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译《朝野遗记》，（宋）佚名撰。和议达成后，显仁后（徽宗的皇后韦氏）将要回归，钦宗拉住她的车轮说：“带我一起走吧，只要能和你南归，即使只做太一宫主也就满足了；难道还指望九哥（高宗排行第九）吗？”显仁后无法推辞，便发誓说：“我先回去，如果不迎接你，就让我的双眼失明！”于是登车。到了那里以后，所见情形却与这里大不相同。不久，显仁后失明，招募能治眼病的医生，没有人见效。有个道士前来应募，宦官引他入宫；他用金针一刺，左眼的翳障忽然脱落，眼睛便复明了。显仁后大喜，说：“我的眼睛盲了很久，蒙师父使它重新明亮，还要劳烦您始终帮助我，我的报答一定非常丰厚。”道士笑着说：“太后能用一只眼睛看见，已经足够了；用一只眼睛来应验誓言，也可以了。”显仁后惊惧醒悟，起身拜谢说：“我的师父真是圣人，知道我的隐情。”她摆设几案挽留并致谢，道士都不回答。刚喝了几口茶，便突然索要离去，显仁后坚持询问哪怕一点报答恩德的办法。他随口说：“太后若不忘记我，只要稍微修缮灵泉县的朱仙观就够了。”说完拂袖而出。当时皇帝正在视朝。退朝后，他进入长乐宫，大为惊异，急忙跟踪查访道士，却一点踪迹也没有。后来王刚中任成都帅，又得到旨意前往东朝，画了一幅朱仙道士的像带回来，画中人竟与当日的道士一模一样。逆亮南侵时，派人到钦宗那里，冲撞禁卫、冒犯车驾，七百多人都遭到杀害，而行都方面始终不知道。有一天，京师旧日的两名辇官在景灵宫闲步，渊圣帝身穿羽衣走进宫门，快步趋向殿中。两名辇官十分惊骇，跟随追查，却又什么也没有看见。难道是因为一念之间心有所系，即使神游在外，也还没有忘记故国吗？车驾在维扬时，魏公正任台院官，妙应师住在他家中。有一天，妙应师从外面回来，对魏公说：“我从旁边看见城中有万人带着死气，按理不应有这么多人，这一定是敌虏将至的征兆。应当早些劝皇上渡江，这是最要紧的。”妙应师的相法极其神妙，张氏一向信任他。魏公入朝上奏，请求早日迁移车驾；然而皇上想先观灯，然后再南巡。不久，粘罕突然到达，皇帝的车驾急忙出发，城中果然死者无数。方伯彦、李邦彦等人正以豢养、安抚的办法行事时，外面传说北方风势极猛，而汪伯彦、黄潜善却傲然认为没有什么事，所以皇上常常不知道危险。等到江都宫中刚刚发生宰杀之事，张浚报告变故的奏报又突然到来，皇上惊惶警惕，随即患了董腐之病。因此，明受帝死后，后宫诸人都不能怀孕。高宗中年以后不喜欢张忠献，不只是因为他在议和、主战问题上意见不同，也因为他追究归来、思念故国之事而触怒了高宗。苗傅、刘正彦发动变乱时，在前星的位置安置了一个空器物，只是想放纵自己的凶暴狂妄罢了。太子还没有分辨菽麦，魏公却在建业接受了他并使他死亡，这是过错。唐睿宗曾经做了几年皇帝，又做皇嗣十多年；中宗复位后，他以亲王身份列班。德王李裕被刘季述等人逼迫而即位，昭宗恢复正统后，他又回到东宫；这些情形都可以谅解，因为并非出于他们自己的意愿。如今明受帝死在铁塔之下，父老还能够讲述此事，大概是当时连同乳母一起把他掩埋了。航海出行时，到了水边，卫士们因为思念家人而散布流言。宰相吕颐浩以大义开导劝解他们，又用利益来诱导，说：“先到船上的人，升迁五秩。”他让众人署名，并用堂印作记号；其中那些不服从、带头闹事的人，吕颐浩都在旁边加盖印记。事情平定后，便把他们分别处理，或加以诛杀，或给予奖赏。皇帝的车驾刚渡过镇江时，羽林、卫士和甲胄之中只剩下一把黄色扇子。想要发布羽檄传达四方，却找不到庚符；朱漆制作的符牌又不是片刻之间能够制成的。仓促之中，只好取祖宗朝廷用的彤色几案，折取一部分来代替。庄文太子死后，孝宗向德寿宫说明情况，扶立光宗，本来不应把他锁禁起来。傍晚，德寿宫特意召魏王入宫宴饮住宿；到第二天回府时，册立储君的诏书已经颁行，而魏王府发出的麻制诏书已经到了宣城。魏王再次见到高宗，高宗也说了恼怒的话：“翁翁把恺留下来，却让三哥越次做了太子。”皇帝说话向来随意，便开玩笑地抚慰他说：“你以为做官家容易吗？做了官家也会烦恼的。” 光宗听说贵妃无病而死，哭泣没有节制。当初在青城斋宿准备郊祀时，他的眼泪不停，祭祀因此只好停止。寿仁皇后又来到玉津园，举行行幸，也触犯了玉女、宓妃的禁戒。到了丙夜将尽、天将黎明时，星月还很明亮，光宗刚进入大次，穿上衮冕，开始插上大圭，忽然狂风骤起，随着一声巨响，火焰烧着了御幕，帐幕全都倒下。在位的人纷纷躲避，皇上也惊得僵住；雨和雷电交相袭击，众人在黑暗中连自救都来不及，更没有办法采取行动。天气稍稍放晴时，天已经亮了，也来不及立即举行礼仪。皇帝的身体于是患了风眩病，神位、玉帛、牲牢全都散乱不堪；他手中所执的镇圭，殿中监已经交给扶侍御，却不知掉在了哪里。一时之间，只好命宰臣代替皇帝遥望祭祀，车驾急忙回宫治病；即使登御楼等仪式，也全都不能举行。重华宫听说皇上病了，亲自到大内抚慰探视。皇上闭口不认识人，只是张着嘴说梦话。寿皇又忧虑又愤怒，叫来李皇后斥责她，说：“宗庙社稷的重大责任，你没有谨慎照看皇上，使他到了这个地步，现在将怎么办？”一时愤怒到了极点，又立即说：“万一不能恢复，就灭你全家。”随后他将要前往东朝，召留正来责问说：“你身为宰相，为什么不极力进谏？”留正回答：“臣并不是没有说过，只是皇上不听，能怎么办？”皇帝说：“你今后必须苦苦进谏；如果有话不能被皇上接受，就等朕留下来同他说。”他的话不过如此。光宗病愈后，李皇后哭着对他说：“我曾劝哥哥少饮酒，他不听；近来身体不适，寿皇几乎要灭我家，我究竟有什么过错、又有什么罪过？后来听说留正得到圣谕，说如果你再到东朝去，一定会被留下，不能回来。”光宗已经有神情恍惚的征兆，这话传入他心中后，所以最终害怕父亲，玉辇不再靠近龙楼了。光宗一年多不去东内朝见，寿皇闷闷不乐。有一天，他登上朝堂露台，听到小巷里的孩子争斗，呼喊“赵官家”。寿皇说：“朕呼唤他，他尚且不来，你们白白地喊什么？”他凄凉不快，从此渐渐病了。绍熙年间，光宗居于鹤禁，有意把皇位传下去，却难以开口。寿皇多次敲击鲜于慈福。后来寿仁皇后询问近侍大臣，屡次排定当值的缘故，旁边有人奏说：“他的意思是想让娘娘去催促皇上罢了。”寿仁皇后笑了。寿皇到东内后，在从容闲谈之间说：“官家也应该早点享受天伦，把位子让给儿辈。”光宗说：“臣早就想这样了，只是看孩子还小，尚未历练，所以不能立即交给他。若不是这样，我自己也早就享受安逸了。”后来，储君府估计长乐宫一定已经把这件事告诉寿仁皇后了，于是两次准备好给寿皇祝寿的礼物。寿仁皇后无法再隐瞒，便对光宗说：“我也曾劝告你的父亲，他的看法也和你一样。”光宗整顿头巾回答说：“臣已经禀告过了，您还把我当作小孩，那就有负于翁翁了。”寿仁皇后默然无语，大概是说高宗在盛年时把皇位让给寿皇。

译光宗退居以后，常常悔恨过去的成败，闭着眼睛发怒骂人，有时还痛哭。寿仁皇后总是捧着酒杯来使他解除愁闷，以此成为常事。虽然她不想让宫门外的事情扰动他的心，但时间久了，他还是渐渐知道了。起初，郊祀完成、恭敬谢神后回銮，御乐的声音传到宫内。光宗询问是什么事，寿仁皇后说：“只是市井中人在作乐罢了。”皇帝发怒说：“你竟然这样欺骗我，还要这样吗？”说着用手臂一挥，皇后跌倒在栏杆边，从此便得了病。寿仁皇后受日者之言迷惑，认为自己已有灾厄，便在大内僻静处修筑精室，独居其中，穿道士服侍奉佛像。病情危重后，终于死在这里。长御想去椒殿取礼服，恰好有个怨恨皇后的宫人拿着钥匙不开门，说：“假如我凭谁的命令，替她取这件祎翟服？”既然不能给她穿戴整齐，众人便一起抬着席子，把遗体送回凰仪殿。走到半路，有人胡乱说：“风王来了。”众人便把遗体丢下逃走。当时泰安神志恍惚，这也是宫中人因畏惧躲避的缘故。过了很久，知道是讹传，才又有人前来；但遗体已经被廊下的阳光晒过，肤色变黑了。他们把遗体放到大寝殿，宫人没有办法，只得把鲍物放在地上，用几十枚莲花形金饼散乱在其周围。事情传到宫外后，棺匠送来椑棺，几乎又造成小白之讹。皇后葬在赤山、邢皇后墓旁。不久，雷震毁坏了葬所，人们都感到奇怪。长秋宫所生的母亲，过去隶属于德寿宫，充任乐部人员，因资历已久而出宫嫁人。有一天，奏乐时，皇上认为乐声不和谐。宦官奏报说，近来年老的旧乐工得到旨意嫁出宫外，如今留下的都是新近学习的人，还不能熟练配合；想让已经嫁出去的人登记名籍、重新入宫，以便新旧乐工互相教习。皇上同意了。从此旧乐工全部回来；这时，长秋宫的母亲正在宫外，已经怀孕数月。临近生产时，宦官奏请让她重新回到宫外的住处。宪圣皇后说：“只管让她生产，仙韶乐部不会受影响。”于是她在东朝禁中生下了皇后。洗儿礼的第三天，宪圣皇后亲自来看望，开玩笑祝福说：“让你长大，福禄也能延及我。”左右的人都失笑了；虽然只是一时戏言，后来竟应验了。长秋皇后从此也在宫中抚养，时间久了，新乐完全学会并熟练了。她的生母和同伴都回到民间。后来，皇后在杨才人名下作为义女，又以琵琶乐工身份隶属慈福宫。她生于壬午年，到绍熙末年，年齿已经长大。今上以嘉王府身份即位，在东朝任垂华，承当嫡母丧事，所以长期住在那里。有一天，他到长信宫朝见，偶然酒后洗手，皇后捧着匜上前，皇帝高兴，便把水洒在她身上，从此得到宠幸。过了很久，宪圣皇后知道了这件事，几乎想赐死她。大宦官王去为此竭力进谏，说：“娘娘尚且把天下交给孙子，一个妇人有什么值得吝惜的？” 而且这件事不能让外人知道。”东朝虽然稍稍释怀，最终仍不能安心，认为王去应当让杨氏暂住在他家，等皇帝回到南内，再把她送回宫中。因此，皇后暂时住在王去家中，而王去的儿子王瑜从此得到宠幸。阜陵的礼仪完毕后，皇上回到旧东宫，以便临朝视政。长秋皇后又回到长信宫，皇上对她眷念特别深厚，但始终无法得到她。韩皇后升仙后，受宠的宦官王德谦准备前往东朝，宪圣皇后说：“你翁翁过去想要我堂前的一个人，我尚且没有给他。”王德谦很机敏，便奏说：“臣并不是不懂得取舍，哪里敢窥伺几位娘娘的嫔御？如今大内像杨美人这样的人也不少。臣私下所考虑的，是皇后刚刚升遐，后宫继进没有次序；如果从陛下那里赐给官家一个人，那么众人才会服帖，这比保全皇上的身体更重要，也是宗社的大计，不能轻视。”宪圣皇后稍稍释然，说：“你这话也不是没有道理。”王德谦知道有机可乘，又让宦官从中调解，说娘娘还没有见到玄孙，而杨氏的相貌命相都适宜生子。经过不断劝说煽动，慈福宫于是把杨氏赐给宁宗。她逐渐晋升为婕妤；当时韩侂胄掌权，也知道王瑜过去的关系。王瑜于是不能再入宫。当时曹氏也得到皇帝宠幸，韩侂胄又在旁边帮助她，所以皇后更加自我约束，努力读书，修饰自己的仪容，并凭借才智来应对前来与她交往的人。一时间因此获得贤德的称誉，韩侂胄也无法轻视她。如今东宫迁入的这位储君，实际上是余杭宗室善下把他接到那里居住的；韩侂胄与善下交情深厚，所以能够引荐通达。然而同时入宫的也有一两个人，只有韩皇后特别喜欢如今的储君。她曾经和宫人一起追逐嬉戏，那些孩子的头发都蓬乱不堪。有人想替她梳头，谁都做不到，必须等妈妈来才能束好，因为平时都是皇后自己束发。由此韩皇后对他产生深厚感情，便决定立他为嗣；与他同时入宫的人又被送了出去。后来皇后听说继承庄文太子的人也在当时的选中者之内，这实在是天命。虽然他是因为善下而出入宫禁，又经韩氏引荐而达到这个地位，但如果不是这个人，哪里能够成功呢？韩成恭皇后升遐后，后宫中受到皇上宠爱的人，只有如今的长秋皇后和婕妤曹氏。当时将要从椒房中选立皇后，两派都争相进荐。曹氏有几个姊妹登记名籍入宫，后来都做了女冠，并被赐号为“虚无自然先生”；左右街都道录等人都得到韩侂胄的厚待。有人说他也和曹氏有私情，韩侂胄在禁中当值时，常常在曹氏宫中。因此在铸造金印之时，心中自然有了轻重取舍。然而曹氏缺少谋略，如今的长秋皇后能够凭才智驾驭她，而且皇上的心意专在杨氏身上，韩侂胄暗中离间，也没能改变这一点。此前，禁中有两个宫人怀春而病，事情将要成功，便各自设席邀请皇帝乘羊车前来，想借此决定皇后人选，两座宫殿又在同一天设宴。如今的长秋皇后故意退让曹氏，只让她在早晨陪皇帝饮酒；酒一直喝到夜里，曹氏已经醉得不省人事。到了晚上，酒才喝了一两巡，曹氏还来不及请求，杨氏宫中已经奏报，请恭肃帝乘辇前往。奏报接连催促，皇上起身，到了杨氏宫中，却神态从容，并且留宿其中。因此皇后能够拿笔展开纸张，请求皇帝亲笔题写。皇上当即写道：“贵妃杨氏，可以立为皇后，交付外廷施行。”长秋皇后又进献笔，请求皇帝再写一份，交给她的兄长次山。到天亮时，两份诏令一同发出；宦官所携带的那一份还没有送到中书省，次山已经拿着御笔诏书亲自向朝廷宣布了。大概是皇后担心韩侂胄把皇上的批示藏起来，使事情中途发生变化，所以把两份诏令同时发出，让人无法阻止。王黼虽然做了宰相，但侍奉徽宗时非常轻佻。宫中让内人充当商贩，王黼充任市令，就像东昏侯的游戏。有一天，皇上故意责打市令，鞭打他取乐。王黼窘迫，便说：“请您告诉尧舜，让他们免我一次罪。”皇上笑说：“我不是唐虞，你也不是稷、契。”有一天，王黼又陪皇上翻墙微服出行，王黼用肩膀托着皇帝的脚；墙很高，有些地方接不上，皇上说：“把我托上去，司马光。”王黼回答：“请您伸下来，神宗皇帝。”君臣只是在彼此戏谑罢了。太宰李邦彦的家族起初以银匠为业。他显贵以后，他的母亲曾经谈起过去的事情，几个孙子以此为耻。母亲说：“你们难道真有见识吗？宰相家族出身银匠，才可以说是羞耻；银匠之家出了宰相，正是值得庆贺的事，有什么可耻的？”她的见识远远高于李守素。

译文水县以西有一座险山，可以据守。保正石赪聚集众人占据那里，时常袭击金军的游骑，还截断他们的运粮道路，连续几夜进犯金军的小寨。粘罕大怒，派重兵合力攻打，终于擒获石赪，把他钉在车上，准备将他凌迟。刀已经割入大腿，他的脸色却不变，金军感到奇异，便好言对他说：“你若能投降我，我就任命你为将军。”石赪怒目骂道：“爷爷我能死，不能投降。爷爷姓石名石，钉在车上就是钉在车上，再没有改变的余地。”粘罕大怒，把他寸寸分裂，他至死骂声不绝。程敦厚，字子山，是苏轼的表兄，也是士元的孙子，秦桧很器重他。他任中舍时，有一天秦桧把他叫到府第，请他进入内阁坐着等候，整整一天都没有出来。一间屋子肃静无声，只有案上有一本系着紫绫书签的册子，题为《圣人以日星为纪赋》，末尾写着“学生类贡进士秦埙呈”。文章文采华美，子山独自坐着，安静地反复阅读，几乎能够背诵。虽然不断有人送来酒食并问候慰劳，到了晚上他仍然没有出来，于是退去。子山无法揣测其中缘故。几天后，他被任命为知贡举，奉诏押入贡院，这才完全明白。于是就用这篇赋作为题目，这篇赋果然精妙，众考官都称赞；到公布名次时，秦埙果然被列为第一。秦桧的妻子王氏一向阴险，甚至超过她的丈夫。岳飞的案件审理完毕时，有一天秦桧独自在画室吃柑橘，拿橘皮把玩，又用瓜刀划它，好像在思考什么。王氏窥见后笑说：“老头子为什么这样没有决断？捉住老虎容易，放走老虎可难。”秦桧猛然醒悟，立即写了一张纸条交给狱中。当天，岳飞死在大理寺狱中。孝宗追复岳飞的官爵，召回并安置他的子孙，命令把原有资财归还给他们。主管官员列出当时抄没所得的财物，只有九千缗。诏书说岳飞死于狱中；实际上，是请求给他洗浴时勒住他的肋部，使他死去。狱卒隗顺背着他的尸体，出城越过城墙，送到九曲丛祠中。因此直到今天，九曲五显庙仍然灵验（在大理寺墙下）。隗顺把岳飞葬在北山水边，岳飞身上原有一只玉环，隗顺也把它殉葬在腰下，并在墓上种了两棵橘树作为标记。隗顺临死时对儿子说：“将来朝廷寻找尸体而找不到，一定会悬赏。你告诉他们：棺材上有一只铅筒，里面有大理寺刻写的字，那就是我埋葬尸体的凭证。”后来朝廷果然悬赏寻找墓葬，却没有找到，并以一个班职作为赏赐。隗顺的儿子这才向官府报告，情况全如父亲所说；尸体的颜色还像活人一样，仍然可以重新用礼服收殓。附录：《朝野遗记》一卷（编修程晋芳家藏本）。旧本题为宋代无名氏撰，记载南渡以后的杂事，称宁宗为“今上”，又有“宁宗”字样；又称理宗为“今东宫”，很不合适，似乎也是杂采小说编成的。曹溶《学海类编》所收作品往往属于这一类。（《四库全书总目》：子部·小说家类·存目）