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译《解酲语》，元代李材撰。泰定年间的一天半夜，忽然召集贤学士邓文原入见，仓促之间来不及准备手诏，便用皇帝所佩的玉佩从容地召他前来。到了天亮，又穿着两件朱衣送他出去，人们都认为这是荣耀。京朝官中得到优良任命的人，同僚友人在披云楼设酒庆贺，因此称为“披云宴”。六部官员得到堂署职务后，便争相馈赠礼物，称为“烘堂”。南台权势压过百官，正堂设有限号斧口、限人等禁制，不得轻易越过。平章李孟是汉中人，起初居家生活，并不想出仕。后来因事到京师，右丞杨吉推荐他留下来辅导仁宗。仁宗敬重他，曾在便殿与他对弈，赐给他雪肤饼、彻骨员，又在冬月赐宴于暖阁。国初排列朝班时，执政大臣称为“擎天班”，玉堂清署称为“焕璧班”，言官和法司称为“剑锷班”，外戚称为“椒兰班”，亲王称为“琼枝班”，功臣和将帅称为“豹首班”，其余朝臣称为“随班”。长春殿宴请群臣时，负责进膳的内臣患有咳嗽病。皇帝厌恶他不洁净，命人用叠金罗做成半面罩将他围住，只许露出两只眼睛，罩子下垂到胸部；从此以后，进膳的人便以此为例。宫中临幸时，用黄金装饰肩舆，让宫女穿着贴绣铺翠襦来抬它。至元年间，马人儿国前来进贡，该国在占城附近。至元二十二年，派使者到该国求取奇珍异宝，得到吉贝衣十袭。吉贝是一种树，名叫“其华”；成熟时像鹅毛，抽取它的丝绪纺织成布，也可以染成五种颜色，织成斑布宝花冠十顶。冠上用黄金制成花饰，用七宝装饰缨络。虾▯有一百颗，形状像珠子，却形成龙纹，大的超过弹丸。该国有虾濑，虾隐藏在沙中，常常抱着珠子在濑上嬉戏；当地人等它离开后取走珠子。绣丝一百件，绞制的假金颜香一千团；这种香是树脂，白色的最好。五香七宝床一张（这种床只能坐，不能睡）。鸳耨瓢十枚，用来贮藏食物，一个月也不会腐败。庵萝树数十枝，花叶像枣，果实像李子，味道很好。大珊瑚一百株，鳞睛石一百枚，另有血竭、褊桃、浮金瓶等物。僧人嗣占妙高上书说，想毁掉宋朝会稽的各座陵墓；西僧杨琏真伽又提出请求，于是就依照他的请求，发掘陵墓，取出宝器，并用各位皇帝的遗骨在杭州旧宫中建造佛塔，还截取理宗的头顶骨做成饮器。当时会稽有六陵（徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗），发掘搜取其中的各种宝器，几乎取尽。徽宗陵中得到走花乌玉笔箱，以及同凉泼绣管（外国进贡之物）；高宗陵中有真珠戏马鞍（岭南刘钅长制作后献给太祖的）；光宗陵中有交加百齿梳、香骨案；理宗陵中有伏虎枕（用七宝合成伏虎的形状）、穿云琴（金猫睛作徽，龙肝石作轸）、绿玉磬（唐代杨贵妃之物）；度宗陵中有五色藤盘、影鱼黄琼扇柄，其余器物无法一一列举。大体说来，陵墓中的器物没有固定样式，只看皇帝生平所喜玩的东西是什么。世祖在滦河打猎时，有一只鸟在青云之上飞行。世祖用箭将它射下；它的身形比鹤还大，羽毛全是五彩斑纹。有个西夷人说：“这是卢隆鸟，栖宿在西海的荻草之中。” 成宗在暮春时命宫女扫除落花，铺设在兰苕殿中，张挂金帐。各位嫔妃穿着碧鸾朱绡半袖衫，头上缠着吉贝锦，臂上系着秋云紫条帕，穿着白ふ裤，成群结队地互相追逐，滚动花蕊、翻弄花朵，较量手腕、飞奔踢踏，嬉戏亲昵，整天不停。皇帝说：“上面灿烂如黄金，下面铺设花萼席，却让美人作踢球奔跑的游戏。” 处州人陈绎曾任国子助教，口吃。一天，他召集诸生说：“车生极（‘极’是想说诸生学习功课）。”其中有几个人不禁笑得前仰后合。问他们原因，原来都是凭官职恩荫入学的学生。绎曾不能容忍，于是辞去官职回到南方。有一位臧侍郎，平素害怕他的妻子。妻子一发怒，他就行跪礼，等妻子怒气消解后才起身。御史中丞张京兆有这样的作风，曾替妻子调和脂粉，让她涂在脸上，称作“桃花面”；京城中的好事者争相仿效。当时有话说：“侍郎惨，夫人屈（夫人作‘细君’）。夫人面，中丞炼。” 抚州人吴澄在至治、泰定年间声望很高，贵族和巨商没有不希望得到他的一篇文章，把它作为传给子孙的珍宝。凡是求文的人，先准备贽礼，后来又送金帛致谢，称为“采珍”。他在翰林任职数年，所得几乎达到巨万。张平章说：“吴学士身居玉堂，却怀抱奇货；每天求他写文章的人数以千计，谁说文章不能使人显荣发家呢？” 天历年间，有一个人穿着紫花草裤，束着斑竹枝冠，戴着蝉翼巾，在市上游走。有时到寺中听讲，一连数日；有时在酒馆吟诗饮酒，住上三夜才离开。市上的孩子甚至叫他“痴汉”，他也不在意。京城中的大姓认为他奇异，彼此接待他，连续一个月，竟忘了回去。有人问他的姓名，他只说“浮生子”。平日里的诗句接近粗俗，但别人难以处理的地方，他反而显露出警策挺拔之处，大概是一个有文才而隐居的人。这样过了几年，他忽然逃走了。燕帖木儿奢侈没有节制，曾经宰杀一百只羊来宴请同僚官吏；又在宅第中建造水晶亭，亭子的四面墙壁全用镂空水晶制成，里面蓄水养着五色鱼，还剪彩做成白苹、红蓼等花朵放在水面上。墙内设置琥珀栏杆，镶嵌八宝奇石，红白相间，光彩玲珑，前代从未有过。洞房中设置楼床，铺着宽大的褥子，挑选美貌、身体温软而骨骼纤细的姬妾，与她们枕籍而睡，称为“香肌席”。脂红粉白的娇美女子排列在左右，任他随意取用，作为赏花嬉游、享受玉乐之事。尚书范谷英在皇帝面前接受赐食，吃的是韭芽面，尝了一筷子便停下。皇帝说：“是不合口味吗？”范谷英说：“臣哪里敢说不好，只是天厨的珍味，臣已经承受恩赐了。我那乡下妻子早已厌倦粗劣食物，想把它带回去送给她，让她知道官家还有民间见不到的东西。”皇帝命他全部吃下（“服”字作“食”），又赐给他一份带回去。倒剌沙公然通行贿赂，卖官鬻狱；家中有金窖、宝海，用来收藏所得的金帛珍奇。当时人讥讽他说：“庸才计穷（‘穷’作‘极’），披靡于势门（‘靡’作‘倚’）；金玉运穷，朝宗于宝海。” 唐驸马受到太后的宠爱，所赐厨料极其丰盛，于是开设回仙厨来经营。那厨房香气极其浓郁，即使仙人闻到，也应当停留在那里（“回”字作“驻”）。柳贯在至正年间任翰林待制，与虞集、揭奚斯、黄氵晋齐名，号称“儒林四杰”。

译黄氵晋写文章，像澄澈的湖水没有波澜，碧色一望无际。凡是朝廷的大诏令，都出自他的手笔，京城人称他为“玺口学士”。许谦的孙子从宗说，皇宫中珍异库里有虎头砚、鱼肌笺、猿臂笛、金丝箪、鸣玉系腰等物；他曾任提点库，因此把这些情况都详细知道。词客马文友的别墅在彰义门，里面有春香亭。每当百花开放时，便在亭下置酒，召集都城的文人吟士赏花作诗，称为“锦绣会”。参加此会的人，每人轮流设一席。又有饮山亭，夏日可在此避暑；又有婆娑亭，是赏月的地方，也聚集诗人作诗会，情形如同春香亭的旧例。因此把他的别墅命名为“长乐园”。国初在西宫中建造圆殿，用来安置西僧；僧官都戴茜色帽子。闲闲真人曾在皇帝面前说天台山有很多仙果。皇帝说：“可以取来吗？”真人说：“可以。”于是取来金盒将它们盖住，片刻后，里面出现水晶李十枚、鹤珠枣三十枚、甘竹实四枚。吴元节在至元年间来到京师，跟随张留孙拜见世祖。成宗召见他，赐号“玄德真人”。他临终时作诗，其中有一联说：“睨视乾坤轻世界，辟开山岳上天门。”抬起棺材时，仿佛里面没有人，原来这是尸解。商人获利，称为“遂心”；没有获利，称为“犯耗”，便买酒和肉脯来禳解。对极其卑贱的行商，称为“货脚”；行商也把坐贾称为“匏汉”，大概都是相互讥讽。有个军人早晨出门，月色明亮，看见一个独脚鬼躺在桥栏上。军人年轻力壮，并不害怕，便把它抱起来。那鬼说：“放了我，我将有所酬谢。”军人说：“你能给我什么？”鬼说：“有一只银盏。”军人问它住在哪里，它说：“过一会儿送来。”军人又贪图得到银盏，于是放开了它。他的妻子看见一个年轻人来敲门，说：“贤夫让我把银盏送回来。”于是把银盏交给他的妻子便离开了。到了晚上军人回来，妻子把银盏给他看，军人才说起今天的事。妻子说：“这是神灵之物，不可以留在家中。”便让他拿去卖掉，换酒肉来祭祀，军人听从了她。祭祀完毕，军人说：“刚才看那只盏，好像是家里的样式，难道不是有人偷了我家的东西送来的吗？”妻子也怀疑，前去取看，果然已经不见了。夫妻二人惊愕，说：“真是个厉害的鬼孩子。” 吴殷文圭参加进士考试，途中遇到一位老人。老人久久注视文圭，对别人说：“先前有一个人，眉毛是绿色的，拳头伸到嘴里，像神仙一样。如果学习道术，应当飞升；否则，也会在天下享有盛名。”而文圭的拳头确实能伸入口中，他在乾宁年间考中。