钦定大清会典则例卷五十八

译册封一 一 册封 皇贵妃 贵妃 妃 嫔的礼仪。崇德元年 孝庄文皇后开始册封 西永福宫庄妃以及 册封东关雎宫宸妃 西麟趾宫贵妃 东衍庆宫淑妃；当天在清宁宫前设置黄色帷幄 在帷幄内设置黄色案桌 太宗文皇帝驾临崇政殿，阅看册、宝，宣读 制书 命正使、副使持着 节，到达 清宁宫举行 册封礼完成 妃等率领公主、福晋以下以及大臣命妇，在 太宗文皇帝面前行六肃三跪三叩礼，又在 孝端文皇后面前行六肃三跪三叩礼；随后公主、福晋、大臣 命妇在 妃面前各行四肃二跪二叩礼，一切均按仪式进行。顺治十三年。册封 册封皇贵妃的前一天，派遣官员恭敬地前往祭告 太庙；当时 世祖章皇帝驾临南苑，在 行宫正殿 阅看册、宝 命正使、副使持着 节，到达 隆宗门，转交给内监，由内监捧着 节以及 册宝进入宫中。皇贵妃接受。接受册宝并行礼，均依照仪式进行。内监传达告谕，礼仪于是完成。授予正使、副使节，正使、副使持节。返回。次日下令。册封礼完成后颁布。向天下发布诏书。康熙十六年。孝昭仁皇后正位中宫，同日。孝懿仁皇后开始受封。贵妃又。册封。安嫔。敬嫔。端嫔。荣嫔。惠嫔。宜嫔。僖嫔。前期由礼部、工部制造。贵妃。册宝。妃。册印。嫔。册，因此。册立中宫。皇帝到太和殿阅看册宝，宣读。制书。命大学士、尚书、侍郎、内阁学士充任正使、副使，持节。依次随行。册立中宫的正使、副使行至。景运门，转交册宝，由内监捧入，行礼如仪。礼成后，内监从景运门出来，各自把。节授给正使、副使，返回。复命。贵妃。各嫔随同。孝昭仁皇后前往。太皇太后宫。仁宪皇太后宫行礼完毕。贵妃。各嫔前往。在圣祖仁皇帝面前行礼，随后前往。在孝昭仁皇后面前行礼；其公主、福晋以下，以及大臣命妇，奉旨免除庆贺。十八年。孝恭仁皇后开始受封。德嫔的仪式与十六年相同。二十年。孝懿仁皇后以。贵妃晋封为。皇贵妃。孝恭仁皇后以。德嫔晋封为。德妃，同日册封。贵妃又。惠嫔册封为惠妃。宜嫔册封为宜妃。荣嫔册封为荣妃；前期制度。制作册、宝、印，并派遣官员恭敬地到。太庙后殿。奉先殿，届时大学士自（原文缺字） 从太和殿以…… 授节给各正使、副使，内阁官员奉…… 把册、宝、印分别放在各采亭内，銮仪校依次抬着采亭到达。在景运门转交给内监，奉入殿内，依照仪式行礼。这一年停止庆贺。○三十九年 册封 贵妃 和嫔 良嫔，前期仪制 派遣官员恭敬地向册、宝、印祭告 太庙后殿 奉先殿。届期举行典礼，与康熙二十年相同。○五十七年，册封。宣妃 和妃 成妃 密嫔 定嫔 勤嫔，前期仪制 对册、印恭敬祭告 太庙后殿 奉先殿。届期典礼都与康熙二十年相同；这一天 各嫔增加发给的彩仗，按照 妃的仪仗，减去红段、瑞

译草伞、拂子各一对，并且 命令补给 端嫔的彩仗。○雍正元年 世宗宪皇帝 册立中宫的同一天 崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧皇太后开始受封。熹妃以及受封为 贵妃 齐妃 懋嫔 裕嫔。典礼与康熙十六年相同。这一天奏请陈设贵妃仪仗，公主、福晋以下以及大臣、命妇等行庆贺礼。皇后的礼仪完毕后，在 贵妃面前行庆贺礼，奉 在贵妃面前免行礼（原文疑误） ○十二年 册封 谦嫔，前期仪制 金册。届时正使、副使由 太和殿持着 节，举行 册封礼完成后，女官引导 谦嫔前往 世宗宪皇帝面前，行六肃三跪三叩礼。○乾隆二年册立中宫，同一天。皇后开始受封 娴妃以及受封为 贵妃 纯妃 嘉嫔。典礼与雍正元年相同。○六年。嘉嫔晋封为 嘉妃，同一天 册封 愉嫔 怡嫔 舒嫔提前派遣官员恭敬地向神灵告祭 太庙后殿 奉先殿，届时举行 册封礼与康熙二十年的礼仪相同 册封礼完毕 嘉妃 愉嫔 怡嫔 舒嫔前往 皇太后宫 皇帝 皇后面前行礼，都按照礼仪进行 ○十年 贵妃晋封为 皇贵妃 皇后将娴妃晋封为 贵妃 纯妃晋封为 贵妃 愉嫔晋封为 愉妃，并且 册封 令嫔提前派遣官员恭敬地向神灵告祭 太庙后殿 奉先殿，届时举行的典礼与六年的礼仪相同 册封礼完毕 皇贵妃 贵妃 愉妃 令嫔等 皇太后宫 皇帝 皇后面前行礼，都按照礼仪进行。○十三年议定 皇贵妃 册封大典，福晋、命妇等行礼，已有成例。只是 贵妃行礼，外廷没有可以查考的成案；但是 皇贵妃代理六宫事务，不久就将正式居中宫之位 既然中宫已经统理内政，礼制自然应当尊崇。贵妃也应当一体行礼，至于 皇贵妃仪仗中的车舆，按例使用明黄色帷幕、金黄色车幨，现在请求提高规格，全部使用明黄色。其中 册封前期派遣官员恭敬地向神灵告祭 太庙后殿 皇帝亲自前往 奉先殿恭敬告祭，次日 皇贵妃到 皇太后宫朝见时，拜位设置在甬路左侧；并且此后遇到重大节日以及庆贺 大典时，内外三品以上官员到 皇贵妃面前进呈笺表庆贺 ○十四年 册封 代理六宫事务的皇贵妃同日 嘉妃晋封为 贵妃 令嫔 舒嫔晋封为妃，并且 册封 婉嫔 皇帝穿着礼服 驾临太和殿 宣读册书、宝印时，王公百官都穿朝服侍立，仪式于是开始。制书。命大学士、礼部尚书、侍郎、内阁学士充任正使、副使，持节执行册封。册封礼的次日，应举行庆贺以及颁…… 诏书典礼，奉…… 防，统归于恭上…… 皇太后徽号的次日举行。又…… 谕令礼部：你部进呈的册封皇贵妃、摄理六宫事务以及晋封贵妃的仪注中，写有“公主、福晋、命妇都到皇贵妃、贵妃宫行礼”等语。朕认为，初次册封即为贵妃的，公主、福晋、命妇自然应当行礼；如果是由妃晋封的，礼节应酌情减少，这是一项确定的等级差别。况且

译如今皇贵妃和嘉贵妃在同一天受封，而公主、福晋、命妇行礼完全没有区别，这在礼仪制度上也不协调。嘉贵妃此前着按照纯贵妃的旧例，不必行礼。钦此。十六年。册封。庆嫔。颖嫔的礼仪与雍正十二年相同。册封礼完成的次日，女官引领…… 庆嫔。颖嫔到…… 皇太后宫，皇帝、皇后面前行礼，都按照仪式进行。十九年。册封。忻嫔，所有典礼都与十六年相同。

译册封二。一。册封诸王、贝勒、贝子，是崇德元年制定的。这一天，诸王、贝勒以及…… 文武各官都在…… 崇政殿前分列左右、依次站立。内院官员捧着…… 制书、册、印，设置在…… 殿内的黄案上，请…… 防，举行授封仪式。内院官员引领诸王、贝勒依次入内跪下。在殿前宣读…… 制册官和捧奉…… 制册官在黄案东西两侧面向而立，依次宣读。宣读制书、册书完毕，捧奉…… 制书、册书、印信，授予诸王、贝勒。王等恭敬接受，再转授给随从官员；随从官员跪下接受。王等依次各自回到原来的位置站立。册封礼完成后，捧奉…… 制书、册书、印信的官员在前面引导，王等随后进入…… 清宁宫前。前导官分列左右，面向东西站立；鸣赞官赞礼，传令排班、进前、跪下、叩头起身。王等在…… 皇帝面前行三跪九叩礼。在皇后面前行三跪九叩礼完毕，前导官走在前面，王等随后从大清门依次出去。诸王、贝勒互相庆贺，按班次依序站立，互行二跪六叩礼完毕，各自回到府第。诸王福晋、贝勒夫人等分别在王、贝勒面前行庆贺礼完毕；王府属官在本王面前庆贺，行二跪六叩礼；贝勒府属官在贝勒面前庆贺，行一跪三叩礼。又议定：王以下、将军以上，均由内院官员具奏后引领到…… 在崇政殿前举行授封礼。顺治九年议准：诸王、贝勒、贝子、公等受封后谢…… 恩，礼部具题，于每月常朝日进入…… 殿前行礼。十一年议准：册封亲王世子，给予…… 金册；册封郡王，给予镀金银…… 册；册封贝勒以下爵位，都给予并授…… 诰命。十四年议准：亲王、郡王承袭封爵的，将文书传送到宗人府。礼部堂官授予…… 册、宝，该承袭王跪下接受。贝勒以下、奉恩将军以上的，传送到宗…… 人府，由宗人府官员颁给…… 诰命，都跪下接受。如果年幼，就到府第宣读并赐给。十七年议准。凡册封贝勒，给予纸…… 制册。康熙十二年议准：凡册封亲王、世子、郡王，本部…… 准许宗人府咨文具题，请…… 防，开列册封官员姓名，奏请。钦防正、副使在前一天由礼部设置。节案、香案。在王殿堂上设置册、宝案，王府的仪仗、卫队和乐器陈列在殿堂前，至此。到日期设置。设置节案在。在太和殿台阶上设置。在台阶下设置册、宝、印、彩亭，引导正、副使从。从太和殿持。持节，由銮仪校抬着。册、宝、彩亭前往册封王府，并奏乐；王等率领本府属官跪在。府门外右侧行礼接受。接受册、宝礼仪完毕，正、副使持。节返回。诏令奏乐，王率本府属官跪在府门外送行。册封亲王称为宝。郡王称为印；贝勒有。定制的册而没有印，举行礼仪与上述相同。○又奏准，册封贝子，也发给纸制册。○又奏准，册封亲王世子、郡王，派内大臣、散秩大臣为正使，礼部侍郎、内阁翰林院学士为副使，由礼部列名奏请。钦防差遣宣读官一同前往宣读。制册、宝、印上的文字；册封贝勒、贝子，派内阁侍读学士、侍读、翰林院侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲为正使，礼部郎中、员外郎、主事为副使，另派宣读官一同前往宣读。制册文；册封镇国公以下、奉恩将军以上者，由宗人府、礼。部发给。诰命。○又规定。册文、诰命文都由翰林院撰拟，由中书科缮写。金册、银册由工部钦防制造。一。册封公主，崇德元年规定：当天，内院官员奉。制册，设置彩亭，内中陈设。在崇政殿请。钦防授封，持。持节官在前，其次是。册亭在后；封使到达公主府门时，公主率侍从等迎出仪门。在右侧行礼接受。册礼完成，封使持。节返回。诏令公主送。节到仪门外。当天，诸王、贝勒以及文武各官都在。崇政殿前分列左右，依次站立。皇帝登殿后，诸公主从右门到达。崇政殿，在。皇帝面前行六肃、三跪三叩礼，随后进入。清宁宫，在。皇后面前行六肃、三跪三叩礼。随后到。诸妃面前各行四肃、二跪二叩礼；公主各自返回府第，各府属官在本府公主面前行庆贺礼。○又议准，凡册封公主，发给纸。制册。○顺治十一年奏准：册封固伦公主、和硕公主【同辈】。者，册封为长公主；长一辈者，册封为大长公主】均发给。金册。○康熙十二年奏准：册封内外固伦公主、和硕公。主，奏请派遣前往册封的正、副使以及宣读。制册官，都与册封诸王的成例相同。一。册封王等福晋、贝勒、贝子夫人，崇德元年规定：册封王福晋，派使者授予册封，与册封公主相同。○又规定，册封王等福晋、贝勒夫人等，均发给纸。制册。○顺治十一年奏准：册封亲王福晋、世子福晋用金册；郡王福晋发给镀金银。册；贝勒夫人以下均发给。诰命。○十七年议准，贝勒夫人也发给纸。制册。○康熙十二年议准，册封贝子夫人也发给纸制册。○又议准，凡册封亲王世子、郡王福晋，奏请派遣正使、副使及宣读官，都与册封亲王、世子、郡王的规定相同；册封贝勒、贝子夫人，与册封贝勒、贝子的规定相同；镇国公夫人以下、奉恩将军恭人以上，由宗人府、礼部发给 诰命。○三十九年奏准，王福晋以下、贝子夫人以上，以及郡主、县主、郡君中尚未受封的，每五年一次，由礼部汇总题报，派遣使者前往册封。一、册封郡主、县主、郡君：顺治十一年议准，册封郡主、县主、郡君的礼仪，都与公主相同。○又议准，册封郡主以下，均发给 诰命。○十七年议准，册封郡主、县主，都发给纸 制册。○康熙十二年议准，册封郡主、县主、郡君，奏请派遣正 副使及宣读 制册官，都与册封贝勒、贝子的规定相同；县君、乡君由宗人府 礼部发给 诰命。《钦定大清会典则例》卷五十八。归入史部政书类通制类的《钦定大清会典则例》。

译《钦定四库全书》《钦定大清会典则例》卷五十九。礼部 仪制清吏司 经筵 一 经筵，顺治九年制定，每年春、秋两季的仲月各举行一次。经筵一次；大学士负责掌管 经筵事务，以尚书、左都御史、通政使、大理卿、学士等官员陪侍入班，由翰林院官员二人进讲。○十四年议准，每年春、秋两季举行 经筵礼。预先由礼部行文通知，钦天监选择吉日，内阁酌定讲官 人数，一并具疏奏 报。所讲经书和讲章，命讲官撰拟，由内阁修改审定，恭敬地呈请 皇帝阅览。○康熙二十四年，文华殿落成，在经筵前一天恭敬地祭告 皇师、帝师、王师、先圣、先师于 传心殿。○这一年规定，由大学士、尚书、左都御史、学士、詹事中出身于翰林者充任 经筵讲官。○雍正三年，上谕说：自古以来修养自身、治理他人的道理，都记载在经书中。帝王登临天下、承受帝位，都要凭借学习经典。我 圣祖仁皇帝天性聪明，又喜好古道、勤于求学，六十多年勤勉不倦。朕幼年接受 家庭的教诲时，曾学习书籍。自即位以来，更想把研习经书、体察义理的功夫，作为推行政务、安定百姓的根本。只是因为居丧期间，未能举行经筵。现在八月二十三日是除去丧服的日期，你部可以选择日期举行经筵典礼。钦 此。○乾隆五年奏准，衍圣公入 朝来到京城，恭敬地遇到 经筵时，即命其入班听讲。○这一年，上谕说：设置经筵，本来是想阐明宣讲经书的义理，以提出规诫。我看近来进呈的讲章，颂扬的言辞很多，而规诫的意义很少，这完全不是直言指出过失、陈述善道，使君臣在一堂互相警戒的意思。君主统治天下、推行政务、安定百姓，难道能够一点过失也没有吗？正应当借古鉴今，进献可行的意见，纠正不当之处，这样或许才能收到经筵进讲的益处。如果颂美过分，却不能亲自实践，反而增加朕内心的惭愧。今后务必恳切地陈述，期望对政治和学问有所帮助，不要崇尚铺陈夸饰、过分赞美的空文，而不符合考察古代、学习经典的实际意义。钦此。○七年，上谕说：今天举行经筵典礼，礼部按照旧例，以天降雨为由奏请改期。朕想到魏文侯将要出猎时遇到下雨，左右侍从不想前往。文侯说：“我已经和虞人约定了，怎么可以不赴约呢？”于是亲自前往取消出猎。田猎的娱乐，尚且不因遇雨而失约，何况经筵大典，已经祭 告，本来就应当举行；只是执事诸臣按例应在丹墀内行礼，难免衣冠被雨淋湿，着穿雨服列班。皇帝车驾到达后立即入殿进讲，讲完立即奏报礼成。台阶下的行礼、殿内赐茶以及其他各项仪式停止。今后遇到下雨，都照此例办理。钦此。一 日讲，顺治九年制定，每年春、秋两季的仲月 在经筵之后举行。日讲礼仪，此后通常都以此为常规；冬至、夏至前一天才停止讲读。又规定，每天讲授的讲章，由满、汉讲官分别撰写、翻译、誊清缮写完毕，提前将正本进呈。供皇帝阅览。又规定，满、汉进讲官，满员一人，汉员二人，或者三人，每 每天捧着副本前往 乾清宫，将副本放在案上，行一跪三叩礼。礼毕，依次进讲。讲完后，行一跪三叩礼。退下。康熙十六年奉 原文“防讲官”疑为“奉旨讲官”：讲官进讲完毕，免行一跪三叩礼。视学。一 视学一项，顺治九年规定，提前由礼部具题，派遣行人。召衍圣公、五经博士各氏的后裔，乘驿传赴京观礼。到那天。世祖章皇帝临幸太学，举行释奠礼完毕，前往彝伦堂。在讲学帷幕中，国子监祭酒讲授《四子书》，司业讲经宣。颁制以勉励太学诸生。第二天，衍圣公及祭酒等上表行礼。赐衍圣公、内院翰林官、祭酒、司业、五经博士各氏后裔，以及礼部、太常、光禄、鸿胪寺各执事官在礼部设宴。过了两天，在 午门前 赐衍圣公貂冠朝服；满、汉祭酒、司业赐锦缘领袖纻丝袍；监丞、五经博士各氏后裔、笔帖式赐纻丝袍；助教、肄业生赐白金，各有差等。各氏后裔一并送入国子监读书，扩大国子监乡试中额十五名，又颁发。一道敕谕，勉励诸生。祭酒捧置彩亭，率领属员前导到太学，开读敕谕。祭酒率众行礼完毕，刊刻悬挂设置在彝伦堂。过了三天，衍圣公、祭酒、司业率五经博士各氏后裔及学官、诸生到 午门外谢 恩。十七年，重新修建 文庙落成。视学礼仪与顺治九年相同。康熙八年。圣祖仁皇帝临幸太学，举行释奠礼，在彝伦堂讲学，颁发一道敕谕。赐衍圣公、国子监祭酒以下官员，礼仪和顺治九年相同；各氏后裔中送入国子监读书的十五人。国子监乡试增加中额八名。雍正二年 谕旨：帝王视学大典，是用来尊师重道、作为教化根本的。我阅览史册记载，多称作“幸学”。近来的奏章和仪注沿袭未改，这是臣下尊敬君主的称辞，我心中对此有所不安。如今释奠礼临近，我将亲自前往行礼，以后奏章、仪注称“幸”不合适，应改称“诣学”。钦此。又 谕令礼部：我将在三月内举行视学释奠大典，衍圣公按例应当陪祀。听说孔传铎有病，而且正值服丧守制之初，可以让他的子弟一人来京代替他行礼。钦此遵行。原文“奉防”疑为“奉旨”。行文说明，衍圣公将等待承袭爵位，恰逢长孙及其子弟列名奏请。奉旨代替衍圣公，本应令他的嫡长孙行礼，但因年纪尚幼，命他们酌量一人，于是由次子、候袭五经博士孔继溥代为行礼。随后由礼部奏请，服色仍按本人品级，座次列在一品官末位。奉 旨：既然代替衍圣公行礼，仍命其坐在原来的班次。这一年 世宗宪皇帝诣学典礼，与康熙八年相同。赐衍圣公、国子监祭酒以下官员，都如康熙八年；在京进 士、举人以及观礼者，与贡监生一同 赐白金；各氏后裔中送入国子监读书的十五人，扩大国子监乡 试中额十八名。乾隆二年 谕：先师孔子，是圣人中集大成者，教化流传万世；我 皇祖圣祖仁皇帝 皇考世宗宪皇帝 亲自前往辟雍，登堂举行释奠礼。儒臣进讲经书，诸生环绕桥梁观看听讲。文雅和谐、人才济济，典礼极为盛大。我恭敬承继宏大的统绪，向往之心十分殷切，国学 文庙特意命令改换铺盖黄瓦，以表达崇敬之意。等到工程完工之日，朕亲自前往举行释奠礼，用来彰明尊重道统、隆 师重道、作育人才的深意。钦此。