钦定大清防典则例卷七十

译学校三。一、考场规条。顺治九年题准：学政出巡时，提前半个月发出巡视学校牌，提前三天发出起马牌。各提调、教官遇到巡视牌到达时，将应考生童的册籍以及应办事项逐一准备完毕。府提调官遇到起马牌到达时，将应考生童人数开列揭送审核，就近调取足够参加两场考试的生童候考；其余生童等到学政下马之日，确定日期后再出示文书调取。驻扎衙门必须宽大，能够容纳一千多人考试；高墙厚壁，四周围以荆棘，不许故意留下水道、洞穴缝隙以及假墙、空壁等一切作弊漏洞。吏书房不得靠近厨房、厕所，也不得靠近巷道和市集；仍然各自总设一门，每门使用不同的钥匙，每把钥匙使用不同的牌，将钥匙总藏在一个匣中，按时开闭。钞案门、皂隶等房间与外房必须用墙隔开，各自备有行灶和洁净器具。堂上设置公座，稍前方设置小公座，以便接见。试场必须高大宽敞，不得留下空隙。堂外甬道，东西两侧按《千字文》横向排列编号，每个额头悬挂一面粉牌，大书某字号，牌上悬灯。考案前后左右彼此相距各二尺，案上放置一把界尺，下面放置一件净器；案脚用长竹编结，防止移动，案上仍贴上某字几号。号码编到最后为止，立即按照考案数设置坐号签，东西两边分装在两个筒中，每一号为一束；又另造一本册，务必使册与签号相对应、签与案号相对应，在学政到达之日呈送。堂左设置两张案，等候放置出题等书以及照出手牌三十面。防备设置大云版一架，堂东西两壁各备出题长柄牌六面、提牌八面。小公座前设置一张长案，北首放置“移席换卷、丢纸、说话、顾盼、搀越、抗拒、犯规、吟哦、不完”小印十个，印色备齐。放置东西文场坐号签筒，南首留作教官用印。两旁各设置一分受卷长案，上面放置各府、州、县学的坐牌；每案放置界尺四把、呈文纸五十张、笔墨砚各一件，以及照进长柄粉牌二面。文场四角各设置一张案，放置金四，以备巡绰人役瞭望。二门以内、大门以外各设置一面大鼓。考试前一天，提调官全部到齐；生童试卷都依照规定格式，不许长短不齐。卷面画三圈：上圈写府、州、县；中圈写廪生、增生、附生、青衣社学及武生童生，填写文童、武童；下圈写所学习的某经。接缝处上方盖提调印，下方盖儒学各印，并加盖印铃。设置印信方簿的封面，开列某府、州、县生童号簿，注明送来应考。生童姓名，以及生员名下所注的廪生、增生、附生、青衣社学等字样，分别写在各人姓名上方，留下约二寸空白，以便书写号码。仍按照《千字文》设置一筒签，像冰、水、王、玉、雨、辰、臣这类字形、字音相近的字，剔除不用。考试前一天，提调官随手抽签，记在簿中，并按照号码写在试卷背面，用教官印钤盖，折叠弥封后，再用提调印钤盖。卷面加贴浮签，写明姓名，第三圈下面留出少许空白，以备填写坐号。填写号数处仍钤盖提调印，一半盖在试卷上，一半盖在浮签上。用印完毕，按照入牌人数，每二十卷为一封，写明“某州县生童第几牌试卷入箱”，封锁。将号簿严密封存，提调官在衙署内备具《五经》《四子书》《性理》《通鉴》《纲目》《孝经》《小学》以及《武经》七书，呈送上来，以备出题。考试之日，用印卷官、受卷官、散签官、给牌官东西各一人，由教官充任；供给、巡绰官各一人，司仪门启闭官一人，由州县佐贰或府首领官充任；司照进、照出牌官二人，由巡检、大使充任；巡绰瞭望快手八名，分为两班；外面使用巡捕官二人，由佐贰、首领官充任；报名吏二名，书题兼受卷、封卷书吏四名；搜检官二人，由卫所官充任；带领民壮二十名、军牢二十名，分东西两边搜检。前一天都开具姓名册呈验，仍然在相互隔开的州县分别分拨为两班，以备临时调换。考试之日，五更漏下，外面巡兵、民壮举放号炮，使各生齐集。执牌吏将生员、儒童依次排齐在大门外，等候开门。提调官进入至仪门即止，吏役抬着卷箱随其进入。巡捕官带领民壮、军牢站在仪门外两旁。先将执事官、廪保中负责搜检的人员防止其进入，生童各自拿着笔砚、水注，随牌听候。州县官在大门外照册唱名，随牌引领到仪门外，鱼贯依序站立。搜检官连续高喊“仔细搜检”，两旁一齐应答，两人相对搜检，一人搜完后换另一人。提调官按名发给试卷，执照入牌官引领二十人到公座前听候。用隔别州县的军壮再次搜检，引领试卷，发放坐号签。教官在小公座前东西相向，按照防名册唱名，本生答应姓名，随即将试卷呈上，站在东边的教官案上，用督学印一颗。西边站立的教官随手抽签发给本人，立即令吏书将坐号写在卷面上，并将姓名写在坐号册中。抽到东签的到东边下方，抽到西签的到西边下方，各自认明号码就坐。

译入座完毕，里面负责搜检的官役出去。提调官、教官缴回防名册，统计实际入场考试的若干人；有未到者，就在其本人试卷上大书“不到”二字，并将空箱、钥匙一同缴回。提调官领取坐号册，率领外面搜检的官役出去；巡捕官禀报领取大门锁钥，检查大门内、二门外确实没有一人后，才从外面封锁。随后司仪门官将仪门封锁，锁好后，堂上鸣云板，堂上堂下都肃静。吏役拿着题目牌在甬道上下行走，使考生仔细观看；视力不佳者站着禀告教官，教官将题目高声诵读二三遍，不许前去靠近。兵快轮班登案瞭望，凡遇到各种犯规行为，认定其行次、面貌后，鸣金一声，高声禀报：“某字第几号生童犯某事。”本人亲自拿着试卷到堂上，由负责用印记的两人共同在两卷上盖印；抗拒者从重追究。如果犯规而不举报，或者没有犯规却妄加禀报，官役都从重追究。巳时，供给官向二门上禀明，击鼓三声，准许饮茶、如厕一次；再次出来的不准许。未时，大门外击鼓三声，堂上巡绰官接着鸣云板三声，呼喊“快誊真”。申时，大门外再次击鼓，堂上击云板，呼喊“快交卷”。酉时，大门外击鼓，堂上击云板，不论已经誊写完还是尚未誊写完，都必须交卷；不交卷的收取试卷，扶持其出场，并将原先发给的号签随卷退还。执事官二人在仪门内候立，一人负责收照出牌，一人负责掌管开闭；受卷官东西各一人，督率封卷吏按照府、州、县坐牌，每学以十卷为一束，三束为一封，注明“某学三十卷”，由某官、某吏封好后送交判收，贮存在各卷箱中。交卷时，本人揭下浮签带回；受卷官每收一卷，先检查卷面：如果没有揭下浮签，或者写有姓名、门第、关节，以及卷内夹带纸片的，不准发给牌子，立即禀报追究。篇数没有做完的，盖“不完”二字；卷上有犯规等项印记的，不准发给牌子，将卷交给本人，令其拿着站在堂下等候。出场完毕后，询问确认属于移席换卷、丢纸的，生员黜退，童生责罚；其他弊端由生员阅卷后裁定，童生的试卷封存不阅。发到三十牌为止。司仪门官禀请打开锁钥，收回一张牌才放出一人；没有牌的，就是携带试卷出场，司仪门官将其拘留并禀报追究。如果交卷时牌子已经发完，拿着试卷站着等候，直到收足三十牌。巡绰官共同核明数目后缴上原案，高声禀报“收牌讫”，击鼓一声；大门外的巡捕官也击鼓一声。随后从外面开锁开门，只开半扇，逐一放出。守大门的官吏不许进入门槛以内，守二门的官吏不许走出门槛以外。生员全部出场后，收卷官计算收回的签数，核对收回的试卷数与送考人数是否相同，禀请将防名册填送审核。发落前一天，牌文发出，提调官备办绢、纱、绒、花纸、墨、笔，作为一、二等生员的奖励；备办纸、笔、纸花，作为三等前十名的奖励。当日将送进的提调、吏书，按照等第和名数的起止，把文案呈给提调官盖印。第二天开门，提调官带领人员出来阅看试卷，召集生童，核对弥封及坐号簿，拆封填写姓名。先拆出未取中的童生试卷，接着拆出六等生员试卷，将各卷唱名给众人看，并汇总缴上。如有字号错乱等弊端，拿着文案进堂禀报；如果没有其他弊端，就下令先行发散。接着拆看生员一等至五等以及取中的童生试卷，各自填写试卷和案册，唱名给众人看。如果字号错乱，就拿着试卷进堂禀报。发案完毕，将原编号簿一同送交教官审核，随后领着诸生听候发落。先将访查所得的优劣生员当着众人审问，等众人心服，再实行赏罚。完成后，诸生听候唱名，依次到屋檐下；一等、二等各为一班，三等人数较多的，酌量分数起交试卷、领取赏赐。用鼓乐引导，名列优等的走在前面；其次一等、其次二等的从中门出去，次三等的从东角门出去，次四、五等的从西角门出去。发落中未到者革去顶带；限期一月考取并夺取入学资格的童生，随生员进场后按次序发落。○又题准：童生是进入仕途的开始，不可不严格加以防范。学政公文到达后，提前晓谕报名，取得邻里的甘结；本人及家属没有刑案，并无替考、冒名等各项妨碍，才准许收试。每府所属各州县错开一天办理关防，同考的府试也汇集在一天进行，以防止重复冒考。务必按照入学名额，县试取额的两倍，府试取额的一倍。府试考试取录已经确定并登记成册后，将报名人数张榜告示童生；按照取录次序，每五人为一结，取一名行优廪生亲笔花押作保结。按照格眼册格式，当堂令各童亲自填写年龄、相貌、籍贯、三代以及所习经书，汇成一册，并将各结状粘连送交审核核对。防名册中仍然记载年龄、相貌不相符的，不准收考；每人的名下仍开列保结廪生姓名。防名时，廪生与同结五人相互察觉检举；如有请人代替等弊端，立即举发，包庇隐瞒的五人连坐，廪生黜革。府、州、县原先取中的试卷合并钉封贮存，等待发落审核。至于以寄学、改回，以及称作游学、随任等事另行送来的，一律不准办理。发案之日再次复试，笔迹虽然相同而文理不通的，也不准入学。对诈冒籍贯、投充入学、故意改写为两个人、到处请求应考，或假造为士大夫子弟以图侥幸，或者属于优伶、娼妓、隶卒之家，以及曾经犯罪被审问革除、改换姓名等弊端，访查出来后一律严加追究并革除。如果教官收受贿赂、包庇隐瞒，生员共同参与保结，一律治罪。还有冒名顶替、换卷代笔之徒，更属于败坏风俗、破坏品类的人，临场时必须严格察验，从重惩治。○又题准：学政按临时，提调官送交宪纲册，首先开列提调正官，其次开列佐贰、首领、教官，并分别注明“在任”“公出”等字样，以便接见；接见时免用手本。

译其次，列出现在奉祀的乡贤、名宦，分别记载其爵位、里籍、姓名和事迹；其次，列出受到旌表的孝子、顺孙、义夫、节妇，记载各人的姓名、年岁、籍址、事迹，以及由何人举报；其次，列出先圣、先贤的祠墓；其次，列出乡大夫的爵位、里籍，以及进士、举人、贡生的科第；其次，列出有无山林隐逸、怀才抱德之士；其次，列出乡饮宾介的事迹、姓名，以及由何人保举；其次，列出射圃、社学、乡约的地址，以及教读、约正、约副的姓名；其次，列出学田的地亩数、廛房的租税数目；其次，列出本郡、州、县的山川图志，以及名贤著作、书籍、碑刻、古迹。以上各自编为一册。又有格眼册，开列在籍学生员若干名，其中廪生、增生、附生、青衣社学各若干名，现正在听候考试的若干名，丁忧、患病等项的若干名，必须总数相互吻合。还要开列前次考试各等生员若干名、赏格多少、优等和劣等童生中入学者若干名、儒士参加科举送考者以及遗才各若干名，只写总数；并列出五科内乡试及十年内所出的题目，等到出巡下马之日送交。其中如有差错，由各生员自行负责；只有患病请假，才允许由书吏代为书写，等本人复学时，用与格眼大小相同的纸亲自书写后缴送，以便重新粘贴。武生也按照此格式填写。册末凡旧案中有姓名、如今中式应贡、告免、病故、援例等事项而尚未除名的，都清楚分项开列，附在册后。上面盖提调印，下面盖儒学印，等考校牌到达后一个月内派人解送阅看。如有错漏、增减、隐匿等情形，教官议处，吏员按贪赃治罪并革职。又编造便览册，开列在籍学生员若干名，其中廪生、增生、附生、青衣社学若干名，现在听候考试若干名，丁忧、患病等项若干名，必须总数相符。还要列明前案各等生员若干名、赏格多少、优劣等童生入学若干名、儒士参加科举送考者、遗才各若干名，只记总数；并列出五科内乡试及十年内所出的题目，等出巡下马之日送交。○又复议准许：今后凡府、州、县考试文童、武童时，就按照学政衙门考试的条例，令本籍廪生一律作保结，并且在防名、发放试卷时加以辨认。如果有冒名顶替等弊端，将保结的廪生黜革并治罪。如果府、州、县官不遵守既定条例，就命廪生、保结之人辨认，经学政纠察参劾后，将府、州、县官按照混同行私收受考生的条例议处。又有雇请枪手代笔的，按照诓骗举人、监生、生员等钱财，声称可以买通求取中式的条例办理；其中雇请代笔的人，按照举人、监生、生员央求请托、营谋买求中式的条例办理；知情而出具保结的廪生，按照知情不首的条例办理。再者，枪手的弊端，多是由于包揽之徒每逢考试便窝藏枪手以谋利。今后如有包揽之人，与枪手同罪；窝留枪手的家庭不知情的，按照不应重律治罪；如果有已经入手的赃银，按赃物数额以枉法论处。如仍像以前那样草率办结，就命有关督抚指名参劾，将学政、提调官分别议处。康熙九年覆准：今后江南凤阳府所属的凤阳、凤中、长淮三卫，以及上江所属的卫学，都按照新安卫的条例招考童生；责令该卫守备按姓名造具加盖印章的试卷、册籍和考试录，送交提调官；提调官再将考试录送交学政。童生的保结即令该卫廪生认保；如果没有廪生，就由该卫增生、附生互相作保。如果有枪手、冒籍等弊端，就将该卫守备按照条例议处，互相作保的生员一律治罪。至于武童，也按照这一条例办理。康熙十年覆准：今后苗猺生员参加岁试、科试两场考试，弥封后另在试卷上填写“苗猺”字样，以便学政阅卷时同民籍生员相互比较，酌情确定名次。又覆准：今后学政巡临各府，在考试招覆之日，提调官立即核对座号和姓名，将县、府原先取中的试卷解送学政，与所取试卷逐一磨勘核对；如果文气、笔迹稍有可疑，就立即按防范办法办理，使制度更加周密，以消除代笔的弊端。代笔的弊端就可以消除。康熙二十八年覆准：满洲生员不能骑射的，不准参加考试。康熙二十九年覆准：奉天满洲、蒙古、汉军考取生员的，命奉天将军、副都统等检验骑射马箭、步箭；能够射箭的，交给该府丞考试。又覆准：今后州、县、府考取童生不必限定人数，照常考试、选送；如果文章荒谬不通，或故意蒙混，准许学政核查参劾，将其县试、府试试卷一并解送，学政连续三次对验笔迹。雍正元年覆准：童生考试，由州县送交府，由府送交学政；各级都要加盖印结，才准考取为生员。命令各督抚、学政切实奉行，严格告诫廪生，不许擅自为品行不端的人作保。又覆准：今后童生应试而未被录取的试卷，一概不发还；有的学政不肯尽心批阅防范，以致遗漏优秀文章，也不能任其如此。今后岁试、科试两场，学政务必在未取试卷上批明未取的缘由，交给教官，命各童生领回阅看。雍正七年定：八旗送考童生，按照外省考试的办法，由本佐领考试后送交本参领考取，再报送都统，由都统咨送学院。入场之日，各该佐领亲自率领领催进行查验搜检，或者生童仍像以前那样代考、夹带，或者参佐领不秉公考试，一经查出一并治罪。又覆准：今后八旗考试文童，在四月以前由部里行文该旗，索取名册；该旗在接到公文之日，将应试人员的姓名、年龄、相貌详细造具清册，在两个月以前移送到部；由部会同兵部将应试名册核对清楚。

译如果该旗不在两个月以前移送到部，由部据实题奏参劾。如果礼部、兵部不详细核对，以致遗漏、错误，监射大臣据实题奏参劾；仍将遗漏、错误人员的姓名补行改正，列入册内，准其考试。今后考试，每旗委派参领一人，每名参领属下委派贤能官一人；本佐领内的管领属下各委派领催一名，带领应试人员送给参领等官查验。举行骑射考试时，共同送考，并将所委派的参领等官职名和应试人名册一并移送到部注册。由部会同兵部核对名册时，也传集他们共同核阅，不得造成遗漏、错误。射箭后入场时，也命原先委派的参领等官辨认后送入；如果对照名册、考箭、入场时，原先委派的参领等官有不到场的，该部立即题奏参劾议处。雍正九年覆准：大宛二县的考场偏僻地处通州，以知州为提调；两县童生不属于他的管辖，无法弹压，应改并入贡院，与八旗生童分作两日考试。顺天府治中专门负责提调，与府丞一同查察冒名顶替等弊端；其中旗人、民人应当分别编列字号，不得混淆。雍正十年覆准：顺天府所属童生，除大宛二县外，其余二十三州县的童生，州县考试后都由霸昌道录取，送交学院。只是该道驻扎在昌平，各州县相隔遥远，有的多达数百里；而且该道事务繁忙，不能按期考试，守候又需要时间。今后这二十三州县的童生在州县考试后，免得远赴昌平，命四路同知分别按照所辖州县，就近分开考试、录取，送交学院。该同知在驻扎之地酌情设置考场，防范关卡务必严密，按期考试。又议准：八旗童生遇到考试之年，在部文到达之日，各参领遍传所属各佐领下的童生，汇齐造册，申送本旗都统，拟定考试日期；行文翰詹衙门，咨取科甲出身的满官一人，在该旗公所会同参领、佐领考试。应试童生在考试日黎明一同到该旗公所，听各该佐领按名辨认，以杜绝冒名顶替等弊端。考试完毕，将录取童生的数目呈报都统，造具记载三代履历、年龄、相貌的满汉清册，移送到部，再转送兵部考箭。试卷钤印、弥封、巡逻、搜检等事项，都交给各该旗委派的官员办理。雍正十一年覆准：条例载明，凡童生参加州县考试，在督学公文到达后，各府、各州县要在同一天进行查验防范；府试也要在同一天汇齐，以防止重复冒考。查验姓名的手册仍然记载年龄、相貌，有不相符的，不准收考。今后府、州、县有徇私滥放、不肯查验姓名的，以及地方豪绅、劣衿倡导放纵、扰乱考场的地方，学政访察得知后，立即会同该督抚指名题奏参劾。至于童生院试，学政要严格查察保结、廪生；如有假冒、枪手等情形，就将保结之人、廪生按照条例斥革并追究治罪。雍正十二年覆准：今后学政下马后立即封门考试，先考文生，再考文童；文场发下试案后，再考试场的武生、武童，先考骑射，再考防论，使文场、武场以及内场、外场的考试规制都严肃清明。又覆准：今后大宛二县的文童、武童参加岁试、科试，也按照条例由县审验声韵后考试，考试完毕发下试案，造具名册。名册送交府丞考试，发下试案，造册后送交学政，随棚考试。县、府原卷照例合订，以备核对。如果童生中有不经过府、县两级考试的，学政不得滥行收试。乾隆十九年覆准：直省学政考试，遇到州县应试人数很多时，府试结束后，提调官预先将录取童生的总数申报学政存案，以杜绝造册送院时书吏受贿，混入冒籍者，以及互相替换姓名参加考试的弊端。学政巡临时，提调官按照应考人数刊刻座号戳记，送入学署；催齐生童试卷，在卷面加贴浮签，开列姓名，盖上印信，使印记一半在卷面、一半在浮签上；又在卷后用小字编号，折角后牢固封好。生员试卷盖教官图记，童生试卷盖州县官印，再盖提调印，这就叫作弥封字号。另置弥封册，将生童姓名、籍贯以及卷后编号详细载入册中，封存于提调公署。考试日，等学政大门刚开启，就将查验姓名册连同试卷箱一同投进。座号、姓名册暂不送入学政处；在门内东西文场中间适中的地方设置公座，两旁各设长案，每案酌量人数，委派数名教官。生童查验姓名、领取试卷时，不盖学政关防，不另设号签，也不在卷面书写，以免耽误时间；只取提调官送来的座号戳记，搅乱后分放在几个盘中，配上印色，分别放在两旁案上，另设空盘备用。提调官在大门外查验姓名，每二十人为一牌，引到二门听唱姓名，鱼贯进入学政堂，由吏员发给试卷。生童领卷后，单名的向东案，查验姓名的向西案。教官各自随手取一个座号，盖在试卷卷面上，随即把用过的号另放入空盘。生童认明座号后到指定座位就坐；查验姓名完毕，学政发出查验姓名册，封闭考场大门。教官将剩余的号码以及查验姓名时未到者的试卷封好缴交学政。生童完成试艺后，自己揭去卷面的浮签，交纳试卷，并各自记明座号，等候开门出去。学政阅卷录取，只凭座号发榜，复试、团案复试已经确定。生员的各等全卷、童生的各份录取试卷，都盖学政关防；发交提调官拆出卷后编号，查验与编号册上的姓名相符，然后填写榜单，发下试案。一、生童户籍：顺治元年题准，设立寓学于…… 京城，远方士子来此游学的，取得确当的保结后，准许附入顺天府学，按照一例考试；又设廪生十名，按照县学的条例充作贡生。顺治二年题准：寓学诸生，本年乡试暂时分入监生中额三名，今后都发回本省。如果父母的坟墓一向在北方，就属于土著；学政核实后，命令其入籍应试。顺治十一年题准：教职子弟随任入学的，要严格加以考试；如果文理明白通达，发回原籍学习，其余的一律严加黜退革除。又题准：辽阳设立儒学，永平府的辽生都归入辽学学习。康熙五年题准：辽生寄籍山东的，归并山东各学考试；寄籍永平的，归并永平府学考试。山东、永平寄籍的辽生，连同夹字号等名色，一概除去。

译康熙十年题准：四川士子寄籍其他省份入学的，各直省巡抚进行查访询问；自顺治元年以来有愿意回籍的，命令其回归原籍。四川巡抚核明本人的籍贯后，将其拨入该府、州、县儒学考试。四川学政将回籍生员造册报部，直省各学政也在报部册中注明回籍，以便查核。如有冒籍四川、企图应试的，本人黜革治罪，地方官参劾处分。又题准：安插垦荒、武弁永远驻守并入籍纳粮当差的，其子弟都准许考试。顺治十六年议准：凡监生、生员有冒籍的，允许本人到部自首，改归原籍，免予斥革；在外地的，到学政处自首改正，报部备案。康熙三十九年覆准：在京冒籍的生员，除入籍二十年以上的不予议处外，其余以部文到达之日为起始，限两个月内具呈自首，改归原籍。如果过期，仍按照条例黜革。康熙四十年覆准：今后如有在彼州县入学而又在此州县入学的，或者同省异府、同府异县冒籍入学的，准许本籍童生出首，将不能查出的各官题奏参劾治罪。又覆准：广西土官、土目子弟有愿意考试的，先送附近儒学读书，确实查验乡音后，收取送考。如果试官竟然自行收考，或者土官禁止他们参加考试，该抚题奏参劾，交部严加处分。康熙四十二年题准：贵州童生按照云南省的条例，准许同省各府的人应考，等到人才、文教兴盛后再行禁止。康熙六十年覆准：直隶冒籍生员，以部文到达之日为起始，限两个月内具呈自首，改归原籍；其他各省也照此条例执行。雍正二年覆准：贵州儒童日渐增加，即使下州小县也不至于缺额；今后将考取的童生跨府、跨县拨入别学的条例永远禁止。又覆准：各省异籍之人，每逢考试临近，冒称本省居住偏远，因而冒名顶替、雇人代笔，无法查核。命该学政告诫地方官、提调官、教官严格禁止；如有徇私容隐等弊端，查出后将冒籍之人、冒名顶替者、代笔者以及出具保结的人从重究治；地方官、提调官、教官按照条例议处。又覆准：寄籍生员中有食廪、挨贡的，应当按照康熙六十年的条例全部改归原籍食廪、挨贡，一概按照本人年分次序；其父兄既然已经改归原籍，子弟自然不能援引此例冒籍。雍正三年覆准：直隶冒籍生员，自康熙六十年议定改归原籍、限期两个月以来，至今实行到雍正四年仍未停止。今后有未经呈报自首的，一概不准改归原籍，查出后按照条例黜革。又覆准：贵州黎平府永从县的两所学校，有一半属于五开卫人；如今五开、铜鼓归贵州管辖，其生员、童生到贵州考试，没有什么可置疑的。至于黎平、永从两学从卫改县后，应划清地界：隶属府的归府，隶属卫的归县，仍将分别隶属的地方报部。又覆准：广东广州十二卫、东莞等二十六所的军户田粮，都归并附近州县；其卫所军童入学原有定额名数。如今一卫所的户口、屯粮有收入附近数个州县的，如果各自按屯粮归并的州县考试，就会分散零星，难以考试；今后仍归从前原来考试的州县考取、录送。雍正四年覆准：甘肃平凉卫附近的屯民编入卫籍，准许到平凉县考试，照旧拨归府学兼管；岷州卫、西固所附近的屯民，也准许到岷州防考试。其归德所一向由河州统辖，如今河州卫虽已裁撤，但生童考试归并河州；归德所的生童也照例附入河州考试。雍正五年覆准：盛京地域广大，不便全部归奉天府学教官稽察。现在满合字号入学的诸生共有一百一十九人，查明居住地址后，拨归各个相近的州县学，命该学教官与本学民籍生员一同管束。每逢岁试、科试正考，就由该学申送府丞考试，按照同一试案处理；根据名次补廪、补增、出贡。现在居住在府城以及承德县境内的，仍隶属府学。今后满合童生考试以前，先命该将军将各童居住地址开列送交府丞，以便入学时分拨到附近的州县学。雍正六年议准：寄籍廪生改归原籍的，都改为候廪，与原籍诸生按照考试试案的先后次序，在新旧名额之间依次补充；比较其食粮年分，按次序出贡。至于岁试、科试考试的童生，命该地方官查明确实是土著之人，取得廪生的确实保结，五名童生连名互相作保，才准收考。如果仍有像以前那样冒考的，除将该童生按照冒籍条例治罪外，还要将廪生、保结之人黜革；互相作保的各童生一同治罪，并将收考的地方官按照滥行收考条例降一级调用。又议定：广东韶州右翼镇三营的兵丁随军进入广东，至今已历三代，分别驻防各县，田宅和坟墓都在这里，已经没有户籍可以返回，符合入籍二十年以上的规定，应准许他们入籍。驻防各县应按照商童由商人出具保结的规定，在县试时，令各营所管的千总、把总出具结保证明，保送应试，并令各营童生五人互相作保，提前交给本管专辖官，以便转送拟入籍的各县。该县查验属实后，即准许其参加考试。如果有不是兵丁子弟的，或者入籍未满二十年的，本童生以及互相作保而滥行出具结保的武官，均按照规定治罪。又因民籍廪生与营童平时交往不通，恐怕借机勒索，既然已有本营保送，准许暂时停止由民籍廪生作保，等营童中有人入学并补为廪生后，再准许其出具保结。其他地方如有与韶州镇情况相同的，也照此规定执行。又复议批准：江南芜湖寄籍的童生，计算其入籍已经二十年以上的，由当地官员秉公查核，按照入籍年限造具清册，申报送交学政，准许他们参加考试。已经入籍芜湖的人，不准仍在原籍地方参加考试。又复议批准：粤东广州、潮州等府所属地方，过去一直有跨府跨县通融考试的弊端，冒充入学的人很多，童生考取后又各自返回本籍，教官大多不认识本人，因而弊端丛生。应按照台湾改归本籍的规定，限文书到达后两个月内，准许他们具呈自首；当地官员会同教官逐一查核清楚，改归原籍。七年议定批准：浙江所属冒籍的文武生员，除入籍二十年以上并且有田产、房屋和坟墓的免于议处外，其余按照台湾的规定，限文书到达后两个月内具呈自首，改归原籍。

译其中廪生、增生改为候补廪生、候补增生，等改归原籍后考试取得优等，准许他们与本籍诸生按照名次穿插补录，仍按照原来领取廪粮的年限依次出贡。如果超过期限不自首，予以黜退革除并治罪。又复议批准：四川乌防、镇防二府改归云南，应将寄籍于二府的生员以及举人、贡生、监生，按照实际籍贯改归应试。除乌防府没有土著生员不予议处外，镇防府的土著文武生员以及举人、贡生、监生，都改归云南应试；该抚造具名册报送部院。又议定批准：湖南镇谿所的学生员有九十多人，其中外籍冒充占籍的有三十多人，按照冒籍苗猺改归原籍的规定，限两个月内具呈自首，由地方官和教官查明后改归原籍。其中廪生、增生改归原籍的，令其以附生身份应试，等改归后考试取得优等，才准许依次补录。以后再有冒籍镇谿所的人，将当地地方官按照明知收取冒籍童生、使其占用本县正额的规定，降二级调用。廪生立即革除功名，本童生按照冒籍的规定治罪。又，辰州所属的五寨司一向也有很多冒籍者，也照此规定清理；该学政仍须造具清册报部查核。又议定批准：浙江省旧有习俗，常有人改用出继给外亲的姓氏参加考试并入学；又有人因考试未能售取功名，急于进取，便冒用他姓赴考，侥幸入学。准许这些人具呈自首，令本学教官逐一查究真实姓名，加具结保证明，申报详核并改正，学政在学册内注明后报部。以后生员不恢复本姓以及童生冒用他姓入学的，除本人革除功名外，还要将失察的教官和滥行保送的地方官按照规定议处，行文各直省一律遵行。九年复议批准：湖北从前寄籍的诸生，照浙江的规定，限文书到达后两个月内准许其呈报自首，改归原籍。但是，自首改归的诸生又多有冒名顶替的弊端。如今湖北生员有远至数百里、上千里的人，居住地点相隔遥远，真伪难以查核，以甲替乙，势必难以避免。应令该生在自首呈文中写明原籍的宗族、党里、邻里以及三代姓名和本人的年龄、相貌，说明冒籍的缘由；当地官员会同该学教官查核清楚，分别出具盖印的甘结和保结，造具名册报部，准许其改籍应试。以后如有冒名顶替等弊端被查出，将出具保结的各官严加议处。应试童生按照规定，入籍二十年才准许收考；如仍像以前一样滥行冒籍送考，将本童生和送考的地方官一并按照规定议处。又复议批准：广西泗城、镇安二府，现今没有应试童生，应令外省及本省其他府的人中有情愿入籍者，向府、县具呈，登记入烟户册，随即申报详文给布政使司，并查问其本籍；如无过犯，准许其入籍考试，同时呈报学政衙门注册。该学政在考试时按照户籍查核；册内没有姓名的，不得滥行考试入学。考中举人以后，照奉天的定例，不准迁回原籍。他们的子弟以及兄弟的儿子同时入籍并在册有名的，准许考试；没有姓名的，不准冒名应考。入籍以后，责令地方官严格查察；如有行踪诡秘、不守本分的，立即驱逐回原籍。地方官失于觉察的，由该管上司指名题参，按照规定议处。又，童生应试按例须用廪生保结以及五名童生互结；泗城、镇安二府既然没有廪生，应令入籍考试的人充任土著童生的老师，使其受到熏陶感染，以启发他们的蒙昧。到应试时，就令其以业师作为保结人。庆远府所属的荔波州、东兰州，太平府所属的宁明州，既然也没有应试的生员、童生，与泗城、镇安二府相同，应准许照此例办理。以后如有土属内由土改流的州县，也一律照此例办理，等到十科以后，一律停止。又复议批准：楚省士子寄籍黔省入学，超过了黔省士子的录取名额，应按照浙江省改归原籍的规定，令地方官会同教官，将寄籍黔中的各生逐一改归楚省；该学政另造清册报部查核。又复议批准：顺天府考试童生，按例由大宛、二县严格审查口音，确实是本籍童生后，才造具名册，由府送交学政衙门。以后令府尹不时查察；如果大宛、二县把这件事当作具文，含糊申送，按照徇私包庇的规定议处。如果已经送到学政衙门以后，不肖的廪生、保结人借机索取诈财，也按照规定治罪。又复议批准：四川茂州的羌民长期列入国家版图，登记纳粮入册，与齐民没有差别，应准许他们与汉民一同应试。试卷上不必分别标明汉、羌，录取名额也不必增加，只凭文章优劣取舍；廪生、贡生和科举等一律遵循定制，等到人才文风兴盛以后，再请求增加名额。其所属汶保二县的羌民如果确实能够受到感化而奋发兴起，也照此规定考试。十年复议批准：以后苗童应试，使用汉廪生一名、苗生一名，不论是廪生、增生还是附生，共同联名出具保结，并按照规定使用五名童生互结。如有民籍童生冒充进入苗籍，一经查出，将出具保结的各生查问并革除功名；教官滥行收取其参加考试的，题参议处。又复议批准：湖南永顺、桑植二县尚未设立学校，拨归永顺的生员四十名，应令他们暂时附入安福县学，与该学本籍生员一同考试；仍将拨归的生员另造清册送部查核。拨归永顺的廪生、增生照旧注册；应当出贡的，准许一律出贡；增生、附生中考试名次居前的，与本学生员按照考试名次先后依次穿插补录。十年。谕令：冒籍顶名按例严禁，何况岁试、科试是士子开始取得出身的途径，更应着意清查整顿。江苏地方童生应试，大多彼此通融、互相代考，甚至有一人在数处冒名应考，或者一人多写几份相同的试卷，冒充数名童生，以便在院试时售卖。这种弊端对士人的习尚影响很深。朕考虑各府、州、县都有烟户册籍，很难蒙混。确实应当在州、县考试时，童生报名后核对烟户册，确认无误，才准许廪生、保结人填写结保。府试、院试都令原来出具保结的廪生辨认本人，这样冒籍顶名的弊端就可以革除。着令该督、抚转令所属地方切实奉行，不得把它看作旧例而敷衍。学政也要不时查察，如有仍然重犯前弊的，查明后依法究治。钦此。十二年议定批准：以后寄籍的恩贡生、拔贡生、岁贡生，限定三个月，准许其向地方官呈报自首，由地方官申报详文给学政，改归本籍。

译现任教官中如有本邑及邻邑的人，也令其呈明情况，改归本籍，仍听凭隔府调补。如果超过期限不呈明，一经查出，按照冒籍的规定题参，革除功名并治罪。至于由俊秀寄籍而捐纳成为贡生的，也令地方官责令其依限自首，一律改正。又复议批准：各省教官有随任子弟，遇到考试时就让他们在现任地方冒籍入学，实在严重违背定例。以后遇到岁试、科试，令该教官出具并无子弟随任冒考的印结、甘结等文书，申送学政衙门存案。如仍有冒考者，一经查出，除将本童生及出具保结的廪生革除功名并治罪外，仍将该教官题参议处。从前有随任冒考入学的，以文书到达之日为起始，限两个月内准许其具呈自首，改归原籍。如超过期限不呈首，查出后照例黜退革除。○十三年十月议定批准：八旗开户人等，原文缺字。我朝定鼎之初，有投充的，有养育的，有俘获的，本来都是良民；既然已经开户，就如同恢复原籍，自然应准许他们考试。至于八旗所属世代家奴，确实属于出身卑微，他们本人及子孙考试，永远禁止。又议定批准：四川省各属寄籍的生员，限文书到达后两个月内，准许其具呈自首；该地方官会同教官，逐一改归原籍，他们的子弟也令其随父兄改归本籍考试。如果寄籍各生超过期限不自首，或者其子弟仍像以前一样冒考，将该生查问后黜退革除；冒考的子弟严加惩治。又复议批准：粤东广州等府从前考取进入雷州、琼州等府所属地方的贡生、监生，如今已经呈报自首的，由该学政造具名册报部改归原籍。尚未呈报自首的，以文书到达之日为起始，限两个月自首改正；在期限内不自首的，一律不准改归。将来如果在地方上倚仗势力滋事，或者被访查听闻，或者被人告发，属于附籍的贡生、监生，照例黜退革除，并从重究治。又复议批准：粤省各卫所屯军籍的童生，名额多而人数少，而且军籍、民籍冒考后互相控告不止，应按照直隶河间等卫裁并归县的规定，将粤省各卫所的屯童生归入现今居住并纳粮的州、县民籍内应试。所空出的各军籍拨入各该府学的文、武童生名额，全部由各该属州、县民籍中的童生一同凭文章择取。又复议批准：贵州省毕节县所属赤水河北地方，拨归永宁县，统归四川省管辖。赤水河北的儒童，自永宁划归四川以后，就到永宁考试入学，已经超过三年；但文、武生员参加岁试、科试，至今仍到贵州省应试。应将毕节县河北地方的文、武生员改归永宁县，并令该学政将拨归的文、武生员详细造具清册送部查核，同时严令改归以后不得仍到原籍考试。乾隆元年复议批准：云南省广南、丽江、普洱三府以及昭通府所属思安、永善二县，镇沅府所属恩乐县，东川府所属防泽县，现在夷人多、汉人少，文教人才稀少，难以充足名额。除现任本地官员的子弟不准入籍考试外，如有外省及本省其他府的人情愿迁家入籍，准许按照广西太平等府的规定，与土著人一同考试。等当地逐渐受到熏陶，文教人才日益兴盛，能够不再担心名额不足时，即将准许入籍夷乡的规定奏请停止。至于从前寄籍各学的生员，如果改归原籍，土著生员本来就不多，学校难免空虚，应免于改归原籍。二年复议批准：江南昭文、崇明士子考试，以薛家等沙划定界址，以崇明的半洋、大安、戏台沙为界。沙以南的，到昭文、崇明考试；沙以北的，到通州考试。凡田产在江北沙洲，而现在居住在崇明境内，以及新近迁入通州界内未满二十年的，仍在昭文、崇明考试。原来属于沙洲、入籍在通州，现有房屋和户册可以作为依据的，不论是否满二十年、有无坟墓，都准许到通州考试。如有应当在该州考试的人被妄行攻讦，或者廪生、保结人加以压制勒索，按照规定分别治罪。至于从前冒充通州籍贯入学的，按照寄籍改归的规定，限文书到达后两个月内令其据实自首，准许改归原籍。如超过期限不自首，即按照冒籍的规定治罪。又复议批准：四川省实际上有很多从湖广等省迁来的人，各学的生员中如果有外省人假借纳粮名义冒考入学的，按照定例，自二年以来由本人自行查明并改归原籍。至于已经在四川置有田宅、承粮应差，父母、妻子聚居一处的，就不得听任其随意改归。还有人明明这个县才是自己的本籍，却企图利用另一个县的便利，或者说同姓者是本支，或者以田粮作为证据，本生借用名义改归各学，彼此互相攻讦，事情十分纷扰，反而助长了冒考的弊端。应立即停止四川省寄籍改归的规定。三年复议批准：广西泗城、镇安二府，以及庆远府所属东兰州、荔波县、太平府所属宁明州，准许外省人入籍考试的规定立即停止，仍令该府转令所属地方官留心查察。以后如果有外省人混入姓名、冒籍应考的情弊，将本人及出具保结的廪生、保结人按照规定治罪，并将失察的官员题参议处。又复议批准：满洲、汉军考试各有确定的籍贯，不能混淆。只是内府及王公府所属人员中，有人假充庄头子弟，隶属于内府管辖，编入上三旗；又有旧汉人隶属于内管领，以及下五旗王公府属旗鼓佐领。此类人员原本是汉人，并非满洲，因为考试时都由满洲都统咨送，所以从前常有在满洲名额内入学、中式的情况。应行文内务府以及八旗满洲都统：内府及王公府所属的旧汉人，如果误在满洲名额内入学、出贡，而应归入汉军名额考试的，限定三个月，逐一查清原因，取得该参佐领的印结，造具清册，咨报部院存案。以后内府、王公府所属人员考试时，内务府及八旗满洲都统务必严令所属官员逐一查察；其中投充庄头子弟和内管领、旗鼓佐领所属的旧汉人，都另造名册送部，归入汉军名额考试。如果把应归汉军考试的人造入满洲册内咨送，查出后即行参奏，将所管的都统、佐领按照蒙混造册的规定议处。

译又复议批准：定例规定，入籍二十年以上才准许应试，说的是没有原籍可归的人。如果本来有可以应考的原籍，却因为寄籍地方有田产、房屋可以凭据，便想在两处考试，这种侥幸的风气不能放任滋长。应令地方官逐一查察；只有确实无籍可归，并且入籍年限又符合定例的，才准许收考。有的人寄籍地方虽然有田宅，但实际上有原籍可归，应令地方官彼此关防，将这类童生拨回原籍考试。如果确实无籍可归，申报详文给督抚、学政，准许其应考并立案。如果无知之徒聚众攻击，首犯按照诬告人杖罪加所诬罪三等的法律，杖六十，徒一年；从犯减一等，杖一百，仍停止其考试。四年复议批准：广西泗城镇、安庆、庆远等府，以及西隆、归顺、东兰等州，外省入学的文、武生员有六十多人，他们不是现任官员的子弟、亲戚，就是各衙门的西席、幕宾。应令该学政查明，咨送回本籍肄业应试，并分别造具名册报部，以杜绝冒滥的弊端。又复议批准：从前冒充顺天籍贯的生员，除康熙六十年、雍正十三年勒令改归原籍以后，若仍有确实是南方人而认冒宗族、冒充应试的，或者本来是南方生员而改考入学的，一概限一年为期，命所属教官逐一详细报告学政和顺天府丞，并允许这些生员自首，全部改归原籍。如果超过期限仍不改籍，一经查出便革除生员身份，仍命所属教官出具并无冒籍情事的印结，申报详细情形并存案，务必秉公办事、核查确实，不得借故苛求。以后考试时，仍命该学政严厉督饬所属教官、廪生等，对应试童生务必逐一辨认，出具保结。该县及顺天府丞在府试、县试以前要详细审查口音；如果仍有前述认冒宗族、冒籍应考等弊端，除治本人之罪外，对各该管而不加查察的官员，以及廪生、保结人等，也依条例分别议处。五年复议批准：八旗投充人、养育人、俘获人等，曾经在主家服役并开户以后，究竟仍有主仆之分，他们的子孙应不准参加考试。至于另行载入册籍的人户中，只准奉…… 防准许其任官和参加考试，以及抱养的民人本来出自良家者准许考试外，其余一律停止考试。七年议准：安置在江西、由土官改为流官的土司子弟，准照湖广等省苗、瑶人的条例，一同入籍参加考试。八年议准：商籍童生的考试，按照盐道衙门登记送取；即使有廪生保结，仍以甲商的保结为凭据。以后如果有甲商滥行保结、让人冒籍的，立即将该商革退，依“不应”律治罪。九年复议批准：四川省土著居民很少，大多是从湖广迁来的人，各府、州、县之间相互冒籍入学。以后凡居住在该州县却到别的地方入学的，限文书到达两个月内自行呈首，将其里居、田粮、坟墓逐一造册；该州县务必彻底清查厘定，把册子送交学政查核，仍交给教官和本人一并考察，按季度报告学政，分别予以劝勉或惩处。超过期限不呈首的，立即革除生员身份。十年复议批准：冒籍参加顺天考试的人，除入籍已满二十年且没有原籍可以返回的以外，未满二十年以及虽已满二十年但有原籍可归的，一概以部文到达之日起一年为限。由科甲出身的现任官，以及候选的进士、举人、贡监，具呈申报；大宛二县申报顺天府尹，廪生、增生、附生员呈报所属学教官，再由其申报顺天府丞，转报学政，均咨送原籍，报吏部、礼部注册。生员中领取廪饩和按次序候贡的，仍按旧例依年月次序办理。如果超过期限不改籍，一经查出，生员、监生、举人、贡生以及职官、进士都依例革除；奉行不力的所属官员罚俸一年，自行查出的免予议处。又复议批准：顺天府丞在考试时移咨都察院，奏请派满、汉御史各一人会同审查口音。如有冒籍，将廪生、保结人革除，依“变乱版籍”律杖八十；收受财物的，按赃物数额论罪。十六年复议批准：广东商籍生员名册上列有二百多人，其中应参加岁考、科考的只有一百多人，其余都归入游学、患病名目，到乡试时才赴考补试、参加录遗；由此可知，商籍诸生平时有一半返回原籍，并不是真正的商人子弟，只是因相互依靠而不能远离。以后必须确实是商人子弟，居住在行盐地方而不能返回原籍应试的，才准许在商籍应试。如果虽属商人一族却不住在行盐地方，或其他姓氏的子弟冒充进入商籍，将保送他们的商人依例查究处分。一、衡量文章，决定黜陟。顺治九年题准：生员考案中，一等文章文理平正通顺的，增生、附生、青衣、社学诸生都补为廪生；没有廪缺的，附生、青衣、社学诸生先补为增生；没有增缺的，青衣、社学诸生先恢复附生身份，仍各自等候廪缺。原来是廪生、增生而被停斥、降等的，准许收复，按次序补为廪生。二等文章文理也通顺的，增生补为廪生，附生、青衣、社学诸生补为增生；没有增缺的，青衣、社学诸生先恢复附生身份。原来停廪、降增的，准许恢复廪生、增生身份；降为附生的，只准恢复增生身份，等候补缺，不准补为廪生。三等文章文理略通的，原来停廪的准许恢复，等候廪缺。因丁忧起复、病愈考复、因事申辩恢复，以及原来降为增生、附生的，也准许收复，按照新旧次序补授。青衣发往社学的，准许恢复附生身份。已经由廪生降为增生的，不准恢复。四等文章文理有瑕疵的，廪生暂且免于革除，暂时停止领取廪饩，不作为缺额；限期读书六个月，送考后再作决定。原来属于停斥、降等的，不准限期考试，等到下一次岁考时再作决定。增生、附生、青衣、社学诸生一律扑责示众惩戒。五等文章文理荒谬的，廪生停廪并作为缺额。原来停廪的，降为增生；增生降为附生，附生降为青衣；青衣发往社学。原来发往社学的，黜退为民。六等文章文理不通的，廪生、膳生入学十年以上的，发往社学；廪生入学六年以上、增生入学十年以上的，发往本地各处充任吏员；不愿去的听其自便。其余全部黜退为民。其中入学还不到六年的，发往社学。雍正二年复议批准：各省学政务必恪守既定条例，秉公考校，分别等第，以示劝善惩恶，不得过于宽纵、徇私。如果有州县文风确实兴盛，确实没有文理荒谬不通的试卷，也不必苛刻挑剔，硬要列入后等来表示无私。又复议批准八旗生员。

译特别恩准给钱粮供养他们读书；但如果没有考校，恐怕会懈怠诵读，于是命该旗都统在岁考前把领取钱粮的生员编造清册，咨送部院转送学政，严格加以考核。考在前等的照常领取，考在四等以下的停止发给。到下一次考试考为一等、二等、三等的，照汉廪生开复的条例，仍发给原来领取的钱粮。如果考为四等而不愿再考，就将其从学籍册中除名，听其回到护军、骁骑中当差。又议准：以后命八旗都统遇到岁考之年，严令各佐领的生员前往应考。学政按照考核汉生员的条例，优等的补为廪生、增生，劣等的降为青衣、社学。但八旗生员另有考箭的规矩，文章文理和骑射箭术都要擅长，实在为难；如果文章没有特别荒谬之处，不必苛求，只把他们列入后等。一、劝勉和惩罚优劣。顺治八年题准：所属有司官员在诸生进见时，必须设立门簿，不论是办公事、私事，还是自己起讼、被人起讼，自己作证、被牵连作证，都要完整记载情节。若有与自己无关的事情，却随意出入衙门，乞求恩典、谋取私利，议论官员贤能与否的，准许立即申报学政，以行为有亏为由革退。若纠集众人扛帮，聚集达到十人以上，辱骂官长，肆意无礼，为首者依例问罪；其余无论人数多少，全部黜退为民。又题准：在学生员凡遇 万寿圣节、元旦、冬至以及丁祭的一切礼仪，都必须整齐严肃。有人高卧不赴，或者礼仪错乱、态度骄傲傲慢的，立即责罚。如果以浮华轻佻相互夸耀，纵酒、住宿娼家，游荡闲散、逾越法度，自甘等同于市井之徒，凡有触犯必定黜退，不得稍加宽贷。又题准：各省生员中，有的身在学校却现充书吏；又有原本是积年衙蠹、因犯罪后混入学校的，都要斥退，严加查究治罪。至于现在在衙门服役的人，冒充身份参加童试，要严厉查办、从重治罪。廪生、教官同谋为其出具保结的，一并议处。九年复议批准：士子中有敦厚重本、崇尚实行为人称道者，提调官要详细加以考察，取得本学师生以及本族、邻里的甘结，申送学政核实，立即给予奖励。如果有人平日不从事学业，托人请托、把持事务，凭借武力防卫、包揽词讼，或者捏造歌谣，挑起、压灭诉讼，以及败坏伦理、伤害教化的过恶广为人知，经访查属实，不必评定他的文艺，立即黜退。但行为优良者不许串通贿赂、冒报，行为恶劣者不许徇私宽纵，也不许轻信而开具送报，导致被人挟私中伤；违者从重参处。十五年题准：各学劣生有不遵守条例的，教官揭报学道，严行革除。如果教官徇情不报，罚俸六个月；达到三名的革职。学政经教官揭报却没有依法惩处，被抚按查察的，每一名以上罚俸六个月，三名以上罚俸一年，五名以上降一级，七名以上革职。至于举荐优良品行者，要以孝、弟为先，不得把操守行为平常的人凑数。如果有串通受贿的情弊，一经查出，将教官从重处置。康熙二年题准：教官徇情不报告劣生的，一名即革职。学政没有依法惩处的，一名降四级，三名革职。雍正元年复议批准：命各省学政务必详细加以查核，生员中品行端正、行为义举显著的，立即奖励，列名荐送进入国学。品行恶劣、败坏伦理的，立即黜退。各教官务必举荐、查核确实；如果有串通贿赂、滥行举荐，或者挟私仇而妄加弹劾的，学政查出后立即题报参奏议处。教官举荐、弹劾都恰当的，要在考核官员的典册中声明并列荐。学臣报满之日，要把任内举荐和黜退的人数上奏。听说还要造册报部查核。又复议批准：历来学政考试文武生员，除了衡量文章以外，从未听说举荐一个品行优良者、黜退一个品行恶劣者。着令再次申饬学政，转行教官实心访察；有在家孝友、品行端正的，列为上等。至于武断把持、过恶广为人知的，列为下等。造具记载实际行为的清册，在学政按临、尚未考试以前申送查核。学政衡量文章时，看到文理优长而品行端正的，提拔列为上等，给予奖励。至于册上列为下等的生员，经廉访查明属实，立即革除。报满之日，要把任内举荐、黜退的人数另造清册，与考册一同报部查核。又议准：近来贡生、监生妄自滋生事端，都是因为没有人约束所造成的。以后命学臣会同督抚转行督饬地方官，除恩拔、岁贡、副贡等正途出身者外，凡捐纳取得贡生、监生资格的，都要详细访察；如果有敦厚重本、崇尚实行为人称道者，出具印结申送督抚、提学，会同确实访察无误后，立即给予奖励。其中有倚仗符验、行为不端的，也命令申报，造具清册，年终汇总成册送部查核。二年议准：以后除文武生员、谋杀、故杀、戏杀、误杀、过失杀伤人仍照例治罪，以及原有欺压情形、因一时争竞相互斗殴致死仍照斗殴杀伤条例治罪外，如果有武断乡曲、倚仗衣顶横行欺压平民，使本人不敢与之争、旁人不敢阻拦劝止，将人殴打致死的，审讯查实后从重拟判斩监候，秋后处决。三年复议批准：命直隶各省督抚、学政，以后如有生员、监生等假托文武名义结盟聚党、纵酒呼卢的，该地方官立即逮捕，并申报革除。其中有从远处聚集各府、州、县的人，标立社名，论年排列谱系，指日盟誓，放纵邪僻、为非作歹的，依奸徒结盟律分别按首犯、从犯治罪。地方官明知而故意纵容的，将所属官员从重议处。四年复议批准：学政每年举报生员优劣，都是由教官造册送报；只是恐怕顽劣之徒，教官或因害怕他们怀恨而不敢举报。以后被革除劣生资格的人，如果挟私仇而肆意横行、图谋报复，依其所犯罪行应得之罪加一等治罪。如果教官任其为害而不揭发报告，或被上司访查出来，将教官一并严加议处。五年

译谕告各省学政：奉命考核士子，黜退劣者、举荐优者，是你们的专责。以后学政三年任期届满时，要从生员中确实人品端正、有谋略、有作为、有操守的人士中，大省举荐四五人，小省举荐二三人，送部引见，朕亲自加以考试，酌情提拔任用。现在已经报满的各学政，立即遵照荐举；到任不久的，如果有所知悉，也立即举荐出来。一省之中举荐几名士子，不能说没有人才。学政巡视考试各府长达三年，每天与士子相接近，考察文章、观察品行，不能说不了解；只要能够虚心公正地衡量鉴别，所举荐的必定是合适的人，而且树立起声望风气后，凡读书士子必定都会受到鼓舞，对于振兴士习、培养人才大有裨益。各该学政都要实心奉行，不得苟且塞责；如果有徇私、冒滥等弊端，必定严加治罪。钦此。又复议批准：贡生、监生既然命学政约束，就应照生员的例，命州县官设立门簿；凡贡生、监生出入衙门，都逐一登记造册，每月申报督抚、学政，严加查核。又复议批准：捐纳的贡生、监生，要等咨报部院革除资格后才开始审理，文书往来动辄要经过十多天。以后有应当革除资格的，命地方官申报督抚、学政；事情属于督抚管辖的，由督抚移咨学政，事情属于学政管辖的，由学政移咨督抚；立即革除资格并发交审理，再具文报部。到年终仍将审明的缘由造册送部，以便查核。又复议批准：举报贡生、监生、生员的优劣，有司、教官务必把确实事迹明白指实，以凭督抚、学政秉公查核。督抚、学政仍要亲自加以考察，以杜绝欺骗。凡学政报满之日，要把核定的优劣贡生、监生、生员张榜公布于通衢，使人知道荣辱各有分别。六年议复：近年来各省学政举报品行优良者，没有一人开报品行恶劣者，不过把因事革除的人造册上报来敷衍塞责；这都是因为要等三年任满才造册上报，其中不免有瞻顾徇情、顾忌避嫌、卖人情求声誉的情形。以后学政每考察一个地方，各学教官立即把所属文武生员的优劣事迹，秉公据实开报；各府、州、县也呈送优劣密单。该学政再详细访察。如果府、州、县及教官开报不实，或者有串通贿赂、滥行举荐、挟嫌妄报的，立即以袒护包庇、营私舞弊论处。如果举报属实，在考试结束时当面加以奖励或戒勉，把各生姓名造册送达部院存案；三年任满时具疏汇总题报，优者升入太学肄业，劣者革除资格。先前已经送达部院的劣生，如果确实改过向善，仍在任满汇题时声明，从原册劣生中除去其姓名。如果学臣有瞻徇情面、隐瞒遗漏的弊端，查出后依例严加议处。奉 奉行该议的奏本中议论说：“劣生如果确实改过自新，就从原册劣生中除去其姓名。”这类话，是分别优劣以彰明劝惩，本来是希望他们自我改过。但是人的向善，也有勉强做到一时而不能始终如一的。假如已经从劣生名册中除名，将来又重新开报，不仅会造成纷扰，也不合体制。以后凡有劣生改过自新的，只在册内注明，不必除名。又复议批准：以后士子作文，以阐明义理为主，放诞狂妄的话应当禁止。命所属教官和地方官严厉切实地晓谕，仍要不时访察。如果有肆意讥讽、侮慢圣言的，依其应得之罪治罪。倘若教官和地方官包庇隐瞒、不加究治，一并严加议处。七年 谕告：士子是百姓观察、仿效的对象。士习不端，民风怎么能够厚重？因此考核士子，设置举荐优者、黜退劣者的典制，作为移风易俗的办法，关系实在非常重大。可是教官、学政往往把它看成具文，奉行不力。每逢按试时，教官便以没有优者、没有劣者为由，照文书上报。这样，善者凭什么受到劝勉，不善者凭什么受到惩罚？善者被埋没而不显露，一时还难以察觉；不善之人侥幸暂时逃脱，不久劣迹便会败露。常见那些游荡闲散、逾越法度、触犯法律、扰乱纲纪的士子，都是从前学政、教官没有开报其劣行的人。其中情节和罪责虽然难以一一追究，但由此就可知道，其中包庇隐瞒的并不少。以后如果教官沽名钓誉，纵容劣生而不行举报，经学政查出，立即指名参奏，将教官照失职条例革职。如果学政瞻顾徇情、顾惜情面而不予纠察参奏，一经发现，将学政照徇私包庇条例降级调用。把这一条永远定为条例。钦此。又覆准：告顶生员今后应依照礼部覆准的生员五人互相作保之例，结保时须声明并无抗粮、包揽词讼等情形；一名生员犯罪，互相作保的生员一同治罪。每年十月内投递给本学教官，加盖印信作保；并在岁考时另行编造优劣清册，一并送交学政稽察。若有品行不端者，仍立即详细请示革除；如有徇私袒护，一经查出，照徇庇之例议处。又覆准：今后学政考试府、州、县教官时，各自呈送优劣密单；如有相互关防、作弊等情弊，学政查出后题报参奏议处。又覆准：各督抚转令地方官把 钦依刊刻的卧碑 御制《训饬士子文》恭敬谨慎地刊刻装订成册，奉藏在各学的尊经阁内。遇到督抚等到任，以及学政到任按临时，在拜谒先师之日，由教官率领生员、贡监等到明伦堂，行三跪九叩礼完毕，教官恭敬地捧读，命众人拱手恭听。如有无故规避者，交学政予以戒饬。对于居住地遥远的人，命其轮班入城恭听宣读。至于生员、贡监中有唆使诉讼、抗拒交粮、因事曾受戒饬者，命其跪在台阶下听读，以示惩戒。如果教官不切实奉行，或者借机需索、执行不善，本管上司题报参奏议处。又议准：文、武生员因事被斥革并接受审讯的，如果属于具题案件，部文到达之日立即移文通知学政。如果属于地方自行审结的案件，承审官应在结案后限一个月内抄录供词、案卷，申报学政，分别予以复籍、除名，以杜绝弊端。承审官如迟延不报，罚俸一年。八年议准：优生升入太学，关系重大典制，不容冒滥。

译如今各省造册申报优生，少的只有二三名，多的达到八九十名不等。其中请求升入太学的，并没有品行优良的实际事迹，也有未经说明是否应升入太学的，应令该学政再次确实访查其实际表现，取得府、州、县官及儒学的印信保结，由学政出具考语；确实是文才和品行都优秀的，依照原议升入太学，发给印信保结，汇总编册报部。武生如果文才、品行、骑射都优秀，也照文生的例升入太学。至于所申报的劣行生员册中有称已经悔改自新的，应不予议处；其余全部照原议斥革。十二年覆准：旧例中有司设置的门簿，按例由各学编造送交学政钤印后分发州县，但州县有司多认为学校并非自己专门负责的事务，往往搁置拖延。按知府这一官职，原本就负有提调学校考试的责任，对州县的案件没有不知道的。今后门簿应由学政钤印，将“诸生”二字改为“贡监生员”，照规定格式刊刻，把本条全文交给该府转发州县，遇到事情就登记。该州县在季度末申送该府，再转呈学政衙门查核。又议准：今后地方官如果确有不公、不法、凌辱士子等情形，生员、童生等亲身受到其害的，准许他们到本管上司处控告。该上司应秉公审理，将该地方官题报参奏，按照情节和罪行的轻重依例议处。如果事实虚假，就将这些生员、童生以诬告妄言治罪。如果该上司袒护地方官，不准受理，或者徇私营私，一经发现，就将该上司从重议处。如有豪横之徒逞一时私忿，动辄聚众罢考、挟制官长，照山陕题定的光棍之例，分别按首犯、从犯治罪。对于逼迫同行生员的人，革去衣顶；童生记入册案，一律停止考试。如全县、全学一同罢考，就把全县、全学罢考的生员全部革去衣顶，童生全部停止考试，仍依例分别杖责。已经惩治以后，如果确实能够改过自新，由该督抚会同学政查实，具题请示。倘若学政暗中压下不报，或者把罢考案件中的人滥行收考，该督抚应指名参奏，将该学政照徇庇之例议处；督抚如果共同徇私隐瞒，一经发现，一并严厉处置。至于教官负有教导士子的责任，如果有生员等罢考，必定是平日不能约束所致，应将该教官照失职之例革职。如果在生员、童生罢考时，教官畏惧处分，或者有同城武官从中调解而压下此事的，都照私自调和公事之例治罪。乾隆元年覆准：学政举报生员优劣，是在三年任满时汇总题报；岁考距离汇总题报还远，科考则距离汇总题报很近。如果科考也像岁考一样举荐优秀、黜退劣等，优秀者固然难免粉饰自己、侥幸求取优等；劣等者因为临近汇总题报，刚一申报便立即革除，未免堵塞其改过自新的道路。今后直省文、武生员，只令学政在岁试时随场举报优劣一次，造册送部，仍等三年试期届满时汇总题报。至于科试，停止举报优劣；若有抗粮、唆讼、品行不端等弊端，仍准许各地方官随时详细申报，大的请示革除，小的按照所犯罪行分别戒饬。又覆准：今后监生如果确实豪横不法、品行有亏，有司应先详细申报学政予以斥革，以便审讯；如果报到礼部后审明属于无辜、确实是受到牵连的，应详细说明予以复籍。如果本管有司借端冤枉压制，出入人罪，将该地方官照例参奏处置。又议准：生员、监生既然都隶属于儒学，如果确有抗粮、包揽词讼等事情，该学自然可以详细申报革除。如果只是以五名生员互相作保作为凭据，善良的人固然会因志趣相同而互相帮助，不肖之徒难道不能结党互相掩饰吗？应停止岁终责令互相作保的旧例。又生员的事情关系自身，与包揽词讼不同；如果一定要他们到学校挂号、请求使用戳记，必然有不肖教职人员挟嫌勒索、徇私容隐，只会徒然滋生弊端。应停止到学校挂号并加盖戳记的旧例。又议准：生员身列学校，包揽词讼确实属于违法，但未经审理便立即黜除其名，其中难道没有冤屈吗？应停止一牵涉狱讼便先革除、以后再审理的旧例。文、武生员如果确实不是自身的事情，而是代亲族具状控告、作证，冒充失主的尸亲，仍照例科罪。至于交纳钱粮，凡富裕生员和上户，按例五月交完一半，十月全部交清；如果到期未清，再展限两个月，以年终全部交清为准。其中下贫生八月交完一半，年终全部交清；如果到期未清，分别再展限数月，以次年二月、四月全部交清为准。逾期未完，才详细申报革除。革除后全部交清，仍准许复籍。确实赤贫无力交纳，而尾欠仅有分厘的，仍照例暂免详细申报革除。未等限期便先行交清的，该地方官照例酌情加以奖励。应停止交纳钱粮严格设置三限的旧例。又文、武生员有在乡里专横武断、倚仗衣顶、横行欺压平民，使人不敢与之争、旁人不敢劝阻，并将人殴打致死的，除仍照定例治罪外；被革除的劣生员中有挟私仇逞凶横行，以及生员、监生中有串通盗窃、▯顿牛马、代写辩状、诱人卖妻、作媒图利的，照原律分别定拟。应停止加等治罪的旧例。又催征钱粮的办法，大致以五月交完一半、年终全部交清为准；但学政每年按临，巡行各府，未必到任之日恰好赶上交纳钱粮的时候，而且学政按临大府不过一个月、小府不过十天，诸生既要应试，又要交粮，势必难以兼顾。如果不准其参加考试，必然导致随场补试。如今交纳钱粮已经规定了期限，今后停止必须交完钱粮后才准收考的旧例。又生员、监生因事被斥革，一律不许出境，是罪行只达到斥革，却又加以禁锢，似乎太过分了。况且顽劣悖逆的人在本籍也能生事，并不一定要出境。至于重大的犯罪，自然应按律例定拟，不会因为在本籍就宽免，难道会因为出境就加重吗？今后停止被革除后不许出境的旧例。又议准：贡生、监生如果有包揽钱粮、侵吞收入归己的，照例革去贡生、监生名籍，仍按常人盗窃仓库钱粮的法律，并计赃数定罪。涉案钱粮在八十两以上的，照“不应为而为之”律，杖八十，仍革去贡生、监生名籍；如果不满八十两，仍照包揽收纳税银杖六十之例定拟收赎。

译又覆准：学政考试地方如果有奸徒聚众生事、凌辱威胁官长，学政因封锁衙门无法禁止缉捕，提调及地方官并驻防武官应协同捉拿，务必捕获审明，照例治罪。如果提调等官事前不能禁止，事后又不严加捉拿，及至批示审理以后，却只用一两个软弱无辜的人抵充塞责、结案，督抚、学政应题报参奏；文官交吏部、武官交兵部议处。廪生、保生滥为匪人作保，以致场内生事的，一并革除。三年覆准：优行生员在举荐优秀、登记入册以后，如果该生改变行为、另走道路，确有可以指认的劣迹，该州县官及教官仍应据实申报详述，该学政应留心考察。四年覆准：生员、童生在临近考试时，不等到彼此串联，便成群聚集，偶然与市民发生争讼，就立即喧闹传播、围观观看；虽然还没有违法事实，实在属于喧嚣凌人的陋习，命学政等官时时训诲，务必使他们遵守德行、改正行为。其中有游荡闲散、逾越规矩、玷污学校名声的，分别革除、惩治，使他们知道畏惧法令、自我约束。一、优待诸生。顺治八年题准：生员与武职、兵丁发生争执，听由学政处治；不许武职擅自责打武职、兵丁，交由主管衙门处治；不许生员结党争抗。九年题准：凡生员遭逢父母丧事，免除应试；服丧期满后呈报学校，转报详请提调官，取得老师、学生、邻里的保结，考试经书和论各三篇，廪生、贡生试卷详细呈报，夺去增生、附生资格，径直由学校起复；超过期限三个月，申报防止半年，廪生作旷缺，增生、附生递降一年并黜退。凡游学从师、随祖父赴任、告假出行的，由学校说明事由，呈报提调官转报详请，批示准假；不得耽误岁考，违者黜退。确实远在千里之外、不能立即返回的，查明情况、取得保结具文详报，限三个月补考，再次违限的黜退。凡患病者，由提调官取得该学及医生的甘结，开具申报，限三个月内补考；超过期限的，穿青衣径直黜退，廪生停止食饩、作旷缺，增生、附生降为附生、青衣；再次超过三个月的，一律黜退。无故临考不到的，径直黜退。凡因事涉案者，承审官审问明白后，立即依次逐案通报；如果由别的衙门批示准许，或复籍，或审问革除，都抄录供词申报详述。不是奉学政明文准许复籍、黜革的，不得收进学校、除名；按临时除重犯须等候详报外，轻罪和作为干证的人即使尚未详报获准，也都仍然送去考试，不得一概编入因事条目。廪膳生因事三个月以上尚未结案的，停止食饩，不作缺考；结案供词明确后准许补发。所犯罪行尚不至于革除的，按拘押、释放的月份计算作旷缺，不补发廪饩。凡自愿告老的，呈报学校转申提调官，查照条例没有妨碍，在按临前半个月取得保结申报详述，免除考试。已经赴考以及因事未结、穿青衣发往社学的，或品行不端的，不准告老。凡批示限期补考的，超过期限半个月才参加考试；列入一、二等的不准帮补，列入四、五、六等的照原案办理。凡补考者，由提调官当面考试经书、论各一篇，随即将原卷封固，命本人亲自携送考场核验，以防冒名替考等弊端。康熙九年题准：生员关系到国家取士的大典，如果有司把他们看作普通百姓一样鞭打责罚，实在不是防护士子的本意。今后如果确实犯事情节重大，地方官先报学政，等黜革以后再按应得的罪处罚；如果是辞讼等小事，发交学校责罚惩戒。二十二年覆准：各省学租有发给贫困士子的，其余部分用来充作兵饷；有的竟然不给发放，应下令各直省督抚发给廪生、贫士，以帮助他们支付膏火费用。二十七年议准：学田租赋应当用来供养贫困生员。务必严加审核、切实施行，使贫困生员得到实际利益，不许奸猾胥吏冒领滥支、侵吞欺骗。除全面查核各学学田原有数额若干、每年定额租银若干，先行编造清册报部外，每年年终还要把用去的某项费用若干、供养的贫生某某名，详细列出旧管、新收、开除、实在数目，造册报部。如果造册报部时隐瞒漏报、迟延拖延，赈济贫困徒有虚名而无实际，以及教官、学霸、豪强之家私自占有侵吞的，查出后依法追究。雍正二年议准：满洲、蒙古、汉军生员年老有病，也准许发给衣顶。如果遭逢父母丧事请假、患病、因事涉案以及随任等情形，应据实呈报教官，由教官申报学政，仍照例补考。八年覆准：条例记载，曾经犯罪被审问革除、改名换姓而侥幸取得出身的，严重败坏士人风气；查访发现后严行追究，审问革职。如果教官收受贿赂，容隐生员，并与其共同作保，一律治罪。今后此类生员应令提调官详细查察：或罪行只达到革除衣顶，或本案情罪尚有可以原谅之处，及革除后能够改过自新的，取得教官、廪保的印信、甘结等各项保结，准许其以原名参加童生考试。如果情罪可恶，完全不知改过自新，改名冒考入学的，除将本人严加追究、黜退、革除外，提调和教职人员都照徇庇之例议处，廪保立即黜革。十二年议准：已经革除的贡生、监生，经审明确实与案件无关，或者拖欠钱粮而革除后已经全部交清的，地方官立即详细请示复籍。如果有人压制勒索、诈骗，或者故意捏造情弊而申报复籍，查出后将地方官议处。十三年议准：凡过继给他人为后的人遭逢亲生父母丧事，虽然服丧期限已经降低，内心仍应服丧三年。如果还出席应试，实在不合乎情理。今后文、武生员遇到亲生父母丧事，命其呈报，在一年期限内免除岁考、科考两次考试；举人、贡生、监生停止乡试两场；童生也不许参加府、州、县试和院试。有人隐瞒丧事以求进取的，照隐匿丧服治罪。又议准：廪生、增生遇到亲生父母丧事，一年内不应试，不必出缺。乾隆元年 谕：根据土地条件征收贡赋，本来就是一贯的制度；无论士人还是百姓，都应当缴纳。至于各种杂役，绅士、衿生按例应当优免。但各省竟有命令生员充任总甲、图差一类差役的，实在不是国家优待士子的本意。今后举人、贡生、生员等，一律免除杂差，使他们能够专心治学。如果在本户之外另借族人的名义滥充差役，仍将该生员按律治罪。钦此。又议准：生员有应当戒饬的，地方官会同教官把事情缘由详细申报学政，酌情批准后，再照例在明伦堂扑责。如果只因一句话发生抵触，就任意呵斥，不等申报详请，也不会同教官便擅自扑责，听任学政纠察参奏，按违例处分。学政也不得袒护生员，违背公文批示。三年

译谕：各省学租原本是用来发给各学廪生、贫生的，但数额不多；有时地方恰逢歉收之年，贫生不能自给，往往不免挨饿，实在令人怜悯。朕考虑到身列学校的士子，自然不便让有司像救济贫民那样按升、斗发给他们。今后命该督抚、学政督令教官，把贫生等的名籍开列送交地方官核实详细申报；根据人数多少，就从公项中酌量拨给银、米，移交教官均匀发放，用来资助他们的粥食。教官如申报名册不实、发放不均，或者被吏胥从中侵吞，交督抚、学政稽察，并以失职参奏治罪。至于各省学租，务须通融发给极贫、次贫生员，使他们得到实际利益，这是朕体恤生员的意思。如果诸生不知自爱，因此干预地方事务、肆行不法，该督抚等仍应照例稽察，不要使他们陷入罪过。钦此。五年 谕：朕从前下令，因代替祖父赔偿亏空而获准免除处分、停选停补的人，准许归入班次铨选任用。对于因应追赔祖父亏空而被革职的官员，也准许一并恢复原职。如今朕想到，旗人中有因代替祖父赔偿亏空、力量不能完结偿还而被处以枷责之罪的人；这类人员与本人亏空以及因事被枷责的人终究有所不同，一概抛弃不用，情理上也值得怜悯。他们如果愿意考试，该旗除原案中载明不准考试的字样外，都准许一体参加考试，使他们各自奋发努力、改过自新，以彰显格外加恩的深意。钦此。又议准：旗人中有因祖父亏空、力量不能完结偿还而被处以枷责之罪的人，除闲散人员等准许照例考试外，其中已经出仕的，以及进士、举人、贡生、监生、生员等，如愿意考试，也照闲散人员准许参加童子试，并与旗下繙译等项考试一同进行，以求上进；但不得借考试之机图谋恢复原职。如果是曾经发遣并编入辛者库【即内管领】后获赦回，而其罪行原本不止于枷责的，其本人仍不准参加考试。又奏准：因事被斥革的生员，除包揽词讼、武断乡曲，以及确属本人重罪、依法无法宽贷的，仍照旧斥革外；其有因他人牵连受累、本人所犯之事情有可原，以及罪行在杖一百以内、革职后能够改过自新的，均准许以原名参加童生考试，监生也准许以原名捐复。举人、贡生中有愿意考试的，也照例准许参加童子试，以求上进取中；应当具结的，须由里邻出具确实甘结，报送地方官和教官核实并加具结语。属于应参加童试的，申送学政；属于捐复监生的，申送抚藩，并分别加以核实后准行。如有隐匿重大情节、蒙混过关而滥邀许可的，仍予斥退。凡应当收考、收复的，不许地方士庶挟嫌告讦；违者按诬告治罪。又奏准：文武生员中，除患笃疾的人照例由所属学校教官据实详报，准许发给衣顶外；其中以年老为由申请发给衣顶的，按其入学已经满三十年计算，不论是否衰病，均符合规定；或者入学虽然未满三十年，但年龄已经达到七十岁的，也符合规定。统一令其呈报所属学校，由教官查验属实，出具没有假造、规避的印结，申报详明至学政衙门，即准许发给衣顶，免除考试。八年覆准：今后患病缺考的生员申请发给衣顶 的，如果已经成为痼疾，或者年龄达到七十岁，出具没有假冒、规避的印结，即准许免于补考，发给衣顶。至于武生，必须年富力强，才可以入选。如果年龄达到六十岁，体力已经衰迈，对一切技勇都不能熟练习练，也准许发给衣顶。一、广泛鼓励学业。顺治二年题准：满洲子弟入学肄业，分为四处，每处使用十人，教习每十天到国子监考核一次。九年题准：每乡设置社学一所，选取文艺通晓、品行谨慎厚重的人考选充任社师，免除其徭役，发给廪饩并优厚供膳；学政按临之日，编造姓名册申报考察。十一年题准：八旗每个佐领下留官学生一名，由礼部会同国子监查验；如果学业没有成就，就退回佐领，仍在本佐领下选取补充。以后每三年查验一次，永远作为定例。十四年 谕令八旗满洲、汉军，每个佐领送官学生一名读书；蒙古每两个佐领送官学生一人读书。十五年题准：土司子弟中有归向教化、愿意学习的，命令设立学校一所；由地方官选取一名通晓文理的人，充任教读，负责训导督促。每年发给银八两，膏火银二十两，由地方官从正项钱粮中支给。十八年 谕令满洲、汉军每个佐领各增加官学生二名，共送子弟二人，一人学习清书，一人学习汉书。康熙六年题准：官学生除接受国子监考课外，每年由礼部严格考试一次，送交礼部登记录用；如果肄业懈怠荒废，就革去助教、教习的职名并加以参处。四十一年覆准。在京师崇文门外设立义学 赐御书“广育群才”匾额；五城各设立一所小学，聘请塾师教育学生，有成材者选入义学。义学、小学每年廪饩共三百两，由府、县按月支给。四十五年覆准：贵州省的府、州、县、卫都设立义学，使土师子弟能够肄业，颁发 御书匾额悬挂。五十二年 谕令在景山北上门两旗建立官学，选派教习，令内府佐领、管领所属中可以受教的子弟学习清书、汉书。钦此。雍正元年覆准：州县设置学校，大多在城市；乡民居住偏远，不能到学校读书，照顺治九年旧例，州县在大乡、大堡各设置社学。凡附近乡里的子弟，年龄十二岁以上、二十岁以下，有志于学习文艺的，令其入学肄业。选择品行端正、学业优秀的生员充任社师，发给廪饩。将学生姓名编册报送学政，学政按临时由学校申报。如果有能作文、可以入学的学生，社师优厚奖赏；如果怠于教习，钻营谋求充任社师，革去其职，所属官员议处。又覆准：八旗教习中，凡考取的新进士以及恩、拔、岁、副贡生，考取间补至捐贡的，不准充任教习。二年覆准：设置官学，原本是希望使清书、汉书兼优，以备部院衙门补用。命国子监满、汉祭酒和司业传令助教、教习等官，每天亲自到场督促课业；祭酒、司业不时查察，以奖励勤奋、警戒懒惰。三年议准：左右两翼设立宗学，每翼设满学一所、汉学一所。

译王、贝勒、贝子、公、将军及闲散子弟中有愿意读书的，听任其入学。在各部院司官、中书中选取四人，每翼各分二人教习清书；令礼部选取教习四人，每翼各分二人教习汉书。又覆准：在云南威远地方设立义学，令夷人子弟中有志于读书的入塾诵读。五年覆准：云南东川府土人设立义学，选择本省贡生、生员中熟悉当地风俗、品行学业都优秀的人，令其诚心教诲；等到学业有成，由该抚具题，照湖广猺童的例子另行编定字号。如果确实有可取的试卷，就在东川府学的名额内酌情录取。对于教习，由该督、抚酌情奖励。七年议准：设立觉罗官学，八旗各选官房一所作为衙署，并分别设立满学、汉学各一所。觉罗子弟自八岁以上、十八岁以下，都令入学读书。由各部院现任笔帖式中选取能够繙译的八人，每旗任用一人教习清书；由礼部选取八人，每旗任用一人教习汉书。八年覆准：四川建昌府四面环绕夷地，又有熟番杂居其中，不懂礼教，应当聘请塾师训导学习。但当地儿童不懂官话，塾师不能翻译语言；应当在汉地境内选择大村堡，令地方官照义学的例子建立学舍，选本省品行、学业兼优的生员聘为塾师，令附近熟番子弟来学习，每天与汉童相处，宣讲 《圣谕广训》。等到熟悉之后，再令其诵习诗书，照乌防设学的例子，以六年为期限。如果教导有成，塾师准许作为贡生；三年没有成效，就将该生发回，另行选择。所需经书、食用等项，令该抚照例备办，不得牵累里民。等到熟番子弟学业有成，令他们前往教诲生番子弟；等到熟习通晓之后，准许他们报名应试，该地方官照例收考，申送学政。又覆准：湖南永绥六里，每处设立义学二所，每所聘请塾师二人，在干凤两防所属苗生中选择谨慎厚道、通晓文理的人，令其教导并宣讲。《圣谕广训》，然后再教授经书。至于建立学舍以及塾师每年应发的廪饩等项，应当在本省公费银中酌量支用。十一年 谕令：各省学校之外，地方大吏每省都设立书院，选取一省中品行、学业兼优的人在其中读书，使他们早晚讲习诵读，端正自身、勉励品行，取得成就，使远近士子受到观感而奋发，这也是兴贤育才的一种办法。督抚驻扎的地方，是省会所在之地，着令该督、抚商议办理；各赐帑金一千两，将来士子聚集读书，应预先筹划，资助他们的膏火费用，以便长久实行；不足的，在存公银内支用。封疆大员同时负有教化引导士子的职责，都应当竭尽心力奉行，抑制浮华、崇尚实际，以储备国家选拔菁莪、棫朴之才。钦此。乾隆元年 谕：古代乡学中的优秀人才，才开始升入国学。然而当时诸侯的国都，都设有学校。如今府、州、县都已经建有学校，却没有逐级升入的办法。国子监虽然设在京师，但道路遥远，不能使各地士子都来到这里。那么，书院就是古代诸侯国的学校。主持讲席的人，本来就应当是年高德重、素有声望的人；跟随游学的士人，也必须立品勤学，争相自我磨炼。这样，庶几人才有所成就，足以供朝廷任用。该部立即行文各省督抚、学政：凡书院山长，必须选取经学明通、品行修养良好、足以作为众多士人表率的人，以礼聘请。学生必须选择乡里的优秀人才和沉潜于学问的人；斟酌仿照朱子《白鹿洞规条》，制定仪节，以约束身心。仿照分年读书的方法，给他们规定课程，使他们贯通经史。学臣任满三年时，访察考核；如果教学方法值得称道、人才大量涌现，就分别加以奖励。六年以后，如果确有成效，着令奏请酌情议叙。诸生中才器特别优异的，准许荐举一二人，以示鼓励。钦此。又覆准：咸安宫教习，按照旧例在举人、贡生中考取充补。今后应当在新科进士中传问；有愿意充任的，令其报名礼部，会同吏部选取引见。见陆续充补，三年期满，由该总管将称职的人分别等 第引 见授为主事及即用知县恭候 钦定。又奏准：凡考试满教习，由部行文八旗，咨取繙译进士、举人、生员以及恩、拔、岁、副贡生中通晓繙译、愿意应考的人；年龄超过三十岁，编造名册送交部，奏请 钦命大臣在 午门内请旨命题，考取后按次序补用。又奏准：八旗废员及告退的笔帖式，以及从前效力军前、年老有病而退闲的人，其中不乏精通繙译而人品老成者；今后考取满教习时，令他们与八旗举人、贡生、生员一并考试。又覆准：设置义学，原本是为了成就没有能力读书的士人；令顺天府尹督促大宛二县清理义学旧址，酌情修葺，使学生能够聚集居处。该府尹慎重选取品行、学业兼优的人，聘请为教师；不论乡里、城市、老幼，愿意入学的人都听任其肄业。其中有贫困无力者，由府尹酌情发给薪水。至于修建房屋、师生膏火等费用，应当在存公银内酌量奏请；再造士人的典制务必长久实行，应令府尹酌量拨给所属官地数顷，以资助每年的费用。又复议批准：关于设置社学，已有成例。贵州省地处偏僻，有些地方尚未设立的，应再令该省总督遵照雍正元年定例，命州县官酌情办理。至于酌量增加廪饩所需动用的哪项钱粮，命该总督根据各地情况酌情办理。雍正二年奏准：咸安宫汉教习，仍在新科进士中加以考试；如选取人数不足，再在举人中考试选取补充。任期三年届满，分别引 见：进士以主事、知县直接任用，举人以知县、教职直接任用。雍正三年奏准：两翼宗学各增设汉教习二人。雍正四年 上谕说：听说浙江敷文书院内学生很多，每年帑金租息只有四百多两，不足以供给廪饩，着令加赐帑金一千两，交给该省巡抚管理，每年收取利息银两，用来资助诸生的膏火费。钦此。又议准：将宗室在学生徒合计起来，每十人设置教习一人；不足十人的，平均分配到各教习名下进行训课，不必增设教习。除现有教习十四人外，还须增设满、汉教习，应命宗人府移文礼部，按人数增补。以后有应当增设的地方，照此办理。

译又复议批准：八旗义学师生全年课诵，应酌情加 恩，每所学校每月各发银三两，作为茶水、煤炭费用。雍正五年复议批准：稽察八旗义学，由礼部司官根据生徒优劣判定教习的勤惰，任期届满之日，照例出具考语，引 见：懒惰者立即退出。又复议批准：八旗义学的功课，除委派礼部司官每月稽考外，仍命诸生每季度到礼部考课；翻译、经义、背书、写字等情况都详细登记在册，年终分别评定优劣，以决定去留。雍正二十一年奏准：裁撤宗学汉教习。雍正二十三年：裁撤本部义学。一、执事奉祠。康熙二十五年复议批准：圣贤嫡系后裔中有充任奉祀生的，仍发给衣顶，并确实开列姓名、人数，报送礼部。又复议批准：府、州、县、卫学的赞礼生不许滥用，应照国子监的例子，选择在学肄业、文才品行兼优、仪表端庄、声音洪亮的人补充。大学六名，小学四名；考试时准许列为优等，并仍报送礼部。康熙三十三年复议批准：凡地方大小各官，只有 万寿圣节、元旦、长至、春秋二丁祭，使用生员赞礼；大、中、小学均不得超过四名。对于准许列为优等的规定，着令停止。雍正二年复议批准：有先贤祠宇的地方，应查明先贤嫡系后裔，发给印照，作为奉祀生。但因时间久了弊端滋生，不论有无祠宇、是否为贤人后裔，只要声称是同姓，便发给印照。各省督抚和衍圣公又不把奉祀生人数报送礼部，以致出现伪造印照、冒名滥充的情况。现命衍圣公会同山东巡抚、学政核实查明；各省奉祀生，命督抚、学政一并严格查察。确实是先贤嫡系后裔、又建有祠宇的，将本人履历造册移送礼部，销毁原发印照，改换发给礼部印照；冒滥者革除。以后设立奉祀生涉及衍圣公的，由衍圣公会同巡抚、学政照例查核，报礼部换照；各省由督抚、学政办理的，也要确实查察后移文礼部。雍正五年复议批准：山东曲阜县乐舞生入学，均从现有乐舞生中考取；该学政会同衍圣公，将现今在文庙供事的乐舞生秉公详细查察。不懂音律的，一律淘汰，照数选补一百五十四名，造具年龄、相貌、籍贯清册存案。每当学政考试之前，先把乐章音律当堂考验，确实能够熟悉通晓，然后再考察其文章义理优长者，酌取四名进入曲阜县学充任附学生；兖州府学充任附学生的三十六名，全部裁停。雍正十三年题准：春秋祭祀按例使用乐舞，应慎重选补。命各州县会同教官，对现有乐舞生详细加以考验，选择确实是本籍俊秀子弟、通晓音律、熟悉礼仪的人，仍予留用；命教官勤加教习，以备供祀之事。如有冒滥，一律黜退，将原发执照一概追回销毁；学政发给执照的做法永远禁止。以后如果学政滥发印照，该督抚立即严加参劾；乐舞生如有冒充朋充、把持武断等情形，地方官一面详细说明并革除，一面立即查究治罪。乾隆五年奏准：各府、州、县学的乐舞生，每学按例使用六佾，即按照佾舞的数额设置三十六名，另加四名，以备因疾病、事故而替换使用。务必命各州县会同教官考选本籍俊秀、通晓音律、熟习礼仪的人，才准补充；遇有缺额，另行考试选足人数。此外不许浮充，并仍造册申报学政查核。每逢学政按临，免除府、县两试，由教官造册送交府县，列入考案后，申送院考，凭文录取。乾隆六年复议批准：顺天府遴选乐舞生，照考试儒童的例子，责令取得廪保甘结；由教官加具结语，送县审验音律，确实是本籍之人，才准选补。到考试时，仍命教官查核确实，申送院考。如有顶替冒充的弊端，将出具结语的各官照例参处。乾隆八年复议批准：以后乐舞生由州县在参加考试的童生中选择略知文义的人，取得邻里、族人的甘结，会同教官选补，送学政查核。到院试时，仍使用廪保、童生各项结文，以防顶替冒充。到学政按临时，将该属册载的乐舞生命提调官逐名考验；确实是应试儒童且略知文义的人，才准永久充补。如果是目不识丁的人，就详细说明后斥革，另行选补；对滥行选取的州县学官，予以参劾议处。钦定大清会典则例卷七十 《钦定大清会典则例》属于史部政书类通制之属。