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北平录（明）不着撰人
（北平录，一卷，不着撰人名氏。此篇载明初太祖命将北征之事。纪事简略，惟详于徐达、李文忠所上二表，太祖封爵诸臣诏谕及君臣鉴戒之语。似后人摘钞明太祖实录之文。）
洪武元年秋七月，征虏大将军徐达、副将军常遇春会诸将于临清，率马步舟师进至通州。元主闻报，大惧，集三宫后妃、太子同议避兵北行，诏淮王帖木儿不花监国，庆童为左丞相，同守京城。夜半，开建德门，出奔上都。达等至齐化门外，一鼓而克全城。时上都恃红萝山为藩，红萝山恃上都为援，皆不设备。常遇春使人觇知之，即以锐骑衔枚具十日粮， （「即以锐骑衔枚具十日粮」，「衔」原作「御」，据明金声玉振集本、明纪录汇编本改。）昼夜兼行。八月， （「八月」，原作「八日」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明纪录汇编本改。）破红萝山及上都，元主遂遁去沙漠，驻应昌府。冬十月，捷至。诏改大都为北平府。二年，故元将扩廓帖木儿以兵犯兰州。（「二年故元将扩廓帖木儿以兵犯兰州」，清胜朝遗事初编本在「二年」与「故......」之间多出一段文字。「秋七月，征虏副将军鄂国公常遇春卒于军。诏赠太保、中书右丞相，追封开平王，谥忠武。是岁......」此孤证，故不补入。）时元臣拥兵者皆次第降附，惟扩廓帖木儿乘大军之还，复乌合其众，时为西北边患，自以家世封王，故又名王保保。三年春正月，复命徐达为征虏大将军，李文忠为左副将军，冯国胜为右副将军，及邓愈、汤和等征沙漠。上问诸将曰：「元主迟留塞外，王保保近以孤军犯我兰州，其志欲侥幸尺寸之利，不灭不已。今命卿等出师，则当何先？」诸将皆曰：「王保保之寇边者，以元主犹在也。若以师直取元主，则保保失势， （「则保保失势」，原脱一「保」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明纪录汇编本补。）可不战而降也。」上曰：「王保保方以兵临边，今舍彼而取元主，是忘近而趋远，失缓急之宜，非计之善者。吾意欲分兵为二道：一令大将军自潼关出兰州，捣定西，以取王保保；一令左副将军出居庸，入沙漠，以追元主。使其彼此自救，不暇应援。况元主远居沙漠，不意吾师之至，取之必矣。事有一举两得者，此是也。」诸将皆悦服，受命。夏四月，徐达等兵至兰州，王保保时已引去。达等乃追至定西，大败其众，斩首无算，王保保遂弃城走漠北。（「王保保遂弃城走漠北」，原脱「城」字，据明纪录汇编本、明金声玉振集本补。）五月，李文忠等兵至应昌，元主前一月已殂。其太子爱猷识理达腊仅以数骑北奔， （「其太子爱猷识理达腊仅以数骑北奔」，此句下原衍「去」字，据明纪录汇编本、明金声玉振集本删。）乃获其皇孙买的里八剌及其后妃、宝册等物，悉送京师。六月，捷至。中书省上言：「宜献俘太庙。」上以帝王之后，有所不忍，止令其具本俗服见。至日，上服皮弁御奉天殿，百官具朝服侍班，侍仪使引见，行五拜礼，见皇太子行四拜礼，后妃朝坤宁宫，命妇具冠服侍班。礼毕，俱赐以中国冠服，并给第宅、廪饩。封买的里八剌为祟礼侯。诰曰：「昔帝王有天下，必封前代子孙，使作宾王家，其来尚矣。元失其政，四海纷争。朕以武功削平羣雄，混一区宇，为天下主。而买的里八剌，实为元之宗孙，比者遣将北征，尔祖已殂，既克应昌，尔乃来归。朕念帝王之后，爰稽古制，锡以侯封，尔其夙夜恭慎，称朕优礼之意。」以元主不战而奔，克顺天命，今殂，特谥曰「顺帝」。且以其后妃不能耐暑，况北狄但知食肉饮酪，敕中书省臣，务使其饮食居第适宜，若其欲归，当遣还沙漠。冬十一月，徐达、李文忠师还至龙江。上亲出劳于江上。达等奉车驾还宫，越明日，乃率诸将各上平沙漠表。达表曰：乾坤宣五德之运，历数在于一人，帝王开万世之基，功业超于百代，干戈载戢，文■〈车丸〉既同。钦惟皇上陛下，圣神合德，文武成能，天命所归，人心攸戴。拯黎民于涂炭，沛霖雨于焦枯，奋六师而江汉奠安，扬九伐而荆吴底定。旋收淮甸，遂略中原。齐鲁十二之山河兼旬俱下，幽蓟百年之腥秽一旦廓清，既驱毡毳之羣，遂复衣冠之治。何我师之奏凯，而彼孽之再萌？掊凶鞠顽，敢寇攘于边鄙，乘间抵隙，乃贼害于忠良。蜂虿之毒，岂可复遗？熊罴之师，恶容不举！臣等是用祗承明诏，恭行天诛。爰以今年四月之中，师至定西之北，逼虏营而筑垒，出峪口以陈兵，将校怀敌忾之心，士卒愤超乘之勇，霆驱电掣，渠魁弃甲而遁逃，兽骇禽惊，虏众望风而降附。吐蕃、枹罕之列障，无不土崩，忙忽、高昌之羣酋，悉皆面缚。山川为之辉震，草木为之昭苏。壶浆之迎，无思不服，幅员之广，有德必归。臣等仰遵庙算之成，幸获大勋之集， （「幸获大勋之集」，「幸」原作「聿」，据明金声玉振集本、明纪录汇编本改。）治平有象，适遭千载之期，功德难名，愿祝万年之寿。文忠表曰：
译《北平录》（明），撰写人不详。《北平录》一卷，撰写者姓名不详。此篇记载明初明太祖命将领北征的事情。记事简略，只详细记述徐达、李文忠所上的两篇表文，明太祖封爵诸臣的诏谕，以及君臣相互鉴戒的话。看来是后人摘录抄写《明太祖实录》的文字。洪武元年秋七月，征虏大将军徐达、副将军常遇春在临清会合诸将，率领骑兵、步兵和水师进军到通州。元主听到消息后非常害怕，召集三宫后妃和太子共同商议避兵北行，下诏命淮王帖木儿不花监国，庆童任左丞相，共同守卫京城。半夜时分，打开建德门，逃奔上都。徐达等到达齐化门外，一通鼓声便攻克了全城。当时上都依靠红萝山作为屏障，红萝山又依靠上都作为援助，双方都没有设防。常遇春派人侦察得知这一情况，立即率精锐骑兵衔枚急行，备足十日粮食，昼夜兼程。八月，攻破红萝山和上都，元主于是逃到沙漠，驻扎在应昌府。〔原文数字、纪年保留：八日〕 冬十月，捷报传到。下诏把大都改为北平府。二年，原元将领扩廓帖木儿率兵进犯兰州。当时元朝掌握兵权的臣属都陆续投降归附，只有扩廓帖木儿趁大军返回，又聚集乌合之众，时时成为西北边境的祸患；他自认为家世显贵而受封为王，所以又叫王保保。〔原文数字、纪年保留：七月〕 三年春正月，又命徐达为征虏大将军，李文忠为左副将军，冯国胜为右副将军，和邓愈、汤和等人出征沙漠。皇上问诸将说：“元主滞留塞外，王保保近来率孤军进犯我兰州，他的意图是侥幸获取一点利益，不消灭他就不会停止。如今命令你们出兵，那么应当先做什么？”诸将都说：“王保保进犯边境，是因为元主还在世。若率军直接攻取元主，那么王保保势力丧失，就可以不战而投降了。”皇上说：“王保保正率兵逼近边境，如今舍弃他而去攻取元主，这是忘记近处而奔向远处，失去了处理缓急的适当次序，不是好的策略。我的意思是把兵力分为两路：一路命大将军从潼关出兵兰州，攻打定西，以擒取王保保；一路命左副将军从居庸出兵，进入沙漠，追击元主。使他们彼此自救，没有时间相互援助。况且元主远在沙漠，料想不到我军会到达，攻取他一定能够成功。事情中有一举两得的，这就是。” 诸将都心悦诚服，接受了命令。夏四月，徐达等人的军队到达兰州时，王保保已经率军撤走。徐达等于是追到定西，大败他的部众，斩首不计其数，王保保于是弃城逃往漠北。五月，李文忠等人的军队到达应昌，元主在前一个月已经去世。他的太子爱猷识理达腊只带着几名骑兵向北逃走，于是俘获了他的皇孙买的里八剌及其后妃、宝册等物，全都送往京师。六月，捷报传到。中书省上奏说：“应当把俘虏献于太庙。”皇上因为对帝王的后代有所不忍，只命令他们穿着本民族的服装来朝见。到这一天，皇上穿皮弁服，在奉天殿接受朝见；百官都穿朝服列班等候。侍仪使引导他们进见，行五拜礼；见皇太子时行四拜礼；后妃到坤宁宫朝见，命妇穿戴冠服列班等候。礼仪完毕后，全都赐给中国冠服，并赏给宅第、廪饩。封买的里八剌为崇礼侯。诰文说：“从前帝王拥有天下，必定封前代帝王的子孙，使他们作为宾客侍奉王室，这种做法由来已久。元朝失去政权，天下纷争。我凭借武功削平群雄，使天下统一，成为天下的君主。而买的里八剌确实是元朝宗室的孙辈。近来我派遣将领北征，你的祖父已经去世；攻克应昌后，你于是前来归附。我念及你是帝王之后，于是考察古代制度，赐给你侯爵封号。你应当早晚恭敬谨慎，以符合我优厚礼遇的心意。”因为元主没有交战便逃走，能够顺应天命，如今又已去世，特意给他谥号“顺帝”。又因为他的后妃不能忍受暑热，何况北方夷狄只知道吃肉喝乳酪，便命令中书省臣务必使他们的饮食和居处适宜；如果他们想回去，就遣送他们返回沙漠。” 冬十一月，徐达、李文忠的军队返回到龙江。皇上亲自到江边慰劳他们。徐达等奉护车驾回宫，第二天才率领诸将各自上呈平定沙漠的表文。徐达的表文说：天地昭示五德运行的规律，帝王的历数归于一人；帝王开创万世的基业，功业超过百代；战争已经停止，文治与车轨也已经统一。恭敬地想到皇上陛下，圣明神武，德行相合，文治武功都已成就，天命所归，人心拥戴。您把黎民从水深火热中拯救出来，把丰沛的甘霖降给焦枯的大地；发动六军，使江汉地区安定；施行九伐，使荆、吴地区平定。很快收复淮甸，随后攻取中原。齐鲁十二州的山河在短短数旬内全部攻下，幽蓟百年的腥秽在一日之间彻底清除；既赶走了穿毡裘的群胡，又恢复了衣冠之治。为什么我军刚刚奏凯，而那些贼寇的祸根又再次萌发？您铲除凶恶、制服顽敌，他们竟敢在边境侵扰，乘着时机和空隙，残害忠良。蜂蝎般的毒害，哪里可以再次留下？熊罴般的军队，怎么能不出动！” 臣等因此恭敬地接受明诏，奉行上天的诛罚。今年四月间，军队到达定西以北，逼近敌营筑起营垒，从山谷出口出兵列阵；将校怀有仇敌的决心，士卒激发出超越车乘的勇气。军队如雷霆奔驰、闪电飞掣，敌军首领丢弃铠甲逃跑；敌众如野兽惊骇、鸟禽受惊，望见风声便投降归附。吐蕃、枹罕一带的各处屏障，无不土崩瓦解；忙忽、高昌的各部酋长，也全都反绑双手投降。山川因此光辉震动，草木因此显得明亮复苏。百姓提着酒浆前来迎接，没有谁不服从；疆域如此广大，有德之处必然归附。臣等仰赖遵循朝廷谋划的成果，幸而取得大功，天下呈现出太平景象，又恰逢千载难遇的时机；功德难以用语言称述，愿祝皇上万年长寿。” 文忠的表文说：
乾坤大一统，羣生荷覆载之恩，日月丽中天，万国仰照临之德，诞敷文教而治具毕张，继扬武威而妖氛顿息，臣民忻戴，海宇腾欢。钦惟皇帝陛下，卓冠羣伦，茂膺景运，皇图启祚，粤申命之自天，历数在躬，遂化家而为国，拯生民之垫溺，救乱世之劻勷，大钧播而品物亨，皇极建而彝伦叙，凡有血气，莫不尊亲。惟彼残胡，敢行肆毒，窃乘间隙，侵犯边陲，赫怒皇心，用加天讨，爰声罪而致伐，乃鞠旅以陈师。臣文忠赋质庸愚，托属外戚，忝受副将之寄， （「忝受副将之寄」，原脱「忝」字，据明纪录汇编本、明太祖实录卷五八洪武三年十一月壬辰条补。）惭无赞画之能，拜命阙庭，俾率熊罴之众，总戎行阵，誓空胡马之羣。前度关，而兴和之将即降，后出塞，而驼山之兵旋衂。进开平，乘破竹之势，克应昌，奋覆巢之威，皇孙、后妃，两宫之贵人俱获，玉玺、金册，历代之重器全收。皇风远被于遐荒，胡运竟终于此日。凡兹勋庸之建，岂因臣下之能，兹盖伏遇皇帝陛下，广运如天，宏谟盖世， （「宏谟盖世」，「宏」原作「宠」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明纪录汇编本改。）明见万里之外，遂成千载之功。东日窟而西月氏，莫非王土；南炎荒而北瀚海，共惟帝臣。一统太平，万年悠久。是日礼成，达等退自西阶，皇太子、亲王及文武百官各上表贺。次日，上躬诣郊庙，大告武成。命大都督府、兵部录上诸将功绩，吏部定勋爵，户部备赏物，礼部定礼仪，翰林院撰制诰，以封功臣。又次日，上御奉天殿，皇太子、亲王侍，丞相率文武百官列于丹陛左右。上召诸将谕之，略曰：「汝等其听。朕今日定封行赏，非出己私，皆仿古先帝王之典，筹之二年，以征讨未暇，故至今日。思昔创业之初，天下扰乱，羣雄并起。当时有心于建功立业者，往往无法以驭下，故皆无成。朕本无意天下，今日成此大业，有非人力之所致，是皆天地神明之眷佑。然自起兵以来，诸将从朕披坚执锐以征讨四方，战胜攻取，其功何可忘哉！是用报以爵赏。其新附将帅之有功者，亦如之。其次第皆朕所自定，至公而无私。如左丞相李善长，虽无汗马之劳，然事朕最久，供给军食未尝乏阙。右丞相徐达，朕起兵时即从，征讨四方，摧疆抚顺，劳绩居多。此二人者，已列公爵，宜进封大国，以示褒嘉。余悉据功定封。
译天地实现大一统，众生承受覆盖承载的恩德；日月高悬中天，万国仰望照临天下的恩德。广泛施行文教，治理的各项制度全部建立；接着发扬武威，妖异的气氛顿时平息。臣民欣喜拥戴，天下欢腾。恭敬地想到皇帝陛下，远远超过群伦，盛大地承受宏伟的时运；皇室基业由此开启，正是上天重新降下命令；帝王历数归于自身，于是化家为国，拯救陷于困苦溺难的百姓，挽救乱世中的危急。天地化育之气流布，万物得以亨通；皇极建立，常伦得以有序；凡是有血气的生物，没有不尊敬亲近。只有那些残暴的胡人，竟敢肆意施毒，偷偷乘着空隙侵犯边疆。皇上震怒，于是降下天罚；先声讨他们的罪行而出兵讨伐，便集合军队列阵。臣文忠资质平庸愚钝，因依托外戚关系而忝居此职，承受副将的任命；惭愧自己没有筹划谋略的才能，拜受朝廷命令，带领熊罴般的军队，总领军队作战，发誓消灭胡人的全部骑兵。前次经过关隘，兴和的将领立即投降；后来出塞，驼山的军队很快败退。进军开平，乘着破竹般的胜势；攻克应昌，发挥摧毁鸟巢般的威势；皇孙、后妃以及两宫的贵人都被俘获，玉玺、金册等历代重器也全部收取。〔原文数字、纪年保留：三年、十一月〕 皇上的威德远远传播到荒远之地，胡人的气数终于在这一天终结。所有这些功勋的建立，哪里是因为臣下的才能？这实在是仰赖皇帝陛下的恩遇：谋略广大如天，宏大的谋划盖世无双，能够明察万里之外，于是成就了千载功业。东方的日窟、西方的月氏，没有不是王土；南方的炎荒、北方的瀚海，全都共同是皇帝的臣民。天下一统而太平，万年长久不衰。这天礼仪完成后，徐达等从西阶退下，皇太子、亲王以及文武百官各自上表庆贺。第二天，皇上亲自前往郊庙，大肆宣告武功告成。命大都督府、兵部记录上报诸将的功绩，吏部确定勋爵，户部准备赏赐物品，礼部确定礼仪，翰林院撰写制诰，用来封赏功臣。又过一天，皇上御临奉天殿，皇太子、亲王侍立，丞相率领文武百官列于丹陛左右。皇上召集诸将训谕他们，大意说：“你们听着。朕今天确定封爵、施行赏赐，不是出于自己的私心，都是仿照古代帝王的典制，筹划了两年，只因征讨事务没有空暇，所以拖到今天。回想当初创业之时，天下扰乱，群雄纷纷起兵。当时有心建立功业的人，往往没有办法驾驭部下，所以都没有成功。朕本来没有夺取天下的意图，今天能够成就这样的大业，并不是人力所能造成的，都是天地神明的眷顾保佑。然而自从起兵以来，诸将跟随朕披坚执锐，征讨四方，战胜敌人、攻取城池，这些功劳怎么能够忘记呢！因此用爵位和赏赐来报答他们。后来归附的将帅中有功劳的，也同样如此。封赏的次序都是朕亲自确定的，极其公正而没有私心。比如左丞相李善长，虽然没有亲自冲锋陷阵的功劳，但侍奉朕最久，供应军粮从来没有缺乏。右丞相徐达，朕起兵时他就跟随，征讨四方，摧毁强敌、安抚归顺者，功劳最多。这两个人已经列为公爵，应当进封大国，以表示褒奖嘉勉。其余的人全部根据功劳确定封赏。”
书云：『德懋懋官，功懋懋赏。』今日所定，如爵不称德，赏不酬劳，卿等宜廷论之，无有后言。」诸将皆顿首悦服。遂颁行爵赏。封公者六人。宣国公李善长，授开国辅运推诚守正文臣、特进光碌大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进封韩国公，食禄四千石。（「食禄四千石」，「四」原作「五」，据明纪录汇编本、明金声玉振集本改。）信国公徐达，授开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书右丞相，进封魏国公，食禄五千石，绮、帛各百疋。开平王常遇春子常茂，封郑国公；冯国胜封宋国公；李文忠封曹国公；邓愈封卫国公，俱授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，并食禄三千石，绮、帛八十疋。封侯者二十八人。汤和封中山侯，唐胜宗封延安侯，陆仲亨封吉安侯，周德兴封江夏侯，华云龙封淮安侯，顾时封济宁侯，耿炳文封长兴侯，陈德封临江侯，郭子兴封巩昌侯， （「郭子兴封巩昌侯」，明纪录汇编、明金声玉振集、清胜朝遗事初编诸本皆作「郭兴」，明史卷一三一两说并存。明太祖实录卷五八洪 武三年十一月丙申条则作「郭子兴」，今从实录。）王志原封六安侯，郑遇春封荥阳侯，费聚封平凉侯，吴良封江阴侯，吴祯封靖海侯，赵庸封南雄侯，廖永忠封德庆侯，俞通源封南安侯，华高封广德侯，杨璟封营阳侯， （「杨璟封营阳侯」，「营」原作「荥」。按前文已载郑遇春封荥阳侯，此处不应再有荥阳侯之封。明太祖实录卷五八洪武三年十一月丙 申条作「营阳侯」，今据实录改。）康铎封蕲春侯，朱亮祖封永嘉侯，傅友德封颍川侯，胡均美封豫章侯，韩政封东平侯，黄彬封宜春侯，曹良臣封宣宁侯，梅思祖封汝南侯，陆聚封河南侯，俱授开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，其食禄及绮、帛各有差。并赐诰命铁券。乃诏天下曰：「曩者有元失驭，海宇纷争。朕自布衣，奋身行伍，覩羣雄之无力， （「覩羣雄之无力」，「无」原作「角」，据明纪录汇编本、明金声玉振集本改。）遂率众渡江，抚太平，定建业，选将练兵，征讨四方者几二十年。荷皇天宗社之眷，山川百神之助，诸将效谋，六军用命，遂致华夏清宁，藩夷臣伏，一统之业属予一人。今者班师振旅，定功封爵，朕重念诸将士委身暴露艰苦之状，欲加重赏，则天下镇守之兵及京师护卫之士不下百万，而民之资力有限，是用计仓库之所储，度民力之所具，均其等第，祟爵禄，颁金帛，以劳将臣。仍稽古制，定勋爵，俾其子孙世袭。军士则各赏白金十两，钱六千。朕之此言，通于天地。昭布中外，咸使闻如。」乃大宴诸臣。宴罢，因曰：「创业之际，朕与卿等劳心苦力，艰难多矣。今天下已定，朕日理万机，不敢斯须自逸。诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。卿等今皆安享爵位，优游富贵，不可忘艰难之时。人之常情，每谨于忧患而忽于宴安，然不知忧患之来常始于宴安也。明者能烛于未形，昧者犹蔽于已着，事未形犹可图之，患已着则无及矣。大抵人处富贵欲不可纵，欲纵则奢；情不可佚，情佚则淫。奢淫之至，忧危乘之。今日与卿等宴欲极欢，恐天下定而忘其艰难，故相戒勉也。」明日，魏国公徐达率诸将诣阙谢，上退御华盖殿，赐达等侍坐，从容燕语，曰：「今成一统之业，皆汝诸将功劳。」达等稽首曰：「臣等起自畎亩，际风云之会，每奉成算出师致讨，其次第如指诸掌，及其成功，不差毫厘。此天锡陛下圣智，非臣等能与也。」上曰：「曩者四方纷乱，羣雄竞起。朕与卿等初起乡土，本图自全，非有意于天下。及渡江以来，观羣雄所为，强者不能自责，剽者喜于战鬪，而皆无救人之心，徒为生民之患。其张士诚、陈友谅，尤为巨蠹。士诚械恃其财富，则侈而无节；友谅恃其兵强，则暴而无恩。朕独无所恃，惟不嗜杀，布信义，守勤俭。所恃者，卿等一心，共济艰危，故来者如归。尝与二寇相持，人有劝朕先击士诚，以为士诚切近，友谅稍远，若先击友谅，则士诚乘我后、此亦一计。然不知友谅剽而轻，士诚狡而伪；
译《尚书》说：‘德行盛大，就授予盛大的官职；功劳盛大，就给予丰厚的赏赐。’ 今天所确定的封赏，如果爵位不能与德行相称，赏赐不能酬报功劳，你们应当在朝廷上提出讨论，不要事后再有异议。”诸将都叩头，心悦诚服。于是颁布实行爵位和赏赐。封为公爵的有六人。宣国公李善长，授予开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进封韩国公，食禄四千石。信国公徐达，授予开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书右丞相，进封魏国公，食禄五千石，绮、帛各一百匹。开平王常遇春的儿子常茂，封郑国公；冯国胜封宋国公；李文忠封曹国公；邓愈封卫国公；他们都授予开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，并食禄三千石，绮、帛八十匹。封为侯爵的有二十八人。汤和封中山侯，唐胜宗封延安侯，陆仲亨封吉安侯，周德兴封江夏侯，华云龙封淮安侯，顾时封济宁侯，耿炳文封长兴侯，陈德封临江侯，郭子兴封巩昌侯，（“郭子兴封巩昌侯”这一句，明《纪录汇编》、明《金声玉振集》、清《胜朝遗事初编》各本都作“郭兴”，《明史》卷一三一则两种说法并存。《明太祖实录》卷五八洪武三年十一月丙申条作“郭子兴”，现在依从《实录》。王志原封六安侯，郑遇春封荥阳侯，费聚封平凉侯，吴良封江阴侯，吴祯封靖海侯，赵庸封南雄侯，廖永忠封德庆侯，俞通源封南安侯，华高封广德侯，杨璟封营阳侯，康铎封蕲春侯，朱亮祖封永嘉侯，傅友德封颍川侯，胡均美封豫章侯，韩政封东平侯，黄彬封宜春侯，曹良臣封宣宁侯，梅思祖封汝南侯，陆聚封河南侯；他们都授予开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，食禄和绮、帛各有不同。并且赐给诰命和铁券。于是下诏天下说：“从前元朝失去驾驭天下的能力，四海纷争。朕从平民起身，投身军伍，看到群雄没有力量，便率众渡过长江，安抚太平，平定建业，选拔将领、训练军队，征讨四方，差不多二十年。承蒙皇天、宗社的眷顾，山川百神的帮助，诸将献出谋略，六军听从命令，于是使华夏清平安宁，使藩夷臣服，统一天下的功业归于朕一人。如今军队凯旋，整顿部伍，确定功劳、封赏爵位。朕重重想到诸将士投身军旅、暴露野外、历尽艰苦的情状，想要加重赏赐；可是天下镇守的军队和京师护卫的士兵不下百万，而百姓的财力有限。因此计算仓库所储藏的物资，估量百姓所能供给的力量，按照等级平均分配，增加爵禄，颁赐金帛，以慰劳将领和臣下。仍然考察古代制度，确定勋爵，使他们的子孙世代承袭。军士则各赏白金十两、钱六千。朕这些话，上通天地，昭示布告于内外，使所有人都听到。” 于是大宴群臣。宴会结束后，皇上趁机说：“创业之时，朕和你们诸位费尽心力，艰难太多了。如今天下已经平定，朕每天处理万机，不敢片刻放纵自己享乐。实在是想到天下大业是靠艰难取得的，也一定应当靠艰难来守成。你们如今都安享爵位，悠闲地处于富贵之中，不可忘记艰难的岁月。人的常情，往往在忧患时谨慎，却在安逸宴乐时疏忽；然而不知道忧患的到来，常常正是从安逸宴乐开始的。明智的人能够在事情尚未显现时看清它，昏昧的人却仍被已经显露的事物蒙蔽。事情尚未成形时还可以设法解决，祸患已经显现就来不及了。大体来说，人处在富贵之中，欲望不能放纵；欲望放纵，就会奢侈。情欲不能放逸；情欲放逸，就会淫乱。奢侈淫乱发展到极点，忧患和危难就会乘隙而来。今天朕和你们设宴，本想尽情欢乐，却担心天下安定后忘记创业的艰难，所以借此互相告诫勉励。” 第二天，魏国公徐达率领诸将到宫阙谢恩。皇上退朝后到华盖殿，赐徐达等人陪坐，从容地谈笑说：“如今成就统一天下的功业，都是你们诸将的功劳。”徐达等叩头说：“臣等起身于田野之间，正逢风云际会，每次奉行陛下已经制定的谋略出师征讨，次序如同指点手掌一样清楚；等到功业完成，又丝毫不差。这是上天赐给陛下的圣明智慧，并不是臣等能够做到的。”皇上说：“从前四方纷乱，群雄竞相起兵。朕和你们最初从乡土起兵，本来只是打算保全自身，并没有夺取天下的意图。自从渡过长江以来，观察群雄的所作所为，强暴者不能自我约束，轻剽者喜欢争斗，而且都没有救助百姓的心，只是成为百姓的祸患。其中张士诚、陈友谅尤其是巨大的祸害。张士诚倚仗自己的财富，便奢侈而没有节制；陈友谅倚仗军队强大，便暴虐而没有恩德。唯独朕没有什么可以倚仗的，只是不喜欢杀戮，施行信义，保持勤俭。所能倚仗的，是你们与朕一条心，共同渡过艰难危急，所以归附的人像回到家一样。曾经与这两个贼寇相持时，有人劝朕先攻打张士诚，认为张士诚距离较近，陈友谅稍远；如果先攻打陈友谅，张士诚就会乘机从我军背后进攻，这也是一个策略。然而他们不知道，陈友谅轻剽而轻率，张士诚狡猾而虚伪；
友谅之志骄，士诚之器小。志骄则好生事，器小则无远图，故友谅有鄱阳之侵，与战宜速。吾知士诚必不能踰姑苏一步以为之援也。向若攻士诚，则姑苏之城并力坚守，友谅必空国而来，我将彻姑苏之师以御之，是我疲于应敌。事有难易，此朕之所以取二寇，固自有先后也。二寇既除，兵力有余，皷行中原，宜无不如志。或劝朕荡平羣寇，始取元都。若等又欲直趋元都，兼举陇蜀，皆未合朕意。所以命卿等先取山东次及河、洛者，先声既震，幽、蓟自倾。且朕亲驻大梁，潼关之兵者知张思道、李思齐、王保保皆百战之余，未肯遽降。急之，非北走元都则西走陇蜀，并力一隅，未易定也。故出其不意，反旗而北，元众胆落，不战而奔，然后西征张、李，二人望绝势穷，故不劳而克，惟王保保尤力战以拒朕师。向使若等未下元都，而先与之角力，彼人望未绝，困兽犹鬪，声势相闻，胜负未可知也。事势与友谅、士诚又正相反。至于闽、广，傅檄而定，区区巴、蜀，恃其险远。此特余事耳，若等可以少解甲冑之劳矣。」于是达等皆顿首谢。上又命廷臣试言元之所以亡，与朕之所以兴。诚意伯刘基进曰：「自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏几百年。腥膻之俗，天实厌之。况末主荒淫，法度隳坏，民困于贪残，恶得而不亡。陛下应天顺人，神武不杀，救民于水火，所向无敌，恶得而不兴。」上曰：「当元之季，君宴安于上，臣跋扈于下，国用不经，征敛日促，水旱灾荒，频年更多，天怒人怨，盗贼蠭起，羣雄角逐，窃据州郡。朕初起兵，欲图自全，及兵力日盛，乃东征西讨，削除渠魁，开拓疆宇。当时天下已非元氏有矣。向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各尽乃职，孰敢骄横天下？豪杰焉得乘隙而起！朕取天下于羣雄，不在元氏之手。今获其遗胤，朔漠清宁，自非天之降福，何以致此？诗云：『商之孙子，其丽不亿，上帝既命，侯于周服。』天命如此，其可畏哉！」
译陈友谅的志向骄纵，张士诚的器量狭小。志向骄纵就喜欢惹事，器量狭小就没有长远谋略，所以陈友谅才有进犯鄱阳的行动，对他作战应当迅速。我知道张士诚一定不能越过姑苏一步来援助他。假如当初先攻打张士诚，那么姑苏城必定会竭尽全力坚守，陈友谅也一定会倾尽全国兵力前来，我军就要撤回攻打姑苏的军队来抵御他，这样我们就会疲于应付敌人。事情有难易之分，这就是朕之所以攻取这两个敌寇，本来就有先后次序的原因。两个敌寇已经消灭，兵力有余，再击鼓进军中原，应当没有不能如愿的。有人劝朕荡平各路群寇，然后攻取元都。你们又想直接进取元都，同时攻取陇、蜀，这些都不合朕的心意。朕之所以命令你们先攻取山东，随后攻取河、洛，是因为先声一旦震动，幽、蓟自然会倾覆。而且朕亲自驻军大梁，潼关的军队知道张思道、李思齐、王保保都是身经百战的人，不肯立即投降。若逼迫他们，他们不是向北逃往元都，就是向西逃往陇、蜀；他们集中力量据守一方，就不容易平定。所以要出其不意，调转旗帜向北进军，元军众人的胆气便会丧失，不经交战就逃跑，然后再向西征讨张思道、李思齐。两人希望断绝、势力穷困，因此不费力便攻克了；只有王保保尤其奋力作战，抵拒朕的军队。假如你们没有攻下元都，却先同王保保交战，那么他的希望尚未断绝，困兽仍会搏斗；双方声势相互呼应，胜负就难以预料了。事情的形势与陈友谅、张士诚又正好相反。至于闽、广地区，只要传发檄文便可平定；小小的巴、蜀，不过是依仗地势险要、距离遥远。这些只是余事罢了，你们可以稍微减轻一些披甲戴胄作战的劳苦了。”于是徐达等人都叩头致谢。皇上又命令朝廷大臣试着谈谈元朝灭亡的原因，以及朕兴起的原因。诚意伯刘基进言说：“自古以来，夷狄从来没有能够制服中原的，可是元朝却凭胡人身份进入中原，做了华夏的君主将近几百年。这种腥膻的风俗，实在是上天所厌弃的。何况末代君主荒淫无度，法令制度毁坏，百姓困苦于贪婪残暴的统治，怎么会不灭亡呢？陛下顺应天意和人心，以神武之威而不滥杀，拯救百姓于水深火热之中，所向无敌，怎么会不兴盛呢？”皇上说：“元朝末年，君主在上面贪图安逸，臣子在下面跋扈专横，国家财政不合常规，征收赋税一天比一天急迫；水灾、旱灾和荒年连年频繁发生，天怒人怨，盗贼蜂拥而起，群雄相互争逐，偷偷占据州郡。朕当初起兵时，只想谋求自保；等到兵力日益强盛，才向东征讨、向西讨伐，削平各路首领，开拓疆土。当时天下已经不再是元氏所有了。假如元君能够敬畏天命，不放纵自己贪图安乐，他的臣子各自尽到自己的职责，谁敢在天下骄横？豪杰又怎么能够乘着空隙兴起呢？朕是从群雄手中取得天下的，并不是从元氏手中取得的。如今又擒获了元朝的遗胤，使朔漠清平安宁，如果不是上天降下福佑，怎么能够达到这个地步？《诗经》说：‘商朝的子孙，人数并不多；上帝既已降下命令，他们便臣服于周。’ 天命就是这样，难道不值得敬畏吗！”