永乐大典卷之二千六百十 【七皆】

译至元十四年，恭敬接受圣旨，晓谕行中书省、宣慰司、都元帅府、招讨司、管军万户府、各管军官、各路达鲁花赤、管民官、管匠官、打捕鹰房中应当管理事务的各色人等：遍行晓谕的圣旨说，天可怜见，已经取得南宋了。所派去的大小官吏，恐怕在办事过程中，对百姓没有规矩，征取科差，进行无理骚扰；凡有公事，又看人情面子。如今对于大小公事，已经交付给那些官员办理，要挑选其中谁是、谁不是，进行考察。以相威为首，已经交付他行御史台的事务。谨此。于是把行御史台设在扬州。至元十四年，省台官恭敬接受圣旨：在南方设置行御史台，主管八道按察司事务，拟在扬州设置台署。谨此。制定行御史台办事条规。至元十四年七月，恭敬接受圣旨：如今南宋已经平定，委任相威为首主持行御史台事务，所有应行条规，逐项处置如下：弹劾行中书省、宣慰司以及以下各司官吏的奸邪违法行为；刷核案牍。行省、宣慰司由行台监察，其余各官府，一并交给提刑按察司监察。从行御史台到任之日起，凡查到各级职官有贪赃罪行，追问属实后，如果罪行达到应判处罢职、停职的程度，就咨报台中听候奏闻。其余盗取官府财物的人，即使发生在行台建立以前，也一并进行纠察。各官司在刑名事务上有违法错误、赋役不均、户口流亡、仓廪损耗、擅自征发差役，以及营造制作不合规制、和买不给价，还有各级官吏侵吞欺诈、盗用公物、转移借贷官钱等一切不公之事，都要纠察。边境有军情却不立即申报的，也要纠察。自大军渡江以来，田野百姓不免受到扰动，如今已经抚定，应当使他们安居本业。命各处正官按时劝课农桑；没有成效的，纠察。各处镇戍，如果约束号令不严、衣甲器仗不整，或者管军官收受钱物、放军人脱离军役，并且虚报逃亡、冒名代替、私自占用军人从事商贩经营，或让其充作佃户，以及一切不公之事，都要纠察。管军官不约束军人，以致掠卖归附人口，或诱骗良民作为奴婢，凡是一切侵扰百姓的行为，都要纠察。管军官申报战守功劳，徇私而不实的，纠察。各色官吏私自使用官有船只及其他物资的，纠察。官僚、贵戚、权势豪强之家，强行占据山林川泽的利益，以及妄自制造事端，恐吓小民，侵占其田宅财物，或倚仗权势进行侵夺的，纠察。各官员除依法应当破用、使役的人数以外，擅自占用军民的，纠察。守土官司防火禁令不严，以致发生疏失的，纠察；并且必须经常切实申明防火禁令。主管屯田、营田的官司不尽心筹划办理，以致没有成效的，纠察。管军官起补逃亡军人时，存心作弊，骚扰军户，使军人在军前不能实际使用的，纠察。无罪而被囚禁，以及不应拷讯的人，都要纠察；从一开始就不应受理的事情，也要纠察。罪囚称冤，经审验属实的，应列明事由，移送原来审问的官司，立即归结改正。朝廷所施行的政令，承受官司拖延不办，或者虽然已经施行却不再检查举发，以致废弛的，纠察。钞法、茶盐酒[原文符号疑误]等方面，各处官司禁治不严，以及阻坏各类课程的，都要纠察。蝗虫蝗蝻发生，官司不立即捕打并申报，以及申报灾伤不实的，纠察。各监临官，明知所管辖地区有人犯法却不举发弹劾的，减免罪犯应得罪刑五等。负责纠弹的官员，明知而不举发弹劾的，也减免罪犯应得罪刑五等。审讯罪囚时，若牵连职官一同审问，不得专门委托本厅司的吏员、弓兵等人推问；违反的，纠察。罪囚依照应当上枷、戴锁、分散监禁的规定，各按所犯罪行的轻重斟酌办理。牵连之人如果与案件利害无关，以及虽是正犯但罪轻的，应召来取保，听候处理。囚犯没有家属的，由官府供给口粮；生病时派医生诊治，不得使其无理死亡或受损；违反的，纠察。刑名词讼，如果审理听讼不明，拟定判决不当，释放有罪之人，刑罚加及无辜，或者官吏收受财物，故意枉法出入人罪，一切违法枉断的，都要纠察。司狱司直属本台；除官府外，不得私自设置牢狱。各处承接应当审理的重刑案件，以及应当照刷的文案，有遗漏申报的，纠察。各诉讼人应先从本管官司开始，由下而上依理陈告；如果有冤屈，经过行中书省审理而处理不当的，准许行御史台纠察。各处官员治理有方，能使诉讼简少、政事公平，百姓安定、盗贼平息，使一方安宁的，立即听其保举。那些贪婪暴虐、不懂治理原则、败坏官事、祸害百姓，以及年老衰病不能胜任职务的，都要纠察。各项公事下达到所属机构后，如果发生枉曲错误，承受的官司应立即据实执文申报；如果再次申报而对方不听从、不答复的，纠察。提刑按察司官，到任至任期结束，经过行御史台考核审察，能够使一道的官政清肃、百姓没有冤屈积滞的，称为称职；以琐细苛刻之事制造事端、昧于大体，官吏贪婪暴虐、百姓多有冤抑，而所察不实的，称为不称职。都要根据实际事迹，咨报台中并呈报行省。凡违背行御史台指挥，以及向上呈报行御史台时虚诈不实的，一律依法定罪。凡是能够兴利除害、对百姓不便而必须改革的事情，都应咨报台中并呈报行省，奏闻朝廷。其余没有全部记载、但应当纠弹的事项，参照已经颁行的条例，斟酌当地情况，便利施行。制定江南提刑按察司办事条规。

译至元十四年七月，御史台恭敬接受圣旨：如今南宋已经平定，拟设置提刑按察司，应行条规分条处置如下。各处重刑案件，每年上半年、下半年，提刑按察司官亲自前往查阅对照文案，当面审视；如果没有异议，就移文本地官司依例结案，并将审理过的案件数目列明，申报行台。若有翻异，以及事情涉及疑似之处，就准许推鞫；如果涉案人数太多，一时难以结案，准许委托附近没有利害关系的官司重新查问；还有可疑之处，也准许复审，不得造成冤枉。其余罪囚，也要亲自录问。各处司狱都隶属于提刑按察司。府、州、司、县凡遇审讯罪囚，必须由官员当面共同审问，不得委托公吏、弓手等人推勘。至于捕盗人员，遇到捕获盗贼，只略问情由，便移文发往本县一同审问；如果没有冤枉，全部申报本管上司。根据所设置的弓手，专门负责捕盗巡防；本管官员不得另行差占。违者一并纠察。应当监禁的人，除官府正式设置的牢禁外，不得擅自设置牢狱；违者一并纠治。守土官司应经常切实察看，不得使盗贼滋生。若盗贼突然起事，应立即申报上司，并移文邻近官司，合力捕捉。申报迟延，或者因疏于察觉而使盗贼滋长结成群党者，纠察。诉讼人应先从本管官司开始，由下而上依理陈告；如果审理判决不当，准许到提刑按察司陈诉；越级诉讼以及诬告的，也要治罪。除去南方官员外，与就地任用的归附官员共同联署办事，应当尽心竭力，共同成就功业。如果意见不同，应列明申报，交由所属上司裁定，不得无故发生争竞；违者根据是非曲直纠察。各处铺驿以及关津渡口、舟楫桥梁，如果修治不合规制，以及刁难阻挠行旅，一切违法枉曲等事，都要纠察。各处凶徒恶党不务本业，凭借风闻的公事，妄自捏造修饰言辞，控告官吏，恐吓索取钱物，破坏官府；这类人都要追究惩治。各衙门应当征发的铺马、站船，每季列具征发数目，移文提刑按察司；其中有不应征发的，立即纠察。各出使人员如果进行无理骚扰，各处官司因公事收受钱物的，命提刑按察司查究属实，申报行御史台施行。提刑按察司官遇到分道轮流巡按时，都准许乘驿马疾行；经过的地方，必须派弓兵护送，不得发生疏失。巡按所到之处，如果有改正事项以及移送审问的公事，都要移文本司查验。如果处理不当，准许返回本司议定后再办。官员巡按时所见不同的，也照此办理。事情涉及疑难的，申报行御史台详细斟酌。本司所办之事，如司官有不同意见，也依此办理。提刑按察司官所到之处，要劝课农桑，省察风俗，询问百姓疾苦，勉励学校，宣明教化。若有不孝、不悌，败乱常伦、败坏风俗之人，豪猾凶恶的党徒，以及公吏等扰乱官司、侵凌平民的，都要纠举并依法惩治。其利害关系可以兴办或革除，以及一切对百姓不便而必须改革的事情，应列明申报御史台施行。提刑按察司的移文，与宣慰司、转运司之间用平行文书往复；各路三品官司，今后用故牒回报；牒呈上四品以下官司，一律以指挥回报、申报。各衙门相互关联的事务，除蒙古军马需要约会本管头目外，其余不必会约，命提刑按察司依例施行。凡应当纠弹官吏、违法枉曲和不公等事，从行御史台、按察司到任之日起，吏员有犯罪的，由本司就便判决；职官有犯罪的，每季汇总申报行御史台；应当迅速申报的，随时逐件申报。各官府文案，暂拟指卷进行照刷；如果有记载不全、应当按治的事项，依照已经颁行的条例就便施行；事情关系利害的，申报行台裁定。行御史台官吏品秩：御史大夫一员，从二品，月俸中统钞贰百捌贯叁钱叁分；御史中丞二员，从三品，月俸每员中统钞壹百陆拾陆贯叁分；侍御史二员，正五品，月俸每员中统钞柒拾柒贯陆钱叁分；治书侍御史二员，从六品，月俸每员中统钞伍拾伍贯；都事二员，从七品，月俸每员中统钞肆拾贯；架阁库管勾一员，月俸中统钞贰拾伍贯；承发司管勾一员，月俸中统钞贰拾伍贯；令史十人，每人月俸中统钞叁拾贯；译史二人，每人月俸中统钞贰拾伍贯；通事二人，每人月俸中统钞叁拾贯。知印二人，每人月俸中统钞叁拾贯；宣使十人，每人月俸中统钞贰拾贯；典吏三人，每人月俸中统钞壹拾贰贯；库子一人，月俸中统钞捌贯。察院监察御史十员，品秩七品，每员月俸中统钞伍拾贯；察院书吏十人，每人月俸中统钞壹拾贰贯。行御史台印以及各官职印：行御史台行使银印一颗；御史大夫银职印一颗；御史中丞职印一颗；侍御史职印一颗；治书侍御史职印一颗；都事印一颗；监察御史印一十颗；刷卷条印一十颗；承发司印一颗；架阁库印一颗。八道按察司分道：江北淮东道，在淮安设置司；淮西江北道，在庐州设置司；山南湖北道，在荆南设置司；浙东海右道，在绍兴府设置司；江南浙西道，在临安府设置司；江东建康道，在建康府设置司；江西湖东道，在隆兴府设置司；岭北湖南道，在潭州路设置司。提刑按察司官吏品秩：使二人，三品虎符；副使二人，四品金牌；佥事二人，五品金牌。经历一人，七品银牌；知事一人；书史四人；书吏十二人；蒙古必阇赤一人；通事一人；奏差八人；典吏一人。提刑按察司印信：司印一颗；使职印二颗；副使职印二颗；佥事职印二颗；经历司印一颗。浙西按察司迁到平江。

译至元十四年十二月，御史台恭敬接受圣旨：扬州创建行御史台，按治江南各道按察司，应在适中的地方设置司署。其中淮东一道，扬州最为适中，当时行台在扬州，便将淮东按察司设在淮安州。眼下恭敬依照圣旨，江淮行省行台迁置杭州；如果把淮东道按察司迁到本道，在扬州设置司署，而浙西道按察司则迁到本道，在平江府设置，各自管辖的路分，等候行省酌情起移，一并各自迁移，似乎较为便利。侍御史以上的台官，都可以议论政事。至元十九年十二月十六日，御史台官崔中丞奏报：御史台自侍御史以上，不只是专门负责署押监察弹文；至于国家政事的得失，王公将相中有人违法不公，也都可以纠举并依法惩治。今后侍御史以上的台官，各自根据见解陈说国事，共同议论可否后奏闻。下面的官员也会因此受到教化。担任监察的人，谁还敢缄口沉默？伏请圣裁。恭敬接受圣旨：这话说得有道理。你说我们有不对的地方，也要说出来。这样说是对的。你们说的是呵行者，不是呵休行者；不是呵，也哪里肯使你受损失。对我们说呵，别人那里怎肯放过。这些话不是今天才说，以前已经多次说过了。还要说什么？这些你们也都明白了。钦此。设立广东道按察司，改广西、福建两道的名称。至元二十年三月十六日，御史台咨文：正月二十七日奏报的事情中有一件，年初在上都奏准圣旨，命广东创设提刑按察司。如今改名为海北广东道，将福建按察司改为福建闽海道，广西按察司改为广西海北道。这些新设的按察司，依照其他按察司的体例办理。现在除已经颁降的圣旨条文外，改名后的按察司官员如何换授宣命？钦奉圣旨：你们和中书省官员商量过了，怎么还没有回话？我们已经商量过了，圣旨就是如此。钦此。提刑按察司增设察判。至元二十年十月三十日，御史台官奏报：我们的按察司中有六名官员，若负责刷卷和巡行办事，人员太少。应当从其中减去一个副使、两个察判；如果增补名额较少，每月多给五两俸钱。与其这样，不如增添一个人。我们已同中书省官员一起商量过了。若有成例，你们就立即奏报。奉圣旨：我不清楚的事，那是你们自己的职分；依照你们所说的办理。钦此。行台迁往杭州。至元二十一年五月二十九日，御史台启奏：事情中有一件，扬州原有行御史台，后来行省驻在扬州。如今行省驻在杭州，圣旨已经这样规定了。我们商量认为，行御史台依照原有体例驻在杭州，如何办理？启奏后奉令旨：就这样办理。敬此。闰五月初九日，奏奉圣旨：就这样办理。钦此。行台迁往江州。至元二十二年三月二十五日，在大口北虎皮察只儿处，御史台官员会同安童丞相、阿必失阿平章、卢右丞、撒的迷失参政、不鲁迷失海牙参政等奏报，停止行御史台的事务。我们议论说，圣旨到大都后，询问省中官员。传来圣旨说：询问省中官员，为什么要停止？安童丞相奏说：台官们说，江南盗贼屡次发生，行台前去镇压；我也对自己的属员说过，若停止行台，恐怕不合适。圣旨说：依照你们的意见，命行御史台迁往江州设立。钦此。行台再次迁往杭州。至元二十二年。五月十九日，在大安阁，御史台官员奏报：先前卢右丞曾奏请停止行台，后来我们众人商量，采取折中的办法，奏请在江州设立行台。如今忙兀歹省中提出，蛮子地区土地广大、百姓众多、钱粮丰足，让行台到江州去不合适。依照原有体例，让行台与杭州省同处一地，如何办理？我们把此事奏报上去。台官属员和省中官员一起商量后，是否应当奏报？于是奏报，奉圣旨：就这样办理。钦此。行台升为正二品。至元二十七年六月十一日，准御史台咨文：承奉尚书省札付。至元二十七年三月十七日奏报的事情中有一件，原先这里的御史台印信为从二品，后来奏准改为正二品。行台的印信现在仍依照原有体例，为从二品。如今改换为正二品印信，如何办理？奏报后，圣旨说：就这样办。钦此。治书侍御史升资品。至元二十七年八月初三日，准御史台咨文：咨报本台升充正二品衙门。治书侍御史如果升为五品，便换授相应的品秩，咨请查验，准此。查得在本咨文以前，已经奏准贵台，治书侍御史应得的资品，具文呈报尚书省，依例颁降宣命。现据上述缘由，咨请查验，准此。福建省并入江西省，行台不向行省呈报。至元二十八年三月二十一日，准御史台咨文：承奉尚书省札付。至元二十八年二月初五日议定的下列事项，于初六日听奏，奉圣旨：依照你们商量的办理。钦此。除上述事项外，都省应当下文，命有关方面查验并依圣旨施行。蛮子地区原有四个省，应合并为三个省。我们商量认为，江淮、湖广这两个省仍旧保留；福建省并入江西省，福建另行设立宣慰司。行台中如相威这样的人，应当委派到行省中；文书不让行省转行。我们商量认为，应依照先前设立行台的体例，不向行省呈报；作为首领的相威及同类人员，派去的，应让上位知悉。奏报这些意见后，圣旨说：依照你们商量的办理。钦此。行台再次迁往建康。

译至元二十九年二月十七日，御史台奏报的事情中有一件：行台原在扬州，如今扬州已经隶属于南京省。行台迁到江南的建康府，淮安州已有廉访司，若让它驻在扬州，如何奏请？圣旨说：这种事我哪里能一一过问，依你们认为方便的地方办理。钦此。体察声迹。元贞元年三月二十一日，御史台奏报常例：外省的文卷需要照刷，就派监察御史前去办理。对于随监察御史前去的、各处远近廉访司的官员和令史，无论办事好坏，都依照先前的圣旨体例，委派监察御史经常体察其所办之事是否合宜。查明后报告，我们分拣出应当更换的人员，拟定后奏报，如何办理？奏报后圣旨说：就这样办。钦此。设立行台名称。大德元年十月初三日，御史台承奉中书省札付：大德元年四月初四日奏准整治御史台的事情中，行台除授官员，召集翰林院官员议定：建康行台称为江南诸道行御史台，京兆行台称为陕西诸道行御史台。大德元年五月十九日，奏准海南道廉访司并入广西道。大德元年九月初六日，准御史台咨文：大德元年七月十四日奏报的事情中有一件，广西廉访司最初设立时，直接按治到海南。世祖皇帝时，阔里吉思办理海外事务时奏请在当地另设廉访司。近来省、台官员商量廉访司的事情时认为，海南是最偏远的地区，百姓又少；况且诏书要求裁减、合并衙门，因此应当撤销海南廉访司，并入广西廉访司。依照旧有体例，委派八名官员巡按，这样办理比较方便。商量后奏报，圣旨说：就这样办。钦此。整治台纲。大德元年四月初四日，省、台官员共同议定并奏准整治台纲。其中一件，阿老瓦丁说：先前行台官员分派到各省巡按，后来内台官员奏请停止了这种做法。如今依照先前的体例，从台官中选带合用的属员，到各省巡按，如何办理？现在他们那里已有一颗分台印，还需要再领取一颗印。我们众人已经商量过了。行台官员分台按治的做法，台官们已经奏准停止了。如今也不必每年分台出去。如果确有台官必须亲自前去整治事务，就不要把它定为常规；带着现有的印信，酌情前往办理即可。我们把奏文读给皇帝听，奉圣旨：你们商量的这些事情都是对的，依照你们商量的办理。钦此。准许设置台医。大德元年八月十三日，准御史台咨文：咨报台医刘瑞考满，除已选取建康路医学教授李元章补充原缺外，请查验此事。呈奉中书省札付，其中载本台回呈：查得至元十六年七月二十五日，台官奏报，扬州行台中办事人员都是迤北来的人，不服水土，患病的很多，实在担心耽误事务。如今行省已设置六名医人，我们比照行省体例，设置两名医人。奉圣旨：就在当地选取医术好的两个人。钦此。已经呈报都省查验，具文呈请详察。都省应当下文，命查验并依上述办理。承此，咨请查验并依上述施行。准此。命彻里为南台御史大夫。大德二年三月十七日，御史台奏报：中书省把文书送到我们这里，说江南行台中有两名御史大夫，其中一人应当罢免。圣旨已经这样说了吗？传来答复，我们商量认为应依体例办理：彻里为首，是兄长，彻里应当出任；阿老瓦丁也说，依照体例，我是弟弟，应当外出任职。于是奏报，请让彻里留下任职、阿老瓦丁外出。圣旨说：让彻里任职，阿老瓦丁外出。钦此。迁移行台的事情。

译大德四年十二月二十日，御史台奏报的事情中有一件：杭州省的高平章，如果让行台迁到杭州，是否方便？奏报后，圣旨命我们商量。圣旨说，如今彻里等人把那里的情况说来，江南地区有三处御史台行省的事务需要纠察；如果迁到杭州，一方面固然方便，另一方面依照先前建康府的安排也方便。我们把这些意见奏报，圣旨说：仍依先前建康府的安排。钦此。行御史台官吏禄米。大德七年六月，准御史台咨文：承奉中书省札付。大德七年五月二十八日奏报的事情中有一件：从前因为内外事务中办事官吏的俸钱太少，我们省官、台官和年长官员共同商量，奏请增加俸米，已经奏准施行。答剌罕丞相与大都省官员、学士们共同商议后奏报：凡是没有职田、俸钱在十两以下的，依照先前确定的规定，小吏俸米每一两俸钱给一斗米；俸钱十两以上至二十五两的，给一石米。超过这个数额的，不论领取多少俸钱，每十两再加给一斗俸米。内外官吏一年约需二十八万余石米。若这样发放，上都等处、山后州城、甘州等处、河西州城，以及和林等不产米的地方，就根据各地情况发给价钱和口粮；更南面的州城，如果没有现成的米，就发给价钱。拟定将若干分例米粮拨给官吏。我们同完泽太传右丞相等人商量后认为，俸钱三锭以上的，不给米；俸钱三锭以下的，依照大都省官员与学士共同确定的办法发给。如何办理，请皇帝裁决。奏报后奉圣旨：依照你们商量的发给。钦此。咨请遵照施行，准此。除本台御史大夫、御史中丞每月支领的俸钞均为三锭以上，依圣旨不支俸米外，其余官吏应支禄米的，拟定从大德七年七月开始发放。奉此。侍御史二员，每员每月支禄米一石八斗七升六合；治书侍御史二员，每员每月支禄米一石五斗；经历一员，每月支禄米一石三斗五升；都事二员，每员每月支禄米一石一斗五升。照磨一员，每月支禄米一石；管勾二员，每员每月支禄米一石；令史一十三名，每名每月支禄米一石五升；蒙古必阇赤三名，每名每月支禄米一石五升；通事二名，每名每月支禄米一石五升；知印二名，每名每月支禄米一石五升；宣使十名，每名每月支禄米一石；台医二名，每名每月支禄米一石；典吏五名，每名每月支禄米一石；库子三名，每名每月支禄米八斗；察院监察御史二十八员，每员每月支禄米一石二斗五升；察院书吏二十八名，每名每月支禄米一石。裁减吏员。大德八年，准御史台咨文：诏书中有一项规定，官员冗余、吏员繁多，扰民害事的，由省、台合并裁减。承奉中书省札付，列出内外两台以及各道廉访司应当裁减的人员数目。除上述事项外，咨请依照办理。准此。本台立案，依照规定裁减，开列如下。本台共裁减六名：令史原设一十六名，现存一十三名，减去三名；宣使原设一十名，现存八名，减去二名；典吏原设五名，现存四名，减去一名。淛西道廉访司：书吏原设二十二名，现存一十八名，减去四名；奏差原设六名，现存五名，减去一名。江东等九道廉访司：书吏原设二十名，现存一十六名，减去四名；奏差原设六名，现存五名，减去一名。照刷盐运司文卷。大德八年九月二十二日，御史台承奉中书省札付：大德二年五月初六日奏准，其中规定，盐运司年终照刷文卷时，命令在腊月一个月内照刷完毕，以后不再照刷；但没有限定从十一月开始。直到第二年正月，这三个月期间办理照刷文卷；在此期间，盐运司的事务也可以得到空闲。其他事务依照已经颁下的盐运司圣旨体例办理，如何？传话说，已经同别帖木儿商量过：照刷文卷的，从十一月开始到正月，三个月内照刷完毕；其他事务依照圣旨体例办理。别帖木儿这样说了，就让这样施行，如何？商量后奏报，奉圣旨：只这样办理。钦此。又大德七年二月二十四日奏报的事情中有一件：台官们说，在盐课事务中办事的官吏等人如果盗窃、说谎，到年终再审问。若等到年终才审问，就会掩盖盗窃、说谎的行为；如果抓住他们盗窃、说谎，是否可以不等年终，立即逮捕审问？有人这样说，我们回复说：过去并非没有办理这项事务，只是因为办理大课程，其中有许多不便之处，所以以前官员们多次相互奏报，却始终没有确定体例。如今依照你们的意见，准许立即逮捕审问。其间整治军人所需的力量，以及其他支用钱财的地方，往往把每年收取的钱和盐课办得多半都亏折了。如果有人发生这种情况，就应当说明责任在谁。台官们没有再回话。我们众人商量决定，只依照先前圣旨的体例办理。奏报后奉圣旨：就这样办。钦此。廉访司的名称不改。

译大德九年，御史台奏报：先前省官们传达圣旨给我们，说台官中火你赤以下的都应当更换，行台中阿里马以下的也都应当更换；廉访司改名为详刑观察司，官吏全部更换。如今我们同省官们商量认为，火你赤以下应当更换的官员中，替任者为达达侍御、淛西道廉访司监司脱脱木儿，汉儿；侍御、河间路总管于明安答儿，色目；治书、省左司郎中乌都刺，汉儿；治书、汴梁廉访司副使王仲安。又有秃赤大夫。我们商量认为，在我们的属员尚未任满以前，行台官和廉访司官仍依照先前的体例办理事务；廉访司的名称不改，只依照原名称办理。奏报后奉圣旨：就这样办。圣旨已经下达。钦此。关于委派人员审问的事情。大德十年九月，御史台议定：今后如果有牵涉众人的事务，必须慎重选任品级相当、廉正的官员追查审问，以期革除以前的弊端。如果仍蹈袭旧弊，委派官员不当，岂但不能使舆论信服，也会损害肃清政务的治理。通行各处，依照上述规定施行，并予以告诫。大德十一年七月二十四日，御史台奏报事项中有一件：内台和外面的两个行台，以及各道廉访司官员，任期届满后，有人在办事中不按规矩、疑似违法行事。对于这些人，应依照从前的制度，认真督促他们继续办理。应当如何奏报？奉圣旨：就那样办理。依照从前的制度施行。钦此。廉访司派人提取行省令译史审问。至大元年七月二十九日，御史台官脱欢丞相等奏报事项中有一件：薛禅皇帝时，行省官员和首领官不按制度办事，台中曾经奏报过。蒙古、汉儿必阇赤、宣使等人不按制度谋求私利，廉访司官员还能够就近审问他们。完者笃皇帝时，阿忽歹、八都马辛等人却不让廉访司官员审问，说应当让监察官审问。此事已经奏告完者笃皇帝，皇帝下令发文办理。这样做，就会使重大事务中作贼、说谎的人增多。应当依照从前薛禅皇帝施行的圣旨和制度办理。应当如何奏报？奉圣旨：就那样办理。钦此。《整治台纲制》。至大二年三月二十二日，宣谕圣旨：世祖皇帝设立御史台，以中书省为首，凡内外各项事务中，凡是受委任的人员，若凭自己的见识而不按制度办事，就应加以察访；若奉行肃清风俗、照刷各司文卷的命令，就有利于国家、便利百姓。如今任命只儿哈即、也儿吉二人为御史大夫，整治台纲。已经委任了。不论大小事务，凡受委任的官吏以及亲近办事的人，不论是谁，涉及军民、站赤、官钱官粮、差发、营造，其中有作贼、说谎、谋求私利、看人情办事、违反制度而使百姓受苦的，监察官和肃政廉访司官员都应认真察访。对于已经犯罪的人，不论是谁，不得因为有人说情就不问而释放，也不得一面听取诉状一面不上奏。内外受委任的人员和亲近办事的人，如果在其中包庇自己，在官钱官粮中克扣侵吞，或进行不合制度的勾当，御史台官员不得审问他们；应当让他们自己相互审问。把原来授予的执把圣旨革除。御史台官员、监察官、廉访司官员，依照原有制度审问。所有有印信衙门的文卷，都由监察官和廉访司官员在办事时照刷。凡是用心谨慎办事的，应增加他们的名分，并给予赏赐。若他们做了不合制度的勾当，告发的人应依照从前圣旨和制度到御史台告发。这些案件，不论是谁，都不得插手其中。圣旨这样宣谕之后，如果有人违背圣旨而有罪，却又违背制度办理，就不必惧怕什么。凡是应当办理的事，都依照自初设御史台以来屡次颁降的条文和圣旨施行。钦此。应当负责察访。

译至大二年三月，御史台奏报事项中有一件：中书省送来文书，说亦刺马月传奉圣旨：海里做买卖的船只来了，先前委派人员在市舶物品中收取应缴官物时，派人取走；他们不拿好货来，却拿坏货来顶替。如今省里、台里和泉府司，各派好人，与当地相应人员一同抽分，取得货物后，和当地省官一同核明封存，送来办理。圣旨已有此令。如今行台送来文书，说监察官、廉访司官员对这类事务推说没有差使。我们商议后，他们所说确有道理。不论是什么事务，只要按制度应当察访，就应当怜恤百姓，依照原有制度察访。应当如何奏报？奉圣旨：就那样办理。钦此。《整治台纲制》。至大三年八月初二日，钦奉圣旨：世祖皇帝设立御史台，以中书省为首，凡内外各项事务中，凡受委任的人员，若凭自己的见识而不按制度办事，就应察访；奉行肃清风俗、照刷各司文卷的命令，就能使国家受益、百姓便利。如今任命忽剌出厘日二人为御史大夫，整治台纲，已经委任了。不论大小事务，凡是受委任的官吏和亲近办事的人，不论是谁，涉及军民、站赤、官钱官粮、差发、营造，其中有作贼、说谎、谋求私利、看人情办事、违反制度而使百姓受苦的，监察官和肃政廉访司官员都应察访。对于已经犯罪的人，不论侵吞了什么，都不得因为有人说情就不问而释放，也不得一面听取诉状一面不上奏。内外受委任的人员和亲近办事的人，如果在其中包庇自己，在官钱官粮中克扣侵吞，或进行不合制度的勾当，御史台官员不得审问他们；应当让他们自己相互审问。把原来授予的执把圣旨革除。御史台官员、监察官、廉访司官员，依照原有制度审问。所有有印信衙门的文卷，都应照刷。监察官和廉访司官员办事用心谨慎的，应增加他们的名分。若他们做了不合制度的事，又有人控告说他们枉法审问我们，就依照从前圣旨和制度到御史台告发。应当审问的，就审问；如果属实，被告的官吏应依制度治罪；如果虚假，告发的人应加等定罪。这些案件，不论是谁，都不得插手，也不得阻挠破坏。圣旨这样宣谕之后，违背圣旨的人有罪，就应依法判处；如果他们又违背制度行事，就不必惧怕什么。凡是应当办理的事，都依照自初设御史台以来颁降的条文、圣旨和制度施行。已经向众人宣谕的圣旨，施行。钦此。行御史台官吏俸给。【二条】

译至大三年二月初七日，准御史台咨文：据尚书省札付，钦奉诏书其中一款，节略说：官吏俸禄微薄，不能养成廉洁，因此侵害百姓，政绩和治理不能修举。尚书省从长计议后颁给俸禄。钦此。送户部核拟各项事理。至大二年十二月二十八日奏报：因为天下各衙门官吏俸钱不够，交由我们商议增给。诏书已经这样施行。我们众人商议：随朝衙门官员以及军官，如今所领取的俸钱中，减去加五，改换为至元钞，停止支给俸米。外任有职田的官员，三品每年给禄米一百石，四品六十石，五品五十石，六品四十五石，七品以下四十石。俸钱改支至元钞，职田收归官府。又，外任宣慰司军官、杂职等官，俸钱十成中减去三成，余下七成改支至元钞。随朝衙门、行省、宣慰司的吏员，俸钞减去加五，其余钞数改给至元钞。至元钞十两以下的，每月给俸米五斗。外任行省小吏的俸钞，依照数额改作至元钞；俸米仍旧发给。应当如何奏报？奏报后，奉圣旨：就那样办理。钦此。议定在都城的随朝官吏，俸秩从至大三年正月开始，钦依支付。至于在外行省，以及与随朝衙门官员相同的人员和外任官员的俸给，拟从文书到达之日开始支付，由都省办理，其余免议。应当核验后依圣旨施行。承此。咨请依圣旨施行。除依圣旨遵行外，议定在都城随朝衙门的俸给，先前增加的加五，此次减去原来增加的数额，改给至元钞，停止支给俸米。至于在外行省、行台官吏的俸给，先前没有增加加五而另行增支，不知是否应一体创行减去加五；又本台应设置医人二名，每人每月支俸钱中统钞一十八两，也应依例改支至元钞。恐怕办理有误，移文咨请御史台详察。如今核查本台以及察院官吏至大三年二月份旧有、新收、开除后的实际员数，又承蒙宪台议定：本台官吏等人的俸给，在咨文得到御史台批复以前，暂拟从文书到达之日、即二月开始，暂且减去加五并扣算。其余钞数改支至元钞，送交核对无误后，札付建康路，依例发放施行。奉此。御史大夫一员，原例每月支俸钱中统钞四锭八两三钱三分。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一锭一十九两四钱四分四厘；余下钞二锭三十八两八钱八分六厘，改支至元钞。御史中丞二员，每员原例每月支俸钱中统钞三锭一十六两三分。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一锭五两三钱四分四厘；余下钞二锭一十两六钱八分六厘，改支至元钞。侍御史二员，每员原例每月支俸钱中统钞二锭一十二两六钱，米一石八斗七升六合。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞三十七两五钱三分四厘；余下钞一锭二十五两六分六厘，改支至元钞，停止支给俸米。治书侍御史二员，每员原例每月支俸钱中统钞一锭二十五两，米一石五斗。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞二十五两；余下钞一锭，改支至元钞，停止支给俸米。经历一员，原例每月支俸钱中统钞一锭一十两，米一石三斗五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞二十两；余下钞四十两，改支至元钞，停止支给俸米。都事二员，每员原例每月支俸钱中统钞四十两，米一石一斗五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十三两三钱三分四厘；余下钞二十六两六钱六分六厘，改支至元钞，停止支给俸米。照磨一员，原例每月支俸钱中统钞二十五两，米一石。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞八两三钱三分四厘；余下钞一十六两六钱六分六厘，改支至元钞，停止支给俸米。管勾二员，每员原例每月支俸钱中统钞三十五两，米一石。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞八两三钱三分四厘；余下钞一十六两六钱六分六厘，改支至元钞，停止支给俸米。令史一十三名，每名原例每月支俸钱中统钞三十两，米一石五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十两；余下钞二十两，改支至元钞，停止支给俸米。蒙古必阇赤三名，每名原例每月支俸钱中统钞三十两，米一石五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十两；余下钞二十两，改支至元钞，停止支给俸米。通事二名，每名原例每月支俸钱中统钞三十两，米一石五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十两；余下钞二十两，改支至元钞，停止支给俸米。知印二名，每名原例每月支俸钱中统钞三十两，米一石五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十两；余下钞二十两，改支至元钞，停止支给俸米。宣使八名，每名原例每月支俸钱中统钞二十两，米一石。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞六两六钱六分七厘；余下钞一十三两三钱三分三厘，改支至元钞，停止支给俸米。台医二名，每名原例每月支俸钱中统钞一十八两，

译如今俸钞减去加五，应扣除中统钞六两；余下钞一十二两，改支至元钞。典吏四名，每名原例每月支俸钱中统钞一十二两，米一石。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞四两；余下钞八两，改支至元钞。因为属于十两以下，每月给俸米五斗。库子三名，每名原例每月支俸钱中统钞八两，米八斗。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞二两六钱六分七厘；余下钞五两三钱三分三厘，改支至元钞。因为属于十两以下，每月给俸米五斗。察院监察御史二十八员，每员原例每月支俸钱中统钞一锭，米一石二斗五升。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞一十六两六钱六分七厘；余下钞三十三两三钱三分三厘，改支至元钞，停止支给俸米。察院书吏二十八名，每名原例每月支俸钱中统钞一十二两，米一石。如今俸钞减去加五，应扣除中统钞四两；余下钞八两，改支至元钞。因为属于十两以下，每月给俸米五斗。至大三年五月，准御史台咨文：关于本台官吏俸给一事，除已经具呈尚书省详察外，咨请核准原奉圣旨的内容并施行。准此。减少本台监察御史四员。至元四年九月二十六日，御史台奏报：西台官员在文书中说，我们提调四省事务，所管地面广大而偏远，先前设置二十名监察，后来裁减四名。南台所管地面与我们相同，如今南台有二十八名监察。若从南台监察中挑出四名，补充我们这里，情况就相当了。我们众人商议，他们说得有道理：南台二十八名监察，减为二十四名；西台增加为二十名，应当如何奏报？圣旨说，就这样办理。圣旨已经下达。钦此。赴台申诉冤屈。皇庆元年四月十二日，御史台奏报事项中有一件，节略说：如今讷昔儿等三起人因为申诉冤屈，奉圣旨，命刑部和台里派人分别审理。省里将文书送给我们。这些人又违背圣旨，把赦免以前的事情拿来告发，企图阻挠破坏台纲，还想装成清白之人，说要到皇帝面前告发。这些告发的事情，都是赦免以前的勾当。刑部也说，省里是否应当回奏？省里已经送来文书。我们商议，像这样的案件，如果审问，就会使作贼、说谎的人仿效台里的做法，也会造成妨碍。依照已经作出的圣旨革除罢免，如何？今后如果有人申诉冤屈，凡是在台里告发外面的，就让行台依照圣旨和制度审理。应当如何奏报？坏人们说，你们说得对，就那样办理。圣旨已经下达。钦此。行御史台官俸给。皇庆二年三月初九日，准御史台咨呈：奉中书省札付。至大四年十月二十九日，李平章特别奉圣旨：御史台的俸钱，依照宣徽院的制度发给。他们推辞的话，你们也照样发给。圣旨已经下达。钦此。本台官员的俸给，已经承蒙准许比照宣徽院官员俸给，逐月补助发放。各处行省官员的俸秩，也与都省官员的俸禄制度相同。本台官员既然已经依钦奉圣旨，按此比例发放；至于江南、陕西行台衙门，原本是二品，如今也改升为从一品。所依据的是月俸规定，应当同内台一样，按相应数额增加发给。具文呈报，请审阅。现收到户部呈文，转发吏部关文。大德十一年九月初九日，月赤察儿怯薛。第二日，别不花平章奏道：“先前皇太子任御史台，与枢密院一样，都是从一品，为什么这样说呢？”奏请道：“明日题奏吗？”回答说：“圣旨已经下来了。他们那里增加名分和权力，办事也就能办得好，他们也会谨慎体察。”奏请道：“是已经给了从一品的品级。传宣他们，赶快铸给印信。”又问道：“外面的两个台的印信收缴了该怎么办？”奏请道：“就那样办。”回答说：“圣旨已经下了。”钦此。礼部关文称：大德十一年九月，铸造陕西行台、江南行台从一品印各一颗。现在奉行前项缘由。本部议定：内台、行台品级虽相同，但原定俸例却不一致。因此参详行台官员现领的俸钞，拟应依照内台官所增加的数额加发。自都省准许并收到咨文之日起，按相应数额放支。具文呈报，请审阅。都省除外，仰请照验，依上施行。承此咨文，请照验，依上施行。准此。行台官员新旧俸例。旧俸例：中统钞，御史大夫月俸四锭八两三钱三分；御史中丞月俸三锭一十六两三钱；侍御史月俸二锭一十二两六钱；治书侍御史月俸一锭二十五两。至元钞，御史大夫月俸二锭三十八两八钱八分；御史中丞月俸二锭一十两六钱八分；侍御史月俸一锭二十五两六钱；治书侍御史月俸一锭。今次比照内台增加俸禄的例子，拟定行台官员应支俸给如下：御史大夫月俸至元钞三锭五两；御史中丞月俸至元钞二锭四十四两；侍御史月俸至元钞二锭二十五两；治书侍御史月俸至元钞二锭一十八两。纠问行宣政院官吏。

译延祐六年十一月，准御史台咨文：咨文称，江南浙西道廉访司申报，参详行宣政院文卷既然由监察御史照刷，行院官、首领官、令译史、宣使人等如有违法，应当比照行省官员犯罪的规定，一体究问。申请审阅。现收到咨文，请回复。准此。延祐六年十月十五日，拜住怯薛。第一日，文德殿后鹿顶殿内，有时分速古儿、赤乞儿、吉歹黑厮、黑汉失宝、赤买纳等在场。本台官秃秃哈、大夫帖木儿不花、大夫咬住、侍御纳赫枢、治书帖木哥、殿中等奏报的事情中有一件：南台官员们，根据浙西廉访司文书所说，杭州设立了行宣政院衙门，文卷交监察御史照刷；有些官员、首领官做不合规矩的事情，台里下文说，应依照行省官员、首领官犯罪的条例办理。至于其余有俸禄的人员，如果做不合规矩的事情，是否也交给廉访司，依照规定对他们一并追问？请将这些意见奏报上来；如果有依照他们所说事项办理的，也交有关方面知悉吗？” 奏请道：“就这样办吗？”回答说：“圣旨已经下了。”钦此。咨请遵照圣旨施行。准此。振举台纲制。至治三年正月，钦奉圣旨，谕告中书省以下以及内外各衙门的官吏人等：中书省总理各项政务，御史台纠劾百司，犹如人的股肱和耳目，体制与作用相互辅助。近来任命拜住为中书右丞相，整治省中事务，已经下诏告示天下。现在任命御史大夫帖实振举台纲，同心协力，辅佐成就治政功业，务期奸邪贪污之人止息，中外安定，以符合委任并责成的意旨。所有台察事项，条列如下：一、如今治化正在更新，凡政令不便、刑罚赏赐失当、臣下奸邪以及民间疾苦，御史台监察御史、肃政廉访司官都可以据实具奏纠言。所言确实切合事务的，酌情加以升迁赏赐。一、设置官员、任用吏员，本来是为了百姓；如果抚恤教养不得其法，贪婪放纵而违法，致使军民困苦，监察御史、肃政廉访司应严加禁止治理。一、学校是培养人才的地方，农桑是百姓衣食的根本。仰令肃政廉访司督责有关官司，勉励并督促劝课，务必取得实际成效。一、内外各司各有职掌，风宪官的职责专在纠察；除非奉有特别圣旨，各衙门不得奏报委任监察御史、肃政廉访司官。一并追问有关案件。一、除内府文卷外，其余内外大小各衙门凡是办理的文案，监察御史、肃政廉访司都要进行照刷。对于本来不应照刷文卷的官吏人等，如果有接受财物、处理不公等违法行为，也仰请依例审问。应当追来接受审问的人数，不得占留吝惜而不发遣；违者究治。一、肃政廉访司官员肩负的责任不轻，能够使一道之内安定，官吏敬畏服从，才算称职；如果苛细地制造事端，不明白大体，导致纲纪废弛、各项事务不修，就是不能胜任。年终应具报一年所办事情的事迹，报送御史台，按照所言事情大小定其升降；仍委派监察御史巡历考察，对声誉和政绩不佳者，立即注拟替代。一、监察御史、肃政廉访司官员分司巡历所到之处，不得让有司官吏人等远道出迎送行，以免妨碍废弃公务；饮食供帐也不得过分。一、有人陈告职官、俸吏接受财物和处理不公的，监察御史、肃政廉访司官员应亲自追问，不得转委有司；如果事情牵涉人数众多、地方遥远，来不及亲自到达，听凭依照旧制办理。一、举荐善人、推荐贤才，是治理国家的重要事务。今后监察御史、肃政廉访司官员 每年各自举荐所知的职官一员，说明其才干器识能够担任何种职务，以备选用；必须详细写明其政绩，不得笼统说其贤善，并且仰令由一名官员独自保举，复核考察后来情况。如果不如所举，或者犯有贪赃私罪，举荐、考察他的官员要斟酌情节轻重予以降黜。怀有才德而隐晦不出仕的人，也听凭荐举宣扬。一、御史台监察御史、肃政廉访司在办理事务时，对于所管公事，无论大小官吏以及各投下的各色人等，不得侵犯阻挠；违者治罪。一、各官吏人等在被审问期间，不得搜罗事由反过来指摘原先审问自己的监察御史、肃政廉访司官员；如有违犯之人，依例究治。一、各被审问的官员，不得借口事故擅自赴上；近侍人员也不得徇私蒙蔽，借题奏请召见使其侥幸脱罪；犯者以违制论处。一、风宪官吏如果不能先端正自己，又凭什么责求别人？凡属台察人员，都应公正勤勉地任职，廉洁谨慎地约束自身，不得有辱清要之职；要严格加以约束，不得让属吏擅自作威作福。如果有违法行为，罪罚比常人加重。一、其余未能全部载明而应当施行的事理，照依世祖皇帝建立御史台、行御史台 提刑按察司、肃政廉访司以及历朝颁降的圣旨，分别条列的事项和意思施行。开言路制。

译至治三年五月十二日，钦奉圣旨，向中书省、枢密院、御史台的官员，行中书省、行御史台的官员，内外各衙门的官员，以及众百姓宣谕圣旨：拜住题请说，世祖皇帝建立御史台作为耳目，用来纠察奸邪。我也想着开放言路，使之负有责任。官府的根本，是安抚军民、把事情办好，使天下百姓得到救济。如果能够体察我们的意旨，办事好的就加以荐举宣扬，办事坏的就应当告诫、纠正、弹劾。今后以御史大夫帖实为首的台官、监察御史、廉访司官，要像我们委任的本意一样用心体察，按照国家的大体制度行事。凡有能够使人得到救济便利的好事情，都要多次奏报；有可以采纳的言语就施行，有不可采纳的言语也要宽容。台纲正应当有力量，好好施行，这样官吏也不敢做盗贼、说谎话，逐渐把事情办好，使众百姓得到安宁。这是圣旨。整治台纲。泰定二年十一月十三日，钦奉圣旨，向以中书省为首的内外大小各衙门官员 军官、军人、各枝儿的头目以及众百姓宣谕圣旨：承受上天的命令和福佑，自从登上帝位以来，怜悯抚恤天下军民，都使他们得到安宁。不论什么事务，都应依照世祖皇帝所定制度施行；这类诏书圣旨已经颁行过几次了。御史台官职掌耳目，从中书省为首，内外大小各衙门凡所办理的事情，如果有差错、不公或违法，就依照圣旨和制度纠弹审治。近年以来，台中事务有失妥当，逐渐废弛，命中书省左丞相倒刺沙和纽泽二人为御史大夫；御史台应办的事理，都依照世祖皇帝所定制度整治。这些都已经委付了。此前如果有办理不合事理的事情，如今都要依照世祖皇帝圣旨和制度办理。内外台察、廉访司中所委任的官员、监察御史等，无论什么应当纠弹审治的事务，都要用心谨慎办理；如果有应当奏说的言语，要尽心奏说。台官们奏报：凡牵涉台纲的事情，其中诸王、驸马以及各衙门官员、近侍人员等 不论是谁，都不得进入干预，也不得阻挠破坏。这样宣谕之后，违背的人就是有罪。这些都已经向你们宣谕了。如果还办理不合规矩的事情，他们难道不怕圣旨吗？要重新整肃风宪。

译天历元年九月二十五日，御史台官奏道：“近日有圣旨，委付我们整治台纲。我们商议后认为，有几件应当整治的事情需要题奏：一、钦奉世祖皇帝历朝圣旨，御史台办理事务期间，其中任何人不得进来搅扰、阻挠、破坏。皇上初登宝位，凡有诸人转托近侍等官代为奏报，索求风宪名分、赃罚钱物的，也有人做这种事。若有这种人，与先前的规矩不相同。今后台里大小一切事务，禁止诸人进来搅扰；关于风宪名分、赃罚钱物，也不得奏请索取。这样施行，皇帝的大福荫之下，风宪肃清，台察事务就能办好。我们若与省家发文书，照依先前体例施行，该怎样奏请？”回答说：“就这样办。”圣旨已经下了。钦此。一、自从设立御史台以来，委任都事时，一直从各道廉访司佥事中选用；曾授宣的，除授各道副使并授勅；只授勅的，只除授佥事。近年来，授宣的、授勅的，都委任为都事；如果不论他们任职年月，一概便除授为各道副使，就会有这类情况 妨碍选用法，想要做都事的人也会多起来。今后依照先前体例：曾授宣的，除授副使；授勅的，除授佥事。该怎样奏请？”奉圣旨：“授勅入来的，出去时在佥事中除授；授宣入来的，出去时在副使中除授；资品不到的，不得除授副使；广里除授。”圣旨已经下了。钦此。又特奉圣旨：台经历中有根脚、资品和散官达到规定的，在监司中除授；无根脚、资品不到的，在副使中除授；如果资品、散官都不到，就除授监司，派往远方；委任台都事，秀才、吏道中各用一员。”圣旨已经下了。钦此。一、起初设立各道廉访司时，特奉世祖皇帝圣旨，所委任的官员中，蒙古、畏兀儿、河西、回回这四等人，与汉人相参任用。近年来不依照先前体例，在同一色目人中委任两人、三人，因此大大坏事。今后只依世祖皇帝定制，蒙古、色目中各用一员，再与通晓文字的汉人相参，依照先前体例委任。该怎样奏请？”奉圣旨：“正蒙古人再委任一员。” “其余各色目人中只用一员。”圣旨已经下了。钦此。一、台里蒙古必阇赤、怯列马赤任职年月满后，如果办事很好，过去也有除授行台监察御史的；汉人充任蒙古必阇赤、怯列马赤的，也曾一律除授为监察御史。这样的人不会写弹章，也不会照刷文卷，在事务上很是不便。今后除蒙古、色目人以外，汉人如果不通儒学和吏道，任职年月满后，我们呈报给省家，依体例裁定给他们职务。该怎样奏请？”奉圣旨：“就那样办。”又奏道：当初设立廉访司时，裁减四个书史，改为一名照磨、管勾，专门管理架阁库文卷，收掌赃罚钱物；文资相应者入内选用。近年来却在台宣使、知班以及色目人中一概委任，这与最初设立廉访司的本意不同。今后各道照磨有缺额时，依照先前的例子，通晓儒学和吏道、资历相应者入内委用，按此定例施行。该怎样奏请？”奉圣旨：“就那样办。”钦此。一、先前奉圣旨，各道廉访司书吏从职官、路吏、教授 以及下第举人中选用，教令实行；游学岁贡秀才不得任用。已有圣旨。我们商议：各道书吏额定十六名。今后有缺额时，在终场下第举子中选用四名，教授中选用四名，路司吏中选用四名，通吏、职官中选用四名；必须没有过犯，操行廉洁谨慎，通晓政务，依照旧例由文资正官试验，确实相应后才允许收补。如果所举不当，或者不依条例选取，听从监察御史纠弹，罪责并及举官。像这样选取并作为定例施行，对风宪就有益处。该怎样奏请？”奉圣旨：“使用终场下第举子四名、教授二名、路司吏五名、通吏职官五名，其余依照你们奏请的办理。今后作为定例使用。”圣旨已经下了。钦此。一、自世祖皇帝以来，廉访司官员、书吏犯赃，就令断没其当房家产。后来奉完泽笃皇帝圣旨，廉访司官吏有罪过，比常人加等定罪；有人说，这并没有废除断没的体例。近年来各道官吏犯赃、玷辱破坏风宪的，也只是加等定罪；与世祖皇帝圣旨 并不相同。南台曾多次提出，应当依照世祖皇帝定制施行。现有咨文将此事发来。我们商议，如今整治台纲，其中依照南台题奏的意见：今后廉访司官吏只要犯赃，就依照世祖皇帝圣旨办理，凡应当治罪并断没其当房家产的，都予以断没。这样就不会败坏风宪，犯赃的人也会减少。该怎样奏请？”回答说：“就这样施行。”圣旨已经下了。钦此。振举宪章制。

译元统二年四月十五日，钦奉圣旨，向中书省、枢密院以及内外百司的官吏人等宣谕圣旨：世祖皇帝建立御史台，弹劾中书省以下内外官吏的奸邪违法，考察询问风俗，审理冤屈滞狱，照刷磨勘案牍，以求有益国家、便利百姓。现在任命金紫光禄大夫荅刺罕太平王、昭功万户都总使、兼带已降虎符龙翊侍卫亲军都指挥使并兼管龙翊侍卫亲军千户所达鲁花赤的唐其势，以及银青荣禄大夫、兼带已降虎符总管、高丽女直汉军万户府达鲁花赤的马扎儿台，共同担任御史大夫，整肃风纪，振举宪章。凡军站、百姓和各色户计所在之处，有司如果失于抚治，囚狱有冤屈滞留而不为伸理，官吏侵盗贪污，一切不公不法、剥削我百姓的行为，仰令监察御史、肃政廉访司尽心纠治，务使政务振兴、百姓安宁。有人能够恪尽职守的，酌情加以升迁赏赐。凡曾经监察御史、廉访司追问定罪、纠弹的官吏人等，不得再行搜罗事由陈告。原先被审问、原先陈言的官吏，如果确有冤抑，在内地赴御史台 在外任职者，赴行御史台陈告。被审问时，推说有事故，想逃避官府刑罚。近侍人员因此题奏说：传唤时不论是谁，凡是阻止奏报的人，若有人含糊奏报，就一并从重治罪。凡有关朝廷政治得失、军民利弊的事情，监察御史、廉访司都应极力陈述，不得隐瞒。其余应办事项，都遵照世祖皇帝设立御史台以来的圣旨、条文和宗旨施行。这样宣谕之后，台察事务中若有人进来阻挠破坏，应该治罪；内外掌管风纪、执法的人，不遵守常规法度，倚仗这一点肆意妄为，难道还不知道畏惧吗？广海分司应在规定日期出巡、返回。至元元年九月，准御史台咨文：据陕西行御史台咨文，云南廉访司申报，广海地区多有烟瘴，又自遭逢变乱以来，百姓十不存一二。虽然有郡的名号，却没有州县的实际建制。若与中原一样在八月中旬分道出巡，第二年四月中旬返回分司，正值烟瘴肆虐之时。出巡的官吏大多来自中原，不服当地水土；巡查、按问结束后，又不敢立即返回，只能坐等规定日期，徒然耗费供给。长久处在瘴疠之地，便因感冒成病，死在边远荒地，实在令人哀怜。今后改在十月初分道出巡，第二年二月末旬返回分司。这样不但首先可以省去久驻的费用，也能使分司官吏免受烟瘴之害。现咨请上报施行。依此办理。元统三年七月十八日，笃怜帖木儿怯薛第三日，在洪禧殿后鹿顶里某时，速古儿赤汪家奴、浑秃帖木儿、必阇赤沙剌班、怯薛官人笃怜帖木儿等到场。本台官马札儿台大夫等共同商议后，由察赤大夫、亦只里不花治书、忙哥不花经历、蒙古必阇赤蔡明安荅儿等奏报：大都台官。据西台备文，云南廉访司文书说：云南广海地区多有烟瘴，又自遭逢变乱以来，百姓十不存一二。虽然有郡的名号，却没有州县的实际建制。若与中原一样在八月中旬分道出巡，第二年四月中旬返回分司，正值烟瘴肆虐之时。出巡官吏大多在中原长大，不服当地水土；巡查、按问结束后，他们不敢返回，只能坐等规定日期，徒然耗费供给。长久处在瘴疠之地，便因感冒成病，死在边远荒地，实在令人哀怜。今后改在十月初分道出巡，二月末旬返回分司，这样首先可以省去久驻的费用，也能使分司官吏免受烟瘴之害。有人这样说来。我们商议后，若依照他们所说的施行，应当怎样奏报？奉圣旨：就这样办。谨此。除恭敬遵行外，咨请依圣旨施行。依此办理。首振台纲。

译至元二年四月，钦奉圣旨，谕告中书省、枢密院、御史台、内外百司以及大小官吏、军民和各色人等：我世祖皇帝最初建立御史台，寄托它以耳目之职，用来纠劾奸贪、肃清风俗、宣明教化、审理冤屈积滞、清查磨勘各司案牍，使国家受益、百姓便利，永远作为纲纪的尊崇所在，并特意选用忠良来辅助。现任命知枢密院使帖木儿不花、中书平章政事撒迪为御史大夫，首先振举台纲，已经委任给他们了。凡军民、站赤和各色户计，所属机构不尽力抚治，以致百姓困苦；钱粮、选法、刑名、造作，以及官吏贪赃污秽等一切不公不法之事，均应由监察御史肃政廉访司用心察看。台宪官员职责在于进言，凡朝廷政治得失、军民利弊，如果能够尽心奏报，应酌情加以升擢。凡属风宪事务，其中诸王、驸马，无论是谁，若擅自介入侵扰、加以破坏；以及内外办事人员和近侍人员等犯了罪，巧使手段想逃避官府刑罚，若有人教唆他们上奏，台察官不得让他们自行审问，应由台察官亲自审问。像这样的事情，今后无论是谁，都不许奏报阻止审问。传达来的圣旨说：不许这样办。凡别有意图、想要治人罪的人，既已如此宣谕，掌管风纪的机构若仍倚仗此令肆意妄为，难道还不知道畏惧吗？从今以后，恪守宪章，务必贯彻施行，不得只做表面文章。所有应办事项，条列如下：一、在京城设立御史台，弹劾中书省、枢密院等内外百官的奸邪违法行为，清查磨勘案牍；在外设立行御史台，弹劾行中书省、宣慰司以下各司官吏的奸邪违法行为，清查磨勘案牍，一并依照旧制办理。一、各道廉访司官员，确实能够照刷案牍、完全秉公办事，审问处治有法，使官吏敬畏服从、一道风气肃清，才算称职。若专门苛求琐细、不了解大体，就是不能胜任，应由巡行监察御史如实纠举呈报。书吏、奏差尤其应慎重选择；若败坏风纪、不守宪规，由廉访司官就地黜退；才能品行没有可取之处的，不许呈送荐举。一、当前政治正在更新，凡政令有不便之处、刑罚赏赐失当、臣下奸邪以及民间疾苦，都应由监察御史肃政廉访司据实纠举陈言。凡查出各衙门的公务问题，除行省官、首领官须申报御史台外，其余应当追问的人员，由主管机构立即发遣办理，不得占留、吝惜或违抗；违者追究治罪。一、内外百司各有职责，风宪官专门负责纠察，各衙门不得奏请委派监察御史、肃政廉访司一同追问公务、收捕盗贼。一、各道廉访司在审理处治所辖地方事务时，应督责有关机构，务必办结公务、完成钱粮征收，以及一切应行的便民条例；若有奉行不到之处，随事纠劾。一、监察御史、肃政廉访司每逢分道出巡、照刷文卷、审理罪囚，都务必尽心，不得造成冤枉和滥刑。一、内外百司官吏等，曾经受到监察御史、肃政廉访司纠问不公不法的，不得挟私报仇，搜罗牵连原先被审问、原先作证的官吏；违者加重定罪。一、犯有贪赃并已经判决的官吏，如果因赃证不明、审问处置失当，京内应赴御史台，京外应赴行台陈告；如果查验后发现不实，加等定罪；革职后再称冤，也一并责令革除、驳回。一、各类诉讼人等，应先到本管官司，由下而上陈告；如果裁断不当，拖延不予结案，京内经由省、部，京外赴行省、宣慰司申诉，由监察御史、肃政廉访司加以纠察。如果越级诉讼或诬告，依条治罪。一、凶徒恶党以及屡次被判罪的人，事情与自己无关，只凭听闻到的公务，妄自编造言辞控告官吏，破坏官府，均应由监察御史、肃政廉访司一并追究治罪。一、蒙古、汉人的学校，是培育人才的地方；农桑，是衣食的来源。近年以来，很少取得成效，大概是因为主管机构奉行不力，风宪机构在劝勉方面失职，才造成这种情况。今后应由监察御史、肃政廉访司督责有关机构，务必取得成效，不得只做表面文章。一、近年以来，台察官员所荐举的廉能官员，担心没有得到充分任用；如果不严加责求实际成效，凭什么激励劝勉后来者？今后凡保举廉能最优官员，以及具备五项条件、具有特殊政绩且才干足以任风宪官的人员，都应详细开列并明确写出实际事迹，同时写明覆察官的姓名，结罪申呈，以备擢用。但若犯有贪赃私罪，举荐官也要连坐；所举得人者，酌情加以升擢。一、其余没有全部载明的应办事项，都依照世祖皇帝设立御史台以来历次颁降的圣旨和宗旨施行。保举官员时，蒙古、色目、汉人应相互参验覆察。

译至元六年三月，准御史台咨文。据监察御史呈文说：曾经说过，制定法律、任用人员，是治理政事的根本；奖善罚恶，实在是风宪的纲要。任用人员并不难，难的是识别人；制定法律并不难，难的是守法。因此善恶分明，人人就知道受到劝勉；贤才得到进用，治理的各项事务就会全面展开。查验至元三年十二月十一日宪台奏过的事项，其中一件监察御史说：节录其大意，各路、府、州、县所任职务的官员，尚且要惩罚怠惰、奖励勤勉，考核善恶，以此作为黜免升迁的依据，严格选拔；何况风宪官是郡县的表率，寄托着朝廷的耳目，彰明善行、憎恶恶行，赏功罚罪，全都委托给他们。所任用的人尤其应当慎重选择。任用得当，就能维持风纪、匡正辅弼治理教化；任用不当，就会败坏宪纲、扰乱国政。因此凡选择必须精审，任用必须适当，职务便会因此整饬兴办，纲纪也由此振作发扬。如果不是有才之人，却轻率委任，他们自然会声名狼藉，别人谁会畏惧服从？又凭什么成为各司的表率，巡视郡邑，使有关机构中即使有善于办事的人，也无法施展才能志向，而作恶的人反而更加能够肆意贪邪？这对于治理之道，恐怕有所不便。据此参详，今后已经担任风宪官的人，每次巡行时，监察御史考察到其声誉和政绩不好、对大体不明的，依照规定黜退。凡保举所任的风宪官和有关机构官员，必须开列并写明任职期间所做的实际事迹，以及原先举荐、覆察官员的姓名。在京官员曾任有关机构官职的，也一体举荐、察验；没有任过有关机构官职的，只许据实结罪，列举其始末、历任官职和任职行为；廉慎、品行才干可取、为众人推服的，才据此选用，以广泛任用贤才，革新风宪，希望不辜负圣朝委任并要求成效的用意。有人这样说。我们商议后，若依监察官所说作为定例遵守施行，应当怎样奏报？圣旨说：就这样办。谨此。除恭敬遵行外，切实考虑到圣朝急切求贤、勤勉图治；然而制定法律虽然已经尽善，守法的人却不能贯彻执行，想使人才进用、治理之道兴隆，就困难了。今后凡遇到保举德行、才干能够担任风宪官的人，监察御史以及各道廉访司官所举之人，必须开列其出身、历任官职和任职期间的实际事迹，直截说明其长处，结罪荐举。御史呈报台司，官员移文总司。等候收到准许的札付、牒文后，依照规定令蒙古、色目、汉人相互参验，覆察结果相同，然后申报宪台，以备区别任用。这样看来，朝廷将得到有用的人才，风宪也会增加纲纪的分量，这是公道之大幸。应由宪台明确奏报，移咨两台，札付各道廉访司遵守施行。具呈，请核阅。收到此文。至元六年正月二十日，也可怯薛第二日，在玉德殿西耳房里某时，速古儿赤、秃赤、云都赤、赤老温、殿中不花、察儿等到场。别怯里不花大夫、脱脱大夫、教化中丞、韩治书、王都事、蒙古必阇赤、阿鲁威等奏报：监察御史在给我们的文书中说，曾经说过，制定法律、任用人员，是治理政事的根本。切实考虑到圣朝急切求贤、勤勉图治；然而制定法律虽然已经尽善，守法的人却不能贯彻执行，想使人才进用、治理之道兴隆，就困难了。今后凡遇到保举德行、品行和才干能够担任风宪官的人，监察御史以及各道廉访司官所举之人，必须开列其出身、历任官职和实际事迹，直截说明其长处，结罪荐举。御史呈报台司，台司官移文总司；等候收到准许的札付、牒文后，依照规定令蒙古、色目、汉人相互参验，覆察结果相同，然后申报宪台，以备区别任用。历道官员共同商议后，若依照监察官所说施行，应当怎样奏报？奉圣旨说：就这样办。当月二十七日，教火者秃满迭在太皇太后面前启奏，太皇太后说：就这样办。传来懿旨。谨此。除此外，咨请核验。谨此。依此施行。监察御史不许联署、共同署名。

译至正元年二月，准御史台咨文。据监察御史呈文说：曾经说过，设置掌管风纪的官职，是朝廷寄托耳目之职的机构；给予印信、统一文书，是授予并使用权柄、显示威权重要性的标志。伟大的世祖皇帝最初建立官制，在京内外分设三台，设置廉访司二十二道，是想振扬风采、肃清民俗。然而三台共设置御史七十四人，各自有印信，象征执法，其上与太微相应，正是为了显示职责专一，使其遇到事务时能够自行处理。为什么近年以来，有时选用的不是合适人才，逐渐改变旧有典制？弹劾一个官员，却由众人共同署名；保举一个人，却全院共同签押。在议论之间，任意抬高或压低事情；一堂之内，彼此自相矛盾。发生违背、争执、侵犯时，必定吹毛求疵，并牵连到那个人。至于机密事务泄露，又相互纠劾，罗织诬陷，无所不为。这完全丧失了朝廷设置官职的用意，严重损害了风宪机构任用人员的公道。卑职认为，今后监察御史，除分省出巡、守院时可以共同办理事务外，凡弹劾、保举、建言以及其余一切章疏，既然各自有印信，就不许联署、共同署名，以彰明体制的重大，也显示礼制名分的适宜，彰显执掌宪法者的严肃。并且增强纲纪的气势。这样一来，担任这一职务的人彼此规劝，人人自我勉励，或许就能够符合朝廷当初设置台察的旧制，这对公道来说是大幸。因为这件事关系到制定成例，具文呈报，请核阅。收到此文。至正元年正月初七日，笃怜帖木儿怯薛第二日，在兴圣殿东鹿顶里某时，速古儿赤、云都赤、脱欢不花等到场。伯撒里大夫、舌纳刺侍御、何治书、锁南班经历、史都事、蒙古必阇赤、阿鲁威等奏报：监察御史常泰等在文书中说，曾经说过，设置掌管风纪的官职，是朝廷寄托耳目之职的机构；给予印信、统一文书，是授予并使用权柄、显示威权重要性的标志。伟大的世祖皇帝最初建立官制，在京内外分设三台，设置廉访司二十二道，是想振扬风采、肃清民俗。然而三台共设置御史七十四人，各自有印信，象征执法，其上与太微相应，正是为了显示职责专一，使其遇到事务时能够自行处理。为什么近年以来，有时选用的不是合适人才，逐渐改变旧有典制？弹劾一个官员，却由众人共同署名；保举一个人，却全院共同签押。在议论之间，任意抬高或压低事情；一堂之内，彼此自相矛盾，发生违背、争执、侵犯时，必定吹毛求疵，并牵连到那个人。至于机密事务泄露，又相互纠劾，罗织诬陷，无所不为。这完全违背了朝廷设置官职的用意，严重损害了风宪机构任用人员的公道。卑职认为，今后监察御史，除分省出巡、守院时可以共同办理事务外，凡弹劾、保举、建言以及其余一切章疏，既然各自有印信，就不许联署、共同署名，以彰明体制的重大，也显示礼制名分的适宜，彰显执掌宪法者的严肃，并增强纲纪的气势。这样一来，担任这一职务的人彼此规劝，人人自我勉励，或许就能够符合朝廷当初设置台察的旧制，这对公道来说是大幸。有人这样说。我们商议后，若依照监察御史所说交付施行，应当怎样奏报？圣旨说：就这样办。圣旨已经下达。谨此。除此外，咨请核验，钦依施行。依此办理。掾译史人等职官应相互参用。至正二年六月，准御史台咨文。中书省奏报：内外各衙门额定设置掾、译史、通事、知印、宣使、奏差，已有补用办法，其中内职官占一半相参，俱有现成的法令。近年以来，主管机构奉行不力，往往违反规定，补用人员侵占职官名额，日积月累，造成官员冗滥、事务败坏；对于选官法，也不能不造成阻滞。我们商议后，今后内外各衙门所设掾、译史、通事、知印、宣使、奏差，都依照这次所定的等级，与职官各占一半相参。掾、令史从相应的文资流官中选取；译史选用熟悉蒙古、畏吾儿文字和语言的人；通事选用精通译语的人；知印也从流官中选取。宣使、奏差，在蒙古、色目、汉人中，于没有粘带职官身份的人里，依例相参选补。上述各色人员所需人数，必须在任满回任时具有解由；已经除授但尚未赴任、并非紧缺职位的，以及现任中有注明代替职官的，都从中选取。都必须历任达到一考。除宣慰司、廉访司依例减资外，其余各类衙门，核验应得资品后升一等；不许因服役而升转，只许除授原任地方；有过失的以及杂职人员不在此列。至于首次任满后按类别选换授职的人员，内廷衙门不得取用。必须等任期届满回还后，依照惯例取用补缺。违犯者，由主管的首领官吏定罪。相关事理一并附录说明。我已经拟定完毕了。按照所拟定的办理，应该怎样奏报？奉圣旨：就那样办理。钦此。除此之外，都省应当下文，命令有关方面核验后办理。钦依施行。承此。除此之外，咨请核验。钦依施行。准此。各行省、行台廉访司的行省、行台掾令史，定为正从八品，在文资职官中选取任满回还的回回掾史，按照同样办法参酌补用，必须懂得亦思忒非文字。译史、通事，在正从八品职官中选取。知印，在正从八品职官中选取。宣使，在正从九品职官中选取。廉访司书吏，从正从九品文资出身的职官以及儒学教授中选补。任满的职官降低一资，教官则按本等任职月日计算。通事、译史，职官中与之相当者依次升进。禁止纠弹旧官长。

译至正八年三月，准御史台咨文。至正七年十二月二十四日，御史台特奉圣旨：此前在一个衙门中彼此共事的首领官吏等，因为办事期间发生过差错，后来到了风宪机关任职，便记仇，借文书纠弹原来的官长；这种行为已经禁止。后来御史们提出，仍然让他们纠弹，是经过我思考的。薛禅皇帝的圣旨说：我们若有什么不对，也应该让人说出来。这是求言纳谏的事情。至于首领官吏等，不让他们指斥以前共同任职的官长，这是厚重风俗教化的事情；这与求言纳谏的事情并不相同。如今应当遍行文书，明令禁止。圣旨已经下达。风宪机关不得使用乐人。至正八年四月，准御史台咨文。至正八年二月二十二日，御史台奏：风宪机关委任来的官吏等，不许叫歌唱的人来。已有禁止的圣旨。近来他们在衙门里不使用，却在私家或其他地方，以筵会为名，仍然使用，这实际上玷污了风宪。今后除天寿节、正旦和迎接诏书时可以使用外，其余不论在哪里，都不得呼唤人来演杂剧。以及弹唱的妇女等。若有别的人要召用她们而因此获罪，风宪机关也不得使用。应该怎样奏报？奉圣旨：像这样行为不端的人，准许纠弹。圣旨已经下达。分巡违期。至正八年五月，准御史台咨文。至正八年四月十二日，御史台奏：我们这里山东等处的体覆官吏，声迹已经传来。监察御史脱火赤、楚惟善在文书中这样说：山东佥事刺思八朵儿只，禀性虽然厚重，但处理政务疏忽。他于至正七年八月十五日前往益都等处分司出巡，至正八年三月中旬回到分司。又据寿光县民李德口头告发田赋之事，说凭提领司吏徐吉安等因事收受钱物。由于分巡官没有到来，本县追查到昌邑等处，得知他们已经回到分司，因此前来总司陈告。分巡佥事剩思八朵儿只害怕出巡不当，只在设置分司的地方接受李德的告状。详细考察益都分司所按临的州县很多，路途遥远，近年来水旱灾害接连发生，官府治理失当，盗贼纷纷兴起，百姓和物产都日益凋敝。本官职掌风宪，分治一方，却不能遵守既定法令，按期遍历各地，以惩治官员奸邪、查究百姓隐情，反而对勤劳感到厌倦，安于怠惰。在规定期限之前一个月，没有正当理由便违例回到分司。应当办理的公务还没有结清，关于他的声迹也完全没有听闻。据此看来，这种行为有违风宪体制，拟应奏请替换他。这样说来，我们已经商议过了。按照监察御史们所奏说的办理，应该怎样奏报？奉圣旨：说得对，这是整顿治理的事情。其间如果有像这样任意违期、提前回到分司，把应当整治的事情不做的，哪里能形成这样的规矩？你们自己整顿治理。有关此事，应向各处遍行文书。今后再有这样做的，命监察御史们纠弹。圣旨已经下达。照刷宣慰司卷宗。至正八年六月，准御史台咨文。至正八年五月二十二日，御史台特奉圣旨：各道宣慰使司、都元帅府的文卷，一直由廉访司照刷。体覆各道廉访司声迹的监察御史们，到那里停留二三日便回来，就能知道有司官和廉访司官的行为好坏如何。如今宣慰使司、都元帅府的文卷，不要让廉访司照刷。内台按治的地区，交由内台监察御史照刷；两行台按治的地区，命行台监察御史照刷。这样拖延办理照刷，就可以知道官吏行为的好坏。今后作为定例遵守施行。圣旨下达后的第二日，御史台奏：我们考虑，监察御史照刷各道宣慰使司、都元帅府文卷时，宣慰使司、都元帅府官吏等一切不公不法之事，监察御史们都应纠问。如果监察御史办完事情回还以后，宣慰使司、都元帅府官员有收受钱物的，命廉访司纠察；其余首领官吏等有收受钱物的，命廉访司依照惯例追问。应该怎样奏报？奉圣旨：就那样办理。书吏、奏差犯赃。至正八年十月，准御史台咨文。至正八年九月二十二日，御史台奏：南台备监察御史拜瑚秃鲁、哈刺台赫斯、忙古歹、安明德、李焕文、李敏中、刘真、李从政，将文书送到我们这里。他们说：风宪官的职责，是纠察贪污、肃清风俗教化；固然以贤能为所重，也以清白为首要。如果犯有贪赃舞弊，实际上就玷污了风纪。要勉励廉明，就应该严格约束。因此故意犯赃的加等定罪，籍没财产；赃物数额重大者流放远方，已有确定制度。近年以来，江南各道廉访司的书吏、奏差，间或有不谨慎守法，任意贪婪的。例如福建道书吏周舜臣收受吴天锡等中统钞二百余锭，招认赃情明确，却侥幸遇到赦免，于是同于常例，一并革除调拨。这反而助长奸恶，败坏纲纪。如果不严格立法，就无法激励和劝勉后人。因此详细议定：书吏、奏差因事受贿，犯罪在革除之前，发觉在革除之后，赦书尚未到达而已经取得招状的，虽然罪犯已被革除调拨，但既然属于风宪人员，又因赃情败露，按理应当不拘泥于通常条例，加重处理，除名后不再叙用，发还原籍并加以禁锢，籍没本房财产。若已经接受状词，勾问后证据相同，只是尚未取得本人招认，虽然遇到革除调拨，但贪污行迹已经显露，难道还容许他恢复原职吗？也应当黜退，风宪机关永不录用。这样一来，贪墨之人就会断绝侥幸觊觎之心，赃事败露的人也不会侥幸免罪，纲纪得以肃清，公道十分有幸。上述意见已经说出。我们已经商议过了。按照南台所说的，遍行各处作为定例遵守。应该怎样奏报？奉圣旨：就那样办理。圣旨已经下达。分司擅自回还。

译至正九年七月，准御史台咨文。至正九年四月二十七日，御史台奏：监察御史蒙速思在文书中说，奉台札：山北道廉访司辽阳分司佥事燕帖木儿，按治至懿州路时，原有的积气病发作，于至正八年十一月二十五日回家。奏请后奉圣旨，派监察御史体覆并追问。钦依前往山北道，责令取得招伏。详细查阅佥事燕帖木儿的供词：他身居风纪官职，承准总司牒文，前往辽阳等处出巡，没有遍历各地，因为患病，未满百日便擅自回到大都。推究他所犯之罪，拟应彻底追问，应由宪台酌情处置后上奏。我们商议认为，风宪机关所管的事务重如这样，却擅自离职，办事上确有不便。燕帖木儿如果因此获罪，近年却因为因循而只加以追问，像这样回来的也还有。如今应将他黜退，依照至正三年的条例，风宪机关不再录用。今后台察机关除授的人员患病，应依例等候；超过百日，如果确有必须离职的原因，必须等宪台回复并批准明文后，才许回还。如果违犯，依照有司官擅自离职的条例定罪。遍行文书，作为定例遵守。应该怎样奏报？奉圣旨：就那样办理。圣旨已经下达。整顿台纲。长生天气力里大福荫，护助里皇帝圣旨。谕告中书省、枢密院以及内外百司官吏等：朕认为，台谏官员执掌朝廷法纪，维持纲纪和治理之道，这是古今所重视的。我世祖皇帝创立御史台，总管耳目之职，纠察奸邪，垂示法令、训诫，制度法令明白完整。历代圣主继承帝位，没有谁不能继承这一事业，因此政令严肃，百姓安宁，令行禁止，至今已有多年。朕自即位以来，更加尊崇这一职任，多次加以更新整顿，向内外广为宣告。只是仍担心言路没有畅通，民生没有得到满足。知枢密院事也先帖木儿，刚正方直，明达忠亮，世代笃守忠贞；在三处任台端时，声誉和威望一向显著，出任镇守南方的长官，入朝居于机密要职，都能竭尽其心，朕实在嘉许他。如今再次任命他为御史大夫，首先振举台纲，辅佐朕治理天下。告谕你们大小臣僚，谨慎供职。若有人敢于玩弄法令、徇私自利，以因循缄默为保身之计，国家自有常刑，难道还不知道害怕吗？现将风宪机关应当办理的事项列在后面：一、中书省、枢密院，以及百司庶府中，如果有奸邪之人败坏政事，违法而不公，命御史台纠察弹劾。在外的行中书省、宣慰司以及以下各级衙门中，如果有违法害民、挟私害公的，听任行御史台、廉访司纠察弹劾，务必协同办理，不能有所顾忌。一、台官中丞以下，以及监察御史、廉访司官员，各自根据自己的见闻议论政事，载入宪章。今后凡是时政得失、军民利害，都要直言无隐，以备采择。一、荐举拔擢贤才，是风纪官的责任。近年来以不得越过道区为限制，不许荐举人才，以致有遗漏贤才的叹息。今后三台监察御史、各道廉访司官，除纠弹之事不许越级越区外，只要知道有才干、足以任风宪职务的人，不限远近，都听任荐举。一、监察御史体察、覆核廉访司官的声迹，以此作为黜陟依据，责任不可谓不重。近来往往轻信浮言，不加查访，以致毁誉失实，善恶难以辨明。今后必须据实呈报；如果重蹈前非，一律依照旧制黜退。一、各处罪囚的起数，每季申报廉访司，已有确定制度。监察御史、廉访司官员应当加重审理，本来是为了剖析冤情、判决罪犯，不使人长期滞留狱中。以致无辜死去，损伤和气。近来听说有司官吏不体会这个意思，只怕监察官按临所到之处，便预先将囚徒非法弄死，以图自己方便，实在令人哀悯。今后监察御史、廉访司官审理案件的地方，即使申报说没有囚犯，也必须遍历各处。如果有非法致死、伤害囚徒的事情，必须严加追究治理。一、各道廉访司官责任极重，务必要宣明教化，劝课农桑，兴办学校。凡是有益国家、便利百姓的事情，都是分内应办的。有能够竭尽心力、处理事情公平允当的，不按常次升擢。如果有人苛刻暴虐、制造事端，释放有罪之人，却刑及无辜，命监察御史纠弹并黜退。一、各道总司检举分司文卷，已有确定制度。近年以来，上下互相包容，把它视为具文。今后总司如果仍有像过去那样徇情废法的，命巡历监察御史体察并纠弹。一、各道廉访司官分巡的月份，已有固定条例。近年以来，很多人不遵守，借故往返，巡历不周，以致诉讼繁多、政务松弛，严重违背委任的本意。今后巡历尚未遍及各处，或者出巡、回还不按期限的，听任监察御史纠弹黜退。一、近来台察、廉访司官，往往虚妄声称有事故，或者借故不去赴任。如果加以论罪，恐怕有违风宪体制。今后如有借故不赴任，或者妄称有事故而离职的，风宪机关不许再次录用。一、监察御史分巡、守省，体察官员声迹。如果命他们照刷各处宣慰司、元帅府的文卷，因为路途遥远，难以遍历各处，今后宣慰司、元帅府的文卷，仍依旧制，命有关廉访司照刷。一、设置台察，是为了纠察惩办奸邪，关系言路是否通畅，关系治理之道。凡曾经被弹劾、接受审问并已经判决的人，不得再摘取原来审问过的案件和原来发言的官吏。违犯者追究治理。一、官吏贪婪，祸害百姓最为严重。廉访司的职责，是应当追问，不得转委有司，已有确定制度。近来听说分司所到之处，遇有告发收受钱物的案件，往往害怕追问，巧为阻遏，使我们的百姓更加困苦，实在就在于此。命巡历监察御史尽心体察访问，违犯者纠弹上报。一切应当载明而没有全部说尽的事理，都依照世祖皇帝创立御史台以来的圣旨，条分事意施行。体覆灾伤。

译至正十年二月，准御史台咨文。查得近来准行台咨文，以及各道廉访司备文转来的路、府申文：至正九年，灾害损伤波及百姓，不能说不严重。如今却把它看作平常事情。有司不肯用心勘验，廉访司不按期出巡，以致百姓受灾，却拖延不予依例体覆；到了申报时，又往往违期，使百姓无所依靠，实在很不方便。今后各道分司必须在八月中出巡，凡遇灾伤，立即体覆。如果再像以前那样因循拖延、违背期限，钦依追究办理。体覆守令声迹。至正十年二月，准御史台咨文。中书省奏到我们这里：吏部呈报，路、府、州、县任满回还的守令，按例应当考核督摄所属的情况。所辖地区全都治理的，升一等；治理了一半的，降一等；全部没有治理的，降一等。各路、府、州已经保举任满回还的守令，都有各自所辖的县，属于考核他们督摄所属是否治理的人员。这次却以六事全部具备而一并缴连，宪司牒文中又没有考核督摄所属的明确文书，与条例不同。又加上任职期间相应所属的前后任期年月不一致，难以议定黜陟。因此详细议定，上述守令的给由，如果廉访司体覆的牒文尚未完备，拟应行文本道，依照考核；如果已经完备，而所属官员的给由尚未送到，就把各官姓名在守令簿中明白附记，等候考核牒文和所属给由送到吏部，届时一并依照核验结果升降。各官应得的资品，先行分类选取，以免耽误人才。这样说来，我们已经商议：路、府、州、县守令，上下相互维系，各有确定的职责。如果把督摄之责专门归于路，那么府、州就没有督摄的责任了。今后守令督摄的格局是：路督摄府，府督摄州，州督摄县。所属直隶路、府、州的，就近督摄。各道廉访分司每年出巡时，顺便体覆不直接治理百姓的路、府、州达鲁花赤、总管、知府、知州在任内所做的实际事情。等到回到分司之前，详细说明各官声迹的好坏，以及所属地区治理与否，先行移牒总司。必须在年终申报御史台并呈送中书省。设置分司的地方以及三台、监察御史按治的地方，都依照上述办法呈报。委任吏部正官、首领官、提调明确附记在簿册中，以此作为黜陟依据。各官任满，给由送到吏部后，核验应得的资品，先行分类选取并照勘。逐年申报官员声迹的好坏以及所属地区治理与否，再斟酌除授。升降的等级，必须等所属地区任满考核的牒文全部送到，核验相应的月日后，一并裁定。至于直接治理百姓的守令，仍依旧例任满考核，将六事一并具报，牒文申达省部，依照核验的等级升降。然而任用官员、选拔人才，内外应当通融，轻重职务交替使用，这是选官法中的良好规制。任职二三年仍没有成效的，选官衙门不得取用。其余事理，都依照至正四年、至正八年的圣旨旨意办理。应该怎样奏报？奉圣旨：就那样办理。出使官员俸给。至正十一年二月二十四日。奉御史台咨文，承奉中书省札付。户部呈报：奉省判，批示本部所呈。曾说臣子有出行服役的劳苦，国家有优待尊崇的典制。有的随从皇帝到上都，有的出使远方，这都是出行服役的劳苦，也是臣子应当承担的事务。然而预先借支俸禄，就能使出行者有从容办理行装的便利，家室也没有因牵挂而忧虑，其优待尊崇也可以说是极为优厚了。查本部职掌钱粮，收支一向谨慎。近年以来，在京各衙门被派遣的人员，不论路途远近、事务轻重，一概以出使为由，动辄预借俸钞。应得的禄米，则从本衙门的统筹俸禄中逐月发放；其余各衙门不许预借。这样，出行服役者足以从容办理事务，而钱粮也不至于泛滥。如果准许本部所呈，应由都省通知各衙门，札付本部，立即依照上述规定施行。本部具呈请审阅后，得到这一批复：覆奉都堂钧旨，连同送交户部，再行核拟后呈报都省。奉此，本部再次议定：今后各衙门按年例预借上都俸禄的，依照旧例全部拟定支付；其中出使边远并办理重大事务，以及前往岭北、甘肃、云南的，只许预借俸钞和禄米。从本衙门的统筹俸禄中逐月发放；其余各衙门不许预借。这样，出行服役者足以从容办理事务，而钱粮也不至于泛滥。应当依照已经拟定的办法办理。如果准许本部所呈，应由都省移咨各省通知执行，并由枢密院札付御史台。本部立即依照上述规定施行。本部具呈请审阅后，除上述事项外，都省应当下文，命令各处查照执行，依照上述规定施行。承此咨文，请依照上述规定施行。

译均定禄秩。至正十一年三月十二日。奉御史台咨文，承奉中书省札付。至正十年十一月十八日，钦奉诏书，其中一款大意是：肃政廉访司专职纠察弹劾，责任尤其重大，每年颁给禄秩，理应从优。今后各道廉访使每年给中统钞陆伯锭；广东、广西、云南、海北都是边远重要地区，与腹里、江南不同，其廉访使每年给钞伍伯锭。上路达鲁花赤、总管每人每年各给钞肆伯捌拾锭；下路达鲁花赤、总管每人各给钞肆百贰拾锭。都水庸田使、江西茶运使，以及河间、山东、河东、两淮、两浙、福建盐运使，待遇与上路相同；四川茶盐运使，待遇与下路相同。其余四品以下官员，按照品级，每年给钞锭，均有相应等级。钦此。至正十年十一月二十二日，也可怯薛第二日，在延春阁后寝殿内某时，速古儿赤哈麻、云都赤朵儿赤、殿中那海、给事中塔海帖木儿等到场。太傅脱脱、右丞相定住、平章搠思监、平章韩镛。参政帖理帖木儿，参议悞良哈台，参议杜秉彝，参议乌古孙良祯，参议边公佐，郎中锁住，员外郎李稷，员外郎伯帖木儿，都事田复，都事武祺，都事蒙古必阇赤也先不花等奏报：云南省所辖路、府、州、县等官员，没有拨给职田，现领取俸钱，已经是加倍支给了，再难以增加。今后应当一律依照旧例，预先申索钞锭，必须按月支付，以便官员能够获得养廉之资，并体现圣天子一视同仁的意思。这样奏报后，奉圣旨说“就这样办”。钦此。除恭敬遵行圣旨外，都省议定：上述官员的禄秩，拟从至正十一年正月开始，从各处各种名目的钱款中，按月核验数额后支给；如果不足，预先申索。至于原本支给的俸钱，随即扣除。仍将四品以下官员应得的禄秩开列清楚送去。应当下文，命令查验执行，钦依施行。承此咨文，请查验后依圣旨施行。一、各道廉访副使每年给钞肆伯锭，佥事叁伯锭，经历贰百锭，知事壹伯伍拾锭，照磨壹伯锭。其中广东、广西、海北、云南四道副使每年给钞伍伯锭，佥事肆伯锭，经历叁伯锭，知事贰伯锭，照磨壹伯伍拾锭。一、上路同知每年给钞贰伯肆拾锭，治中壹伯捌拾锭，府判壹伯伍拾锭，推官壹伯贰拾锭，经历壹伯贰拾锭，知事玖拾锭，案牍陆拾锭。一、下路同知每年给钞贰伯壹拾锭；府判、推官、经历、知事、案牍与上路相同。一、散府达鲁花赤、知府每年给钞叁伯陆拾锭，同知壹伯捌拾锭，府判壹伯贰拾锭，推官、知事、案牍与下路相同。一、上州达鲁花赤、知州每年给钞叁伯锭，同知壹伯伍拾锭，州判壹伯贰拾锭，知事、案牍与散府相同。一、中州达鲁花赤、知州每年给钞贰伯肆拾锭，同知壹伯贰拾锭，州判玖拾锭，都目叁拾锭。一、下州达鲁花赤、知州每年给钞壹伯捌拾锭，同知、州判与中州相同。一、上、中、下县达鲁花赤、县尹每年给钞壹伯贰拾锭，县丞玖拾锭。主簿陆拾锭，县尉陆拾锭。一、录事司达鲁花赤，录事各给钞玖拾锭，录判陆拾锭。一、各处巡检狱丞、司狱每年给宝钞陆拾锭。一、江西茶运司、都水庸田使司，以及河间、山东、河东、两淮、两浙、福建盐运司，与上路相同；四川茶盐运司，与下路相同。守令。至正十一年三月二十六日。奉御史台咨文，承奉中书省札付。吏部呈报：查得近来奉省判，至正八年四月初九日奏准的选举守令事项中有一款：选举守令，过去已经制定制度。今后六部、宣慰司、廉访司，每年各举荐一名才干足以担任守令的人。后来因为天下郡县广大，被举荐的人不足以充数，又命内外三品以上流官依照上述规定，每年举荐近来考察所举之人；但所举的人多有不够精审的情况，如果一概凭此任用提升，实在恐怕反而成为百姓的祸患。今后在内的六部、司农司、集贤、翰林、国史、太常礼仪院、秘书、崇文、国子、都水监、侍仪司，在外的宣慰司、廉访司，以及各路府达鲁花赤、总管、知府，到任三个月以内，各举荐一名才干足以担任守令的人。州以下的达鲁花赤、州尹、知州、县尹、录事，到任也限定在三个月以内，各举荐一人，作为自己的替代者，由中书省斟酌任用；若不属于投下，则与所举荐的守令一起，每季度汇总报告腹里，江南不得超过下一季度第二个月，两广、四川、甘肃、福建不得超过下一季度末月，必须在期限内咨报省部。各官任期届满时，仍须在解由中写明所举荐者的姓名。有的官员害怕被牵连，因而超过期限不举荐的，三品以上罚俸，并将情况附送风宪；应罚的俸禄，移文御史台，一体施行。三品以下人员，到再次授官时，削降散官一等。如果举荐的是将近退休、素有顽疾、不应入流，以及现任守令、估计朝廷必定不会准许任用的人，要根据事情轻重，对举荐者予以黜退或处罚。守令官员接受任命时，就把到任日期逐级报告所属上司，再转报省部，以便考核黜陟。其余事项仍依照至正四年制定的制度。钦此。除恭敬遵行圣旨外，查得此前为此事多次通行各处，但应举荐守令和替代官员的，多数没有按期举保。本部议定：除腹里路分、各道宣慰司另行办理外，上述事项…… 应由都省移咨各省，并札付御史台催促督办，钦依施行。本部具呈请审阅后，除上述事项外，都省应当下文，命令查验，依圣旨施行。承此咨文，请查验后依圣旨施行。裁汰、裁并。

译至正十一年三月二十六日。奉御史台咨文，承奉中书省札付。至正十年十一月十八日，钦奉诏书，其中一款说：中书省、枢密院、御史台以及内外大小各衙门，应根据事务的繁简，合并衙门壹伯壹拾处，裁汰冗余官员陆伯肆拾伍员，裁减吏员名额贰阡玖伯叁拾贰名。钦此。至正十年十一月二十二日，也可怯薛第二日，在延春殿后寝殿内某时，速古儿赤哈麻、云都赤、朵儿只、殿中那海、给事中塔海帖木儿等到场。太傅脱脱、右丞相定住、平章搠思监、平章韩镛、参政帖理帖穆尔、参议悟良哈台、参议杜秉彝、参议乌古孙良祯、参议边公佐、郎中锁住、员外郎李稷、员外郎伯帖木儿、都事田复、都事武祺、都事蒙古必阇赤也先不花等奏报：此前为了合并衙门、裁汰冗官、均定职田，已经宣读诏书。裁汰冗余官员陆伯肆拾伍员，裁减吏员名额贰阡玖伯叁拾贰名。如今应行文各处，使文书官员随即领取解由，求任仕进；掾、译史、知印、怯里马赤、司吏人等，等到任期、俸禄和考核期满离职，以及升迁、转任或因事故离任后，出现空缺时，核验职官和吏员，相互参照，裁去规定人数，不再收补。这样奏报后，奉圣旨说“就这样办”。钦此。除恭敬遵行圣旨外，都省议定：合并衙门的官吏，立即革除；应裁减的官吏，除都护府、太医院等处依照已列员数裁减外，其余衙门一律由下而上裁减。应当下文，命令查验执行，钦依施行。承此咨文，除上述事项外，请立即执行，钦依施行。御史台裁减吏员等捌拾捌名：本台并各道贰拾玖员，其中掾史叁名、医人壹名、殿中司通事壹名；各道八处吏员等贰拾肆名：山北廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；燕南廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；河南廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；河东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；山东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；山东廉访司叁名。书吏贰名，通事壹名；淮东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；淮西廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名。南台吏员等叁拾玖名：本台伍名，其中令史叁名、译史壹名、医人壹名；各道十处吏员等叁拾肆名：江东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；江西廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；浙西廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；浙东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；湖南廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；湖北廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；广东廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；广西廉访司伍名，书吏肆名，通事壹名；海北廉访司伍名，书吏肆名，通事壹名；福建廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名。西台吏员等贰拾名：本台陆名，其中令史肆名、宣使贰名；各道四处吏员等壹拾肆名：河西道廉访司伍名，书吏肆名，通事壹名。汉中廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；四川廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名；云南廉访司叁名，书吏贰名，通事壹名。建言职官。至正十一年四月初五日。奉御史台咨文，承奉中书省札付。查得近据吏部呈报：关于建言职官，一半相参补用。为此，收到奏事房的付文。至正十年十二月二十日，阿鲁图怯薛第三日，在兴圣殿东鹿顶内某时，速古儿赤拜住、云都赤、金刚宝殿中那海、给事中塔海帖木儿等到场。太傅脱脱、右丞相太不花、平章玉枢虎儿吐华、右丞脱列、参政韩镛、参政帖理帖木儿、参议悟良哈台、参议杜秉彝、参议乌古孙良祯、参议脱火赤、郎中李稷、郎中董钥、员外郎伯帖木儿、都事田复、都事直省舍人远世普花完者帖木儿、蒙古必阇赤都儿迷失海牙、也先不花等奏报：至正二年奏准，内外各衙门额定设置的掾、译史、通事、知印、宣使、奏差，其补用办法是内外职官各用一半，已有成法。后来至正八年奏准，上都留守司以及在京三品以上衙门，如果确有应当补用的职官…… 依照旧例选取。如果人数不足，允许在符合条件的人员中依例选用。我们商议认为：如果依照至正八年奏准的事例，三品以下衙门职官不足，允许在符合条件的人中补用，便会妨碍选官资格。拟请依照至正二年的事例，必须一半相参补用。这样奏报后，奉圣旨说“就这样办”。钦此。交付有关部门，请依圣旨施行。依此办理。除上述事项外，都省应当下文，命令查验执行，钦依施行。承此咨文，除上述事项外，请查验后执行，钦依施行。《永乐大典》卷之二千六百十。●《永乐大典》卷之二千六百十一【七皆】。台【御史台六】。○台【御史台六】。元《南台备要》。