中称他为“虎爪颜六”。他家里颇为富有，招揽聚集亡命之徒，囤积贩卖私盐；他挑着筐子进城，没人敢惹他。樊伟招他加入同党，贼人中称赞他勇猛强健，推举颜六为首领。后来他被大炮击毙。李三是堂邑人，年纪大约三十岁，身高八尺，两脚的长度超过身体的一半。他每天挑担到衙门前，以贩卖干豆乳为生。我曾经见过他，却没想到他就是贼党。而且他是贼军的先行人员，一天一夜能够行走八百里。王伦派他进京侦察，他看见舒将军率军从得胜门出发，李三第二天早晨就把消息报告给王伦，让王伦做好防备。《论语》说“腿长的人善于奔跑”，果然一点也不错。被擒获关进囚车后，他索要酒肉，得不到便辱骂，仍然自称“先行官”。扬累，忘记了他的籍贯，是王伦的义子。他力气很大，贼人中胡乱称他为“万人敌”。他常常骑着白骡，手持白蜡杆长枪，曾与直隶参将某人交战，被重重包围，从辰时一直到酉时都无法突围，最后被流箭射中，阵中斩杀。李旺是寿张人，也是王伦的义子。他【原文“鸳黠”，疑为缺字或讹字】而且善于搏斗。八月二十八日夜里，他杀害沈君，犯上作乱，罪行已经无法赦免。他又跟随王伦攻破阳谷、堂邑，围攻临清。北门之战中，兖镇唯一一次失误而败逃；其部下有个马兵张某，脸上有麻子而且黝黑，奋力杀死了几十个贼人，还不停止。贼人无可奈何，李旺步行偷偷绕到他后面，用矛刺中他，把他刺落马下，群贼互相庆贺，说：“官兵都像这样满脸麻子，我们这些人就没有活口了！”他曾与扬累一起被包围，只有李旺逃脱，后来最终还是被擒获，押解进京依法处置。乌三娘是兖州人，年纪二十岁左右，容貌秀美、姿态多情，却很有臂力。她擅长武术。她的丈夫某人会表演角抵戏，就是俗称的“走马卖械”。她曾和三娘带着这项技艺在楚、豫一带奔走，以此谋生。但三娘的技艺实际上超过她丈夫。她曾患疮，遇到王伦为她医治而痊愈；王伦不收报酬，还资助她钱财。三娘感激王伦的恩惠，愿意做他的义女。丈夫死后，她便依附于王伦家中。王伦攻破寿张等县时，三娘都跟随左右，并且又招来她当日一起卖艺的十多个人。王伦都称她们为女儿，实际上却和她们同寝同起，把她们当作妻妾。官军把王伦困在汪氏住宅中，三娘率领众女子进行巷战，短兵相接，女子们一个接一个战死。三娘独自挥舞两把刀，能够抵挡遮蔽箭矢和兵刃，忽然从马上跃上屋顶；那正是汪氏住宅的三层楼。楼高十多仞，官军包围了三层，箭和炮都对准她发射，好像射向靶子；三娘扬起衣袖作舞蹈状，始终没有被伤到。天将要黑了，一军人都惊慌害怕，因为不是担心她不死，而是担心她逃走后无法捉拿。有个老兵走近贼人的尸体，割下其生殖器，放在炮上，一炮发出，三娘便从屋上坠落。各军呼声如雷，刀枪一齐砍下，立即把她砍成了肉泥。王王氏是王伦的嫂子，号称“五圣娘娘”。她六十多岁，满头白发，身高八尺，骑马挥舞双刀，在巷战中被擒获。有关官员听说这个妇人会妖术，便用铁绳穿过她颈下的骨头，准备第二天押解进京，她过了一夜就死了。临清被围了将近二十天，幸好大仓中储存的粮食相当充足；然而粮食有余，柴薪不足，只好拆屋烧火做饭，并熔化锡器制成铅丸来攻击贼人。贼人也发射大炮攻城，像鸡蛋那么大的铅丸，全都从敌楼上飞越过去；拉开二石弓射出的箭，密集得像刺猬的毛一样插在城墙上，却始终没有伤到一个人或一匹马，这难道不是神佑吗？我换穿儒服，跟随守土的各位官员巡视城墙，连续十八天衣不解带。二十三日黎明，南外门外喊声震天，炮声像串珠一样接连不断。有人报告说徐抚军的军队到了。贼人放火烧毁鼓楼，众贼四处乱窜；城上的乡兵用绳子从城上降下，协助作战，运河北岸也接连响起喊声。远远望去，人马只有豆粒大小，来往奔驰，尘土遮蔽天空，原来是直隶制军的军队。贼人盘踞在莲花庵，挖通墙壁设置枪炮。将近中午时，有人报告大将舒公赫德率领八旗精锐部队到达。我急忙赶到东门观看，只见刀枪映日，旌旗遮云，军容的盛大，实在是身处盛世也不常能见到的。大军从四面聚集，于是扫除“礻▯枪”【原文字样疑误】；贼人惊慌恐惧，不敢出来，但仍盘踞市中房舍，摆出“负▯禺”的姿态【原文字样疑误】。官军不能突然推进，便从四面放火，一边进攻一边焚烧；除击杀之外，每天还活捉数百人。于是王伦的党羽全部被消灭，形势再也支撑不住，而且自知罪大恶极，法律不能宽宥，便放火自杀。人们都以没能把他的尸体碎割示众为遗憾，我认为把肌肉骨骼烧尽、肺肝灼焦，大概比寸磔还要惨烈吧。计算贼人发动叛乱到被荡平，共二十六天；三县一州中遭受残害的良民，多得无法计算。其中明白大义、知晓顺逆、不受贼人胁迫而保全名节自尽的，或者辱骂贼人而被杀害的，除守土的各位官员之外，也难以一一列举。于是皇上的诏令颁下，酌情赐予荫恤，以慰藉忠魂；对于乡野间流离失业的人，皇上更加深切地挂念，开仓放粮，减免赋税，发给种子，不到一年，民间的创伤就平复了，储藏也恢复如旧，百姓又重新安乐繁盛起来【原文“纶▯”“熙熙▯▯”字样疑误】。唉！我朝自从承平一百几十年以来，天下各地都沐浴在仁德声誉之中；凡是海外国家，没有不通过多次翻译前来朝见的。偶尔有不安定的地方，六军所到之处，哪有不能摧毁的坚固防御？可是王伦不过是山左的一介百姓，竟妄自施展跳梁小丑般的伎俩，以致劳烦皇上的谋划。朝廷任命将领出兵，算定日期穿上戎装，第二天早晨就消灭了狂妄的贼寇，像疾风扫落秋叶一样，这是多么神妙而迅速啊！我亲自到过营垒，亲眼看见了实际情形，所以敢于根据所见所闻，略微记述事情的始末，作为对那些冥顽狂徒、妄自把弄潢池之水者的警戒。