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译乾隆三十二年，皇上认为缅甸昏聩迷乱、对朝廷不恭，特命云贵总督公明瑞为将军讨伐其罪，调发京城健锐营的兵士，并征调云、贵、四川的汉兵和土官兵共三万多人，分两路进剿。将军统率一万多人从宛顶出发，经木邦、锡箔、宋赛一路直取阿瓦城；参赞大臣额尔景额率兵一万人，从老官屯一路进攻猛密，与将军的军队会合；又命参赞大臣珠鲁纳等攻得木邦后，率数千人驻守，作为声援。将军选定九月二十四日从永昌出兵。裕此前长期在幕府中任职，因此随将军出征，负责办理档房事务。出发那天，大雨倾盆，山势陡峭、道路湿滑。将军先行，随后抵达蒲缥。裕被官兵拥挤着前进，直到日暮才到冷水箐山顶。天色昏暗，人马堵塞，风雨一齐袭来，衣服全被淋透，寸步难行，连下马也没有停脚的地方，只好在马上过夜。天亮后才到将军的大营。几天后渡过潞江，这里属于土司辖境，炎热瘴气已经很重，设有安抚司，是向西前往腾越、龙陵两路的要冲。走了几程到达龙陵，又属于内地保山县境，地处山冈，气候凉爽。从龙陵往下是芒市、遮放，各自设有安抚司，炎热瘴气更加严重。芒市土地宽广，粮食产量最多，过去一斗米只值银三四分，自从用兵以来，田地荒芜，米价也飞涨。遮放与缅甸接界，遭贼匪蹂躏，荒废残破更加严重。当地土司居住的地方叫“飞海”，月夜远望，仿佛海水与天空相连，所以取此名。从遮放出发到宛顶，就是木邦土司的辖境，沿途所见只有高大的树林和茂盛的草木。走到砖桥，路旁有砖砌的遗址，相传是前明的驿路。前哨部队到达底麻寨，贼人的侦探看见我军便逃走，追上并擒获了几人，将他们杀死，用来祭祀军旗。第二天经过篆经塔，塔内只有佛像而已。将要接近木邦地界时，经过名叫南库龙的地方，地势高峻，天气也较为凉爽。十月初一，我军到达木邦，这里地域十分广阔。自从旧土司瓮团投诚后，缅甸另行设置土司；多年用兵，地方残破得更加严重。我军从宛顶到木邦，计算路程有六七百里，沿途村寨都成了废墟，杳无人烟。土司驻守的地方以木栅为城，我军到达时只剩下空栅，缴获遗留下来的粮食数百石，于是命瓮团招集夷民加以管辖。旧地由参赞大臣珠鲁纳率兵驻守。将军平定木邦后，率兵到白小地，这是人缅之间的要道。山路险窄，贼人在隘口修栅坚守，将军派前哨进攻，杀死几十名贼人，贼人于是溃败。我军随即到达锡箔江，江面宽数十丈，中流水势湍急，船只全都沉没，士兵无法渡江。于是命官兵砍竹编成大篓，里面装上土石作为桥基，选汉兵和土兵中熟悉水性的人员下水架桥，三天建成，军队于是渡到南岸。这里就是锡箔土司的驻地，但土司和居民早已逃走，只擒获了几名俘虏。十一月三十日，军队进到蛮结，贼人前来迎战，四面排列着十六座木寨，双方相持不下。十二月初二日，分兵三路进攻贼寨，将军亲自冒着箭矢和石块冲锋，士气大振，大败贼军，斩首数千级，生擒一百多人，缴获的军械、牛、马和粮食多得无法计算。其余贼人连夜逃走，军威大振。我军于是从天生桥出发，这里是缅甸境内最险要的地方。悬崖绝壁之间架木为梁。贼人听说我军到来，把木桥全部撤掉，于是我军改由小路前进。绕过天生桥后，山路崎岖，溪流沟涧阻隔。所经过的山谷中，贼人又暗中埋设火药，军人遗落火种便会被烧伤。当时裕骑马渡过山溪，水深流急，走到河心时马突然跌倒坠河，幸赖同僚的仆人奔来救援，才没有死去。后来走出山口，看见险要处大半已经设置木栅，幸亏我军行动迅速，没有被阻挡。当晚，军队到达大黄草坝，已经越过天生桥数十里。第二天到达小黄草坝，树林全是苏木，没有杂树，军人砍来当柴烧。军队进到宋赛时，那里的土司和夷民也已经先行逃走。十二月十六日到达邦海，十七日到达农怕南相孔，距离阿瓦城只有二三站路。因为粮食用尽、马匹缺乏，又探知没有道路，而参赞额尔景额从猛密一路前来会合的军队又久久没有消息，大军势难深入。听说猛弄积存的粮食很多，而且距离猛密不远，不如就地取粮于敌，等额尔景额的军队到达后，再谋求进攻。于是军队回师，从邦海取道猛弄。走到穷乍离变时，贼人从小路绕到我军后方，双方交战之际，营盘忽然失火。风势猛烈，草木茂盛，无法扑灭，军装和食物大半被烧毁，裕所携带的帐房等物也几乎全部被烧掉。他只身在火光中奔逃出来，先遭水患，又遭火灾，能够不死已经是万幸。后来军队到达不借，这里两侧山壁直立，溪流仅有一线。官兵沿溪边走了数十里，盘旋而出，道路更加险阻。从不借到珠河，出山的道路非常狭窄。裕被士兵拥挤在后面，走到半山腰时，枪炮突然射来，贼人从山旁蜂拥而上。当时前后的辎重堵塞，进退不得，于是下马站在树旁。枪炮逼近身体，正要迈步时，忽然有人走到树下；回头一看，那人已经中枪身亡。幸亏我军逐渐聚集起来，才将贼人击退。十二月二十七日到达猛弄，夷民也已经先行逃走，只有他们积存的粮食很多，人和马都得以饱食，还装满了粮袋。军中正缺粮，得到这些粮食后人心才安定下来。第二天移营到山冈上，贼人在山下扎营。除夕和元旦，接连几天交战，枪炮声不断。新正初二日，军队拔营从猛弄向前进发，远远望见一座高山直插云端。通事对裕说：“这是缅地的碧霞玺厂，碧霞玺确实产在这里。”军队到达蛮栽谷，在山顶扎营。山势极其高峻。当夜狂风雷雨，帐房全部被刮倒，灶火焰头飞扬，遮蔽天空，全军震惊恐惧。将要进攻蛮化村时，贼人先在山口堵截。将军派前队趁夜先行，突然出击掩杀，贼人来不及抵御，于是逃走。军队便到蛮化村，在山上扎营，贼人又在山坡排列木栅。我军从邦海转往猛弄时，贼人每天都跟在后面。〔原文数字、纪年保留：正二日〕

译大小战斗有几十次，看来如果不进行一次大规模剿灭，战事就不会停止。正月十三日晚上，将军向军中下令：明天早晨仍旧吹奏胡笳，装作像往日拔营前进的样子，出其不意地回师攻击贼人。又命官兵全部出阵，竭尽全力进行围攻，文官中愿意随军的听其自便。裕于是随军出阵。当时我军鼓足勇气向前进攻，贼人猝不及防，木栅随手便被攻破，于是逃走。官兵乘势追击，杀死贼人一千多人，生擒几十人，坠崖落涧而死的多得数不清。途中贼人丢弃了大量军械、牛、马和粮食，军威再次大振。这次贼人在山坡上列营，我兵驻扎在山顶，从上向下攻击，形势如同从高处倾水而下，既占据地利，又善于使用谋略，所以攻破得十分容易。军队到达大山时，那里的王曾于前一年投诚，将军经过时，他派人献上土产，态度极为恭顺。此次他派弟弟带着牛和米前来迎接犒劳，夷民也纷纷前来观看，带着米粮、腌鱼、盐、烟等物到营中出售，居民得以安居。大山又名波竜山，这里山峦重叠，高峻异常，道旁树木丛生繁杂，十分葱郁可观，间或有高大的松树独立其间，是外域尤其少见的景象。那位王所居住的附近，悬挂着写有金字的朱红牌匾，牌上的文字无法辨识。所经过的村寨都在山谷中，前面是波竜厂，那里有银矿。过去内地贫民到那里采矿的有数万人，商贾云集，房屋相连、店铺林立，俨然是一座大镇。自从边地不安宁以来，商人和百姓全都散去，山麓下残败的基址和倾颓的墙垣，放眼望去到处都是，实在令人感慨。二月初六日，到达猛域，在山上扎营。贼兵大批集结，四面密密排列木寨，包围得十分严密。当时军队行军已经五个月，转战数千里，兵力已经疲惫，而且粮食用尽、马匹缺乏，难以谋求决战，只能突围而出，才不会被困住。将军秘密派人到山下侦察，得知有一条小路，距离贼营稍远，于是命官兵趁夜潜行。二月初十日半夜，前队先出发，将军命文员相继出营。人马喧闹，贼人已经察觉，但黑夜中不敢出击，只是全营大声喧哗，枪炮像暴雨一样射来，受伤的人很多。刚经过贼营前面，又要涉过深溪，官兵争相渡水，因践踏和溺水而死的人很多。裕下马涉水，水几乎没过头顶，仆役全部失散，只能独自骑着劣马缓慢前进。十一日午后到达一座山，山路非常险峻，只能攀援而上。贼人已经来到山下，擂鼓呐喊并放枪。当时有副将本进忠整顿军队等待，贼人不敢上山。裕的马极其疲惫，恰好有仆人骑着骡子赶来，便换乘骡子。傍晚遇到部郎冯光熊同行，听说将军独自在后面殿后，被众多贼人包围，边走边战，最终在途中阵亡。领队大臣观音保、扎拉丰阿也死在这场战斗中。唉！裕跟随将军超过半年，见他处事明断果决，生活极其俭朴，除俸禄和廉俸之外，丝毫不沾染其他财物；他的清廉操守已经远远超过常人。而且他勇猛无比，身边尚有许多兵卫，难道不能活着进入永昌吗？只是为了保护全军，以一人抵挡百人，在危急时刻献出生命，战死疆场，怎能不令人悲痛！此前，参赞大臣额尔景额率兵进攻老官屯，双方相持日久，未能攻克，他因病去世，皇上便以额尔登额代替他。后来额尔登额把军队调到宛顶，距离猛域只有几程路，巡抚鄂宁多次催促他前往救援，他却不听。如果当时额尔登额整顿一支军队，快马加鞭前往救援，不仅可以立即解除包围，还能合力剿灭贼人，很快建立功绩。可是他却观望不前，以致事情失败，这当然有他应负的罪责。十二日午后下雨，走到山中时，远远听见枪声，有随征的广南沙练跑来报告说：“贼人来了！”众人都奔逃躲避，裕和部郎冯光熊却从容缓辔而行，最终也没有遇到贼人。十三日早晨，到达一座山，俯视土司辖境，猛卯江已经不远。山上没有道路，草木茂盛而且极滑，既难以站稳，也没有可以攀援的地方，于是只能匍匐前进。两脚踉跄，竟然抬不起来。忽然遇到一名骑马而来的通事，裕想买下马匹却没有钱，便向同僚的仆人借钱，终于骑马到达额尔登额驻兵的宛顶，向负责粮食的官员借宿。几个月来一直衣不解带，到这时才得以安稳睡觉。裕身体一向虚弱，不能忍受艰苦。从猛域到宛顶，计算起来走了三个昼夜，不仅没有帐房，而且时雨时晴，衣服鞋袜屡屡被打湿，所带的饭团一枚也已经吃完，饥渴难忍。看到军人做饭，便讨了一碗汤来喝，觉得不亚于玉液琼浆。于是感叹平日把吃粱肉当作理所当然，到了这种困厄境地，才知道自己有幸生在太平时代，长久以来承受圣主的福佑。一进入宛顶就患了痢疾，卧病数日后，勉强带病赶往永昌。弟弟山甫见到他，几乎认不出来。私下想到我裕见识浅薄、才干短浅，承蒙将军不嫌弃，跟随他出入战阵，多次面临死亡；如果不是仰仗祖父在冥冥中的保佑，哪里能够重新回到金齿呢！缅甸军队交战时没有铠甲和弓箭，所使用的只有枪、炮和镖子；他们的炮弹落在帐房前，重四十八两。马匹也很少，但都肥壮。所携带的大象只用来驮运器物，偶尔骑乘，不用来作战。驻营时就搭盖草栅，居住时没有帐房，妇女和童仆也随营服役。他们以糯米为饭，把米装入截断的竹筒中，烧烤后食用。他们最擅长的本领是修筑木栅，每逢险要处，便用大木排列成寨，挖深壕沟藏身。人在木栅里面窥视我军就像照镜子一样清楚，枪和镖也容易命中；我军虽然发射枪炮，却常常不能伤到他们，所以很难攻克。外域早晚大多寒凉，太阳出来后，即使隆冬也像盛夏一样炎热。黎明时大雾弥漫，等太阳升高，天空才开始明朗。只有经过锡箔江时清晨雾少，但炎热蒸腾并不比其他地方减弱。瘴气要到春季深处才开始发作，入冬后便完全消散。冬月绝无降雨，进入春季后雨水渐渐增多，夏秋则没有一天不下雨。我军初冬从宛顶出发，一直没有遇到下雨；第二年正月到蛮栽谷时，才遇到大雷雨。后来到猛域以及返回宛顶时，从木邦、锡箔、宋赛一路，间或有平坦道路；从邦海到猛弄、大山一路，每一步都是山路，极其险阻。

译缅甸的风俗是，男子把身体涂漆、雕刻骨头，蓄长发、赤脚，不穿裩袴，只把一幅方布披在身上，用带子系住，称为“抄子”。他们崇尚佛教，每到大村寨或土司居住的地方，必定有缅寺；佛塔上悬挂着白纸幡竿。经过锡箔江到达一处盐场，前面有一座缅寺，外面修建了桥道，雕刻石头制成人、马、狮、象等形状的物像，森然排列在两旁。寺院房屋宏敞，很像内地的佛寺。缅人多在幼年出家，入寺学习缅文，长大后仍旧还俗。缅字有的刻在蒲叶上，有的用粉末写在黑纸上。通晓缅文的通事很少，军中往往先把缅文翻译成摆夷字，再把摆夷字翻译成汉文，经过两次翻译才能得到意思。夷人居住的房屋多是草房、竹屋，不盖瓦。他们那里都种糯米，或种粳米、糯米的杂种；内地人吃了容易生病，只有大山过去聚集着内地商民开矿，当地只种粳米，吃了没有害处。夷民平时把粮食储藏在地下窖中，官兵常常能够挖到。我军从永昌出发时，只携带包裹好的两个月粮食，另外以牛只充作一个月的粮食。不久牛大多倒毙，粮食也逐渐短缺。军队行军五个月，有一半时间吃的是缅地的粮食。木邦盛产棉花，过去常贩运到腾越、永昌出售。大山出产茶叶，味道也可以饮用。夷地山谷中出产青果，味道像闽中的橄榄，军人常采来食用以解渴；又有黄果树，树干很粗大，枝叶极其茂盛，每株可以遮荫数亩，夷人很看重它。其他食物还有冬瓜、南瓜、芋艿、青菜、辣椒、酸笋、生姜、黄豆、腌鱼、盐、烟等。这就是缅地的大致情况。裕观察缅甸，不过是西南方的一个部落罢了，人民并不勇猛强健，武器也不锋利，远远比不上中国军队，只是依仗地势险要、瘴气浓重，勉强用来自我防守。然而将军率领一万多人，平定木邦，渡过锡箔江，越过天生桥，所向无敌。蛮结一战，贼人已经吓破了胆，要直捣阿瓦、消灭他们的首领并不困难。只是由于粮食、马匹接济不上，不得已才撤军。难道上天要灭亡贼人，时机还尚有 等待吗？过去西域准噶尔依仗强盛而抗拒教化，长期拖延着接受上天的惩罚；后来篡位弑杀之事接连发生，人心离散，我皇上乘其内乱而讨伐，于是使它灭亡。如今缅甸贼人虽然苟延残喘，但如果将来有机可乘，裕认为今天的缅甸，也就像昔日的准噶尔一样罢了。《从征缅甸日记》是在乾隆三十四年追忆往事而作，末尾有“此日之缅甸，亦犹昔日之准噶尔”这样的话，本来就早已看出这个小丑最终必将成为臣仆。缅甸首领果然在乾隆五十五年诚心归顺教化，上表输诚，由此可以仰见我皇上的德行威势广泛传播，没有遥远的地方不能达到；从此东西南北，没有哪个地方不思归服。裕正值壮年时随军出征，恰逢参与这次战事；等到以奉养老母为由告假归乡，过了二十多年，亲眼看见缅甸首领归顺，不胜欢欣喜悦，谨在篇末再附上这些话。乾隆五十五年八月谷旦。广西永宁州知州、前云南县知县钱塘周裕记。