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译《清代之竹头木屑》　清 佚名 ◎唐景星 香山人唐景星，官至观察，字廷枢，洞悉欧洲形势，很有办事才干。同治初年，他奉旨在总理衙门任职。当时大臣们不熟悉与欧洲交涉的方法，每当欧洲使臣盛气凌人，众大臣便互相对望，噤声退缩，不敢说一句话，于是外国人更加轻慢侮辱他们。一天，英国使臣因一件事争执未能如愿，便拍着桌子厉声说话。唐景星忽然挥拳站起来说：“威妥马，你怎么能这样？”威妥马愤怒地说：“你为什么无礼，竟敢直呼我的名字？”唐景星说：“这是什么地方，你竟敢拍桌子？我怎么还能对你讲礼貌？”威妥马没有料到会这样，听了这话，气势便稍稍收敛。后来有人问唐景星：“你怎么敢得罪大使？”唐景星说：“我在这里任职很久，熟悉他们那一套。在公堂上拍桌子，是他先有过错，所以他没有理由治我的罪。”然而大臣们最终认为唐景星在衙门任职，恐怕容易挑起事端，于是把他调离了。◎总理衙门 威妥马在中国待了很久，熟悉中国的情况，回国后写了一部日记，详细记载所见所闻，其中对总理衙门极尽讥笑。他说：“中国的总理衙门，它的规矩同欧洲各国的外交部截然不同。各国使臣凡是到总理衙门来，必定带着酒和果品，王大臣们依次陪客人同坐，仿佛把饮食当成办理外交事务的要务。中国虽然各项权力并不统一，但大臣们仍然不敢各自发表意见。每当使臣发表一个议论，众人便互相用眼色示意；大臣看亲王，新入署的大臣又看已经在署任职的大臣。如果亲王一开口，众人便轰然响应，无不说亲王的话是对的。如果亲王不说话，众大臣一定不敢先开口。有一天，我到衙门来，众人互相看着，没有一个敢先说话。我实在忍耐不住，便先开口说：‘今天天气很好。’可是众人仍然不敢说话。只有沈某，似乎觉得不能再沉默下去，才首先回答说：‘今天天气确实很好。’于是王大臣们无不说：‘今天天气确实很好。’简直像狗听到叫声便跟着叫、看见影子便跟着吠一样。”按威妥马的话固然嫌说得过分，但他说中国权力不统一，而人人仍不敢自行发表意见等语，确实切中了弊病的要害。◎使臣六则 自从中西通好以后，我国奉命出洋的大臣不少，但其中只有曾惠敏公颇受西方人敬重。至于郭筠仙、薛叔耘两位侍郎，也颇有一些表现。除此以外，其他人都不值一提，只会损害国威，留下笑柄，几乎无法一一计数。现摘录几件他们猥琐可笑的事情，也足以由一点看出全貌了。有一位钦使，性情极其吝啬。一天将要买鱼，便召集衙署中的人，对他们说：“我的妻弟很会算账，今天想让他去买鱼。不过我不能单独买一条鱼，诸位何不凑钱一起买呢？”众人知道他的用意，不敢违抗。于是参赞、文案、随员、翻译、学生等人，各自拿出一些钱，交给这位钦使的妻弟作为买鱼的钱。妻弟回来后，便把鱼的中段取走归自己，其余部分依次分配，轮到学生时，只给他们鱼尾。又一天，他的参赞要宴请几位西方客人，已经让厨师准备好酒菜了。这位钦使听说后，忽然问参赞：“你今天请客吗？”参赞说：“是。”钦使说：“为什么不让我替你做菜？价格可以比别人便宜，而且东西也精美。”参赞道谢说不敢，并以自己已经吩咐厨师为由推辞。这位钦使不停地纠缠，便说：“我做小炒肉最拿手，这道菜一定要交给我。”参赞无可奈何，只好勉强答应。后来宴席摆好，酒喝到一半，里面端出一盘小炒肉，客人们正称赞味道好，这位钦使忽然披散着头发、穿着短衣，像厨役一样出来问道：“菜好不好？我的手艺究竟怎么样？”参赞仓促之间不知如何是好，急忙起身回答：“非常好。” 这位钦使随即走上前，举手夹了一片吃了才离开。西方客人惊讶不已，私下问道：“这是什么人？你们竟这样尊敬他？”参赞如实相告，西方客人不相信，〔原文“▯▯”疑为OCR错字，词义不明〕个不停。于是他和参赞约定，请钦使出来相见；如果就是刚才见到的那个人，便送给参赞一百英镑作为祝贺，否则也罚一百英镑。参赞不得已，只好请钦使出来相见。钦使出来后，西方客人仔细端详，果然就是刚才见到的人，便把一百英镑给了参赞，怅然离去。◎炸药 左文襄征讨回部后，凯旋进入关内，在某处驻军，刚刚安营完毕，左文襄忽然下令拔营前进。当时士兵和军官都疲惫不堪，正想稍作休息，突然听到这个命令，都不愿行动，各位统领进入帐中说明情况。左文襄发怒说：“我现在就上马，谁敢落后，按军法处置。”众人满怀怨恨，勉强出发。走了几个小时，左文襄问已经走了多远，帐下回答说，距离刚才驻军的地方已经四十里。左文襄又下令安营。过了一会儿，前方来报告说：“刚才驻军的地方突然遭到炸药轰炸，整个营地顿时变成了一个大坑。”于是全军都大为惊异而佩服，将领们全都进帐道谢，并且询问他为什么能预先知道。左文襄说：“我刚驻军时，忽然想到叛回虽然暂时低头服从，但这是出于勉强，并非真心归化，他们一定非常怨恨我，暗中图谋报复。我所驻扎的地方，他们一定也计算到了；而且我静听更鼓时，地下仿佛有回应的声音，好像里面是空的，所以命令赶快避开。不过如果明白说出原因，又恐怕后来没有应验，因此不得不以威势逼迫你们。”将领们都惊叹，认为他简直是神人。◎俭德 宣宗在位三十年，衣服和日常用品的节俭，是史册中少见的。他所穿的套裤，膝盖处破了，就命有关部门在上面缝一块圆形绸布，这就是俗话所说的“打掌”。于是大臣们也仿效他，在膝盖处缝一块圆绸。一天，宣宗召见军机大臣。当时曹文正跪在御座附近，宣宗看见他裤子上的补丁，问道：“你的套裤也打掌吗？”曹文正回答说：“重新做一条太费钱，所以也补缀了。”宣宗问：“你打掌要花多少银子？”曹文正惊愕了很久，说：“要三钱银子。”宣宗说：“你们外面做东西实在便宜，我内府却要五两银子。”宣宗又曾问曹文正：“你家吃鸡蛋要花多少钱？”曹文正故意回答说：“臣从小患有气病，一生没有吃过鸡蛋，所以不知道价格。” ◎乐平 左文襄从安徽出兵援助浙江，经过乐平、广信一带时，大股贼兵赶到，左文襄想要退兵到乐平。团练队伍列枪拦住他说：“平定贼兵要依靠官兵，可官兵一见贼兵就逃，贼兵什么时候才能平定？如果越过这里，我们就立即开枪。”左文襄于是进兵奋力作战，果然打败贼兵继续前进。然而左文襄从此很怨恨乐平人。◎海捕

译河南各州县，凡是接到统一行文的缉捕文书，就发布“海捕”。所谓海捕，大多由流浪乞丐充任，官府也给他们发票据。他们三五成群，走到乡镇，遇到店铺就送上一炷香，店里一定会优厚地给他们十文、八文不等的钱，比平常乞讨吃饭容易困难相差很远。这样走上一年多，便回来缴还票据，叫作“销差”。至于他们究竟能不能缉捕到犯人，起初根本不追问。◎叩阍 凡是冤案不能在本省官长那里得到申辩昭雪的，就向有关部门控告；仍然不能申辩昭雪，才去“叩阍”。然而叩阍极其困难，申诉人藏伏在沟中，把身体弄得极其污秽，等皇帝的车驾经过时，才举起呈状，高声喊道：“冤枉！”如果卫士听见，便立即把他抓住，把呈状递上去，再把这个人交给刑部，解送回原省。也有人说，专门有一类人替别人做这种事，所需钱也不多。因为这些人本来就是乞丐流民，既然拿到打官司人家的钱，押解回省途中又一路由官府供给饮食，案件结案后按例充军，还可以在途中逃脱，所以做这种事的人很多。而且如果不是这类人，什么时候等候皇帝车驾、怎样递交呈状，也不能做得合乎规矩。◎胥吏 陆清献曾说：“本朝最大的弊病只有三个字，就是‘例、吏、利’。”郭筠仙侍郎说：“历代的风气，都是名与利交替占上风：西汉重利，东汉重名，唐代重利，宋代重名，元代重利，明代重名，本朝重利。”他又说：“自汉唐以来，虽然名义上是君主专制，但实际权力不足，不能不把权力分割出去、寄托给别人。因此，西汉与宰相、外戚共同掌握天下，东汉与宦官、名士共同掌握天下，唐代与后妃、藩镇共同掌握天下，北宋与外国共同掌握天下，南宋与外国共同掌握天下，元代与奸臣、番僧共同掌握天下，明代与宰相、太监共同掌握天下，本朝则与胥吏共同掌握天下。”他的话可以说切中要害。◎奇死二则 某省制军的弟弟某人，素来有才名。有一次他从家中到省城去，他的兄长制军对他极其友爱，早晚都同他一起饮食起居。一天晚上吃饭时，弟弟忽然责备兄长说：“兄长蒙受国家深厚的恩恩，专门统辖一省，国家待你并不薄。然而兄长辜负国家，也已经太过分了。像某某道府这样廉洁，你从来没有特别加以任用；某某办事，怨声载道，你不加以治罪；将领某某勤于训练，你却不任用他；某某因克扣军饷而出名，你反而让他担任统领。这样昏庸糊涂，一旦国家大〔原文“大﹃”疑为OCR错字，词义不明〕，不只是兄长保不住性命，而且还将遭到灭族之祸，将来牵连到弟弟我，这是谁的过错呢？”制军愤怒地说：“即使像你说的那样，纵然哥哥受到重罚，怎么会牵连到你？”说完拂袖径直进去了。第二天早晨，忽然发现弟弟不知去向，派人寻找，才知道他已经登上轮船离开了。此前制军很看重这个弟弟，曾托朋友某大员保护他。担心他不知道，于是发电报给他说：“弟弟已经得到保全，恐怕皇帝会下特别诏旨召见你，应当赶快回来。”弟弟当时正在船上，看到电报纸，瞥见“特旨”二字，大为恐惧，说：“祸事已经发生了，怎么办？”随即上床，大小便一起失禁，气息仿佛断绝。他忽然一跃从窗户出去，投水而死。湘潭人黎吉云，道光年间官至御史。他起初并不叫吉云，宣宗认为他的名字触犯庙讳，恰逢西域进献吉云骓，于是赐名吉云。黎吉云性情慷慨，平时曾经批评言官畏缩不敢进言。他做了御史以后，便急切地想要提出建议。一天，他忽然上奏说洋兵已经攻破天津，到达河西，应该赶快调发大军抵御。宣宗得到奏折后大为惊骇，急忙召见他，问道：“军机大臣都没有把这件事上奏，你是从哪里知道的？”黎吉云说：“从剃头匠那里听来的。”宣宗大怒，下令剥夺他的官职，当天就让他离开京城。于是同乡和知交都来为他饯行，并各自作诗相赠。黎吉云也自己作诗，刚题写两句：“寒蝉久无声，楚客今当归。”忽然扔下笔，扑倒在地而死。◎节妇 粤东乡里的人家，常有儿子被人拐骗、贩卖到海外，称为“猪仔”；也有人因为没有衣食，自行出洋谋生。但如果这种人已经订婚，他的家人等他长期不归，便择日按礼迎娶妇人。妇人站在右边拜天地和公婆，左边则捆一只公鸡来代替丈夫。此后仍要求妇人承担一切侍奉之责，安静地等待丈夫回来；即使丈夫已经回来，也不理会她。又有已经娶妻、但儿子逃走的人家，也请儿媳为儿子守节。如果儿媳私下想改嫁，就必须自行卖掉自己，并取得对方的财礼。◎当十大钱 咸丰年间铸造了当十大钱，但一出京城就不能使用，价格一天比一天下跌，外省人进京时突然很难辨认。有的人戏谑地解释说：“所谓当十大钱，手里刚拿到一枚，钱面上却写着十文，市场上通称为二十文。如果用它买东西，实际上只按普通制钱两文计算。” ◎碰响头 凡是大臣被召见，皇帝的恩宠和命令格外深厚，或者圣旨中提到他的祖父时，就必须磕出响头，声音要传到御前，才算最恭敬。然而必须重重贿赂内监，由内监指示历来磕头的位置；在那里磕头，声音砰砰作响，像击鼓一样，而且不会太疼。否则即使磕到头肿得像葫芦，也不会发出响声。大臣跪得久了膝盖疼，所以膝盖之间一定要裹上厚棉花。此前合肥因为太后万寿将近，便在北洋大臣衙署中每天跪拜三次来练习，可见本朝大臣恭敬谨慎大致都是这样。◎秦大士 秦殿撰大士，有一天，皇帝偶然问他：“你家果真是秦桧的后人吗？”秦大士没有说别的话，只回答：“一朝天子一朝臣。” ◎西河命册 越中有一家古董铺，保存着毛西河先生的命册，是康熙戊寅年由京口印天吉推演的。当时先生七十八岁。根据命册，先生实际出生于天启三年癸亥十月初五日戌时，八字是癸亥、壬戌、壬戌、庚戌。后来又有先生姬人的命册，也应当是在同一时期推算的。当时她三十二岁，出生于丙午正月十六日子时，八字是丙午、庚寅、丁酉、庚子；这个人恐怕就是曼殊。术士推算先生八十五岁不会死，应当能活到九十四岁。后来先生果然在八十五岁那年去世，术士的推算也真灵验吗？先生的姬人再三询问子嗣之事，术士说今年不能生育，以后就终身没有儿子了。一个七十八岁的老翁还盼望她生儿子，也足以令人发笑。命册开头还有一段泛论，讲阴阳的道理等等。先生在上面批道：“近来时文家有冒充作序的人，没想到批命的人也这样做，真可恶，真可恶。”批到八十五岁处写道：“古人说：时机到了就行动，本来没有什么可怕的。只是各件事还没有办完，怎么办，怎么办？” ◎热河之狩

译咸丰庚申年，显庙的车驾前往热河，皇帝心情不愉快，于是亲笔写下“且乐道人”四个字，命人张挂在各处行殿。当时慈安太后随行，坚持认为不可以，说：“天子每天有许多政务，怎么能有自行寻求安逸享乐的道理？如今虽然身处蒙尘之中，更不应有这种做法。”她亲自督促内侍把这四个字撤掉。〔原文数字、纪年保留：二日〕 ◎圆明园 按照旧例，皇帝在圆明园乘御舟缓缓行驶时，岸上的宫人一定拖长声音呼喊“安乐渡”，彼此接连呼唤，声音悠扬不断，直到船到达对岸才停止。显庙出巡时，穆宗还在襁褓中，显庙曾开玩笑模仿这种声音，抚摸穆宗的头说：“今天再也不会有这种事了。”说完眼泪便流了下来，内侍等人也都面面相觑，凄惶不安。◎钦天监 会典馆开办后，需要编纂近代灾变的事情，于是发公文向钦天监询问，过了两年仍没有得到答复。当时礼王管理钦天监，分纂官便请求总裁当面恳请礼王催促。第二天就得到答复说：“查得自道光某年起，天上并没有发生任何事故，现应行文回复如此如此。”又如先前屠君仁守编纂《五行志》时，向钦天监询问；当时〔原文“▯王”疑为OCR错字，具体字形不明〕王主持监务，也同样如此回复。◎地图 前明时期，有一位西方传教士绘制地图，起初依据西方人通行的版本，把中国画在亚洲东部，位于全球中央，却还不到一掌大小。中国人看了大怒，认为中国不应当画成这样。于是他又另画一个地球，把中国恰好画在中间，诽谤才稍稍停止。浅陋而自大，确实令人痛恨。然而近来英国、法国、德国召开会议讨论地球中线所在的位置，辗转争执，始终不能决定。英国想以英国天文台为准，法国和德国又想以法、德两国的天文台为准，彼此互不相让，见识也不宽广，他们与中国人的差别，也不过是五十步笑百步而已。并且在开始通商时，尚书万青藜见到人就说：“天下哪里有这么多国家？想来不过是两三个国家，今天叫英吉利，明天又称意大利，后天又称瑞典，不过是为了欺骗中国罢了。”又有一个满人对人说：“西方人的话大多不实。比如英吉利本来应该是三个国家，现在只有英国来过，吉国、利国却从来没有来过，这也是一个证据。”按中国掌握权要的大臣，年轻时既没有听说过各国的名称，等到升居显要地位，又忙于接待宾客，所以看待外国事务如同云雾一般；难怪会有这种像盲人摸象一样的议论。又有福建某位许姓观察进京，译署某大员对他说：“船政局创办以来，至今已经二十多年了，还不能造船。国家需要轮船，仍然必须从海外购买，岂不是白白耗费巨款？” 许某说：“中国近来操练的船只，都是船政局自己制造的，而且还经历过战事。”于是逐一列举各艘船的名称来回答。那位大员才恍然大悟，说：“原来船政局已经会造船了，这样看来还不算浪费钱。” ◎文中堂 同治年间，有六位西方国家的公使请求觐见，文中堂同他们商议礼节时要求极严，甚至把茶杯摔碎。公使起初想带刀，又想多带随从，文中堂都不允许。这天各位使臣入觐时带的人仍然很多，文中堂命令在每道门截留几人，到了紫光阁，只留下翻译而已。（按：这种做法勉强还算令人满意，只可惜只是致力于枝末。） ◎杂录联语 某公文才华横溢、风流倜傥，照耀一时。他曾题写山西明远楼楹联：“秋色从西边而来，映照雁门紫塞；明月几时才有？高空玉宇琼楼。”又题珠江关张祠楹联：“庙宇的气象常常庄严，不要让江水随着山石转向；海面波涛如同明镜，不愁月亮落尽后仍有明珠涌来。”又有一副楹联：“既然没有天命，又能怎样？只能使上将徒然挥动神笔；还没有取胜便身先死，常常使英雄泪满衣襟。”又在三忠祠祭祀吴虞仲翔、唐韩退之、宋苏东坡，题联说：“海上气势造成百重楼，总是因为浮云能够遮蔽太阳；文章是千古不朽的事业，身处不同朝代，境遇却同样萧条。”又祭祀关张祠的祭文中说：“天

译上两柄腾跃的剑所发出的光气，豹子死了，皮还留存；波心一颗明珠的光辉，即使海水枯竭，礁石也不会腐烂。”又在感谢授任两广总督的奏折中说：“疏导黑水使它流入南海，奉扬迁徙鳄鱼的皇帝威严；树立铜柱越过越裳，激励将士如站鸢般的士气。”又在感谢皇帝赐予五十岁寿礼的折子中说：“蒲柳之木虽早早衰老，太阳一照便又生出春意；桂姜的本性始终存在，晚年报国的志节更加坚贞。”这些文字都在当时广为传诵。又有人说，某武官谢恩的奏折中有这样的话：“君主圣明，臣下自然正直，仰慕并钦佩砥砺世道、磨钝成利的苦心；恩情深厚而生命反显得轻微，更加坚定报国忘身的夙愿。”又有一封感谢赐予头品顶戴的折子写道：“饱尝边塞骏马奔驰之苦，筹划夜间号令而无所忧惧；想到梁水边濡湿的鹈鹕，早晨穿衣入朝却深感惭愧。”这也是善于摹仿宋代四六文的作品。◎彭刚直楹联 彭刚直年轻未显达时，曾游历泰山，题联说：“我本是楚国的狂人，寻访五岳名山不怕路远；此地仍是邹氏的封邑，天下多难之际，我正登临此处。” ◎陈国瑞 陈国瑞被发遣到新疆时，正赶上穆宗大行，有些太监也被遣戍。他们见陈国瑞贫穷，便送给他银子。陈国瑞说：“咱老子从来不收没<尸▯>子人的银子。”于是拒绝了。◎毕宫保 毕秋帆宫保曾有一个侍妾，和门客私下通奸。她害怕事情败露获罪，便逃走了。毕秋帆知道后大怒，授给某弁一把刀，命他追上去杀掉她。毕夫人听说后，阻止他说：“不可以。事情已经到了这个地步，何必再造下孽缘呢？”毕秋帆醒悟过来，夫人便让那名弁把刀放下，又给他金子，说：“如果遇到那位门客，可以告诉他：你想得到侍妾，为什么不早说，何必突然做出这种事？如今事情被大人知道了，大人并不怪你，只是担心你在半路上缺少川资，所以特意让我追来给你金子。你今后好自为之，不必担心以后再也见不到我们。”那名弁离去后，果然追上了门客，便把金子给他，并按夫人教的话转述了一遍。门客感动惭愧，几乎流泪，再三道谢后离去。后来这名门客通过钻营取得官职，不久毕秋帆获罪，家产被查抄没收。当时门客任京曹官，恰好随同王大臣办理此事。正当指挥查抄时，忽然有个豪商查某派人拿着名帖来，对某大臣说：“毕宅客厅里有一个直径约一尺的翡翠盘，那是我家主人的东西。主人听说毕宅被查抄，特命小人来请求大人赐还。”大臣正犹豫时，门客垂手恭敬地说：“确实是向查氏借来的。以前我在毕宅做门客时亲眼见过。”于是大臣答应让他拿走。然而那翡翠盘其实是毕氏的东西，门客想报答毕秋帆的恩情，所以约请查某来取走它。后来，门客因此说，查某给毕宅一万两银子作为购买翡翠盘的费用，毕秋帆的家属也凭此稍微有了糊口的钱。◎《野叟曝言》《野叟曝言》一书，相传是康熙年间江阴缪某所撰。缪某有才学，很是自负，但终身不得志，晚年才写成此书来抒发愤懑。书写成时，正赶上仁庙南巡，缪某于是抄写了一部，装帧得十分精美，外面又包上包袱，准备在迎接銮驾时进呈，希望得到皇帝的赏识。缪某的女儿很通文墨，而且聪明通达，知道这部书进呈后必定会酿成祸患。她又估计父亲性情固执，无法劝阻，便和缪某的门徒某甲商议，趁夜里用白纸装订了一部，装帧精美程度与原书完全相同，立即放进包袱里，却把原书藏到了别处。到了第二天，缪某准备迎驾，姑且打开包袱取出书来，再层层包裹收藏，却发现书还是那部书，只是已经没有文字了。缪某大哭，以为这大概是被造物所忌恨，所以一夜之间书竟然羽化消失了。女儿于是慢慢劝他说：“既然被造物所忌，似乎不进呈也好，免得招来杀身之祸。”缪某无可奈何，这才打消进呈的念头，因而郁郁而死。死后，他的女儿才把这部书重新润色，把其中猥亵污秽的话几乎全部删去，才交付刊刻流行，这就是近来流传的版本。

译◎《南巡杂记》乾隆年间国势强盛，公家和私人都很富足，江南一带尤其称得上繁华。高宗南巡前后共六次，臣民私下盼望皇帝临幸，最后一次尤其强烈。地方官绅为迎接銮驾预先准备一切，极力争奇斗巧。第五次南巡时，御舟将到镇江，距离镇江约十余里，远远望见岸上有一只巨大的桃子，大得无与伦比，红绿相间，十分可爱。御舟将近时，忽然烟火大放，光焰四射，如蛇飞腾、彩霞升起，几乎耀花人的眼睛。片刻之间，桃子砉然裂开，原来桃子里面竖着一座戏台，台上有数百人，正在演新戏《寿山福海》。当时各地绅士和商人争相炫耀奇巧技艺，两淮盐商尤其厉害。凡是有一技一艺之长的人，无不以重金聘请。又有人揣知皇帝喜欢谈论禅理，凡是僧人前去迎接拜谒，大多受到皇帝垂询；如果蒙受恩旨，就可以终身做僧人，并获得一万多两金子作为酬报；否则任其还俗，也能得到几千两金子。所以当时读过一些书的士子，便可以不必忧虑贫穷了。南巡时还必须演出新剧，但时间已经很仓促，于是聘请数十位名流创作《雷峰塔传奇》。担心演员不熟悉新曲，便直接采用旧曲的腔调和节拍；如果歌唱者偶尔忘了曲词，就依照旧曲含混唱出，不至于和笛子、拍板的节奏错乱。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 御舟启行时，又有两艘船在前面引导，把戏台架在两艘船上，面向御舟演唱。福文襄从台湾凯旋后，乘船行驶江南，也采用了这种办法。◎轿夫 福文襄出行乘轿，需要三十六名轿夫轮流服役，轿子行进快如飞。福文襄出兵督阵时也乘轿，每名轿夫必须有四匹好马，轮换服役时，便骑马跟随。可是这很扰害民间，某县令曾经杖责一名轿夫，因此被弹劾罢官。又有某公督理四川，他的轿子非常大，必须十六名夫役才能抬起。轿中有两个小童，负责侍候、装烟和倒茶，还有冷热点心数十百种，奢侈浪费到了这种地步。◎白鸭 合肥经过法国时，法国人以格外隆重的礼节接待他。临行时，法国人送给他两只白鸭。不久他到了英国，英国女王派车迎接他。有一辆车稍微空一些，于是便把鸭子放在车里。英国围观的人便说，中国的风俗是凡有贵人出行，必定有活物随行。这些动物如果死了，贵人必定自身有危险，因为那被认为是将要死亡的预兆。大概欧洲人误传了中国风俗，大多类似这样。◎胡文忠 楚军围攻安庆时，胡文忠公曾亲自前往视察军队。他策马登上龙山，环视远眺，看见地势形势雄伟壮阔，高兴地说：“从这里俯视安庆，就像在锅底看东西一样，贼军即使强大，也不难平定。”随后他又骑马赶到江边，忽然看见两艘轮船鼓动轮机向西行驶，速度快得异常。胡文忠当即变了脸色，一言不发，勒马返回军营。还没到军营便在半路上吐血，几乎从马上坠下。起初胡文忠已经积劳成疾，身体本来就不安康，从此病情日益加重，没过几天便在军中去世。◎华人出洋 广东向来的惯例是，年终必由总督上奏，声称没有华人流入海外之类的话。直到张孝达尚书督理两广时，才停止了这项奏报。◎甲乙二商 有甲、乙两个人，靠做小贩起家，后来在汉口经营小商业。两人关系友善，但性情都很狡黠。一天，两人互相说：“我们这样辛苦经营，到头来得到的没有多少，不如捐一个官职候补，也许还有发财的希望。”甲说：“我们各自捐一个官，财力不够，而且也不能互相帮助，不如用我的名义捐官，由你帮助我，这样大概更合适。”乙非常赞同。第二天，乙筹钱交给甲，甲拼命筹措了几天，也凑成一大笔钱，两人合计得到三千两银子，约定甲出七成，乙出三成。乙问自己应该做什么，甲说：“你不懂文字和算术，没有可以安置的职位，只能委屈你担任门子，不知你是否愿意？”乙在市井中，也曾出入衙门公馆，觉得能像平常仆人那样已经如同皇帝上天，能够做门子，愿望就满足了，竟然欣然答应。甲于是捐了一个大花样巡检，到了广东。甲对乙十分傲慢，即使在闲居时也从不稍加宽待，乙很怨恨他。但钱已经到了甲手里，乙无法脱身。于是他全心结交同类的前辈，对蒙蔽、把持的手段无不研究。不到两年，甲补授五斗司巡检，乙随他前往。五斗司是粤东巡检职位中最好的缺，乙没过多久就和地方上的各个痞棍混熟了，巡检应得的各种款项，大多被乙拦截侵吞。乙还多方经营奸利，甚至伪造甲的手书，向富人敲诈索取，甲对此全不知道。不久，六年任期届满，甲升官离任，偶然窥知乙的钱袋十分富足，大为惊奇，便询问他。乙虽然掩饰着回答，却隐约流露出对甲的骄傲神色。甲知道其中有异常，便趁人静时请乙进来，好言相劝，这才知道乙几年来积蓄的钱已经是甲的两倍，自己非常后悔。等到升官补任另一个职位后，那个职位正好贫瘠，而甲日常用度又很大，不到两年就花掉了一万多两银子。他暗中想到这样下去不是长久之计，于是和乙商量，想与乙合资捐一个大八成知县。乙笑道：“天下出资少却还想压倒别人的人，自古到今恐怕还没有吧？”甲心里明白，乙是想和自己互换主仆关系；又想到以前因为贪图做主人，受乙欺骗亏损不小，于是急忙对乙说：“我本来就想推举你做主人。我们进京后，你改名捐一个知县，指往四川，以前的事情谁会知道？我愿意担任执鞭的仆役，出资则你七成、我三成，可以了。”乙想到自己已经历练很久，料想别人不能欺骗自己，而且南面而坐、被称为老爷的荣耀，自己从来没有享受过；如今依照甲的话去做，正是名利两得。”

译乙于是欣然答应。甲便以病为由请求离职，和乙带着家眷进京。经过梅岭时，甲立即置酒和乙痛饮，便尊乙为主人，自己则改做仆役。乙到京城报捐知县，分发到四川，过了一年选授万县。万县是四川省商业要地，水陆交通汇集，乙十分得意；见甲意气很盛，便常常用言语凌辱甲。甲稍有欺骗蒙蔽之处，都被乙揭发，心中十分怅恨。想抛下乙回去，可银子已经交给乙，又不能索回。于是甲发愤考求欺骗蒙蔽的手段，又找到几个老前辈拜他们为师，不到几个月便完全学会了这些手段，而且超过了乙。四川省的事情和粤东大不相同，所使用的手段，其中很多是乙不知道的。不久，甲借一件别的事情诱骗乙，乙信以为真，便把银钱方面的事务交给甲办理。甲逐渐侵吞、冒领、滥取，无所不用其极，乙始终没有察觉。过了很久，乙见甲的服饰渐渐奢华，感到奇怪，急忙查探，才知道甲已经积蓄到十多万两银子，大为震惊。一天夜里，乙置酒召甲来讲和，约定以后在公开场合相见，仍按主仆礼节行事；私下相见时仍然是朋友；至于收入的钱，不论多少，全部平分，以表示公平。不到四五年，两人都得到三十多万两银子，而甲因为以前私下经营的缘故，单独多得十多万两。当时四川的大官刚刚调任，新任督臣喜欢弹劾州县官员。两人知道仕途危险，于是商量辞官，回到汉皋。两人合资开设了几家大商号，又买了许多盐票。为了子孙打算，他们常常置酒往来，并且每每把从前互相欺骗蒙蔽的事情拿出来当笑话。于是感叹说：“我们真后悔当初没有都做仆人；那样如今应当会更加富有，这才知道那些在南面称老爷的人，全都是被小的们牵着鼻子走的。” ◎陆葆德 陆葆德，有人说是河南人。他精通拳术和武艺，曾考中武举。进京后与某宗室比试技艺，某宗室被他打死，按律应判抵命。后来遇到赦免，便做了标客，为人护送财货。一天，他护送某客人的大量货物经过某地，遇到前来抢劫的人，陆葆德把他们击退。不久，对方又带来几名壮士苦战，陆葆德再次获胜。后来对方首领来到，身手尤其柔捷。这个首领和陆葆德交手，也不能取胜，于是放下武器把他带回去，请他和自己的女儿比试。那女子一向得到父亲传授，施展出全部技艺，而且更加精妙；这一天两人只能打成平手。首领大喜，竟把女儿嫁给陆葆德。陆葆德本来能写文章，后来改考文科，竟然考中甲榜，散馆后在蜀地任县令。然而他好色，妾媵多达十四人，精力于是大为衰减。但和朋友、幕僚宴饮聚会时，仍然炫耀自己的武艺。当时正值夏天，院中的棚子很高。陆葆德站在台阶前，拍手一喊，立即腾身跃上棚顶，众人都吓得变了脸色。一天，署中为他的母亲祝寿，他偶然回到内室，正好看见盗贼打开包袱搜取财物，便立即上前抓捕。盗贼登上屋顶，陆葆德也登上屋顶；盗贼跳过几重屋脊，陆葆德也跟着追过去。盗贼扔瓦片打他，陆葆德直接用手接住。过了一会儿，差役们聚集过来，盗贼正好误踩坏墙掉到地上，被捉住。陆葆德严刑审问他平日违法的事情，盗贼大声说：“我们这伙十三个人，从齐地来到这里，中途走散了；否则，哪里会被你捉住？你把我打死也就罢了，我怎么肯说平日里的事情！”于是盗贼被杖打死。陆葆德五十多岁时去世。如今蜀中仍有人记得他。◎田秀栗 田秀栗，字子实，陕西人。起初捐得从九品官，在蜀地任职，后来又捐升为知县，任成都知县。丁文诚督理四川时，听说他贪婪恶劣，准备弹劾他，田秀栗害怕了。当时制军苦于督署狭窄，田秀栗暗中窥探到他的意图，详细得知督臣从山东来，而山东的抚署一向华丽宽敞，于是修建督署，完全仿照山东抚署的规制，因此得到督臣的欢心。他又雇了两个仆妇，暗中答应每年私下给她们数百两银子，让她们侦察制军的动静。从此制军的一举一动，田秀栗都知道；凡有陈述答复，都能切中要害。又侦知制军欠某家债，便派人唆使债主来到四川，催索得非常急。债款共有三千两，制军困窘，无法偿还。田秀栗于是告诉制军，自己能够让债主离开，制军不得已答应了。田秀栗便带债主回来，从袋中拿出银子替制军偿还。制军从此再也无法弹劾田秀栗，东乡一案也就了结了。从前督文公确实有一份命令提督李有衡督兵进剿的札文，放在李有衡那里。文公害怕被李有衡拿这件事要挟，便把此事交给田秀栗办理。田秀栗一向和李有衡关系很好，于是先伪造了一份文书，藏在袖中，并预先约好一位朋友随后前往。田秀栗见到李有衡，寒暄问候完毕，询问使自己免祸的办法。李有衡说：“我这里有文督的札文，如果我死了，大家就一起死罢了。” 田秀栗说：“文官大多狡猾，其中可能有趋利避害的话，应该拿出来给我看看，我可以替你分辨。”李有衡没有怀疑其中有诈，便取出札文给他看。正当田秀栗指点时，忽然外面传报有客人到了，李有衡出去会客，田秀栗趁仓促之际，急忙把伪造的文书和原札文调换，径自离去。李有衡送客回来，便说：“刚才看了文书，果然像你所说，应当不会有别的问题了。”于是匆匆告别。李有衡回头再看原先的札文，才发现其中“督兵”二字已经被换掉，改成了“相机”，这才知道自己被田秀栗出卖了。他非常后悔，因此见到钦使时再也没有可以辩解的话。文公拿到札文后，向田秀栗叩了三次首表示感谢。田秀栗在其他事情上的诡诈，大多也像这样。后来他任泸州牧时，忽然在案卷中看见犯人的姓名是“李有衡”，大惊之下，立即倒地死亡。他的灵柩从陕西运到四川，经过昭化某渡口时，也沉没在水中。（有人说：“田秀栗把钱给了李有衡的家属，而不是给李有衡本人。”留待考证。四川有一则灯谜说：“田秀栗给文书。”谜底是《四书》中的一句“难乎有恒”，指的就是这件事。） ◎游布政

译游布政智开曾任安徽和州的官员。和州妇女喜欢玩抹牌，不理家事，游智开想禁止却苦于没有办法。于是他命令各个乞丐说：“凡是看见哪户人家赌博，就可以进去向他们乞钱。”和州民宅大多临街开窗。这样一来，玩抹牌的人若关窗就没有光，开窗就会被乞丐看见；这个乞丐刚走，那个乞丐又来，实在受不了骚扰，于是大家相继停止玩抹牌。曾文正督办直隶事务时，忧虑吏治松弛，于是调游智开和某君前往，直接把他们作为其他州县的表率。后来游智开任永平府知府，离任时，有言官弹劾他，说他十七辆车全都装载银币；只有某公上奏保证必无此事，他才免于议处。然而游智开性情偏狭琐细，不识大体。他任广东布政使时，首府某君担心游智开苛刻察察，想找办法牵制他。有一次私下会见时，某君突然问：“大人这次进京，花费也不少吧？”游智开忧愁地说：“也相当不少，大约两万多。”某君于是说：“在今天，这也是不得不如此。”游智开后来知道他是有意借此牵制自己，非常恨他。后来游智开升任巡抚，不久代理总督，于是弹劾罢免了某君。游智开又性情苛细，在巡抚衙署任职时，该衙署原是清初尚可喜王府。王府西侧有一座园子，虽然亭台水榭已经长期废弃，但草木相当茂盛，其中有几棵大树，大多是三四百年的树木。游智开竟下令锯树，让衙署中的守门人把木材卖到店铺，得到银五十两。守门人叫人抬树出去，当地绅士和百姓说园中的树关系到全城的风水，不许锯伐。若有人擅自锯树，我们这些人一看见有人抬木材出去，就聚众殴打他。守门人于是再也不敢把木材抬出去，但银子已经交上去了。衙门前还有几十间官屋，游智开让衙署中的役隶居住。偶尔空出两三间，役隶等人便私自租给别人。游智开知道后，就命令把租金登记并收归官府，其他事情也大多类似这样。史学笑柄。湖北两湖书院甄别录取的在院诸生，大多是才华很高的人，但滥竽充数者也不能完全避免。听说某年腊月底举行大课时，史学科出了关于《三国志》史法的题目，堂中有个学生大力称赞吕布在辕门射戟的那一段，说文章写法最为精妙，还引用金圣叹批语中的“妙哉！妙哉！”这件事一时被士林传为笑柄。海山仙馆。粤东盐商潘氏，最为富有显赫。他的花园名叫“海山仙馆”，很有山水园林的情趣。潘氏后代中有个叫潘仕成的人，生活奢侈浪费更加严重，后来因为拖欠国课，无法缴纳，家产被查抄没收，园子也归了官府，这是同治末年的事情。园子的价格很高，一时没有人买得起，于是采用开彩的方法出售。共发行三万张，每张银钱三枚，几天之内就达到数额。开彩时，园子被香山一个蒙师抽中。这个人原本是贫寒士人，因为突然得到巨额产业，便纵情嫖娼赌博；整个园子无法出售，只好零碎拆卖。先卖陈设、古玩和器物，接着卖假山石，又拆下门窗出售。不到一两年，我经过那里时，整个园子已经被犁成了田地，只剩下颓败的墙壁和破瓦，大致还可以辨认。那个开彩得园的人已经潦倒而死。潘氏还拥有《佩文韵府》的刻板，后来把它抵给山西某票号。有人说：“海山仙馆”四字拆开来看，恰好是每个人出三枚钱、六个字归官府食用。所谓“出”，就是出银钱三枚；所谓“官食”，就是款项归官府，这也相当巧合。

译求书。刘文清公的书法名重一时，但求得他的字并不容易。有某公与刘文清一同在军机处当值，常常送给刘文清精美的饮食，刘文清总是写信道谢。没过几天，某公又送来馈赠，一年多从未厌倦。一天刘文清到某公那里，某公忽然拿出一册书，打开一看，里面全是刘文清的手迹。刘文清惊讶手迹怎么这么多，仔细看，原来就是自己平日写的谢信。某公于是说：“如果没有这些馈赠，我怎么能得到这么多珍贵的墨迹呢？”刘文清大笑。兴国州。洪逆的党羽攻打武昌洪山时，罗忠节守卫洪山。贼军多次进攻都没有攻下，于是招募能够击败官军的人，赏赐五千金。兴国人中只有一批人出来响应，竭尽全力进攻，果然攻破了洪山，便到贼军首领那里领取赏金。贼军首领愤怒地骂道：“你们竟然不怕亲自杀害自己的乡里，像这样不义，留下你们干什么？”于是命令把他们全部杀掉。兴国人直到今天还把这件事视为奇耻大辱。陈公轶事。陶文毅公督办两江事务时，陈銮是陶文毅的表弟，在他的幕府中任职，左文襄也在一起办事。左文襄很朴实正直，陈銮年轻英俊，而且有文才。陈銮喜欢游逛曲巷，曾经喜欢上一个妓女，偶然问她：“你心里想嫁给什么样的人？”妓女回答：“没有比左师爷更好的，其次就是您。”陈銮对她的话感到很奇怪。当时陶文毅的母亲知道陈銮嫖游的情形，便召来陈銮说：“你如果果真有这种想法，应当先让她来给我看看；如果确实不错，我就应当替你娶她。”陈銮高兴地道谢。妓女从旁门进来拜见太夫人，太夫人果然很喜欢她，便替陈銮把她娶来作妾。后来陈銮任两江总督时，这个妾已经扶正，从当初嫁来算起才过了十五六年。后来她生了孩子。曾文正的大度。曾文正尚未显达时，曾经赴省参加乡试，在岳麓书院读书；后来到达那里，与某生同住一屋。某生性情很偏狭急躁，他的书案距离窗户有几尺，曾文正于是把自己的书案放在窗前，以便借光。某生生气地说：“我案头的光是从窗户照进来的，现在被你挡住，我读书的光就减少了。”曾文正说：“那么你叫我把书案放在哪里？”某生指着床的侧面说：“可以放在那里。”曾文正竟然照他说的做了。曾文正半夜读书，某生又生气地说：“平时不读书，偏偏这时候来吵扰别人。”曾文正便为此压低声音，悄悄诵读。这一科曾文正考中，报喜的人到达那天，某生捶打床铺大发脾气，说：“这屋子的风水本来应当让我考中，现在却被你夺去了。”有人责问他：“他的书案方位是你教他放的，你为什么反而责怪他？”某生更加生气地说：“正因为如此才坏了事。”凡是某生那些让人不满的举动，同屋的人都替曾文正抱不平，但曾文正始终安然处之，所以有见识的人都知道他将来是个成就大事的人。曾文正曾到江南筹集资金，得到百金，全部用来购买《全史》，带回去后用一年时间全部诵读完毕。他的勤奋精进就是这样。满营。清朝初年杭州城刚驻扎满营时，住在城里的满人中，有些不能体察皇上的意旨，遇到妇女乘轿经过满营，常常强迫她们停轿，掀开轿帘，捏手摸脚，无所不为，杭州人深受其害。于是绅士们把这件事告诉将军，借着其他事情让将军出行到某处，换乘小轿，四面挂帷，露出手在帘子外面，手指纤细、指甲很长，看起来俨然是妇女，进入满营。那些无赖果然命令停轿，掀帘察看，才发现是将军，大为惊骇，想转身逃跑。将军非常愤怒，命令把他们押到衙署，分别给他们戴枷和责打。从此这种风气稍微收敛了。有人说这件事其实是巡抚所做的。又据考察，明朝前期杭州的富人全都住在西城，所以清朝初年特意把那里圈出来，作为八旗兵丁驻扎的地方，但汉人很不喜欢。有人建议说，营中的房屋应当仿照兵房的式样，于是高大的房屋一时都被拆毁，使满人无法居住在那里。内廷供奉。前些年，慈圣希望专心颐养，命令挑选擅长书法、绘画、琴艺、棋艺的妇人入内廷供奉。她又留心民间事务，命浙江省织造选送几名会养蚕、纺织的妇女入内，以便供她咨询。织造于是从杭州、湖州两府选取，但担心民间妇女不懂宫廷礼制，便让人反复教导她们。又告诉她们，如果被问到物价，应当怎样回答，众人都唯唯诺诺地接受命令。她们入内廷供奉后，颇受优厚宠爱；过了一年多，宫中给她们放假，让她们回家省亲。她们因为身在大内，长期承受宠爱，这种待遇是许多大臣都没有的，于是便骄傲起来，轻视一切。回家后，有个湖州妇女拜见县令时出言顶撞，县令呵斥她，她说：“我在内廷时，见过那么多大官；你一个小小的知县，竟敢这样对我吗？”县令大怒。第二年这些人要进京，按规矩应由县里出具文书，县令于是阻止，不让这个妇女成行，而是以她生病为由向织造说明。后来这些人进宫，慈圣问这个妇女得了什么病，其他妇女便诉说她是被县令阻拦的。慈圣大怒，命令织造查问后把她送到京城。县令没有办法，只好派她前往，并且再三请求她替自己遮掩先前的过失。有人说：“这些妇女既然与县令发生冲突，县令便替她们上报说病了。她们知道后，共同写了一份奏折，陈述县令的罪过。到了省里，她们请求嵩振青中丞代为上奏，中丞收下奏折却没有替她们上报，事情就这样结束了。” 以上所引传闻的补充说法是：这些妇女既已与县令发生冲突，县令便替她们代报患病；她们知道后，共同写了一份奏折，陈述县令的罪过。到达省城后，她们请求嵩振青中丞代为上奏，中丞收下奏折，没有替她们上报，事情于是作罢。家书。我的朋友罗君收藏有一封包慎伯的家书，抄录下来足以看出前辈操守的纯正厚重。信中写道：“兴实见字：十八日写的信，到二十六日才送到这里，迟延了八天，实在令人惊讶。昨天我责备你关于阿辛薪水的一件事，你必须仔细想想。我年少时贫穷，壮年后奔走四方，堂上的两位老人全靠姑太太代替儿子尽养老送终的责任。如果没有姑太太，我怎么能在外奔走谋求奉养父母的美食？回想我漂泊江湖四十多年，仍然像从前一样贫穷，但父母的日常饮食从未缺少；你们这些孩子能够做官成就功名，究竟是谁的力量？如果没有姑太太，你们能有今天吗？何况你小时候受到姑母的疼爱，她把你看得像掌上的珍宝。可是你长大以后，不但不知道报答恩德，连她儿子的四金薪水也舍不得给。我如果不责备你，上天也不会保佑你了。做人的道理，完全在于把这些事情想明白。我在天长时替人办理文书，每月得到三千钱，却拿出二千钱接济郑大哥；不够时又替他借贷来补足。这件事你是知道的。我对郑大哥尚且如此，何况你对姑太太呢？粉饰搪塞的话，我不愿意听。总之，阿辛的薪水一定要送去，并且从现在一直送到你的任期结束。特别嘱咐！特别嘱咐！李提戎的润笔费，是三千吗？是三金吗？希望务必寄来。七月晦日，父亲书。”信末又附有一行字：“百合粉并不好，下一次不必寄来出售。”

译二十四史。相传乾隆皇帝在位时刊印《二十四史》，当时皇上很重视文史，担心书中错误太多，常常亲自校核。群臣担心无法迎合皇上的心意，便故意在明显的地方把数字弄错，以便等待皇帝亲笔校正，来满足皇上的兴致。然而仍然难免有遗漏而未被改正的地方，所以现在宫殿刻板印行的书籍，常常还有讹误。这种说法很奇怪，但一味曲意逢迎，最终必然会达到这种地步；到了这种地步，人的心地就更加不可究问了。太医院。仁和县朱侍郎曾奉命考核太医院的官学生。朱侍郎自认为不懂歧黄之术，便请精通医学的人恭敬地拟定一道题，藏在袖中带到太医院。题纸发下后，他看见众学生都袖手默坐，好像没有拿到题目一样。侍郎感到奇怪，派人询问，众人异口同声地回答：“过去的题目，都是从御制《医宗金鉴》中出的；今天不是，所以不敢作答。”侍郎十分窘迫，只好找到《医宗金鉴》，匆忙摘取一两句话命题，没想到众学生仍旧袖手不动。再询问他们，他们说：“过去出题，只是在首卷中查找；现在仍然不合规矩。”朱侍郎赶紧按照他们的话改题，这才完成了考试。按照过去的惯例，太医院恭请皇帝诊察圣脉时，医生们都要分别拟定诊断意见，但彼此又不能有太大的不同。医官们害怕获罪，便都推举一名资格较老的人为首；凡是用药的温凉、攻补，都由这个人手持钮珠，以某一粒作为标记，其他医生全都看着它来决定方向。又因为所开的药方必须仔细注明出处，所以各位医生拟方时必定采用《医宗金鉴》，这样就无法受到驳斥。到了第二天复诊，按照惯例不能再次使用旧方，又不能改动太多，只能斟酌修改两三味药，才算合格。因此复诊几次后，药方与最初方剂的宗旨已经完全不同了。〔原文数字、纪年保留：三两〕 贡物。满清贡物制度的弊端，几乎到了不可思议的地步。朝廷宽大的恩典，像水果之类，按例必须进贡的物品，由官府给价，并不让小民承担亏损。但只就福建一省来说，荔枝、龙眼、佛手、酸枣糕、燕窝、鱼翅等物，都是由官府发给价钱，原本按照市价向民间平买，这是清朝初年制定的规矩。后来吏胥上下其手、舞弊，克扣价钱，十成中只发给两三成而已；到了现在，连十成中的两三成也没有了。而且经营这些物品的百姓，必须先同吏目商定每年应当缴纳多少，才准许发给凭据，取得采办资格。比如佛手这种东西，本来是供玩赏的。福建进贡的佛手每年不过六百斤，因为按例由军署发价银九十六两，让民间领取办理；如今反而变成每年向吏目缴纳一百多元。又有百姓家种植佛手，不能卖给别人，只能卖给承办贡物的人，价格的高低也由承办贡物的人决定，其中的弊端和黑幕，可以想见。佛手是极小的一种物品，弊端尚且如此，何况更大的贡物呢？盛京进贡辽阳香水梨五十担运到京城，除去霉烂的，只剩下三十担左右送入大内。计算起来，需要在当地雇用五十名脚夫，挑运十多天，到了京城只剩三十担，所花费用已经非常巨大。如果把这些费用用来买梨，还能买到数倍的数量。而且盛京的官吏借着办理贡物的名目勒索小民，费用同样非常巨大，实在令人感慨。林文忠公。从前听说林文忠公焚烧西方商人的鸦片烟土，却不给价钱，因此导致了冲突。近来听人说，当时实际上是用一箱茶叶换一箱鸦片。但茶叶由胥吏办理，其中多半掺杂了砂石。茶叶运到欧洲后，又因为无法销售而被寄了回来。商人损失的本钱无法计算，于是激成了冲突的端绪。又因为林文忠听说伍氏与西方人相通，便多次苛刻惩罚他，曾命令他缴纳军饷达数百万元。伍氏每次入内拜见，多被署中人侵占勒索，直到花费千金，才得到一把椅子。后来林文忠再次出任，死于军中。有人说：“其实是伍氏害怕他再次回来，便派人谋害了他。” ◎广东东部的团练 义律想要用军队进入粤省，当时徐广缙担任制军，非常害怕。于是他询问伍氏有什么计策，伍氏说：“应当让民间多组织团练，并让他们在街市间巡行。”于是伍氏前去对义律说：“你想进城，督抚并没有不可；但是民间都不愿意，团练已经遍布街市了。”义律不相信，坚持要进城。伍氏说：“可以先和您在夜里一起去看看。”进城时，只见鼓声砰砰作响，火光灼灼，以为民兵果然十分强盛，于是退了回去。徐广缙入朝上奏，言辞非常夸张，宣宗因此封徐广缙为子爵，封巡抚叶名琛为男爵，而团练兵也有很多人获得了功牌。当时的人嘲笑说：“砰砰声的顶部，有的人或许在纸上写着‘不孝子’、‘不孝男’，然后扔进徐制军的轿子里。”徐广缙大怒，四处搜寻，并调取生童的试卷，核对笔迹却没有查出结果。有人说：“举人刘华东喜欢拿人开玩笑。”于是取来他平日的字迹核对，果然是他的笔迹。于是上奏请求革去刘华东的举人功名。”}], ◎通商初制 西方人刚开始通商时，凡是轮船驶入虎门口，就要先缴出军火；驶出时才发还。西方人不得随意进城，管制就是这样严格。◎粤东潘氏 潘仕成兴盛时，有姬妾数十人，便建造一座大楼让她们居住，每人一间房。窗户和墙壁全都使用玻璃，彼此可以看得清楚，不容许私通；又禁止她们下楼。有什么需要，就由婢女、老妇送去。潘仕成另住一间房，夜间想召谁侍寝，就喊她的排行，让人去召她。潘氏败落后，一天将要遣散各妾，便让人在楼下喊道：“几姑——粤地习俗中，婢仆称呼主人的妾，多按进门先后称为几姑——老爷召你，锁好门下来。”人来后，潘仕成告诉她们：“现在不需要你们了。你们想留下的，我仍然每月给你若干钱；否则给你四百金，任你到哪里去，只是不再许你们上楼。”一个人离开后，又叫另一个人，遣散的有十分之九。众人起初都没有预料到，所以房中的物品，连细小的东西也没有取走。◎文襄旧事 左文襄在骆文忠幕府中任职时，长沙富人常氏有个儿子杀了人，按律应判处死刑。常氏因为是独子，便到处贿赂官员和绅士，求他们把这件事压下去。左文襄坚持不同意，常氏又恨又怕，于是辗转托人请求左文襄不要过问。左文襄说：“这件事如果由我审问，我还会认为一定要杀他。”最后仍依法定罪。◎文襄小像 左文襄进京时，醇王特意把他请到王府，两人并坐，请精通摄影术的人照了一张相片，后来把相片装在一张纸上呈上去。又有一个西方人为左文襄塑了一尊像，如今供奉在长沙的祠堂中，双目炯炯有神，仿佛活着一样，看起来令人害怕。不过胡须很短，和如今市面上出售的左文襄照片不相像。起初四季都换穿上等的时服，冬天穿貂褂，有时穿玄狐褂；后来被小偷盗走，于是改用次等的衣服。骆文忠也有一尊塑像，在求贤馆。成都骆文忠祠中也有塑像，仿佛活着一样。◎杨厚庵宫保

译杨勇恪公出身行伍。他居住乡里时，行为谨慎，恪守孝义，乡里人直到今天还称道他。他在军中建立战功，累积功勋升至开府，事迹详见史传。听说他操守品行，有些是其他将领比不上的。法越之事发生后，杨公奉特别诏旨招募勇士援助台湾。当时庞省三任巡抚，重视杨公的声望，先替他招募了数营勇士。杨公到省后，见招来的人多是市井之徒，不可任用，便改为重新招募。庞省三又推荐某人担任将领，此人原来是杨公旧部中因办事失败而被弃用者，杨公说明此人不可用，庞省三因此怀恨在心。恰好这一天是太后万寿之期，文武官绅都应参加庆祝。起初有关部门设置了拜垫，杨公与绅士伍公先到，拜位排列在大府之后。藩司某人到来，见杨公的拜垫排在第三位，说：“公从前任总督，如今是钦差，朝廷的班次应当有秩序。”杨公谦让不肯接受，藩司于是请求他接受，便亲自把杨公的拜垫移到巡抚左边。庞省三到后立即行礼，不知道杨公先前谦让的缘故，因此更加怨恨他，于是每天催促他拔队出发，暗中扣留军饷不给。藩司请示此事，庞省三却不置可否。长沙百姓习惯了军队，见乡兵到来，便总是欺侮他们。士兵愤怒，几次与人争斗辱骂，有人还延烧了一间民房草屋。庞省三于是下令关闭城门，并张榜告示百姓，可以诛杀乱兵，格杀勿论。庞省三暗中想激成变乱，当天便以纵容士兵焚烧抢掠上报，并且说彭公奉命后立即出发，而杨公却长期滞留长沙不走。因此部将多有愤懑不平，幕府中人也怂恿杨公上疏申辩。杨公慨然说：“朝廷正为边患忧虑，我怎么忍心再拿这些琐碎事情烦扰圣上？降罪于我，我自然承担。”然而朝廷了解杨公，最终没有下达庞省三的奏疏。杨公到福建后，与守官等商议办理防守的要务。幕府想让杨公入朝报告，杨公说：“这是守臣的职责，我只是特意帮助办理罢了。如果由我入朝报告，就是损害守臣的颜面。”最终没有入朝报告。当时需要渡海到台湾，但我方海军已经全部被法国人歼灭，督臣等人想把杨公留在省中。于是他们询问杨公渡台的事情，杨公说：“我奉朝廷命令渡台，必须立即出发。”问他什么时候出发，杨公没有回答。第二天杨公巡视炮台，提军正在设宴挽留，他起身进入厕所，过了很久没有出来，众人等候多时，也不敢催促。过了一天才知道，他已经换好装束，随船渡海去了。后来和议达成，杨公便回来了。杨公在家时，和各位乡绅并排出门，但只乘平常的肩舆；到了乡里便改乘竹轿，和田夫老人像平等朋友一样交谈。中兴以来，各位将帅中品行纯厚笃实而没有超过杨公的，人们多因此称道他。王壮武 咸丰年间，寇乱在岳州兴起，岳州屡次失守，城中荒无人烟。曾文正认为空城难以守卫，一向没有放在心上。只有王壮武奋然说：“岳州是湖南的门户，怎么能置之不理？”于是毅然率二营兵驻守其中。不久寇军大举到来，王军兵少粮尽，几乎陷入危境。曾文正派炮船前往，想援救他们并让他们撤出。各营哨官想请求迁移躲避，却顾忌王壮武，不敢开口。士兵们稍稍向东城移动，王壮武觉得奇怪，询问原因。部下禀告说，士兵饥饿疲惫，想靠近炮船。王壮武知道不能强行阻止，又因先前说过要坚守而感到羞愧，急忙拔刀想自刎。部下救下了他，才没有死，于是登船离去。王壮武以书生身份统率军队，忠勇奋发；他部署营垒和队阵，都按照自己的意图办理。他点名时总是奏鼓吹、登座，远远望去威严如神。他的部下将士都勇敢善战，人们称他们为老湘营。田兴恕 田兴恕是凤凰厅人，勇敢仅次于鲍忠武，在江西、贵州有许多战绩。听说他在江西行军时，有一天偶然率领部下数百人出行，突然遇到大队寇军赶到，将他们包围了好几层。田兴恕带兵进入一处四面都有溪水环流的地方，命令部队分守四面，自己却躺下吸鸦片烟。寇军几次大喊冲杀，士兵都挺立不动，寇军渐渐懈怠。过了很久，寇军有的坐下，有的站着。田兴恕挥刀突进，众人跟随他，寇军出乎意料，全部溃败，杀伤人数无法计算。田兴恕所骑的马一向驯良。有一天出战时，马忽然跃起直立，恰好炮弹突然飞来，打穿了马的胸部，田兴恕跳下马而幸免。战斗结束后，田兴恕把马埋在村中，亲自祭奠它。后来田兴恕因杀洋人，被判处戍守伊犁，士卒感念他的恩德，跟随他前往的有数百人。他们所到之处都索要供给，州县深受其扰。当时左文襄征讨回部，攻打循州不能攻下。田兴恕到后，主动请求承担攻破循州的任务，一战便攻下了。左文襄上奏他的功劳，他得以获释罪责，免去戍守，返回故乡。左文襄奏议 左文襄公的奏议，文字大多被改动删削，不再完全采用原稿。比如查考李次青奏折，左公既替李次青辩解，说战败不应成为罪名，后来又申明说：“只是李次青在湖南不得意，又钻营江西，得到优待保举，实在是无耻。”考察左公与李次青本是至交，而他在上报朝廷时的话竟如此切直，确实是近来的督抚所比不上的。如今这些话都已经删去了。唉！左公自己不避讳，后人却替他避讳；正直之道不能实行，实在令人感慨。罗忠节公 江右某公还是秀才时，罗忠节公带兵经过他所在的县境。某公向来和县令熟悉，于是前去询问罗公行军怎样。县令感叹说：“罗公真是圣人。我见过的行军将领很多了，却没有见过像他这样严肃整齐的。”某公大为惊异，便立即前去拜见。快到营地时，几个士兵牵着一头牛来到，说：“秀才来得正好。刚才有百姓到营中申诉，说牛被别营士兵偷走了，主帅命令我们去索取；别营士兵不服，我们和他们打了一场，便把牛牵回来了。但牛主听到争斗，惊恐逃走了，我们没有地方归还这头牛，现在只好请秀才代为把牛交还牛主。”某公最终拜见罗公后离去。罗公攻克收复某城后，某公又和其他绅士前去拜见。罗公说：“诸位来得很好。如今贼军还没有受到重大打击，虽然得到了城池也没有用，我必须马上前往。这里存放的现银和粮食很多，我已经命令士兵搬运集中到一处，不得带走一分一毫。你们可以立即用这些东西办理保甲和团练。”说完便骑马飞驰而去。不久，其他将领所带的绿营兵到来，把存放的物资抢走，一下子便抢光了。罗公驻守洪山时，寇军多次进攻都不能得逞，于是悬赏招募广济、兴国人围攻，死伤很多。当时江西告急，催促罗公前往援救；但罗公因为屡次奉诏受到责问，罪名是没有立即收复湖北省城，所以未能立即前往。

译有一天，寇军大股突然到来，罗公督率部队下山，没过多久寇军已经逼近，双方都发射枪炮。当时罗公戴着长穗小帽，穿着棉马褂，突然有枪弹击伤他的额头。士兵们听说主帅受伤，阵势稍稍动摇；罗公仍然指挥全军，一边冲击一边后退，所以寇军不敢直接逼近。罗公的血染红了袍袖，众人劝他赶快回营养伤，罗公不肯，只让两个人夹扶着慢慢走到营地，自己站在营门外。士兵们因此都奋勇向前，寇军于是退去。罗公当天夜里说话就开始含糊，第二天报告给胡文忠，胡文忠很快前来探视。罗公最终因受伤后遭受风寒，突然死于军中。考察这里所记罗公殉难的情形，与奏报略有不符；但这是从亲自在营中的人那里听来的，应当更接近事实，所以记录下来。江忠烈公 江忠烈公起初率领团练兵剿灭寇军时，士兵都是招募来的。江公用大义激励他们，他们都奋勇争战，甘愿为敌而死。当时朝廷命令江公协助剿灭广西寇军，各将领胆怯，都主张尾随追击，向忠武也是如此。江公独自奋然说：“跟着贼军向东向西，将没有停止的时候，非截击不可。”各将领都说：“寇军势头正盛，不宜轻视敌人。”都不愿前往。江公再三陈说，他们才说：“你们既然这样说，请你自己去办。”只有乌蓝泰很赞同江公的意见。于是乌蓝泰和江公一同绕到贼军前方，在蓑衣渡截击寇军。当时江公的兵才数百人，乌蓝泰的兵也不多，而寇军势头正盛。一战之中，乌蓝泰战死，江公被铁杆击伤手腕，坠下马来，两个亲兵扶着他离去。江公又追击并扼守道州，但道州已经陷落。江公又到省城协助守卫，不久贼军再次到来。当时城外石马铺有河南、陕西兵各数百人，贼军突然到达，来不及交战，他们全都跪地投降，结果都被贼军屠杀。贼军前队到达时，城中还没有察觉，罗绕典乘肩舆出城，走了几十步才发觉，于是被人倒抬着送回城中。当时城中的大帅很多，不能统一指挥。江公向各位大帅请求说：“南城外有一座小山还可以防守，应当赶快扼守那里，这样西北角的粮运仍然可以通行。如果被敌军合围，就难以守住了。”众人面面相觑，没有人肯前往。于是便把任务交给江公，江公立即率领所属三营兵前往，城池因此得以坚守。邓公 寇军围攻长沙时，招募了许多矿工，便命令他们挖掘地道。地道挖成后，轰塌了十多丈城墙。邓公当时率领镇筚兵六百人，这些人大多强悍而不怕死，邓公立即赶去堵截防御。寇军登上缺口，屡次被阻退。缺口靠近学使署，署中积存的钱有几千缗，学使急忙招募人运石填补城墙，每运一块石头，给钱一千文。于是人们争相运石前往。当时邓军和寇军正在抵抗厮杀，士兵和寇军扭打在一起，突然之间无法分开。有人陷入缺口之中，筑城的人来不及辨别是士兵还是寇军，便把他们一同筑在里面，寇军最终不能得逞。后来修城时得到很多尸骨，于是合葬在一座坟中。邓公后来又扼守江南的石子湾，当时部下恰好分出大半去援助其他地方攻剿，邓公所率领的只有数百人。不久寇军大举到来，众人说不能抵敌，应当赶快躲避。邓公说：“我受到国家的恩遇极重，按道义不应离开；你们可以赶快各自想办法。”众人感念邓公的恩义，也不肯离去。邓公说：“你们和我一同死在这里又有什么益处？不如暂且离开，将来还可以设法报仇。”众人仍然不肯。邓公说：“既然这样，与其白白送死，不如设法杀伤寇军。”于是把剩下的火药全部埋在地下，等寇军到来就引爆。于是寇军多人被炸死，邓公和部下也在这一天殉难。老湘营 日本人在海城作战时，分别扼守唐王山、亮甲山，修筑炮台、挖掘壕沟，准备固守。当时淮勇已经战败，不能作战；湘勇刚刚聚集。日本人认为驻在辽东的轻装部队纪律相当严明，同贫民做买卖时务求公平，只向富户勒索军饷，因此贫苦而愚昧的百姓受到他们的诱惑，多有感激他们的。富户担心受到骚扰，暗中把情况告诉老湘营统将李公，李公预先在半边街左右埋伏兵力。夜色昏暗，来的日本人约有三百人，几个人刚进入街道，伏兵突然杀出，击杀三十多人，擒获几人。有一个骑兵坠马后被杀，后来才知道他是大酋长的儿子。李公因此轻视日本人，认为他们容易对付，几次向他们挑战，日本兵都不出战。过了几天，日本人大队到来，分路沿着村庄前进，湘军分三路迎战。贺长发率领中路，战斗不久，日本兵便退却，贺长发率队追赶。日本兵纷纷登上唐王山，贺长发的部队追到半山腰，见左右两路的接应部队没有到，便突然返回。其中有两个士兵举着旗子不肯退，贺长发派人呵斥他们，他们才退下。日本兵于是从壕沟进入营垒，慢慢发炮轰击我军，打伤很多人。评论者认为，这一战如果左右两路同时到达，乘着锐气攻入，日本炮火还来不及施放，炮台就可以夺取，山也可以占据，海城便唾手可得；这实在是中日胜负的关键，可惜当时毫无办法及时赴援。湘军再次获胜，李公更加骄傲。淮军将领徐邦道对李公百般谄媚，李公很把他当作小孩子看待。湖南亲军营将领刘树元仗恃自己是宿将，多次用言语顶撞李公，两人彼此不合。两人又多次约定分兵攻打唐王山、亮甲山，却多次没有按照约定行动。当时日本人已经决定抄袭牛庄，只是苦于兵力比我军少，于是抽调山东各据城邑的部队，从分水岭经过，进攻我军必然要救援的地方，所以直趋我方陪京。依军据守案山站，听到警报便回援，并写信通知各军统帅谨慎防守，但没有人回应。依军正要拔队，日本兵便跟踪而来，战斗没有停止。李公、刘树元登山远望，刘树元命令发射大炮协助攻击，李公说：“不能开炮，这是依军，不要说我没有早告诉你。”第二天早晨，依军派人来道谢，这才知道炮击反而借此击退了日本兵，又为当时不能开炮感到可惜。于是日本人便从这条道路直接抄袭牛庄。牛庄方圆数百里是一片平原，中间只有一个市镇，没有城郭、沟池可以防守，也没有山川险要可以扼守，而军饷和军械都屯积在那里。各将帅认为海城早晚可以攻下，争相向前赶去，只有魏军两营留下守卫。初七日下午，日本兵逐渐到来，魏军部下奔去报告主帅，魏帅于是率四营回援，仍以为这是从海城逃出的轻装部队，急忙送信给刘树元，叫他谨慎照看前方敌情，不必担心后方。

译他们不知道日本兵已经遍布牛庄东北一带，还有人混入市镇。市镇外有一座天主堂，日本人也扛着大炮占据堂顶；有人惊慌来报告，魏帅担心挑起与其他国家的争端，听任不理。初八黎明出队时，日本兵已经先行列阵，排枪齐射数次，我军伤亡很多，魏帅担心不能支撑。一名裨将向魏帅请求说：“事情紧急了，我愿率领所部冲锋，如果取得优势，大军就跟着推进。”魏帅点头同意。裨将于是率一营奋勇向前，却遭到日本枪队排枪射击，几乎全部被歼；这名裨将和剩下的几十人都被擒获，魏军于是四散逃跑。正在交战之时，李公率部赶往牛庄，魏帅邀请他合力攻击，李公却以还没有吃饭为由推辞，想趁敌人疲惫取得全胜。哪里知道部队进入市镇后，便四散寻找食物，魏军也逃走了。日本人用大炮封锁市镇出口，聚集兵力包围数里，湘军想出去也出不去，只能拼死作战，很少有人投降，死伤约一千多人。李公藏在一家典当铺里，日本人猛烈进攻，击杀了不少人。后来他翻过墙去到贺长发藏身的地方，贺长发把他当作前路，随即被枪弹打穿大腿，只能被人抬着走；经过苦战才冲出，时间已经过了半夜。有人说，老湘军兴起于王壮武，在战陇坂时达到盛势，收复天山南北二万里土地，最后在牛庄覆灭。然而日本人虽然获胜，最终却因此更加重视湘人，不敢轻视他们；由此可知前贤留下的恩泽影响深远。某公 从前某公出使欧洲到达英国，英国有几位显贵为他举行盛大宴会，态度十分殷勤，花费也极其巨大。到了约定日期，某公忽然不想去了，于是翻译等人觉得这件事非常为难，再三设法劝解，他才前往。将要散席时，某公又忽然依依不舍，不想离开，但主人和各位宾客都像天鹅般直立等候。翻译等人又委婉地劝说，他才告辞离去。又有一次，某国外部与某公谈一件事，嘱咐他回国后与政府商议，某公任意说道：“什么叫政府？政府就是我，我就是政府。”又有一位制军在公司船上，看见洋琴，便问船中有没有人会弹琴。船主为了表示对制军的敬意，在船中大肆寻找，找到一名善于弹琴的法国女子。但她因连日晕船呕吐，头发没有梳理。船主强行叫她起身，替她梳头整理衣服，让她到琴案前。制军见女子到来，急忙躲进房间，女子十分恼怒，以为他在戏弄自己。幸亏翻译婉言解释说，这是中国的风俗，男子见到妇女必须躲避，这是表示尊敬。制军躲开，确实就是这个缘故。他现在正在房中静坐，听你弹琴。女子听后，弹奏了一曲；翻译又假传制军的命令，称赞并感谢她，女子这才高兴地离去。

译《儒林外史》《儒林外史》中的权勿用，就是一面镜子。这面镜子所照见的多是矫饰虚伪的人，已经记载在《野史四编》的《▯杌志》中，查阅后自然可以知道，这里不再赘述。匡超人又说：“其实暗中指的是汪容甫先生。相传汪先生性情乖僻，有一天早晨出门后，忽然偷偷回到夫人的房间。当时夫人正在梳头，汪先生出其不意地从背后抱住她。夫人问：‘是什么人来戏弄我？’先生生气地说：‘难道还会有别人敢这样做吗？’于是立即把她赶了出去。后来先生写《拟刘孝标论》，其中有‘蹀躞东西，终成沟水’的话；实际上，夫人的离开本来就是由于先生疑心误会造成的。”考察这两种说法，都是常州人的说法，不知道是否确实。穆彰阿 相传穆彰阿专权时，有一次一个门生进京拜见穆彰阿，想求得一封信，到外省去谋求安排。穆彰阿思考片刻后说：“你某日可以来。”门生到了以后，穆彰阿没有再说别的话，只让他到某省去拜见某巡抚，并把一柄题有亲笔信的扇子呈给巡抚；同时另写一柄扇子给他的门生。门生没有猜到其中缘故，便前去拜见某中丞，当面呈上中堂所写的扇子，并说穆中堂命他来拜见。中丞大为惊讶，又见某人也拿着中堂亲笔写的扇子，知道他一定是中堂的要人，当天便召集藩司、臬司，命令他们和各属员集资，筹得一万多两金钱赠给某人，并用厚礼款待他。左文襄 从前左文襄停止西征、入朝任职时，因对纲纪废弛感到愤慨，很想有所整顿。朝中许多大臣对他既嫉妒又畏惧，却一时没有办法制约他。后来他们察知议政王也不愿支持左文襄，于是群起戏弄他：有的挑出他的可笑之处，编成小诗，互相传诵取笑。左侯不善于当面应对，最初入宫陛见时，慈宫很为难他，还说：“你在外面待了很久，如今在京城，必须早起，想来不方便。”左侯用湘音回答：“臣在军中，五更时就必须弄起来。”众人于是都拿这句话取笑。他又对同僚们说：“我的妾很会做盐齑，虽然是家乡口味，却很可口。”第二天还派人分送给众人，但每人只送了一点。众人编诗时，也把这件事写了进去。又因为左文襄体态肥胖，每当处理事务时，喘气非常厉害。众臣假装恭敬，一起扶持他，其实是把这当作戏弄他的材料。众臣还知道他想研究各项事务，便任他自行查阅核检；左文襄顾此失彼，提出一项又不能把事情办完，几天都茫然没有头绪。后来两江总督出缺，于是朝廷选派左公担任两江总督。◎奇特的节俭 阎文介任山西官员时，对亲戚某人说：“应该多带些搭连布。”搭连布这种布料非常粗厚，阎文介上任后首先就用它制作袍褂。有属员使用摹本缎，阎文介就斥责他们，说：“如今军务文书纷至沓来，你们为什么还要崇尚奢侈华美？如果确实如此，必定是钱财很多，可以捐资充作军饷。”属员们都怕他，于是全都穿搭连布袍褂。亲戚带来的布快用完了，价格便大幅上涨。有某位知县，以进士身份候选任用，听说这件事后，便到处借来华贵的衣服和各种佩饰，穿戴着前来拜见。阎文介责备他奢侈，他说：“卑职在这里候补，所得的官场收入只够制作衣服用品，实在没有这么多钱购买搭连布。所以只好穿旧衣来拜见；即使因此被参劾处分，也没有什么可回避的。”阎文介惭愧得不再说话。从此以后，即使有人穿摹本缎、线绉等衣料，他也不再追问责难。阎文介精于会计，任户部尚书时，把旧簿籍全部调出来，逐一综合核查，搜剔爬梳，查得四百余万，因此朝廷得到资金修造颐和园。他所荐举提拔的人，大多也节俭刻苦，当时有“天下俭”“一国俭”的称号。被称为“天下俭”的，是李公用清。相传他从原籍重新进京时，徒步走了三千余里，没有雇用一辆车马，京城里听说的人都大为惊异。李用清任云南巡抚时，每天坐在大堂处理政务。夫人就坐在他旁边的小室里，临产时没有雇接生婆，生产后便死了。李公的仆人怜悯她，替她买了一口稍好些的棺材，李公认为花费太多，命令换成薄棺。后来孩子也死了，仆人又替孩子买了一口小棺材，李公斥责说：“哪里用得着这个？”等到打开夫人的棺材时，便把孩子放了进去。被称为“一国俭”的，是李公嘉乐。他任江西布政使时，常叫剃头匠来，给他二十文钱；随后又叫来询问自己的仆人：“我给这个人二十文钱，他满意吗？”仆人说：“外面剃一次头也要四十文，如今替大人剃头却只得二十文，他很不满意，已经替他垫付了几十文让他走了。”李公大怒说：“我家里剃头只需十二文，现在给二十文，已经多给了；你竟然还私自增加？以后我不用他了。”原来李公夫人也能做供奉待诏的差事，不必借助别人。后来这两位李公都被言官弹劾罢职。有人说：“李嘉乐任江苏官员时，有某位县绅要进京，众人商量给他送路费。李公独自说：‘某公是京朝官，我们怎么能这样做？’事情于是作罢。后来某公到了天津，有一天忽然拿出一张一千金的银票，到处找能兑取这张银票的银号，却怎么也找不到，便托人询问。那人一看，原来是一个没有字号的小银号。” 人们问这张银票是从哪里来的，回答说：“是李某送的。”人们这才知道，李嘉乐表面上拒绝了送礼，暗中其实还是送给了他，而且比给别人的还丰厚。当时以节俭闻名的，还有卫公荣光。他任浙江巡抚时，早饭只有几根油条；厨人进内，都必须接受搜查，不许夹带鱼肉。一天是卫公生日，同僚们都来祝贺，卫公把他们请到花厅，立即命厨人准备食物，众人都以为一定会得到丰厚的款待。过了一会儿，仆人捧出两只大木盘，盘中堆得满满的全是油条。◎曹州知府

译浙江东部某太守署理大名府时，曾经追捕盗贼直到边境；那里距离山东曹州府的边界只有几十里。当时曹州知府某公很有干名，某太守因此想去拜访他。刚到府署门口，就看见左右各排列着四架站笼；他看到站笼中人的脖颈处油腻厚得几乎有一寸，想来一定是站死过上百人，才会形成这种样子，太守心中不禁战栗。进入大门，只见两旁刀枪密集排列，威严得令人害怕。被请到花厅坐下后，看到案上堆满了公文，颇为奇怪：这个官员接见客人的地方，为什么也到处堆着公务。过了很久，主人才出来，刚坐定，便瞪眼说道：“你如今竟然想造反。”这是在斥责某太守。太守惊愕，回答说：“哪有这种事？况且我怎么可能这样做？”某公冷笑说：“你们汉人护着汉人，何况你还是他的属员，怎么肯说出实情？”太守知道不能同他争辩，便赶紧夸赞他勤勉能干来扰乱话题，并说：“您在客厅还处理公事，足见您贤能劳苦。”某公说：“这些都是盗案，必须杀人的案件；不是盗案，就不会放在这里。”太守说：“那么您办理盗案杀了多少人？”某公说：“并不算多，凡是归案后办理的，才杀了一千多人。”太守惊讶地问：“难道还有没有归案的吗？” 某公说：“盗贼很多，抓到就杀，哪里有时间把所有情况都上报？”太守又问人数，某公说：“也不过七千多人罢了。”当时某公上任才两年，太守奇怪地说：“按时间计算，怎么能办完这么多？”某公说：“我处理这类事情，都有简便办法，不必全都麻烦刽子手。”太守追问方法，他说：“除了在站笼中站死的，其余人就把四个人仰面放在一条板凳上，翻开他们的腹部，再让几个人分别按住头和脚。另一个人拿着一根枣木棍，棍身上方扁、下方圆，末端尖锐，用力刺穿他们的腹部。刺穿四个人后，立即把棍子抽出来，再换去刺另一凳上的人，这样片刻之间就能杀掉几十人，十分容易。”太守听后身体颤抖，惊悸不已，再也说不出话来，于是起身告辞离去。太守后来任候补道，某公则已经做了巡抚。◎记法越之役 法越之役前后持续了数年。事情平定后，广东的报销数额竟达到二千五百万，当时听说的人都惊骇诧异。最近听说，这笔款项中，广东实际使用的不过七百万；张孝达制军借的洋款三百万，以及曾忠襄后来使用的款项，也都包括在内。其余还有代户部借的五百万，后来又续借二百万；云南的岑、唐两军，广西的唐、苏两军，以及台湾的刘军，各军的军饷，也都从这里支取。还款方面，代户部所借的，仍由户部拨款偿还；广东东部每年又筹得闱姓四十四万两，按四成报效（广东官绅过去收取番摊这种陋规，陋规无法裁革，便规定把四成充公，六成作为报效）。约四十万两，某项款约三十万两，官府卖盐（盐仓剩余的盐由官府出售）约十余万两。截至光绪二十年，共约得到一千余万两。又罚黄江厘厂书吏三十万，罚海关收税家人十余万。因为有这些积聚，所以接任者也没有怨恨的话。此外，当时还在龙州修筑炮台十五座，在琼州等地修筑数座炮台；后来接办此事的人因为爱惜经费，琼州等地的炮台全部停建。已经订购的大炮，以及另行购买的枪弹，全都转运交付给北洋。当时局势紧急，广东东部曾派人押送军火到台湾，那人害怕渡海，私下到督署向某位官员请教办法。某官员教他说，方照轩军门在台湾经营的事情很多，应该同他交好。那人依照他的话去做，便像油头一样同方军门来往，关系十分密切。方军门很高兴，于是增派自己的侄子负责押运，全部由商船分批运过海去。枪弹都装在货箱里运到岸边，再用木筏运上岸；前后十多艘运输船，没有一艘被搜获。又有某海关家人仗势横行，制军听说后大怒，亲手批示命令署中委员设法把他捉到衙署。委员得到亲笔批示后非常忧虑，便去请教某官员。某官员说：“这很容易，只是你不能收钱。”委员惶恐地说不敢。某官员又说：“你果真不需要钱，这件事有什么难办的？”于是委员托人把某海关家人请到桃李园饮酒。坐定后，事先约好的督辕亲兵已经到了，委员便拿出亲笔批示给他看。某海关家人说：“你为什么戏弄我？”委员回答：“这是奉制台的批示，不得已而为之。”于是把他押到衙署。某监督急忙托巡抚、将军说情，他们都不肯替他说话。于是他派人向制军表示：“某人的罪不至于死，何不处罚他？”制军便罚他十万，释放了他。◎纪文太守轶事 纪文地位卑微时，曾娶一个已经有丈夫的妇女为妾。得志以后，妾死了，他便亲自撰写《绛云小传》，极力称赞妾聪慧秀美、贤良淑德，擅长书法、善于绘画，所记载的琐事很多。文章开头就说明，据妾自己说，她侍奉前夫一年多，却并没有破瓜。纪文天性极其节俭，任河南太守时，衣衫破旧不堪。每天早晨醒来，便躺在枕上叫童仆买一个蒸馍馍，送到被子里，自己大口吃下。纪文早起洗脸时，一定要敷胭脂，否则不能接见客人，因为他的脸上带有烟熏灰染的颜色。义和拳兴起时，纪文的烟瘾一天比一天大。听说两宫西行后，他便整天躺在床上吸食鸦片，还在房门上贴着告示说：“此处停灵，闲人免进。” 纪文不用家丁，身边服侍的都是亲兵；不许他们称呼自己“大人”，只许称“二爷”。纪文拜见上级时，从不请安，只有见到荣中堂时才请安。◎皖省四参案 州县官员的四参案，定例非常严厉。自从捐例开放以后，实任州县官大多预先捐纳加级，以备将来抵销处分。安徽省的州县贫瘠困苦，近些年来相继不再预先捐纳加级，这样忽忽过去了十多年。忽然有一天，户部发来咨文给安徽巡抚，请他按照定例核查参办。安徽巡抚收到咨文后大为惊恐，如果依照定例办理，不知有多少人会革职降官。后来他托人向户部书吏商量，书吏说：“从今以后，每年给我们一千四百金，那么这件事就可以永远免除。不过每年年终要给户部发咨文，说安徽省命案、盗案中应当受处分的官员，因为长期没有办理，查检起来十分困难，请容许明年查清后再咨报户部，如此这般。”因为堂司等官事务繁忙，必定没有时间查究此事，只要这样搪塞责任就可以了。至于所需的一千四百金，是因为书吏们因此要准备文书，免不了要花费纸墨钱。安徽巡抚不得已，只好听从他们的话。因此安徽省的州县官从此免除了四参处分，但每年都必须凑钱贿赂户部书吏。◎耆英

译耆英任两广总督时，用度十分奢侈浪费。每次吸鼻烟，都用手抓一把来擦鼻端，鼻烟散落得满地都是，而且全是上等鼻烟。他的侍从不忍心浪费，有时便随时捡起来收藏。后来耆英家里非常贫困，侍从姑且把捡存的鼻烟拿到店铺出售，得了数百金。◎倭文端 最初派学生出国留学以及进入同文馆学习时，曾文正认为应当多派举人、贡生、生员和监生；倭文端却说，举贡生监怎么可以让他们学习这类事务？最终采纳了倭文端的意见。后来制定税则，倭文端说烟酒是琐碎物品，朝廷哪里屑于征税，于是规定烟酒食物不征税。条约还规定，每年六部、九卿的堂官分别到各国公使馆拜年，只有倭文端和祁子和侍郎从未投递名帖。◎剑术 合肥李制军瀚章任湖北巡抚时，有一天为太夫人祝寿，宾客和乐舞十分盛大。忽然有一个穿便服的人来到，年纪大约四十岁，说想进堂上祝寿，守门人拒绝了他。那人气势汹汹地想闯进去，被制军听见了，便命令把他叫进来。他一进来就长揖说：“您认识我吗？”制军想了很久，仍想不起来。那人便说：“您还记得您家后园的树林被削去一层的事吗？”制军惊愕不已，马上变了脸色，恭敬地礼待他，称他为神仙，请他入座赴宴。宾客们都不知道缘故，争着上前询问。制军惊愕地说：“这真是一件非常奇异的事。我小时候，和几个弟弟在私塾里读书。一天放学后，我和弟弟们在门前玩耍，看见一个人，像是从别处来的，正蹲在那里大便。旁边有一个小包袱，还有一个小纸包，里面似乎没有东西，却发出像猪尿泡一样的声响。我们觉得奇怪，便立即和弟弟们拿起纸包打开看，那人急忙喊道：‘不可以！’随后他看见我们已经打开纸包，急忙提起裤子上前想夺回，但纸包已经打开，忽然有一股气冲了出来。那人跺脚说：‘糟了，糟了！’随即蜷缩在地上，像是非常恐惧疲惫。过了一会儿，忽然像有一股气重新回到纸包里，那人赶紧用手握住纸包，纸包便恢复原来的样子了。” 我们都觉得奇怪，争着问他其中的缘故。那人惊惧地说：“你们真是大福之人。我本来会剑术，纸包里面装的就是剑；刚才剑一出来，必须杀人才会回去。你们前程远大，没有受伤，这股剑气已经转移到你们家后山的树木上了。”我们都觉得他的话说得不清楚，第二天到私塾把这件事告诉老师。老师说：“这太奇怪了，莫非是异人？你们怎么竟然和他擦肩而过，失去了机会？”我们赶紧和几个孩子一起到后山查看树林，只见树梢上的枝叶全被削掉了。老师和我们都大为惊异。那人略有胡须，看起来像四十岁左右；现在距离那时已经二十多年了，但仔细看他的容貌，竟然和从前没有不同，难道不是真正有道术的人吗？”当时制军的儿子星吾太史年纪还小，也亲耳听到这件事，因此把它讲给他的朋友黄益斋观察听。◎张子青相国 南皮张子青相国年纪已经很大了，但精神气色却和少年没有不同。恭王问他：“您修养了什么，才能这样？”张相国说：“我没有别的办法，只是能够不操心罢了。”恭王说：“您真是非常有本领，地位已经做到军机大臣，却能够不操心，实在难得。” 张相国最喜欢演戏。有个叫虚舟的和尚，每天在他的府中负责戏班事务，非常受到宠爱亲近。赶三曾经拿他开玩笑说：“有一个和尚死了，见到阎罗王。阎罗王斥责他戒律不严，和尚极力陈说自己守戒的清苦，请求检验。阎王命人剖开他的肚子，只见里面满满装的都是青菜豆腐。接着来了一个尼姑，阎王像先前一样斥责她，尼姑也极力辩解，还拿和尚作例子。阎王又命人剖开她的肚子，只见里面满满装的都是稀粥面。”这是因为北方话中“稀粥”的读音接近“虚舟”。后来虚舟被言官弹劾，赶出京城。张相国自己也会唱戏。花厅里没有别的陈设，帽架上只放着两顶纱帽；想演戏时，他就自己戴上。张相国喜欢梆子戏，京城梆子戏的兴盛就是从张相国开始的。◎诸葛亮 左文襄任陕甘总督时，福建人林寿图任藩司。林寿图向来擅长文章，素来喜爱诗酒，也善于说笑，左文襄常招他来谈话饮酒。一天，外面报告某地传来捷报，林寿图称赞左文襄神算，表示很佩服。左文襄拍案自夸说：“这就是诸葛之所以成为亮的原因。”后来左文襄谈到当时的人，颇为奇怪自称诸葛的人为什么这么多；林寿图也拍案说：“这就是葛亮之所以成为诸的原因。”左文襄厌恶他的轻薄。后来林寿图调任某地，最终被弹劾罢职。◎刚毅 刚毅曾在太后面前推荐他从前任江苏巡抚时的中军王定扬，说：“王定扬简直就是臣手下的一个黄天霸。”慈圣听了颇为讥笑。当时荣相也一同被召见，出来后对刚毅说：“黄天霸虽然很好，只可惜抓住施百全的，竟然是一个包袱脚儿，怎么回事？”“包袱脚”是京城话，指一个人满腹都是戏，却在嘴里唱不出来。刚毅听了，十分怨恨。刚毅曾在拟定谕旨旁边添上“毋蹈积习”四个字，交给仁和办理；但他把“蹈”字写成了“跌”。仁和见后，便拿朱笔在“跌”字四周暗暗点了点，又在旁边另写了一个楷书的“蹈”字，自始至终没有改变脸色，当时的人都佩服他的雅量。◎集资造船 张荫桓出使美国时，某领事上书说，旅居海外的商人和百姓愿意集资造船，平时可以由商家运货，有事时则供国家使用。张荫桓把此事转报总署，总署认为恐怕会轻易引发冲突，极力驳斥。后来张荫桓进入总署，薛叔芸出使英法，又重申先前的主张，张荫桓仍然驳斥他。大概是自己做不成的事，也不愿别人做成。◎人名簿 林文忠有四册记录人名的簿子，分别以“千古江山”四字为题。凡是姓氏第一笔为“丿”的，收入“千簿”；第一笔为“一”的，收入“古簿”；第一笔为“、”的，收入“江簿”。姓名下面还注明字号和籍贯，并略记其言行。◎贿赂寇匪 道光末年，英军进入扬子江。阮太傅居家，与他的门徒江寿民等人筹集钱财，准备厚礼，派人送给英军统带，请求为扬城免祸。当时西方军队本来没有攻打扬州的意图，扬州于是得以平安无事。不久洪秀全的军队到来，江寿民也按照贿赂英国人的办法去贿赂他们，贼匪从旁边经过，没有进入城中。过了一段时间，贼匪又来了，仍然攻入城内，屠杀抢掠，和其他地方没有不同。但扬州百姓依仗已经行贿，以为不会有事，所以没有迁走，遭难的人反而更多。江寿民无法为自己辩白，于是投江而死。当时丁俭卿正在淮安，也想照此办理，先送枣子、栗糕、灯笼和鸡子，取“早立登基”的意思；后来听说江寿民已死，才作罢。◎辛丑年直隶的用款

译皇帝回銮时办理差事，共用了一百九十余万两，其中由外省协助解送七十八万两，从赈捐款项中提用五十余万两，善后局支出二十余万两，南三府的地丁银三十余万两。每个尖站报销二万八九千两至三万余、四万两不等；宿站报销三万八九千两至四万余、五万两不等。赔款八十万两，暂时从赈捐款项中借拨。陵差请求户部拨款六十万两。省外抚恤教民的款项，共请求二百万两，由京饷和北洋海防公费划拨；实际补贴各州县一百余万两，其余七十余万两中，拿十万两用于考核官吏、校阅士子的费用，拿十余万两安置投降的匪徒，另有十余万两用于归还借用的地方公款。◎度支杂记 近些年户部平时不过存银二百万两，每月发放八旗兵饷四十八万两，虎神营等又要一百余万两，因此所存的银子只够发三个月的兵饷。掌管财政的臣子常常仰面对着屋顶叹息。但联军进入京城时，户部一下子有了五百万两，大概是因为当时军需紧急，各省的饷银一时集中凑齐，所以才有这个数目。修建颐和园，费用大多出自海军经费，听说约计三千万两。修理费用则出自土药税。土药税每年有一百四十余万两，归户部拨用的只有三十余万两，其余全归颐和园。太后驻留园中时，每天需要一万两。醇王去世后，修建祠堂、营造坟墓等各项费用都由户部拨款，约共用五百万两。祠堂中的九连灯，开销九万两，户部接到内务府的咨文便立即付款，不敢驳斥追问。州县的各种杂项款项，报销起来尤其无法追究。有一个曾任直隶莱水官员的人说，莱水每年收取牛羊税约六百两，却只报销十三两；藩司署的费用二十四两，道署二十两，州署十四两，其余都由县官自己取得。县里每月又领取驿站费三百两，但由县里实际发出的不过五十两，这样每年就能得到几千两。税契一项，每年可以收到数千两，而过去只报销一百两。廷杰任藩司时，想让这些钱全部归公，县官十分忧虑，姑且派人询问天津怎么办。当时某人任天津官员，入见裕制军，说：“天津每年收税契三万两，报销时却只列数百两。然而天津地处交通要冲，事务繁多，公私各项费用都靠这笔钱供给。现在如果全部归公，将拿什么来供给费用？”裕制军说：“藩司既然一定要这样办，我也不能和他争论，稍微增加旧额，怎么样？”某人请求说：“希望增加到八百两，不知可以吗？”裕制军说：“可以。”某人高兴地答应了，于是莱水也只增加了二三百两，据说如此。甲午、乙未年，东征粮台报销费用八万两。凡是京城的大型工程，必先派勘估大臣。勘估大臣一定带着随员，勘估完毕后，才派承修大臣。承修大臣又派监督，木料厂则由承修大臣指定领取款项。那时承修大臣得到三成，监督得到一成，勘估大臣得到一成，他们的随员得到半成，两位大臣衙门的书吏合得一成，经手人又得一成，实际到达木料厂的只有二成半。然而领取款项非常不容易，必须一年多才能领足，而且要分多次支付；每领取一次，各人便按照成数瓜分。每份文书送到户部，户部总是核查说没有这回事，经过再次催促才少量发给一些；不这样做，便担心别人怀疑其中有弊端。木料厂因为领款困难，工程造价就越来越高，因为实际领到二成半，与通常工程相比，实际上不过二成而已。近来的大工程，例如祈年殿，费用达到一百六十万两；太和门，达到一百二十万两。内务府经手的款项尤其不可信，真正用到工程上的几乎只有十分之一，而奉送给内监的几乎达到十分之六七。戊戌年，因为皇上将要到天津检阅操练，南苑也预备大规模阅兵，营房建造若干，报销一百六十万两，其中李莲英得到七十万两。太后曾命内务府大臣购买数百盏灯，这位大臣自恃受到慈眷，没有行贿。后来灯送进宫内，内侍故意把灯弄脏，拿给太后看，说：“某人办理的差事竟是这样。”太后也发怒说：“毁掉它们。”当即把数百盏灯全都砸碎，碎片狼藉满地。又立即传召这位大臣入内，命令他捡拾碎玻璃，直到捡完才停止。宫廷内部的费用，由户部拨交给内务府；同治四年有一项规定，定为三十万两。同治七年，又增加三十万两。后来内务府每年不时向户部支取二三十万两不等。到光绪十九年，户部堂官上奏弹劾内务府堂官不能节省开支。当时福中堂任户部尚书兼内务府堂官，出奏时按照惯例回避，后来都受到处分。不久，宫中忽然降旨，以后每年再增加五十万两。粤海关每年供给宫廷使用三十万两，杀虎口、张家口、淮安关所收的税课，也归宫廷内用。户部每年供给太后十八万两、皇上二十万两，名叫“交进银”。皇上的二十万两在二月初缴纳；太后的十八万两则每个节日缴纳五万两，年终缴纳八万两。端节银在四月底交入，中秋银在八月初交入，年终银则在十二月初交入。宫廷内银库存有一千六百万两，太后那里还有三万两黄金。太后发放宫内库银，只有戊戌年春天赈济四川灾民的五万两，是命令户部先行垫付，并准许在拨给内务府款项时扣回的。其余虽名义上叫宫内库银，实际上仍然由户部发出。同治二三年间，宫中忽然因为缺乏用度，命内监送来一箱黄金，叫户部派员到宫内领取。内监把箱子送到委员处，立即丢下箱子离去，委员十分窘迫。过了很久才找到一个人，便托他返回户部，派人进宫把箱中的东西取出来，委员才得以回来。同治七八年间，皇上曾亲笔批示到户部取银，户部见到条子便付银，不敢查核。宁苏杭州的织造，每年拨发五百万两。◎部匾 六部都有匾额，上面写着某年谕令满族大臣等人，应按时到宫内某官署，恭敬谨慎地查看某朝所立的御碑。如今各部大多已经遗失，保存下来的也大都用纸糊住了。先前某部尚书某公因为署中大堂拆除重建，才看到了这块匾。后来查验宫内所立的碑，原来是专门谕告满族大臣的。大意是说：“本朝君临汉地，汉人虽然全都成为臣仆，但终究不是同族。如今虽然任用汉人做大臣，也不过是用来羁縻他们罢了。我的子孙必须时时记住这一点，不可轻易把大权授给汉人，只可以让他们承担奔走办事的差役。”等等。唉！用意真是深远啊。◎和┞ 和任大学士，和┞在军机处任职时，手里拿着一轴水墨画。韩城师看见后说：“贪污受贿的风气竟到了这种地步。”他又曾抓住韩城的手，仔细端详着说：“状元、宰相的手，果然好。”韩城说：“这只手只会做状元、宰相，不会要钱，有什么好处呢？”听到这话的人都感到凛然。◎岳威信 岳威信公钟琪，由文职改任武职，多次建立战功。他有诗集若干卷，曾经过卢生庙，题诗说：“只是因为尘世间的事情还没有了结，又做了一场封侯的梦。”和无病呻吟相比，这诗更加雄健豪壮。◎集句联

译张文端公集《论语》《孟子》的句子作了一副对联：“约束自己而少犯过失，实在是很少有的；诚信而快乐，没有比这更大的了。”这对身心确实有益。近来陆璞堂前辈任考功时，有一副对联：“我有美好的爵位，你应当做高官。”张萼楼观察在京城等待考试时有一副对联：“佛说不可说，不可说；孔子说怎么办，怎么办。”言皋云书房的对联是：“多多了解前代的典籍，不读非圣人之书。”这些都可说是才人所应该做的。诸城师为韩城师集成一副对联：“如今百姓的风俗全都和乐，当使国家元气常常调和。”大臣的话，远远超出寻常人万万了。◎年羹尧 年羹尧七八岁时，跟随父亲遐龄到湖北巡抚任上。一天父亲外出，刮起大风，江中波浪像山一样涌起。年羹尧想划船游黄鹤楼，家人百般阻拦，他不听，便驾船破浪而行。船身倾斜颠簸，几次几乎溺水。等到游完黄鹤楼，他回头顾盼，显得十分自负。天黑后风更加猛烈，他命人解开缆绳渡江，众人不敢违背他的意思，只得再次冒险回来。有人觉得奇怪，问他为什么，他说：“我年纪还小，正是努力学习的时候；如果我将来福气无穷，遇到危险一定能渡过；否则葬身鱼腹，也算了结这一生。”他在童年时期就已经这样桀骜不驯，所以虽然建立了大功，最终还是因为跋扈而被杀。◎刑部 俗话说：“刑部四无。”意思是门上没有匾额，堂上没有点心，官员没有钱，吏员没有脸面。◎王露 乾隆年间，林爽文在台湾势力壮大，大甲归附了他，于是围攻诸罗城。时间一久，军饷断绝，文书消息也无法传通。总兵柴大纪派人假扮乞丐，衣服中藏着血书，向将军常青请求粮食。台湾县知县王露说：“流寇遍地，恐怕中途会被他们劫走，请先派送假的东西；如果能够到达，再把真的接着送去。”于是把砖石装作十军的粮食，封缄得十分牢固，又用若干辆牛车装上草柴，上面放糠秕，再盖上芦席。当时有两个人站在门外远远窥探，门役怀疑他们是奸细，便把他们抓来送给王露。王露询问他们，两人说：“我们都是诸罗百姓，因为城中粮食已经吃完，所以派来打探消息。”王露于是故意斥责门役说：“你为什么无故抓捕良民？”又把两人叫到后堂，告诉他们说：“诸罗断粮已经很久了，这些情况我都知道，只是道路阻塞，粮食难以运送，怎么办呢？现在准备先送假货，等贼人劫去后二三日，再把真货送去。请赶快回去告诉城中，努力坚守，不要因为缺粮而担忧。”两人叩头道谢后离去。第二天黎明，王露派出两名老弱差役，告诫他们说：“你们先押送假银假米试行；途中如果遇到贼人被劫走，就要重重责罚；如果能够运到，就给你们厚赏。” 两人连声答应后离去。到了半路，贼兵一千多人站在高地上，远远看见他们便大笑，既不阻拦，也不追赶。差役赶快驱车到达诸罗城，验看封条并打开一看，原来全都是真银真米。差役们都十分惊讶，不明白其中的缘故。原来王露在半路上暗中把货物调换了。诸罗城得到粮食后，分给军民，守卫防御更加有力。◎胡某 杭州人胡某，富有得可以和封君相比，是近几十年来少见的人物。但他荒淫奢侈，也远非寻常人所能相比。后来终于因此导致败亡。现将平日听到的事情整理编排如下，也足以作为鉴戒。胡某有“财神”的相貌。相传胡某小时候在某店里当学徒，晚上睡在柜台上。半夜忽然听见有人声，急忙呼喊众人起来，果然捉到一个贼，但贼已经僵直了，过了很久才苏醒。众人询问缘故，他便叩头说自己贫穷无法生活，所以翻墙进来，希望能有所收获。没想到刚一进门，就看见一个金面神，正躺在桌上，于是不觉惊骇得几乎要死。众人扶起他并将他释放，都私下惊奇胡某。后来胡某在某钱庄主管会计。有一位某中丞，当时有一名某官员在浙江候补，处境困顿而不得志。一天到钱庄借钱，众人怠慢他，不以礼相待，只有胡某对他殷勤备至，还拿自己的钱借给他。某中丞很感激，发誓一定报答。后来他历任封疆大吏，出任浙江巡抚，便下檄文给各县说：“凡是解送粮饷的，必须经过胡某汇兑，否则不予接收。”众人略微知道其中缘故，于是钱粮上缴无不托付给胡某，胡某就因此发了财。左文襄收复杭州城时，胡某也从上海返回杭州。有人把流言上报给左文襄，左文襄很生气。胡某进见时，左文襄以盛怒相待，并说当天就要上奏弹劾他。第二天，胡某忽然向左文襄运送十几船米，并写禀文说：杭州被匪徒围困时，我确实领了官款若干万两，前往上海办理买米事宜。等到把米运回杭州时，城池已经失陷，无法交差；又不能任由米粮霉变，所以只好运回上海变卖。如今听说王师大胜，便仍用所领的银子买米运回杭州，以便销差，并没有其他缘故。当时东南数省在沦陷以后，千里之内都成了荒地，左文襄正为军饷不足而忧虑。得到胡某的禀文后，他喜出望外，于是更加倾心接待胡某。善后各项事务，全都交给他办理，胡某因此更加富有。左文襄西征时，苦于没有军饷来源，于是命胡某向某银行借款，按七厘计算利息。左文襄借此得以率军出关，所以不认为利息过重而嫌弃。实际上，这笔款项仍由银行印发股票，借给华人，按四厘计算利息；另外三厘，则由银行和胡某各分一半。我想起某年，银行的一名办事人回国，香港各国的西人设宴为他送行。酒喝到兴浓时，席中忽然有一个人站起来问：“诸位今天为某人送行，是为了公事，还是为了私情？”众人说：“自然是为了公事。”那人慢慢说道：“他替左大人办理借款时，曾告诉我利息是四厘。我昨天看到他的合同底稿，明明是七厘利息，这是为什么？”办事人的脸色顿时沮丧，闭口不敢回答，众人也变了脸色，散席而去。胡某的姬妾非常多，在居住的地方修建了几条长巷，让姬妾们依次住在里面，每人占一间房，像宫中的永巷一样。胡某并不太记得她们的名字，每天晚上由侍婢用银盘送来，盘中放着无数牙牌。胡某随手拈取一块牌子，侍婢便按照牌子背面刻的姓名，把那人叫来侍寝，每晚都照此办理。胡某极其贪好女色，每次微服在街市游逛，看到姿色美丽的女子，就命门客打听她的住址和姓氏，前去向她游说。除了对方索要的身价不计之外，还供给她的父亲、丈夫或兄弟一座美好的住宅。于是凡是没有志节的妇女、软弱无能的男子，无不听从他的命令。而他各处店铺所用的伙友，大多仗恃有内宠，侵吞钱财、欺骗蒙混，无所不为，最终导致败亡。

译胡某荒淫过度，精力不能维持。有人把京城的狗皮膏药献给他，胡某得到后非常高兴。因为其他春药都属于煎剂或丸药一类，虽然能暂时救急，但日子久了容易导致其他疾病。只有狗皮膏药贴在涌泉穴上，事情完毕便撕下丢掉，药性不经过脏腑，比其他药好些。不过京城其他店铺出售的全是假货，即使有真的，也因为火候不合适而都没有效果。只有一家掌握秘传，曾一时以此闻名，但有时也拿旧货欺骗别人，伪装成新货。因此胡某每年一定嘱咐他的至亲，带着巨款进京监督制作，以供一年使用，花费也非常巨大。某年有人在津沽路上遇到他的亲戚某人，询问他要去哪里，他也不隐瞒，并把制膏的方法告诉了对方，可惜时间久了，我已经忘记了。胡某败亡后，知道自己不能再像从前那样挥霍，于是先遣散那些平常的姬妾，让她们的家属领回去。房间里的所有东西，也任由她们带走，所得财物不亚于中等人家的家产。后来事情逐渐紧急，谣传将要抄家没收，于是赶快挑选留下最宠爱的几个人，其余全都遣走。这时她们能够带走的东西已经不如先前多，但仍然珠翠满头、绫罗披身。等到他病势危急时，他的家人连同留下的姬妾也被遣散，她们空手离去，一无所得。他们的幸运与不幸就是如此。江浙各省在胡雪岩败落之后，商业大为衰落，评论者说其惨状不亚于庚申之劫。因为当时只有官款和各权势人物的存款，还能勒令他拿住宅、店铺和古玩作抵押，除此之外，像各善堂、各商号以及官民个人的存款，都无法追索，大家只能相继含恨忍气、默不作声罢了。胡雪岩死后的第二年，正值中元节，杭州按惯例举行盂兰盆会。有个轻浮的人，故意在他住宅前设了一座醮坛，把蟒袍、补服、大帽、皂靴以及烟具、赌具等象征性物品挂在墙上，旁边还挂着一把团扇，题字说：“雪岩仁兄大人法正。”看到的人无不大笑。人们对他的怨恨和毒意，也真是太深了！胡雪岩的母亲亭〔原文“母亭”疑有讹误〕年逾九十。胡雪岩还未败落时，曾在西湖云林寺为母亲举行祝寿宴。从山门一直到方丈房，悬挂祝寿文章，几乎没有空隙。从官绅到亲戚族人，登堂祝寿的人接连不断。等到胡雪岩死后，他的母亲也相继去世，亲友们才忙于躲避隐藏，前来吊唁的寥寥无几。他家刚接到查抄的命令，担心遭人指责，丧礼一切都只求简省，再没有从前那样铺张了。评论者有时把她比作《红楼梦》中的史太君，确实很相像。评论说：综观胡雪岩的一生，他大概也是一时无两的人物。当初受到湘阴相国的知遇，主持善后各项事务，起初设立粥厂、难民局和义烈遗阡；后来又设立善堂、义塾、药局，修复名胜寺院，凡是养生送死、赈济穷困和救恤贫民的政务，没有不尽力办理的。朝廷有大规模军事行动、各行省发生严重灾荒时，他都捐献数以万计的金钱，丝毫不吝惜。因此他多次得到乐善好施的嘉奖，从带有布政使衔、候选道员，获得一品封典，而且还按照他的官阶把封典赐给上推三代的亲属。在华经商的外国人，也确实把他视为巨富；朝廷中向他借贷的人，只要拿到胡雪岩署名的纸尾，事情就一定能办成。至于街巷中的小民、贫寒的读书人，靠胡雪岩才能生火做饭的，都歌颂他、为他祈祷，始终不停止。唉！当时是多么兴盛啊。等到他败落时，这边以他侵吞库款、被县官查封为由发出告示，那边又以合伙人品行不端、携带资财远逃为由发出告示；他本人身败名裂，没有人伸手援助，宾客断绝往来，姬妾四散离去，前后简直判若两人。唉！这是多么悲惨啊。难道他一生所得全都是不义之财，所以财物来得不正，也就败得不正吗？还是因为他所经营的事务过于广泛而疏于治理，所承受的财富超过了器量，盛满之后便受到上天倾覆，所以到了自己这一代就败落了吗？梁武帝曾说：“既然是我自己得到的，也由我自己失去，又有什么可遗憾的呢？”这难道可以算作对他的定论吗？◎刘锡鸿 中国铁路之所以不能早日开办，实在是因为刘锡鸿的奏折加以阻挠；四万万人沦为奴隶的灾祸，实际上就是由此奠定了根基。刘锡鸿出任法国使臣时，常常穿着破旧衣服，趿拉着鞋，举止蹒跚，衣带随风飘动，徒步出门。他最喜欢站在最高的桥梁上，向四面眺望。他的随员等人急切地劝阻他，刘锡鸿大怒说：“你们不知道我的意思，是想让外国人瞻仰天朝人物罢了。”