第 1 页

译《窃愤录》，宋·辛弃疾。天辅十五年，即宋绍兴二年，岁次壬子。有人看见徽宗在街巷间行走，身边有一位老翁，自称也是京师人，便同上皇叙说旧事，说：“汴京城破那天，我被金人迁徙到这里。”说到见太上皇时，常常相对流泪。又说起正月元夕龟山的景色，以及午门外赐金盏酒的事情，彼此抱持痛哭。偶然，城中主管此事的人年老了，有个胡官骑马从他们面前经过，发怒说：“怎么能让他待在这里？”于是用马鞭抽打上皇的背，少帝也受到侮辱。老翁惊恐，也被鞭打了十多下。于是监守者命左右再次把二帝带进一间小屋，关上门，从此不许他们出入，也不再让他们到街巷中去。有一天，监守者阿计替说：“如今城主年老了，胡官也已经死了，你们再出去游走也无妨。”于是二帝在民间缓步而行，却没有人敢同皇帝说话，也没有人敢供给饮食。问起前些日子的那个老翁，别人都说他已经死了。到了僻静处，阿计替从怀中取出一张纸，上面写着“绍兴”两个字，给皇帝看，说：“暂且可喜的是，江南渐渐平定，已经以淮河为界了。”皇帝说：“绍兴是什么意思？”阿计替说：“这是南朝新改的年号。”又说：“听说南方还在互相杀伐，局势尚未完全安定，恐怕南朝不能收复河南、河北的土地了。”皇帝说：“我在这里思量这些事，只求一死，哪里还有闲暇再谈论这些呢？” 有一天，五国城新到了一位同知（就是金人的太守），名叫瓜欧，从北京来，是个年轻的胡人。他让几名侍妾列坐在庭院中，把二帝带到庭下询问，并赐给酒肉，说：“这里距离燕京稍远，可以保护你们。”他又从屏风后叫妻子出来拜见二帝，说：“这个女子，是你们家的人。”妇人出来拜见后，穿着胡服，二帝却认不出她。她于是说：“还记得父亲是当今皇帝的弟弟，只是不知道他封了什么王、处在什么名位。”从此，二帝稍微能够同这对夫妻相见，拘禁也宽松了一些。有一天，牌使来到五国城，宣读金国皇帝的敕旨说：“查考得知，皇后赵氏已经被废为庶人并赐死；瓜欧的妻子赵氏是庶人的亲妹妹，统国不律介的妻子也是庶人的亲妹妹，一并命令赐死。”瓜欧夫妇拜受命令完毕，妇人泪如雨下，她的丈夫也流下眼泪。牌使派人用棍棒将她打死，取下她的首级带走。瓜欧放声大哭，几天都没有停止。从此又像以前一样拘禁二帝。金人又告诫阿计替要好好监视二帝，只是不知道废后的原因。有一天，阿计替把听到的事情告诉皇帝说：“此前，南朝肃王的女儿做了郎主的妻子，因为嫉妒，已经被杀了。后来又娶荆王的女儿为妃，生有一男一女，如今已经立为皇后。一次，她在宫中同郎主下棋，说话冒犯了郎主，郎主厉声说：‘不要以为我不敢杀赵妃，我也敢杀赵后。’皇后哭着起身，穿戴整齐等待治罪。金主怒气不止，把她送进外罗院，那是宫禁中囚禁人的地方。宦官雄喝利又诬陷皇后私通他人；又说她有怨恨之言；还说她曾在殿内同韦夫人秘密交谈，谈完便流泪；每月初一和十五，她都焚香面向南方再拜。像这样列举了二十多件事，金主于是大怒，在外罗院赐她死，并且凡是皇后的亲族中在北京做官、成为官员妻子的十多人，也一并赐死，所以牵连到了瓜欧的妻子。”赵后死后，上皇因拘禁日益严厉，又担心早晚遭遇意外，便把衣服绞成绳子，系在梁柱之间，想要自尽。少帝察觉后把他扶下来，哭着说：“不能这样。都是臣子不孝、君臣无道，才使君父落到这种地步。若陛下求死，我还有什么脸面活在世上，岂不是成为万世的罪人吗？”监守者有的知道了这件事，拿热汤来给他喝；从此上皇几天不能进食。二帝已经困顿疲惫，即使去大小便，少帝也跟随而行，更何况屋里只能容下两个人，附近又是护卫居住的地方。监守者阿计替有时以宽容来劝慰他们，但二帝始终不能进食。日子久了，他们躺在室内的土炕上。阿计替有时把不云木煎成汤送来，说：“这里没有药物，有病的人只要煎这种木头做汤，喝下去就会自愈。”所谓不云木，刚生长时没有枝叶，在地下暗处生长；城北最多。天气晴朗温和时，便挖地寻找，颜色像枯萎的杨柳，大小如筷子，蔓延几十步，弯曲生长。上皇服用后，病情稍稍稳定。阿计替又说：“这种木头可以预示疾病的吉凶。刚煎沸几次时，木头浮在水面的，病就会痊愈；沉下去的，就会死亡；半沉半浮的，病会长期不愈。” 有一天，天气严寒凝滞，天上下起冰雹，大的像鸡蛋，小的像弹丸，积满地面达数寸，百鸟都被打死，人来不及躲避，也有少数人受到损伤。这天阿计替生病了，连话也说不出来，昏沉沉地困卧着。少帝为他忧虑，命监守者寻找不云木，亲手煎汤；有木头浮在汤面上，不停地旋转，少帝亲自端着让阿计替服下。当夜阿计替汗出如雨，于是疾病全都消失了。这一年，金主赐给他们布帛等物品，但冬天极其寒冷，他们必须住在土炕中以躲避寒气。天辅十六年，即宋绍兴三年，癸丑年春正月。金主生日时没有赐酒肉，说：“郎主有病，免去宴饮。”有人说郎主已经死了，有人说王孙即位，传闻各不相同；元宵节也没有放灯。后来一天，大雪中夹有雷电和冰雹，片刻后雪才停止。又发生日食，天地昏暗，直到夜晚才恢复。有一天，天气非常暖和。阿计替说：“今天是寒食节，金国按惯例祭祀祖先，焚烧纸钱，埋藏肉脯，到野外游赏，各自在水边进行。我受到主管者的告诫，不敢放二帝出去观看。”这天城中发生大火，房屋建筑全都焚毁殆尽，死了六十多人，护卫人员大半死亡或失散，阿计替的左臂也被烧得溃烂，胡须头发全都烧焦。二帝居住的房屋也烧毁了大半。二帝因为火势猛烈，亲手拆开窗户；窗户拆开时，身体也受了伤，衣服全被烧焦。二帝互相说：“刚看见火起时，还说愿意死在火中。等火烧到房屋前，好像有人扶着我们出来，竟然完全不记得拆窗的事了。”这天没有任何饮食，几天以后才安定下来。有一天，来了甲兵，自称从西明州来，知道这里发生火灾，所以前来救援。他们砍伐林木，营造房舍，修葺得像原来一样，又重新建起房屋，重建二帝居住的房室等。阿计替因火灾烧伤了一条手臂，不能拿东西。少帝也因火灾受伤，两根手指不能弯曲伸展。有一天，天刮大风，白天昏暗得看不见人；天下起像豆子一样的稗子，地上积了数寸，不知道从哪里来的。也有人把它磨碎做食物。大火以后，若不是这种东西，就无法养活人了；由此可知，造物主的消长变化自有道理，不可以用通常的情理来推测。

译有一天，阿计替说：“今天是十月一日。我跟随这两个人已经七年了，什么时候才能回到北京，见到父母？如今天气渐渐寒冷，衣服被褥又没有，大火之后，这可怎么办呢？”忽然听说有新任同知到来，是一个健壮的胡人。他到任后坐在庭院中，把二帝带到庭下，叫阿计替说：“朝廷命令你监守赵某父子，如今已经七八年了。前些日子发生大火，难道是有人闹事吗？这样做，真是把公事办得好啊。”于是命左右鞭打阿计替脊背三十下。阿计替不停地惨叫，他才赦免了他。从此阿计替不再亲近二帝；每次面对那个新任同知，就假装大声辱骂二帝。有一天，新来的同知命令设置酒肉，坐在庭院中，装作宴饮的样子。酒喝到一半，有一个奴仆从外面突然闯入，拿刀直登庭院，杀死新来的同知，砍下他的首级，又对众人喊道：“我有个父亲，名叫遂碎，因为一点小过错被他杀了；我还有母亲，又被他霸占；我每天还要受他的鞭打，实在不能忍受这种痛苦。”他的母亲从屏风后出来，拿刀进入屋内，把对方的老少全都杀死。有二十多人从外面进来，也抓住他的母亲和那个奴仆，砍下他们的首级后离开。其中一人说：“我本来不会来到这里，只因为赵某父子在这里，我们从燕京跋涉五千多里来到这里，却遭到这种惨害。今天如果不杀赵某父子，将来难免会伤害平民，我们也没有办法回京。如今趁着混乱杀了他们，官家也不会怪罪我们。”皇帝在屋里听见后祷告说：“死了也不怨恨，只要能免于遭受兵祸就是幸事。”那二十多人想要走向皇帝的屋子，有一人阻止他们说：“不行。如果杀了他们，我们怎么敢回北京？不如分出十多人，带着这两颗首级送到西明州去。”第二天，有一个胡人带着阿计替到屋里，对皇帝说：“昨天若不是我劝阻，你和我们这些人全都死了。” 这天，阿计替的儿子和儿媳都被人杀死了，不知道是什么人杀的，大概是趁着混乱下的手。阿计替先前因为妻子杀了自己的弟弟，所以他的妻子又被人杀死。二帝因为前一夜的混乱，惊恐不安更加严重，仿佛患了风疾。有一天，秋天到了，阿计替把羊尾毛纺织起来，叫胡妇织成衣服，稍微可以用来御寒。然而二帝每次起居时，只要听到高声呼喊，就一定震惊失措，以为有人要加害自己。阿计替有时把不云木煎成汤送给他们，但也时时亲自前来查看皇帝。这一年到年末也和往年一样，挖土炕居住，饮食有时有、有时没有，详细情况都记载在前面。天辅十七年，即宋绍兴四年，岁在甲寅。有一天，金主的生日已经过去，按惯例得到少量酒肉。几天之间，有几名金人全穿白衣，用白布缠头，并且告诉皇帝说：“金国皇帝已经去世了。”他们命令左右、百姓和二帝都用白布缠头，又说：“皇帝于二月十八日去世，立太子完颜▯为君，即位后改元天眷，有赦令送到这里，你们也可以稍稍宽解。”有一天，又传说金主已经安葬，新天子带领五万军队，派二太子前往河南夺取地界；先皇谥号为“至圣文武大德圣皇帝”，庙号为太宗。有一天，有人奔走报告主管者说：“岐王到了，请出城迎接。”过了很久，岐王到来，坐在庭院中。二帝从窗外望见他，仪表堂堂。有人站在屋前说：“这就是完颜亮。”过了很久，来人把二帝带到庭下，面对面斥责他们说：“你们南国人无道，使我的军队连年劳苦不息。我将杀尽江南人，全部夺取江南土地，再来同你们算账还不晚。”于是叫左右说：“暂且把他们牵走，严密防守。” 有一天，众人说今天是十月一日。上皇感动哭泣，对少帝说：“已经八年没有见到天日了，看我的身体，恐怕离死不远，也难以再回到中原。你正值壮年，可以勉强以祖宗的基业为念，想着为父母报仇；这件事你可以同九哥两兄弟共同承担。”说完，二帝一同不停流泪。从此，上皇又耳聋了，走路也迈不动步，整天只是伏在土炕上。有一天，雪深数尺，有使者骑马经过五国城，亲自宣称：“北国皇帝已经灭掉南宋，立刘皇帝为君，南朝人已经被大军赶进海里了。”皇帝流泪，过了很久仍不能停止，二帝互相说：“祖宗二百年的基业，毁灭在我们父子手中，成为万世的笑柄；我们还不如踵迹怀愍了。”〔原文数字、纪年保留：二人〕 天眷二年，正月初，有几百名百姓扶老携幼来到五国城，都说：“我们从燕京来到这里，都是因获罪而被流徙来的。”从此，城中渐渐有人经营生计。来这里的人都传言说：已经收复南朝，康王已经被关在燕京的监狱里；我们这些百姓都是因为谈论南朝的事情，按计谋本来要一并处死，恰逢皇帝生日，因大赦而免罪，被流徙到这里。当时有人到官府中二帝居住的房屋前卖饼，说的全是这些话。二帝互相说：“以前听说改用‘绍兴’年号，私下就认为这不是吉兆，大概是‘刀’压在‘口’上啊。”有一天，春天已深，草木却不很萌发茂盛。有一个使者来到官府，叫二帝出去。到了庭下，他宣称：“北国皇帝新近即位，已经在燕京抓获康王。”又命令说：“把赵某父子再迁往别处，却让康王进入均州，今天就出发。” 第二天出城时，百姓都在城外。阿计替说：“从这里到均州，还要走五百里，路途极其险恶；不过那里有一千多居民，是过去契丹的福州。当年因为京国攻破契丹时，本州人不肯归顺，起兵围城，力量耗尽后才投降，所以改成了现在这个名字。”走了约六十里，天色已经黑了，道路无法辨认。狐狸悲声哀叫，山林间微风细雨，几乎不像人间。同行的三十多人都说了些斥责的话，只是听不太清楚。鬼火纵横闪动，始终没有可以住宿的地方，众人都坐在地上。天亮后又继续走，有人带着干粮，在路旁的坑中取水，就着水吃干粮。过了很久，众人都喉咙疼痛，不能说话，大概是被那水伤害了；过了一段时间才缓解，喉舌才重新能够活动。二帝这天走得更加迟缓，到了晚上又像前一天一样住在林中。地面全是坚硬不平的石土，有的地方是水泽，野草遍地，仿佛不是人们平常行走的道路。阿计替说：“这恐怕不是正路。”于是逐一询问同行的人，其中一人说：“我曾经去过均州，这不是正路，只是一条偏僻险恶的小路。”于是众人又折返回去。上皇不能自己行走，少帝有时背着他。又走了三里左右，才到达正路。

译进入一片大森林，涉水而过，才到了平坦的地方。道路非常宽，但地面全是浮沙；每走一步，脚都像踩在泥泞中，陷到脚踝，常常看不见脚。同行的人不时丢失鞋子。皇帝和太上皇被瓦砾划伤，脚趾间流血，痛苦得无法行走，坐在一个小坡的石头上。那时太阳已经偏西，才吃上早饭。等走过一二十里，路上遇到三五个人。当时有个老番奴在路上因心疾死亡，于是躺在沙中，众人用手把沙土推过去将他掩埋。这样走了几天，只见天色阴暗，好像有浓重的雾笼罩着人；那里的气体吸入口鼻后都使人咳嗽，并且咳出血来。有一天，行走途中看见二十多只野鸡，都在地面上边飞边叫，像是在争抢谷粒。仔细一看，原来是在争食一条蛇；蛇已经被咀嚼，剩下的还有七八尺长，蛇头分成三岔，身体全是青碧色，没有鳞甲，片刻之间便被啄食得一点不剩。那些野鸡飞叫着，互相争斗扑击，有的甚至斗死了。过了一会儿，只剩下一只大雄雉站在众鸡中，其余死在地上的有十七八只。忽然，其中有一个十多岁的胡人，手持一把刀，和大雄雉上下飞逐，抓住它后砍下首级，饮它的血；不一会儿，他又把它的腹部剖开，手中所持的刀始终没有掉落。片刻后，那个人从地面升到空中，远远地离去了，左右的人都惊愕不已，不知道这是为什么。起初，金人看见蛇和野鸡争斗鸣叫，都向北叩首再拜，几次之后才把野鸡拿走。有一天，走到一座古庙，庙外没有围墙限制，只有几尊石像，都像胡地的酋长，雕刻得十分精巧。有一个人说，这里是春秋时将军李牧的祠庙，但不知道建庙的原因。石像堂前有一口井，井壁全用石头砌成，光洁美好得像玛瑙。传说这口井深一百丈；每当汉人强盛时，井水就会枯竭；胡人强盛时，井水就会泛滥。把土石投入井中，声音就像牛叫；井水能够治病。那人说：“契丹没有灭亡的时候，庙宇都绘有彩画，房屋十分壮丽；这些建筑被拆毁已经十年了。我小时候听说，这些石像是唐朝颉利可汗从长安带石匠来到这里，采石雕刻而成的，工艺非常奇巧。”随行的人各自从腰下取出皮袋，低头汲取井水；井水清澈，喝起来十分甘甜。阿计替说：“水如此甘甜，金国的福气就没有尽头了。”二帝看着神像祷告说：“金国的灭亡，可以由井水占卜；传闻九哥已经被拘捕，我国也已经灭亡，但还没有得到确切消息。如果神灵有感，请允许我们占验一次来验证。”于是对神像说：“希望我国复兴，请神像站起来。”皇帝的意思，大概是认为中原不可能复兴，就像神像不可能站立一样。所以才有这样的祷告，不过是姑且试着求验罢了。过了很久，石像之间发出雷鸣般的声音，身体有的摇动震颤，像要跳跃的样子。众人看着它们，石像竟然在屋中站立起来，身上的纹理仍然衔接如初。众人大为惊骇，皇帝立即拱手叩首，父子二人再拜称庆。上皇对少帝说：“如果我们父子有归来的日期，也可以占验一下。”少帝想再占卜一次，但随从催促上路，未能实现便离开了。有一天，走到一座城，荒僻之处有房屋、市肆和官府。阿计替问同行的人：“你们这些人中有五国城里来的吗？有的话，就可以继续前行。”当时有三人，于是让他们先走。到了庭院下面，看见两三个小孩站在庭院里，都穿着毛皮衣，拿着弓箭，互相击打搏戏、说笑。看见二帝和众人后，便沿着柱子攀上房梁，忽然不见了。不久，有一名胡官坐在庭上，把二帝引来相见，但他说的话都听不懂。过了一会儿，少帝出外巡行街道，似乎有意放松一些，饮食也有合意的东西。这时昼夜都阴暗压抑，从未和暖晴朗，连续了好几天。众人住在城中，居民说的话都听不懂；其中只有三人，是随二帝和众人从五国城来到这里的，常常用那里的语言替他们解释。有一天，众人和皇帝在市井之间，看见十几个百姓，都是当地人。他们敲鼓，举着兵器和旗帜，牵来两头牛，每头牛背上各坐着一男一女，男女都已被砍去首级，并捆在牛背上，鲜血流得满身都是。有一个小孩的头颅，用绳子捆在牛颈下面，说是要送到官府去祭神。皇帝跟随他们到了官府，庭下响起鼓声，人们拔出刀剑互相斗舞，祈求神灵；又有巫师穿彩衣、戴画饰的冠，摇铃击鼓，在前面排列器皿、铺陈地面，请神仪式的领头者都跪下胡拜，说的话尤其无法辨认。不久，他们把牛背上的男女取下来放在地上，又把他们的肉剁碎，排列在器皿中。接着在庭下刺杀牛，把血盛在器皿里，而男女的头颅则摆在庭上。房梁之间发出雷鸣般的声响，有三个小孩从房梁上的栋木中沿柱子下来，手里拿着弓箭，跳跃说笑，都穿毛皮衣、赤着脚。走近一看，他们都有三张嘴，便取出器皿中的血，举起来饮用。庭下鼓声大作，他们盘旋片刻，吃掉了其中一半；鼓舞着非常高兴，却不再进食，径直走到二帝面前，拜伏在地，像小孩拜见长者一样，过了很久还不起身。少帝向他们回拜，上皇没有回拜，少帝于是向他们说话。礼毕，他们又想转身躲开；那些小孩起身重新上庭，沿柱子上到房梁之间，那里又发出雷声，于是不再出现。〔原文数字、纪年保留：三口〕 那些人都朝着皇帝说话，叽里咕噜地无法辨认。五国城人解释说：“我在这里祭祀这个神已经好几代了，从来没有过这样归伏的礼节，也没有过如此恭敬的情形，皇帝一定是天神。”于是他们把血和肉做成食物，众人吃了以后离开。皇帝问阿计替：“这是什么神？”阿计替说：“是胡地的妖神，每年祭祀两次，通常使用人和牛；它高兴时，风雨按时而来，发怒时，风雨就失去时令。它常常抓住人，用嘴咬肉、吸血才停止。如今却在皇帝面前拜伏，由此可知大王自有无穷的前途。”

译有一天，有人拿着一器皿食物说：“这是均州出产的稻米。”拿来一看，坚硬得像麦子，米饭里有两粒米仁，嚼碎吃下后，几天都不会感到饥饿，但会腹痛腹泻，过了很久才平定。上皇吃了以后，手脚软弱，不能行走或拿取东西。那人说，这种东西刚生长时，多在沙漠中，禾苗像芦苇，高七八尺，暑热最盛时结穗，每穗大约有一二合，外面有黑壳，用木棒打开后取出米仁食用，当地人称它为“没加”。又有一种茶肭草，树高三尺，叶子像南方楝树的花而呈紫色，上面都有白色、黄色的斑点；花向四面开放，大小像手掌，呈碧色，有的花有八个花瓣。它结的果实大如拳头，成熟后即可食用，甜得像蜜，当地人称为茶肭子。又有一种野患草，遍地生长，铺满原野，属于南方艾蒿一类；当地人种植后刚长出来，便采来当作蔬菜。到了夜里没有灯，只有这座城北面的大石坑里，用水浸泡没加、茶肭子和野患草三种东西，那水浓稠得像南方的油。冬天下大雪，尤其有漫天遍野、连续十多天不停的情况，人们都进入土坑中伏卧居住，把没加和各种草苗铺在里面，自然就会温暖。其他不同于人世的事情不止一件，如今不再记录，大致都是淫乱邪恶之事。二帝在均州，总共经历了夏季和冬季。上皇病得很重，已经十多天不进食，也没有药可用。当地患病的人，吃茶肭子就能痊愈。少帝派人求取茶肭子，剥去外皮让上皇吃；上皇说苦，吐了出来，还没来得及咽下，喉咙间已经生出疮病，并且蔓延开来。后来又被同行的人搬到湿地泥泞中居住，因此病情极为困重。天眷三年、宋绍兴六年，岁在丙辰，正月初一，当地人互相庆贺，只是两人相见时用手交叉搭在腋下，边歌舞边说笑，作为礼节而已。元宵节也有灯，是用坑水浸泡没加和茶肭子，以禾苗的茎作灯芯点燃。当天，当地人让男女结婚，都是以身材高低和肤色相等的人配成夫妇为规矩；他们聚集在城北的大泽之间，听凭民众自行配偶，并且就在当地交合，事情完毕后，男子背着女子回来。有一天，梅寻部大王来到均州进行交易和打搏，随从约有十多人，都穿毛皮衣、赤着脚，说的话无法听懂，所带的物品也叫不出名称。那些人交易完毕后，杀牛马，和均州人一起饮它们的血来代替酒。吃牛皮时像吃藕和甘蔗一样，又拿两箧物品送给官府后离开。有一天早晨，少帝从土坑中回头察看太上皇，只见他已经僵硬地蹲坐着死去。少帝哽咽不止，无法承受悲痛。阿计替劝慰皇帝说：“可以就在这里埋藏。”问当地风俗，才知道：“这里没有埋葬尸体的地方，当地死者一定要用火焚烧尸体，烧到一半时，再用杖击打尸体，把它投入州中的石坑里；因此这里的水可以用来作灯油。”话还没说完，已经有人向官府报告，于是带来当地人五七名，径直进入坑中，用木头把上皇的尸体贯穿起来带走，少帝哭喊着跟随。一直走到一处石坑前，把尸体架在旁边，用茶肭和野蔓焚烧，烧焦腐烂到一半时，又用水将火扑灭；再用木杖贯穿尸体，拖着走，扔进坑中，尸体一直落到坑底。少帝阻止他们，却无法办到，只能在地上徘徊大哭。不久，少帝也想跳进坑中，左右的人拉住他的衣襟劝阻说：“自古以来，活人跳进死人的坑中，就不能用来制油了，这水会立刻变清。”众人竭力拉住他。少帝查问日期，原来是天眷三年三月六日。当初，上皇去世时，年五十四岁，遗言希望归葬内地，郎主不允许。当时兵部侍郎司马朴和奉使朱弁在燕山听说此事，共同商议服丧。朱弁想先行请示，司马朴说：“臣子听到君父去世，应当表达自己的哀痛，还请示什么？如果请示后又不被允许，那怎么办？”于是他们穿斩衰丧服，早晚哭泣，并写文章祭奠，其中有这样的句子：“感叹马角还没有生出，魂魄已消散在雪窖之中；想攀龙髯却再也追赶不上，眼泪洒落在冰天之下。”金人认为他们有义，不加责罚。洪皓在冷山听到此事，面向北方泣血，前往燕山，在开泰寺设立道场，疏文说：“千年厌弃尘世，忽然驾乘云气而成仙；四海之内音讯断绝，共同加深丧父般的悲痛。何况故宫已经变成禾黍之地，白白像向秦国牢狱馈食；新庙中游荡着衣冠而招魂，只能徒然唱着楚地的招魂歌。即使设置河东的赋税，也无法止住江南的哀痛。遗民失望而痛心，孤臣长久被拘而呕血。伏望以盛德举行祭祀，使它流传百世而更加昌盛；愿在天之灵继承三位先帝，永垂不朽。”金人读到这些话，也为之落泪，争相传诵。当地风俗重视忠孝，因此不认为这是罪过。此前，上皇的尸体被投入坑中，事情办完后，阿计替和众人催促少帝迅速前行。有一天，一名牌使来到州中，把皇帝带到庭下，宣读圣旨说：“近日听说天水郡公赵某已经去世，他的儿子天水侯可以特别迁居源昌州听候命令。”少帝听后大哭，阿计替说：“暂且值得庆幸。”皇帝问：“为什么值得庆幸？”阿计替说：“这里距离源昌州六百里，而且是南方之地；如果去燕京，路程反而稍近。这是郎主知道上皇去世后，特意把大王迁往较近的地方。”第二天便从均州出发，向西南行进。同行的人比来时又死了一半，只剩下十三人；内人死去后，也都焚烧并抛入坑中。这次少帝、阿计替和众人合计只有十五人。皇帝每天不停哭泣，衣服下摆破烂，同行的人和皇帝都像鬼一样。所走的道路仍然平坦易行，不是过去来往的道路。沿途也有居民居住，路旁有闲生的花草，开出的花都有青、白两种颜色，合成一朵花。早晚所吃的，都是干粮。有一天，到了 一条河，河水不太深也不太宽，于是众人在下游的浅水中涉水而过；当时皇帝和随从也都洗了脚。阿计替说：“现在道路已经接近南方，渐渐可以行走了。间或向人打听，都说去北京是正路，大王只管努力前行。”皇帝说：“经历了千辛万苦，父母妻子全都死了，自己孤零零、凄苦地独自活着，不死又能做什么？假如北国皇帝施恩，早些赐我死，也还算是活过一场，或许可以免受这样的劳苦。从东京到这里，跋涉攀登已经走了六千里路了。”阿计替说：“幸亏有我跟随，若是别人，大王早已经死了。”皇帝说：“最痛苦的是上皇死在不是故乡的地方，又被抛弃在坑中，这是最大的不幸。”阿计替说：“不要再想这些就好了。”沿途也时常有人来往，但都是胡人。

译有一天，登上一座小山坡，放眼向南望去，只见尘埃铺天盖地。皇帝说：“我看见这些尘埃，精神已经崩溃丧失；在云州五国城时，我曾两三次受到惊吓，至今仍不能平静。”左右的人说：“这是北国同知出猎。”当时天气很温和，接近四月，天空高远，阳光明亮，逃散的狐狸和兔子都出来了；在山坡下撞到石头而死的有三四只，随从有人把它们取来，用刀刮擦石头取火，用草焚烧，再用狐的肠胃烤着吃。从这里又走了五六天，到达源昌州。有一天进入城中，看见城邑十分壮盛。那里的同知是阿骨打的堂兄之孙，名叫赤黎喝。阿计替引皇帝到庭下，拜见他。少帝看那人身穿紫色衲衣、系金带，左右列侍着三十多人，面容洁白明亮，有妇女般的姿态，十分俊美。赤黎喝对少帝说：“你是南朝的少帝吗？远道而来辛苦了。”皇帝只是连声应是。赤黎喝又说：“听说你的父母都死在北国，皇帝因此特意推施恩典，把你迁到这里来，不要忧苦烦恼。”他命左右拿酒杯和肉块赐给皇帝，和他一起在廊下进食。吃完后，赤黎喝把皇帝叫到字前，盘问说：“你多少岁了？头发怎么白成这样？”皇帝说：“我三十六岁，跋涉数千里之外，怎么能不白头呢？”当时皇帝的胡须长达几寸。赤黎喝说：“我们北国太祖皇帝在世时，尚且因为不能胜过契丹，担心土地被他们兼并，所以才决意消灭契丹。哪里敢奢望宋朝南国？可是你们国内的贼臣不顺应天命，妄自同我家结下边境争端，又有奸邪之人从中作梗、充当间谍，以至于造成今天的局面，实在无法解脱。如今的皇帝是我的侄孙，这里有一万多兵力镇守此地，你只管安心，不必忧虑。”他命人带皇帝出去，安排住在一间小屋里，里面只有床铺被褥；但早晚所吃的都是粗劣食物，于是皇帝和阿计替同住一宿。阿计替说：“幸亏同知见到大王十分高兴，暂且安心吧，恐怕不会再有把你迁往南方的安排。”当时是天眷三年四月二十八日。二帝在源昌州居住了一年多，一直到天眷四年冬天才结束。《窃愤续录》。

译金国天眷四年，岁在丁巳，也就是宋绍兴七年。十一月十日戊戌，金人废黜伪齐刘豫为河南道行台，将他押送到燕京，囚禁在相王寺，并在相州杀死他的儿子刘▯、刘珏。于是召天水郡侯赵某从源昌州向西行进，第二天到达鹿州，第三天到达鹿水，乘船渡河向南，第七天到达寿州，又走了两天到达易州。所经过的道路都长满荆棘和荒草，大路还算平坦易行。每经过一个州，都有同知，情况类似州县，也都有军队、百姓和市井。到达各州郡时，间或有人赠送皇帝衣服，也有人送给皇帝饮食。随行护送的共十七人，从源昌州出发走了六十里，当晚住在野外树林中，饮食也只是略有干粮等物。当天夜里，一轮大月从东方天际升起，阴暗昏晦之中虽有月光，却不能照亮四周。阿计替说：“今天是月底，哪里会有月亮？”不久，在大月下面又出现一轮相似的月亮，其中发出红光，横亘天空数十丈，声音像雷鸣。这轮月亮正是郎主杀死陈王、郑王的征兆。十二月，行进途中大雪纷飞，平地积雪有几尺深。有几百只野鸟在雪中争相飞舞，形状像麻雀、鸽子。查看地面，见雪中有两只死狸。过了很久，群鸟把狸的肉几乎吃光，连皮毛也没有留下；这些鸟伏在地上，全都变成了老鼠，皮毛纷纷脱落，钻入雪下的土中，全部不见了。变形还没有完全的，仍有老鼠的头和鸟的翅膀，在雪中辗转。随行中有人说：“这片土地上有这种东西，遇到下雪时，只要吃了狸，就都会变成老鼠，能够在地下打洞数十丈离开。”有一天，行进途中，皇帝脚部出血不止，无法继续行走，疼痛难忍。随行中有一人名叫阿父董，用小刀从皇帝脚上刮去一片像钱币大小的皮肉，说：“如果不这样做，过不了多久这只脚必然溃烂，因为沙土中有虫钻进肉里产生毒。”有一天，有一名将军率领几百名士兵，说是从黄龙府来，前往北京麾下。人们都详细称说他的勇猛。他曾把一支枪插在地上，说谁能拔出来就称谁为兄长；几百人全都不能拔出，那人却只用两只手指就拔了出来。众人都佩服他的勇力，问他的名字，回答说叫阿祝务里。他还能够在夜里进入别人的军营，看见东西如同白天一样。因此他杀人时，没人敢施展勇力抗拒。皇帝和众人站在路旁的树林中，等他经过以后才继续前行。有一天，行到鹿水，水很深，呈碧色，看不出上下游的源流；据说这水从地下涌出，也从地下干涸。众人叫来船渡河，河面宽约五丈。水中生有螺，大如拳头，呈深紫色，有人采来食用。岸边生长着像蒲草一样的草，颜色黑如漆，十分柔韧，可以采来食用。当地人把它编织成布，和南方的木棉布相似。水中有一种鱼，像▯尝鱼，呈碧色，长有两只脚，能发出像鸡叫一样的声音。捕捉它的人使用长竹竿，在竹竿上装铁叉，刺中便能捕到。当地人说这种鱼可以生吃，就像南方所说的吃▯鱼一样。有一天，行至寿州，拜见同知。那人说自己是真定府人，大观年间曾在安肃军当兵，因犯法而为躲避罪责向北逃入契丹；契丹被攻破后，他带着财物投奔金主。见到皇帝时，他也加以慰劳，并自称：“大观年间我逃到这里，已经将近二十年了。”他还拿出少量酒肉。阿计替和他交谈得十分融洽。这天晚上，众人住在寿州官舍的左边廊下。到了半夜，听见屋中有歌声，皇帝对阿计替说：“这里竟然也有人会唱柳耆卿的词，虽然腔调和歌词都不完整，又怎么会传到这里来？”到第二天早晨，皇帝和阿计替一同询问歌者是谁。那人姓斛律，名思。于是他们又问昨天所唱的女子，那人说：“这是金主皇帝赐给我的婢妾。问她之后，才知道她是东京百王宫的相王之女，今年已经十七岁了，十分柔婉美丽。昨天唱完歌，她还对我说：‘前面住的那位官人，很像我家的叔父。’我回答说：‘那就是南国的官家。’她悲伤哭泣，直到现在还没有停止。”皇帝听说后，也为之落泪。左右催促上路，于是出了城。这天晚上，住在城外一座寺中，看见殿堂中的佛像全都没有了，只有石刻的两名胡人妇女。寺中没有任何供养，空寂无声。这天夜里月光微弱，黑暗中鬼火纵横交错，有一百多团，分开后又重新聚合。有一天，天气温和，所走的道路两旁长满青草，夹杂着野花，花全是紫色的。道路左右也有耕田的人，他们的牛都不太大，其中白牛尤其多，牛角反倒像羊角。有人看见我们到来，便献上酒和食物，说：“这里有神明，侍奉它最为灵验。每逢有贵人来到这里，神明一定会提前一夜报信。它在梦中说，第二天有贵人从某个方向到来，所以我们准备了酒肉出来献上。昨夜梦中神明来报说：‘明天有天罗王从东北方来，穿青袍，随从十三人。’这是阿父派来在路上迎候的，所以拿酒肉来献上。”阿计替也接受了这些东西。帝问道：“你们的神在哪里？”百姓伸手指着说：“山丘之间有三间屋子，那就是。”帝和阿计替一同前往，刚进门便听见像有人作揖问候的声音，仿佛有三十多人发声，众人都很惊讶。到那里后，走近观看那尊神像，原来也是石刻的，是一个妇人的形状；她手里拿的剑是铁制的，侍从也都像妇人。帝和众人都拱手叩头。出了门，又听见像三十多人齐声应诺的声音。帝问：“它有名字吗？”人们答道：“没有名字，只称作将军罢了。每次梦中看见它，也都是妇人手持宝剑、披着铠甲而来。”

译有人传说：这是契丹天皇后的侍女之神。她随天皇王出征讨伐鞑靼时，和天皇王一同死在这里，天皇特意为她修建祠庙，流传至今没有断绝。”帝和众人赞叹它的威灵后继续赶路，但对于“天罗王”的称呼，帝说不知道是什么意思。阿计替问：“大王知道吗？”帝说：“不知道。”阿计替说：“我年轻时曾读过佛书，里面有天罗神的名字。如今称作天罗王神，它一定知道大王本来是从天宫谪降到人间的。”帝说：“为什么还要遭受这么多苦难？”阿计替说：“这是命中注定的劫难，无法逃避。”帝笑着继续前行。有一天，走在距离神祠一百多里的路上，远远望见树林山麓之间升起火烟，随后又听见钟声。阿计替说：“这里一定有寺院。”于是走进去。寺中有两尊金刚像，都是雕刻在石头上的，双手拱抱而立。进入寺门，又有胡僧出来迎接，于是登上佛堂。只见佛像高大，几乎碰到屋梁和栋木；没有其他供器，只有一个石制的钵形香炉。僧人询问众人来此的缘故，帝回答：“我姓赵，从均州到源昌州，准备前往北京。”阿计替说：“这位是南国天子，被北国俘获，如今要到北京皇帝那里去，路过这里，所以进来暂时歇息。” 僧人呼唤童子说：“可以煮一巡茶给众人喝。”当时众人和帝已经十年不知道茶是什么滋味了。阿计替又想到茶十分难得，在北京要用一两黄金才能换一斤茶，如今在荒僻村落的寺院中却有茶。茶的味道极好，喝下去觉得仿佛卸下了沉重铠甲；茶具全是白石制成的。众人中有人再次要茶喝，两个童子收拾茶具，和胡僧一起快步走到佛堂后面的屏风间，过了很久也没有出来。阿计替等人准备道谢告辞，便一同到屏风后寻找他们，却只见一间空屋。竹堂后面只有一间小室，里面有一尊石刻的胡僧像和两尊童子像；仔细看它们的容貌，正是刚才出来献茶的人。众人都感叹不已。阿计替到寺前拜见帝，说：“大王一定会回去了，我冒昧先向您道贺。自从大王向北迁徙、又向南归来，大概已经出现了四种祥瑞，这说明前途不会闭塞难通。”帝问：“什么叫四种祥瑞？”阿计替说：“第一，妖神出来下拜；第二，李牧复生；第三，女将军献酒；第四，圣僧献茶。”帝也微微一笑，对阿计替说：“如果我真有前途，你们就是使我获得新生的主人，我怎么敢不厚厚报答你们？”于是走出寺院继续赶路。有一天，他们到达一个村落，村中有三百多户百姓。人们说：“这里是契丹天皇的陵墓。从前在道宗时期，把守陵人安置在这里，因此逐渐形成了城邑。”帝来到那里，远望树林中草木茂盛，树荫四面合拢，其中的屋宇像官舍。此时接近夏季，正是草木繁茂的时候。陵墓前有石羊、狻猊、麒麟之类的石像，但都已经折断残缺。帝问附近居民，他们说：“陵墓在里面。去年官府派人到这里挖掘，取走了很多金玉、珍珠和宝物，天皇王的遗骨被丢弃在长江水中。”帝听后十分悲伤，说：“我祖宗的陵寝，一半在北地，一半在洛阳，想来恐怕也遭到了这样的挖掘。”他又流泪说：“我父亲坠坑沉水，和天皇落水一样；我母亲被埋在路旁，我的妻子又被竹席裹走，这和狗猪死去有什么不同？至于我本人现在还不知道将会怎样；如果死了，也未必不会落得这样的下场。” 有一天，行进途中看见一座屋宇，样子和天皇陵相似，说是道宗陵。远远望去，只见室内有一个穿紫衣的人监督挖掘。过了很久，棺材被挖了出来，全是石制的。棺中有东西，挖掘的人一并取走；那个紫衣人离得特别远，不知道取出的是什么。能够辨认的只有一面镜子，照到太阳后，反射出的光芒射向天地之外，也不知道究竟是什么东西。站了很久，看见两个穿黑衣的官吏用一件竹制器具拿着遗骨，把石棺中的骨头丢在路旁，捣碎后离开。帝看见这些，认为一定是道宗的遗骨。由此知道，关于天皇遗骨在水中的话并非虚妄。帝于是流泪说：“我祖宗的遗骨也这样被对待了。”他哭着走了一里多路才停下。帝在路上行走时，饮食渐渐合意，也有百姓彼此照看他们；住宿多在寺院和民舍之间，因此前后不再详细记载，情况大体都与这里相同。有一天，路旁有一棵树，高一丈多，叶子两两相对，开着像酒盏那么大的黄色花朵，结出的果实也两两相对，像木瓜那么大，呈绿色，用手一摸，已经成熟了。随行的人中有一个叫莫利列的摘下果实吃，刚放入口中咀嚼，牙齿便全都像碎屑一样脱落，舌头黑得像漆；他急忙吐出果肉，满口已经裂破，鲜血像水一样流出，整天不能进食，过了十多天才痊愈。阿计替询问当地百姓，百姓说：“这种东西名叫绿盎子，能够把骨头碎得像泥一样。那里的骆驼刚出生时，用它润擦蹄子，骆驼就能行走千里；否则便不能远行。它坚硬锋利得像锥子，举起来刺入东西，就像刀锯一样锋利。除了这个用途以及用来加工骨头之外，没有别的用处。” 有一天，他们走到一个乡，聚居着几十户人家。当地人说：“这里是王昭君的青冢。”那里有一座坟墓，碑石已经断裂残缺，无法看清；只有碑额全部用八分书书写，也无法辨认。帝在树下休息。盛夏之中，随行的人都疲惫困乏，也想稍稍歇息。树下忽然刮起大风，浓云从东南方升起，大雨倾注而下，雷电同时交作，帝和随从急忙奔向民舍躲避。过了一会儿，雷电大震，帝所住的那户人家中，一个男子、一个女子和两个小孩都被震死。此前，几丈长的一股大火从帝面前掠过，帝正大为惊恐，那几个人就已经死了。那一男一女背上都有朱红色篆文，但无法辨认；两个小孩背上也有朱红色篆文，其中可以辨认出“章▯后三字”。帝说：“章▯误国，京城的陷落，都是这个贼人造成的，如今果然得到这样的报应。”雨停后，平地积水深达一尺左右，众人都无法行走，因为来不及准备雨具。当晚，他们住在民舍中，问当地人：“从这里到京城还有多远？”当地人说：“还有七百里。”又问：“这里叫什么地方？”当地人说：“这里是檀州北斯县。”

译有一天，他们走到一个州郡，询问身边的人，回答说：“这是严顺州。”进入城中，只见房屋十分雄伟，居民众多，市场上的货物交易大体和北京相同。阿计替带帝进入州城，拜见同知完毕，同知便命人在驿舍安排住宿，还供给了非常丰盛的酒食。那时正是七月七日。城中的父老都穿着盛装，带着小孩在街市中游玩。帝不能走出驿舍，只能待在一间小屋里；屋中也有床铺、被褥、几案、凳子、帐幕之类的物品，帝看见后叩首说：“又见到天上了。”当时驿舍的宫中设作酒肆，命百姓游玩观赏、饮酒宴饮、奏乐作乐。宾客从四面聚集而来，帝在小屋中远远看见一个胡妇带着几个女子，这些女子都眼目俊美、容貌艳丽，说话的声音都是东京人的口音；有人吹笛，有人唱歌，有人跳舞，有人嬉笑，在席间随着节拍举杯劝酒。有人得到酒食，有人得到钱；那些钱、酒和肉都归胡妇掌管，稍有做得不够的，胡妇便用棍杖打她们。少帝对阿计替说：“这里的妇女为什么要这样受苦？”阿计替说：“她们是陪酒乞讨的女子。”少帝说：“我在东京曾听说过，却没有亲眼见过，果然有这样的事。这胡妇又是做什么的？”阿计替说：“大概是她们的主人。”不久，同知派一个穿黑衣的官吏拿着酒来到帝的屋中，对帝说：“官府供给酒食，你们就在这里饮用。” 摆好席面饮酒后，胡妇不知道帝的身份，也派一个吹横笛的女子进入屋中。那女子对着众人呜咽，笛子也吹不成曲调。帝问她：“我和你是同乡，你是东京哪一家的女子？”女子回头看见胡妇已经走远，才说：“我是百王宫魏王的孙女，早先曾嫁给钦慈皇后的侄孙。京城陷落后，被贼人掳到这里，卖给富人家做婢女；后来又遭到女主人辱骂和鞭打，女主人又把我交给这个妇人，让我日夜为她索取酒钱和食物。如果要得不够，就会遭到胡妇的鞭打和辱骂。”说完，她问帝：“官人也是东京人，想来也是被掳到这里的吧。”帝只是流下眼泪，来不及告诉她自己的身份，便把酒肉送给她，让她离开。有一天，经过几个县，情况都像中州，只是风俗全是胡夷风俗。第二天，到达一个州，询问身边的人，他们说：“这是易州。”大体上都像中州，只是繁华程度不如中州。顺州同知也叫帝到庭下，赐给酒肉饮食，住宿则安排在驿站。城中有约一万名士兵，有中贵人在这里担任监军。城中使用锡钱，饮食中也有麦饭和谷粟。这天晚上发生地震，一直持续到天亮还没有停止，百姓有的随着地面翻转，小孩都在哭，牛马整夜鸣叫。又刮起大风下起大雨，到了黎明才停止。城中有刘备庙，神像碎得像棋子一样。有一天，走到一个镇邑，听说那里叫平水镇，距离京城只有二十多里。阿计替说：“明天就到京城了。”这天晚上住在山寺中，寺中各个房间都是僧舍。帝和众人同住一屋，听见乡舍里的僧人谈论说：“难道没有因果吗？”一个僧人说：“怎么会没有？何况他前世是玉堂天子，因为不听玉皇讲法，所以被贬降人间。如今在人间又灭除佛法，因此遭受北归之祸。”另一个僧人说：“想来已经死在几千里之外了。”另一个僧人说：“已经葬在水火之中了。”少帝仔细听着，想起身推门询问，但众人睡在一起，身体彼此阻隔，来不及便作罢。僧人又问：“如今南方的康王怎么样了？”僧人回答：“已经教他读完《周易》六十四卦了，另外安排施行。”又问：“少帝这次出行会怎么样？”听到这里，少帝拱手倾听。僧人说：“他是天罗王，不久也会回到天上，但免不了遭受马足之报。”说完，又谈论了二十多件事，都是金国的中贵人以及南北臣僚，且全是帝亲自认识的人。当日这些事也可以记载，但因为不是本书记录的本意，所以删去了。将近鸡鸣时，四周寂静，什么也听不见。当时屋中只有阿计替没有睡觉，听得非常清楚，便约定第二天一同查究这件事。等到天亮，阿计替和帝推门进入那间屋子，只见尘埃覆盖地面，仿佛几十年没有人来过。两人走遍寺院呼喊寻找人，却没有一个僧人或童子。寺门外的居民也因经历兵火而不复存在。帝对阿计替说：“他们说的话都应验了，只是不明白‘读完六十四卦’和‘马足’这两句话是什么意思。”阿计替说：“六十四卦，是说在位六十四年。马足，是说应当戒备骑马的意思。”说完便继续赶路，到中午才进入京城。天眷五年十月九日，在南宋则是绍兴戊午年。进入城中后，守门官吏对阿计替说：“元帅在京城里，你可以先和他去拜见元帅。”阿计替连声答应。当时百姓都聚集观看，有的人哭泣。走过几十条街，才到元帅府，沿途都有人问候慰劳。阿计替带帝到庭下，拜见粘罕。帝不觉跪下叩拜，粘罕便俯身还礼，制止他说：“不用慰问。”说了几句话，帝只是连声答应。接着又问阿计替旅途劳苦的情况，阿计替也只是连声答应。粘罕说：“你果然没有辜负干离不。今天往返一次，已经走了六七千里路了。”于是叫身边的人带赵某去，赐给他酒肉。完毕后，命人和阁门吏核计，安排是否入朝，今晚先让他和海滨侯耶律延禧一同住宿。说完，带帝出去，从此阿计替不再跟随帝。当天，随行到京城的共有十六人，和阿计替一起被补授官职、赏赐金帛，等第各有不同。当时带帝出去的人都不是旧日相识，大概是元帅府的人员和吏员。带帝到一处官府后，核计朝见之事。一个穿紫衣的人说：“今天早晨已经降下旨意，命令他和海滨侯一同到左罗院听旨。”于是带帝进入一间小室，看见海滨侯已经在里面，那里类似接待宾客的处所，随从有三五个人，都是女真人。

译海滨侯延禧对少帝说：“赵公，你从哪里来？”少帝回答：“从源昌州来，辗转走了将近六千里，父母妻子全都死了，何苦遭受这样的苦难？”延禧说：“我和您大同小异。我从白海耀州来，已经走了五千里。先前在京城分别，如今才再次相见，路途辛苦，和死亡相邻；今天承蒙皇恩，又回到这里，这种处境真是如同从地上升到天上。”身边的人只是互相慰问而已。这天晚上两人住在室中，同睡一张床，四个女真人也在室中，两人直到天亮都不敢说一句话。第二天，有人带帝和延禧进入一座小院，庭院屋宇十分洁净，让两人坐在廊下的椅子上。两人互相说道：“十二年没有见到这种东西了。”一个穿紫衣的人传达圣旨说：“耶律延禧和赵某免于入朝觐见，并赐令进入鸿翼府监。”金人的鸿翼府，就是大朝的鸿胪寺。两人一同拜谢皇恩。又有旨意赐给他们冠服。从此以后，两人仍住在鸿翼府的小室中，只能彼此同住；也曾有机会见到金主，早晚还有人传送饮食。负责监视他们的人有几批，轮流来查看，也有严密监视、防范的意思。有一天，海滨侯握着帝的手，私下说了些话。少帝拱手加额说：“皇天，皇天。” 过了两天，有人告发帝和海滨侯说了不该说的话，奉郎主的命令，带两人出去分开居住，但海滨侯住在哪里却不知道。帝被带出，住在安养寺的僧舍中；他们的私下谈话幸好没有被追究。当时阿计替又在那里负责监守，帝住在一间小室中，有时也和僧人闲谈。一天，阿计替让监守者退下，秘密告诉帝说：“听说中国天子迁居临安府，那里没有发生什么事；南北局势还不太安定，现在正在饶风关大战，已经取得关西四五路，却被夏人作乱，攻陷了延安一半州郡。河南的官家刘豫，是大金所立的，如今已经在京城被杀。今天听人说高丽兵侵犯边界，郎主现在正在征集士兵、刷选马匹，准备前去。”又说：“朝廷现在有人在这里讲和，准备以黄河为界，恢复归还大宋三京以及南北流离的百姓，一定会让大王回国，已经派人负责护送。”帝只是拱手称“死罪！死罪！”而已。有一天，中使来到室中，拿着缣帛对帝说：“郎主赐给你衣服。”他又对监守者交代，不许让帝走出室门。从这以后，从秋天到冬天，又从冬天到了夏天，几乎再也没有得到赐酒赐帛的希望。从天眷五年十月到北京居住，一直到天眷七年四月中，已经将近两年，只是被拘禁监守在寺中。帝的容貌才渐渐恢复到平常状态，这时是南宋绍兴十年。有一天，有人骑着一匹马，像是贵家的人。寺僧让监守的人和阿计替一起进入房间，反锁房门后离去，并且说：“盖天大王和韦夫人来这里做斋。”过了一会儿，帝从墙缝中远远看见韦妃和一名官长偷偷行走，旁边还有一人抱着一个三四岁的小孩，他们都穿着胡服。小孩每次都称韦妃为阿母，于是帝知道韦妃已经成了盖天大王的妻子。帝见韦妃的容貌稍显和悦，因而想到她的母亲郑后，放声大哭。那两人逐处观看寺中情形，过了一会儿，四周寂静无声，云车已经离去了。帝前后在寺中住了三四年，无论节日、朔日还是平常日子，从未见寺中有人来往。偶尔来的人一定是大官，百姓很少来到这里。帝乘机问阿计替：“这是因为大王才禁止百姓来的吗？”寺僧所做的法事，颇与中国不同。寺主僧有一天对帝说：“我本是东京陈留人，大观年间做憎，宣和年间为德士，于是向北逃往契丹。后来大金攻破契丹，适逢盖天大王让我住持这座寺，今年我已经五十多岁了。”僧人说，他也常到韦夫人的宅第去，夫人暗中有时也问大王的近况。帝问：“前些日子抱着的那个小孩是谁？”僧人说：“是夫人所生的孩子，今年五岁了。” 一天，寺僧让阿计替支开监守的人，传达韦夫人的意思说：“夫人让我向八哥致意。南北已经讲和，以黄河为界，八哥恐怕也有归来的日期了。”又说：“前些日子韦夫人得知朱后、郑后两位皇后去世以及太上皇升遐，也流下了眼泪。她给了我一支金钗，让我做佛事为他们追荐，希望大王宽心，归来的日期不远了。她又说：‘我决没有回去的道理’，这是因为她已经和盖天大王生了孩子。”从此以后，再也没有听到韦夫人的消息。到了天眷八年秋天，阿计替又被元帅府召去，于是监守的人增加了两名，共有五人，日夜不离开小室的门。寺僧趁监守的人都出去取粮食，偷偷隔着窗户呼唤帝说：“盖天大王和韦夫人已经到江南去了。南朝皇帝因为母亲的缘故，在四个月内派了六批使者往来，今天已经出发七天了。”帝说：“让他们母子团聚，我即使死了也没有遗憾。虽然我被关押在这里，但如果和在均州相比，简直是天堂和地狱的区别了。”寺僧很快离去。过了很久，监守的人回来，问僧人刚才说了什么，帝回答说是别的事情，便不再说了。天眷十年癸亥，金国国主命帝离开僧寺，在京城北面赐给他一所宅第让他居住。虽然说是赐宅，实际上却是把他监禁起来，监守的人把门紧紧关闭。外间住着一个胡妇，帝问她，她也是重囚。每月供应米五斗、柴一束，此外什么也没有。用水用火，都要早晚隔着门向监守的人领取。吃完饭，不许留下火种；洗涤、缝补衣物等，也全都要向外面领取。还说每月有钱一千，已被监守的人拿走；除去供给所需的物品外，其余都由监守的人收取。房中的床褥，略微像安静人家的样子，只是夜里没有灯，十分困苦。到了隆冬，监守的人送来棉絮三斤、污旧衣服五件，说是官中赏赐的。这一年，帝的房中出现怪异之事，夜里常常悲啸不止。少帝和胡妇只能闭眼而已。

译天眷十一年，帝从房间窗缝中向外望去，看见一位贵人骑马而来，来到他居住的地方前，必定稍作休息后才离开。马前有一名士卒，面貌似曾相识，只是帝想不起他究竟是谁。从此这个人经过宅门时，曾与熟识的监守人谈到宅内的官人，那名士卒问：“这是什么宅子？”监守人说：“这是官中赐给人居住的宅子。”士卒和监守人在外面交谈，帝私下站在门内的小门旁听着。士卒问：“是什么官人？”监守人回答：“这是南方赵王。”士卒问：“是父子两个人吗？”监守人说：“没有父亲，只有一个人在这里，年龄已经四十多岁了。”士卒说：“原来如此。”于是便和那位贵人一起离去。帝在门内忽然想起，这一定是我的儿子谌。当初在京城时，他没有跟随我，所以流落到这里。即使只是我的小小幸运，这个孩子也知道我还活着，他有什么罪过，竟遭遇到这种地步？此后那名士卒再也没有到门前来。有一个穿紫衣的人常在房前休息，帝暗中窥视，却没有看见他来，于是问监守人：“常来这里休息的是什么官？”监守人说：“是都统军仆撒太尉的儿子。他常在城北的泽中射箭，所以来这里休息。”这一年，因为郎主生日，帝也曾得到酒肉赏赐。即使在盛夏，也只略微赏赐了几丈轻绢。天眷十二年秋九月，一天夜里京城失火，连续几天都没有熄灭，整个北京因此空无一人。郎主大怒，想要等到甲胄齐备后大举出动，有一千多人，但火势越来越无法止息，随着火势蔓延被烧死的有一千多人。北主率兵从城北门出城，到宝盖寺躲避灾火；那里距帝居住的地方，只有几十步。一日，帝站在庭院中，因从砖缝间看见金主在寺中楼阁上，仪仗侍卫很多，便急忙躲避。当晚，城中人来来往往，十分匆忙。郎主入城后，凡是因杀戮以及遗留火灾不救而被诛杀的，共有二百人。帝居所的后面又有民家起火，接连烧毁房屋，过了半天才停止。这年秋九月，负责供应洗涤事务的胡妇也病死了。帝每天早晚的饮食，都要向监守人求取；从此每月供应的米和柴不再送入他的房门。后来又派来一名胡妇，她还没有进入帝的房间，就被监守人留下，与监守人私通。监守人又互相诬陷，说帝常常发出怨言，所牵连指认的有二十多人。于是官府命令把帝迁到城东的玉田观，每月供应的柴米等物，也一并命令由观中领取。仍命四名监守人负责出入管理，年龄有半壮半老；饮食所需，大体和安养寺的监守情形一样，衣服也稍有赏赐。天眷十四年，当时金主荒淫暴虐，行为不合道义，对内奸淫自己的女儿，对外则侵犯臣下和妾室，又杀害诸王。岐王亮是阿骨打的堂兄之孙，在金主那里属于兄长；他的妻子在燕京，也被郎主侵犯。所有诸王的妻子全都如此。因此上下都产生了怨恨，生出了反叛他的想法。天眷十五年，金主又杀了淄王、洙王等十一人。军国政事全都由皇后的弟弟顺国将军驾掳、盛服，以及内侍铁立深祖三人掌管。天眷十六年，因为郎主失政，帝在道观中的饮食由官府供应，但时而送到、时而不到，因此饮食缺乏，衣服破旧，没有再得到补充。这年九月，岐王亮杀死金主▯而即位，改元为贞元元年。这一天就是十月初三日。当天夜里事情败露，又命监守人增加到十八人，严密看守。贞元二年，亮把帝迁入城中的左廨院，派两个人像拘押囚犯一样看管他，饮食粗劣。这个廨院就是燕京元帅府外面的监狱。帝因此知道亮有加害他的意图。贞元三年，金主完颜亮命诸将修治甲兵，有向南征伐的意图。亮的母亲是契丹延禧的姑母，嫁给完颜骨悉为妻。她每次见到完颜亮，常常告诫他说：“不要动用兵甲向南征伐，何况我听说：‘兵器是不祥之物，不到不得已时不能使用。’何况你是通过杀戮和叛逆取得天下，又用无道的方式治理天下，杀戮已经太过分了，怎么能保证一座宫室之外不会再有一个岐王呢？”亮斥责说：“妇人不应干预政事。”便命左右把她拖走。她说：“我家过去也曾有过这样的威势，如今又在哪里呢？”亮于是把她送到外罗院囚禁起来，大臣没有人敢进谏，不久便用鸩毒杀死了母亲。亮还奸淫自己的妹妹，妹妹向兄长平王孚告发，孚因此就这件事劝谏他。亮承认有罪，把平王灌醉后杀死了。这一年，帝在左廨院，整年都像囚犯一样被拘禁，饮食略有不足，不如在寺观中时。贞元四年，亮又把帝迁到右廨院，把他关押得更加严密。当时，前一任金主有两个庶子，长子日伏，次子日续，率兵驻守右阁关。他们本来领兵想在内图谋、在外征伐，但几年都没有成功。于是▯人▯师奴假造牌符，借口奉母亲之意，乘机把两人的儿子全部杀死。亮非常高兴，赏给他黄金一万，使他掌管军队。杀死两个儿子以后，训练更加紧急，签发征调也更加繁琐，亮想要南征了。贞元六年，亮写信给南朝丞相秦桧，又收到秦桧的回信，信中说张俊、韩世忠等名将都已去世。亮于是痛饮，再也不考虑内外之事；他环顾左右，虽然心中已经萌发了行动的念头，却因畏惧他的威势而不敢发作。少帝也被拘禁在右廨院，并且患了病，饮食完全和囚犯一样。正隆元年七月一日，金国改元；在宋朝则是绍兴二十六年。这一年，金国发生地震，一个月内总共发生了二十四次。帝长期被拘禁在右廨院，久坐在潮湿泥泞之中，似乎患了中湿之病。正隆二年和三年，金国大败夏人，军队进抵灵州，把亮先后侵占的旧地全部收复。此前两年，夏人曾打败金军，亮于是派大将郭相公将其击破，郭相公就是育云奴。到了这时，夏主李景先非常恐惧，送上降表投降，并且进献岁币、金玉以求和，金主不接受，又派将领进攻交战，于是俘获了夏主的弟弟李守先。夏主陷于困境，亲自到军前送上降表，金主才同意讲和。这一年，少帝仍在右廨院。正隆五年，命契丹主海滨侯延禧和天水侯赵某都去骑马，并命令他们练习击鞠。当时少帝手脚颤抖，不能击鞠，便命左右督促责备他练习。

译正隆六年春，亮在讲武殿场设宴招待诸王、大将和亲王等，大规模检阅兵马，命海滨侯和天水侯各自率领一队兵马进行击鞠。左右先把他们的壮马换成瘦弱的马，让他们骑乘。双方刚交战击鞠，就有几百名胡人骑兵从场地角落冲来，直扑帝所骑之马的前面。穿褐衣的人用箭射延禧，箭贯穿心脏，延禧死在马下。帝回头看见，脸色大变，从马上坠落；穿紫衣的人用箭射中帝，帝驾崩。尸体没有收敛，任由马匹践踏在土中。褐衣人和紫衣人，都是亮事先把意图告诉过的人。帝这一年六十岁，最终遭受了马蹄践踏的祸患。酒兴正浓时，亮对左右说：“自从祖宗以来，不能混一天下，我深以为耻。如今四方的敌患已经消灭，再没有外部忧患，我应当南征并登上衡岳。”这一年，亮命令征集兵马渡过黄河，并且想要进攻钱塘。