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译《凤城琐录》，（清）博明撰。●目录 《凤城琐录》附：朝鲜轶事 附：朝鲜世系考 ●凤城琐录 蒙古博明希哲撰。凤凰城偏僻地处东南，边门在凤凰城的东南方。这里的山水地形，即使渖城人也大多不了解，更何况都城中的人呢？在那里任职的官员，大多没有用文字记载，当地居民也很少读书；好事者听闻的轶事，恐怕久而久之都会湮没。因此我在强圉作噩年春季仲月到任后，立即访求旧迹，可惜知情的人没有几个，只能从千百件事中访得十分之一，逐渐记录成册，其中一半都是琐碎小事，用来备查考核。朝鲜贡员也时常来访，我同时询问他们本国的典故，偶尔也有所收获，便把他们所说的附录在这里。至于朝鲜的大政令，边地的微末官员本来就不可能知道，而且其中也有需要避讳、被告诫不得谈论的事情。时在本年仲秋初一日。凤凰城边栅在盛京城的巽方，南偏一度六十分，东偏一度。从盛京出发，十里到浑河堡，十里到白塔铺，八里到火石桥，二里到斩将堡，五里到鲍家洼子，五里到沙河铺，十里到长兴店，五里到板桥铺，五里到十里河，进入辽阳州界；五里到五里台，五里到山药铺，五里到烟台，五里到万宝桥，五里到烂泥铺，五里到三道坝，五里到张家台，五里到接官亭，十里到迎水寺，十里到辽阳州城，三里到额房，十五里到高里葱，十二里到望宝台，八里到大石门岭，七里到小石门岭，五里到柳河子，七里到通官站，八里到马蹄岭，五里到浪子山，五里到二道河，十里到货浪沟，十里到牛头崖，十里到样子岭，十里到塔湾，五里到金家嘴子，五里到大高岭，二十里到崔家店，三里到底塔，十里到连山关，五里到刘家岭，五里到高家岭，五里到分水岭，进入凤凰城城守尉管辖界；十五里到草河口，十里到和尚庄子，十五里到通远堡，十里到二道房身，十五里到林家台，十里到金家河，五里到刘家河，十里到雪里站，二十里到四台子，十里到二台子，十里到凤凰城，三里到山嘴子，五里到旧边，十四里到长岭子，八里到边门，共四百五十八里。驿站有八十里河、迎水寺、浪子山、甜水站、连山关、通远堡、雪里站、凤凰城。我在仲春到任，正赶上大雨，春冰刚刚融化，行路非常艰难，已经记在《纪行》中。边门在凤凰城东南三十里、凤凰山山麓，竖立木栅作为围墙；房屋有三间，中间设门，装有管钥。边门由章京掌管，是通往朝鲜的要道。康熙二十八年开始设置，设领催一名、兵九名。雍正五年增加领催一名、兵十九名。乾隆六年增加兵二十名。乾隆十一年在兵额中改设领催二名，不设台丁。税务使在清朝初年何时设置，无法考定。康熙三十九年七月初九日，户部题奏：“据盛京户部侍郎海帕题称：盛京各项税收都交由城守尉管理征收，这一项也交由凤凰城城守尉征收，并先派京官试行收取，钦此，依旨施行。” 雍正五年十月十七日奉上谕：凤凰城中江的税收，着令盛京五部堂官从五部司员中选拔人员，奏报后派出管理，每年更换，钦此。于是这一年选拔人员具题奏报，不久经户部议定，命令今后都送交户部引见。税额起初定为二千两，见康熙三十八年侍郎海帕的题疏。康熙四十一年，经由京城选派员外郎邓德试行征收，税额增加到四千两。雍正七年，郎中伊尔们增加火耗八百两。乾隆九年三月，侍郎双喜因每年都完不成税额，奏请派京官试行征收。乾隆十一年八月，奉旨派出试行征收的内务府佐领恩特，任期两年满后具报。经户部斟酌议定，以三千二百九十四两作为定额，按每年春、冬两季征收。大概是因为朝鲜贺正旦使在三月出边，领取时宪书的员役在十二月初旬出边。雍正十一年十二月，户部议定：饭银领册档十六两，季报各十六两，考核三十二两。国家优待远方之人，凡是朝鲜人的货物，一概不收取分文。所征收的，是边门商民进行互市的货物；马市中的兵丁、台站和边栅人员等交换来的牛马、农具，也要纳税。若有非时的谢恩、称庆等典礼往来，则另行造册上报。马市设在中江，每年春、秋两季仲月望日以后，朝鲜员役把牛和货物运来，陈列在江边。驻防兵丁、驿站夫役用布七千五百十四段，交换牛二百头、盐二百九十九包、海菜万五千八百觔、海参二千二百觔、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具。由京畿、平壤、黄海三道各派一名商人承办，义州知府率领员役负责领取。所准备的糗饵、薧鱼称作“宴”，那些官员和商人称作“别将”。税务使没有衙署，租赁民间店铺居住，也没有书吏和差役，只有城守尉拨给三名兵丁供其使唤。每年支给公用银二百两，住在简陋的房屋中，柴门紧闭，整天静坐。因此，家在渖城的人，大多一办完税务便赶紧收拾行装回去，每年往返数次。京官试行征收的，发给费用银四百两，后来停止。朝贡物品由边门城守尉雇车运到渖城将军衙门，再派人雇车押送到礼部交纳；随带的货物则由揽头代为雇车运往京城。凤凰城边栅，北起石人子，与叆阳接界，南到海滨，绵延一百六十里有余。出边栅到与朝鲜分界的地方之间，北面的江边距离较远，南面较近；这些地方都被弃置为同瓯脱，恐怕边民侵扰、伤害属国，这是朝廷安抚远方的仁政；因此设置官员和汛地，立法十分严密。边栅以外也出产人参，靠近边界的旗民以及从登莱流寓来的人，常常私自前往采挖。但那里野生人参很少，而且不如叆阳以北所产的坚实肥大。因此，查察边外的私参，并不是凤凰城的重要政务。奉天南面濒临大海，金州、复州、盖州与登莱隔海相对，所以各属地都被山东人占据。凤凰城处在极边，山的角落、水的尽头，只有几间草屋、几亩荒田，询问起来，无不是齐人修建、开垦的。齐人性情贪婪而凶狠，辽人性情愚钝而鲁莽；不是被愚弄，便会形成喧闹的诉讼。我在渖城时，曾与司农署郎一起审理案件，读过《广志绎》，书中说滇省全都被豫章人占据；我认为辽地有山东人，也是同样的情形。

译边门土地多沙土和碱地，生长、种植非常贫瘠，所种的只有黍、豆等几种作物。麦子偶尔有种，稻子则完全不能生长。每年有一半时间要依靠辽阳的粮食供应。这里大致喜欢干旱而厌恶水涝，尤其厌恶春涝。四季气候运行中，只要雨水和晴天稍有失常，就会歉收。这里的形势又与渖城不同。所居住的旗民，除了耕作和放牧外，只从事捕猎，因此擅长在鸟碛活动的人很多。虽然兵丁也都不精于骑射，但边山多林莽，不能纵马追逐，而且三季都在田间，练习骑射的日子很少。这里生病没有医生，人们虽然也知道服药，却无从得到；有人带来药物，便不问寒热温凉、补益攻泻，拿来就服，往往因此丧命。否则就把病交给巫者，巫者极尽装神弄鬼之能事来索取酬谢。我住处右边，有人请巫者来治病，整夜喧闹，戏弄病人；病人却满面欣喜，俯身等待巫者发落，实在令人不忍观看。凤凰山绵延二十多里，山势高峻险绝，远望峰峦直立。从东北方向径直进入，约走五里石阶，沿途都是水和山石；有一种树在春天开白花，略带香气，像玉兰，当地人就称它为玉兰。这就是逍遥寺。士人称作逍遥寺。寺的正殿有三间，左右廊房各三间。出寺后从右侧向上走，山路很陡，走二里到药王庙。庙殿三间，右厢房三间，是接待宾客的地方，前房三间，供庙祝居住。越过右厢房，登上小石岗，结草建成一座圆形草庐，供奉碧霞元君，称为娘娘顶。从草庐后面寻找小路穿过石洞，有一座一间的小殿，供奉大士，称为观音阁。每年四月下旬八日，男女信众聚集在这里举行赛社。由药王庙向南走约二里，越过一座山冈，冈上有隆恩真君像；没有殿宇，露天立着，大概是石像外加丹青涂饰。下了山冈就是朝阳寺。寺殿三间，东廊三间是客堂；客堂东面窗外有一座茅亭，亭前巨石上刻着“五龙潭”三个字。西廊三间是厨房和浴室，另有几块旧碑，都已经剥落。听说过去有人考察过，是明代人所立。又说逍遥寺南面有一条小路通往旧边门。边门有一座小山，是凤凰山的支脉；北面平坦开阔，南面颇为陡峭，山下临近边杉。边杉：边栅。山上多橡树和槲树，深秋时红紫相间，形态万千，水流环绕山前，白云与红叶相映，并不逊于徐熙的画。山南有关于庙、九圣祠、龙王殿，是边地民众报赛祭祀的地方。边门有一条小河，源头在西沟山中，到边门不过五六里；它向北承接凤凰山南麓的水，西北面承接山中的水。夏秋连日大雨时，河水就会暴涨，漫入房屋，冲犯田地和村民。人们都预先加以防备，但由于源头很近，不到一昼夜水就会退回沟壑。边界外全是群山，北面与叆阳接界，南面抵达海边，东面邻接朝鲜境地，山冈相连、山岭相接，是木材产地，也是麋鹿游息的地方。但那里长期无人居住，所以许多旧迹已经无法考察了。从栅门到叆河，途中越过小河一共三次，但实际上都是同一条河水多次需要涉渡。鸭绿江，古称马訾水，源头出自长白山，与佟家江合流后向南入海。流到朝鲜义州府城北时，分为两股水流，向南流二十里后又重新汇合。西支在……，东支以及叆河在其中，因此称为中江。叆河发源于叆阳、凤凰城分界的山中，向东南在义州城北十里处汇入江中。又有一条支流向南流，约十里后汇入江中。如今城北汇江的河口渐渐淤浅，河水大多改由南行的支流流入江中，于是形成大片水泽。志书称叆河发源于高丽，这大概是错误的。栅门外三十里有一座旧城，名叫汤山城，荆棘丛生，夹道蔓延，猛兽藏身其中，不清楚它始建于何时。朝鲜人称它为汤站城。向东五里，山麓有一座古墓，传说是金家坟，大概是朝鲜人的墓。山腰还留有断碑和华表。山的东面有温泉，称为汤池。叆河以西三里，山下有九座废城彼此相连，志书称为镇江城。凤凰山麓有一座旧石城，周长十多里，设有两座城门，依山设置险要，石砌城墙仍然保存着；相传是旧凤凰城。朝鲜人称它为安市城。考察《新唐书》：贞观十九年四月，李绩渡过辽水，高丽人都据城防守；太宗在幽州以南的行营大帐中大规模犒赏将士，命长孙无忌誓师，于是率军向东进发。李绩攻下盖牟城，就在当地设置盖州。程名振攻打沙卑城，游军到了鸭绿江上，于是包围辽东城；城被攻破，就在当地设置辽州。接着进攻白崖城，高丽将领孙伐音投降，就在当地设置岩州。军队进至安市，攻打却不能攻下，太宗发怒，命令诸将攻城，三天仍未攻克，于是撤军回师。考察可知，盖牟就是今天的盖州，辽州就是今天的辽阳，沙卑就是今天的海城。况且延寿、惠真想夺取乌骨城，渡过鸭绿江，逼近高丽腹心；长孙无忌说：“安市有十万户在我军后方，不如先攻破它。”等等。如今这座城最为险要，推测其地势与记载完全吻合，那么当日的军事情势表明，它无疑就是安市城。至于明代《一统志》说安市城在盖州城北，按其形势则是转战向北了，大概是错误的。《白岩〈通鉴纲目〉质实》说地点未详，《通志》则说是在今天的辽阳境内。考察城内，旧屋基址很多，还有两座哨台，但没有水，不能居住；难道是原来有井，后来长期荒废了吗？又听朝鲜人说，当时守城的将领名叫杨万春，可以补充史书的缺漏。边门所产的草木、鸟兽、虫鱼，大致与渖城相同；现在摘录其中种类不同、足以备考证的，列在下面。人参又写作“人参”，生长在山石岩下、山顶或沟涧背阴处的椴树和茶条树下。春天长出叶子，形状像拳头，逐渐展开像野芹菜；中央挺出一支箭状茎但还没有抽出花薹，根大的一般叶子也大。当地人称它为青草。到了夏天，中央的花薹直直向上生长，顶端长出一簇小花蕾，开白花。花落后，花蕾先呈圆形，不久变成长形，颜色先青，逐渐变红。入伏时花蕾结子，小的像莱菔子，大的像豆子，形状像肾，颜色鲜红。当地人称它为红草。到了秋天，种子落下，花蕾仍然红，叶色深绿，当地人称它为黑草。深秋才变黄，当地人称它为黄草。新长出的、尚未生长多年的植株，只有一根茎，五片叶子斜生在茎旁：中央一片，两侧各分出两片，均平列而不结花蕾。俗称“一披”，又叫“爬掌”。如果长出两根茎，叶子便相对生长，花薹开始结花蕾，俗称“二披”，又叫“二夹”。两根茎环绕生长，花薹在中间，俗称“灯台”。四根茎、五根茎也都是这样。还有一根上生出两根茎，各自又长出三、四根分枝的。大致根在土中生长超过二三年，才会增加一根茎；分枝多了，根才开始充实。采下以后，刷去泥土，放在饭锅上，加铺秫秸箔，盖上油纸蒸，再晒干或烘干。

译油纸上残余的水，积聚起来熬成膏，可以点服，也可以外敷疮毒，效果胜过叶膏。考察《本草》所记载的人参产地，大多不详细，所以我详细询问当地人，记录下他们的说法。山中人家在春夏交替时，多挖取药苗作蔬菜。所用的都是当地俗名，其中可以明确记载的有：歪脖菜，就是杏叶菜、沙参苗；鎗头菜，就是苍朮苗；明叶菜，就是桔梗苗；笔管菜，就是黄精苗；小笔管菜，就是葳蕤苗。又有称作关东菜的，查看它的根，实际是贯仲，大概是读音相近而误称的。蒲公英、萱草、山丹，则遍布在田埂之间。莨菪是一种有毒的草。它成丛茂盛地生长在池塘沼泽边，开白花，结小罂果，像莲蓬，里面含有像黍粒一样的种子。当地人烧它的烟来熏牙痛，很有效。我住处的篱笆边到处都是。考察《本草》收载了莨菪，而《通志》没有记载，所以特意记录下来作为补充。边外生长的蕨，比内地的更加肥美。四月采摘它的嫩茎，用沸水焯过；晒干的颜色黑，阴干的颜色绿。暮春时，村里人都采摘小根菜食用。它的形状像蒜但较小，考察就是小根薤。南方人称它为浇头，生的、熟的都可以吃，用糖醋腌渍后可以长久贮存。它并没有两种，《通志》把它分列为两种，是不对的。河白菜生长在水边低湿的地方，叶子像玉簪叶，但较窄、柔滑，可以食用，是村民春季、初夏常吃的腌菜；晒干后颜色发白。边门只有油松、沙松两种，都不结松子。果松则产在叆阳边外。考察松树的种类非常繁多，五鬣、三鬣、松身、柏身，古人只是大略说明它们的形态。我的仕宦游历遍及多地，所见各地树种不同，而且都有当地俗称。即使松、桧、栝的分类，也不能确切辨明究竟是什么。凤凰山所产的沙松，叶子和枝条仍是松树的形态，但树干不太直；不像滇、蜀的杉松，叶子扁平如杉。至于东北边外的果松，是会结松子的松树，也不是都城所见那种树皮青、树干粉白的栝树。它们的木材中，果松坚硬而有韧性，油松坚硬而多脂，沙松则特别轻脆。木材的果实叫作橡，边门栽有橡树，其中有三种：一种叫坚柞，一种叫青刚柳，一种叫胡薄罗。考察来看，坚柞、青刚柳应当是一种树，只是大小不同，也就是《诗经》所说的柞。胡薄罗叶子大，深秋时颜色极红，木质坚硬而脆，不能用来制作器物，用作柴薪烧炭却很好。槲树又叫栎，也叫栩；也有不结果实的。通志说不结果实的叫棫。考察《尔雅》说，棫就是桵；郭璞注称，桵是丛生的小树，有刺，果实像耳珰，呈紫红色，可以食用。因此，这部志书的说法也并不确切。东瓜木，形状像柳树，树皮青色，内部呈红色。志书称它坚硬，可以用来制作砚台，而且很能发墨。边外所产的山楂很好，可以充作贡品；榛子也比内地的果实大。榆肉生长在老榆树的树洞中，颜色黄紫，柔软肥厚，做成蔬菜吃非常鲜美。它的性质能固摄肾气，大概是树木精气凝结而成的东西，类似桃胶。高江村说《府载》：“夜光木生长在极远边塞的山间，积年腐朽后，夜里会发出黑色的光，遇到雨光就更强，整个树体都明亮，白得像萤火，靠近它就可以照亮物体。我在这一年夏天偶然想起此事，便询问馆舍中负责烧火做饭的人。他回答说这种木头很多，出了门就拿了几段来，原来篱笆之间到处都有。树木腐烂的地方会发光，所以颜色发白，这和腐草化萤的道理相同。第二天用水浇它，到了夜里光就更加灿烂。夏、秋两季雨后会有，春天木头干了，光也就熄灭了，因此不能带到远处。当地人叫它‘亮木’。” 山中的朽木可以承受燃烧的、敲击石头产生的火，俗称“火绒”。又有一种草，形状像艾草，揉制后也很好用，大概也是野艾一类，俗名“猪耳朵草”。我又想起云南寻甸州也生长一种野草，叶背有白色绒毛，用手撕开就成为白线状，不用揉制，晒干后就可以燃烧，也是奇异之物。灌木丛中生长着一种小果子，像桑椹，下面有叶子承托。仲夏时颜色正红，味道微酸；季夏时变成深红色，味道很甜。它叫“依尔哈”，是木克国语。又叫“普盘果”。另有一种小果子，像豆子，光润，味道酸，叫“山定子”，大概也是棠、杜一类。把它用蜜腌制后，作为贡品。软枣是藤本植物，结小果，形状像枣的中部，里面有许多像芝麻一样的细仁，颜色青，味道甘甜，用蜜腌制也很美味，不是《本草》所记载的东西。牛奶柿，另一个名称是君迁子。凤凰城所产的鹿、獐、狍、鹿已之类，都比不上东北边外的肥壮。不过这里这些动物很多。夏至以后，也有很多人采集鹿茸。鹿茸有两种：辽渖一带所产的较好，俗称麋鹿；木兰所产的次一些，俗称马鹿。究竟麋与鹿如何区别，《本草》记载得并不详尽准确，各地人说法也不相同。入药时使用麋鹿茸。马鹿茸则从边门远道贩运，卖给朝鲜人。大概是因为他们看重它个头大、价格低，却不能辨别优劣。边地的猛兽，如虎、熊、豹、野猪之类，常常来到边内，闯入村舍。当地善于捕猎的人，称作“炮手”，也看重皮毛和骨头，前去将它们射杀。不过并不常见，只听说三四年前，突然有大批熊来到，遍布村落。我想起前人说熊能够生火，询问当地人后，才知道并不是这样。大概山居生活与城中不同，而各种杂说中流传的事情，也不能全都相信。现在人们把背部紫色、腹部有凝脂状物的青蛙叫作哈什吗？不是这样。哈什吗是水中的甲壳虫。它有虾头和六只脚，形状像田里的蝼蛄，但头大，有两只钳子，也有像蟹一样的膏。当地人因为它的形状像蝼蛄，便叫它“拉蛄”。“拉蛄”是国语中蝼蛄的名称。那种紫背青蛙叫“榲普额尔赫”。《清文鉴》的注文记载得很详细。哈什吗在春季肥壮，当地人把它的浆汁榨出，煎制得像豆腐，颜色微红，味道鲜美。沈阳夏天已经比关以西凉爽，边门依山傍水，尤其不太炎热，只是白天苍蝇很多，夜间蚊子很多罢了。苍蝇满屋都是，白墙和白纸上往往被它们玷污。虻有大的甚至长到一寸，牲畜被它叮咬，立即流血。蚊子不太大，但嘴刺加倍锐利；听说现在已经稍微减少，过去尤其严重。鼐产在山中的大木洞里。当地人前去采集，有的积存达数斗。生的时候像凝固的油脂，熟后颜色变红。边内水产中，鳞类有鲫鱼，甲壳类有蟹，都很多而且味美。鳝有青鳝、鳗鲡，和内地所产相比，形体略细而长。当地人有的称一种像鲫鱼、嘴唇狭而且特别厚的鱼为“虫虫鱼”，大概就是重唇鱼。它就是《诗经》所说的鲨，能够吹沙而行，味道也很好。●朝鲜轶事附录

译朝鲜境内分为八道。靠近中江、属于驿使大路的叫平安道，稍向东南是黄海道；黄海道以东是京畿道，国王的都城在那里；靠近王京、斜向西南的是忠清道；忠清道东南、正对王京南面的是全罗道；全罗道以东是庆尚道；庆尚道以北、位于王京东南的是江源道；江源道以北，东面横向延伸到海边，西面绕过王京北部，都是大山，行人无法通行；山外东面抵达海边，西面连接平安道，地形狭长而倾斜，叫咸镜道。必须经由平安道才可以□。大体说来，平安、黄海、忠清、全罗、庆尚、咸镜六道都濒临海边，只有京畿、江源二道在中部。从王京向南到海边、向东到海边都约二千里，向北到海边数百里，向西到边门一千里。八道所属都有府，府下设县，县隶属于府，而府各自办理政务，像内地的直隶州一样。朝鲜东、南、西三面都濒海；其西北部的平安道与盛京相接，以鸭绿江为界；东北部的咸镜道与宁古塔相接，以土们江为界。这就是所谓的会宁。每年也有马市。正北面的边界一直到长白山脚下，以树栅作为界线。长白山的东支最高最险峻，朝鲜人称它为白头山。从边门前往王京的道路：一百里到义州府，三十里到所串站，五十里到龙川府，三十里到铁山县，五十里到宣州府，四十里到郭山县，三十里到定州府，六十里到嘉山县，五十里到安州府，六十里到肃州府，六十里到顺安县，六十里到平壤府，五十里到中和县，四十里到黄州府，五十里到凤山县，三十里到钩水，四十里到瑞兴府，五十里到葱秀跕，三十里到平山府，七十里到金川县，四十里到开城府，四十里到长湍县，四十里到碧蹏馆，四十里到红州院，十里到王京。从义州城西十里的江岸交界处到王京，共计一千二百里。朝鲜每年派来朝贺和谢恩的陪臣，正使由王族中受封为君者、仪宾中受封为都尉者，或曾任政判书的官员充任；副使由判书、参判、书状官、司宪府官员担任。级别较低的全都是鸿胪官。至于通官，官阶也各不相同。大通官三人，其中一人称首堂，另外两人称上判事。其官制是：正秩三品，佥秩四品，判官秩五品，主簿秩六品；以上称为参。下馆设都提调一人，由阁臣担任；设提调二人，由已经任过吏曹判书的人参与担任。学习翻译的人隶属于同文馆。同文馆设有清、汉、蒙□四学。清文学习《捷解清语》一书。蒙文和□文也各有《捷解》一书。汉文先考背诵《四书》，然后学习《老乞大》汉语一册，这是元人遗留下来的；《五伦全备》四册；明人撰写的《南曲传奇》；《朴通事》语一册；以及该国人编集的《汉语》，用来学习俗语。学习之后，以论、序、记、呈文、咨文进行考试，考中后才任命为官。汉学设教诲二十三人，并兼任赍咨官；设上判事十人，兼任副使和书状官的大通官，这些人都称为作厅，大致相当于堂上官。其中的上判事，先由众多官员中考选授予教诲；再从上判事中考选授予教诲；又经过考试授为首堂，负责一切使命事务，充任正使的大通官。如果积累了功劳，就赐给一品、二品或三品散官，以网巾系绳所用圆圈的材质作为区别：三品用玉，二品用金，一品用圆玉。朝鲜人重视门第，朝官分为两班，东班是文官和重要官员，不是世代显贵之家不能担任。出身寒微低贱的人只能充任武官和杂官，称为西班。朝鲜尤其重视嫡庶之别，即使贵臣的庶子也只能充任西班官员。乾隆四十一年三月初五日，朝鲜国王李昑去世，朝廷派遣陪臣来报丧，赐谥号庄顺；世孙□继承王位，时年二十五岁。携带诏书出使的臣子是副都统万福、内阁学士嵩贵。庄顺王去世时已经八十四岁，晚年衰弱多病，国事全由相臣洪凤汉掌握，颇为专擅。他的弟弟麟汉任次相，更加倚仗权势收受贿赂。传闻庄顺王去世前两年，曾有禅位的意思，群臣都接受了命令，只有麟汉没有执行。因此嗣王请求受封之后，便立即定麟汉的罪；洪凤汉因为是王母的父亲，而且没有收受贿款，只被幽禁而免于死刑。庄顺王的次妃之弟、江城尉郑姓，早年去世，没有子嗣，只有养子厚谦。厚谦凭借其母亲的势力干预政事，蓄谋叛逆，嗣王将他诛杀。厚谦死时二十八岁。庄顺王有两个儿子，长子悻受封为世子，早年去世。乾隆十年，册立次子愃为世子，愃于乾隆二十七年去世。以愃的儿子□继承悻的后嗣，是为了重视嫡统，于是请求册封为世孙。传闻愃嗜酒而性情狂乱，被幽禁而死，所以朝鲜的酒禁非常严格。□继承王位后，便请求追赠悻为王，谥号思悼。箕子之后有箕氏、韩氏、鲜于氏；高句骊之后有高氏；高丽之后有王氏，如今朝鲜都还有这些姓氏的人。至于新罗之后为金氏，百济之后为朴氏，这两姓的人最多，现在称为巨族。相传高丽有安、李、崔、朴、金、郑六大姓。丁酉年春天，我在边门遇到朝鲜谢恩回国的使团：正使是领中枢府事李淀，副使是礼曹判书徐浩，书状官是司宪府兼执义吴大益；遇到贺正旦回国的使团：正使是锦城都尉朴明源，副使是吏曹判书郑好仁，书状官是司宪府兼执义申思运。乾隆四十二年，孝圣皇太后去世，朝廷官员前往颁发遗诰。朝鲜国王倧派遣陪臣恭敬进呈陈慰表和祭文，进贡沉束香三两、芙蓉香二十枝、花龙烛一对、银香盒一只、铜烛台二只、代牲银三百两、柿饼十则、柏子、黄栗、银杏、大枣各十斗、蜂蜜十五斗，以及白面、纸、小纸、白苎布、白绵紬，于五月十一日进入边境。正使为吏曹判书郑尚淳，副使为礼曹参判宋载经，书状官为司宪府兼监察姜忱，于本年八月十六日办完事务，出边回国。

译朝鲜取士的制度有大小两科。小科先考诗赋，接着考经义、四书疑，然后再举行会试。考中后称为进士。考中大科的称为及第，考试内容是表、策、论、赋，之后也举行会试。另有明经科，要求暗中背诵三经、四书，背诵有遗漏或错误的不得录取。其试帖规定：行诗为七言十八句，形式近似古体诗，押平仄韵，题目由经书命定。癸未年小科的题目是“孑孑干旌”，作四句；赋限定三十句，写成一篇。朝鲜字母总共有十四类，每类有十一阶，音尾九个，其余字四个。大概是用二合、三合、四合来组成音节。南汉山城在王京以东四十里，是崇德年间清军攻破王京后，国王李倧率领妻妾子女退守自保的地方。浿水在平壤城西南五十里。日本在朝鲜庆尚道以南的海中，其君主称天皇，姓徐；儿子和女儿都可以继承皇位，但不参与国政。掌握国政权力的人是关白，称王，姓源；对马岛的岛长姓平，大概是平秀吉族属的后人。日本人通晓文字和礼教，善于击剑，尤其精通火器；近几年颇为贫困，靠近朝鲜的地区都仰赖朝鲜的粮食和布匹供给。按照《朱竹垞诗话》所说：“天皇的儿子娶本族女子，丈夫死后妻子继位，哥哥死后妹妹继位，儿子死后母亲继位，这种情况过去就已经如此。”日本一切考试文书都使用汉文，日本人很有求学之心，只是作诗作文拘守明代王、李两家的文集，除了这两家以外的作品一概不放在眼里。《竹垞诗话》记载，朝鲜女子许景樊说日本文章的篇章句法完全像嘉靖七子的风格，怀疑是伪作。如今日本人仍然如此，朝鲜又为什么不是这样呢？听说明神宗时□攻打朝鲜，有一名艺伎因愤恨想刺杀□酋，反而被对方杀死。女子名叫玉梅，坟墓在平安道，往来的人题诗吟咏很多。这件事也可以和《见闻录》所记载的琼枝、曼仙相比其刚烈。朝鲜也有叶子戏，把楮树皮裁成签，在上面写字，共八十张，分为八部，称为人、马、星、獐、兔、鱼、鸟、山鸡，各部从一至九各有一张，并以皇、乘、极、虎、鹫、龙、凤、鹰作为魁首，众人围坐均分牌签，轮流出牌并捕捉消灭牌面，以桌数多少决定胜负。其捕捉规则是：人、鸟、鱼、山鸡用九捕八，其余四部用一捕二。朝鲜官员入朝觐见，到了义州，替商民携带贸易用的银钱，并抽取十分之一作为行装费用，称为“入包”。这大概沿袭了明末使臣各自携带商参八包的名称；现在的制度规定每人不得超过三千两。箕子的旧都在平壤，如今那里有故井。新罗的都城在今天庆尚道的庆州。百济最初的都城在平壤，后来迁到今天忠清道的扶余县。高句丽的都城在平壤，相传麒麟窟就是朱蒙升仙的地方。高丽的都城在今天的开城府，因为建都时一夜之间城外长满青松，于是把城命名为松都，主山叫松岳，也写作嵩。元菟、真番、乐浪、临屯，是汉代设置的四郡，属于今天的江源、咸镜二道。朝鲜的尺相当于中国工部尺的一尺，其中有五寸。斗相当于沈阳斗的三分之一，每沈阳斗、官仓斗一斗为二十升。衡制相当于京市平；库平一百两要减二两。这就是朝鲜的度量衡制度。大概朝鲜的容量制度还与古制相距不远。朝鲜把白麻布称为白布，把棉布称为白木，大概是指木棉。布面有直纹隆起的，俗名搭喇布；称为交木，是说纬线和棉线交织。把黑豆称为马太；在其国语中，把烟称为南草。乾隆四十二年十一月二十九日，朝鲜使臣和随员共三百三十八人，为进呈年贡、谢恩诏，并陈奏被流放的参判洪述海之妻金氏及其子相格派遣力士翻墙入宫行刺一事。原表文封存，无法看到；询问其陪臣的语言文字，也不足以完全弄清详情。至于事情的起因，各人的说法不同，似乎有所忌讳隐瞒。现只将他们的话大略附录如下：洪启禧是臣下的姓氏，官至判书，因此生有三个儿子：长子趾海，官至判书；次子就是述海；三子缵海，也官至参判。趾海的儿子相简，官至承旨。庄顺王在位时，他与江城都尉的儿子郑厚谦关系非常亲密。国王□还是世孙时，两人便蓄意动摇他的地位。郑厚谦又产生非分的觊觎之心，想到相简也想拥立他。庄顺王去世后，国王□服丧二十七日结束，言官揭发了他们先前的阴谋，便诛杀郑厚谦并逮捕相简。相简又辱骂说，庄顺王兄终弟及的时候，也有许多不正当的谋划，于是连相简也一并诛杀，并将趾海兄弟流放。金氏等人心怀怨恨，策划叛逆，联络党羽，先暗中勾结宫妾施行巫蛊。今年初秋，又用二十千金收买两名力士，携带铁锤、佩刀进入宫中行刺，因踩塌屋瓦而被国王察觉，逃走了。国王提高警惕，于是暗中迁移寝室。八月十二日，两名力士再次潜入，到了寝殿却还没有进入内室，便被司门卫士擒获。经过严密审讯，查明了实情；他们还供称要拥立国王的弟弟恩全君禶。于是洪氏一族被诛杀，受牵连而死的有一百多人。恩全君禶被赐死，时年十七岁。但人们谈到洪相简之死时，大多说法彼此不同。□遵循雍正六年朝鲜逆民起兵、国王平定国内叛乱后入朝报告旧例，具表上报。□有四个弟弟，二哥早年去世，如今只剩庶出的长兄恩彦君在世。岁币共二百八十六包，其中纸二百二十二包，布五十包，紬三包，苎二包，皮物六包，席子二包，腰刀一包。方物共一百四十四包，其中纸一百二十二包，紬三包，苎三包，皮物一包，笔墨一包，厚油纸一包。贡米六十八包。正使为兴禄大夫、河恩君李垙，副使为吏曹判书李坤，书状官兼司宪府执义李在学。并附咨文遣送贩运米豆的闽人曾金合等二十八人；他们在黄海道因风受损，船只桅杆损坏，现返回中国。

译考察朝鲜，是东方后裔中的大国，长期处于藩属地位。自汉代以来，虽然政权几经更替，但每一朝延续的年数都很长。远至本朝，承受了再造之殊恩，进贡已有百年。史志称东方后裔恭敬顺服，这是他们的天性，大概确实如此。他们设置官职、选拔士人，大体都沿袭唐宋制度。只是土地不过相当于中原一个省，而百姓贫困、赋税沉重；所产除纸、布、牛、马以外，完全没有珍奇之物。近些年出生人口日益增多，所以也常常报告饥馑。士子虽然知道读书，却没有师承，都是拘守训诂。一两个聪明的人，又往往好高骛远，却没有辨别取舍的能力。他们的诗体也清丽婉约，只是不懂得气格。凡是朝觐时随行的陪臣和使者，按惯例都不接见。我随行的人员也都是不太读书的人，有人来询问，大都不能回答。姑且就他们所能知道的，记录在这里。●附录：朝鲜世系考 康献王旦，起初名叫成，桂元至元元年乙亥出生；明洪武二十五年壬申建立国家，三十一年戊寅把王位传给儿子恭定王；永乐六年戊子去世，享年七十四岁，庙号太祖。恭定王芳远，是康献王的儿子。元至正十七年丁酉出生。明洪武戊寅年继承王位。庚辰年把王位传给儿子禔。永乐十七年己亥去世，享年六十三岁，庙号定宗。世子禔，是恭定王的儿子，元至正二十七年丁未出生。明建文二年庚辰，以世子的身份代理国政。四年壬子，上奏请求改立祹为世子。永乐二十年壬寅去世，享年五十六岁，追谥太宗。庄宪王祹，是恭定王的儿子。洪武三十年丁丑出生，永乐十六年戊戌继承王位。景泰元年庚午去世，享年五十四岁，庙号世宗。恭顺王珦，是庄宪王的儿子。永乐十二年甲午出生，景泰元年庚午继承王位。三年壬申去世，享年三十九岁，庙号文宗。世子钧【按：《明史》作“宏暐”】，是恭顺王的儿子，正统六年辛酉出生；景秦元年代理国政；八年癸亥，把王位传给叔父庄惠王。天顺元年丁丑去世，享年十七岁，庙号端宗。庄惠王瑈，是庄宪王的儿子。永乐十五年丁酉出生。景泰六年乙亥继承王位。成化四年戊子去世，享年五十二岁，庙号世祖。怀简王暲，是庄惠王的儿子，正统三年戊午出生，天顺元年丁丑去世，享年二十岁。成化十一年追封，谥号德宗。襄悼王晄，是庄惠王的儿子。景泰元年庚午出生，成化四年戊子继承王位。五年己丑去世，享年二十岁，庙号睿宗。康靖王娎，是怀简王的儿子，天顺元年丁丑出生，成化五年己丑继承王位，宏治七年甲寅去世，享年三十八岁，庙号成宗。燕山君隆，是康靖王的儿子；【原文此处缺七字】；宏治七年甲寅继承王位，正德元年丙寅把王位传给弟弟怿。恭僖王怿，是康靖王的儿子，宏治元年戊申出生，正德元年丙寅继承王位，嘉靖二十三年去世，享年五十七岁，庙号中宗。荣靖王峼，是恭僖王的儿子。正统十年乙亥出生，嘉靖二十三年甲辰继承王位，二十四年乙巳去世，享年三十一岁，庙号仁宗。恭宪王峘，是恭僖王的儿子。嘉靖十三年甲午出生，二十四年乙巳继承王位。隆庆元年丁卯去世，享年三十四岁，庙号明宗。昭敬王昖，是荣靖王的儿子，也是德兴大院君岹的第三子。嘉靖三十一年壬子出生，隆庆元年丁卯继承王位。万历三十六年戊申去世，享年五十七岁，庙号宣祖。光海君珲，是昭敬王的儿子。万历三十六年戊申代理国政，天启三年癸亥被国人废黜。追封王琈，是昭敬王的儿子，万历六年庚辰出生，四十七年己未去世，崇祯六年癸酉追封谥号为元宗。庄穆王倧，是元宗的儿子，万历二十三年乙未出生，天启三年癸亥被国人拥立，崇德元年丙子接受本朝册封，顺治六年己丑去世，享年五十五岁，国内自行称为仁宗。忠宣王淏，是庄穆王的儿子，万历四十七年己未出生，顺治六年己丑继承王位，十六年己亥去世，享年四十一岁，国内自行称为孝宗。庄恪王棩，是忠宣王的儿子。崇德五年辛巳出生，顺治十六年己亥继承王位。康熙十三年甲寅去世，享年三十四岁。国内自行称为显宗。僖顺王焞，是庄恪王的儿子。顺治十八年辛丑出生，康熙十三年甲寅继承王位，五十九年庚子去世，享年六十岁。国内自行称为肃宗。恪恭王昀，是僖顺王的儿子，康熙二十七年戊辰出生，五十九年庚子继承王位，雍正二年甲辰去世，享年三十七岁，国内自行称为景宗。庄顺王昑，是僖顺王的儿子。康熙三十三年甲戌出生，雍正二年甲辰继承王位。乾隆四十一年丙申去世，享年八十三岁。国内自行称为英宗。恪愍王悻，是庄顺王的儿子，乾隆四十一年丙申追封谥号为真宗。现任继承王位的王【原文作“ò”】，是恪愍王的儿子，乾隆四十一年继承王位。《凤城琐录》完。