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译《清稗琐缀》，清代佚名。◎溥伟 前清的家法，鉴于理亲王的祸患，从康熙以后就不再册立太子。然而，那些受到皇帝器重、将要继承大统的阿哥，皇帝总是秘密写下他的名字，藏在正大光明殿匾额里面，大概是担心临终遗命仓促而异常，发生差错。宣宗倦于政事时，因为恭王奕▯最受成皇后宠爱，曾经预先写下他的名字，放在殿额里面。有个内监在台阶下窥伺，看见末笔很长，猜疑所写的是奕▯，所以这件事才稍稍传到宫外。宣宗知道后很厌恶这件事，于是改立了文宗。成皇后在宣宗死后，病重时，文宗侍奉在身边；皇后昏沉糊涂，把他当成奕▯，便拉着他的手得到确认，说：“阿妈（满人称父亲的词）本来想立你，如今竟成这样，是命运如此，你应当好好自爱。”不久醒悟过来知道是文宗，窘迫至极。文宗于是叩头发誓，一定要保全奕▯。穆宗年幼继位，奕▯在军机处主持政务；他的儿子载激封为贝勒，很受穆宗亲近，逐渐做出不道德的事，年少夭亡且没有儿子，便以溥伟为嗣子，承袭王爵。德宗晚年，失去孝钦显皇后的欢心，身体羸弱多病，又没有儿子，便以溥携为大阿哥，不久又因罪被废黜。于是，近支亲贵中凡是比德宗低一辈的人，人人都有非分的希望了。溥伦年纪最长，相貌仪态俊美，擅长辞令，又是宣宗的嫡系曾孙，最应当被立为皇帝。溥伟自认为祖父功劳很大，希望尤其迫切。等到宣统入继大统，溥伟的怨恨和觊觎也最为强烈。但这个人轻佻浅薄，没有品行，曾被派任办理丧礼的大臣，却在灵前对宫女等人无礼。上谕中有警戒王公大臣不得在祭祀尊神时喧哗哭闹的话，也是暗中斥责他。溥伟平日郁郁不乐，曾因病而停止活动。京城人把谋求帝位称作“患热”，有宗室显贵互相说道：“这个人又患热病了，恐怕不是石膏一斤、知母八两治不好。”有人说：“不必那样，只要一个皇帝、一座江山就够了。”他的野心显露得就是这样明显。国家变故后，溥伟逃走，不知去了哪里；现在听说山东出现了告示，是溥伟和张勋联名署名的，推想也是图谋不轨的人所做的罢了。所以记述他的经历如下。见《何严小乘》。

译◎科举时代轶事汇记 满清科场的防范非常严密。道光年间，某位权相用这种办法培植党羽：他的旧门生、世交子弟，以及以文章闻名的人，往往在考试前预先送去条子，作为文章中的关节；这种做法于是逐渐成为风气。只有某部郎很能约束自己、爱惜名节。某科礼闱考试结束后，他把文章稿呈给乡荐座主。座主很看重他的文章，却奇怪他没有预先送条子。部郎说：“学生第一次参加考试，不知道条子是什么东西，又惭愧用诡诈的途径给老师门下带来羞耻。”座主听了不以为然，很不高兴，说：“你不接受我的栽培，以后不必再来见我了。”这一科他虽然考中，却没有被选入翰林馆，议论的人说这是不接受栽培造成的。清咸丰七年，某翰林任河南学使，考场规矩苛刻严酷，巡查号舍像审阅狱囚一样，枷锁遍布道路，以致人们犯法反而觉得幸运。出题尤其荒谬，单句题如“必有妖，是为我”“从反之”之类；截搭题如“羊父母干龟动乎”“鳖生焉”之类。又鄙视一切，某两县同日复试，一个县的题是“兽蹄鸟迹之道”，另一个县的题是“鸡鸣狗吠相闻”，大概是在嘲笑他们的字不像字、文章不像文章。这一省的高级官员指使言官弹劾他割裂经传、玷辱斯文，皇帝下诏将他革职。清嘉庆十四、五年，楚北学使是江西人，阅文很有眼力，却贪婪残酷异常。他将要考某郡时，发牌命提调官准备木枷一百副、铁索一百条；到了该郡，又带着上一个郡戴着枷锁的几个生员、童生到街市上游行。考试那天，号舍入口设置了▯▯望台，号头还站着负责窥伺的差役。严寒时不准携带火具，酷暑时也不许脱下衣帽。看见有人交谈，或借火吸烟，就动辄给他戴上枷锁，以示惩戒。夹带、越号，必定严刑处置。坐在堂上像主持秋审，点名像审问囚犯。科举榜文还没有发布，就先索要书价，否则便降低名次。袒护教官，与他们沆瀣一气，勒索印银，筹办所谓院试费用。当时有人用对联诅咒他：“这片土地已经成了泥，你为什么还要糟蹋湖北；夹着▯走，真可怜玷辱了江西。”其中隐约切合他的姓名，都是记载的实事。几年后，他任职陈臬时，有位同僚藩司某人平素与他关系亲密，却因事情获罪。总督汪志伊委派他查问此案，虽然没有明示意图，料想总该体察实情。恰逢除夕，藩司稍微请求宽限假期，他却设置三木刑具等待；几次发文催提，藩司不堪忍受，亲自写下供状，拿出怀中的刀自尽。他的儿子到有关部门控告，事情传到朝廷，汪志伊被罢职并被逮捕审问。押解官呵斥他上刑具，他不肯，也设置三木刑具等待。他笑着说：“请你进瓮吧。”在押解途中也自缢而死。见《聆风{▯移}杂缀》。◎顾亭林狱事 顾亭林入狱的事情，地方志和史书记载不详细，见于《与颜吏部光敏书》，特地摘录其大意。此前，苏州人沈天甫、施明、夏鳞奇、吕中伪造《忠节录》，假托已故祭酒陈仁锡之名，讥讽诋毁清朝，罗列江南、江北的名士和大户人家，把它作为胁迫陷害人的工具。又伪造原任阁辅吴▯的序文，骗取他的儿子中书吴元莱白银二千两。事情败露后，刑部审定案件，判沈天甫斩决，这是康熙五年的事。第二年，莱州即墨的黄指挥培的仆人姜元衡刊印、改易这部书，增入黄氏唱和诗，告发他的主人以及兄弟、子侄作诗诽谤清朝。姜元衡又和顾亭林搜集各人的诗作，里面都有讥刺之语。顾处士在七年二月于京师听说此事，立即出京到济南，被幽禁拘押半年。后来借用沈天甫案件的旧案卷，说姜元衡控告的书，就是沈天甫陷害别人的那部书，事情很快得以解脱；被牵连的二十多人，也都获得释放。顾处士作《涛》诗六章，记载这件事，其中有“伟节不西行，大祸何由解”一句，最后一章又说：“天门非常广大，日月从那里经过。向下怜悯黄雀微小，一旦却落入罗网。平生所织造的陷害他人的网，辛劳苦心，难道说没有别的目的吗？骑在虎背上却不知道危险，听说这是元彦和的事。还想到田画的话，这种举动哪里值得称道？长久发誓保持一片忠心，永不改变，和山河一样。”这首诗没有收入诗集。详见颜氏家藏尺牍。◎噶礼 康熙末年，江督噶礼办事勤勉敏捷，喜欢树立声威。他曾以南闱号舍狭窄为由，请求下旨改建。但他贪婪违法，没有人敢于发言。辛卯年，江南科场案件败露，噶礼查获后得到白银数十万两；又大肆放纵估客把米运到海外，米价一时飞涨，以至军民都怨恨他。当时仪封张清恪公伯行任江苏巡抚，秘密命令查捕，果然查得总督的令箭，又访查到张元隆等人与海盗交通的情况，作为确实证据上奏弹劾。圣祖震怒，正好派钦差张鹏翮出京秘密办理科场案件，并兼办审讯噶礼。但噶礼权势很大，于是反过来诬陷张伯行，使他被革职。事情传到皇帝那里，皇帝说：“朕一向知道张伯行是天下第一清官，着加恩免予议处。”不久调任他为仓场侍郎，却罚噶礼修建热河城工，以赎前罪。康熙五十一年九月，皇帝知道城工没有完工，噶礼督办懈怠，于是将噶礼逮捕交给刑部。恰好噶礼的母亲到都察院控告噶礼忤逆、命家人进毒药毒杀母亲等事，奉旨审讯，查明属实，发交有关部门议定凌迟处死。皇帝命人先把噶礼的眼珠打出来，又割掉他的两只耳朵，抄没他的家产。他的妻子和儿子共同谋划，按法律都应斩首。他的母亲非常憎恨噶礼，又到刑部请求按照陶和气的先例，凌迟后焚烧尸体并扬弃骨灰。皇帝下旨赐给他白绸，但噶礼又行贿嘱咐，趁白绸的丝线还没有断绝时就把他装入棺材。负责监斩绞刑的官员等到半夜，忽然听见棺材里说：“人已经走了，我可以出来了。”听见的人大为惊骇，劈开棺材，噶礼竟然立即坐了起来。因为耳朵和眼睛都没有了，不知道要到哪里去，监斩官害怕事情泄露，便用一斧头将他劈倒，连同棺材一起焚化，这才上报复命。皇帝笑着说：“这个奴才真是烧坏了。”此案见于康熙五十一年邸抄。◎故家珍物 京城的大族，几百年来积聚的财物非常多。听说立玉甫（山）尚书家中有朝珠三百六十五挂，其中较次的也还值千金。尚书平时除了忌辰外，每天佩戴一挂，一年之中从不重复。其家中古玩也值三百万。拳匪之乱时，尚书已经遇难。等到联军进入北京，家产全部丧失，各种珍宝器物大半被带到西方去了。荣相（禄）家的宝物也散失了很多。回銮以后，他广泛收受贿赂，没过多久，家产就又充实起来。听说他所使用的翡翠翎管内外都晶莹透澈，从外面看，翎毛的细纹纤毫毕见，大概是皇帝所赐的玻琉翠，价值一万三千。带钩一件，也值一万多。◎县令口才

译清代以前，河道设有专门官员，每年工程完毕，都必须巡视各县，以检验工程。某县令平时不问公事，有糊涂的名声，但口才非常敏捷。一天，河道官到某地勘验工程，县令设宴款待他。河道官酒兴正浓时，出了一副对联：“童子打桐子，桐子落，童子乐。”县令随声应对：“何道开河道，河道深，何道升。”原来河道官姓何，听了大为高兴，不到半年就保举县令升任知府。◎记马江死义诸将 甲申年马江战败，世人都把罪责归给张幼樵；然而那些奋力作战、为国战死的将领，他们的忠贞实在不可埋没。而且法国人入侵，实际上只依靠孤拔一人。孤拔死于炮火后，法国人失去了依仗，于是不再在海上横行；陆军也在谅山取得一次胜利，功过大致足以相抵。与大东沟、刘公岛等战役相比，其中的得失一定有能够辨别的人。于是我查检箱中旧日所录张幼樵为诸将请求恤典的奏疏稿，抄录在这里。如今正锐意谋求恢复海军，听到战鼓便想到将帅，难道也有人能够振衣而起，追继先民的英烈风范吗？按：这次战役中死事最为惨烈的，是统带飞云兵轮、以副将衔任参将的高腾云，以及管带福星轮船、获五品军功的陈英。原奏叙述高腾云的事说：该参将从广东来援，谈论事情时结结巴巴，像是话都说不出口。上月二十六日法国增加了一艘船，诸将请求援助，唯独高腾云义愤显露在脸上，我心中很惊异。夜里他又来见我，我询问应对方略，高腾云说：“福建的防务，原本只是为了牵制敌人，使敌人不敢发动进攻，并不是作战的地方。可是炮弹已经装填，士兵枕戈而卧，已经相持一个月了，昼夜对峙，距离又近，恐怕会酿成战事。我知道统帅心里急于先发制人，但必须多加牵制才行。即使南洋的援军一定不来，即使来了，胆怯的将领也没有用，只会误事。”我诘问他：“那么怎么办呢？”他回答：“专门攻击孤拔，能取得一次胜利来报效国家罢了。”我想让他统率各将，他却以资历和声望排在李新明之后为由推辞，并且说：“水师各船各自作战，不像陆军那样，一名将领能够指挥十多万人；不必纷纷更改部署，只要坚守等待上命。”这位参将离开后，我又嘱咐各船自行商议筹划。参将意志坚定、精神饱满，发誓以死报国。这天他亲自发射大炮，攻打法国的鸟波船，炮炮命中。凭一艘飞云小舰，抵挡敌人的三艘大舰，在江中坚决抵抗，始终不退。一发横向射来的炮弹打断了参将的腿，接着又一发炮弹把他轰入水中淹没，船也随即起火。原奏叙述陈英的事说：“这位军功人员身体极其瘦弱，但文理非常优长。敌舰日益增多时，我深感忧虑，陈英上书请求把各艘轮船合力攻击孤拔的座船，同时让艇船等以炮火牵制下游，使各艘小商船、水勇和布雷船截击敌人的鱼雷舰；他所提出的意见都很有条理。我采纳了他的意见，下达给各将领，部署大体确定。无奈法国人暗中约定英、美两国先发动进攻，陈英看见英、美船只突然向下游驶去，急忙起锚，向众人发誓说：‘今天就是我报国的日子了。我们的船和炮都小，如果不深入敌阵，就赶不上敌船。’敌人用三艘船包围他，他们不顾船中机器损坏、人员伤亡，只用炮火攻击孤拔的船；孤拔的船被炮火摧毁，孤拔也中炮身亡。敌人又增加船只来战，战斗持续到三时左右，陈英突然在望台中炮，学生王涟也跟随殉难，船才被焚毁。英、美船上观战的人全都称赞羡慕不已，也为此深深惋惜。”这次战役中奋力作战而死的，还有许寿山、叶琛、林森林三人。◎年大将军 年大将军羹尧幼年时有一位老师姓杜，是台州人。年羹尧显贵时，杜某已经去世，家里非常贫困。他的妻子命令儿子某人跋山涉水到西部边疆，拜见年大将军求取官职。这个儿子二十多岁，颇为愚钝质朴，到了西部边疆后投宿旅店。旅店里的人看他粗朴，又贫寒简陋，便把他安排在下等房舍，他也安然住下。第二天，他询问年大将军府在哪里，旅店里的人都大为惊异，店主亲自来询问来历，他便详细讲述了原委。店主非常害怕，立即打开精美的房间，陈设绚丽，是他平日从未见过的。某人估量自己身上没有多余财物，不敢住在那里。店主坚决请他住下，说：“假如大将军知道客官不住这里，店主人就会获重罪。”从此供给丰厚，还给他钱财，任由他使用。起初，他到大将军府投递名帖，不能见到大将军；后来再去，仍然不能见到，回来时很惭愧叹息。店主委婉地替他解释安慰，劝他投递书信，但消息又杳无踪影，他不觉产生怨望，店主也面露沮丧。他等候了一个多月，盘缠全部用尽，旅费累计耗费将近数十金。一天，几名都戴着三品官帽的人拿着大将军的名制，说要传见某人，某人便跟随前往。到了府中，从大门进入，两旁道路都有兵卫，刀剑交叉排列；某人心胆俱落，勉强走到大将军面前，匍匐在地，不敢说一句话。将军脸上像是带着怒气，厉声说：“我原以为我老师的儿子一定早已显达，没想到你还成了这个样子：既辜负了我的老师，又不在家侍奉像母亲一样的母亲，反而跑来求官。官职难道适合你这样的人吗？我也没有什么可以资助你的。”随即命侍卫引导他交给藩司，押送回原籍。某人不觉懊丧得几乎要死，悲愤交集地离去。等到抵达藩司衙署，藩司已经走下台阶恭敬迎接，大堂上摆好了盛宴。这天晚上回到旅店，陈设更加灿烂；臬司等官员也接连争相设宴款待，赠送路费和礼物数不胜数，某人于是喜出望外。停留游宴完毕后，藩司命两名官吏陪他返回浙江。刚到家门，房屋已经修建得高大华美，原来本州知府早已召集工匠为他修建宅第，一切都像富豪人家。这才知道，大将军刚接到他的名帖时，就已经命人携带万金，嘱咐知府替他办理了。又已经查探出某人愚钝不堪任官，所以故意用狡猾的办法断绝他的希望。◎汤斌

译汤文正公汤斌任江苏巡抚时，听说吴江县令郭@@有贪官的名声，便当面责备他。郭说：“一向是上级官员向下属要钱，下属没有办法，只好从百姓那里取来。如今大人如果能清廉如水，下属哪里敢贪污呢？”汤斌说：“姑且试试你。”郭回到任所后，叫差役打水清洗大堂，从此彻底改变了过去的做法。汤斌很高兴，特意保举他为卓异。而前任江苏巡抚余国柱当时正掌管纶扉，索取贿赂达数万。听说此事后，恨之入骨，指使人弹劾汤斌。虞山翁铁庵、司寇也跟着附和。幸亏皇帝很清楚郭没有别的问题，所以汤斌得以保全。当时常州贡生何义门在京城参加考选，是铁庵的门生，于是登门不停地叫骂，要求交还门生帖，否则就改口称不再认他为老师。何义门因此出了名。康熙二十六年，郭@@升任御史，才半年之内，就参劾罢免了三名宰相、两名尚书、一名阁学，正直敢言的声名震动天下，被称为铁面御史。不久因吴江张县令亏空案发掘旧案，受到牵连而被革职，拟议遣送戍边。幸亏皇帝认为郭▯任官还有风力，免除他的罪罚。康熙二十八年，升任两湖总督。◎冯柳东遗事 嘉兴冯柳东先生入仕登第，也是乾隆、嘉庆年间的大儒，精通汉学，擅长诗词文章；他辑录的《朱竹坨集外稿》在当时最为著名。不过他迂腐荒诞，不熟悉吏治事务，由翰林散馆改任知县，选派到闽中某县，最终因为不能审断狱讼，改任教授，回到闽中。有一个妓女年纪已经大了，容貌衰老而且丑陋，先生却深深眷恋她，认为她是柳河东、顾眉生一流的人物，赠给她很多诗词。临行时，他甚至停下自己所穿的七品补服送给她，说：“拿这个做枕头，但愿你不要忌讳交颈的时候。”一时之间传为笑柄。◎正定府大佛寺 直隶正定府有一座大佛寺。佛像用铜铸成，高十多丈，楼阁共有五层。我的朋友东蹈曾登上最高层，盘腿坐在佛像耳朵里，也不觉得狭窄。庚子年，清宫向西巡幸，寺僧也四散逃走，有人偷取寺中的小佛像卖给西方人，因此发了财。回銮时，西太后驻跸寺中，打算修复旧日景观，却因估计工程需五千万而作罢。本县梁氏，就是《贰臣传》中所说的某某。清初，梁氏父子相继进入枢垣，权势极盛。纯庙南巡时，他的儿子已经退职养老，有人把他的违法之事报告给皇帝。恰逢梁氏迎接圣驾，陪同游览大佛寺，走到山门前，纯庙怒指弥勒佛问道：“佛看见朕，心里怎么想？”梁氏以“佛见佛”作答，笑着说了出来。纯庙又回头问道：“那么，他看见你为什么也笑呢？”梁氏摘下帽子叩头说：“佛是在笑奴才还没有成佛。”纯庙这才消了气。梁氏如今已经衰落了，但平泉的池馆仍以竹石景致著称。他的藏书处名叫“焦桐书屋”，庭院中种着四株梧桐，都是数百年的古树。纱橱和帷帐间，连人的胡须眉毛看上去都像染成了碧色；在北窗下睡一觉，简直不亚于消夏湾头。不知那里收藏的宋、元精刻本，后人很懂得珍惜，如今是否还保存着？◎江山妓女招致祸患 读《宗室八旗名士草》，其中说江山九姓美人麻之韵和桐严的妹妹都美得令人神魂颠倒，可由此略见一斑。我的一位中表亲某君，曾任浙江金华府官员，有一个宠爱的女子叫七妹，曾经山盟海誓，满心打算把她藏在金屋里。可是七妹本来另有情人，是一位贵族公子，还是仁和相国的亲属。月夜花晨，两人来往十分亲密。有个发审委员某人，把这件事添油加醋地告诉了某君。某君于是突然闯进七妹的画舫，接连打她耳光。七妹十分愤恨，吸食鸦片自尽。那位公子竭力报复；当时仁和相国正掌握国政，不到半年，某君就因“挟妓纵酒，致酿人命”八个字被革去官职。另外，毗陵人冯竞任的表兄之外舅，曾在浙江省任县令，以能干著称，历任繁重难办的职务。某年，他由会稽调任钱塘，乘画船行驶在江中，风顺帆满。他的姬妾本来就是江山的美人，当时正倚窗远眺；有一艘邻船擦着船舷驶过，船中一名女子是她过去的姐妹辈，远远向她寒暄道：“姐姐，分别以来还好吗？”姬妾大怒，立即命令停船，说：“那个女子故意侮辱我，难道不知道我是做官太太的人，竟敢这样无礼？”船夫畏惧钱塘令的威势，想尽办法劝解，让那女子在姬妾面前叩头赔罪。那女子一向以美貌著称，交往者中不乏大官显宦，性情颇为刚强，正所谓“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰”。到了这时，她已经羞愤到了极点。所谓钱塘令，又大肆辱骂她，说自己到任后一定要严加惩治。那女子听到这些话，奋身投江，像风中的杨花一样，竟成了水中的仙子。钱塘令到达省城，立即收到撤任的牌示；没过多久，革职且永不叙用的命令下达了，他最终没能到钱塘赴新任。我把这件事写下来，作为狭邪场中人的警戒，不可把她只看作江山的艳情琐闻。◎汪精卫轶事 壬子年春天，我在槟榔屿的鹤山极乐寺养病，汪君精卫前来拜访，我们谈得十分投机。分别以后，有客人谈起他的轶事。客人说，汪精卫在准备刺杀摄政王前几天，还在筹办党务，原本仍有事情等待完成。长沙人甯调元太一寄给他一首《金缕曲》，词中情绪悲凉，感慨深切，情意迫切。汪精卫读后大为悲痛，把纸揉成团吃掉，说：“这样可以表示我不会忘记。”没过几天，后车误中，汪精卫终于戴着镣铐入狱。狱吏知道他是文人，对他很是敬重，每天送给他一捆报纸。汪精卫读到黄花岗一役时，喃喃自语道：“天下的事情难道竟然再也无法挽救了吗？”他每天都念叨这句话，以至于忘了睡觉吃饭。狱吏非常害怕，不敢再让他看报。武汉起事后，粤督首先请求特赦党人，于是朝廷下令将汪精卫发往广东，交由张鸣岐差遣。狱吏殷勤地催促汪精卫，汪精卫却不肯出去，说：“我被关进监狱，是代表四万万人民而来的；如今我轻快地走出去，而那四万万人仍然困苦流离，和还在监狱里没有区别，我为什么要出去呢？”狱吏说：“您难道不知道吗？”于是把最近的事情告诉他，又说：“您的富贵已经不远了；一到张帅那里，难道还愁不能做大人吗？”

译汪精卫笑着斥责他。狱吏又打算送些东西作为路费和赠礼，汪精卫说：“不必，只要把狱中用来锻炼身体的那块大石头送给我就够了。它和我相处已久，我每天抚摸它、按弄它，舍不得离开。”他的多情就是这样。汪精卫为人恭谨文雅，他的神态很像太史公、留侯赞语中所描绘的人。不过他的两只手张开得非常大，据说：“这是因为在狱中没有报纸可看，每天玩弄练力石造成的。”甯调元的词很可惜被讲述者忘记了。最近我看到汪精卫自己作的一首词，也是《金缕曲》调，词中说：“分别后你是否平安？即使相逢，也只是凄凉的旧事，不忍回首。国破家亡有无尽的怨恨，怎能让这副身体承受得了？又增添了万斛离愁。眼前心头仿佛还像昨日，回想往日约定，梦里又携手相牵。一腔热血，为你剖开。不要让泪痕滴入新词中，倚着寒窗反复细读，残灯光如豆。留下这残生还有什么意义？徒然让多情的人增添[原文“亻孱”疑为缺字或乱码]愁。惭愧的是头颅仍和过去一样，跋涉山河才知其中艰难；愿我的孤魂环绕守护在车前车后。肠已寸断，歌声又重新唱起。”这首词应当作于光复以前，情意一往而深，神韵很像《弹指词》中赠给吴季子的两阕。即使只从文学技巧来说，也已经足以流传了。〔原文数字、纪年保留：万斗〕 ◎张文襄的诙谐 湖北有一位富商，姓刘，绰号叫“长毛”，因为他曾经隶属于太平天国部下，所以有这个称号。张文襄督理湖北时，多次劝他捐输；每捐助赈灾一次，就替他请求奖赏一次，历次奖赏最终加到尚书衔。某年他因病去世，张文襄打算送一幅挽幛。当时易实甫等名士都在幕府中，每人拟写四个字。张文襄看完后笑道：“各位拟写的并不是不好，只是对于他的尚书衔，未免荒废了。”于是提笔亲自写道：“红杏飘零。”众人都叹服不已。◎咸丰行宫 前清陆军部司员文某说，辛丑年春天，他因公前往热河何都统的官署，通过喇嘛介绍，得以看到咸丰行宫内秘密收藏的珍珠佛，以及用蓝宝石、金刚石雕琢成的佛像。佛像高径约一尺，座为景泰蓝，塔也有数尺高。乾隆年间御用的瓷器，按数百箱计算，封闭得十分牢固；听说小到杯碟，也每件价值数百金。按照惯例，这些东西由喇嘛世代守护，不是特定的人不能看。宫内有一株古柳，不知已经有多少年，喇嘛依据树的枝干，雕刻出一尊千手神像。他估量树的高度，修筑了三级楼台作为神像的华盖。神像的头探出楼台第一级，鼻子大得可以容纳几个人，手长数丈，其雄伟奇特可以想见。正梁雕成双龙环抱的形状，中间嵌着一颗夜明珠。喇嘛教徒夜里起身诵经，围坐在明珠下面，说那里如同白昼。◎童谣 宣统辛亥年春天，北京出现了一首歌谣，说：“明亡于庙，清亡于道。”突然听到这两句，似乎还难以理解。解释的人说：“明朝在庙中祭祀魏忠贤，明朝的国运也随之结束；铁路归国家所有，清朝的气数也走到了尽头。天数竟然如此，命运早已注定，由此可知。民国的兴起，难道是偶然的吗？” ◎拍卖 清廷还没有覆亡时，北京内阁发行爱国公债券，应募的人寥寥无几。奕▯卖马，那人卖房，故意装出贫寒的样子，想求免除承担。其实，各位亲贵把私产寄存在外国银行的，据内阁调查报告，现银就达到六千余万。他们靠聚敛得到的财产如此之多，却装穷装到这种地步，仿效明末群臣拍卖破旧桌椅的手段，百姓怎么能不困苦？国家怎么能不灭亡？◎白泰官 白泰官是清初八侠之一。他勇猛有力，身手矫健灵活，极其出众。晚年深深地收敛锋芒，退居常州甘棠桥的旧宅，一年到头闭门不出。偶逢冬日，他和两三个弟子散步到文庙前，见一个和尚拿着扁担舞得像旋风，顾盼自得，傲视他人，自称接受了少林正传，走遍天下还没有遇到敌手；并说，居士们如果有人能取下他头上戴的笠帽，就应当九次叩拜，奉他为师。泰官一时兴起，竟然取下笠帽戴在自己头上。和尚十分惊讶，按礼叩头，恭敬地询问姓名后离去。临别时，他说三年后一定再来拜师，感谢泰官的传授。泰官阅历很深，知道这个和尚绝不是好惹的，来后必定报复，于是嘱咐家人谨慎记下这件事的年月。到了约定日期，泰官穿着青衣，坐在门槛上晒太阳，假装是个童仆。和尚来了，他赶紧把和尚请到上座，说师父已经出门，请和尚稍候；自己则快步到火炉旁烧茶招待客人，捡起竹头木片，随手一捻，全都变成了粉末。和尚心想，自己三年修炼虽然大有长进，但泰官的徒弟尚且有这样的技艺，泰官本人实在深不可测，于是默默地径直离开了。◎京官的消遣 前清的京官一向被称为清苦；其中那些掌权受贿、权势炙手可热、车马衣冠显赫、门下宾客如市的人，不超过三几个。即使是那些善于钻营奔走、机巧地攀附、对上谄媚、对下骄横，借着任期伺机从中渔利的人，也只是极少数。大多数京官都萧条闲居，只以诗酒声色自我消遣而已。光绪、宣统年间，国事最为纷乱，政治风潮也最激烈，但多数京官仍旧颓唐如故。在各部任职的人，每天早晨只到官署签到，接近中午就回家，这叫“上衙门”；除此之外毫无事情可做，也是因为各部人员多于实际职务所需的缘故。我的一位朋友曾任民政部官员，写过一首诗：“本来没有一件事可以报效公家，却还像蜜蜂乱飞一样到官署去。看看我这绵薄的才能，惭愧得连袜线都不如，反倒嫌民政的事业还只是萌芽。上堂时仿佛群臣仰望北斗，进入院中只看鸟儿戏弄花朵。最是无聊无奈的时候，出门闲坐东洋车。” ◎外交秘密 最近读一本新小说，名叫《外交秘密》，其中有“桃花协会”一节，说西太后曾让一个剃头匠代替醇邸出使德国谢罪，这实在是大错。考察醇邸在德国时的情况，他曾因为不愿在德国皇帝面前叩头，赌气到了汉堡，经人调停后才停止；这些事情有章奏可以查考，又怎么会有冒充之事呢？如今的小说多半似是而非，最容易迷惑人。这种事今天本来可以不必辩论，只是担心几十年后，或许会有喜欢深思和猎奇的人，反而把小说当成真的，并怀疑史书是伪造的。◎宝域楼故址与五王爷园遗事

译如今北京总统府的正门，有人说就是宝域楼旧址；宝域楼由清高宗修建，仿照西域宫室，用来安置香妃（香妃的事见《春冰室野乘》）。如今清华学校所在地的清华园，在清咸丰、同治年间，曾是老醇王受赐的园子，也就是所谓的五王爷园。醇王是穆宗的叔父，一生立身严正，很以礼法约束自己。他常常对孝钦所做的事不满。某日，他奉孝钦召命到宫中看戏，所演的是《翠屏山》。演到精彩处，醇王忽然扬起手臂大声喝彩。同座的人告诉他，宫廷中不宜如此放纵。醇王笑着说：“从前先皇家的规矩是宫中不许演戏，像《翠屏山》这样的戏又怎么能搬进宫廷？今天我看这出戏，不知不觉忘了情形，还以为自己在前门外的戏园子里，所以才会这样。”孝钦知道他是在借机讽谏，也很赞赏这番话，但最终仍不能改正。清朝制度规定：“宗室受赐园林，如果没有特别诏旨，恩赐只延及一代；因此醇王死后，清华园仍归官府。”园子原本已经荒废，醇王也从未进行修缮，所以清华学校开始修建时，那里仍是一座废园。◎神缆的笑史 中日战争至今已经二十年了。我还记得刚开始交战时，报纸曾捏造战胜的消息，说黑旗军刘永福把尿壶装满炸药，漂在水面上，击沉了日本军舰。庚子年战事时，同乡人奔走相告，说义和拳的头目大师兄进宫觐见，受到太后赏赐红顶花翎；说这些话时，还带着夸张而深沉的神态。这两件事事后想来，都足以令人笑掉大牙。有人说，当时社会风气闭塞，能说出这种话，也要受到时代的限制。然而我近年来接触到的[原文“▯▯”疑为OCR乱码]中略微读过书的人，他们的议论奇特之处竟又相似，由此可知，没有文化的民众，思想范围十分狭窄，不约而同地会得出完全相同的看法。教育没有普及，祸患还没有结束。上海张逸搓先生《逸庐笔记》中有一则关于神缆的故事，抄录如下。茶余酒后拿来作为谈资，倘若也足以打破盲目的说法、警醒顽固愚昧的人吗？（以下为《逸庐笔记》原文）法越战争时，两广戒严，负责督师的有彭、张两位宫保和南皮节帅，他们每天筹划防御策略，虚心听取意见，从早到晚没有闲暇。于是热心于功名的人，钻研揣摩，接连上书。有制造攻守新式器械的人，官府就把器械下交营务处，嘱咐我们研究；其中奇特的主张，数不胜数。有人建议把柴薪堆在大船上，包围后焚烧敌舰；有人建议用强酸喷射铁甲舰，使它渗漏后自行沉没；还有人声称能用符术使敌人丧命。冥思苦想到了极点，使人连一句赞语也说不出来。还有一名外委陈荣升，异想天开，上书自称能够把竹缆用药物浸透，设置在险要之处；敌船的轮叶一碰到它，就会被绞住，如果再加力猛冲，蒸汽锅炉一定会炸裂，等等。我们推论了几天，认为绝无这种道理。陈某却直接到大官那里，说我们不懂这种缆绳神奇的作用；如果承蒙大人采纳，只需二百金，就可以制成后呈验；如果没有效果，愿意按军法治罪。大官怜悯他的愚昧而忠诚，立即命令拨款办理。一个多月后，布置完毕，陈荣升禀报请求检验。于是省中的司、道官员以及镇江的大员，全都奉命到场，乘坐篷船和海军舰只前往验看，我坐着东海小轮跟在后面。到达后，龚方伯、蒋观察叫我到舰上去，只见陈弁手里拿着铃、腰间插着旗，服装诡异，旁若无人。李镇军对陈荣升说：“你新发明的神缆在哪里？”陈荣升请各位大人到船头，自己走上前去，左手摇铃，右手挥动小旗，嘴里喃喃说着听不清是什么话。忽然两岸传来隆隆的鼓声和辘辘的车声。不一会儿，一根直径约一寸的竹缆呈暗绿色，逐渐从水中升起，露出水面几寸，两端系在两岸，把河面绷得笔直。随后铃声又响起，鼓声突然停止；横贯河面的竹缆一共有八根，彼此相距十多丈。陈弁屈下右膝说道：“无敌神缆如今已经成功，恭喜各位大人。事情办完了，末弁恭送各位大人回官署。”李镇军慢慢说道：“我们奉元帅命令前来，必须检验以后才能回去复命。”陈荣升说：“缆绳已经布置好了，可是谁能冒险踩过这里亲自试验呢？”蒋观察看着我说：“怎么样？”我回答：“这有什么难试的？让这艘船冲过缆绳，成败立即就能看出来。”陈荣升厉声说道：“这是什么话？你是什么人？怎么狂妄到这种地步？神缆岂是寻常之物？船上有这么多贵人，你却想把他们一网打尽，一定是敌人的间谍无疑，请把他抓起来治罪，不要让他逃走。”众人沉默不语。我立即说：“那么，就请用我所乘的东海小轮来试验，以消除大家的疑虑，怎么样？如果神缆有效，能使欧美舰队不敢在亚洲东部逞威，那么区区东海轮实在算不了什么。至于我冒昧轻视神缆，也甘愿接受军法惩处，绝不推辞。”陈荣升嗤之以鼻，说：“身体都已经变成粉末了，还谈什么接受军法惩处？”龚方伯对我说：“凡事都应当慎重，戒除鲁莽；如果确实有见地，我们自然应当赞成你去做。”我说：“那就把东海轮放下去，让舵工直驶河心。”舵工听从了先前那人的话，[原文“露忄匡”疑为缺字或乱码，句意不明]显露出胆怯。于是我亲自操舵，鼓足劲向前冲，船到之处缆绳即断；岸上的人急忙焚烧黄纸，火焰飞满江面。接着听到砰砰的响声，八根缆绳一起断裂。东海轮调转船头，仍然余勇可用，沿着断缆处曲折驶行，而轮叶被绞住的说法也被证明是假的。神缆到了这一步，所有功效都丧失了。回到舰上，龚方伯对我说：“这真可以说是势如破竹，可喜可贺。”陈弁畏缩着想逃走。李镇军说：“陈君，陈君，我们该怎样回去复命呢？难道你又要说我们是在嫉妒你吗？”陈荣升碰头乞求宽恕，趴在地上不敢起来。我替他求情，他才抱着头离开。