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译《诏狱惨言》，明代，撰者不详。《诏狱惨言》。（明）撰者不详。善于谈论天象的人，一定会在人事上验证它；如果人事不能在天象上得到验证，那么七政也就只是徒具形式罢了。我年轻时就喜爱象纬之学，年长以后更加笃信，披霜沐露，几乎经历了所有分至之日，于是能够会通浑盖两家学说的精微。乙丑年春冬之际，我旅居都城，亲眼见到天人感应的异常，于是记述事情的始末，用来验证天人合一的征兆，使后来谈论灾祥的人有所采择。季春月十三日，月亮进入太微坛，犯左执法星。客人大为惊诧，说：“执法大臣中应当有无罪而遭祸的人，怎么办呢？”友人听后，兴奋地说：“这可是大好事。如今天下掌握权衡、决定轻重的人只是宦官罢了；宦官遭祸而权衡重新归于主管官员，清明的政治就又可以出现了。”客人说：“不是这样。宦官是小臣，不能进入紫微垣，也不列入二十八宿，只能在天市垣中依次对应微小的星宿；这次灾祸最大，也最为惨毒。杨公、左公原本就是掌管权衡的人，这灾祸难道会应在他们身上吗？”过了一个月，六位君子被逮捕，押赴诏狱。孟秋月下旬四日，打过鼓以后，客人露坐在庭院中，看见白气像一匹布，长达数百丈，从尾、箕之间升起，贯穿紫宫，遮蔽天枢，五星也不知不觉泪流不止。同坐的人暗中问这是为什么，客人说：“紫宫是帝王的朝廷，尾、箕是燕地的星象；白色属于金的象征。按占验应当有紧急的军队在辇毂之下兴起，不过国家的福祚如天，保证不会有其他忧虑。难道这是他们冤屈的征兆吗？杨公、左公的死期已经临近了。”第二天，三位君子死亡的消息传来。考察白气布满天空的时候，正是狱卒奉宦官命令行事的时候。唉！又过了三天，月亮蚀犯太白星，客人指给友人看，说：“月属阴，是刑罚、刑人的象征；太白星主管西方，是仁义之士的象征。周、袁、顾三位君子恐怕也将不能幸免。按《京房易传》的占辞说：‘刑人执政，杀害义士；阙中的妖异，是月亮蚀犯太白。’《春秋潜潭巴》的占辞说：‘国家没有政令刑法，月亮用人影遮蔽太白，太白就被天定了。’这又能怎么办呢？”不到两个月，三位君子果然都遭了难。仲秋月下旬七日，太白星在午时经过中天。客人说：“星辰与太阳争夺光明，这是下位与上位争夺权力的象征。如今宦官的权势已经达到极点，还争什么呢？难道要杀害周公、顾公吗？”第二天午时，周公死于颜贼之手，顾公写的绝命疏也送了进去。唉，真是冤枉啊！周公、袁公都在五月初到北司；顾公五月二十六日到南镇抚司，二十八日送到北司；魏公六月二十四日到南镇抚司，二十六日送到北司；杨公、左公六月二十六日到南镇抚司，第二天送到北司，第三天傍晚便严刑拷问。诸位君子虽然各自答辩得十分正直，但堂官许显纯袖中早已有定案，只依据它直书案情，写成奏疏上报。这一天，诸位君子各被打四十棍，拶刑、敲打各一百下，夹杠五十下。七月初四日比较，六位君子从狱中出来，每人由两个狱卒分别夹扶左右手，弯腰向东走，一步忍受一次疼痛，声音十分酸楚，客人不禁大为悲恸。诸位君子脸色乌黑，头发脱落，都用尺长的帛布包着额头，衣裳上的脓血像染过一样，其中杨公最严重。不久到了厅事前，他们都俯伏在屋檐下的流水处，杨公居中，左公在杨公左边，魏公在杨公右边，顾公在魏公右边，周公在左公左边，袁公在周公左边。许显纯处置完毕，便回到狱中。许显纯仍用“你我”一类的声口说话，后来就直呼姓名、呵斥他们，像呵喝奔走办事的吏卒一样。五位君子各被打十棍后出去，袁公因病免受。十三日比较，午饭以后，六位君子到堂，许显纯的言辞神色更加严厉，限定五天为一期限，限期内交足各人名下所负的赃银四百两，不足数就施以重棍。左公、顾公喋喋争辩，魏公、周公、袁公伏在地上不说话；杨公叫家人到腋下，大声说：“你们回去，好好侍奉太奶奶，告诉各位相公不要读书。”这一天，每人都被毒打三十棍，棍声震动大地。此后受杖时，诸位君子大腿上的肉都腐烂了，各自用帛布紧紧缠住，杨公尤其严重。十五日是杨公的诞辰，诸位君子各自包着头巾作揖祝贺。这一天，杨公才知道宦官的意图不会改变，从此每天早晨起来多喝凉水，希望快些死去；又写信给家人索要脑子，痛苦万分。在此以前，他还希望能够活着回去。十七日比较，杨公、左公各受三十棍。这一天许显纯的言辞神色更加凶恶，限令五天内各自缴清名下所涉及的赃数；不能按规定完成的，就受全套刑罚，即夹、拶、棍、杠、敲。十九日比较，杨公、左公、魏公都受了全套刑罚，杨公大声号叫，却没有回声。左公的声音呜呜作响，像小孩啼哭。周公、顾公各受二十棍，拶、敲五十下；袁公受拶、敲五十下。魏公叫家人到面前，对他说：“我从十五日以后闻到谷物食物的气味就呕吐，每天只喝一器冷水，吃半个苹果罢了。我的命大概就在早晚之间，快替我准备棺材。但家里很穷，不能得到好的棺材，勉强能遮盖尸骨就可以了。”家人遵照他的话，用十五金买了一口柏木棺材收殓。二十日，杨公的家人送饭来，把金屑混在茶叶中送进狱中，被狱吏察觉后，家人全都悄悄逃走；从此以后，杨公便断绝了传递物品的人。二十一日比较，杨公、左公都受了全套刑罚。魏公受三十棍，周公、顾公各受二十棍。许显纯喊着杨公的名字斥责道：“你让奴仆暗中藏匿，不交出赃银，这是抗拒圣旨，罪名应当怎样？”杨公抬头想辩解，却已经不能开口，于是几个人把他们一起抬了出去。当时诸位君子都已经进了狱中，只有杨公、左公被丢在门槛外，臀部血流不止，已经伏在地上像死人一样。杨公大声说：“可怜啊。”后来仍然把他们抬了进去。左公转过脸向东看他的家人。这一天下雨，棍子湿重，是平常的两倍，而且用力狠打，所以号叫声格外惨烈。二十四日比较，杨公、左公、魏公各受全套刑罚，顾公受拶、敲五十下。刑罚结束后，许显纯叫狱卒上前，瞪眼说：“六个人不许住在一处。”于是把杨公、左公、魏公发往大监。客人听说后询问狱吏，狱吏叹息说：“今晚大老爷中应当有人要‘壁挺’了（方言，即死亡）。”这天夜里，三位君子果然都死在锁头叶文仲手里（叶文仲是狱卒中的首领，最凶狠毒辣；其次是颜紫，再其次是郭元；两个姓刘的则是诚实的人）。二十七日比较，只有顾公受二十棍。这一天狱吏还称他们为犯官，许显纯愤怒地骂道：“这些人都是犯人，哪里还有什么官？”从此以后便称他们为犯人。二十九日比较，三位君子的尸体都从诏狱后门抬出。后门在墙下，用石头砌成，形状像梁那么高，大约只能容一人匍匐通过。这一天刑曹验尸完毕，用布褥包裹尸体，再用苇席裹住，以草绳捆扎，扶到墙外，臭气遍布街巷，尸虫不断掉落在地上。八月初一日比较。

译初四日比较，顾公受夹刑、杠十五下，周公受拶、敲三十下。初七日比较。初九日比较，顾公受拶刑、敲三十下。十二日比较，袁公的赃银交清，袁公一家得以宽免出狱，钱袋因此特别轻了。十四日比较，周公的赃银交清。十六日比较。十八日比较。十九日，袁公去世。在他死以前，先被暗中登记送入大监，实际上独自住在关庙里（诏狱中一向有这座庙，六位君子又加以修葺），被锁头颜紫亲手打死。这一天许显纯上疏说：“周朝瑞病情严重。”皇帝命令派医生调治。第二天医生来了，许显纯呵斥着把他赶走。当时周公自以为赃银已经交清，包着头巾、系着袜子，在狱中逍遥自在，正因受困而怨恨。顾公则因赃案相牵连，不能迅速发往西曹，从来没有生病。二十二日比较，袁公的尸体被抬出。二十四日比较。二十六日比较，顾公受拶刑、敲八十下。二十七日，狱吏写成揭帖报告许显纯，说顾大章病得很重。客人混在人群中偷偷窥看顾公，不觉眼泪沾湿衣裳，说：“一网打尽了。”第二天，许显纯果然以顾公患病为由上疏；大概狱吏写揭帖报告时，太白星正好经过中天。唉！顾公也真是不平凡啊。二十八日，周公去世。这天中午，周、顾两位君子和孟弁三人一起吃饭，饭还没有吃完，姓郭的锁头快步呼喊道：“堂上请两位爷说话。”于是给他们戴上刑具带出去，走了没几步，武、刘两名锁头从后面拉住顾公的衣服，说：“暂且回来，今天不关爷的事，里面是要周爷的命。”把周公押到大监，不到半个时辰，就死在郭贼手里。二十九日比较。九月初二日比较，周公的尸体被抬出。这天刘姓狱卒悄悄对客人说：“堂上已经限定顾爷的死期了，期限非常紧迫，怎么办？”客人说：“能拖延五天吗？”他说：“只要重重贿赂他，就能拖延过去。” 初四日比较，顾公加打三十棍，受拶、敲八十下。初六日，顾公发往刑部的旨意已经下到内阁，客人得知后，整夜徘徊，担心消息传入许显纯耳中，不能把顾公留到第二天早晨。初七日早晨，刘姓狱卒又来，说：“五天的期限足够了。只是今晚恐怕不能保全他，怎么办？”客人说：“事情应当会有变化。”狱卒暗自笑着离开，不久西曹的命令便下来了。这天许显纯又进行比较，像从前一样蹲坐在案旁、神色严厉，叫顾公说：“你十天以后还应当到这里来追缴赃物。”大概六位君子的灾祸，许显纯很是出力；至于刑罚的惨酷和死期的迟早，也都是许显纯一手造成的。他害怕顾公到了刑部会揭发他的恶行，所以用追缴赃物的话来恐吓，想让顾公不敢说话（这天如果不能西行，也绝无生理；刘姓狱卒诚实可信，并不是胡说）。十三日会审，在都城隍庙中，御史和司官共十人，公座都朝南设在檐下的流水处，上面铺着苇席；顾公面朝北跪着，反复辩论，十分正直，但众人奉宦官之命，最终仍以斩刑给顾公定罪，又责打顾公十五下竹板。唉！宦官的暴虐竟到了这种地步。这一天，宦官派了一个负责听取记录的人，站在司官身后。审讯完毕，十人随即把联名帖和狱辞送去，礼貌十分恭敬。十四日，顾公一勺水也不喝，打过鼓以后服毒，但没有死成。第二天夜里，他上吊去世。十九日，顾公的尸体从狱中抬出，衣冠都合乎礼制。杨公有遗稿二千余言，又亲笔誊写了一份正本，叩首在床褥上，把它托付给顾公。狱中耳目严密，没有可以安放的地方，便藏在关圣画像后面，后来埋在卧室北墙下面，上面盖着大砖。后来杨公被发往别的房间，望着北墙，遗稿真像在天上一样难以取到。于是请孟弁暗中取出归还，随后寄给孟弁的弟弟带回去。杨公又有一封二百八十字的血书藏在枕头里，希望死后枕头被送出，家人拆开后能够发现，最终却被颜紫偷走。颜紫还向人夸口说：“将来我可以拿这东西来赎出诏狱的死罪。”诸公入狱以后，意气都没有减损，唯独袁公、周公认为宦官深恨杨公，杨公死后他们或许还可以免受牵连。顾公劝他们赶快断绝这种想法，以减轻祸患，顾公严肃地说：“人本来各自有自己的主张，况且在生死关头，难道是朋友应该劝说的吗？诸位兄长如果一定要强迫我，我就应当先上吊，以此谢罪。”此后才不再谈这件事。魏公本来就不爱吃东西，尤其不喜欢血肉之物。每天供应的食物，只有一把杂菜、约一斤扁豆荚，以及五六个苹果罢了。魏公受刑的次数，比杨公、左公少，但疲困衰惫却最早出现。七月十三日加刑时，叫喊声就已经不能洪亮。十七日以后，两只脚一直挺直，像死蛙一样，不能屈伸。袁公一向多病，到北司以后便僵卧不起，阴囊肿大得像三斗的容器，行走也颇受妨碍。然而因为有病，直到死也没有受过一棍，只受过拶、夹两种刑罚，各加刑三五次罢了。袁公的赃银只有六千两，但每次限期缴纳的数额都比别人多一倍，所以受刑反而较少。周公也多病，面色黄白。入狱以后，整天和孟弁下棋来排遣自己。他家里也富裕，弟弟、侄子们又尽心办理此事，所以不到四十天便筹足了万金。周公赃银交清那天，镇抚司藏匿了他的五十金，周公一定要清查结算，并拿出历次限期缴纳银两的私下记录作为质证；身边的管事者也支吾其词为此事开脱。有人说，周公死得快，就是因为这次清算。周公本来是憨厚正直的人，住在狱中常常大声说：“死有什么难的？只要一尺布就够了。”后来又想到赃银已经交清，可以希望有生路，便没有考虑安排家事。顾公和孟弁暗中讥笑他，却不敢明说。八月初，顾公睁大眼睛看着太阳，久久不停止，笑着对孟弁说：“曾听说鬼不能见太阳，如今幸好一时还没有死，正可以痛快地看看它。”不久周公来了，孟弁板起脸说：“顾先生到了这个地步，还不考虑身后大事，整天说些无谓的话有什么用？”周公问缘故，顾公说：“所谓大事，就是身后的事情。我从七月中旬便知道没有生还的道理，告别家人的信早已写好，只是没有机会送出去，所以还留在床榻下面；你怎么还这样糊里糊涂呢？”周公慨然说：“我也写几行，可以吗？”他死后家人得到的遗书，大概就是顾公、孟公两人用共同的话催促他写成的。周公有一封家书，先前藏在顾公那里；周公死后狱中戒备更加严密，无法取出。顾公写了一张蝇头小字的帖子秘密交给客人，客人带着金钱在诏狱后门等候，到周公尸体被抬出那天，重重贿赂狱卒才取得它。后来客人被遣往南方，托友人把它寄给周公家人；在此以前，周氏全族竟都不知道有这封遗墨。顾公受审以后，便因伤病卧床，到七月中旬才能够行走。右大腿上的疮溃烂了，里面掉下一块腐肉，像小老鼠一样大。

译顾公被发往刑部那天对客人说：“我先前在诏狱中，好像有人扼住我的喉咙，不让我说出一句话，自己一向郁结愤懑的气愤没有办法伸张。如今到了西曹，虽然时间不长，但许显纯的凶恶，以及那些下毒手者的姓名，都将传播于天下，让志同道合者听到。将来世道重新清明，这些人必定一个也留不下来，我死也可以瞑目了。” 顾公一生信奉佛教，在生死关头全无畏惧。看见家人哭泣，便大笑说：“眼泪源于感情；活着任凭感情支配，就会成为人天的种子，不能登上莲花宝座。你们千万不要作出儿女般的姿态。” 每逢镇抚司比较的日子，天刚亮，各家属便拿着银子在大门内等候。主管官员到来以后，衙役出来询问各家属今天缴纳多少赃银，报完数才发出手牌，召家属进入二门，分别跪在门的左右两边，依次交纳赃银。在镇抚司缴纳赃银，就像把石头投入水中，既不敢争论轻重的标准，也不敢询问数目的多少，缴完以后便被急忙驱赶下去。顾公到了西曹，一心求死，客人劝他从容等待，观察事态变化。顾公说：“我从八月初就已经作了安排，家事写在一两封信里，又打开看了五六次，想来没有遗漏的话，只是重新换了署名和封口的日期。那时我已经把革囊置之度外了。况且大丈夫不能第二次受辱，我难道能忍心再见许显纯这些人吗？只求快些结束生命才痛快。” 镇抚司使用的刑具共有五种：第一种是械，用坚硬的木头制成，长一尺五寸，宽约四寸，中间凿有两个孔，套在手臂上，即使受刑时也不脱下，入狱时则不用。凡是杀人，只要给手戴上械就十分方便。因此周公之死，是郭贼诱骗他上堂，而上堂按理就应当戴上这种刑具。第二种是镣，用铁制成，也就是锒铛；长五六尺，盘在左脚上，以便用右脚受刑，因为这样不妨碍行动。第三种是棍，用杨木、榆木条削成；长五尺，弯曲如匕首，握手处大约像人的小指，接触肉体的地方直径约八九分。每次使用棍刑，都用绳子紧紧捆住腰部，由两人分别踩住绳子的两端，使受刑者不能翻动；又用绳子捆住两脚，由一人背着他，使他立刻不能伸缩。第四种是拶，用杨木制成；长一尺多，直径四五分。每次使用拶刑，两人扶着受刑者跪起，用绳子用力捆住木头两端，随即用棍子左右敲打，使拶上下移动，这样疼痛更重。第五种是夹棍，用杨木制成；两根长三尺多，离地约五寸，用铁条贯穿，每根中间各绑着三副拶。凡是夹人时，就把棍子直立起来，由一人扶住，让受刑者把脚放在上面，急忙用绳子捆紧，仍用一根棍子支在左脚旁，使脚不能移动。又使用一根大杠，长六七尺，周长四寸。受刑者被夹住以后，就从右边用力猛敲脚胫。唉，真是可怕啊！难怪诸位君子的脚都流血洒满地。这是客人亲眼习见的，并不是关于瞎说。杨公的尸体装棺运回时，由两头骡子驮着，他的次子和一两个苍头踉跄走在路上，知情的人都为此含泪哽咽。顾公说，拶刑、夹刑虽然极其痛苦，还可以忍受；只有棍刑痛彻心脾，每一下打到骨头，都使人的神魂飞散。不知是因为顾公自有可以为他斡旋的人，所以夹刑、拶刑稍微宽缓，并不是棍刑特别痛苦。杨、左、魏三人同时被处死，许显纯担心舆论沸腾，给日后酿成祸患，所以把杨、左二人的处死分出先后；当时魏忠贤又把魏大中缓了一天才上疏。镇抚司每逢比较审讯的日子，宦官便派听计人坐在许显纯身后，棍棒数量的多少以及刑罚的轻重，全都按照他们的意旨行事，而许显纯又在此基础上加以虐待。有一天，听计人因别的事情外出，许显纯便袖手不动；直到傍晚、天色将黑时听计人才回来，他才敢开始审问。镇抚司是朝廷设置的禁狱，历代圣旨都规定得极其严厉。家属只有在比较审讯的日子里交纳赃物，才得以伏在狱官肋下低声细语；许显纯仍然害怕秘密泄露、暴露自己的恶行，便强令他们跪在一丈以外，大声问答，而且仍不许说方言。镇抚司是朝廷的禁狱，历代圣旨规定得极其严厉。凡是泄露狱中情况的人，处以斩刑；擅自进入狱中的人，立即砍去双足。因此，一张纸、一个字，以及只言片语想要传出传入，都极其困难；如果不是在其中往来时极其谨慎、严守秘密，很少有不遭败露的人。诸位君子刚被关进诏狱时，狱卒对上下尊卑之礼执行得很严；后来知道诸位君子难免遭祸，便席地与他们相对交谈，继而坐在诸位君子左右，像朋友一样谈笑。顾公从前被移送刑曹监狱的那一天，旧日的狱吏狱卒见到他，都叩头掩面哭泣，大概是感念顾公宽厚仁慈。孟弁是楚人，也是有心计的人，因辽东之事被捕入狱，和诸位君子交好。许显纯知道这件事，担心他不死，日后追究依附宦官、杀害正直之人的罪行时，会拿他作为口实，所以也想把他置于死地。后来顾公由西曹发出的旨意下达，许显纯的凶恶悖逆便传遍了远近。野臣说：这篇文章还没有读完，就顿时使人怒发冲冠、眼眶欲裂，气塞胸中，泪流不止。考察古代的狱吏，张汤、来俊臣等恶人，也没有今天许显纯这样残酷毒辣。他真是像虎狼一样肆意逞威，卑劣得连狗和猪都不肯吃；我恨不得把他的身体肢解，把他的肉剁成肉酱，来祭奠六位君子的忠魂，洗雪天下人的公愤，并且谨慎地写下文字来声讨他，使他留下流传千百世的骂名，姑且借此为六位君子追悼悲痛罢了。只是又不知道六位君子的子孙读到这些文字时，将会更加怎样悲痛。旧抄本《诏狱惨言》一卷，记载明熹宗时六位君子遭祸之事，与《碧血录》中《天人合征》一篇只有少许异同，这大概是它的初稿本。书上署名“燕客具草”，却没有写出姓氏。考察郡志，顾副使公有个弟弟名叫大武，在紧急征召之时，竭尽全力前往长安，专门带着袋装的粮食。一夜之间，他看见城墙间白气横贯斗宿，感叹诸位君子恐怕不能免祸。以此书相互印证，书中关于孟弁所见白气之类的记载，恰好相互吻合。并且书中对顾公之事记述得更为详细，它大概是顾公弟弟所记，这一点几乎没有疑问。当时局势正紧张，所以借此隐晦地脱去自己的身份。如今读这部书，不仅诸位君子的惨死隔了千年仍仿佛生气未泯；就是燕客才华出众、洒脱不羁，从而成就一门忠义，也同样足以卓然流传千古。虞山张海鹏识。《诏狱惨言》