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译《英吉利广东入城始末》 清代七弦河上钓叟撰写 自道光二十三年同英吉利议和，答应支付军费银二千一百万圆，订立和约，规定每五年更换一次。于是到了二十七年，英吉利便照会两广总督耆英，要求更换和约，并列出具体条款，同时请求援引福建、上海办理成例，进入广州城内往来。这一提议兴起后，粤地百姓大为哗然，振臂一呼，气势汹汹地聚集了几万人。当时被革职的巡抚黄恩彤、运司赵长龄，以及过去主持议和的人仍在粤地。英吉利方面有意以武力胁迫，刚刚提出入城的议论，船只已经逼近虎门，驶入并停泊在十三行，驱逐沿海炮台的守兵，毁坏大炮后离去。总督耆英偕同属官，召集过去参与议和的人出城会谈。众人都因担心激起民变而不敢答应，又害怕引发边境冲突而不能不答应，整日商议仍未决定。第二天，耆英再次出城，于是对英方提出的各项要求全部答应，却把入城的约定推迟，说：“等两年以后。”这次议议由耆英主持，黄恩彤、赵长龄促成。徐广缙当时任巡抚，叶名琛任布政使，只是列名任职而已，没有发表可否意见的权力。（耆英当时已经被授予大学士，有谋划此事的人说：“其他条款如果不全部答应，就不能提出推迟入城；期限推得太久，恐怕夷人不答应我们，只约定两年。” 这两年之内，您可能被召回朝廷，就可以置身事外了。”二十八年，耆英被召回朝廷入阁，到了咸丰初年被杀。赵长龄于是凭此事官复原职，逐步升迁至山西巡抚，同治初年才以疾病为由退休。） 二十九年，英吉利派来照会，责问两年后入城的约定。当时巡抚徐广缙正任两广总督，英吉利酋长邀请总督到虎门，当面商议入城之事。（听说当时英吉利国主曾写信说，现任公使不一定非要入城，以免引发争端，应以通商为主。英吉利酋长本来没有穷兵黩武、惹是生非的意图，所以故意摆出紧逼胁迫的姿态，用来窥探当事官员如何进退，这是他们一贯的手法。） 总督骑一匹马前往，随行的是督粮道柏贵和中军副将昆寿。总督到达虎门后，登上夷船。夷酋邀请他进入船舱，督粮道和副将坐在舱下。总督见到夷酋后，指明利害关系；夷酋再三强硬催逼，总督坚持不同意，言辞和神色更加严厉。两人听见动静起身察看，夷奴阻拦他们，昆寿怒气冲冲地对着夷奴，于是夷奴退走。总督登上船舱时，正在逐条数说夷人的罪过，夷酋无可奈何，商议也没有结果。总督回城后，和巡抚叶名琛连夜上奏报告，粤地百姓已经愤怒，激发起大众。绅士许祥光等人约集城内外居民，每家出一名、两名或三名丁壮，城边村坊也一同参加，号召来的不下十多万人；又让一百多名绅士乡老到夷人住所，反复陈说。夷酋既然看到官员不受胁迫，又认为众人的愤怒难以触犯，于是停止了入城的议议，便到处张贴告示，说：“不必再议入城，两国永远和好”等等。当时正奉到圣旨：“察看民情，如果确实可以相安，也允许入城。”圣旨尚未下达，事情却已经先行决定，于是把详细情况全部上奏报告。得到圣旨嘉奖，赏给总督徐广缙一等子爵，巡抚叶名琛一等男爵，均准许世袭；对参加团练的绅士和百姓，也分别给予赏赐。（总督徐广缙将要前往虎门时，先同巡抚约定：“如果商议不能决定，就用大炮击碎夷船，发誓同它们一起烧毁。”总督把关防交给巡抚，巡抚不同意。巡抚的父亲志诜迎接奉养在官署中，出来到厅堂命令巡抚接受，巡抚才答应。） 咸丰二年八月，下旨：调徐广缙任湖广总督，授叶名琛为两广总督。（不久在咸丰五年冬授予协办大学士，六年春授予体仁阁大学士。叶名琛性情木强，勤于处理政务，但满足于过去的功劳，认为粤地百姓勇悍，可以长期依仗。希望洗雪大耻，维护国家体面。他处理外夷事务务求严厉，每当收到照会，往往只写几个字答复，有时竟然不予答复。各国酋长都很怨恨，但慑于他的威势和地位，还不敢放肆。） 四年，夷船径直驶入天津，照会直隶总督，以五年更换和约为理由。直隶总督答复说：“五口通商之事由广东总督专任；如果想来讲理，应当到广东去。”夷酋怏怏不乐地返回。到了广东后，又发照会重申这个理由，恰逢东莞会匪发动叛乱，省城戒严，叶名琛答复说：“军事事务紧急，没有时间商议此事，等事情平定后再办理。”各国对此大失所望，心中的愤恨又积累起来。等到剿匪事情平定，叶名琛的功劳日益增高，气势也日益强硬；对内既然自负，对外便轻视敌人，祸患的根源也就由此埋下了。（三点会会匪首领何六等人，于咸丰四年五月在东莞石龙一带起事，聚集二万人，掳掠船只二百余号，攻陷城池并杀害官员。外有黄阿石、黄十一，从容县、陆川一带骚扰信宜、石城、化州；内有杨文照、蛋家狗、谢汝田、刘八、李亦成、陈荣，相继作乱，分三路进入佛山镇，随即包围省城，形势十分危急。当权者中有人主张借助夷人攻打贼匪，叶名琛斥责了这种主张。布政司沈棣辉当时任肇罗道，把办理贼匪之事作为自己的责任，激励各乡民团抵御贼匪。沈棣辉用粗大的绳索把自己绑在船桅上，指挥督战，前后击毙贼匪数万人，一年多后事情平定。沈棣辉记录在这次事件中出力的官员、绅士、士兵和团练，请求上奏保举他们，叶名琛坚持不同意。沈棣辉忧愤成疾，背上生疽而死。） 六年三月，佛山镇下了血雨。七月，刮起飓风，三天三夜不停，六榕寺的塔倒塌了。这座塔建于唐代，下面有石头，凿刻“番夷四”来支撑塔脚，民间相传这是术士用来压制邪胜的东西。九月，有一名水师千总梁国定，因为搜查划艇上的鸦片烟土，捕获了逃跑的匪徒十三人，拔下船上的旗帜，并以捕获匪徒一事上报。（划艇俗称鬼划艇，本来是内地的货船，通常挂着香港夷人的票据，招来一两个夷人作为护符，借此漏税抗捕，自称外国船，外国人也暗中长期庇护它们。）

译英吉利夷酋得知此事后大为愤怒，照会总督，援引和约中“拿获匪徒必须通知彼国”的条款，说如今没有通知他们，却毁掉旗帜并把捕获匪徒一事上报，是不合约定的，要求把所捕的十三人交还。被捕的犯人刚开始受审，已经作出供词的有七人，尚未作出供词的有五人；叶名琛命令先归还五人，并说明：“七人确实是匪党，已经认罪，不应归还。”夷酋坚持不同意，叶名琛说这是小事，不值得计较，又命令某县丞带着照会和十三人把他们送还。夷酋不接受，说一定要梁国定前往，由他们代为审定。县丞把这件事报告上去，叶名琛说：“姑且听凭他们。”到了二十三日，夷酋忽然派通事来传话：“限明日日中以前，若不按约办理，就攻城。”叶名琛仍置之不理。这一月将举行武闱考试，巡抚柏贵正入京朝见，总督兼任巡抚事务。二十五日，叶名琛到校场试马箭，听见炮声从东面传来，忽然有人报告夷船驶入，夺取了猎德、中流沙炮台。府县官员和将弁面面相觑，惊愕不已，急忙把情况报告上去。叶名琛笑着说：“哪有这种事。太阳偏西后，他们自然会离开。”于是命令省河中的军船偃旗息鼓，不要交战。到了傍晚，炮声果然停止，夷船停泊在十三行。第二天清晨，炮声又响起，夷兵向凤凰山炮台进发；守兵因为接到不得交战的命令，全都逃走，不知道去了哪里。叶名琛还想把武闱考试办完，府县官员竭力说不行，他才停止。二十七日，海珠炮台也被夷人占领。当时城内外能够召集的团练还有二万多人，西关团练勇士数千人，整队经过十三行；夷兵占据楼房开枪，打死三人。团练勇士鼓噪着想要冲上去，居民忽然成群出来劝阻，他们最终丧失士气而返回。（起初夷酋用大炮轰击城池，官军和民勇愤怒地想要迎战，但不得交战的命令已经下达，并且说：“任凭他们做什么。”等到事情危急，广州知府吴昌寿进入官署请求发兵，去了两三次，叶名琛都不准许。吴昌寿奔去取下架上的令箭，跑出去高喊假传命令发兵；叶名琛急忙追赶，在踊道追上他，夺回令箭。从此大众便瓦解了。二十九日，夷船桅杆上的大炮和海珠炮台的大炮一齐开火，直轰总督署。属吏某人冒着烟火冲进去求见，并请求总督躲避。叶名琛手拿一卷书，端坐在堂上，铁炮弹打穿了几案，他却不为所动；见那人进来，只是笑着把他打发走。天黑时炮声停止。三十日，布政司江国霖、道员张百揆也请求躲避，仍被叶名琛拒绝，并且说：“昨天我侍奉家父睡觉，家父也没有迁居的意思。”江国霖等人不敢再说。这天午后，炮声开始响起，击中总督署西侧的厅事和月台，房屋倒塌，石头崩裂；夷人又放火烧靖海门外居民的房屋，火势烧到城楼，夜间照耀得如同白昼。司道官员再次到总督署，请求躲避，坚决请求后才获准。入夜后，抬着行李出去，几百名夫役参与搬运，家属先行；炮声停止后，地方官才抢救余火，到天亮才熄灭。十月初一，总督叶名琛坐轿进入老城，前往至圣庙进香，随后住进巡抚署。绅商伍崇曜前来拜见，转述夷官的意思，请求派官员一同前往议事。于是委派雷州知府蒋立昂和伍崇曜到夷楼，见领事官巴亚里，商议仍没有结果。（巴亚里幼年就进入中国，通晓汉文，能说汉语。总督耆英订立和约时，他才十多岁，耆英非常喜爱他，把他收为义子；他是夷酋中最为强悍狡黠的人。）正午时分，炮声大震，城墙崩塌二丈多，夷酋指挥士兵入城。中军副将凌操抵抗夷兵，中枪而死，官军溃败。大埔团练勇士赶来救援，双方都有杀伤；团练勇士没有火器，势力不敌，又退走了，但也杀死夷兵数十人。夷酋进入总督署，巡视一周后离去，又焚烧靖海门、五仙门。居民中有救火的人，被夷兵打死。当夜，新城和老城的老幼男女都暗中迁徙。（当时夷兵实际上不足一千人，进入城内的只有一百多人。） 初二日至初六日，大炮照旧轰击城池。初七日，炮兵分五路进入城内，炮弹落地，重的有八十多斤，但到了夜里炮声就停止了。（自初一日以后，巴亚里多次约伍崇曜、梁纶枢、易景兰、潘世荣、俞文照以及在籍布政司黄乐之，反复辩论数次，始终没有达成议议。巴亚里于是请求商议相见的礼节，又请求斟酌把城外设置的公所作为会谈地点。伍崇曜等人把此事报告给布政司江国霖，江国霖很高兴，认为此事可以实行，便向总督转述，但总督仍然拒绝，不予接受。江国霖说，夷酋只希望相见，对政体没有妨害。叶名琛说：“夷人的情势诡诈，到今天还有什么可说的？如果答应同他们相见，等到相见时突然遭受羞辱，后面的事情就更加无法处理了。”江国霖默然，这一主张没有实行，于是便有了五路炮击城池的行动。） 十一月，大炮昼夜不停地发射，炮弹所到之处往往焚烧房屋。府县官员只命居民离开篷厂，准备引火的人，多储备水以防备。十八日夜里，西关忽然发生大火，烧毁亚美里驾和法兰西人的住屋。第二天午后，火势才蔓延到英吉利夷楼；风很猛烈，火势很旺，夷人也无法自救。过去所称的十三行，竟然都成了焦土，各国夷人失去住所，退伏在船上。火刚开始时，夷酋怀疑是附近居民所为，命令士兵登岸，带着火具焚烧西濠沿河的民居和铺屋，也烧了几千家。但这一天夷兵驻扎在海珠炮台，不再攻城。二十六日，夷兵忽然退到大黄滘车密炮台，停在内河中的兵船也退到大黄滘。（“滘”音“叫”，是粤地的俗字，说的是水边车轮发出的声音。） 七年五月初十日，琼州镇黄开广率领师船、红丹船一百多艘，在三山同夷船交战。我军溃败，夷船追到佛山镇才停止，没有登岸。不久，大黄滘的夷船又逐渐退走，留在炮台上的夷兵日益减少。九月中旬，忽然传言夷船到来，将要大举进攻。叶名琛听到后，笑着说：“只是谣言罢了，一定没有这回事。”不久果然如此。（我军既已战败，夷兵忽然又退走了。于是有人传说夷人的计谋已经穷尽，又说英吉利的属国孟喀喇发生叛乱，夷兵战败，并且损失了首领，忧惧惶恐而不知所措，这些都是各种流言。）

译十月初一，忽然有一个名叫吴全的通事报告说，某日有几个夷酋驾着两艘火轮船进入省河鸡鸭滘来送照会，船上插着白旗，表示没有作战意图，请派官员把照会取来。到了这一天，南海县丞许文深前往，果然有两艘插白旗的船，一艘是英吉利船，一艘是法兰西船。两名酋长中，一人叫某某，（不知道他的姓名，大家都称他为卑大人。）另一人就是威妥玛。双方按礼节相见，交换照会后，各自驾船返回。照会提出三件要求：一是入城见面，二是索取河南的土地，三是要求赔偿焚毁洋房、货物财产以及通商事务所造成的损失，措辞极其悖谬。总督叶名琛答复说，除通商之外，其他一概不能答应。（此前攻城的只有英吉利，到这时便勾结法兰西一同前来。） 初三日以后，两国的兵船陆续驶入省河，登上河南岸，夺取房屋作为驻兵之处。靠近河边的百姓纷纷惊慌逃散。全城官员和绅士都面带忧色，一同入见总督；叶名琛却镇静得像什么事也没有。司道官员询问原因，他说：“他们没有能力做什么，只是摆出作战的样子来吓唬我罢了。张同云在他们那里，他们的一举一动我都能预先知道，他们已经困窘得厉害了。”众人认为既然明知没有事，也不能不作防备，请求增加兵力，叶名琛不准；请求招集团练，也坚决（亦）不准。众人再三请求，叶名琛怒气冲冲地说：“谁来增加兵力，谁来发军饷？姑且等着他们，过十五天就没事了。”这竟然也是扶乩所得的话。（当时有一位某姓大官，负有理学方面的重大声望，经常坚持粤地百姓不能使用的说法。他还说，遇到大事贵在镇静，安坐便可以平定。因此叶名琛深信他的话。扶乩祈求签语，也主张镇静，所以他更加相信。有人说：“这是夷酋贿赂扶乩者，让他们这样说的。”张同云原本是通事，夷人用重金收买他作为间谍；实际上他是替夷人使用的间谍。当时新闻纸又列举夷兵在其他国家战败、困窘的情形，以坚定叶名琛的信念；叶名琛还常常据此上奏，完全没有料到自己其实正被他们提供的消息所欺骗。） 十一日四更，秘密报告送到：“夷酋已经布置好炮位，马上就要攻城。”十二日，伍崇曜约见许文深，说：现在两军相持，应当派绅士商人到船上查探。许文深把这话报告给叶名琛，叶名琛大怒，急忙命令督粮道王增谦传谕官员、绅士和百姓：谁敢前往夷船，一律按军法处置。不久，英吉利、法兰西两国的照会送到，外面列有五个衔名，分别给总督、巡抚、将军和两位都统，声称十三日开炮攻城，要军民官绅等人赶快躲到九十里以外，否则将把城池打成灰烬等等。城外还张贴伪造的告示，说过十二个时辰就开炮，百姓纷纷迁徙躲避。（听说当时两国同各国约定：“一定要在二十四个时辰内攻破城池；如果不能入城，就没有脸面再到中国来。”各国认为这很困难，两国便同各国赌四十万金。各国暗中报告，命令做好准备，并且说：“城池无法守住，对中国没有好处，他们还要赔付赌金。”叶名琛不予理会。） 十三日卯时，炮声突然响起，如同百万雷霆，同时轰击总督署，烟雾四面弥漫。总督叶名琛逃避到粤华书院。总督署房屋起火，夷兵已经登岸攻城，焚烧双门和拱北楼。（楼中有元代的铜漏以及官府书籍、书板，一时间全都毁灭。） 千总邓安邦率领东勇一千人冒死血战，双方杀伤人数相当；但孤军没有援助，最终支撑不住。傍晚，东固炮台也被夷人夺取。夷兵登上炮台，搬移大炮，从东面向西面轰击，整个城中沸腾混乱。只有北门炮台由都统来存驻军防守，夷酋指挥众人列阵直冲上来；来存发射八千斤重的大炮急轰，打死数百人，其中称为卑大人的那个人竟被炮弹击死。夷兵突然退走，炮声顿时停止；正准备乘胜追击，忽然报告说夷兵已经越过小北门城墙进入城内。远远望去，观音山顶已经插上了三面红旗。（夷兵刚翻越城墙，山顶就已经插上红旗，原来是先潜伏在城内的奸细所为。） 叶名琛当时正坐在粤华书院，到这时才知道城已陷落，便派一名戈什哈拿着令箭出新城，调潮勇进攻观音山，并悬赏一万。潮勇进城时，夷兵已经下山向莲塘进发；潮勇迎战，夷兵退上山去，便把土炮台上的炮移过来朝内，又用炮封锁山路。潮勇仰攻，死伤很多，终于不能登山，大势随即瓦解。叶名琛听说后，也束手无策。城陷时，番禺知县李福泰正到城下催促召集兵勇，有人进入县署报告变故，却讹传说福泰已经阵亡。福泰的继室朱氏当即命令子女和一名妾先逃走，自己最后才走，于是进入内室，穿着盛装上吊自尽。（当时官绅中殉难的人，只听说有朱夫人一人；福泰后来官至广东巡抚。夷兵起初占据观音山，兵力集中得很，尚且可以进攻；然而没有人在仓促慌乱中能够决定大事。到了第二天，夷兵已经架起飞桥，在城上往来，守御设施也已完备，突然之间再也无法攻取了。） 十四日，广东巡抚柏贵传檄绅商伍崇曜、梁纶枢商议和谈。十五日，广州将军穆克登阿传令在西北城墙上插白旗，打开西门，任由居民迁徙。（佐领巴泰兰布与夷酋巴亚里联宗，关系最为亲密；城陷后，旗下街唯独没有受到骚扰，当地人憎恨他，于是谣言四处传播。） 将军和巡抚联署发布告示，极力说明商议和谈是为了安定民心。告示没有列出总督的官衔，是因为夷酋伪造的告示中专门仇视总督。伍崇曜先把商议和谈的事告诉总督，叶名琛仍用“断不许进城”五个字回答他。伍崇曜等人登上观音山，夷兵说公使在船上。（当时的公使是额尔金。）他们急忙下山，赶到船上去见公使，公使不肯接见，只见了威妥玛、巴亚里以及张同云、李小春。他们往返了好几次，和议没有谈成，夷酋急着索取总督。十八日，府县官员入内拜见，请求迁居，于是趁夜迁到左都统署。有人说：“不行，应该迁到偏僻遥远的地方。”叶名琛极力说过了二十五日一定不会有事。这仍然是扶乩所得的话。二十一日，夷兵进入布政使库，抬走白银二十万。到了南海县监狱，他们释放囚犯，命令囚犯分队带路，寻找总督住处。他们先进入将军署，劫持将军穆克登阿，同他一起去见巡抚；巡抚柏贵出来相见，夷兵也劫持他，一同带上观音山。他们遇到巡捕张树蕃，也命令他跟去；张树蕃不肯，夷兵强迫他同行。于是到了左都统署。左都统庆龄年七十多岁，又老又病，夷兵也劫持他令其同行。他们已经出了门，忽然又回来寻找总督，终于找到了他，便簇拥着他离去。

译（叶名琛住在左都统署，夷兵已经挟持都统出去，家丁急忙催促他藏到别处，他又不听，于是被捕捉在庭院的芭蕉树下；但他仍然戴冠束带，乘轿上了观音山。） 午后，夷兵特意把都统庆龄送回官署。有人说：“夷兵是因为他年老。” 到了傍晚，夷兵挟持总督叶名琛，乘轿通过飞桥，越过城墙，从东门出去，把他拘押在船上。跟随他同行的有三人：武巡捕把总蓝璸、家丁许庆、胡顺。二十二日，夷酋挟持叶名琛离开，船驶到白鹅潭停泊。伍崇曜等人上山，以请巡抚回官署为说辞。当天，将军、巡抚、都统联名上奏，弹劾总督的罪行。二十四日，巡捕张钊传达巡抚的命令给司道各官：定于明日和夷官一起下山回官署，应当穿着盛装办事；并命令多准备轿子、马匹和仪仗到山上。二十五日酉时，夷酋全队下山，鼓乐在前引导，酋长先乘轿出发，巡抚跟在后面。到了巡抚官署，夷酋先进去；等巡抚到达，夷酋下台阶迎接他进去，请他上座，自己却坐在主位。巡抚居住在内面，夷兵守在外面，盘问查问非常严格，消息完全隔绝。（布政使江国霖、按察使周起滨认为这样下去，应当设法与众不同，于是分别住在城外，暗中谋划恢复局势，但最终也没有成功。） 巡抚传檄候补道蔡振武专门办理议和事务。蔡振武自以为才智和口才出众，见到夷酋后，上下谈论议论，能够随机应答，夷酋非常喜欢他。十二月初七日，夷酋与专办和议的候补道蔡振武共同商议，巡视城内各处，选择要害关隘驻兵。蔡振武急忙命令南海知县华廷杰、番禺知县李福泰在前面引路，华廷杰等人面露为难之色。蔡振武不断恼怒催逼，福泰说：“我身为地方官，却给夷兵带路驻营，以后还有什么脸面见百姓？”蔡振武说：“到了这种时候，你们还保留着头巾气，难道怕名字写进《清史》吗？”华廷杰愤怒至极，说：“名字写进《清史》，您恐怕还不能做到。”蔡振武恨得咬牙切齿，华廷杰几乎因此遭到大祸，后来跳出而得以免祸。当时，城内街坊到处都立着告示，奉行命令、承受夷酋的指示，全都由夷酋主持，署衔格式写着“大清国某官”“大英国某官”“大法国某官”。有些告示是木刻的，则由巡抚命令发出，署衔只写府县官，巡抚下令盖印张贴而已。（告示的大意，无非是说中外已经成为一家、双方已经和好，百姓不得再制造事端；又说今后不得再称呼夷人为“鬼子”，如果遇到夷人下乡，官民都应以礼款待，等等。） 司道各官分住城外，准备设法把巡抚带出城去，以图恢复局势。有一天，忽然出现一张只署巡抚衔名的告示，禁止居民拦路殴打夷人，末尾说：“有谁胆敢借团练之名行事，按叛逆治罪。”（巡抚柏贵被困在城内，不能自主，曾对夷酋说：“既然说愿意和谈，可以把条款列出来，我就替你们转奏。”）夷酋回答说要等钦使到来，不同他商议。八年正月初四日，武巡捕把总蓝瑸拿着总督叶名琛的亲笔信，从白鹅潭来，说总督将要前往海外，命令准备衣服和食物，并请求一册《吕祖经》，招募一名厨役、一名薙工，购买大米二十石，准备洋银一千两（由伍崇曜出资），带着这些东西前往。初九日，从香港出发；十五日，到达新岐（嘉）坡；十七日，到达孟喀喇。二月初一日，上岸，住在河边炮台。三月二十五日，迁到大里恩寺地方的花园，住在楼上，大概是仿照拿破仑流放荒岛的故事；叶名琛每天只是早起诵读《吕祖经》而已。七月十六日，发生地震，夷人请他下楼躲避，地震停止后又上楼。有丰顺人金子达、嘉应人刘裕寿，长期居住外国，听说此事后，时常前来问候。九年正月二十二日，武巡捕把总蓝瑸去世，于是葬在唐人义塚地；临下葬时，天空忽然雷雨大作。二月二十日，叶名琛也病倒，西医用西医方法治疗无效；三月初七日午时，他问：“看见电光了吗？”家丁回答：“没有。”他于是再也不说话。到了酉时，闪电照进门窗，他便断气了。夷官前来察看入殓，用药物灌入他的口中，药中掺有水银；棺材用洋铁制成，两头尖，外面包着铅锡，旁边设置两个环，想要把他葬掉。金子达不同意，夷官强迫他；子达说：“如果一定要葬在这里，就请付给义塚山地价三千金。”于是作罢。初八日，用船把棺材运到距离十多里的它蓝它拉墟上石头店，制作松木箱作为外椁。四月十四日，夷官把棺材送回，船到金花庙河岸，照会巡抚，交还箱子、盒子和衣服，以及余下的二千金。（伍崇曜写信送到这里，留下揸典行，尚未来得及使用。）并且说：“不相信的话，可以打开查看。”四月二十五日，属吏华廷杰负责开棺重新入殓，尸体覆盖在棺内，扶出来时，皮肉还没有脱落，面目仍然可以辨认。夷人棺材用铅、锡、铁封合，都有机关和特殊做法；于是花费巨资请夷匠前来，才打开了棺材。记述者说：当时世上议论夷人事务的人，都在汉阳一事上叹息痛恨，斥责这件事是极大的辱国之举。自咸丰庚申以后，我往来南北十多年，遇到广东人以及曾经作为广东客人的人，总要询问当日的情状，琐碎细节也一定记录下来。后来见到永嘉张茂才志瑛详细叙述入城始末，全文有数万字。张茂才的父亲做广东官时，汉阳曾加以阻抑，张茂才因此很有怨言。最后又见到崇仁华观察廷杰的日记；华观察在汉阳事件中能够不负生死。于是我把所记录的材料逐句逐字加以对照。各家说法相同的，可以相信；这一家责骂他，那一家有宽恕他的言辞，这些也可以相信。其他猥琐鄙俗、诽谤讥刺、怨恨愤怒的话，全都删去，编成这篇记述。汉阳说话高傲，故作镇静，矜持自负，因而耽误事机，最后成为俘虏，这些确实如此；然而这正是夷人所想得到并且甘心的结果。假如他昏庸懦弱、流于媚态，对我方没有任何阻碍，夷人只会轻视他罢了，必定不会憎恨汉阳。夷人憎恨他，是因为他成为阻碍，并怀疑他有仇视夷人的心思。他心里仇视夷人，却没有办法制服夷人，于是蔑视夷人，认为夷人不能把自己怎么样；这就是汉阳失败的原因。辱没自身而使国家受辱，又以至于动摇边疆，却不能妥善处理后续局面，汉阳的罪过太大了。

译难道竟然不可以仇视夷人吗？如果一定不敢仇视夷人而只畏惧夷人，夷人说什么就听什么，悠悠然认为这样就是不辱国的办法，我实在不敢知道，也不忍说。汉阳本来固执地认为天下没有人比得上自己，然而溃败决裂竟到了这种地步，这是为什么呢？好比山势高大，却不容砂砾附着；树木根系广大，却失去了枝叶的外观；自身把自己比作独夫，孤注一掷。这就是所谓把别人拒之于千里之外，却同进谗媚、当面奉承的人相处。倚仗张同云作为心腹，把新闻纸当作蓍草和龟甲，命运悬于扶乩之语，谋略取决于签诗，他的蒙蔽竟到了这种地步，可见他身边没有一个人。灾祸变乱将要发生时，他竭力排斥众议，固执己见，确实把事情办坏了。强敌压境，他却把这一切当作醉梦；城池陷落、百姓逃散后，他低头顺从，只求延续性命，又为什么会这样呢？所以平心静气，综合前后情形考察，汉阳的罪过不可逃脱，但他的内心仍有可以原谅之处。这就是因为仇视夷人却不足以制服夷人，反而被夷人憎恨，才到了这种地步。如果他能够畏惧夷人，夷人说什么就听什么，也许彼此能够相安到今天，这也未可知。这正是当时世人把矢头集中射向汉阳的原因。我恭敬地读到显皇帝的谕旨说：“叶名琛刚愎自用。”圣明的话说得太准确了，完全说中了他的罪过。假使他去掉自以为是、任意专断的作风，即使仇视夷人也是可以的。附记五则 夷酋入城后，驻扎在将军署的有三人：阿露辉、巴亚里、马殿邦。驻扎在观音山的有四人：湾士打便士、廉文、克架、克得。当时居民士气沮丧，大都隐忍求安，只有石井团练没有解散，一百几十个乡彼此联络声势，既不能进攻夷人，也不让夷人进入自己的境内。在籍侍郎罗悖衍、太常卿龙元僖、给事中苏廷魁，正奉旨办理团练，在花县设立办事机构，把它作为保障。八年五月二十五日，东莞勇突然投书挑战，巴亚里大怒，急忙率兵出战。团练乡勇设下埋伏等待，夷兵深入以后，伏兵突然截击杀敌，杀死数百人，其余的人陷入水田，仓促间无法起身；巴亚里从马上跌下，几乎被擒，有个带路的奸民扶着他逃奔回去。等到和议确定后，夷酋首先下令撤除防御，于是把大炮移到石井，焚烧房屋，杀死老弱男女三十多人，事情发生在十一月。起初议定团练时，就发布了严厉封锁港口的命令：凡是孖（粤音同“马”）<口占>、沙门，以及替他们服役、执业的人等，限十日内回家；违令者治罪，并牵连亲族，三代不准参加考试。也有人自行脱离他们而回来归附。城内外居民全都迁居西关，白天看不见人。私自前往牟利的人，一只鸡蛋能卖得三十钱；夷酋从香港运牛来作为粮食，不久禁令松弛，人们争先恐后地前去趋奉。巴亚里有个亲戚叫咕吧，是船匠。六年冬天，他在黄埔停船时，半夜听见有人呼喊他起身，便再也没有回来。有人说：“把他盗走，是为了勒索赎金。”有人说：“总督派人杀了他，只是误把他当成巴亚里。”这件事搁置很久了。夷兵入城后，便寻找咕吧的下落，把狱中囚犯带出来审问查找，也没有结果。此前公使曾监禁六名夷人，又审问公使馆的吏役；吏役供称六人已经死了，埋在北门山上。于是开棺验尸，最终仍未找到。夷兵便把典史刘省三、张福基抓走，拘管了多日才释放。同治元年，和议已经确定，夷酋才出城，各官送他们到东门外的鸡翼城。英吉利留下领事官一人，住在将军署；法兰西留下领事官一人，住在布政司署。沙面地方被英吉利占据，设立码头。法兰西占据新城，把总督署改建成天主堂。