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译《孤忠后录》　清代祝纯嘏 顺治二年乙酉，贡生黄毓祺谋划恢复旧明。黄毓祺，字介之，号大愚，是天启元年的恩贡生，家住江阴东城内。守城战役中，他和友人参将张宿、上舍程壁等人歃血结盟，合力抵御守城。到了八月城破，黄毓祺秘密渡海，谋求向镇南伯请兵。有个叫浪仙的和尚，把这件事泄露给武弁王珑。王珑因江阴人杀了他的家人，恨之入骨，唆使官兵放火搜捕。黄毓祺幸而已经先行离开，得以免难。于是他向四方发布檄文，暗中联络志同道合者。檄文说：“就像江上的这座孤城，首先倡导了人间大义。斩杀敌人以万计，坚守了八十天。□□荆棘，俯视敌人如同草芥；弹丸□□，直到今天马骨仍堆积如山。也由此可以看出，我们并非软弱之人，绝不是不可扶持的弱小势力；他们也不是四只眼睛、两张嘴，未必就是不可战胜的强大军队。这只是要激发顺逆之际的人心，以及盛衰之时的士气。”当时，旧臣遗老所在各地都不安定。〔原文数字、纪年保留：两口〕 檄文传到各地，往往都得到响应。顺治三年丙戌十月，广西永明王改年号为永历。十一月，广东唐王改年号为绍武。生员徐趋袭击江阴城，兵备道徐服远退走。黄毓祺晋入并归营安葬，约众人在八月十五日夜间杀入兵备道衙门，然后再次据守江阴。薛纯得知此事，私下以谋反告发。中表亲徐趋拂袖起身说：“发动不发动，都是一死罢了！宁可控制别人，也不要受别人控制！” 徐趋侦知城中没有防备，于是不通知黄毓祺，独自带一千多人袭击江阴。当时正值黄昏，炮放得太早。兵使徐服远正在赏月，还没有睡觉，便集合士兵杀出，因此徐趋战败；他打开城门逃到远方。第二天早晨黄毓祺听说发生变故，心里知道是徐趋所为，便拔剑投海而去。他的同党又株连杀害了二百多人，抄掠了他们的全家。顺治四年丁亥，楚世子在夔州监国。黄毓祺在海上起兵，谋划收复常州。正月，黄毓祺集合部众，从舟山出发。常熟人钱谦益命他的妻子、艳妓柳如是到海上犒劳军队，恰逢飓风大作，许多海船漂失沉没。黄毓棋溺入海中，幸亏勇士石负着他，才得以登岸。他作诗说：“可怜上帝□□□，自叹愚民与石顽。纵使逆天成底事，倒行日暮不知还。” 他约定常州府五县同日起兵复兴，聚集数万人，驻扎在武进白土一带；五更时逼近常州府北城，放火焚烧城门。知府夏一鹗、同知黄谋赶到。城门即将攻破时，夏一鹗率领几十名家丁骑兵开门杀出，冲过吊桥，众人全都四散逃走。黄谋原是投诚的参将，后来改授文阶；开门时，黄谋拉住车舆阻止夏一鹗。夏一鹗说：“敌众势盛，天一亮形势就会形成！现在不能计较我们兵力多少。夏一鹗是辽人，在边地长大，所以用兵如此。” 这时城门大开。徐趋本来是文士，不懂军事。他戴着纶巾，拿着羽扇，驱赶士兵来到府署。府署中冲出几名骑兵，挺刀追赶他，众人惊慌逃散。人们互相践踏，徐趋于是被擒。徐趋被擒后，黄毓祺逃往江北。官吏逮捕了他的儿子大湛、大淳、大洪，兄弟三人争着赴死而毫不畏惧。起初，徐趋用小册子记下了黄毓祺门下的数千人。大湛被捕后，接受审讯。官吏追查株连黄毓祺的党羽，派差役给大湛戴上刑具押回去，搜查名册。大湛找到名册后，立即把它嚼碎吞下，因此没有一个人受到牵连。黄毓祺的事情既然没有成功，但他的志向并没有稍减；他隐姓埋名，偷偷逃窜，希望能够得到将□□□。有时自称“张睢”，有时自称“赵渔”，有时自称“王梦白”，有时号称“太白行者”；甚至衣服破烂、鞋子开裂，在市中乞食。到了淮地，他独自住在僧舍。有一天，僧人应薛去周从周家做礼忏，周从周听说黄毓祺在这里，便请他来并安排住宿。周从周喜欢道术，家中有神灵降临，能够预言祸福，而且颇为应验。黄毓祺问它，神灵批示说：“郁仪凝结成磷火，光彩照耀上天正在此时。日月重现、光明再照，要依靠您来扶持。”周从周有个儿子，很喜欢惹事，心里很相信这番话。黄毓祺有部曲张纯一、张士俊二人，是他一向信任的。二人跟随武弁作战（灵皋按：此字恐怕是误刊），名儒（灵皋按：本句疑仍有误刊，词意终究无法解释。姑且记录下来，留待考证）转运物资，实际上没有可安排之处。于是他们向名儒谋划，打算把黄毓祺当作奇货。名儒原来与薛纯有嫌隙，便想借此制定一网打尽的计策。于是告发的告发，逮捕的逮捕，灾祸仓促之间就发生了。顺治五年戊子，黄毓祺被投入海陵狱。这一年春天，黄毓祺被捕，押去见廉使夏一鹗；四月，被投入海陵狱。夏一鹗任常州府知府时，审理徐趋案件，曾经垂涎黄毓祺，想要加害却没有得逞；后来又觊觎武进杨廷鉴的财产，想借此案株连他，黄毓祺没有答应。夏一鹗索要笔供，黄毓祺写道：“我还是旧国的孤臣，而他实际上是新朝的辅佐功臣。我们各自做自己的事，彼此毫不相干。”夏一鹗大怒，残酷地肆意拷打他，责问：“你想要做什么？”黄毓祺回答：“只求一死罢了！”七天后，他便被囚禁在广陵狱中。顺治六年己丑，黄毓祺死在金陵狱中。黄毓祺擅长文章，在狱中仍像平时一样慷慨，题诗作咏从未停止。他落笔挥洒自如，因志向未能实现而痛苦，郁闷忧愁的情绪都流露在文辞和神色中。三月，他被移送金陵狱，即将受刑时，门人告诉他行刑日期；黄毓祺作了绝命诗，穿着衤丙衣，盘腿坐着去世。野史氏说：“据《殉节录》记载，说是戮尸；但民间相传有人代他而死，黄毓祺后来寿终正寝。” 当案件正紧急时，办事官员想把它上报；江阴百姓害怕再次遭难，诸生汤林、徐时化、韩、方、沈五姓的人哭泣着跪在县衙。一直到当天结束，县令仍不能作出决定。绅士曹玑婉转地向上级官员陈述，得以请求宽恕，不再彻底追究；只有大湛被编入旗籍，充当奴仆。野史氏说：“这件事大多是学使苏公铨出力，因此本地人感激他，建立梅花书院来祭祀他。” 顺治七年庚寅，烈妇黄周氏死于祸难。此前黄毓祺投海后，长子大湛带着妻子周氏，到浙西严禹航家避难。大湛有时回家，后来被捕卒抓获，自知一定会死，于是写了一首诗交给周氏。周氏得到书信后，震惊悲痛，便用衣带自缢。被婢妾发现后，没能死成，于是收拾行装，打算回去，说：“丈夫的性命不知怎么样了，我一个妇人，怎么能停留在数百里之外只求活命呢？” 严家人哭泣着挽留她，却不能阻止她。当时浙东刚刚失陷，闽、粤抗拒清廷命令，清兵往来纵横，络绎不绝。道路上没有行人，她催促仆人寻找一只小渔船，白天躲藏、夜间赶路，连续几天没有喝水进食，才到达江边。家破之后无处可归，她投靠祖母的妹妹沈氏，每天采挖野菜，和糠粃混杂来充饥；但她竭尽双手的力量供给丈夫狱中的饮食，从未不精心丰厚。大约过了十个月，案件才得到释放。

译戊子四月，黄毓祺的事情败露，周氏知道毁巢破卵的灾祸很快就会到来。若寄居在亲友家中，一定会连累别人。于是她勉强住在村舍，租种几亩田，和丈夫一起回去；端坐在屋中，绝食等死。饿了七天没有死成，于是又恢复进食。她竭力操持家务，凡是编篱笆、修补门户、锄瓜、割黍等事情，没有不亲自带头做的，不只是亲自操持家中炊事而已。己丑三月，黄毓祺死在狱中，按法律应当把家属发遣到旗人旗下。庚辰四月，大湛和他的弟弟前往金陵，周氏与丈夫诀别。她发誓一定要死，又不再进食。只是担心死在家中会连累乡里亲党。不得已，她便投奔年长姑母董氏家；夜深人静后，径直投进住宅后面的池塘。过了二更，才有人察觉并寻找她，此时尸体已经浮出水面。董氏想尽办法救她，吐出几斗水后，她活了过来。天还没有亮，捕卒催逼她，她想立即寻死却办不到；听人说服食金屑能够杀人，便高兴地说：“早知道有这个办法，为什么没有想到呢！白白让我筹划了一夜！” 于是她敲开当铺，拿了董氏的金钏回来，磨成三钱金屑，服下后金屑在肠胃中盘旋，疼痛难忍，最终却没有死。到了傍晚，她投奔大湛的故友杨廷玉家。杨廷玉听说后非常悲伤，询问周氏想死却没有死成的情况。周氏说：“金子不是纯金，所以不能杀人。” 于是她摘下婢女手上的指约双环，把它磨成金屑服下，也没有奏效。但周氏已经暗中把利刃藏在怀里，以防万一发生变故。第二天早晨，太守坐在正堂，按照名册呼叫姓名，周氏直立不应，举起右袖遮住脸，用左手拔刀自刎；刀刃刺入喉咙两寸，鲜血喷涌而出，她因此死去。太守惊惧失色，满堂大惊。这一天正午，太阳像夜晚一样昏暗，群星灿然，阴风从堂中刮起，众人认为这是精诚所感动；好事之人争相集资买木材，准备为她发丧。第二天，有人带着香烛来拜祭烈妇；到了半夜，她喉中的气息转动，竟又活了过来。太守十分敬重她的义烈，答应召来领她释放回去，并写具文书上报请求救援。然而廉使夏一鹗怀有旧恨，下发公文严厉催逼，限期赶赴上级官道。大湛说：“我本来就知道我的妻子一定会死，却没想到她竟能如此从容！”于是大湛前往狱中。野史氏说：“▯氏父子大概都是忠孝之人。我读到▯所写的《先府行略》，没有一次不为他们的志向悲伤。只是文中多有触犯忌讳之语，文章也无法广泛流传；而他们遗留下来的志向和事迹（此字恐怕是误刊）都逐渐无人能够举出他们的姓氏了。可悲啊！我为黄烈妇作传，于是连带把这些事写下来，是想让后世知道有黄毓祺、黄大湛的姓名。” 周氏回到江边时，带着伤口，却把门关上，不求医药。有人送来鸭血，说可以解除金屑的毒。周氏说：“灾祸深重、罪孽深重，还为什么要活着呢！”最终拒绝了。没过多久，她颈上的伤口重新合拢，金屑竟然没有造成伤害。第二天，捕卒敲门，声音和气势都很凶恶。周氏听见后，慢慢走到堂中。捕卒见到她，不觉屈膝说道：“今天的事情，不只是关系到我们这些人的性命，郡县官员也将因此获罪！”周氏直截了当地回答：“不要害怕，我决不会连累别人。”于是她找来轿子返回村舍，走遍田间小路，对老仆说：“近年土地已经垦熟，可以稍微省些力了！”她找出一件衣服交给老仆，说：“主人离开家了，缺少可以换穿的单衣。若有向北去的人，就把它寄去。”随后召来里胥和捕卒，对他们说：“你们稍等！我死后，可以取我的结状上路！”说完，她从容关上门，投环自尽。沈次山说：“毓祺不过是一个老儒生，周氏不过是一个弱女子罢了！但他们最终都慷慨从容，越受挫折越刚烈；即使说这是忠烈的天性使然，也是因为他们平素有所修养。考察申酉之变，抱石投水的人出自穷困乞丐，进献毒药的人见于卑贱娼妓，难道只有老儒和女子才这样吗！” “ 野史氏说：“乙酉年拒不服从清廷，已经如同螳臂当车，但也有可说之处：严厉的命令驱迫人们铤而走险，并且联络苏州、常熟蜂拥而起的军队，遮蔽绍兴，保卫福州新建立的国家，使中兴有了希望；谁知道不会再次出现睢阳那样的事呢？至于丙戌年的事情，又是为了什么呢？拒城坚守的艰辛、屠杀戮害的惨烈，都是亲身经历过的。贼□已经灭亡，顽强抗拒的百姓却仍然起兵。官员、商人、士人和平民，谁来共同仇敌？器械和城池，一点可以凭借的东西都没有，却想聚集四方乌合之众的余烬，成就一时白手起家的奇功，这件事比先前更困难了。”但有一点不敢妄加议论：看《题阎公死守孤城状》后面说：“自古以来的奇男子，怀抱刚强之心，可以生，也可以死；这颗心始终不变。事情到了尽头，已难以施展；仍然是竭尽忠诚、用尽心志。难道不知道天时人事吗？四下茫茫，没有人可以共同发誓守护这份孤忠。我只是尽自己的心罢了。成功与失败总不在谋算之内！” 由此也可以知道他的心志了！有人说黄毓祺的才略举世无双，忠义出于本性，家业占有半座江城，知交遍及天下。当时阎公、陈公只是凭借死守来抵抗，没有施展才能的机会，他们的想法一定不是这样。所以城破后没有立即去死，是因为胸中一点雄心、满腔热血还没有施展出来，不甘心闭眼而死。等到舟山战舰出动时，恰好遇上石尤风；白土的雄师又成了一场空想。像受伤的鹿一样哀鸣着铤而走险，到了孤立无援、力量耗尽的时候，才决定拼死一战。这才是真正了解黄毓祺的人。他的词又说：“姑且凭借一腔义愤，壮大天地间的气概；何况有生就必有死？君王的恩德本来还没有报答，试问我的内心如此，差不多也可以无愧了！”他说成这样，难道不能称为忠吗？