（卷首）

译《吴船录》[宋]范成大 卷上 石湖居士于淳熙丁酉年五月二十九日戊辰日离开成都。这天，把船停泊在小东郭合江亭下。所谓合江，是岷江的一条支流从永康离堆分流出来，流入成都以及彭、蜀各郡，在这里汇合。再往下到新津，绿野平林，烟水清远，非常像江南。亭上有芳华楼，楼前楼后种了很多梅树。按旧例，腊月在这里赏梅。管界巡检营就在亭旁。每当梅花开放三分，巡检司便具文报告，说一两日后梅花将开，监司也预先参加。蜀地人前往吴地，都从这里登船。它的西边就是万里桥。诸葛孔明送费祎出使吴国时说：“万里之行，始于此处。”后来便用这句话给桥命名。杜子美诗说：“门泊东吴万里船。”这座桥正是为前往吴地的人设置的。我在成都任职时，每次出东郭，经过这座桥，总会为此感慨。向东下行五里，叫作板桥滩，是从蜀都下峡开始遇到的第一个滩。六月己巳朔日。带着家眷和行李，乘船下行到眉州彭山县，停泊下来。我单骑绕城而行，经过东门、北门，又转向西行。从侍郎堤向西行走在秦岷山道中，水渠水流浩荡，声响震动四野，新插的秧苗蓬勃而茂盛。此前二十天大旱，种子几乎无法下土，临行前连续几天下了雨。路上见到田间老人，他高兴地说：“今年又能丰收了。” 行五十里，到达郫县。观看的人堵塞道路，个个穿戴整齐华丽，帷幕一个接一个。大概是因为从来没有制帅经过这条道路。从这里往西，各州县都是如此。郫县城中房屋极其繁盛，家家都有流水和修竹，其中杨氏的住宅最为出色。县圃中有上万竿大竹，流水贯穿其中，浓浓的翠色仿佛要滴下来。距离县城还有二十里，有个犀浦镇，原来是犀浦县。如今县已撤废，隶属于郫县，但仍是个壮大的镇子。杜子美诗说：“南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。”蜀地没有梅雨，子美在梅子成熟时经过这里，偶然遇上了雨罢了。恐怕后人因此便把这里说成梅雨，所以加以辨明。唐玄宗幸临蜀地时，曾把成都称为南京。郫筒：截取大竹，长度不超过二尺，留下一节作为底部，把外面刻成花纹。上面有盖子，用铁做提梁，有的涂朱色，有的涂黑色，有的不上漆，大体就是提携酒水的竹筒。《华阳风俗记》记载的郫筒酒，是把竹子剖空，倒入酒酿，再用藕丝和蕉叶封闭，经过两夜，香气便透到外面。然后截取下来进献，称为郫筒酒。这样看来，这种酒是在竹林中直接制作的，如今已经没有这种酿酒方法了。庚午日。行二十里，早晨在安德镇休息。再行四十里，到达永康军。一路上江水分流进入各条水渠，全都像雷声轰鸣、雪浪翻卷；肥沃的田地一望无际，所谓岷山下的沃野，正在这里。崇德庙在永康军城西门外的山上，是秦太守李冰父子享受祭祀的地方。辛未日。登上城西门楼。楼下就是岷江。江水从山中流出，到这里才开始变得盛大雄壮。江对面就是岷山。岷山中离这里最近的叫青城山，其中最大的一座叫大面山。大面山后面，全都是西戎的山了。西门名为玉垒关。稍稍转过城门，登上浮云亭，这是李蘩清叔任郡守时所建的。取杜子美“玉垒浮云变古今”一句命名，登临所见雄奇壮丽。又登上怀古亭，俯视离堆。所谓离堆，是李太守凿断山崖，把江水分出一支流入永康，直到彭、蜀；这条支流又从郫县流到成都。怀古亭对着山崖，那里有一座道观，名叫伏龙，相传李太守把作祟的龙锁在离堆下面。道观中有孙太古所画的李氏父子像。出了玉垒关，登山拜谒崇德庙。庙前新建了门楼，非常壮观，下临大江，江名叫都江。江源确实从西戎境内流来，由岷山的山涧沟壑流出，在这里汇合，所以称为都江。世人说江水发源于岷山，是从中原所能见到的范围来说的。李太守疏导江水、驱逐蛟龙，对西蜀有大功。这里祭祀十分隆重，每年宰杀羊五万只；百姓买了一只羊准备祭祀，偶然生了小羊的，也不敢留下，连同母羊一起赶来享祭。庙前有几十上百家屠户，永康郡的财政甚至专门依靠羊税，杀戮实在太过分了。我作诗刻在石上加以讽谏，希望神明万一听到后能够有所感动。庙前靠近离堆的地方，堆叠石块筑成长堤来阻挡水流，称为象鼻，因为形状相似而得名。西川夏季干旱，支江水干涸，就派使者前来祈祷，并加高堤坝、拦蓄江水，使它流入支江；过三四夜，水便遍布支江，称为摄水。我在成都时，连续几年派郡丞冯俌到摄水祠下祈祷，都按期得到应验，连续获得丰收。拜谒庙宇致谢后，在三座楼中徘徊游览，才返回。将要到青城时，再次经过绳桥。每座桥长一百二十丈，分成五架；桥面宽度由十二根绳子并排连接而成，上面铺着竹笆。又把几十根大木桩密集竖立在江滩中，用石头压牢根部，每几十根木桩组成一架，把桥悬挂在半空。大风吹过时，桥身被掀得翻飞，大致像渔人晒鱼网、染坊晾晒彩色丝帛的样子。过桥还必须舍弃车舆快步行走，若从容缓行，桥身就震动摇晃，无法站立。同行的人全都变了脸色。当地人说：“只要绕行几里，有白石渡，可以乘船渡江，不过那里水流极其湍急险恶。” 行五十里，早晨在罗汉院休息，沿江而行。山脚进入青城境内。道路两旁多有幽静的居所，流水淙淙，修竹一望无际。傍晚，渐渐进入山中。行三十里，到达青城山。山门题为“宝仙九室洞天”。夜宿丈人观。道观在丈人峰下，五座山峰高峻耸立，像屏风一样；道观的台殿一直建到山岩中部。丈人自唐代以来，称为“五岳丈人储福定命真君”。传记大略说：“姓寗，名封。与黄帝同时，黄帝曾向他询问龙蹻飞行之道。”本朝增加崇奉，制定祠祀典礼，与灊、庐二地都有宫名，唯独这里称为丈人观。此前，道士们曾把这件事作为请求告诉我，我便替他们向朝廷请示。李焘，字仁父，当时正任礼部侍郎，提出意见说：查考《河图括地象》说：岷山的精气，上升成为井络，帝凭此而会聚昌盛，神凭此而建立福祉。注释说：“昌就是庆。”青城山确实是岷山的第一座山峰，“会庆”又符合诞节的名称。于是赐名为“会庆建福宫”。我将要进山时，敕书恰好送到，于是设醮祈祷，以祝贺圣上并谢恩。真君殿前有一座高楼，名叫玉华楼。楼阁飞檐高耸，建筑宏丽，土木工程的壮美达到了极致。殿堂四壁上，孙太古画了黄帝以下三十二位仙真，笔法超凡奇妙，气韵清秀洒脱。这些壁画在西州首屈一指。两侧廊庑中还有许多古画，但有一半已经剥落，只有张果老、孙思邈两幅像完好无损。壬申日。停泊在青城山。这天是我出生的日子。今年春天我在少城患病，几乎死去，幸而重新活了下来，因此来到名山举行禳祭。