第 1 页

译《开天传信记》 唐 郑棨 我是什么人呢？不过是屡次忝居台郎之职，想到应当研习古代典籍，用来修养砥砺自己。我私下认为，本朝的旧事，没有比开元、天宝时期更盛大的了。我遵奉研读典籍，管窥王业，参照所听所闻，其中或许还有遗漏。承平盛世的盛况，不应使它失传坠落。因此趁着公务稍暇，搜集寻访遗闻逸事，务求传述真实可信，取名为《开天传信记》。我如同斗筲一般的微小器物，却妄议周鼎，失当的过错哪里能够避免呢？希望好事之人看到我的志向，宽恕我的愚陋，这就是我的本心。玄宗还在藩王府邸时，常常游玩于城南韦、杜两地之间。有时因追逐狡兔，兴致高涨而忘了返回。他和十几个同伴饮酒，十分疲倦，便在封部一棵大树下休息。恰好有个书生请玄宗到自己家里去。那家很贫穷，只有乡村妻子和一头驴。玄宗坐下不久，书生便杀驴、剥蒜准备饭菜，酒肉丰盛。玄宗看了觉得奇异，等和他交谈后，发现他胸襟洒落而非同寻常。玄宗问他的姓名，原来是王琚。从此玄宗每次游历韦、杜之间，一定要到王琚家去。王琚所提出的谋议都合乎玄宗心意，两人更加亲近友善。后来韦氏专权，玄宗十分忧虑，独自秘密地把这件事告诉王琚。王琚说：“如果发生祸乱，就杀掉她，还有什么可疑虑的呢？”玄宗于是采纳王琚的谋划，平定了祸乱。王琚屡次升任中书侍郎，实际上也参与了配享玄宗庙庭。玄宗对各位王弟友爱尤其深厚，常常想做一张长枕，和诸王同起同卧。诸王中有人生病，玄宗总是整天不吃饭、整夜不睡觉，忧虑之色显露在脸上。左右近臣有时劝解并请他进食，玄宗说：“弟兄就是我的手足，手足不能治理好，我的身体就等于残废了。哪里还有心思去想美食和安睡呢！”玄宗在东都修建五王宅，在上都建造“花萼相辉之楼”，都是供诸王聚会宴乐的地方。玄宗和诸王没有一天不聚会，有时讲论经义、讨论道理，间或玩球、打猎、赌博。赋诗饮食，欢笑戏谑，从未懈怠。近古以来帝王友爱兄弟的方式，没有能与之相比的。开元初年，玄宗振作精神治理政事，革除弊端。不到六七年，天下大治，黄河清澈、海内安宁，物产丰盛、民俗富足。安西各国全都被平定，设置为郡县。从开远门向西行进，绵延一万多里，连河湟地区的赋税也收入国库。左右藏库的财物堆积如山，多得无法计数。四方丰收，百姓富足。登记在册的户数有一千余万，米每斗只值三四文钱，壮年男子都不认识兵器。道路上没有人拾取遗失物，行路的人也不用携带粮食。奇异的祥瑞接连出现，驿站传来的文书接踵而至，人们都欣喜异常，觉得已经可以登岱山祭告成功了。玄宗仍然不断警惕自励，先后多次表示谦让。当时刘晏八岁，进献《东封书》。玄宗读后认为奇异，命宰相出题，让他在中书省应试。张说、源干曜等人都宠爱并推荐他。玄宗认为刘晏天资特别秀异，便在内殿设宴招待他，并任由六宫嫔妃观看。贵妃把刘晏抱坐在膝上，亲自替他画眉、梳总角发髻。宫中人向他投掷果子、赠送鲜花的，多得数不清。不久，刘晏被授任秘书省正字。开元初年，山东发生大蝗灾。姚元崇请求分派使者捕捉蝗虫并掩埋。玄宗说：“蝗灾是上天降下的灾害，确实是由于我没有德行才招致的。你请求捕蝗，难道不会违背天意而伤害义理吗？”姚元崇进言说：“臣听说《大田》诗中说‘秉异炎火’，讲的就是捕蝗的方法。古人在前代实行过，陛下在后代采用它。古人实行它，是为了使农业安定；陛下采用它，是为了消除灾害。臣听说使农业安定并不伤害义理，农业安定，物产就会丰盛；消除灾害，百姓就会丰乐。兴办农业、去除灾害，是国家的大事。希望陛下仔细思量。”玄宗高兴地说：“这件事既然效法古人，采用它又可以挽救时弊，正合我的心意。”于是实行了捕蝗。当时朝廷内外都认为不可行，玄宗对左右说：“我已经和贤相讨论决定了捕蝗之事，谁敢再议论，处死。”这一年，主管官署汇报捕获的蝗虫共计（缺）百（缺）余万石；当时没有发生饥荒，天下百姓都因此得到救助。玄宗将要登封泰山时，益州进献了一头白骡。它洁白明亮、肥壮丰润，神骏奇异，玄宗于是亲自骑乘。白骡性情柔顺，已经驯熟，骑乘安稳便利，竟不知道登山下山的疲倦。告成礼结束后，玄宗又骑着它下山。刚走下山坳，休息不久，主管官员便报告说白骡没有疾病却死了。玄宗感叹而认为奇异，给它谥号“白骡将军”，命主管官员准备棺椁，在封禅坛北面一里多的地方堆石筑墓。这个墓至今还在。车驾驻扎在华阴时，玄宗看见岳神在数里之外迎接拜谒。玄宗问左右近臣，没有人能看见。于是下诏让各位巫师询问岳神在哪里，只有老巫阿马婆奏报说：“三郎在道路左边，红头发、穿紫衣，正在迎候陛下。”玄宗回头笑了笑，仍命令阿马婆传告岳神先回去。玄宗到达岳庙时，看见岳神背着箭囊、佩着弓袋，俯伏在庭院东南的大柏树下。玄宗又召阿马婆询问，她的回答与玄宗所见相同。玄宗更加恭敬，命阿马婆向岳神转达心意，随即下诏，先到岳神所在的山岳，封岳神为金天王，并且亲自书写制文刻在碑上，以示特别宠异。这块碑高五十多尺，宽一丈多，厚四五尺，天下的碑没有能与它相比的。碑上还刻有随从的太子、王公以下百官的姓名，形制壮丽，精巧无比。玄宗还是皇孙时，风采仪表奇异，神情英俊豪迈。一次在朝堂上，他呵斥武攸暨说：“朝堂是我家的朝堂，你怎么能任意像蜂蝎一样行事、像狼一样回头窥视呢！”武则天听后惊异不已，反复回头说道：“这个孩子的气□，终究应当成为我们家使天下太平的天子。” 西凉州一向爱好音乐，创制了一支新曲，名叫《凉州》，开元年间进献给朝廷。玄宗召集诸王在便殿一同观看。曲子结束后，诸王都祝贺，手舞足蹈地称赞美好，只有宁王没有下拜。玄宗回头问他，宁王进言说：“这支曲子虽然美好，但臣听出了其中的问题。音乐开始于宫调，散布于商调，最终完成于角、征、羽调，没有不以宫、商为根本的。这支曲子，宫调脱离本位而减弱了征调，商调混乱而增加了暴烈之气。臣听说：宫调代表君，商调代表臣。宫调不强，君主的势力就卑弱；商调过盛，臣下的行为就会僭越。君势卑弱就会受到下位者逼迫，臣下僭越就会冒犯君上。这些祸患起初虽然细微，却会显现在音声中，传播于歌咏之内，并在人事上表现出来。臣恐怕有一天发生流离播越的灾祸、悖逆逼迫的祸患，都已经在这支曲子中显现征兆了。”玄宗听后默然不语。等到安禄山、史思明发动叛乱，华夏动荡不安，这才显出宁王审辨音乐的高妙。天宝年间，玄宗认为三河一带道路险要狭窄，漕运艰难，于是沿北山凿石开挖月河，以避开水流湍急之处，命名为天宝河。每年节省运夫五十万人，避免了船只倾覆、人员溺水、运输淹滞的祸患，天下人都称赞这件事。这条河东西笔直，长五里多，宽四五丈，深三四丈。河道全是凿穿坚石开成的，工匠在石中发现了一块古代铁片，长三尺多，上面有“平陆”二字，都是篆文。玄宗认为奇异，将它收藏在内库中。于是命令把河北县改为平陆县，以表彰这件事。

译玄宗登上勤政楼举行大酺宴，任凭士人和百姓观看。各种百戏争相演出，人群拥挤得水泄不通。金吾卫士挥动白棒如雨，却不能制止。玄宗为此忧虑，对高力士说：“我因为海内丰收、四方无事，所以盛大举行宴乐，和百姓同欢，却不知道下面的人喧闹混乱到这种地步。你用什么办法制止呢？”高力士说：“臣没有办法。陛下召严安之来处理，命他击打、整顿场地，依臣看来，或许值得一试。”玄宗听从了。严安之到后，便绕着广场巡视，用手板在地上画线给众人看，说：“越过此线的人处死。”因此五日的大酺宴期间，人们都指着他画的地界称为“严公界境”，没有一个人敢越过。苏瑰起初不了解苏颋，常把苏颋安置在马厩里，和佣人、仆役混在一起干活。一天，有客人到苏瑰家，正在厅堂等候。苏颋拿着扫帚快步走入庭院，掉落了一篇文书。客人捡起来看，原来是咏叹昆仑奴的诗，诗中说：“十根手指像十挺墨，两个耳朵像两张匙。”客人心中感到奇异。苏瑰出来和客人长谈，客人说笑之余，便吟诵这首诗，并描述苏颋的相貌，问道：“这个人难道不是您的族人或庶出的孩子吗？如果您以礼相待并加以提拔，他一定是苏氏的好儿子。”苏瑰从此逐渐亲近苏颋。恰好有人送给苏瑰一只兔子，挂在廊檐之间。苏瑰便叫苏颋作诗，苏颋立即写成一首：“兔子死在栏杆边，拿来挂在竹竿上。试着用明镜照一照，和月中所见有什么两样？”苏瑰大为惊异，立即提高礼遇，恭敬对待苏颋。苏颋从此学问日益进步，文章冠绝一代。等到玄宗平定宫廷内乱，一夜之间接连起草诏书，全都出自苏颋之手，世人称他为“小许公”。玄宗封禅泰山回来，车驾驻扎在上党。道路两旁的父老乡亲背着担子、提着酒浆，从远近各处前来迎接拜谒。玄宗都亲自加以慰问，接受他们献上的馈赠，并按不同等级赐予赏赐。有些父老以前曾与玄宗相识，玄宗全都赐给他们酒食，和他们叙谈旧事。因此经过村落时，玄宗一定命人询问孤寡老人以及家中有丧事、疾病的人家，给予吊唁和抚恤。父老们都欣喜异常，无不仰望拥戴玄宗，叩头请求他停留。到了金桥，御道曲折盘旋，玄宗看见数十里之间旌旗鲜明洁净，羽林仪卫整齐，便回头对左右说：“张说说过：‘陈列三十万军队，旌旗绵延千里，从陕右、上党直到太原。’看了后土碑，才知道他真是才子。”左右近臣都高呼万岁。玄宗于是下诏给吴道玄、韦无忝、陈闳，命他们共同绘制《金桥图》。玄宗的圣容以及他所骑的照夜白马，由陈闳负责。桥梁、山水、车舆、人物、草木、雁鸟、器仗、帷幕，由吴道玄负责。狗、马、骡、驴、牛、羊、骆驼、猫、猴、猪、犰以及其他四足动物，由韦无忝负责。画成后，当时称为三绝。玄宗到蜀地去，车驾驻扎在剑门。剑门两旁岩壁陡峭高绝，玄宗对侍臣说：“剑门的天险竟然如此，自古以来直到今天，败亡之事接连不断，难道不是取决于德行而不在于险要吗！”于是停下车驾题诗说：“剑阁横空高峻，銮舆出巡归来。翠色屏障高达千仞，丹色山崖由五丁开凿。灌木萦绕，旗帜随之转动；仙云飘来，拂过马匹。顺应时势，正在于施行德政，可叹你们这些刻铭的才士。”这首诗在至德二年由普安郡太守贾深刻在石壁上，至今还保存着。秘书监贺知章享有很高的声望。他告老请求回到吴中，玄宗嘉许看重他，每次送别都给予特别优厚的待遇。贺知章将要动身时，流着眼泪辞行。玄宗问：“你想要什么？”贺知章说：“臣有个儿子，还没有确定名字，希望陛下赐给他一个名字，让臣回乡后可以为乡里所荣耀。”玄宗说：“治道的要旨，没有什么比诚信更重要。‘孚’就是诚信。履行诚信而想着顺从，你的儿子必定是个诚信顺从的人，应该给他取名为‘孚’。”贺知章拜了两拜，接受了诏命。过了很久，贺知章对人说：“玄宗是在戏弄我吗？吴人说‘孚’字是‘爪’字下面一个‘子’字，难道不是叫我的儿子‘爪子’吗！” 玄宗曾经坐在朝堂上，用手指不断上下按压自己的腹部。退朝后，高力士进言说：“陛下刚才多次用手指按压腹部，难道不是圣体有些不适吗？”玄宗说：“不是这样。我昨夜梦游月宫，众仙用上清之乐娱乐我，那乐声空旷嘹亮、清越动听，几乎不是人间所能听到的。大家畅饮了很久，又合奏各种乐曲送我回来。那曲子凄清楚切，动人心弦，幽远的声音还在耳边。我回来后，用玉笛把它吹奏出来，已经全部记下了。坐朝时担心忽然忘掉，所以带着玉笛，时时用手指上下按寻，并不是身体不安。”高力士拜了两拜祝贺说：“这是非同寻常的事情。希望陛下为臣演奏一遍。”玄宗吹奏起来，声音空旷悠远，无法用言语形容。高力士又拜了两拜，并请求玄宗给它取名。玄宗笑着说：“这支曲子名叫《紫云回》。”于是把它载入乐章，至今太常还刻有这首曲子的碑。玄宗封禅泰山，行进到荥阳时，在旃然河上看见一条黑龙，便命人张弓搭箭射它。箭射出后，黑龙潜入水中消失了。从此旃然河便潜伏成为地下水流，直到今天已有一百多年。考察旃然就是济水，济水泛滥而形成荥水，于是命名为旃然。《左传》所说“楚师济于旃然”，就是指这里。华岳云台观中方台的上面，有一座山峰突兀而起，形状像半个瓮，名叫“瓮肚峰”。玄宗曾经远望它，赞赏它高耸幽远，想在山峰中部大幅凿刻“开元”二字，再填入白石，使一百多里之外都能看见。谏官上书进谏，玄宗才停止了这件事。玄宗在弘农古函谷关得到一枚宝符，是刻有篆文的白石，字形恰好成为“乘”字。懂得解释的人说：“‘乘’字意味着四十八年。”得到宝符时，天下人都议论说：“得到宝物了，弘农得到宝物了吗！”直到今天人们还在传唱这句话。得到宝符的那一年，于是改年号为天宝。玄宗宠爱安禄山，把他当作儿子，曾经和贵妃在便殿一同娱乐。安禄山每次入座，不拜玄宗却拜贵妃。玄宗回头问：“这个胡人为什么不拜我而拜妃子，是什么意思？”安禄山奏答说：“胡人只知道有母亲，不知道有父亲。”玄宗笑了笑，没有追究。安禄山身材肥胖，大腹便便，玄宗曾问：“这个胡人的腹中究竟有什么东西，怎么会这么大？”安禄山随声答道：“腹中没有别的东西，只有一颗赤诚之心罢了。”玄宗认为这话是真诚的，便更加亲近友善地对待他。一行将要去世时，留下一个封好的东西，命弟子进献给玄宗。玄宗打开一看，原来是蜀地的当归。玄宗起初不明白其中的意思，等到后来从蜀地回来，才知道一行暗示的深意，深深感叹其神异。罗公远有许多秘术，尤其擅长隐形之法。玄宗向他学习，罗公远虽然传授，却不肯把要领全部讲明。玄宗每次和他一起施法，罗公远就隐没不见，别人无法知道他在哪里。但玄宗自己试验时，有时留下衣带，有时露出帕头、脚等，因此常常被宫人发现玄宗所在。玄宗大怒，命高力士用油帕把罗公远包裹起来，放在榨木下压死，然后埋弃。不到十天，有位中使从蜀道回来，在路上遇见罗公远。罗公远骑着骡子，笑着对使者说：“玄宗这样做一场戏，实在太虚假了！”

译万回法师是阌乡人。他看起来神智不足，愚钝痴呆，什么都不懂，连父母也把他当作猪狗一样畜养。他的哥哥被派往安西服戍役，音信隔绝。父母以为他确实已经死了，日夜流泪，忧虑思念。万回看到父亲如此悲伤感念，忽然跪下说：“流泪哭泣，难道不是在忧虑哥哥吗？”父母说：“确实如此。”万回说：“仔细想想我哥哥所需要的东西，无非衣服、干粮、头巾之类，全都准备好，我将去探望他。”忽然有一天，他早晨带着准备好的东西出发，晚上就回到了家，对父母说：“哥哥平安无事。”父母打开书信一看，果然是哥哥的手迹，全家都感到奇异。弘农到安西有一万多里，因为他走了一万里便返回，所以称他为万回。他平时相貌如同愚痴之人，却忽然表现出预先觉察和奇异见识，令人惊骇，神异非凡。玄宗还在藩邸时，有时出游民间，万回常在聚落街道上高声说：“天子来了。”有时说：“圣人来了。”他说过的地方，过不了一两夜，玄宗一定会经过并在那里徘徊。安乐公主是玄宗最小的妹妹，依附韦氏，权势炽盛，几乎不可触犯，道路上的人都害怕她。万回望见她的车马，朝地上吐唾沫说：“血腥气，不可接近。”没过多久，灭亡的灾祸就降临到她身上。玄宗知道万回不是寻常人，便从宫中放出两名宫人，早晚侍奉他，又特意下令在集贤院为他绘制画像。道士叶法善精通符箓之术。玄宗多次加以授官，任他为鸿胪卿，以优厚礼遇对待他。叶法善居住在玄真观时，曾有几十名朝廷官员来拜访他，解下衣带停留，满座都想喝酒。忽然有人敲门，说是曲秀才。叶法善让人告诉他说：“现在正有朝廷同僚在这里，暂时没有空接见您，希望您改日再来。”话还没有说完，就有一个相貌美好而神情斜睨的人走了进来，年纪二十多岁，肥白可观，笑着向各位公卿作揖，坐在末席，高声谈论，援引古人，一席之中无人能测，听者既惊讶又佩服。过了很久，他暂时起身离开。叶法善对众人说：“这个人突然闯入，言辞辩说竟然如此，难道不是魃魅来迷惑人吗？请各位和我避开他。”曲生又来了，扼腕击掌，谈论诘难接连而起，气势不可抵挡。叶法善暗中用小剑刺他，剑随手坠落在台阶下，曲生化成了一只酒瓶，满座都惊惧不已。急忙查看剑所落之处，原来是一只装满浓酒的瓶子。众人都大笑，取酒饮用，酒味十分美好。座中宾客醉后向酒瓶作揖说：“曲生的风味，真是不可忘记。” 皇上任命裴宽为河南尹。裴宽生性喜好佛教，拜普寂禅师为师，早晚都去拜访他。有一天，裴宽来到普寂那里，普寂说：“有一点事情，还没有空闲与你细谈，请暂且回去休息吧。”裴宽于是屏退宾客随从，留在一间空屋里。他看见普寂正在洒扫正堂，焚香端坐。坐下不久，忽然听见连续叩门的声音，有人说：“一行天师到了。”一行进来向普寂行礼，礼拜普寂的脚。行礼完毕，便附在普寂耳边秘密说话，神情极其恭敬。普寂只是回头说：“没有什么不可以的。”说完又行礼，像这样行礼并说话共三次。普寂只说：“是，是！”一行说完，走下台阶进入南堂，亲自关上房门。普寂这才慢慢吩咐弟子说：“敲响钟声，一行和尚已经圆寂了。”身边的人赶快跑去查看，果然和他说的一样。后来普寂圆寂，裴宽又穿上丧服。下葬那天，他徒步出城为普寂送葬，因此受到士大夫们的讥笑。裴宽的儿子裴谞后来也任河南尹，平时喜欢谈笑诙谐，常有奇特的文笔。曾有人投递诉状，误把字写在纸的背面。裴谞批道：“这边好像那边，那边好像这边。我不能推辞不替你批判，笑死门前那些穿靴子的汉子。”又有一个妇人投状争夺一只猫，状词写道：“如果是猫儿，就是儿猫。如果不是儿猫，就不是猫儿。”裴谞大笑，在状纸上批道：“猫儿不认识主人，靠着我来捉老鼠。两家不必争，把它拿来给裴谞。”于是便收下了那只猫，争猫的人也笑了。安禄山起初是张韩公帐下供差遣的小吏，张韩公常常让安禄山给自己洗脚。张韩公脚下有一颗黑痣，安禄山借洗脚之机偷偷看见了。张韩公回头笑着说：“这颗黑痣是我显贵的相征。只有你看见了，你也能有一颗吗？”安禄山说：“我是个卑贱之人。不幸的是，我两只脚都有黑痣，比将军的黑而且更大，竟然不知道这是什么征兆。”张韩公觉得奇异，便仔细察看，从此更加亲近厚待他，约定收他为义子，并进一步荐举宠信他。无畏三藏从天竺来到这里，由主管接待事务的人引领入见，皇上见到他后十分敬重信任。皇上对三藏说：“法师从远方来，已经困倦了，想在什么地方休息呢？”三藏进言说：“臣在天竺国时，听说西明寺宣律师持戒第一，希望依止他。”皇上答应了。宣律师禁戒严峻，修行焚修精纯洁净。三藏却饮酒吃肉，言语行为粗率随便，常常乘醉喧闹，把坐席弄得污秽不堪。宣律师很不满意。一天夜半，宣律师捉到一只虱子，正要把它扔到地上，三藏半醉，连续喊道：“律师要打死佛子！”宣律师这才知道他是神异之人，便整理衣服行礼，投身拜他为师。宣律师修行极为刻苦，常常在夜间经行，走到台阶边时跌落下去，忽然觉得有人托住了他的脚。宣律师回头一看，原来是个少年。宣律师急忙问：“弟子是什么人，半夜在这里？”少年说：“我不是普通人，而是毗沙王的儿子那咤太子。因为护持佛法，已经守护和尚很久了。”宣律师说：“贫道修行没有别的事情，只劳烦太子施展威神之力。西域有可以用来供奉佛事的东西，希望太子把它送来。”太子说：“我有一枚佛牙。即使这件宝物年代已久，只要头目尚存，我哪敢不奉献出来。” 宣律师求取的，就是今天崇圣寺所藏的佛牙。太真妃最擅长击磬，敲击和搏拊的声音清越动听。即使是太常、梨园中技艺高超的人演奏新曲，也没有人能超过她。皇上命人采来蓝田绿玉，雕琢成磬进献；磬架、流苏之类，也都用金饰、珠玉、翡翠等珍奇之物交错装饰。又铸造了两只金狮子，做成抓搏腾跃、奋力而起的形状，各重二百多斤，用来支撑磬架。其他彩绘装饰绚丽华美，制作神奇精妙，一时没有可以相比的。皇上巡幸蜀地回到京师后，乐器大多散失，只有玉磬偶然保存下来。皇上看着它，神情凄然，不忍把它放在面前，立即催促送到太常，至今还收藏在太常正乐库。皇上宠幸的一位美人，忽然梦见有人邀请她前去。她纵情饮酒，秘密聚会，任意饮酒直到尽兴才回来。回来后总是流汗，疲倦恍惚。后来她趁从容闲暇时把全部情况告诉皇上，皇上说：“这一定是术士所施的法术。你如果再去，只管相机用某件东西留下记号。”当天夜里，她熟睡后又飘然前往。她喝到半醉，看见面前有一方石砚，便暗中用手指在曲房的屏风上留下手迹，醒来后把事情全部告诉皇上。皇上于是暗中按照留下的物件和记号，命人在各宫观中寻找。过了一天，在东门观找到了那扇屏风，手迹还在，道士却已经逃走了。

译安西衙将刘文树口才善辩，善于上奏封事，皇上常常称赞他。刘文树的胡须长在下巴上，容貌像猿猴。皇上命黄幡绰嘲笑他。刘文树非常厌恶被称作猿猴，于是暗中贿赂黄幡绰，请求他不要这样说。黄幡绰接受财物后进献了一段嘲词：“可怜的好文树，胡须和下巴连在一起。另说文树的脸孔不像猢狲，猢狲倒硬说像文树。”皇上知道他收了贿赂，大笑起来。平康坊南街的废蛮院，就是李林甫的旧宅。李林甫在正堂后面另建了一座堂，格局曲折，形状像缺月，名叫月堂。木工和土木建筑秀美精巧，当时没有可与之相比的。李林甫每当想要毁灭某人的家族，就进入月堂苦苦思考，想得周密尽致，面带喜色出来时，那家人一定已经不能保全。等到李林甫将要败亡时，他在堂上看见一个像人一样活动的东西，全身长满毛，毛像猪毛一样竖立着，锯齿和钩爪有三尺多长，挥击李林甫；双眼像闪电一样，愤怒地瞪着他。李林甫接连呵斥，它也不动，于是命人张弓放箭。毛人笑着跳入前堂，堂中的青衣遇见它后突然死亡，马厩里的马也全都死了。没过几天，李林甫便死了。太真妃常常因为嫉妒而撒娇，说了冒犯皇上的话。皇上大怒，召来高力士，用辎軿车把她送回娘家。太真妃悔恨哭泣，拔刀割下头发交给高力士，说：“珠玉珍奇等物都是皇上所赐，不足以拿来进献。只有这头发是父母所生，可以表达我的心意，希望你拿着它，替我表达万分之一的思念爱慕之诚。”皇上得到头发后，流着眼泪，神情怜悯，立即命高力士把她召回。天宝初年，皇上巡游华清宫。有个叫刘朝霞的人进献《贺幸温泉赋》。文章词调洒脱不羁，夹杂着诙谐戏谑。文章大多没有记载，现在只略述其中的辞句：“至于天宝二年，十月以后、腊月以前，备办有司供给的器具，命驾巡幸温泉。天门干开，显露出神仙汇聚的景象。銮舆突然驶出，驱使铠甲仪仗密集排列。青色的一队啊，黄色的一队啊；熊踏胸啊，豹抓背啊。朱红的一团啊，刺绣的一团啊；玉雕的珂啊，金饰的鞍啊。铺陈皇帝功德说：真是直接抓到了盘古的骨髓，掐取了女娲的内脏，远胜上古的千位帝王，哪里比得上我今日的三郎。自我叙述说：另有我这个穷困而跌跌撞撞、迷失道路而猖狂的人，骨骼虽然短小，技艺却能长进。梦里几回享受富贵，醒来仍旧凄凉惶恐。今日是千年一遇的机会，叩头时不要五角六张。”皇帝看后觉得奇异，准备加以褒奖，皇上命刘朝霞删改“五角六张”几个字。刘朝霞上奏说：“臣起草这篇赋诗，有神灵相助，自认为文思泉涌、落笔不停，不愿奉天命改动。”皇上回头说：“真是个穷困浅薄的人。”于是授予他春官卫上左一职。提要 《开天传信记》一卷，由唐代郑綮撰写。郑綮字蕴武，是荥阳人。考中进士后，历任官职，做到右散骑常侍。他喜欢用诗歌民谣寄托讽谏昭宗的意思，人们猜想其中有所蕴含。后来升任礼部侍郎、同中书门下平章事。所谓“歇后郑五作宰相，时事可知”，说的就是这个人。《旧唐书》本传称，郑綮曾历任监察、殿中、仓户二员外，以及金、刑、右司三郎；但此书原本开头署名他的官职为吏部员外郎，本传却没有提到。或许是史书文字有所脱漏吧？书中记载的都是开元、天宝年间的故事，共三十二条。作者自序说，他在处理文书公务的空闲时间搜集遗闻逸事，希望一定真实可信，所以取名为“传信”。其中记载唐明皇戏游城南，王琚邀请他到自己家中，谋划诛杀韦氏一事，根据《唐书》王琚传记载，实际是王琚选补主簿后前往拜谢太子，乘机进言，建议除掉太平公主，并没有先到王琚家中的事。司马光编撰《资治通鉴》时也不采用此书的说法，只有《新唐书》兼采了这一记载。然而，韦氏临朝称制时，王琚正因王同皎党羽的身份逃亡江都，怎么可能又在韦杜一带置办住宅？郑綮所记恐怕不是事实，因此应当是《资治通鉴》不予采纳的原因。又如华阴遇见岳神、梦游月宫，罗公远隐身、叶法善施用符箓等事情，也涉及神怪，不能完全说是文辞典雅驯正。然而，这部书流传于世已经很久，诸多记述唐代史事的书籍大多沿用其中的内容，所以抄录下来，作为小说的一种备考。