钦定大清防典则例卷七十九
○雍正元年，由部具奏：古帝王升祔太庙，必以皇后配飨，夏商而后，遵为定制。其或不同入庙者，周人有閟宫之祀，汉世有别寝之飨。爰至唐宋，有坤仪奉慈之殿，所以推广尊亲之义，申展无尽之孝思也。自是配祔太庙者，皇后字上一字，与庙諡同；奉祀别庙者，则但有諡号，而不加庙諡。累代相因，其配祔之位，或一帝一后，或一帝二后。宋太宗、徽宗则四后，先后升祔，礼制不同。本朝太祖高皇帝三后惟孝慈皇后称高皇后升祔太庙太宗文皇帝二后孝端皇后孝庄皇后并称文皇后，先后升祔。太庙世祖章皇帝三后孝惠皇后孝康皇后，并称章皇后，先后升祔。太庙孝献皇后则但于孝陵飨殿奉祀此我朝之定制也。前内阁九卿等恭议，加上圣祖仁皇帝三皇后尊諡，因未定配飨之仪，故皇后字上未敢加以。仁字今谨择于九月初四日圣祖仁皇帝升祔太庙则先皇后配飨之礼，理宜详定。前奉上谕仁孝皇后作配皇考孝敬寛仁坤仪懋着钦遵谕防谨按典礼仁孝皇后允宜配位太室，同飨玉筵，应于「皇」字上加以。庙諡仁字但与尊諡仁字重复恭请改题神主曰孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后神位，择吉升祔太庙。孝恭仁皇后，性成慈孝，德着谦和，体坤道以承干，备母。仪而启圣允宜齐登清庙并奉烝尝阁臣议上尊諡即具加庙諡与孝诚仁皇后同祔太庙，此天地之经义，不易之常典，无庸更议。孝懿皇后徽音淑德，着羙彤闱，慈爱。圣躬勤劳笃摰孝昭皇后流辉椒掖，正号璇宫，其应否升祔？太庙事闗钜典，宜合廷臣详考古制，稽覈正典，确议以定奉防总理事务王大臣、内阁、九卿、翰林、詹事、科道防同详稽典礼，确议具奏，遵。防议准前代祔庙之制，各有不同。自夏、商以及六朝，太庙神主皆一帝一后。至唐睿宗，昭成、肃明二后并祔太庙。宋之太祖，则三后并祔；太宗，四后并祔。朱子及有宋诸儒，皆无异説。钦惟孝诚仁皇后作配宸极懋着坤仪孝恭仁皇后德茂承干祥▯毓圣慈仁孝俭，为天下母，允宜如礼。臣所奏，同祔。太庙钦惟孝懿皇后孝昭皇后前奉谕防孝昭皇后恪恭温顺树范宫闱孝懿皇后徽音淑德，慈抚朕躬，恩勤备至，均应恭上尊諡，以昭示万年，仰惟皇帝大孝不匮之圣心，谨按宋代四后祔庙之大典，谨于孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣皇后。孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后并加上。尊諡庙諡仁字均称仁皇后恭造神主同祔太庙○又奏准恭按孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后安奉奉先殿神牌曾于殡宫行题主礼升祔奉先殿今恭上尊諡同祔太庙礼应于庙中改题请将三后升祔奉先殿业经题主神牌，诹吉恭请至。太庙恭制神主处，照改题之例，饰漆涂金，备书。
译并成为定制。其中有的没有一同入庙，周人有閟宫的祭祀，汉代有别寝的享祭。到了唐、宋，有坤仪殿、奉慈殿，这是用来推广尊敬亲人的意义、进一步表达无尽孝思的。此后配祔太庙的皇后，其谥号的第一个字与庙谥相同；奉祀于别庙的，则只有谥号，不加庙谥。历代相沿，其配祔的位次，有一帝一后的，也有一帝二后的。宋太宗、徽宗则有四位皇后，先后升祔，礼制各不相同。本朝 太祖高皇帝有三位皇后，只有 孝慈皇后称为高皇后，升祔 太庙 太宗文皇帝有两位皇后 孝端皇后 孝庄皇后都称为文皇后，先后升祔。太庙 世祖章皇帝有三位皇后 孝惠皇后 孝康皇后，都称为章皇后，先后升祔。太庙 孝献皇后则只在 孝陵飨殿奉祀。这是我 朝的定制。此前内阁、九卿等恭敬议定，给 圣祖仁皇帝 三位皇后加上尊谥，因为尚未确定配享的仪式，所以皇后谥号的首字不敢加上。仁字。如今谨定于九月初四日 圣祖仁皇帝升祔 太庙，那么 先皇后配享的礼仪，理应详细确定。此前奉 皇上的谕旨 仁孝皇后作为配偶 皇考孝敬宽仁，坤仪盛德显著，钦敬遵奉 谕旨，谨按典礼 仁孝皇后确实应当 配位于太室，与皇帝一同享用玉筵，应在“皇”字上加上。庙谥中的“仁”字只是与 尊谥中的“仁”字重复，恭敬地请求改题 神主为 “孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后神位”，择定吉日升祔太庙。孝恭仁皇后天性慈爱孝顺，德行显著而谦和，体察坤道以承奉乾道，具备母 仪而启 圣，确实应当一同登 清庙一并奉祀，按时举行烝祭和尝祭，阁臣议定上奏。尊谥随即一并加上。庙谥和 孝诚仁皇后共同祔祭。太庙之事关系重大典制，应当合并廷臣详细考察古制，核查正确的典章，明确议定，以便 孝懿皇后的美好声誉和淑善德行，显著于宫闱，慈爱…… 圣上的身体勤劳操持，笃厚真挚。孝昭皇后的光辉流布于椒掖，正位号称璇宫，她是否应当升祔？太庙之事关系重大典制，应当会同廷臣详细考察，稽核典章，明确议定，以 决定奉祀之事。总理事务王大臣、内阁、九卿、翰林、詹事、科道等共同详细考察典礼，明确议定后具奏。遵旨。议复说：前代祔庙的制度各不相同。自夏、商直到六朝，太庙神主都是一位皇帝配一位皇后。到了唐睿宗，昭成、肃明二位皇后同时祔祭太庙。宋太祖时，则三位皇后同时祔祭；宋太宗时，四位皇后同时祔祭。朱子以及宋代各位儒者，都没有不同的说法。恭敬地考察 孝诚仁皇后配享 皇帝，充分彰显了后妃的德仪。孝恭仁皇后的德行盛美，承受 上天的祥瑞并孕育 圣上的慈爱、仁德、孝行和俭朴，作为天下人的母亲，确实应当依照礼制办理。臣所奏请的，是共同祔祭 太庙。恭敬地考察 孝懿皇后 孝昭皇后，先前奉到 谕旨说：原文疑误“防”，疑为“奉”。孝昭皇后恭敬谨慎、温和柔顺，在宫闱中树立了典范；孝懿皇后声誉美好、德行淑善，慈爱抚养朕身，恩德勤劳无不周备，都应当恭敬地加上尊谥，以昭示万年。仰体 皇帝大孝不竭的圣心，谨按宋代四位皇后祔庙的大典，谨 为 孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣皇后。孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后，一并加上 尊谥。庙谥中的“仁”字都相同，称为 仁皇后，恭敬制作 神主，一同祔祭 太庙。○又奏准：恭敬考察 孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后，安奉于 奉先殿的神牌，曾经在 殡宫举行题写神主牌位的礼仪，并升祔 奉先殿。如今恭敬地加上 尊谥，一同祔祭 太庙，按礼应当在庙中改题，请将 三位皇后升祔 奉先殿的神牌，已经题写神主，选择吉日恭敬请至。太庙，恭敬制作 神主牌位，按照改题的成例，髹漆涂金，准备书写。
尊諡升祔，前期遣大学士二人恭行改题扫青礼，竢圣祖仁皇帝神主祔。庙之日恭奉三后神主依次升祔太庙祔奉先殿神主别于奉先殿神库敬制恭题，同日升祔。○又奉防朕惟母后升祔太庙大典攸闗，欲伸臣子之孝思，必准前代之成宪，务得情理允恊，乃可昭示万年。孝昭仁皇后孝懿仁皇后继位中宫孝恭仁皇后诞育朕躬，母仪天下。按先儒祔庙之议，一元后，一继立，一本生，以次并列。今母后升祔位次当首奉孝诚仁皇后次奉孝昭仁皇后次奉孝懿仁皇后次奉孝恭仁皇后庻于古礼，符合而朕心亦安。钦此○是年九月初一日圣祖仁皇帝孝恭仁皇后山陵事竣，是日行题。主礼毕世宗宪皇帝恭奉圣祖仁皇帝神主，亲王一人恭奉。孝恭仁皇后神主安奉黄舆，按程恭设黄幄，行朝夕奠。初四日行升祔礼，前期三日遣官祗告。天地太庙社稷至日，在京文武大小官员咸朝服跪迎于大清门外。世宗宪皇帝御祭服，率王公、内大臣、侍衞等朝服，跪迎。于端门外圣祖仁皇帝神主黄舆将至太庙街门恭奉三后神主亲王三人诣恭奉神主处于孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后神主案前，各行一跪三叩礼，恭奉。神主各奉安于黄舆竢圣祖仁皇帝孝恭仁皇后神主，黄舆入街门，中门。三后黄舆依次随行，至庙南门外，黄舆止。世宗宪皇帝恭奉圣祖仁皇帝神主，亲王四人恭奉。孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后神主升祔太庙世宗宪皇帝恭代行祗见列圣列后礼乃以次奉安神主于东旁太宗文皇帝之次，行大飨礼如仪。○乾隆二年三月初五日皇帝恭奉世宗宪皇帝神主以亲王恭奉孝敬宪皇后神主升祔太庙皇帝恭代行祗见列圣列后礼乃奉安神主于西旁世祖章皇帝之次，先期遣官祗告。天地宗庙社稷祭日行礼如时飨仪一恭加上列圣列后尊諡崇德元年恭上覆育列国英明皇帝尊諡曰承天广运，圣德神功，肇纪立极，仁孝武皇帝。庙号太祖并恭上孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后尊諡。太宗文皇帝亲诣行礼，次日诸贝勒率大臣文武各官。上表行庆贺礼。○顺治元年恭上。寛温仁圣皇帝尊諡曰应天兴国，▯德彰武，寛温仁圣，睿孝文皇帝。庙号太宗○五年追尊肇祖原皇帝原皇后兴祖直皇帝直皇后景祖翼皇帝翼皇后显祖宣皇帝宣皇后奉安太庙后殿世祖章皇帝亲诣行礼，如时飨仪。越三日，行庆贺礼，颁诏天下。○康熙元年，恭加上太祖尊諡「睿武▯文定业六字，恭改。庙号武皇帝曰高皇帝上尊諡曰太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武▯文定业高皇帝恭上。孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后。尊諡曰孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后恭加太宗尊諡隆道显功四字上尊諡曰太宗应天兴国，▯德彰武，寛温仁圣，睿孝隆道，显功文皇帝○六十一年十二月谕朕仰荷祖宗眷佑缵承大统恭上皇考圣祖仁皇帝尊諡敬念太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝三圣相承，功高德盛，载考典章，加上。尊諡因念孝庄文皇后翼运启期育成两帝朕在冲龄备膺慈爱孝康章皇后诞育先皇懿徽流庆孝惠章皇后德隆福厚，笃爱朕躬，朕意宜并加。尊諡但追尊固属至情，而推崇必遵定礼。尔部可稽考载籍，酌古准今，防同确议，具奏俾朕得稍展思慕之诚。钦此遵防议准恭加太祖尊諡端毅二字上尊諡曰太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅▯文定业高皇帝恭加太宗尊諡敬敏二字上尊諡曰太宗应天兴国，▯德彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，隆道显功，文皇帝恭加世祖尊諡定统建极四字上尊諡曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德▯功至仁纯孝章皇帝恭加孝慈高皇后尊諡仁徽二字上尊諡曰孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣高皇后，恭加孝端文皇后尊諡，哲顺二字上。尊諡曰孝端正敬仁懿哲顺荘敏辅天协圣文皇后，恭加孝庄文皇后尊諡，至德二字上。尊諡曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德翼天启圣文皇后，恭加孝惠章皇后尊諡，慈淑二字上。尊諡曰孝惠仁宪端懿慈淑纯德顺天翼圣章皇后，恭加孝康章皇后尊諡，温穆二字上。尊諡曰孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后。○雍正元年奏准恭加列祖列后尊諡应行令工部将见奉神牌于庙中洁浄处，所髤漆饰金，令中书、翰林官各一人备书。新加上尊諡扫靑时奏遣满汉大学士各一人具朝服上香行礼先期五日遣官祗告天地社稷至日太常寺奏请皇帝礼服诣太庙行恭加上尊諡礼礼成圣驾还宫易衮服诣奉先殿行礼如仪。○十三年九月十三日。谕：尊祖孝亲，谊应并重；报本追远，礼有加隆。兹者，恭上。皇考大行皇帝尊諡，缅惟燕翼之谋，宜备追崇之典，太祖高皇帝。太宗文皇帝肇造洪基，创垂大业。世祖章皇帝统一方夏，抚育万邦，骏烈鸿猷，敷扬莫罄。皇祖圣祖仁皇帝深仁厚泽，沦浃寰区，久道化成功齐。覆载朕自冲龄仰防慈爱宫庭抚育厚眷独钟仰思至德之难名恒念
译升祔并加上尊谥之前，预先派大学士二人恭敬举行改题、扫青礼，等到圣祖仁皇帝神主祔 庙的日子，恭敬奉请 三位皇后的神主，依次升祔 太庙。祔 奉先殿的神主，另在 奉先殿神库恭敬制作并恭敬题写，于同日升祔。○又奉 谕旨说：朕思考，原文疑误“防”，疑为“奉”。母后升祔 太庙的大典关系重大。要伸张臣子孝敬的心意，必须依据前代已有的成法，务必使情理相合允当，才可以昭示万年。孝昭仁皇后 孝懿仁皇后继立为中宫；孝恭仁皇后生育朕身，成为天下的母仪。按照前代儒者关于祔庙的议论，一位元后、一位继立的皇后、一位本生母，依次并列。现在 母后升祔的位次，应当首先奉祀 孝诚仁皇后，其次奉祀 孝昭仁皇后，随后奉安。孝懿仁皇后，随后奉安。孝恭仁皇后，大概与古礼相合，也使朕心中安定。钦此。○这一年 九月初一日 圣祖仁皇帝 孝恭仁皇后的山陵工程完毕，这一天举行题主礼。神主奉安礼完毕。世宗宪皇帝恭敬奉持 圣祖仁皇帝的神主，由一位亲王恭敬奉持。孝恭仁皇后的神主安放在黄舆中，按照行程恭敬设置黄幄，举行早晚奠祭。初四日举行升祔礼，提前三日派遣官员恭敬告祭。天 地 太庙 社稷。到了这一天，在京的文武大小官员都穿朝服，在大清门外跪迎。世宗宪皇帝穿祭服，率领王公、内大臣、侍卫等穿朝服跪迎。在 端门外 圣祖仁皇帝的神主乘坐黄舆将要到达时 在太庙街门恭敬奉持 三位亲王到奉持三后神主之处 在神主处 孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后的神主案前，各行一跪三叩礼，恭敬奉持。各神主分别奉安在黄舆中，等候 圣祖仁皇帝 孝恭仁皇后的神主乘坐黄舆进入街门，从中门进入。三后的黄舆依次随行，到达太庙南门外，黄舆停止。世宗宪皇帝恭敬奉持 圣祖仁皇帝的神主，由四位亲王恭敬奉持。孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后的神主升祔 太庙 世宗宪皇帝恭敬代行谒见礼 列圣 列后的礼仪，于是依次奉安 神主在东侧 太宗文皇帝的神位之后，按照仪式举行大飨礼。○乾隆二年三月初 五日 皇帝恭敬奉持 世宗宪皇帝的神主，由亲王恭敬奉持 孝敬宪皇后的神主升祔 太庙 皇帝恭敬代行谒见礼 列圣 列后的礼仪，于是奉安 神主在西侧 世祖章皇帝的神位之后，提前派遣官员恭敬告祭。天 地 宗庙 社稷祭祀之日，行礼依照时飨的仪式。一并恭敬加上 列圣 列后 尊谥，崇德元年恭敬加上。（给）覆育列国英明皇帝所上的尊谥是：承天广运，圣德神功，肇纪立极，仁孝武皇帝。庙号。为太祖，并恭敬地上尊谥。孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后的尊谥。太宗文皇帝亲自前往行礼，第二天诸位贝勒率领文武大臣和各级官员。上表行庆贺礼。顺治元年，恭敬地上尊谥。寛温仁圣皇帝的尊谥是：应天兴国，弘德彰武，寛温仁圣，睿孝文皇帝。庙号。太宗。顺治五年，追尊：肇祖原皇帝。原皇后。兴祖直皇帝。直皇后。景祖翼皇帝。翼皇后。显祖宣皇帝。宣皇后，安奉于：太庙后殿。世祖章皇帝亲自前往行礼，礼仪如同按时举行的飨祭仪式。过了三天，举行庆贺礼，向天下颁发诏书。康熙元年，恭敬地加上：太祖尊谥“睿武▯文定业”六字，恭敬改定（原文疑误）。将庙号“武皇帝”改为：“高皇帝”，上：尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武▯文定业高皇帝，恭敬地上尊谥。孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后。尊谥为：孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后，恭敬地加上：太宗尊谥“隆道显功”四字，上：尊谥为：太宗应天兴国、弘德彰武、寛温仁圣、睿孝隆道、显功文皇帝。康熙六十一年十二月。谕旨说：朕仰承：祖宗的眷顾和保佑，承继大统，恭敬地为：皇考圣祖仁皇帝：上尊谥，恭敬追念：太祖高皇帝。太宗文皇帝。世祖章皇帝。三位圣祖相继承传，功劳崇高、德业盛大，现查考典章，加上：尊谥；又想到：孝庄文皇后辅佐国运、开启基业，抚育成就：两位皇帝；朕年幼时，备受她的慈爱。孝康章皇后生育：先皇的美德和福庆流传下来。孝惠章皇后德行深厚、福泽丰厚，特别疼爱朕，朕认为应当一并加上。上尊谥，只是追尊固然属于至亲至情，但推崇一定要遵循既定礼制。你部可以查考典籍，斟酌古今，防同确议（原文疑误），备文奏报，使朕能够稍微表达追念倾慕的诚意。钦此。遵行。经覆议，准予恭敬地加上（原文疑误）。太祖尊谥加“端毅”二字，上：尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅▯文定业高皇帝，恭敬地加上。太宗尊谥加“敬敏”二字，上：尊谥为：太宗应天兴国、弘德彰武、寛温仁圣、睿孝敬敏、隆道显功文皇帝，恭敬地加上。世祖尊谥加“定统建极”四字，上：尊谥为：世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德▯功至仁纯孝章皇帝恭敬地加上 孝慈高皇后的尊谥“仁徽”二字。尊谥为：孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣高皇后；恭敬地给孝端文皇后的尊谥加上“哲顺”二字。尊谥为：孝端正敬仁懿哲顺荘敏辅天协圣文皇后；恭敬地给孝庄文皇后的尊谥加上“至德”二字。尊谥为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德翼天启圣文皇后；恭敬地给孝惠章皇后的尊谥加上“慈淑”二字。尊谥为：孝惠仁宪端懿慈淑纯德顺天翼圣章皇后；恭敬地给孝康章皇后的尊谥加上“温穆”二字。尊谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后。雍正元 年奏请批准，恭敬地给 列祖 列后的尊谥加上新字时，应命令工部把现存供奉的 神牌移到 太庙中洁净的地方，髹漆饰金，并命中书、翰林各派一人准备书写。新加上的 尊谥扫青时，奏请派满、汉大学士各一人穿朝服上香，举行 礼仪。提前五日派官员恭敬地告祭 天 地 社稷。当天，太常寺奏请 皇帝穿礼服前往 太庙，举行恭敬地加上 尊谥的礼仪。礼仪完成后，圣驾回宫，换穿衮服，前往 奉先殿，按照仪式举行礼仪。十三年九月十三日。谕旨说：尊崇祖先、孝敬亲长，按情理应当同样重视；报答根本、追念先人，礼制上应当更加隆重。现在恭敬地加上 皇考大行皇帝的尊谥，追想先祖谋划后代的深远安排，应当完备追崇的典礼。太祖高皇帝 太宗文皇帝开创宏大的基业，创建并传下伟大的事业。世祖章皇帝统一华夏，抚育万邦，伟大的功业和宏大的谋略，广泛宣扬也无法穷尽。皇祖圣祖仁皇帝深厚的仁德恩泽，浸润遍及天下，长期施行的治道和教化，成就与功效相等。覆盖承载天地，朕自幼年仰受（原文疑误：防） 慈爱 在宫廷中抚养成长，深厚的眷爱独独集中于朕身上，仰思 至高的德行难以名状，始终念及
洪恩之莫报，夫宗庙之徽称有制，而报本之忱悃无穷。应详稽典礼，酌古准今，恭议加上。太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝圣祖仁皇帝尊諡，以展孝思。此朕追慕至情，崇先特典。后世子孙不得奉为成式，又敬念。列祖尊諡既已加崇列后尊諡，并应恭议，加上尔部详酌典礼，一并定议具。奏钦此遵防议准恭加太祖尊諡钦安二字上尊諡曰太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业高皇帝恭加太宗尊諡昭定二字上尊諡曰太宗应天兴国，▯德彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，昭定隆道，显功文皇帝，恭加世祖尊諡显武二字上尊諡曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德▯功至仁纯孝章皇帝，恭加圣祖尊諡中和二字上尊諡曰圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，又恭加孝慈高皇后尊諡懿德二字上尊諡曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后，恭加孝端文皇后尊諡，慈僖二字上。尊諡曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后，恭加孝庄文皇后尊諡纯徽二字上。尊諡曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翼天启圣文皇后，恭加孝惠章皇后尊諡，恭安二字上。尊諡曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后，恭加孝康章皇后尊諡端靖二字上。尊諡曰孝康慈和荘懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后，恭加孝诚仁皇后尊諡，淑懿二字上。尊諡曰孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后，恭加孝昭仁皇后尊諡，安裕二字上。尊諡曰孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后，恭加孝懿仁皇后尊諡，和恪二字上。尊諡曰孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后，恭加孝防仁皇后尊諡，慈纯二字上。尊諡曰孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后，其恭加尊諡，应行典礼，均与雍正元年同。一恭进玉册玉宝顺治二年太祖武皇帝孝慈武皇后太宗文皇帝玉册玉宝告成恭进太庙奉安，遣官恭代行礼。○九年恭进。四祖考皇帝四祖妣皇后孝端文皇后玉册玊寳世祖章皇帝亲诣行礼。○十八年。世祖章皇帝玊册玉寳告成恭进太庙奉安，遣官恭代行礼。○康熙十三年孝康章皇后玉册玉寳告成恭进太庙奉安，礼部、工部奉设行礼。○康熙三十三年，恭进孝庄文皇后玉。册玉寳告成恭进太庙奉安，遣官恭代行礼。○五十九年恭进。孝惠章皇后玉册玉寳告成恭进太庙奉安，遣官恭代行礼。○雍正六年具奏。太庙玉册玉寳告成择吉遣官祗设奉防册寳告成恭进太庙奉安事，闗大典，朕当亲诣行礼，应行礼仪，着详悉。定议具奏其恭奉玊册玉宝着，开列王公、大学士各堂官、八旗都统，请。防○是年恭进太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后孝庄文皇后世祖章皇帝孝惠章皇后孝康章皇后重造玉册改镌玉宝圣祖仁皇帝孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后新制玊册玉宝于太庙奏遣恭奉册宝之王公大臣等二十六人世宗宪皇帝亲诣行礼。○乾隆四年恭进。太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后孝庄文皇后世祖章皇帝孝惠章皇后孝康章皇后圣祖仁皇帝孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后重造玉册改镌玉宝世宗宪皇帝孝敬宪皇后新制玉册玉宝于太庙是日工部豫于太庙街门内奉祠署恭造册宝处所设采棚陈玉册玉宝于案礼部堂官奏请皇帝御礼服诣采棚案前恭阅册宝上香行礼王公大臣等恭奉册宝奉安于太庙中殿皇帝行礼如仪一功臣配飨太庙崇德元年，以武功郡王、武功郡王福晋配飨太庙，设位东庑直义公费英、东宏毅公额宜都配飨西庑。○顺治元年，以武勲王扬古利配飨。太庙设位西庑。○九年，以忠义公圗尔格、昭勲公圗赖。配飨太庙设位西庑。○十一年，以多罗通达郡王、多罗慧哲郡王、慧哲郡王福晋、多罗宣献郡王、宣献郡王福晋配飨。太庙设位东庑。○雍正二年议准，忠达公圗海配飨前。期遣官一人祗告太庙由部防同太常寺豫将龛座几案依次安设，至期遣大臣诣造功臣神主处，上香，行一跪三叩礼，奉主出，设采亭内前，列引仗二，迎主至。长安右门外，引仗采亭止，奉主大臣奉主，鸿胪寺官二人前引，由北门进入。天安门左门太庙街门北门太庙南门、西门、防门、右门，太常寺赞礼郎二人接引至太庙阶下甬道右，百官拜位处向上立。奉主大臣跪，安功臣神主于拜位，兴，退，代行三跪九叩礼，不赞。礼毕，奉主兴，太常官引至西庑，设于位次龛内，退行一跪三叩礼。出至时，飨时同飨神主龛位几案，由工部制造。祭告大臣，由太常寺奏遣。奉主大臣，由部奏遣。祭文，由翰林院撰拟。采亭引仗，由銮仪衞豫备。○八年议准，怡贤亲王配飨。太庙先期祗告太庙至期，奉王主，郡王至造神主处，上香，行一跪三叩。礼奉主设采亭内前，列吾仗二由。长安右门之北门入至
译洪大的恩德无法报答。宗庙的美称虽有制度规定，但报本追远的诚挚心意没有穷尽。应当详细考察典礼，斟酌古制、参照今制，恭敬地议定加上尊谥。太祖高皇帝 太宗文皇帝 世祖章皇帝 圣祖仁皇帝的尊谥，以此来表达孝敬追思。这是朕追念先祖的至深感情，也是尊崇先祖的特别典礼。后世子孙不得奉行作为固定制度，又应当恭敬地思念先祖。列祖的尊谥既然已经加以尊崇，列后的尊谥也都应当恭敬地议定加上。你部详细斟酌典礼，一并议定具奏。奏请后，钦此。遵（原文疑误） 奉旨议定，恭敬地给 太祖的尊谥加上“钦安”二字。尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业高皇帝；恭敬地给 太宗的尊谥加上“昭定”二字。尊谥为：太宗应天兴国、▯德彰武、寛温仁圣、睿孝敬敏、昭定隆道、显功文皇帝；恭敬地给 世祖的尊谥加上“显武”二字。尊谥为：世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德▯功至仁纯孝章皇帝；恭敬地给 圣祖的尊谥加上“中和”二字。尊谥为：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，又恭敬地加上 孝慈高皇后的尊谥“懿德”二字，加在 尊谥定为：孝端文皇后的尊谥，又恭敬地加上“慈僖”二字。尊谥定为：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后的尊谥，又恭敬地加上“纯徽”二字。尊谥定为：孝庄文皇后的尊谥，又恭敬地加上“纯徽”二字。尊谥定为：孝惠章皇后的尊谥，又恭敬地加上“恭安”二字。尊谥定为：孝康章皇后的尊谥，又恭敬地加上“端靖”二字。尊谥定为：孝诚仁皇后的尊谥，又恭敬地加上“淑懿”二字。尊谥定为：孝昭仁皇后的尊谥，又恭敬地加上“安裕”二字。尊谥定为：孝懿仁皇后的尊谥，又恭敬地加上“和恪”二字。尊谥定为：孝恭仁皇后的尊谥；至于为其恭敬加上尊谥以及应举行的典礼，都与雍正元年相同。一、恭敬进呈玉 册、玉 宝。顺治二年 太祖武皇帝 孝慈武皇后 太宗文皇帝的玉 册、玉 宝告成后，恭敬进呈 在太庙奉安，派遣官员恭敬代为行礼。○九年，恭敬进呈。四位祖考皇帝 四位祖妣皇后 孝端文皇后的玉 册、玉 宝 世祖章皇帝亲自前往行礼。○十八年。世祖章皇帝的玉 册、玉 宝告成后，恭敬进呈 在太庙奉安，派遣官员恭敬代为行礼。○康熙十三年 孝康章皇后的玉 册、玉 宝告成后，恭敬进呈 在太庙奉安，由礼部、工部负责设置并行礼。○康熙三十三年，恭敬进呈孝庄文皇后的玉。册、玉 宝告成后，恭敬进呈 在太庙奉安，派遣官员恭敬代为行礼。○五十九年，恭敬进呈。孝惠章皇后的玉 册、玉 宝告成后，恭敬进呈 在太庙奉安，派遣官员恭敬代为行礼。○雍正六年，具奏此事。太庙的玉 册、玉 宝告成后，选择吉日，派遣官员恭敬设置并奉 行礼 册、宝制作完成后恭敬进呈。册、宝在太庙奉安一事，关系重大典礼，朕应当亲自前往行礼；应行的礼仪，着令详细议定。议定后具奏；其恭敬奉送玉 册、玉 宝的人员，着令开列王公、大学士、各堂官和八旗都统，请 防 ○这一年恭敬进呈 太祖高皇帝 孝慈高皇后 太宗文皇帝 孝端文皇后 孝庄文皇后 世祖章皇帝 孝惠章皇后 孝康章皇后，重新制作玉 册，改刻玉 宝 圣祖仁皇帝 孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后，新制玉 册、玉 宝，置于 太庙，并奏请派遣恭敬奉送 册 宝的王公大臣等二十六人。世宗宪皇帝亲自前往行礼。○乾隆四年，恭敬进呈。太祖高皇帝 孝慈高皇后 太宗文皇帝 孝端文皇后 孝庄文皇后 世祖章皇帝 孝惠章皇后 孝康章皇后 圣祖仁皇帝 孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后，重新制作玉 册，改刻玉 宝 世宗宪皇帝 孝敬宪皇后，新制玉 册、玉 宝，置于 太庙。这一天，工部预先在 太庙街门以内的奉祠署恭敬制作 册、宝的地方搭设彩棚，陈列玉 册、玉 宝于案上。礼部堂官奏请 皇帝穿着礼服，前往彩棚案前恭敬阅看 册、宝，焚香行礼；王公大臣等恭敬奉送 册、宝，奉安于 太庙中殿。皇帝按仪式行礼。一、功臣配享。太庙：崇德元年，以武功郡王、武功郡王福晋配享太庙；在东庑设置直义公费英、东宏毅公额宜都的神位，配享西庑。○顺治元年，以武勲王扬古利配享。太庙在西庑设置神位。○九年，以忠义公圗尔格、昭勲公圗赖。配享。太庙在西庑设置神位。○十一年，以多罗通达郡王、多罗慧哲郡王、慧哲郡王福晋、多罗宣献郡王、宣献郡王福晋配享。太庙在东庑设置神位。○雍正二年议准，忠达公圗海配享前。届期派遣一名官员恭敬地祭告。太庙由礼部会同太常寺预先依次安设神龛、座位、几案。届期派遣大臣到建造功臣神主的地方，上香，行一跪三叩礼，捧出神主，置于彩亭前，排列两队仪仗，迎送神主至。长安右门外，仪仗和彩亭停止；捧神主的大臣捧着神主，由鸿胪寺两名官员在前引导，从北门进入。天安门左门。太庙街门北门。太庙南门、西门、防门、右门。太常寺两名赞礼郎接引至太庙阶下甬道右侧，在百官拜位处面向上方站立。捧神主的大臣跪下，将功臣神主安放在拜位，起身退下，代行三跪九叩礼，不唱赞。礼毕，捧神主的大臣起身，太常寺官员引导至西庑，安放在相应神龛内，退下行一跪三叩礼。出行至祭享时，合祭的神主龛位和几案由工部制造。祭告大臣由太常寺奏请派遣，捧神主大臣由礼部奏请派遣，祭文由翰林院撰拟，彩亭和仪仗由銮仪卫预先准备。○八年议准，怡贤亲王配享。太庙在事前恭敬祭告。太庙：届期，捧王的神主，郡王到建造神主的地方，上香，行一跪三叩礼。礼毕，将神主安放在彩亭前，排列两队仪仗，由……（原文疑误）。从长安右门的北门进入，到达……（原文疑误）。
天安门外，吾仗采亭止。奉王主郡王奉主，由各门进，升东阶至甬道。左安王主于阶上，王拜处兴退，代行三跪九叩礼。奉主仍由东阶降，设位东庑毕，行一跪三叩礼，退竢时飨。时同飨，余均照二年功臣配飨仪。○乾隆十年议准，勤襄伯鄂尔防配飨。太庙设位，西庑仪与雍正二年同。○十五年议准，超勇亲王防凌配飨太庙设位，西庑仪与乾隆十年同。○二十年，大学士张廷王配飨太庙设位西庑仪与十五年同钦定大清防典则例卷七十九<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典则例》>
钦定四库全书钦定大清防典则例卷八十礼部祠祭清吏司一陵寝国家肇基兴京京城西北十里为肇祖原皇帝陵兴祖直皇帝陵共一山称兴京陵盛京城东南百二十里为景祖翼皇帝陵显祖宣皇帝陵共一山称东京陵盛京城东北二十里为太祖高皇帝陵称福陵盛京城西北十里为太宗文皇帝陵称昭陵各设皇陵奉祀，掌闗防、副闗防、尚茶、尚膳、内管领等官，并各执事男妇人役，置牛羊圏，设吏专饲牺牲，设荘园以供粢盛、菜蔬。○崇德年间，定嵗暮、清明日祭飨。兴京陵用牛一遣守陵官行礼东京陵用牛二，遣宗室觉罗大臣行礼。福陵用牛一，羊二，遣大臣一人行礼。忌辰，孟秋望日，万夀圣节，防香烛，献酒果，均遣大臣一人奠帛，读祝，行礼。每月朔望致祭，用牛一，防香烛，献酒果，不读祝，奠帛，遣守。陵官行礼○顺治八年封兴京陵山为启运山东京陵山为积庆山福陵山为天柱山昭陵山为隆业山均从祀方泽○又每陵各设官员及守陵人户并定祭仪○十年议准兴京陵东京陵元旦、清明、冬至用牛一，孟秋望、十月朔用羊一，均献酒果、防香烛、读祝、奠帛，遣宗室觉罗大臣行礼。每月朔望用羊一，献酒果、防香烛，遣守陵官行礼福陵昭陵冬至之祭，用牛一，羊一，豕一，献酒果，防香烛，奠帛，读祝，行礼。忌辰，清明，嵗暮，孟秋，望，十月朔，暨。万寿圣节，均献酒果、防香烛，不读祝奠帛，遣守。陵官行礼○又议准兴京东京陵照福陵昭陵例停止元旦之祭，豫于嵗暮日行礼。○十二年定凡遇忌辰遣官三人于本陵献酒果、防香烛致祭，或遣在京官前往，或遣盛京官致祭具题请防○十三年题准陵山周围立界，界内禁止采樵。○又题准谒。陵礼亲王以下叅领、轻车都尉以上若至。盛京并往来经过皆于福陵昭陵内门外叩谒行三跪九叩礼。○十五年奉移。东京陵改祔兴京陵安▯地宫罢，积庆山祀典。○十六年称。兴京陵曰永陵遣官致祭○十七年谕兴京有四皇帝陵盛京有太祖太宗陵理宜躬亲致祭，乃朕躬在京不能依时前往，可将宗室内除数人居住盛京，按时致祭。着议政王大臣等防议具奏。
译到天安门外，仪仗和彩亭停止。捧王神主的郡王捧着神主，由各门进入，登东阶到甬道。在阶上安置王的神主，行王礼处起身退下，代行三跪九叩礼。捧神主的人仍从东阶下行，安放神位于东庑后，行一跪三叩礼，退下等待祭享。届时一同配享，其余均照雍正二年功臣配享仪式办理。○乾隆十年议准，勤襄伯鄂尔防配享。太庙设置神位，西庑的仪式与雍正二年相同。○十五年议准，超勇。亲王防凌配享。太庙设置神位，西庑的仪式与乾隆十年相同。○二十年，大学士张。廷王配享。太庙在西庑设置神位，仪式与十五年相同。钦定《大清会典则例》卷七十九。《钦定大清会典则例》归在史部政书类通制之属。钦定四库全书。钦定《大清会典则例》卷八十。礼部。祠祭清吏司。一。陵寝。国家开始建立基业。兴京城西北十里处为……（原文疑误）。肇祖原皇帝陵。兴祖直皇帝陵，共在一座山上，称为……（原文疑误）。兴京。陵。盛京城东南一百二十里处为……（原文疑误）。景祖翼皇帝陵。显祖宣皇帝陵，共在一座山上，称为……（原文疑误）。东京。陵。盛京城东北二十里处为……（原文疑误）。太祖高皇帝陵，称为……（原文疑误）。福陵。盛京城西北十里处为……（原文疑误）。太宗文皇帝陵，称为……（原文疑误）。昭陵，各处设置……（原文疑误）。皇陵设奉祀、掌闗防、副闗防、尚茶、尚膳、内管领等官，以及各类执事的男女役夫；设置牛羊圈，专门派吏员饲养祭祀用的牲畜；设置庄园，以供给祭祀用的黍稷和蔬菜。○崇德年间，规定每年岁末、清明日举行祭享。兴京。陵用牛一，派遣守……（原文疑误）。陵官行礼。东京。陵墓祭祀用牛二头，派宗室觉罗大臣行礼。福陵用牛一头、羊二只，派大臣一人行礼。遇忌辰、孟秋望日、万寿圣节，焚香燃烛，献酒果，均派大臣一人奠帛、读祝、行礼。每月朔望举行祭祀，用牛一头，焚香燃烛，献酒果，不读祝，奠帛，派守陵人员办理。陵官行礼。顺治八年封定。兴京。陵山命名为 启运山。东京。陵山命名为 积庆山。福陵山命名为 天柱山。昭陵山命名为 隆业山，均列入从祀。方泽。又规定，每 各陵分别设置官员和守陵 陵户，并制定祭祀仪式。顺治十年议定批准。兴京。陵 东京。陵元旦、清明、冬至用牛一头，孟秋望日、十月朔日用羊一只，均献酒果、焚香燃烛、读祝、奠帛，派宗室觉罗大臣行礼。每月朔望用羊一只，献酒果、焚香燃烛，派守陵人员办理。陵官行礼。福陵。昭陵冬至祭祀，用牛一头、羊一只、豕一头，献酒果，焚香燃烛，奠帛，读祝，行礼。忌辰、清明、岁暮、孟秋望日、十月朔日，以及 万寿圣节，均献酒果、焚香燃烛，不读祝，奠帛，派守陵人员办理。陵官行礼。又议定批准。兴京。东京。陵按照 福陵 昭陵的成例，停止元旦祭祀，预先在岁暮之日行礼。顺治十二年定。凡遇忌辰，派官员三人到本 陵献酒果、焚香燃烛，举行祭祀；或者派在京官员前往，或者派 盛京官员前往祭祀，具题请 焚（原文作“防”）。顺治十三年题请批准。在陵山周围设立界限，界限以内禁止采樵。又题请批准谒陵。谒陵礼：亲王以下、参领以及轻车都尉以上官员如果到达 盛京，或往来经过此地，都在 福陵 昭陵内门外叩谒，行三跪九叩礼。顺治十五年奉命迁移。东京 陵改为附葬于 兴京 陵安葬（原文“安▯”）。废止地宫，并停止积庆山的祭祀典礼。顺治十六年称。兴京。陵称为 永陵，派官员前往祭祀。顺治十七年。谕令：兴京有 四座皇帝陵寝，盛京有