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译《病逸漫记》，明代陆釴。本朝钦天监每年二月初一进呈历书样本，十一月初一向百官颁发《大统历》。进呈宫中的有：《上位历》《七政历》《月令历》《士遁历》。又有一种名为“上吉”的历书，共十二张，每月在宫门的御屏上粘贴一张。又赐给诸王《中历》。各布政司都由礼部下发钦天监印，用所印历书散发到民间。没有钦天监印的属于私造，按律处斩。八月，听选监生袁庆祥（江西袁州人）进呈一本奏疏，其中说：“朝廷赏赐过多，收入抵不上支出。刑部尚书董芳不能依法办事，反而折辱属官。”又说：“想要慎重选任县令，端正根本、清除弊源，应从整顿学校和国子监开始，罢黜年老者，以制止贪污，起用高明、夏埙、张元祯、罗伦。”奏疏送入后，他被送到东华门，杖打五十下。内阁商辂等上言六件事：节省财用，广开言路，整饬边防，充足边饷，重视地方，慎重刑罚。云南镇守太监钱能进献金银结丝灯。三里河在天地坛前，距离通州五十里，地势比通州高六丈九尺，设置两座闸就可以通航，但有一两处会流失泥沙。大通桥距离通州四十里，地势比通州高五丈，设置十座闸才可以通航。仁宗皇帝去世得非常突然，有人怀疑是被雷击震死的，又有人怀疑宫人想毒害张皇后，误中皇帝。我曾经遇到雷太监并向他询问此事，他说：“都不是，大概是阴症。” 钱溥一向与内官王伦交好。陈文与钱溥东西相邻，曾对钱溥说：“王伦来了，你应当接见并报知我。”有一天王伦来了，但钱溥没有说，陈文非常■〈口卸〉他。皇上刚即位时，王伦是潜邸旧人。旧人们很是自尊自大，对待年老内官像对待牛一样，王伦等人都轻视他们。况且仁寿太后当初曾想在东宫见皇上，被王伦阻止，因此与他结怨，于是把王伦下狱。钱溥因与他交通获罪，因参与起草皇上即位诏书，也一同下狱，被贬为顺德知县。陈文在内阁中对此很是出力。徐有贞，起初名叫珵。正统十四年，他提出迁都南方的主张，宫中对此非常憎恶。后来吏部拟定他的升迁，常常不被任用，于是改用现在的名字珵。他博学而能写文章，富有智谋并善于权术。天顺元年，他因复辟之功升任武功伯、兵部尚书兼翰林院学士。各位学士起草复位诏书时，只有徐有贞没有署名。不久，皇上问他原因，徐有贞于是另拿一份诏书草稿进呈，其中说：“哪里料到监国之人竟然突然夺取了皇帝的位子？”等语。这是说景泰帝篡夺了皇位。英宗皇帝有意在江南办理买辨，众学士很难明说想持反对意见。徐有贞估计不能直说，准备入朝应对时，欺骗学士薛瑄说：“我苦于话说得太多，恐怕违背皇上的心意。如果估计事情稍有可行，我将从后面触发话头加以劝止。”薛瑄信以为真。谈话进行到一半时，徐有贞立即大声说：“薛瑄有话要说。”皇上问他说什么事，薛瑄仓促间无法回答，只得把买辨一事说了出来。皇上不高兴，谈话便结束了。英国公张辅统领五军营，襄城伯统领三千营，武靖伯赵辅统领神机营，抚宁侯朱永、宁西侯蒋琬统领团营。冬夏每月操练三天，春秋五天；间操一个月之内，共十五天。锦衣卫校尉分为五所，大约八九千人。二十四监催事二百人。五城巡城官五百人。东厂、西厂共二百人，朱指挥一百人，袁指挥一百人。巡店三十名。上直每班连同官员共五百二十人。力士分五所，将军一所，清军所为达官。太仆寺丞十二人，分别管理北直隶、山东、河南，各地三年更换一次。孳生马匹按一公三母为一群，一年产驹三匹。每三年派内官车驾司主事、太仆少卿各一人，给马印烙并分配，送到太仆寺的，就交给顺天府寄养。每年江南、江北共缴纳马二万匹，江南每匹折银十两；每年收取烙印马一百匹，马驹用“种”字印，大马用“江”字印。辽东养马的都是恩军。本朝初年让富民充任专门养马的人，不用征调入贡。马毛稀■〈毛必〉而牙齿少的，是老马。所产的马，眼光能照到人的全身，牙齿最少；只能照到半身的，满十岁；眼光所照范围越短，牙齿就越大。又说，辨别马有病无病，可以取马毛放在掌中，彼此粘连的没有病，粘连得少的就有病。景泰帝恢复谥号为恭仁康定景皇帝。清宁宫原本是太子居住的宫殿，如今皇子成年后都住在那里。武昌多山地田，每亩税五升，每年征收杉木板、牛皮各五百张，以及莲肉、细茶，用来充当贡品。兵部尚书陈公汝言退朝时遇到太子洗马刘公定，开玩笑说：“你的职务是洗马，到底洗了多少马？”刘公定随口回答：“马厩里的马都洗过了！唯独大司马洗不了。”听到的人都笑倒了。京官中有守领官职的人可以称为堂上官，考核期满时可以单独引见，不写考语；其余如庶子、谕德等，都要写出考语。给事中外调任职后，职事相等的，可以把前后任期合并考核；御史外调后，则不能合并考核。有司官考核期满到部里报到，如果户口没有增加，就送交审问；清军达到三分以上的可以升迁，其余即使钱粮没有收完，也不在追问之列。迤北进贡的人，朝廷对待他们比对待四夷更加优厚：顺天府供应床褥，礼部置办酒宴，光禄寺每天供应米一升、肉一升、酒半瓶。又钦赐下程，每五曰五人供应羊一只、米五升、酒若干；赏赐头目十六表里（另一说为八表里），另加赐织金，其余各人各两表里。又给每人衣服一套，靴袜齐全。马价高的给三表里，次等的给二表里。至于被羁留在大同的人，则取万亿库的钱粮供给。万亿库的钱粮多被大官侵吞，以马草为名，军士所得很少，而进入官员私囊的很多。光禄寺、教坊司都由礼部拨给粮食。教坊司领取粮食的有七百多人。光禄寺发文办理事务，都拿手本送到礼部，礼部再转发给六科，六科拿手本送到顺天府转办。这是因为光禄寺和六科都是内府衙门。

译尚宝司所掌管的宝玺共有十二颗：第一颗是“皇帝奉天之宝”，用于郊祀上天和斋醮；第二颗是“尊亲之宝”，用于上尊号；第三颗是“亲亲之宝”，有大小两颗，分别为“诰命之宝”和“敕命之宝”。“广运之宝”使用次数最多。凡是敕命发往远方的，都用一颗宝玺封识，印文说：“丹符出验四方。”所有宝玺都由内尚宝司女官掌管。遇到需要用宝时，尚宝司写揭帖送到尚宝监，尚宝监请旨后，再到内司领取。每年使用宝玺三万多颗。年终尚宝司上缴使用数目。白浮泉如今流入清河的一亩泉，在瓮山后面，已经堵塞。瓮山下面的玉龙、双龙、青龙等泉流入西湖，经高良桥注入皇城护城河。一股向西流入宫内，一股向东汇入通惠河。向前四里到庆丰，庆丰再向前十一里到平津。庆丰的地势比平津高一丈左右，水流陡然断绝。因此平津闸一开，庆丰河道就立刻显现出来。有人主张在庆丰南面增设一座闸，又有人说应疏浚庆丰河道。然而疏浚得太深，两淮的水就容易流到这里，恐怕不如增加闸门便利。平江伯陈某竭力想使船只通行，但身边的人多方阻挠。有的说，道士仰弥高曾上言：“黑青之水出现，是因为疏浚河道的缘故。”有的说，河道一通，西湖的田就不能耕种。因此权贵阻止此事，直到现在也没有成功。子游所到的武城，如今是兖州府嘉祥县，在鲁国西郊，是狩猎并捕获麒麟的地方。张子房的墓，据说在寿张。应当再行考察。张秋，旧时称为景德镇；向西经过郓城、曹州、定陶，一直到金龙口，是正统十三年黄河决口的地方。礼部选取驸马时，会同司礼监太监、钦天监官员进行推算，命锦衣卫百户察看其隐情；驸马如果曾经订过婚，听凭他本人选择。郑村坝因郑当时而得名。于准是江西余干人，能够通晓五经。〔原文数字、纪年保留：千人〕 天下王府中，只有蜀府最富，楚府、秦府次之。楚府昭王是太祖高皇帝的爱子，田地最多，所以富裕。其他如韩府，封在褒城，范德最为贫困，甚至有丧事不能办理、衣食不能供应的情况。汉代分封诸王，只把皇帝所生的儿子封为王；王的嫡长子世代为侯，其他旁支庶子都和庶人相同，只免除他们的徭役。如今王的儿子封为郡王，郡王的儿子封为镇国将军，从此以下共分六等，到其末等为奉国中尉，因此不能避免日益困窘的弊端。王妃的父亲、驸马的父亲，都任兵马指挥，但没有俸禄。母亲虽因儿子显贵，但嫡母在世就不敢与她并列受封；生母尚未受封，儿媳也不敢接受封号。三年考核时应当罢退的情况：官员年老或患病的，按退休例办理；疲弱无能和一向品行不谨慎的，穿戴原有冠带闲居，但虽有冠带却没有品级，所有相应的服色、仪仗都不得使用；其中有贪赃的，降为平民。将军的马每天供应料四升、草十五斤，校尉以下的马都供应料三升。选拔将军，身高五尺三寸、能够担起一块重四百斤的城砖，才算合格；隶属锦衣卫，每月供米二石五斗，侍卫二十年以上的可以赐予冠带（这是诏书中的个别事例，不是通常规定）。人数有几千人，每班值守三百二十四人，其中四十八人身材最高，分为两班在奉天门侍立，东西两边各十二人，其余分列在丹陛左右。广平侯袁瑄总领宿卫，忻城伯、怀宁侯轮流值宿卫。九门共有十八卫。内外负责开闭城门的围子手二千六百人，分为两班。指挥八人，每次轮值一人。银牌一千多面，校尉五百三十人，将军三百二十四人。侯、伯以下佩带“仁”字金牌，将军以下佩带“智”“信”等字样的金牌，其余佩带铜牌。虽然名为金牌，实际上也是铜制的，只是铜牌的形制较长。各地的巡抚、都御史、总兵、参将等，都要申请双马或单马、双船或单船的符验。先由兵部上题本请旨，车驾司拿手本送到尚宝司，尚宝司再次上题本请旨，然后发给勘合，起送到印绶监领取。回来后缴纳符验，又由车驾司送到尚宝司，由尚宝司汇总缴回。其余小官出行，只凭车驾司某字号符验，从会同馆开具关文；符验随即缴入车驾司。巡按、御史出巡，领取印信和双马符验，办理手续与此相同。五军、三千、神机、团营的军队，共有二十五万人左右，连同各地轮番调来的，共有三十万人左右。团营有十二万人，称为精锐军队。南京不过四五万人，镇江除去赴京操练的，不满一百人。天下每年运到京师的米有四百多万石，民粮不计算在内。南京御史清查案卷、清理军籍，都由北京都察院上奏本，点派差役携带印信送去。南京的饭费和米，从光禄寺领取，由内官主管，所用的饭米全是白粮米。京师去年七月有一个妖尼，皇上派内官汪质到灰厂中主持审讯，之后便把灰厂改为西厂，用来侦察隐秘私事。如今四方因妖言被捕的人都说：“等到它到来还没有停止，把尼姑当作祸乱的根源。”南和县逮捕押送来一个名叫王英的人，能够施行铁布衫功法。东直门外有二十座马房收储草料，每座马房使用太监三人，每收草一万斤要用银二十两；马匹数目不许查核。曾有人上奏请求查核马匹数目，被发配充军。通州有五卫。通州卫属于在京卫；分出的左卫、右卫以及龙虎等卫，都属于外卫。通州的秋青草，自正统十四年所积的草料被蒙古军焚毁后，便从天津运入卫所打制秋青草，于是成为惯例。在京仓的粮食每月发放二十七万石，其中承运库每季度发给军职人员，折合粮银十二万两。军职人员合计二万七千多人。翰林检讨王称，字孟扬。他的父亲某人，胜国时任潮州守官。正值天兵到来，他逃回闽中。他的朋友吴海多次劝某人去死，某人以没有后代为由推辞。不久王称出生，吴海又劝他去死，某人说：“我现在可以死了！日期定在明曰。”吴海第二天穿着素服前往吊唁，到那里时，某人已经在后园自缢。君子说：“守土的官员，应当死在自己的辖土上。有子无子，哪里还应该计较吝惜呢！某人的死太迟了。然而他从容商议，不因事情已经过去就忘记自己的心志，也算贤明了。” 姚寿是南阳府泌阳人。他的父亲姚仲道，是永乐九年举人。母亲某氏去世后，他明居床褥旁守丧十五年。姚寿侍奉她非常谨慎，每次奉上酒食都一定跪着进献。乡人起初不知道，后来从门缝中偷偷观看，才知道他是这样做的。遇到母亲沐浴时，他亲自侍奉，不让妻子代劳，并对妻子说：“你未必不会厌恶我的母亲啊！”

译南阳卫一带很有淫乱的风气。林氏女子尚未出嫁，丈夫就去世了。她于是禀告母亲，到了夫家为丈夫送葬。葬礼完毕后，便服丧三年，侍奉公婆，说：“公婆没有别的儿子，只有我的丈夫如今已经死了，我难道忍心离开吗？”太守段坚认为她贤德，每月给她家发廪米。温州、平阳制作小型木器最精良，宁波、奉化制作大型木器最精良；木匠中又有专门制作圆曲木器的一类，如制作交椅、凳子、桌子之类。高季迪撰写苏州府上梁文，被御史张度（广东人）所奉行，因而与知府魏观等一起遭受极刑。砖城北面的甲、乙、丙、丁、戊五库，以及天财、承运等库，只有天财库的赃罚银、香料等物最为富足。砖城内文华殿南面是内承运库，用来收藏银、绢。除每年使用的之外，其余都进入内女官库。云南各地的矿银分别在各闸验收银两，每年进献若干，分别收入女官库。各地折纳的粮银中，有一部分收入太仓，用来供应边防，每年运送到西北各地三十多万两。景泰年间废除太子储位的议论，是由广东指挥王弘揭发的。这个谋划出自江学士江渊。当时诏书草稿中有话说：“父亲拥有天下，传给儿子又有什么不可以？”这是文渊的话；“上天降生百姓，立他为君”，则是陈循的话。当时人们认为这是巧妙的应答。后来文渊居家，与揭侍郎家争田失败，于是向朝廷申诉。其中有一句说：“父亲拥有天下，传给儿子确实有……”借此揭发此事。王弘以此自我邀功。真可以说是自己坐实了自己的罪行。英宗复辟后，群臣上奏请求册立太子，起初说：“重新册立元良。”大概专指当今皇上。王文的儿子改成说：“选择册立元良。”后来迎立湘王的说法，实际上就是以此为基础。难道王文等人自认为罪孽深重，没有脸面见皇上，所以妄想提出选择册立吗？真可以说是自取诛灭。正统十四年，皇帝亲临土木。成国公朱勇的军队驻扎在鹞儿岭。皇帝下旨召回，朱勇认为敌军已经逼近岭口，我军一撤退，敌军就会立即到来。皇上没有听从，于是向内地转移。敌军到达、皇帝陷入险境时，皇帝的营地扎在平地上，四面都是山。兵部尚书邝野，有一天与恭顺侯吴某一起询问五军的军队数目。恭顺侯把此事告诉了皇上。邝野逃走谢罪，因为军队数目不是外人所应知道的。这是祖宗旧制。正统十四年十一月，蒙古军以六名骑兵侵犯河间。当时都御史陈镒、御史姚龙等人应当出兵赴援，却错过期限，率全城在夜间逃走；渡过滹沱河时桥已断，于是结营三处以等待。舍弃坚城而驻扎在旷野，可以说是极其没有谋略了。城中留下的只有七十多家。景泰七年，征讨铜鼓等地的苗蛮。兵部尚书石璞总督军务，工部尚书王永寿提督军务，另有侍郎一人、太监六人、郎中二人。总兵方英率一千多名京军到南京发兵，调集各地军队八万人进征；中军都指挥董梁率五哨军跟随石璞入境进讨。那些苗民居住的地方共有十四寨，每寨二三千人，大体上都是脆弱的军队。远途劳烦天兵，耗费过多，并不是适宜之举。景泰七年，黄萧养反叛。黄萧养因强盗罪被关在广州监狱。当时有一些无赖子弟被关押在狱中，狱吏向他们索要钱财而没有得到，便把他们全都施以重刑，与黄萧养关在一起。于是他们彼此串通谋划，把兵器藏在饮食之中。后来劫狱逃出，聚众啸乱。有一名都指挥王清被擒，他曾经登临城上劝黄萧养投降。所写的诏文，疑心是出自他的手笔。后来他死去，却被报称为阵亡，也列入褒奖赠官之列。修撰岳正（字季芳）进入内阁，是太监牛玉推荐的（墓志铭记作王翱推荐）。岳正的父亲某指挥同牛玉交好，所以牛玉多次称赞并推荐岳正；他于天顺元年五月十一日入阁。前一天，英宗召他到文华殿，赞赏这个人。又亲自擢升他为第三人，命他与吕原协同办事。岳正入阁仅一个月，前后被召见从未有一天间断。岳正把天下大事当作自己的责任，当即对英宗说，请求解除曹吉祥、石亨的兵权。英宗命他前去晓谕二人，岳正便亲自前往，说明保全他们的用意。石亨对此大为惊骇，进宫向英宗痛哭求情。英宗说：“这不关我的事。是岳正说你们二人有谋反的意图。”因此二人都怨恨岳正。某月某日，有人在左顺门递进一份奏本，假借给事中李秉彝的名义，里面详细列举曹吉祥、徐有贞等数人的善恶。奏本中说：“曹吉祥的权势不亚于王振，而曹钦的罪恶不亚于山林，唯独石亨不合时宜，徐有贞闲居不用。”曹吉祥大怒，命人在京师大肆搜查，并且劝英宗张榜，务必查获此人逮捕归案。前来的人很多。岳正自己说，他同吕原、许彬等人劝阻了此事。罗绮任都御史，他的爱妾是石亨的妹妹。罗绮外任后，把石亨作为朝中的援助，又拿一千两银子贿赂曹吉祥，请求调回京师任职。曹吉祥说：“这是件容易办的事。只要你暗中查访徐有贞的事情来报告，不愁不能办成。”罗绮最终没有回报此事。岳正被贬黜，也很大程度上是因为话说得太多。英宗曾经厌恶地看着他说：“岳正竟敢多嘴，竟到了这种地步吗？”后来因为田产等家事，被曹吉祥、石亨告发，出任钦州同知，不久又因逗留误期，被发配充军。曹吉祥、石亨倒台后，岳正被释放，遣返回原籍做平民。云南木邦宣慰司、龙川宣抚司都有出产宝石的宝井。宣抚司囊行美是个妇人，名叫颇，她同宣慰司对抗，不能使其屈服。五月初九日，撤销西厂。英宗命御马监太监汪质立即到西厂审问妖尼。于是派校尉一百人跟随汪质，专门以侦察访察为职。百户韦英是汪质的爪牙，派人到各处搜查，所查获的贪赃官吏有一两个。然而从达官贵人以下，许多人都可以先行报复而后上报，文官无辜受到他们屈辱的很多。御史黄本因为在路上遇到韦英时礼数不周，便被韦英鞭打，惨状难以言说。左都御史李实迎合风向、揣摩旨意，唯恐落后，又同韦英结为父子，却安然不以为耻。从此尚书以下人人自危，甚至内官黄旸等人也受到逼迫。黄旸等人弹劾内阁商辂等人和六部尚书，同日上奏说汪质年幼、不懂世务，韦英是奸恶小人，祸害无辜，有损朝廷体制。英宗当日便下令撤去西厂的官员和校尉，各自返回原卫所，命汪质入宫。十二日，命黄旸前往南京，陈祖生降一级，发往凤阳。十六日，调尚宝卿朱辉为四川某府同知，任命汪景昂等四人为礼部郎中等官。

译仁宗在东宫时，监国之事受到汉王府的诬陷。大概是因为太宗起初有更换太子的想法，而朱高煦确实有觊觎储位的缘故。于是太宗派给事中胡氵荧前去侦察仁宗，命他把仁宗不守法度的事情记录下来上报。当时梁潜、黄淮、杨士奇等人都是东宫官员，善于保护太子，教导太子遵守礼法。而胡氵荧也不敢曲意迎合皇上，回朝后只是说皇太子敬畏上天、孝敬父母。太宗的怒意稍稍消解后，最终还是听信谗言，于是征召东宫的官员，把他们全部投入狱中。杨士奇引罪自责，得以免罪。黄淮等人在狱中被关押了十年。梁潜对家人说：“这不过是一根长麻线，不值得过分忧虑。”后来他最终还是被害。本朝修纂《永乐大典》，也是仿效宋朝修纂《册府元龟》的用意。弘文馆在大内的西面，正统年间才撤销，黄淮、金问曾在那里值事。正统初年选任经筵官，阁下全都用翰林院官员充任。当时章皇后在宫中批示说：“为什么看不见在外的贤良之士？”便把这道旨意交给弘文馆。于是刘球等几人从部属官员中升进，随后入任经筵官。京师和通州两处积存的米，除去每年支用的以外，余下有二千多万，可供六七年的粮食之用。王信替代李某，王朝远替代宋有文（甘肃）。李敬替代张蓥（大同）；彰武伯杨信、参将（江山）陈鹤替代彭谊、秦弦，巡视以北三关。王永驸马在十日后谢恩。偏头关靠近榆林，宁武关处在中间，雁门关在东面。正统初年，北京东角头有个姓马的人，和同里的某妇人私通。一天遇到妇人的丈夫从外面回来，马便暗中躲在缝隙处窥伺。到了五更，丈夫起身要到别处去，因为天气寒冷，不愿让妻子一同起床，还替她盖好被子，轻轻安抚，照料得极其周到，然后才离去。马把这一切看得非常清楚。于是想到她丈夫竟这样深切地爱护她，而这个妇人却反过来疏远丈夫、在外同人私通，十分替丈夫不平，便进入厨房拿刀杀了妇人离去。后来官府因丈夫被杀，把她的丈夫判处弃市。马于是陈述自己看见杀人经过的缘由，说：“是某人杀了她。”监刑的人制止了这件事，于是两人都被释放。本朝把汉中府隶属于陕西，把瞿州等卫隶属于湖广，是为了分守整个蜀地的险要。山西的磁州守御千户所处在河南境内，直隶的宁山卫、蒲州守御千户所处在山西境内，也都是彼此犬牙交错、互相牵制的意思。戴村坝用来分流汶水，使水从龙王庙口流入运河；堽城坝用来分流汶水，使水流入洗河，再从济宁流出；金口坝用来分泗水，使水流入洗河，再从济宁流出。水利主事的官署在宁阳。东宫官、典玺局郎覃吉是广西人，自己说九岁时就入宫。他早年在内书馆任职时，我在那里教小内吏，覃吉提督内使，因此认识这个人。他也是一位温文雅正、诚实笃厚的士人，懂得大体，通晓书史，议论正直，即使儒生也不能超过他。他辅导东宫的功劳很多，《大学》《中庸》《论语》等书都是他亲自口授的，太子的动作举止，他全都引导其遵循正道。有空时，他便讲说五府六部以及天下民情、农桑、军务，直到宦官专权、祸害国家等弊病，全都直言不讳。他说：“我已经老了，哪里还指望富贵？只希望天下有一位贤明的君主罢了！”英宗曾经赐给东宫一座庄田，覃吉详细说明不应接受，说：“天下山河都是君主所有，何必要庄田？这只不过是白白劳民伤财，成为身边人的利益罢了。”于是太子最终推辞了。东宫有一次跟随老伴诵念《高里经》，覃吉恰好来到，太子惊慌地说：“老伴来了。”随即拿《孝经》在手里。覃吉跪下问：“主上莫非在诵经吗？”太子说：“不是！我正诵读《孝经》罢了。”太子见到他畏惧到这种程度。东宫外出听讲时，覃吉一定让身边的人迎接邀请讲官。讲完后，他便对东宫官员说：“先生，请用茶。” 局丞张端对此很不以为然。覃吉说：“尊敬老师、重视师傅，礼制本来就应当如此。”姑且记下这三件事，用来传给后人。郭镛是山西人，仪表俊美，曾经学习应举，通晓《诗经》，自行阉割后入宫，跟随太监张敏。如今殿下的衣服、饮食，听说都是郭镛小时候服侍办理的。太子三次加冠：第一次加折上巾，第二次加远避冠，第三次加九旒冕。景泰帝去世时，是被宦官蒋安用帛勒死的。太宗在位时，教导二十八名庶吉士曾子启等人，对他们督促责罚得非常严格，曾经亲自考查他们背诵。有一天命他们背诵《捕蛇者说》，没有一个人能够完整背下来。太宗下诏让他们戍守边疆，同时宽免他们的罪责，命他们拖运大木。曾子启等人写信申诉给执政大臣。执政大臣把信藏在袖中去见太宗，极力陈述他们的辛苦情状，于是他们得以释放回家。黄钺是常熟人，和胡淡尚书同榜考中进士，后来以给事中的身份因病在家休养。永乐初年，朝廷征召他赴京，他走到半路投水自尽。王观是安庆人，状元及第，官至学士承旨。靖难军到达南京金川门时，王观逃走而死。他的一妻二女都被捕获，有诏命把她们配给象奴。王观的妻子假称：“遭难时有若干金银寄存在城外我家，必须由我们母子去取，否则会被他们藏匿起来。”象奴贪图那些财物，便同她们一起前往。到了城门，市民拥挤堵塞。王观的妻子说：“我们母子应当用衣襟相互系结起来，恐怕在人多拥挤中失散，不方便。”象奴答应了，于是把她们牢牢系在一起。两个女儿也没有察觉母亲的用意，等到了江边，母亲便把两个女儿和自己捆在一起，三人一同溺死。安南的北面、云南的南面，是八百车里、老挝、木邦一带。西南的孟密过去隶属于木邦，如今逐渐强盛，想要侵犯木邦，并请求担任宣慰。宝井在孟密。宣德六年，修建北京礼部。正统四年，修建北京城楼；正统六年，又修建两宫三殿。保定的刘先生遭逢丁忧，礼部上题本请求安葬和祭祀，圣旨不准。服丧期满后，刘先生上两份辞谢奏本谢恩。第二天赐给他四表里、银五十两、米五后、钞十块、羊四羫、酒十瓶，派少监送到他家。