汉官旧仪卷下
晋书职官志有五时朝服，盖朝祭皆以为法服也。艺文类聚引此文，羣神作羣臣误】皇帝得以作缕缝衣，皇后得以作巾絮而已。置蚕官令丞，诸天下官下法，皆诣蚕室与妇人从事，故旧有东西织室作治。
皇后五日一上食，食赐上左右酒肉，留宿。明日平旦，归中宫。
皇帝聘皇后，黄金万斤【按《汉书·王莽传》故事，聘皇后黄金二万斤，为钱二万万，与此文异，疑“万”上脱二字】
立皇后，太子，大赦天下。赐天下男子爵，女子牛酒缯帛。夫増秋。
掖庭令昼漏未尽八刻，庐监以茵次上，媫妤以下至后庭，访白录所录所推，当御见刻尽，去簮珥，蒙被入禁中，五刻罢，即留女御长入，扶以出，御幸赐银镮，令书得镮数，计月日无子，罢废不得复御。
宫人择官婢年八岁以上，侍皇后以下，年三十五出嫁，乳母取官婢。
皇太子称家动作称从
皇太子黄金印，龟纽，印文曰「章」。下至二百石，皆为通官印。
太傅一人，真二千石，礼如师。亡新，更为太子师。中庶子五人，职如侍中，秩六百石。
中尚翼中涓如中黄门皆宦者
门大夫比郎将
洗马职如谒者，十六人，选郎中补也。
庻子舍人【按：续汉书·百官志，太子庶子、太子舍人为两官，此书庶子已别见后条，此条「庶子」二字疑当作「太子】四百人【按：「四百人」三字疑衍】如郎中秩比二百石，无员，多至四百人，亡新改名为翼子。
率更令、秋千石主庶子舍人更直亡，新改为中更丞一人，秩四百石。
家令，秩千石，主仓狱。亡新，改为中更。
译、舍人轮流值班；王莽新朝改称为"中更"，设丞一人，俸秩四百石。
家令，俸秩千石，主管仓库、监狱。王莽新朝时，改称为"中更"。
家府比二千石
仆秩千石主马
庶子秩比四百石，如中郎，无员。亡新改为中翼子。
卫率秩比千石丞一人主门卫
食官令秩六百石丞一人
中盾秩四百石主周卫徼循
庻子舍人五日一移主，率更长三不会，輙斥官奴择给书计，从侍中以下为仓头青帻，与百官从事，从入殿中省中待使令者，皆官婢。择年八岁以上，衣縁【按缘字疑绿字之讹】曰宦人不得出省门，置都监老者曰婢婢，教宦人给使，尚书侍中皆使官婢，不得使宦人。奴婢欲自赎，钱千万免为庻人。宫殿中宦者署、郎署皆官奴婢。传言曰：作者歌传以呼召侍中以下署长。本注曰：宦者及郎署长各顾门户，择官奴赤帻部领作者扫除曰正。本注曰：歌传取于雒阳古周时传呼声法【按此注当在歌传以呼召句下】
译家府，官秩相当于二千石。
仆，官秩千石，主管马匹。
庶子，官秩相当于四百石，地位如同中郎，人数不限。王莽新朝时改称"中翼子"。
卫率，官秩相当于千石，属官丞一人，主管宫门警卫。
食官令，官秩六百石，属官丞一人。
中盾，官秩四百石，主管四周巡逻警戒。
庶子、舍人每五日轮换一次值守之主，率更长三日不参与朝会，随即斥令官奴挑选人员承办文书账目，从侍中以下的属官都戴青色头巾、身份如同仆役。他们与百官一同办事，凡随从进入殿中、省中等候差遣的人，都是官婢。挑选年满八岁以上的，穿【缘字疑为绿字之讹】色衣服的称为"宦人"，不得走出省门；设年长的都监，称为"婢婢"，负责教导宦人供职听差。尚书、侍中都只使唤官婢，不得使唤宦人。奴婢若想自行赎身，缴纳一千万钱即可免为平民。宫殿之中，宦者署、郎署所用的都是官奴婢。传闻说：做事的人以歌唱传呼之声来呼召侍中以下各署的署长。原注说：宦者署长和郎署长各自看守自己的门户，挑选戴红色头巾的官奴统领做事的人清扫，称为"正"。原注说：这种歌唱传呼之法，取自雒阳古代周朝时的传呼声法【按：此注应置于"歌传以呼召"一句之下】。
天子六廏：未央廏，承华廏，騊駼廏，路軨廏，骑马廏，大廏。马皆万疋。
中黄门驸马，大宛汗血马，干河马，天马，果下马，本。注曰：果下马，髙三尺，驾辇。大宛汗血马，皆髙七尺。干河马，华山神马种也。
长安城方六十里【按：后汉书·郡国志·京兆尹条下注云：“长安城方六十三里”，汉志似误】经纬各十五里，十二城门，积九百七十三顷，百二十亭。长安城方六十里中，皆属长安令，置左右尉；城东、城南置广部尉，城西、城北置明部尉，凡四尉。
皇后、太子各食四十县，曰汤沐邑【按：艺文类聚引此文作三十县】
帝子为王，王国置太傅、相、中尉各一人，秩二千石，以辅王；仆一人，秩千石；郎中令，秩六百石。置官如汉官，官吏郎大夫四百石以下，自调除。国中汉置内史一人，秩二千石，治国如郡太守。都尉职事，调除吏属。相、中尉、傅不得与国政，辅王而已。当有为，移书告内史。内史见傅、相、中尉礼如都尉、太守【按：太守当作太傅】相置长史，中尉及内史令置丞一人，皆六百石。成帝时，大司空何武奏罢内史，相如太守，中尉如都尉，参职。是后，相、中尉争权，与王逓相奏，常不和。
王子为侯
侯王岁以户口酎黄金献于汉庙，皇帝临受献金，以助祭大祠，曰饮酎。饮酎受金，小不如斤两，色恶，王夺户侯，免国。
汉承秦，郡置太守，治民；断狱都尉治狱，都尉治盗贼，甲卒兵马。
民年二十三为正，一岁而以为卫士，一岁为材官骑士，习射御骑驰战阵。八月，太守、都尉、令、长、相丞、尉会都试，课殿最。水处为楼船，亦习战射行船。
边郡太守各将万骑，行障塞烽火，追虏。置长史一人，掌兵马；丞一人，治民。当兵行，长史领置部都尉千人，司马候农都尉，皆不治民，不给卫士。材官、楼船年五十六老衰，乃得免为民，就田里。民应令选为亭长。
亭长课射，游徼徼循，尉游徼，亭长皆习设备。五兵：五兵，弓弩，戟，盾，刀，剑，甲铠，鼔。武【字衍】吏赤帻，大冠，行縢，带剑，佩刀，持盾，被甲，设矛戟，习射【按此文原本自甲铠鼔以上为一条，而武吏赤帻大冠以下别为一条。今考《北堂书钞》引此文云：“亭长习设五兵，五兵言弩戟刀剑铠也。”其于五兵不数盾者，盖传冩脱漏，而并不及鼔，则鼔字自当属下文。读《续汉书·志》注引此亦作鼔吏赤帻云云，无武字。原本既分为两条，又衍一武字，俱误】
设十里一亭，亭长亭候，五里一邮，邮间相去二里半，司奸盗。亭长持三尺板以劾贼，索绳以收执盗。
旧制，尉皆居官署，有尉曹，官中领平鏁署【按：此句疑有脱误】
更令吏曰：「令史」，丞吏曰：「丞史」，尉吏曰：「尉史」，捕盗贼得捕格。
译天子有六个马厩：未央厩，承华厩，騊駼厩，路軨厩，骑马厩，大厩。每厩马匹都以万计。
中黄门驸马所属，有大宛汗血马、干河马、天马、果下马这几个品种。注说：果下马，高三尺，用来驾辇。大宛汗血马，都高七尺。干河马，是华山神马的种类。
长安城方圆六十里【按：《后汉书·郡国志》京兆尹条下注说："长安城方六十三里"，《汉书》此处似有误】，纵横各十五里，有十二座城门，共计九百七十三顷，一百二十个亭。长安城方六十里之内，都归长安令管辖，设左右尉；城东、城南设广部尉，城西、城北设明部尉，共四尉。
皇后、太子各食四十个县，称为汤沐邑【按：《艺文类聚》引此文作三十县】。
皇帝之子封为王，王国设太傅、相、中尉各一人，秩二千石，用来辅佐王；仆一人，秩千石；郎中令，秩六百石。设官如同汉朝官制，官吏郎大夫四百石以下的，由王自行调派任免。国中汉朝设内史一人，秩二千石，治理封国事务如同郡太守。都尉的职事，也由其调派任免属吏。相、中尉、傅不得参与国政，只是辅佐王而已。若有事要办，须行文告知内史。内史见傅、相、中尉的礼节如同都尉见太守【按："太守"应作"太傅"】。相设长史，中尉及内史各设丞一人，都是六百石。成帝时，大司空何武上奏罢去内史，相如同太守，中尉如同都尉，共同参与政事。此后，相与中尉争权，常常互相向朝廷奏报对方，彼此不和。
王子封为侯
诸侯王每年按封国户口以酎金进献于汉朝宗庙，皇帝亲临接受所献黄金，用以助祭大祀，称为饮酎。饮酎受金时，若黄金分量稍有不足，或成色不好，就削夺该王的封户，除去封国。
汉承秦制，郡设太守，治理百姓；断案由都尉治理刑狱，都尉负责治理盗贼，统率甲卒兵马。
百姓年满二十三岁为"正"，一年任卫士，一年任材官骑士，学习射箭骑马驾车、演练战阵。八月，太守、都尉、令、长、相丞、尉都会集进行都试，考核评定优劣等第。水乡则编为楼船兵，同样演习作战射箭行船。
边郡太守各统领一万骑兵，巡行边障要塞，燃举烽火，追击敌虏。设长史一人，掌管兵马；丞一人，治理民政。遇有出兵作战，长史领兵设置部都尉、千人、司马候、农都尉等官，这些官都不管理民政，也不配给卫士。材官、楼船兵年满五十六岁老衰，才得免役为平民，回乡务农。百姓中应征被选拔的可任亭长。
亭长考核射艺，游徼巡查缉捕，尉与游徼、亭长都熟习设置备战器械。所谓五兵，即弓弩、戟、盾、刀、剑，还有甲铠、鼓。武吏戴红色头巾，戴大冠，缠行縢，佩剑，佩刀，持盾，披甲，陈设矛戟，演习射箭【按此文原本自"甲铠鼔"以上为一条，"武吏赤帻大冠"以下另为一条。今考《北堂书钞》引此文说："亭长习设五兵，五兵是指弩、戟、刀、剑、铠。"其中不计入盾，大概是传抄脱漏，而且也未提到鼓，那么"鼓"字应属下文。查《续汉书·志》注引此文也作"鼓吏赤帻"云云，没有"武"字。原本既分为两条，又衍出一个"武"字，都是错误】。
设十里一亭，设亭长、亭候，五里一邮，邮亭之间相距二里半，负责稽查奸邪盗贼。亭长携带三尺木板以纠劾贼人，携带绳索以捕缚盗贼。
旧制，尉都住在官署内，设有尉曹，官署中设有掌管锁钥的官员【按：此句疑有脱误】。
将吏改称为："令史"，丞的属吏称为："丞史"，尉的属吏称为："尉史"，负责捕捉盗贼、拘捕格斗之事。
县户口满一万的，设六百石的令，多的设千石。户口不满一万的，设四百石、三百石的官。大县设两个尉
县户口满万，置六百石令，多者千石。户口不满万，置四百石、三百石。长大县两尉，小县一尉。丞一人，三百石。丞县长，黄绶，皆大冠。亡新令长为宰，皆小冠，号曰夫子。亡新时，有五百石、八百石府下置诏狱。本注曰：府，河南府也。邓展曰：旧洛阳有两狱。
建始二年【按元帝纪，建昭二年三月益三河大郡太守秩，成帝建始二年并无益秩之文，建始当作建昭】益三河及大郡太守秩。本注曰：十二万户以上为大郡，太守小郡守迁补大郡。
元朔三年，以上郡、西河为万骑太守，月奉二万。绥和元年，省大郡万骑员，秩以二千石居旧制，令六百石以上【按：令字疑当作吏】尚书调拜，迁四百石，长相至二百石。丞相调除中都官百石【按：《汉书》师古注：中都官，京师诸官府】大鸿胪调郡国百石，二千石调。哀帝时，长相皆黒绶，亡新吏黒绶，有罪先请，与廉吏同【按：《宣帝纪》黄龙元年诏曰：『举廉吏，诚欲得其真也。吏六百石，位大夫，有罪先请，秩禄上通，足以效其贤才。自今以来，毋得举』。据此则有罪先请为吏六百石以上不得复举孝廉者，此文乃曰与廉吏同，未详其义，疑上下文有脱误】
内郡为县，三边为道，皇后、太子、宫主所食为邑。
算民年七岁以至十四岁出口钱人二十三，以食天子【按句首脱二十钱三字】其三钱者，武帝加口钱以补车骑马逋税。又令民男女年十五以上至五十六赋钱人百二十为一笇，以给车马。民田积蒭槀以给经用，备凶年。山泽鱼盐市税以给私用【按武帝纪太初二年籍吏民马补车骑马，盖自元狩四年以来县官钱少买马难得，于是有马者籍之，且于口赋之外増三钱以补车骑马之用，所谓马口钱者此也。其后昭帝省乗舆马及苑马，元鳯二年诏郡国无敛马口钱。前后汉书并无以口钱补逋税之文，逋税乃逐年收责，不籍口赋钱补也。此条所云以补车骑马逋税，当是明时校录者缘光武纪建武二十二年口赋逋税勿收责一条注中引汉仪注牵连逋税二字而误】
汉旧制，天下郡国凡百六，邑侯国凡千八百。上林苑中昆明池、镐池、牟首诸池取鱼鳖，给祠祀用，鱼鳖千枚以上，余给太官。
上林苑中，以养百兽。禽鹿尝祭祠祀宾客，用鹿千枚，麕兔无数。佽飞具缯缴以射凫鴈，应给祭祀。置酒，毎射收得万头以上，给太官。
上林苑中，天子秋冬射猎，取禽兽无数，实其中。离宫观十七所，皆容千乗万骑。
武帝时，使上林苑中官奴婢及天下贫民赀不满五千，徙置苑中养鹿，因收抚鹿矢，人日五钱。到元帝时，七十亿万以给军击西域。
古者诸侯治民，周以上千八百诸侯，其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士庶子，皆世官。
译，小县设一个尉。丞一人，三百石。丞和县长，佩黄绶，都戴大冠。王莽新朝时改令长为"宰"，都戴小冠，称为"夫子"。王莽时，有五百石、八百石的官府之下设诏狱。原注说：府，指河南府。邓展说：旧时洛阳有两处狱。
建始二年【按《元帝纪》，建昭二年三月增加三河大郡太守的秩禄，成帝建始二年并没有增秩的记载，"建始"应作"建昭"】增加三河及大郡太守的秩禄。原注说：十二万户以上的为大郡，太守由小郡守升迁补任大郡太守。
元朔三年，把上郡、西河设为万骑太守，月俸二万。绥和元年，废除大郡万骑的编制员额，秩禄按二千石依照旧制。命六百石以上的官员由尚书调派任命，四百石以下的迁调，长相至二百石的官。丞相负责调派京师诸官府百石的官吏，大鸿胪负责调派郡国百石的官吏，二千石的官则另行调任。哀帝时，长相都佩黑绶，王莽新朝的官吏佩黑绶，有罪须先请示，与廉吏待遇相同【按：《宣帝纪》黄龙元年诏书说："举荐廉吏，实在是要得到真正的人才。官吏六百石，位居大夫，有罪须先请示，秩禄可直达朝廷，足以显示其贤才。从今以后，不得再举荐"。据此，"有罪先请"是六百石以上的官吏不得再被举为孝廉的规定，此处却说与廉吏相同，其义不明，疑上下文有脱误】。
内地各郡设为县，三边地区设为道，皇后、太子、公主所食用的封地称为邑。
按人头征收赋钱，从七岁到十四岁的儿童，每人出口钱二十三钱，用以供奉天子【按句首脱漏"二十钱"三字】。其中三钱，是武帝加征的口钱，用来补贴车骑马的逋欠税款。又下令百姓男女年十五岁以上到五十六岁，每人征收赋钱一百二十为一算，用来供给车马之费。百姓在田中积存草料以供日常使用，防备荒年。山泽渔盐的市税用于私用【按《武帝纪》太初二年登记吏民马匹以补充车骑马，大概是自元狩四年以来官府钱少难以买马，于是登记有马的人家，并在口赋之外增收三钱以补充车骑马之用，所谓马口钱就是指此。此后昭帝减省乘舆马及苑马，元凤二年下诏郡国不再征收马口钱。前后《汉书》都没有以口钱补贴逋税的记载，逋税是逐年追收，并不用口赋钱来补。此条所说以补车骑马逋税，大概是明代校录者因光武帝纪建武二十二年"口赋逋税勿收责"一条注中引汉仪注牵连提到"逋税"二字而致误】。
汉朝旧制，天下郡国共一百零六个，邑侯国共一千八百个。上林苑中昆明池、镐池、牟首等池取鱼鳖，供祭祀之用，鱼鳖千枚以上，其余供太官使用。
上林苑中，用来饲养各种野兽。禽鹿常用于祭祀和宴请宾客，用鹿千头，麕和兔无数。佽飞士配备丝绳箭矢用来射猎野鸭大雁，供应祭祀所需。皇帝设酒宴时，每次狩猎所获常在万头以上，供给太官。
上林苑中，天子秋冬两季射猎，捕获禽兽无数，充实苑中。苑内离宫别馆共十七处，都能容纳千乘万骑。
武帝时，让上林苑中的官奴婢及天下家产不满五千钱的贫民，迁徙到苑中养鹿，趁便收集鹿粪，每人每日给钱五文。到元帝时，累计花费七十亿万钱，用来供给出兵进击西域。
古时诸侯治理百姓，周代以上有一千八百个诸侯，其中的长、伯为君，其次仲、叔、季为卿大夫，旁支属员为士、庶子，都是世代承袭官职。到秦始皇时，消灭诸侯改设郡县，官职不再世袭，郡守、相、令、长都由异姓官员相互更替，废除了世卿大夫士的制度。
汉承秦制，设爵位二十等，用来赏赐天下人，爵位就是禄位。
公士，一级爵位，赐爵一级为公
位至秦始皇帝，灭诸侯为郡县，不世官，守相、令、长以他姓相代，去世卿大夫士。
汉承秦，爵二十等，以赐天下爵者，禄位也。
公士一爵，赐爵一级为公士，谓为国君列士也。
上造，二爵。赐爵二级为上造。上造乗兵车也。
簮褭三爵赐爵三级为簮褭
不更，四爵；赐爵四级，为不更。不更主一车四马。
大夫五爵，赐爵五级为大夫。大夫主一车，属三十六人。
官大夫六爵，赐爵六级，为官大夫。官大夫领车马。
公大夫七爵，赐爵七级，为公大夫。公大夫领行伍兵。
公乗八爵，赐爵八级，为公乗，与国君同车。
五大夫九爵，赐爵九级为五大夫以上，次年徳为官长将率。秦制爵等，生以为禄位，死以为号谥【按《百官志》注引荀绰《晋百官表》注曰：自公士至五大夫皆军吏也，自左庶长至大庶长皆卿大夫，皆军将也。此条所云官长将率禄位谥号，非颛指军吏之辞，似当在二十爵一条下为总结之文，或者错简在此耳】
左庶长十爵
右庶长十一爵
左更十二爵
中更十三爵
右更十四爵
少上造十五爵
太上造十六爵
驷车庶长十七爵
大庶长十八爵
侯十九爵【按：侯当作闗内侯。前汉书十九闗内侯，师古曰：言有侯号而居京畿，无国邑】
列侯二十爵
秦制，二十爵。男子赐爵一级以上，有罪以减年五十六免；无爵为士伍，年六十乃免老。有罪各尽其刑。几有罪，男髠钳为城旦。城旦者，治城也；女为舂。舂者，治米也。皆作五岁，完四岁，鬼薪三岁。鬼薪者，男当为祠祀鬼神，伐山之薪蒸也；女为白粲者，以为祠祀择米也。皆作三岁。罪为司冦（司宼），男备守，女为作如司宼，皆作二岁【按：为司寇数句疑有脱误，考前《汉书·刑法志》：隶臣妾满二岁为司寇，司寇一岁及作如司寇二岁皆免为庶人，与此互异】男为戍罚作，女为复作，皆一岁到三月【按：此下疑有脱误，或当别为一条】令曰：「秦时，爵大夫以上，令与亢礼。」
五人为伍，伍长一人；十人为什，什长一人；百人为卒，卒史一人；五百人为旅，旅帅一人；二千五百人为师，师帅一人；万二千五百人为军，军将一人。以上卿为将军。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为乗。乗则具车一乗，四马，步卒三十六人。千乗之国，马四千匹，步卒三万六千人，为三军，大国也。次国二军，小国一军。
汉官旧仪卷下
●汉官旧仪补遗
上林诏狱主，治苑中禽兽宫馆事，属水衡【成帝纪·建始元年注】
诸侯王黄金玺，槖驼钮，文曰「玺【师古曰：谓刻云「某王之玺」。《百官公卿表注】
银印，背龟钮，其文曰「章【师古曰：谓刻曰某官之章也。
译士，意思是作为国君的列士。
上造，二级爵位。赐爵二级为上造。上造可乘坐兵车。
簪袅，三级爵位，赐爵三级为簪袅。
不更，四级爵位；赐爵四级，为不更。不更主管一辆车四匹马。
大夫，五级爵位，赐爵五级为大夫。大夫主管一辆车，属下三十六人。
官大夫，六级爵位，赐爵六级，为官大夫。官大夫统领车马。
公大夫，七级爵位，赐爵七级，为公大夫。公大夫统领行伍步兵。
公乘，八级爵位，赐爵八级，为公乘，可与国君同乘一车。
五大夫，九级爵位，赐爵九级为五大夫以上，依年资德望可为官长将帅。秦制规定爵位等级，活着时作为禄位，死后作为谥号称号【按《百官志》注引荀绰《晋百官表》注说：从公士到五大夫都是军吏，从左庶长到大庶长都是卿大夫，都是军将。此条所说的官长将帅、禄位谥号，并非专指军吏而言，似应放在二十级爵位那一条之下作为总结之文，或许是错简放在此处了】。
左庶长，十级爵位
右庶长，十一级爵位
左更，十二级爵位
中更，十三级爵位
右更，十四级爵位
少上造，十五级爵位
太上造，十六级爵位
驷车庶长，十七级爵位
大庶长，十八级爵位
侯，十九级爵位【按："侯"应作"关内侯"。《前汉书》十九级为关内侯，颜师古说：是说有侯的名号却居于京畿之地，没有封国封邑】。
列侯，二十级爵位
秦制，共二十级爵位。男子赐爵一级以上的，有罪可以按爵位减免刑期，到五十六岁免役；没有爵位的编为士伍，到六十岁才免除老年劳役。有罪的各按其罪行处以相应刑罚。凡有罪的，男子剃发戴刑具罚为城旦。所谓城旦，就是筑城；女子罚为舂。所谓舂，就是舂米。都服刑五年，完城旦服刑四年，鬼薪服刑三年。所谓鬼薪，是指男子应为祭祀鬼神砍伐山中柴薪；女子为白粲，是为祭祀择拣米粒。都服刑三年。判为司寇的，男的负责戍守防备，女的从事如同司寇的劳役，都服刑二年【按："为司寇"数句疑有脱误，考《前汉书·刑法志》：隶臣妾服满二年为司寇，司寇满一年及作如司寇满二年都可免为庶人，与此说法互异】。男子罚为戍边劳作，女子罚为复作，都是一年到三个月不等【按：此下疑有脱误，或应另为一条】。令说："秦时，爵位在大夫以上的，命与官府平等相待。"
五人为一伍，设伍长一人；十人为一什，设什长一人；百人为一卒，设卒史一人；五百人为一旅，设旅帅一人；二千五百人为一师，设师帅一人；一万二千五百人为一军，设军将一人。以上卿担任将军。九夫为一井，四井为一邑，四邑为一丘，四丘为一乘。一乘须配备兵车一辆，马四匹，步卒三十六人。拥有千乘兵车的国家，马四千匹，步卒三万六千人，编为三军，是大国。次一等的国家为二军，小国为一军。
汉官旧仪卷下
●汉官旧仪补遗
上林诏狱主管，负责处理苑中禽兽及宫馆之事，隶属于水衡都尉【《成帝纪》建始元年注】。
诸侯王用黄金玺，骆驼钮，印文刻"玺"字【颜师古说：是说刻作"某王之玺"。《百官公卿表》注】。
用银印，龟背钮，印文刻"章"字【颜师古说：是说刻作某官之章。《百官公卿表》注】。
六百石、四百石至二百石以上的官，都用铜印，鼻钮，印文刻"印"字【颜师古说：是说印钮只作鼻形，不做成虫兽形状，而刻文作"某官之印"。《百官公卿表》注】。
以上出自《前汉书》共四条
先农，就是神农，即炎帝。用太牢祭祀，百官都随祭。皇帝亲
《百官公卿表注】
六百石、四百石至二百石以上，皆铜印，鼻钮文曰「印【师古曰：谓钮但作鼻，不为虫兽之形，而刻文云「某官之印」。《百官公卿表注】
右前汉书凡四条
先农，神农，炎帝也。祠以太牢，百官皆从。皇帝亲执耒耜而耕，天子三推，三公五孤，卿十，大夫十二，庶人终亩。乃致藉田仓，置令丞，以给祭天地宗庙，以为粢盛【明帝纪·永平四年注又《礼仪志》正月始耕一条下注，亦引此条，有「大赐三辅二百里孝弟力田三老帛，种百谷万斛」句】
伏日，万鬼行，故尽日闭，不干它事【和帝纪·永元六年注】
皇帝惟八月酎，车驾夕牲，牛以绛衣之。皇帝暮视牲，以鉴燧取水于月，以火燧取火于日，为明水火。左袒以水沃牛右肩，手执鸾刀以切牛尾，荐之而即更衣巾。待牛熟乃祀之【礼仪志注】
求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川，以赛各如其常牢礼也。四月立夏，旱，乃求雨，祷雨而已。后旱，复重祷而已。讫立秋，虽旱，不得祷求雨也【礼仪志注】
颛顼氏有三子，生而亡，去为疫鬼。一居江水，是为虎；一居若水，是为魍魉蜮鬼；一居人宫室区隅瓯臾，善惊人小儿【瓯臾未详】方相帅百隶及童女，以桃弧、棘矢、土鼔鼔，且射之以赤丸，五榖播洒之【礼仪志注】
祭天祡坛幄帷，髙皇帝配天，居堂下西向。绀帷帐，绀席【祭祀志注】祭天养牛五岁，至三千斤【祭祀志注按三千斤疑有误】
宗庙三年大祫，祭于髙庙，诸庙神皆合食，设左右座。髙祖南面，幄绣帐望堂上西北隅，帐中座长一丈，广六尺，绣茵厚一尺，着之以絮四百斤，曲几，黄金扣器。髙后右座，亦幄帐却六寸，白银扣器。毎牢中分之，左辨上帝，右辨上后，爼余委肉积于前数千斤，名曰帷俎。子为昭，孙为穆，昭西面，曲屏风，穆东面，皆曲几如髙祖馔，陈其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常导皇帝入北门，羣臣陪者皆举手班辟，抑首伏。大鸿胪、大行令九傧传曰：“起，复位。”皇帝上堂盥，侍中以巾奉觯，酒从帝进拜谒，赞飨曰：“嗣曽孙皇帝敬再拜。”前上酒，却行至昭穆之坐次，上酒，子为昭，孙为穆，各父子相对也。毕，却西面坐，坐如乗舆坐【按二句疑有脱误】赞享奉髙祖，赐寿，皇帝起再拜，即席以太牢之左辨赐皇帝，如祠。其夜半入行礼，平明上九巵毕，羣臣皆拜，因赐胙。皇帝出即更衣，中诏罢，当从者奉承【祭祀志注】
凡斋绀帻，耕青帻，秋貙刘服，缃帻【舆服志注】
右后汉书凡九条
腊者，报诸鬼神、古圣贤有功于民者也。
汉法，三岁一祭于云阳宫甘泉坛，以冬至日祭天，天神下。三岁一祭地，于河东汾阴后土宫，以夏至日祭地，地神出。
译自执耒耜耕作，天子推犁三下，三公推五下，孤卿推十下，大夫推十二下，庶人则要耕完整块田。然后把所收谷物运入藉田仓，设令、丞，供给天地宗庙祭祀所需，作为祭祀所用谷物【《明帝纪》永平四年注，又《礼仪志》正月始耕一条下注，也引此条，有"大赐三辅二百里孝弟力田三老帛，种百谷万斛"一句】。
伏日，各种鬼魅出行，所以整日闭门，不做别的事【《和帝纪》永元六年注】。
皇帝在八月举行酎祭，车驾在傍晚察看祭牲，用红色布帛披盖牛身。皇帝傍晚察看祭牲，用鉴燧从月亮取水，用火燧从太阳取火，作为祭祀所用明净的水火。左袒露一肩，用水浇洗牛的右肩，手执鸾刀切割牛尾，献上后就更换衣服头巾。等牛肉煮熟才正式祭祀【《礼仪志》注】。
求雨时，太常向天地、宗庙、社稷、山川祈祷，以酬谢神灵，各按其常规的祭牲礼仪进行。四月立夏，遇到干旱，就求雨，只是祷雨而已。若之后仍旱，就再次重复祷告而已。到立秋为止，即使干旱，也不再祷告求雨【《礼仪志》注】。
颛顼氏有三个儿子，生下来就夭折，化为疫鬼。一个住在江水，成为疟鬼；一个住在若水，成为魍魉蜮鬼；一个住在人家的宫室角落瓯臾之间，喜欢惊吓小孩子【"瓯臾"含义未详】。方相氏率领众隶役及童女，用桃木弓、荆棘箭、土鼓击鼓，并且用赤色弹丸射它们，撒五谷驱逐它们【《礼仪志》注】。
祭天时，柴坛帷帐，把高皇帝配祭于天，位置在坛下堂中西向而设。用绀色帷帐，绀色席子【《祭祀志》注】。祭天所用之牛需饲养五年，长到三千斤【《祭祀志》注，按"三千斤"疑有误】。
宗庙每三年举行一次大祫祭，在高庙祭祀，各庙神主都合祭，设左右座位。高祖神位南面而设，绣帐望向堂上西北角，帐中座位长一丈，宽六尺，绣垫厚一尺，其中填充丝絮四百斤，用曲几，饰以黄金扣器。高皇后神位在右座，也设帷帐，比高祖座位靠后六寸，饰以白银扣器。每份祭牲都从中分开，左边献给上帝，右边献给上后，案上余下的肉堆积在前，达数千斤，称为帷俎。子辈神主为昭，孙辈神主为穆，昭位西面，设曲屏风，穆位东面，都用曲几，如同高祖的祭品陈设一样，摆在其右侧，各自配祀于其左，座位排列如同祖妣之礼。太常引导皇帝从北门进入，随行的群臣都举手拱礼后退避，低头俯伏。大鸿胪、大行令依次传呼说："起，复位。"皇帝登堂洗手，侍中用巾捧着酒杯，斟酒随皇帝上前行拜谒之礼，赞礼者唱道："嗣曾孙皇帝敬再拜。"先向上献酒，然后退行至昭穆各座前，逐一献酒，子辈为昭，孙辈为穆，各自父子相对而坐。礼毕，退到西面而坐，坐姿如同皇帝乘舆时的坐法【按此二句疑有脱误】。赞礼者献酒给高祖，祝祷长寿，皇帝起身再拜，随即在座位上以太牢左边的肉赐给皇帝，如同祭祀之礼。当夜半时分入内行礼，天亮时进第九巡酒完毕，群臣都下拜，随后赐胙肉。皇帝退出后即更衣，由宫中传诏结束仪式，随从人员依令承办【《祭祀志》注】。
凡遇斋戒时戴绀色头巾，耕田时戴青色头巾，秋季貙刘之礼时服绯色衣，戴缃色头巾【《舆服志》注】。
以上出自《后汉书》共九条
腊祭，是为了报答各路鬼神、以及古代对百姓有功的圣贤。
汉朝法度，每三年在云阳宫甘泉坛祭祀一次，在冬至日祭天，天神降临。每三年祭地一次，在河东汾阴后土宫祭祀，在夏至日祭地，地神显现。在雍地畤坛祭祀五帝，祭天时用六彩绮席铺六重，上层一丈，中间一幅，四周镶边。用玉几、玉饰
祭五帝于雍畤，祭天用六彩绮席六重，上一丈，中一幅，四周缘之。玉几玉饰器。
桓帝祭天，居玄云宫，斋百日。上甘泉通天台，髙三十丈，以候天神之下。见如流火，舞女童三百人，皆年八岁。天神下坛，所举烽火。桓帝就行宫中，不至坛所。甘泉台去长安三百里，望见长安，成帝以来所祭天之圜丘也。
祭地，河东汾阴后土宫，宫曲入河。古之祭地，泽中方丘也。礼仪如祭天。
武帝初置博士，取学通行修，博识多艺，晓古文《尔雅》，能属文章为髙第。朝贺位次中都官，史称先生，不得言君。其真弟子称门人。
孝文皇帝时，博士七十余人，朝服玄端，章甫冠。
太仆帅诸苑三十六所，分布北边，以郎为苑监，官奴婢三万人，分养马三十万头，择取给六廐，牛羊无数，以给牺牲。按【汉书·如淳注》引此条作《汉官仪注】
将作大匠改作少府，景帝中六年更名。
髙皇帝家在丰中阳里，为沛泗上亭长；及为天子，立沛庙祠，丰故宅。
右艺文类聚凡九条
议郎，中郎，秦官也。议郎秩比六百石，特征贤良方正、敦朴有道，第公府掾试博士者，拜中郎也。
议郎十二人，不属署，不直事，侍御史迁补博士，诸侯王郎中令。
中书掌诏诰答表皆机宻之事
髙后选孝悌为郎
武帝元年，令郡国举孝廉，各一人诣御史。
右北堂书钞凡五条
正月五日大置酒飨卫士
右钱文子补汉兵志一条
汉官旧仪补遗
译的器皿。
桓帝祭天时，居住在玄云宫，斋戒百日。登上甘泉宫通天台，高三十丈，用以等候天神降临。看见的景象如同流火一般，有三百名舞女，都是八岁的童女。天神降临祭坛，就举燃烽火为号。桓帝就留在行宫之中，不亲自到祭坛所在处。甘泉台距长安三百里，可以远远望见长安，是成帝以来祭天的圜丘所在。
祭地时，在河东汾阴后土宫，宫殿曲折伸入黄河之中。古时祭地，是在水泽中筑方形高台。祭地的礼仪与祭天相同。
武帝初设博士官，选取学问通达、品行端正，博识多才多艺，通晓古文《尔雅》，能写文章的人为高等。朝贺时位次在中都官之上，史官称他们为先生，不得直呼其"君"。他们真正的门下弟子称为门人。
孝文皇帝时，博士有七十余人，穿着玄端朝服，戴章甫冠。
太仆统领各处苑囿共三十六所，分布在北部边境，以郎官担任苑监，官奴婢三万人，分别饲养马三十万匹，从中挑选供给六个马厩使用，牛羊无数，用来供给祭祀所需牺牲。按【《汉书·如淳注》引此条作《汉官仪注》】。
将作大匠原名改作少府，景帝中六年更改此名。
高皇帝家原在丰邑中阳里，曾任沛县泗上亭长；等到做了天子后，在沛地立庙祭祀，并在丰邑的旧宅设祠。
以上出自《艺文类聚》共九条
议郎、中郎，是秦代的官职。议郎秩禄比六百石，是特别征召贤良方正、敦厚朴实、有道德修养之人，第一等的由公府掾属经考试选为博士的人担任，也可拜为中郎。
议郎共十二人，不隶属于某个官署，不轮值当差，由侍御史升迁补任博士，或任诸侯王的郎中令。
中书掌管诏诰答表等机密事务
高后时选拔孝悌之人为郎官
武帝元年，下令郡国举荐孝廉，各举一人前往御史处。
以上出自《北堂书钞》共五条
正月初五日大摆酒宴款待卫士
以上出自钱文子《补汉兵志》一条
汉官旧仪补遗