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译《李侍郎使北录》（明）李实撰写。正统己巳年，瓦剌不花王和太师也先违背天道，侵犯边境，敌情警报一天天传来。当时太监王振窃取并操弄国柄，请求皇上出兵迤北。吏部尚书王直以及大小群臣极力劝谏，皇上没有听从。这年秋天七月十六日，皇上亲自率领六军出发，前往迤北征讨敌人的罪行，一直抵达大同。命平乡伯率军同敌人交战，战败，退回宣府。八月十三日，经过鸡鸣山时遇到敌寇，命成国公朱勇出战，也战败。十五日，到达土木。也先的军队从四面包围，大战之中，大军自行倒戈，互相践踏；敌寇大肆杀戮，劫持并扣留皇上的车驾。十六日，边境的急报飞驰而至，奔逃溃败回到京城的人，都残伤遍体、衣不蔽体。京师恐慌。太后命令皇上监国，册立皇太子，并下诏告知天下。九月初六日，今上即皇帝位，奉上太上皇帝的尊号。景泰庚午年六月二十六日戊戌，瓦剌知院参政完者脱欢等五人，携带番文赴京请求讲和。（“赍番文赴京请和”中的“赴京”，明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本作“表至”。）二十七日己亥，皇上在文华殿，文武大臣恳请派人前往敌中商议和议，迎接太上皇帝。己亥日卯时，（“己亥卯时”中的“亥卯”，原作“未即”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）皇上命太监兴安传旨：“务必要在大臣中选出像宋代富弼、文天祥那样的人派去。”（“于大臣中务要选如宋富弼、文天祥者遣之”，原文脱去“要选”“宋”三字；“要选”二字据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补，“宋”字据清《胜朝遗事》本补。）二十八日庚子，礼部把五品以上官员的姓名列出封送上来。（“礼部以五品以上官具名封进”中的“以上”，原作“已上”。）点名派遣时，我任实职礼科给事中。皇上命兴安召见我，询问我的籍贯。兴安传旨说：“你屡次进呈奏章给朝廷，朝廷一向知道你的忠贞节操。皇上想派使者前往敌中，你意下如何？”我说：“我虽然才识不足，正逢朝廷多事之秋，怎敢推辞。”兴安说：（“兴安曰”，原文没有，据明《纪录汇编》本补。）“料想你不会辱没君命！”（“谅尔不辱君命”中的“尔”，原作“亦”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）圣旨说：“升李实为兵部右侍郎，任正使；升罗绮为右少卿，任副使；升马显为指挥，任通使。立即写下敕旨，交给他们出发，钦此。”当天进呈奏本，请求马匹等物资。奏本呈上后，钦定改授礼部右侍郎。三十日，钦赐账房、马匹、酒和干肉等物资。初一日，早晨辞行。皇上驾临左顺门，召见我等当面训谕，说：“你们前往脱脱不花王、也先那里，务必谨慎勤勉地办事，好好说话，不要削弱国势。”赏赐白银三十两，以及衣服一套、彩缎三表里。领取并携带给达达可汗、也先太师、瓦剌知院的三道敕书，以及给各人的白银三百两、彩缎二十四表里。当天，同敌使参政完者脱欢，（“同虏使参政完者脱欢”原文脱去“脱欢”二字，据《明史》卷一七一《杨善传》及本录下文补。）以及侍郎等人共二十一人出发。夜宿榆河驿，皇上命光禄寺设酒。（“上命光禄寺设酒”中，“寺”下原无“设”字，“酒”下原多“饭”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本分别补、删。）初二日，居庸关发给价钞置办酒席， （“居庸关给价钞办酒席”中的“钞”，原作“钦”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）设馆接待使臣。初三日，夜宿怀来卫，仍然置办酒食，设馆接待。初四日，离开怀来，作诗说：（“赋诗云”，原文脱去“诗”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）“清晨走出怀来向北行，西风寒冷萧瑟，马蹄却轻快。（“西风寒飒马蹄轻”中的“寒飒”，原作“凉吹”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）敌营迎回我皇帝的车驾，将会看见百姓享受太平。” 当天，经过长安岭，作诗说：（“赋诗云”，原文脱去“诗”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）“盘旋而上直达长安岭，（“盘旋直上长安岭”中的“直”，原作“岭”，据清《胜朝遗事》本改。）越走越觉得奔波的道路更加遥远。遥想上皇经过这里的日子，不知多少次回头遥望京城。”经过鵰窝堡十里，疲惫的马死了一匹，夜宿荒野。初五日，天刚亮，忽然有二十多个达贼，各自张弓搭弩，其中一人拿着剑冲到帐篷边。完者脱欢急忙同他们答话，询问后才知道，这是可汗派来的尚书阿鲁述等人；他们先护送使臣平章皮儿马黑麻赴京奏事，正在那里等候。阿鲁述等人下马行礼，又护送我们二十里后才告别。（“复送二十里别”，明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本作“三十里”。）作诗说：“胡人的骑兵长驱直入帐前，张弓持剑，怒气如雷。得知两国已经互通友好，长笑一声，行礼后返回。”当天，经过云州，夜间突然下雨，在距赤城温泉口四十里的地方露宿，被敌人盗走马三四匹。初六日，经过独石卫，遇到也先的军队赶着车辆运粮。有感而发，（“赋诗云……有感”一段原文没有，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）作诗说：（“赋诗云”，原本没有“诗”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）“道路经过独石，停下征骑，世事全非，实在令人悲伤。守将肆意贪图财物，营造宅第，（“守将肆贪营宅第”中的“第”，原作“地”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。）近臣只是徒劳地竭力保卫边疆。百姓人家已经全都遭受兵火，仓廪还留存着，反而帮助敌人储粮。回头把全部情况封奏，希望皇上降旨，惩罚有罪者，表彰忠良。”距离城北五里，露宿荒野。敌人高兴地唱歌，欢饮奶酪。当天夜里，又被盗走马六匹。

译初七日，经过毡帽山二十里，露宿荒野。作《述怀》诗一首说：（“述怀一诗云”，原文脱去“一诗”二字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）“万里路上露宿荒野，因远行而悲伤，（“万里宿荒伤远游”中的“伤”，原作“极”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）秋意正浓，风凉露冷。行走山间、露宿野外，完全忘了危险；喝腥膻的饮品、吃膻腥的食物，哪里能解除忧愁。” 十一日，到达也先的营地，地名叫失八儿秃，同也先及他的妻子相见。宣读完敕书，也先说：“大明皇帝为什么派你们来？”我回答说：“自太师的父祖以来直到今天，向朝廷进贡已有三十多年。你们的使臣进献马匹，往往受到厚礼和重恩的待遇。近来因为奸臣王振专权，减少了马价，因此发动兵事，拘留太上皇帝的圣驾，抢掠百姓，杀害军马。如今瓦剌知院上合天道，下顺人心，奏告可汗，禀报太师，特别念及从前的友好关系，特意一同派参政完者脱欢携带文书赴京，以求恢复和好，仍像以前一样互派使者往来。”也先说：“这件事只是因为陈友、马清、马云这些小人搬弄是非，所以发动了军队，把小事做成了大事。我是真心要送太上皇帝回京，可是你们不派大臣出城迎接。我又派张关保、姚谦去奏报，却又把他们杀了。”我回答说：“太师既然是送皇帝回京，军队却不从关口进入，而是漫山遍野而来，肆意抢掠，不过是假借送驾的名义。我国朝廷不能不怀疑！何况你们还分兵在各处关口厮杀。姚谦、张关保既然是使臣，却带领一百多个达达人，各自张弓搭箭，遇到敌人便乱杀。我并不知道这两人是使臣。”也先说：“你说得对。”又说：“后来又派者盈不花等三人赴京奏事，为什么不敢放他们回来，（“何故不敢放回”原文脱去“放”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）因此我才抢掠宁夏、大同一带的人马。”我回答说：“先前因为太师的军队南侵，父亲被杀害的，儿子要报仇；哥哥被俘的，弟弟也要报仇。人人都乐意参军。如今南朝沿边的关口，军队多的有十余万，少的有六七万，最少的也有二三万，（“极少者亦有二三万”原文脱去“者”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）全都奋勇作战，想要报答君父之仇。而且军队俘获一个首级，就能得到升迁和赏赐；太师派出的使臣如果没有南使同行，或许会被兀良哈达子，（“或被兀良哈达子”中的“哈”，原作“合”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本改。） 或许会被守边官军杀掉，以便他们借此求取升赏。”又说：“后来又派李贵，我派人把他送到大同城里。为什么也不肯放他回来？”我回答说：“最近得到夜不收报告，说：‘哨探到大同东边，距离城八十里，看见有四十多具被杀死的尸体。拾到一个荷包，里面有一纸文书，说是太师派来奏事的。’人既然已经不在了，尚未查明真假。想来是被守边军士和其他地方的贼人杀了，一个也没有到达朝廷。像参政完者脱欢等人到京奏事，朝廷就重加赏赐，以礼相待，并设宴款待。又派我等一同前来。两国和好，必定要依靠使臣来互通情况，哪里敢杀害使臣，自断往来的道路呢？”也先认为他说得对。又说：“我还派喜宁去奏事，为什么把他杀了？”我回答说：“喜宁从小到大，受到历朝厚恩，被托付为心腹，命他携带金帛迎接太上皇帝，却让太师的军队抢掠，又侵犯宁夏。朝廷已经将喜宁明正典刑，凌迟三日，作为今后不忠之人的警戒。”也先喜欢这番话，说：“我也知道。”又说：“大明皇帝同我是大仇人，亲自率领军队同我厮杀。天的气候落在我手里。【原文此处语意不明】众人劝我杀他，我再三不肯。他是一国之主，我特意命知院伯颜帖木儿早晚恭敬侍奉，（“我特着知院伯颜帖木儿使早晚恭敬”中，“特着”原作“着特”，“使”原作“吾”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）不敢怠慢。你们被我捉住时，能留到今天吗？明天让人领你们去见他。”我回答说：“足以看出太师仁厚的心意。”也先说：“你们来得很好，我正感到高兴，料想你们的事情能够办成。如果你们不来，我们八月十五日就会率军到北京。”（“我每八月十五日人马到北京”原文脱去“人”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）也先举起酒说：“你们一路辛苦，可以欢饮几杯。”酒宴结束后，他出去，命平章、尚书等人送给我们一匹健壮的马，并杀马供给路上的食物。十二日，派头目等人携带给达达可汗和瓦剌知院的敕书及赏赐物品，分头先行。当天，派平章等人带领我等走三十里去朝见上皇。我同少卿罗绮、指挥马显一起进献纻丝四匹，以及粳米、鱼肉、棋炒、烧酒、器皿等物。我的眼泪流下来，行礼完毕，只见校尉袁彬、余丁刘浦儿、僧人夏福三人侍奉在左右。上皇所居之处围着帐篷和布帷，睡在地上，只有一辆牛车、一匹马作为迁移营地的用具。（“以为移营之具”中的“移”，原作“一”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）

译上皇说：“先前我出征，并不是为了游猎或满足私欲，而是为了天下百姓。我亲自率领六军，征讨迤北，没想到被扣留在这里。实在是被王振、陈友、马清、马云陷害的。也先本来真心要送我回京，却被喜宁带路，先攻破紫荆关，抢掠杀害百姓，拥兵来到京师，喜宁却不肯把我送回去。后来到了小黄河，也先想送我回去，又被喜宁阻止。到了干河，又要送我回去，还是被他阻拦。喜宁既然已经被凌迟，陈友等人不要饶了他。”（“在此……陈友等不要饶他”一段原文没有，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）上皇问圣母和今上是否安好？（“上问圣母及今上安否”，原文作“因问上圣皇后与上安好”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）我奏答说：“安好。”上皇又问旧臣，我一一详细说出他们的姓名。上皇说：“我在这里已经一年了，为什么不派人来迎接我回去！你们给我带衣服和帽子来了吗？”我奏答说：“陛下蒙受尘辱，大小群臣和天下百姓都像失去了父母一样悲痛。但是敌中几次逃回来的人口，有的说见到了陛下，有的说没有见到陛下，说法不一致。朝廷又四次派人来迎接，始终没有得到回报。因此，特意派臣等来探听陛下是否能够回来的消息。我确实没有带衣服、靴子、帽子等物品来。”（“实奏曰……实不曾带得衣服靴帽等物来”一段，原作“又曰：‘在此逾年，始见卿等。曾将衣服、靴帽等来乎？’实等曰：‘虏中屡有人回，皆不知车驾所在。朝廷遣使，亦曰无回报。以此臣等不曾将诸物带来。’”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本删补。）上皇说：“你们回去后，替我转告当今皇帝以及内外文武群臣，派人来迎接我。（“差人来迎我”原本脱去“人”字，据明《纪录汇编》本补。）我甘愿看守祖宗陵寝，或者做一个百姓也可以。如果不来接我，也先说要让军队侵扰边境十年也不会停止。我个人的性命不足惜，祖宗社稷和天下百姓最为重要。”我询问得知，也先每五天送牛、羊各一只，（“实询知也先每五日进牛羊各一只”原文脱去“各”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。） 把它们作为上皇的食物，（“以为上食”原文脱去“为”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）却完全没有米和蔬菜。我奏答说：“从前陛下穿的是锦衣，吃的是美食，（“昔陛下锦衣玉食”中的“陛”，原作“升”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本改。）如今所穿所吃粗劣不堪，臣有几斗大米，想进献给您。”上皇说：“饮食一类，只是小事。你还是同我商议处理大事。”我奏答说：“王振不过是一个宦官，为什么对他宠信过度？最终使国家倾危，以至于造成今天蒙尘受辱的祸患。”上皇说：“没有发生事情时，人人都不说王振。今天出了事情，罪责却归到我身上。我也知道这个人坏了大事，却不能除掉他，现在后悔也来不及了。”这时伯颜帖木儿正好来到，把事情的经过详细说了一遍，也同也先所说的一样。上皇赐酒完毕，命我们前往帖木儿的营地相见。帖木儿煮羊，和他的妻子拿酒欢饮。我们回去见上皇，奉命商议决定大事。实认为自己过去任用的人不当，应当引咎自责，谦逊退让，辞去职位。他以忠诚正直之言恳切应答。皇上赞许并采纳了他的意见。天黑时，彼此深有不忍分别之情，实想留下住宿，但陪同人员催促他回去，最终没有留成。于是作了一首绝句说：（“因赋一绝云”一语，原简作“赋云”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）“重新整理衣冠拜见上皇，偶然听到皇上的话更加凄凉。腥膻之物充腹并非上天所赐的俸禄，住在荒野草莽之间不同于帝乡。现在才相信奸臣专擅国柄，最终使胡虏违叛上天的常道。如今来使通好，只愿翠辇南还，视察建章宫。”回来后，实住宿在也先营中。也先送给他们三只羊作为下程礼物。十三日，也先杀马备酒相待，命十多人弹琵琶、吹笛子，随着节拍歌唱。（“按拍歌唱”中的“按”字，原作“接”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）也先劝酒说：“你们来这里，害怕我吗？”实说：“古今以来，敌国之间以讲和为上策。想要讲和，必须派使臣沟通两国的情意。途中遇到盗贼，亲自冒险，也没有什么可怕的。如今到了太师营中，便是一家人，有什么可怕的？”也先高兴地表示赞同，并说：“有道理的人是不害怕的。”也先又问：“你们认识上皇，想念他吗？”实说：“做臣子要尽忠，做儿子要尽孝，君主和父亲的恩德，怎么能忘记呢！我们思念上皇，就像太师思念可汗一样。”也先说：“既然想念，为什么不把他接回来？”实回答说：“朝廷四次派人带着厚重的金帛前来，太师都没有放回上皇。如今太师既然肯派我们迎接上皇回朝，自然会有丰厚的礼物，给的赏赐不会少。” 也先说：“大明皇帝的敕书中只说讲和，没有说要来迎接皇帝。太上皇帝留在这里，既不能做我们的皇帝，又成了一个闲人，什么事也难以使用。我把他还给你们，千年以后只是想求得一个好名声。你们回去奏报时，务必要派一两名太监、三五名老臣来迎接，我就派人把他送回去。如今若把他送回去，你们就轻易得到了皇帝，以后再也不能这样说了。”酒喝完后，送给他们三只羊作为下程礼物。

译十四日，实向也先告辞。也先备酒为他们饯行，说：“如今我派一个人同你们商议，再派一个人到大同，调回大同以及山西黄河一带的人马。告诉大同、宣府，沿边可以放人出城到郊外，沿河采伐柴草；我的人马也不来侵犯你们。同时派人前来迎接皇帝，日期约定在八月初五日。”实回答说：“无论派人还是不派人，都要奏知皇帝，请得圣旨，我们怎么敢私自约定日期。”也先说：“初五日不到，你们边境上的百姓就要受苦了。”实再三表示不敢约定。也先说：“如果来迟了，可以派两个达达人和两个汉人，务必在初五日前先到这里回报；即使正式使臣迟到三五天也可以。如果不派人来，导致军民扰乱边境，我们也不会失信。”实等勉强同意后分别告辞，双方各送给对方一匹马。也先派尚书土木罕和少卿罗绮前往大同，调回人马；又派虏使右丞把秃等二十七人，原文多出“亟”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本删去。共准备马四十二匹、貂鼠皮五十张，和实等一同赴京奏事进贡。（“貂鼠皮五十张”中的“张”字，原作“个”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。） 当天向上皇告辞，（“本日辞上皇”原脱“辞”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本补。）帖木儿在旁侍奉。上皇再三叮嘱迎接他回去的事情，唯恐来得迟了，从袖中取出三封信，命实带回去。上皇说：“回来时，可以把衣服放在宣府，平常穿的衣服随身带来。路途遥远，不要推辞辛苦！应当以国家、天下百姓为念。”赐给实酒饭后，命他向帖木儿及其妻子告辞。帖木儿举酒说：“大人回去后，可以派人早点来，以求办成大事。我们也要回去了。”实说：“皇帝在这里，承蒙你们多加恭敬。我回去奏知朝廷，请朝廷给予赏赐慰劳。”帖木儿送给实一匹马。实又向上皇告辞，上皇说：“你们回去后，（“实曰……你每回去”一段，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）替我向圣母太后转告，（“上覆圣母太后”中的“太”字，原作“皇”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）再替我向当今皇帝转告：也先所要的，不是土地，只是蟒龙织金彩段等物。可以派人尽早带来。” 实接受命令，流泪拜辞。出发走了二十里，在荒野住宿，也先送给他们两只羊作为下程礼物。十五日，走到途中，过午时送来一只羊作为下程礼物，便把它杀了。夜宿失剌失薄秃，也先送来两只羊作为下程礼物。当夜三更起程。十六日，经过续麻岭，在山下的荒野住宿。十七日，从西阳口入关，中午到万全左卫吃饭，夜宿宣府。看见当地军民采伐柴草、收割黍粟、搬运木料，人人都很高兴，生计十分兴盛。十八日，会同总兵官验看马匹并造册，派人上奏报告，仍然住宿宣府。十九日，到达土木，右丞把秃指着马匹回头说：“上皇被拘留在那里，南朝空有很多人马，却不能作战。”实说：“中国的人民多得像草芥。土木之战失利，是因为出乎意料，不能把它当作通常的道理。事情有盛有衰，有兴有替。”把秃说：“这也不是因为我们的勇力，而是天时和气候所致。”他又说：“元世祖还没有做皇帝时，曾与敌国作战。后来派使者前往交战的国家，送去两袋针和一袋羊毛。世祖大怒，认为那边是在说他们的兵多得像这袋针、战马多得像这袋羊毛。于是便和两个儿子及首领们共同谋划前去征伐他们，后来有人进谏却没有听从，（“后谏不听”中的“后”字，原作“苦”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）后来果然灭掉了那个敌国。返回途中，世祖病死了，于是装载他的尸体回来。（“乃载尸还”原脱“乃”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）后来他说：‘两个儿子不听我的劝谏，敌国虽然灭了，你们的父亲却不能复生。’两个儿子向上天祈告，世祖立即苏醒。后来灭掉金国，即位做皇帝二十多年。人马固然多，却不能依靠。”实说：“从前项羽号称霸王，英雄气概盖世，善于调度军队和马匹。” 汉高祖宽厚仁慈、气度宏大，信任英杰。他与项羽交战七十二阵，高祖每次都失败。后来高祖一鼓作气擒获项羽，霸王于是灭亡，汉朝享有天下四百多年。这没有别的原因，大概是因为霸王残害百姓，上天在上面发怒，人民在下面怨恨。何况他无缘无故兴兵抢掠，上天怎么会不厌弃他呢！”把秃咬着手指仰天叹息说：“大人说得对，是大道理。”当天住宿怀来。当时京城运来的二万石粮食到达，军士都很高兴。又遇到朝廷再次派都御史杨善、侍郎赵荣，和虏使平章皮儿马黑麻一同到哈丹等处议和。实把虏情以及同也先应答的言辞、全部事情和迎接奉回上皇的道理，详细地说给他们听，使他们有所准备而不出差错，以便善始善终。二十日，少卿罗绮和尚书土木罕前往大同，调回军马，军民都出城到郊外采伐柴草。实与把秃等分别，先行回京奏事。经过居庸关时，遇到长随陈瑢带着敕书前来，（“遇长随陈瑢赉勑”一句中，原多出“实等将虏使骑坐马匹”九字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本删去。）命实等把虏使乘骑的马匹留在怀来喂养。此前已经把马匹以及各人悬带的弓箭都留在宣府。于是实接过敕书带回，经过榆河驿，（“过榆河驿”原脱“榆”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、清《胜朝遗事》本补。）住宿在朝房。

译二十一日早晨复命。皇上在文华殿召见实，问道：“也先有什么话说？”实把此前的话全部陈述出来。皇上又问：“太上皇帝怎么说？”实叩首奏道：“替上皇转告陛下。”于是把太上皇帝先前的旨意毫无遗漏地陈述了一遍。皇上说：“也先讲和的意图，是真是假怎么样？”实奏道：“臣进入虏境后，那里的虏人全都很高兴，在道路两旁歌唱，沿途拿奶酪劝臣等饮用，都希望和好。大概是因为人马多有病死，（“盖因人马多病死”中的“多病死”原作“相继”，据清《胜朝遗事》本改。）又说离家已经很久。观察他们求和的意图，（“窥其和意”中的“窥”字，原作“论”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）似乎是有真实情意的。但也先万一发生欺诈变故，不是臣所能知道的，希望陛下加以处置。” 皇上说：“一路上辛苦劳顿，又受到惊恐。”赐给实钞三千贯、羊二只、酒十瓶。命太监李三在文华殿右廊等候，供应酒饭。二十二日，少卿罗绮和右丞把秃等到京进贡朝见。二十三日，把秃等奏请派遣使臣，皇上不准。五府、六部先后多次上奏请求派使，也没有得到允许。二十五日，实进言，大意说：“臣私下认为，先前派臣等出使时，从未命令我们迎接上皇，只是专门为了讲和，（“专为讲和”中的“讲”字，原作“请”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）如今讲和之事已经办完。至于他想派人迎接上皇回来的事，以及约定日期，都是也先亲口说的。臣只是传达虏情，伏望陛下依照群臣的请求，（“伏望陛下如羣臣之请”中的“伏”字，原作“复”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）另派有能力的大臣奉迎上皇。即使虏情有诈、难以预测，也可以使对方无话可说。倘若不派人而失约，那么道理就在对方，过错就在我方了！臣如果不说，恐怕日后派人时，（“失约则直在彼而曲在我耳臣若不言恐日后差人”一段，原无，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。）又不肯听从命令。对方一定会说臣实可以派去，而臣自己估量若误期失约，决不敢前往，那样彼此就会猜疑。彼此猜疑，和议就不能成功；和议不能成功，上皇终究不能回来，战争终究不能停止，边境终究不能安定。如今臣大致能够测知虏情，不避斧钺之诛，冒死为陛下详细陈述，恳请早日裁断。天下臣民都将十分庆幸！”奉圣旨：“也先的使臣明日赶上杨善，等杨善回来后再作决定。钦此。” 二十六日，把秃等回去。二十九日早晨，到达虏营拜见也先。杨善等当晚到达，当时也先出外打围尚未回来；杨善等到八月初三日才见到也先，这时已经备好酒为上皇回程饯行。初六日，出发。初十日，进入野孤岭。十一日，到万全左卫的演武亭驻跸。十二日，在宣府南城内驻跸。十三日，驻留宣府。十四日，到怀来卫，上皇写了两封信，命中使陈瑢带回。十五日，到达唐家岭，派使者回京诏告文武群臣，（“遣使回京诏文武羣臣”中的“诏”字，原作“诰”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）说明自己退位的原因。十五日，敕令文武群臣免行朝见之礼。当天，百官到东安门外迎接。今上在东安门下车辇跪拜迎接，上皇也下轿向他行礼。百官随后到大内南城殿中，上皇升座，百官行礼。从开始到结束所做的事情，全都是实所说的，没有一点更改。唉！上皇之所以能够回銮，国家社稷之所以能够安定，其中没有实丝毫的功劳，只是把这些年月日期记载下来而已。题为边务事：景泰元年七月二十一日，臣胡濙等会同太保、宁阳侯臣陈懋等，以及太子太保兼吏部尚书臣王直等，在朝房外询问得知，礼部右侍郎李实出使从瓦剌回来，说：“自从出了关口，一路遇到虏人，他们说：‘官人，你们来得太好了，我们都想和好后回去。’他们各自送上奶酪，十分欢喜。到了也先营中，也先也很高兴，便送来羊和马作为下程礼物，说：‘先前我们说的话也不一定真实，如今全都是真话。上有苍天，我们有意同你们和好后回去。你们派人来接太上皇回去，也可以得到一个好名声。如今我的可汗和阿剌知院已经先回去了。你去看看你的太上皇。’等实走了三十里，才到营中见到上皇。也先说：‘如今虏人想要和好是真心实意的。你们回去后说，可以带些衣服、缎匹来送给我做人情；让我守护祖宗陵寝也好，让我做百姓也好。’”据此，臣等切实考虑，虏人悔过请求和好，这是天地宗庙的福佑；皇上的德行威望远播，使远方之人感到惭愧而停止战争，双方百姓都得以免受劳苦。既然太上皇想守护祖宗陵寝，就应当听从他的要求。是否可以仍然派李实携带衣服等物前去迎接；还应当命令边境上的总兵官，各自整顿长矛和人马，加强防备，不要造成疏忽。谨此奏请。当天，奉圣旨：“虏人的话虚假欺诈，变化多端，难以测度。李实刚回来，杨善才出发，如今暂且不派人。也先的使臣，你们礼部赶紧整顿，遣送他们回去。仍然写一封敕书让他们带回。告诉也先，把送回太上皇帝的真实情况务必向杨善交代清楚，赶紧把他送回来。也先一定会派人一同送来，等到那天再一并决定；有关边境方面，已经有敕书发去了。钦此。” 题为礼仪事：景泰元年八月初九日，恭敬接受敕命：“据都御史杨善奏报，已经迎接太上皇帝回京。你立即拟定迎接和朝见的仪式上报。依照敕令办理。钦此。”谨敬遵行，现将议定的礼仪逐项列出，具题请旨。一、礼部堂上官一员，前往龙虎台迎接；一、锦衣卫派堂上官一员，率领官员和校尉，带着丹陛驾以及抬辇轿，前往居庸关内迎接；

译一、光禄寺派官员、牌尉和役夫，抬着酒饭，前往龙虎台和清河两处迎接；一、各衙门官员到土城门外迎接，行叩头礼；一、总督以及各营总兵官都在教场门口迎接，行叩头礼。太上皇帝的车驾从安定门到东中门外，在东上北门面南而坐，（“于东上北门南面坐”原脱“坐”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、明《纪录汇编》本补。）皇帝出面相见；完毕后，文武百官行五拜三叩头礼；完毕，太上皇帝由东上南门进入南城大内。当天，百官在奉天门奏报。奉圣旨：“可以。应在居庸关内迎接，使用轿一乘、马二匹；丹陛驾在安定门内迎接。钦此。” 礼部议定礼仪后，开列座次等事项上奏。奉圣旨：“是。到居庸关内迎接时，只用一乘轿、两匹马，在安定门内由丹陛驾迎接。钦此。”除恭敬遵行外，考察《唐史》：玄宗遭遇天宝年间的变乱，避难于西蜀。（“避难西蜀”中的“难”字，原文作“幸”，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本改。）肃宗在灵武即位，尊玄宗为太上皇帝。（“尊玄宗为太上皇帝”中的“太上皇帝”，原文作“上皇大帝”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本、清《胜朝遗事》本改。）后来肃宗收复两京，迎接上皇回京。上皇到咸阳，肃宗备法驾在望贤楼迎接。上皇在宫城南楼，肃宗穿着紫袍，到望楼下马，快步上前，在楼下拜舞。上皇下楼，抚摸着肃宗哭泣，辞让黄袍，亲自替肃宗穿上。肃宗伏地叩头，坚持辞让。上皇说：“天意和人心都归向你，使我能够保养余年，这是你的孝心。”肃宗于是接受了。这是前代已经实行过的盛大礼仪，确实应当作为可以仿效的良好规范。如今如果只按照钦遵、钦依的事理，只在安定门内备驾迎接，未免失之过于简略，礼节也有所缺漏，使外夷无从观看，也恐怕会引起宗室轻视君主，以及下人的讥议。（“亦恐起宗室轻主上”一句，原文脱“上”字，据明《纪录汇编》本、清《胜朝遗事》本补。） 等到下人讥议，便议定召集有关官员，重新确定礼仪并开列座次。本月十一日，太子太傅兼礼部尚书臣胡濙等在奉天门奏报事务。（“于奉天门奏事”一句，原文脱“于”字，据明《纪录汇编》本补。）奉圣旨：“虏人反复多诈，不可完全相信。想要用大礼迎接，又恐怕落入贼人的计谋。因此，只用车马迎接，等待察看真实情况。只要大兄进入城中，宗庙安定，亲亲、尊让的礼仪，朕自会处置。如今如果太上皇帝的车驾进入东安门，朕就在门内迎接，行叩首礼；礼毕，朕同文武官员随行到南城内的便殿，太上皇帝升座，朕行礼完毕，文武官员再行礼。一切都遵照朕的命令，不许再更改纷扰。钦此。” 本月十五日，礼部题奏陈述有关事项。奉圣旨：“尊敬亲长、孝顺兄长弟弟，是理所当然的事。近来得到从虏营逃回的人，略带回太上皇的话：‘太师也先果然送朕回来，迎接的礼仪尤其必须简略。’因此，一切都照此执行。如今若说礼仪太薄，难道是在讥讽吗？朕的事情既然已经决定，不许妄加言论。钦此。”当天，奉太上皇帝诏书，告谕文武群臣：“朕因为昏昧无知，被权奸误导，以致陷身虏廷，已经写信寄给朕的弟弟，令其即皇帝位，掌握神器，奉行钦宗的祭祀。这是古今处理事务的适宜做法，也是皇帝持守中道的原则。朕如今幸而依赖天地、祖宗的神灵，以及母后和皇帝深切的怜念，使虏人悔过，把朕送回京城。郊社、宗庙的礼仪，大事既然来不及预先安排，国家的机务，朕的弟弟只应当处理。你们文武群臣务必尽心辅佐，弥补他的不足，使苍生永远得到福祉。朕到京之日，迎接的礼仪一概从简，布告各位在位官员，都要体察朕的心意。”太上皇帝敕谕文武群臣：朕以微薄之身，从前接受先帝的遗命，祖宗宏大的基业也交付给了朕。朕深深思考肩负重任之事，早晚都惶恐不安，以求谋划治理国家。去年秋天，丑虏傲慢暴虐，背恩负义，拘留我国使者，率领军队侵犯边境，怀有窃取神器的意图。朕不得已，亲自率领六军前往问罪，没想到上天降下谴罚，致使朕陷身虏廷，被扣留在虏人中间。多次承蒙圣母上圣皇太后、皇帝贤弟深切顾念亲亲之情，屡次派人迎接取回朕。上赖天地的大恩、祖宗的洪福，幸而得以还京。你们文武群臣想要请求用隆重礼仪迎接朕。朕使国家蒙受耻辱，使军队遭受失败，有辱宗庙，还有什么脸面见你们群臣？你们所请不予准许。因此作此谕示。” 附：《出使录》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）。一名《使北录》，明代李实撰。李实字孟诚，合州人，正统壬戌进士，官至右都御史。因在乡里横暴，被斥退为民。事迹附见于《明史·杨善传》。景泰初年，滪森议和，朝廷商议派遣使者答复，李实当时任礼科给事中，自请出使，于是暂任礼部右侍郎，与少卿罗绮一同出使，颇能掌握额森的意图。等到杨善再次出使，便奉英宗南还。这就是本书所记载的李实在漠北会见英宗以及与额森辩论的话语。《史》称李实谒见上皇，请求还京，并引咎自责，失去上皇的欢心；而本书却说，李实认为英宗过去任用非人，正应当谦逊避位，恳切应答，英宗很高兴而听从了他，与《史》的记载不相合。大概英宗急于求得返回，表面答应而暗中怨恨李实，只是李实没有察觉罢了。（《四库全书总目·史部·杂史类存目》）