右第九章

译大海的水不可估量；天府中的宝藏，哪里有尽头？良朋之间和睦相处，益处无穷。圣人的谋略训诫，流传无边。《懿德吟》。君主能够施行仁德，就是百姓的父亲；君子平和，众人便共同亲附。美好而明智的人，实在是师长和榜样。隐藏智慧、怀藏私心，便是百姓的祸害。《善哉行》。只有安定，只有和谐；心意所希望的，都能实现；没有二心，没有忧患；朋友和睦而美善。《乐土谣》。把财物分给别人，没有比这更大的恩惠；把智慧施给别人，难道不是更加高明吗？《踏摇娘》。太阳将要升起啊，明星光辉灿烂。长寿的征兆啊，眉毛秀美而面容丰盛。三十岁正当壮年，五十岁便已迟暮。不要亲近祖母，不要尊敬祖父。《颂祷辞》。我的马缓缓行走，行进如流水。英俊才士满座，交往亲密而喜悦。宗族党亲、婚姻亲属，都富裕而显贵。斟酒作乐，既多饮又有所防备。慢歌 十五岁时以游乐为事，八十岁时由壮年而衰老；容貌华美，到了晚年便感到悲伤；祖母祖父最为亲近，祖父真是尊贵啊。唐公主 遵循君王的道路啊，过失就少；安于自己的地位而行事啊，还有什么可疑虑的？《丹诚曲》。没有败坏事情啊，遵循正道而行；永远不离散啊，顺从亲人的情意。《明光曲》。看那日月，光明从虚空中发出。圣明的君王和圣明的母后，光辉照耀万邦。《吉祥师》。日月的光明啊，凡是有光的地方必定照耀；圣君的光明啊，天下百姓都因此得到造就。《圣明时》。生逢圣明之时，我的福分实在丰厚；广泛蒙受恩泽，我的俸禄实在丰厚。《微言》。转眼之间便发生变迁，顺其自然，就像那海市蜃楼；我这一生在嘉平年间茫然度过。各种恶事都不要做；修行菩提萨多。昏暗蒙昧而妄自行事，就会堕入三涂。《善政歌》。经由什么而成立？根本在于宗族和自身。罪由什么而来？由老妇和老翁吗？嗔怒由什么而来？福由什么而来？由和睦雍容而来。《长命辞》。没有一句话不合于正道啊，正如江河万流都朝向宗海。只有外道的妄语啊，像井中自我画界，因而不能通达。《窈窕娘》。原野上的野兽战战兢兢，只想着保全自身；众多士人小心谨慎，只想着庇护后代。《湛露》。那愚蠢的人，只知道自身；这位明哲之人，心中周全地顾念万民。《四贤吟》。六种欲望彼此牵引，眷恋这短暂的生命。感叹那骏马奔驰般的时光，如同梦境，如同闪电。《贺圣朝》。以慈悲和方便法门，永远断除疑惑之情。极乐净土，不灭也不生。《英流行》。懂得其中道理而行动，是明哲之人所由；不懂道理而行动，是庸愚之人的同类。思虑之后再行动，是卓越的先觉者；轻率而妄动，就属于下流之人。《坚固子》。马缓缓行走啊，身体不能获得安康。想到这个身体啊，本来就是无常的。骏马腾跃奔驰啊，生命不能获得安宁。想到这一生命啊，本来就是无生的。《月圎》。良马的品德，在田野上可以得到验证；良朋的品行，彼此交往才能显明。《缓歌》。良马啊，乘马的人是什么人？所思念的良朋啊，为什么要长久敬重他？《至纯辞》。只有帝王的力量使我劳作，来到这里又靠父母的力量使我免于怀抱。骑着骐骥奔驰，凭借巨大的手臂张弓。《羙封君》。贡髙专羙说：“只有不仁之人，聚敛财物使自己富厚，却不能长久，终将四分五裂；只有不聪明通达之人，才不知戒惧，凶恶之心常常萌发，谁愿意同他相处？” 《少年行》。唉！被弃置在山岩洞穴之中，为什么不把芳名远播呢？唉！终老于草莽之间，为什么不让美名长久流传呢？《四天生吟》。可悲啊，北邙的美名，应该在北邙传播，难道不可悲吗？青史上的记载永不改变。《宛转辞》。看那中央的树林，万木繁茂。旃檀散发香气，生长在那里却独自成林。万物都各自顺遂，纷纷芸芸。百姓的父母，首先由一人出现。铁骊 飞翔啊飞翔，只凭借羽翼；发声成调，只以心为准则。射箭能够命中，只凭手指；交往能够和善，只以和睦为恒常。木槵珠 雏鸟成长为幼鸟啊，是孵化的功劳；羽毛用来成就仪表啊，是禀赋生命的尊荣。引导那愚昧而加以防护啊，是圣人的功劳；明白那本性啊，实在在于自身。《好合曲》。只有勤勉才是明智，安逸怎么可以留恋？沉溺于这种小快乐，至上的快乐就难以期待。《童阜》。天光照耀而没有私心，圣人的教化不分对象。谋议训诫广大深远，能够鉴察这些道理便不会昏昧。《天马吟》。骐骥不与群驴为伍，鸿鹄不与斥鷃同行，驺虞不亲近狐狸，圣哲不亲昵愚贱之人。《大龙马吟》。谁知道这幻化之身的奥秘？这佛性谁不能退转？承受佛恩而来作证明，上德随之而下落。谁知道病患，下士也能顿然超脱。谁知道争竞呢？《始条理》。福德和智慧是上天赋予的，确实难以遇见！通达之人和明理之士，难道容易遇到吗？《追风赭马》。葱郁啊鲜明啊，山中有芳香的兰花；儿童啊众多啊，头上有精妙的花鬘。《回波辞》。君主明智啊，成为天下之首；辅佐大臣贤良啊，少有可以匹敌者。夹辅王室啊，不要执持邪道而成为蟊贼。《长豫》。大道光明显著，百姓值得怜悯，应当广泛地爱护众人。不要违逆忠直的言论。《平调》。骐骥使我适意，身披櫜鞬来护卫我；嘉美的言论资助我的道业，经史滋养我的心灵。《游子吟》。登上那高丘啊，思念我的故乡。心中怀念那两个人啊，不走出门户厅堂。登上那高峻的山啊，思念我的故乡。心中怀念那两个人啊，不走出墙垣。《平调曲》。帝王不放纵安逸，天地便和谐安宁；公卿诸侯聪敏强健，万民便富足安成。《高士吟》。太阳升起，天空成为常道；百姓行动，君王成为准则。水流遇到低洼便盈满；母马游行，正合骏马之情。《哉生明》。不是贪图财货啊，是感念兄弟敬重之心；不是贪恋饮食啊，是感念父老真诚的情意。《髙哉行》。怎样才能达到太平？高远地眺望皇帝的道路。人生有什么恒常呢？好好保全千金之躯。百姓不能忘记他，美名照耀神明所居之区。子孙振兴，世代绵延，达到千百亿之多。《三章》。恭敬地遵从佛的教诫，如同这甘雨一般；不要行邪恶之事，不要种下这些罪苦。《圆音》。身体无常，如花到了秋天；名声无常，如雷声不会停留；财物无常，如蜜蜂酿蜜；业报无常，如海上生出的水泡。《阑杆》。贤德的人才被认为贤德；不贤德的人，却把不贤德当作贤德。蜜蜂见到花便停驻，蜻蜓却翩翩飞去。《思哉行》。价值千金的宝马，也不如先人遗留下来的破旧物件。尝遍各种果实，也不如母乳甘甜啊。《法座引》。雷电令人畏惧啊，时节已经到了朱明；霜令人畏惧啊，五谷将要成熟；灾祸令人畏惧啊，欢乐正是其所造成；没有什么不可畏惧啊！回想神魂最初降生时的情景。这是《接引辞》。火宅之中没有清凉，苦难的道路上没有安乐。鸟行的道路，谁能够携带同行？阎浮世界难以停留立足。《化导辞》。阎浮提这一界域，就像那高山，越过它实在艰难；如今一切都已过去，大海漫漫，想要渡过实在困难。《七宝鞍》。看那堤岸，水不会泛滥。有君主治理百姓，就应当没有边界上的防备漏洞。飞鸟即使疲倦，哪里肯甘心坠落在地？君子固守困厄，至死也不改变。《短歌》。可叹我的一生欢乐，像黄鹂的鸣啭有盛有衰。感叹美好时光渐渐流逝，像叶子上的青色。趁着芳华正当年，姑且欢喜快乐地度过长日。《夕照》。时光啊，时光！时光之外没有别的时光，时光就这样逝去了。还凭什么作乐呢？黄鹂已经西斜，想来温暖的阳光也不会多了。天色已经晚了，阴云昏暗。《归国谣》。

译伟大光明的圣世，和蔼如仁慈的君主。令人怀念啊，令人怀念啊！距离一天天遥远，离分一天天加深，却也还有良朋，情同兄弟。日益遥远，日益离散，怎能不遥望而行？《僧宝吟》。献上诚心，归顺于命令，便可安宁吉祥；既然如同佛塔寺庙一般，又为什么要远别？和谐欢乐而且留恋不舍，手足相互提携，情同姊妹，又为什么要远离？《婆罗门引》。酪一定会成为醍醐；父亲将成为祖沙，祖沙一定会成为邱；母亲将成为妪，形成三个部落。试着观察三界，就像水泡忽起忽灭，如同秋云，忽然兴起又忽然消散，形成五个部落。流水为什么这样浩荡？我的一生就这样漂游。即使有圣贤之人，谁又能稍作停留？一番部合奏乐章。《大合曲》。依靠伟大的根本，敬奉明神，一心极其虔诚，明白地、勤勉地奉行祭祀。巍巍的大君，使百姓永远安定；内心爱戴，叩头前来称臣。想到人生无常，就应当共同勤勉修善；实行并信守百行，使一切都归于善，最终达到和平而神明也能听见。《染丝曲》。伟大的君主至为圣明，教化施行于天下，使万邦安宁；跪拜奉事君主，公莫。伟大显赫的君主，施恩安抚四方；国家的贤才辅佐防护，协力赞助邦国常道。四海之内，诚意深厚地奉上，全部叩拜稽首，依靠并拥戴圣皇。《雅政辞》。光明伟大的圣君，无论远近都照临；众多百姓，没有谁不心悦诚服。以伟大的教化和仁惠之心，使人行善而去恶。圣人的国家，长久生存，永远欢乐。《凤凰鸣》。承受天命而体现根本，只有我圣明的君主，光明地开创蒙昧。只有我圣明的君主，统理各项政务。只有我圣明的君主，像父母一样对待万国。只有我圣明的君主啊，覆盖庇护如同上天。只有我圣明的君主啊，使自身更新，也使百姓更新。只有我圣明的君主啊，使中外安宁。只有我圣明的君主啊，使群邪消散沉沦。拜手稽首啊，赞颂之声充满万民。《乘驿使》。大地茫茫，大海苍苍，难道其中没有珍宝吗？到哪里去寻找呢？自古以来，凡是做君主、做王的人，承受天命治理天下，命运并不是永恒不变的。只有实心实政，才能惠及万邦。圣明地御有大宝，这只有我皇！只有我皇啊，谁能够与他相抗衡？《钦定大清防典则例》卷一百。《钦定大清会典则例》归入史部政书类通制之属。