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南游记旧 宋 曾纡
庆历中，贾昌朝镇北都，因奏韩魏公治恩、[异]〔冀〕河流，断赵征[侍]〔村〕冈势，不利国姓，致皇嗣未立。仁宗即日中批付侍御史知杂吴中复亟往按治，一日受内降至七封。中复固请对乃〔行〕。既对，以所授内降面乞尽付中书、门下行出，乃敢奉诏。上初甚咈，吴固争不已，乃从之。时人谓之「铁面御史」。
旧制：游幸宴赏惟学士陪扈。太宗好文艺，诏知制诰并扈从，惟吊丧问疾不赴。
掖垣牒御史台连字（俗谓之撩头牒），自李宗谔始。中丞吕文仲论奏不当。宗谔引台阁故事复奏云：宰相政事堂礼，上两省官谒于堂上，中丞率百官班于堂下。盖两省官长，言尊则位居四辅，叙位则礼絶百司。今御史掖垣近司，使同寺监统摄，乱堂陛等威之分，侮黩宪章，取诮中外。朝廷直宗谔之论，从之。自是为例。
中书、门下班分东西向，谓之「蛾眉班」。自王溥始得罢。
王介甫以次女适蔡卞。吴国夫人吴氏骤贵，又爱此女，乃以天下乐晕锦为帐。未成礼而华侈之声已闻于外。神宗一日问介甫云：「卿大儒之家，用锦帐嫁女？」介甫谔然无以对。归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。眀日再对，皇惧谢罪而已。
熙宁中，韩子华自邓州再入相，韩持国方在翰苑，遂当制，缙绅荣之。元丰中官制行，曲阜公除天官，南丰先生为西掖行词。元符末，[曾]〔鲁〕公拜相，曲阜以学士草制。曲阜对便殿，以亲嫌辞。上曰：「禁中已捡见韩维故事，乃批旨：兄弟迭居词禁，兄行弟词，弟草兄制。」是日，以天宁〔节〕前二日，枢密院罢〔散〕斋筵，[曾]〔鲁〕公押宴，曲阜居席，面会[出]〔彻〕，宣召锁院。[曾]〔鲁〕公拜相，荣耀一时，又非韩氏之比。
南丰先生病中，介甫日造卧内。邸报蔡京召试，介甫云：「他如何做得知制诰？一屠沽耳。」又云：「除修注，诰词是子固行当，待便当论缴。」时南丰已疾革，颔之而已。
永州张子发秀才云：「昔人皆有所祖述，如廉颇慕蔺相如，近世如韩持国祖述晏公之类。蔡京祖述教坊使丁仙，现无所不为，以取人主一解颜而已。」
绍[兴]〔圣〕中，遥华既废，判大宗正、仪〔同宗〕景乃乞以妾杨氏为夫人，乞免宣系及不召媒保。中批依所乞。许冲元在中书，遂依已得指挥过门下。章子厚大怒而责冲元云：「小白葵丘之盟，诸侯以妾为妻者天下共诛之，惇头可得，此命不可下。」翌日极谏罢[景宗司]〔宗景〕，仍夺仪同。时论皆以为得防微杜渐之意。后三年，乃乞建立元符，至托以东朝之命，自草诏检，何本末相戾也。
李端愿宫保，文和长子。治园池，延宾客，不替父风。每休沐，必置酒高会，延侍从，馆阁率以为例。至夜分寝阁，什物供帐皆不移具。元丰中，会佳客坐中，忽召学士，将鎻院。孙巨源适当制，甚怏[快]〔怏〕，不欲去。李饬侍妾取罗巾，求长短句，巨源援笔欲书，从者告以将掩门矣，草作数语云：「城头尚有三冬鼓，何须抵死催人去。上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头肠断处，却更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。」李邦直在坐，颇以卒章非佳语。巨源是夕得疾于玉堂，后六日卒。
黄实自言平生有二事：元丰甲子为淮东提举常平，除夜泊汴口，见苏子瞻植杖立对岸，若有所俟，归舟中以扬州厨酿二尊、雍酥一奁遗之。后十五年为发运使，大暑泊秦淮楼下，见米芾衣犊鼻自涤研于淮口，索箧中一无所有，独得小龙团二饼，急遣人送之，趁其涤研未毕。有此二事，颇自慰云。
〖佚文〗
绍圣中，因蔡时正母击登闻鼓，云二年五投牒，乞追复子官爵，皆不得行。蔡元度在政府，以此为倾安厚卿、李邦直计，遂具元宰执三人姓名取旨，安、李落职，章子厚虽在相位，亦降旨放罪。议者以为太不均。然明日章门谢于崇政殿屏外。自昔宰相无放罪门谢者，合门老吏亦笑之，较其屈辱，过于落职矣。〖《续资治通鉴长编》卷五百元符元年七月庚午引曾氏《南游记旧》。按，此段后有李焘语：「《记旧》盖布子纡着其父之言也。」〗
学士及舍人院最重题名，学士及舍人赴职之日，本院设具，应佗学士、给、谏、丞郎、待制皆预会，以是日题名于石，玉册官刊字。后有拜宰相者，即其名下刊相字。其家遣子弟赍宴具，就本院召学士、待制以上皆集，最为盛礼。自元丰行官制之后，一切废罢矣。
刘子仪在南阳，以翰林学士召，中途改成都。弥年又召为学士，至西京，复加两学士，知郑州。谢表云：仙山已到，屡为风引而还；长安甚遥，岂觉日边之近。
译《南游记旧》，宋代曾纡撰。庆历年间，贾昌朝镇守北都，于是上奏说：韩魏公治理恩州、冀州的河流，截断了赵征村冈的地势，对国姓不利，以致皇嗣一直没有确定。仁宗当天便用内批交给侍御史知杂吴中复，命他立即前往审察处理；一天之内，吴中复接到内降诏令竟达七封。吴中复坚持请求入朝面见皇帝，然后才出发。面见皇帝后，他当面请求把所授的内降诏令全部交给中书、门下施行，自己才敢奉诏办事。皇帝起初非常不满，吴中复坚持争辩不止，皇帝才答应了他。当时人称他为“铁面御史”。旧制规定：皇帝出游、临幸以及举行宴饮赏赐时，只有学士随从护驾。太宗喜好文艺，于是下诏令知制诰也一并随从，只有吊丧、问疾时不必前往。把掖垣的文书与御史台的文书连缀书写，俗称“撩头牒”，是从李宗谔开始的。中丞吕文仲上奏认为这样做不恰当。李宗谔援引台阁旧例再次上奏说：“宰相在政事堂举行礼仪时，皇帝召见两省官员在堂上行礼，中丞率领百官在堂下列班。两省官长的地位，论尊贵则位居四辅，论班次则礼制高于百司。如今却让御史台和掖垣这些近侍机构，与寺监同受统摄，混乱了堂陛之间等级威仪的区别，亵渎宪章，必将受到朝廷内外的讥笑。”朝廷认为李宗谔的意见正确，采纳了他的建议。从此便成为定例。中书、门下分列东西相向而立，称为“蛾眉班”。从王溥开始才得以废止。王介甫把次女嫁给蔡卞。吴国夫人吴氏突然显贵，又疼爱这个女儿，于是用“天下乐晕锦”制作帐子。婚礼尚未举行，奢华浪费的声名已经传到外面。神宗一天问王介甫：“你是大儒之家，竟用锦帐嫁女吗？”王介甫惊愕不安，无言以对。回去询问此事，果然如此，于是把锦帐送到开宝寺福胜阁下，改作佛帐。第二天再次入朝应对，王介甫惶恐谢罪而已。熙宁年间，韩子华从邓州再次入朝任宰相；韩持国当时正在翰苑，于是负责起草诏制，士大夫都以此为荣。元丰年间官制施行，曲阜公被任命为天官，南丰先生在西掖起草诏词。元符末年，鲁公拜相，曲阜公以学士身份起草诏制。曲阜公在便殿应对时，以亲属关系相嫌为由推辞。皇帝说：“宫中已经查到韩维的旧例，于是批示说：兄弟可以交替居于词禁，兄长任行，弟弟任词；弟弟起草兄长的制书。”这一天，正值天宁节前两日，枢密院停止并散去斋筵，鲁公主持宴会，曲阜公在席间，当面会见结束后，皇帝宣召他们入院锁门起草诏书。鲁公拜相，荣耀一时，又不是韩氏兄弟当年所能相比的。南丰先生病中，介甫每天都到他的卧室去。邸报传来蔡京被召试的消息，介甫说：“他怎么能够担任知制诰？不过是个屠夫和商贩罢了。”又说：“如果授予他修注之职，诰词本来应由子固起草，等方便时我一定上奏驳回。”当时南丰先生的病已经很重，只是点头而已。永州张子发秀才说：“古人都有所承袭和仿效，例如廉颇仰慕蔺相如；近世的例子，如韩持国承袭晏公的做法。蔡京承袭教坊使丁仙的作风，眼下没有什么不做的，只是为了让君主露出一次笑容罢了。” 绍圣年间，遥华已经被废黜，判大宗正、仪同宗景于是请求把妾杨氏立为夫人，并请求免去宣召、拘系以及不召媒人和保人的程序。皇帝以内批答应了他的请求。许冲元在中书，于是按照已经得到的指挥把此事送交门下。章子厚大怒，责备许冲元说：“小白在葵丘会盟时，诸侯约定，凡把妾当作妻子的人，天下共同诛讨他；我的头可以被砍下，这道命令却不能下达。”第二天，他极力进谏，罢免宗景的职司，仍然剥夺他的仪同身份。当时舆论都认为这体现了防微杜渐的用意。三年后，宗景才请求建立元符，后来甚至假托东朝的命令，亲自起草诏书检文，这与前后的做法怎么会如此相互矛盾呢？李端愿官至宫保，是文和的长子。他经营园池，延请宾客，没有改变父亲的作风。每逢休假，必定置办酒席大宴宾客，侍从和馆阁官员也往往以此为例。到了夜半，在寝阁就寝，所有器物、供帐都不用搬动。元丰年间，有一次佳客正在席间，他忽然召来学士，准备锁院起草诏书。孙巨源恰好负责起草，心中很不高兴，不想离去。李端愿吩咐侍妾取来罗巾，请他作一首长短句。孙巨源提笔正要书写，随从告诉他院门就要关闭了，他草草写下几句：“城头还响着三冬的更鼓，何必拼命催人离去。上马时苦于匆忙，琵琶曲还没有弹完。回头令人肝肠寸断之处，却又飘起细密的雨。不要只说玉石建成的华堂，今夜玉堂漫长。”李邦直也在座，很认为末章不是佳句。孙巨源当晚在玉堂得病，六天后去世。黄实自己说，他一生有两件事值得称道：元丰甲子年，他任淮东提举常平，除夕停泊在汴口，看见苏子瞻拄着杖站在对岸，像是在等待什么，便回到船中，拿扬州厨酿的酒两尊、雍酥一盒送给他。十五年后，他任发运使，在大暑时停泊在秦淮楼下，看见米芾穿着犊鼻，在淮口亲自洗涤砚台；他搜遍箱子，里面一无所有，只有小龙团茶二饼，于是赶紧派人送去，趁米芾还没有洗完砚台。做到这两件事，他觉得颇能自我安慰。〖佚文〗 绍圣年间，因为蔡时正的母亲击登闻鼓，说两年之中五次投递诉状，请求追复她儿子的官爵，却都没有得到施行。蔡元度在政府任职，借此作为倾陷安厚卿、李邦直的计策，于是列出前任宰执三人的姓名，请求皇帝裁决。安厚卿、李邦直被降职，章子厚虽然仍在相位，也被下诏免罪。议论的人认为这样做极不均平。然而第二天，章子厚却到崇政殿屏风外谢恩。自古以来，宰相没有因被免罪而到宫门谢恩的，连合门的老吏都讥笑他；若比较所受的屈辱，反而超过了降职。〖《续资治通鉴长编》卷五百元符元年七月庚午引曾氏《南游记旧》。按：这一段后面有李焘的话：“《记旧》大概是曾纡记录他父亲的话。”〗 学士院和舍人院最重视题名。学士、舍人赴任之日，本院设宴备办酒食，其他学士、给事中、谏官、丞郎、待制都来参加，并在这一天把姓名刻在石上，由玉册官刊刻文字。后来如果有人拜为宰相，就在他的姓名下面刻上“相”字。他的家人还会派子弟带着宴席用具，到本院邀请学士、待制以上官员，大家全部到场，这是最隆重的礼仪。自从元丰年间实行官制以后，这些做法全都废止了。刘子仪在南阳时，以翰林学士的身份被召入朝，途中却改任成都。满一年后又被召为学士，到了西京，再加授两个学士职衔，任知郑州。他的谢表说：“仙山已经到达，却屡屡被风吹引而返回；长安十分遥远，哪里能感到已经接近日边呢？”
故事：皇子出阁，以翰林学士一员掌笺表。南丰先生以中书舍人掌延安郡王笺表，出于一时之选也。〖以上三条见洪遵《翰苑遗事》（文渊阁《四库全书》本《翰苑群书》卷十二），原注：「右三事曾纡《南游记旧》。」〗
译旧例：皇子出阁时，由一名翰林学士掌管笺表。南丰先生以中书舍人的身份掌管延安郡王的笺表，这是当时特别选用的人才。〖以上三条见洪遵《翰苑遗事》（文渊阁《四库全书》本《翰苑群书》卷十二），原注说：“以上三事为曾纡《南游记旧》。”〗