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译《畜德录》，明代陈沂撰。蹇忠定公蹇义擅长书法。文皇亲手赐给他金龙文笺，命他书写给外国的诏书。他偶然漏写了一个字，请罪说：“臣对这件事敬畏至深，竟然还出现了这样的过失。”文皇说：“朕也有过这种情况。这种纸很难得到，姑且加以注补罢了。”蹇义回答说：“这是向远方的人显示信义，难道能因为爱惜纸张而吝惜吗？”文皇深以为然，又赐给他纸笺，让他重新书写。文皇喜欢汉王的英勇，于是私下召见隆平侯张信询问。张信愤怒地回答说：“这关系到上天所定的常道，难道能轻易这样做吗！”文皇大怒，拔剑击打，打断了张信的牙齿，衣服上全都沾满了血。不久，文皇赐给他一套新衣，说：“这是直臣。”此事于是搁置下来。解学士解缙奉诏题咏虎，看着《众彪图》说：“虎是百兽之尊，谁敢触犯它的怒气？只有父子之间有情，即使走一步也要回头看一眼。”文皇平素不喜欢仁宗，听到这首诗后深受触动，思念起仁宗。当时仁宗留守南京，心中很是忧虑，于是文皇命令亲信中最可靠的夏原吉当天前去迎接他。可以说，这真是掌握了讽谏诗的写法。夏忠靖公夏原吉曾经得到一方御赐古砚。冬天，属吏烘烤冰块取水，冰块破裂，属吏非常害怕。夏原吉知道后，召来告诫说：“接受赏赐却没有加以爱惜，这是我的罪过。”于是释放了他。又有一次在驿站中，天气非常寒冷，驿卒偶然烧掉了一只袜子，夏原吉知道后笑着说：“只有一只袜子有什么用？”不但没有责罚他，还把自己遗留下来的袜子赐给了他。《咏螭》诗的后四句说：“昂昂自古饱经风霜，默默深受雨露滋润。寄语群飞的燕雀，尽管来亲近，不要彼此猜疑。”人们议论说夏原吉太过和厚，大概是因为他性情宽大，所以说出了这样的话。文皇在榆木川驾崩，杨文敏公杨荣、金文靖公金幼孜担心消息泄露，便把军中的锡器全部熔化，铸成殓葬用具，覆盖上龙衣，每天照常进奉膳食。他们把锡器工匠全部除掉，以消灭踪迹。直到回到京师，众人还不知道这件事。杨文定公杨溥执政时，他的儿子从乡里来，说：“我经过江陵时，唯独没有受到县令的礼遇。”那人就是天台的范公范理。杨溥非常器重他，立即提拔他为德安知府，后来又提拔为贵州左布政使。有人劝范理应当写信致谢，范公说：“宰相是替朝廷任用人才，并不是为了偏私于范理。”听说杨溥去世后，他便前去祭奠并哭吊，以感谢这位知己。孙原贞考中进士，因修撰《实录》的事来到杭州，嘱托学校里的诸生供应笔墨纸砚。当时于肃愍公于谦也在其中，他上前说：“设置学校，是将来培养贤才以供国家任用呢，还是只把学生当作办理文书杂务的人呢？”孙原贞离开座位迎接他上座，向他道歉，随即与他结交。于谦身居高位后，推荐孙原贞为知己。于肃愍公于谦任兵部尚书时，正值己巳之变。议论此事的人请求烧掉通州粮仓，以断绝敌虏的觊觎。于谦说：“这是国家的命脉、百姓的膏脂，难道反而可以不爱惜吗？”于是传令告知城中有力量的人，任凭他们取用。几天之内，粮食就全都运进城里了。给事中王竑在朝廷上击打马顺、毛贵、王长随，鲜血流满宫禁之内。郕王惊起，李侃拉住他的御衣，朝座位方向说：“殿下应当命令我们这些臣子讨伐贼人，怎么可以躲开呢？”郕王于是留下了。英王从北方被迎回后，群臣请求皇帝出城迎接，景帝不愿意，众人便不敢再说。李公李侃命家人准备棺材，以此进谏。夫人问他为什么，李侃把事情告诉她，夫人说：“只管进谏，不必忧虑。”李侃的奏疏说：“连夷虏尚且知道尊敬，王为什么反而自己轻视自己呢？”奏疏交付群臣讨论，大家都同意他的意见。魏文靖公魏骥曾把一百两俸金托付给人保管，后来被他家的仆人全部换走了，但魏骥始终没有说什么。后来事情被发现，审问之下查出金子并归还魏骥，他的主人这才知道这件事。魏骥曾对人说：“做儿子的，应当寻找名医并厚待、结交他；父母亲一旦生病，就一定要专一地信任这位医生，他一召请医生，医生必定会很快前来。” 魏骥任尚书北归时，有一只小船经常停在要津，不能通行。他的儿子稍微摆出仪仗，魏骥看见后立即命令撤去，说：“难道能凭借权势在这里逞威吗！” 魏骥致仕时，前往田间，遇到御史的官船。御史分开两岸，牵引缆绳前行，感到奇怪，便询问来人。来人回答：“魏骥。”又问，回答：“萧山魏骥。”又问，回答：“告老还乡、归于萧山的尚书魏骥。”御史惊惶恐惧，连忙谢罪。尚书徐公▯年轻时曾任刀笔吏。县里有士卒被捕、谪发，有人误被勾摄，想请徐公替他脱免，便夜里在家中宴请徐公，又借口别的事情出去躲避。他的妻子姿色美丽，便让妻子劝酒取悦徐公。徐公不能留下。第二天，他到官府报告此事，那人已经免于勾摄；他还对那人说：“我昨天回去，怕你疑心，所以赶快把这件事办妥了。”乡里人都佩服他。魏骥任兵部郎中时，有一名员外郎常常借着公务辱骂他。一次遇到住宿值班，官署请魏骥代替此人值宿，魏骥并不在意。那人后来死在任所，魏骥亲自替他办理殓葬，还厚厚地赠送助丧钱财。几年间，他又多次凭借当地县令照料那人的家属。魏骥的儿子因恩荫做了尚宝司官员，孙子做了中书舍人，后来也升至通政。王忠肃公王翱从两广被召回任吏部尚书，船停在济宁时，都水主事法令规定，船只必须按先后次序通过堰闸，即使贵官也不能插队。人们对此感到奇怪，王翱说：“他制定了法令，我怎么忍心破坏它呢？”到了吏部后，王翱便把那名都水主事调任考功主事，众人都认为他们两人各有贤处。王翱在吏部任职时，门下没有请托之事。太平侯时常和皇上玩鞠戏，自以为可以托他请托。一次退朝后，他跟在王翱身后，慢慢呼唤：“王叔。”王翱问是谁，太平侯报上姓名。正要以事情相求，王翱头也不回，厉声说道：“不懂事！”太平侯惶恐地退下。王翱的夫人为她的侄孙请求官职，举着酒杯跪着进言。王翱大怒起身，把夫人打倒在地。随即他出门，又派人回来安慰夫人，但这件事最终没有办成。礼部尚书姚公姚夔在天顺癸未年春天主持会试。考试院发生火灾，天下贡士中死者互相枕藉。姚夔请求在郊外举行谕祭，祭祀完毕后，自认为没有做到防范，使灾祸殃及贤才俊士，便跪在地上痛哭。观看的人有数万人，悲哀之声震动数里。王文端公王直在吏部任职时，他的儿子任南京国子监博士，考核成绩送到吏部。文选郎中想把他留在王直身边侍奉，改任北方国子监的职位。王直不同意，说：“这样就是从我开始扰乱法令了。” 岳正，字季方，任翰林修撰。英庙非常器重他，曾说：“好一个岳正，只是胆子太大。”后来岳正被贬谪戍边，召回后亲自题写自己的画像说：“好一个岳正，只是胆子太大。从今以后，还敢不敢这样做！”岳正的性情不能容人。有人对他说：“没听说宰相肚子里能撑船吗？”他回答：“船若顺着方向撑来，可以容纳；如果横七竖八地撑来，哪里容得下呢？” 威宁伯王公王越任都御史、总制时，北伐期间，曾亲自查看各军的饮食，多次赏赐酒肉。军队的一举一动，他都完全了解；但军士触犯军令，也一点不宽贷。每逢有空，他便命令军士出去打猎，并按照射中禽鸟的多少，在敌阵前排列先后。将官中有人告发奸细，王越把收受贿金的人安置起来，允许他出死力效命而不追究，于是将士感动得流泪，没有不听命效力的。

译都御史韩公韩雍征讨大藤峡时，出兵前命令五更作战。将领们听说贼人已经察觉，担心迟延会误事，于是二更就出发，大败贼军。韩雍奖赏他们的功劳，却又追问他们违抗命令的罪过。按军法应当斩首，于是韩雍写好奏章上报，请求赦免他们，说：“如果万一他们不肯听命而导致失败，那又怎么办？”人们说韩雍深得统率将领的道理。听说有一位郡守治理酒席器具，把歌妓装在长盒子里，径直带进幕府。韩雍知道盒中必定藏有别的东西，便召郡守进来，打开盒子，让歌妓献酒完毕，仍旧把她装回盒中，随郡守一同出去。这件事可见韩雍的宽宏大度到了如此地步，但也只是权宜之计。如果按照大体严格禁止，这种东西怎么会送到这里来呢！韩雍与夏公夏埙饮酒，各自提出酒令。韩雍要求一个字中同时有“大人”和“小人”，再用两句谚语来说明。他说：“‘伞’字中有五个人，下面排列着许多小人，上面托着一个大人；这正所谓有福的人有人服侍，无福的人服侍别人。”夏埙说：“‘爽’字中有五个人，旁边排列着许多小人，中间藏着一个大人；这正所谓在人前不要说别人的长短，这才知道人中还有人。” 周文襄公周忱巡抚江南时，曾经去掉随从，进入田野，间或同村夫老人交谈，询问民间的疾苦。每次坐在一个地方，都让百姓聚集起来畅所欲言，只怕他们不能把情况全部说尽。刘东山公刘大夏任广东布政使时，到达新会县。当时吴廷举任县令。刘大夏到达很久后，吴廷举才来迎接，并告诉他因为邹智入殓的事耽误了迎接。那时邹智以名士身份被贬谪，刘大夏也很器重他，所以不责怪吴廷举来迟，反而赞许他贤能。东山公刘大夏将要被发往戍所时，戴着毡帽、穿着布袍，徒步经过大明门，匍匐叩头后才出发，骑着一头跛驴前往戍所。当时他以兵部尚书的身份被谪发，人们无不对他加以礼遇，都不愿让他真的到戍所去。刘大夏说：“大夏有罪却没有加以诛杀，如今难道还不服役吗？”于是披甲执锐，和普通士卒没有不同，众人无不感叹佩服。都御史杨公杨继宗居丧时，宦官汪直凭借权势和宠幸招揽名士，听说杨继宗有治理郡县的名声，便前去吊唁。杨继宗身穿丧服在坟墓处，汪直径直走到墓前，拜了几拜起身后，伸手捋着杨继宗的胡须说：“近来听说杨继宗的大名，今天看你的相貌竟是这样。”杨继宗说：“继宗相貌鄙陋，只是不敢做亏损身体、辱没父母的事。”汪直不敢再说什么。汪直当时威震海内，只有杨继宗一人没有屈服。麻城人李文祥将要参加复试，大学士万安想托付他照应自己的孙子，于是许诺让孙子考中进士。李文祥按原则作答，万安大怒，便把自己的孙子安排到别馆。那里有一幅画着斑鸠的画，万安嘱咐李文祥在画的末尾题诗，李文祥写道：“春来风雨是寻常之事，不要把上天的恩宠当成自己的心愿。”后来李文祥因事被贬官，渡河时河冰融化，溺水而死。屠公屠滽任御史时，正当值守宫门，在门下弹劾官员。有夷人前来朝见，偶然跌倒后不能起身，屠滽传奏说：“有夷人俯伏不起，好像想要上奏却不能说话，请等把他扶出去后，再写奏疏上报。”人们认为他懂得顾全大体。吴文定公吴宽任修撰时，有一位同年贺恩病重将死，想换下寿衣，把遗体寄放在吴宽住宅的旁屋，吴宽立即打扫房间，请他迁入。贺恩去世后，吴宽把他的遗体安置在正堂，让他的儿子穿着丧服答谢前来吊唁的人。又有一位故人的儿子在京城办事，把事情写信托付给吴宽办理；过了很久，那人因病不起，吴宽替他置办棺材并办理殓葬。后来清点账簿，发现有若干应缴官银全都花在了妓家，吴宽便按数替他偿还，并派人护送灵柩回乡。倪文毅公倪岳初任礼部尚书时，适逢派遣官员祭祀金阙、玉阙真人。他上奏说：“徐知证、知详，是唐朝叛臣的后裔。祭祀典礼不敢议论废止，但按时举行典祀，只是寺官的职责，宗伯又有什么关系呢？”于是将此事定为法令。章公章懋任南京国子监祭酒时，有一名监生请假，托词说家中只有一个人砍柴，不能不回去，准备前往求取假期。章懋听说后惊愕地说：“如果砍柴和供水的费用有所缺失，那怎么办？”忧虑之情都表现在脸上。他派人赶快去寻找，并且希望找到后把他送回我这里来。这个学生非常后悔，说：“章公以诚心待我，我怎么能欺骗他呢？”第二天，他回来报告实情，具备礼物向章懋谢罪。储侍郎储巏临终更换寿衣时，夫人把储巏剪下的头发、胡须、指甲和头垢分别装袋，作为殓葬之物；他对亲人的爱护、对自身的敬重，可以说是完整地归还了父母。刘少傅陈留公刘忠任南京吏部尚书时，因属官王主事韦的父亲退休后居家，平素生活奢侈而渐渐贫困，便送给韦忠亲二十两白金，说：“恐怕你父亲在供养方面不满意，你若想委曲自己来奉养他，就会有改变操守的事情发生，希望你不要改变操守。” 何编修何瑭在刘瑾掌权时，各部门有事都必须前去拜见。何瑭约定相见时只行长揖，不得像其他各部门那样行礼。他的同僚因有事拜见刘瑾，畏惧刘瑾的权势，不知不觉便屈膝跪下。何瑭厉声说：“礼节只是行长揖，为什么要这样做！”刘瑾说：“先生说得对，不敢再这样。”何瑭很少有屈服和畏缩的时候。朱尚书朱希周最初考中状元时，几乎没有喜悦之色；后来回乡，只是徒步行走，人们都非常器重他。后来他任礼部侍郎，家人用一车席子为他购买宅第，进入都城时被宦官拦住，宦官还说：“必须得到一张名刺，才能辨别真假。”朱希周不答应。家人说：“一定要进去才能得到利益。”朱希周说：“得不到利益又有什么妨害呢？”最终停在城外。平时他居翰林，很多人都认为他对事情不置可否，却不知道他在大节问题上丝毫不差。他一生从未计较与人争胜，官职的升迁沉降也都不参与其间。后来他升任南京吏部尚书，人们说：“如果还不升迁，就没有天理了！”等到考核弹劾各部门官员时，他处理得分毫不差。有被罢职的人诋毁他，托有权势的人出面援助；命令下达后，朱希周受到诘问，他不为自己辩解，只请求以病辞职。人们到这时更加佩服他，也感叹吴地风俗有淳厚和浇薄的不同。吴文定公吴宽考中壬辰状元，大宗伯毛公考中癸丑状元，朱希周考中丙辰状元，他们都是具有深厚德行和正直操守、别人难以企及的人，不是当时的风气所能染污的。