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译《皇明本纪》，明代佚名撰写。大明皇帝是濠州、泗州人，姓朱，世代务农。其母太后陈氏夜里梦见一位头戴黄冠的人从西北方来，到了住宅南面的麦场，在麦糠中取出一丸白药，放在太后手掌里。太后看着药丸渐渐变大，黄冠人说：“好东西，吃了它。”太后答应后把药吞下。醒来后，她对仁祖说：“嘴里还留着香味。”第二天早晨，皇帝出生。出生三天时，他腹部胀大，几乎病危。仁祖梦见抱着他来到一座寺院，想把他舍弃。到了寺院，寺僧都出去了。仁祖只好又抱他回家，看见东房屋檐下有个和尚坐在板凳上面壁；和尚听见仁祖到来，转过身来看着他说：“将来会受记。”于是，皇帝在梦中受了记。天亮时，病就好了。此后他又多次生病，仁祖更加想把他舍弃。皇帝刚出生时，常有神光照满房间；每隔一年，家中夜里总有几次惊醒，像是发生了火灾，急忙起身查看，却只有堂前供神的灯，其他地方并没有火。等他长大一些，太后一定想把他舍弃，仁祖却没有答应。到十七岁时，仁祖和太后都因病去世，皇帝的长兄王也死了，只剩下二兄王还在。皇帝自己觉得家境一天比一天窘迫，想到父母过去因病曾答应让他出家，于是与二兄商量，答应把自己托身于皇觉寺。他入寺才五十天，寺主因年成歉收，停止供给饮食。师父又有妻室，生活用度也难以维持，于是皇帝向西游历庐、六、光、固、汝、颍诸州，就这样过了三年，才重新进入皇觉寺，开始知道立志勤学。至正四年，天下发生兵乱。一天，乱兵经过寺院，寺院被焚毁，和尚四散。将近傍晚，皇帝回来，向伽蓝神祷告，用珓杯占卜吉凶，说：“如果允许我出境避难，就用一阳面表示；如果让我留守旧地，就用一阴一阳表示。”祷告完，把珓杯扔在地上，却得到两个阴面。这样连续三次。皇帝又祷告，对神说：“出去不允许，进去也不允许，神明可以给个答复吗？莫非是要我跟随雄主，后来才会昌盛吗？如果是，就请掷出和前面一样的结果。”祷告后掷珓，结果仍和前面一样。神既然已经同意了他的请求，他心中却大为惊恐，又祷告说：“我很害怕跟随雄主，希望神明再给我吉兆，让我到其他地方避难。”祷告完，把珓杯掷在地上，得到一阴面朝下、一阳面竖立的结果，特别显示出神意是要他跟随雄主而后才停止，于是他决意固守原居之地。不到十天，友人从乱军首领中写信来，大略说明了希望他跟随雄主的意思。他看完后，立即把信烧掉。又过不到十天，有人来告诉他，说附近有一位识字的人来了，意图在于揭发此事。皇帝心里明白了。三天后，这个人果然到来，皇帝与他交谈，观察他的言辞神色，见他并没有伤害自己的意思，便以礼相待后送他回去。又过了几十天，有人来告诉皇帝，先前想揭发这件事的人现在说自己不忍这样做，想让其他地方的人来加害皇帝，请他暗中察看并顺从吉兆。皇帝深思此事，认为四方敌境逼近，谣言纷纷兴起，于是决定跟随各路雄主。按语：我圣祖起兵的缘由，万世之后仍如同亲眼可见；皇明一统天下的事业，已经在伽蓝神的一次珓卜中显露了征兆。此前，元军进入宋朝临安，宋帝显投降后，被封为瀛国公，命他出家为僧，法号合尊。他有个儿子叫完普，也出家为僧，父子二人都因聚众说法而被杀。他的舅父吴泾全翁梦见两个和尚说：“我们是赵显，被俘后遭到屠杀。已经向上帝申诉，上帝允许我们报仇了。”后来韩山童宣称弥勒佛降生，中原的动乱沸腾起来，我太祖又在伽蓝神前得到起义的征兆并倡导义兵，胡元的帝位最终果然转移，赵显的复仇也差不多得到应验了。元至正十二年壬辰闰三月的一天早晨，皇帝来到濠城，守门的人没有察觉他的身份，把他捆起来准备斩首。有人发现后，报告给首领，过了很久他才得以获免，并被收入军队。几天后，他被提升为长九夫。首领就是滁阳王郭子兴。皇帝担任长九夫后，滁阳王经常召见他交谈，时间一久，两人的言谈心意逐渐相合。滁阳王知道皇帝不是可以长久屈居人下的人，便收他为家人，像亲兄弟一样亲近对待，把孝慈皇后马氏嫁给他。然而滁阳王为人志向雄大而性情暴躁。当时位列滁阳王之上的首领有四人，即俞、鲁、孙、潘。他们虽然都参与乱事，但彼此处事的意向并不相同。俞、鲁、孙、潘都出身农民，性情粗直，谋略和意见大体一致，只有滁阳王与他们不同。乱事初起时，防守、戒备和军队进退，本来都应由滁阳王参与，但滁阳王很少外出，多半居于内，凡是各种事务，四位雄主常常等候滁阳王，时间一久也不能共同谋划。此后，四人专门主持事务，滁阳王在场就让他参与，不在场就不让他参与。他们每隔三五天白天会面一次；会面时，四人都瞪眼看着滁阳王。滁阳王自知礼数上受了亏待，内心深感不安，脸上略带惭愧之色。滁阳王住在城中，与四人的志趣相比，颇为聪明敏锐；议事时，四人有些话说得不恰当，滁阳王一开口，似乎就有冒犯之意，四人只是含忍宽容了他。滁阳王过了很久才察觉这些情况，对皇帝说：“众人如果这样对待我，该怎么办？”皇帝说：“不过是会面逐渐减少，所以才到了这个地步。”滁阳王说：“是这样。”第二天，他出席会面，只勤勉了三天，后来仍旧减少会面；人情关系越来越疏远，彼此防备猜疑，形势将要发展到极点了。适逢徐州的乱军首领战败，他的残部奔向濠梁，联合起来共同防守。这些残部本来势力受人控制，没想到俞、孙、潘、郭反而屈节侍奉他们。日子一天天、一个月一个月过去，每个人都受到 控制，前些日子的防备猜疑之事，顿时全都消除了。后来赵、彭擅自称王，势力在鲁淮一带；赵只是自称王号而已。滁阳王尊奉鲁淮而轻视赵。没过多久，俞、鲁、孙、潘暗中倚仗赵的威势，在街市上擒拿了滁阳王。当时皇帝正在淮北，听说滁阳王被擒，急忙赶去查问缘由。将要到达滁阳王住处时，友人在路上拦住他，说：“你的主君被擒了，他们也想擒你，你暂且不要回去。”皇帝说：“他有再生之恩，如今有难却不进去，我还算什么大丈夫？”于是立即进去，看见家中只剩下妇女，其他子弟都躲藏起来。皇帝对妇人们说：“舍人在哪里？”妇人们心存疑虑，假称不知道。皇帝说：“我是自家人，你们不要疑虑，按照我的谋划行事，请告诉我舍人在哪里。”妇人们这才如实相告。皇帝说：“主君平日厚待彭而轻视赵，这场祸事一定是赵策划的。要脱离这个灾难，彭一定可以求助。”第二天，他带着次夫人和两个儿子去告诉彭君。彭听后十分愤怒，猛然惊问：“谁敢这样做？”于是召集左右，点兵搜捕。皇帝也返回住处，脱去长衣，披上铠甲、拿起武器，与众人包围孙宅。军队沿着宅舍闯入，掀开椽木、揭起瓦片，杀了孙氏的祖父母，在昏暗的窟穴中找到了滁阳王。他的脚被夹住，头顶被捆着，肌肤因遭棍棒抽打而肿胀虚浮。众人让人背他回来，去掉夹具和锁具。这一年冬天，元将贾鲁包围濠城。第二年癸巳年春天，贾鲁死去。夏五月，元军将领解围离去。当时濠城缺粮，皇帝拜访友人得到几张盐引，于是乘船把盐运到怀远交换，得到几十石粮食来供给滁阳王家。

译十月，皇帝才回到乡里，收编七百多名元朝义兵和百姓，献给滁阳王。滁阳王很高兴，任命他为镇抚。当时彭、赵二位雄主凭借武力统治众人，部下多有凌辱百姓的行为。皇帝认为这不合道义，担心那七百多人受到牵累，于是放弃统领他们，让别人统领，只选拔大将军徐达等二十多人，带领他们向南攻取定远。皇帝在途中染病返回，病势严重，几乎半个月后才醒来。病刚痊愈三天，滁阳王扶着竹杖经过门前，口中发出啧啧之声。皇帝躺着听到，问身边的人：“滁阳王刚才扶杖经过，声音中充满遗憾惋惜，为什么会这样？”身边的人告诉他：“远方有一支军队，声称想投降，却还犹豫不决。滁阳王知道自己的朋友在其中，想派人前去劝说。只是家中没有可以派去的人，所以感到遗憾。”当时皇帝虽然卧病初愈，还不到十天，便说：“滁阳王如今越过我的门却发出警叹，难道一定把我当作无用之人了吗？如果没有把我当作无用之人，我刚刚痊愈，他为什么还这样叹息？我曾听说，生养我的人是父母，救活我的人也如同父母。倘若不能妥善谋划，被其他雄主夺去，将来还能建立什么功业？我活着又怎能安心？” 于是皇帝扶病到滁阳王寝室，滁阳王说：“你来做什么？”皇帝回答：“听说其他地方有人想归附，却还没有决定派谁去，我想扶病亲自前往。”滁阳王说：“你的病刚好，还不能出行。”皇帝知道滁阳王的心意，决定出行而不再推辞，滁阳王便答应了。第二天，皇帝向南行进，进入定远。到了那里，又生病了，三天后起身，病还没有痊愈便加速赶路。又走了六十里，到达大桥前，病又发作，也过了三天才痊愈。当天又向南走了十五里以外，看见另一座营垒正在整顿兵马、布置阵势。皇帝所带领的部队只有两名骑兵和九名步兵。步兵看见对方整军，十分害怕，想抛下皇帝逃回去。皇帝对九名步兵说：“敌众我寡，何况对方骑兵和步兵交错，而我们到了这里，即使想逃，又怎么能保全性命？一定要跟着我进入他们的营垒，再来验证吉凶。”话刚说完，对方阵中派两名将领来迎接，举手大喊：“来人是什么人？”皇帝派人回答：“我是来替郭公的主帅传话的。”对方返回营垒报告，主帅说：“请来人下马。”皇帝于是下马。但他因久病未愈，步行十分艰难。前面遇到一条水渠，九名步兵中有一人想代皇帝越过水渠，这人就是平凉侯费聚。皇帝对费聚说：“众人到了这里，生死都不能自主，哪里有让别人代替的道理？”于是和他一起前往。不久便到了，首领迎上来问：“你们为什么来？”皇帝回答：“彼此都没有粮食，但我们这支军队的首领郭氏是你的旧友，知道你的营垒在这里，也知道其他敌人想来进攻你，担心你不知道，特意派我来告知。你如果愿意跟随我们，就请答应；否则就迁移军队避开他们。”首领听后，当即答应投降，请求留下信物。皇帝特意赐给他一个香囊作为信物。过了很久，首领拿牛肉干来进献。吃完后，首领告诉皇帝：“请率领愿意跟随的人回去，等各军收拾好路费，再到军门来。”皇帝答应了。于是率领九名步兵回去，把费聚留在那里，以等待对方的真实态度。三天后，费聚清晨赶回来，报告说：“事情不能顺利办成了，他们想另投他处。”皇帝借来三百名士兵，到首领所在之处，对他说：“他受到其他雄主的欺凌，冤屈尚未伸张，仇恨也没有消除。如果一旦跟随我向北进军，就不能洗雪前日的耻辱。我特意帮助你带三百人去报仇，胜负难道不是可以一决吗？”首领非常高兴，但心里已经产生疑虑，行走进退之间，刀剑器械都不离身边，已经加强了戒备。皇帝知道他的情形不容易对付，非有智谋不可。正在犹豫时，有个乡人从他面前经过，正是平日乡里最勇猛有力的人。皇帝告诉他说：“我想让你做一件事，能做到吗？”那人说：“能。”于是皇帝把策略告诉了他。假装说首领要来会面，在首领还没有到时，秘密命令三百人：如果首领来到人群中察看，就让开道路放他进入；这样做了三次，后来趁他混在人群中时把他捆绑起来，命五十名壮士秘密簇拥着他前进，把他带离营地。离营八里后，派人向对方营垒报告：“你们的首领去察看营地了，家眷应当迁营去和他会合。”于是立即焚烧营寨、毁掉营垒，全营人马都出发了。这样便得到三千名壮士。七天后，皇帝率领这三千人向东攻破元将老张知院的营地，在黎明时突袭进去。老张抛下军队逃走，汉军全部归我所有，得到精壮士卒二万人。训练还不到十天，皇帝便率军进入滁阳。途中，太师韩国公李善长到军门拜见皇帝。皇帝与他交谈，知道他的胸襟才识一定能成就大事，便让他掌管案牍。当时掌管案牍的人已经有好几名了，皇帝特意把李善长视为可以并肩共事的人，对他说：“如今群雄并起，我看群雄中掌管案牍和谋划事务的人，大多不是身边善于作战的将士，不能使各尽其才，因此导致失败。羽翼一旦失去，不久雄主也会灭亡。你是有智慧的人，和我共同决断大事，掌管文书案牍，不要像从前那样。”李善长叩头再拜，答谢说：“谨遵命令。”于是进入滁阳。不到一个月，永义、鲁淮二王派人催促出兵，要求驻扎在盱泗。皇帝知道这两人不是可以依靠的人，没有听从。不久，二王果然互相吞并，善战的人大多战死，鲁淮王也灭亡了，只剩下永义王。那时滁阳王还受制于盱眙，几乎也被吞并，最终幸而免于灾祸。皇帝派一名使者去劝说永义王，让滁阳王向南行进。滁阳王到达后，检阅各军，只有皇帝的军队人数众多、队伍严整，旗帜鲜明，铠甲兵器整洁锋利。滁阳王于是非常高兴。起初，滁阳王最先倡导起义时，兵力只有八百人；后来皇帝也带来七百人，加上部下各人共同招募诱导的，总共不过一万多人。到皇帝的军队抵达滁阳王那里时，四方前来归附的，加上先前所得，已经超过三万人。过了两个多月，滁阳王受到谗言迷惑，稍稍产生了疑心，拘捕了身边几名掌管文案的人。李、郭等人早就私下相互联络谋划，已经很久想跟随滁阳王了。不久，滁阳王又想把李善长置于自己的部下，李善长不肯，于是向皇帝申诉，哭泣着不愿前去。皇帝对他说：“主君的命令，即使想要我的脑袋，我也不能自主，你怎么敢不去？”李善长最终没有离开。过了很久，他得以不再被召用，幸而长久跟随皇帝。此后，四方征讨的总兵权，滁阳王不再让皇帝参与。甲午年冬十月，元将脱脱包围六合。被围者请求救援，前来的使者是皇帝的朋友。半夜时使者到达城门，皇帝听说友人到了，立即起身前往门口，隔着城门与他交谈。城门上所守的是重要关道，开门和关门的权宜，若没有滁阳王的命令，谁也不敢擅自决定。皇帝对友人说：“

译“暂且稍等，我去告诉滁阳王，请他开门让你进来。”皇帝前去告诉滁阳王，把请求救援的情况全部说了。滁阳王与六合的首领过去有仇怨，刚听到请求救援，便低声怒吼，奋发而怒，不肯派救兵。使者也和滁阳王有些旧交，虽然把情况全部说明，滁阳王仍不答应。皇帝于是和使者一起劝说滁阳王，把道理全部说到太阳偏西，滁阳王的怒气稍稍消解，仍命令另一位将领统兵出发。各位将领畏惧脱脱的威势，都不敢率军，假称要用珓杯向神明请示，结果神明都不允许。除此之外，再没有可以率军的人。滁阳王于是召见皇帝说：“你也向神明请示。”皇帝说：“战争是凶险的事情，过去圣人也是在不得已时才使用武力。如今六合被围，虽然各雄主分处不同地方，形势却如同一家。现在和元军交战，逼迫十分紧急；救援就能生存，不救就会死亡。六合一旦失守，唇亡则齿寒。如果命我统领军队，就不必向神明请示。”于是决定出兵。皇帝向东进军六合，与脱脱交战，稍微失利后返回。当时天下自称雄主的人逐渐增多，与元军互有胜负，双方不分贤愚，死的人非常多。皇帝思考这件事：假如胜负始终不能分明，彼此不断有得有失，像这样长久下去，天下将没有人活着了。皇帝常听说幽冥中有鬼神，也曾听说天高地低，是非都被上天监察，于是发自诚心，专一心意，向上帝郑重祷告说：“如今是元至正年间，岁在甲午。天下大乱，百姓惶恐不安。活着的人离散，死去的人绝灭，这样的人不止一个。交战之时，主客双方无法分辨。还没有看到停止兵戈、让百姓安宁的日子，天下盛衰究竟何时才会停止？我特意竭尽微薄诚意，恭敬恳切地禀告。希望上帝赐予照察，使百姓能够安享生存。如果元朝的气数还没有终结，就请使作乱的雄主早日平息；或者如果作乱的雄主中有人可用，就应当让元朝立即覆亡。然而我也身处作乱的雄主之中；如果作乱的雄主没有可用之人，扰乱残害百姓，那么灭亡就从我开始。”祷词写成后，命黄冠设坛举行仪式，把文书放在上帝面前，约定三个月后验证。三个月后，皇帝的兵力更加昌盛。当时滁阳王的名望还不高，意图占据滁阳并建立王号。他虽然没有明说，却暗中观察皇帝是否赞成。皇帝知道这件事不可行，概括地说滁阳只是一座山城，舟船不能通行，商人不能聚集，不具备古代所说的形势，也不是英雄应该居住的地方。滁阳王于是默不作声。第二年，至正乙未年春正月戊寅日，皇帝率军攻取和州。起初，军队缺粮，众人商议应当征讨的方向。当时皇帝多次劝谏滁阳王，又被人进谗，起初稍微受到言语上的侮辱，但皇帝始终不放在心上，一定要成就事业，所以不能不多次劝谏。滁阳王性情聪明，接受劝告像流水一样顺畅；但听到谗言后，转眼间态度就像机关被触发一样改变，多次受到责骂侮辱，因此得了病。正在商议征讨方向时，滁阳王派人召皇帝谋划，皇帝因病没有赴约。滁阳王召他再三，他始终不能前去会面。滁阳王又派人前来，命他确定计策 以此出动三军。上位答应了他，谋划说：“先前征讨民寨时，得到两面义兵的旗号，上面写着‘庐州路义兵’，都是用旧衣布做的。可以照样制作三千面，挑选勇士，穿青衣，前胸后背都悬挂这种旗号，剃发而留髫，衣襟向左开，假装是那些义兵。再让一万人穿绛色衣服，跟在他们后面，相隔二十多里。谨慎派遣侦察骑兵，严整队伍，严格号令，向南进趋和阳，这座城就可以攻下。”王于是认为这个计谋很好，照他的谋划实行。军队出发后，穿青衣的在前，穿绛衣的在后。青衣军渡过陡阳关，和阳的侦察兵得知后，报告说庐州路义兵到了，地方耆老带着牛和酒出来迎接他们。前队率领青衣军的人改变道路，另外饮食休息；率领绛衣军的人缺少谋略，沿着正道抵达和阳。元朝守将出兵迎战，绛衣军败退，被追赶二十多里。当时，率领青衣军的人将要抵达和阳，和阳守将因获胜而回城，到了傍晚遇到青衣军到达城下，趁天色昏暗交战，一鼓作气将其击破，平章帖木儿的军队溃败逃走。〔原文数字、纪年保留：二枚〕 起初，绛衣军败退回来，报告滁阳王说：“穿青衣的人全都冲入敌阵了。”滁阳王惊讶起来，愤怒地责怪上位失策。正在发怒时，忽然有人从城南报告说元朝派使者来招降，滁阳王更加惊恐，召来上位询问：“该怎么办？”当时军队出城后城中空虚，特意把三门的军队集中到滁阳南门，秘密命令他们密集地布置在南街，然后让来使进城。到了滁阳王所在之处，上位命令来使跪行着去见王，并代王向他说明。等到他说明来意，王说这并不是明智之举，众人商议想杀掉来使。上位对王说：“军队已经出城，城中空虚，如果杀掉来使，对方一定会知道我们城中空虚，又因为我们杀了他的使者而发兵进攻。若把他活着放回去，向他显示我们夸大的声势，对方一定会迟疑，不敢进攻我们。” 王按照他的话做，把来使放走了。第二天早晨，有人来报告说元军逃走了，王命令上位持王命再次收拢败军，并兼任守卫和阳。上位奉命前往和阳，所率领的有二千人。途中，败军听说上位亲自前往，高兴之下又有一千人跟随出征。向南越过陡阳关后，命令士兵休息，并告诉众人：“每名士兵务必点燃十支火炬。”因为已经接近黄昏，便命令军队停下休息。上位骑一匹马，率领几十名骁勇士兵，在傍晚抵达和阳。到达后，得知穿青衣的人已经攻破城池并守在那里。当夜入城，与各位将领商议守城之事。在上位到达以前，元军每天都猛烈交战，各位将领都想收取子女和财帛后回去。等上位到达后，人心才安定下来。但是上位还没有到公座处理政事。他静心思考：如今与自己地位相当的人很多，何况众人都年长，在言语交谈、就座起身之间，都会谦让，把自己推在前面。现在如果掌握号令来办事，假如他们一直谦让而难以 以行事，必定要名分正当、言辞顺理才可以。仔细思量这些人，绝不会有互相谦让的意思。如果依照命令尊奉我，又担心这些人或许不能同心。第二天上座时，他秘密命令身边的人把州衙的公座全部撤掉，只在正面东西两边摆满木凳。他们这些人不下十多个，等第二天全部到齐进入衙门，观察众人的情形，看他们让不让，便可全部知道。第二天，众人在五更时到达，上位在天亮时来到，只剩东北方向的一位。当时以右边为尊，这些人虽然在右边最末的位置，也不被允许坐在那里，只能坐在左边末位。座位安排完毕，上位便坐到正位。每天有公事时，众人像木偶一样，所有公务事务都由上位处理。每次都是这样，他公正无私，时间久了，众人稍稍有些心服。

译当时城墙还没有修缮，上位观察到众人心里还没有勤勉做事的意思。如果不亲自带头，就不能使他们行动。于是命令徐达先收集旧砖，把城墙分成十等，和众人分工修缮，自己也承担其中一部分。估量着分派、收集砖石将要完成时，才和众人商议修城的方法；众人到城上去，各自限定丈尺和天数。上位暗中察看，发现众人都没有出力。三天以后，召集众人检查城墙，到了城上分给各人的地段，徐达率领士卒和工匠将要完工，而众人所负责的工程，土木一毫也没有完成；其中虽有少数人还算善良，也没有尽力。于是上位变了脸色，把交床放在正面，拿出滁阳王的命令放在上面，命令身边的人叫众人到前面跪拜。众人见到王命，跪拜而不敢违抗。上位对众人说：“总兵之权不是我擅自专断，而是王的命令。众人想让我违抗王命，难道可以吗？然而我和众人约定的统率军队的方法，不是平常的办法。从今以后，谁敢违抗命令，我就按总兵的规矩办事。” 起初，城中杀伐极多，幸存的人很少。即使有幸存者，夫妻也不能相认。有一天，空闲时，上位在马台前看见一个小儿，只会说话，却不懂人情世故。上位问小儿：“你的父亲在哪里？”小儿说：“给官人喂马。”“你的母亲在哪里？”小儿说：“在官人那里，和父亲互称姊妹。”上位知道这样不行。第二天，他召集众人，告诫说：“军队从滁阳来时，人人都是独身，并没有妻子儿女。如今城池被攻破，凡是得到的妇人女子，只有没有丈夫、尚未出嫁的才允许娶她们；有丈夫的妇人，不许擅自婚配。”约定第二天，全城妇女和男子都到衙门前集合。第二天，众人按期到来。上位命令妇人进入衙门，让男子排列在衙门外的街道两旁，命令妇人依次出来，并下令说：“确实是夫妻的，就让他们相认跟随；不是自己的丈夫，不得妄自作为。”命令下达后，妇女出来，得以团聚的有一半。辛巳年，元将率领十万军队来攻打和阳。上位只用一万人守城，连续交战三天，元军多次败退，死者很多。到了夏天，元军撤兵离去，和阳缺乏粮食。当时元朝秃坚太 子以及枢密副使绊住马、义兵元帅陈也先等人，分别驻扎在新塘、高望、青山、鸡笼山，堵塞道路，上位亲自率军前去讨伐他们。抵达所在之地后，攻克了他们的外围据点，但根本之处还没有攻下。第二天清晨，因为连夜劳累又要防备谨慎，上位在山旁睡下。没有睡着，又起身，有一阵奇异的风吹来触及他。上位将要以为和阳有军情，先派几队人回去。再次睡下，还没有入睡，有一条蛇从他的右臂爬上来，旁边的人说：“蛇已经爬上身体了。”上位举臂观看，原来是一条蛇，形状像龙却没有角。上位料想它一定是神物，于是祷告让蛇进入帽子的绛色缨带中；蛇顺着祷告进入绛缨，藏在那里不动。上位把蛇戴在头上，来到敌寨下面，设辞向寨主说明情况，寨主请求投降，于是上位才得以带兵返回。回到和阳，将近三里路时，有个拿着矛的士兵也回来，问道：“到哪里去又回来？”那士兵回答：“刚才贼军进攻和阳，幕官李善长督兵已经把他们击败，又俘获了他们。”上位回到住所，听说李善长已经击败敌人，喜悦之情更加增长，一时忘记蛇还在头上。过了很久才想起，取下帽子查看，那条蛇原来藏在绛缨之中。当时上位举杯斟酒给蛇喝，蛇于是就着酒杯喝了一点酒。随后把蛇放入家中的神牌中，蛇便从里面升到顶部，昂首四处张望，俨然像雕刻成的形状。过了很久，它升入房屋，进入脊檩之中，没有人知道它去了哪里。这就是神龙预示吉凶。没过多久，那些人全都逃走渡江了。当时濠梁旧日的豪强俞、鲁、孙、潘也缺乏粮食，他们的部下都带着家属到和阳四乡寻找食物。其中的豪强孙德崖想进城，声称只住几个月。上位担心他这次来另有用意，心里想阻止他。无奈对方人多我方人少，如果阻止他们前来，一旦发生战争，我的力量必定不够，而且只好让他们进城。第二天，军队进城。那时滁阳王听信谗言，从滁阳出发，听说有人大量掠取子女，强行索要三军财物，心里想把罪过归到上位身上，身边进谗言的人也想借此置上位于死地。不到十天，听说滁阳王果然到了。他将要到来的那天，上位告诫各位官员：“这是来问罪的，恐怕白天不会到；如果夜里到来，你们只管等我到门口，亲自开门迎接。”后来，果然在夜里到达。守门的人中也有进谗言的人，听说王到了，却不去报告。上位也没有等人开门，先开门迎接；到了下面的住所，才报告说王已经进来了。上位前去察看，滁阳王正在发怒，过了很久也不说话。他的性情刚烈，最终不能长久忍住不说话，便对上位说：“是谁？”上位回答说：“是我。”王说：“你的罪责怎么能逃脱？”上位说：“关于子女的罪责，又怎么能逃脱呢？家中的事情无论缓急都可以处理，外面的事情应当赶紧谋划。”王说：“你说外面的事情紧急，是什么事？”上位说：“先前我和俞、鲁、孙、潘有嫌隙，年长的人受他们控制，我等便搜查包围他们的住宅，翻墙登屋，杀了他们的祖父母，使年长的人免除忧患。如今仇人就在这里，他们人多我人少，大王这次一来就要和仇人相见，我非常担心安危。”王不相信。第二天五更时分，孙德崖派人对上位说：“那位老翁已经到了，我将要到别处去。”上位大吃一惊，说：“事情要糟了。”急忙报告滁阳王，让他有所防备。上位又和孙德崖见面，对孙德崖说：“为什么走得这样快？”孙德崖说：“那位老翁不是可以相处的人，所以要走。”上位观察孙德崖的言辞和神色，没有看出他要行凶，只是说：“两支军队驻在城外，如今一支军队全部出动，恐怕下面的人会发生不和。您应当留下来殿后，让军队先走。”孙德崖答应了他，军队于是出城。

译忽然有人邀请护送一位朋友，当时上位和他一同前往。出城约一里，上位将要辞别回去，最初邀请他的人却不肯离开，又再次请他远送，于是走出城十五里才让他停下。后来有人来报告，城内两军发生冲突，小人物死了很多。上位听说后，见到进入对方军中的事情难以犹豫，立即叫部将耿炳文、吴祯带骑兵前来。骑兵到后，上位急忙策马长驱，左右两军大声呼喊要擒住他，许多骑兵追赶。起初对方在后我方在前，追不上我方。不一会儿，路上遇到赶来的人，他们都拔刀堵住道路。上位仓促之间摸遍全身寻找刀，却没有找到，于是单骑挺身进入他们的人群中，而这些人都是旧日的朋友。当时众人都疑惑不定，便说：“城中有很多我军士兵陷入困境，您难道会不知道其中的谋划吗？”上位对他们说：“起初是为了送各位朋友，所以走远了些。没想到你们都留在后面，反而是我走在前面。城中的争斗，我怎么会知道？”众人手握马嚼子，打算把他拘住带走。上位对他们说：“你们人多我人少，为什么要这样行事？”其中一人说：“分散开来同行也无妨。”上位挣脱马嚼子，用力策马奔驰。又有一群马追赶。当时他衣服里面穿着铠甲，虽然受到许多枪刺，却都没有重伤，也没有受到严重损伤，只略有轻伤，像麦粒那么大，都是枪透过连环铠甲造成的伤口。辗转支吾着走了十二里，被一群骑兵逼迫，因枪刺而坠马。正在危急之际，旁边的一位朋友赶到，把马横在山崖边，呼喊他过来一同走。上位徒步奔向那里，骑到马后面，与他同乘一匹马前行。又到了十五里以外，孙德崖的弟弟用铁锁把上位捆住，想要加害于他。姓张的朋友对众人说：“我们的首领孙德崖在和阳被见到了，想来已经被擒。如果此时加害朱某，孙德崖一定不能活。暂且留着他，我去查看一下。”张姓朋友进城，看到滁阳王把孙德崖锁住脖子，正与他同桌饮酒。张姓朋友回来对众人说：“依照众人先前的所作所为，差点使两个人都丧命。如今两人都还活着，事情就不难办了。”但那些人仍然没有消除怨恨，还想加害上位。张姓朋友恳切地坚持挽留上位，夜里和他同睡，担心他被别人伤害，便抱着他的头守护了一整夜。第二天早晨，把上位押入麻湖中拘禁。又过一天，再次上路前行。行进途中，徐达等奉滁阳王命令带几个人赶来，上位问道：“你们来做什么？”他们说：“来交换你。”因此上位得以回去。上位回来后，也把孙德崖释放回去。那时，滁阳王听说上位被擒，惊疑成疾，后来终于没能再起身，死于和阳。没过多久，颍、汝一带倡乱的人杜遵道、刘福通拥立韩林儿为君，定都于亳，召集那些身为其门弟子和门徒的乱世豪强归附。朝廷方面散布说韩林儿是宋朝的后裔。当时滁阳王刚刚去世，正在运回滁阳安葬。不久，上位听说有人召集、宣告并散布说法，便问：门弟子的先后次序怎样排列？如今起事的功劳谁最大？何况孙德崖是滁阳王的部将，想要统领滁阳王的儿子；滁阳王的儿子听到这件事后，害怕自己争辩不过，不能用文辞说明，于是召上位代替自己辩说。上位在和阳总领军务，每天都和元军交战。三军和各位官员听说上位另有前往之事，都不高兴。当时各位作战将领对张天祐说：“您应当自行判断，如果确实能够率领众人抵御胡人，就让朱某前往；否则，就由您前往。”话说完后，张天祐自己知道率众作战很困难，情愿代替上位前往。当时出兵并亲自率领将领，平定了和阳正西、西南的民寨，依次削平。那时张天祐从亳州回来，带着亳州杜遵道的文凭，授予滁阳王的儿子都元帅之职，张天祐任右副，上位任左副。没过多久，和阳缺乏粮食，谋划想要渡江，无奈没有船只可以渡过，诸军饥饿困窘得十分厉害。当时巢湖中有驾船操舟的水上豪强双刀赵、李扒头，他们与庐州的左君弼结仇。赵、李的力量不如对方，被困在巢湖中。因为没有依靠，便派人前来申诉，想率领水军归附我方。前来申诉的人一共来了三次，后来上位亲自前往。夏季第五天，正逢天下大雨，连续阴雨二十旬不止，山川水流泛滥；而且投降的人都住在船上，如果不是积水泛滥，即使有船来投降，也不能到达和阳。水道虽然有元 蛮子海牙率领大船扼守要害，使他们不能自由出入；由于积水泛滥，平时没有船不能到达的地方，投降的船只也能扬帆顺流直抵和阳。在投降的船只还未到达之前，先用言语诱骗蛮子海牙的部下乘船前来交易，后来果然来了，便在险要处等候，擒获首领一人、士兵十八人。他们都善于驾驶轻快小船，于是告诫并命令他们教我方士兵水战。壬寅年，上位率领水军抵达裕溪，攻破蛮子海牙的水寨，于是和各位将领确定渡江的计划。这以后六月一日，开船渡江，到达江口。当时正是酉时将尽，距离后军六十里，浓云遮蔽天空，雷声轰鸣，闪电划过，不敢轻易渡江。风雷云雨大约整整五个时辰才停止，于是才没有移动。第二天将要天亮时，军队分成两路，右路从西南出发，左路从东北出发，一同在牛渚矶会合。当时雷声停止，闪电隐没，西风平和畅快，士兵们欢欣鼓舞，船桨一齐划动，微风扬帆，上位与廖将军率先前进，不到一个时辰便抵达江东。还没有靠岸之前，廖将军问：“船停泊在哪里？”上位说：“采石是正镇，陆地宽广、人口稠密；牛渚矶四周临江，况且防守的人少，可以先夺取牛渚矶。”船抵达岸边，守军持矛前来迎战，上位命令披甲士兵迎击他们；对方不敢抵挡，守牛渚矶的人溃败，守采石镇的人也溃败，于是攻下采石，沿江各座营垒也全部攻破并使其投降。当时各军已经饥饿很久，一看到粮食和牲畜，都想尽情夺取，打算装满船只后回去。上位看出军队的心思不过是图谋财物而已；这次渡江以后还想再次渡江，恐怕事情难以办成，不能掳掠占有江东。因此用刀砍断各船的缆绳，把船推入急流，不一会儿船只摇荡着向东漂下，诸军都感到害怕。有人报告上位说：“这样做怎么办？”上位对各军说：“前面有一个州叫太平，子女和财帛什么都有。如果攻破这个州，任凭你们取用，然后才放你们回去。”命令下达后，诸军都吃了饭。吃完饭，率军前往太平城下。当时元朝平章完者不花守卫这座城。我军进攻了很久，终于攻下城池，佥事张旭逃走，父老出城迎接上位。诸军已经进入城中，想起先前的号令，便任意掳掠。他们愚昧而不知道：在渡江前以及渡江后，虽然曾经商议过子女财帛可以随意取用，那不过是将军们的行事说法；当时上位已经和幕官李善长写成禁约，不许掳掠，并张贴榜文，命令官吏携带传行。城中百姓看到军队掳掠，仓皇无措；上位仍命先前的官吏公开宣示榜文，诸军看过榜文后，都凛然不敢侵犯。只有一名士兵故意违犯禁令，再次告诫也不悔改，于是斩首示众。从这以后，太平一郡当天就全部安定了。

译不到十天，元朝大臣蛮子海牙率领大船封锁采石，堵住姑熟的水口，断绝我军的退路。将近十天时，义兵元帅陈也先率领数万军队来攻打城下。上位按兵不动驻守城中，观察对方施展勇力，以窥探对方的计谋。过了两个时辰，对方没有奇谋。上位派徐达、邓愈、汤和出姑熟东面，转战到城北。不一会儿，对方军队溃败，也先被擒获。上位故意让他活着，那个奸诈的我方叛徒忽然对上位说：“为什么要让我活着？” 上位对他说：“如今天下动荡，中原沸腾，豪杰纷纷起兵，自立声教的人不知有多少。你既然是英豪，难道不知道我让你活着的原因吗？”也先说：“是想让我的军队投降你。”上位说：“对。”他对上位说：“军队中的首领和头目，都是由亲戚骨肉担任的。现在想来投降，岂不是非常容易吗！”文书发出后，第二天前来投降，首领和头目全都到来。甲子日，攻克溧水。七月壬辰，因为也先被留在太平，便命令他的部下会合我军，又命元帅张天祐与其合兵，共同攻取建业。起初进攻没有成功，军队返回。不满一个月，又再次出征。也先起初暗中对部下谋划说，建业不能用武力强攻，必须声称攻城而不真正交战，稍等得到解除羁押，就仍然与元军联合。太祖知道他没有诚意，放纵军队任意掠夺，准备把他当作俘虏斩杀；又怕惊动其他豪杰，于是杀牛马取血，与他立誓，立誓以后，宁可放他活着回去。他回去以后，暗中又与元军联合。人们说，才过三天，也先忽然多次吐血，这就是背弃盟约的验证。然而他又暗中请元臣左纳失里到营中，假称要活捉太祖，实际意图是诱使太祖到营中来。当时太祖在黄山东岳卜问，神灵不许可；又多次在城隍庙卜问，连续得到的都是一签，也不许可。九月戊戌，也先图谋叛变，诱杀郭元帅等数人。当时三军再次进攻建业，也先背弃盟约和誓言，暗中与元帅联合，在秦淮水上击败我军，杀死、溺死二万多人。也先乘胜追击我军败兵，被义兵杀死，身上有千百个伤口。当初杀牛马取血立誓时，那份誓书是也先亲自写的，誓言说：“如果背弃再生之恩，人与神都共同愤怒，连上天也不能容忍。”也先的死，是上天鉴察誓言的结果，不到一个月便死了。立誓的道理，如果不是诚意正心，难道可以随便立下吗？当时蛮子海牙率水军停泊在采石，紧邻姑熟；他凭借舟船的便利，随时可以直接驶到城下。于是命令工匠制造大炮，用船装载。至正丙申年春二月，太祖率各军亲自进攻采石，从辰时打到午时，将其击破，俘获人员和船只后返回。蛮子海牙率领残军，会同福寿大夫、高纳林大夫、阿鲁灰平章共同守卫建业。当时采石已经守定，姑熟也没有后顾之忧。又到神祠卜问，神灵才允许出兵。三月一日出兵，三日抵达敌营。也先的侄子出战，不到二刻，营垒全部被攻破。也先的侄子陈七带着他的军队全部投降。第二天，清点查看其军队，有马军、步军三万六千人。收降他们以后，也先的各位将领仍然没有安定。当时已经把也先手下善战的五百名勇士收编在麾下，观察他们的情形，人人都有疑虑，到傍晚应当严密安排守卫。太祖把亲信旧人安排在外围，唯独把这五百人托付给近身护卫。太祖没有披甲戴盔，处在军中，只有冯胜亲自侍卫。太祖安然睡了一夜，没有怀疑他们的心意。黎明时，这五百人彼此欢庆，都说：“果然是他使我们获得新生。”于是各军的雄威更加振作，都愿意奋勇向前。庚寅，率军前往建业，攻破城池；元朝福寿大夫死于此战，杀死其平章阿鲁灰、参政百家奴，擒获御史王稷，元帅康茂才率众投降。太祖距离城池五里时，远远看见各军已经攻下城池，江东从此平定。将要发兵攻取京口时，太祖没有亲自前往。他担心主帅徐达放纵各军，焚烧过度，因而犹豫不决。第二天，以罪名责罚徐达，假称要把他处死。于是命令李善长再三请求赦免，太祖说：“既然违犯号令，怎么可以请求活命？如果一定要让他活着，就命令你率三军攻下京口，做到房屋不焚烧，百姓不受残酷掠夺，才可以免除这项罪责。”丙申，派徐达率汤和、张德麟、廖永安等人的水军攻取镇江。丁酉，攻克镇江，杀死平章定定；百姓没有遭受兵器伤害，房屋没有被焚毁，京口百姓得以保全生命，都是徐达等人认真奉行命令的结果。因此任命徐达、汤和为元帅守卫镇江。按：我太祖一心急切地想使百姓得到仁爱，即使只派出一名将领，也反复告诫不得杀人，必须禁止掳掠，禁止焚烧房屋。率军到达京口后，百姓没有遭受刀兵，房屋没有被纵火焚烧，全部得以保全生命，这固然是徐达等人认真奉行号令，也是太祖仁爱百姓的心愿得到了满足。天命和人心，难道还能舍弃这些而求取别的吗？夏四月乙丑，攻克金坛县。六月甲子，攻取广德路。秋七月，姑苏的张士诚率水军来攻镇江，太祖派兵抵御。癸巳，在龙潭交战，将其击败，焚烧其船只，杀死、溺死很多人。我军于是乘胜进攻常州。当时徐达镇守东部边境，太祖对他说：“张士诚这个人起于盐徒，专门从事经营谋划，诡诈手段很多，与人交往必然会发生变故，和邻近势力相处必然会制造离间，应当迅速出动三军进攻毗陵。如果有说客来，不要让他擅自发言，要挫败他的诡诈手段，困住他的营垒。”于是徐达等人更加督促军队进攻包围常州。不久，有一名义兵郑佥院率领七千甲士叛变进入常州，反过来进攻我军营地。徐达督军与其交战，常遇春率兵从东边营垒攻击，大败其军，俘获、斩杀了大半。再次包围常州，过了十多天，敌军夜间逃走，于是攻克其城。当初我军急攻城池时，张士诚派来书信，用谦卑的言辞请求讲和，愿意每年输送粮食二十万石、黄金五百两、白银三百斤，用来充作军需。太祖命令移送檄文答复说：“春三月，我军攻取镇江，进兵到奔牛垒筑城时，你们当时前来投降，后来又重新反叛，这些都是你的谋划。你收纳我方逃亡的人，拘留我方前来通好的使者，促使我们兴兵，难道是我们愿意这样做的吗？既然承诺供给军粮，中途却又违背约定，追究事情的起因，罪责应当归于谁？如今如果你果真能够再次遵守从前的盟约，分给粮食五十万石，归还我方使者，那么攻打常州的军队立即停止，争端也永远断绝。”张士诚不听从，所以最终攻取了常州。第二年，又在宜兴湖桥击败他的军队，擒获他的弟弟张九六，并缴获其战船和马匹。夏四月丁卯，攻取宁国，使其守将投降，俘获其士兵，所属各县都平定了。

译五月壬午，铜陵县投降，于是在青阳县击破双刀赵的军队。攻克江阴城。七月戊寅，元帅胡大海等攻克绩溪。庚辰，攻取徽州，任命邓愈守卫，连同所属各县都平定了。九月甲戌，江浙闽海平章夏章派使者请求投降。元帅汪同、马国宝都投降，命令他们仍任原职。壬辰，击破元朝潘万户的军队，乘胜攻克武康县。冬十月壬申，击破池州军队，斩杀洪元帅，生擒其将领魏寿等人，于是平定池州。甲申，太祖率各军到达大通江。枢密张明鉴率扬州投降，太祖得到其精锐士兵和战马，任命元帅张德麟、耿再成守卫扬州。这时，天下豪杰虽然很多，只有太祖完全拥有江左以及淮右的几个郡。太祖日夜思考如何巩固守卫江东各郡，以观察群雄；如果仁者治理天下，就应当保全江东，共同享受太平。因此严令告诫各位将领，喂饱战马，整顿军队，戍守边境。至正戊戌年春正月，院判邓愈派兵进攻婺源，斩杀其首将帖木不 花，于是攻克其城。三月，元帅胡大海击破长枪军，攻取淳安、建德等县。夏四月，苗军参政杨完者率水军来侵犯徽州，胡大海率兵与其交战，将其击败，擒获其将领董旺、吕升。第二天，元帅何世明等又击败他的军队，擒获其将领黄牛儿等人。丁丑，总兵李文忠大败苗军，胡大海又率兵截击，俘获其万户罗受；杨完者收集残余部众逃回杭州。不久，张士诚攻取杭州，于是杀死杨完者。他的同佥员成率众屯驻桐庐，前来请求援兵，太祖答应了。起初，张士诚率水军来侵犯，我军抵御，在太湖鲇鱼口击败他的军队。总兵廖永安又在常熟福山港与其交战，大败他。接着又在通州郎山击败他的军队，缴获战船后返回。六月癸酉，攻取石埭县，于是攻克宜兴。辛未，攻取兰溪州；双刀赵的军队攻陷建德县，元帅罗友贤退兵驻扎祁门。戊子，罗友贤率兵在葛公岭与其将领张元帅交战，击败张元帅，斩杀其万户汪彦章，又攻取建德。当时听说东浙有间隙，婺城可以攻下，便秘密命令镇守严州的将领胡大海率兵讨伐，但没有成功。十一月，太祖亲自前往婺州。十二月，抵达婺州城，在城下扎营两天，百姓和市场商铺都没有改变，便命令将领守卫。总共过了六月才班师。八月，太祖返回京师。此后胡大海的军队又攻克诸暨。至正己亥年春正月，总兵邵荣等人在余杭击败张士诚的军队。又派兵在湖州与其交战，击败他，追到城下；敌军进入城中抵抗防守，进攻没有成功。第二天，敌军全部出城交战，我军不利，于是率兵返回营地。不久，邵荣等听说张士诚想来进攻营地，便预先设置伏兵等待，告诫各军坚守不要交战，等山上竖起旗帜再出动。不久，张士诚果然派他的将领李石丞来进攻余杭、临安各营，但没有攻下。邵荣估计敌军已经疲惫，便竖起旗帜。于是各军擂鼓呐喊，四面出击，伏兵也同时全部出动，敌军大乱，彼此践踏，死者遍野。过了很久，张士诚的军队又来进攻营地，被我军击败，于是收拢军队退守；我军进攻他们，没有攻克，也返回营地。当时双刀赵的贼军攻陷太平县，又攻陷陵阳、石埭等县。佥院张德胜率兵在栅江口与其交战，将其击败，杀死、溺死很多人。九月癸巳，徐达、张德胜率兵从无为登上山崖，又击破双刀赵的军队 在浮山、青山等地。己亥，追到潜山，斩杀其首将，于是攻克潜山县。后来双刀赵被陈友谅消灭。陈友谅攻取双刀赵以后，便与我方产生嫌隙。使者往来时，观察他的言辞，察看对方人情，已经有了必定交战的谋划。当时徐达、常遇春都率兵镇守池州，太祖命使者快马加鞭赶到，和他们商议说：“陈友谅的军队一定会到来，你们各位将领应当用五千人坚守城池，用五万人埋伏在九华山下。他的军队如果抵达城下，城上以摇旗、擂鼓呐喊为信号，命令三军看到这个信号就出动，前往截断他的后路，这样一定可以取胜。” 使者到达军中，徐达等依照计策行事。第二天，陈友谅的军队果然到来，来势非常猛烈，直接逼近城下。守军摇旗擂鼓呐喊，伏兵看到后，从山上出动，沿江向下，截断他们的退路，一战俘获、斩杀一万多人，生擒三千人。常遇春不想把这件事上报，说：“这些都是强敌，既然已经俘获，就不要杀掉，否则将留下后患。如果把这件事上报，太祖一定不会把他们全部杀掉。” 徐达不听，于是把这件事上报。太祖对使者说：“赶快回军中告诉各位将领，他们先制造嫌隙，如今才第一次交战，这三千精锐不能全部废弃，应当释放他们，使他们日后为我所用。”常遇春起初听说太祖派使者赴京，便暗中命令军中把三千人全部杀掉；到黎明时，只剩下三百人。太祖听说后，再次命使者前往，命令把他们活着放回去，于是俘虏们回到了陈友谅那里。陈友谅派使者来说明：“这次交战并不是有意谋划，只是巡边的人偶然交战罢了。”十一月，攻取处州，其参政石抹宜孙逃走，所属各县都平定了。至正庚子年夏季闰五月，陈友谅的水军侵犯并攻陷太平，在采石排列巨大的战船，僭越称帝，国号汉，改年号为大义，派人约张士诚一同夹攻金陵。当时众人商议都认为应当迅速收复太平，太祖说：“不可以。太平刚刚修筑坚固的营垒，谁能想到他竟用巨舰攻破了它。如果在陆地上交战，他一定不能前进。如今他已经占据上游有利形势，派兵与他交战，很难取胜。如果在水上决战，他的船只比我方多十倍，形势是可以估量的。如果亲自出征，他见到我军的声势后，如果不来接战，便解开缆绳顺流而下，半天就能到达金陵，而我的步兵、骑兵却不是一天之内能够到达的。即使能够到达，奔驰百里仓促交战，也不是上将有利的做法。”于是命令指挥康茂才假装谋反，诱使陈友谅前来进攻。康茂才派人带着写好的书信前往，临行时，把这个计谋拿去询问李善长。李善长说：“正愁不能把敌人引走，为什么反而再诱使他来？”太祖说：“这是上等计策。假如现在不派人去，时间一久他就会另生计谋。陈友谅、张士诚如果联合起来，我们凭什么抵挡？”于是康茂才便派人前往。随即命令冯 宗义率兵埋伏在石灰山，徐达在南门外列阵，杨璟在大胜港布兵，张德胜、朱虎率水军出现在龙江关外。

译辛丑，陈友谅果然率水军来侵犯，停泊在大胜港口，杨璟抵御他。当时水道狭窄，他的水军不能前进；他的弟弟陈五率步军停泊在龙湾江边。到午时，下起大雨，只能容纳三艘大船进入港口，于是派一万人上岸修筑栅栏。雨停以后，伏兵从石灰山出动，步兵、骑兵交相赶到，水军也聚集起来，大败陈友谅的军队。当时潮水已经退去，他的船搁在岸边不能移动。于是他的军队二万多人都舍弃船只投降，并缴获了他的战舰。袁州国公欧普祥、参政刘敬派人来投降。当时佥院胡大海的军队也攻克饶州、信州等州县。按：这一战太祖的神机妙算，高出千古。蹂躏击败强大的敌人，就像在手掌和大腿之间玩弄婴儿一样，即使汉、唐、宋开创基业的诸位君主也没有达到这种程度，而统一天下的形势已经大体决定了！至正辛丑年秋八月庚寅，太祖率大军讨伐陈友谅。当时水军已经出发，乘着风逆流前进。戊戌，抵达安庆，击败其水军，于是攻克安庆城。壬寅，军队到达湖口，于是在江州与陈友谅交战，大败他；陈友谅带着妻子儿女逃走，于是攻取江州，南康、饶州全部平定。至正壬寅年春正月，陈友谅的守将胡廷瑞率隆兴路投降，太祖亲自进入城中抚慰晓谕百姓，任命邓愈守卫。三月，婺州的苗军叛乱，杀死守将胡大海。随后处州苗军也掳掠城池后叛乱，平章邵荣将其全部击破并诛杀。当时陈友谅的降将康太掳据豫章叛乱，徐达将其击败并擒获。至正癸卯年，张士诚向北侵犯寿春。太祖亲自前往救援，任命徐达为前先锋，击破其军，随即回军包围金斗城。陈友谅又大举发兵侵犯豫章，于是命令解除对金斗城的包围，率水军前往救援。秋七月，太祖督率各将领率水军向西讨伐。戊子，军队驻扎在彭蠡。陈友谅撤去包围前来交战，徐达身先各位将领，击败陈友谅的一艘大船，杀死其士卒一千五百人，从此我军声威振作。接着多次交战，双方互有胜负。到傍晚，各位将领想要退兵。太祖于是登上楼船，鸣金收拢队形，重申约束，晓谕战斗中生死和利害的关系。各位将领都举手加额，发誓以死奋战，约定第二天进兵决战。到了约定日期，太祖亲自布阵吹角。当时敌我两军都 感到畏惧，交战并不奋力。到傍晚，胜负仍未确定，于是用船装载干荻，命敢死之士乘风放火，直抵敌船，焚烧、溺死了很多人。第二天，众人又商议退兵，以便谋划再次出战。太祖认为双方正处于胜负相当的状态，如果现在先退，敌军一定会认为我军败退而追击；应当先把船移入江中，才能不遭受损失。于是两军相持三天。我军挑战，敌军始终不敢应战。我方水军想移入江中，但水道狭窄，不能并排行进，担心被敌军乘隙攻击。到了夜间，命令每条船点一盏灯，彼此相随渡过浅水，到天亮时，已经全部渡过。于是停泊在左蠡，敌军不敢前进，便移军到楮溪相持。陈友谅命令凡是俘获的我军士兵全部杀掉。太祖知道后，命令把俘获的陈氏军队全部放出来，受伤的给药救治，然后遣送回去。又向军中下令：“凡是俘获敌军，一律不许杀害。”又命令祭奠陈友谅新近死去的将领以及战死者。于是用水军截击他们的归路，分别派其他将领攻取蕲州、兴国。当时都督朱文正派兵驻扎南康、都昌，截断他们的粮道。八月壬戌，陈友谅亲自率楼船想要迎击我军，追赶到江中，激战很久，陈友谅被流箭射中而死。第二天，他的军队五万多人投降，其将领莽张等逃往武昌。九月，太祖率各军进攻包围武昌，于是湖北各郡县都投降。十二月，太祖返回京师。至正甲辰年春正月丙寅朔，太祖即吴王位。二月，车驾再次到达武昌，击败陈友谅丞相张必先的军队，将其擒获；陈友谅的儿子陈理袒露上身、口衔玉璧出城投降。太祖以礼相待，命令他进入城中，抚慰晓谕百姓，优厚地对待陈友谅的父母。湖广各郡县全部投降。太祖返回京师，下令说：“我以微薄之身，承受天地百神的福佑，处在亿万臣民之上，平定安抚天下，疆域一天天扩大。此前已故汉主陈友谅，杀害君主而僭越叛逆，罪恶极大；自从起兵以来，侵犯我国边境，因此我发兵问罪，以慰藉百姓盼望安定生活的心愿。依靠上天的威灵，大军所到之处无不取胜，江西各郡一鼓作气便攻下了。那个陈友谅，罪恶深重却不肯悔改，仍然聚合残余势力，于癸卯七月在洪都城下屯兵。于是我亲自总领水军，与他决战；陈友谅战败而死，将士全部投降。进攻武昌，他的儿子陈理归顺投降。我把这些事布告天下内外，使所有人都知道。”于是太祖在京师大规模集结军队。至正乙巳年春，广东的韶州、南雄以及荆、襄、归、峡等州都已平定。命令徐达、常遇春等率军攻取淮东、淮阴各郡，并将其平定。至正丙午年春，张士诚率水军进犯我方的镇江。上率军迎击，敌军听到 风声便逃走了。官军督军追击，在浮子关与他们交战，将其部众全部俘获。徐达乘胜进攻高邮、安丰，攻克了这两地。秋季，任命相国徐达为大将军，平章常遇春为副将，率领二十万军队向东攻取吴越。上对诸将说：“你们这次出征，打算怎样行动？”常遇春说：“这次应当直捣苏州，姑苏一旦攻下，各郡就会不战而降。”上认为，如果不分散敌军的势力，敌人的援兵从四面会合，就难以取胜；不如先攻打湖州，使他们疲于应战，然后再进攻苏州，这样攻取苏州就有必胜把握。于是没有采纳常遇春的计策，变了脸色说：“先攻苏州，如果失败了，我一定不饶你；先攻湖州，如果失败了，还可以宽恕。你出发吧，按你的想法去做。”军队于是渡过大浦口，驻扎在洞庭山，常遇春率军进攻湖州。上派人侦察后得知此事，高兴地说：“能够按照我的计策行事，这次出征一定会胜利。”常遇春多次击败敌军，湖州守将李伯昇关闭城门抵抗，张九七率军援救，在旧馆扎营。汤和迎击张九七，常遇春率军包围他的营地，断绝其粮道。张士诚听说后，亲自率军前来援救，与官军在皂林的野外大战，官军击败了他，随即俘获其营中的甲士六万人，押送京师。张士诚逃回去了。由此军威大振，军队所经过的州县都望风归降。十二月，进军抵达姑苏，其属县相继归附，只有苏州孤立而已。上不想劳烦军队，打算困守使其投降，于是包围了苏州城。至正丁未年春，上命令将这一年定为吴元年。春季，营建宫殿以及省、台、六部，在宫城东北修建太庙。

译夏季，上写信给张士诚说：“我听说成汤放逐夏桀，周武王讨伐商纣，汉高祖灭掉秦朝，历代帝王兴起时，以兵力相加，是常有的事情。王莽灭亡、隋朝失国时，豪杰乘时而起，争图王业，夺取土地。等到天下平定，必然归于统一，天命所在，哪里容得下纷乱争夺？即使有智谋的人事业不能成功，也应当改变心意，敬畏上天、顺应百姓，以保全自身和宗族，就像汉代的窦融、宋代的钱俶那样。自古以来都是如此，并非只有今天不同。如果能够顺从归附，所得福分将会很多。不要困守一座孤城，使军民陷于危险，自己走向灭亡，成为天下人的笑柄。”信送到后，张士诚仍不投降，于是督军进攻他。秋季，城池被攻破，张士诚在家中上吊自尽。官兵进入时，他还没有断气，便解开绳索将他救下，俘获后押送京师，苏州平定。九月，命令参政朱亮祖讨伐浙东各郡，攻克了它们。冬季，任命汤和为征南将军，吴祯为副将，讨伐方国珍。方国珍逃入海中。官军追上他，与之交战，将其击败并使其投降。命令杨璟、周得兴率军征讨广西，胡美、何文辉征讨福建，徐达、常遇春进军攻取中原。冬十月，沂州守将王信派人奉上表章，表示归降。诏书告谕他说：“从前豪杰之士在天下动乱之时，聚集部众，像鹰一样奋飞，夺取一方土地，像虎一样伺机而动。然而遇到真主出现，便知道天命归于何处，于是披露自己的诚意，归附有德之人，就像窦融把河西之地献给汉朝，李勣率黎阳部众归附唐朝一样。想到你们沂州王宣父子，近来派苗副枢前来表达愿意顺从归附的诚意，我派侯正纪前往答复你们的殷切之意。二十天已经过去了，连一个使者也没有回来。况且我担心上天将要更换天下的主宰，原元朝政纲败坏，谁能像及时雨一样使百姓得到复苏？如今正看到群雄兴起，要拯救百姓于水深火热之中，实在在于我本人。于是命征虏大将军徐达、副将军常遇春统率大军，水陆并进，前去平息各处动乱，平定中原。嘉奖你们归附的义举，赐给你们爵位俸禄的荣誉。王信可以授予荣禄大夫、江淮等处行中书省平章政事。其余官员和将领，仍恢复原职。”诏书送到后，王宣父子又采取两面观望的态度，不接受调遣。徐达的军队抵达沂州，王信前往莒、密求援，他的父亲王宣则关闭城门抵抗。大军攻破城池，王宣出城投降，随即命人写信招王信回来归附，于是莒、密、海、费等州县都投降了。当时金、火二星在丑方会合，望日以后火星追随金星，经过齐鲁分野。占卜说：“应当大力扩展军威。”于是命令徐达进军益都。徐达派人晓谕守将老保，老保不投降，徐达便发动猛烈进攻，老保于是出城投降，他所属的各郡也全部平定。军队到达济南时，守将王保保的弟弟詹同、脱因帖木儿已经提前率众逃走，他们的部将达某献城投降，于是山东各郡都望风归附。十二月，百官到宫阙前劝进，上于是登临新宫接受劝进文书，文书大略说：“我惟独想到，中国人民的君主，自从宋朝国运告终，帝命真人从沙漠进入中国，成为天下的君主。元朝君主父子及孙辈相传一百多年，如今国运也已终结。天下的土地和人民，被豪杰分割争夺。幸赖上帝赐给臣李善长、徐达等英贤，作为臣属和辅佐，于是平定群雄，使百姓在田野间安居。如今疆域周围广大二万里，诸位臣下都说：‘恐怕百姓没有君主。’一定要推尊帝号。臣不敢推辞，也不敢不向上帝和皇地祇禀告。因此 明年正月初四日，在钟山南面设置祭坛、准备仪式，明白地向上帝、皇地祇禀告，请其鉴察。如果臣可以成为百姓的君主，祭告这一天，伏望上帝、皇地祇降临，天气晴朗，风和气清；如果臣不可以成为君主，到那天就应当出现烈风和异常天象，使臣知道。” 洪武元年春正月乙亥，在钟山南面合祭天地。这一天阳光明朗、风调气和，臣民又一同劝进，于是上在南郊即皇帝位，确定拥有天下的国号为大明，将吴二年改为洪武元年。诏书说：“朕惟独想到，中国的君主，自从宋朝国运终结，天命真人从沙漠进入中国，成为天下的君主。传到子孙，已有一百多年，如今国运也已终结。海内土地，豪杰分割争夺。朕本是淮右的平民，承蒙上天眷顾和祖宗神灵庇佑，于是趁群雄争夺天下之时，把英贤招致身边。两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东以及西南各部蛮夷之地，凡是各处侵扰作乱的势力，都曾多次命大将军和诸将校奋扬威武，如今已经全部平定，百姓安居田野。如今文武大臣、各部门官员和百姓一致劝进，尊奉朕为皇帝，让朕来主持百姓的事务。朕勉强顺从众人的意愿，于吴二年正月四日在钟山南面祭告天地，在南郊即皇帝位。恭敬地前往太庙，追尊四代先祖和先妣为皇帝、皇后。在京师建立大社稷坛。向天下发布告示，使所有人都知道。”册立妃马氏为皇后，立世子为皇太子，诸功臣分别进封爵位。任命李善长、徐达为左右丞相。征南将军汤和攻破延平，擒获陈友定。此前，汤和攻破方国珍后，奉命率军从庆元海道进攻福州，平章胡美从江西进攻邵武，攻下建宁，陈友定独自守卫延平。至此，汤和攻破延平并擒获陈友定，兴化、泉州也都投降。修建太学，设置钦天监。徐达等人的军队经过棠棣等州县，都将其平定。抵达河南后，与詹同、脱因帖木儿交战，将他们击败。梁王出城投降。于是向西攻下洛阳，长驱越过崤函，直抵潼关。守军拒绝交战，都督冯胜与之交战，攻取潼关，俘获关城并据守防御。大将军回到大梁，向北攻下河内，从邺地攻到赵州，抵达临清。秋八月辛未，进入元都，元君逃走，燕地全部平定。当时广东、广西也已经攻下，又命令徐达向西攻取晋、冀，长驱直入井陉，将当地全部平定。赦免天下，诏书说：“上天生育百姓而为他们设立君主，君主就是奉行上天意旨、使百姓安定并得到养育的人。从前元朝政治衰败，百姓失去安养，群雄像蜂群一样兴起，疆域被分割。朕以平民身份加入军队，

译因百姓陷于水深火热而愤慨，带领孤军，与志同道合的豪杰一起，思考平定天下的办法。依赖上天的神威，顺应百姓的利益，兵锋所到之处，强者覆亡，弱者服从，黄河以北直到南北交界，没有不前来称臣的。朕再次想到，自从被推戴以来，军士劳苦，农民疲惫困敝，还没有办法使他们安定；贤人君子逃隐山林，还没有办法使他们出来任用；刑法混乱、重刑泛滥，还没有办法使其平正；供给和徭役烦重，还没有办法使其宽缓。因此阴阳失调，水旱灾害不合时宜，天灾屡屡出现，朕对此十分恐惧。于是广施恩惠，与百姓重新开始，可以大赦天下。唉！百姓陷入水深火热，已经十七年，流离失所、家园离散，山河的生气从此开始恢复。今后你们各自厚待自己的生命，共同享受太平的福泽，以达到安和兴盛的境地，难道不是伟大的事情吗！” 九月，颁布求贤诏，诏书说：“朕想到天下如此广大，本来就不是一个人所能治理的，必须得到天下的贤才共同成就治理大业。从前由于战争扰攘，疆域彼此分隔，致使任用贤才、养育百姓的道理没有得到深入讲求。虽然依靠一时的辅佐之臣匡正并成就了大业，但怀抱才能和德行的人，仍有很多隐居山林，难道是政令无常，使人没有操守吗？还是朕昏昧，不以古人为师而导致这样呢？如果不是这样，那么贤士大夫幼年学习、成年实践，想要使君主和百姓达到尧舜时代的境界，难道会一直默默无闻而已吗？如今天下刚刚平定，朕每天与诸儒讲明治理之道，使他们启发并充实朕的心智，难道敢不以古代贤明君王为目标吗？山林隐士中如果有人能够以贤才身份辅佐我，使我能够救济百姓，朕一定不会弃用他。” 冬十月，燕都获胜的消息传来，诏告天下说：“统一海内以安定人心，端正国统而统治天下，这是情势和道理所在，古今都是如此。自从群雄乘乱而起以来，四方都希望得到治理。只是切实看到元朝纲纪已经毁坏，疆土于是分裂，有谁能拯救这些百姓，使天下归于统一？回顾自身，朕并没有这样的德行，却成就了这项宏大的事业。承蒙上天眷顾保佑，臣僚辅佐赞助，朕在江左开创基业，平定中原。想到幽燕之地，实在是元朝的根本所在，于是命令将领北伐，各郡都顺从，已经在洪武元年八月十二日攻克燕城，元君远逃，军队没有侵扰百姓丝毫，百姓也没有被迫迁离市肆。捷报前来奏报，特别符合朕的心意。现在将燕城改为北平府，命令官员驻守。海内已经统一，国号也已端正，正要与百姓共同享受安定太平的福泽。还要依靠内外臣僚，早晚公正勤勉，来弥补朕的不足。唉！对上体察天意，使万邦感受到安定太平；对下顺从百姓愿望，使四海合为一家。因此发布这道诏书，想来你们应当知晓。” 上自从起兵以来，东征西讨，没有时间制定制度。到这时才命令诸儒考察古制 改革制度，改变服饰颜色，一切增损取舍都出自圣心，没有一项不恰当合宜。延续了一百多年的胡俗，因此发生巨大改变，而典章制度和文物礼制焕然一新，恢复了原有风貌。洪武二年春，派使者前往晓谕各番国。确定仁祖陵号为英陵。乙亥，树立陵碑。常遇春平定大同府。命儒臣宋濂等编修《元史》。免除北平、燕南、河南、山西的赋税。诏书说：“朕本是淮右的平民，因天下动乱，率领部众渡过长江，保全民众、谋求治理，到现在已经十四年了。承蒙上天眷顾保佑，向西攻取陈友谅，使荆楚安定；向东擒获张士诚，使三吴平定；于是直到八番，直抵交广，远至海边，全都已经平定。朕反复想到，中国本来是我华夏之君所统治的地方，哪里想到胡人入据已经达到一百年。上天厌弃昏乱荒淫，群雄一同兴起，以致战争纷争、百姓陷于水深火热。因此命令将领北征，军队渡过黄河，齐鲁百姓欢喜地前来迎接，供应粮食给军队，即使奔走千里也不推辞。朕想到这些百姓在元朝末年疲于供给，如今既然已经效法顺从，怎么忍心再使他们劳苦？有关官府应当特别加以抚恤，以符合朕的心意。”占城、安南前来进贡。冯胜攻取陕西，张思道逃走。进军攻克凤翔。四月，冯胜和汤和的军队驻扎在巩昌，元平章商暠投降。调集军队进攻临洮，太尉李思齐率部众投降，其余部众大多害怕获罪而逃散，于是下诏晓谕并安抚他们。免除秦、陇地区的赋税。五月，追封外祖父为扬王，外祖母为王夫人；皇后的父亲为徐王，母亲为王夫人，于是修建庙宇祭祀他们。常遇春攻取永平，攻克红罗山，擒获脱火赤丞相；檀会、宜兴、大兴等州也相继平定。于是进军攻克上都，擒获元平章鼎住等官员。秋七月，征虏副将军常遇春在军中去世，追封为开平郡王，谥号忠武。八月，冯胜包围庆阳，攻克了它。宁州、黄河等地全部平定。冬季，安南、占城两国互相攻打，占城派使者来申诉，诏令晓谕并调解此事，两国于是停止交战。十一月冬至，在闤丘祭祀昊天上帝，以仁祖淳皇帝配享。这一年，命令天下府、州、县开设学校，设置教师和学生名额。洪武三年春三月，免除直隶、应天府等地的赋税。大将军徐达率军到达定西州，王保保退兵驻扎在车道，我军修筑栅栏逼近他的营垒。四月，进军交战，王保保败逃，俘获郯王、文济王等人。上开始确定分封诸王的制度，封儿子为秦王、晋王、燕王、吴王、楚王、齐王、潭王、赵王、鲁王，封侄孙为靖江王。诏书说：“朕承蒙天地百神的保佑和祖宗神灵的庇护，在群雄像沸水一样动荡的时期，从淮右奋起，依靠将帅竭力效命，在江左开创基业。从前，朕命大将军徐达总率诸将，已经平定中原。不到两年，海内肃清，元军逃入沙漠。大一统已经确立，百姓安定。朕本想先论定武功，实行爵赏，但因为边藩土地尚未纳入版图，今年春天又命令徐达等再次征讨，所以论功行赏之事尚未举行。朕想到从前帝王的儿子，嫡长子一定要确立为储君，其余儿子应当封为王爵，分封土地，作为其封国。朕如今有十个儿子，即位之初已经立长子为皇太子。诸子的分封，本来要等到赏赐功臣之后再举行，但是尊卑的名分，理应早日确定。” 五月，派使者寻访历代帝王陵寝所在的地方，特别加以修缮，并且命令每三年祭祀一次，写入固定的典制。平章李文忠、右丞赵庸在开平击败元平章沙不丁、朵儿只八剌等人。进军驻扎上都，元平章上都罕等投降。又攻取应昌，俘获元朝皇孙买的里八剌以及后妃、宫女和各级官属，获得元朝的圭璧、符、玺。买的里八剌后来在六月抵达京师，被封为崇礼侯。中书左丞杨宪、按察使凌说等人因奸党之事败露，被处死。

译己亥，制定通过科举选取士人的制度。诏书说：“朕听说成周的制度，是通过贡士选取人才。因此贤能的人在职任事，百姓也有士君子的品行。所以风俗淳厚美好，国家容易治理，教化也能彰显。汉、唐和宋朝通过科举选取士人，各有固定制度。然而只是重视辞章之学，没有寻求六艺全面的人才。到了前元，考察古制设置科举，优厚地对待士人，但权贵和豪强势要的官员常常接纳奔走求进的人。这些人辛劳几年，便轻易得到官职俸禄，所得资品有的甚至位居举人之上。那些怀抱才能和德行的贤人，以与他们并进为耻，甘愿隐居山林而不出仕。风俗的弊病，竟到了这种地步。如今朕统一中国，对外安抚四夷，正要与百姓共同享受太平治理的生活。朕所担心的是官员不称职而伤害百姓，希望得到贤人君子来任用。从洪武三年八月起，开始特别设置科举，以起用怀抱才能和德行的人，务求他们经学明通、品行端正、博古通今、文质相称、名实相符。考中者，朕亲自在朝廷策试，观察他们的学识，评定高下，然后授予官职。如果确有 才学出众的人，就给予显著的提拔。使朝廷内外的文臣都通过科举选拔，非科举出身者不得参与任官。敢有游手好闲、奔走求进之徒，按重罪论处，以符合朕责求实际、选求贤才的意旨。” 按语：当时国家刚刚创建，战争紧迫，成败还不可知，却把开设科举、选拔人才作为首要事务，这哪里是平常群雄所能比拟的？即使前代开创基业的诸位君主，也还没有见到这样的事情。因此能够开创本朝文明昌盛的治理，确实是有原因的。秋八月，高丽、爪哇、西洋国前来进贡。冬十一月丙申日，任命中书左丞相、宣国公李善长为太师，改封韩国公；任命右丞相、信国公徐达为太傅，改封魏国公；封开平忠武王常遇春的儿子常茂为郑国公；任命浙江平章李文忠为左都督，封曹国公；任命右都督冯胜为宋国公；任命御史大夫邓愈为卫国公。他们的官位都为特进。其余功臣所封的爵位各有不同。十二月，在乾清宫东面修建奉先殿，用来供奉祖宗的神位和御容。每天早晨焚香，遇到时节、朔望日以及祖宗生辰日便举行祭祀，使用平常的食物，行家人之礼。这大概是采纳了礼部尚书陶凯的建议。洪武四年春正月，中书左丞相、太师、韩国公李善长退休。任命中书右丞汪广洋为右丞相，参知政事胡惟庸为中书左丞。命中山侯汤和为征西将军，率兵征讨四川。这个月，又召王骥等人返回京师，评定功劳，命王骥以尚书兼任大理寺卿，俸禄两份一并领取。柴车升任兵部尚书，仍然负责协助处理陕西军务。佥都御史罗亨信的俸禄升一级。封都督蒋贵为定西伯，任礼为宁远伯，赵安为会昌伯，三人都享受一千石的俸禄。按：朝廷对于西部事务，大概是很慎重的。曾经储备精锐军队，任用良将，又派近臣前往当地督察，希望借此安定内部、抵御外患。然而，能够对上奉行仁德，对下不因利益而改变、不因势力而屈服的人没有几个，所以安内攘外的成效没有建立起来。到了天子震怒，又重新任命将帅，而王骥、柴车诸公日夜谋划商议，振兴衰败的纲纪，革除弊政，明确赏罚，以此表示劝勉和惩戒，人们才知道有法令可循，开始想着施展自己的才能武力，跟随出征，建立功名。于是残余的敌人踪影全无，天子的威势震动万里。二月甲戌日，皇帝亲自策试举人，赐进士吴伯宗以下一百人及第，授予的出身各有不同。当时高丽举人金涛也被选中，授任东昌府丘县县丞；由于语言不通，便返回本国任职。辽阳行省平章刘益派右丞董遵、佥院杨允贤来朝，并进献辽东地图。下诏设置辽东卫指挥使司，任命刘益同知指挥使司事。闰三月，下诏晓谕甘肃的搭摊等人。当时甘肃尚未平定，所以颁下诏书晓谕他们。皇帝下诏赐给湖州德清县举人王瑱金帛。当时王瑱在平凉任官，他的父亲写了一封家书，托御史台幕官宇文桂把信送到平凉。后来宇文桂因事被审讯，有人搜查他的箱子，发现一百多封书信，便上奏朝廷，王瑱父亲的家书也在其中。皇帝阅览后，赞赏他能以忠孝之道教训儿子，信中言辞恳切，于是特意派使者颁下诏书褒奖，又赐白金一百两以及绢帛、药物，以表彰他的贤德，并命有关官署免除他家的力役。夏四月，册立已故开平王的女儿常氏为皇太子妃。为元朝福寿大夫修建庙宇。自本朝攻取建康以来，只有福寿大夫为元朝守节而死，所以特意下令建庙祭祀他。五月，免除两浙地区的秋粮。诏书说：“我本来是农民，深知耕种收获的艰难。等到我亲自率领六军，征讨四方，更加知道将士们的劳苦。承蒙上天厚重的眷顾和保佑，平定群雄，统一天下，东面到达辽海，南面平定诸蕃，西面控制戎夷，北面安定沙漠，都要让精锐军队屯驻在这些边疆要地，用来安定百姓，因而不免要征收赋税、转运物资，供给十分繁重，这些事情难道是得已而为吗？只是你们两淮的百姓归附以后，民力还没有恢复；加上贪官污吏残害百姓、肥饱自己，这种情形已经四年了，我深感怜悯。如今既已扫除奸邪蠹虫，又任用贤良，革除旧弊，更新治理之道，使我的百姓得到优厚待遇，因此今年秋粮以及没收入官的田地所收租税，全部免除。” 按：圣祖还没有即位以前，就已经有免除百姓租税的命令了。自即位十多年间，免除租税的诏书总共有十多道。自汉文帝以后，还没有像这样厚待百姓、爱护民众的。六月，征西将军汤和率领水军进入瞿塘关，击败敌军，直抵重庆，夏朝幼主明昇反绑双手，带着璧玉到军门投降。秋七月，颍川侯傅友德的军队攻克成都。此前，五月己卯日，军队攻克汉州；六月丙申日，进军包围成都。到这时，敌方丞相戴寿以下率众投降。任命指挥何文辉守卫成都。于是派遣使者带诏书晓谕云南以及拂菻、琉球等国。高丽派使者来祝贺万寿节。冬季，又派使者前来进贡并祝贺正旦节。

译洪武五年春，高丽派使者来祝贺平定蜀地，并请求派王子入学。皇帝说：“从前唐太宗时，高丽曾经派王子入学，这也是一件盛事。但王子渡海前来，难免使双方彼此思念。”命令高丽与群臣充分商议后实行。把陈友谅、夏明昇的家属迁徙到高丽王京。派使者带诏书晓谕云南，诏书说：“我考虑上天生育这些百姓，必定要为他们树立君主，以便抚养治理他们。从前元朝君主失去政道，天下沸腾，疆土像瓜一样分裂。各路盗贼掳掠土地，擅自决定百姓的生杀，自行建立声威教化，使百姓陷于水深火热之中，长达十七年。我从平民中起兵，挺身奋勇，在江左开创基业，命令将领四处征讨不服从者。这期间，西面平定汉主陈友谅，东面擒获吴王张士诚，南面平定闽粤，北面清理幽燕，安定华夏，恢复我国旧有疆域。我受到臣民推戴，登上皇帝之位，确定天下国号为大明，建元洪武。因此派遣使者前往外夷，传播告知我的意旨。使者到达之处，蛮夷酋长都称臣进贡。只有你们梁王杷郎、平章段光、都元帅段胜镇守云南，我也曾派人前去告谕；没想到蜀地的戴寿等人凭借险要地势，在途中阻拦隔绝，导致我的意旨无法传达到你们的土地。去年于是兴师问罪，分别命令大将率领骑兵、步兵和水军，水陆并进，直抵重庆，明昇反绑双手、口衔璧玉投降。接着平定成都，生擒戴寿，各郡县随即设置官府进行守治。西部土地既已安定，又专门派使者前往晓谕你们，仍担心诏意不能到达。现在因北平送来苏成，说他是你们过去派往北方的人，便再次让他带着言辞前去晓谕你们。我虽然德行不足，不能赶上我国古代的圣哲君王，使四夷归心，但也不能不让天下人普遍知晓。”派使者带诏书晓谕甘肃。当时暹罗和锁里派人入贡。夏五月，下诏敦厚民间风俗。诏书说：“我听说三皇建立天下的准则，按时节引导百姓，教会他们制作炊具、耕种庄稼，开始制作衣服，百姓于是有房屋居住。五帝用仁爱和诚信教化百姓，不过是尊重三皇的良好制度，并根据当时需要加以补充。当时的君主把这样做的道理示范给百姓，天下人便跟从，百姓因此和睦。从周朝到汉、唐、宋，随着时代增减损益，国家才得以昌盛，百姓也得到适合时宜的生活，家庭和睦，长久安康。我承蒙皇天后土的恩惠，受命统治天下，又依靠祖宗的神灵和百神的护佑，得以登上正统帝位，至今建元五年。我本是草野之人，没有学习过圣贤之书。何况我摧毁强敌、安抚顺民，已经二十一年，常常没有安定的居处，做事大都粗疏，所以还没有达到先王之道。百姓还没有受到教化，市井乡里仍然保留着元朝的风俗。天下已经大定，礼义风俗难道可以不加以匡正吗？”此前兵乱时，各地居民有的辗转到其他地方，被人奴役；到这时下诏一律释放，使他们恢复良民身份，不许拘留。告谕民间有贫困缺乏的人，命令大家互相周济。乡里的宴会，按年龄长幼排列座次。孤儿、老人、残疾人，由官府负责养赡。又命中书省详细制定乡饮酒礼，以及婚姻、丧葬、冠服等制度，颁布施行，要求遵守。没有田地产业的百姓，允许耕种官田作为产业。僧道务必遵守戒律。宋国公冯胜率军抵达兰州，攻取西凉。六月，军队到达别力笃山口，元朝岐王太尉朵儿只杷逃走。明军进兵追赶，擒获他的平章长家奴。又派军队进抵甘肃，国公上都驴出城投降，该地全部平定。秋七月，下诏晓谕已故元国公白锁住。当时白锁住诈称死亡，暗中回到乡间田地，所以特意颁下诏书晓谕他。冬十月，免除应天府、太平、镇江、宁国、广德五郡的秋粮。诏书说：“我曾听说，国家以百姓为根本，百姓以粮食为上天，这正是拥有国家的人应当厚待民生、重视民命的原因。我在群雄纷纷起兵、天下动荡的时候，率领众人渡过长江，在建业屯兵，前后十八年。期间修筑高城、加高营垒，挖深护城河和壕沟，军需器物的制造以及各种供给，全都由你们京城附近五府的百姓率先出力，帮助我渡过艰难，百姓的力量消耗很大，我心中没有忘记。天下统一，到现在已经五年了，虽然曾经免除四年的税粮，但仍不足以报答你们从前的劳苦。因此再次命令有关官署，今年的秋粮特令免除。” 这一年，琉球国派人入贡。高丽派使者来祝贺万寿节。近年以来，高丽又都来进贡并祝贺正旦等节日。皇帝命中书省晓谕说：“高丽每年数次前来进贡，难免使百姓劳苦，而且使臣渡海也很艰险。古代中国的诸侯，隔年进行一次小聘，三年进行一次大聘；九州以外的国家，一世只来朝见一次，用来表示诚意而已。如今高丽的文物礼乐颇接近中国，可以实行三年一聘，或者每年来朝见一次，也可以。所进贡的地方物产，不在于数量多，只需依照古礼。” 至元十三年，江南刚刚归附，民间广泛流传说武当山真武大帝降下了一首长短句，名为《西江月》，于是刻在木板上，用黄纸印刷，张贴在墙壁之间。词中说：‘九九乾坤已经确定，清明时节百花开放。米田天下乱如麻，直等到龙 蛇接续马年。依旧是中华的福地，古月一阵便还乡。当时只盼望能够谋生，却死在《西江月》之下。’