第 1 页

译《王文恪公笔记》（明）王鏊撰 宋学士 王行 李征臣 詹徽 姚广孝 耿清 王朴 恩张 王璋 建文 铁布政二女诗 平都司 王府尹 皇甫仲和 王振 陈继 胡濙 薛瑄 王翱 李贤 万安 李秉 王李不同 刘铉 钱溥 陈文 景帝 张益 冯瑶 怀恩 梁芳 门达 王宾 盛启东 丘浚 徐溥 汤鼐 吴宽谢迁 吴惠 李广 赵风子 灾异 财赋的数额 财用的数额 每年支出的数额 天下粮食的数额 ○宋学士 宋学士宋濂在洪武年间因文学才能长期受到皇帝特别优厚的宠信，后来年老请求退休。每逢万寿节，他就进京祝贺，皇上设宴款待他，恩宠礼遇仍然很优厚。有一天，他陪皇上登文楼，楼很高，他登台阶时跌倒了。皇上说：“先生已经老了，明年可以不必来了。”宋濂叩头谢恩。到了第二年万寿节前几天，皇上说：“宋先生大概来了吗？”原来是忘了先前说过的话。过了很久宋濂还没有到，皇上说：“他是不是被风阻在路上了？”便派使者到江口察看，但没有找到。皇上又说：“他是不是生病了？”又派使者到他家察看，宋濂正在和乡人聚饮作诗。（“濂方与乡人会饮赋诗”原文没有“与”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）皇上听后大怒，命令使者立即到他家把他斩首。不久，使者入宫。皇上正在进食，孝慈皇后命左右在旁边放些蔬菜饭食。皇上问：“皇后为什么吃蔬菜？”皇后说：“听说宋先生今天被赐死，所以吃素食，为他祈求冥福。”皇上受到触动而醒悟，立即起身，命令驾车前的两匹马飞驰去赦免宋濂，说：“来不及等他获罪处死了。”恰好先前的使者在钱塘江被风阻挡，稍微拖延了时间；后派的使者到达时，宋濂已经被绑到市集了。（“后使至则已绑至市矣”中“绑”字原作“榜”，据明《纪录汇编》本改。）随后宣读诏书，宋濂得以免死。过了很久，他的孙子宋慎获罪，宋濂又被押到京城，将要被杀。后来宋濂再次竭力求救，说：“一个种田老人请一位先生教导自己的孩子，尚且知道有始有终；宋濂教导太子和诸王，难道可以不顾师傅的恩情吗？况且宋濂住在家中，一定不知道这件事。”于是宋濂得以免死，被递送到四川，暂住在某寺。（“递至四川憩某寺”中“递”字，明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本作“遁”，明《今献汇言》本作“遣”。）寺中有一位老僧，是位高僧。宋濂对他说：“我听佛经说，善恶一定会按同类得到报应。我一生所做的事，自认为没有什么可惭愧的，为什么会落到这种地步呢？”老僧说：“先生在前朝曾经做过官吗？”宋濂说：“做过编修。”老僧默然不语。此后宋濂就上吊而死了。○王行 王行，字止仲，年轻时就有非凡的资质，只是苦于没有书读。金阊有个徐某，是当地大姓，家里藏书很多，王行便到他家做佣工，负责经营药铺。每次开药方，他都练习书写，几乎把各种字都学遍了。主人见到后，问：“是谁写的？”回答说：“是药铺里的博士。”主人召来询问他：“你想读书吗？”便命人从楼上取下几捆书交给他。过了几天再问他，王行回答起来无所不知。主人感叹说：“我家有书，却没有人读；如果你想读，难道还会没有书吗？”于是命他到楼中任意阅读浏览。王行三年没有下楼，主人命家人供给他的生活。忽然有一天，他向主人告辞说：“书已经全读遍了，暂且去求取仕进吧！” 主人说：“现在难道是求取仕进的时候吗？”（“此岂求仕之时哉”中“哉”字原作“览”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。）王行说：“虎穴之中也可以游戏。”于是前往南京，投靠一名武臣，担任他的教授。过了很久，那名武臣朝见皇上，皇上惊讶于他的见识有了特别的长进，说：“你难道遇到了奇异的人吗？”武臣于是说起自己家中的塾师早晚给他讲论学问。皇上便召王行来见面；交谈不合皇上的心意，便赐他死。○李征臣 李征臣是扬州人，元代任翰林待诏。洪武年间无法使他屈服，他的家属全部死去，但他始终不屈，于是被贬谪戍守宁夏。永乐年间，有个丁某任学士，很受皇上器重，皇上常常召见询问他，说：“你年轻时跟谁学习？”丁某回答说跟李征臣学习，并且称说他的学问和德行。皇上没有让丁某知道，立即派使者把李征臣带到京城。李征臣入朝应对，符合皇上的心意。皇上问丁某：“你想见你的老师吗？”丁某叩头谢恩，随即出来和李征臣相见。皇上还想授给李征臣官职，李征臣回答说：“我在洪武年间既然没有接受官职，那么今天按道义也不能再接受。”皇上说：“既然这样，你想做什么呢？”回答说：“希望回到军队中去。”皇上说：“朕既然已经召你来，怎么可以再去从军呢？”（“何可复从戎”中“可”字原作“见”，据明《纪录汇编》本改。）于是把他送回家，并说：“我已经没有家可以回去了，只有吴中有一个旧友，名叫盛景华，我希望依靠他。”盛景华便为他设馆舍，让自己的子弟跟他学习。过了很久，李征臣对盛景华说：“我将要永远和你诀别了，你打算怎样安置我？”盛景华说：“先生如果不幸去世，就把您安葬在先人的坟墓旁边。”李征臣厉声说：“朋友死在我的前面，安葬后还要把我送回去吗？我没有可以归葬的地方，还谈什么安葬呢？”盛景华道歉说：“是我说错了，应当把您葬在先人的旁边。”李征臣说：“这就对了。”两人握手道谢，李征臣便去世了。如今他的坟墓还在盛氏祖坟之地。（“今其冢犹在盛氏先陇”中“冢”字原作“家”，据明《纪录汇编》本改。） ○詹徽（湖广人，任都御史。）

译詹徽性情残忍，曾经奉命和懿文太子一起审录重罪囚犯。太子多次想从轻发落一些人，詹徽争辩而不听从。太子间或把这件事告诉皇上，皇上说：“他所坚持的是对的。”太子于是说，治理天下应当以仁厚为本。皇上大怒，变了脸色说：“等你拥有天下后再这样做吧。”太子惊慌失措，投进金水河中；左右有人立即下水拉住他，得以免死；脱下衣服下水救他的其他人都死了。太子因此得了病，对皇孙说：“我的死，是詹徽造成的，不要忘记替我报仇。”后来有一天，詹徽又和皇孙一起审录囚犯，皇孙问死囚应当加什么刑罚，詹徽回答：“砍断他的手脚。”皇孙于是呵斥詹徽说：“你的罪应当处死，赶快接受这种刑罚吧。” ○姚广孝 姚广孝是吴地相城人。年轻时剃发出家做了和尚，常常和高季迪等人交游，擅长作诗，精于书法。洪武年间，朝廷把十名高僧分别赐给诸王，姚广孝被赐给燕王府。后来他参与靖难之役有功，被封为太子少师，但始终不肯留头发。皇上曾赐给他两名宫人，他无法推辞；过了一个多月，她们仍然是处女。皇上于是把她们召回去，不再强迫他。姚广孝养了一只鸡，每当鸡叫一声就起身，清亮地诵读佛经。有一次，姚广孝治水回到吴地，有一位名叫王宾、号光庵先生的人，是位高士，广孝同他有旧交。广孝去拜访他，他闭门不接见；再去，仍不接见；第三次去才见到他，说：“他为什么要做这种事？”王宾始终不肯出仕。广孝曾乘轿经过阊门，看见一家酒望上的字写得很工整，问是谁写的，原来是一个少年。广孝召他来相见，说：“你将来应当很显贵，能做我的义子吗？你家里还有什么人？”少年回答：“只有老母亲和妹妹。少师如果怜悯我，我愿意终身侍奉您。”于是告别母亲后又回来。广孝迎接他说：“可惜啊，你的寿命不会很长，官位大概只能做到四品。”少年回去把此事告诉了母亲，又回来。广孝把他带去见皇上，说：“这次出行，我得到一个儿子。”皇上于是赐名“继”，让他在文华殿侍奉东宫读书。后来，广孝又奉使出行回来，途中得了病，到了城门也不进去，命手下搭起帐篷，说：“皇上将要来探视。”不久，皇驾果然来到，抚慰慰劳十分周到，赐给他金唾盂，又问他有什么话要说。广孝用手按着额头说：“泐季潭在狱中已经很久了，希望赦免他，让他出来。”皇上立即在座中命宦官把季潭放出来，这时广孝的头发已经盖住额头。广孝又用手按额谢恩。几天后，皇驾再次来到。广孝于是去世。王继把死讯报告给皇上，皇上说：“你父亲临死时说了什么话？”王继回答：“希望陛下厚厚地抚恤我们家。”皇上大怒说：“你父亲平生同我说话，什么时候提到过自己的家事？”于是驱逐了王继。皇上派使者到相城，把王继的弟弟和侄子带到京城，赏赐宅第和金帛，十分丰厚。然而这两人都是农夫，愚笨得特别厉害。皇上曾回想广孝的话：出家做僧的人，就同家族断绝关系，不再顾念家人；而且巡逻者在他家中往往也搜到字帖，这些情况确实如此。于是又把这两人送回家中。王继在仁宗初年被召任太常少卿，告假回乡，走到张家湾时去世，享年四十二岁。广孝的先祖从汴京随宋朝来到吴地，家住相城。世代以行医为业，父亲名叫震卿。广孝起初名叫天禧。他小时候对父亲说：“我不喜欢行医，只想读书专心求学，以便在王朝出仕，使父母显贵；否则，就出家为僧，享受方外之乐。”至正年间，他四十岁时，便在乡里的玅智庵出家，法名道衍。他游学湖广，专心写作诗文，超过古代作者。洪武四年，朝廷下诏征召高僧，他因病免行。洪武八年，朝廷下诏让通晓儒学的僧人出仕，他通过礼部考试，却不愿做官，朝廷赐给他僧衣，让他回山。洪武十五年，孝慈高皇后去世，各国亲王分别上奏，请求让名僧回到本国设斋修法。于是左善世宗泐举荐道衍等三人，太祖亲自选定道衍住持庆寿寺。道衍在太宗还居潜邸时辅佐他二十多年，太宗对他的礼遇十分优厚。后来朝廷下诏召他赴京，不久又让他返回。太宗平定靖难之乱时，王宾在幕府中任职。太宗即位后，授予他左善世之职。不久，太宗说：“道衍对国家有功，应当蓄发，并授予官爵。”当时道衍已经七十二岁，太宗赐给他现在的名字，并赐冠带和朝服，升任资善大夫、太子少师。六月，他前往苏州、松江赈济灾民，获赐玉带一条。广孝虽然在朝廷任官，仍旧清净自守。听说仁宗在位时，让他配享太庙。耿清 耿清是陕西真宁人。洪武末年考中进士第二名，任翰林编修。他慷慨有才干器识，被提拔为副都御史。文皇渡江到金川门时，百官都出城迎接，在江边跪拜，耿清却袒露上身站着不停地辱骂。文皇慢慢责问他说：“先不说我是天子，即使只是亲王，你敢这样做，按罪该如何处置？”耿清又不停地骂。文皇于是命左右侍从撬掉他的牙齿，耿清一边被撬牙，一边仍然辱骂。不久，他走上前像是要启奏什么，却含着满口鲜血直接喷在皇上的衣服上，文皇于是命人把他剁成肉酱，罪责牵连九族。过了很久，文皇白天黑夜都梦见耿清进来，绕着宫殿追赶他，说：“耿清还能够作祟吗？”于是命人登记没收耿清家乡的财产，辗转相互攀连、牵扯的有几百人，称为“瓜蔓抄”。那个村子直到今天都没有人居住。王朴

译王权是陕西人，后来改名为王朴。洪武年间任御史。他性情刚直而鲁莽，多次同皇上争辩是非曲直，皇上发怒，命令杀掉他。他被反绑着押到刑场，忽然有诏令赦免他；他仍被反绑着带回来见皇上。皇上问：“你改过了吗？”王朴说：“陛下任命我为御史，怎么可以把我侮辱到这种地步？如果认为我有罪，又为什么要让给我活着？如果我无罪，又怎么能侮辱并杀我？我今天只愿快些死。”皇上再次命令把他反绑着押往刑场。他经过史馆时大声喊道：“学士刘三吾，你听着，某月某日，皇帝杀害无罪的御史王朴。”临死时，他作了一首诗，诗文如下。行刑人回来复命，皇上神色凄然，问王朴死前说了什么，行刑人把那首诗报告了。皇上说：“他即使只说了一句话，也应当报告，何况是诗呢？”于是行刑的几个人都被判处死刑。原来皇上爱惜王朴的才华，只想挫折他的锐气，实际上并没有真想杀他。恩张 隆平侯张信起初任北平指挥使。当时建文帝猜疑忌惮诸王，对燕王尤其忌惮，秘密下诏命张信把燕王捉拿进京。张信心意未决，每天因忧虑危险而不敢说出来。他的母亲问他：“你为什么这样忧愁？”张信说：“眼看着统率千军万马，能不忧愁吗？”母亲说：“我看你的才干，统率军马绰绰有余。你忧虑的恐怕不是这件事，你还是告诉我吧。”张信这才让左右退下，说：“如今皇上下诏要捉拿燕王，这件事该怎么办？”母亲惊讶地说：“这件事不能做。我听说燕王将来应当拥有天下，有王者之气的人不会轻易死去，也不是你所能擒拿的。你没听你父亲说过吗？”原来他的父亲曾说，王者之气应当在燕地。张信听后更加忧虑，不知如何是好。不久，朝廷又下诏催促他，张信愤然起身说：“怎么逼得这样过分！”于是上奏请求面见燕王，没有得到允许；再次上奏，仍未获准；第三次上奏，始终不许。他于是乘坐女子乘的车，径直前往王府求见。燕王平素忌惮张信，见他挺身前来，便让他进去。张信在床下行礼，燕王假装患有风疾不能说话。张信说：“殿下没有病，有事情应当告诉我。”燕王又说：“我确实有病，不能说话。”张信再次说：“殿下如果不把实情告诉我，如今朝廷已经下诏命我捉拿燕王；如果您果真没有别的意思，我就应当把您捉拿后献上去。如果您确实另有打算，就应当告诉我。”燕王见他的诚意，不觉下拜，说：“你救了我全家的性命。”于是称张信为“恩张”。燕王便召姚广孝共同谋划靖难。话还没说几句，屋檐上的瓦片飘落到地上摔碎了。燕王认为这是不祥之兆，心中不悦。广孝说：“这是吉兆。”燕王骂道：“你又胡说！如果这样算吉兆，那还算什么吉兆？”广孝说：“确实是吉兆，这是上天想要更换黄瓦罢了。”这一天，靖难的谋划于是定了下来。王璋 王璋是河南人。永乐年间任右都御史。当时有人告发周王府将要谋反，皇上想趁事情还没有发动时讨伐，便拿这件事询问王璋。王璋说：“事情还没有任何迹象，讨伐他没有名义。”皇上说：“这不是你所知道的。用兵贵在神速，等他出了城就无法对付了。”王璋说：“以臣的愚见，可以不必兴兵，请让我前往处理。”皇上问：“如果使用军队，需要多少人？”王璋说：“有三四名御史随行就足够了，但必须奉诏任命臣巡抚那里，才可以。”于是命学士起草诏书，当天就出发前往。黎明时，他径直来到王府。周王惊愕不已，不知道这是怎么回事，把他请到另一间屋里，询问来意。王璋说：“有人告发周王谋反，臣因此而来。”周王惊慌跪下。王璋说：“朝廷已经命令大帅率十万军队即将到达。臣认为周王谋反尚无迹象，所以先来告知，事情将如何处理？”周王全家围在一起不停哭泣。王璋说：“哭有什么用，只应设法消除皇上的疑虑。”周王说：“我愚昧，不知道怎样才能脱身，只请您教我。”王璋说：“如果能献出三支护卫军，就没有事了。”周王听从了，于是骑驿马把这件事报告朝廷。皇上很高兴，王璋便出来出示诏令，说：“护卫军三天内不迁徙的，处斩。” 没过几天，护卫军就解散了。于是王璋命令手下便装出行；对于各部门中贪婪残暴的官吏，一律处以极刑，人人都震恐畏惧。王璋回乡探亲时，他的母亲置办酒食，在席间托他为本州知州说情。王璋说：“公法不能因私情而改变。”不久有乞丐来到，王母把席间剩下的食物给了他。第二天，王璋到官府，御史把剩食献给王璋，原来就是那个乞丐。王璋说：“我处理事务，也应当这样。”王璋离开后，他的母亲便躺下，不再说话，也不再吃东西，连续三天。从人把这件事告诉了王璋。王璋生性极其孝顺，立即骑马赶回，跪下询问，母亲始终不说话，也不吃东西。王璋明白了，说：“莫非是因为知州的事吗？我应当把此事报告皇上，请皇上为母亲赦免他。”他的母亲这才开口说话，也开始进食。建文 太宗的军队来到城下，建文帝在宫中放火自焚而死。然而有人传说，他其实从火中逃了出去；又有人传说，蜀王府的军队前来救难，偷偷用车把他带走了。但没有人能查明真相，所以朝廷派胡濙巡行天下，以访求张仙为名，实际上是为了寻找建文帝。最终还是没有人知道他的去向。后来到了正统年间，有一名御史出巡，忽然有个僧人站在道路中间，从人呵斥他，他始终不躲避。询问之后，才知道他献上了一首诗。再追问，原来就是建文帝。御史把这件事上奏朝廷。朝廷下诏让廷臣审问，也没有查明真假，后来终于死在宫中。这首诗说：“流落江南四十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。” 铁布政二女诗

译铁铉是色目人。建文年间任山东布政使。文皇发动靖难之师，军队来到城下，用各种方法攻城，铁铉随时设置变计应对，始终不能攻下。后来官军用大炮轰击城墙，城墙将要攻破时，铁铉写着太祖高皇帝名牌，把它悬挂在城墙上，官军不敢炮击，铁铉始终没有投降。后来姚少师献计说：“官军已经疲惫，不如放弃这里离开。”文皇确立正统后，擒获铁铉，把他押来，他始终不屈，被杀害；他的家属被发往教坊司充当娼妓。他原来有两个女儿，进入教坊几个月，始终不肯受辱。铁铉的一位同僚来到，两个女儿作诗献上。文皇问：“她们的父亲始终不屈吗？”于是赦免她们出教坊，她们都嫁给了士人。长女的诗说：“教坊脂粉洗铅华，一片闲心对落花。旧曲听来犹有恨，故园归去已无家。云鬟半绾临妆镜，雨泪空流湿绛纱。今日相逢白司马，樽前重与诉琵琶。”她妹妹的诗说：“骨肉伤残产业荒，一身何忍去归娼。涕垂玉筋辞官舍，步蹴金莲入教坊。揽镜自怜倾国貌，向人羞学倚门妆。春天到来，雨露恩泽宽广如海，能够嫁给刘郎，胜过嫁给阮郎。” 平都司 平宝儿，不知是哪里人。建文年间，他从军在白沟河同燕王军队交战，宝儿的长枪几乎刺中皇上，战马忽然跌倒，皇上才得以幸免。文皇即位后，问起白沟河之战，说：“使我陷入困窘的人是谁？”有人回答：“是宝儿。”皇上召他来问：“前些天交战时，如果你的马没有跌倒，你会杀了我吗？”宝儿回答：“会杀。”皇上命左右把他绑出去斩首。将要押到刑场时，皇上又说：“这是忠臣，赦免他。”命任都司。过了很久，皇上见到宝儿，说：“你还活着吗？”宝儿害怕，于是自缢而死。王府尹 王府尹曾梦见有人授给他一本书，说：“读我的书，就可以穿绯色官服；不读我的书，只能穿绿色官服。”醒来后，他觉得很奇异。几天后，他在路上捡到一本书，打开一看，是讲青乌之术的。汉王有不臣之志，派人来买这本书，他不肯前往，说：“想得到我，非有诏书不可。”汉王把他的姓名报告给皇上。当时太宗正在为寿陵处理事务，于是就把他召来一同前往；如今的长陵，就是由他选定的。长陵正面有一座小土丘，他劝皇上把它铲掉，说：“恐怕会妨碍皇嗣。”皇上问：“难道会没有后代吗？”他回答：“不是没有后代，只是会从偏室所生。”皇上说：“偏室所生也可以。”于是没有铲掉那座土丘，后来连续几代都应验了。他的官位做到顺天尹。皇甫仲和 皇甫仲和是河南睢州人，精通天文推步之学。文皇北征时，袁忠彻凭相术随军，皇甫仲和凭占卜随军。一天，军队到了漠北，却没有看见敌军，皇上心中疑惑，想要撤军，便召皇甫仲和占卜。皇甫仲和说：“今天未时到申时之间，敌军会到。”皇上问：“从什么方向来？”他回答：“从东南方来。”“胜负如何？”他回答：“王师开始会退却，最终一定获胜。”皇上又召袁忠彻询问，回答都同皇甫仲和说的一样。皇上大怒说：“你们两人结党欺骗我吗？”立即把他们用刑具锁起来，说：“今天敌军不来，你们两人都处死。”于是命苟太监前去侦察。到了中午敌军还没有来，又召两人占卜，回答仍同先前一样。不久，太监奔回来报告说：“敌军大批到了。”当时军队刚得到安南神枪，一个敌兵直冲上来，便用神枪射击；又有两个敌兵直冲上来，再用神枪击中他们，敌军于是按兵不动。过了一会儿，敌军全军同时发动进攻。皇上登高远望，召总兵谭广说：“东南方是不是有不少军队退却？” 谭广率领精兵，挥动盾牌砍杀敌军的马腿，敌军稍稍退却。不久狂风卷起沙尘，双方互相看不见，敌军引兵离去。朝廷下诏想趁夜撤军回去，两人说：“不可以，明天敌军一定会来投降，应当从容离开。”第二天，敌军果然来到军门前投降，说：“不知道皇上的车驾在这里。”皇上赏赐给他们钱帛，才让他们回去。正统十四年，皇甫仲和已经老了，大学士曹鼐是他的邻居。按语：曹公的官职只做到吏部侍郎兼翰林学士，后来死于土木之难。当时有诏旨要皇上亲自出征，曹鼐急忙回家，召皇甫仲和来商议，说：“胡、王两位尚书率领百官进谏，能劝止皇上吗？”皇甫仲和说：“不能，紫微垣中的星辰全都在移动。”曹鼐说：“事情将会怎样？”皇甫仲和说：“按老夫的想法，应当先治理内部，然后再出兵。”曹鼐说：“已经有诏旨了，某人监国。”皇甫仲和说：“不如先立储君，然后再出征。”曹鼐说：“东宫皇子年幼，而且也不容易立为储君。”皇甫仲和说：“恐怕终究不能避免遭遇土木之难。”敌军骑兵逼近城下，城中人人哭泣。皇甫仲和登高远望，对家人说：“云头不是向南吗？”家人回答：“是。”他说：“大将的气运到了，敌将要退却了。”第二天，杨洪从宣府、石亨从大同率军入援，敌军于是逃走。一天，皇甫仲和退朝出来，有一名卫士看见他，说：“希望您替我相面。”皇甫仲和不肯，那人再三请求。皇甫仲和说：“如果连家中的事情都不能处理好，还谈什么相面？”卫士发怒说：“您怎么知道我不能处理好家事？” 皇甫仲和说：“你不是有妻妾吗？”卫士回答：“是。”皇甫仲和说：“她们两个人正在家里互相争斗，不能和解。”卫士不相信，回到家后，果然如此。后来他又问皇甫仲和是怎样知道的，皇甫仲和始终不肯说出原因。堂上的官员坚持追问，他才说：“那个人询问时，我看见屋顶上的两只喜鹊正在互相争斗，因此知道了这件事。”他的相术神妙到了如此地步。王振

译世人都说王振专横，当时公卿都到他门下拜见，天子也称他为“先生”。三殿刚刚建成，设宴招待百官。按照旧例，宦官即使受宠，也不能参加外廷的宴会。这一天，皇上派人去看看王先生在做什么，王振正大发怒，说：“周公能够辅佐成王，我难道就不能坐一坐吗？”使者把这话报告上去，皇上面露不悦，于是下令打开东华门的中门，让王振从中门进出。王振到了那里，询问缘故，回答说：“这是诏命，公公可以从中门进出。”王振说：“怎么可以这样？”等到了门外，百官都在那里等候拜见，王振这才高兴。按：宣宗去世后，王振专擅朝政，从这里可以看出世道升降的重大关节。洪武开国时，宦官只负责守门、传达命令、洒扫和听使唤等差事而已，因此没有什么名声。永乐年间，马云、孟骥等人的名字已经被人知道了，但还没有十分掌握政权。到了宣宗时，王瑾、刘永成等人承受宠幸而掌权，但仍没有专擅政柄、控制国命。等到正统初年，英宗年幼，王振掌管司礼监，擅自作威作福，权力体制才开始发生大变化。从此以后，天子深居大内，不再同群臣接触、商议政事。从此中书势力炽盛，公卿都去拜见，而天子竟称王振为“先生”。从此王振想参加外廷宴会，竟然可以从中门进出。唉！难道上天不希望世道永远保持正常吗？不然，为什么要这么快夺走仁宗、宣宗二帝的寿命，使王振得以放纵恶行、满足志愿呢？真是令人不胜叹息！○陈继 宣宗有一天在宫禁之中读书，看见书中有龙长着翅膀飞行，感到惊讶。过了一会儿，他到内阁询问杨士奇、杨荣、杨溥等人，众人都不能回答。皇上回头问属官们：“有没有人知道这件事？”陈继当时任职在下位，出来回答说：“龙长有翅膀的叫应龙。”皇上问出自哪里，他回答说：“见于《尔雅》。”皇上命人取来《尔雅》查看，果然如此。○胡濙 景泰年间，王文的威势权力显赫，触犯他的人一定会死。吏科给事中林聪独自上奏弹劾他，王文怀恨在心，天天寻找林聪的罪过，却没有找到。正好林聪的同乡在吏部有事，按规定应受笞刑，林聪便托请文选郎中说情，郎中拿出林聪的亲笔信，反而想置他于死地。恰逢朝廷议事，便把这件事比照大臣专擅选官的罪名办理。朝廷大臣害怕王文，没有人敢反对。胡濙对王文说：“给事中是七品官，却要按大臣论处；只是托请一件小事，却要按选官之法论罪，这两点符合律法吗？况且臣下因为旧日怨恨而想杀谏官，难道不是不可以吗？”说完便拂袖而出，说：“这份奏疏我不参与，你们自己办理吧。”于是这项议论便停止了。有人说：“再议此事。”胡濙回去后便称病卧床，几天不上朝。景帝问：“胡尚书为什么不上朝？”回答说是生病了，景帝派太监兴安去询问。兴安到后问：“您得了什么病？”胡濙说：“老臣没有病，只是前几天议事时受了惊，到现在心里还不安。”兴安问：“因为什么事？”胡濙说：“谏官有小罪却想杀掉他（‘谏官有小罪而欲杀之’，原文缺‘官’字，据《明纪录汇编》本补），这就是我惊悸的原因。”兴安把这些话报告给皇上。不久，司法部门又把比照定罪的意见上奏（“既而法司复以比拟上”，原文“拟”作“议”，据《明纪录汇编》本改）。诏令说：“可以按照比照的罪名杀人吗？”林聪因此得以不死。按：王文的威势权力显赫，也是王振一类的人。谏官林聪只因违逆了他的心意，他便想罗织罪名置其于死地；如果不是胡濙挺身而出，坚持争辩，不同意这项议论，林聪哪里能够获免？王振只擅自杀了刘球一人，却没有人敢抗拒他，于是更加肆无忌惮，终于酿成国家大乱。《易经》所说的“童牛之牿”“履霜坚冰”，正是说应当在祸患刚开始时加以防止，怎么可以不畏惧呢！○薛瑄 薛瑄精通理学，以佥事身份主管山东学政，人们称他为薛夫子。王振专权时，问杨士奇、杨荣、杨溥三人：“我的同乡中，有没有可以任京堂官的人？”三杨以薛瑄回答，于是朝廷召他任大理少卿。薛瑄刚到京城时，住在朝房。三杨先去拜访他，没有遇到，便对他的仆人说：“可以告诉你的主人，明天退朝后，立即去王太监那里道谢。你的主人能够得到大提升，完全是王太监的力量。”第二天退朝后，薛瑄没有去。三杨派人告诉他，他仍然没有去。当时王振在内阁询问：“为什么不见薛少卿？”三杨便谢罪说：“他将要来拜见。”三杨知道李贤一向和薛瑄关系深厚，便把李贤叫到内阁，让他转达三杨的意思，并且说王振多次问起此事。李贤到朝房把三杨的话告诉薛瑄，薛瑄说：“德远也这样说吗？（文达公的字是德远。）爵位是在公朝拜受，却到私宅道谢，我不做这种事。”过了很久，王振知道了他的意思，也不再追问。一天，在东阁议事，公卿见到王振都拜见，只有一人站着不动。王振知道那就是薛瑄，先向他作揖说：“多有得罪，多有得罪。”从此便怀恨于他。有一名指挥去世，他的妾很有姿色，王振的侄子王山想娶她；正妻坚持不同意，妾便诬告正妻毒杀丈夫。都察院审问后，她已经承认是诬告；大理寺驳回案件，要求发还重审，这样反复了三次。都御史王文大怒，又迎合王振的意旨，弹劾薛瑄收受贿赂，故意包庇死刑案件。诏令把薛瑄逮到午门会同审问。薛瑄对王文呼喊说：“你怎么能够审问我？你身为都御史，自然应当回避。”王文大怒，上奏说薛瑄抗拒囚禁、不服审问和治罪。诏令把薛瑄押到西市杖杀。门生们都跑去送他，薛瑄神色自若。正好王振有一个年老的仆人，平素谨慎厚道，从不参与政事。这一天，他在厨房下面哭泣。王振问：“你为什么哭？”仆人说：“听说今天薛夫子将要受刑，所以哭。”王振问：“你怎么知道？”仆人说：“我是他的同乡。”于是详细说了薛瑄的贤德，王振的怒意便消解了，传令赦免薛瑄，把他拘押在锦衣卫狱中，但他始终没有屈服。按：薛文清公深通理学，但他说过：“自宋以来，真正的儒者不断出现，理学大为昌明，关键只在于人能否亲身实行、付诸实践！”如今观察他的行事，他能够卓然自立，不依附权奸，当然不肯去拜见王振；他以在公朝拜受爵位、却到私宅道谢为可耻。任大理卿时，他驳正冤狱，宁可违逆权奸。到了赴刑场时，神色自若，丝毫没有屈服，这正是他的学问发挥作用之处，是真正亲身实践的君子。后来王振传诏赦免他，正是由那个老仆人触发了赦免之机，可见天理存在于人心之中，不容磨灭。王振的专横也太过分了。当时以三杨这样的贤人，也不能不在其中曲意周旋，何况其他人呢！○王翱

译王翱性情高尚豪迈而孤峭，别人不敢拿私事求他。他以镇守辽东的身份回朝，别人送给他的东西一概不接受。有一个太监同他共事已久，拿几颗明珠送给他，王翱坚决推辞。那人说：“您不接受别人的馈赠，也不接受我的馈赠，我只有死路一条了。”王翱不得已接受，便把明珠缝在衣领里，坐卧都随身带着，连妻子也不知道。过了几年，那个太监去世了，他的侄孙因为贫穷不敢来见王翱。王翱派人把他叫来，说：“为什么不买住宅？”那人说：“贫穷，买不起。”王翱说：“只管买。”那人惊讶，不肯买。王翱便解开衣服，从衣中取出明珠给他，价值可达千金，买住宅还有余钱。朝廷下诏在盐山营建住宅，有司迎合讨好，在住宅外面多建了若干排房屋，王翱全部拆掉，说：“这不是诏旨所说的。”每次退朝后，他总是独自在公卿面前行走，不同别人交谈。当时马昂任兵部尚书，崔恭任吏部侍郎，王翱直呼他们的名字。○李贤 本朝自三杨以后，任宰相而有如此成就的没有比得上李贤的；他得到君主信任的时间最长，也能够施展自己的才略。然而当时也有他收受贿赂的传闻，而且颇为专横。岳正从内阁被贬出后，召回馆中任职，李贤想让他任南京祭酒，岳正不愿意。有人诬陷岳正，岳正说：“我本是阁老，你却想把我赶到外地去吗？”都给事中张昂当时很有声望，后来因为得罪李贤，吏部拟定他们二人任京堂官，李贤便把二人都调出京城，二人从此失意。叶盛巡抚广东时，有人诬陷他说：“叶盛自负文章，曾指责您的某篇文章不好。”于是李贤用韩雍替换了他。给叶盛的敕令说：“不要像叶盛那样杀害投降者。”罗伦上疏弹劾李贤夺情起复，李贤大怒，想把罗伦贬到外地。王翱劝他依照文彦博的旧例，设法说服皇上将罗伦留下。李贤谢绝说：“我不能这样违背自己的真实情感。” ○万安 万安是蜀地眉山人。他身材高大魁梧，眉目像雕刻出来的一样；表面宽厚，像个长者，内心却深刻狠毒。起初，戊辰科进士中在翰林任职的有八人，各自结成党友，只有万安不与人交往。李泰是内臣的养子，万安专门同他结交，把他当作心腹。内阁缺人，正想任用李泰，李泰推举万安说：“您先去做，我不愁以后不能得到任用。”所以万安先进入内阁。不久，李泰暴病而死。万安在内阁时，起初没有学问才术，每天只以请托和贪污受贿为事（“日以嘱托贪贿为事”，原文没有“日”字，据《明纪录汇编》本补）。当时昭德在后宫最受宠，万安认为她是同宗。万安又广泛结交宦官作为宫中的援助，见到所属官员，不问贤能愚劣，只要有宫中援助的便尊敬并任用。当时内阁有三人：刘珝、刘吉。刘珝狂躁，刘吉阴险刻毒，都被天下人轻视。当时昭德恣意横行，喜爱珍玩；朝廷内外热衷求进的人便结交内臣进献珍宝玩物，内臣就传达旨意给他们官职。因此国库枯竭，爵位赏赐泛滥，三人没有说一句话加以纠正挽救，所以当时有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的民谣。吏部尚书尹旻、都御史王越和刘珝都是山东人，结成一党；万安和学士彭华结成一党，双方互相诋毁倾轧（“互相诋倾”，原文“诋”作“党”，据《明今献汇言》本改）。过了很久，万安用计排挤刘珝，使他离职；王越和尹旻也相继被罢免，朝廷中的山东人因此被清除一空。有个倪进贤，年轻时品行不端，万安却把他当作心腹，选他为庶吉士，又提升为御史。万安每天同他讲房中之术，因此万安的丑声更加显著。宪宗驾崩后，内监在宫中找到一小箱奏疏，内容全是房中之术，每篇都署名“臣安进”。太监怀恩把它们藏在袖中带到内阁给万安看，说：“这是大臣所做的吗？”万安羞惭出汗，一句话也说不出来。不久，科道官弹劾万安，怀恩把那些奏疏带到内阁，叫人朗读。万安跪下又站起，站起又跪下。怀恩命人摘下他的牙牌，说：“请您出去吧。”万安于是慌忙奔出，找马回到宅第。起初，万安长期留在内阁不肯离去，有人暗中讥讽他，他回答说：“我万安只有以死报国。”等到被罢黜在路上，他还仰望三台星，希望重新得到任用，他竟无耻到这种程度。万安贪污受贿达到数万，万安死后，妾媵、儿子和儿媳带着财物逃奔他人，家中没有留下余财。按：万安表面宽厚像个长者，内心却深刻狠毒，所以最终成为一时的党魁，排挤一同入仕的人，培植私人关系；像尹旻、王越、彭华、王珝等人，都被他排挤离去，善类几乎一扫而空。甚至他的贿赂通到宫禁，丑事传遍宫闱，污秽的名声天下皆知。后来，他也被宦官排挤出去。他的财产达到数万，却被妾媵、儿子和儿媳私下偷走并逃奔他人，上天对他的报应，难道还算轻微吗？人们只知道如今结党势盛，却不知道正是这个人开了先例。○李秉

译李秉以都御史身份巡抚宣府，张鹏以御史身份巡按。有武臣私自役使士卒，李秉准备弹劾他。按旧例，都御史不审理诉讼案件，李秉便把此事交给张鹏，亲自去见他。张鹏不同意，说：“我不是您所说的掌管刑狱的官。”李秉再三强求，张鹏始终不肯，李秉于是亲自写奏疏弹劾那名武臣（“公乃自为奏劾之”，原文“劾”作“列”，据《明纪录汇编》本改）。案件交给御史处理后，张鹏说：“今天才可以审理。”后来张鹏与杨瑄都因上言论事获罪，被谪戍两广。诏书措辞严厉，说如果逃亡就杀掉他们，并命锦衣卫林千户押送。二人戴着同一副手梏，行动坐卧都不方便，早晚性命难保。当时李秉以都御史身份巡抚南直隶，杨瑄责怪张鹏说：“如果你当时稍微贬低李公几句，今天他还能这样照看我们吗？”话还没有说完，传呼的人到了（“传呼者至”，原文“者”作“曰”，据《明今献汇言》本改），问：“哪一条船是两位御史的船？”（“问谁为二御史船”，原文“二”字在“史”字之下，据《明今献汇言》本改。）过了一会儿，李秉到来，看见二人被同铐着，哭得站不起来，便命身边的人把他们放出来；二人不肯，说（“公至见二人同桎梏哭不能起命左右出之二人”等十九字原文没有，据《明今献汇言》本补）：“我们二人死就死了，怎么敢连累您？这道门是锦衣卫亲自封闭的，后面还有巡逻的人，事情可能会有意外。”李秉说：“有什么关系？如果朝廷要治罪，我自己承担。”随即上前拜访林千户，跪下请求释放二人。林千户说：“这是诏旨，我怎么敢？”李秉说：“出了事情由我自己承担。”林千户于是听从，二人得以释放。从此以后，沿途所经过的州县因为李秉的缘故，都优厚地供给饮食；有的还赠送路费。李秉亲自解下腰带送给二人，二人这才平安到达戍所。○王李不同 李秉、王竑都被称为一时的名臣。等到二人都退休居乡，王竑自我标榜清高孤峭（“竑高自标榜崖岸”，原文“标榜”作“摽”，据《明今献汇言》本改补），不是志同道合的人不与交往。李秉却出入乡里，经常同市井之人下棋，整天都不觉得有什么不妥。王竑说：“李执中是朝廷大臣，却同乡里的小人游戏，为什么这样自轻呢？”李秉说：“所谓大臣，难道可以永远做下去吗？在朝廷和在乡里本来就不同，何至于凭借宫廷中的身份对乡人骄傲呢？”二人的不同就是这样。○刘铉 景皇即位时，杨翥以郕府长史的身份入朝，住在刘铉家中。当时杨翥因为是旧日经学老师，多次进入内殿觐见；他回去时，亲手写奏疏，说刘铉和吕原都可以大用。皇上把奏疏交给太监宋某，说：“等有空缺时告诉我。”（“竢有阙言之”，原文没有“有”字，据《明纪录汇编》本补。）过了很久，皇上没有再问。正好宋某生病，便召医士盛叔大为他治疗。病愈后，宋某问医生是什么地方人，医生说：“是苏州长洲人。”宋某说：“长洲有一位刘先生，你认识吗？现在做什么官？”盛叔大以为他说的是刘草窗，回答：“任吏目。”宋某说：“不是，是翰林学士。”盛叔大说：“刘学士，是古人了。”太监说：“皇上也知道他，而且将要任用他了。”盛叔大退下后把这件事告诉刘铉，并邀请他一同去见太监。刘铉谢绝说：“见他做什么？”随后又发怒说：“皇上怎么会知道我？一定是杨翥说的，他住在我家，却这样害我吗？”当时更换太子的议论逐渐出现，礼部两个左、右侍郎的副职都空缺，议论认为一定要找有力量的人担任。宋某于是把亲笔奏疏拿给皇上，皇上命人送到内阁，说：“可以任用这位学士担任此职。”当时大学士陈循等人便拟定刘铉上报。江渊不喜欢刘铉，便退下对内侍说：“刘铉一向不能办事，不可以任用。”于是改用编修薛琦。刘铉听到江渊的话，说：“这才是真正了解我的人。”过了很久，刘铉任国子监祭酒。一天，朝廷报告更换太子，大小各司都来劝皇上进位，只有国子监没有。司业对刘铉说：“各部门都来劝进，国子监难道独独没有吗？”刘铉说：“国子监可以进谏劝止，却不能以劝进为名。”于是这件事便停止了。后来英宗复辟，每天阅览各份奏疏，看见劝进的奏疏中没有国子监的名字，便问徐有贞：“祭酒是什么人，任此官几年了？”徐有贞以刘铉回答。皇上说：“我想见他一面。”于是召刘铉到文华殿答对。皇上说：“你可以担任东宫师傅。”于是提升他为少詹事（“乃擢少詹事”，原文没有“事”字，据《明纪录汇编》本补）。后来刘铉以清白的名声终身，死后谥号文恭。当今皇上因为他曾任宫傅而录用他的孙子棨，棨官至尚宝司少卿（“今上以宫傅见录其孙棨至尚宝司少卿”，原文“见录”作“恩传”，据《明纪录汇编》本改）。人们说（“人曰”，原文作“者”，据《明纪录汇编》本改）：“这就是不能办事所带来的结果。” ○钱溥 钱溥的住处和陈文相邻。钱溥常常教导内监，内监来拜访时，一定邀请陈文一同饮酒。天顺末年，英宗身体不适，朝廷内外都感到危险疑惧。内侍王纶是钱溥教过的人，担任东宫伴读。一天王纶来拜访，陈文以为钱溥一定会召见自己，结果钱溥并没有召他。于是陈文派人暗中侦察。王纶说：“皇上身体不适，东宫却要纳妃，这该怎么办？”钱溥说：“应当按照遗诏办事。”不久，内阁起草遗诏，大学士李贤正要执笔，陈文起身夺过他的笔说：“不必了，已经有人起草好了。”于是便说钱溥、王纶已经定下计策，准备让李贤退职而由钱溥替代，让兵部尚书某退职而由韩雍替代，所以这些人都受到贬谪。陈文

译陈文是江西人，被选为编修后，在经筵侍读并展读书籍，与商辂同为一班。景泰年间，大学士高谷推荐钱溥和陈文（“大学士高谷荐钱溥与文”一句中，“士”字下原来多出“李贤当笔”四字，依据明《纪录汇编》本删去）。钱溥可以入阁，陈文可以担任部院侍郎。王文当时在吏部，把这些推荐都压下不办，奏请任命陈文为云南布政使；陈文当时担任侍讲。英宗复辟后，见到商辂，问道：“从前在经筵中和你同班，身材高大魁梧的那个人是谁？他现在在哪里？”商辂说：“是陈文，现在任云南布政。”英宗立即召他回来，授予詹事一职。（“授詹事”原文没有“授”字，依据明《今献汇言》本补入。）过了很久，大学士吕原去世，皇上问大学士李贤谁可以接替他，李贤说：“柯潜可以。”李贤出来后，吏部尚书王翱问：“内阁的空缺人选是谁？”李贤说：“我已经在皇上面前推荐柯潜了。”王翱说：“柯潜固然很好，但陈文的资历也很深，任用柯潜后把陈文放在什么位置呢？”李贤说：“是这样，是这样，但已经推荐了。”王翱说：“再去见皇上说明此事，有什么妨碍呢？”第二天，李贤按照王翱的话去见皇上，皇上说：“你昨天已经推荐柯潜了。”李贤坚持说明，皇上才答应。陈文入阁后，每天都因政事和李贤争论，说：“我并不是你推荐的。” 景帝 景泰年间，选取内侍中才俊出众的四五个人，在文华殿旁边的偏室学习，实际由倪谦、吕原教导他们。皇上有时亲自前去察看，命倪谦、吕原讲解经书；倪谦讲《国风》，吕原讲《尧典》。讲完后，皇上问他们二人：“你们担任什么官职？”倪谦当时以左中允兼任侍读，吕原以右中允兼任侍讲。皇上又问：“是几品官？”二人都回答：“正六品。”皇上说：“两个官职品级相同，怎么能够兼任呢？”（“安得相兼”一句中，“相”字下原来多出“见”字，依据明《纪录汇编》本删去。）皇上命人取来官制查看，于是命二人以侍讲学士兼任中允。皇上既然亲临过这里，二人便因此改坐到旁边。后来皇上来到这里，感到惊讶，二人回答：“这是君父所坐的位置，臣子不敢占用。”皇上说：“原来如此。”后来皇上再到馆中，他们只站着交谈，或向东向西行走，不再坐下。那时淮河以北发生大饥荒，皇上坐在棕轿上查看奏疏，惊叹道：“怎么办，百姓恐怕要饿死了！”后来得到王竑的奏报，皇上便立即开仓赈济饥民，大声说道：“真是个好都御史，否则我的百姓差点就要饿死了。” 张益 土木之变时，张益以学士身份随从，死在那里。四十多年后，他的儿子某人到边地印马，路过土木，设祭哭泣，悲痛不已。当天夜里，他梦见父亲穿戴着当年的衣冠来，说：“把那匹红纱马给我。”醒来后，他并没有太在意。（“未甚异也”一句中，“未”字原作“来”，依据明《纪录汇编》本改。）忽然随从来报告说：“后队有一匹红纱马，昨夜无病突然死了。”这时他才感到奇异。回去后，他向当地父老询问，才知道张益当初随从皇帝时骑的就是红纱马。冯瑶 冯瑶是浙江处州人。他的叔父冯让以少监身份镇守福建，进献灯品而得到宠幸。当时正在编修《寰宇通志》，冯瑶请求进入书局办理事务。内臣舒良、王诚因为谄媚内阁大臣，得到各自推荐一人的机会，于是王文推荐驿丞某人，陈循推荐同乡周某，萧镃推荐监生温良，高谷推荐他的女婿王清，商辂推荐他的姻亲蒋铭，舒良、王诚则趁机推荐冯瑶。（“王诚”原作“王臣”，依据明《纪录汇编》本改。）等到王文等人推荐的人都没有被任用，唯独冯瑶被提升为典籍。天顺二年，他请求升任锦衣卫副千户，负责镇抚司刑狱。成化二年，升为指挥佥事，巡察长江，擒获江盗刘显文等六十多人并将他们诛杀。冯瑶在内有权贵倚靠，在外又任枢要职务，富裕奢侈而骄傲自满，沉溺于声色，不久便突然死去。怀恩 林俊弹劾继晓后，皇帝把林俊交付诏狱审理，事情将要发展到不可预测的地步。怀恩叩头争辩说：“不可以。自古以来从未听说过杀害谏官的。我太祖、太宗在位时大力开通言路，所以成就了盛世。如今想杀谏官，将会失去百官的心，也将失去天下人的心，这怎么行？臣不敢奉行诏令。”皇帝大怒说：“你和林俊合谋诽谤我，不然他怎么会知道宫中的事情？”皇帝拿起正在使用的御砚掷向他，怀恩用头承接砚台，但没有击中。皇帝又愤怒地掀翻桌子，怀恩在御前脱帽解带，号哭着不起身，说：“我不能再侍奉陛下了。”皇帝命左右扶他出去，送到东华门，并派人告诉镇抚司：“你们谄媚梁芳，合谋陷害林俊；林俊死后，你们也不能独活。”怀恩于是径直回家躺下，说自己中风了，不再起身处理政务。皇帝无可奈何，命医生为他调治，使者在道路上来往不绝，林俊的案件因此得到解脱。当时发生星变，皇帝贬黜传奉官。御马监太监张敏向皇帝禀告，凡是马坊的传奉官都不再调动。张敏把奏疏藏在袖中来拜见，跪在朝廷上，怀恩慢慢说道：“起来，起来，我的脚有病，不能行礼。”又问：“有什么事？”张敏说：“已经得到圣旨，马坊的传奉官不再调动。” 怀恩大声说：“星象显示变异，正是因为我们这些内臣败坏朝廷法度；外廷官员能有什么作为？现在刚要整顿法度，你又来破坏它，将来天雷会击中你的头！”他指着自己的座位说：“我不能坐在这里，你来坐吧。你们兄弟一家遍居权要之位，难道还想占据我的位置吗？”张敏一向骄横尊贵，又是老资格的人，听到这番话不敢出声，回家后因气愤而死。章瑾把宝石送进镇抚司，皇帝命怀恩传达旨意。怀恩说：“镇抚司掌管天下刑狱，这是武臣中极好的任用，怎么能靠财货取得？不应当传达这道旨意。”皇帝说：“你要违抗我的命令吗？”怀恩说：“我不敢违抗命令，只是担心违法。”不得已，皇帝便命覃昌传达旨意。怀恩说：“如果外廷有人进谏，我的话或许还能实行。”当时余子俊任兵部尚书，怀恩暗示他说：“你只管执意上奏，我会在宫中替你从中帮助。”余子俊以不敢为由推辞，怀恩叹息说：“我本来就知道外廷没有人了。” （“吾固知外廷之无人也”一句中，“无”字下原来多出“一”字，依据明《纪录汇编》本删去。）当时都御史王恕多次上疏，言辞恳切正直，怀恩极力扶助他，王恕最终免于灾祸。每当王恕的奏疏送到，怀恩就叹息说：“天下的忠义之士，只有这个人罢了。”到了弘治初年，言路大开，进言的人有时过于激烈直切，有人指称内臣不过是受过刑的残余之人，覃昌大怒，怀恩说：“他们说得对，我们本来就是受过刑的人，又有什么可生气的呢？” 梁芳

译起初，内库积存的金钱共有十窖，每窖大约有若干万，是历代累积储存、用来备边的，从来没有轻易花费过。景泰末年，朝廷很是从事奢侈之事。英宗在南内听说后，叹息道：“历代积存的财物，难道要用尽了吗？”刚刚复位，英宗就前去查看，金钱都还在，只缺少一角，很快便节省其他费用把它补足了。成化年间，梁芳、韦兴等制造奇技淫巧，修建祷祠宫观，宝石之事兴起，于是十个金窖全都耗空了。（“宝石之事兴于是十窖俱罄悬”原作“宝石之事于兴事十窖俱罄悬”，依据明《纪录汇编》本改。）过了很久，一天皇上指着梁芳等人说：“内库空虚，都是你们两个人造成的。”韦兴害怕，不敢说话；梁芳仰头回答说：“臣为陛下造就与天齐等的福分，怎么能说是白白浪费呢？”他便以三官庙、显灵宫之类为例，说：“这些都是为陛下后世造就与天齐等的福分。”皇上不高兴，起身说：“我不和你计较，后世一定有人和你计较。” 这话大概是指东宫。梁芳等人退下后感到恐惧，寝食俱废。当时皇上特别钟爱兴王，有人替梁芳出主意说：“不如劝昭德去劝皇上更换太子，册立兴王。这样，昭德就是没有儿子却有了儿子，兴王就是没有国家却有了国家。如此便可以保住无穷无尽的富贵，哪里只是免除灾祸呢！”梁芳认为这话非常正确。于是他把这件事告诉昭德，昭德劝皇上更换太子。怀恩当时在司礼监，梁芳说：“这件事只在于怀恩。”皇上问召见怀恩，隐约透露了自己的意思。怀恩摘下帽子叩头说：“奴仆即使死了也不敢顺从，宁可陛下杀了怀恩，也不要让天下人杀了怀恩。”他伏在地上哭泣不起，皇上不高兴，只得作罢。怀恩退下后，闭门不出（原文没有“门”字，依据明《纪录汇编》本补入），皇帝下诏让他前往凤阳守陵。怀恩离去后，接着轮到覃昌，覃昌说：“连怀太监那样的力量都不能做到，我们这些人又能做什么呢？”他忧愁得不知如何是好。有人替他谋划说：“不如把这件事告诉阁下，让他们分担责任。”覃昌认为有理。于是皇帝各赐给他们一箱金子，他们便到内阁去说明此事。万安默然不答，接着问刘吉，刘吉也默然不答。皇上又催促责备覃昌，覃昌无处容身，多次想要自缢。恰逢泰山发生地震，内台上奏说：“泰山是东岳，这正对应东宫将有喜事。”于是覃昌得以解脱。皇上说：“东宫也能对应天象吗？”内台回答：“陛下就是上帝，东宫就是上帝的儿子，怎么能说没有对应呢？”皇上点头认可，这才下诏为东宫选妃，不再更换太子。门达 英宗蒙尘在外时，袁彬确实侍奉皇帝，与皇帝同起同卧。天顺初年，袁彬被授予锦衣卫指挥，极受宠信。不久门达得到皇帝宠幸，嫉妒袁彬，便诬陷他，使他改任南京；袁彬所属的官员和校尉都送到门外，异口同声说他冤枉。有一个年轻人独自奋勇说道：“我能把他救回来，只是我的母亲年老，无人托付。”众人答应了他。第二天，他上疏，详细陈说门达违法的事情（“具言达不法事”一句中，“具”原作“旦”，依据明《纪录汇编》本改），其实这些事都是门达平日秘密托付某人做的。皇帝把奏疏给门达看，门达出来召见那个年轻人，说：“我平日待你怎么样？你为什么反而弹劾我？”年轻人谢罪说：“不是我做的，是阁老李贤使人做的。”这是因为他知道门达平日一向忌恨李贤。门达很高兴，立即向皇帝说：“这不是某人做的，而是李贤指使他来陷害臣。”于是皇帝下诏召集官员，当廷辩论这件事。王宾 起初，戴元礼得到朱丹溪的学术传授，避开名声，在吴中以木客身份行事时，替人治病，只开药方而不配药，往往有奇效。当时王光庵王宾等人对他说：“元礼是名医，为什么不去拜访他呢？”王宾到了那里，一见戴元礼便倾心折服，安排酒席赋诗。过了很久，王宾对戴元礼说：“像我这样年纪大了，现在还可以学习医术吗？”戴元礼说：“你们家本来就世代行医，这又有什么难的呢？”王宾问：“既然这样，应当从哪里开始？”戴元礼也不肯轻易传授，只随口说道：“你能读《素问》《难经》《伤寒论》等书就可以了。”不久二人告别。过了一周年，戴元礼又来到这里，王宾又趁机请教医术。戴元礼问：“《素问》《难经》这些书读过了吗？”王宾说：“已经读过了。”又问：“能记住吗？”王宾说：“先生只管提问。”戴元礼挑选问题来问，王宾随口都能像流水一样背诵出来，即使是各家笺注的不同之处，也能口头讲述。戴元礼叹息说：“败坏我医名的，就是这个人了。”但他始终没有把药方传给王宾。王宾回去后，开药配剂完全不得要领，便一再追问戴元礼。戴元礼说：“我本来就不求财物，只是你难道不能按照礼数侍奉我吗？”王宾说：“我年事已高，连官都不愿意做，难道还肯做别人的弟子吗？”一天，王宾到戴元礼那里，恰好戴元礼不在，看到他的八册医书，便带走了。戴元礼回来后，叹息惋惜，再三索求也无法追回，王宾从此得到了戴元礼的传授。王宾没有娶妻，也没有儿子，和他的弟弟关系不和。弟弟曾经在北部边地戍守，回来后对王宾的富裕颇感惊讶。王宾说：“我只是学会了医术罢了。”第二天，他的弟弟撤去他的药物，只题写“外科”二字，说：“这是我自己从一位奇异的僧人那里学来的。”用这种办法表示这些医术并非王宾的传授。王宾临死前，把他的医书交给盛启东、韩叔旸。（“以其书授盛启东韩叔旸云”原作“云已哉”，依据明《纪录汇编》本改。） 盛启东

译盛启东起初跟随王光庵学习古文，王光庵很喜欢他。他的叔父说：“你跟王光庵学习，难道连王光庵用药也稍微留意了吗？”于是盛启东暗中观察王光庵用药。一天，王光庵治疗一种热证，使用附子，盛启东惊讶地说：“您竟然已经用到这种程度了吗？”王光庵说：“这是反治的方法，只是药量少了些，再加一些就会痊愈。”王光庵临死时，终于把医书传给了他。盛启东担任本县医官，代理县令，后来因事被逮捕押往南京。当时吴江有个梅某，请求和他同行。皇帝巡幸北京，又从北京返回北方，下诏把盛启东发往云南任吏。梅某说：“您到了云南，就要死了。”于是伪造盗窃他家庙中髹漆器物的案件，在半路上告发他；盛启东因此被追究，免于死罪后，被发往天寿山拉木头。盛启东留着长髯，姿容魁伟。当时负责监工的某侯见到他，说：“有这样的容貌，怎么能做小官呢？”于是命左右让他跟随自己，掌管出纳计算。起初盛启东在吴江时，有一名内使在东南督办花石，常常住在他家，和他很熟。那名内使曾患腹胀，盛启东给他用药后病愈。到了这里，盛启东偶然在路上遇见他，内使惊讶地说：“盛先生还平安吗？我家太监患了鼓胀，没有人能治好。”于是急忙前往安乐堂见盛启东，服了几剂药后，病就好了。太宗在西苑巡猎时，那名太监的病刚刚痊愈，便步行前去拜见。太宗远远望见他，说：“这个人已经死了很久，怎么还能复生？”内使回答：“是得到吴地医生盛启东，才把他救活的。”太宗高兴地说：“明天把他带来。”盛启东和梅某在长安门外散步，中使传令说：“召吴地医生盛某。”这样传召了三次，盛启东才头戴平巾入宫见驾；他符合皇帝的心意，于是被留在御药房。后来太宗说：“你在我身边，戴平巾可以吗？”于是命吏部授予他御医之职。（“乃令吏部授之御医”原文“医”作“药”，依据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。）盛启东为人慷慨，敢于直言。一天雪后放晴，皇帝在便殿召见他，韩叔旸等人也在场。谈话间偶然说到白沟河之战，皇上说：“当时他们摆成长蛇阵，攻击它的头部，尾部就会来救援；攻击它的尾部，头部就会来救援。我于是从中间冲击，最终取得大胜。”盛启东说：“这难道是天命吗！” 皇上不高兴，起身去看雪。启东又说：“瑞兆宜有，但不宜太多。”退下后，韩叔旸说：“皇上面前怎么能这样说？你我两人的脑袋都要被砍了。”不一会儿，皇上赐下几席宴膳。有一天，启东和叔旸在御药房下棋，皇上突然来到，来不及回避，问道：“和谁下棋的人是谁？”启东答：“臣和韩叔旸。”皇上问两人谁棋艺高，启东答：“臣高，叔旸才刚学。”于是皇上命他们在御前下棋，亲自观看。启东连胜三局，皇上便命他赋诗，启东说：“不才尚未懂得神仙般的棋着，却有幸亲承圣主观棋。”（“有幸亲承圣主观”一句，“主”字原作“旨”，据明《今献汇言》本改。）叔旸没有作成诗。几天后，皇上赐给启东象牙棋盘和一阕词，棋盘留在院中。永乐年间，东宫妃张氏十月没有来月经，众医都认为是怀孕了，但腹胀越来越厉害。一天，皇上对启东说：“东宫妃有病，你去看看。”东宫知道他是奉皇上命令来行医的，带路时格外谨慎。诊察出来后，启东又问：“假如病拖延下去，早上的情况怎样，晚上的情况怎样？”所说的都和实际病情相符。妃子远远听见后说：“朝廷有这样的医生，为什么不早让他来看我？”但启东开列的药方全是破血之剂。东宫看到后大怒，说：“好一个御医，早晚就要生皇孙了，你却开这种药方，为什么？” 于是没有采用药方。几天后，病情更加危急，便再次召启东诊察。启东说：“再过三天，臣就不敢用药了。”仍然开列先前的药方，于是被锁在禁中。家人惊恐不安，有人说他死定了，有人说他全家将被籍没。三天后，红棍在前面开道，赏赐十分丰厚。原来妃子服药后，下了数斗血，病就平复了。后来皇上也赐给启东东西，说：“这不是谢医，而是给你压惊。”当时启东和袁忠彻都不受东宫喜欢，到这时自以为可以获释了。一天，皇上对启东说：“你若见到我的东宫，可以稍微避开他。”启东这才知道东宫的怨恨仍未消除，因而忧虑起来。他和袁忠彻商量，袁忠彻秘密说：“没有关系，他哪里能长久呢？”到了榆木川之变，启东回去取洞宾瓢，尚未到达就听到了讣告，于是请求前往南京太医院躲避。宣宗即位后，问身边的人：“有胡须而且善于行医的人是谁？现在在哪里？”身边人答：“在南京。”宣宗立即下诏，让南京守备太监巫伴安排住宿饮食并召他前来，对他十分信任重用。○丘浚 丘浚，琼州人。他研习诸子百家和史书，没有什么不曾浏览的，尤其熟悉本朝典章旧事。他的议论高妙奇特，凡是众人共同称许的，他必定故意说成不对；凡是众人共同非议的，他必定故意说成正确。他能凭借广博的知识和善辩来支撑自己的说法，也确实广泛考察过，所以和人谈话时滔滔不绝，没有人敢反驳他。他评论秦桧说：“宋室到了这个地步，也不得不与金和亲；南宋得以再造，也是秦桧的力量。”（“南宋再造”一句，“再造”原作“造再”，据明《纪录汇编》本改。） 他评论范文正公，认为范仲淹是在生事；评论岳飞，认为岳飞也未必能够恢复中原。他的议论最有道理之处，是认为元朝不属于正统，许衡不应当出仕元朝，这些也都是前人没有发明的见解。他生性爱好著述，即使年老了也手不释卷。他性情刚硬偏狭，不肯苟且取利，也淡泊于仕途升迁；七十岁时还滞留在国学，心里不能没有一点希望。孝宗即位后，丘浚进献《大学衍义补》，得以晋升为尚书。李广受到皇上宠幸，丘浚因此得以进入内阁。他与同僚争论时，每件事都想有所改动，众人并不认为这是好事。当时王恕在天下享有很高声望，丘浚常常憎恶他。适逢刘文泰弹劾王恕，有人认为是丘浚唆使的，因此他尤其受到众人贬斥。○徐溥 徐溥，宜兴人。他在翰林院任职时并不以文学著名。等到进入内阁，正值刘吉滥用威权、施行恩惠、报复私怨之后，徐溥一心致力于安定和调和，朝廷内外、天下各处都很和平。刑政不一定要由自己决定，只求合乎是非；任用人才不一定要出自自己，只求对方贤能，当时人称赞他宽宏温厚，有大臣的气度。徐溥常希望像范仲淹那样设置义田，用来赈济宗族；但他的儿子不成器，侵夺乡人的田地来充作义田。徐溥去世不久，争讼便纷纷发生。○汤鼐

译汤鼐，寿州人。他为人刚直爽朗，喜欢发表夸大的言论。弘治初年，他到内阁参与敕书之事。万安、刘吉、尹直当时都是大学士，对汤鼐等人说：“近来诏书中原本不想开放言路，我们扶持科道官员，再三陈说，才增加了这一条。”汤鼐立即上疏说：“做人臣的道义是，有善事就称颂君主，有过错就归于自己。万安等人却把过错归给‘里面’，又以扶持我们的说法来欺骗臣等。不知道万安所说的‘里面’究竟指什么，是指内臣吗？还是指朝廷？请追究他所指的对象，并治他欺君误国之罪。”汤鼐在司礼监等候命令，司礼监宣他入内，命他跪着听命。汤鼐说：“命令我跪下，是奉圣旨吗？还是太监的命令？”对方说：“奉圣旨。”汤鼐才跪下。于是宣读说：“你的奏疏留在宫中没有发出，你可以回去了。”汤鼐便用手拍地，大声说：“臣所上奏的都是治理国家的大事，为什么不加以施行？” ○吴宽、谢迁 成化、弘治年间，翰林院中声望最高的是吴宽和谢迁，两人都是状元及第，仪表举止端庄整肃。吴宽温和纯厚、宽宏包容，谢迁明达通畅、光明正直；吴宽的诗文都很有古意，谢迁也仅次于他，所以当时甚至都有成为公辅大臣的希望。丘文庄公去世时，吴宽恰好因服丧离职，谢迁服丧将要期满，于是任用了谢迁。谢迁进入内阁十多年间，号称能够持守正道，不失为贤相。吴宽却一直迁延，始终未能进入内阁，人们很为他不平，但吴宽处之泰然。只是谢迁也因为自己排在吴宽之前而感到不安。当时刘健是首辅，谢迁多次说吴宽应当入阁，刘健说：“等我离任后就任用他。”后来谢迁又提起此事，刘健还是说：“等我离任后就任用他。”谢迁争辩仍不能如愿，直到声色俱厉地说：“我难道是偏袒吴宽吗？吴宽的科第在我之前，年龄在我之前，声望也在我之前；越过名分而居其上，我心里感到惭愧，所以才替他说话。可是您始终不让他入阁，这是为什么？”刘健只是笑笑而已。后来发生天变，师保都上章请求退职，谢迁上疏请求离去而未获准，便再次上疏，推荐吴宽和李鏊代替自己。刘健不高兴，便在宫中公开宣称谢迁是王党。考察世俗人情，地位相逼就彼此倾轧，职位相近就彼此排挤，声望太重就彼此猜忌；即使平时还握手亲近，推心置腹地相互表白，一旦遇到得失、面对利害，便翻脸得像互不相识，不但不肯援引对方，反而还要把对方挤下去、落井下石，这种人到处都是。这就是韩昌黎所说的慨然长叹。像谢迁这样推荐吴宽代替自己，承认吴宽的科第、年齿、声望都在自己之前，并因自己越俎代庖而惭愧，这样的人实在少见。吴宽已经去世十多年了，仍被称为持正的贤相。可是刘健却因此不高兴，把谢迁说成王党，这在古代大臣的风范面前是有愧的。○吴惠 吴惠，洞庭人。正统六年七月，他以行人身份奉命出使占城，册立嗣王。十二月从东筦出发，第二天经过乌猪；又过一天经过七洲洋，望见铜鼓山。下一站到达独猪山，看见大周山。再下一站到达交趾界，山中有旧洲，横截在海中；怪石尖利，横风使船行迅疾，船只一碰上就会受损，船夫无不恐惧。不一会儿风势加急，船便驶过了那里。第二天到达占城外罗洋校柸墅口。二十九日，占城王派头目迎接诏书，护送宝船、象驾、金鼓、笳管、旌麾，气势浩荡；前后有穿氎衣、梳椎髻的人，飞驰到行宫。候官设宴，番王亲自到国门前迎接，头戴金花冠，身缠璎珞，环帐四周排列着刀戟，并有象卫、盔牌，番王叩头接受诏命。（“次至独猪山”一句，“山”原作“洋”，据明严从简《殊域周咨录》卷七占城条改；“次至交趾界”一句，“界”原作“洋”，据同书改；“山有旧洲名截海中”一句，明严从简《殊域周咨录》卷七占城条作“有巨州横绝海中”；“风横舟迅”一句，原无“迅”字，据明《今献汇言》本补；“番王躬迓国门前”一句，“国”原作“闺”，据明《纪录汇编》本改。） 他的头戴金花冠，身缠璎珞；环帐四周排列着刀戟，并有象卫、盔牌。他叩头接受诏命。上元夜，占城王请求观赏烟火，焚烧沉香，火树高高燃起，娇娥起舞，蛮乐奏响。五月六日返航，船到七州洋时遇到大风，几乎把船掀翻，众人十分恐惧。吴惠作文祭祀祝融与天妃之神。申时仍在下雨，到酉、戌时雨过天晴，月亮照在空中，大家庆贺神灵显验。五月十五日望见广海的群山，于是驶入南门，取道广东。占城腊月仍然炎热，百姓多袒露身体，士人穿苎麻衣。南边田里的稻子已经成熟，北边的秧苗还在锄治。当地树木多有梹榔、红蕉、椰子。夜间以击鼓至八更作为节次。（“头戴金花冠”一句，原无“头”字，据明《今献汇言》本补；“申时尚雨”一句，“雨”原作“尔”，据明《纪录汇编》本改。） ○李广（按：这一段标题似乎有误，疑应作“周经”，参见《明史》卷一八三《周经传》。） 起初李广得到皇上宠幸，热衷于求取升迁的人都趋附他。李广败亡后，朝廷籍没他的家产，朝臣中很少有不与他往来的人，所以有“白米黄米”的说法；只有公没有一张名帖与他往来。张氏得到宠幸后，势力压倒朝野，士大夫没有不与他结交的。公在贫贱时曾与张氏有交往，但后来始终不再往来，张氏的宴饮也不去参加。他的儿子被封为侯伯，公遇到他们时，就像互不相识，从未和他们交谈一句。刘瑾专横时，尤其用严苛的法律毒害天下，无耻的士大夫借此求取进身，有人凭借他的势力陷害善类；有操守的人也柔顺曲从，过分谄媚，以求保全自己，只有公超然置身事外。刘瑾虽然不高兴，最终也不能加害于他，天下人因此更加推重他。（“势倾朝野”一句，“势”字上原衍“胜”字，据明《纪录汇编》本删。） ○赵风子

译赵风子，名鐩，是霸州文安县的生员。正德六年，盗贼刘六、刘七、齐彦明、邢老虎、杨虎率领一万多人，攻打劫掠文安。鐩和家属为躲避盗贼站在水中，盗贼劫持他的妻子，准备侮辱她；鐩前去杀伤两名盗贼，被刘六、刘七擒获，于是投降，成为盗贼。过了很久，刘六等人准备分成几股作乱，鐩与杨虎、邢老虎为一股，于是劫掠兴济、南皮，到了东光，擒获县尹，后来又把他释放。当时都御史马中锡和边宪派人招抚他们，他们不听。于是转而劫掠济宁、张秋、威县、新河、南宫、枣强等县。到了景州，遇到许游击、冯游击的军队交战，被擒杀一千多人。败逃到小滩河，又遇到田都司的军队，杀死官军七十多人，擒获其指挥赵文，后来又将他释放。逃到蒙山，遇到副总兵李某的军队，将其击败，得到神机、盔甲一百多副以及蟒龙袍。杨虎于是自己穿上蟒龙袍。到了阳头，盗贼管四、马武、张通等人都来归附，他们的势力更加炽盛。到了宿迁，淮安太守率军交战而溃败，溺水而死的无法计算，太守也被擒获，不久又被释放。渡过河后，擒获高邮指挥陈鹏。攻打灵璧县，知县陈伯安出战，被擒获。攻打宿州城没有攻破，便焚烧西关。陈伯安不屈，他们想杀掉他，后来又将他释放。又攻打永城、夏邑、虞城三县。（“夏邑”原作“下邑”，据明《纪录汇编》本改。） 他们焚烧居民房屋，擒获虞城县尹后又将其释放。攻打归德州，攻破了城池。守备万都司率众追到亳州。武平卫指挥石坚率领一千军队和一千多名僧兵来到白龙王庙小黄河渡口，在对岸扎营。杨虎无法抑制愤怒，率领七名壮士寻找船只渡河交战。官军陷入混乱，用土石攻击他们，把船打翻，杨虎因此战死。鐩等人于是拥立刘三为首领，改名刘惠。到了蒙城、太和，官民全都逃散。副总兵白玉率军来战，刘三率五百多人和官军交战，杀死官军一千多人，缴获盔甲、枪、刀二千多件，神机七十多件。攻打沈丘县时，县里关闭城门，鐩等人强攻入城，杀死军民一千多人。擒获其都司潘忠，后来将他释放。到了鹿邑县，官吏望风逃散，擒获守城千户李茂等二百多人。有个叫陈翰的人自称主事，愿意认刘三为义父。新蔡县致仕知府张什率生员、耆老准备金银、器皿、彩缎馈送，求他们不要攻打新蔡，以救全城百姓，刘三答应了。上蔡知县霍某与指挥李某拒守，城被攻破，霍知县被斩首，首级悬挂示众。鐩见势力日益强盛，便想和刘六等人各自举兵成事。他与陈翰、宁龙等人谋划，认为兵法上没有主帅统领就必然混乱，于是刘三称奉天征讨大元帅，小张永任前军都督，管四任后军都督，刘孜任左军都督，马武任右军都督，邢老虎任中军都督，其余的人也各有名号。他们编列二十八营，以对应二十八宿，并以各种颜色的大旗作为号令。他们制作钧牌，所到之处，官吏都修整道路桥梁，准备粮草供给军队；前来投降的，秋毫不犯，拒绝抵抗的，则寸草不留。到了商水县，县尹迎接投降。到了武阳，攻打城池，劫掠府库，释放囚犯。城中有个僧人德静，是唐府宫人所生，于是把他留下。到了叶县，擒获县尹、学官、唐府校尉三人，后来三人被众军杀死。攻打襄城时，居民献纳银两和马匹，他们便收兵经过。攻打钧州，没有攻破；陈翰声称要屠城，鐩因为马尚书也在包围之中，便撤离了。到了郯城，百姓献马二十匹，他们才停止攻打。攻破宝丰后，孙佥事带着黄榜来招抚他们。鐩回信说：“群奸在朝廷，卖弄权术，扰乱天下，诛杀进谏的大臣，排斥元老。请皇上独断，斩下群奸的首级以向天下谢罪，再斩下臣的首级以向群奸谢罪。”营中看到黄榜后，逃走了一百多人。盗贼中有人掳掠县尹的妻子儿女，便将他们杀死。攻打裕州，攻破城池，杀死都指挥詹济及其部下四百多人，劫掠府库，释放囚犯。唐王派人对他们说：“德静不是我的儿子，你们把他杀掉。”到了唐县，攻城不能攻破，城中送给他们鞍辔二十副，他们焚烧居民房屋后离去。到了西平县，与官军交战，大败，死了二千多人。败逃到西华、鄢陵，擒获县尹，后来又将其释放。到了新郑，又转到荥阳，攻破城池。到了偃师，遇到姚总兵的官军，双方隔河列阵。鐩率众渡河，官军败逃，杀死毛葫庐所部一百多人。到了河南府，延绥、榆林的官军迎战并混乱杀来，盗贼大败，官军追到河边。刘三奋勇作战，杀死都指挥及其部下四十多人。到了汝宁，遇到湖广土军迎战，杀死土军几十人。他们驻扎在朱皋镇，官军追过河来，刘三率众将其击败。到了六安州，官军追上来，被杀死四五百人。到了定远县，又被杀死四十多人。再次到六安时，刘三率一万多人径直前往商城，不知去向。鐩想返回六安，恰好管四、张通率二千多人归附，到了颍州。杨虎的下迪郎二千多人前来归附。到了凤阳，向丛都堂处投书，约定归降，但没有成功。当时邢老虎死在唐县，官军追到徐州；贾敏使盗贼李升二人夺取其部众二千多人，后来这些人在黄陂、麻城等地劫掠而死。鐩知道事情不能成功，官军又追到商城，他遇到一个僧人，夺取其度牒，剃发假扮和尚，想投奔江西的盗贼。不久找到船准备渡河，遇到武昌军人赵成等人，被擒获。（“驻朱皋镇”一句，“镇”原作“指”，据明《纪录汇编》本改；“至颍州”一句，“颍”原作“扬”，据明《纪录汇编》本改。） ○灾异

译正德七年三月，江西余干的仙居寨，夜间大雷电并伴有大风，西北方有火光像箭一样坠落在旗杆上，形状像灯笼，光照四野。戍卒于是摇动旗杆，火光直飞到杆顶；戍卒又发射火铳冲击它，火光四散，整个寨子的枪头都发出星星般的光，不一会儿便熄灭了。五月，广西万春北寨各支枪上都有光。三月，山东秦始皇庙的钟鼓在夜间自行鸣响，桑树上起了火，树木被烧焦而枝叶没有损伤；庙宇被毁，而神像仍旧完好。直隶顺德、涿州、河间出现青色、赤色或黑色的东西，有的像狗，有的像猫；它们行动如风，夜间升到空中又飞落下来，有的抓伤人的面部和额头，有的咬伤人的手脚。追赶它们，却看不见踪迹。○财赋的数额 如今天下每年征收的税粮，总共三千六百三十二万一千多石，其中有三百二十万九千石折征白银八十一万四千多两。户口税、商税除折合米粮以外，再加上船料钞折银，可以得到四十三万九千多尔。各矿的银课，每年办纳一十五万一千多两。（“岁办二十五万一千余两”中的“岁”原作“税”，据《明纪录汇编》改；下文中的“岁”也多原作“税”，径行改正，不再逐一校注。）盐场每年出售盐所得的折银，通常不少于数千万两。这样每年的收入仍然说不够用，为什么呢？祖宗时期每年的用度相当节省，单以黄蜡一项计算，每年用量不过三万斤；正统末年为四万斤，景泰、天顺年间增加到八万五千斤，成化十一年以后竟增加到十二万斤。其他各项也可以由此推知。○财用的数额 每年收入的数目，各地税粮折征白银共二百零三万多两，云南解送闸办银三万多两，各钞关船料四万多两，马草折征二十三万多两，盐课折银二十多万两，以上合计二百四十二万两。（“云南解闸办三万余两”原无“解”字，据明代朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。） ○每年的支出数额 送入内库，用于预备成造等项，十多万两，有时二十万两；发给军官的俸银三十五万多两；宣府、大同、辽东、陕西每年的例银共四十万两。若遇到军情紧急，各地上奏请求增加拨给，每处多的有四五十万两，少的有二三十万两。军官折俸每年三十三万五千五百多两，圣旦、千秋等节日的用度二十九万七千八百多两，亲王、王妃、公主以及皇帝使用的银两，还有天下王府的银盆、水罐、仪仗等项，共十三万七千五百多两。大约每年要用二百多万两。（“大约一岁用二百余万两”原无“二”字，据《明纪录汇编》本补。）今年议定的收入目标为三百万两。（“今岁议进入三百万两”中的“百”原作“十”，据《明纪录汇编》本改。）以上是正统二年户部奏报的数目。○天下粮食的数额 苏州每年运送军粮六十五万石，加上过坝损耗，每石为七斗九升；不过坝的，每石为六斗六升。另有金花银十七万两，折合米六十八万石。（“折米六十八万石”原无“石”字，据《明纪录汇编》本补。）凤阳、南京不计入此数，苏州留存的粮食每年为七万石。福建每年九万一千两，江西每年二十五万，湖广折银十万两，兑给军粮二十五万石，云南五万，河南漕运三十万，浙江六十万。