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译《也是录》（明）邓凯撰写。《也是录》一卷，题名为《自非逸史编》；前面有“桐山樵隐冥鸿子元益氏”（谢国桢《晚明史籍考》作“旡益民”）的序。序中说：“岭峤一带的遗闻，还记载在《辍耕录》中；如今永历帝流播迁徙到缅甸，文献难以考察保存的情况，幸好有随从皇帝出行的旧臣邓凯一的记载。”据此，这部书就是邓凯所撰。邓凯是江西吉安人，跟随永历帝入缅，任都督同知；永历十五年（辛丑）发生饮咒水之祸时，宗室和文武随从官员四十二人被杀，邓凯因脚伤没有参加，得以免难。后来永历帝返回云南并遇害，邓凯隐姓埋名出家为僧（邵廷采《西南纪事》中有他的传记）。本书所记始于“永历十二年（戊戌）十二月十五日帝自溪畿起行”，止于“永历十六年（壬寅）四月十八日上被难”，是邓凯追记永历十三年（己亥）以后的事情；其起止时间大致与《求野录》相同，但记载的事迹有详有略，也有出入，可以互相参证。有人说这两部书都是邓凯所撰，实际上并不是。附录二：《自非逸史编》《也是录》一卷，有序。始于“永历十二年戊戌十二月十五日帝自溪畿起行”，止于“永历十六年壬寅四月十八日上被难”。它与《求野录》的记载不无出入，可以互相参证。《也是录》《自非逸史》《也是录》序 唉！国家气运的兴衰、成败，是由于天呢，还是由于人？是由于人呢，还是由于天？我每次读史，读到国家破亡、君主死亡之际，没有一次不合上书叹息，也不忍心多读。可叹啊！天时的艰难到了如此地步，人谋的失误又是那样严重，天时、人事都失误了，凭什么治理国家？唉！真令人痛心！前明在江左开创基业，接着平定燕都；永乐、洪熙时期积蓄酝酿了人才，宣德、嘉靖时期使国运昌盛，隆庆、万历时期使国家富裕壮大，啊！可以说是极盛了。后来流寇横行吞噬，国家疆土丧失，君主为国家而死，给万古增添了光彩。一时之间，忠臣烈妇为国而死、为丈夫殉节；天下的志士和遗民勤王举义，攻破巢穴、丧失性命也在所不顾，不能说不是因为先朝德泽深入人心，而忠义这种天性常常难以磨灭罢了。后来圣安帝守不住南京，思文帝在闽越再次溃败，掌握军政的诸臣拥立先帝，以为聚集成军后并非不能兴复少康之业，白水起兵也并非不能复兴光武；皇帝多在位一天，明朝的祭祀也就多延续一天，这是因为诸臣不敢辜负先帝的心，也就是不敢辜负太祖培养士人的心。无奈军队都是乌合之众，将领大多是叛臣，军队流离奔走，跋涉于险阻之间！李成栋的军队已经覆灭，张名振、张煌言等人的功业也没有成功。皇帝的车驾奔走在山岩边地，帝王的车舆飘零于瘴气淫雨之中；没有斟鄩留下的炉火可以点燃，没有朔方多余的军队可以征召，也没有海岛上的战舰可以航行。皇帝到了这时，即使有大有作为的才能，也成了英雄无用武之地了。怎么办呢！怎么办呢！南宁迎接皇帝，只相当于催、汜二人的谋划；可望、任僎的罪行，难道杀多少次都不足以抵偿吗？幸而晋王在丧败之后，计无可施，乘虚夺回皇帝车驾，于是护送皇帝到了云南。交水之战、省会之攻，形势危急得几乎要危及二宫；一败涂地，狼狈地投降清朝，暴露弱点并献上地图，于是战端就此开启；渔翁得利，实际上被清朝取得了。何况李定国已经自行撤去他的藩篱，李维新又整天玩弄威权。三路军队在外进攻，逆党在内响应；晋王正在丹中应付敌国，哪里有空整顿军队抵御敌人呢？皇帝的车驾向西行进，奔走于三宣，寄食于缅甸蛮地，犹如寄居；当时文臣安逸、武将嬉游，只求苟延岁月，不想办法脱离险境。天波的策略不能实行，吉翔的专横一天比一天严重；最终众叛亲离，内外关系全都断绝，文武官员被屠杀，还有谁能谋求保存国家呢！清兵出塞，皇帝于是向北行进。逆贼进而弑杀皇帝，明朝的宗庙祭祀顷刻之间就断绝了。唉！岭峤一带的遗闻，尚且记载在《辍耕录》中。如今永历帝流播迁徙到缅甸，文献保存的情况难以考察，幸好有随从皇帝出行的旧臣邓凯一的记载。凭此可以从百千条遗闻中收集到十分之一，而忠臣奸臣的罪状，也由此清楚地显现出来。我不自量力，虽然疏漏谬误，私下想广泛采集遗闻，来续写明朝史纪。仰望皇帝在广西即位，这是他事业的开始；终于到了缅甸，是他事业的终结。自古以来没有不灭亡的国家，只可惜皇帝凭着仁厚柔弱的资质，处在万事不可为的时代，宗庙社稷动荡，豺狼虎豹般的敌人横行；皇帝上有年高的母后牵系，不能忍心自杀，而像怀帝、愍帝一样再次受辱，最终死在贼人手中。唉！这是由于人，还是由于天呢！然而上天在蛮夷之地断绝了明朝，却没有让明朝在史书中断绝。那么，这个人和这部记载能够保存下来，未必不是天意。此录是从乡里爱好古事的人家中得到的，立即请求抄录一份。初读时压抑愤懑，接着读便流下眼泪，而天命已经衰败，人谋又再次失败；唉！真令人痛心！因此作序并将它收藏起来，等待后世像司马迁、班固那样的人。桐山樵隐冥鸿子元益氏流着眼泪恭敬地书写。《也是录》《自非逸史编》永历十二年（戊戌）十二月十五日，皇帝从溪畿出发。永历十三年（己亥）正月初四日，皇帝到达永昌府。闰正月十五日，从永昌府出发。十八日，到达誊越（五日之内到达缅甸）。从永昌一路进入缅甸，文武官员四百多名、随从差役二千多人；当时护卫皇帝的是靳统武。二十四日，刚刚扎营还没有做饭，杨武的军队忽然到来，传话说后面的满兵即将到达，各营士兵都慌忙奔散。马吉翔和司礼监李宗遗催促皇帝立即出发，于是跌跌撞撞地奔逃，君臣、父子、夫妇、儿女再也顾不上彼此。兵马混乱之处，火光映天；各营的行李，全都被抢劫。皇帝身边的贵人、宫女，也都被乱兵掳走。二十五日，到达铁壁关。孙崇雅叛变，肆意抢掠行在的辎重。凡是追随护驾稍微落后的文武官员，全都被他俘虏。二十六日，靳统武护送皇帝从斜榖离去。二十八日，皇帝进入缅甸关口。缅甸人要求各位随从臣下交出弓箭、刀杖，不要惊扰缅甸人，众人不听。马吉翔传旨命令全部解除武装，众人才遵命执行。这一天，到达芒漠，缅甸人前来迎接进贡，也相当遵守礼节。二十九日，黔国公沐天波与皇亲王维恭、典玺李崇贵等商议说：“我们应当带东宫进入茶山，这样既可以在外面调度各营；而且皇上进入缅甸后，也可以从远处给予声援，或许不至于陷入困境。”皇后不允许。三十日，出发。

译二月初一日，皇帝到达大金沙江，只得到四条船，只够供皇上使用；其余人各自买船，沿小河行进。后来又打听到走陆路也可以到达对岸，于是有人改走陆路。计算诸臣随行的人数，从腾越出发时还不少于四千人；这时清点，只剩一千四百七十八人。乘船的有六百四十六人，其余人走陆路。初四日，马吉翔、李国泰没有等候太后、东宫，就下令开船。太后大怒说：“连我也不顾，难道想使皇帝陷于不孝吗！”众人才停止。初六日，继续长途行进。十八日，到达井梗。缅甸人故意阻拦，每天只走二、三十里。二十日，缅甸人来报告说，我军四面聚集，请求下诏阻止他们。当晚，诸臣全都到御舟前，商议派谁前往。众人互相推诿，只有郑凯和行人任国玺请求前往。马吉翔害怕这两位大臣揭露他的过错，于是私下对缅甸人说：“这两个人没有家室，去了就不会再来了。”不久又报告说各营已经撤走，于是便停止派人前往。二十四日，缅甸首领来邀请大臣过河议事，皇帝命马雄飞、邬昌琦前往。到了那里，缅甸首领没有出来，只让通事传话，所问的都是神宗时期的事情。两位大臣不能回答，缅甸人讥笑他们。又因为所带的诏书与神宗时期赐给的御宝略有不同，便认为是伪造的；后来又拿出黔国公征南将军印相互对照，这才相信。原来缅甸人在神宗万历二十二年因国内动乱来朝请求救援，朝廷拒绝了他们；这一年便同明朝断绝关系。缅甸人拿出这些，原来是为了表示前代从未受过明朝恩惠。当时亡国出奔，情势和处境，大有不忍让臣子说出口的地方了。三月，黔国公沐天波与绥宁伯蒲缨、总兵王启隆邀请马吉翔等人聚集在大树下。沐天波说：“缅甸还接待我们，但一天不如一天；不如就从这里逃往护腊撒、孟艮等地，还可以谋求生存。”马吉翔说：“如果这样，我就不能再参与官家的事务了；至于皇上和三宫，可以交给诸位设法安排。”众人默然，于是散去。当时，白文选率军在二月初五日已经抵达缅亚哇迎接皇帝，距离这里不过六十里，却没有人知道。然而他们都不打探虚实，只把焚烧抢掠当作要务罢了。十七日，走陆路的诸臣到达亚哇城，在河对岸扎营驻守。缅甸首领怀疑说：“这些人不是来避难的，而是暗中图谋我国。”于是派兵包围他们，受伤的人很多。后来他们分散居住在各个村寨，总兵潘世荣投降缅甸，通政司朱蕴金、中军姜成德自缢而死。四月，芒漠来报告说，有我方将领祁信前来迎驾，请求下诏阻止他。马吉翔立即请派锦衣卫丁调鼎、考功司杨生芳前往，他们直到五月十五日以后才回来。祁信的军队得到诏书后没有前进。马吉翔又给缅甸官员中负责守关的人一道诏书，说：“朕已经航行到闽地；以后凡有军队前来，都给我杀掉。” 五月初一日，缅甸首领派都官准备龙舟、鼓乐前来迎接。初五日，皇帝离开井梗。初七日，到达亚哇城河对岸扎营。初八日，到达者梗，就是后来走陆路的诸臣驻扎过的旧地。先建造十间草房，请皇帝进去居住；外面用竹子筑成围墙，每天有一百多名士兵守护。其余文武官员各自准备竹木搭建房屋居住。初九日，缅甸首领送来很丰厚的贡物，皇帝也优厚地回赐。当时缅甸妇女彼此进行贸易，杂乱拥挤得像集市一样。诸臣安然以为没有什么事情，抛弃礼仪，都穿短衣、赤脚，闯入缅甸妇女的贸易队伍中，蹲坐在地上喧哗嬉笑，呼卢赌博、放纵饮酒，即使是高级官员也无不如此。那里的通事是大理人，他对人说：“先前入关时，如果不丢弃兵器，缅甸王还会防备各处；如今又把中国的礼法全都废弃了，将来不知道会落得什么结果！” 八月十三日，缅甸首领来召黔国公沐天波过河，并索要礼物。原来缅甸首领因为中秋时各部蛮夷都来进贡，所以索取财帛来彰显声势。沐天波到达后，缅甸首领胁迫他梳椎髻、赤脚，按照缅甸礼节觐见。沐天波不得已照做；回来后哭着告诉众人说：“我之所以屈服，是为了谋求保全皇上。如果坚持抗拒，不知道将会造成什么局面！众人难道还不会把我当作有罪的人吗？”于是，礼部杨在、行人任国玺都上疏弹劾他；奏疏留在宫中，没有下发。这一月，皇上患腿疮，早晚呻吟；而诸臣每天以畅饮高歌、纵情赌博为乐。中秋晚上，马吉翔、李国泰叫来梨园艺人黎应祥演戏。黎应祥哭着说：“行宫就在近旁，皇上的身体又不安适；况且现在是什么时候，怎么能做这样忍心的事呢？即使死了，我也不敢奉命。”马吉翔等人非常愤怒，下令狠狠鞭打他。当时蒲缨住的地方也紧邻西内，蒲缨大开赌场，肆意呼喊，毫无顾忌。皇帝听说后发怒，命令拆毁他的住所，蒲缨仍旧照常行事。九月十九日，缅甸人送来谷物，皇帝命令分给生活困窘的随从大臣，马吉翔却徇私分发。邓凯见到后，在行殿中大骂马吉翔。马吉翔的旗鼓吴承爵将他摔倒，使他脚部受伤，于是不能行走。永历十四年（庚子）七月，缅甸人再次召黔国公沐天波过河，沐天波极力推辞。缅甸使者说：“这次行动与从前不同，可以穿戴冠带前往。”到达后，缅甸人以更加优厚的礼节接待他，这才知道各营将要抵达缅甸城。晋王李定国率军迎接皇帝，有奏疏说：“前后上奏本章三十多道，不知是否已经送达御前？如今已同缅甸约定，商议在哪里迎接皇帝车驾，恭候指示。”然而诸臣在缅甸安于现状，像燕雀一样自得，完全没有脱离险境的打算。缅甸军营索要诏书，含糊应付后离去；外面的军队等候已久，音信全都断绝，于是拔营离开。后来缅甸人来说：“这些人完全没有真心拥护君主，只知道到各村焚烧抢掠，也不谋划恢复的方略；有时索取奏本、图像、粮草，得到帮助后就离开。他们只是在无辜百姓中传播恶行，得不到上天的庇佑。”当时，马吉翔、杨在因为潘璜能够通晓缅甸语，嘱咐他扶鸾降神，说：“仙人已经告诉我了，那里有军队前来迎接，将在某日到达。”这是欺骗皇帝以求取赏赐、博取欢心。他们又害怕李定国到来后，众将会猛烈揭发他们的恶行，不能再任意妄为，所以假传圣旨，命令李定国不要进入缅甸。而一切事情都只顾设置罗网、控制众人，诸臣的好坏，实在难以一一列举；至于文武官员的升迁，仍然由权势和贿赂决定。国事到了这种地步，难道还值得过问吗！九月，马吉翔上奏说：“有大臣已经三天没有生火做饭了。”皇帝发怒，命令典玺太监李国用把皇帝的玉玺砸碎，用来救济他们。李国用叩头说：“臣即使死一万次，也不敢奉诏。”后来，马吉翔、李国泰竟然凿碎玉玺，分给各位大臣。马吉翔的弟弟马雄飞，专横放肆尤其严重。托人办事必须先通过马雄飞，才能办成。于是，行人任国玺把宋朝末年各个奸臣的所作所为编纂起来，汇成一篇，进呈皇帝。马吉翔听说后，恨他不已。进御殿时，皇帝正在阅读；第二天，李国泰偷偷把它藏在袖中带了出来。

译永历十五年（辛丑）二月二十八日，巩昌侯白文选秘密派缅甸人带来奏疏，说：“臣不敢立即进兵，是怕惊扰皇帝，想护送皇帝出关，这才是上策。请等候赐下玺书，以决定进退。”五六天后，白文选率军修建浮桥，打算迎接皇帝车驾，距离行在只有六七十里；缅甸人又把浮桥毁掉。白文选等不到答复，于是撤营离去。三月，有人歃血结盟，谋划劫持东宫、砍破关门逃出，同时杀死马吉翔、李国泰，以消除后患。事情泄露后，他们因结盟投奔缅甸而获罪；密旨逮捕黔国公沐天波的家人李姓者、王启隆的家人何爱，分别交给各自的主人处死。五月，道臣任国玺上了一道关于时局有三件事不可理解的奏疏，意思是认为祸患已经迫在眉睫，应急于设法脱离险境。皇帝命令任国玺分条上奏脱险策略，马吉翔、李国泰从中阻挠，使其不能上奏。二十三日，缅甸蛮王杀死兄长，篡夺王位，并派官员来索取祝贺；没有人服从。七月十六日，缅甸人来邀请主管事务的大臣过河议事，众人都推辞不去。十八日，缅甸人又派官员前来，说：“这次行动没有别的意思，只是我国王子担心众人存心不善，请大家饮咒水；之后就让诸位都可以自行贸易谋生。否则，我国怎么能长久供给粮食呢！” 十九日，马吉翔、李国泰胁迫众人一同前往，只留下年老内监一两人侍奉皇帝。邓凯因脚病得以免去。随后，缅甸人派三千士兵包围皇帝驻跸之处，大声呼喊：“你们这些大臣都出来饮咒水；有不出来的，就用乱枪攒刺。”诸臣犹豫不决，既没有一件兵器可以抵抗，又担心皇帝和宫中嫔妃发生意外，拖延下去也没有办法，于是全部出营。出来后，缅甸人每三十人捆绑一人，将他们成排杀死。皇帝听说后，与中宫都想自缢；仅存的内侍上奏说：“皇上死固然应该，只是太后年纪很大怎么办？况且既已失去社稷，又抛下太后，恐怕会留下后世的讥议。何不暂且缓一缓，等待天命！”皇帝于是作罢。不久，缅甸士兵进入营中搜掠财帛，宫中的贵人自缢，宫女以及诸臣的妻女吊死在树上的，接连不断，像瓜果一样。皇帝与太后以下共二十五人，都聚集在一间小屋中，惊慌失措。随后，通事带领缅甸官员前来保护。缅甸官员只说：“不能伤害皇上和沐国公。”当时遍地都是横尸，缅甸官员请皇帝迁到沐天波居住的房屋；大小人员只剩三百四十多人，聚集在一座楼中，哭声在二、三里外都能听到。寺院僧人私下送来粗糙食物，众人依靠这些才得以吃饱。并且得知，诸臣饮下咒水后，都被杀害；黔国公沐天波以及王升、魏豹、王盛隆等人，各自击伤数名缅兵后战死，死状也格外惨烈。前往缅甸饮咒水而被杀的，共有四十二员，包括松滋王某、黔国公沐天波、马吉翔、马雄飞、蒲缨、王维恭、邓士廉、邓居诏、杨在、邬昌琦、任国玺、王祖望、裴廷模、杨生芳、郭璘、潘璜、齐应选、魏豹、王自金、安朝柱、王升、陈谦、王盛隆、龚勋、吴承爵、张伯宗、任子信、张拱极、刘相、宋宗宰、宋国柱、刘广益兄弟、丁调鼎、李国泰、李茂芳、杨宗华、李崇贵；又有周、卢、沈、杨等内监，也都在同时丧命。二十一日，缅人仍然请求上返回原来的住处。二十五日，缅人送来铺陈、银子、布匹等物，并说道：‘我们小国的王子，实在没有伤害诸位臣子的心意。只是各营士兵杀戮村民，百姓非常恐惧，于是迁怒于诸位臣子，以发泄他们的愤恨；幸望不要因此对我国心怀芥蒂。’上只是点头而已。上患病，留下的人无论男女老幼没有不生病的，死亡接连不断。诸臣中被送上陆路离去的，约走到距缅甸半个月路程的地方，住了四五天，都被缅人屠杀；那些单身而没有家属拖累的人，约走到距缅甸一个月路程，才住进一个小国，缅人出兵将那里洗劫一空，并把它的国王擒回去。总之，跟随上进入缅甸的人，已经被残害得没有一个活口了。十二月初二日未时，有两名缅官来拜见，说：‘这个地方不便居住，请迁往别处。你们国家的军队逼近我国城池，将要出兵从这里经过，恐怕会惊扰官家。’话还没有说完，缅人便把上所坐的凳子抬走。太后大哭，跟随而去；接着又有两顶肩舆供太后和中宫乘坐。男女老幼步行五里多路，渡河到达对岸时天已经黑了，不知道究竟要从哪条路走。三更以后到达营地，才知道那是清军。初四日，上进入清军大营。初六日，上又转往哑哇城。初九日，上启程返回滇地。永历十六年（壬寅）三月十三日，上进入滇城。四月初四日，命令邓凯带小孩子出外。十八日，上遭遇祸难。缅兵造成祸害时，吉王和王妃自缢；总兵王华宇、熊维贤，以及马宝所属的二官锦衣（？）赵明见、王大雄、王国相、吴承胤、朱文魁、吴千户、郑文远、李既白、凌云、严麻子、尹襄，都和有户（？）以及内官陈德远等十八人同时自缢。妇女中，则有□、刘二贵人、松滋王妃、皇亲王国玺的王妃以及诸臣的妻女，人数不少于一百五十人。又有莫承爵、齐环、王盛隆、姜成德等诸臣的妻子，赴死尤其决绝。那些从陆路行走的诸臣，如岷王朱蕴金、姜世德、马九功、潘世荣、危礼存、向鼎忠、温如珍、刘九皋等，也都以身殉义。至于在事变发生以前因病去世的，有潘其、齐环、朱仲、王伟、瑞昌王、刘荩忠、徐凤翥以及几名内臣。其余诸臣子女中死去的，来不及一一记载。唉，实在太惨酷了！