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译《国初礼贤录》　　（明）撰者姓名不详 ○《国初礼贤录》上 我大明太祖高皇帝建国之初，派遣使者樊观带着束帛，征召青田的刘基、丽水的叶琛、龙泉的章溢、金华的宋濂到建康来。四人入朝拜见，皇上非常高兴，赐座，和颜悦色地慰问说：“我只是为天下请来了四位先生罢了；然而四海纷乱，什么时候才能平定呢？”章溢回答说：“天道没有常规，只辅助有德之人；只有不喜欢滥杀人的人，才能统一天下。”皇上说：“诸位先生就留下来辅佐我吧。”不久，皇上命有关官署就在他们住所的西面创建礼贤馆，让他们居住。（“命有司即所居之西创礼贤馆处之”中的“礼”字，原本作“九”，据明代《金声玉振集》本、明代《纪录汇编》本改。） 刘基陈述了十八条时务策略，皇上采纳了。当时正逢陈氏入侵，有人献计，或谋划献城投降；或认为钟山有王气，想逃到那里据守；或想拼死一战，战败后再逃走也不晚。只有刘基瞪大眼睛，一言不发。皇上召刘基入内，刘基激昂地说：“先斩杀主张投降和逃奔钟山的人，才可以击破贼军。”皇上说：“先生打算用什么计策？”刘基说：“依臣的计策，不如倾尽府库，拿出至诚，以稳固将士之心。而且按照天道，后发动的一方能够取胜，应该埋伏军队，等待机会攻击他们。取得威势、制服敌人，从而成就帝王事业，就在此时。”皇上于是采用刘基的计策，乘着东风发动伏兵攻击敌军，斩杀、俘获共计大约几万人。皇上要把战胜敌人的功劳赏给刘基，刘基全部辞谢，不肯接受。（“且天道后举者胜”中的“且”字，原本作“但”，据明代《金声玉振集》本、明代《纪录汇编》本改。） 中书省设置了御座，将要奉迎小明王，在正月初一早晨举行庆贺礼。刘基大怒，骂道：“那不过是个放牧小儿，奉迎他做什么？”于是拒绝行礼。恰好皇上召见刘基，刘基便陈说天命所在，皇上深受启发，于是确定了征伐的计划。接着进攻皖城，从黄昏一直到天亮也没有攻下。刘基认为应当直接攻取江州，皇上于是率全军向西进发。陈氏率领部属逃往湖广，江州平定。皇上召宋濂讲解《春秋左氏传》。讲完后，宋濂起身说：“《春秋》是孔子褒扬善行、贬斥恶行的书。如果能够遵照实行，赏罚就会恰当适中，天下也就可以平定了。” 皇上在端门听取讲论，谈到《黄石公三略》，并且亲口为它作解释。（“且口释之”中的“且”字，原本作“其”，据明代《金声玉振集》本、明代《纪录汇编》本改。）宋濂进言说：“《尚书》中的《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》，帝王治理天下的大经大法，无不完备地记载其中。希望陛下留意讲习并阐明它们。”皇上说：“朕并非不知道典、谟是治国的道理，只是《三略》是用兵攻取时首先要掌握的实际事务。”皇上问：“帝王的学问，哪部书最重要？”宋濂请求阅读真德秀的《大学衍义》。皇上读后很喜欢，命左右侍从把书中的要义大字书写出来，张贴在两廊的墙上，时时观看。” 章溢因病请假在家已经很久，皇上不时派使者前去慰问。等到病稍有好转，他立即入朝拜见。皇上见他来了，高兴地说：“你的病已经痊愈了吗？为什么这么快就出来了？”二日，皇上忽然想起章溢，便向中书左司都事张来硕询问说：“章溢说来是否安康？”张来硕回答说：“章溢一直牵挂母亲，不能放下；但因为主上待他优厚，他不敢说出来，忧郁成病罢了。”皇上立即命章溢回乡探望母亲，赐给他白金和彩色绮绢，同时把他的幼子存厚留在京师。”},{ 皇上下令丞相李善长，把江西军中掠夺来的牛归还给当地百姓；没有牛的，由官府补给，不要使他们因此缺牛。（“勿致其缺”，明代《金声玉振集》《纪录汇编》、清代《胜朝遗事初编》各本都作“勿取其租”。）丞相退下后，皇上回头问宋濂：“你说了些什么？这件事做得对吗？”宋濂回答：“百姓富裕，君主就不至于独自贫穷；百姓贫穷，君主又怎么能独自富裕呢？把利益让给百姓，实际上是振兴国家的重要途径。”又有一次宋濂侍奉皇上，谈到赏赐。宋濂说：“天下以人心为根本。如果得到人心，即使国库财物用尽，也没有关系；人心不稳固，即使有金帛，对国家又有什么补益呢？” 皇上派都督冯胜率兵攻打某城，命刘基授予他作战方略。刘基写在纸上交给他，命令他在半夜出兵，说到达某地后，如果看见某个方向升起青云，就在那里埋伏；过一会儿若有黑云升起，那就是贼军的伏兵，千万不要轻举妄动。到了午后，黑云渐渐变薄并回转与青云相接，那就是贼军退回去了；这时立即衔枚悄悄跟在后面攻击，就可以把他们全部擒获。众人起初都不肯相信。到了半夜，前往刘基所指的地方，果然有云升起，正如刘基所说。众人以为他神机妙算，没有人敢违背，最终攻下城池，擒获贼军后回来。宋濂以生病为由请假，皇上下诏让他回家休养治疗，并赐给他白金和文绮。宋濂写信给皇太子，勉励他要“孝顺友爱，恭敬有礼，勤奋敏捷地读书，不要懒惰，不要骄纵，修养德行、增进学业，以符合天下人的期望”。皇上看到这封信后非常高兴，召来皇太子，把信中的意思告诉他，并赐书答复宋濂，大意说：“从前先生教导我的儿子，以严格的态度训诫他，这是不阿谀奉承；用圣人的文章和法度来改变世俗言语、教导他，这是通达明理；所坚守的是忠贞，所采用的是节俭，这是合乎体统。从前只听说有这样的古人，如今却亲自见到了。”又用文绮作为回信的赠礼。陈氏镇守洪都的将领胡均美派他的儿子来约定投降，并熟悉说明若干禁令事项。皇上起初面露难色，刘基从后面踢了一下皇上所坐的胡床，皇上领会了他的意思，便答应了。胡均美于是献城投降。皇上任命章溢为浙东按察佥事。不久，浙东按察使孔克仁、佥事王璹因事被捕入狱，供词牵连到章溢。章溢忧虑恐惧，不知如何是好。皇上派刘基告诉章溢：“我一向知道章溢奉守法令，如今并不怀疑他。”不久，胡某率兵攻打闽地，〔“既而胡某以兵攻闽”，明代《金声玉振集》《纪录汇编》、清代《胜朝遗事初编》各本都称“胡某”为“胡琛”。〕攻陷各地，处州境内都动摇起来。皇上命令升任章溢为浙东按察副使，镇守那里。章溢推辞说：“我以前任浙东佥事时没有办好事情，同僚都获罪，唯独我蒙受宽宥。如今如果再加以升擢，反而会加重我的过错。疆场上的事情，即使让我承担万死之罪，我也愿意；但副使的任命容易避开，我不敢接受。”皇上不愿违背他的意愿，命令他仍以佥事身份办理浙东按察司事务。等他到达山寨时，有些地方已经反叛。章溢宣读诏旨，军民都受到感动，于是诛杀了为首的叛乱者，其余的人全都服服帖帖。苗军反叛金华，杀死守将胡大海、耿再成、孙炎等人。衢州、括苍州有人谋划翻转城池、响应苗军，守将夏毅害怕得不知如何处置。恰逢刘基到来，夏毅立即迎接他入城，刘基一夜之间便把局势稳定下来。刘基随即发文给金华、处州所属各县，告诫他们坚守各自的辖区，于是和同平章邵荣等军队攻克、收复了处州城。

译青田人夏清听说胡琛战败，便与福建参政范昌大联合，侵扰庆元、龙泉。（“与福建参政范昌大合寇庆元龙泉”中的“与”字原作“于”，据明代《金声玉振集》本、明代《纪录汇编》本改。）当时官兵全都驻守在浦城，只够自我防守。章溢召集旧部义兵，让他们据守险要之处，排列木栅作为营屯，使各处势力彼此联络。另行命元帅祁兴、季文驻在龙泉县治，也环绕木城设置栅栏。贼军听说后不敢进犯。章溢的长子存道起初以元帅身份守卫浦城，到这时接到诏旨，命存道率兵担任游击，而章溢则坐镇处州城。章溢说：“父子相互统属，按道理不合适。”于是上奏请求罢免存道的官职，皇上没有批准。刘基因母亲去世回到家乡办理安葬事务，特意对亲近的人说，皇上将来必定会取得天下。于是乡里以及邻近郡县的人全都心悦诚服。方氏虽然占据温、台、处三郡，但那里的士大夫都像仰望景星庆云一样敬仰刘基，普通百姓也没有不怀念刘基过去的恩德。方氏一向畏惧刘基的威名，时常派人送信并奉上礼物。刘基不敢接受，派人向皇上报告。皇上于是命刘基与方氏互通问候，刘基借机宣扬国家的威德，方氏便上交土地并入贡。皇上有时派人带亲笔信向刘基询问军国大事，这些信大多亲自起草，都写作“御讳顿首奉书伯温老先生阁下”，而不直书皇上的名字。皇上又曾称刘基说：“你就是我的子房。” 驻守浦城的士兵因粮食供应不上而困苦。皇上把这件事交给章溢和浙东行省右丞李文忠办理。李文忠想把处州的粮饷运过去。章溢认为水路、车路都不通，而军队掠得的粮食很多，请求将这些粮食收归官府并平均发给士兵，军粮于是充足了。刘基赴京途中经过建德，也就是今天的严州，正好遇到张氏军队入侵。当时李文忠镇守建德，想奋力出击。刘基便让他不要出击，说：“不用三天，贼军一定会自行逃走；追上去攻击他们，这样就可以把他们擒获。”到了第三天黎明，刘基登上城楼远望，说：“贼军逃走了！”众人看见他们的壁垒、旗帜都和原来一样，又听到擂鼓声，疑惑不定，没有人敢轻举妄动。刘基催促他们迅速进兵，才发现营垒全是空的。击鼓的原来只是贼军掠来的老弱百姓。于是追击到底，贼军仓皇逃到东阳，官军把他们全部擒获后回来。刘基于是到达京城。当时陈友谅占据湖广，张士诚占据浙西，都还没有被平定。众人认为苏州、湖州土地肥沃富饶，想先攻取那里。刘基说：“张士诚不过是个只知自守的俘虏罢了。陈友谅占据上游，而且名号不正，应当先讨伐他。陈氏灭亡以后，取得张氏就像从袋子里取东西一样容易。”恰逢陈氏再次进攻洪都，皇上于是讨伐陈氏，双方在鄱阳湖大战，胜负尚未决定。刘基向皇上进言，建议把军队移到湖口。约定以金、木相犯之日决定胜负，皇上全部听从了他的意见。陈氏于是被平定。皇上起初任命叶琛为洪都府知府，到这时陈氏军队入侵，叶琛为此战死。皇上任命刘基为太史令，恰逢荧惑星守在心宿，群臣都震惊恐惧。刘基秘密上奏皇上，认为应当责备自己，以挽回上天的意旨。第二天，皇上临朝，便把刘基的话告诉群臣，众人的心这才安定下来。后来发生大旱，皇上命刘基审理积压的案件，共有若干人得到平反释放，上天随即降下及时雨。皇上非常高兴。刘基于是奏请建立法律、确定制度，皇上便听从了。建宁守将阮德柔派使者前来表示归顺，众人都认为这是欺诈。章溢说：“陈友定占据整个福建，势必不能容纳阮德柔。所以阮德柔是为了设法保全自己，并不是欺诈。”章溢把这件事报告给皇上。皇上答应让阮德柔仍以元朝官职守卫本郡。命令下达后，阮德柔果然被陈友定排斥。章溢于是留下他的使者，给予优厚的供养和抚恤。张士诚被平定以后，张昶想扰乱政事，于是派人上书，称颂皇上的功德，劝皇上应当及时享乐。皇上把信给刘基看，刘基说：“这是想成为赵高。”皇上点头表示赞同。（“基曰是欲为赵高也上颔之”一句原脱“基”“上”二字，“高”字作“克”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《金声玉振集》本补、改。）张昶脸色变了，知道刘基已经看穿了他的意图，于是派齐翼、岩等人暗中侦察刘基的隐私，想陷害他。还没有来得及发动，张昶先因自己的事情被诛杀。到司天台发生灾异时，冀岩于是写信把这件事告诉皇上；信中有许多事情，是刘基平日秘密报告给皇上的，或者是皇上派刘基去做的，齐翼、冀岩并不知道。奏书上呈后，皇上严厉斥责冀岩，将他斩首，随后追查他的党羽，终于全部查明了他与张昶共同谋划的情况。皇上正好因一件事责备丞相李善长，凌悦便趁机弹劾他。刘基对皇上说：“李善长是旧日功臣，而且能够调和各位将领。”皇上说：“他多次想害你，你反而替他说话吗？你的忠诚和功劳，完全足以担任这个职位。”刘基叩头说：“这就像更换房柱，必须得到大木材才可以。如果把小木头捆在一起充当房柱，就会很快倒塌。天下这样广大，应当寻求才能胜过他的大才。像臣这样驽钝的人，更不能担任。”皇上的怒气于是消解了。当初海边已经安定，章溢请求入朝到京师。皇上答复说：“我知道你在边地很艰苦，等平定吴地后，就立即召你回来。”等浙西各路军队都被平定，皇上派使者召章溢回来，并命令他分兵征讨八闽，同时让存道守卫处州。章溢入朝觐见后，皇上对他大加嘉奖，并且告诉群臣：“章溢虽然是儒臣，但父子二人在一方共同效力，盗贼全部平定，他的功劳确实不在各位将领之后。”章溢拜了两拜，谢辞说不敢承当。皇上问：“征讨福建的各位将领怎么样？”章溢回答：“御史大夫汤和从海道进军，平章政事胡廷瑞从江西进入，这样本来一定能够取胜。然而福建人尤其信服浙江平章李文忠的诚信。如果命令李文忠率军从浦城攻取建宁，这是万全之计。”皇上立即说：“下诏命李文忠按照章溢的策略出兵。” 处州的粮食，因为按军需加征，增加到了原额的十倍，百姓无法承受。章溢把这件事奏告皇上。皇上说：“我使处州百姓劳苦得太多了！”于是下诏恢复原来的征粮数额。《国初礼贤录》下卷。

译洪武元年春正月，皇上在南郊登上帝位。过了第二天，召刘基、章溢入朝觐见。皇上在奉天殿接受朝见，群臣都在场。皇上逐一称述两人的功劳，并任命他们共同担任御史中丞。刘基秘密奏请建立军卫法。正逢章溢奏请确定处州七县的税粮，按照宋代制度，每亩全部增加五合。皇上特意命令青田县的粮税只按五合作为起征额，其余按照章溢所拟定的数额执行，并且说：“要让刘伯温乡里的子孙世世代代把这件事当作美谈。” 皇上亲自祭祀社稷，恰逢大风雨。回来后，他坐在外朝，因仪曹议定礼仪不合而发怒，〔“怒仪曹议礼不合”原脱“议”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本补。〕认为这是导致天变的原因，想把他们杀掉。章溢上奏说：“风雨已经接连下了几朝，没有什么值得奇怪的。即使礼官议定礼仪还有不完备之处，〔“纵礼官议有未尽”中的“议”字原作“仪”，据明《金声玉振集》本、清《胜朝遗事初编》本改。〕陛下只要以至诚之心，也足以感通神明。希望陛下宽解雷霆般的怒气。”皇上因此平息了威怒。皇上任命宋濂为翰林学士，命令他总领修撰《元史》。当时参加编纂的士人都是山林中的平民，凡是说明体例、提出条例，都完全听从宋濂。宋濂熟悉并精通旧日典章制度，首先确定全书的纲领以及传、纪等部分的大体内容，同列的编修者只能收敛双手听从。一年多后史书修成，宋濂的功劳最多。皇上分封功臣，交给宋濂议定五等爵位，召他在大本堂值宿，讨论到天亮。宋濂逐一依据汉、唐以来的旧事，斟酌其中合宜的部分上奏，说哪些可以作为法式，哪些不能效法，直到全部说明合乎义理才停止。皇上的侄子文正因荒淫并擅自杀人获罪。宋濂说：“文正的罪行确实应当处死，但陛下如果体念亲亲之义，使他免死而安置到远方，那就好了。” 皇上曾说：“古代的帝王，在安闲享乐的时候，大多喜好神仙方术。以朕看来，使国家治理、百姓安宁，心神安闲舒适，这就是神仙境界。”宋濂回答：“汉武帝喜好神仙，方士就来了；梁武帝喜好佛教，奇异的僧人就聚集而来，都是因为君主特别爱好，所以能够招致他们。若把这种心思转用来寻求贤能的辅臣，天下难道还有治理不好的地方吗？” 皇上追封外祖父为杨王以后，在京师建立庙宇，戴着通天冠、穿着绛纱袍前去祭祀。祭祀完毕，皇上召见大臣问道：“朕祭祀外祖父，〔“朕祭外王父”原脱“王”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本补。〕你们认为不应当穿衮冕，为什么呢？”宋濂回答：“衮冕只有祭祀天地、宗庙时才使用，其他祭祀则应当降低礼制。” 皇上曾祭祀方丘，忧虑心神不得安宁。宋濂进言说：“孟轲说过：‘养心没有比减少欲望更好的。’如果能够认真体察这一点，内心就会清明，身体也会安泰。”皇上称善，过了很久仍对此赞许。章溢的儿子存道率领一万五千名乡兵，跟随李文忠进入福建。福建平定后，皇上下诏命存道带兵从海道向北征讨。章溢坚持认为不可，说：“乡兵不过是农民罢了。当初命令他们征讨福建时，曾答应事情平定后让他们回乡务农，如今又重新使用他们，这是违背信用。”皇上不高兴，于是作罢。章溢接着上奏说：“尚未进入福建的乡兵，应当让他们返回州里。那些过去曾经反叛的百姓，应当登记编入军籍，让他们向北征讨；这样一举就能使恩威彰显。”皇上高兴地说：“谁说儒者果真迂腐疏阔呢！如果不是先生替朕走这一趟，就没有人能够办成这件事。”章溢接受诏令，于是出发。皇上巡幸凤阳，派刘基留守。刘基的志向在于澄清天下，于是对皇上说：“宋、元以来，法令政纪宽纵已久，应当使纲纪振作严肃起来，然后才能施行惠民的政令。”于是皇上下令宪司纠察各道，弹劾官员无所回避。刘基查办弹劾中书省都事李彬轻慢法令等事，按罪应当处死。丞相李善长一向宠爱李彬，便请求暂缓处理此事。刘基不听，派官员带着奏章前往皇帝的行在。（“遣官赍奏行在”中的“奏”字，原作“奉”，据明金声玉振集本、明纪录汇编本改。）皇上采纳刘基的意见，判处李彬死刑。刘基奉诏立即将他斩首。因此与李善长结下了很深的嫌隙。等到皇上返回京城，李善良便因此向皇上告发刘基。刘基于是请求退职，皇上下令让他回乡。后来，皇上亲自撰写诏书，叙述刘基的功勋功绩，召他赴京，列入同盟勋册。刘基到达后，皇上的赏赐十分优厚，并追赠他的祖父、父亲爵位，均为永嘉郡公。皇上多次想封刘基爵位，刘基说：“陛下是上天授予的天子，我哪里敢贪取上天的功劳？圣恩深厚，能够使先人荣耀显达，就已经足够了。”于是坚决推辞，不敢接受。皇上知道他出于至诚，也就没有强迫他。章溢到达处州时，他的母亲已经去世。章溢快马赶回家中，上奏章多次请求服丁忧之制。皇上看后很是悲悯，说：“我本来知道他的孝情是无法夺取的，只是朕的宪台缺少人手罢了。”于是批准了他的奏章。章溢自从母亲去世后，悲哀忧伤过度，疾病也日益加重，终于去世。皇上听到讣告后，十分怜悯哀悼，于是撰写祭文，派官员到他家中祭奠。皇上想任命杨宪为宰相，刘基一向与杨宪交情深厚，却认为不可。皇上对此感到奇怪。刘基说：“杨宪有做宰相的才干，却没有做宰相的器度。所谓宰相，应该持心公平如水，以义理作为权衡，而不把自己的私意掺杂其中。如今杨宪不是这样，能不失败吗？”皇上说：“汪广洋怎么样？”刘基说：“心胸狭窄而见识浅薄，从他的为人便可以看出来。”皇上又说：“胡惟庸呢？”刘基说：“这就像一头小牛将要挣断车辕、撞坏犁头了。”皇上说：“我的宰相人选，没有谁超过先生。”刘基说：“臣不是不了解自己，只是臣嫉恶太深，又不能胜任繁重的政务，只怕反而会辜负陛下的大恩。天下难道还怕没有人才吗？希望圣明的君主尽心去寻求人才。像眼前这些人，臣实在没有看见谁是可以任用的。”不久，刘基被授予弘文馆学士，晋封诚意伯。过了一年，皇上赐准他回乡养老。考察：开国初年，将帅之才很多，但宰相之才却很少。陶安、章溢去世以后，当时可以担任宰相的人，确实没有谁能超过刘基。假使让他登上宰相之位，他的事业应当会有值得称道之处。继刘基之后，难道是桂彦良吗？皇上让刘基限期用亲笔信询问天象，刘基把各项情况都分条作了答复。答复的大意认为，霜雪之后必定会有阳春。如今国威已经树立，应当稍微用宽缓的政策来调济。奏书上呈后，皇上把它全部交给史馆收藏。胡惟庸怀着从前的怨恨，想要构陷刘基，于是派人诱使一名老吏，让他上奏说：“刘基想求取谈洋作为墓地，如果不把那里给他，就制定设置巡检司的策略，以驱逐他全家。”皇上一向了解刘基，置之不问。刘基入朝后，只是引咎自责而已。

译皇上想让宋濂参与处理国家大政，宋濂说：“臣年少时没有其他长处，只专心从事文章学问。如今有幸在禁林任职，这实在是陛下的恩典太大了。（“今幸待罪禁林”中的“幸”字，原作“来”，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明纪录汇编本改。）臣确实不愿担任职务。”皇上更加厚待他，每次设宴召见，必定命人赐茶并赐座。每天早晨又让他侍奉膳食，询问旧有典章，讲求治国之道，有时直到半夜他才退下。宋濂在朝廷任职很久，像郊祀、杜祀、宗庙、山川、百神的祭祀典礼，朝享、宴庆、礼乐、律历、衣冠制度，四夷朝贡和赏赐的仪式，以及记述功臣、名卿显著德行和光耀功勋的文章，凡是承接皇上的旨意，他都加以讨论编次、记载撰述，全部可以流传后世。刘基在京城时病情沉重，皇上因为他很久没有出门，便派人询问，得知他已经不能起身。皇上特意亲自撰写一篇文章，派使者乘驿马急速送回他的乡里。刘基在家中住了一个月便去世了。皇上曾经和宋濂饮酒。宋濂一向不能多饮，刚举起酒杯就推辞，皇上强迫他饮到第三杯，他的脸色像赭石一样红，走路也走不成步。皇上欢笑起来，亲自挥笔写了一篇《楚辞》赐给他，又命侍臣都作《醉学士歌》，并且说：“要让后世知道，朕和臣下就是这样共同欢乐的。”〔原文数字、纪年保留：一章〕 甘露降下时，皇上召见宋濂，赐他坐下，亲自拿着金枸，在鼎中煎煮汤水，把甘露投入其中，再亲手注入【缺字】赐给宋濂，说：“这是和气凝聚而成的东西，能够治愈疾病、延年益寿，所以特意同卿一起享用。”这些都是非同寻常的恩典。（“此和气所凝”中的“气”字，原作“风”，据明金声玉振集本、清胜朝遗事初编本改。） 皇上曾经说：“朕以平民身份成为天子，卿也从草野之中起身，进入朝廷班列，成为开国文臣之首。使你世世代代与国家共享安乐，不也是美事吗？”后来宋濂退休，皇上便加赠他的祖父母、父母官爵，封赠文辞都由皇上亲自撰写，天下人都为此感到荣耀。皇上曾经在朝廷上称赞宋濂说：“古人说，最高的是圣人，其次是贤人，再次是君子。像宋景濂这样的人，侍奉朕十九年，从来没有一句虚假之言，也不讥笑别人的短处，受到宠爱或遭受屈辱都不动心，始终没有变化，这不就是君子吗？不只是君子，也可以说是贤人了。”宋濂回到家中后，皇上才又入朝，已经想念他很久，也多次派人延请询问。等见到宋濂，皇上非常高兴，再三慰劳，让他陪侍皇上游览，陪侍皇上在便殿用膳，直到天晚才退下。宋濂留在朝廷七十天，到了年末才辞别回去。皇上又派中贵人赐给他上等酒。宋濂离开几天后，皇上问宋濂的儿子宋璲说：“你父亲在路上平安吗？”宋璲回答说平安。皇上又对宋璲说：“朕前些日子的夜里，梦见你父亲像从前一样谈笑。你的父亲虽然离去了，但他的容貌仪态仍然清楚地留在朕的眼前。”宋璲叩头谢恩说：“若不是陛下极其挂念臣的父亲，怎么会在梦中显现出来呢？” 附录：《国初礼贤录》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）。旧本题署为明代刘基撰。刘基字伯温，青田人。元至顺年间考中进士，授任高安丞，后被罢免离职；不久又被起用为江浙儒学副提举，再次上奏弹劾自己而归乡；又被征召为元帅府都事，被方国珍诬陷，拘禁管押在绍兴。后来跟随舒穆噜宜逊剿捕山寇，执政者压低他的功劳，仅授予总管府判一职，于是弃官回乡。明初受聘进入礼贤馆，参与机密事务，被授为御史中丞兼太史令，又授宏文馆学士；论功封为诚意伯。正德九年，追谥文成。他的事迹详见《明史》本传。这部书在《艺文志》和《千顷堂书目》中都题作刘基撰，但书中所记载的，正是明太祖任用刘基以及叶琛、章溢、宋濂四人的事；而且其中有刘基乘驿车回乡、在家中住了一个月便去世的文字，因此可以确定并非刘基所作。其中的记述大多与史传相合，没有其他明显的异同；又记载了刘基、章溢去世时的情况，却没有宋濂获罪迁徙蜀地的事情，关于叶琛事迹的记载也十分简略。大概是后人杂采材料编成此书，所以详略不同就像这样。（《四库全书总目·史部·杂史类存目》）