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译《震泽纪闻》（明）王鏊著 王行，字止仲，年轻时就有非凡的资质，只是苦于没有书读。阊门有个姓徐的人，家中藏书很多，于是他到徐家做佣工，负责管理药铺。每当开药方，他就练习书写，几乎把各种字体都学遍了。主人看见后，问：“是谁写的？”回答说：“是药铺里的博士。”主人召来询问他，说：“你想读书吗？”于是取出几函书交给他。过了几天询问，他的回答无穷无尽。主人感叹说：“我家有书却没有人读，你想读书却没有书吗？”于是命他到楼中去，任意阅览，并且给他优厚的供给。王行三年没有下楼。忽然有一天他告辞，说：“书已经全部读遍了，暂且去求仕进吗？”主人说：“这难道是求仕进的时候吗？”王行说：“虎穴之中也可以游玩。”于是前往南京，寄居在武臣家中，做他的教授。后来武臣朝见皇上，皇上奇怪他的见识进步，说：“你难道遇到奇人了吗？”武臣于是说：“是他的塾师早晚同他讨论。”皇上便召王行来见，谈话不合心意，赐令处死。李征臣，扬州人。元代任翰林待诏，洪武年间不肯屈服，家属全部被杀。他始终不屈服，被贬谪到宁夏戍守。永乐年间，有位丁学士，很受皇上器重。一天，皇上召见并询问他：“你年轻时跟从谁学习？”学士回答是李征臣，并且称说他的品德和学问。皇上立即秘密派使者把李征臣带到京城，召入应对，回答符合皇上的心意。皇上问丁学士：“想见你的老师吗？”丁学士叩头道谢，立即出来与老师相见，皇上还想授予李征臣官职。李征臣回答说：“我在洪武年间既然没有接受官职，那么今天按道义也不能再接受。”皇上说：“既然这样，你想怎么办？”回答说：“希望回到军伍中去。”皇上说：“朕既然已经召你来，怎么能再让你从军？”于是派他回家。李征臣说：“臣已经没有家了，只有吴中有一位旧友，叫盛景华，希望依附他。”盛景华于是收留他，让自己的子弟跟随他学习。过了很久，李征臣对盛景华说：“我将要同你永远诀别，你打算怎样安置我？”盛景华说：“先生如果去世，就应当葬在先人的坟墓旁边。”李征臣厉声说：“朋友死在我这里，葬礼还要把他送回去吗？我没有可以归葬的地方，还谈什么安葬？”盛景华道歉说：“是我说错了。应当葬在先人的旁边。”李征臣说：“这样就对了。” 两人拱手相谢，李征臣便去世了。如今他的坟墓还在盛氏祖坟旁边。詹徽，性情残忍。他曾奉命同懿文太子一起审录重罪囚犯。太子多次想从轻释放一些人，詹徽争辩着不肯，并且间接把这件事告诉皇上。皇上说：“他所坚持的是对的。”太子于是说：“治理天下应当以仁厚为本。”皇上发怒说：“等你拥有天下时再这样做吧。”太子惊惶仓促，投身金水河中。左右侍从急忙下水抱住他，因此免于一死；脱衣下水救他的，全都被处死。太子从此得病，对皇孙说：“我的死，是詹徽造成的。不要忘记替我报仇。”后来又同皇孙审录囚犯，问道：“死囚应当加什么刑罚？”皇孙回答：“砍断他的手脚。”于是太子斥责詹徽说：“你的罪行应当处死，赶快接受这种刑罚！” 姚广孝，是吴地相城人。年轻时剃发出家为僧，常同高季迪等人交游。他擅长作诗，也善于书法。洪武年间，朝廷把十名高僧分别赐给诸王，姚广孝被赐给燕王府。他因靖难之功，被封为太子少师，但始终不肯留头发。他曾经常获赐宫女二人，无法推辞。过了一个多月，她们仍然是处女。皇上于是把她们召回。姚广孝居处养着一只大鸡，每当鸡一叫，他就起身，清朗地诵读佛经。后来他治理水务返回吴地，去拜访王光庵，王光庵闭门不接纳他。第二次去，仍然不接纳。第三次去，才见了他，说：“他怎么竟应当做这件事呢？”姚广孝惭愧地退去。他曾乘轿经过阊门，看见一处酒旗上的字写得很工整，便问：“是谁写的？”原来是一个少年。姚广孝召他来相见，说：“你的相貌应当显贵。愿意做我的儿子吗？家中还有什么人？”少年回答：“只有老母亲和妹妹。”少师怜惜他，少年愿意以身侍奉。于是辞别母亲，又回来。姚广孝迎接他说：“可惜啊，你的寿命不会很长！官职最高只能到四品。”回去后把他带给皇上看，说：“这次出行得到一个儿子。”皇上为他赐名“继”，让他侍奉东宫，在文华殿读书。后来姚广孝又奉使出行回来，途中得病，到了城门却没有入城。命手下搭设帐篷，说：“皇上将要来探视。” 不久，皇上的车驾果然到了。皇上对他抚慰慰劳，关怀备至，赐给他金制唾盂，并问：“你有什么话要说？”姚广孝用手按着额头，说：“泐季潭在狱中已经很久了，希望赦免他出狱。”皇上立即在座中命人把季潭放出来；这时姚广孝的头发已经遮住额头。姚广孝又用手按额头道谢。几天后，皇上的车驾又来了。姚广孝去世后，继向皇上谋求安排，皇上问：“你父亲临死时说了什么？”继回答：“希望陛下优厚地抚恤臣的家属。”皇上立即大怒，说：“你父亲一生同我谈话，什么时候提到过自己的家人？”于是驱逐了继，并派使者到相城，把他的弟弟和侄子带到京城。皇上赏赐他的弟弟，金帛丰厚。然而这两个人都是农夫，愚笨得厉害。皇上曾想起姚广孝说过：“出家为僧的人不顾念家室。”而且巡逻者常常在他家中搜到名帖，也说明确实如此。于是又把这两人送回家。继在仁宗初年被召任太常少卿。告假回乡，走到张家湾时去世，享年四十二岁。姚广孝的祖先从汴地跟随宋朝来到吴地，家居相城，世代以行医为业。父亲名叫震卿。姚广孝起初名叫天禧。年幼时对父亲说：“我不愿意行医，只想积累学问来在王朝做官，使父母显达；否则就出家为佛，享受世外的快乐罢了。”十四岁时，便在千里之外的妙智庵出家，法名道衍。他游学于湖海之间，专心写作诗文，追慕古代作者。洪武四年，诏令征召高僧，他因病获免。洪武八年，诏令通晓儒学的僧人出仕。他在礼部考试中合格，却不愿做官，于是获赐僧服，回到山中。洪武十五年，孝慈高皇后去世，各国亲王分别上奏请求让名僧回国设斋修法。于是左善世宗泐举荐道衍等三人。太祖亲自选定道衍为首，命他住持庆寿寺，并让他到潜邸参见太宗。二十多年间，太宗待他十分优厚。后来有诏令召他赴京，不久又让他回去。太宗平定内难时，道衍参与幕府。太宗即位后，授他为左善世。不久又说：“道衍对国家有功，应当蓄发并加授官爵。”当时他已经七十二岁，皇上赐给他现在的名字，并赐冠带、朝服，晋升为资善大夫、太子少师。六月，他前往苏松赈济灾民，获赐玉带一条。广孝虽然在朝廷任官，仍以清净自守。仁宗在位时，听说把他配享太庙。

译王权，陕西人，后来改名为朴。洪武年间任御史，多次同皇上争辩是非曲直。皇上发怒，命令斩杀他。他被反绑着押到市集，不久获得赦免。解开反绑后，他回去拜见皇上。皇上说：“你改变主意了吗？”王朴说：“陛下任命臣为御史，怎么可以侮辱到这种地步？况且如果认为臣有罪，为什么还要让臣活着？如果无罪，又怎么能侮辱并杀戮臣？臣今日只愿赶快死去。”皇上又命令把他反绑押到市集。经过史馆时，他大声喊道：“学士刘三吾听着，某月某日皇帝杀害无罪的御史王朴。”王朴临死时作诗如下。行刑者回报后，皇上很是怜悯，问：“王朴死时说了什么？”行刑者把诗呈报上去。皇上说：“他有片言只语，也应当奏报，何况是诗呢？”几个行刑者都因此获罪处死。原来皇上爱惜他的才华，只想挫折他的锐气，实际上并没有杀他的意思。隆平侯张信，起初任北平指挥使。当时建文帝猜疑忌惮诸王，对燕王尤其忌惮。他秘密下敕令让张信把燕王擒拿来。张信心意未决，每天因此忧虑，却不敢说出来。他的母亲问：“你为什么忧虑得这样厉害？”张信说：“我统领千军万马，怎么能不忧虑呢？”母亲说：“我看你的才干，统御军队绰绰有余，恐怕不是为这件事忧虑。你不要瞒我！”张信于是屏退左右，说：“如今有敕令要逮捕燕王，这该怎么办？”母亲惊道：“这不可以。我听说燕王将来会拥有天下。王者不会轻易死去，也不是你所能擒获的。你不记得你父亲说过的话吗？”原来他的父亲常说，王气正在燕地。张信更加忧虑，不知如何是好。不久，又有敕令催促他执行。张信勃然起身，说：“为什么逼得这样急呢？”于是上奏请求拜见燕王。没有获准，又上奏一次，仍未获准；第三次上奏，最终还是不准。于是他乘坐女子的车子，径直来到王府请求见王。燕王平时忌惮张信，见他挺身前来求见，便让他进来。张信在床下叩拜，燕王假装患风疾，不能说话。张信说：“殿下不要这样，若有事情应当告诉臣。”燕王又说：“我确实有病，有什么可说的？”张信再次说：“殿下如果不以实情告诉臣，今天朝廷已有敕令，命令张信捉拿燕王。” 如果大王果真没有别的意图，臣就应当把您捉拿献上；如果您有意起事，就应当把实情告诉臣。”燕王见他态度真诚，不觉向他下拜，说：“你救了我全家的性命。”于是称他为“恩张”，并召姚广孝共同谋划靖难。话还没有说完，屋檐上的瓦片飘落下来，摔在地上碎了。燕王认为不吉利，心中不悦。姚广孝说：“这是吉祥。”燕王骂道：“你又胡说！像这样怎么能算吉祥？”姚广孝说：“确实是吉祥。上天只是想换掉黄色的瓦罢了。”这一天，靖难的谋划便确定了。王璋，河南人，永乐年间任右都御史。当时有人告发周王府将要谋反。皇上想趁事情尚未发动时讨伐他们，便询问王璋。王璋说：“事情还没有迹象，讨伐他们没有名义。”皇上说：“不对，用兵贵在神速。如果让他们出了城，就无法控制了。”王璋说：“以臣的愚见，可以不烦动军队。臣愿意前往处理此事。”皇上说：“如果用军队，需要多少人？”王璋说：“给臣三四名御史，随行就足够了。但必须下敕令让臣巡抚当地，这样才可以。”于是命人起草敕令，当天就出发，直奔王府。周王惊讶地问他为何而来，王璋说：“有人告发王谋反，臣因此而来。”周王惊恐下跪。王璋说：“朝廷已经命令太师率十万军队前来，将要到了。臣因为王府之事还没有迹象，所以先来告知。王打算怎么办？”全家人围在一起不停哭泣。王璋说：“哭有什么用？只应设法消除皇上的疑虑。”周王说：“我愚昧，不知该怎么办。只请您指教。”王璋说：“如果能把三支护卫军献出，就没有事情了。”周王听从了。王璋于是快马传递驿报上奏。皇上很高兴，王璋便出来宣布：“护卫军三天内不解散迁徙的，处斩。”没过几天，护卫军便散去了。王璋又命部下微服出行，发现有关部门中有贪婪残酷的人，便以重法惩处。人心震惊恐惧。王璋回去探望母亲，母亲托他照顾木知州。王璋说：“公法不能因私情而改变。”不久有个乞丐来到，王母把食物给了他。第二天，王璋到府衙，御史把剩余的食物献给王璋，原来就是那个乞丐。王璋说：“这是职责所在。”王璋离开后，他的母亲便躺下不再说话，也不吃东西。王璋听说后，骑马赶回，跪下询问。母亲始终不说话，也不进食。王璋说：“莫非是因为知州的缘故吗？我应当把这件事奏报皇上，请皇上为母亲赦免他。”他的母亲这才开口说话并开始吃东西。靖难军队抵达城下，建文帝将宫门关闭后自焚。有人传说他从火中逃了出去；有人传说蜀王府的援兵暗中把他装载带走了。最终没有人知道真实情况。因此，朝廷派胡濴巡行天下，以寻找张仙为名，实际上是为了寻找建文帝，但始终不知道他去了哪里。正统年间，有一名御史外出巡察。忽然有个僧人站在路中，随从呵斥他，他也不躲避。询问后，僧人献上一首诗，说：“我是建文帝。”御史把这件事奏报朝廷。朝廷下诏让廷臣审问，也没有查明真假。后来此人死在狱中。诗说：“流落江南四十秋，归来白发已盈头。乾坤有限家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上两声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。” 王府尹，忘了他的名字。他曾梦见有人授给他一本书，说：“读这本书就可以穿绯袍；不读这本书就只能穿绿袍。”醒来后觉得很奇异。几天后，他在路上得到一本书，原来是《青鸟家说》。他反复阅读了很久，因此以精通地理闻名。他任钩州佐时，汉王府派人来购买这本书。他推辞说：“没有诏旨我不去。”于是把这件事报给汉王。当时太宗正在为寿陵选址，便在房山召见他。太宗指给他看那个地方，他回答说：“这只是公侯之地。”随从来到窦家庄，那里原是窦十郎的故址，他说：“形势像万匹马从天而下，确实是真龙之穴。”于是定下此处，就是今天的长陵。陵墓前有一座小土山，太宗想铲除它，他说：“恐怕会妨碍皇嗣。”皇上问：“难道会没有后代吗？”他回答：“不是，只是庶出子孙会多一些。”皇上说：“庶出也可以。”于是没有铲除。后来历代都应验了。此人官至顺天尹。

译皇甫仲和，河南睢州人，精通天文推步之学。文皇北征时，袁忠彻用相术随行，皇甫仲和用占卜随行。军队到了漠北，却没有见到敌人。皇上心中疑惑，想要撤军。召皇甫仲和来占卜，他说：“今天未时到申时之间，敌人会到。”皇上问：“从哪个方向来？”回答：“从东南方来。”“胜负如何？”回答：“王师开始退却，最终会取胜。”皇上又召袁忠彻询问，他的回答和皇甫仲和完全一样。皇上发怒说：“你们两个人难道结党欺骗我吗？”立即给他们戴上刑具，说：“今天敌人如果不来，你们两人都要死。”于是命“狗太监”前去侦察。到了中午，敌人还没有来。皇上又召回二人，他们的占卜回答仍和原来一样。不久，太监奔来报告：“敌人大批到了！”当时军队刚得到安南神枪，一个敌兵直冲上来，就用神枪刺中他；两个敌兵接着冲来，又用神枪击中他们。敌军于是按兵不动。过了一会儿，敌军一齐发起进攻。皇上登高眺望，召总兵谭广说：“东南角是不是有些退却？”谭广率精兵举盾牌前往，砍断敌军战马的腿，敌军稍稍退却。不久狂风卷起沙尘，双方互相看不见。敌军撤走。皇上想趁夜撤回，两人说：“不可以。明天敌人一定会来表示降服。等他们投降后，再整顿军队离开。” 第二天，敌人果然来到军门，伏地说：“没想到皇上的车驾竟在这里。”皇上下诏赏赐他们币帛，于是撤军返回。正统十四年，皇甫仲和已经老了。内阁学士曹鼐与他为邻。当时皇上下旨亲自出征，曹鼐急忙回去，召皇甫仲和商议，说：“胡、王两位尚书正率领百官进谏，还能劝止皇上吗？”皇甫仲和说：“不能劝止。紫微垣中的星辰全都在 շարժ动了。”曹鼐说：“事情将会怎样？”皇甫仲和说：“以我的推算，应当先整治内部。”曹鼐说：“已经有诏旨命某人监国了。”皇甫仲和说：“不如先册立储君，然后再出征。”曹鼐说：“东宫年幼，而且不容易册立。”皇甫仲和说：“恐怕最终还是免不了要册立。”后来果然都如他所说。土木之变时，敌军骑兵逼近城下。城中人人哭泣，皇甫仲和登高眺望，对家人说：“云头向南，大将的气象已经到了。敌军将要退去。”第二天，杨洪从宣府、石亨从大同，各自率兵入援，敌军于是逃走。皇甫仲和有一天退朝时，一个卫士请求他相面，皇甫仲和不肯。卫士再三请求，皇甫仲和说：“如果连内部都不能纠正，还谈什么相面？”卫士发怒说：“你怎么知道我不能整治内部？”皇甫仲和说：“你不是有妻妾吗？”卫士说：“是。”皇甫仲和说：“两个人正在家中争斗，无法和解。”卫士不相信，回家后果然如此。后来有人问皇甫仲和：“你凭什么知道这件事？”他始终不说原因。那人再三追问，他才说：“我看见有人问我时，正有两只喜鹊在屋顶上争斗，所以知道了。”他的相术就是这样。王振专权，公卿都屈身于他的门下，天子也称他为“先生”。三大殿刚建成时，皇帝宴请百官。按照旧例，宦官即使受宠，也不参加宴会。这一天，皇上派人去看看王先生在做什么。王振正在大发怒，说：“周公辅佐成王，我难道偏偏不能参加一次吗？”使者把这话报告皇上。皇上下令：“让他从东华门中间的门出入。”王振来到门口询问缘故，使者说：“诏令命公从中门出入。”王振说：“怎么可以这样？”等到了门外，百官都在那里等候行礼，王振这才高兴。〔原文数字、纪年保留：正斗〕 宣宗有一天在宫禁中阅览书籍，看见书中有龙长着翅膀飞翔，感到惊讶。于是到宫门下询问三杨等人，他们都不能回答。皇上回头问各位属官：“有谁知道吗？”当时陈继任检讨，只有他出来回答说：“龙长有翅膀，叫作言龙。”皇上问出处，他说：“见于《尔雅》。”皇上命人取来《尔雅》查看，果然如此。景泰年间，王文掌权，触犯他的人必死无疑。只有吏科给事中林聪上疏弹劾他。王文因此记恨林聪。适逢林聪的同乡有事到吏部，按理应受笞刑，林聪便托请文选郎中，郎中拿出了他的亲笔信。王文想置林聪于死地。正好群臣在朝廷议事，准备按照大臣专擅选官的罪名拟罪。朝臣们畏惧王文，没有人敢反对。尚书胡濙对王文说：“给事中是七品官，却按大臣论罪；只是托请一件小事，却要按选官之法定罪。这两点合乎法律吗？况且臣子因为旧日怨恨而想杀谏官，是没有道理的。”说完便拂袖而出，说：“这件事我不参与，你们自己处理吧。”于是停止了这项议论。胡濙回家后便卧病不起，不再上朝。过了几天，景帝问：“胡尚书为什么不上朝？”左右回答说是生病了。景帝派太监兴安去问候，胡濙说：“老臣前些日子议事时受了惊吓，至今心中还不得安宁。”兴安问：“为什么？”胡濙说：“谏官有一点小罪，却想杀他，这就是我惊悸的原因。”兴安把这些话告诉了皇上。不久，法司又按照原议定罪，皇上下诏说：“按这种比拟来杀人，难道可以吗？”林聪得以免死。薛瑄精通理学，任佥事，主管山东学校，人们称他为薛夫子。王振有一天问三杨：“你们几位卿大夫中，难道没有可以任京堂官的人吗？”三杨以薛瑄回答。于是召薛瑄任大理少卿。薛瑄刚到京城时，住在朝房。三杨先去拜访，没遇到他，便对他的仆人说：“可以告诉你的主人，明天退朝后立即去拜谢王太监。你主人得到升擢，是太监出力的结果。”第二天退朝后，薛瑄没有去。三杨派人告诉他，他还是不去。当时王振来到内阁，问：“薛少卿为什么不来见我？”三杨替他解释说：“他将要来拜见。”三杨知道李贤一向与薛瑄交情深厚，便把李贤召到内阁，吩咐说：“你径直把我们的意思告诉他，并说王振已经多次问起他。”李贤到朝房，转达了三杨的意思。薛瑄说：“原德也这样说吗？在公朝授予爵位，却到私宅谢恩，我不做这种事。”过了很久，王振知道了他的心意，也不再问起。有一天在东阁议事，公卿见到王振都下拜，只有薛瑄独自直立。王振先向他作揖，说：“多有得罪，多有得罪。”从此便记恨薛瑄。适逢某指挥去世，他的妾很有姿色，王振的侄子王山想娶她。妻子坚持不同意，妾便诬告妻子毒杀丈夫。都察院审问后，她已经承认是诬告。大理寺驳回了这项判决。这样反复了三次。都御史王文大怒，又迎合王振的意旨，弹劾薛瑄收受贿赂，故意包庇死囚。皇帝下诏把薛瑄押到午门会审。薛瑄对王文喝道：“你怎么能审问我？你身为御史长官，自当回避。”王文上奏说：“强硬的囚犯不服审问和裁决。”皇帝下诏：“在西市杖杀他。”门生们都赶来送行。薛瑄神色自若。正好王振有一个老仆人，平素谨慎忠厚，从不参与事务。这一天，他在厨房下哭泣，王振问他原因，他说：“听说今天薛夫子将受刑，所以哭泣。”王振问：“你怎么知道？”仆人说：“我是他的同乡。乡人都详细说过他的贤德。”王振的怒意因此消解，便传下诏令赦免薛瑄。薛瑄被拘押，押入锦衣卫狱中，但始终没有屈服。

译王翱为人高尚旷达而孤峭，别人不敢拿私事来求他。他从辽东镇守任上回朝，别人馈赠的东西一概不接受。有一位太监，和他共事很久，拿几颗明珠来送给他。王翱坚决推辞。那太监说：“您对于别人的馈赠固然不接受，我的馈赠您也不接受。那我只有死了。”王翱不得已收下了明珠，便把它们亲自缝在衣领里面，起居都随身携带，连妻子也不知道。过了几年，太监去世了，他的侄孙非常贫困。王翱召来询问，说：“为什么不买宅第？”那人说：“贫穷，买不起。”王翱说：“到东边去买。”那人十分惊讶。王翱便从衣服里解下那些明珠给他。明珠价值可达千金，据说还有剩余。皇帝下诏在监山修建宅第，有关官员迎合讨好，在诏令规定之外多建了若干房屋。王翱把它们全拆掉，说：“这不是诏令的旨意。”每天退朝后，他总是神情严肃地独自走路，不和别人交谈。当时马昂任兵部尚书，崔恭任吏部侍郎，王翱直呼他们的姓名。本朝自三杨以后，任宰相而有相业的人没有谁比得上李贤。他得到皇帝信任的时间最长，也能够施展自己的才干和谋略。然而当时也因收受贿赂而闻名，颇为专横。岳正从内阁出任外官后被贬，后来召回馆中。李贤想让他任南京国子监祭酒。岳正不愿意，有人便诬陷他说：“岳正说：‘我也是阁老，难道要把我赶到外地去吗？’”都给事中张宁当时很有声望，因为进言而触怒李贤，吏部原拟让两人任京堂官，结果把他们都调到外地。叶盛巡抚广东，有人诬陷他说：“叶盛自负文才，曾指责您的某篇文章写得不好。”李贤于是用韩雍替换了叶盛。任命敕书说：“不要像叶盛那样滥杀投降的人。”罗伦上疏指责李贤在守制期间夺情，李贤十分愤怒，想把他贬到外地。王翱劝李贤依照文彦博的旧例把罗伦留在朝中，李贤谢绝说：“我做不到。”他矫饰推诿到了这种程度。李贤死后，有人作诗讥讽他，末句说：“九泉若见南阳李，为道罗伦已复官。” 万安是蜀地眉山人，身材高大，面貌魁伟，眉目如画。他表面宽厚，像一位长者，内心却深沉刻毒。起初，戊辰科进士中在翰林院的有八人，各自结党交友，只有万安另有所交。李泰是内臣收养的义子，万安专门同他结交，把他当作心腹。内阁缺人，而且准备任用李泰。李泰推举万安说：“你先去做，我不愁日后不能得到。”所以万安得以先进入内阁。不久，李泰突然死亡。万安在内阁任职，起初毫无学问和才术，每天只以托人请托、贪污受贿为事。当时昭德在后宫最受宠，万安认为她是同宗，又多方结交宦官作为内援。他见到属下，不问贤能还是愚劣，只要有内援，便敬重他、任用他。当时内阁有三人，即刘珝、刘吉和万安。刘珝狂躁，刘吉阴险刻毒，都被天下人轻视。当时昭德骄横放纵，喜爱奇珍玩物。朝廷内外想求升进的人，便结交内臣进献珍玩，内臣就传达旨意给他们官职。因此府库耗尽，封爵赏赐泛滥。三人没有说一句话来纠正挽救。所以当时有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的歌谣。吏部尚书尹旻、都御史王钺和刘珝都是北方人，结为一党；万安与学士彭华结为一党，彼此倾轧诋毁。过了很久，万安用计排挤刘珝，使他离职。王钺和尹旻也相继被罢免。朝中的北方官员被清除得一个不剩。有个倪进贤，年轻时品行不端，万安却独自选他为庶吉士，又提升为御史，每天同他讲房中之术。因此万安的丑声更加显著。宪宗去世后，宦官在宫中找到一个装奏疏的小箱子，里面全是房中之术，全部署名为“臣安进”。太监怀恩把它们藏在袖中带到内阁，给万安看，说：“这是大臣所做的事吗？”万安惭愧得满头大汗，一句话也说不出来。不久，科道官弹劾他，其中有“心如九曲黄河，面似千重铁甲”的话。怀恩把那份奏疏带到内阁，叫人当面读给万安听。万安惊慌失措，跪下又站起，站起又跪下。怀恩命人摘下他的牙牌，说：“请出去吧。”万安于是奔跑出去，找来马回到宅第。起初，万安长期在内阁任职不去，有人暗中讽刺他。万安说：“我只以死报国。”等到被罢黜、走在路上时，他还在夜里观看三台星，希望重新被任用。他无耻到了这种地步。万安贪污受贿多达巨万。万安死后，他的妾、媵、儿子和儿媳全都带着财物投奔别人，家中没有剩下一点东西。李秉任都御史，巡抚宣府。张鹏以御史身份巡按。有人私自役使士卒，李秉准备弹劾他。按旧例，都御史不审理诉讼案件。李秉因为此事，命张鹏亲自到那人处审问。张鹏不肯，说：“我不是奉您的命令来审理刑狱的官员。”李秉再三强令，他仍不肯。李秉于是亲自上奏弹劾那人。事情交给御史处理后，张鹏说：“现在才可以审理了。”后来张鹏和杨瑄都因进言获罪，被贬戍两广。诏书措辞严厉，说：“逃亡就杀掉他们。”命锦衣卫林千户押送。两人戴着同一副手铐，行走和坐下都很不方便，早晚都无法保全性命。当时李秉以都御史身份巡抚南畿，杨瑄责怪张鹏说：“如果你当时稍微退让一点，李公今天难道不能稍微照顾我们吗？”话还没说完，李秉到了。他看见两人戴着镣铐，哭得不能起身，命左右释放他们。两人不肯，说：“我们二人死就死了，哪里敢连累您？这副镣铐由锦衣卫亲自封住，后面还有巡逻的人，事情将会不可预测。”李秉说：“有什么关系？如果朝廷降罪，我自己承担。”随即上前拜访林千户，跪下请求释放。林千户说：“这是诏旨。”李秉说：“出了事我自己承担。”林千户才答应。两人得以释放，于是经过的州县都因为李秉的缘故，给他们丰厚的饮食，有的还赠送路费。李秉亲自解下腰带送给两人。两人这才得以平安到达戍所。李秉、王竑都被称为一时的名臣。等到两人都退休居住乡里，王竑自视甚高，不是志同道合的人便不与之交往。李秉却出入街巷，常常和市井百姓下棋，整天相处也不恼怒。王竑说：“李执中是朝廷大臣，却和街巷小民游玩，为什么如此自轻？”李秉说：“所谓大臣，难道能够永远做下去吗？在朝廷和在乡里本来就不同，何至于凭官位对乡人摆架子呢？”两人的不同就是这样。皇帝即位时，杨翥以成府长史的身份来朝，寄居在刘鋐家中。当时杨翥因为是旧日讲学之臣，多次进入内殿觐见。他回去时，亲手写奏疏说：“刘鋐和吕原可以大用。”皇帝把奏疏交给太监宋某，说：“等有空缺时告诉我。”过了很久，没人再提这件事。正好宋某生病，皇帝召医生盛叔为他精心治疗。病愈后，宋某问医生是哪里人，医生说：“是苏州长洲人。”宋某问：“长洲有一位刘先生，你认识吗？现在担任什么官？”盛叔以为是刘草窗，说：“任吏目。”宋某说：“不是，是翰林学士。”盛叔说：“刘学士是个古板的人。”太监说：“皇上也知道他，而且将要任用他了。”盛叔退下后把这些话告诉刘铉，并邀请他一同进见。刘铉推辞说：“见他做什么？”

译不久，刘铉发怒说：“皇上怎么会知道我呢？一定是杨翥说的。他寄居在我家，却这样害我吗？”当时更换太子的议论渐渐萌发，而礼部两个左、右侍郎的职位都空缺了。议论认为必须找有势力的人担任。宋某于是把亲手写的奏疏拿给皇上，皇上命人送入内阁，说：“可以任用学士担任。”当时大学士陈循等人便拟定刘铉上报。江渊不高兴。刘铉退下后，对内侍说：“刘铉一向不能办事，不可任用。”于是任用了编修萨琦。刘铉听到江渊的话，说：“这才是真正了解我的人。”过了很久，刘铉任国子监祭酒。有一天，朝廷宣布更换太子，各司无论大小都害怕，纷纷劝皇上立即册立。司业对刘铉说：“各部门都在劝进，唯独国子监没有。”刘铉说：“国子监可以进谏劝止，但不能劝进。”于是此事作罢。后来英宗复辟，每天阅览各份奏疏，看见劝进的奏疏中没有国子监的名字，便问徐有贞：“祭酒是什么人？他的官运几乎到头了吧？”徐有贞以刘铉回答，皇上说：“我想见见他。”于是召他到文华殿应对。皇上说：“你可以立即传令东宫。”于是提升他为少詹事。此后，刘铉最终以九卿之名位终身。死后谥号文恭。当今皇上因为宫中传闻而将他的孙子刘棨录用，升至尚宝少卿。人们说：“这就是不能办事所得到的结果。” 陈文是江西人，以编修身份被选入经筵担任展书官，和商辂配对。景泰年间，大学士高谷推荐钱溥可以入阁，陈文可以任部侍郎。王直当时在吏部，把这些建议都搁置不办。于是上奏任陈文为云南布政使。当时陈文已经任侍讲。英宗复辟后，见到商辂，问：“从前经筵中和你配对，身材高大魁伟的那个人是谁？如今在哪里？”商辂说：“是陈文，现在任云南布政使。”皇上立即召他回朝任詹事。过了很久，内阁学士吕原去世。皇上问大学士李贤：“谁可以接替他？”李贤说：“柯潜。”李贤出来后，吏部尚书王翱问：“内阁的空缺准备任用谁？”李贤说：“我已经在皇上面前推荐柯潜了。”王翱说：“柯潜固然很好，但陈文的资历都更深，任用柯潜后把陈文放在什么位置？”李贤说：“确实如此。”但他已经推荐了柯潜。王翱说：“再去见皇上说明，有什么妨碍？”第二天，李贤按照王翱的话进见皇上。皇上说：“你昨天已经推荐柯潜了。”李贤坚持陈述，皇上才答应。陈文入阁后，每天都和李贤争论政事，说：“我不是你推荐的。”景泰年间，选取内侍中优秀出众的四五人，在文华殿旁边的偏室进学。倪谦、吕原亲自教导他们。皇上有时亲自来察看，命两人讲学。倪谦讲《国风》，吕原讲《尧典》。讲完后，皇上问两人：“担任什么官职？”倪谦当时以左中允兼侍读，吕原以右中允兼侍讲。皇上又问：“是几品官？”两人都说：“正六品。”皇上说：“两个官职品级相同，怎么能相互兼任？”命人取来宫中制度查看，于是命两人以侍讲学士兼任中允。皇上既然亲临，两人便把座位改到旁边。后来有一天皇上来到这里，对此感到惊讶。两人回答说：“君父所坐的地方，臣子不敢占据。”皇上说：“是这样吗？”此后皇上到馆中时，他们只站着交谈，有时东西行走，再也不坐下了。当时皇上在上面遇到大饥荒，在棕轿上阅览奏疏，惊叹说：“怎么办，百姓恐怕要饿死了！”后来得到王竑的奏疏，便立即开仓赈济饥民。皇帝大声说：“真是个好都御史！不然，我的百姓就要饿死了。” 土木之难中，张益以学士身份随从皇帝而死。四十多年后，他的某个儿子押运马匹到北方边地，经过土木时，设祭哭泣。这天夜里，他梦见父亲穿戴官服来对他说：“把红沙马给我。”醒来后，他没有觉得特别奇怪。忽然随从来报告说：“后队有一匹红沙马，夜里没有生病却突然死了。”这时他才觉得奇怪。等回去后，他向当地父老询问，才知道张益当初随驾时，骑的正是红沙马。约瑶是处州人。他的叔父约让以少监身份镇守福建，因为进献灯具而受到宠信。当时正在修撰《寰宇通志》，约瑶请求入书，并揭发内臣舒良、王诚因为向内阁大臣进献礼物，得到各自推荐一人的机会。于是王文推荐了某驿丞，陈循推荐了同乡周某，萧镃推荐了监生温良，高谷推荐了谄媚王振的王清，商辂推荐了他的姻亲蒋铭。舒良、王诚又趁机推荐约瑶和王文等人，但他们推荐的人都没有被任用。只有约瑶升任典籍。天顺二年，他请求升任锦衣卫副千户，审理镇抚司的刑狱。成化二年，升任指挥佥事。他巡行江上，擒获江贼刘显文等六十多人，将他们诛杀。约瑶在内依靠权贵，在外担任枢要职务，富有奢侈而骄纵自满，沉溺于声色享乐，突然暴死。林俊弹劾继晓时，皇帝下诏把他关进狱中，事情将变得不可预测。怀恩叩头劝谏说：“不可以。自古以来从未听说过杀谏官的事。我太祖、太宗在位时，大大开通进言的道路，所以成就了盛治。现在如果想杀谏官，将失去百官之心，也将失去天下人之心，怎么办？臣不敢奉行诏令。”皇上大怒，说：“你和林俊合谋诽谤我。不然，他怎么会知道宫中的事情？”说着举起御用砚台掷向怀恩，怀恩用头承接砚台，但没有击中。皇帝再次发怒，把他交给有关官员。怀恩在皇帝面前脱帽解带，号哭不起，说：“我不能再侍奉陛下了。”皇上命左右扶他出去。到了东华门，他派人对镇抚司说：“你们这些人谄媚梁方，合谋陷害林俊；林俊若死，你们也不能独活。”于是径直回家，躺在家中，说“中风了”，不再起身处理政务。皇上醒悟过来，命医生为他调治。使者在道路上来往不绝，林俊的案件得以解除。当时发生星变，朝廷准备罢免传奉官，御马监太监张敏向皇上请求：“凡是马房的传奉官，不要再调动。”张敏把奏疏藏在袖中前来拜见，跪在庭中。怀恩慢慢说：“起来，起来，我脚有病，不能行礼。”又问：“有什么事？”张敏说：“已经得到旨意，马坊的传奉官不再调动。” 怀恩高声说：“星变所显示的灾异，正是专门针对我们这些内臣破坏朝廷法度的。外官能做什么？如今刚要整顿法度，你又来破坏它。将来天雷一定会击中你的头。”他指着自己的座位说：“我不能坐在这里，你来坐吧。”张敏一向骄横尊贵，又是老资格的人。听了这话不敢出声，回到家中因忧愤而死。

译章瑾把宝石进献给镇抚司，皇帝命怀恩传旨。怀恩说：“镇抚司掌管天下的刑狱，是武臣中极好的任用，怎么能靠财物得到呢？”不肯传旨。皇上说：“你要违抗我的命令吗？”怀恩说：“不敢违抗命令，只是担心违法。”皇上于是命覃昌传达。怀恩说：“如果外廷有人进谏，我的话还可以实行。”当时俞子俊任兵部尚书，怀恩暗示他说：“你只管上奏，我替你从中帮助。”俞子俊推辞说：“不敢。”怀恩叹息说：“我本来就知道外廷没有人了。”当时都御史王恕多次上疏，言辞恳切正直，怀恩竭力支持他，最终使他免于祸患。每当王恕的奏疏送到，怀恩就叹息说：“天下的忠义之士，只有这个人罢了。”到了弘治初年，进言的渠道大开，进言者有时过于激烈，甚至指责内臣是受过刀锯刑余留下的人。覃昌大怒。怀恩说：“他们说得对。我们本来就是受过刑的人，又何必发怒呢？” 起初，内帑积存的金子共有十窖，每窖大约有若干千万，都是历代积储下来以备边事的，从未轻易动用。景泰末年，颇为奢侈。英宗在南内，听说后叹道：“历代积存的金子，难道要用尽了吗？”刚刚复位，就去查看，金子都还在，只缺了一个角。很快便节省其他费用，将缺额补足。成化年间，梁芳、韦兴等人制造奇巧淫技，祷祠、宫观、宝石等事兴起，于是十窖金子全都耗尽了。过了很久，皇上一天指责梁芳等人说：“帑藏空虚，都是你们两个人造成的。”韦兴害怕，不敢说话。梁芳仰头答道：“臣为陛下造就齐天的福分，怎么能说帑藏空了呢？”于是指着子三官庙、显灵宫之类说：“这些都是陛下留给后世、可与天齐的福分。”皇上说：“我不跟你计较，后世的人一定会跟你计较。”这大概是指东宫太子。梁芳等人退下后感到恐惧，连睡觉吃饭都废止了。当时皇上特别宠爱兴王，有人替梁芳出主意说：“不如劝昭德，让她劝皇上更换太子，立兴王为太子。这样，昭德没有儿子却有了儿子，兴王没有国家却有了国家。如此就能永远保住富贵，哪里只是免于灾祸呢！”梁芳认为这话有道理。便把话告诉昭德，昭德劝皇上更换太子。当时怀恩在司礼监，梁芳等人说：“这件事只在怀恩身上。” 皇上有时召见怀恩，隐约透露自己的意思。怀恩摘下帽子叩头说：“奴婢死也不敢奉行。宁可陛下杀了怀恩，也不要让天下人杀了怀恩。”他伏在地上哭泣不起。皇上不高兴，只好作罢。不久，皇帝下诏让他前往凤阳守陵。怀恩离去后，接着轮到覃昌。覃昌说：“凭怀太监那样的势力尚且不能支撑，我又能做什么呢？”忧愁得不知如何是好。有人说：“不如把这件事谋划给阁臣，使他们分担责任。”覃昌认为有理。于是各自赐给他们一箧金子，他们便到内阁说明此事。万安沉默不答，随后刘亦沉默不答。皇上又责问覃昌，覃昌无从应对，多次想要自缢而死。恰逢泰山发生地震，内台上奏说：“泰山属于东岳，应验在东朝；得到喜讯，事情就能化解。”皇上说：“东朝也应验天象吗？”内台回答：“陛下就是上帝，东朝是上帝的儿子，怎么能说没有应验？”皇上点头认可。于是才下诏为东朝选妃。更换太子的事就没有实行了。英宗蒙受尘难时，袁彬确实侍奉皇上，与皇上同起同卧。天顺初年，授任锦衣指挥，皇上非常宠信他。不久门达得到宠幸，嫉妒袁彬，便进谗言陷害他，袁彬被改调南京。他所统辖的官员和校尉都送他到门外，一同说他受到冤屈。有一个少年独自奋勇说道：“我能把他弄回来，只是我的母亲年老，无人托付。”众人答应帮助他。第二天，他上疏，详细陈述门达的不法之事。皇上把奏疏给门达看，门达出来召见那个少年，说：“我平日怎样对待你？你为什么反过来弹劾我？”少年谢罪说：“不是我自己要这样做，是阁老李贤让我这样做的。”原来他知道门达平日一向嫉恨李贤。门达很高兴，立即向皇上进言说：“这不是我造成的，是李贤要害臣。”于是下诏召集官员，在朝廷上辩明这件事。戴元礼得到丹溪一派的学术，避开名声，在吴中隐姓埋名，充当木客；有时替人治病，只开列药方而不亲自配药，却很有疗效。当时王光庵宾等人对他说：“元礼是名医，为什么不去拜访他呢？”王光庵宾到后，一见戴元礼便十分倾倒，两人饮酒赋诗。过了很久，王光庵宾对元礼说：“像我这样年纪大了，现在还可以学医吗？”元礼说：“你家本来就世代行医，又有什么困难呢？”王光庵宾说：“既然如此，那么应当从哪里开始？”元礼说：“你能读《素问》《难经》《伤寒论》等书，就可以了。”不久两人分别。满一个月后，元礼又来，王光庵宾便再次请教医术。元礼说：“《素问》《难经》这些书读过了吗？”王光庵宾说：“读过了。”元礼问：“能记住其中的意思吗？”王光庵宾说：“您尽管提问试试。”元礼摘取其中的问题来问，王光庵宾随口背诵，流利如水；即使各家笺注有不同之处，也能口头讲述。元礼叹道：“败坏我医名的，就是这个人了。”但始终没有把药方传授给他。王光庵宾回去自己配药，茫然不知要领，于是坚持追问元礼。元礼说：“我本来就不求钱财，难道你就不能依照礼节侍奉我吗？”王光庵宾说：“我年纪已经很大了，连官职都不愿做，又怎么肯做人家的弟子呢？”一天，他到元礼那里，正好元礼不在，便偷取他的医书八册带回去了。元礼回来后，叹道：“本来就求不到了。”王光庵宾从此得到了他的传授。他没有娶妻，也没有儿子，和弟弟关系不和。弟弟曾经戍守北边，回来后，对他的富有很惊讶。王光庵宾说：“这是靠我的医术得到的。”第二天，他的弟弟撤去他的药，只在门外题写“外科”，说：“这是我从一位异僧那里学来的。”以此表示这不是王光庵宾的医术。王光庵宾临死时，把那些医书传给盛启东、韩叔赐。盛启东起初跟随王光庵学习古文，因此又传承了他的医术。盛启东曾经一眼看出一例热病，使用附子。王光庵惊讶地说：“你这么快就达到这种程度了吗？这属于反治之法，只是这种病很少见。”加用附子后，病就痊愈了。王光庵去世后，终于把医书传给他；盛启东被任命为本县医官，后来因事被逮捕押往南京。当时他与吴江的梅某同行。皇帝车驾前往北京，盛启东被发往云南做吏。梅某说：“到了云南就死定了。”于是替他盗取家庙中的髹漆器物，把盗物首告给官府；走到半路又被追回。盛启东免于死罪，改在天寿山服役，拖运木材。盛启东长着长胡须，身材高大、仪表堂堂。当时监工的某侯见到他，说：“有这样的相貌，怎么能做小官呢？”于是命身边的人看管他，让他跟随主书办理算计事务。起初，盛启东在吴地时，有一名负责督办花鸟的内使来到苏州，住在他家，与他很熟。那内使曾患腹胀，服用盛启东的药后痊愈。到这时偶然在路上遇见盛启东，内使惊讶地说：“盛先生还安好吗？我家太监患鼓胀，没有人能治。”于是急忙带他到安乐堂相见，盛启东几剂药下去，病就痊愈了。太宗在西苑游猎时，那太监刚病愈，步行前去观看。太宗远远望见他，说：“那个人不是已经死了吗？怎么又有个年轻人？”有人回答：“是找到吴地的医生盛启东，才使他活了下来。”

译太宗高兴地说：“明天把他带来。”盛启东与梅某在长安门外散步，中使传话说：“召吴地医生盛某。”盛启东于是戴着平巾入宫觐见，符合皇上的心意，便留在御药房。不久授予医官名衔。盛启东为人慷慨，敢于直言。一天雪停天晴，皇帝在便殿召见他，韩叔旸等人也都在。谈话间偶然谈到白沟河之战，皇上说：“当时敌军摆成一字长蛇阵，攻击它的头部，尾部就会来救应；攻击它的尾部，头部就会来救应。我于是从中间冲击它，最终取胜。”盛启东说：“这是天命罢了。”皇上不高兴，起身去看雪。盛启东又说：“祥瑞适宜有，但不宜太多。”退下后，韩叔旸说：“在皇上面前怎么能这样说话？你连累我也要被斩首了。”不一会儿，皇上赐给他们御膳。一天，盛启东和韩叔旸在御药房下棋，皇上突然到来，来不及回避。皇上问：“谁在下棋？”回答说：“臣和韩叔旸。”皇上于是命令他们在御前下棋，连续取胜三局。皇上又命他们赋诗，盛启东说：“不才还不懂神仙的棋法，却有幸亲自承受圣主观看。”韩叔旸没有作成诗。过了几天，皇上赐给盛启东一副象牙棋盘，又赐下一阕词。棋盘留在院中。永乐年间，东宫妃张氏十个月月经不通，众医都认为是怀孕了。但腹胀越来越严重。一天，皇上对盛启东说：“东宫妃有病，你去为她诊治。”东宫因为这是皇上命令医生前来，恭敬地引导他。盛启东诊察后出来，又说：“请把她每天病情的变化告诉我，早晨怎样，晚上怎样。”所说的情况一一都像亲眼见到一样。妃子远远听见后说：“朝廷有这样的医生，为什么不早些让他给我看病呢！”等到盛启东开列药方时，都是破血的药剂。东宫看后大怒说：“早晚就要生皇孙了，这是什么药方？”没有采用。几天后，病情更加危急，于是又召来盛启东诊察。盛启东说：“再过三天，臣就不敢用药了。”仍然开列先前的药方，于是被锁在宫禁之中。家人惊恐不安，有人说：“这下死定了。”有人说：“将要抄没家产了。”三天后，前面有红棍开道，赏赐非常丰厚。原来妃子服药后排出了几斗血，疾病平复了。当时盛启东和袁中彻都被东宫记恨，到这时以为可以解除嫌怨了。一天，皇上对盛启东说：“你如果见到东宫，可以稍微避开一些。”由此才知道东宫的怨恨仍未消除。盛启东为此忧虑，便与袁中彻商量。袁中彻秘密说：“没有关系，东宫的权势难道能长久吗？”到了榆木川发生变故时，盛启东回去取洞宾瓢，还没有回来，听说了这件事，便请求到南京太医院任职，以此避祸。宣宗即位后，问身边的人：“盛御医在哪里？” 回答说：“在南京。”宣宗立即下诏，让南京守备太监陈巫伴带着省下的粮食来见。宣宗非常信任重用他。丘浚是琼州人。他学问十分广博，尤其熟悉本朝典故。他的议论高远奇特，凡是众人都认为贤能的，他一定故意说成不对；凡是众人都认为不对的，他一定故意说成正确，并且能凭借广博的辨析来支撑自己的说法。他评论秦桧说：“宋朝到了这种地步，也不得不与金议和亲善。南宋得以重新建立，是秦桧的力量。”评论范文正，便认为他是“生事”。评论岳飞，便认为他“也未必能够恢复失地”。他最为高明的见解，是把元朝完全排除在正统之外，认为许衡不应当出仕元朝，这也是前人没有提出过的看法。他生性喜欢著述，即使年老了也手不释卷。他性情刚硬偏狭，不肯苟且取利，也淡泊于仕途。七十岁时仍然滞留国学。孝宗即位后，他进献《大学衍义补》，于是升任尚书。当时李广受到皇上宠幸，丘浚因他的关系得以入阁。在内阁时，他总与同僚争论，每件事都想有所更改。众人都不认为这样做是好事。当时王恕很有声望，济每总是憎恨他。适逢刘文弹劾王恕，有人认为这是丘浚唆使的，士大夫舆论因此轻视丘浚。宜兴人徐溥在翰林院时，并不以文学闻名。等到入阁后，他承接刘吉专横的作风，对刘吉进行报复。后来徐溥一心使政局安定，调和朝廷内外；任用官员、处理政事，也不掺杂个人私情。当时人称赞他有大臣的气度。徐溥常常希望效法范仲淹置办义田来赡养宗族。他的儿子不成材，侵夺许多乡人的田地来充作义田。徐溥去世后不久，争讼便纷纷而起。汤鼐是寿州人，为人刚强爽直，喜欢直言。弘治初年，他到内阁去，正遇到万安、刘吉、尹直当时担任大学士。三人对汤鼐等人说：“近来诏书中本来不想开放言路，是我们扶持科道官员，再三陈说，才增加了这一条。”汤鼐立即上疏说：“做人臣的道义，是有善绩就称颂君主，有过失就归于自己。万安等人竟把过错归给诏书里面，又以扶持臣等的说法来谄媚，不知万安所说的‘里面’，究竟指什么？是指内臣吗？还是指朝廷？请求追究他所指的对象，并治他欺骗君主、贻误国家的罪。”汤鼐等待命令时，司礼监把他召入内廷，命令他跪着听命。汤鼐说：“命令我跪下，是奉圣旨吗？还是太监的命令？”对方说：“奉圣旨。”汤鼐才跪下，于是宣读命令，大意是：“奏疏留在宫中，不发出去，你可以回去了。”汤鼐便用手拍地，不说话，只说道：“臣所上奏的，都是治理国家的大事，为什么不见施行？” 成化、弘治年间，翰林院中声望最高的，是吴宽、谢迁。两人都是状元及第，仪表举止端正。吴宽温和纯厚、宽宏；谢迁明朗通达、光明正直。吴宽的诗文都有古意，谢迁也仅次于他。因此当时都被认为有宰辅之望。丘文庄去世后，吴宽正好因父母丧离职，谢迁服丧将满，于是任用谢迁入阁。十多年间，谢迁被称为贤相。吴宽却一直拖延，始终没能入阁，人们很替他不平。但吴宽对此处之泰然。当时刘健任首辅，谢迁多次说吴宽应当入阁。刘健说：“等我离任后就任用他。”后来谢迁又提起此事，刘健仍这样回答。谢迁争辩而不能如愿，直到声色俱厉地说：“难道我是偏袒吴宽吗？只是吴宽的科第在我之前，年纪在我之前，声望也在我之前；他越过次序留在这里，我心里惭愧，所以才这样说。可是您始终不让他入阁，这是为什么？”刘健只是笑笑。后来发生天变，师保等人都上奏请求退职。谢迁上疏请求离去，没有获准。又上疏举荐吴宽和鏊来代替自己，刘健不高兴，便把这件事公开告诉内廷，认为谢迁是在结党。

译吴惠东是洞庭人。正统六年七月，他以行人身份出使古城，册立嗣王。十二月从东筦出发，第二天经过乌猪洋，再过一天经过七州洋，望见铜鼓山；第二天经过独猪洋，看见大周山；随后到达交趾洋。山有□截。海中的怪石又廉又利，横风吹来，船只一碰上就会受损，船夫十分害怕。不一会儿，风势变急，船只驶过了那里。第二天到古城外的罗洋校杯墅口。二十九日，国王派颐目迎接诏书入国。宝船、象驾、金鼓、笳管、旌麾、晻霭、毡衣、椎髻，前后奔驰到达行宫。侯宫误宴，番王亲自到国门前迎接，头戴金花冠，缠着缨珞，环绕帐幕排列着刀越、象卫和盔牌；番王叩头接受诏命。上元之夜，当地人作诗，赏看烟火；夔，沉香火树高高燃烧，娇娥跳舞，蛮乐演奏。五月六日，返航。船到七州洋时，遭遇九风，几乎倾覆。吴惠东写文章祭祀祝融神和天妃神。申时还在下雨，到了酉、戌时天气放晴。明月当空，大家庆贺神灵显验。五月十五日，望见广海的群山，于是收南门，取道广东。那个国家到了腊月仍然炎热，百姓多袒露身体，士人穿苎麻衣。南阡的稻子已经成熟，比较秧苗时仍然在夜间进行。那里多种槟榔、红蕉和椰子。夜间以击鼓八更作为节拍。