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史藏开元天宝遗事一

(卷首)

史藏 · 志存记录 · 已译 · 第 1–3 段

开元天宝遗事

[五代]王仁裕

卷 上

开元

  玉有太平字

  开元元年,内中因雨过,地润微裂,至夜有光,宿卫者记其处所,晓乃奏之。上令凿其地,得宝玉一片,如拍板样,上有古篆「天下太平」字。百僚称贺,收之内库。

步辇召学士

  明皇在便殿,甚思姚元崇论时务。七月十五日,苦雨不止,泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士,中外荣之。自古急贤待士,帝王如此者,未之有也。

  赐筯表直

  宋璟为宰相,朝野人心归美焉。时春御宴,帝以所用金筯令内臣赐璟。虽受所赐,莫知其由,未敢陈谢。帝曰:「所赐之物,非赐汝金。盖赐卿之筯,表卿之直也。」璟遂下殿拜谢。

截镫留鞭

  姚元崇初牧荆州,三年,受代日,阖境民吏泣拥马首,遮道不使去,所乘之马鞭镫,民皆截留之,以表瞻恋。新牧具其事奏之,褒诏美焉,就赐中金一千两。

惭颜厚如甲

  进士杨光远,惟多矫饰,不识忌讳。游谒王公之门,干索权豪之族,未尝自足。稍有不从,便多诽谤,常遭有势者挞辱,略无改悔。时人多鄙之,皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。

七寳山座

  明皇于勤政楼,以七寳装成山座,高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辩风生,升此座,余人不可阶也。时论美之。

痴贤

  右拾遗张方回,精神不爽,时人呼为痴汉子。每朝政有失,便抗疏论之,精彩昂然,进不惧死。明皇常谓:「右拾遗张方回,忠贤人也。」

蜂蝶相随

  都中名姬楚莲香者,国色无双,时贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间,则蜂蝶相随,盖慕其香也。

扫雪迎宾

  巨豪王元寳,每至冬月大雪之际,令仆夫自本家坊巷口扫雪为迳路,躬亲立于坊巷前,迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之,为暖寒之会。

梦虎之妖

  周象者,好畋猎,后为汾阳令,忽梦一乳虎相逼,惊而睡觉,因兹染疾。后有僧海宁者,因过象门,谓邻叟曰:「此居有妖气,久则不可救也。」邻叟遂闻于象。象召僧令视之,僧曰:「当与君禳之。」遂择日设坛,持剑禹步诵咒。自大门而入,至于寝所,绕患人数遍而叱之,忽于床下作一虎声,家人悉惊奔散。周象亦不觉投床下,伏死于地。僧以水噀之,须臾如故。

记事珠

  开元中张说为宰相,有人惠说一珠,绀色有光,名曰记事珠。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。说秘而至宝也。

游仙枕

  龟兹国进奉枕一枚,其色如码碯,温温如玉。其制作甚朴素,若枕之,则十洲三岛、四海五湖,尽在梦中所见。帝因立名为游仙枕。后赐与杨国忠。

随蝶所幸

  开元末,明皇每至春时旦暮,宴于宫中,使妃嫔辈争插艳花。帝亲捉粉蝶放之,随蝶所止幸之。后因杨妃专宠,遂不复此戏也。

记恶碑

  卢奂累任大郡,皆显治声,所至之处,畏如神明。或有无良恶迹之人,必行严断,仍以所犯之罪,刻石立本人门首,再犯处于极刑。民间畏惧,绝无犯法者。明皇知其能官,赐中金五千两,玺诏褒谕焉。故民间呼其石为记恶碑。

自暖杯

  内库有一酒杯,青色而有纹如乱丝,其薄如纸,于杯足上有缕金字,名曰自暖杯。上令取酒注之,温温然有气相次如沸汤,遂收于内藏。

辟寒犀

  开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金。使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:「此辟寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。」上甚悦,厚赐之。

传书鸽

  张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处飞往投之。九龄目之为飞奴。时人无不爱讶。

牵红丝娶妇

  郭元振少时,美风姿,有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:「知公门下有女五人,未知孰陋。事不可仓卒,更待忖之。」张曰:「吾女各有姿色,即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀,非常人也。吾欲令五女各持一丝,幔前使子取便牵之,得者为婿。」元振欣然从命,遂牵一红丝线,得第三女,大有姿色,后果然随夫贵达也。

豪友

  长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等,国中巨豪也。各以延约四方多士,竞于供送,朝之名寮往往出于门下。每科场文士集于数家,时人目之为豪友。

唤铁

  太白山有隐士郭休,字退夫,有运气绝粒之术。于山中建茅屋百余间,有白云亭、炼丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄坛、集神阁。每于白云亭与宾客看山禽野兽,即以槌击一铁片子,其声清响,山中鸟兽闻之,集于亭下,呼为唤铁。

译《开元天宝遗事》[五代]王仁裕 上卷 开元 玉上有“太平”二字 开元元年,宫中一场雨后,地面湿润并微微裂开;到了夜里那里发出光来。值夜的卫士记下了它的位置,天亮后便上奏皇帝。皇帝命人挖开地面,得到一片宝玉,形状像拍板,上面刻有古篆“天下太平”四字。百官都来称贺,皇帝把它收藏在内库中。皇帝乘步辇召见学士 明皇在便殿,十分想听姚元崇谈论时政。七月十五日,大雨连绵不止,泥泞深达一尺。皇帝命侍从抬着步辇去召学士前来。当时姚元崇任翰林学士,朝廷内外都以此为荣。自古以来,急于求贤、礼待士人,帝王中没有像这样做的。赐筯表示正直 宋璟任宰相时,朝廷内外的人心都归向并赞美他。当时正值春日御宴,皇帝把宴席上使用的金筯命内臣赐给宋璟。宋璟虽然接受了赏赐,却不知道其中的缘故,不敢贸然陈谢。皇帝说:“我所赐的东西,并不是赏赐给你黄金,而是赐给你这双筯,用来表示你的正直。”宋璟于是下殿拜谢。截断马镫,留下马鞭 姚元崇最初任荆州长官,任职三年,到了交接职务的那天,全境百姓和官吏都哭着拥到马头前,堵住道路不让他离去。百姓把他所骑之马的马鞭和马镫截留下来,以表示对他的仰慕和留恋。新任长官把这件事详细上奏,皇帝下褒奖诏书称美此事,并赐给姚元崇中金一千两。脸皮厚得像铠甲 进士杨光远只知道矫饰自己,不懂得避讳。他到王公的门下游说拜访,又向权贵豪门求取请托,从来不知满足。稍有不依从他的,便大肆诽谤;他还常常遭到有势力者的鞭打侮辱,却丝毫没有改悔之意。当时人们大多鄙视他,都说杨光远的脸皮厚得像十层铁甲。七宝山座 明皇在勤政楼用七宝装饰成一座山形座台,高七尺,召集各位学士讲论经书旨意和时政事务,胜出者可以登上去。只有张九龄论辩纵横、文采飞扬,登上了这座台子,其他人都无法登阶。时人对此称美。痴贤 右拾遗张方回精神不大清爽,当时人称他为“痴汉子”。每当朝政有过失,他便上疏直言,神采昂扬,进言时不怕死。明皇常说:“右拾遗张方回,是忠诚贤能的人。” 蜂蝶相随 京城中有一位著名歌姬名叫楚莲香,美貌为全国第一,当时权贵人家的子弟争相登门拜访她。楚莲香每当出入之间,便有蜜蜂和蝴蝶跟随,大概是爱慕她身上的香气。扫雪迎接宾客 豪富王元宝每到冬季大雪时节,便命仆人从自家所在坊巷的巷口扫雪,清出道路;自己亲自站在坊巷前,迎接并作揖招呼宾客。随后就在自家摆酒烤肉,设宴娱乐,举行驱寒聚会。梦见老虎的妖异 周象喜欢打猎,后来任汾阳县令。一天忽然梦见一只乳虎逼近自己,惊醒后便因此染病。后来有个叫海宁的和尚经过周象家门,对邻居老人说:“这家住宅有妖气,时间久了就无法救治了。”邻居老人便把这话告诉了周象。周象召和尚来让他察看,和尚说:“我应当替您禳除它。”于是选定日期设置法坛,手持宝剑,踏禹步念咒。他从大门进入,走到卧室,绕着病人走了几圈并呵斥妖邪;忽然床下发出一声虎吼,家人全都惊慌逃散。周象也不知不觉掉到床下,伏在地上死去。和尚用水向他喷洒,不一会儿他便恢复如常。记事珠 开元年间,张说任宰相,有人赠给他一颗珠子,颜色深青而有光,名叫“记事珠”。如果有事情遗漏或忘记了,只要用手拿着把玩这颗珠子,便觉得心神开悟,无论事情大小,都能涣然明白,完全不会遗忘。张说把它秘密收藏,视为至宝。游仙枕 龟兹国进献一只枕头,颜色像玛瑙,温润如玉。它的制作十分朴素,但如果枕着它睡觉,十洲三岛、四海五湖都会在梦中看见。皇帝于是给它命名为“游仙枕”。后来把它赐给了杨国忠。〔原文数字、纪年保留:一枚〕 跟随蝴蝶所停之处宠幸 开元末年,明皇每到春天的早晚,便在宫中设宴,让妃嫔们争相插戴艳丽的花朵。皇帝亲自捉来粉蝶放出,蝴蝶停在哪里,他就到哪里宠幸相应的人。后来因为杨妃专受宠爱,便不再玩这种游戏了。记恶碑 卢奂多次任职于大郡,都有显著的治理声誉,所到之处,人们敬畏他如同神明。对于有不良行为、犯下恶行的人,他一定严厉审断,并把其所犯罪行刻在石碑上,立在本人门前;如果再次犯罪,就处以极刑。百姓因此畏惧,完全没有犯法的人。明皇知道他善于任官理政,赐给他中金五千两,并下玺诏褒奖晓谕。因此民间把那块石碑称为“记恶碑”。自动温热的杯子 内库中有一只酒杯,呈青色,纹理像乱丝,薄得像纸;杯脚上有缕金字,名叫“自暖杯”。皇帝命人取酒倒入其中,杯中便温热起来,接连冒出气来,像沸汤一样,于是将它收藏在内藏中。辟寒犀 开元二年冬至,交趾国进献一株犀,颜色像黄金。使者请求把它放在金盘中置于殿内,它便温温地散发出暖气,逼近时就能感受到。皇帝问其中缘故,使者回答说:“这就是辟寒犀。前一段时间,从隋文帝时起,我国曾进献过一株,一直保存到今天。”皇帝非常高兴,优厚地赏赐了使者。传递书信的鸽子 张九龄年轻时,家中养了一群鸽子。每次同亲友往来书信,只把信系在鸽子的脚上,按照教给它的地方飞去投送。张九龄把它们称为“飞奴”。当时人们无不喜爱并感到惊异。牵红丝娶妻 郭元振年轻时,仪表俊美,有才艺。宰相张嘉贞想招他做女婿。元振说:“我知道您门下有五个女儿,只是不知道哪一个相貌丑陋。这件事不能仓促决定,还请让我再考虑一下。”张嘉贞说:“我的女儿各有姿色,只是不知道谁与你相配。凭你的风骨奇异俊秀,绝非普通人。我想让五个女儿各自拿着一根丝线,在帷幕后面让你任意牵取,牵到谁,谁就做你的妻子。”元振欣然听从,于是牵到了一根红丝线,娶得第三个女儿。她非常美貌,后来果然跟随丈夫显贵通达。豪友 长安的富民王元宝、杨崇义、郭万金等,都是国内的大豪富。他们各自延请四方士人,争相供给和馈送,朝廷中的著名官员往往出自他们的门下。每逢科举考试,文士们便聚集在几家豪门中,当时人称他们为“豪友”。唤铁 太白山有个隐士郭休,字退夫,掌握行气和不食五谷的方术。他在山中修建了一百多间茅屋,设有白云亭、炼丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄坛、集神阁。每次在白云亭与宾客观看山中的禽鸟野兽时,便用槌子敲击一块铁片,声音清脆响亮;山中的鸟兽听到后,便聚集到亭下,因此把这种铁片叫作“唤铁”。

鹦鹉告事

  长安城中有豪民杨崇义者,家富数世,服玩之属,僭于王公。崇义妻刘氏,有国色,与邻舍儿李弇私通,情甚于夫,遂有意欲害崇义。忽一日,醉归寝于室中,刘氏与李弇同谋而害之,埋于枯井中。其时仆妾辈并无所觉,惟有鹦鹉一只在堂前架上。洎杀崇义之后,其妻却令童仆四散寻觅其夫,遂经府陈词,言其夫不归,窃虑为人所害。府县官吏,日夜捕贼,涉疑之人及童仆辈,经栲捶者百数人,莫究其弊。后来县官等再诣崇义家检校,其架上鹦鹉,忽然声屈。县官遂取于臂上,因问其故。鹦鹉曰:「杀家主者刘氏、李弇也。」官吏等遂执缚刘氏,及捕李弇下狱,备招情款。府尹具事案奏闻,明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死,封鹦鹉为绿衣使者,付后宫养喂。张说后为《绿衣使者传》,好事者传之。

瑞炭

  西凉国进炭百条,各长尺余,其炭青色,坚硬如铁,名之曰瑞炭。烧于炉中,无焰而有光,每条可烧十日,其热气逼人而不可近也。

敲冰煑茗

  逸人王休,居太白山下,日与僧道异人往还。每至冬时,取溪冰敲其精莹者煮建茗,共宾客饮之。

物外之游

  王休高尚不亲势利,常与名僧数人,或跨驴,或骑牛,寻访山水,自谓结物外之游。

花妖

  初有木芍药,植于沉香亭前。其花一日忽开一枝两头,朝则深红,午则深碧,暮则深黄,夜则粉白。昼夜之内,香艳各异。帝谓左右曰:「此花木之妖,不足讶也。」

天宝上

花上金铃

  天宝初,宁王日侍,好声乐,风流蕴藉,诸王弗如也。至春时,于后园中,纫红丝为绳,密缀金铃,繋于花梢之上。每有鸟鹊翔集,则令园吏掣铃索以惊之,盖惜花之故也。诸宫皆效之。

七宝砚炉

  内库中有七寳砚炉一所,曲尽其巧。每至冬寒砚冻,置于炉上,砚冰自消,不劳置火。冬月帝常用之。

妖烛

  宁王好声色,有人献烛百炬,似蜡而腻,似脂而硬,不知何物所造也。每至夜筵,宾妓间坐,酒酣作狂,其烛则昏昏然,如物所掩,罢则复明矣,莫测其怪也。

梦玉莺投怀

  张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中而有孕,生说。果为宰相,其至贵之祥也。

馋灯①

  南中有鱼,肉少而脂多,彼中人取鱼脂炼为油,或将照纺缉机杼,则暗而不明。或使照筵宴,造饮食,则分外光明。时人号为馋鱼灯。

助娇花

  御苑新有千叶桃花,帝亲折一枝插于妃子寳冠上,曰:「此个花尤能助娇态也。」

照病镜

  叶法善有一铁镜,鉴物如水。人每有疾病,以镜照之,尽见脏腑中所滞之物,后以药疗之,竟至痊瘥。

助情花

  明皇正宠妃子,不视朝政,安禄山初承圣睠,因进助情花香百粒,大小如粳米而色红。每当寝处之际,则含香一粒。助情发兴,筋力不倦。帝秘之曰:「此亦汉之慎恤胶也。」

  眼色媚人

  念奴者,有姿色,善歌唱,未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄,帝谓妃子曰:「此女妖丽,眼色媚人。」每啭声歌喉,则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。

警恶刀

  贵妃父杨玄琰,少时尝有一刀,每出入于道涂间,多佩此刀。或前有恶兽、盗贼,则所佩之刀铿然有声,似警于人也。玄琰寳之。

梦中有孕

  杨国忠出使于江浙,其妻思念至深,荏苒成疾,忽昼梦与国忠交,因而有孕,后生男名胐。洎至国忠使归,其妻具述梦中之事。国忠曰:「此盖夫妻相念情感所致。」时人无不讥诮也。

金笼蟋蟀

  每至秋时,宫中妃妾辈,皆以小金笼捉蟋蟀闭于笼中,置之枕函畔,夜听其声。庶民之家皆效之也。

烛奴

  申王亦务奢侈,盖时使之然。每夜宫中与诸王贵戚妃聚宴,以龙檀木雕成独发童子,衣以绿衣袍,系之束带,使执画烛,列立于宴席之侧,目为烛奴。诸官贵戚之家皆效之。

醒醉草

  兴庆池南岸,有草数丛,叶紫而心殷。有一人醉过于草傍,不觉失于酒态。后有醉者,摘草嗅之,立然醒悟,故目为醒醉草。

盆池鱼

  明皇以李林甫为相,后因召张九龄问可否。九龄曰:「宰相之职,四海具瞻。若任人不当,则国受其殃。只如林甫为相,然宠擢出宸衷。臣恐他日之后祸延宗社。」帝意不悦。忽一日,帝曲宴近臣于禁苑中,帝指示于九龄、林甫曰:「槛前盆池中所养鱼数头,鲜活可爱。」林甫曰:「赖陛下恩波所养。」九龄曰:「盆池之鱼犹陛下任人,他但能装景致助儿女之戏尔。」帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。

看花马

  长安侠少,每至春时结朋联党,各置矮马,饰以锦鞯金科{革+各},并辔于花树下往来,使仆从执酒皿而随之,遇好囿时驻马而饮。

香肌暖手

  岐王少惑女色,每至冬寒手冷,不近于火,惟于妙妓怀中揣其肌肤,称为暖手,当日如是。

金衣公子

  明皇每于禁苑中见黄莺,常呼之为金衣公子。

译鹦鹉告发案件 长安城中有个豪富杨崇义,家族富裕了好几代,衣服器玩等物品的奢侈程度超过王公。杨崇义的妻子刘氏,有倾国之色,和邻居家的儿子李弇私通,感情比对丈夫还深,于是产生了谋害杨崇义的想法。一天,杨崇义醉酒回家,在房中睡下,刘氏和李弇共同谋划将他杀死,埋在一口枯井里。当时仆人和侍妾等都没有察觉,只有一只鹦鹉在堂前的架子上。杀死杨崇义以后,他的妻子却命童仆四处寻找丈夫,随后到府衙陈述,说丈夫没有回来,暗中担心他被人害死。府县官吏日夜捕捉盗贼,凡是被怀疑的人以及童仆等,遭受拷打的有数百人,却没有查出案件的真相。后来县官等再次到杨崇义家中搜检,那只架上的鹦鹉忽然发出像在申诉冤屈的声音。县官于是把它取到手臂上,便问它究竟是怎么回事。鹦鹉说:“杀害家主的是刘氏和李弇。”官吏们于是捉住刘氏,又逮捕李弇下狱,两人详细招供了全部情状。府尹把案件经过整理成案上奏皇帝,明皇对此惊叹了很久。刘氏、李弇依照刑法处死;皇帝封鹦鹉为“绿衣使者”,交给后宫饲养。张说后来写了《绿衣使者传》,好事者把这件事传播开来。祥瑞炭 西凉国进献一百条炭,每条长一尺多。这种炭呈青色,坚硬如铁,名叫“瑞炭”。在炉中燃烧时没有火焰却有光,每条可以燃烧十天,热气逼人,无法靠近。敲冰煮茶 隐士王休居住在太白山下,每天同僧人、道士和异人来往。每到冬天,便取溪水中的冰,敲取其中精莹的部分,用来煮建茗,和宾客一起饮用。超脱尘俗的交游 王休品格高尚,不亲近权势利禄,常常和几位名僧一起,有时骑驴,有时骑牛,寻访山水,自称结成了超脱尘俗的交游。花妖 从前有一株木芍药,种在沉香亭前。它的花一天之内忽然开出一枝两头:早晨是深红色,中午是深碧色,傍晚是深黄色,夜间是粉白色。一昼夜之间,香气和艳丽的色彩各不相同。皇帝对身边的人说:“这是花木中的妖异现象,不值得惊讶。” 天宝上卷 花上系金铃 天宝初年,宁王每天陪侍皇帝,喜爱声乐,风流儒雅,其他诸王都比不上他。到了春天,他在后园中用红丝线编成绳子,密密地系上金铃,悬在花梢上。每当有鸟雀飞来停集,便命园吏拉动铃绳把它们惊走,大概是因为爱惜花朵的缘故。各宫也都仿效这种做法。七宝砚炉 内库中有一座七宝砚炉,把各种巧妙构思都发挥到了极致。每到冬天寒冷、砚台冻结时,把砚台放在炉上,砚中的冰便自行消融,不必另外生火。冬季皇帝常常使用它。妖烛 宁王喜好声色。有人献给他一百支蜡烛,形状像蜡,油腻却又像脂肪,坚硬也像脂肪,不知道是用什么制成的。每到夜间宴饮时,宾客和歌妓交错而坐,酒喝到兴浓便放纵狂欢,这些蜡烛就昏暗下来,仿佛被什么东西遮住;宴会结束后又恢复明亮,实在无法测知其中的怪异。梦见玉莺投入怀中 张说的母亲梦见一只玉燕从东南方飞来,投入自己怀中,随后便怀孕,生下了张说。张说后来果然做了宰相,这是将来极其尊贵的吉祥征兆。馋灯① 南方有一种鱼,肉少而脂肪多。当地人取鱼脂炼成油,有时用来照纺线织布的机杼,灯光就昏暗而不明亮;有时用来照宴席、制作饮食,灯光却格外明亮。当时人们把它叫作“馋鱼灯”。助娇花 御苑中新近有千叶桃花盛开,皇帝亲自折下一枝,插在妃子的宝冠上,说:“这种花尤其能增添娇媚的姿态。” 照病镜 叶法善有一面铁镜,照见物体就像水面一样清楚。人一旦患病,用这面镜子照他,便能看见五脏六腑中积滞的东西,随后再用药治疗,最终都能痊愈。助情花 明皇正宠爱妃子,不理朝政。安禄山刚刚承受皇帝的恩宠,便进献一百粒“助情花”香丸,大小像粳米,颜色是红的。每当就寝时,便含服一粒。它能助长情欲、激发兴致,使筋力不感到疲倦。皇帝把它秘密称作:“这也是汉代的慎恤胶啊。” 眼色媚人 念奴姿色出众,擅长歌唱,从来没有一天离开皇帝身边。她每次手执拍板,在宴席上顾盼,皇帝就对妃子说:“这个女子妖艳美丽,眼神能够迷人。”每当她婉转发声歌唱,歌声便高出朝霞之上;即使钟鼓、笙竽一片嘈杂,也不能压过它。她是宫中歌妓里皇帝最钟爱的人。警恶刀 贵妃的父亲杨玄琰年轻时曾有一把刀,出入道路之间时常佩带着它。如果前面遇到猛兽或盗贼,所佩的刀就铿然作响,仿佛在向人发出警告。杨玄琰把它视为珍宝。梦中怀孕 杨国忠出使江浙时,他的妻子思念他到了极深的程度,日久竟因此成病。忽然有一天白日梦见与杨国忠交合,因而怀孕,后来生下一个男孩,取名叫胐。等到杨国忠出使回来,他的妻子把梦中的事情全部告诉了他。杨国忠说:“这大概是夫妻相互思念、感情相通所造成的。”当时人们无不讥笑嘲弄这件事。金笼蟋蟀 每到秋天,宫中的妃妾们都用小金笼捕捉蟋蟀,关在笼子里,放在枕匣旁边,夜里听它们鸣叫。平民百姓家也都仿效这种做法。烛奴 申王也致力于奢侈,这大概是当时风气使然。每天夜里,他在宫中同诸王、贵戚和妃子们聚宴,便用龙檀木雕刻成一个独自站立的童子,给它穿上绿色袍服,系好束带,让它手执彩绘蜡烛,排列站在宴席旁,称作“烛奴”。各位官员、贵戚之家也都仿效这种做法。醒醉草 兴庆池南岸有几丛草,叶子是紫色,花心深红。有一个人醉醺醺地从草旁经过,不知不觉间酒态消失了。后来又有醉酒的人摘下这种草来闻,立即清醒过来,因此把它叫作“醒醉草”。盆池鱼 明皇任命李林甫为宰相,后来又召见张九龄,问他是否可以。张九龄说:“宰相的职位,天下四海都在仰望。如果用人不当,国家就会遭受灾祸。就像李林甫做宰相这件事,虽然是承受皇上的宠信提拔,但臣恐怕将来祸患会延及国家宗庙。”皇帝听了很不高兴。一天,皇帝在禁苑中设小宴招待近臣,指着栏杆前盆池里养的几条鱼对张九龄、李林甫说:“盆池中养的这几条鱼,鲜活可爱。”李林甫说:“这是依赖陛下恩德的滋养。”张九龄说:“盆池里的鱼就像陛下任用的人,他们只能装点景致,帮助供人玩乐罢了。”皇帝更加不高兴。当时人们都赞美张九龄忠诚正直。看花马 长安的侠少们每到春天就结伴成群,各自置办矮马,给马装饰上锦制鞍褥和金饰{革+各},并排骑在花树下往来,让仆从拿着酒器跟随;遇到景色优美的园囿,就停下马来饮酒。香肌暖手 岐王年轻时沉迷女色,每到冬天寒冷、双手冰冷时,他不靠近火,只把手伸入美貌歌妓怀中,抚摸她的肌肤,称作“暖手”,当天总是这样做。金衣公子 明皇每次在禁苑中看见黄莺,常常称呼它为“金衣公子”。

花裀

  学士许慎选,放旷不拘小节,多与亲友结宴于花圃中,未尝具帷幄,设坐具,使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰:「吾自有花裀,何消坐具?」

销恨花

  明皇于禁苑中,初有千叶桃盛开。帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰:「不独萱草忘忧,此花亦能销恨。」

醉舆

  申王每醉,即使宫妓将锦彩结一兜子,令宫妓辈抬舁归寝室。本宫呼曰醉舆。

妓围

  申王每至冬月,有风雪苦寒之际,使宫妓密围于坐侧,以御寒气,自呼为妓围。

风流薮泽

  长安有平康坊,妓女所居之地。京都侠少萃集于此,兼每年新进士,以红笺名纸游谒其中。时人谓此坊为风流薮泽。

依冰山

  杨国忠权倾天下,四方之士,争诣其门。进士张彖者,陕州人也,力学有文名②,志气高大,未尝低折于人。③人有劝彖令修谒国忠,可图显荣,彖曰:「尔辈以谓杨公之势,倚靠如太山,以吾所见,乃冰山也。或皎日大明之际,则此山当误人尔。」 后果如其言,时人美张生见几。后年,张生及第,释褐授华阴尉。时县令、太守俱非其人,多行不法。张生有吏道,勤于政事,每申举一事,④则太守、令尹抑而不从。张生曰:「大丈夫有凌霄盖世之志,⑤而拘于下位,若立身于矮屋中,使人抬头不得。」遂拂衣长往,归遯于嵩山。

禽拥行车

  李元纮,开元初为好畤令,赋役平允,不严而治,大有政声。迁润州司马,发离百里,士民号泣遮路,乌鹊之类飞拥行车。有诏褒美之。

镜影成相字

  宋璟未第时,因于日中览镜,镜影忽成「相」字,璟因此自负,遂修相业,后如其志。

知更雀

  裴耀卿勤于王事,夜看案牍,昼决狱讼。常养一雀,每夜至初更时有声,至五更则急鸣,耀卿呼为知更雀。又于厅前,有一大桐树,至晓则有群鸟翔集,以此为出厅之候,故呼为报晓鸟。时人美焉。

枯松再生

  明皇遭禄山之乱,銮舆西幸,禁中枯松复生枝叶,葱倩宛若新植者。后肃宗平内难,重兴唐祚,枯松再生,祥不诬矣。

颠饮

  长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈,不拘礼节,旁若无人。每春时选妖妓三五人,乘小犊车,指名园曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之颠饮。

选婿窗

  李林甫有女六人,各有姿色,雨露之家,求之不允。林甫厅事壁间,开一横窗,饰以杂宝,缦以绛纱。常日使六女戏于窗下,每有贵家子弟入谒,林甫即使女于窗中自选可意者事之。

四方神事

  姚元崇为宰相,忧国如家,爱民如子,未尝私于喜怒,惟以忠孝为意。四方之民,皆画元崇之真神事焉,求之有福。

立有祸福

  卢奂为陕州刺史,严毅之声闻于关内。玄宗幸京师,次陕城,顿知奂有神政,御笔赞于厅事曰:「专城之重,分陕之雄,仁虽惠爱,性实谦冲。亦既利物,存乎匪躬。斯为国寳,不队家风。」寻除兵部侍郎。陕州之民多有淫祀者,州之士民相语曰:「不须赛神明,不必求巫祝,尔莫犯卢公,立便有祸福。」

移春槛

  杨国忠子弟,每春至之时,求名花异木植于槛中。以板为底,以木为轮,使人牵之自转,所至之处,槛在目前,而便即欢赏,目之为移春槛。

冰山避暑

  杨氏子弟,每至伏中,取大冰使匠琢为山,周围于宴席间,座客虽酒酣而各有寒色,亦有挟纩者。其骄贵如此也。

戏掷金钱

  内庭嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。

射团

  宫中每到端午节,造粉团角黍贮于金盘中。以小角造弓子,纤妙可爱,架箭射盘中粉团,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏。

卷下

天宝下

探官

  都中每至正月十五日,造面蠒,以官位帖子,卜官位高下,或赌筵宴,以为戏笑。

撤去灯烛

  苏颋与李乂对掌文诰,玄宗顾念之深也。八月十五夜,于禁中直宿,诸学士翫月,备文酒之宴。时长天无云,月色如昼,苏曰:「清光可爱,何用灯烛?」遂使撤去。

刀枪自鸣

  武库中刀枪自鸣,识者以为不祥之兆。后果有禄山之乱、大驾西幸之应也。

富窟

  王元宝,都中巨豪也。常以金银迭为屋。壁上以红泥泥之。于宅中置一礼贤堂,以沉檀为轩槛,以碔砆甃地面,以锦文石为柱础,又以铜线穿钱甃于后园花径中,贵其泥雨不滑也。四方宾客,所至如归。故时人呼为「王家富窟」。

床畔香童

  元宝好宾客,务于华侈,器玩服用,僭于王公,而四方之士尽归而仰焉。常于寝帐床前,雕矮童二人,捧七宝博山炉,自暝焚香彻晓,其骄贵如此。

龙皮扇

  元宝家有一皮扇子,制作甚质。每暑月宴客,即以此扇子置于坐前,使新水洒之,则飒然风生,廵酒之间,客有寒色,遂命彻去。明皇亦曾差中使去取看,爱而不受,帝曰:「此龙皮扇子也」。

梦笔头生花

  李太白少时,梦所用之笔头上生花。后天才瞻逸,名闻天下。

译花裀 学士许慎选性情旷达,不拘泥于小节,常常同亲友在花圃中设宴,从来不准备帷帐和坐具,只让童仆们聚拢落花铺在座位下面。许慎选说:“我自有花裀,哪里还用坐具?” 销恨花 明皇在禁苑中,起初有千叶桃花盛开。皇帝与贵妃每天都在树下宴饮。皇帝说:“不只是萱草能够使人忘忧,这种花也能消除遗恨。” 醉舆 申王每次醉酒,就让宫妓们用锦缎和彩绸结成一个兜子,再让宫妓们抬着他回寝室。宫中把这种东西叫作“醉舆”。妓围 申王每到冬月,遇上风雪严寒的时候,就让宫妓们紧密地围坐在自己座位旁边,用来抵御寒气,自己称作“妓围”。风流薮泽 长安有平康坊,是歌妓居住的地方。京城中的侠少都聚集在那里,此外每年新科进士也拿着红笺名帖到那里拜访。当时人们称这个坊为“风流薮泽”。依靠冰山 杨国忠的权势压倒天下,各地人士争相到他的门下拜访。进士张彖是陕州人,勤奋求学,有文名②③,志气高远,从未向别人低头屈服。有人劝张彖去拜访杨国忠,可以谋求显达荣华,张彖说:“你们认为杨公的势力像太山一样可以依靠,但依我所见,那不过是冰山罢了。等到太阳高照、光明大盛的时候,这座山就会成为误人的东西。”后来果然像他说的那样,当时人们赞美张生能够预见事变。过了几年,张生考中进士,脱去布衣,授任华阴尉。当时县令、太守都不是合适的人选,常常违法乱纪。张生懂得吏治,勤于政务,每次上报、举荐一件事情④,太守和县令就压制下来,不肯听从。张生说:“大丈夫有凌云盖世的志向,却被困在低微的职位上,就像站在矮屋里,使人连头也抬不起来。”于是拂袖离去,长久远行,回到嵩山隐居。禽鸟拥护车驾 李元纮在开元初年任好畤令,赋税徭役公平合理,不严厉却能治理好地方,政绩声誉很高。后来调任润州司马,离开时距离百里,士民哭号着拦在道路上,乌鸦、喜鹊之类的鸟也飞来拥聚在车子周围。有诏书褒扬赞美他。镜中影子形成“相”字 宋璟尚未考中进士时,曾在正午照镜子,镜中的影子忽然形成一个“相”字。宋璟因此自负,便学习做宰相的才业,后来果然实现了自己的志愿。知更雀 裴耀卿勤于王事,夜里查阅公文,白天审理狱讼。他常养一只雀,每夜到初更时便鸣叫,到五更时鸣叫得更加急促,裴耀卿称它为“知更雀”。厅堂前又有一棵大桐树,天亮时就有群鸟飞来聚集,他便以此作为走出厅堂的时间标志,所以称它们为“报晓鸟”。当时人们称赞这件事。枯松再生 明皇遭遇安禄山之乱,皇帝车驾向西巡幸,宫禁中的枯松重新长出枝叶,青翠茂盛,宛如刚栽下的一样。后来肃宗平定内乱,重新振兴唐朝国运,枯松也再次复生,这个祥瑞果然不是虚妄的。颠饮 长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十几个人,不拘礼节,旁若无人。每到春天,就挑选三五名妖艳歌妓,乘坐小牛车,到著名园林和曲折池沼处,席地而坐,裸露身体,摘掉头巾帽子,大声喧笑呼喊,把这种行为称作“颠饮”。选婿窗 李林甫有六个女儿,各有姿色,权贵之家来求婚,他都不答应。李林甫在厅堂的墙壁之间开了一扇横窗,用各种宝物装饰它,再用深红色纱帷遮饰。平日里让六个女儿在窗下嬉戏;每当有贵族子弟前来拜访,李林甫就让女儿们在窗中自行挑选中意的人侍奉。四方神事 姚元崇做宰相时,忧虑国事如同忧虑自己的家庭,爱护百姓如同爱护自己的子女,从不因个人喜怒而偏私,只把忠孝作为自己的原则。四方百姓都为姚元崇画像,把他当作神来祭祀,认为向他祈求就能得到福气。立刻就有祸福 卢奂任陕州刺史时,以严厉刚毅著称,声名传遍关内。玄宗巡幸京师,驻扎在陕城,立即知道卢奂有神奇的政绩,便亲笔在厅堂题赞说:“镇守一城,责任重大;分陕而治,威势雄强。仁德虽然表现为惠爱,性情实在谦逊。既然有利于万物,便能做到不顾自身。这是国家的珍宝,不使家风坠落。”不久,卢奂被授任兵部侍郎。陕州百姓中有许多举行淫祀的人,州里的士民相互说:“不必祭赛神明,也不必求助巫祝,你们不要冒犯卢公,一旦冒犯,立刻就会有祸福。” 移春槛 杨国忠的子弟们,每到春天,就搜求名花异木,栽在栏槛中。用木板做底,装上木轮,让人牵着它自行转动;无论走到哪里,花木栏槛都在眼前,便可以随即欣赏取乐,把它称作“移春槛”。冰山避暑 杨氏子弟每到三伏时节,就取来大块冰,让工匠雕刻成山,环绕放置在宴席之间。座上的宾客虽然酒喝得很畅快,却都露出寒冷的神色,还有人披着棉衣。他们的骄奢尊贵竟到了这种程度。游戏投掷金钱 内廷的嫔妃们每到春天,就在宫禁之中三五人结伴,投掷金钱作游戏,大概是因为孤独烦闷,没有什么可以排遣。射粉团 宫中每到端午节,就制作粉团和角黍,贮放在金盘里。用小牛角制作弓,纤巧精致而可爱,搭箭射盘中的粉团,射中的人就可以得到粉团吃。大概是因为粉团又滑又腻,很难射中。京城里盛行这种游戏。卷下 天宝下 探官 京城中每到正月十五日,就制作面制的“蠒”,把官位写在帖子上,用来占卜官位的高低;有时还以宴席作赌注,把这当作游戏取笑。撤去灯烛 苏颋与李乂共同掌管诏令文书,玄宗对他们十分顾念。八月十五日夜里,他们在宫禁中值宿,几位学士赏月,准备了有文章和酒的宴席。当时长空没有云,月光像白昼一样明亮,苏颋说:“这样清澈的月光很可爱,还用得着灯烛吗?”于是就让人撤去了灯烛。刀枪自行鸣响 武库中的刀枪自行发出鸣响,有见识的人认为这是不祥的征兆。后来果然应验为禄山之乱和皇帝大驾向西巡幸。富窟 王元宝是京城中的巨富。他常常用金银层层砌成房屋,墙壁用红泥涂饰。在住宅中设置礼贤堂,用沉香、檀香制作轩栏,用碔砆铺砌地面,用锦纹石做柱础;又用铜丝穿连钱币,铺砌在后园的花径中,看重的是泥雨天气走在上面不会打滑。四方宾客来到这里,都像回到自己家一样。因此当时人称它为“王家富窟”。床边的香童 王元宝喜欢宾客,极力追求华丽奢侈,器物玩好和衣服用具的奢华超过王公,而四方士人都来归附并仰慕他。他常在寝帐床前雕刻两个矮小童子,让他们捧着七宝博山炉,从天黑焚香一直到天亮。他的骄奢尊贵竟到了这种程度。龙皮扇 王元宝家有一把皮扇子,制作得很朴质。每到暑月宴请宾客,就把这把扇子放在座位前,用新水洒它,便会飒飒生风;在传酒之间,宾客中有人露出寒冷的神色,于是就命人撤去。明皇也曾派宦官前去取来观看,喜爱它却没有接受。皇帝说:“这是龙皮扇子。” 梦见笔头上生花 李太白年轻时,梦见自己所用的笔头上生出了花。后来他的天才高超而飘逸,名声传遍天下。