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译《定命录》，唐代吕道生撰写。王超 王超曾任汜水县令，严损对他说：“您从此以后先任京官，最终将出任河北的两位太守。”后来果然入朝任著作郎，出任真定太守，又改任京城守。王超后来任汜水县令时，对严迥说：“您应当修福。”严迥不相信，后来果然被人告发，解除官职并除名，发配流放，最终死在那里。（《太平广记》卷一四七） 宋恽 唐玄宗在藩府时，同绛州刺史宋宣远的哥哥宋恽有旧交。即位以后，常常想起他，想任用他为官。宋恽自知命薄，便藏身于外州。因母亲年老，回去侍奉她，走到定鼎门外时，遇到一名近臣。那人入宫奏报说：“刚才见到了宋恽。”皇上很高兴，于是召见宋恽。此后十多年，皇上每当想授给他官职，宋恽都自知没有官禄，便奏说：“如果授给宋恽官职，就是促使他短命。”后来国子监丞杜幼奇被授任左赞善大夫，诏令按照惯例同时授给一名五品官，于是授宋恽为右赞善大夫。当天夜里他就死了。（《太平广记》卷一四八） 段文昌 已故西川节度使段文昌，字景初。他的父亲段锷，曾任支江县令，后来任江陵县令。段文昌年轻时喜爱蜀地文章，长大后从渚宫出发，困顿于尘世之间。他客居游历成都，拜见韦南康韦皋，韦皋替他上奏，使他脱去布衣出仕。他的仕途并不十分顺利，却常常以事业自负，交游的都是声名很高的人。于是离开韦南康的府署。金吾将军裴▯镇守梁川时，征召他为从事，转任假廷评。裴公府任期结束后，他来到兴元以西四十里的地方，那里有一所驿站，名叫鹄鸣。驿站临近汉江，前面靠着巴山。有个和尚清依住在那一带，不知是什么地方人。他平常很少说话，偶尔才说一句，而且没有一句不中的。段公从府中出游，听说清和尚很奇异，便径直去见清公求宿，希望知道自己将来的事情。从晚上到天亮，清公始终没有说话。忽然问蜀中传闻中声势极盛、仪仗到来的人是谁，段公说：“难道不是高崇文吗？”清公回答：“不是，再说一个。”段公说：“那就是代替高崇文的武黄门。”清公说：“十九郎不久就会成为这个人，而且声势更盛，更盛。”段公很快征求他的意见，他却说：“这是疯癫胡说，阿师并不知道。”于是只拿起大笔写字而已。因此段公也颇为自负。户部员外郎韦处厚出任开州刺史时，段公正任都官员外郎，主管盐铁事务。段公送他出都城门。韦处厚一向精通佛教，到达鹄鸣后，先去拜访清公。清公高兴地迎接韦处厚，韦处厚于是问自己回朝的日期。清公说：“一年半载，一年半载。”又问他最终会做到什么官，清公回答：“宰相，必须在江边得到。”又问最终会在什么地方，和尚便不回答了。又问段十九郎将来如何，清公答道：“已经说过了，快了，快了。”等到韦处厚回朝，正好是三年，清公重复说“一年半载”的话果然应验。长庆初年，段公从宰相职位出任西川节度使，果然符合清师的话。只有韦处厚不明白“在江边得到宰相”的意思，广泛寻求有智慧的人解释。有人从旁引证义理，说韦处厚必定会被授任浙西夏口的职务，并由此入朝拜相。等到文宗皇帝从江邸即位，首先任命韦处厚为宰相，这时才应验。韦处厚与邹平公一同发愿修建清公的塔，于是刻石记载这件事。〔原文数字、纪年保留：正三岁〕 又有一次，赵宗儒任兴元节度使时，问清公自己将调任何处，便命人写下两句诗：“梨花初发杏花初，甸邑南来庆有馀。”赵宗儒于是考察这两句诗的含义，清公只是说：“疯癫和尚随口说的话。”第二年二月，赵宗儒被授任检校右仆射，郑馀庆接替了他的职位。（《太平广记》卷一五五）〔原文数字、纪年保留：元日〕 沈七 有个叫沈七的人，是越州人，擅长占卜。李丹员外对他说：“我听到消息说，李侍郎将主持政事，我又将得到给事中的官职，您看怎么样？”沈七说：“李侍郎马上就会被召回，连社日的肉都吃不上，此后没有官禄；您也不会改任，得不到给事中的官职。”当时距社日还有十四天，后来果然有诏令召回李侍郎；距社日还有两天时，李侍郎便上路，到汴州后去世。李丹也没有得到给事中的官职。又有一次，天宝十四年，王诸准备参加科举，想进京，便在越州向沈七占卜，得到纯乾卦，下四爻发动，变为观卦。沈七说：“您如今参加科举，得到这个卦，卦辞说‘观国之光，利用宾于王’，本来是吉祥的征兆。然而爻交相发动，群阴皆阳，下卦成为乾卦，上卦变到第四爻，又没有到第五爻。第五爻是君位，还没有达到‘利见大人’。恐怕您这次出行，到不了京城就会回来。”后来果然到达东京时，正赶上安禄山反叛，只得奔走逃亡，退回江东。（《太平广记》卷二一七引《定命录》） 安禄山 玄宗登上勤政楼，楼下设置百戏，让安禄山坐在东间观看。肃宗进谏说：“纵观古今，从来没有臣下和君上同坐观看百戏的。”玄宗说：“他有异相，我只是想替他禳解，所以才这样做。”玄宗又曾同安禄山夜宴，安禄山醉卧后，变成一头猪而长着龙头。左右侍从急忙报告。皇帝说：“他是猪龙，不能有所作为。”最终没有杀他。安禄山起初是韩公张仁愿帐下供差遣的小吏，张仁愿常让安禄山替他洗脚。张仁愿脚下有一颗黑痣，安禄山因洗脚而偷偷看它。张仁愿回头笑着说：“这是黑痣，是我富贵的相征。你为什么偏偏偷看它，难道你也有吗？”安禄山说：“我是卑贱之人，不幸的是两只脚都有黑痣；和将军相比，颜色更黑，形状也更大，只是不知道究竟预示什么。”张仁愿看后觉得奇异，更加亲近厚待他，约定收他为义子，并进一步宠爱、推荐他。（《太平广记》卷二二二） 李淳风 武后被召入宫时，李淳风奏报说：“宫中有天子的气象。”太宗召来宦人察看，把他们分成每队一百人，问李淳风。李淳风说：“在某一队中。”太宗又把他们分成两队，李淳风说：“在其中一队，请陛下亲自选择。”太宗辨认不出，想把他们全部杀掉。李淳风进谏说：“不可以。陛下如果留下她，虽然皇位的传承会暂时有缺，但国家的基业可以延续；陛下如果杀掉她，她将变成男子，那样皇族就会被损灭殆尽。”太宗于是停止了这件事。（《太平广记》卷二二四） 杨贵妃 杨贵妃在蜀地时，有个乡野之人张见到她，说：“您本应大富大贵，为什么会在这里？”有人问：“您会成为三品夫人吗？”张说：“不是。”“一品夫人吗？”回答：“不是。”“那么是皇后吗？”回答：“也不是，但她的尊贵显盛将与皇后相同。”他见到杨国忠时，说：“您也会富贵显达，处于执掌天下权势的地位数年。”后来都如他所说。（《太平广记》卷二二四） 玄宗

译玄宗梦见自己进入一口井，有一名穿着排▯的士兵背着他出来。第二天，他派人到军号中寻找，始终没有找到这个人。又到苑中搜寻，看见一名掌关、穿着绯▯的人，便把他带来见皇帝。皇上问：“你昨夜做了什么梦？”那人回答：“我从井中背着太阳出来，登上了天。”皇上看他的形貌与梦中相似，于是问：“你想做官吗？”他回答：“臣不会做官，臣家里贫穷。”于是下令赏赐他钱五百千。（《太平广记》卷二七七） 李太尉军士 长安街巷间传说，朱Г作乱时，李太尉军中有一名士卒被乱兵砍杀，身体和头颈分离，过了七天，忽然不知什么缘故自行站起。他只觉得头骨坚硬，喉咙比从前紧强，被砍之处非常发痒；行走也没有痛苦，便扶持着回到自己家里。妻子儿女觉得奇怪，询问此事，他详细说起身体和头颈分离时的情形，说自己完全没有意识到受了伤，也没有心思记得家乡。忽然有人把他驱入城门，又把他带着和数千名死者一起走。到了城东面，有一处大局署，看见一名穿绿衣的长吏凭着几案，点名登记后让人过去。轮到叫他时，长吏便说：“这个人不该来。”于是极其严厉地呵责他。左右的人把他赶出去，让他返回。他看见冥司有一个人，拿着一根手臂粗的桑木，形状像浮沤钉，把他的头和身体断开的地方牵合起来，像是要勘合一样，然后把桑木钉从脑部钉入喉咙。不一会儿，他便有了感觉，再次看见日月，感觉并不十分痛苦。妻子儿女因此披开他的头发查看，只见隆起的地方高出一寸以上，完全不同寻常；皮肤里面还留着桑木的黄色纹理，有人把它称作粉黛。元和年间，温会有个族人名叫守清，是▯镇的有权势的将领，忽然谈起这件事，守清便把他叫出来，原来他是守清部下的甲马士耿浩，如今已经七十多岁，臂力仍然足以支撑几个人。温会正因此亲眼看到了他的奇异情形。（《太平广记》卷三七六） 五原将校 五原的一名将校前往扬子，请求领取衣物和赏赐。将校有一项长处，能够应对询问，因此院官同他亲切交谈。院官看见他的脖子上有一圈肉环绕着，疤痕十分可怕。院官同他熟识，便追问他从前的经历。他详细回答说：从前有一年巡边时，他的部众有五六百人，深入侵犯榆塞。遭到数千名胡骑的突然袭击，对方全是骑兵。这五百名短兵器士卒全军覆没，尸体堆积成京观。他的头和身体已经分离，直到太阳落山时，只觉得魂魄听到呵斥呼喝，情形像官府中负责点名巡查的人来到某处。那人怒斥说：“这个人不该死，为什么把他杀了？”胥吏叩头哀求，官员说：“如果不让他复活，你就必须偿还他的性命。”胥吏说：“可以让他复活。”官员于是答应了。过了很久，官员又喝令他回来，并再次约束说：“必须赶快使他复活，不要耽误死者。”胥吏高声应诺。于是我的头被安在脖子上，身体躺在三尺厚的树叶上，头旁有半碗稀粥，一把折柄匙插在碗里。我能够伸手拿匙，把粥舀到嘴里。渐渐能够进食，随即又昏沉沉地睡着了。睁开眼睛时，又看见半碗粥，匙也在碗中。这样过了六七天，我能够行走，拄着手杖回到了原来的地方。时间渐渐过去到今天，这道疤痕就是这样留下的。（《太平广记》卷三六七） 崔朴 唐代任北节度判官的崔朴，是已故荥阳太守祝之的哥哥。一次夜间会见宾客住宿，有人谈到仕途是否通达，崔朴便说：“崔▯考中进士后，五次任职都没有离开脱去布衣出仕的职位。令狐宰相在河东任廷评七次，做太常博士六年，曾亲自作诗感叹仕途困顿迟滞：‘何日肩三署，终年尾百僚。’后来却出入清要之职。张宿得到际遇，被授任谏议大夫，出使慰问山东，宪宗当面答应他回朝时任宰相，到了东都洛阳都亭驿却突然去世。崔元章在科举场中没有成功，受到掌权者叹惜，主考官已经约定一定让他及第，却在入场考试当天中风，不能取得一名。这样的事还有很多。”崔朴于是讲述了自家先辈曾经经历的事情：崔朴的父亲崔清，是已故平阳太守。建中初年任蓝田县尉，当时德宗刚即位，执法严厉。这个月内，三天之中被贬的大臣有七人，在途中被赐死的有三人。刘晏、黎▯都在其中。户部侍郎李炎被贬为道州司户参军，从朝廷受责后，骑驿马奔驰出城，不能回家。李炎的妻子先已生病，这时李炎担心坏消息传到，她听说后一定会病重不起。那天傍晚，李炎在蓝田住宿。崔清当时主管驿传事务。李炎刚下马，便请蓝田县少府崔清相见，说：“我出城时，妻子的病已经拖得很重；她听说我获罪，事情就可想而知。想烦请您替我上报，说我因病请求休假一天，派一名急脚将书信送去，让我们夫妻双方暂且不要互相忧虑，等候她的消息；有了消息我便立即上路，可以吗？”崔清答应了。主管驿务的吕华进来说：“这件事确实不能办，敕命严厉而紧急。”崔清对吕华说：“杨侍郎情势紧迫。否则，向府中报告说马匹不足，可以吗？”吕华过了很久才回答：“这样就可以。”于是崔清把此事报告给京府，又拿出自己的俸钱二十千买来细毡，让人制作毡舆，并雇车夫直接到李炎家中，把李炎的妻子接来。李夫人扶病登上毡舆，崔清又嘱咐车夫夜间加紧赶路，第二天早晨抵达蓝田。当时李炎的行李很少，妻子的病也稍有好转，便和李炎一起上路。李炎拉着崔清的手，询问他的排行。崔清回答：“我排行第十八。”崔清又拿出几千钱俸禄，准备了商於一带翻山道路上的费用。到了韩公驿，李炎拉住崔清的衣袖，让妻子出来相见，说：“这就是崔十八，生死之交不能忘，不必再多说了。”李炎到达商於的洛源驿时，马匹疲乏，驿卒王新送来一头骡子。又遇到道州司仓参军李全方押运物资入朝，李全方立即拿出全部钱财来接济李炎的行李。

译两年后的秋天，李炎从江华被授任中书侍郎，入朝任宰相。返回到京城附近的沟界时，他问驿使：“崔十八郎在吗？”驿使回答：“在。”李炎非常高兴。不久，崔清上前迎接拜见，李炎便阻止他说：“崔十八郎，不应该这样对待我。今天我能够活着回来，都是您的恩德。”于是同他并马而行，谈论湘楚一带的气候。李炎又说：“您的才干，无论担任什么职位都可以。老夫如今可以凭力量为您谋求职位，柏台、谏署，任您选择。”崔清于是谦让，不敢流露出希望侥幸得到任用的意思。李炎又说：“不要疑虑，只管说出来。”崔清说：“谏官清闲而且尊贵，敢问我可以希望这个职位吗？”李炎说：“我已经听见你的请求了，不必担心有差错。”李炎出发离开蓝田时，对崔清说：“先前的话，一个月内就会有结果。”李炎任宰相十天后，召洛源驿的王新入朝任中书主事；又上奏授鄂州唐年县尉李全方为监察御史，并让他兼知商州洛源监。对崔清的约定却悄无声息。崔清被免去职务，特意到李炎家中拜访。初次见面时李炎很高兴，留他坐了很久，却只喝了几杯酒，完全没有提起先前的事情。过了十多天，崔清又前往拜访，李炎已经显出厌怠的神色。崔清从此退居，不再把这件事放在心上。又过了两年，李炎再次被贬到崖州。到达蓝田时，他长叹一声，神情仿佛背负着什么。于是派人召崔清，崔清以生病为由推辞不去。李炎便自责说：“杨炎可以死了，竟然没有把崔清的官职还给他。”（《太平广记》卷一五三） 贾直言的妻子 贾直言的妻子，不知道她姓什么。贞元年间，她的舅父因获罪被赐鸩酒。贾直言想代替父亲去死，夺过鸩酒喝下去，却没有死成，反而被流放到岭外。贾直言的妻子一心侍奉婆母，把头发挽成发髻后便不再涂脂抹油，也不洗沐。这样过了两三年，虮虱布满了她的皮肉。后来头发像干枯的蓬草一样竖立起来，身上才不再有虮虱。到了十五年后，贾直言遇到诏令得以回归，她的妻子才第一次洗头发。由于头发从中间断绝，掉进了泔水盆中，她最终成了秃发的妇人。贾直言后来历任谏议大夫，出任两郡刺史。（《太平御览》卷四二二）