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译《名人轶事》　清代　佚名 ◎赖塔与郑经的书信 郑经刚继位时，清廷派遣边疆官员送信招抚他。郑经请求按照琉球、朝鲜的先例，不上岸、不剃发、不改易衣冠，双方的谈判于是中止。到三藩已经平定后，赖塔又写信给郑经说：“自从朝廷在海上用兵以来，朝廷多次下达招抚命令，但谈判最终都没有成功，都是因为主管边疆的官员拘泥于剃发、登岸，双方彼此龃龉……（删去八字）您父子自从开辟荆榛以来，又怀念前朝，从未像吴三桂那样僭越妄为；本朝又何必吝惜海外一小块土地，不让田横那样的壮士逍遥自在地生活在那里呢？如今三藩已经灭亡，中原内外成为一家，豪杰识时务，必不会再想点燃已经熄灭的火焰，残害饱受创伤的百姓。如果您能够保卫自己的疆界、停止战争，那么从此以后不必登岸，不必剃发，不必改易衣冠；称臣入贡可以，不称臣、不入贡也可以。把台湾作为箕子的朝鲜、徐福的日本，与世间互不侵犯，与人互不争斗，使沿海百姓永远停止在水深火热之中，这件事只希望您加以谋划。”郑经回信同意按约办理，只希望保留海澄作为互市场所；但姚启圣坚持认为不可，谈判又搁置了。姚启圣任福建总督后，一心想消灭郑氏、收复台湾来建立功业，多次派刺客谋划暗杀，但都没有成功；郑经也不久后去世。于是发生了王位继承之争，郑氏最终失败。◎李马奔与西班牙的战争 明朝末年，中国人中曾有凭借个人势力同欧洲强国作战的，后来是郑成功同荷兰人作战，在此以前则是李马奔同西班牙人作战。郑成功经营海外的事迹，史书已有记载，但并不详细。至于李马奔，三百年来姓名早已湮没无闻；由此也可以看出，我国民族对于艰苦卓绝的殖民开拓者，崇拜思想实在十分淡薄。因此我赶紧把他的事迹叙述出来，告诉后人。李马奔是泉州人，原来是海盗首领，多次在远近海域出没，从事劫掠。恰逢海上有一艘来自马尼剌的帆船，被李马奔劫获；李马奔便以俘虏为向导，率领武装帆船六十二艘，水陆士兵各二千人，妇女一千五百人，进攻菲律宾。万历二年冬（一五七四年十一月二十九日），舰队抵达马尼剌湾。李马奔派部将、日本人庄公（Ｓeaco）率兵六百人先行进入。当时暴风骤起，许多船只倾覆，溺死者将近二百人。庄公率残余士兵逼近马尼剌城外，前进击毙了西班牙副将，西班牙军队逃跑，退守桑的亚哥（Santiago）。恰好有一支援军到来，庄公以为是大军，于是稍稍后退。西班牙军乘势追击，双方血战了好几个时辰。庄公收拢败兵，退回与李马奔的主营会合。当时勒迦斯比已经死去，他的孙子温萨尔塞特正在经营吕宋北部。等到中国军队逼近马尼剌，他急忙回来谋划防御策略。两军的战备已经完成，李马奔集合部将，下令进攻。庄公率一千五百人登岸，放火焚烧街市，包围城堡；舰队则从港外开炮助攻。庄公于是率部进入城中，西班牙军拼死抵抗，庄公战死。李马奔又派五百人接应，最终仍未成功，只得退兵。于是李马奔收集余众，沿吕宋岛西岸航行，几天后到达亚格诺（Agno）河口，降服当地土人，取得河上四里土地，筑城居住。温萨尔塞特听说后，又大举进兵逼近。李马奔知道敌不过，于是留下士兵守城牵制敌军，自己乘机出海逃走；留守的人则逃入深山藏匿。直到今天，菲律宾仍有被称为伊哥罗德支那人种（Igarrots Chinese）的人，他们就是这些人的后裔。近来无知的年轻人拾取外国人的残唾，动辄诋毁我国民族没有尚武精神；看看郑成功、李马奔的事迹，也应当感到惘然若失了。

译◎林文忠的正直言论 龚〔字迹有误〕是都城中声名很大的人，朝廷中的显贵都倒屣相迎。他口若悬河，每当谈到当时的政事，便纵横陈说，满座都沉默不语；若有人同他争辩，很少有不退避的。一天，他在某位贵人的府第饮酒，座中有林文忠。〔宴席〕安排停当后，众人谈论天文和辞章辩论，龚〔字迹有误〕说得像风起泉涌，众人唯唯听从，心里却深为厌烦。酒过几巡，有位宾客说部胥中有很多奸人，长声叹息不止。林文忠笑着说：“您怎么把奸人的标准看得这样低，竟把那些人当作奸人呢？”那人说：“这是什么意思？”林公说：“您难道真的不知道吗？我来同您说说什么叫奸人。所谓奸人，就是敢说别人不敢说的话，敢做别人不忍做的事；比如公孙弘一年就想改变风俗，却还嫌太慢，王安石在许多奏书中自比伊尹、傅说，秦桧说自己有两个策略可以震动天下，这一类就是。京城是皇帝所在之地，也是人才和文化汇聚的地方，而那些人竟敢在那里夸夸其谈、毫无顾忌；他们之所以这样自信，也并非真有超过常人的才干，只不过是看见当时人才脆弱浅薄、学识鄙陋低劣，所以肆无忌惮，凭借自己的权术求取名声和官位，炫耀学问来惊动众人、震骇风俗。一旦得志，就会祸害百姓、败坏国事。这样的人，内心乖戾险恶，行为虚伪而意志坚硬，是老成谋国者必定要诛除的人。这才叫奸人，您怎么能把区区一个刀笔小吏当作奸人呢？”话说完，满座的人都改变了神色，称赞说得好。〔龚某〕颇为自负矜持，听到这番话的人都说，如果不是林文忠这样严正、震撼而切中要害的言论，很难使他服气。◎兔园 毕秋帆毕沅任陕西总督时，幕府中的才俊之士各自豢养男宠，多受宠而骄横，时常同差役发生冲突，于是仆从也动不动就获罪。毕公听说后不胜其扰，却又无可奈何。各位食客知道毕公也有同样的爱好，便任由他们互相争斗而不过问，还暗中观看他们争强斗胜，把这当作乐趣。一天，毕公非常恼怒，在座上严肃地说：“快把中军和兵将传来。”众人不知道原因，郑重地询问。毕公说：“署中兔子太多了，把中军叫来，替我把它们全部赶出去，也好让诸位清静清静。”众人默然无语，男宠之间的争斗因此稍稍收敛。后来毕公调任汴梁镇守，幕府中男宠之风又盛行起来，毕公像先前一样发怒。座中有一位老成宿儒，慢慢说道：“这里恐怕不是大帅的兵威所能取胜的地方。”毕公问：“为什么？”那位客人说：“这里本来就是梁孝王的兔园。”话还没有说完，满座已经哄然大笑，毕公的怒气也消散了。上面的人有所爱好，下面的人一定会更加厉害，所以身居高位的人不可不谨慎。◎日本诗人题写《郑延平焚儒服图》的诗 明朝末年，遗臣们竭力谋求复兴，前后为国捐躯、以身殉国的人接连不断。若要寻找才略冠绝一世、战功卓著，而且事业和道德仍足以流传千古、为后世效法的人，首推延平王郑成功。郑成功是郑芝龙的儿子，他的母亲原是日本肥前田川氏的女儿。唐王在郑氏拥立下即位时，郑成功因为年少而有才武，受到宠幸，被赐国姓，世人称他为国姓爷。唐王曾抚摸着郑成功的背说：“可惜没有女儿可以嫁给你，你应当竭尽忠诚于我们郑家。”于是郑成功改姓朱，礼仪待遇同驸马相同，不久被封为忠孝伯。郑芝龙投降时，郑成功痛哭劝谏，郑芝龙不听；郑成功的母亲也因抗节而死。郑成功起初以读书为业，从未掌握兵权；到了这时，他慷慨募兵，焚烧自己所穿的儒服，到孔庙拜辞，乘坐巨船离去。后来郑成功终于凭借收复台湾的战役，使国姓爷（Roksing Koxiga）这个名字显扬于欧洲。近来看到某图书馆编的英语语法书中有“海盗郑成功”一语，我国学习新学的年轻人平时从未研究国史，却拾取西方人的残唾，以为得到了独家的秘密，实在可笑而无知。日本人把郑成功看作自己国家的人，所以极力赞美他。甚至说中国四万万人不能替明朝报仇雪耻，只有依靠半个日本人，凭着这颗赤诚而刚烈的心，来点缀明朝三百年历史的结局。郑成功的母亲是日本女子，所以这样说。近来看到日本诗人藤森大雅写有《郑延平焚儒服》诗，诗意慷慨激昂，特意摘录出来勉励我国人民。诗说：“朱红的火焰将要〔字迹有误〕，国运艰难，杀气腥膻使白日昏暗。万岁山头哭泣先帝遗容，延秋门外哀悼王室子孙。党争祸乱纷纷，互相攻击倾轧，四海士气早已被摧残。草野文士苟且偷生，气息奄奄；叩头请罪，只怕落在别人后面。延平郡王真是男儿，忠义之心坚定不移。一死报答恩德，毫不回顾；即使只凭一根木头，也想支撑倾斜的大厦。慷慨倡导义举，心意激烈；在先师孔庙前发誓确立气节。脱下儒服付之一炬，仰天低头徘徊，洒尽心中热血。从前是年幼的孩子，如今成了孤独的臣子；所遵循的进退去留，已经不同。旁人偶然听见，内心忽然受到触动；无声呜咽，气势却自然振作。啊，志向事业虽然没有完成，却足以为万世鼓舞忠义。你难道没听说，这个人出生在日本，山川汇聚秀美，胆气雄健？你难道没听说，他的母亲操守清白，也十分奇特，死于泉州的贞烈震惊了异域。自古以来，贤哲多由母亲教养而成，何况男儿的本性也有所得呢？不要奇怪金陵覆亡后，士气仍然刚强；他径直夺取鸡笼，把它建成坚固的屏障。长戈一挥，紫色飓风平息；鳄鱼远远迁徙，巨鲸海怪僵伏。三代以来奉行明朝正朔，衣冠堂堂已有四十年。永远作为臣子的仪表，光明与日月一同照耀。” ◎郑成功遗诗 明朝末年的郑成功，是明末汉族人中的一位奇男子。虽然事情的成就不如他的志向，但在中原陆沉之后，他还能据有海南一片土地；他所建立的功业，也足以向天下表明。近来有人看到他亲手书写的一首律诗，诗中字写得极好，实在是稀世之宝。诗说：“荒屋荒田沿着水湾而建，路上的行人渐渐稀少，鸟声也显得清闲。偶然迷失在曾经走过的沙路上，才开始踏上长久遥望的长满苔藓的山岩。秋深时樵夫知道露水寒冷，白天僧门寂静，任由云朵遮闭。霜林仍然喜爱新染的红色美景，更走进风吹泉鸣、纷乱的山谷之间。”唉！英雄留下的遗迹，哪怕只是一鳞一爪，也没有不可珍爱的；何况这些诗句发自性灵，又以声律表现出来，留存在文字之中呢？近代林廉访氅云在台北避乱后渡海内迁，回到厦门，拜谒江口郑氏祠庙，题诗说：“海山苍茫，水势浩荡；这里是二百年来的旧战场。赐姓的延平王留下了祠庙，正如草堂中的诸葛亮仍在南阳。遥望不到燕云十六州，书生面对海天愁苦而流泪。在重洋之外开创基业，披荆斩棘而昧于艰难，同样怀抱着忧虑东南半壁江山的心情。扶衣来到海上营寨，大王雄姿英发；富贵之后还乡，没有辜负您。凭吊沛县中的父老乡亲，登上高台，仿佛还能看见当年高祖的《大风歌》。” 诗的气象沉郁，词意悲壮，抚今追昔，令人久久低回不已。◎李秀成感事诗

译李秀成也擅长书法，喜欢亲近文人。占据苏州后，常常在月夜泛舟虎丘，抒发情怀、寻觅诗句。金陵被围已经很久，李秀成经常向西眺望，叹息忧愁，忧色显现在脸上。有人劝他进取，他就愤然拒绝。他有两首感事诗说：“举杯面对客人暂且挥笔，争夺中原也自觉豪迈。湖上月色明亮，映着青箬笠；帐中霜气寒冷，伴着赫连刀。自古英雄都披露肝胆，志士什么时候曾爱惜羽毛？我想乘风归去，祥云横亘在斗、牛二宿之上。”“战鼓声隆隆，震动不止；关心楚地尽头和吴地起首。哪里知道剑气腾空之后，仍然是胡尘纷扰的秋天？万里江山到处修筑堡垒，百年身世独自登楼。匹夫自然也有兴亡的责任，难道肯把功名付诸流水？”他这种睥睨一切的气概，确实不让翼王答复曾文正的四首诗。◎曹振镛误害清朝 清代大臣中谥号为“文正”的有七人：汤斌、朱〔字迹有误〕、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。这七人中，汤斌凭理学，朱〔字迹有误〕凭学问，曾国藩凭功勋事业，都没有人非议。李鸿藻、孙家鼐都是因为担任师傅而获得这一谥号，于是成为惯例；这些人，大概还没有大的过错。杜受田担任文宗的师傅，跟随文宗最久。杜受田去世时，文宗哭得失声，所以给他的恤典也特别优厚。至于曹振镛，却拘泥于文字义理，挑剔细枝末节，箝制天下人的思想，使人不得舒展，造成了一个不痛不痒的天下。洪秀全、杨秀清突然起事，国家几乎灭亡，这就是曹振镛的罪过。当初宣宗厌倦处理政务，苦于不能把奏章全部阅览，曹振镛在军机处，于是献策说：“如今天下太平，臣僚们喜欢发表危言耸听的话，指斥政事缺失，以求取得当时的声誉；如果马上治他们的罪，就会蒙上拒绝纳谏的名声。今后中外臣民的奏章，皇上不必全部阅览，只要挑出其中最细小条目上的错误加以斥责，那么臣下就会震慑于皇上的英明，以为皇上明察秋毫，必定不敢再放肆。”宣宗听从了他。此后奏章中哪怕有极小的错误，也必定严厉斥责，并处以罚俸、降职或革职；朝廷内外都震惊恐惧。人人只顾谨守细小节文，不敢稍有放纵，奏章中多说吉祥话，凶险灾祸不敢上报。等到洪秀全、杨秀清的祸乱发生，众人彼此隐瞒，没有人敢上报朝廷。直到许多著名城池接连失陷，才开始上奏，这些都是曹振镛隐瞒事情、酿成后果的罪过。缺乏直言的风气相互浸染，以至晚清即将灭亡时，在政府任职的人仍然沿袭这条道路。曹振镛获得“文正”谥号时，当时已经有人讥讽他“不文不正”，由此可知他的罪恶。乾隆、嘉庆以前，应制文章虽然工整，仍满纸碑帖字体，诗中也有拗体；那时虽称台阁体，却还保有雅正气息。自从曹振镛在军机处任职后，便挑剔破体、帖体字，不问写得好坏，只要字体整齐、没有破体字，就列为上等；如果有一个帖体字，就不能进入翰林。天下都受这种风气影响，殿体字书法竟变成泥塑般呆板；皇帝学习〔字迹有误〕，整个文风死气沉沉，毫无生气，这些都是曹振镛造成的。名臣的谥法，古人把“文正”看作最荣耀的谥号，后人也沿袭这种说法，却不知道它是从哪里开始的。考察《梁溪漫志》说：“谥号之美，没有超过文正的。司马温公曾经说过这话，而他自己也得以使用这个谥号。”清代谥号为“文正”的有七人，远远超过宋、明两代（宋代只有三人）。然而考察清代《鸿称》册，其中记载群臣所得谥号，忠字列第一，文字列第五，正字列第四十一；这样看来，竟把“文正”作为美谥的首要称号，似乎也没有依据。

译◎总戎的高明言论 项城于大海，永历年间因功赐铁券、封伯。清朝扣押他的母亲来招降他，他于是投降，改授总兵。顺治年间，他从滇南回来，杀牛设宴，大会故乡父老，说：“从前我舍弃亲戚，背离乡里，只凭这一身，远游万里。一旦亲自穿上铠甲，出入战阵之间，兵刃像雪一样在面前飞舞，炮石像雷一样在身旁交集；在那时，我哪里还存有求生的念头呢？每次作战都受伤，受伤必定是重创，严重时胸膛被洞穿、腹部被刺破，自己料定必死，但最终却没有死。懦弱的士兵，刀箭还没有交锋，心里已经想着退缩，却倒卧在战场上死去的也不少。躲避死亡的人反而得到死亡，忘却生死的人反而得以生存，这是上天的安排，不容许人预先计算。”于是他袒露身体，向座中客人逐一展示，伤疤的痕迹像刺绣一样，见到的人无不惊叹。〔彝陆〔字迹有误〕〕总兵张忠孝，贤能而喜爱文学，尤其礼待文人；他走下台阶握手，极尽谦逊敬仰之意。酒兴正浓时，他亲自叙述自己的生平说：“我本来不过是武昌的一个守城士兵罢了。还记得年轻时，我和已故的妻子住在茅屋里，年终断了粮。于是向主帅的守门人乞求恩惠，得到二百钱，买了一斗面，想靠它作为晚餐。但我腹中空虚、心情焦急，奔走跌倒在地，那一斗面也因此丢失了一半。回去告诉妻子后，我们相对流泪，认为再也没有扬眉吐气的日子了。我恍恍惚惚地出门，在东墙下背对太阳取暖，偶然用柳枝在地上画着，忽然仿佛有东西在眼前闪耀；用手挖掘，得到三两白银。这一年我升任百夫长，家境也没有富裕起来。幸而当今皇上提拔我，使我在这里建立军府；但那位与我共过贫困生活的妻子，早已长眠地下，我想到她，始终不能轻易忘怀。我举这件事告诉别人，是要让人知道，困苦到了极点就会转为通达，这是必然的道理。普通人遇到一点不如意，动不动就产生怨恨责怪之心，这其实是自己断绝了上天的恩惠。上天仁慈而爱护人，能够等待命运安排的人，才是懂得天道的君子。”这两位公虽然是武人，但他们的话都合乎道理，可以作为那些苟且偷生、憎恶贫困者的借鉴。◎淄川小圣人 淄川孙先生名叫孙若群，学识广博，品行端正，言语行动都有准则，乡里人都称他为“小圣人”。他年轻时考中进士，到京城参加谒选，任少司寇的克溥请他到官邸，教导自己的儿子彦方。给他住宽敞的大屋，他坐着却不换床；用丰盛的菜肴供给他，他吃饭却不同时吃两样菜。即使在隆冬盛夏，也始终衣冠[疑有脱误]。司寇知道孙先生有两个儿子，已经参加童试。正好这时山东学政与司寇有旧交，想为这两个孩子谋取方便，却不知道他们的名字，几次想开口询问，又顾忌孙先生严正，最终不敢提起。孙先生端坐静居，默默不语；遇到有人请教疑难，便指点比画、谈论分析，滔滔不绝，整天都不觉得疲倦。凡是登门求教以及京城中那些拿制艺文章来请他指正的人，他都一一品评，务求满足他们心中隐秘的期望。他甚至能从文章预先判断人的命运是盛是衰、寿命是长是短。康熙癸丑年，他出任交城令，带着家人赴任。后来，他派长子回淄川成婚，并督促他读书作文，忽然惊叹说：“唉，我的儿子恐怕回不来了吧！”含泪与他告别。长子回去还不到一个月，忽然无故上吊自杀。他治理交城时政绩多有不同寻常之处，任期届满后升任蜀中州牧，死在任上。直到清朝中叶，有人经过他的故乡，询问孙先生的姓名，有些人并不完全知道；但一问“小圣人”，没有一个人不知道。◎年羹尧轶事一 大将军年羹尧仗恃皇帝宠信，气焰嚣张，眼中没有朝廷显贵，但唯独敬重同年进士。雍正元年，他平定青海回来，骑着黄缰紫骝马飞驰而行；王公以下的人都跪在郊外迎接，他却看也不看。只有史文靖公贻直作长揖而不下拜。将军远远望见，大吃一惊，翻身下马说：“这是我的铁崖同年吗？”扶他上马，与他并辔进入章益门，一时传为佳话。将军的军法极其严厉，一句话刚说出口，部下必定恭敬谨慎地奉行命令。有一次，他乘轿从府中出行，遇上大雪，跟随官员中扶轿前行的人，雪片铺满手背，手指几乎要冻掉。将军怜悯他们，下令说：“去手。”这句话本来是想让他们免于冻僵。跟随官员没有领会他的意思，竟各自拔出佩刀，把自己的手砍断了，鲜血淋漓，洒满雪地。将军虽然后悔自己说错了话，但已经无法挽救。这就是他的军令严酷之处。不过，由此也可见他平日性情的残酷。◎年羹尧轶事二 年羹尧征讨青海时，军队驻扎下来，忽然传令说：“明天进兵，每个人带一块木板、一捆草。” 军中不明白其中的缘故。到了第二天，遇到塌子沟（就是淤泥深坑，满语如此称呼），年羹尧命令各将草捆投入坑中，上面铺好木板，大军便顺利通过。原来番人正倚仗这处险地防守，没料到大军突然到来，于是他们的巢穴被攻破。年羹尧征讨西藏时，一夜漏刻三下，忽然听到急风从西面吹来，片刻之间便寂静无声。年羹尧急忙呼叫一名参将，命他率领三百名轻骑，到西南方的密林中搜捕贼人，果然将他们全部歼灭。有人问他是怎么知道的，年羹尧说：“声音突然一霎就停止，不是风声，而是飞鸟振翅的声音。半夜鸟儿飞起，一定是有人惊动了它们。这里往西南十里有丛林密树，栖宿的鸟一定很多，我猜想必定是贼人前来潜伏，所以鸟群受惊飞起。”他的用兵确实灵活多变，不愧为一代名将；可是最终仍遭受严厉的谴责，可惜啊！◎田文镜厌恶科举出身的人 雍正年间，李卫、田文镜先后担任督抚，向来厌恶科举出身的人。田文镜任河南巡抚时，上疏弹劾了几十名科甲出身的州牧、县令。正好李穆堂制府经过汴京，两人见面行礼还没有结束，李穆堂便厉声说：“您身负封疆重任，却存心践踏读书人，为什么？”田文镜无法忍受，于是弹劾李穆堂，将他牵连进蔡延案，拟定死罪。乾隆初年，李穆堂才奉特旨洗清罪名，不久被任命为户部佐官。按语：穆堂先生重新起用后，后来又因为多次保荐鸿博科人员而被降职。他在朝廷任职刚正不阿，屡次起用又屡次受挫，都是为了维护国家体面，并不只是出于怜惜人才、爱护士人的私心。然而他一生坎坷，始终未能充分发挥才能。不过看田、李二位，确实各有不同。相传田文镜任河南总督时，平越王士俊任少司马，恰好担任祥符县令。庭参那天，田文镜问他的出身，王士俊皱眉支吾，故意装出羞愧的样子，过了很久才回答说：“士俊没有出息，是读书出身，某科散馆翰林。”田文镜认为这是在讥刺自己，愤怒地斥责他。王士俊知道自己免不了受罪，回到官署后立即详细请求免除河南碱地税，希望借此触怒田文镜而被放回原籍。田文镜果然上疏弹劾他。当时杨文乾中丞正任布政使，入内拜见田文镜说：“王某请求免税只是为了博取声誉罢了，您若不想成全这个年轻人的名声，何不稍微缓一缓？” 田文镜答应了他。不久杨文乾巡抚广东，便保荐王士俊一同前往，以道员、府官任用，又推荐他升任两司。田文镜死后，王士俊接替了他的职务。以田文镜那样严厉苛刻、明察秋毫的人，王士俊却当面讥讽他；杨文乾则用委婉的话诱导他。刚柔相济、抑扬有度，仿佛玩弄一个小孩子一样，杨文乾的才能难道在田文镜之下吗？◎清世宗对李卫的专宠信任

译雍正一朝，汉臣中最受皇帝恩宠的，没有谁比得上田端肃文镜、李敏达卫二人。但若说信任的专一程度，李敏达似乎还在田端肃之上。考察李敏达的经历，他在康熙末年被授任南驿盐道[疑有缺字或误字]。雍正元年，管理铜厂；二年，已经升任[疑有缺字]南布政使，仍兼管盐务；三年，任浙江巡抚；四年，管理两浙盐务。五年，授任浙江总督。六年，命令江苏所属七府五州的一切盗案，全部交给他管理。又因朝廷商议修筑松江石塘，皇上认为江南督臣范时绎办理不妥，命李卫查议后具奏。奏疏呈上后，皇帝下旨，仍命他会同江苏督抚共同稽察办理。十二月，皇上认为李卫留心军务，凡江南军政方面的举荐、弹劾，都命他与范时绎等共同办理。当时又正好派侍郎王玑、彭维新前往江南清查积欠的钱粮，也命李卫参与其事。七年，加授兵部尚书衔。八年，江宁有个张云如，利用符咒迷惑人心，图谋不轨。李卫派属下秘密查访，查出他的党羽甘凤池等人私下煽动诱骗的情状，命游击马空北带文书前往缉捕。不久又以范时绎和臬司马世行[疑有缺字或误字]包庇张云如、失于查察的罪过，以及他们曾同张云如往来、案件辗转交涉而不予揭发，并且贿赂马空北让他上奏掩饰等情由，上疏弹劾他们。皇帝命尚书李永升前往浙江会同审讯，查得属实。范时绎被解除职务，马世行以下人员依律定罪。十年，调任直隶总督，命他节制提督等官员。到乾隆二年，他仍因奏报亲王府侍卫库克于安州百姓争控淤地一案，亲自到州里查办并嘱托有关人员，皇帝下谕嘉奖他执法秉公，特赐四团龙服。乾隆三年，他上疏弹劾直隶总河朱藻挟诈误工、贪污恶劣等罪状，以及朱藻的弟弟朱蘅干预赈济事务。奏疏送入后，皇帝命尚书讷亲、孙家淦会同审讯，查明属实，革除朱藻官职，拟判杖刑并流放；朱蘅也拟判杖刑。李卫不久去世，他一生的政绩就是如此。◎华亭县令用戏法惩罚武秀才 江苏人崇尚文学，学习武艺的人很少，但武科考试又不能废止。每到武科岁试之年，往往搜罗人来凑数，常常人数不够定额便停止。无赖之徒侥幸取得一个生员资格后，不求上进，每每在一乡横行，不仅乡里百姓以他们为苦，地方官也以他们为苦。我读近人的笔记，看到前清华亭县令许云梦审理的一件事，不禁失笑。一天，有个武生扭着一个乡民到县衙喧闹申诉。许云梦问明缘故，原来乡民进城挑粪时不慎碰到了武生，把他的衣服弄脏了；路人已经从中调解，命乡民代为洗濯并向武生行礼赔罪，但武生不肯，非要狠狠打他一顿才罢休。许云梦了解全部情形后，也拍案大怒说：“你这个小人，竟然粗心大意，擅自弄脏秀才的衣服，依法应当重重责罚。”乡民惶恐地请求怜悯，许云梦过了很久才说：“暂且宽免你。”他让武生坐在堂侧，又命乡民向武生叩头一百下赔罪。叩到七十多下时，许云梦忽然说：“我差点忘了，你这个秀才，是文秀才还是武秀才？”乡民回答：“是武秀才。”许云梦便又笑着说：“我大错了，文秀才应当叩一百下，武秀才叩一半就可以了。如今你多叩了二十多个头，应该让他还给你。”于是又让乡民坐在高处，抓住武生让他回叩。武生不肯，许云梦便命皂隶夹持住他，按下他的头，直到回叩二十多个才放开。武生大怒，跑了出去；许云梦拍手大笑，城中看到或听到这件事的人也无不大笑。这件事虽然不算正直，但松江人都啧啧称道，把它当作美谈。◎纪晓岚逸事 纪文达公性情机警敏捷，喜欢诙谐，和和珅同朝为官时，常常暗中讥笑戏弄他，而和珅总是察觉不到。一天，和珅请求纪晓岚题写亭子的匾额，纪晓岚替他写了擘窠大字“竹苞”二字，和珅高兴地把它挂了起来。偶然遇到高宗临幸，皇帝看见匾额，笑着告诉和珅说：“这是纪昀骂你的话，大概是说你们家个个都是草包。”和珅听后非常怨恨纪晓岚。不久，两淮运使卢雅雨曾因爱护士人，待宾客如同回到自己家里，对人馈赠很多，最终亏空了国库。事情被朝廷知道后，廷议拟定抄没家产。纪晓岚当时任侍读学士，经常在内廷值班，暗中听到这个消息；他与卢雅雨本是儿女亲家，于是私下派一个使者前往，却不写书信，只在空信封内放少量茶叶，外面用糨糊加盐封得严严实实，内外一个字也没有。卢雅雨收到信封拆开一看，惊讶地说：“这大概暗示‘盐案亏空查抄’六个字。”他赶忙把余下的财产转移、寄放到别处，等到抄查时，所剩财物已经寥寥无几。和珅派人侦察得知此事，报告给皇帝。皇帝召纪晓岚来，责备他泄露消息，纪晓岚竭力辩解说确实一个字也没有写。皇帝说：“人证确凿，你何必掩饰？朕只是要问你用了什么办法泄露消息罢了。”

译纪晓岚于是说明了事情经过，并且摘下帽子谢罪说：“皇上执法严明，合乎天理的大公；臣却受私人感情驱使，仍然陷入人情伦常的陋习。” 皇帝赞赏他说话得体，笑了一笑，从轻发落，把他谪戍乌鲁木齐。不久又赐他返回，授任编修，升为侍读。四库全书馆开设后，他担任总纂官。◎花老虎 花连布是满洲人，凭借世职被荐举，升任南笼镇总兵官。他性情正直，与人交往重情重义。年轻时读书，曾经学习《左传》，所以精通战法。正值铜仁红苗杀害官吏反叛，福康安以总督身份进剿，发檄文命花连布随营出征。福康安一向熟知他的勇敢，命他首先解除永绥之围。花连布率领一百多名骑兵长驱直入，攻破、毁掉苗寨几十处。苗人本来都是乌合之众，没有见过强敌，大惊说：“天上的神兵下来了吗？怎么会这样勇猛强健？”于是远远地奔逃溃散，永绥之围立即解除。那时花连布穿着豹皮战裙，所以苗人称他为“花老虎”。福康安的大军到达后，命花连布扎营在大营前面抵御贼军，把剿匪事务全部交给他。福康安每天摆酒宴饮，有时还夹杂歌舞；花连布却昼夜巡逻，饿了来不及吃饭，疲倦了也来不及睡觉。苗匪知道福康安持重不战，便像野兽受惊、野猪突奔一样，或一天来袭数次，花连布竭力堵截抵御。贼军退去后，他才敢向福康安报告。这样持续了一百个昼夜，他的胡须头发全都白了；但身边有嫉妒他功劳的人，彼此牵制掣肘，所以未能取得成功。小竹山的贼匪叛乱，贵州总督勒保发檄文命花连布统兵前往围剿。花连布在山梁上抵御贼军，越战越勇，身中鸟枪三发，坠入深涧之中，口中仍不停地辱骂。贼人想用钩子把他拖出来，他便自行转入岩石之间，折断脖颈而死。事情平定后，各位将领和军官想尽办法取出他的尸体，发现他的颅骨已经一寸一寸地断裂了。◎《杨胡子歌》成都杨忠武公遇春，是嘉庆、道光年间的名将。他以武举身份跟随征讨教匪起家，亲身经历百余战，没有一战不取胜。他官至提督，改授文阶为陕甘总督，晋封一等昭勇侯。告老退休时已年过八十，临终前自己知道死期。适逢四川总督同安苏公廷玉前去探访，杨公出来会见，亲手交给他一份遗疏，托付他代为上奏。当时杨公本来还没有病。苏公不得已把遗疏带回去，杨公当夜便去世了。这难道不是人的生死自有定数吗？仁和人马秋药太常履泰作有《杨胡子歌》，人物写得奇特，诗也十分奇特，读来觉得杨公的精神气概仍然跃然纸上。诗中说：“贼人害怕杨胡子，贼人怕胡子脱身逃走。不怕白胡子大尾羊（当时有一位总兵姓羊），只怕黑胡杨难以抵挡。贼人正惊慌失措、犹豫不决，忽然看见胡子纵身投入。嫌刀太快、矛太尖，只使用一条铁马鞭。遇到人就打人，遇到马就打马，血肉全都成了瓮中[疑有缺字]。顷刻间将士如风涌浪翻，纵横奔驰的步兵骑兵跟随一头骡子。贼人忽然登上高处，石块像雨一样落下，胡子的马鞭已经举到空中。贼人忽然逃入险地，像蛇一样奔窜，胡子的骡子已经横在道路上阻挡。贼寨森严，密密排列着营垒，胡子从外面攻入其中；重重贼军像带子一样包围，胡子从里面冲散到外面。胡子挥鞭骑骡，绕着贼军奔走，已经吞灭了贼军胸中八九[疑有缺字或脱误]。只见胡子一声怒喝，贼人全都扑倒在地，化作虫沙。相传他曾迷路，向贼人问路，贼人指着小路教他出去。贼人宁可怨恨胡子的马鞭，却也很听说胡子是贤能的将领。胡子对待士卒如同骨肉，即使像蚂蚁一样微小的功劳也没有不记录的。” 提拔任用真正能够统率军队的人，抚慰士卒，甚至含泪为他们吮吸伤口。唉！贼人尚且感服到这种程度，哪里会有官军肯爱惜性命呢？”这首诗写得生气勃勃，仿佛能听到战鼓声，也不禁思念这样的将帅之臣。然而这首诗作于嘉庆年间，那时还没有见到杨公在道光七年征讨西域时的伟大功绩。◎武夫不认识文字 张璧田军门玉良出身行伍，一个字也不认识。陈太守子壮在兰溪军营中见到他。正好有紧急公文送到，军门拆开阅读，点头皱眉了很久，才举手交给随从士兵，命他送到文案处。陈子壮询问公文中说了什么，张玉良只是笑而不答，陈子壮以为他把内容视为秘密，不肯公开。第二天，陈子壮又看见有人拿着一封信颠倒观看，大惑不解；后来才知道张玉良本来不识字，特意这样做来掩饰旁人的耳目。他曾与程印鹊太守交换名帖，名帖上写着三代祖先，其中有一个“蚤”字，陈子壮觉得奇怪。拿过名帖一看，原来是“早”字。于是询问他的文案属员，那人回答说：“他不能指定写哪一个字，只能跟着他的口语记录，所以才会这样。”同时有个吴总戎再升，瞎了一只眼，每次作战都必定率先登上前线，贼人害怕他，称他为“吴瞎子”。他曾请僧人追荐祖先，僧人请他提供三代祖先的讳名和姓氏，张目结舌，无法回答。只好急忙召来文案委员，命他编一个好名字交给僧人，听到这件事的人都笑得捧腹。这和侯景托王伟撰写七庙祖先讳名有什么不同呢？清初的马惟兴，因为孙可望率部来降，官至福建总兵。顺治末年，朝廷曾赐给各位将领三代祖先的封典，只有马惟兴过了很久还没有上报。巡抚大臣问他，他神情忧伤地说：“我年轻时被寇盗俘虏，跟着他们一起做贼；如今幸而遇到风云际会，实在不知道父亲叫什么名字、母亲姓什么。如果私下编造出来，不仅是欺骗君主，也是诬蔑自己的先人。希望您把这些话上报，只让恩荣及于我本人罢了。”当时众人都认为他说得对，可惜没有人用这番话告知张军门和吴总戎。◎记吴六奇将军 海宁查孝廉培继，字伊璜，才华丰盛艳丽，风度情致洒脱。他常说，满眼都是庸庸碌碌之人，不值得应酬答对；天下的奇才俊杰，如果不从尘世之中访求，是不可能得到的。年底居家时，他命人备酒独饮。不一会儿，愁云四合，大雪下得像手掌一样大。于是他慢步走到门口，希望有乘兴而来的佳客，能够共同赏雪游玩。他看见一个乞丐躲在廊下避雪，挺直身子站着。孝廉仔细看了很久，心中暗暗觉得奇异，便叫他进来，坐下询问说：“我听街市间传说，有一种人，手里不拿拐杖，嘴里好像含着东西，穿破衣、空着肚子，却没有饥寒的神色，人们都称他为‘铁丐’，就是你吗？” 乞丐说：“是。”查孝廉问他能喝酒吗，他回答：“能。”于是查孝廉命侍童把壶中剩下的酒倒进碗里给他喝，乞丐举起碗一饮而尽。查孝廉非常高兴，又烧旺炭火，发酵温酒，和他约定说：“你用碗喝，我用酒杯敬你，把这些酒喝完才停。”乞丐喝了三十多碗，脸上没有一点醉意，而查孝廉已经倒在胡床上了。侍童扶他进内室，乞丐徘徊片刻后出去，仍然睡在廊下。到了天亮雪停，查孝廉酒醒后对家人说：“我昨天和铁丐对饮，非常畅快；看他的衣服极其破烂，怎么抵御这样的严寒？赶紧把我的棉袍送给他。”乞丐披上棉袍离去，也不要求见面道谢。

译第二年，查孝廉寄居在杭州的长明寺。暮春初期，他和朋友带着酒，随意游览湖上。忽然在放鹤亭旁遇见先前那个乞丐，只见他露着胳膊，光着脚，昂首独自走着。查孝廉又把他带回寺中，询问旧棉袍在哪里，乞丐说：“时令已经到了春末，要它做什么？我已经拿去当钱，换酒喝了。”查孝廉对他的话感到奇异，便问他是否读过书、识得字，乞丐说：“不读书识字，也不至于沦为乞丐。”查孝廉心中震动，沐浴焚香后给他穿衣穿鞋。慢慢询问他的姓氏和籍贯，乞丐说：“我出自延陵一系，心中仰慕曲逆侯，家住粤海，人称六奇。只是早年失去父兄，生性喜好赌博下棋，于是落魄江湖，辗转流落到这里。想到古代贤人尚且免不了敲门乞食，我算什么人，怎敢认为这是污辱？没想到竟遇到明公，您在风尘之外赏识我，又施以推恩解困之惠。我虽不是淮阴少年，但一饭之恩，怎敢忘记呢？”孝廉立即起身抓住他的手臂说：“吴先生本来就是天下奇杰，我只把吴先生当作酒友，是我看错吴先生了。”于是仍命寺僧买来一石梨花春酒，和他从早到晚痛饮。盘桓了几个月，孝廉赠给他衣服鞋子的费用，送他回粤东。六奇世代居住在潮州，是吴观察道夫的后代，稍稍涉猎诗书，却沉迷于赌博游乐，弄得失去产业、倾家荡产，只好寄身于驿站差役。因此关隘河流、交通要道以及险要地形，没有不熟悉的。当时天下刚刚平定，清兵从浙江进入广东，船舰首尾相接，旌旗、钲鼓声喧腾耀眼，数百里内连续不断。凡是经过的都邑，百姓都躲进村庄山谷，路上没有行人。唯独六奇贸然前来，巡逻兵把他捉来送到主帅帐下，他于是请求拜见主帅，详细陈述广东的形势，说只要传檄就可以平定。六奇有三十名结义兄弟，向来以勇武著称，只因天下没有主人，便拥众占地，像在池塘边玩弄兵器一样作乱。如今大军南下，正是百姓即将获得苏息、豪杰施展才能的时候；如果暂且给六奇三十道游札，让他先行传谕，分发给各地豪杰，那么近处的会迎接投降，远处的也会响应，不出一个月便能形成破竹之势。主帅依照他的话实行，广东全境于是平定。此后，六奇谋划筹算，所投奔之处无不契合；勇力如能扛鼎，没有坚固的敌阵不能攻破。他征讨福建、讨伐四川，多次建立奇功，几年之间，官位升至通省水陆提督。六奇流落不得志时，本以为自己会以卑贱身份终老；一遇到查孝廉，孝廉在衡门为他解下衣袍，又在萧寺赠给他金钱，并且称誉他为天下奇杰，于是他心中喜悦而自负。后来他凭借在军队中奋发建功，升任元戎，曾说：“天下如果有一个人真正了解我，没有谁比得上查孝廉。”康熙初年，孝廉在循州开府，立即派牙将带三千金存放到六奇家中。又另备书信和礼物，邀请孝廉到广东来，供给的帐幕、船只、车马，都极其丰厚完备。孝廉将要翻越梅岭时，吴公子已经在道路旁迎候，行礼十分恭敬。他们乘楼船，伴着箫鼓声从胥江顺流南下；凡属吴公子管辖的文武官员，没有不愿意拜见查先生的，争先恐后地馈赠礼物。箱中的绮罗、囊中的珍珠，多得无法一一记载。离州城还有二十里，吴公子亲自出迎，八名驺从在前面奔驰，千名士兵在后面簇拥，前导、随从和仪卫的规格，几乎可与侯王相比。迎接孝廉到府后，吴公子便伏地叩首，自称当年不过是卑贱的乞丐；若不是遇到先生，哪里会有今天？幸蒙先生屈尊光临，即使把我这个乞丐般的身体粉身碎骨，也不足以报答您的恩德。住了一年，军务极其繁忙，凡是得到查先生一句话的事情，没有不立即办理的；因义举而取得的资财，几乎达到巨万之数。他回去时，吴公子又赠送三千金为他饯行，说：“不敢说这是报答，只姑且用它来表达当年淮阴少年之感罢了。”此前，苕中有个富人叫庄廷钺，买到了朱相国的《史概》，广泛搜求三吴名士，加以增补修饰，刊刻发行于世；书前列出十多名参阅者的姓氏，因为孝廉一向享有盛名，也借此列入其中。不久，私修国史的祸事爆发，凡是与这部书有关的人，都被判处极刑；吴公子竭力替孝廉上奏申辩，使他得以免罪。此后，孝廉更加放纵情怀于诗酒之间，把钱囊中的财物全部拿出来，买了十二名美婢，教她们歌舞。每逢美好的夜晚设宴，垂下帘子、张起灯火，珠玉般的声音和花朵般的容貌，艳丽得透过帘子传到外面，观看的人都为之陶醉。孝廉的夫人也精通音律，亲自为家中歌伎击拍板，纠正她们曲调中的错误。因此，查氏女乐后来成为浙江一带著名的乐部。过去孝廉在幕府时，园林极其优美，其中有一座英石峰，高约二丈，玲珑通透，仿佛鬼神制作而成。孝廉非常喜爱它，题名为“绉云”。过了十天去看，忽然发现这座石峰不见了，原来已经命人装上巨舰，运到孝廉家中。途中渡江翻岭，费用也达到千缗。如今孝廉已经去世，青娥也已老去，树林荒芜，池塘干涸，但英石峰仍然高高矗立。聊斋志《大力将军》和蒋心余《雪中人传奇》，都记载了吴将军的军事实迹。淮军后起的三名将领 《善铠笔记》说：自甲午、乙未战败以后，国人顿时失去了过去“一战而称霸”的依据和心理，于是想停止武备、修习文教，以求在这个竞争的世界上生存立足。到了今天，即使三尺高的儿童，也都知道这样做是不行的。然而自东事失败以后，不知道赶紧通过申诫、训练来谋求恢复，反而最终抛弃武事，不敢再把它挂在嘴上，转而竞相追逐文辞浮靡。甚至前人的光辉历史和精湛经验，完全足以作为后人的借鉴，却也任由它们被流俗之人的议论埋葬，不再加以表彰。所有这些衰败的征象，实在令人痛惜。就近来的事情说，自中外交战以来，我国的军队并不是不能作战，问题在于战前没有作战准备，临战时又缺乏调度的方法，这才是导致失败的原因。不过即使如此，其中也往往有优秀将领相继出现，建立了值得记载的奇功。只是国家不知道淘汰劣者、留下良才，把骏马和劣马混杂在一起，导致人们心中没有可以仰慕的对象，这也是军势不能振作的原因。那些战功显赫于中外、可以作为军人榜样的人，例如淮军后起的三名将领：一是王孝祺，一是章高元，一是聂士成，他们都亲自摧毁强敌，建立奇功，其事迹足以振奋顽钝、树立懦弱者的志气。谨此列举表彰如下，希望可以用来激发国人的感奋。甲申年谅山之战获胜，世人只知道把功劳归于冯子材，却不知道王孝祺的功劳尤其大。因为王氏在这场战役中，实际上亲自面对敌军。此前，广西巡抚潘鼎新颠倒功过，调度失当，以至军队溃败，竟想把罪责推给冯子材等人，奏请在军前将他们正法，圣旨已经下达。当时张文襄任广东海防钦差大臣，查知潘鼎新的奸诈欺骗，便抗疏向朝廷进言，朝廷最终收回先前的旨意，反而责令他建立功劳。王氏当时率领偏师，急忙振奋军队向前推进。王氏读书明理，是清朝为数不多的名将之一，当时官任北海镇总兵。

译他平日治军有方，闲暇时就手持一部书，与幕僚讨论学问，孜孜不倦。他对越南地理的研究，细致到了剖析的程度。这次出关时，他认为乾隆年间征讨越南没有成功，是由于失去了地利；又考虑到近代枪炮威力极大，若不得地利便不能取胜，所以他所率的军士都深入熟悉沟壑、营垒的设置方法，技艺十分娴熟。当时法军凭借连续胜利的势头，如潮水般涌来，王氏布置疑兵等待他们。自己则暗中率领精锐埋伏在一处险要之地，预先察看地形，筑起土墙作为屏障，总共三时便完成了。法军看见疑兵，以为主将所在的中军就在这里，便猛烈发射枪炮进攻，锐势不可阻挡。过了一个时辰左右，见我军没有还击，才停止射击。他们派骑兵侦察，发现这里是空营垒，于是把军队分成两路，鼓足锐气前进，同时采取包抄搜索的策略。阵势刚一移动，王氏便亲自率领一队人马飞驰而出，直向法军挑战，法军趁势追击。王氏于是带队退到土障旁，告诫部下说：“我听说法国人的性情自视高贵，平时大多养尊处优。他们的气势虽然锐利旺盛，但恐怕难以持久，我们应当凭借忍耐战胜他们。”于是命令军士伏在土障下面，不许轻易发射枪炮。这时敌人的炮弹像雨点和冰雹一样密集，王氏穿着草鞋，身着布衣，坐在一座土墩上，从容地指挥。等到看见法军的气势将要耗尽，王氏才下令说：“我们可以出战了。”于是军队像风驰电掣般向前冲去，直到与敌人短兵相接。这时，另一队原先埋伏、准备从两面夹击的军队也已经突然冲到法军后方，法军猝不及防，大败向北逃窜，死者有数千人，尸体填满沟谷和坑洼，层层叠叠都堆成了京观，于是取得全胜。这一战法军共有一万多人，而王氏率领的偏师不到三千人，杀敌数千，我军死伤不到一百人，这是中外交战以来的第一场胜绩。王氏谦逊退让，从不口头谈论自己的功劳，朝廷也只把它看作寻常功绩，没有给予优厚的赏赐。世人所知道的，又多把美名归于冯子材；能够了解王氏当时战况的人，大概也只有很少几个。这就是我国武功不能振作的原因。考察当时，还有一件尤其令人痛心的事：李秉衡、苏元春、唐景崧一类人，都把王氏的功劳据为己有；苏元春用一百金收买上海某报，竭力替自己吹嘘，因此苏元春的虚名日益在流俗中高涨，几乎没有人知道王氏的功劳了。这些事情都是某君亲自从王氏那里听来的。海禁通开以来，我国军事上的失败固然无法掩饰；但在乙未以前，列强还不敢提出瓜分和划定势力范围的言论，正是因为那时我国仍有能战的将领存在，他们确实有所畏惧而不敢妄动。所以，对于谅山之战中的王孝祺、基隆之战中的章高元，他们对国家所作出的丰功伟业，我国国民实在应当尊敬、拥戴他们，以此勉励后人；古人所说的“干城”，也不过如此。章高元是淮军后起的名将，他的勇猛果断，在同辈中首屈一指，在平定发军、捻军的各次战事中功绩极大。法越战争爆发后，甲申年正月，他率淮军、湘军共一千人渡海防守台湾，代理统辖台湾、澎湖，挂印任总兵。同年七月，法军进攻基隆，守将孙开华出战失利，基隆于是陷落。当时章高元所部只有两千人，分散防守各地，在他身边的仅有五百人。他听到基隆陷落的消息，拔剑砍案而起，急于收复失地，向部下发誓，率军前进。将要抵达基隆时，他又告诫部众说：“国土陷落，是我们这些带兵将领的耻辱。如今我和诸位约定，我今晚一定收复基隆；如果到了天亮还没有收复，我宁可自刎，也不再和诸位相见。”章氏任镇将多年，向来不经营私人产业，所得钱财全都用来供养死士，这是淮军诸将中少有的，因此深得士卒拥戴。命令一下，他的部下都鼓起勇气前进。将要抵达炮垒时，他让部将李世鸿、章保胜分兵从小路抄到敌军后方。章高元则率领一百名士兵，提刀直攻法军营垒；途中遇到巡逻兵，便把他们捆绑起来继续前进。这时法军忽然察觉章高元来袭，枪炮像暴雨一样射来。海上的法舰又用大口径榴弹炮轰击章军，章高元的帽檐被炮弹削去一半，左耳被炮火震伤，终身失聪。然而此时他袒露手臂，大声呼喊着前进，不使用枪炮，只挺着短刀直砍法军。法军大败，死者两千多人，两名军官被杀，其余士兵泅水逃入法舰，法舰也在夜间驶走。章高元果然践行了自己的誓言，在夜间攻破法军营垒，夺回了基隆。当时其他将领听说章高元以短兵器进攻作战，都震惊得面无人色；到天亮时率军前来援助，却看见基隆早已换上法国军旗，竖起了章军的旗帜。这一战中法军的死伤尸骸被堆筑成京观，高大的坟墓至今仍在；每年都有法国军舰到基隆祭奠在这场战役中阵亡的军士。（按：去年某东报还记载，法国曾寄款到台湾，托日本人修葺这座坟墓。）这确实是中外交战以来的第一奇功。后来甲午战争中，章高元统率广武、嵩武以及新招募的福字军共八营，奉李文忠的檄令前往援助旅顺，还未出发旅顺就陷落了。于是奉旨会同宋庆前往前线，驻守牵马岭，多次与日军交战，杀敌很多，屡次获胜，敌军不敢进犯而撤走。当时宋庆暮气已深，嫉妒章高元的声望和功绩超过自己，便召集章高元议事。章高元请求合兵决一死战，以摧毁强敌，宋庆不听，还用会招致祸患来恐吓他。

译章高元大声说：“我章迂子难道是怕死的人吗？为什么不能作战？”这是因为章高元临阵时总是骑马向前，以此率领士卒，把子弹看得如同不存在一样，所以人人都称他为“迂子”。于是宋庆更加嫉恨他，便下令让他放弃牵马岭，去防守盖平。盖平没有可以据守的险要地势，是一处绝地；章高元知道宋庆是在陷害自己，但迫于上级将领的命令，不得不前往。到达盖平后，敌军大股数万人从四面攻来，章高元告诫部下不要轻举妄动，等敌军靠近后才开枪，击毙敌军将领三人，敌军死伤很多。他知道敌军大队即将趁势到来，便向宋军请求援助，宋庆竟然不准。十二月十三日，敌军大举包围，榴弹像冰雹一样密集，章高元又派使者急求救援。当时宋庆驻扎在析木城，始终按兵不动，竟不来援救。章高元苦战一日一夜，疲惫到极点也不能休息；子弹用尽后，便用刀枪锋刃突击，日军死伤堆积如山。最终由于双方兵力相差悬殊，部将杨寿山、李仁党、李世鸿、贾君廉、张世宝等都阵亡了。章高元弹药用尽、援军断绝，只得率领残兵冲出重围，退往营口。这一战也是中日战争中的第一场恶战，日本军人至今仍称道它。虽然战败，却仍然光荣，可以说是很有价值了。考察宋庆，他奸诈嫉妒、献媚取宠，在这场战役中一再退却，后来却获得显赫地位，死后还得到“忠勤”的谥号。章高元为国奋战到这种程度，退下来归田后，竟到了无法维持生活的地步。今年秋天，安徽乡绅联名呈文，请安徽巡抚奏请给他赏赐全俸，他这才得到朝廷的存恤。专制国家的纲纪，就在于赏罚得当；赏罚一旦失当，没有不使纲纪松解、国家立即失败的。又考察章高元后来重新任官，出任登州镇将；德国军队占领胶澳时，章高元又请求决死作战。当时李秉衡任山东巡抚，不发给弹药，反而弹劾章高元退缩；朝廷的旨意又不许他开炮，章高元因此愤懑成疾。甲午战争中，聂士成起初隶属于叶志超。此前，热河朝阳发生匪乱，聂士成和叶志超一同前往平乱，聂士成功劳最高，却被叶志超冒领；叶志超于是位居聂士成之上，聂士成也因此受其牵累，两人相继在牙山战败，叶志超获罪。聂士成于是率一支一千人的偏师扼守摩天岭，捍卫、屏蔽盛京；日军多次进犯，都被他击退，盛京得以保全无恙。和议达成后，聂士成奉命训练一支军队，因而参照德国军制，招募精壮士兵，每天训练他们，亲自与士卒同吃、同饮、同睡、同起。他预先知道东三省将会发生战祸，特意率兵亲自踏察当地，详细绘制地形，细致周备到了极点，希望有朝一日为国效力。戊戌年，我到军中拜访聂氏，看见他的军队屹立如长城，营垒坚固严整。聂氏问我能否承担一场战斗，我说：“这正是庄子所说的木鸡，是国家的栋梁。”聂氏也对自己寄予厚望，想通过一战洗雪国耻，振兴国威。庚子年春初，北方义和团迅速兴起，所到之处焚烧抢掠。聂氏当时任天津镇，将军队派去讨伐，一战就把他们击败。拳匪逃散后，又聚集到京师，并与宫廷勾连。端王、刚毅于是构陷聂氏，朝廷下旨严厉斥责。聂氏奉到旨意后捶腕叹息，对部下说：“我已经没有可以死的地方了。”有人劝他逃往保定，聂氏长叹说：“死是我的本分，只是担心死得没有名分；而且我把几年来辛苦训练成的精锐军队，误送给凶暴之徒，使他们一把火烧掉，实在可惜。如今国家的争端已经爆发，天津首当其冲；我既奉命镇守这片土地，在我闭眼之前，一定要尽到自己的职责，不允许外国军队踏上这里。不过，竭尽我的力量，难道足以抵抗八国联军吗？我必死无疑。只是如果这样死去，我最终还是不能瞑目。”这时，他在内部受端王、刚毅的压制，在外部又受裕禄的逼迫，聂氏走投无路。五月十八日，大沽失守后，聂氏的前军驻守紫竹林，日军先到，聂军一举将其击败，敌军死尸累累。其他国家的联军接着推进，聂氏与他们苦战多日，以一人抵挡百人，杀伤敌军很多。联军知道聂军不容易战胜，于是违反公法，使用绿气炮攻击。聂氏知道已经没有幸免的希望，前一天先告诫部下说：“只要我先亲自赴死，你们退守其他地方，也许还能稍微保全我的精锐，以备将来国家使用，不要都跟着我死。”第二天，他重新列阵作战，聂氏独自扼守一座桥，联军来攻，他奋力砍杀数十人，忽然一枚榴弹飞来，聂氏连同坐骑一起化为灰烬而死。事情惨烈到了极点，远远超过所谓“三忠”。不过，今天“三忠”尚且还有人为之表彰，唯独这位叱咤风云、以孤忠殉国的良将，难道可以和虫沙之辈同日而语吗？因此，表彰他的情义，本来就是我们这些后死者的责任。清朝末年某公曾论述晚明人物的盛况，并列举当时的人才中可以与之相比者，曾把聂氏与黄得功并举；如今想来，大概并没有说错。唉！聂氏生不逢时，以死来伸张职分，是一位堂堂的良将，却被奸邪之人断送，他的死实在令人痛惜。不过，在我国遭受挫败之后，竟然忽然有这样一支不可轻侮的军队，巍然同列强作战，使列强知道我国人民终究不可轻侮，从而稍稍产生戒惧之心（按：当时西方人谈到聂军强悍勇猛、任意作战时，无不惶恐变色，上海各家西报都可以查考），那么，他对国家所建立的功劳也极大了，这又是我们应当知道的。按：从军是一件危险困苦的事，并不是享受幸福的百姓所乐于做的。凡是百姓生活越困苦的地方，军队的名额反而越多，日本就是这种情况。凭我国人民质朴勤劳、百折不挠的恒常性情，实际上很适合当兵。在当今时代，尤其应当发挥这一点；只要能让良将担任统帅，我敢断言，我国的军队将强于天下，这就要靠有才能的人努力去做了。所以略微叙述淮军三位将领的事迹，用来激励我国人民。◎岳威信的用兵之法 岳威信公征讨青海，行军到崇山时，看见野兽成群奔跑，便说：“前面有放哨的贼兵，赶快吃饭，迅速前进。” 果然擒获了一百多人。从此以后，侦察和传递消息的贼兵被截断，敌人来不及防备，大军直抵他们的营帐；敌众仓皇惊散，丹津穿着番妇的衣服逃走，投降的有数万人。从出师到北归，前后仅十多天，自古以来在塞外用兵，从没有这样迅速的。◎阿文成的用兵之法 阿文成征讨金川，有一天营寨已经安顿完毕，忽然传令迁移。众将以天色已晚为由竭力阻止，文成公随即发出令箭说：“违令者立即斩首。”全营虽然听从了他，却免不了怨恨诽谤。到了黄昏连夜下起大雨，先前营地的水深一丈多，几乎被水冲走，大家都惊叹这件事神奇。文成公说：“我有什么奇异的法术，不过是看见成群的蚂蚁搬迁洞穴，知道地气将热、天将下雨罢了。”

译按：文成公这一举动，难的不在于事先预见，而在于如实说明。稍有权术的人，一定又会认为这是遁甲奇门之术。勇健的士卒虽然粗鲁，难道肯受我的欺骗吗？◎海兰察的将略 乾隆朝的名将，以超勇公海兰察为首；他在边疆建立的功劳和战略，光耀旗常，无须再叙述了。他行军作战的本领确实像是上天所授，其中有些地方是自古以来的名将也未曾达到的。他自从束发从军以来，每逢临阵，常常穿着便服，率领几十名骑兵绕到贼军后方，知道哪里有空隙可以冲击，便总是冲入贼军队伍，向左右迅速射击，使敌阵混乱，我军便乘势进攻。他又能通过观察云气判断敌军势力的盛衰和这场战事的胜负；察看山川脉络，知道哪里适合安营取水；听地下窖穴的声音，辨识敌军马匹的多少；检验马粪，估计敌军离去的远近。即使在仓促之间用手弹拨弓弦，也能预知作战的利害。因此进攻时一定能歼灭敌人，退却时也能保全军队，指挥调度神奇，无法一一说尽（按：望气之说，史书中屡次记载，古代名将都能这样做。北齐时斛律金行军，采用匈奴的方法，望见尘土便知道骑兵、步兵的多少，嗅闻地气便知道军队距离的远近。超勇公是蒙古人，或许得到过秘传，只是不知如今是否还有传承）。魏氏《圣武记》称“上天生下海公”，是为了成就福康安的功名（按：福康安凭借椒房贵戚的身份专任统帅，军事谋略并非他的长处，所谓依靠他人而成事罢了）。◎阿桂的将略 阿文成公在绝域建立功勋，兼具将领才干和宰相才能，在一朝之中无人能比。相传他在行营时，每逢军务繁忙紧急，便独自坐在帐中，饮酒、吸淡巴菰，手持蜡烛通宵不眠；有时拍案大叫，有时发出长啸，拔剑起舞，第二天一定会有奇谋。他尤其善于选拔人才，每次从僚属和士卒中经过，只用一两句话就能看出对方的器量见识，便立即把名字写入推荐文书，所以人们都乐于为他效力。他曾在军校中认识兴奎，认为他的相貌非凡，便命令他攻打某处关塞，当天就授予他副将之职。海超勇有奇异的才略，向来意气自负；当时没有一个人合他的心意，唯独佩服文成公，任凭驱使，受辱骂也听命。遇到其他统帅，即使礼数上很恭敬，也不乐意受其使用。文成公确实不愧为名将。◎罗壮勇年轻时的逸事 罗壮勇公思举最初征讨白莲教，后来平定永州苗族，是嘉庆、道光两朝声名显赫的大将。他是四川东乡人，年轻时游手好闲，曾多次行窃，官府下令捕捉他，将他打得奄奄一息，丢弃在荒野中；半夜时他苏醒过来，爬到一位老妇人家里，老妇人周济了他。于是他改过自新，投身军营，勇猛超过同辈，后来逐级保举升迁，直到专任一方军务，封为子爵。赵金龙作乱时，罗思举奉命与总督卢公坤前去平定，贼军已经陷入困境，马上就要被擒。当时清宣宗让尚书、宗室禧恩前来督军，但他还没有到，众位大臣商议等待禧恩到来。罗思举说：“围困久了，军队必然疲惫，贼人一定会逃走，浪费国帑实在可惜。”于是违背众人意见出兵一战，几乎将贼军全部歼灭。禧公是皇帝亲信的重臣，总督、巡抚以下的人都对他屈身行礼；他因罗思举没有等候自己而发怒，盛气凌人地压制他。罗思举不肯屈服，还当面责备他说：“诸位贵人顾虑太多，我罗思举不过是一个游手好闲的人，承受国家厚恩做到提督，只知道用死报国，其他的什么也不知道。”禧恩非常愤怒，却拿他没有办法。罗思举每次对人谈起自己一生做过不少贼事，从不隐瞒，还请文人把这些事逐一写出，实在是奇男子（按：魏氏《圣武记》说：“思举是忠孝之人。他起初在军中，没有人知道他来自哪里；等做到副将，便向四川、陕西、湖北各州县发出檄文，注销积压案件数十件，说所捕获的重大盗贼罗某如今已经为国家效力，他的母亲也被牵连其中，世人才知道他的往事。” 这件事与这里所说的略有不同。◎黄翼升识拔鲍超 长江提督黄翼升起初跟随曾文正公交游。夔州人鲍超夫妇来到长沙，因为贫穷，谋求生计没有成功；时间一久，钱财用尽，只剩下几百文钱。鲍超本来是性情刚烈的人，便用钱买来酒菜，放入毒药，打算和妻子吃饱后一起死去。邻居老妇人知道此事，告诉了黄公，黄公急忙去敲门，却发现门已经闩上了。他毁坏门户进去时，鲍超夫妇正面对面饮酒，举箸吃饭。黄公问他们在做什么，他们如实回答。黄公说：“壮士为什么要像普通男女那样死在沟渠之中！”鲍超说：“可是已经断粮，又能怎么办？”黄公说：“你跟从我，把名字登记在军籍之中，哪里只是不会死，而且还可以谋求进取。王侯将相，难道是天生的吗？”鲍超哭泣叩拜。黄公于是带他回去，把他推荐给曾文正公。没过几年，鲍超从步卒做起，屡次作战立功，官至浙江提督，封一等子爵，和黄公一同树立旌节、列爵苴茅；天下认识他的和不认识他的，都争相把他同郭子仪、李光弼、韩世忠、岳飞相比。这样看来，鲍超本来就是人杰，黄翼升也真是有识人之明啊！◎黄翼升最初任长江水师 同治三年，洪秀全、杨秀清之乱平定，朝廷上奏请求设置经制水师，以一名提督统辖五镇官兵，最先接受这一任命的，是三等男、长沙人黄翼升公。黄公从材官起家，隶属于曾文正公麾下，长期任职军中，竭力渡过极大的艰难，功劳与彭玉麟、杨岳斌相当。他最初隶属水军、正在监造船只时，有一条龙降落在他的船上，颜色纯青，长五六寸，忽隐忽现。有人说：“这是黄河庙中经常显现的龙。”曾文正公和幕僚一同前往，确实看见了它。从此以后，黄公每次作战，只要龙出现就一定获胜。戊辰年秋天，官军在燕地、齐地交界的运河一带把捻军贼寇逼入困境。当时河水很浅，跃马就能渡过，黄公担心贼人暗中逃走，便到龙神庙祈祷。祈祷完毕，龙又出现了，河水没有下雨却上涨起来。贼军突围时无法渡河，于是被全部歼灭。黄公忠诚热切，始终耿耿于怀；他的战绩【原文：“战绩..”，疑有脱字或讹误】。他训练士卒，就用“匈奴未灭”来激励他们；论功行赏，就用“雍齿尚且封侯”来安慰他们。他得到神灵深厚的帮助，确实是有缘由的。◎顾亭林的母亲 顾亭林先生的母亲，在崇祯年间因节操和孝行受到旌表，就是《明史·列女传》所称的王贞女。先生曾在给叶讠刃庵的信中，婉拒推荐任官，说：“先母在国家灭亡后绝食，以女子之身践行首阳山伯夷、叔齐的节烈；临终遗命中，有不得在异代做官的话，已经记载在志状中。所以人人都可以出仕，而炎武唯独不能出仕。《礼记》说：‘将要给父母留下美名，就一定要果断实行；将要给父母留下羞辱，就一定不要实行。’七十岁的老人还有什么可求的？只是还欠一死罢了。如果一定逼迫我，我就以自身殉死。这样一死，先母的大节会更加显明于天下，使我这个不像样的儿子得以依附先母而成名，这也是人生难以得到的遭逢。”他的辞意决绝，而他的志向更加令人悲哀。◎顾亭林严词拒绝夜间饮宴 亭林先生相貌极其丑陋怪异，性情又严厉刚正。明清易代以后，他独自向北奔走，每到一个地方，往往就买婢妾、购买庄田，不到一两年便又抛弃离去，最终完全不再过问。但他善于经营财物，所以一生漂泊旅居，从来没有困乏。东海的两位学士在官位还不显达时，常常向他借贷，累计达几千金，他也不要求偿还。康熙丙辰年，先生到了京城。两位学士设宴一定请他坐上座，宴会【原文：“三.既毕”，标点或文字有误】结束后，他就起身回住处。学士说：“外甥我还有一篇简短的奏疏没有推荐，舅父请稍微留一留，痛饮到深夜；点灯送您回去，怎么样？”先生面带怒色站起来说：“世间只有私奔和受贿这两件事，都是在夜里进行的；哪里有正人君子在夜间出行的道理？”学士屏住呼吸，神情肃敬，不敢再说一句话。陆舒城常说，人的眼睛都是外白内黑，只有我舅祖的两只眼睛是内白外黑；不经常见到他的人，不知道这个形容是多么准确。◎史阁部的后代

译明朝末年，史忠正、阁部史可法殉节时，相传还没有子嗣；他的弟弟史可程在北京任官后没有回来，此后的后裔也没有人过问。雍正初年，邓东长、宗伯邓钟岳在江左主持学政，有一个姓史的童生，年纪四十多岁；他的祖先牌位上写着史可法的名字，邓钟岳心中觉得奇怪，询问后才知道他是史可法的孙子。原来史可法督师前往扬州时，把家属寄居在白下，有一个怀孕的妾在明清鼎革中幸存，后来生下一个儿子，延续了史氏血脉，于是就在当地定居。邓公遍问当地诸位老生员，他们回答没有异议；等到查看这个人的文章，缺点错误很多，邓公说：“这个人不能用文章来评判。”于是把他录取进县学，还刻石并题写在墙上，记载这件事，使后来主持学政的人不要凭文章来决定升降。因此史生得以终身保有生员资格，家境也渐渐宽裕起来。上天保佑忠节之人的后代不断绝，确实不是偶然；邓公体恤孤苦的用心，也不愧为古人。按：《靳茶坡集》中有《送史愚庵梅花岭展墓诗》；愚庵是道邻的儿子，明清易代后流寓山阳。又据《扬州志·名宦传》记载，史公死后，养子史直寻找他的尸体没有找到，便招魂并以衣冠下葬。愚庵就是史直吗？◎记载河帅的两则故事 栗恭勤公毓美，字朴园，是山西浑源州人。他幼年贫困而且成为孤儿，拜同乡一位明经为老师；这位老师是年老而有声望的宿儒。老师有个学生甲，年纪轻、家境富裕，带有纨绔子弟的习气。老师有一个儿子和一个女儿；儿子二十多岁，几乎连豆子和麦子都分不清；女儿到了及笄年龄，温婉贤淑而聪慧，父母疼爱她如同掌上明珠。老师一向器重朴园，想把女儿嫁给他。双方都有意，女儿也略微听说了这件事，只是还没有正式议定婚聘。朴园因为贫穷，常住在书斋里，老师的儿子陪着他。有一天夜里，老师的儿子说：“我烦躁得厉害，睡不着，想和你交换住处。”朴园觉得为难，但在强求之下只得答应。不久，一件东西从屋顶掉下来，铿然作响，老师的儿子大声呼喊；一看，一支铁戈贯穿胸膛，他已经断气了。朴园害怕而哭叫，老师出来后看见儿子惨死，便认定是朴园谋杀。朴园大声辩解，说屋顶有洞；但因为两人交换过住处，嫌疑始终无法消除。那位学生甲也出面作证指责他，并把事情告到官府。朴园只是一个文弱书生，经受严刑逼问后，便被迫诬认自己谋杀。他被关进监狱，伸长脖子等待处决。那位女子既然无处可嫁，学生甲便派媒人前来，说愿意供养她和朴园夫妻终老。她答应了；成婚满一个月后，学生甲喝得微醉，告诉女子说：“我费尽心血，才终于娶到你。”女子追问缘故，他说：“你哥哥的死，是我买通某个盗贼做的；我本来想杀栗朴园，哪料误伤了你哥哥。不过，正因为栗朴园获罪，我才得以和你成婚，这也是天意。”女子假装欢笑，更加劝他喝醉。学生甲酣醉睡下，女子把刀藏在怀中，彻夜不眠。天快亮时，她出门到县衙击鼓，为哥哥申冤。清廉的官员查明了实情，把学生甲和盗贼一起依法处置，释放了朴园。女子在堂上大声说：“我当初错误地嫁给了这个人，如今为了哥哥，出面告发原来的丈夫，这就是前世结下的孽缘。”说完拔刀自刎而死。朴园因为女子才得以获释，哭得说不出话来。后来朴园以拔贡身份经县令推荐，做到河督，终身奉养老师夫妇。他供奉女子的木主，早晚都焚香祭拜。黎襄勤公世序，是河南罗山人，起初以进士身份出任西江的县令。上司命他到某县查办案件，途中有一股羊角风在轿子前盘旋不散。黎世序说：“你是冤魂吗？给我带路，我替你洗雪冤屈。”风果然在前面引路，到了坟墓才消失。他询问里长和甲长，回答说某甲刚因痨病去世。再询问某甲的家人，得知他的继妻年轻貌美，没有子女；由于家里富有，还没有改嫁。黎世序把她叫来，见她美丽艳丽，问她丈夫是因什么病死的，她回答说是痨病。黎世序说：“这里面一定另有原因，我要验尸。”某氏很会辩说：“如果验出确有原因，就把我治罪；如果没有原因，你怎么办？”黎世序说：“我承担这个罪责。”棺材打开后，只见尸骨瘦得像柴一样，检验不出证据。某氏大声哭喊着索要性命，黎世序无法反驳，只好暂且搁置，等待继续查访。某氏接连向廉访、中丞控告，公文像星火一样飞来；到了省城，各位大官都认为黎世序疯癫，要上奏参劾处置他。黎世序说：“本来就是如此，请给我一个月期限；如果我世序查访不出实情，受罪也绝不后悔。”宪司答应了他，他辞别出来。于是他穿上星士的服装，走遍全县四境，二十多天始终没有发现任何迹象，心中十分郁闷。一天微微下雨，他跑到一个村庄，在柴门下避雨；一个老妇人出来关门，问他时，他说：“我是卖卜的人，傍晚没有地方回去，请求到您家借宿。”老妇人说：“我年纪已经老了，没有什么需要避嫌的；我家有三间房，客人可以住在东边的屋子。”她拿出粗粮饭给他吃。黎世序询问她的家人，她说有个儿子某乙，整天游荡不归，说着说着便哭了起来。不久有敲门声，一个男子进来，带着许多酒菜、糕饼。老妇人说：“今天赌博赢了大钱，母亲可以吃个饱。”老妇人告诉他家中有客，领他来相见，于是摆上酒菜。某乙说：“你是我的财星啊！今天你一来，我赌博就大胜。明天不要走，我再去赌博。”第二天某乙出门，到中午回来，身上背着许多赤仄钱。他说：“你真是财星。”于是又买酒买食物来款待黎世序。喝到兴浓时，某乙说：“我想和您结为兄弟，怎么样？”黎世序也很高兴，便劝他说：“看你的意气非同寻常，为什么甘愿沉沦下流？况且你还有母亲，应当从事正当职业，积蓄财产、娶妻生子，不该这样自暴自弃。”某乙说：“我虽然没有固定职业，但除了奉养老母之外，自己没有任何牵挂；有钱就快乐一天，没有钱就忍饥挨饿，要妻子儿女有什么用？天下的妇人最狠毒。某村某甲，家产有上万，却不得善终，如今已经有人进入他的家门了。要妻子儿女有什么用！” 黎世序说：“我听说有县官正在验尸。”某乙说：

译“这件事除了我，没有人知道；即使诸葛武侯死而复生，又怎么能探知其中的底细？县官还会因此获罪，其他官员就更不敢过问了。”黎世序说：“为什么不把这件事告诉我呢？”某乙说：“这是别人的是非，说出来又有什么好处？”黎世序说：“我们两人的交情如同手足，我保证绝不会泄露；闲谈时用来佐酒，又有什么妨碍？”某乙说：“我是一个梁上君子。有一天我进入某甲家，挖开后墙，探头进去，看见某甲躺在床上；他的妻子和一个男子各自拿着蜡烛和剪刀，从瓷盆中取出一条小蛇，放进某甲嘴里，再用剪刀剪蛇尾。蛇疼痛到了极点，便钻进腹中，某甲大声呼喊，气绝身亡。妇人和那个男子把蛇尾和剪刀收起来，放回盆中，埋在窗下，然后一起饮酒、一起睡觉。我一直看到三更，气愤得头发直竖，不再偷窃，于是回来了。县官是什么人，竟然能够查出其中底细吗？”不久他又说：“我明天还要去赌博，你不要到卖卜的村市去，晚上回来一起饮酒就行。”黎世序说：“我给你占卜，三天之内你会有奇祸，不要出门；过了这段时间，以后就会交上好运，一辈子吃穿不尽。你在家坐守，我出去卖卜；约定晚上仍在这里会面。”黎世序出门后，暗中会合了人，骑马飞驰到省城【原文：“省坦”，疑为“省垣”等字的讹误】，请求廉访重新审理。把某乙拘来，让他跪在堂下，再看堂上那个人，原来就是卖卜的人。黎说：“只管吐露实情，保证不会伤害你。”某乙像先前一样供述，从窗下挖出了瓷盎、蛇尾和剪刀，三样东西都还在。再次检验棺材，棺中也取出了半截蛇。供词和证据确凿，某氏再也无法逃脱，只好供认：她在室中时，曾与表兄某人私通。出嫁后，丈夫患有痨病，不能满足她的欲望，她便和表兄谋划，使丈夫死得不留痕迹。家产已经丰厚后，她又与表兄亲近，却终身没有再嫁。案件审定后，依法将某氏和她的表兄治罪，众人都认为黎某仿佛龙图再世。后来黎某官做到河帅，接来某乙的母亲，把她当作自己的母亲奉养。他又约束某乙不要再做盗贼，每天给他钱一缗，任他四处游览，直到终身。◎郑孝子 郑孝子名立本，是萧地人，父亲相德因获罪被发配戍守西域。立本渐渐长大，懂得悲痛哭泣，因思念父亲而废寝忘食。到十八岁时，他辞别母亲去寻找父亲。家里本来贫穷，他发誓要靠乞讨前往。母亲起初阻止他，他不听；临行时，母亲哭着告诫他说：“你父亲左手小指缺一节，缺处中间有横纹，幸而见到他时，就凭这个作为验证。”他走了半年，到达库车，查遍军籍却没有父亲的名字。他在当地流寓了几个月，仍不知道父亲去了哪里。边境人烟稀少、土地广大，又没有可以乞食的人，他困窘到了极点。正好有一位军将高魁元，听出立本操中土口音，便询问他；立本把事情全部告诉了他。魁元惊讶地说：“你的父亲是我的朋友。从前他戍守乌鲁木齐的绥来县，不过我们已经分别八年了。这里距离那里三千里，中间还隔着雪山，要去十分不容易。” 高魁元送给他钱财后分别。立本既然知道父亲的消息，心里更加焦急。当时张格尔的余党还没有平定，官道阻塞，于是他带着干粮走小路。他攀登悬崖，翻越山岭，误入深山；前面是陡峭的山涧，深得看不见底，立本徘徊无计。忽然有一头野兽从南面来，大得像象，奔跑快如闪电，身上闪着黄色光芒，每迈一步都发出金属般的声响，转眼向北去了。他于是想到，这东西来的地方应当有道路。黑夜里他摸索前行，曲折行走到天亮，才回到通往库车的路上。他恍恍惚惚地走在路旁，气息奄奄，只能呼天喊父。差官赵弁从山脊经过，询问后怜悯他说：“我押运粮饷回去后，就要前往绥来，可以带你一起走。道路险峻，你不要自己去；即使去了，也不认识路。”赵弁把立本托付给回务主事奇氏家，奇氏以礼相待。住了一年多，赵弁仍未到，也没有其他同伴，于是立本又悄悄离开。他走进戈壁后断了水。当时正值盛夏，天气酷热，他捧起路旁的马尿来喝，喝了就呕吐，呕吐后又喝，如此过了几天，疲惫至极而倒下。恰好有一队番人骑马经过，摸他时发现他还没有断气，便把他背到泉水边给他喝水，过了一段时间他才苏醒，又给他吃饼和食物。他重新起来走了几十里，看见天山的雪水汹涌而来。他想到自己前进是死，后退也没有生路，便提起衣裳涉水而过。河水寒冷得像层层冰块，水中夹着碗大、拳头大的砂石，撞击小腿骨，疼痛难忍。过了很久才到达对岸，终于走上通往土鲁番的大道。他经过蒙古塔、白洋河，到达乌鲁木齐，急忙奔往绥来县打听，却得知父亲已经病死数年了。立本在街市上放声大哭，悲痛得不想活下去，曾两次濒临死亡。起初相德抵达戍所时，西域人请他设席教授读书，拜在他门下的人很多；他死时，众人共同筹办了葬礼。等听说立本到来，便告诉他墓地所在，争相设宴招待他。立本哭诉之后，患病两年，同门轮流照看他，没有丝毫懈怠，因此才没有死去。后来开墓时，门人全都到场。流寓西域的中国人，也都来设祭。祭祀完毕后打开棺材，尸体的皮肉全都化尽，只有左手保存下来，缺失的手指和横纹都清清楚楚。远近的人都惊骇称异，认为这是上天特意留下这一只手，等待孝子来辨认。立本更加悲痛，哭泣不止。众人把这件事上报都统，沿途准备夫役，供应驿马，护送孝子背着遗骨回乡。当时距鸦片战争还有四年。这一去一回总共二万余里，历时八年。立本回到家中拜见母亲，母子相抱悲哭。下葬那天，父老乡亲和男女百姓奔走观看，都称他为郑孝子。考察清代孝子寻亲的事例，如益都冷秀才升之远走龙州、昆山曹君起凤跋涉酉阳，这样的事难道还少吗！不过，他们有的资历和条件尚且较多，还有所凭借。郑孝子在绝域乞食，备受艰苦折磨，最终还能凭手指的关节辨认父亲并背骨归来，真是至诚感动了神明。确实如此！世上那些每天侍奉父母，却对奉养之事疏忽简慢的人，难道不令人痛惜吗！◎记杨勤勇夫人 嘉庆、道光年间的名将，首推二杨，他们的功业和威名，在一世间都十分显著。然而勤勇侯夫人龙氏临机应变、见识卓越、才能宏大，其中还有世人没有充分知道的地方。夫人是蜀地华阳县人，广东佛山同知廷泰的女儿。勤勇任宁陕总兵时，夫人嫁给了他。成婚才三天，终南教匪渐渐猖獗，侯爷立即率兵搜捕盗贼；第二年调任代理固原提督，夫人当时正怀孕，尚未出行。到了秋天，宁陕镇的军队因两个月没有发饷，已经出现了怨言和叛乱的议论；镇将又不善于驾驭部下，形势危急，几乎一天也难以维持。有人请夫人连夜赶快离开，夫人说：“是否叛乱还不知道；如果我们离开后他们才叛乱，这就成了我们勾通盗贼。否则，我们怎么会事先知道？”她最终没有离开。叛乱发生后，叛兵杀死营官，肆意焚烧抢掠，整个城中一片骚乱。官员、百姓及其家属在深夜惊慌逃窜，反而把夫人那里当作躲避死亡的地方。当时，没有叛乱的人从里面拒守，说：

译“夫人不要死，我们这些人受您的恩情深重，发誓抵抗贼兵来保护夫人。即使敌不过而战死，主将听到这件事，也能看见我们的心意。”已经叛乱的人从外面拒守，说：“夫人不要惊慌，我们这些人受您的恩情深重，只是情势危急才叛乱，与夫人没有关系；实在是担心外面的敌寇惊扰夫人，主将听见后，便无法证明我们的心意了。”在此以前，镇署管粮饷的朱之贵性情吝啬刻薄，众人都想杀他。夫人把他藏在夹墙中，假装下令追捕他，众人的杀意才消退。天亮时，叛兵请求拜见夫人，奴婢和避难的妇女仓促哭喊，要求不要让他们进来。夫人怒道：“生死自有定数，谁敢哭泣，就惩罚谁。况且破墙薄壁，假如他们另有意图，谁能抵挡？他们要见，就让他们见，有什么可怕的？”她命身边人打开门，自己走出去，端正地坐在堂上。几十名叛首手臂上鲜血淋漓，跪在地上痛哭，请求护送夫人出城。夫人说：“谁杀害官员，谁就应当抵命，这对你们众人有什么过错？赶快捉拿首要叛逆，断绝妄想，主将或许还可以上奏朝廷，为你们求得生路。”众人说：“我们已经结盟，发誓同生共死，不能遵从夫人的命令，只恭敬地准备好轿子和马匹等待。” 各位妇女又说：“夫人一走，我们就死定了。”夫人说：“这些人都是我的旧相识，必须跟我一起走，不许伤害她们。”她立即拿出婢女和老妇人的衣服鞋袜，给官员家眷改装，然后开始出发；自己却乘轿走在最后。刚走出官署，叛兵便发号施令，列队护送。夫人呵斥道：“停下！这是什么时候了，竟还拘泥这些虚文？除了现在在官署前的人，其他人都不许露面。”众人连声答应，送到涧沟后哭着下拜，返回去了。正好在路上遇到朱之贵，众人举刀对着他说：“你今天也落到我们手里了吗？”朱之贵说：“我藏在夹墙里，是夫人的计策。夫人忘了带盥洗盆，命我送来；你们如果想杀我，就连同盥洗盆一起拿走。”众人仔细看了他很久，说：“姑且看在这个盆子的份上，饶你一命。”第二天，他们到达石泉县。石泉百姓正在迁徙，县令无法制止。听说夫人到了，县令穿着公服攀住轿辕，请求她留守城池六天，才到兴安保全自身。当时掌管兴安郡的是夫人的表兄燮堂。起初勤勇在固原听到变乱，派属下将领选择兵力前去剿捕，自己则带着四名亲兵，冒雨急行一千二百里，三天三夜赶到周至。得到燮堂的书信后，知道夫人已经前往兴安，便立即赶往石泉安抚叛贼，解除县城之围。叛首蒲大芳是勤勇过去的部下，平素很得众人拥护，勤勇也一向得到大芳的信任。于是勤勇单骑进入贼营，向他说明顺逆和利害，劝说他投诚，并与他一起进入宁陕镇城，约束投降者归队。但大芳心中仍有反复，已经颇为后悔投降，于是以愿意前往兴安迎接夫人为请求，实际上是想试探主将的心意。勤勇立即答应了他的请求，没有增加一个奴仆。有人说夫人明智，一定会找借口不去。等大芳到来时，天降大风雪，夫人冒着风雪抱着孩子，神色安然地上路。第二天，路过汉阴厅时，大芳和同行的王奉发生争吵。夫人进入厅署，审问清楚是非曲直后，打了大芳四十棍，给他戴上刑具押着同行。将要到达镇城时，投降的众人代他求情，又请求不要让主将知道，夫人答应了。见到勤勇后，他询问公事私事，悲喜交集，却独独没有提到路上责打大芳的事。住了十天，各位将领派都守骑马赶来探问勤勇，看到他身边服役的都是叛党，神情炯炯，彼此相看，却没有一个人说话。过了一会儿，他们请求私下禀报，说：“各位将领收到汉阴的禀函，知道夫人在路上责打了大芳，担心投降者离心，所以派我们来探听情况。”勤勇说：“我不知道。”进去询问夫人，夫人说：“确有此事。”他们说：〔原文数字、纪年保留：六日、四人、千二百里〕 “为什么一句话也不说？”夫人说：“这件事不必让他知道。知道了却不杀大芳，就会废弃法令；知道了而加以诛杀，又会失去信用。我没有看透其中的情形，不敢擅自处理；既然已经处理，就能保证他们服服帖帖，不必劳烦你们来探问。”勤勇出来把这话告诉都守，都守叹服后离去。当叛兵接受安抚时，朝廷议论认为勤勇驻守镇中，却不能严格驾驭军队，于是削去他的官职，发配戍守伊犁；勤勇自称可以以此立功赎罪，或许能够免于前往。夫人说：“士卒叛逆，而主帅却无罪，国家没有这样的法度。只希望皇恩深厚，不要让你戍守太久。”后来过了一个月，果然蒙恩赐还。勤勇籍贯贵州，被革职后从犍为南归。船夫怂恿他买盐，说到了沿河一带一定可以获得厚利。夫人说：“做官的人不应追求厚利，何况命运不好，刚被罢官时，今后的财禄如何已经可知。”她极力劝阻，这件事才作罢。船行到黄瓜漕时，前面的船撞坏了。因为所载较轻，船快速驶近岸边，人都获救而船沉没。夫人擅长画兰，喜欢弹琴、读书，尤其明白大义。她曾说：“心地清静纯洁，道理就胜过欲望；思想被牵累阻滞，欲望就胜过道理。人生最忌讳情感流于欲望，那样做任何事情都不能合乎正道。”听到这些话的人尤其敬佩信服。〔原文数字、纪年保留：十日〕 “为什么一句话也不说？”夫人说：“这件事不必知道。知道了却不诛杀他，就会废弃法令；知道了而加以诛杀，又会失信。我看得还不透彻，不敢行动；既然已经行动，就要保证他服服帖帖，不必费心去探问。”勤勇把这些话说给都守听，都守叹服不已，离去了。他的智谋和英明果断大致就是这样。叛兵接受招抚时，朝廷商议认为勤勇镇守一方，却不能严格驾驭军队，便削去他的职务，发往伊犁戍守。他自己认为可以用此事立功赎罪，或许能够免于前往。夫人说：“士卒作乱，而主帅却无罪，国家没有这样的法度。只希望皇恩深厚，不会让您戍守太久罢了。”过了一个月，果然蒙恩赐准回来。勤勇原籍贵州，被革职后从犍为南归，船夫怂恿他买进食盐，说到了沿河一带一定可以获得厚利。夫人说：“做官不应当追逐厚利，何况您的命运又不好，刚刚被罢官时，财禄情况是可以想见的。”她竭力劝谏，他才停止。船行到黄瓜漕时，前面的船撞坏了。因为所载较轻，船急速驶近岸边，人得以逃生，船却沉没了。夫人擅长画兰，喜欢弹琴、读书，尤其明白大义。她曾说：“内心安静纯洁，天理就能胜过欲望；思虑受到牵累阻滞，欲望就会胜过天理。人生最忌讳感情流变为欲望，那样做任何事情都不能合乎正道。”听到这些话的人更加敬佩她。◎记勒保的事 勒襄勤相国勒保督任四川时，以礼对待属官；即使对方心中不满，他也从未不以和善的态度相待。他曾对人说：“我起初由笔帖式任成都府通判，得不到上官的欢心，常常遭受呵斥责骂；同僚们迎合上官的意旨，也把我置于不屑一顾的地位。每次到衙门参见时，没有人愿意站着和我交谈，我十分郁闷。又因为贫穷，不能投劾辞官离开，只好含忍度日。正好听说新任总督某人即将到来，他是我十年前的旧交，我心里暗自高兴却不敢告诉别人。总督将到时，我提前到郊外迎接，他却推辞不见，我已经恼怒了。到了城外上门拜谒，他又不见我，我更加恼怒。于是跟随他到了行辕，各级官员纷纷前去拜见，都得到接待，唯独我不能进去见他。名帖还没有递上去，又不敢直接离开。天气非常炎热，我穿戴着衣冠像天鹅一样直立等候，汗流浃背，心中愤恨得几乎要死。正在犹豫时，忽然听到传呼请勒三爷，不称呼我的官职而称呼排行，完全显出了旧日的交情。这一声呼唤，仿佛囚徒忽然听到恩赦。我整理好衣冠，捧着履历急忙走进去，却见总督披散着头发、敞着衣襟站在屋檐下，指着我笑骂道：‘你太不知羞耻了，竟然穿成这个样子来见我吗！’

译我禀报请求按规矩入庭参见，他却拉着我站起来说：‘不要你磕这个狗头。’又回头对侍从下令替我解开衣冠，说：‘替勒三爷剥掉狗皮，到后院乘凉喝酒去。’我在这时听他骂得越厉害越高兴，等到后院饮酒叙旧时，整个人飘飘然仿佛登上了仙境。即使今天封侯拜相，也没有这样的快乐。当时司、道等官员还没有散去，听说此事都十分惊讶。我喝到三更才回去，首府、县官还在署中等我，拉着我的手询问总督的意思。从此每逢衙门参见，大家都迎接我、向我陪笑；有的人上前和我交谈，有的人走到我的座位旁和我交谈，而勒三爷仍然还是原来的勒三爷。官场上趋炎附势、冷暖无常的情状，说起来真令人叹息！所以我如今格外以礼对待属官，不肯轻易用恶意折辱属官，也是因为这件事。”方伯曾把这件事讲给别人听，说自己一生做官，不敢怠慢、轻视、忽略别人，是勒侯教给他的。◎比较顾、吴的优劣 吴梅村祭酒是一个时代的诗人，直接继承唐代贤人的诗学；但他身为贰臣，名声因此受到损害。当时他重新出来做官，流着泪对人说：“我不是背叛国家，只是因为有老母亲，不得不谋求一点俸禄来供养她罢了。”在明朝国变之初，吴平西因为陈圆圆被俘，愤怒地借兵复仇，祭酒作诗讥刺他，其中有“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”等句。写这首诗时，他的用心未尝不好；等到自己亲身遭遇同样的处境，却不能随遇而安，于是找借口来文饰自己的欺诈。如果说是家贫亲老，那么昆山顾亭林先生的处境也并不富裕，家中同样有老母亲，为什么多次下诏征召他都不肯赴任？再看他的《日知录》《郡国利病书》，其中经世济民的学问深广宏大，难道他不肯为世所用吗？顾先生曾勉励他的外甥徐立斋相国说：“先要有治理国家、规划天下的志向，才可以登山临水；先要有救济世人、安定百姓的谋略，才可以考察古代、评论当今。” 这是多么远大的抱负，远远胜过吴梅村。◎彭雪琴轶事 湘阴人彭雪琴，宫保彭玉麟，年少时容貌俊美，风度潇洒，姿态俊雅。邻女梅仙见到他后爱慕不已，托媒婆传达心意，愿意托身跟随他。宫保感动于她的情意，很是赞同。后来受形势阻碍，这件事便搁置了。梅仙因此而死，宫保悲伤她，发誓要画梅花十万幅来报答她。所以他题写《采石矶太白楼》的诗说：“诗境重新焕发于太白楼，青山明月正悬在头顶。三生石上的姻缘仍在，便以梅花结成婚姻。”“到了这里哪里还敢作诗，翠螺山环抱着谪仙祠。颓然一醉，狂放而无所顾忌，胡乱画下梅花十万枝。”“在姑熟溪边追忆故人，玉台般的冰心澄澈无尘。一枝梅花保留着江南的消息，频频寄托相思，经历秋冬直到春天。”“太平时节鼓角声寂静无喧，向北遥望旌旗，远得难以看清。对时局艰难毫无补益，深感惭愧，满腔心事只能寄托给梅花。”有人说这件事未必确实，不必流传；但儿女之情和英雄多情，本来是一回事，没有必要为了贤者而讳言。

译◎烧车御史 和珅掌握国政时，他家里的奴仆大多乘坐高大的车子，在都市中横行，无所顾忌。湘乡谢侍御谢振定当时正在巡城，遇到他们，便对其进行〔原文“ㄏ”字不明〕并鞭打，还在街道上烧了他们的车子，世人因此称他为“烧车御史”。二十多年后，侍御的儿子兴〔原文“兴.”字后疑有脱误〕任固始县令，因得到卓异荐举而被召见，皇上从容地问他：“你就是烧车御史的儿子吗？”不到几个月，便奉特别诏旨升任成都知府。◎管侍御拟议弹劾和珅 武进人管侍御世铭在台垣以敢于抗争、正直不阿闻名。有一天，他和朋友饮酒闲坐。当时和珅以伯爵身份任大学士，众人没有不称誉伯揆的。侍御喝醉后放声说道：“诸位这是为什么？我正要上封事弹劾他。”众人都惊骇愕然。当天晚上，侍御回到官舍便突然去世。这件事见于姚椿所作《管侍御唐诗选》书后。姚椿是从洪稚存太史的孙子姚子符那里听来的，姚子符又是从太史那里得到的。太史和侍御是同乡好友，他所说的话应当不会错。（按：姚文说，钱通副沣因为弹劾和珅，奉皇上的命令查察军机处，却受到权幸之人的困扰，衣食不能周全，因寒冷困顿而死。世人都怀疑他是被毒死的，惜翁却明确说明并非如此。惜翁指姬传先生。） ◎吴园次的风义 清代的骈体文，向来以陈检讨为开创者。他才气纵横奔放，古代文献的浸润深厚〔原文“渊.覃”有疑误〕，而笔力又足以驾驭这些内容，所以无论用典还是抒情，都具有六朝文章的传统格法。作品中虽有一两处俗调，也不能成为全集的瑕疵。后来降到思绮、林蕙一流，文气衰弱，却徒然获得名声。不过我听说吴园次慷慨重义，十分看重朋友情谊。长沙赵洞门总宪当权得势时，车马聚集如车轮辐条；等到罢官归乡，出了国都城门，送他的人只有三两个，园次也在其中。赵洞门被召回时，宾客又重新聚集，唯独园次显得冷落疏远，来往稀少。合肥龚芝麓尚书提倡风雅，门生故吏遍布九州，死在客舍中时，留下两个孤苦无依的孙子，竟没有一个人来照料。园次便悲悯他们并资助他们，抚养年幼的那个像自己的孩子一样，并给他取字为爱女，直到他们长大成人。这样使名家子孙不至于有西华葛帔之叹；有这样的风义，文章不过是余事罢了。章检讨的品行和操守也很纯正，见省府志本传。◎严武伯的义侠 虞山钱宗伯去世后，他的族人中那些平日受过他庇护的人，妄想着他家中的财藏，纠集一帮无赖少年，在宗伯宠妾河东君的住所喧闹辱骂，百般凌辱，河东君于是自杀。同县的严生武伯无法抑制愤怒，击鼓起草檄文，声讨他们的罪行，钱家才安定下来。宗伯凭一时的魁伟声望，成为儒林宗师，晚年却衰败不堪，直到完全丧失了几十年来谈忠说孝的体面，这个人确实不值得再谈论。只是，他生前奖掖爱护孤寒之士，陶冶造就后进，一旦声名荣华消散，平日那些依附权势的人，反而倒过来肆意讥毁他。直到家室飘摇，姬妾全部丧命，穿葛裙、披练帔的妇女和孤苦幼儿都十分可怜，这也未尝不是世道人情过于凉薄所造成的。河东君以死报答主人于地下，不知老尚书与她相对时会说些什么。像严生这样的人，难道不能说是古代的义侠吗！张廷玉驾驭属吏的严厉 张文和公性情宽厚，但约束属吏特别严厉。他掌管吏部时，知道有个奸吏张某，玩弄法令条文，内外官员屡屡受到他的祸害，人们称他为“张老虎”。文和公命主管部门重重惩治他，朝中很多人替他求情，文和公毫不动摇，当时人称他为“伏虎侍郎”。一天，他坐在堂上处理事务，曹司拿着一份公文来，说：“这份文书把元氏县误写成先民县，应当驳回，责问原省。”文和公笑着说：“如果是把先民写成元氏，那是外省的错误；如今却是把元氏写成先民，分明是书吏故意略添几笔，借此索取钱财。”于是责令驱逐这个狡黠的书吏，改正了错误，同僚都佩服他的公正敏捷。清代部吏玩弄权术、舞文弄墨，外官有事到吏部办理，被吏员挟制，往往甚至要典当衣物、卖掉车马，借债离开京城，有的还困顿一生。像文和公这样察觉弊端，也是才智中很容易做到的事；竟有人只会在公文上画诺、坐着长啸，眼看狐鼠横行却闭口不问，曲意敷衍、庸懦苟且，难道还算有人心吗？鄂尔泰警醒世人的话 文端曾对人说：“大事不能糊涂，小事不能不糊涂；如果小事也不肯糊涂，大事一定会糊涂。”见《张文和澄怀园语》。考察文端一生的见识器量，深厚宏大，谋划长远。这几句话包含着很深的人生阅历，足以警醒世上那些掌舵理政的人。至于胸中没有长远谋略、行事疏忽而坏事的人，却总以不拘小节为借口；他们反而不知道，那些谨慎遵守规矩的人，尚且不至于祸害国家、危及百姓。谢芗泉的疏放 世人多称颂谢芗泉先生焚烧车子的事情。他在大节上从不苟且，但性情疏放。他居住的地方，几案床榻上积尘数寸，也不知道拂拭；院中的花草杂乱披散，很有周敦颐不除去台阶草的意味。他对财物挥霍放纵，任凭仆人侵盗，毫不在意。他又生性健忘，曾经新置一件朝衣，借给法时帆祭酒穿，罢官以后便再也没有取回。等到他任仪部官、应当举行祭祀时，又想买一件来穿。法时帆听说后，故意问他：“我记得你曾在某时新置朝衣，离那时还不久，怎么竟然没有了？”谢芗泉茫然说：“这类东西丢在破箱子里，怎么能找得到呢？” 法时帆又说：“或者你曾经借给别人了？”谢芗泉仍然完全想不起来。法时帆笑着说：“你在某一天曾借给我穿，现在还在我的箱子里，你果真忘了吗？”谢芗泉这才恍然明白。他就是这样不把琐碎小事放在心上。参见“烧车御史”一节。刘文清晚年改变操守 刘墉公是文正公的儿子，年轻时任江宁府知府，很以清廉耿介自守而闻名天下，妇女儿童无不佩服他的品德，甚至把他比作包孝肃。等到入阁为相以后，正赶上和相专权，刘公以滑稽逢迎来保全自己，起初没有提出任何建言。皇帝召见新选任的知府戴某，认为他迂腐疏阔，不能胜任方面大员，于是问及刘公，刘公用“也好”来回答，受到皇帝斥责。谢芗泉侍郎很不满他的行为，甚至用《否卦》彖辞来讥刺他；话虽然激烈，但刘公改变操守也由此可见。然而他年过八十，仍然轻捷健壮如故，双眼炯炯有神，寒光逼人。他去世时毫无疾病，这天还摆设筵席宴请宾客，到晚上仍端坐着去世，鼻涕流下垂落一寸多。难道他也是佛家所说的善于解脱之人吗？彭雪琴画梅 雪琴的母亲太夫人是山阴王氏的女儿。她的外祖父曾在皖北做幕僚，太夫人已经三十五岁了，仍然待字闺中。当时封公任该地巡检司，恰好丧偶，县令替他们作媒，于是两姓结成婚姻。后来封公先去世，太夫人守节抚养孤儿，备尝艰辛。她去世时，雪琴还只是诸生，没能看到儿子显贵。

译然而雪琴天性忠孝，功业显赫，被称为中兴名臣，足以慰藉节母于地下了。雪琴以诸生身份从军，在军中二十年，战功卓著，朝廷内外有目共睹。但他本人实际上温和儒雅，擅长画墨梅。当时俞荫甫在杭州诂经精舍主持讲学，彭雪琴借住湖楼，答应画一幅梅花，抵作房租。俞荫甫赠给他一首诗，就是所谓“一楼甘让元龙卧，数点梅花万古春”。后来果然实现了这句话。俞荫甫在如冠九那里看见他所写的楹联，上面有一方小印，印文是：“儿女心肠，英雄肝胆。”又听勒少仲说，他还有一方小印，印文是：“古之伤心人。”贤德之人往往多情，由此也可以看出。参看“彭雪琴逸事”一节，就可以知道彭雪琴伤心的原因了。曹文恪的食量 清朝中叶大臣中能吃的，首推曹文恪公，其次是达香圃椿。人们说文恪肚皮宽松，可以折叠一两层，用带子束住，吃饱后再依次放开。每逢皇帝赏赐肉食，王公大臣每人带来一只羊或一把乌叉，全都送给文恪，轿仓因此装得满满的。文恪坐在轿中，把肉取出放在扶手上，用刀片下来吃；到了家，轿仓里的肉已经吃光了。所以他在奏疏中说“微臣善于吃肉”，确实是说的实情。香圃家里很穷，每顿饭有时不能吃肉，只买四五斤牛肉，供一顿吃饱。肉也不必煮得很烂，稍微煮一下就行。他平时极其儒雅，只有吃饭时看见肉端来，喉咙里就发出声音，像猫见到老鼠一样，甚至比那还厉害。和他一起吃饭的人，全都不敢动筷子。京城的风俗是，亲戚过生日，一定要送烧鸭、烧乳猪作为礼物。宗伯每逢生日，送礼的人很多；这天他只把烧鸭切成方块，放在簸箕里，宴席上坐着用手抓来吃，以此为乐。他伤寒病刚痊愈时，皇帝问他还能不能吃肉，他回答说能吃；当时皇帝赐给他肉食，他竟因此使病情复发，最终去世。王文端的守正 王公身高不超过普通人，头上只有几根白发，和蔼近人，但时常流露出刚强坚定的气概。他进入军机处时，和相的权势正炙手可热，梁文定公国治把和相讥笑得像小孩子一样，王公却绝不与和相交往，除了议政之外，总是默默独坐。王公的官位远在和相之下，和相主动同他说话，他也只是随意应付。一天，和相握着王公的手笑说：“你的手怎么这样柔嫩？”王公严肃地说：“王杰的手虽然好，只是不会索取钱财罢了。”和相惭愧地退下。乾隆帝却深深倚重信任王公，和相也不能夺去他的职位。嘉庆亲政后，王公任首辅，遇到事情把握大体，竭尽诚意进谏，皇帝也优待他。他退休回乡那天，皇帝赐诗，其中有“清风两袖返韩城”一句，并命皇帝的次子亲自为他饯行，以示荣耀。癸亥年春，发生成德之事时，王公已经退休，急忙入宫请安，对礼亲王昭连说：“成德不过是厨房里的卑贱人，哪里敢妄自蓄谋叛逆？这其中一定有元凶大恶之人，主使并用钱财收买他。明代张差的事情，前车之鉴还在那里。我见到皇上时，一定要竭力说明，以消除身边的祸患，也算尽到老臣报答君主的心意。”后来皇帝召见他，他的回答和先前一样，皇帝深以为然。适逢某位相国害怕牵连自己的亲戚，急忙审理此案，草率结案，终于导致癸酉年秋林清闯入禁门的变故。皇帝深思王公的话，命主管部门专门赐祭。吉庆的清廉 粤东总督府所在之地，是天下最繁华的地区，担任这个官职的人无不穷奢极欲，搜罗明珠、翡翠以及珍奇宝玉，装满海船运回。只有觉罗吉庆督理粤东几十年，身上一文钱也没有积蓄，几案床榻空空荡荡，完全像个朴素的读书人。壬戌年冬，博罗发生变乱，吉庆公率提督孙全谋竭力围剿捕捉，事情已经办成；但巡抚某人一向暴戾并争夺权柄，吉庆公屡次宽容他，而某人害怕被吉庆公所害，便先下手，秘密弹劾吉庆公疲弱软弱、贻误战机等数件事情，皇帝命令查究其谋。某人于是坐在高座上叫吉庆公来，宣读完皇帝的谕旨，立即命他换上囚服，遣走仆从，用铁链锁住脖颈，吏卒辱骂呵斥他，还用诬蔑谩骂的话侮辱他。吉庆公愤怒地说：“我虽然没有才能，曾经也位列政府，不能甘心受这种侮辱，使国体受损。”于是拔出佩刀想要自刎；某人一向力气很大，便扼住他的左腕。吉庆公情急之下，便取出烟壶吞下，过了一段时间后死去。某人于是把他轻生的事情上报。吉庆公的儿子寿喜承袭祖上的荫恩，成为散秩大臣；他家门不过是柴门小户，起初根本看不出曾经有人担任封疆大吏，由此可知吉庆公的清廉耿介。杨天相的冤狱 乾隆末年，海盗首领某人在江浙海面横行，朝廷下诏命令捕捉他，结果被崇明副将杨天相擒获。提督陈大用用飞章上报此事，仓促之间没有会同总督署名。总督某人年老贪婪，而且对提督独自上奏心怀不满，便想办法陷害他。不久，皇帝下旨命两江总督审明后正法，海盗于是拿十万金贿赂总督，总督收下了这笔钱。恰好扬州某太守从侍御之职升任江宁，上任拜见总督；总督把这件案子告诉他，说其中还有可疑之处。太守立即说：“绿营一向有这样的习气，往往诬陷平民为盗，以此邀功，应当详细查察。”总督大喜，立即把此案交给他办理，最终竟以诬陷良民为盗定案，释放了海盗，却在海口杀死杨天相，提督也因罪被发配戍守军台。杨天相死后的第二天，总督出行进香，仿佛看见了什么，当天便死去。过了一年，海盗忽然到山东巡抚衙门自首，详细说出自己在江南被捕、行贿后获释的经过。山东巡抚不想兴起大狱，杀了海盗而隐瞒此事。杨天相死时，提督所统辖的两标士兵都呼喊冤屈、击鼓鸣冤，愿意罢伍归农，几乎酿成大变。而上海百姓为杨天相焚烧纸钱，灰烬堆得像山丘一样。直到清朝末年，乡里的父老还能够讲述这件事。乾隆朝自和珅掌握大权以后，政事靠贿赂办理；对于横行江海的大盗，收了贿赂就任其逍遥法外，反而把擒贼的将士处以极刑，吏治的黑暗腐败，没有比这一时期更严重的了。只是当时幸免于危乱，是因为国家太平日久，小民安居乐业；即使眼看着衰亡，外部又没有强敌，所以还能粉饰太平。那些没有见识的人，动不动就称颂乾隆朝是极其隆盛的至治时代，他们难道曾经考察过事实吗？王阎罗 汉军王侍郎国安，康熙初年任浙江巡抚，勤勉敏捷、记忆力强；所属地区官吏百姓中贤能与不肖者，以及奸邪盗贼的姓名，他都有记录，揭发隐藏的罪犯如同神明一般。他曾在清晨坐在堂上听理事务，属官依次进见，又召见乡里的老人，询问民间疾苦。刚关上门，便立即换上便服到街巷间巡视。有时独自骑马出入山谷，访察那些不守本分的人，立即将他们擒拿到官府，远近都惊惧佩服。

译适逢朝廷商议想要放弃舟山，把百姓迁到内地。王公上疏极力说明不可，事情才作罢。就是今天的定海厅，浙江人称王公为“王阎罗”。郭某勇于改正过错 湖广总督郭某任吴江县令时，操守不够整饬。巡抚汤文正准备弹劾他，郭某立即发誓痛改前非，命差役挑水清洗县衙大堂和内室，以此向百姓表示改过自新。后来果然操守严正耿介，最终被称为正直之臣。康熙二十五年，文正任江苏巡抚时，曾推荐郭某，说他内心清静淡泊，处理政务精明果断，应当调入京中任用。吏部以催征钱粮尚未完成为由，议论阻止此事，皇帝特地下旨准许，授任御史。又过了三十八年春天，圣祖南巡到德州，看见郭某跪在道路旁，对内阁大臣说：“郭某过去任吴江县令，百姓直到今天还感激称颂他；这个人有胆量，不结党营私，可以授任湖广总督。”由此可知，郭总督在吴江任职时，改弦更张以后，一定有循良仁慈、深得民心的政绩。至于他任御史时，弹劾治河没有功效的河臣靳辅，弹劾结党营私、背公受贿的大学士明珠、余国柱，以及招摇依附权贵的少詹高士奇、都御史王鸿绪等人。一时之间，他严正抗直的声名，几乎使京城内外都为之战栗，朝廷显贵也侧目而视（详情见他所著《华野疏稿》）。以他的风骨气节来看，任县令时一定已经非同寻常，只是年轻时疏忽疏阔，偶然被他人的话迷惑，所以应当由文正加以警戒、磨炼和扶助。否则，士大夫刚刚接受一项官命，就甘愿做贪官，白色的丝一旦染黑，白璧也难以磨去污点，又怎么能指望他晚年建功立业呢？像郭公这样的当世英才，仍然不能掩盖他一生中的某一段过失；有官位的君子，或许应当因此知道畏惧。杨<香必>的政绩 杨公<香必>，字静山，是康熙朝的循吏。他任固安知县时，预先修治永定河。按照旧例，秋汛结束后才兴工。当时永定河道某黄姓官员，分摊赋役钱不公平，一直拖延到冬天；早晨涉水的人大腿都因寒冷而发抖。杨公心里怜悯他们，允许太阳出来以后再下令开工。黄某巡视工程，责怪百姓来迟，想要鞭打他们。杨公极力争辩而不能阻止，便径直上前牵着马走到结冰处，说：“您能够走过去，百姓也能够走过去。现在太阳已经升高，您穿着厚皮衣还在发抖，难道还要责罚这些光着小腿、披星戴月赶来的人吗？”黄某大为恼怒，将要写文书弹劾他。恰逢巡抚李文贞经过柳家口，听说这件事，召见杨公说：“你年纪轻轻就能这样，真像古代的任延。”便用酒慰劳他，又脱下自己的皮衣给他穿。这件事于是得到宽解，杨公调任宛平。圣祖巡行畿南时，固安的老人和孩子争相请求把他留下。圣祖说：“另外给你们固安派一位好官，怎么样？”一个女子回答说：“为什么不另外把好官派给宛平呢？” 圣祖大笑，认为这话很有道理，答应按知州的俸禄供给杨公，仍让他留任固安。不久杨公升任某南丽江府，丽江原是苗族地区，刚刚归入版图。杨公于是召土官担任典史，让各里的里魁充任头目。他命人每人栽种一棵榆树，每亩蓄水一沟，修建文庙，确定婚丧制度。一年之后，年成丰收，风俗为之一变。百姓修饰文庙来祭祀他，把它称为“第一太守祠”。他多次升迁，做到四川巡抚。乾隆初年，因为议论政事获罪罢官；后来再次起用，以光少的身份告老还乡。洪文襄招待客人 洪文襄晚年已经辞官，又独自居住在<疑字>僻处。有个同乡读书人前往拜访，洪公拒绝接见。读书人回到旅店，十分无聊。晚上有人传说相国回访，已经到了门口。读书人赶快出去，洪公下轿握手，故意说些寒暄应酬的泛泛之语。过了很久进入屋内，只见四面庭院都摆满了菜肴，珠帘绣幕，华灯<疑字>熠。洪公请客人入内，陪坐首席的都是当时的名士。随后笙管纷纷奏响，伶人乐工全部到齐，演了几出戏。喝了几巡酒后，洪公起身告辞，读书人送他出去，洪公又谦让一番，过了一会儿才登轿离去。读书人回到住处，仍然只有豆大的寒灯，破墙颓垣也和原来一样。原来洪公长久以来胸怀将略，却没有施展的机会，只是借招待客人来抒展自己的胸襟罢了。简谦居的守正 四川的简公谦居天资超群，凡是看过的书，过目不忘。康熙辛亥年，他任江南学政。江南是财物贿赂集中的地方，前任学政没有不借此经营财源的。简公到任后极力革除这种弊端，无论权势威胁还是利益诱惑，都坚定不为所动。每次发榜以后，他召集诸生，当面教诲他们。谁在解题中引用了哪一段，谁使用古文而融会贯通，他不用把试卷捧到案上，都能背诵出原文。一次在苏州考试，题目中有“上”字，一个学生因为避讳简公的名字，便把“上”写成“尚”。简公叫这个学生来询问原因，学生说：“不敢把您的名字直接写出来。”简公大怒说：“你是想用这个来求取我的欢心吗？读书人立身，贵在树立品格；小处可以看出大处，穷困时可以验证显达后的情形。照这个意思推想，将来你如果侥幸入朝做官，一定会甘心奴颜婢膝，你必定做得出来。”他让这个学生跪在庭院中，立即命令他改正。又过了几年，简公补任粤西右江道。北方人崔维雅是个阴险的人，过去曾与简公同僚，屡次向他有所请托。简公看不起他的为人，不怎么答应他。这时崔维雅升任粤藩，代理巡抚事务，便借故诬告弹劾简公，把他关进监狱。简公无法为自己申辩，吞金而死。第二天中午，维雅刚打开门处理事务，忽然大声喊道：“简公来了！”他慌忙快步走下台阶，伏在地上不停叩头。又起身站立，脱帽脱衣，反绑双手，面缚着，由左右扶进内室，这才断气。维雅上疏交有关部门议处，说明简公无罪，但简公已经死去，天下人无不为他感到冤屈。◎汤文正的清廉耿介 睢州人文正潜庵先生，因任江南巡抚而调入京城升任大司空。他死在京城寓所时，同僚前来吊唁，只见他躺在木板床上，上身穿着破旧的蓝丝棉袄，下身穿着褐色布裤。检查他的遗物，只有竹箱里八两俸银。昆山徐大司寇拿二十金作为赙仪，才得以办理殡殓。他清廉耿介到这种程度，可是生前还有人以“伪学”弹劾他。独自做一个君子，难道不是很难吗！◎跛金 金光，字公绚，浙江义乌人，通晓经书而且有权谋。尚可喜从辽阳入关，得到金光后非常高兴，把他安置在幕府中。凡有谋划议论，一定先向金光咨询然后实行。但金光很自负，心里不愿屈居他人之下，便趁机暗中逃走。尚可喜派健卒把他追了回来，挑断他的脚筋，使他不能行走，但对他的礼遇和宠爱反而更加深厚，于是“跛金”这个称呼便流传开来。顺治年间，尚可喜进入广东，晋爵为平南王。他的长子俺达公之信嗜酒而凶暴叛逆。平南王宫中的太监恰好到俺达公的住所办事，偶然碰上他喝醉，之信忽然指着太监说：“你的肚子为什么这么大？里面一定藏着奇珍异宝，我要剖开看看。”说着用匕首刺进太监腹部，太监应刀而死。平南王的堂官王化，年纪已经六十多岁，盛夏酷热难耐，袒露着身体站在庭院里。

译之信嫌他年老，笑着对王化说：“你的胡须眉毛太白了，我要把它染黑。”于是把王化捆起来，放在烈日下暴晒，从巳时一直到酉时。王化想尽各种办法求免，才得以脱身。平南王大为愤怒，叫来之信，杖打三十下，但之信更加放纵。金光便趁机进言说，俺达公刚强而且多行暴虐，勇猛却缺少仁慈；如果让他继承王位，必然不利于国家，请废掉他而立次子固山。平南王深以为然，因此又犹豫起来，最终没有立即实行。金光看出平南王没有废立之意，担心谋划泄露而被怀疑，便转而迁就之信的所作所为。凡是开山采矿、煮海制盐、派遣各郡的税使、沟通海外商船等事情，没有不由金光筹划的。因此藩府的财富几乎冠绝天下，金光的财富也与平南王相当。丙辰年二月，郑锦攻下东莞，马雄进入南海，赵天元、谢厥扶都率水师迎接投降。之信无计可施，便杀死金光，用此向敌人解释，说过去能够抗拒上国、长期坚持不降，都是金光造成的，于是向伪周表示归顺。当时尚可喜退居旧府，听说此事后，深深后悔没有采用金光的意见，以致加速了金光的死亡，连续数月流泪叹息，不久也去世了。◎谦逊的话竟成为谶语 陈桂林文恭性情谦逊退让。尹文端担任首揆，是他一向推重仰慕的人。有一天文恭生病，文端前去探视，说：“我们这些人都老了，不知道谁会先成为古人。”文恭拱手说道：“还是让中堂先来吧。”这是因为他习惯于谦让，当时并没有察觉话中的不祥。文端默然无言。等到文恭获准退休回乡，刚要启程时，传来文端骑箕仙去的消息。他想返回京城吊唁，家人极力劝阻，走到韩庄便去世了。◎于文襄的才思敏捷 乾隆初年，军机大臣入内参与机密政务，出来后阅览奏章，人人都摒弃奔走钻营，发誓保持廉洁正直。像毅公讷亲这样的人，虽然刻薄严苛、不近人情，但他的门庭冷落得可以张网捕雀，其他人也就可想而知了。只有汪文端公由敦爱惜有文才的人，延请接待后进，因此受到世人非议。然而他所提拔的，都是贫寒的士人，从来没有收受贿赂的议论。于文襄敏中继承了他的作风，进入军机处参与机要，起初还假装廉洁，并因此蒙受皇帝宠信；后来广泛接待外任官员，颇有行为不检的议论。再加上当时傅文忠、刘文正等人相继离职，掌握中枢权柄的只有于公一人，所以风气因此改变。后来和相继任，政府事务更加败坏，这些都由公一人开了先例，有见识的人讥讽他。然而他的才思十分敏捷，不是一般人所能赶上的。当初皇帝御制的诗文，都没有预先拟定的稿本，皇帝朗诵之后，于公替他起草，竟没有一个字写错。后来梁瑶峰进入军机处，皇帝命梁掌管诗稿，而把政事专门交给于公，于公便不再留心诗文。有一天皇帝召于公和梁入内，再次诵读御制文章，于公看着梁，梁却没有领会。出来后，于公等梁默写，等了很久也不见他写出。问梁时，梁茫然不知所措。于公说：“我以为这是你专门负责的事，所以老夫不再记忆；如今这件事怎么办？”梁公惭愧得无言以答。于公说：“等老夫替你想出来。”于是默默坐在小屋中，过了一刻多钟便记录出来，只有一两个字有差错，梁拜服不已。所以他能够承受皇帝的宠信，在政府中任职将近二十年，而起初从未受到责骂，是有原因的啊！◎张文襄遗事 光绪某年，文襄以湖北总督的身份入朝。公务之余，偶然游览琉璃厂，瞥见一家古董店，装饰雅致，便停步观览。庭院中陈列着一只巨大的瓮，形制奇特古怪，古色斑斓，旁边映照着一面玻璃大镜屏，光影奇异而绚丽夺目。仔细看去，四周全是篆籀文字，像蚯蚓又像蚌壳，模糊得不能立即辨认。文襄喜爱把玩，舍不得放下，询问价格，得知是某位显贵的旧物，只是借来陈设，并不出售，只得惆怅而归。过了几天，他又带着幕僚中爱好古物的人前去观看，大家也断定是古代器物，文襄更加想得到它。店主答应替他去商谈，不久便带着某显贵家族的管事来，要价三千金。文襄觉得为难，询问那家的来历，对方不肯告知。来回商议了好几次，最终用二千金买到了它。把它抬到湖北后，文襄命工匠拓印了数百张，分送给同僚朋友。把瓮放在庭院中，往里面注满水，养了几尾金鱼，仆从有人用刀试验它，似乎刀刃无法伤及。一天夜里雷雨大作，第二天早晨起来查看，瓮上篆籀文字斑驳的痕迹已经化为乌有。原来先前看起来苍然而古旧的部分是纸，看起来黝黑而有光泽的部分是蜡；这是一件古董鬼伪装饰、用来欺骗人的东西。文襄因此数日闷闷不乐。文襄任两广总督时，倪公文蔚任巡抚，文襄认为倪是新进之人，很轻慢他。倪也意气用事，丝毫不肯退让，两人的意见日益加深隔阂，时常发生冲突。有一天倪因公事拜见总督，文襄拒不接见；倪三次求见，文襄三次拒绝。倪问什么时候可以见面，文襄约定第二天中午。倪提前前往，过了中午，仍未能见到。倪私下问仆从：“大人有客人吗？”仆从回答：“没有，他只是在签押房看公文。”倪问为什么不通报，仆从说：“大人看公文时，向来不允许别人回话。”倪更加不高兴，大步闯进去，戈什大声通报巡抚到了。倪一眼看见文襄手里拿着书，坐在安乐椅中，像是根本没有听见。倪愤怒变色，说：“督抚同为朝廷任命的官员，我因公事而来，你为什么这样轻视我？”说完拂袖而出，想要辞官，将军出来从中调解。将军设酒为他们消除嫌隙，两人都答应了。到了约定日期，倪先到，文襄直到天色已晚还没来，将军强行把他带来。文襄到后径直进去坐在上座，将军起身捧杯，文襄站着喝了。将军又斟酒敬倪，文襄再次把酒喝了。倪大怒，推开桌案起身，摘下帽子摔在几案上，直接回到衙署，当天便以病辞职。政府得知此事，便把倪调往别处。倪离任后，文襄兼理巡抚事务，但两处衙署相隔很远，往返很不方便。他想在空中架设铁桥，连接两处衙署，召集工匠，雇工费用约二十余万金。苦于没有款项来源，十分踌躇。忽然收到港口电报，说有一名候补县官拿着总督印发的公札，以某事为名向港澳华商募捐，已经筹得十万余银，不知是否确有此事。文襄惊愕，立即回电说确有其事。恰好有一艘兵轮因事来到港口，便命管带诱骗那人一同前来，不要让他逃脱。那人到了衙署后，文襄命人把他关在空屋里。那人知道事情败露，明白自己的性命将保不住，彷徨无措，想要自杀。

译窗外有许多人围守，他找不到空隙。夜里二更时分，文襄从里面出来。那人羞愧流汗，伏在地上叩头请罪，文襄不理会他，只说：“你的胆子大到这种地步，不可赦免，不可赦免。”过了很久，才命他起身，赐他座位，和颜悦色地说：“我现在赦免你，你还能再做这样的事吗？”那人惶恐地说：“愿意尽力。”于是文襄又给他一份公札，派他前往南洋群岛，再募得十几万金，铁桥也因此建成。桥建成后，每当夕阳将落，歌姬舞女们有的穿着艳丽服装、精心打扮，在桥上逍遥游走，人们远远望去，仿佛天边的神仙。后来某位总督到任，才把桥拆掉。◎张文和的才干 张文和公辅佐两朝，前后将近二十多年，当时的大臣都出自他的门下。年过八十，他仍精神矍铄，拟写谕旨时文采丰富完备。当时人们很是讥讽他袒护同乡、排斥异己，他也多次受到言官弹劾。然而他的才干确实超出众人。凡是他参与裁决的政事，以及皇帝召见时的各种言语，回去后都在灯下用蝇头小楷写入秘册，一个字也不遗漏，竟写了八十多册。他曾经把一句话的次序颠倒了，便扔下笔叹道：“精力已经耗尽了。”世宗召见他时，询问各部院大臣以及司员、胥吏的姓名，公能逐一陈述姓名、籍贯，以及他们科举中式的先后，没有一处错误。他又以谦逊自处，与鄂文端公共事十多年，常常整天不说一句话。鄂公有过失，公必定用含蓄的话讥讽，使鄂公无地自容。夏天鄂公曾摘下帽子乘凉，他的厅堂狭小低矮，鄂公环顾四周说：“这顶帽子放在什么地方呢？”公慢慢笑着说：“这顶帽子还是戴在自己头上最合适。”鄂公好几天脸色都不愉快。然而他善于窥测皇帝的心意，每件事都预先迎合皇帝的意旨，后来被高宗察觉，便下诏治他的罪，赶他回家。这使汪文端、于文襄一类的人相继承袭他的作风，沉默不言成为风气，朝廷局势因此改变，这也是张文和造成的。◎彭刚直的知遇之恩 彭刚直公不会写楷书，考试试卷誊清时常常写出格外，因此九次参加童试，都因这个原因被斥退。当时浙江人高某任湖南学政，曾微服出行访求优秀士人，却始终找不到。最后经过彭刚直的故乡，听说他读书十分刻苦，考察他所学习的内容，似乎不是制艺，感到奇异。又看到他的房屋十分简陋，门上有一副对联：“腹中撑肠的书卷极少五千；只剩下一副忠君爱国的心肝。”字势雄健豪迈，不像颜真卿，也不像欧阳询，似乎从未向人学习过。高某向邻居打听，得知彭刚直的姓名和家世，知道他一定会应试，便记住了他。这一年，高某按临长沙府所属各地，得到一份试卷，字势雄健，似乎曾经见过，恍然有所触动，竟选取为第一名。到揭榜时，果然是彭刚直，高某非常高兴。彭刚直来参谒时，高某把自己见到的情况详细告诉他，彭刚直感激高某知己，请求列入门墙，行师生之礼。高某退休后，他的儿子或孙子厌倦读书而沉溺博弈，不能继承家业；彭刚直已经显贵，便替高某选择地点修建园墅报答他，这就是今天的高庄。◎袁爽秋 袁爽秋的夫人薛氏，学问宏大深厚，广泛通晓经史，有“不栉进士”的美誉。袁爽秋的学问，大多得力于夫人的切磋指正，所以爽秋有惧内之名，但实际上还有别的原因。传闻爽秋本来姓某氏，是袁某乞求收养的儿子，所以冒姓袁。幼年时家里贫穷，替人放牛，常常嬉戏着登上桐庐塔顶。乡里的愚民老人认为他必然会发达，因为这座塔一向以有鬼戏弄人而闻名，爽秋登塔却平安无事。到了十二三岁，某位亲戚带他北上，流落在京城，薛慰农收养了他，让他做杂役。后来因某件事，他回答了几句话，慰农大为惊异，便让他陪自己的儿子们读书，最终把女儿嫁给了他。也有人说，爽秋其实是被养父带到北方，恰好遇到薛慰农选择女婿，于是参加了候选。原来当时慰农留意的人有两个：一个是杨廷甫，一个是袁爽秋。薛慰农的夫人亲自观察两人，又阅读两人的文章，认为杨廷甫一定可以点翰林，袁爽秋不过能考中进士而已。而且杨的相貌优于袁，她想招杨为婿；薛慰农却认为，杨虽然可以进入词苑，最终不过是翰林而已。袁虽然不能进入词苑，却必有担任督抚的希望，能够成为一代名人，于是决定招袁为婿。据说庚子之难时，爽秋从容赴死，实际上是他的夫人薛氏主持决定的，真可以说是巾帼英雄了。不栉进士的美誉，难道是虚名吗！◎吊袁爽秋诗 桐庐袁爽秋先生，文学和政绩在同时代无人匹敌。庚子事变时，他上疏严厉弹劾端、刚，自己遭到并杀。张文襄经过芜湖，作诗三章悼念他说：“七国联兵竟然叩关，知道您击退敌军、弥补青天。” “千秋万代人们都会为晁家令悲痛，您曾替君王筹划万全之策。”“百姓都说吴守治理天下无双，士人都称道文翁教化这个地方。百姓和读书人各自私下祭祀您，年年含着满眼泪水，哽咽在江中。”“西江魔派的诗歌不堪吟诵，北宋的新奇诗风才是雅正的声音。双井、半山的诗学，您一人兼擅；可悲啊，斜阳下的广陵琴！”悼念太常的人很多，但像这首诗这样情感和文采都真挚的，还从未见过。◎记宝竹坡父子 前清末年，宗室中最明智通达的人，没有超过宝竹坡父子。竹坡先生名宝廷，痛恨朝政纲纪败坏，在浙江学政任内娶了江山船妓的女儿，又上疏自我弹劾，部议后被罢职。竹坡往来于西山，以诗酒自娱，洒脱地流露出遗世独立的心情。曾有诗句说：“微臣好色确是天性，只爱风流不爱做官。”他的失意困顿可以想见。他的儿子寿富，字伯福，任庶常，写《告八旗子弟书》，其中有句说：“民权兴起而大族的祸患加剧，兵祸兴起而大族的祸患更加剧烈。”所谓大族，就是指八旗，这也像是预先知道庚子之变和去年的革命。当时八旗人士骂伯福的声音到处都是，十个人中有九个指责他妖妄。

译伯福写了《告八旗子弟书》后，又与吴彦复君保初在宣武城南创办“知耻学会”，四处奔走呼号，所到之处强行劝说，而一般士大夫大都捂着耳朵逃走。戊戌政变后，徐荫轩指斥他为妖人，他因为宗室身份得以免于诛杀，但徐荫轩命令他的岳父联元严加约束。伯福常住岳父家，以诗酒掩饰自己，间或向联元陈述时局大势，联元非常赞同。拳乱发生后，联元极力陈说拳民不可依靠，遭到并杀。伯福痛恨岳父是为了自己而死，便极为悲恸。联军进入京城后，他便与弟弟富寿一起服毒殉死，临死前作绝句两首说：“众多王公个个胆气粗壮，竟然轻率一掷，丧失国家宏图。请看国破家亡以后，究竟还是读书人才是真丈夫。”“薰草和莸草混杂，痛恨东林党；党争祸乱牵连一片，终于沉沦。今日海枯之后显出白石，两年来再受诽谤也不伤心。” 品味他的诗句，可以看出他踌躇满志，确实有把死亡看作归宿的快乐。伯福为人勇于担当，考虑一件事、说出一句话，即使千百人非难嘲笑，也毫不在意。通州张季直赠诗中有句说：“坐看世间飞黄腾达我已经厌倦，能够承受非难嘲笑，只有您最为雄健。商议把旧学化为新说，慷慨报答君恩，具有父亲的风范。”这可以作为伯福的写照。◎同治、光绪年间枢臣的消长 同治、光绪年间，掌握国政的枢臣，分成几个时代。同治初年，是文祥、沈桂芬的时代。当时大乱刚刚平定，国家创伤尚未恢复，正可以改革政体，以巩固国家根本。文祥虽然没有学问和才术，但还知道引荐沈桂芬来帮助自己，这实际上是汉人掌握政权的开端。所以李鸿章、翁同和也联袂而起，当时各地封疆大吏中，汉人占了一半。即使在枢要职位上，汉人的实力也逐渐增强。同治中叶，全国能够稍微安定下来，正是这个缘故。光绪初年，变成孙毓汶、徐用仪的时代。但孙毓汶名义上是汉人，实际上仰仗满人的鼻息，尤其与李莲英狼狈为奸。徐用仪则一味唯唯诺诺，听从孙毓汶指挥。光绪十年至二十年，高阳、常熟又携手进入中枢；但高阳守成有余而才干不足，常熟极力想振作，却受西后的牵制，也不能充分发挥长处，而且触犯满人的忌讳，所以收场尤其冷落。光绪二十年以后，则是刚毅、荣禄的时代，完全是满人扩张势力的一天。继他们而起的是弈[疑误]、世续、那桐同流合污，固守藩篱，像瞿鸿机、徐世昌、林绍年都在弈[疑误]之下。像张之洞等人，虽然权力稍有增加，但任期已经不长，不能再发展了。◎百文敏轶事 百文敏任两江总制时，巡视江西。赣抚某中丞起初设宴招待他，百文敏神情严厉、威势肃然，整天一言不发，从中丞以下没有不感到震慑的。第二天再次设宴，演起戏来。有个名叫荷官的优伶，过去在京城，容貌技艺都无人可比，受到百文敏亲近。这天他负责侍奉，百文敏见到他神色一动，回头问道：“你不是荷官吗？怎么到了这里？年纪已经稍大了，难怪老夫的鬓发斑白了。”荷官于是跪着上前到他的膝边，做出捋他胡须的样子，说：“太师不老。” 这是仿照院本中貂蝉的台词。百文敏非常高兴，为他连饮三杯，说：“你可以说是‘荷老尚余擎雨盖’，老夫可以说是‘菊残犹有傲霜枝’了。”荷官叩头致谢。这天四座尽欢，核查军营政务也少耽误了一会儿，不知这是负责侍奉的人碰巧如此，还是中丞预先安排来等待他的？如果是预先安排来等待，那么就和江南主人等待陶谷、文潞公等待何剡、王铁等待韩璜等事非常相似。丁卯年，百文敏因两粤开府请求养病并在京任用，进京时，有人到路旁拜谒他，百文敏皱眉说：“我是以刑部尚书的身份被任用的，汉员是金兰畦光悌；这个人就是张汤、郅都那样的人。我若不与他抗衡，百姓的性命怎么办？”客人说：“从前径山给童子出过一道公案，说：‘你前进一步就死，退后一步就亡，怎么办？’童子说：‘我向旁边走一步又有什么妨碍？’”百文敏点了两次头。陛见时，他便极力陈说病还没有痊愈，请求任闲散职以自效，于是改任总宪。庚午年，他任两江节钺时平定李家楼决口，合龙后，到龙王庙行礼完毕，同僚以至士卒，都叩头致谢并祝贺。百文敏忽然同样跪下，众人大为惊骇，说：“卑职和小人们哪里敢这样？” 百文敏叹息说：“在坝上的时候，哪里分什么大人、卑职、老爷、小人？惊涛一冲，贵贱都一起被冲走。诸位不顾性命为朝廷办事，都是我的好朋友。”他指着帽上的红顶说：“永远发誓保持这份心意，诸位都完全可以戴上它。王侯将相，难道是天生的吗？”众人都叩头至额角破裂，甚至有人哭得不能起身。百文敏晚年颇有贪墨的名声，然而在操练军队、担当事务方面，也确实是满洲大员中的能臣。◎施青天 施漕帅世纶很有权术。他任京兆尹时，金吾帅托公和诺凭借宠幸冠绝一时，轿前常常有八名骑卒簇拥。施世纶在路上遇见他，便拱手站在路旁，长揖着等候。托公和诺惊骇地下轿询问，施世纶忽然厉声说：“按照国家制度，不是王公不能设置骝马。我还以为是诸王到了这里，所以拱手站立等候，哪里想到原来是你呢？”他想立即上奏弹劾托公和诺，托公和诺道歉后这才作罢。民间因此称他为“施青天”。◎施世纶的政绩 清代的循吏中，最受庸俗妇女儿童称道的，没有谁比得上施世纶。戏曲和盲词中盛行演唱他的政绩，大概是因为小说中刻有《施公案》一书，把他比作宋代的包孝肃、明代的海忠介，所以民间口头流传，直到今天仍没有消失。考察施公任官，确实清廉刚强，能够体恤下属和百姓。他最初任江南泰州知州时，正赶上淮安下河遭水灾，诏令派两名大臣到州里督办堤工，随从在乡里骚扰，施世纶查明违法者后便治罪。湖广发生兵变，援剿官兵经过当地，沿途抢掠，施世纶准备草料粮食来供应，同时让人各自拿着一根棍棒列队等候，有侵犯者便治罪，士兵都收敛行径离去。他镇守扬州、江宁，所到之处百姓都怀念他，后来因父亲去世离职（按：施公是靖海侯琅的次子）。请求挽留他的人有一万，未获准许，于是每人捐一文钱，在府衙前修建两座亭子，命名为“一文亭”。他多次升迁为督漕运，奉命勘察陕西灾情，整个陕西的积储大多被虚耗，其中西安、凤翔最为严重。他将要上疏时，总督鄂海因为施世纶的儿子任会宁知县，用隐晦的话加以要挟。施世纶笑说：“我自从做官以来，连自身都不顾，哪里还会顾及儿子？”最终仍上疏弹劾鄂海，鄂海因失察而被罢职。〔原文数字、纪年保留：万人〕 施公一生最有力量的地方，在于“不欺侮鳏寡，不畏惧强暴”这两句话。两百多年间，茅屋下妇女儿童口中的传说，也不可能全都没有根据。◎洪承畴的母亲

译洪经略进京以后，他的母亲还在世。他从福建把母亲接到京城，太夫人见到经略后大怒斥骂，用手杖打他，数说他不死的罪过，说：“你把我接来，是要让我做旗人家的老婢女吗？我打死你，为天下除害。”经略赶快逃走，才得以免死。◎沈百五 明朝末年，崇明有个沈百五，名叫廷扬，号五梅，家里非常富有，曾在客舍遇见洪承畴。当时洪承畴十二三岁，相貌不凡。沈百五认为他不是普通人，见他贫困，便请他到自己家中，又请他的父亲来做西席，于是亲自教导洪承畴。因此洪承畴感念他的恩德，曾称沈百五为伯父。后来洪承畴已经显贵，正赶上山东、河南的流寇横行，淮河粮运动辄受阻，主管官员都束手无策，于是洪承畴推荐沈百五。沈百五便把家财全部散尽，不请求国库拨款，运输数千艘米船，由海路送到京城。思陵召见他，授任户部山东清吏司郎中，加授光禄寺卿。没过几年，洪承畴已经投降清朝，沈百五独自不肯投降，逃到海上，仍打算结交援助力量，被清兵擒获，洪承畴前去劝他投降。沈百五故意装作不认识，说：“我的眼睛已经瞎了，你是谁？”洪承畴说：“小侄是承畴，伯父难道忘了吗？”沈百五大声说：“洪公受到国家厚恩，早已殉节了，你是什么人，想使我陷于不义吗？”于是揪住洪承畴的衣襟，狠狠打他的脸。洪承畴笑说：“钟鼎山林，各有各的天性，不可以强求。” 沈百五于是被捕，押到江宁，在淮清桥下被杀。妾张氏收殓他的尸体，卖尽衣物首饰，把他葬在虎丘东麓，结庐守墓二十年后去世。当初沈百五结交援助力量时，有五百名死士。沈百五死后，哭声震天，众人一时一同殉死，惨烈程度大概比齐国的田横还要严重。◎吴留村 吴留村名叫兴祚，字伯成，他的祖先原本是浙江山阴人。顺治五年考中进士，当时十七岁。第二年，他被选任江西萍乡县知县。后来调任山西大宁县知县，升任山东沂州府知府。因事情被降级，补任江南无锡县知县十三年。他任内政事通达，百姓和士人都感激拥戴。忽然有个奸人拿着制府的公札，立即索取库银三千两，吴兴祚对此怀疑，盘问了几句。那人认罪后，吴兴祚告诉他说：“你们是非常聪明的人，所以才能使出这种伎俩；如果落到别人手里，马上就会被斩首。虽然如此，看你的相貌，今后还有出息。”于是给他一百金，放他离去。几年后，福建盗寇日益猖獗，吴兴祚押送饷银由海路到厦门，忽然遇到盗匪劫掠，不久盗匪又把财物全部归还。盗匪经过船边叩头道歉说：“您是大恩人。”吴兴祚询问，才知道正是从前那个拿公札索取库银的人。因此那人献出秘密计策，作为内应，准备报答吴兴祚。当时闽浙总督是姚启圣姚公，与吴兴祚是同乡，正在商议消灭盗寇的办法。康熙十五年冬，八闽已经收复，姚启圣上报此事，特意提拔吴兴祚为福建按察使，不久又升任两广总督。吴留村在无锡，既然受到特别任遇，早早驾车将要出发，无锡的父老士庶中受过他的恩泽、得到过他庇护的人，从县衙一直到河岸，直达省城的金阊门。八九十里路上，哭喊着攀留他的人前后相接，不下数万人。他的乡绅以及受过知遇的人，便划船为他饯行，摆设筵席，鼓乐喧天。还有人在路上拿着酒杯献酒，船只首尾相连达数十里，依依不舍。使君因此流泪，士民感念他的恩德竟到了这种地步。◎李敏达逸事 康熙末年，各省钱粮大多亏空，世宗下诏清查，天下震恐。李敏达公卫任浙江总督，听到这个消息，便到内阁询问对策，众人都瞪眼不语。李公说：“不请朝臣来，天子不会相信；朝臣来了而督抚没有权力，事情就办坏了。应当赶快写一份奏疏，极力说明浙江省废弛已久，如果确实能够让内大臣来督察治理，那当然很好；但内臣刚到，尚未掌握要领，我身任地方官，需要我协同办理，事情应由我裁定办理。”奏疏写好后，立即快马奏报。他又假称生日，摆设筵席接受祝贺，浙江七十二州县没有不聚集来的。李公张灯结彩，陈列百戏，等演出停止后给众人敬酒，又召各州县官员到密室，说：“清查使者就要到了，你们的库银有一丝一毫亏空都不要欺骗我。我能救你们，否则事情暴露就会被诛杀，不要怨我。”众人都哭着道谢说：“就按您的教导办。”回去后都核对账册秘密呈报，没有亏空的，便据实上报。不久奏疏批示下来，准许李公协同办理，清查大臣户部尚书彭维新果然来了。他先到江南，江南督抚不敢插话，一切听凭彭维新办理。彭维新天性险恶，查考繁琐严密，百姓和官吏都承受不了，被州县拟议流放、斩首、监禁、追缴的人不计其数。事情办完后，他来到浙江，气势非常骄横。李公迎接他，立即拿出朱批给他看，说：“朝廷已经允许李卫参与办理，您不要像在江南那样办理。”彭维新的气势受挫，渐渐对李公降低礼数。李公设酒宴招待彭维新，酒过半巡，李公握着酒杯叹息说：“凡是共同办事的人，没有不发生争执的。我性情粗率，喜欢和人争胜，多次受到皇上的训诲。如今我发誓先和您不争才行，但不知道怎样才能做到不争。”彭维新说：“分开各县办理怎么样？”李公说：“好。”于是叫侍从写下若干州县的名称，揉成豆子般大小的纸团，放在漆盘中端给彭维新，两人起身分别抽取。纸团上暗中有标记，彭维新并不知道。有亏空的县归李公，没有亏空的县归彭维新。彭维新刻苦核算，手里握着算筹，直到手上磨出了老茧，最终却一无所得。李公暗中把赃罚款和闲款、盐课赢余私下摊补了亏空。因此彭维新派人来问：“有亏空吗，怎么样？”彭维新说：“没有。”彭维新又问李公，李公故意装作喜出望外，回答说：“也没有。”于是两人共同奏报浙江省没有亏空。世宗非常高兴，对人说：“别人听说清查都忧愁，只有李卫敢于张灯设宴，他平时教导督抚有素，是因为自信。” 李卫晋升为太子太保，赏赐数不胜数，各级官员都加一级。江南人仰望他，如同仰望天上。河东总督田文镜掌权时，嫉恨李卫，暗中弹劾他，皇上不为所动。田文镜害怕了，转而结交笼络，趁李卫为母亲服丧时，派人带着厚重的赙仪前去吊唁。李卫骂道：“我的母亲即使挨饿，也不喝小人一勺水。”他把使者赶到大门外，又把名帖扔进厕所。然而他性情极其服从善言。一天，他坐在堂上，命令吏胥田芳写奏疏，请求追封五代。田芳不同意，说：“封典只到三代，没有五代，田芳不能写这种奏疏。”李卫坚持命令他，他仍像先前一样回答。李卫大怒，骂道：

译“畜生，条例是我创立的，关你什么事，竟敢违抗我？”田芳立即起身站立，勃然说道：“大人错得太厉害了。大人仗着皇上一时的宠幸，忘记了王法。田芳本来是要使大人明白，大人应该向田芳道谢，为什么反而辱骂并牵连他的亲人呢？况且大人作为人家的子孙，封到三代还觉得不够；田芳也是人家的子孙，却连一代都没有封。而大人却因为我像畜生一样地宠爱和加官晋秩，为什么要违背人道呢？田芳非常不服！非常不服！”李卫一向意气用事，忽然在公堂上被一个小吏驳倒，窘迫得不知如何是好。只好又强作怒容说：“即使是我错了，你不服，又能怎么样？”田芳说：“大人是大人，田芳是小吏，难道只是大人骂田芳，田芳拿大人没办法；即使大人把田芳杖打致死，田芳也拿大人没办法。可惜的是，大人的威势能够施加在小吏身上，而小吏的道理却明显胜过大人罢了！”说完便走了出去。李卫默然不语，只看着左右，用其他话胡乱敷衍过去，结束了这场争执。当晚他召见田芳，田芳怀疑李卫仍然怀恨在心，准备暗中加害自己，进门时脸色像土一样。李卫握住他的手，笑着说：“你有胆识，却委屈地做了小吏，可惜了！我借给你一千二百金，让你捐纳县丞；以后侍奉上官，也要按正直的道路去做。”田芳哭着道谢，得到富平县丞一职，后选任凤翔县令，以贤能闻名。傅卓园名叫魁，是李卫部下的士卒。他年轻时游手好闲，凭借武艺进入勇健营。涿州有个大盗李自洪，力能敌千人，藏在大邵村牛四家中，李卫命傅卓园前往擒拿。傅卓园请求带上部下李昌明和韩景琦一起去。李卫笑说：“你去，能够擒住这个盗贼；李昌明去，不是李昌明杀死盗贼，就是盗贼杀死李昌明；韩景琦去，一定会误了我的事情。不信的话，就按你的意思试一试。”傅卓园夜里到达牛村，李自洪正谋划抢劫冉贡生家，还没有行动。傅卓园破门而入，李昌明挥舞双锤首先冲上去，盗贼从暗中砍他，他受伤大叫，倒在地上。傅卓园接着进门，但门窄，兵器无法施展。他丢下戟，用手掐住盗贼的下体拖拽，盗贼的小肠都被拽出来了。盗贼抱住傅卓园，用刀在他背上砍了无数下，幸好他穿着内甲没有死，但刀刃砍入骨头一寸多。傅卓园把盗贼的肠子缠在手臂上，缠了三圈，盗贼仍然能够挥刀。韩景琦急忙来帮忙，天色昏暗分辨不清，抱住傅卓园的脚，把他当成盗贼捆了起来。傅卓园心想同时受两个人攻击必定失败，不得已反向挣脱，三层绳子都被挣断。韩景琦被摔到几步之外。天渐渐亮了，三人一起把盗贼捆起来，押到衙门献上。李卫大笑说：“我的料想怎么样？” 盗贼将死时，回头对行刑的人说：“我做盗贼三十年，杀人如割草，官兵多次来捕捉，却没有人敢和我搏斗。如今擒住我的人是壮士，我希望见他一面再死。”有人指给他看傅卓园，盗贼转动眼睛看了他很久，叹息说：“我早就该死了，死在您手里，也算值得。我遗留下来的宝刀，知道您来后，悲鸣了三天，应该送给您佩带。我死而不后悔做盗贼，只后悔不知道天下还有这样的人。” ◎陈恪勤逸事 陈恪勤名鹏年，字沧州，以康熙辛未科进士身份任衢州府西安县知县，有良好政绩。大学士张鹏翮推荐他，调任山阳知县，升任海州知州，又升任江宁府知府。清圣祖南巡时，总督阿山借着筹办供张的名义，想要加税，陈鹏年不答应，于是借其他事情陷害他，使他被革职。经查验，清圣祖赦免了他，命他进入武英殿修书，重新起用为苏州府知府。陈鹏年清廉能干而且有才，百姓爱戴他，如同水流归向深谷；每次被革职审问，老幼都停市聚集哭泣，拿着干粮和酒送给他。满洲驻防兵也常常带着男女老少踏进府门，拉着他的袍子、嗅着他的靴子，要求见一见陈青天的相貌。听到赦免诏书下达，焚香跪地向北呼喊万岁的人，声音震动天空。他被关押在江宁监狱，有人断绝他的食物，狱卒怜悯他，私下拿饼给他吃，被守卫李丞察觉，李丞大怒，杖打狱卒四十下。每天只送一勺水进去，进入监狱的人都如此，陈鹏年自己料定性命要断绝了。忽然听到外面有贵人的车马高声唱道：“狱官听着，我是浙江巡抚赵申乔。我入朝觐见时，皇上命我转告江南督抚：‘还我一个活着的陈鹏年。’不知道你们是否知道？”说完便离开了，没有和陈鹏年说一句话。不到十年，陈鹏年任南河总督，李丞任邳睢同知，大为害怕，前来拜见陈鹏年。陈鹏年一言不发，李丞心里稍稍安定，怀疑陈鹏年已经忘了那件事。没过多久，黄河南岸崩塌，草料和茭白价格飞涨，治理需要花费一万金。陈鹏年摆酒，召十多名河官进来。酒过几巡，他叹息说：“鹏年在江宁监狱饿得几乎死去，没想到还有今天。”他自己举杯祝贺，又边喝边盯着李丞，目光闪闪如电，胡须张合，李丞脸色变了，客人们也瞪眼相看，不知道这是怎么回事。陈鹏年笑说：“诸位不祝贺我吗？何不都喝一杯？”满席答应声如雷，不能喝的人也被强迫喝完。不久，仆人捧出一只饕餮樽，是瓷制而镀金的器物，形状狰狞可怕。陈鹏年起身亲自斟酒，先向客人示意说：“满了吗？”客人说：“满了。”他拿着酒樽走到李丞面前，说：“某年某月某日，因为一块饼的缘故，杖打狱卒、想饿死我的人，不是别人，就是您。如今河岸崩塌，关系到百万生灵，不同于我陈某的性命不值一文。罚你把这杯酒喝下，然后立即去办理治河事务；如果让一勺水流进百姓田里，请下诏书斩你，也让诸位知道我陈鹏年不是在报私仇。”李丞长跪在地，脸色如死灰，拿着酒樽，酒樽掉到地上摔碎，他用双手自己拍打自己，叩头数百下。满席宾客惊叹着转过头去，没有一个人忍心正眼看他的脸。李丞出去后，变卖家产治理河道。〔原文数字、纪年保留：一钱〕 河平，来验工官，戴缨帽，乘小车，所仗是江宁的狱卒。[“所杖江宁狱卒也”文意有疑误]李竟惭愤而死。于公对于故人的子弟、孤苦寒微的后进，总是唯恐提携得不够。宾客随从欢宴饮酒时，于公还一边看公文、一边亲手作答，神情自若，精力有余。每当任用一个人，便连他家里的一蹄一缕，也一定替他资助送去；在众人面前称赞其长处，在密室中训诫其过失，人们都感激得刻骨铭心。入狱时，[“入狱.然”疑有脱误]忽然想起还有事情没有办完，说：“杜茶村还没有安葬，某位僧人求我写字还没有给他，布衣王安节还没有来得及当面告别。”他从容安排完毕，戴着刑具上路。在苏州，他把郁林石抬到郡学；游焦山时，派人潜入水中，取出《瘗鹤铭》，建亭加以保护。他的标格奇特就是如此。他所著诗文有若干卷。他被逮捕押往京城时，正值除夕，在潞河集市买米。主人问客人从哪里来，答道：“陈太守。”主人说：“是湘潭的陈公吗？”答道：“是。”主人说：“既然是廉吏，怎么会用钱呢？”于是退还米钱，问他住在哪里。第二天，门外车声辚辚，送来米十石和一封信，信中说天子一定会再次任用您，您应当始终守持一节，不要辜负天下人的期望；信尾没有署名。于公问挑夫说：“那个人姓魏。”派人访查，却发现他闭门外出，最终也不知道他究竟是什么人。◎于清端的政绩

译于清端成龙的治理才能，是清代循吏中最出色的；他以州牧的身份屡次升迁，做到福建按察使。福建正值耿忠精之乱以后，于公安抚、抚恤遗民，施行了许多惠民政策。任直隶巡抚、两江总督时，官吏听到他的声威便改变态度。知道于公喜欢微服出行，遇到白胡须、身材魁伟的人，众人便相互指示，感到震慑。士民有欢笑声，却没有管弦音乐；游手好闲者不敢空手行走，柜坊都不用上锁。于公清廉耿介，超出常人，重重门户全都敞开，官吏来禀报事情，可以直接进入寝室。左边放着姜和豆豉，右边堆着簿册，样子就像乡里的学官，但用兵如神，尤其擅长治理盗贼。他任黄州知州时，听说有个张某是盗贼首领。他筑起高墙，捕盗的差役常常到他那里索取食物。他担心稍有迟缓，奸人就会察觉，于是走到半路换上便服，雇到张家做工，假称自己叫杨二，认真负责地掌管洒扫。张某很喜欢他，让他替众盗先行探路。他住了没有多久，便把盗贼的同伙、藏匿箱箧的地点、机密和绰号全都摸清，随即逃走。[“去箧”疑有脱字或误字]他敲响铜锣来到官府。[“鸣钲到官”或有层次脱漏]一天，他召集健壮的差役，约定说：“跟着我去擒盗，备好仪仗和兵器，称足前行。”到了张某住处，便在庭院中排开仪仗，大声呼喊盗贼出来。张某惊愕地迎拜，还想抵挡拦截。于公说：“不要承认，你抬头看看，我就是杨二。”张某大惊，伏在地上请求处死。于公从袖中取出几十件大案，扔给他说：“把这些案件办好，就足以赎罪了。”张某连声答应。于公留下健壮差役帮助他。没有几天，群盗全都被捕；其中杀过人的，都被活埋。武昌营中某弁的弟弟一向是无赖，恰好从远方回来；这天夜里军饷全部被劫，营弁告发说是弟弟所为。弟弟受刑后被迫承认，又牵连出十多人。案件办成后，便把这些人作为盗贼押来，于公却打开刑具放走了他们。巡抚惊讶地询问，于公说：“他们是被冤枉的盗贼。”巡抚问：“真正的盗贼在哪里？”于公指着堂下一名校官说：“这才是真盗贼。他的同党进香木兰山，今晚就能捕获。”不久果然捕获盗贼，赃物还在那名校官家中，封条和标记都原样未动。江宁有个叫鱼壳的盗贼，[“鱼壳者，.乔捷”中句读及字词有疑误]轻捷强悍，倚仗驻防都统为他解脱，有关官员无人能够擒获。于公到任时，官吏害怕他，远远前来迎接，直到天色已晚仍未见到他。正惊疑不定，派人侦察时，巡逻者报告说于公早已独自乘车进府了。众吏赶忙整治厨房和驿传供给，他不接受；送来牲畜粮食，他也不接受，整个郡都不知道该怎么办。某按察使是于公同年科举者的儿子，委婉地说于公过于清廉严厉，上下之间的情意无法沟通，自己想置办一桌饭作为雅寿。于公笑着说：“用别的东西给我祝寿，不如用鱼壳给我祝寿。” 按察司领会了他的意思，拿出千金作为悬赏。雷翠亭是著名的捕盗能手，出来接受了这笔钱。按察司、府、县官员握着他的手叮嘱说：“我们的脸面就托付给你了，努力吧！”翠亭把妻子儿女抵押在狱中。他侦知鱼壳正要与群盗聚会，在秦淮饮酒。于是他假扮乞丐，跪在席子西边，低声哀求施舍食物。鱼壳看见后怀疑他，便把刀割下的肉塞进他嘴里。雷翠亭仰头吞下，神色不变。鱼壳咬牙说道：“你怎么这样？你不是乞丐，你是于青天派来捉我的人，走吧，健壮的差役难道会让你受牵累吗？” 翠亭拜了两拜。众差役进入，跪下给鱼壳加上锁具，簇拥着他押往监狱。按察司、府、县官员在街道上庆贺。当晚，于公手持蜡烛坐着，房梁上忽然发出声响，一个男子拿着匕首跳下来。于公喝问是什么人，男子说：“鱼壳。”于公把帽子解下放在几上，指着自己的头说：“取下它。”鱼壳长跪着笑道：“要取您的头，不用等您的命令。我刚从房梁下来时，好像有东西击中了我的手，使我无法动弹，这才知道您是神人。我罪恶贯满了。”说完，他反绑双手，叼着匕首嬉笑。于公说：“国法自有刑场。”他叫来左右侍从，给鱼壳酒喝，把他绑到射棚下，答应免除他的妻子儿女。天将亮时，狱吏报告盗贼逃失，人们一片骚动；原先相互庆贺的按察司、府、县官员转而互相责怪，赶到公署准备跪拜谢罪、说明实情。但于公已经命令中军将鱼壳押到西市斩决。◎左文襄轶事 左文襄公天资豪爽，锋芒毕露，对一切都带着轻蔑的眼光。他在新疆统领军队时，凡是接到命令和谕旨，往往都认为不对，必定加以驳斥申辩，还诋毁军机处没有才能。文文忠极力劝皇上召左宗棠入朝辅佐。左宗棠进入枢垣以后，对凡事都必定表示不同意；等到请旨获得批准后，左宗棠又不再说话。这才知道天下的事情很难办，本来就不能全都合乎一两个人的心意。左宗棠又曾轻视那些见到大臣便鞠躬的人，认为天子的威严不至于如此可怕。起初入京召见完毕，退下后对人说：“我从今以后才知道，天威近在咫尺，森严肃穆到这种程度。”从此才不敢再说大话。文襄刚毅坚强，果断有为，到了老年，精力仍不衰退；虽然每天都经历军队中的艰难困苦，却从未把疲惫困顿表现在脸上。边塞苦寒，积雪压着行军帐篷，他裹着棉絮，穿着黑衣，凭着白木案几，亲手翻阅图籍，口头听取军务方略，从早到晚没有空闲吃饭。军务纷繁，公文堆积如山，每天都必须逐项处理。遇到将士，他不崇尚权术，只用诚信使他们感动信服；贪婪之人和强悍士卒一经他驾驭，无不服服帖帖。副将某人在他麾下时很能听命，后来到了江西，不久便伏法。于公说：“如果他始终隶属于我，怎么会丧失首领之职呢？”于公平日很喜欢自负，与友人写信，常在末尾署名“老亮”，把自己比作诸葛亮。他磨炼刚正耿介的操守，年老后反而更加用力。◎刘忠诚与连文冲轶事 刘坤一第三次下江南时，西太后的本意起初并不在任用他。当时主持国政的是荣禄。荣禄没有学问和才干，批阅诏令、奏折等事，全都交给连文冲办理。连文冲本是军机处帮领班章京，略有才干，又善于谄媚，因此得到荣禄的欢心。刘坤一想回任两江，不得不奔走于荣禄门下。荣禄门下无法进入，于是结交荣禄的幕友连章京。他曾两次拜谒却没有遇到荣禄，实在没有办法，只好求见连章京的西席某人，想通过他间接传达给荣禄。这个西席非常狡猾，等连章京回来后，只说刘坤一来拜访的情况，却不说其他事情；连章京也只是略微点头。第二天，西席探问连章京今天办理了什么事，连章京夸口说：“荣相奏请让刘坤一回任，已经得到批准，此外没有别的事情。”第二天，刘坤一又来，西席对他说：“事情已经办妥了。”第二天，清廷谕旨下达，刘坤一又来了，并带着两万两白银的银票，袖中交到西席手里，说：“请替我给连君祝寿。”西席竟把银票吞入囊中，闭口不说。等到请示训令下达，刘坤一按例前来拜客，他和连章京这才第一次见面；连章京没有提起先前的馈赠，刘坤一也不便明说。他又怀疑连章京嫌两万两太少，第二天再送两万两白银，仍把银票交给西席。

译西席又吞下了一万两，只回报连章京说：“刘某今天送来万金。”连章京于是援引收取十成、提成二成的惯例，拿出两千两黄金酬谢西席的劳苦，自己得到八千两黄金，却不知道自己已经被西席出卖了。过了半个月，西席忽然借故辞去馆职，竟带着三万二千两黄金离去。到了庚子年拳祸时，政府放纵拳民作乱、祸害百姓；五月，清朝载漪发布伪谕说：“与其苟且求生，最后同归于尽，哪里如大张旗鼓地讨伐，以决一雌雄？他们倚仗战力，我们倚仗人心。”一时传诵一空，却不知道祸害东南百姓，都是这几句话酿成的，连文冲也参与其中。连文冲因为庇护拳民，被外国人指名索要，外国人一定要严惩他。荣禄知道连文冲不能留在京城，于是把他外放为江西某府知府。连文冲也竭力编造理由为自己解脱，但外国人一致坚持不可。恰好刘坤一任两江总督，连文冲按照属吏的礼节前去拜谒，私下希望刘坤一不忘从前的恩惠，或许会替他包庇罪恶。刘坤一认为连文冲的罪恶通天，外国人尤其无法掩饰。连文冲怀疑刘坤一忘恩负义、不肯出力，于是诉说自己一生不曾妄取一文钱，而替人谋划则无不尽忠，为什么今天身处患难，竟没有人援助自己？话语中带有责怪刘坤一的意思，刘坤一说：“我先前送给你两万两黄金，你还认为不够，非要再得到我的两万两黄金才满足。你说自己‘不妄取一文钱’，难道不是自己违背自己的话吗？”连文冲听完这番话，瞪大眼睛，不明白他说的是什么。刘坤一反复详细说明当日的种种情形，连文冲才如梦初醒，后悔落入西席的圈套，但已经来不及了。◎丁汝昌 北洋海军提督丁汝昌，在甲午之役中与日本海战，全军覆没，最后连舰队也投降了；他用自己的死来代替全舰官兵的性命。他的志向和处境极其令人悲哀，却不损害军人的名誉。日本人把丁汝昌亲笔书写的公文用铜版印成一册，大乌圭介为此作跋，极力称道他的为人。东西洋的学者研究丁汝昌的行为，认为其中具有伦理学上的价值。当时统领军队的还有道员戴某，他实际上临阵退缩，偶然被敌人杀死，却滥列在忠义之士中，清朝还因此赐予抚恤。是非和赏罚不分明，没有比清朝末世更严重的了。即如张佩纶在马尾之役中，面对敌人没有逃走，气概和风貌都十分伟异；从王壬秋、林琴南这些人起，都为他鸣冤，直到今天议论仍未停止。因此，法越战争、中日战争等战役的是非真相，长期以来都没有人能够弄清。◎胡文忠的风流 陶文毅任两江总督时，严禁僚属寻欢作乐。当时胡润之也在文毅的幕府中，僚属中寻欢作乐的人，都借用润之的名义，而文毅只责备其他幕僚，却不责备润之。他说：“润之将来为国操劳，终身都没有闲暇时间来行乐；他现在所做的，大概是预先补偿日后劳苦所失去的欢乐。”后来润之果然终身勤劳国事，至死不懈。由此看来，以文毅的严正，唯独能够宽恕润之；以润之的洒脱风流，一旦掌握事权，便立即改变从前的姿态，刻苦自励、努力行事。英雄所做的事情，本来就与寻常人完全不同。

译◎沈子敦先生传略 先生名家本，是浙江吴兴人。童年时便通晓群经，尤其对《周官》有许多神悟。后来读到郎氏《周官古文奇字》一篇，知道其中错误很多，便专心加以订正，撰成《周官书名考古》一卷。咸丰己未年，他的父亲某人由御史外任黔中守，正值苗人气焰强盛，道路艰险，黔地城墙戒严，先生辗转前往探望父亲，多次濒临危险。庚子年客游闽峤，住在潘方伯蔚的署中，得以看到闽本《四库书纂跋后》一卷。同治甲子年，援引成例以郎中身份分发刑部，竭力研究经学、小学以及掌故考据。京城书籍容易得到，他精心研读探索，所以他的编纂著述以这一时期为最多。光绪癸未年考中进士，补授官职后充任主稿，并兼任秋审处，从此专心研究法律之学。编有《读律校勘记》五卷、《秋谳须知》十卷，辑有《列案汇览》一百卷、《刺字集》二卷。他又忧虑近人研究法律的浅陋，于是搜集、考订典籍，考察汉、晋、唐、宋历代律令，希望形成一家之学。癸巳年以后，历任天津、保定知府，公务之余从事编纂著述，片刻也没有停止。癸卯年秋，开馆修订法律，连续经历十年。他每天接待中外法律专家，研究各国法律，探究其中的深奥之处。先后订定完成民律、刑律、商律、民刑诉讼律以及其他附属法律，共有数十种。稿本堆满屋子，每一本眉批、签注动辄累计数万字，同馆的年轻人都叹服不已。他创办法律学校，培养人才超过一千人。学生中有才异者，便加倍奖掖、切实成全；教习和学员有疑问来请教，他便写文章答复，娓娓数千言。稍有空闲仍然从事著述，编有《历代刑法考》若干卷、《历代刑官考》二卷、《奇[“移”字疑误]文存》二卷，另有二编二卷。平日除了办理公务之外，便静坐在室内，手持一卷书，夜深灯残，完全没有疲倦的神色。庚戌年秋兼任资政院副议长，正值法律馆编纂修订各项稿件即将完成，每天与馆员逐条仔细研究；同时还要兼顾议院事务，四个月后才结束会期。除按例休息外，没有一天缺席。他担任刑部侍郎的时间最长。丙午年修订官制时，改任大理院正卿，随即调任法部侍郎，荐升为法部大臣。清廷逊位后，先生以病请求退职；逊位诏书尚未副署，他便提前请假。改任法部正首领后，也没有到署办公，闭门谢客，专心著书。项城以司法部长一职请他出任，先生写信婉言谢绝。项城说这是南京政府的意思，如果不列入名单，恐怕会失去人望。于是他在寄出的阁员名单中列入先生姓名，并注明先生因病坚决辞任；这是第一次组阁的事情。第二次组织内阁时，项城又请先生出任司法职务，先生便推荐章宗祥代替自己，但参议院没有通过。先生七十四岁去世，临终前四天还伏案著书，前十天还在写日记。他好学不倦，敬爱文士，平时布衣蔬食，除购买书籍外没有其他爱好。近两年中闭门谢客，整理旧作，编定《枕碧楼诗稿》六卷、《枕碧楼偶存稿》八卷、《日南随笔》八卷、《日南读书记》十八卷、《说文引经异同考》八卷、《文选注引书目》若干卷、《三国志琐言》四卷、《三国志校勘记》八卷、《古书目》三卷；又刊刻《沈碧楼丛书》十二种，亲自校勘，全部付梓发行。◎郭嵩焘 郭嵩焘曾奉命出使泰西，对西方的风土颇有了解，自称是新学家。回朝以后，因为某件事情请假，返回湘中原籍。当时内河轮船还没有通行，郭嵩焘乘坐小轮船回湘。湘地人看见后大为喧哗，说郭嵩焘沾染了洋人的习气，便聚集到明伦堂声讨他的罪行，甚至烧掉了他的轮船。郭嵩焘闭口不敢过问。由此可以看出，当时内地风气尚未开化的怪异现象。◎彭刚直轶事 彭刚直公以刚直之名闻于天下，然而也是一个多情的人。他未显达时，喜欢家乡女子梅花，想娶她为妻，却没有成功，梅花便夭亡了。他曾作数首咏梅诗以寄托感情，情意缠绵、悲恻动人，确实与刚直的性情不相同。这大概就像宋广平晚年作梅花赋吧？到了晚年，他持节统领长江，与瓜州镇总兵吴家邦、江防统领王之春最为亲近。当时镇江有两个名妓，名叫大乔、小乔；家邦纳大乔，之春纳小乔。两人都把大乔、小乔献给彭刚直作为义女，与他来往十分密切，尤其宠爱小乔。王之春因此得到皇上荐举，官做到安徽巡抚。这大概就像东山到了晚年，依靠丝竹音乐来陶冶排遣心情吧？如果因为他有欲望而责备他，那就过分了。◎彭刚直的刚直 彭刚直公刚正耿介，超出常人，但天性至孝也超过常人。他幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺，家境贫寒仍竭力奉养，总是事先体察母亲的心意，顺承她的志愿。外祖母住在怀宁，没有子孙；当时彭公靠替人抄书维持生活，年收入不足以供衣食。因为太夫人为外祖母的艰难处境忧虑，他跋山涉水往返五千里，把外祖母接到衡阳。太夫人得以奉养母亲直至终年，这就是所谓孝思不竭。邹夫人因为朴实笨拙而失去婆婆的喜爱，终身没有享有夫妻同房的欢乐。太夫人去世以后，她们便再也没有见面。彭公的弟弟某人游历秦地、豫地，因战乱阻隔，二十年与家人断绝音信。等到彭公任安徽巡抚时，看到邸报，认出了弟弟的姓名，这才辗转来到军中相见，彭公哭得失声。

译他十分疼爱弟弟，和弟弟同寝同食。弟弟长期客居州县，服药成了烟瘾。彭公在军中仍严禁吸烟，便把实情告诉了他。彭公大怒，立即杖责弟弟四十下，将他斥逐出去，说：“不戒掉烟瘾，死后也不要相见。”弟弟感到惭愧悔恨，躺了三天三夜，几乎濒死，终于再也不吸，兄弟关系又恢复如初。因为弟弟熟悉商业，彭公让他经营盐业，获得巨额财产，彭公分文不取。弟弟也豪爽慷慨，乐于挥霍，周济贫困、笃行义举；乡人中有流落江淮的，他全都收留救济，每年散发数万金，自己也先于彭公去世。遗留下来的妾和女儿与彭公的儿媳同住，彭公以孤孙相待并加以抚恤。后来彭公自领内湖水军，及至统领全军，军饷没有来源，不肯因此烦扰公家，前后只领取银十七万两作为盐本。军饷之外按规定应得的公费，全都拿出来资助义举。凡是资助本县学田银二千两、宾兴费银二千两、育婴公费银二千两，修纂县志单独供应纸笔和刻印费用银五千两，独资兴建船山书院银一万二千两，衡清试馆银一万两。至于濂溪墓、昭忠祠、京师以及各直省的湖南衡永会馆，凡是募捐资助公益事业的，动辄以千计。部下有功之人，在凯旋撤军时和病重时，都分别赠送各一万金，总共用银十万两。族中的老人，每年都馈赠财物，按男女人丁计算，普遍资助他们，总计数万金。计算他兄弟二人所散的财物，几乎达到百万；而朝廷执政和显要人物，没有一个写信问候，也没有一个赠送十金，他却以孤高清白、无人援助为自得。至于对待朋友、协调众位将帅，他总是和蔼恭谨，从未有倾轧或骄傲倨慢之心。五十岁以前，凡有气势凌驾于他的人，他一定要胜过对方才罢休。后来声望高、年纪老，人们都推重敬仰他，他也更加自我收敛克制。招揽接待文士时，尤其能够降低身份以礼相待。他一向擅长绘画，画兰已达到妙品，尤其喜欢画梅，往往画得满树繁花。他所到之处，总是奋笔泼墨，流传于海内的作品超过一万本，收藏在箱笼中的，连一辆牛车也装不下。他尤其厌恶浮华，拒绝馈赠。任职广东治军时，百姓和士人担心军饷接济不上，共同用车运送银十七万两到军中，他谢绝不收。等到他归来，众人用金钱排列成万人姓名，列出两把伞来表达感激颂扬，价值一万金；他全都晓谕众人各自退还原主，并且告诫他们不要奢侈。那些绣有颂功文字的物品，则送到海幢寺中。他治军严肃，常常能够依照法外之意处理案件，所诛杀的人一定是为了端正民间风俗。安庆候补副将胡开泰召来倡女饮酒，却让自己的妻子为她们斟酒；妻子不肯，他便抽刀剖开她的腹部。街巷里喧嚣一片，事情报到院司，正聚集商议该如何处置。彭公恰好到来，听说后说：“这容易。”派人把胡开泰召来，只询问姓名和住处，便命人把他拖出去斩首，百姓大为欢喜。湖北忠义前营营官、总兵衔副将谭祖纶，诱骗并劫持了朋友张清胜的妻子。张清胜寻访妻子时，谭祖纶假意让他留在密室，拿出伪造的契券索要债款。张清胜得以逃走，向营将控诉；州县官都替谭祖纶遮掩，置之不问，于是张清胜向彭公申诉。彭公先前听说黄州、汉阳一带道路上议论纷纷，想要查办却没有凭据，得到张清胜的诉状后，便移文总督，先上奏弹劾谭祖纶，并派张清胜到武昌对质。诏令彭公与总督共同审讯。谭祖纶派人暗中在轮船上窥伺张清胜，把他挤入水中溺死，又以张清胜的妻子、父母以及妻子刘氏为诱饵，反过来替自己翻案。忠义营统将方贵重掌握权势，总督公开宣称诱奸不属于死罪，谋杀又没有证据。彭公估计谭祖纶根基盘结牢固，难以追究审问。恰逢总督监临乡试，彭公便突然赶到武昌，发布檄文命府司把谭祖纶提到行辕，亲自审讯。忠义营的士兵倾营而出前去观看。谭祖纶到来时，装出若无其事的样子。彭公逐一列举他的罪行情状、支吾狡诈的言辞以及谋杀的踪迹，谭祖纶于是伏罪。彭公命人把他押到岸上依法行刑，全军大为震惊，但已经来不及挽救。江岸两边以及城墙上下观看的人有数万人，欢呼称快。所以彭公所到之处，老幼都争相瞻仰迎接。长江一带听到他的名字，便肃然相戒；牧令整顿差役时说：“彭宫保来了。” 这不只是因为他的威名所致，更是因为他所做的事情深深感动了民心，希望他不至于欺侮孤寡之人。◎记阿文成公遗事 文成公阿桂，是满洲正白旗人。他的功勋履历、官职门第以及生卒年月，史籍中都有详细记载。现在特意记录几件他的遗事。当阿桂任定西将军，征剿金川酋长索诺木时，已经经过百战抵达索诺木的巢穴。索诺木震恐，已经约定另一天率全家出降，并把他的木城木栅全部拆毁撤除。这天晚上，参赞以下的将领拜见阿桂，说：“战事变化难测，今天一定要把索诺木生擒绑来送到帐下，才能安稳睡觉。”阿桂没有回答，也不等他们说完，已经进入帐中躺下。众将领和军官等候命令，不敢退去，而阿桂已经鼾声如雷，传到帐外。众人惶惶不安地等到天亮。刚日出，索诺木已经自行捆绑，率领各部酋长跪在帐外。阿桂依次把他们交给属吏处理，然后召进参赞以下的人说：“诸位昨天的话，大概是害怕索诺木逃跑，或者害怕他畏罪自尽罢了。我已经占据险要，他还能逃到哪里去？他若真能死，难道还会等到今天吗？所以我认为，不如高枕而卧等到天亮，他自然会来。”众将领连声答应，都说：“这不是我们所能比得上的。” 又有一次，木果木失守以后，阿桂代替他统率大军。一天，太阳将要落山，阿桂忽然率十几名骑兵登上一座高阜，侦察贼军驻扎的地方，不知不觉绕过几道山阜，已经逼近贼寨。贼军望见后，立即率领数百名强悍骑兵，包围着从西南方向的山阜奔驰而上。阿桂回头对随骑说：“下马。”又说：“脱衣服。”衣服还不够，又说：“脱内衣。”脱完后，他说：“把衣服全都撕成一寸一寸的碎片。”随即分头跑到高阜上，杂乱地挂在桂林木上。挂完后，他说：“没有衣服的，全都束紧衣带。”他说：

译“上马。”又说：“面向山阜南面，放慢马缰下山。”这时贼骑已经奔驰到来，距离他们先前站立的山阜只有二十步。天色已经昏暗，忽然看见山冈缺口处旗帜飘动不止，前后相接，便怀疑援军骑兵从山后赶来，于是勒住马，不敢立即进攻。正当贼军派骑兵向四处侦察时，阿桂已经率领随骑返回大营。阿桂说：“这就是用兵的机变；否则贼骑是我们的十倍，哪里能够逃脱呢？”乾隆末年，和珅势力非常强盛，阿桂早已知道自己无法制约他。凡是早晚一同入值时，他一定与和珅相隔十几步站立。和珅知道阿桂的心意，所以故意走近同他说话。阿桂也只是泛泛应答，但最终从未向前移动一步。阿桂曾经生病，躺在值庐中，军机章京管世铭进来看望他，管世铭一向受到阿桂厚待。阿桂忽然叫他说：“我年近八十，可以死了；身居将相之位，受到的恩遇无比，也可以死了；我的儿子和孙子都已经在各部任职，没有什么不足，也可以死了。我忍着不死等待的，实在是想等皇上亲政。若能把犬马般的心意向上呈达一次，这样死去，也就没有遗憾了。”但最终没有实现。洪亮吉考中进士那天，阿桂担任读卷官，将他的试卷拟列第一，进呈皇帝。洪亮吉一向不擅长书法，只有阿桂赏识他。阿桂曾对刑部郎孙星衍说：“人人都认为洪编修的试策内容广博，却不知道他的字也超过常人。我把他列为第一，正是因为他的文章没有一丝馆阁体。” ◎记裘文达遗事 裘文达公名叫裘修，是江西新建人。皇帝赐给他的宅第在内城石虎胡同，买了一处轩舍，取名“好春”，作为退值后休息的地方。宾客和门下士来往时，门房都不必通报，直接进入这所轩舍。若裘公已经退值，他一定坐在轩舍中，好像正在等候宾客。一天正值岁末小除日，众人都到轩舍和裘公辞岁，忽然司门人来到裘公身旁耳语。裘公大笑说：“户部堂官到了年终分发饭食银两，这也不能告诉别人吗？”随即叫人拿来一只袋子，倒出来的全是库中储藏的大银锭，每锭五十两。裘公数了数在座宾客的人数，让每人拿一锭，说：“诸位近来都很困窘，姑且分些余润给你们。”银锭不够，又命人进去取，直到人人都分到才停止。裘公供养的人很多，宾客又常常满座，遇到困乏时也常常断炊。一天过了中午，还没有备好饭。座中有客人露出不满，裘公察觉后便说：“诸位日后都是享用天厨、接受尚食供给的人，难道还会对裘某的一顿饭斤斤计较吗？况且主人我也还没有吃饭，并不只是客人没有饭吃。”客人的不满这才消解。乾隆帝宠爱裘公，常常召见他。裘公奏事完毕，必定谈论各衙门的人才，说：“某人勤勉，某人能办事，某人擅长文笔。” 因此裘公在部中任职以及掌管翰林院时，翰林院各司官员升迁最快，都是由于裘公勤于推举。裘公当时的房师、大学士蒋文恪公蒋溥也极其爱惜人才，肯为寒门士人出力；凡有荐举文书送来，他都收留在门下，从未拒绝一人。裘公所引荐进入的，就是负责掌书记的人。一天，裘公入朝遇到文恪公，说：“有一名孝廉在京城等待选任，学问极好，老师愿意留下他吗？”文恪公唯唯答应。裘公知道文恪性情宽达，对宾客多少并不十分在意。第二天，他派一个仆人直接把那名孝廉送进文恪公的宅第，并嘱咐仆人说：“只管把他送到某书记的厅堂，说昨天我已经当面向相公说过，相公嘱咐留下客人。”仆人传达裘公的命令后离开，书记某人便带着孝廉巡视厅堂两侧的两条长廊，只见房屋排列得像梳齿一样，全都是客舍。有一间房门独自开着，便径直进去，见榻上也有寝具。书记立即命仆人把行李搬出来，放在厅堂中，对孝廉说：“你的行李送到后，就安置在这里；但出去时必须锁门，千万不要打开它。另外有一句重要的话要嘱咐你：你虽然住在这里，实际上没有任何事务，不妨每天出门游逛，但一定要吃完饭才能出去。每天吃两顿，也没有人招呼客人；只听见长廊口有人高声喊：‘饭好了。’ 就赶快到厅堂吃饭，迟了就赶不上。孝廉遵守约定，每天吃完饭便锁门出游。估计又到了吃饭的时候，便再次回来。每逢岁中五日的中秋日，以及岁末前几天，就有三四个老仆人带着大袋子来到这里。他们逐一进入客舍，看见一张卧榻，便放下一封朱提银，封套上标明为岁【原文此处疑有缺字】，数额为五十；如果旁边还有一张卧榻，便放下一小封，数额为四两，用来犒劳仆从。孝廉住在文恪公宅第两年，直到被选为湖北某县令才离开。在宅第期间，他从未办过一件事，也从未见过文恪公一面，可见文恪公处事疏阔宽简到了这种程度，但这并不妨碍他成为太平时代的宰相。” ◎裘文达长子行军治水 乾隆二十一年，清朝王师征讨伊犁，裘公当面奏陈军务机宜，乾隆帝大为喜悦，认为他的才干像舒文襄，于是赐给他御用衣冠，乘驿传赶到巴里坤，传达圣意。适逢逆酋莽阿里克派他的弟弟假称押送各番部人员，前来刺探卡伦的消息。裘公与哈密镇臣祖云龙将他捆绑交给总督，揭发了他的奸谋。哈密兵力很少，有七百名到巴里坤种地的士兵，裘公请求暂时留下他们作为守卫，又拨给沙洲五卫麦石，增加储备以供支放。剩余的粮食，裘公分散到各塘路站平价出售，皇上都加以嘉奖许可。裘公以一介书生冒着箭石远行万里之外，与陕甘督抚、满洲各将军商议机密，却能下合边疆情势，上符合皇帝的谋划，这是近代儒臣中从未有过的。裘公听察视物机警，接受重大任命时举重若轻。皇上喜爱他的才思敏捷，把他倚为股肱。凡四方有事，他与大学士刘文正公先后奔走；前一道命令尚未返回，后一道命令又已经到来。常常在半途转车，奔走于东西各地；即使入侍内廷、统领六部，足迹也经常遍及天下。裘公所审判决断的案件，不苛刻严酷，也不纵容宽放。他尤其擅长治水，常常上奏说，治水应先审察水患发生的原因，再讨论治理水患的方法。就一县一府而言，水患有它发生的地方；合看一个省却不是这样。就一个省来说，水患有它发生的地方；合看数省，又不是这样。如果只在一处发生水患的地方治理，而下游的去水通道没有疏通，灾害就会更加严重。皇上深以为然。他所治理的黄、淮、肥、济、伊、洛、沁、汜等共九十三条河流，疏导、排泄、开浚、通流，贯通考察源流始末，都取得了成效，可以作为后世治水的法则。凡遇到政事，诸位大臣有时窥探圣意，噤声不敢上前，而裘公独自高声直言，有所触犯也不隐瞒。皇上鉴察到他的诚意，虽然他有时违逆圣旨而受到严厉训斥，但不久恩遇礼数便恢复如初，也与舒文襄公相似。六十二岁时，他患噎病。皇上作诗慰问，医药供应不断，加授太子少傅。他去世时，赐谥号“文”，入祀贤良祠。◎裘文达公严格督促儿子读书

译裘文达公担任磨勘大臣时，某省士子在试卷中用了“社稷镇公子”一句，众人认为应当议处。裘公心里知道这不是杜撰，只是一时忘了出处。回到宅第后，他询问儿子麟，儿子回答说这句话出自《国语》；后来裘公在《左传》中查到了出处，于是让儿子长跪受责。当时他的儿子已经担任编修。裘公督促儿子十分严格，待士人却很宽厚，一件事同时具备了两种善处。◎汤司空逸事 睢州汤文正公，从翰林院出任监司，四十岁时，跟随孙徵君在夏峰讲学，品行和操守著称于河、漳一带。他的治绩，吴淞十郡的儿童妇女都耳熟能详。他在朝廷中所持的节操，同时代的士大夫大多知道。只是他受到圣祖特别知遇，最终却困于佥王；他因此招致怨恨的缘由，以及彼此构陷的迹象，即使是门人弟子，有的也不能详知。汤公巡抚江苏时，执政明珠有一个家奴善于上书言事，往往奏效，公卿都为之震慑；他所到的大府，常常到郊外迎接。汤公经过苏州时，那家奴畏惧汤公的威名，不敢来拜见；从监司以下的官员，早晚都在他门前等候。汤公听说后派人召他来，使者依照惯例以宾客礼节相请。那家奴带着几十名随从到了行辕门口，回头对左右说：“主人出来迎接怎么这样迟？”过了很久，大门才打开并传呼进去，那家奴大为惊慌窘迫，只得脱下仆役服装，换上车夫服，进入台阶下，见汤公面向南坐着，才跪下听命。汤公说：“你的主人和我同在朝廷，听说你来了，所以准备酒来款待犒劳你。”汤公命门卒扮作他的主人，那人羞惭沮丧，当天就离开苏州，回去后向明珠诉说，谋划给汤公制造祸难。但汤公的声望和政绩非常显著，皇上正器重他，又想到汤公在外任职，没有办法找到他的过失。正好东宫出阁读书，明珠便替皇上进言说，汤某的理学为当时所推崇，辅导太子读书，除了他没有人合适。皇上认为有理，于是征召汤公任詹事。汤公被召回朝廷时，同郡的士民争相用农具和各种物品堵塞水陆道路，使道路无法通行。汤公晓谕说：“我在外任职时，不能给父老们留下恩德；过去我多次请求核减虚浮的粮赋，却都被朝廷议论阻止。如今我入朝见天子，还要当面陈说此事。”余国柱是执政的私人，得到这件事后告诉执政说：“从前的议议都是皇上许可的。做得好就归功于你，过错就归于我；而你却在众人面前借此沽名，让皇上知道后，这件事就立即失败了。”等汤公到京时，这些话已经被皇上听到了，但汤公还不知道。他入东宫讲学，首先讲《大学》中“财聚民散”等几则，讲完后，东宫入内侍奉皇上。皇上询问所讲内容，东宫便把情况全部禀告。皇上说：“这是列国分疆割据时的话。如今如果天下已经统一，百姓离散将到哪里去？”皇上试着询问汤公，汤公详细陈述秦、隋土崩瓦解的情形，并且说，天下统一而百姓离散，祸患反而比列国分裂时更加严重。适逢灵台郎董汉臣上书，指斥时事和执政大臣，奏疏交给内阁、九卿廷议，执政大臣惊惶失措，不知如何是好。他们准备和同列官员一起穿囚服等待治罪。王熙王相国随后到来，神色非常从容，慢慢说：“不过是市井小儿的妄言，把他立即斩了，事情就结束了。”执政说：“皇上把奏疏反复看了几遍，亲自圈点次序，似乎很赞同他的意见，怎么能像您说的这样办呢？”王熙笑着说：“只管按照我的话上奏，看皇上会怎样处理。” 当时汤公任宗伯，最后才到。余国柱把两种意见说给他听，请他决定。汤公说：“他的话虽然荒谬，但没有死罪。大臣不说，所以小臣来进言。我们这些人应当自行反省。”余国柱说：“这种说法可以让皇上听到吗？”汤公说：“皇上如果问起，当然应当这样回答。”执政大臣入内奏报，余国柱跟在后面，并与他交谈。诏命下达，董汉臣免于议罪。从此皇上更加不喜欢汤公。戊辰年，余国柱公开宣称，皇上将要抄没汤公的家产，作为旗人的表率。当时汤公因兴建工程在通州估量木材，某月某日下晡时分，忽然返回，召来乡人某官交谈。客人退下后，他独自坐在一间屋里。天将黑时，他对家人说：“我的腹部不安宁。”到了半夜便去世了。去世一个多月后，皇上与诸位大臣谈话说：“我对汤某特别厚待，可他为什么不停地怨恨诽谤呢？”众臣说：“没有这回事。”皇上说：“廷议董汉臣时，他公开说朝廷没有善政，君主多有失德；大臣不说，所以小臣来说，这难道还不算怨恨诽谤吗？”众臣这才知道，汤公是被执政大臣和余国柱排挤陷害的。◎刘文正公堵塞阳桥决口 刘文正公处理事务虽然颇为刚硬急切，但实际上很能整治、剔除奸弊，只是百姓受到他的恩惠却不知道。乾隆辛巳年，阳桥决口，公奉命前往堵塞决口，当时决口冲开的水面长达数百丈。修筑埽工所需的柴薪木料，都是方圆数百里内的村民用车运来的。某县丞负责收取材料，想借此牟利，百般刁难，有的人五六天都不能交纳。人和牲口在那里守候，草料粮食全都用尽了。一天，公换了衣服微服出行，看见上千辆运柴车环列在河岸边，私下询问，才知道了事情的缘故，于是大怒。回到公馆后，立即请巡抚带着奉王命的旗牌前来，命伍伯把县丞捆来，打算先将他斩首再入奏。巡抚以及司、道以下的官员为此长跪了很久，公才释放县丞。而几千辆材料一天之内就全部收取完毕，百姓都赶着车回去了。这虽然是一件小事，也可以由此看出公察觉弊端、便利百姓的一面。◎来文端善于相马 乾隆年间，大学士来文端公保善于相马，听到马嘶声就能辨别马的优劣。他曾经在路上看见一匹驮煤的老冀马，便用高价买下，洗刷干净后进贡。皇上因为文端一向有伯乐的称誉，命令把它养在上驷院。适逢投降的酋长阿睦尔撒纳来朝见，皇上驾临滦阳万树园。阿酋一向以骑射闻名，皇上想察看他的技艺，他总是以没有马为借口。侍臣牵出戈什哈的马给他看，他完全不满意。文端命养马人牵出那匹进贡的驮煤老骥，让阿酋骑乘；他刚一扬鞭，便摔了下来，试了三次都是这样。阿酋非常惭愧，却还没有觉得这有什么奇怪。后来阿酋叛乱，成为西部边疆的大患，侍臣有人想起万树园中骑马射箭的事情，说是良马早已知道他要叛逆，所以才愤怒地把他摔下马来，请求给这匹马增加三品俸料。文端的眼力，又超过伯乐了。◎汤文正的清廉 汤文正公斌任江苏巡抚到任时，夫人和公子都穿着布衣，行李简陋得像寒士一样，每天供给的只有蔬菜和韭菜。

译一天，公查阅账簿，看见某日买了一只鸡，惊讶地问：“我到这里以来，从来没有吃过鸡，这是谁买的？”仆人回答说是公子。公大怒，立即叫来公子责问道：“难道你认为苏州的鸡比河南便宜吗？你想吃鸡，就可以回去。世上没有不能咬菜根的读书人，却能办成各种事情的道理。”又鞭打了那个仆人，把他打发走了。公任江苏巡抚时，有关官员报告说湖荡里有莲子和芡实，公驳回了报告，官吏坚持援引旧例请求，公说：“旧例本来就是人制定的，放宽一分，百姓就得到一分的恩惠；况且莲子和芡实未必年年成熟，一旦上报户部，就会成为永久的定额，想要取消还办得到吗？”常熟某家的奴仆，告发主人在明朝初年曾得到隆武帝的伪诏，逼迫主人远逃，想要占有主人的母亲。公说：“国家多次实行大赦，这不过是开国初年的事情，有什么值得追究的？这个叛逆的奴仆竟然还靠告发主人来邀功吗？”于是烧掉伪诏，把奴仆杖责打死，朝廷内外都感到痛快。近来颇有人诋毁文正等人，说他们是假道学；假如士大夫人人都能像汤公这样洁身自守、奉公办事，天下的事情又怎么会到了不可收拾的地步呢？◎戴简恪的轶事 戴简恪公敦元任刑部尚书时，有一天下大雪，公穿着雨罩，手里抱着文书，步行来到街上，招呼驴车乘坐。车夫不知道公是什么人。到了衙署，差役喝道开路，公才进入。公下车脱去雨罩和帽子，露出珊瑚顶子，车夫大惊，准备丢下车逃走，公强行留住他，给了他钱才离开。京城人称他为“驴车尚书”。他去世那天，乡人前往探视，只见他穿着破衣，胳膊肘都露在外面，只有一床布被；人们说他的俭朴品德是无人能及的。◎张文达爱护士人 庚子年回銮以后，只有京师的学务办理得还算差强人意。在此之前，京师本来设有大学堂；庚子之乱时，学生四散，到这时长沙人张百熙奉命主持学务。公一向在学界享有很高声望，苦心钻研，专心致志地兴办教育。他以礼聘请桐城吴挚甫先生担任教长，阳湖张鹤龄任副职，几乎把当时的名流都网罗来了。他开设师范、仕学、译学、医学四馆，接着又开设进士馆，预备科也随之设立。从此，五方的优秀士人纷纷聚集到各校，文教人才济济，朝廷内外的文化风气都振兴起来了。文达后来因为清廷猜疑和忌惮，不能施展自己的抱负，于是辞去学务方面的一切差使，改任邮传部尚书。他与侍郎唐绍仪因用人问题彼此不合，终于郁郁成疾，一病不起。张文达为人豁达通融，爱惜士人，能够容纳各种人才。他死后，士林争相哀悼惋惜他。如皋冒广生用一副挽联悼念他说：“爱好人才像王阮亭，稍微听到遗疏陈情，也能震动天子九重的容色；怜惜人才如龚芝麓，屡次为之牵衣拭泪，那里有台阶前八百个贫寒孤苦的士人。” 这些大概都是事实。评论者说，文达离开学务而改任邮传部，并不是他平素的愿望。推想文达的心意，他始终不能忘情于自己苦心创办的全国学务。◎余诚格喜欢开玩笑 余诚格补任湖南巡抚，到任不到一个月，武昌起义爆发，黎元洪成为鄂军都督。谭组安刚从京城回来，前往拜见诚格，诚格立即拱手称他为大都督。因为他预料湖南一定响应，谭组安又是众望所归的人，必定会被推举为都督。九月一日，仓促起事，诚格带着年老的父亲逃出，家中财物大多遗失。焦循又悬赏千金购买他的首级。诚格逃到安庆，才请朱家宝代为上奏，后来到了上海居住。他写信邀请[缺字]，大意说：“我到湖南一个多月，自问没有得罪湖南人的地方；家中的财物大多遗失，民军的举动本来就应该这样吗？”又说：“湖南的财政极为困难，龙念仙亲自处在这个局面中，如今看过去，又怎么样呢？” 信封上大写着“中华民国湘军都督翰林院谭大人”等字样。[缺字]在《长沙日报》上刊登一则广告说：“余寿屏君鉴：财物全部封存在府中，毫无遗失，请派妥员前来领取。湘都督谭[缺字]白。” ◎记立山、联元 养心殿，是前清皇帝临朝听政的地方。严冬时窗户破了，北风吹到脸上，景帝无法支撑，于是对立山说，请用纸把它糊上。当时立山正受到那拉后的宠信，怜悯景帝受寒，却没有向那拉后请示，便用纸把窗户糊好。第二天，那拉后大怒，召见景帝严厉责备说：“祖宗从漠北兴起，冒着严寒建立国家，你竟然临朝听政还怕风吗？”午后召见立山，打了他的脸，灾祸将要不可预测。李莲英一向厚待立山，立即大声喊道：“立山，滚出去！”立山领悟了其中的意思，于是仰面跌倒在地，果然翻滚了好几下，一直滚出帘外，那拉后因此微微一笑。庚子年拳匪祸乱发生，浙西三位人士因抗拒拳匪而被一同杀害，满洲人联元、立山也相继遇害。联元原是崇绮门下的士人，以前也只是空谈性理。他的女婿寿伯福同他谈论欧美的政治和治理方法，他才逐渐开通。拳乱发生时，联元任内阁学士，上疏抗辩，弹劾拳匪。他捧着奏章到东华门，在路上遇见崇绮，详细说明了上疏的缘故。崇绮厉声说：“你是满人，也要学汉人卖国吗？”联元不予理会，拂袖进入。不久崇绮入宫应对，严厉弹劾联元，奉旨命步军统领衙门将他逮捕正法。联元临刑时，忽然有几骑从顺治门冲出，直奔菜市，其中一匹马的马脚上绑着一个人，拖行了数里，脸面已经损坏得无法辨认，原来就是立山。立山属于内务府旗籍，汉姓杨，任内府堂郎中二十多年。他很有钱，性情豪奢，凡是菊部的名伶、北里的知名歌伎，都替她们脱去乐籍。有个歌伎叫绿柔，在京城名声很大，立山和镇国公载澜都宠爱她。载澜虽然是公爵，却处于闲散地位，财力不足，因此绿柔总是亲近立山而疏远载澜，载澜对此非常痛恨。到这时拳乱发生，正好立山上奏请求不要进攻使馆。载澜便假传朝廷命令，把立山捆绑起来押到刑场。看来，能倾覆一座城的悍妇，也确实可怕啊！但是立山死后，门客纷纷离散，只有他一向善待的名伶十三旦前去收殓尸体，料理丧事。十三旦虽然只是伶人，却比许多士大夫更令人惭愧。只是还不知道那个招来祸患的绿柔姑娘，能不能像绿珠那样坠楼而死。◎朱文端公救舒文襄 乾隆乙亥年，阿酋已经投诚。舒文襄公赫德当时任定边将军，请求把阿酋的家属分置在苏尼特等附近地区，作为人质。纯皇帝大怒，认为这样拆散骨肉亲属，有损对远方人的恩德，于是命近侍取刀将他斩杀。朱文端公听到命令，推门而入，请求召见，竭力说道：“人才难得，舒某虽然一时考虑失当，但平日办事勤勉谨慎，请援引议能之典。”皇上说：“命令已经下达一天了，恐怕难以追回。”公上奏说：

译“即使命令臣子成麟去追赶它也可以。”皇上准许了他的请求。朱公出来后对成麟说：“追不上，你就不要回来。”成麟一向勇敢，当即在马前割开袍服的前襟，纵马追赶，刚到潼关，终于追上前一道命令，把它带回来。当时傅文忠公告诉别人说：“朱公真是仁者的勇气。”即使当天有恒百辈这样的人，也终究无济于事。◎盛司寇秉持正义 盛司寇安是满洲人，通过科举和荐举升任卿贰。他意气欣然，像山一样挺立，须发苍然，自认为是古代的大臣。戊辰年春，孝贤纯皇后去世。当时周中丞学健、瑟制府尔臣等人因违反制度剃发而被处死。锦州有个守金文淳，先向府尹禀报得到命令，然后才剃发。事情败露后，纯皇帝震怒，下令立即处死他。盛公叩头请求说：“金文淳只是一个小臣，不懂国家制度，而且是在请示大官之后才剃发，情状值得怜悯宽恕，请皇上宽免他。”皇上怒道：“你是在替金某游说吗？”盛公说：“臣任司寇，只是在尽职而已，并不知道金文淳是怎样的人。如果臣枉法而违逆君主，又凭什么做天下的执法官呢？”皇上大怒，命侍卫把盛公反绑起来押往刑场，和金文淳一同依法处置。盛公神色自若地长笑，只说：“臣只是辜负了朝廷的恩德罢了。”后来皇上悔悟，命近臣骑快马追赶，连同金文淳一起赦免。盛公神色自若地叩头谢恩，和平常一样。刑场上众目睽睽之下，人们都说：“这才是真正的司寇。”第二天，皇上立即命盛公进入上书房，传授引导诸皇子，并说：“盛安尚且不怕朕，何况诸位皇子呢！”他真是担任师保的最佳人选。◎洪承畴有功于汉族 周同谷《霜猿集》说：“松山战死的尸骨还没有完全枯朽，又建立功名佩戴虎符。终究是风沙容易使人衰老，白头南渡又到了南都。”这是讽刺洪承畴背叛明朝、归顺清朝。洪承畴功成回乡，在林下举杯祝寿，宾客如云，竟有人朗诵烈皇帝的祭文，代替祝寿的话；这种机锋痛快，并不在渔阳三弄之下。当辽阳兵败、洪家被生擒投降的那天，不仅宫廷不知道，整个朝廷也没有人敢相信。直到江南攻克取胜，洪承畴以内院大臣的身份出任江宁巡抚，人们才知道他还活在人世。石斋起义失败后，被逮捕押到江宁。他见到洪承畴，假装责备他说：“你难道是洪承畴吗？洪大将军已经为国捐躯，天子还赐祭九坛了。你们从北方来，难道没有看见道路旁那块高大的御碑，却如今冒用他的姓名吗？”这时洪承畴汗流不止，不能抬头仰视。考察洪承畴在万历丙辰年释褐入仕。当时满洲天命帝才拥有一旅之众，在三韩以北崛起强盛，如蛟龙刚刚腾起；而辅佐皇帝建立功业的元勋，却偏偏在南朝。正当满汉合为一家的时候，洪承畴在密室中提出请求，竟然制定了由汉人供养旗人的政策，不让旗人自己经营生计。从此满汉分居，汉人得以安稳地从事农、工、商、贾等行业，二百七十年来免受旗人的侵扰。虽然要出租税来供养旗人，仍然是有利的。这就是洪承畴对汉族有功，或许也算善于弥补过错的人。后来八旗人发展到一件事情也不懂，只能依赖汉人，就像婴儿依赖乳母一样。民军一起事，几个月之间他们的族类就灭亡了；其实他们早已被洪氏灭亡了。◎博尔奔察的诡谏 乾隆帝对臣下极为严厉，但有时也用亲昵戏谑的方式，以联络上下之间的感情。有位内大臣博尔奔察侍奉皇上最久，善于说笑。辛未年春，他随从皇帝南巡，到了镇江口，皇上燃放烟火，有人被烟熏得咳嗽。博尔奔察笑说：“这一定是平时被黄烟熏怕了的人，所以一看见它就害怕。”当时黄文襄公督责过于严厉，所以博尔奔察用寓言讽刺他。又有一次较射，有人把弓掉在地上，皇上震怒，博尔奔察在旁边说：“这都是因为引见的缘故，昨天射箭太多，以致手臂疼痛，不能拉弓。”皇上这才释然。还有一天皇上较射，多次没有射中，等候的人都害怕；这时一个长胡子的人来到，博尔奔察望见便笑说：“汪都统的弟弟来了。”汪都统札尔的胡须一向像戟一样长，皇上拍掌大笑。皇上曾经经过一条窄巷，看见有步军校在厅堂旁堆石成山，皇上望见后询问，博尔奔察纵马奏道：“这是步兵的花园。”皇上大笑。还有一次皇上写“福”字，博尔奔察站在旁边，皇上笑着对他说：“你也知道这里面的好处吗？”博尔奔察随声答道：“知道，皇上所写的‘福’字，又黑又亮。”皇上大笑。他这样用诙谐方式进谏，也就是东方朔、简雍一类的人。◎李恭勤公的逸事 清代名臣中，以捐资取得官职而入仕的，以李敏达公卫、李恭勤公世杰最为著名。敏达公的逸事，前文已经详细记载。恭勤公是贵州黔西州人，年轻时捐资取得官职，任江南某司巡检。乾隆南巡时，公所在的船搭着跳板；当时雨后泥滑，皇上登船时偶然失足，公立即起身扶住他，督抚们害怕获罪，便把公捆起来请示皇上。皇上笑着说：“小官中竟有这样忠心爱护朕的人。”于是下令立即破格提升他为知州。后来他官至四川、江南总督，以清廉能干、称职著称。乾隆帝多次想任命他为阁臣。有人加以阻止，说公不是通过科举出身，按惯例不能担任内阁官职，于是事情中止。公任四川总督时，蜀中自从金川用兵以来，府库已经空竭；又承受福文襄王长期奢侈之后的影响，征调赋税没有节制，各州郡都疲敝不堪。公制定严厉禁令，凡府、州、县官员没有公务，不得再进入成都城；即使因公事前来，也不得超过几天。不准蓄养歌舞伎乐，不准举行奢侈宴会，不准装饰车马和服饰；朝珠中使用香楠、犀角、碧玉的，蟒服上使用刻丝、顾绣的，一律禁止。公任总督数年，从未宴请过一个客人。成都将军新到任，公想到不给他设酒宴似乎缺少情意，设宴又会违反禁令，于是在他带着家眷抵达任所时，送给他一只蒸猪、一只烧羊，派属下的武官委婉地告诉他说：“本来想请您到衙署来，恰好听说您的家眷到了，谨以这些东西帮助您置办家宴。”从布政使以下的属官，他也从未为他们准备过一顿饭。

译元旦时，他先吩咐厨师做十几斛毕罗。有属下前来拜见，公派人告诉他们：“知道你们辛苦，何不先用些食物？”于是设饭招待他们。吃完后，公才出来坐在正堂接受礼拜，礼毕，便命府、厅、州、县等官依次行司、道、府、厅的礼。礼毕后又告诉他们：“元旦按旧俗，上司的属员即使不能接见，也一定要坐轿到门口；路有远近，必定要到太阳偏西才回去，只是白白使随从劳苦，没有什么好处。况且你们也都有父母妻子，按年初惯例可以放假，各位为什么不早点回去，也让你们的属下放半天假呢？”属员们都回答：“好。”于是元旦的虚文旧俗才革除。他的风趣就是这样。后来他任两江总督时，福文襄王征讨台湾，发文调拨各督抚府库中的饷银，其他人无不奉命，只有公竭力坚持不给，说：“没有看见户部的公文征调拨款，我发誓不敢动用这些饷银，以免损害朝廷的府库。”福文襄王也拿他没有办法。他的严厉又是这样。〔原文数字、纪年保留：元日〕 ◎方望溪记述姜西溟的遗言 我还是儿童时，听说国内研究古文的有几个人，慈溪姜西溟就是其中之一。壬申年我到京师，西溟没有通过别人介绍便来拜访我，拿出他的文章碎稿同我讨论，说：“只有你了解这些。我自己估量，所能做到的还不止这些，只是沉溺于科举之学，东西奔波困迫，不能充分发挥才力，如今后悔也来不及了。”当时西溟年长我一倍还多，却把我当同辈交往。后来丙子年我们一同客居天津，临别前一晚，他抚着我的背叹道：“我老了！以后能否再见，无法预期。我从年轻时就常常害怕成为《文苑传》中的人物，却蹉跎到今天。将来你记述我的墓志，值得记录的只有三件事：我刚到京师时，明氏之子成德请我到他家，对我十分忠敬。一天，他进来说：‘我父亲信任我，还不如信任我们家某人；先生只要同他行一次礼，想要什么都能得到。’我愤怒地斥责他说：‘起初我以为你是个很好的公子，如今才看清你了。’当天我就收拾书籍行装，同他绝交。昆山徐司冠健庵，是我的老朋友。他能使天下士人进退取舍；平生的老朋友，也都降为弟子一类，唯独同我以兄弟相称。他的儿子建成楼屋，请我饮酒庆贺落成，说：‘家父说：给这座楼命名，一定要用海内第一流的名目。所以把这件事托付给先生。’我笑着说：‘这座楼朝向东乡，可以叫作“东楼”。’健庵听说后很遗憾。常熟翁司寇宝林，也是我的老朋友。他每次向我求文，都说：‘我的名字没有出现在你的文集中，这是我的遗憾。’后来翁宝林因攻击汤司空斌，突然升迁并占据了他的职位，我愤然写了一篇文章，说：‘古代辅导太子，有太傅、少傅的官职。太傅审察父子、君臣之间的道理来教导太子，少傅侍奉太子，使他观察太傅的德行，并加以审慎地教诲。如今詹事有正、贰两职，就是古代太傅、少傅的遗制。翁君担任詹事之贰，他的正职实际上就是睢州汤公。汤公修治自身、任职当官、立身朝廷，严明而有法度；我知道翁君一定能审慎地说明汤公的德行，以此引导太子。’翁看见文章后惶恐地长跪道谢，说：‘我知道自己的罪过了，但希望您不要把文章发表出去。’我过了一天就刊刻传播了。翁因此更加急切地攻击我，这就是我至今困顿的原因。”当时西溟已经七十多岁，才在京兆考中举人。又过了一年考中进士，恰好翁宝林离任。长洲韩公向皇上推荐他，使他取得上甲；己卯年主持顺天乡试时，因眼睛昏花不能视物，被同僚欺骗，受到吏部议处，于是愤懑地死在刑部监狱中。西溟研究古文，他的名声不如同时代几个人显赫，但文章气格的雅正实际上超过他们。至于说自己不能充分发挥才力，他对自身的认识确实很清楚。他一生害怕列入《文苑传》，到了晚年却又背负了沉重的污名和牵累；不过罪责出于他人，人人都谅解他。他因愤懑而死，也可以说是一个心胸狭窄、性情刚直而知耻的人。西溟死后，他的家人从未把志铭之事托付给我，而我困顿失意、流离在外，同他家不通音问，算起来已经十九年了。姑且把他的话传述下来，使众人明白他本来所积蓄的志向。◎岳钟琪、纪成斌冤狱 威信公岳佩着抚大将军印入朝觐见时，朝廷命提督纪成斌暂代他的职务。适逢准夷入侵，掳走马、骆驼一万多匹，纪成斌没有及时奏报，于是被总督查郎阿揭发，岳公便被剥夺爵位，纪成斌在军营中被斩。然而根据当时流传下来的见闻，与《清史》记载颇有不同，现在把它记录下来，以说明这桩案件的真相。岳公入朝时，纪成斌认为满人强悍有力，便把驱赶放牧驼马的任务交给副参领查廪，命他率领一万名士卒。查廪性情懦弱胆怯，害怕边地寒冷，于是把马驼交给偏裨，只派五十人放牧。他率众躲在避寒的山谷中，每天摆酒大宴，带着娼妓取乐。正好夷人入侵，偏裨报告给查廪，查廪笑着说：“不过是一群鼠窃之徒，不久自然会散去。”于是按兵不动。等到马驼被掳走，查廪听到消息，先抛下军队逃走。他经过曹总兵的营垒，呼喊曹总兵救援。曹总兵性情急躁，便率兵前往，却被敌人击败，只得单骑逃跑。幸亏樊提督建率领本标士卒追击，转战七昼夜，才击退敌军。查廪见到纪公，把罪责全推给曹总兵。

译纪公笑道：“满人的勇敢本来就是这样的吗？” 正准备把他捆起来斩首。恰好岳公到来，纪公告诉他事情经过，岳公惊道：“您现在要灭族了！满人是国家的旧人，党羽很多；我们汉臣怎么能同他们抗衡，来触怒他们呢？”于是解开查廪的捆绑，好言劝解他。查廪和纪公便都把罪责推给曹总兵，斩杀曹总兵示众，并把胜利上报，查廪因此对纪公恨之入骨。适逢查郎阿巡视边境，他本来是查廪的亲戚，查廪便捏造控告岳公各种违法之事，以及纪公掩盖败绩、冒充功劳等情状。查郎阿本来就恼怒岳公，于是把这些诬告当作事实上报。皇上大怒，在军营中斩杀纪公，把岳公关进诏狱，而查廪的官职仍旧不变。唉！岳公对于清世宗，可以说是尽忠竭力了。由于一个卑贱的满人轻蔑诬陷，竟使像苍蝇一样的谗言造成这样的祸害，那么汉人中那些竭尽忠诚效力清室的人，也一定会感到茫然若失了。见礼亲王《啸亭杂录》。《昭连笔记》。至于柴大纪因为福康安的嫉妒猜忌，张广泗因为讷亲的牵连驱使，都因建立奇功而遭受极刑。他们的事情详载于《清史》，受到冤屈的人大多知道。却不像杨天相、纪成斌这两起案件，过了一百多年，即使博学之士仍有很多依据官书把它们当作确实的判决，那是非被歪曲得太厉害了！” ◎端方的滑稽 端方抵达美国时，船靠岸，便有人用汽车把他接到三藩息旅馆，这是美洲的大旅馆。旅馆的门大多是旋转门，凡是旅客出入，侍者都必须推动旋转门，使它顺应旅客的意向。端方下汽车后，旅馆侍者也照例推动旋转门，等候端方进门。端方进入旋转门后，忽然看见四扇门叶同时转动，顿时眼花头晕，随着门叶转了两圈，结果仍然转到门外。端方不敢贸然进去，摆手说：“我本来不料无锡人的江尖嘴会团团打转，如今却亲自在外国遇到了。”《秋星阁笔记》说：“端午桥略有才华，自命为名士，喜欢嘲弄别人。我还记得有个上海中书，发起成立拒赌会，网罗的名人不少，尤其希望有大力之人为此登高呼吁。当时端方正任两江总督，这位中书前往督署拜见，痛陈赌博的危害。端方叹息说：‘确实如您所说，这种花骨牌也白白耗费了我不少时间。从前我也喜欢这个，一旦做官，这件事就停止了。只是近来麻将牌盛行，听说士大夫都把它爱得像性命一样，您也会玩吗？’这位中书说：‘我向来对各种赌博经都没有涉足，实在是个门外汉。’端方说：‘我还隐约记得，麻将牌中其他牌都是四张，只有白板是五张。’这位中书急忙争辩说：‘大帅错了，白板也是四张。’端方盯着这位中书看了半晌，笑道：‘咦，您不也是其中人吗？能纠正我的错误，太好了。’又环视在座的各位僚属说：‘你们也都深知白板的数目不是五张。’说完大笑，端方便端茶送客了。” ◎端方喜欢用对联嘲弄人 端午桥最喜欢用对联嘲弄人。他任工部官员时，同僚中有个叫赵有伦的，是京师富家子弟，目不识丁，靠舅舅张翼的援引，捐钱做了郎官。没过几年，历任了几个重要差使，还充任会典馆纂修。他曾用千金买了一个妓女带回家，大夫人非常嫉妒，立即把她赶出去。赵有伦不得已租了另一所房子安置她；夫人知道了他的打算，便限制赵有伦自由出门，回家稍微晚些，就不停地辱骂他，赵有伦非常痛苦。一天，他在官署中遇到端方，端方叫住他，说：“菊曾（赵有伦的字），我昨天偶然作了一副对联和一个匾额，您试着替我品评一下。对联是：‘一味逞豪华，原来大力弓长，不仅人夸富有；千金买佳丽，除是明天弦断，方教我去伦敦。’匾额是：‘大宋千古。’赵有伦极力称赞不止，出门遇到别人，还向人讲述这件事，仿佛在自夸自己通晓文章。人们都暗中嘲笑他，他却毫不在意。灵石何润夫名叫何乃莹，庚子年任副宪，因拳匪头目一事被革职。戊戌年八股文恢复时，何乃莹曾上奏此事。何乃莹本是庚辰科庶常，散馆后改任部官，抽签分到工部。他的夫人某氏，闺中威势十分严厉，因为何乃莹失去翰林身份而非常愤怒。何乃莹长跪谢罪，才得到宽释。他进入工部后，带着一百金的礼物去拜满尚书某人为师，某尚书嫌礼物太少，愤怒地斥责他。端方便替他作了一副对联：‘百两送朱提，狗尾乞怜，莫怪人嫌分润少；三年成白顶（庶吉士七品金顶改任部属则为六品，必须改换白顶），蛾眉构衅，翻令我作丈夫难。’匾额是：‘何苦乃尔。’此外，‘妻为翠喜乾姑嫂，儿是朱纶表弟兄’这副对联，也是端方所作。何乃莹本是山右世家子弟，却一生以做晋人为耻，常常假称自己是江苏人，同人说话时，一定操苏州口音。有一天在某处宴会，席间有个苏姓人，便询问他的籍贯。何乃莹回答说：江苏。苏某高兴地说：我们是同乡。后来问到蒲州杨编修天麟，杨天麟高兴地说：我同何前辈是同籍。苏某说：这样说来，你们也是同乡。杨天麟摆手说：不是这样。我本来是老西，何前辈也是老西；他不愿意承认老西人的身份，所以常常冒充贵省人，实际上他的脚从来没有到过大江以南。何乃莹羞愧至极，脸和脖子都红了，但又无从辩解，只得急忙匆匆上车逃走。戊戌政变后，端方也非常为自己担忧，幸亏进呈《劝善歌》而得以免祸，并且获得擢升，任陕西按察使。这件事人人都知道。端方还有一首诗，也是吟咏此事的。诗说：‘误矣公羊学，危哉死鹿音。侧闻诛正卯，谁实纵佥壬。智识羞葵足，劬劳感棘心。朝廷故可改，寇盗漫相侵。’人们称赞他对仗工整，但“音”字是去声，“孙荫之”中的通假字，在诗中却按平声使用，不仅失去黏对，而且出韵了。

译◎端午樵死亡事件始末记 清宣统三年辛亥四月，铁路国有的诏旨下达，起用长白端方为候补侍郎，督办川粤汉铁路事务。在此以前的己酉年秋，端方由两江总督调任直隶，正值慈禧太后梓宫奉安之日，在隆裕太后行礼时，端方身边有人用摄影器材拍摄行礼情形。隆裕太后大怒，以大不敬之罪剥夺端方官职；当时端方到任才一百天。到了这时，因为亲贵和各位大臣推荐，端方又被起用，哪里料到祸根竟然就埋伏在这里呢？端方接受任命后，于六月九日抵达武昌，在平湖门外设置行台，勘察铁路、召集工匠，预定九月初一开工。然而四川人认为川汉铁路已经奉先朝谕旨，应该由商人集资承办。四川总督王人文上奏请求收回成命，没有获准。四川人极为愤怒，全川罢市、罢学，竭力争论，王人文被免职。朝廷任命赵尔丰接替他，风潮更加激烈。朝廷诏旨催促端方带兵三百入川查办，端方指派湖北军队第三十二标第一营管带董作泉（字海南，四川人，出身于湖北军队将弁学堂），命他挑选三百名士兵，护卫自己入川。董作泉认为由四川人办理四川事务，不便这样做，极力推辞，端方不答应。于是端方于七月十九日从湖北乘“楚裕”兵轮出发，二十三日抵达宜昌。当时四川的骚乱越来越不可收拾，因为赵督妄自逮捕四川乡绅蒲殿俊等人，把他们幽禁在一间屋里，四川百姓举着先皇牌位，哭泣跪在督署门前请求释放，聚集的人越来越多，驱赶也不肯离去。赵尔丰突然下令开枪射击，被打断脖子、胸口中弹的人横七竖八地倒在道路上。于是四川百姓更加愤怒，无法遏制；所属各省州县听到消息，都奔赴省城，未约而来者有数万人，围攻省城十分紧迫。端方抵达宜昌后，才完全知道事情始末，停留不进，想办法推卸责任。他上奏请求另派明白事理的大员前往查办，朝廷不准，而且极力催促他前进。于是又增派陆军第十六协邓成拔，率领第三十一标曾广大，随端方入川平乱。端方不得已，于八月一日从宜昌取旱路兼程前进，其他辎重和大队人马则走水路。八月十五日抵达万县，改乘“蜀通”轮船上行，十八日到达涪州。接到湖北电报，得知革命军暴露并被捕的情形，但电报只发到一半便突然中止。端方向电报局索要后半段，电报局说没有，他对此感到怀疑。二十日抵达重庆，接到汉口电报，说武昌已经独立。二十一日汉口电报不通，但沙市、宜昌仍照常通电。二十三日以后，沙市、宜昌的电报也中断。北京往来的电报，都经由安南、〔缺字〕南绕道传达。查参周、王、田、路等人，都是端方抵达重庆后发生的。端方同赵尔丰的嫌隙，也由此形成。重庆的风潮一天比一天激烈，端方在重庆等待湖北军队到齐。九月十五日从重庆出发，二十二日抵达资州。当时四川同志会遍布各属。恰好有个叫余大鸿的人，奉赵尔丰之命，向东办理边防。到了资州，正好同端方相遇。余大鸿同端方原本是师生关系，于是秘密对端方说：“赵尔丰的意思是，如果有朝廷存在一天，就以礼相待；如果没有朝廷，就用兵戈相见。”端方得到这个消息，于是停下来不再前进。十月一日，端方亲自写了一封长信，外加多件礼物，命他的弟弟端锦以及文案夏寿田、译员关平生、营务处董海南（这时董海南已经交卸管带职务，升任营务处）等人，带着信和礼物拜访赵尔丰，以消除嫌怨。初三日抵达南津驿，听说赵尔丰已经同四川乡绅商定独立条件，选定日期宣布独立。端方、夏寿田、关平生等人听到成都独立的消息，认为去了也没有好处。初四日仍折回资州，只有董海南独自前往成都探望亲属。端方、夏寿田、关平生回到资州后，当时文案刘光汉为端方出谋说：‘周、田、王、路等人已经被参劾，那么查办四川事务就已经结束，可以取道陕西，回京复命。’端方听从了他的意见。十月五日，端方借资州城东湘园召开军官会议，提出取道陕西回京复命的方案，交付表决。第三十一标的军官等人表示反对。当夜，湖北军队的下级军官和士兵召开秘密会议，提出三项条件：（一）先在资州宣布独立。（二）端方兄弟以及反抗者，一律处死。（三）把原来的各级军官全部推翻，另行推举临时各级司令。这项议案提出后，众人都表示赞成。曾广大听说后前去阻止，说：“诸位提出的条件都可以，唯独关于端方兄弟这一条，应该再斟酌；要知道这次是政治革命，不是种族革命。端方在湖北时曾向我们军人倡导学校、扩充军队，不能说没有一点微小功劳。我们害死他，似乎不可以。”众人不以为然。曾广大向众人哭着请求也没有效果，只得率领管带以上的军官，前往行辕哭诉，劝端方逃避。端方笑着说：“死生两个字，我看得很轻。你们大家太着急了；有朝廷，就有我的生命，朝廷既然没有了，留下我的生命又有什么用？事情既然无法挽回，就任凭他们处置吧。”众人听后脸色变了，各自退出。曾广大等人见事情无法挽救，趁夜逃走。初七日早晨，众人推举第三十一标第一营督队官陈正藩为湖北军队总司令。其余各级军官，也都由士兵中推举产生。随即把资州城内的天上宫作为司令部，陈正藩派队包围端方行辕，把端方兄弟捉到天上宫处死。湖北军队的军需费用由地方乡绅承担。初八日整队返回湖北，带着端方兄弟的首级同行。◎蔡乃煌气死陈启泰 蔡乃煌任沪道时，陈启泰恰好任江苏巡抚。蔡乃煌仗恃中枢的宠信，轻视陈启泰，陈启泰很不满。适逢陈启泰因某事下发公文严厉诘问，蔡乃煌大怒，也写信大肆辱骂，说陈启泰吸鸦片，又嗜好赌博，所以信中有“横一榻之乌烟，叉八圈之麻雀”这样的说法。陈启泰更加无法忍受，严厉上疏弹劾，事情交给两江总督查办。按照惯例，总督、巡抚弹劾司道官员，没有不查办的；陈启泰认为中枢官府偏袒蔡乃煌，气得昏厥而死，案件也逐渐不了了之。端方奉命查办时，曾对幕府说，这件事可以作一个灯谜，谜底是四书中的一句；幕僚不明白是什么意思，端方慢慢笑道：“不过是困厄在陈、蔡之间罢了。”