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译《瀛涯胜览集》（明）张升撰 永乐年间，有人随太监郑和出使西洋，遍历各国，所到之处就记录当地的土地、风俗、冠帽服饰和物产，日子久了编成一卷，题名为《瀛涯胜览》。我得到这部书后，翻阅了几遍，喜欢它记载详细丰富，足以扩大见闻。只是它的文字粗俗质朴，不够文雅，有些地方又牵强难懂，读了几页便觉得厌倦而想睡觉。闲暇时便[缺字]改写它，文字也只求浅显，贵在容易看懂。占城 爪哇 旧港国 暹罗 满刺加 哑鲁国 苏门荅刺　那孤儿　黎伐国 黎伐 南泥里 锡兰　裸形 小葛兰 柯枝 古俚 溜山 祖法儿 阿丹国 榜葛刺国 忽鲁谟厮国 ○占城 占城位于大海以南，南面与真腊相距，西面与交趾相接，东北临海。从福建闽县长乐县的五虎门开船，向西南航行，顺风约十天可以到达该国。国都东北约一百里处有一个海口，名叫新洲港，港岸上立有石塔作为标志，船舶到这里便停泊。有一座寨子叫没比柰，国王派两名首领率领五六十名士卒专门驻守。向西南走一百里到王城，名叫占城，这就是国名。城呈方形，有四座城门，门口有人守卫。国王是锁里人，信奉佛教，头戴三座山形的金花玲珑冠，上身穿花纹番布，样子像棉绸；下身围着彩色帨巾数匝，赤脚，出行时骑象，或者乘坐由两头黄牛驾的小车。他的臣下头戴茭蔁叶冠，也类似王冠，用金和彩色装饰；冠帽有等级品秩。上衣不过膝，下身也围彩色帨巾。王宫宏伟壮丽，墙垣修整洁净，门前竖立雕刻的木兽以显示威仪。百姓住茅屋，屋高不超过三尺，弯着身子进出，违反规定的人要受惩罚。百姓允许穿紫色衣服，只有国王穿白衣，禁止穿玄色和黄色，违者处死。男子蓬头，女子在脑后梳椎髻，皮肤都很黑；上身穿没有长袖的短衣，下身也围彩布，都是女子的服饰。男女都赤脚。这里四季温暖炎热，从没有霜雪，草木常青。人们不停地嚼槟榔，嘴里的样子像闽越一带的风俗。议定婚事时，男子先到女子家；结成夫妻后，有的过十天，有的过十五天，父母亲属才带着鼓乐把新妇迎回，并摆设酒宴。酒是酿在瓮里的，饭等到熟后，用筒吸食；宾主围着酒瓮依次吸饮，吸饮时一定要加水，直到酒味尽了才停止。那里没有纸张，用椎羊皮和黑[缺字]皮书写。刑罚较轻的用藤条捆绑，较重的割去鼻子。盗贼一定砍断手臂；奸淫罪不分男女，都烧灼面颊。最重的刑罚是把尖木装在船上，让罪人坐在木上，顺流漂下，直到木头从口中穿出而死，以此严厉地示众。一年没有闰月，昼夜各分为五十刻，用鼓声记时。国王在应当庆贺的日子，要用人胆汁沐浴，将领献上人胆作为礼物。国王即位三十年后，就进山吃素、受戒，命令子侄代理治理国家；住满一年后，便向上天呼告并发誓说：“我不行正道，应当充作虎狼的食物，否则就会病死。”一年后如果平安无事，便重新复位。于是国人称他为“芳嚟马哈刺朼”，这是极其尊贵的称号。那里有一种被称为“尸致鱼”的人，其实是妇女。她的眼睛没有瞳孔，夜间睡觉时头会飞进别人家里，吃小孩的秽气；一旦侵入孩子腹中，孩子必死，头飞回来后仍能与身体合在一起。如果移动她的身体，头就无法合拢，她也会死。她的丈夫若隐瞒不报，罪会连累家属。境内有鳄鱼潭，诉讼难以查明时，就派人到潭中验证；即使往返十多次，也不会遭到伤害。靠海的山野中有野牛，非常凶猛，遇到穿青衣的人就撞击，直到把人撞死。大概也是耕牛逃入山中，长期繁殖而成群的。当地人很看重头部，触犯他们头部的人，不杀死便不罢休。市场交易使用金子，间或也用银，金银极为珍爱。中国的青瓷器以及[缺字]疋绫绢，一见到就用金子交换。当地出产伽南香、观音竹、降真香、乌木，尤其胜过其他国家。伽南香只有这里出产，价格也很高。观音竹像藤一样，长约一丈八尺，颜色像黑铁，每寸约有二三节。犀角和象牙很多。犀牛像水牛，大的有八百斤，身体没有毛，黑色鳞甲，皮很厚，蹄有三跲，鼻端有一只角，长的可达一尺五寸，只吃带刺树木的叶子。当地出产条干木、马，马比驴小；也出产水牛、黄牛、猪、羊。鹅和鸭很少，鸡大的不超过二斤。水果有梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、香蕉；菠萝蜜的形状像东瓜，荔枝大如鸡蛋，果皮黄色，味道胜过蜂蜜，果核也可以炒来吃。蔬菜有东瓜、黄瓜、葫芦、芥菜、葱、姜。百姓以捕鱼为业，不从事耕种；米粒细长，并夹杂红色。贡品有犀角、象牙、伽南香。○爪哇 古代称为阇婆。这个国家有四处地方，都没有城郭。初入境是杜板，接着是厮村，再是苏鲁马益，最后到满者伯夷，即国都。王宫四面都是砖墙，墙高三丈多，方圆三百余里。宫门和馆舍幽深森严，房屋高四丈，地面铺木板，上面覆盖藤花席。人们盘腿而坐，屋顶用坚木覆盖。百姓住茅屋，但大多像砖砌的仓库，在里面坐卧。国王蓬头，头戴金叶冠，胸前围着镶嵌[缺字]的帨巾，腰束锦绮，称为“压腰”。腰间佩短刀，称为“不刺”。头[缺字]，出行有时骑象，有时骑牛。民间男子蓬头，女子梳椎髻；上身穿衣，下身围帨巾。男子必定佩刀，无论老幼、贵贱、贫富都是这样。刀一定用有雪花纹的镔铁铸成，刀柄用金装饰，有的用犀角、象牙装饰，往往还蒙上鬼面，精巧到了极点。聚会时如果触犯对方的头部，或者发生争斗，一定使用佩刀。若被刀伤而死，凶手逃跑超过三天就可免罪；如果当场被捕，仍然要承受刀刑。官府没有鞭打刑罚，犯罪不论轻重，都用藤条捆绑，最后一定用刀杀死；杀戮是常事，人们并不觉得奇怪。市场交易使用中国铜钱。杜板，也叫睹斑，是地名。那里约有一千多户人家，由两名首领管理，间有流寓者，其中多数是广东人。

译这些广东人是漳州人。海岛上的小池水甘甜清冽，可以捧饮，名叫圣水。传说元朝将领史弼高与军队征讨阇婆，一个月也不能登岸，三军缺水，十分口渴；两位将领默默祈祷，把枪插在海岛泉眼上，泉水于是涌出，军队依靠它渡过难关。再向东航行半天到厮村，当地叫革儿，过去是故沽滩的地方，中国人客居于此，逐渐形成聚落，于是称为新村，约有一千多户。村主是广东人。外国船只到海岛后在这里进行贸易，金银珠宝和番货充满市场，居民大多富裕。再向南航行约半天到苏鲁马益，港口的淡水浅而滞涩，只能通行小船；再走二十多里才到苏鲁马益，当地叫苏儿把牙，约有十多户人家，也有首领，间或有中国人。港口大洲上树林茂盛，成千上万只长尾猱聚集其中；一里猱，俗称胡孙，是当地的说法。老猱为首，曾经掠走一个老番妇人并与她一起生活。国人要祈求子嗣，必须备办酒和食物向老猱祈祷；猱吃剩后放开群猱争食，吃完不久，猱的雌雄交配，以此作为对求嗣人的征兆，求嗣者回去就会怀孕；否则便没有应验。再航行八十里到码头，叫漳沽；上岸后向西南步行半天到满者伯夷，就是王都。那里大约有二三百户人家，总管有七八人，都是国王的辅佐者。这里气候常年像夏天一样炎热，稻子一年成熟两次。人们坐卧不用床榻椅子，饮食不用匙子；一旦开始嚼槟榔，七[字疑]都不离口。人们把饭放在盘中，浇上酥油；吃饭时先把槟榔渣吐掉，面向盘子用手捧食。吃完后，便用水招待宾客，并给他们槟榔。当地人分为三等。西方来的番商胡人，流落此地居住已久，衣食都雅致洁净，是一等。唐人中如广东、漳州、泉州的流寓者，饮食鲜美华贵，大多信奉回回教，持斋受戒，是一等。还有肤色黝黑、猱头赤脚、崇信鬼道的人，释家称他们为鬼国人，就是当地土人。他们饮食粗劣，吃蛇、蚂蚁、虫、蚯蚓，只稍微用火烧一下；还与狗同寝同食，并不认为肮脏。传说从前有鬼子魔王，脸颊青色、皮肤红色、鬓发赤红，与罔象交配生下了一百多个孩子，以人为食。忽然雷震石裂，从中出来一个人，众人对此感到奇异，推举他为首领；他于是带兵驱逐罔象鬼子，鬼子离去，从此人们才得到安宁。当地风俗崇尚武勇，每年举行竹枪会，从冬季十月开始。国王和妻子一同出观看，夫妻各坐一辆塔车，妻子在前，丈夫在后；车高一丈四尺左右，有稀疏的轩窗，驾马行进。到了会场开场时，两边列阵相对，各自手持竹枪，坚硬结实得像铁。上场的人也带着妻子，妻子同样手持三尺长的木棒，互相格斗，称为“那刺格”。如果有人已经被打伤而死，国王便派胜者拿出一筒金钞赔偿死者；如果死者是寡妇的丈夫，赔偿就算完结。婚姻仪式中，男子到女家，合卺后五天迎接新妇回家，鸣金击鼓，吹奏椰筒，前后簇拥着刀盾，十分华丽。新妇赤身披发，赤脚，围着镶嵌丝线的帨巾，头戴饰有金珠和彩饰的首饰，珍宝妆饰无不齐备。姻亲邻里也用槟榔、花草，放置彩舟来帮助婚礼，宴饮欢乐数日才散。丧事在病危时，子弟请示遗命；有的用水葬或火葬，有的实行犬腹葬：把尸体抬到海边，放开狗让它们吃，吃完或没有吃完，都捡拾遗骸投入水中，然后才结束。水葬和火葬还没有这样惨。有宠妾的人，宠妾发誓要与主人同去，盛装打扮，悲哭等待；等焚烧尸骨的火势旺盛后，她也投入火中随死。民间富裕，贸易使用中国古钱。文字没有纸，刻在茭蔁叶上，类似锁俚文字。以二十两为一斤，十六钱为一两，四姑邦为一钱，每邦为二分一厘八毫七丝五忽。把竹子截成量器，一升称为一姑刺，大约相当于中国的一升八合；一升称为■〈木柰〉黎，大约相当于中国的八升一斗四升四合。每逢月望，番妇有二十多名或三十多名[缺字]成队，在月光下绑臂相连而行，唱着俚歌应和，走遍官宦亲戚和豪门人家，主人一定投钱赏赐。又有展开画卷、指着图画向众人讲解的表演，围坐的人有的笑有的哭，非常能打动人。最看重中国的花瓷以及麝花绢、绮、罗。当地出产白芝麻、绿豆、苏木、金刚子、白檀、肉豆蔻、龟筒、玳瑁、鹦鹉；鹦鹉有绿色、红色和五彩的，鹩哥都能说话。又有珍珠鸡、倒挂鸟、彩鸠。孔雀、珍珠、雀绿、鸠一类的物产，以及白鹿、白猿、猴、羊、猪、牛、马、鸡、鸭，也都有。水果有芭蕉、子椰子、甘蔗；甘蔗粗大，长可达二三丈；还有石榴、莲房、蜜柿、郎扱，形状像略尖的枇杷，里面有白色果肉。○旧港国 古代称为三佛齐，又叫浡淋邦，隶属于爪哇。东面与爪哇相距，西面与满刺加相距，南面与大山卜相距，西北濒临大海。船舶驶入淡港，再进入彭家里，换乘小船入港，便可到达该国。国人多是广东、漳州、泉州一带流寓此地的人。土地肥沃，人口稠密，适宜耕种。俗语说：“种一季田，收三季稻”，意思是收获很多。水多地少，人们习惯水战。将领之家才可以住在岸上，百姓和士卒往往住在筏上，系在木桩上；[缺字]港口通潮汐，风俗语言都与爪哇相同。洪武年间，有个叫陈祖义的人，是广东人，携家逃避到这里；[缺字]横行霸道，抢掠过往客商。永乐年间，朝廷命令太监郑和统率海船到此。有个施进，也是广东人，把陈祖义的罪行全部告诉郑和。郑和带兵将他擒获，陈祖义伏法。于是任命施进为官，仍让他回到旧港；[缺字]施进死后，他的女儿代替他。赏罚和升降，都依照当地风俗。当地风俗喜欢赌博，如把龟、下棋、斗鸡，都要用钱作赌注。市场也使用中国铜钱、布帛等物。当地出产鹤顶、黄连、降真、沉水香、黄蜡、金银，以及像钑花银器一样的银；银色黑中间杂白色，成色高的白多黑少，成色低的黑多白少。把它焚烧时，气味直冲鼻子，无法忍受。西方的锁里人很看重它。鹤顶鸟比鸭大，羽毛黑色，胫长，脑骨厚一寸多，里面黄色、外面红色，鲜艳美丽，十分可爱。火鸡比鹤大，脖子也很长，冠柔软而红，嘴尖，羽毛像青羊的颜色，腿长而黑，爪子非常锋利，能够抓伤人的腹部并致死。它吃木炭，即使打它也不会死。神鹿像大猪一样大，高可达三尺，毛短，嘴像猪，蹄也像猪；有三跲，只吃草木，不接近腥食。牛、羊、猪、狗、鸡、鸭以及蔬菜水果之类，都和爪哇相同。○暹罗

译这里地方方圆千里，四周全是山，山势陡峭高拔、道路崎岖；地面湿润，土质疏松贫瘠，很少适宜耕种；气候不稳定，有时多山岚，有时炎热。从占城向西南航行七昼夜，才到新门海口，进入港口后才到达该国。国王居住的宫室壮丽，百姓住楼房，楼房紧密相连，用槟榔片和藤条捆系，十分牢固；里面铺藤席、竹簟，用来睡卧。国王是锁里人，用白布缠头，不穿上衣，腰束镶嵌丝线的帨巾，再系锦绮压腰；出行骑象，有时乘肩舆，使用金柄伞盖，伞盖用茭蔁叶制成，信奉佛教。国人都这样，僧尼很多；他们的服饰类似中国，有庵观，持斋受戒。民间风俗是妇女多有才智，丈夫听从妻子；妻子与中国人同寝同食，丈夫安然不以为怪。男子用白布缠头，穿长衣；女子也这样，但梳椎髻。男子二十岁时，阴部一定镶嵌珠玉；富贵人家用金模铸成并装满珠子，走动时有声响，以此为美，否则就是贫贱之人。结婚时，僧人们把新郎迎到女家，僧人取女子的红色物件贴在男子额头上，称为“利市”，十分鄙陋。过三天，僧人和亲属簇拥着槟榔彩舟送新妇回去，然后设宴奏乐。丧礼中，富贵人家灌入水银后安葬；民间则抬尸投入海中，洲上有几十只金色鸟飞来啄食，留下尸体抛弃在海中，称为鸟葬。此后便按浮屠教举行斋戒仪式。语言与广东相同，风俗轻薄浮华，习惯水战，常常征伐邻国。市场使用海[字形疑误]作为钱，价格也一样。当地出产红马肯的石，次于红鸦忽，晶莹得像石榴子。国都西北二百多里有一个市镇，叫上水通南，居民约六百户，各种番货都有；有黄连香、罗褐、连香、降真香、沉水香，也有花黎木、白豆蔻、火风子、血结藤、结苏木花、锡、象牙、翠毛；苏木便宜得像柴薪，颜色却极好。野兽有白象、狮子、猫、白鼠。蔬菜水果与占城相同，有米酒、椰子酒，都是烧酒。贡品有苏木、降真香。○满刺加 旧名五屿，因为海中有这座山而得名。东南面临海，西北面都是海岸，海岸连接山地，土地贫瘠而含盐，收获很少，所以还不能称为国家，隶属于暹罗，每年输送黄金五千两，否则就会遭到征伐。永乐七年己丑年，皇上命太监郑和[缺字]满刺加国，赐给其将领银印和冠服[标点疑误]。国王从此不再受暹罗役属，携带妻子儿女到京城谢恩，希望修好职贡；皇上赐给船只，让他们返回本国。有一条大溪穿过王宫流入大海，溪上架桥，桥上建有亭子，约二十多楹，商人都来这里聚集交易。当地风俗崇尚回回教，持斋受戒。国王用白布缠头，穿青色细花袍，脚穿皮鞋，乘轿出行。民间男子用帕子包头，女子在脑后挽髻，身体微黑，穿短衫，腰间束帨巾，风俗淳朴。民居与暹罗相同，人们联榻盘坐；以捕鱼为业，剖空木头制成船，漂在海上捕鱼。婚丧习俗类似爪哇。海边有龟龙为患，这种龙高四尺，有四只脚，身体全是鳞甲，露出长牙，遇到人就咬。山中出产黑虎，比普通老虎稍小，毛上有暗色花纹；有的虎能够变成人形，白天进入市场，成群行走，被人发觉后就会被捕杀。古城名叫尸头蛮，中国船只也到那里；当地用木头搭棚，开四座门，鼓楼夜间巡逻并摇铃，里面设置多重棚舍，有仓库可以贮存货物。到五月中旬才开船。当地出产黄连香、鸟木、打魔香。这种香是树脂落地后形成的，遇火就燃烧；当地人用它照明，也用来涂船，水不能渗入。晶莹的像金箔，叫作“损都卢厮”，可以制成玳瑁珠，名称就是水珀。当地有花锡矿场，山叫树沙姑。山皮像葛藤，把它捣碎过滤成粉，可以用来做饭。海岛上生长一种水草，叫茭蔁，长得像刀，坚韧结实；它的果实像荔枝，大如鸡蛋，用来酿酒叫茭蔁酒，也能使人醉。叶子可以制成竹席和坐席。水果有甘蔗、芭蕉、子菠萝蜜、野荔枝之类。蔬菜有葱、姜、蒜、芥菜、东瓜、西瓜之类。牛、羊、鸡、鸭很少，没有驴和马。○哑鲁国【小国】南面连接大山，北面临海，西面与苏门答刺相距。由满刺加乘船沿水路航行四昼夜可以到达，那里有淡水港。东面连接旷野，土地适宜种早稻，稻粒较小。百姓以耕作和捕鱼为业，风俗淳朴。婚丧礼仪与爪哇、满刺加相同。交易使用小棉布，称为“栲泥”。米谷、牛羊、鸡鸭都非常丰富，奶酪也很多。这个国家的人全都是回回人。当地出产飞虎，形状像猫狗，长着灰色长毛，肉翅像蝙蝠，飞得也不远。还出产黄连香、金银香之类。○苏门荅刺，那孤儿【小国】黎伐国【亦小】苏门荅刺，就是古代的须文达那国。南面连接大山，北面临海，东面也连接山地，与阿鲁国相距；西面临海，山脉连接着两个小国。那孤儿、黎伐，是巳西洋的交通要地。由满刺加向西南行驶，顺风五昼夜可以到达。先经过一个滨海村落，叫荅鲁蛮，弃船步行十里可以到达国都。那里没有城郭，有一条大溪流入大海；早晚潮汐涨落，海口巨浪汹涌，船只到了这里往往沉没溺水。过去，那孤儿国被花面王侵伐，于是出战失败，花面王中箭而死。他的儿子年幼，不能为父报仇；他的妻子愤怒地扬言说：“谁能报这个仇，我就嫁给他，并与他共同治理国家。”有个渔翁听说后，率兵击败花面王，把他杀死。国家因此得以安定，王妻感激他的恩德，于是改嫁给渔翁，国政也听任他处理。永乐七年，国王前来进贡。皇上嘉奖了他。永乐十年，派遣使者进入他的国家。国王的养子率领部众弑杀国王。这个养子就是那名渔翁。他的儿子叫苏干利，率领部众逃奔到棚于峭山。当时他又来侵扰，想为父亲报仇。永乐十一年，太监郑和擒获了他，押送到京城依法处置。旧王的儿子感激朝廷，于是恢复进贡。当地气候早晨炎热如夏，傍晚凉爽如秋。瘴气在五六月间发生。风俗淳厚，语言温和。婚丧服饰和器用与满刺加国相同，百姓居处也一样。外国船只往来，货物也很充足。市场上使用金锡钱，金币叫那底儿，重五分，交易大多使用锡。当地出产硫黄，产于岩穴中。山上不生草木，土石焦黄。土地狭窄，适宜种稻，一年收获两次。没有大小麦。依山地种植胡椒。当地有一种蔓生植物，形状像中国的甜菜，花黄而子白；果实初生时青色，成熟后变红，半成熟时采摘，晒干。每百斤价值白金一两。当地有芭蕉子、甘蔗、吉柿、波罗蜜。还有一种臭叶，叫暏尔乌，形状像中国的鸡头菱，长八九寸，有刺；受热后裂开五六瓣，臭得像腐肉。里面有十五片白色酥状物，非常甘甜，也有籽可以炒食。甘橘四季都有。

译青橘不酸，柰果放久了也不会腐烂。酸子白俺拔，像稍长的消梨，香气清冽，去皮后可以食用。蔬菜有葱、蒜、姜、芥，以及东瓜、西瓜。东瓜放久也不会坏。西瓜皮青、子红，长二三尺。黄牛大多有乳汁。羊全是黑色的。大的公鸡有七八斤重，很容易煮熟，味道特别鲜美。当地不懂养蚕种桑，缫出的丝只能制成绵。那孤王又叫花面王，在苏门荅刺的西面。国家很小，仅相当于一个大村庄。人都剺割面部，所以号称花面。全国只有一千多户。田地少，稻谷稀少。有猪、羊、鸡、鸭。服饰、器用、风俗和语言都与苏门荅刺相同。○黎伐 这是一个小国，南面连接大山，北面临海，西面与南浡里国相距，东南面连接那孤儿国。居民有一两千户，于是推举一人为王，隶属于苏门荅刺国；一切取舍都听从苏门荅刺国。语言、服饰和器用与荅刺相同。山中出产很多野犀。○南泥里 这个国家四面临海，东面与黎伐国相距，西北面临海南，连接着大山。山的南面临海，只有一千多户人家，都是回回人。风俗朴实。国王居住的房屋像楼，高四丈，四周用木板遮蔽，十分严整；【原文“亦严整??米洁”有缺误】下面没有墙，用来放牧牛羊之类。百姓居处与荅刺相同，市场上使用铜钱。当地出产牛、羊、鸡、鸭，粟粒较少，蔬菜水果丰富；鱼虾和降真香都很好，白莲花也有。犀牛在西北大海中一座平顶大山附近，半天可以到达，叫帽山。那片海就是西洋，名叫那没黎的船只都把这座山作为航行标志。山下浅水中有树，那其实是珊瑚；大的有二三尺高，分枝婆娑可爱，根部可以制成瑁珠器皿。靠山有二三十户居民，每个人都自称为王。有人问他们是谁，他们回答说“阿孤楂”；我想这大概是王的称号。问话的人总是得到这个回答，实在令人惊骇发笑。这里隶属于浡里国，从苏门荅刺国乘船航行三昼夜可以到达。○锡兰　裸形 大海中有一座翠蓝山，山中有三四座高大的山峰，叫梭笃蛮。从帽山东南面乘东北风航行三天才到。当地人都住在洞穴中，不论男女，全都赤身裸体，像野兽一样。那里不种稻，食用芋头、芭蕉子、波罗蜜之类；有些人甚至生来就不穿衣服，只用布略微遮身，必然会生烂疮。过去佛渡海来到这里，脱衣洗浴，当地人偷走了他的衣服，佛诅咒他们于是变成这样；这大概只是附会之说。俗称赤卯坞，这里就是巳。再向西航行七八天，看见莺哥觜山；再航行三二天到佛堂山，才是锡兰国，停船处叫副罗里。海边山麓的盘石上，隐约还留有足迹，长约二尺。传说这是佛足踏过的地方。足迹中有泉水，终年不涸，人们蘸取泉水擦拭面目，称为佛的清净水，这大概是民间的谬说。寺中有一张卧佛榻，用沉香木制成，以八宝装饰，华丽鲜明，无可比拟。佛牙、舍利子都保存在寺中；所谓涅盘之地，就是这里。再向西北陆行五十里，才到王居，王锁里是当地人。他们崇尚佛教，尊重象和牛，把牛粪烧成灰，涂遍全身。牛只饮用牛乳而不吃牛肉，死后埋葬。杀牛的人处死，也有用牛头金赎罪的。王宫和百姓住宅每天早晨都必调和牛粪涂地，并礼拜佛。王都所在的大山高耸入云，山石上有巨大的足迹，深二尺，长八尺多。传说这是祖阿■〈日冉〉生人的足迹，也就是盘古的足迹。【人名“祖阿■〈日冉〉”字形有疑误】土地广阔，人口稠密，仅次于爪哇国，物产富饶。百姓上身裸露、下身围帨；身上加以压腰，胡须都剃掉，只留头发，用布缠在头上。父亲去世服丧时，则不剃胡须；女子把头发梳成椎髻垂在脑后，下身也围白布，偷偷饮食，不让别人看见。饮食必有酥乳，槟榔也不停入口。死者火化后埋葬骨灰。当地出产鸦忽，有青、红、黄三色；还出产青朱蓝石。过去刺泥窟没蓝石两种，产于沙中的山地，被水冲刷后流到下面便能找到。海洲在阳光照射下浮现光彩，那是蚌珠发出的光气。【“乃蚌珠气也?”语意有疑】池塘中每隔二三年会有蚌蛰伏，有官吏看守，可以淘取珍珠。当地有稻、芝麻、菉豆，没有麦，多有椰子果。还有芭蕉子、波罗蜜、甘蔗、瓜菜，以及牛、羊、鸡、鸭。市场上使用金钱，每枚重一分六厘。中国的麝香、绮谷、彩绢、青磁器、铜钱、樟脑都可交易。进贡的物品是珍珠宝石。○小葛兰 东面连接大山，其余三面都临海。国王也是锁里人，崇尚佛教，尊重象和牛。婚丧礼仪、服饰和器用与锡兰相同。从锡兰国分开后，向西北沿海航行六昼夜才到达。每天的饮食多用酥，并用它拌饭。市场上使用金钱，每枚重二分。这里是一个小国。○柯枝 东面连接大山，其余三面都临海。从葛兰国乘船航行，向山的西北行驶一昼夜便到达。国王也是锁里人，头缠黄白布，上身不穿衣服，下身围丝帨，再加一条彩色【原文“彩?”疑有缺字】压腰系在身上。臣民的服饰和器用大体与国王相同。房屋用椰木建造，椰叶编缀起来当作瓦，像苫盖一样。每家都建造仓库储藏财物，以防火灾和盗窃。人分五等：南毘人和王族同类，剃发，用线悬垂小腿，这是第一等贵族；回回人是第二等；有钱有财的人叫哲地，是第三等；牙马?会叫革全，是第四等【“牙马?会”有疑误】；卑贱的人叫木瓜，是第五等。木瓜以捕鱼、砍柴为业，遵守服饰禁令，不许穿长衣。他们住在海边，屋檐仅有三尺；违犯者要获罪，上衣不得过膝。路上遇到南毘人、哲地人，便伏在地上，等他们走过后才起身。国王崇尚佛教，尊敬象和牛，建造寺院；用金铸佛像，用青石筑台，四周环绕沟水，旁边凿井。每天早晨敲钟击鼓，汲取泉水数次灌洗佛顶，然后才礼拜。有一种人叫浊肌，大概属于优婆夷一类，也娶妻；从胎发起就不剃发、不梳头，用酥油揉搓头发编成发辫，有十缕或七八缕，垂在身后。他们把牛粪灰涂在身上，不穿衣服，只用藤条束腰，四端围白边，手持大螺，常常一边吹一边行走。这些人的妻子只用小布遮蔽羞处，跟随丈夫到各家索取钱粮。气候炎热如夏，没有霜雪。春雨一来便修葺房舍、储备器具；到了夏天连日下雨，街道变成河流，各家相连，不能出入。到七月才开始放晴，八月望日以后才真正晴朗，到冬天仍然如此。三月又下雨，俗语说“半年有雨，半年晴”，说的就是这里。市场上使用金银钱。金币成色九成，叫法南，每枚计一分一厘。银钱只有螺贝大小，叫荅儿，每枚计四厘，十五枚折合一枚金币。婚丧礼仪各依身份类别而不同。当地出产胡椒，常常种在园圃中；四百斤价值金币一百文，银价五两。珍珠按分计价。当地有米、粟、瓜、豆、黍、稷，没有麦；有象、马、牛、羊、狗、猫、鸡，没有骡马和鹅。○古俚

译这是西洋的犬国。西面临海，南面与柯支国相距，北面与狠奴儿国相距。海近山远，向东约七百里，与坎巴夷相距。从柯支乘船航行，大约三天可以到达。距离中国十万多里。永乐五年，皇上命太监郑和等人赐给国王诰命，并按等级升迁、赏赐他的将领；他们都戴冠着带，并刻石称美此事。国王崇尚佛教，敬重象和牛。人分五等：一是回回人，一是南毘人，一是哲地人，一是革全人，一是木瓜人。国王是南毘人，不吃牛肉；将领是回回人，不吃猪肉。过去国王与回回人发誓，互相禁止对方所食的肉类。用铜铸造佛像，称为“纳儿佛殿”，用铜瓦和铜座，旁边凿井汲取泉水沐浴佛像，然后礼拜。取牛粪加水调和，涂抹地面和墙壁。臣民中的大户每天早晨也用牛粪涂地。把牛粪烧成灰装入囊中，每天早晨用水调灰，涂抹额头和大腿，说这是敬佛。传说过去有位圣人，名叫某些，推行教化，人人都服从。他出远门时，派弟弟撒没黎主持国政。弟弟放纵荒诞，铸造金牛犊，向国人说道：“这就是圣主所敬重的东西，已经得到应验。”人们无不听从。牛每天排出金子，人们从中获利，于是深信不疑。某些回来后恼怒弟弟欺骗迷惑众人，便毁掉了金牛。弟弟害怕了，于是骑着象逃走。国人仍然盼望他回来，所以由此敬重象和牛。国家事务都由两名将领决定，这两人都是回回人。国人有一半信奉回回教，礼拜寺有二三十多所。每七日礼拜一次，到礼拜日便斋戒沐浴、停止处理事务。午时男女在寺中礼拜上天，未时才散去，之后才开始办理其他事情。当地风俗崇尚信义。中国船只运来的货物，都由两名将领主持交易；他们派遣牙侩商议价格，价格一旦谈定便不再更改。当地计算只凭手指屈伸，分毫不差。市场上使用六成成色的金币，叫吧南，每枚重二分。还有一种正反两面有文字的小银钱，叫搭儿，每枚重三厘。秤叫法刺，二十两为一斤，相当于中国的一斤九两六钱。升叫党戛黎，相当于中国的一升六合。音乐以葫芦作乐器，以红铜丝作弦，歌唱和乐声自然协调，铿锵悦耳。婚丧礼仪各依身份类别而定。国王年老时不传位给儿子，而传给外甥；没有姐妹的儿子，就传给弟弟；没有弟弟，就传给有德之人，古今都是这样。刑罚没有鞭笞，轻罪就砍断手足，重罪则罚金、罚珠或杀戮，罪大则没收家产、诛灭族人。有罪的人被拘押后往往会认罪；如果不认罪，就把他的手指浸入沸油中，过半时或三天后检验：手指腐烂的便承认罪过，完好的便免罪。获免罪的人由将领带领，伴着鼓乐回家，亲戚前来祝贺并饮酒。西洋布白撦黎，产自邻邦坎巴夷一带。每匹宽四尺五寸，长二丈五尺，价值金币八文。有带颜色、间杂花纹的帨，宽五尺，长一丈三二尺，价值金币一百文。【“一丈三二尺”原文表述有疑】当地出产胡椒，也种在园圃里，十月成熟。富裕人家多种椰子树，有的达到一千至二三千株。嫩椰有汁，可以酿酒；老椰可以制油和糖；椰壳可以作杯；烧枝条所得的灰可以镶嵌金器；树枝和树干可以建造房屋；树叶可以盖屋。蔬菜有姜、芥、萝卜、胡荽、葱、蒜、葫芦、茄子、瓜、东瓜；四季都有一种小瓜，像手指，长一寸多，味道鲜美。水果有芭蕉子、波罗蜜、木鳖子。木鳖子树高十余丈，果实外有绿色囊状外皮，像柿子，三四十个；有米，没有麦；有鸡鸭，没有鹅和羊。水牛身高像骡，灰色而不大；黄牛则很大，有的达到三四百斤。不吃牛肉，只取牛乳和酥，始终不断。牛死后就埋葬。畜禽有孔雀、乌鸦、鹰、鹭鸶、燕，此外没有别的鸟。进贡的是金宝带，金饰像发辫打结，并缀有八宝珍珠。【“金?宝带金?”原文有缺误】○溜山 四面临海，仅像洲渚一样，是一个小国。国名叫牒干，没有城郭，依山聚居。向西直到海中，有一道像城门楼阙的石门；有八个大岛，都以“溜”为名，也可以通行船只。其余小溜不下三千个，这就是所谓“弱水三千”。人们都住在树巢或洞穴中，不认识豆类和粟，只吃鱼虾，没有衣服，只用树叶遮住前后。夜间乘船遇到风，一旦误入溜地，便会因水势弱而沉没溺亡，所以船夫十分谨慎防范。牒干国的人全是回回人，风俗淳厚，举止都遵循教门，以捕鱼为业，喜欢种椰树。男子皮肤微黑，头上缠白布，下身围帨。妇女穿短衫，下身也围帨，再用大帨遮住面目。婚丧礼仪遵循教门。气候常年炎热如夏，土地贫瘠，米少，没有麦。市场上使用银钱。当地出产降真香；椰皮搓成绳，可以贯穿木板制成船，涂上沥青后坚硬如铁。还出产龙涎香，点燃后香气清幽，价值与银相同。海■〈贝八〉可以采集后卖到暹罗。【“海■〈贝八〉”字形有疑误】葛刺可以当作钱使用。鲛鱼切成肉片，可以卖到邻国，叫溜鱼。织造帨非常精致，又织一种□帨，男子可以缠在头上。【“□帨”有缺字】牛、羊、鸡、鸭都有。○祖法儿 这个国家临海，依山而建，东、南两面都是海，西北面是重重山岭。从古俚向西北沿海航行十昼夜可以到达。没有城郭，人们都崇奉回回教，体格修长壮硕，语言朴实。国王头缠白色细布，穿青花细彩帨，有时穿织金锦袍，脚穿靴履；乘轿或骑马，前后排列着象、骆驼、马组成的队伍，鼓乐和筚篥、锁呐随行。民间人们头缠布，穿长衣、靴履。礼拜日停止集市半天，男女老少都沐浴，穿上盛装，涂饰面容和身体，有的用蔷薇露，有的用沉水香熏衣服和身体，又在炉中焚烧沉檀香，然后举行礼拜。礼拜完毕便散去，香气充满街市，过了半时才消散。婚丧礼仪遵循回回教。气候常如秋天，没有严寒。市场上使用金钱，每枚重二钱，直径一寸五分。还有铸有人形图案的铜钱，每枚重四分。当地出产乳香，是树脂。还有血结、芦荟、没药、安息香、苏合油、木鳖子之类，用来交换中国的纻丝、磁器。当地有米、麦、豆、粟、黍、稷、麻、谷、瓜、茄，以及牛、羊、马、骡、猫、犬、鸡、鸭。山中有驼鸡，颈部扁平，鸡身像鹤，长三四尺，脚有两趾，羽毛像骆驼，行走也像骆驼，所以叫驼鸡。骆驼有单峰的，也有双峰的；人们骑乘它们，也把骆驼肉拿到市场上出售。当地进贡乳香、驼鸡等物。○阿丹国

译这个国家临海而富饶，崇奉回回教。使用阿刺壁语言，人的性情强悍刚硬，有七八千名精锐士兵，马兵、步兵都很精良，邻近各邦都畏惧它。从古俚乘船向西航行可以到达。永乐九年，诏令中使赐给该国国王诏命，国王到远处迎接，十分恭谨。中使随即晓谕该国人前来互市。国王戴金冠，穿黄袍，腰系装饰珍宝的金带；到了礼拜日，便改戴白布头巾，戴金锦【“金锦?”有疑误】冠，穿白袍乘车，排列象队出行。将领等人的冠服各有等级。民间男子缠头，穿撒哈刺锦绣、纻丝、细布等衣服，脚穿靴鞋。妇女穿长衣，戴饰有珍珠的冠，佩缨络，耳戴镶金宝环，手戴金宝镯钏，脚趾也戴环，并围帨。金银器皿极其精美。赤金钱叫哺噜黎，每枚重一钱，钱面有文字；红铜钱叫哺噜厮，市场交易使用它。气候温和，历法没有闰月，按月亮出现来确定月份大小；夜间看见月亮，第二天便又算作一个月。有人善于推算节气，能够确定某日为春天，花木便在那天开花繁茂；确定某日为秋天，花木便在那天凋落。日月交食、蜀风雨潮汐【“蜀”字疑误】没有不能验明的。百姓住宅用石头层层砌成墙，上面覆盖砖或土，高达四五丈。市场店铺里的熟食、绮帛和书籍，都与中国相似。主食多用酥、糖、蜜制作，味道非常精美。当地出产米、麦、瓜、豆、蔬菜和水果，有万年枣、松子、杷担、干葡萄、核桃、花红、石榴、桃、杏之类。兽类有象、骆驼、牛、羊、鸡、鸭、狗、猫，没有猪。鹅和羊都没有角，颔下垂着短毛。还有紫檀、蔷薇露、檐卜花、白葡萄、福鹿、青花、白驼鸡。福鹿像骡，头和眉毛是白的，全身有细密的青花纹，像画出来的一样。青花白驼鸡像福鹿、麒麟，前腿高九尺多，后腿高六尺多，脖子长，抬头昂首可达一丈六尺，耳旁长着两个短肉角。它牛尾鹿身，以粟、豆和饼饵为食。狮子的形状像虎，长着黄黑色的毛，头大口宽，尾梢黑色，尾巴长得像缨子，吼声如雷，百兽见到它都伏地。当地进贡金厢宝带、珍珠、八宝全冠、鸦忽等各种宝石，以及地角金叶和表文。○榜葛刺国 土地广阔，人口稠密，财物丰足。从苏门荅刺国乘船航行，望见山和翠蓝岛；向西北航行二十里，才到淛地港，再换小船行驶五百多里，到达锁纳儿港，弃船登岸，向西南走三十五里，才到这个国家。那里有城郭，国王的宫殿以及大小官府、寺院都在城中。当地人是回回人，风俗淳厚，男女都肤色黝黑，皮肤白的很少。男子都剃发，用白布缠身，穿圆领长衣，再系彩色帨，穿皮鞋。国王和将领的冠服采用回回制度，非常整洁端正。语言叫榜葛俚，自成一体，也有人会说巴儿西语。市场使用银钱，称作傥伽，重三钱，直径一寸二分，钱面有文字，用它来衡量物价的贵贱。还有一种海■〈贝八〉，叫作考黎。婚姻和丧葬都遵行回回教。气候常年炎热如夏。刑罚有笞、杖、徒、流，官府有印章和公文往来，军队也发给粮食。统领军队的人叫吧斯刺儿。阴阳、医卜以及各种工匠技艺一应俱全。人们穿黑、白、花色的衣衫，系着彩帨；用硝子串联珊瑚、琥珀，称作缨络，作为佩饰；又用硝子制成镯钏，系在手臂上。人们擅长歌舞，用来佐酒。宴席上有一种叫根肖速鲁柰柰的表演者，就是优人。每到五更时分，他们来到将领和富室门前，吹锁■〈木柰〉、击鼓；天亮以后，便依次到各家表演。到了吃早饭的时候，他们到各家去，各家一定用酒、饭菜和钱财慰劳他们。其余各种杂戏也都具备。又有人用铁索拴着老虎，在街市和人家门前行走；随后解开铁索，让老虎坐在庭院里，表演者赤身与老虎搏斗。老虎发怒，交替扑倒表演者，扑倒几次才停止；有时表演者把手伸进老虎喉咙，老虎也不伤害他。表演结束后，仍把老虎拴起来。各家一定拿肉给老虎吃，并用钱慰劳表演者。这种虎戏大概是为了谋取钱财。当地历法只有十二个月，没有闰月。出产红粟、麦、芝麻、豆、黍、稻，一年收获两次。蔬菜有姜、芥、葱、蒜、瓜、茄。酒有椰子酒、树子酒、茭蔁酒，以槟榔代替茶。牲畜有骆驼、马、骡、水黄牛、山羊、绵羊、鸡、鸭、猪、鹅、狗、猫。水果有芭蕉子、波罗蜜、酸石榴、蔗糖和蜜。布匹有好几种颜色。荜布叫卑泊，宽三尺多，长五丈六七尺，细腻得像粉笺。姜黄布叫满者提，宽四尺，长五丈多，织得紧密坚实。还有一种叫沙纳巴付，宽五尺，长三丈，像生罗，也就是布罗。又有圻白勒搭黎，宽三尺，长六丈，布眼稀疏而美丽，也就是纱布。用来缠头的叫沙塌儿，宽二尺五寸，长四丈，像三梭布。蓦黑蓦勒宽四尺，长二丈，正反两面都有厚约五分的毳绒，也就是兠罗锦。蚕?只织?嵌帨，也有用绢织成锦的。布中有白色的树皮布，制成后细腻、光滑、润泽，像鹿皮。器物有髹漆器，杯盘用镔铁制成，还有鎗和翦。○忽鲁谟厮国 这个国家濒临大海，背靠山地，又与各国货物相通，所以国人大多富裕，没有十分困窘的人；即使有人困窘，众人也会救济他。从古俚国向西北航海，大约二十五天可以到达。当地人尊奉回回教，实行每日五次礼拜，必定斋戒沐浴，虔诚恭敬。风俗淳厚，人的皮肤白皙，体格丰满高大，衣冠严整，婚丧礼仪都遵循回回教。广信府同知邹潘校正 推官方重校正 临江府推官袁长驭校正 上饶县学教谕余学申对读