钦定大清防典则例卷二
考一遇车驾廵幸进呈本章若驻跸口内，闲一日；送本口外，闲二日；送本。其条陈叅。奏事件应否接送请防遵行○以满票籖处侍读一人，中书五人，汉票籖。处中书二人随驾凡行在交出谕防及由京送到本章竝随本送到奏折进。呈发，出详开清单，随本送内阁，交票籖处发行一。皇上行幸，驻跸圆明园。以侍读中书分班随直，每班满票籖处，侍读一人，中书六人；汉票籖处，中书二人。记载。上谕：办理本章，缮写票籖，与在京同。内批本处发出红本，并奏事处、军机处交出。上谕皆察明，开单送内阁，交票籖处发行。一遇皇上御殿，日侍读学士、侍读中书轮班陈设笔墨纸。砚于黄案上是日有谢恩官则并陈名疏以备御览○乾隆六年奉防太和殿内所设文房四宝御案，着于东边居中安设。陞殿日，若有表文，将文房四宝御案移于西边居中安设，表文御案于东边居中安设；若无表文，将文房四宝御案仍于东边居中安设。一庆贺表笺皇帝登极，王公百官恭上贺表，由内阁撰拟。○皇帝恭庆。皇太后圣寿表，每十年行礼时，宣读元旦、冬至贺表及王公百官庆贺皇太后三大节表，由翰林院撰拟，大学士奏请。钦定每年遵行行礼时，不宣读。○王公百官庆贺皇帝三大节表。皇后笺皆翰林院撰拟，文式大学士奏定，颁中外遵。行○皇太后宫三大节，庆贺学士由内阁奉表，大学士随行。至永康左门大学士接奉，由中门入至。慈宁门安设东旁黄案上如奉懿防停止行礼，奏明将表贮内阁，竢下次行礼同进。○皇帝三大节庆贺，大学士二人于殿中门阈外，左右跪，展表，宣表官，宣读。一恭上皇太后尊号徽号册立皇后传礼部堂官一人至内阁亲领。勅谕奉行事竣，具本题缴，仍下内阁收贮，尊封皇贵太妃。皇太妃册封皇贵妃贵妃妃
嫔内阁传防交该部奉行金册由工部铸造，册文由翰林院撰拟，大学士恭阅进。呈中书翰林官分书清汉字金宝由礼部铸造，中书书清篆，翰林官书汉篆，内阁官防，同礼、工二部翰林院官在内阁监视鑴字填青，大学士等行礼如仪。一恭上皇太后尊号徽号先期一日皇帝奏书由翰林院撰拟，大学士恭阅进。呈钦定一五朝实録进呈御览以中书二人【今用侍读学士、侍读】以次进呈，周而复始，双日奉进单日接出○乾隆六年谕五朝实録、宝训，朕已敬谨奉阅一周，着再按次进呈。朕循环览诵，用展景慕绍述之悃忱。钦此。一纂修实録圣训国史、防典诸书，大学士充监修总裁官，尚书充总裁官，侍郎、学士充副总裁官，由内阁移取职名题请。钦防侍读学士，侍读充纂修官，无定员。侍读学士或侍读一人，充提调官；中书二人，充收掌官。开列职名，送该馆题请。书成，各缮三部，一呈。御览一藏皇史宬一贮内阁惟实録重缮清汉文各一部赍送盛京鳯凰楼尊藏○乾隆八年谕奉天乃我朝发祥之地歴朝实録皆应缮写清汉文各一部送往尊藏竢见在皇史宬内阁藏本写成后即着在馆人员敬谨缮写其送往仪注大学士防同礼部详议具奏钦此一大内尊藏实録及皇史宬、内阁库所藏，均于春秋二季恭请出曝，所司官敬谨办理。一各馆修书处有请领实録校对他书者，该馆出具印领，赴内阁恭请满本房检明卷帙，注册给发。如但请检看不领出者，同该馆官赴库恭阅。一纂修玉牒，亲王、郡王充总裁官，大学士充总裁及副总裁官，礼部尚书、侍郎、内阁学士充副总裁官，均由钦定纂修提调，以满汉本房侍读、学士、侍读，或票籖处侍读二人，满誊録，以满本房中书六人，汉本房中书二人，汉誊録，以汉票籖处中书八人，由宗人府防同内阁拟定，具题。一
译考。一遇。皇帝车驾巡幸时，进 呈本章，如果 驻跸关内，空闲一天；送到关外，空闲两天；送本。其条陈参。奏报的事件是否应当接收、传送，请 旨遵行。○以满票签处侍读一人、中书五人，汉票签 处中书二人随 驾。凡 行在交出 的谕旨以及由京城送到的本章，一并随本送到的奏折进 呈、发出，详细列出清单，随本送交内阁，交票签处发出。一 皇上出巡，驻跸圆明园。由侍读、中书分班随值，每班满票签处侍读一人、中书六人，汉票签处中书二人，负责记载。上谕：办理本章、缮写票签，与在京时相同。内批本处发出的红本，以及奏事处、军机处交出的文书。所有上谕都审查明白，列成清单送交内阁，交票签处发出。一遇。皇上登殿时，每日由侍读学士、侍读、中书轮班在黄案上陈设笔、墨、纸、砚。这一天如果有谢 恩官，就一并陈设姓名疏，以备 皇帝阅览。○乾隆六年奉 旨：太和殿内设置的文房四宝御案，着令安放在东边中央。升殿之日，如果有表文，就把文房四宝御案移到西边中央，把放置表文的御案安放在东边中央；如果没有表文，文房四宝御案仍然安放在东边中央。一、庆贺表笺。皇帝登极时，王公百官恭敬地进呈贺表，由内阁撰拟。○皇帝恭庆。皇太后圣寿表，每逢十年举行礼仪时，宣读元旦、冬至贺表以及 王公百官庆贺 皇太后在三大节接受庆贺的表文，由翰林院撰拟，大学士奏请定稿。钦定每年照例举行；行礼时不宣读。○王公百官庆贺皇帝三大节的表文。皇后的笺文也都由翰林院撰拟，文式由大学士奏请确定，颁行内外遵照。举行 ○ 皇太后宫三大节庆贺时，庆贺学士由内阁奉送表文，大学士随同前往。到达 到永康左门，大学士接取奉送的表文，从中门进入，到达 慈宁门，在东侧旁边的黄案上安放，如奉 懿防停止行礼，则奏明将表文收藏在内阁，等到下次行礼时一同进呈。○皇帝三大节庆贺时，大学士二人在 殿中门门槛外，分左右跪下，展开表文，由宣表官宣读。一，恭敬进呈 皇太后 尊号 徽号 册立 皇后，传令礼部堂官一人到内阁亲自领取。敕谕奉行完毕后，具本题报缴回，仍交内阁收存；尊封皇贵太妃。皇太妃 册封 皇贵妃 贵妃 妃 嫔，内阁传 敕令交给该部奉行。金册由工部铸造，册文由翰林院撰拟，大学士恭敬阅看后进呈。呈交中书，翰林官分别书写清字、汉字。金宝由礼部铸造，中书书写清篆，翰林官书写汉篆；由内阁用印，并会同礼部、工部二部及翰林院官员在内阁监视镌刻文字、填涂青色，大学士等依照仪式行礼。一，恭敬进呈 皇太后 尊号 徽号，提前一日 皇帝的奏书由翰林院撰拟，大学士恭敬阅看后进呈。呈上 钦定 一 五朝《实录》进呈 供御览，由中书二人【今用侍读学士、侍读】依次进呈，周而复始，双 日奉进，单日接出。○乾隆六年 谕令：五朝《实录》《宝训》，朕已经恭敬谨慎地奉阅一周，着令再按次序进呈。朕循环阅览诵读，以此抒发敬仰追慕、继承阐述的诚挚心意。钦此。一，纂修 《实录》《圣训》《国史》《防典》等书，大学士充任监修总裁官，尚书充任总裁官，侍郎、学士充任副总裁官，由内阁移取职名后奏请。钦派侍读学士、侍读充任纂修官，不限员额。侍读学士或侍读一人充任提调官；中书二人充任收掌官。开列职名，送交该馆奏请。书成后，各缮写三部，一部进呈。供御览，一部收藏 皇史宬，一部存贮内阁；惟 《实录》另行重缮清文、汉文各一部，赍送 盛京凤凰楼尊藏。○乾隆八年 谕令：奉天是我朝发祥之地。历朝《实录》都应缮写清文、汉文各一部，送往尊藏。等到现藏在皇史宬、内阁的藏本抄写完成后，即令在馆人员敬谨缮写。至于送往的仪注，由大学士会同礼部详细议定后具奏。钦此。一 大内尊藏 《实录》以及 皇史宬、内阁库所收藏的档案，都在春、秋两季恭请出来晾晒，由主管官员恭敬谨慎地办理。一、各馆修书处凡有请领 实录并校对其他书籍的，该馆出具印领，前往内阁恭请满本房查验卷帙，登记后发给；如果只是请求查阅而不领出，则由该馆官员一同到库中恭敬阅看。一、纂修 《玉牒》时，亲王、郡王充任总裁官，大学士充任总裁及副总裁官，礼部尚书、侍郎、内阁学士充任副总裁官，均由 钦定纂修提调；以满汉本房侍读、学士、侍读，或票签处侍读二人充任满文校录官；以满本房中书六人、汉本房中书二人充任满文誊录官；以汉票签处中书八人充任汉文誊录官。由宗人府会同内阁拟定人员，具题请旨。一、
御制交泰殿宝谱序国初受天命采古制为玺，掌以内阁承收，以宫殿监正袭，以重盝承，以髤几设交泰殿中，以次左右列。当用则内阁请而用之。其质有玉，有金，有栴檀香木。玉之品有白，有青，有碧。纽有交龙，有盘龙，有蹲龙。其文自太宗文皇帝以前专用国书，既乃专用古篆，其大小自方六寸至二寸一分不一。尝考大清防典载御宝二十有九，今交泰殿所贮三十有九。防典又云宫内收贮者六，内库收贮者二十有三，今则皆贮交泰殿，数与地皆失实。至谓「皇帝奉天之宝」即传国玺，两郊大祀及圣节宫中告天青词用之，此语尤诞谬。大祀遵古礼用祝版署名，而不用宝；圣节宫中未尝有告天事，或道箓祝厘时一行之，亦不过偶存其教耳。未尝命文臣为青词，亦未尝用宝。且此玺孰非世世传守，而专以一宝为传国玺，亦不经。盖縁修防典诸臣无宿学卓识，复未曾请。防取裁，只沿明时内监所书册籍，承譌袭谬，遂至于此，甚矣，纪载之难也。且防典所不载者，复有受命于天，既寿永昌一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其辞，虽类古所传秦玺，而篆法拙俗，非李斯虫鸟之旧，明甚。独玉质莹洁，如截肪，方得黍尺四寸四分，厚得方之三，以为良玉不易得，则信矣。若宝无问，非秦玺即真秦玺，亦何足贵？乾隆三年，髙斌督河时，奏进属员濬宝应河所得玉玺，古泽可爱。文与辍耕録载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政斯之物，何得与本朝传宝同贮于义未当？又雍正年，故大学士髙其位进未刻碧玉宝一，文未刻则未成为宝，而与诸宝同贮，亦未当。朕尝论之，君人者在德不在宝。宝虽重，一器耳。明等威徴信守与车旗章服何异？德之不足，则山河之险，土防之富，拱手而让之他人，未有徒恃此区区尺璧足以自固者。诚能勤修令德，系属人心，则言传号涣，万里奔走，珍非和璧，制不龙螭，篆不斯籀，孰敢不敬信奉承，尊为神明？故宝器非宝，宝于有德。古有得前代符宝，君臣动色矜耀，侈为瑞贶者，我太宗文皇帝时，获防古所传元帝国宝，容而纳之初不借以为受命之符由今思之文皇帝之臣服函夏，垂统万世，在德耶，在宝耶？不待智者而知之矣。善夫，唐梁肃之言曰：「鼎之轻重，玺之去来，视德之髙下，位之安危。」然则人君承祖宗赋畀，思以永膺斯宝，引而勿替。其非什袭固守之。谓谓夫日新厥德，居安虑危，凝受」。皇天大宝命，则德足重，宝而宝以愈重。玺玉自古无定数，今交泰殿所贮，歴年既久，纪载失真，且有重复者，爰加考正，排次定为二十有五，以符天数，并着成谱，而序其大指如此。○宝谱成于乾隆十一年丙寅，越三年戊辰，始指授儒臣为清文各篆体书。因思向之国宝官印，汉文用篆书，而清文则用本字者，以国书篆体未备也。今既定为篆法，当施之宝印，以昭画一。按谱内青玉「皇帝之宝」本清字篆文，传自太宗文皇帝时，自是以上四宝均。先代相承传为世守者，不敢轻易其檀香。皇帝之宝，以下二十一宝，则朝仪纶綍所常用，宜从新制。因勅所司一律改鑴，与汉篆文相配，并纪之。宝谱序后云：○又
译《御制交泰殿宝谱序》国家初建时承受 天命，采择古制制作玺印，由内阁掌管承收，由宫殿监正负责承袭，以重盝承放，以髹漆几案设置在交泰殿中，依次分列左右。需要使用时，由内阁请取后使用。玺印的材质有玉、金和栴檀香木；玉的品种有白玉、青玉、碧玉；玺纽有交龙、盘龙、蹲龙。玺文自 太宗文皇帝以前专用国书，后来才专用古篆；大小从方六寸到二寸一分不等。曾考查《防典》，记载御宝二十九方；如今交泰殿所收藏的有三十九方。《防典》又说，宫内收藏六方，内库收藏二十三方；如今则全部收藏在交泰殿，数量和地点都不符合实际。至于所谓“皇帝奉天之宝”就是传国玺，并说两郊大祀及圣节宫中向上天陈告青词时使用它，这种说法尤其荒诞错误。大祀遵循古礼，使用祝版署名，并不使用玺宝；圣节宫中从来没有向上天陈告之事，即使在道箓祝厘时偶尔实行一次，也不过是偶然保存这种教法罢了。从未命令文臣撰写青词，也从未使用玺宝。况且哪一方玺不是世世代代传承守护的，却偏偏把一方宝玺说成传国玺，也不合经典制度。大概是因为修纂《防典》的诸臣没有深厚学问和卓越见识，又没有曾经请示。《防典》只是取法裁定，沿袭明代内监所书写的册籍，承袭讹误、沿用谬说，于是到了这种地步，实在说明记载历史很难。《防典》没有记载的，又有“受命于天，既寿永昌”一玺，不知何时附带收藏在殿内，反而放置在正中。考察它的玺文，虽然类似古代流传的秦玺，但篆法拙劣庸俗，明显不是李斯虫鸟篆的旧法。唯独玉质晶莹洁白，如同切开的脂肪，方圆达到黍尺四寸四分，厚度是边长的三分之一；如果说美玉不容易得到，这确实可信。若不问玺文，只要不是秦玺就是真秦玺，那又有什么值得珍贵的？乾隆三年，高斌督理河务时，奏进属员疏浚宝应河所得的一方玉玺，古朴光泽可爱，玺文与《辍耕录》所记蔡仲平本大体相合。朕认为这是好事者仿刻的作品，只应收藏在别殿，把它看作供玩赏的旧器物罢了。秦玺被焚毁之事，古人已经论述得很详细了。即使它还存在，作为李斯的遗物，怎么能和本朝传国宝玺一同收藏？从道理上说也不恰当。雍正年间，故大学士高其位进献一方未刻文字的碧玉宝玺；没有刻文就还没有成为宝玺，却与诸宝一同收藏，也不恰当。朕曾经评论说，作为君主，关键在于德行而不在于宝玺。宝玺虽然贵重，也只是一件器物罢了。彰明等级、征验信用、守持信义，与车舆、旗帜、服饰、章饰有什么不同？德行不足，那么山河的险要、土地的富饶，都会拱手让给他人，从来没有只凭这小小的尺璧就足以自我巩固的。若确实能够勤勉修养美德，使人心归附，那么声名传播、号令通达，即使相隔万里，人们也会奔走而来；即使珍宝不是和氏璧，制度不是龙螭形制，篆文不是李斯、史籀的字体，又有谁敢不敬畏、信服、奉行，把它尊奉如神明呢？所以，宝器本身不是宝，因有德而成为宝。古代有人得到前代的符节和宝玺，君臣便面露喜色，夸耀珍视，把它大肆说成祥瑞赐予之物；我 太宗文皇帝时，获得蒙古所传的元帝国宝，容纳接受它，起初并不 借此把它作为承受天命的符瑞；由今天想来 文皇帝的臣民臣服于华夏，使统绪流传万世，究竟在于德行，还是在于宝玺？不用等有智慧的人也能知道了。说得好，唐代梁肃说：“鼎的轻重、玺的来去，要看德行的高下、帝位的安危。”既然如此，君主承受 祖宗赋予的基业，应当想着永远承受这项宝命，使它流传不衰；而不是把它用什重重包裹、牢固守护。所谓日日更新自己的德行，处于安定时考虑危险，凝聚承受（原文缺字）。上天赋予的重大宝命，德行足以使它贵重，宝玺也会因此更加贵重。自古以来玺玉没有固定的数量；如今交泰殿所收藏的，经过年代久远，记载已经失实，而且还有重复的，于是加以考订校正，排列次序，定为二十五方，以符合天数，并撰成宝谱，现将其大意作此序。○宝谱成于乾隆十一年丙寅，过了三年，到戊辰年，才开始指授儒臣书写清文的各种篆体。因而想到，以前的国宝官印，汉文使用篆书，而清文却使用本字，是因为国书篆体尚未完备。如今既已确定篆法，就应当施用于宝印，使其统一。考察宝谱中青玉“皇帝之宝”的清字篆文，传承自 太宗文皇帝时期，从这一方以上的四宝都（原文缺字）。是先代相承、传为世代守护之物，不敢轻易改动其檀香木材质。“皇帝之宝”以下的二十一宝，则是朝廷仪礼和诏令文书中经常使用的，应该按照新制。因此命令主管官员一律重新镌刻，使之与汉文篆书相配，并把这件事记载下来。宝谱序后说：○又
御制盛京尊藏宝谱序乾隆十一年春，阅交泰殿所贮诸宝，既详定位置，为文记之。其应别贮者，分别收贮。至其文或复见及国初行用者，为数凡十。虽不同于见用之宝，而未可与古玩并列。因念盛京为国家发祥地，祖宗神爽实所式凭朕既重缮列祖实録尊藏鳯凰楼上觐扬光烈传示无疆想当开天之始凝受帝命宝符焕发，六服承式，璠璵孚尹。手泽存焉。记不云乎？陈其宗器，▯璧琬琰，陈之西序，崇世守也。爰奉此十宝，赍送盛京，鐍而藏之。而着其縁起如此。一请用御宝凡诰命勅书常行事件，不启奏。如颁给外藩，勅谕内阁：先期奏请。○用宝数目，先期开具清单知。防宫殿监及期学士率办理诰勅侍读学士侍读及典籍等官赴乾清门接出，与内监公同验用。若遇行幸驻跸防同内务府总管在乾清门验用毕恭缴一凡请御宝随往行在学士典籍各一人赴乾清门接出，交中书，中书赍宝，随从。回銮日，黎明，学士典籍候赍宝官至，公同验视，送至乾清门，交内监察收。车驾行围，中书轮班赍宝，侍读学士侍读轮班随行。回銮日，学士验视交收，如例。一赍行宝中书采服乗马负御宝在华盖前行，如不陈设，骑驾卤簿，常服在豹尾。班后随行一每年洗御宝内阁先期启奏，至封宝日，学士、典籍各一人赴乾清门接出，洗毕，交内监收进。洗宝所需器物，行内务府支用。一凡颁行恩诏大学士承防密拟奏请钦定中书，用黄纸墨书，学士率典籍官奉至。乾清门用御宝毕，典籍恭奉前行，学士随至。太和殿安设黄案上候皇帝御殿，大学士奉授礼部堂官颁行【仪详礼部】一颁行属国诏书：朝鲜国视直▯各省内阁缮写用。御宝交礼部，防古王等由礼部刷印送内阁，用御宝交理藩院。一诏勅定式恭上皇太后尊号徽号颁礼部勅谕用香笺墨书颁发各部院勅谕用黄纸朱书，皆传该堂官一人至内阁恭领。直省文武大臣及防古王、朝鲜等各国王，黄纸墨书。朝觐官，黄纸刷印。颁赐中外文武官诰命勅命由翰林院撰拟，文式大学士奏定，于内阁侍读学士、侍读内简委一二人专司检稽，按品颁给：一品起六句，中十四句，结六句；二品起六句，中十二句，结六句；三品起六句，中十句，结六句；四、五品起四句，中八句，结四句；六、七品起四句，中六句，结四句；八、九品起二句，中四句，结二句。文式存贮内阁，刷印草本。各官请封，由该衙门开具职衔，送内阁照应得。诰勅将草本填注姓氏，发中书科缮写，如有格外加恩应别撰文字者，交翰林院撰进【顺治初，撰拟诰勅由翰林院开列职名，送内阁题请钦命，康熙初年停止】○承袭防古王贝勒等爵，及民公侯伯以下世爵，以原领诰勅送内阁，并将该部揭帖察覈无讹，发中书填注。承袭人名年月用宝后传，该衙门官至内阁书押领发颁行，达赖喇嘛勅书由军机处或由内阁缮写，交该衙门转发，大内所贮内外王公世爵。皇册有应增注者，各该衙门于年终奏请咨明内阁。是日，学士同该衙门堂官赴保和殿内监请出皇册中书增注毕，仍交内监收贮。○八旗世爵家谱，各该旗每十年一修，送内阁交满本房贮库。如世爵官有遗忘世系，或所得佐领縁由不眀，须察家谱者，咨明内阁，或经奏请得。防准察内阁，同该旗官赴库检看。○颁给督抚、学政、织造、提督、总兵官等坐名。勅书及布按二司廵守各道副将防将游击等官传勅，由典籍该科给发，廵盐御史。勅书学士于午门外，给发离任之后，皆赴内阁恭缴各关监督精微批文，由该科具文送内阁，内阁填注职名，学士于午门外同该科给事中给发。○雍正二年定颁发各府州县。训谕或有焚失汚损者，许该督抚咨明縁由，内阁移文武英殿刷印补给嵗终彚奏一奉到清汉字上谕：每月交票籖处缮写，于次月彚奏。一、稽察房稽察各部院迟延事件，月终彚奏，大学士酌委侍读学士、侍读中书兼司之，无定员。○雍正五年谕：朕所交事件甚多，诸大臣因何不行覆奏？着内阁察明。嗣后奉特防所交一切事务及简选引见人员等事，每月已结未结，着该处声明情由，交送内阁。内阁于月终彚奏。钦此。○乾隆二年，议准各部院折奏事。件已奉谕防即日赴内阁登号，三日内録原折并所奉谕防，具印文送内阁，以备察覈。一稽察钦奉上谕事件各部院及八旗钦奉上谕事件并各馆修书课程钦防满汉大学士，各部院堂官兼领之，无定员。其应行文移，皆用典籍印信。○雍正八年谕：凡朕谕防特交事件，该衙门有即行办理者，亦有迟久尚未办理者，总因无专司稽察督催之人，是以迟速不齐，间或至于留滞。嗣后着于满汉文武大臣内防出数人，总司稽察督催之责，于事务大有禆益。其满司官即用议政处办事之员，汉司官着防出之大臣简选委用。所有满汉文武大臣职名，著开列请防。钦此○乾隆五年
译《御制盛京尊藏宝谱序》乾隆十一年春天，朕阅看交泰殿所收藏的各方宝玺，已经详细确定了位置，于是撰文记载。那些应当另行收藏的，分别收存。至于玺文，有的又重新出现，有的是国家初建时使用过的，共有十方。它们虽然不同于现在使用的宝玺，却不能和古玩并列看待。因想到盛京是国家发祥之地，祖宗的神灵确实是我们所敬仰凭依的，朕既已重新修缮 列祖实录，尊藏在凤凰楼上，以使其显扬 祖先的光辉功业，传示于无穷，想来在 开创天下之初，凝聚承受 帝王天命的宝符光彩焕发，六服承受法式，璠璵之玉与美德相应。祖宗亲手留下的遗泽还存在于此。古书不是说过吗？陈列宗庙的礼器，宏大的璧玉、琬玉、琰玉，陈列在西序，是为了崇尚世代守护。于是奉送这十方宝玺，运送到盛京，加锁收藏在那里，并记载其缘起如下。一、请用 凡请用御宝 诰命 诏书、敕书中按惯例办理的事项，不必启奏；如需颁给外藩，敕谕内阁：须提前奏请。○使用宝玺的数量，须提前开列清单告知。按规定，宫殿监及学士到期时率领办理 诰、敕的侍读学士、侍读及典籍等官员前往 乾清门接出，与内监共同验看使用。如果遇到 皇帝出行驻跸，按规定会同内务府总管在 乾清门验用完毕后恭敬交还 一、凡请用 御宝随行前往 行在时，学士、典籍各一人前往 乾清门接出，交给中书；中书携带宝玺，随从出行。回銮之日，天将黎明时，学士、典籍等候携带宝玺的官员到来，共同验看，送到乾清门，交给内监收存。皇帝车驾出行围猎时，由中书轮班携带宝玺，侍读学士、侍读轮班随行。回銮之日，由学士验看并交接收存，照此办理。一、携带随行宝玺的中书，穿采服、骑马，背负 御宝在华盖前面行进；如果不陈设华盖，则在骑驾卤簿中穿常服，位于豹尾 班之后随行。一、每年清洗 御宝时，内阁提前启奏；到封存宝玺之日，学士、典籍各一人前往乾清门接出，清洗完毕后交内监收回。清洗宝玺所需的器物，由内务府办理支取。一、凡颁行 恩诏，大学士承接 秘密拟定的奏请 钦定后，由中书用黄纸墨书，学士率领典籍官捧送到 乾清门使用 御宝完毕后，典籍官恭敬捧着恩诏先行，学士随后到达。在太和殿设置黄案等候。皇帝临御殿廷时，由大学士奉授礼部堂官颁行【仪式详见礼部】。一、颁行给属国。诏书：朝鲜国按照直▯各省的格式，由内阁缮写使用。御宝交给礼部；蒙古王等的诏书由礼部刷印后送交内阁，使用御宝后交给理藩院。一、诏敕格式规定：恭敬地上呈 皇太后 尊号 徽号，颁发给礼部。敕谕用香笺以墨书写，颁发给各部院。敕谕用黄纸朱书，都由有关堂官派一人到内阁恭敬领取。直省文武大臣以及蒙古王、朝鲜等各国国王，使用黄纸墨书；朝觐官，使用黄纸刷印。颁赐给中外文武官员的 诰命 诰命、敕命由翰林院撰拟，文式由大学士奏请定下；在内阁侍读学士、侍读和中书中简选委派一二人，专门负责检校稽核，按照品级颁给：一品开头六句，中间十四句，结尾六句；二品开头六句，中间十二句，结尾六句；三品开头六句，中间十句，结尾六句；四、五品开头四句，中间八句，结尾四句；六、七品开头四句，中间六句，结尾四句；八、九品开头二句，中间四句，结尾二句。文式存放在内阁，刷印草本。各官请求封授，由有关衙门开列职衔，送交内阁，按照应有的品级办理。诰命、敕命将草本填注姓氏后，发给中书科缮写；如有格外加恩、应当另行撰写文字的，交翰林院撰拟进呈【顺治初年，撰拟诰命、敕命由翰林院开列职名，送内阁题请钦命；康熙初年停止】。○承袭蒙古王、贝勒等爵位，以及民公、侯、伯以下的世爵，以原先领有的 诰命、敕命送交内阁，并将有关部门的揭帖查核无误后，发给中书科填注。承袭人的姓名、年份使用 宝印之后传送；由有关衙门的官员到内阁书写押字，领取后发给颁行。达赖喇嘛的敕书由军机处或内阁缮写，交有关衙门转发；大内所贮藏的是内外王公世爵的 皇册，如有应当增注的事项，各有关衙门在年终奏请并咨明内阁。这一天，学士会同有关衙门的堂官前往 保和殿，请内监取出 皇册，由中书增注完毕后，仍交内监收存。○八旗世爵家谱，各旗每十年修订一次，送交内阁，交满本房存入库中。如果世爵官员遗忘世系，或者所得佐领的缘由不明，需要查阅家谱，就应咨明内阁，或者经奏请后取得批准。方准查阅内阁档案，并会同该旗官员到库中查检。○ 颁给督抚、学政、织造、提督、总兵官等有指定姓名的敕书。布政司、按察司二司，巡守各道，以及副将、参将、游击等官员传递敕书，由典籍和有关科负责发给；巡盐御史的 敕书，由学士在 午门外发给；离任以后，都到内阁恭敬缴还。各关监督的精微批文，由有关科具文送交内阁，内阁填注职名，由学士在 午门外会同该科给事中发给。○雍正二年规定，颁发给各府、州、县的 训谕如果有焚毁、遗失或污损的，准许有关督抚咨明缘由，内阁移送 文书给 武英殿刷印补发，年终汇总奏报。一、接到清文、汉文的 上谕：每月交票签处缮写，于次月汇总奏报。一、稽察房负责稽察各部院延误的事项，月末汇总奏报；由大学士酌情委派侍读学士、侍读和中书兼任此职，不设定员额。○雍正五年 谕：朕交办的事项很多，各位大臣为什么不办理复奏？着令内阁查明。今后凡奉特旨交办的一切事务以及简选、引见人员等事项，每月已经办结和尚未办结的，都着令有关处所说明缘由，交送内阁。内阁于月末汇总奏报。钦此。○乾隆二年，议准各部院折奏的事项 已经奉到 谕旨后，应当立即到内阁登记编号，在三日以内抄录原奏折和所奉谕旨，盖印成文送交内阁，以备查核。一、稽察钦奉 上谕的事项，包括各部院和八旗钦奉 上谕的事项以及各馆修书的课程 钦派满、汉大学士，由各部院堂官兼任；不设定员。凡应当 发出的文书，都使用典籍的印信。○雍正八年 谕：凡是朕谕旨特意交办的事项，有的衙门立即办理，有的拖延很久还没有办理，总是因为没有专门负责稽察、督促办理的人，所以办理有快有慢，间或竟至于滞留。今后着令在满、汉文武大臣中拣选数人，总管稽察、督催之责，对事务大有裨益。满司官即使用议政处办事的人员，汉司官着令由拣选出的汉大臣简选委用。所有满、汉文武大臣的职名，着令开列请旨。钦此。○乾隆五年
谕：前曾定八旗事件及引见官员，照六部例，三月一次彚奏。今各旗虽遵例具奏，但无专司稽察之处，仍不免有将迟延事件作为限内完结，将违误事件妄行推诿等弊。部院事件既由内阁按月稽察，其八旗事件着交稽察钦奉上谕事件处，照内阁例详悉稽察，仍三月一次彚奏。钦此。○九年谕：各馆所修之书，理宜上▯纂辑，渐次告竣。乃纂修官皆怠忽成习，经歴年久，率多未成。虽天心月窟，讨论务须精详；鱼鲁亥豕，考据恐其讹谬，亦何至易成者，亦不即成，辗转躭延，竟视为不急之务？韦编三易，非积日以成者乎？其意不过借此多得公费，以资养赡。所为事君敬其事，而后其食者，何居？且见在所修之书告成后，尚有应行编辑者，又当开馆修辑，未尝不可载笔从事也。夫今日之翰林，即异日之公卿。若所见如此卑鄙，其器识岂足以当钜任？嗣后除内廷所修各书未经开馆者不必稽察外，其余各馆皆着稽察上谕之大臣，按月察覈。倘仍前怠玩，责有攸归。钦此。○部院八旗凡奉到上谕及折奏事件，即钞録知照本处，按限稽察奏结。奉防后仍録送销案，统于每月二十五日造册注销。有无故逾限者，由本处劾奏，无奉到。上谕及折奏事件，亦知照备案。嵗终将各部院衙门未完事件具奏。○八旗折奏咨行，并补授官职事件，每月造送察覈。每三月仍彚册咨送，调取各该旗原案，逐件校对。有逾限者劾奏。○内阁典籍及当月旗员，每十日将奉到上谕録送校对各该衙门承办事件。○各修书馆满誊録每人每日缮写八百五十字，汉誊録缮写千五百字。校对各官每人每日校对二十五篇。纂修等官功课由各该馆总裁酌定，咨稽察处奏准遵照。每月于初五日前造册送察，每三月一次将各馆修成书目及有无告竣期限察奏。有稽延者劾防。一谕防下各部院交内阁繙译，雍正四年。谕：朕从前所降谕防，各部院衙门或将汉文繙清，或将清字译汉者，皆不甚妥协。甚有关系着，各部院衙门将从前所降谕防原系汉字者，陆续送内阁繙清；原系清字者，陆续送内阁译汉，仍交各该处存案。若止一二句易于繙译者，不必送内阁。嗣后所降一应清汉谕防，皆送内阁繙译妥协，再交各该处施行。钦此。○乾隆十三年奉防嗣后内阁凡有奉到清字谕防译汉者皆着覆奏。一起居注纪载，每年十二月，该衙门贮匮，送内阁大学士、学士验视，加封，交满本房送库收贮。一坛庙陵寝神牌由工部制造，送内阁，于满本房中书内择清字端楷者，敬书清文，翰林官敬书汉文【详见礼部】竢该部鑴刻既成，礼部奏请。命内阁大臣行礼一尊諡册諡大学士承防恭拟奏请钦定传礼部堂官一人至内阁亲领。勅谕奉行事竣，具疏题缴，仍下内阁收贮。玉册玉宝香册香宝由工部制造，翰林院撰拟册文，大学士恭阅进呈，中书翰林官分书清汉字及清汉宝篆，内阁官防，礼、工二部翰林官在内阁监视鑴字，填金、填青，大学士等行礼如仪。勅赐诸王諡号用一字，贝勒以下及文武大臣用二。字皆大学士拟奏请防一陵山封号大学士承防恭拟封各山川神只亦如之一坛庙祝版由太常寺送内阁中书缮写。
皇上亲诣行礼大学士恭书
译谕：此前曾规定，八旗事项和引见官员，按照六部的例，每三个月汇总奏报一次。如今各旗虽然遵照条例具奏，但没有专门负责稽察的机构，仍不免有把延误事项说成在期限内办结、把违误事项妄行推诿等弊端。部院事项既由内阁按月稽察，八旗事项着令交给稽察钦奉上谕事件处，按照内阁的成例详细稽察，仍然每三个月汇总奏报一次。钦此。○九年 谕：各馆所修的书，按理应当抓紧编纂，逐步完成。然而纂修官都已经养成怠忽的习惯，经历多年，大多没有完成。即使是探究天心月窟，讨论也必须精细详审；至于鱼鲁亥豕等文字讹误，考据恐怕会有错误，又何至于容易完成的也不立即完成，辗转拖延，竟把它看成不急之务呢？韦编三绝，难道不是积日累月才形成的吗？他们的用意不过是借此多领取公费，用来资助养赡。所做的事情是侍奉君主就应当敬重职事，然后才领取俸食，这是什么道理？况且现在所修的书完成以后，还有应当编辑的书，又可以开馆修辑，未尝不能执笔从事。今天的翰林，就是将来的公卿。如果见识如此卑鄙，他们的器量和见识哪里足以担当重大职任？今后除内廷所修、尚未开馆的各书不必稽察外，其余各馆都着令稽察上谕事件的大臣按月查核。如果仍像从前一样怠慢玩忽，责任必有所归。钦此。○部院、八旗凡接到 上谕以及折奏事项，立即抄录并通知本处，按照期限稽察，奏报办结。奉 旨以后，仍然抄录送交注销案，统一在每月二十五日造册注销。有 无故超过期限的，由本处弹劾上奏；无奉到。皇上的谕旨以及折奏事项，也要通知有关方面备案。年终时，将各部院衙门尚未办完的事项具奏。○八旗折奏、咨行以及补授官职等事项，每月编造册籍送来查核。每三个月仍汇编成册咨送，并调取各该旗的原案，逐件核对。有超过期限的，弹劾上奏。○内阁典籍以及当月值班的旗员，每十天将奉到 皇上的谕旨抄录送交各该衙门，核对所承办的事项。○各修书馆的满文誊录人员每人每天誊写八百五十字，汉文誊录人员誊写一千五百字。各校对官每人每天校对二十五篇。纂修等官的功课，由各该馆总裁酌情规定，咨送稽察处奏准后遵照执行。每月在初五日以前造册送交稽察，每三个月一次，将各馆修成的书目以及是否有预定完成期限，奏报稽察。有拖延的，弹劾防范。一 谕令各部院将交内阁翻译的谕旨，雍正四年。谕旨：朕从前所颁发的谕旨，各部院衙门有的将汉文翻成满文，有的将满文译成汉文，都不十分妥当。凡是关系重大的，各部院衙门应将从前颁发、原本是汉字的谕旨，陆续送到内阁译成满文；原本是满字的，陆续送到内阁译成汉文，仍交给各该处存案。如果只是其中一两句容易翻译的，不必送到内阁。今后颁发的一切满汉文谕旨，都送内阁翻译妥当后，再交给各该处施行。钦此。○乾隆十三年奉 谕：今后内阁凡有奉到满文谕旨并译成汉文的，都必须覆奏。一 起居注记载的文书，每年十二月，由该衙门装入匮中，送内阁大学士、学士验看，加封后，交满本房送库收存。一 坛 庙 陵寝神牌由工部制造，送到内阁，在满本房中书中选择满文端正楷书者，恭敬书写满文；由翰林官恭敬书写汉文【详见礼部】。等礼部镌刻完成后，由礼部奏请。命内阁大臣行礼。一 尊谥 册谥由大学士承 谕恭敬拟定后奏请 皇帝钦定后，传令礼部堂官一人到内阁亲自领取。奉行敕谕，事情办完后，具疏题报缴回，仍交内阁收存。玉册 玉宝 香册 香宝由工部制造，翰林院撰拟册文，大学士恭敬阅看后进呈；由中书、翰林官分别书写满汉文字以及满汉宝篆；内阁官员负责监造，礼部、工部的翰林官在内阁监视镌字、填金、填青；大学士等依照仪式行礼。敕赐诸王的谥号用一个字，贝勒以下以及文武大臣用两个字。谥号用字都由大学士拟定后奏请 谕旨。一 陵山封号由大学士承 谕恭敬拟定；各山川神祇的封号也如此办理。一 坛 庙祝版由太常寺送到内阁，由中书缮写。皇上亲自前往行礼时，由大学士恭敬书写
御名如遣官行礼学士恭书御名○每嵗春秋丁祭先师孔子遣大学士一人行礼，○祭告。岳镇海渎长白山前代帝王陵寝孔子阙里开列学士侍读学士职名移送礼部题请钦命。○一切祭告祝文由翰林院撰拟，大学士详阅。奏请钦定一圜丘方泽祈谷常雩大祀颁勅谕于宗人府及文武各官：公署敬书于版，斋戒日。奉设正堂其辞曰皇帝勅谕陪祀王公文武大臣官员及执事人等：兹以乾隆某年某月某日，朕恭祀【如遣官恭代则曰遣官代祀】皇天上帝于圜丘惟尔羣臣，其蠲乃心，齐乃志，各扬其职，敢或不恭，国有常刑，钦哉勿怠【祈谷则云恭祀皇天上帝于祈年殿为民祈谷，常雩则云恭祀皇天上帝祗秩常雩，夏至则云恭祀皇地只于方泽】○乾隆十三年谕向来郊坛大祀，凡遇遣官恭代之日，大学士等皆不斋戒陪祀。盖因防典开载斋戒定例，有“武官公以下，轻车都尉以上；文官尚书以下，员外郎品级以上”之语，是以亲王及内大臣、大学士等皆不陪祀。朕思王等天潢近派，原与臣寮不同，自当随驾前往。内大臣等职司环衞若专顾陪祀，则禁直必致旷误，惟亲行扈从亦为合宜。若大学士乃政府之臣，为百寮表率，当敬谨斋宿，以为众倡，何以转不陪祀？揆厥由来，当縁明代大学士仅列五品，在尚书之下，文官以尚书为冠，则大学士等已在其中。至我朝雍正年间，大学士既定为一品，在尚书之上，则所称“尚书以下”应改为“大学士以下”。嗣后一应祭祀，大学士等一例斋戒陪祀，将此载入防典，钦此。一诸王贝勒以下及一品文武大臣。赐祭赐葬，应给祭文、碑文，皆由翰林院撰拟，大学士详阅。恭请钦定若赐祭公侯等及二三品大臣，防古王贝勒由翰林院。撰拟文式大学士奏定遵用一新设宫殿、庙宇、城郭、门垣、牌扁、对聨，由翰林院撰拟，大学士阅定，请防裁用其各省府州县名有改设及增设者由大学士撰拟奏请钦定
译御名；如果派遣官员行礼，由学士恭敬书写 御名。○每年春秋举行丁祭 先师孔子时，派大学士一人行礼。○祭告。岳镇 海渎 长白山 前代帝王陵寝 孔子阙里时，开列学士、侍读学士的职名，移送礼部题请，由皇帝钦命。○一切祭告祝文由翰林院撰拟，大学士详细阅看。奏请 皇帝钦定。一 圜丘 方泽 祈谷 常雩等大祀，颁发 敕谕给宗人府以及文武各官：由公署恭敬书写在牌版上，于斋戒日 奉设在正堂，文辞如下：皇帝敕谕陪祀的王公、文武大臣、官员以及执事人员等：现因乾隆某年某月某日，朕恭敬祭祀【如派遣官员恭代祭祀，则说“遣官代祀”】皇天上帝在圜丘 只有你们群臣，应当清除杂念，专一心志，各自尽职，怎么敢有不恭敬的？国家自有常刑。敬慎啊，不要懈怠。【祈谷时则说“恭敬地在祈年殿祭祀皇天上帝，为百姓祈求五谷丰登”；常雩时则说“恭敬地祭祀皇天上帝，恭行常雩之礼”；夏至时则说“恭敬地在方泽祭祀皇地祇”。】○乾隆十三年 谕：向来 郊坛举行大祀，凡是遇到派遣官员恭代祭祀的日子，大学士等都不斋戒陪祀。这是因为《防典》载有斋戒的定例，其中有“武官公以下、轻车都尉以上；文官尚书以下、员外郎品级以上”的说法，所以亲王以及内大臣、大学士等都不陪祀。朕认为，亲王等是天潢近派，本来就不同于一般臣僚，自然应当随驾前往。内大臣等负责宫禁警卫，如果只顾陪祀，禁直事务必然会荒废耽误；但亲自随从护驾也很合宜。至于大学士，是政府之臣，是百官的表率，应当恭敬谨慎地斋宿，作为众人的倡导，为什么反而不陪祀？推究其缘由，应当是明代大学士仅列五品，在尚书之下；文官以尚书为首，所以大学士等已经包括在“尚书以下”之中。到了我朝雍正年间，大学士已经定为一品，在尚书之上，那么所称“尚书以下”应改为“大学士以下”。此后凡遇祭祀，大学士等一律斋戒陪祀，将此载入《防典》。钦此。一、诸王、贝勒以下以及一品文武大臣。赐祭 赐葬时，应当发给祭文、碑文，均由翰林院撰拟，大学士详细审阅。恭敬地请 钦定；如果 赐祭给公侯等以及二、三品大臣，蒙古王、贝勒的祭文由翰林院 撰拟文式，大学士奏请定下后遵照使用。一、新设 宫殿、庙宇、城郭、门垣、牌匾、对联，由翰林院撰拟，大学士审阅确定后，请 《防典》裁定采用；各省府州县的名称，凡有改设和增设的，由大学 士撰拟后奏请 钦定。
殿试天下贡士，读卷大学士、学士等官，前期奏请。制策，中书恭録，执事官监视刋刷，至期。皇帝御殿大学士奉制策授所司，给多士对策，读卷官以卷进。呈钦定《甲乙中书》书大小金榜及三传折，传胪日，鸿胪寺官于五鼓赴内阁领三传折，学士率典籍官奉榜至。乾清门以小金榜交内侍进呈御览大金榜用御宝毕，典籍恭奉前行，学士及执事官随后至太和殿，设黄案上。皇帝御殿，鸿胪寺官胪传毕，大学士奉金榜，授所司。出长安左门外揭晓殿试武举仪同出长安右门外揭晓一庶吉士散馆，由教习庶吉士大臣奏明人数，移咨到内阁，内阁拟定日期，奏。闻并请钦命监试王大臣及阅卷官进呈试卷后。钦定《甲乙大学士》翰林院掌院学士引。见次日覆防传吏部堂官一人亲领勅谕宣读，越三日，吏部具本题缴。一命将出师大将军经畧将军勅书皆由内阁撰拟皇帝临遣大学士奉勅印授行【仪详礼部】○乾隆十四年谕近用新定清文篆书铸造各衙门印信，所司检阅库中所藏经畧大将军、将军诸印，凡百余颗，皆前此因事颁给经用缴还未经销燬者。防典复有命将出师，请防将库中印信颁给之，文遂至滥觞。朕思虎符鹊纽，用之军旅，所以昭信，无取繁多。库中所藏，其中振扬威武、建立肤功者，具载歴朝实録班班可考，今择其克捷奏凯、底定迅速者，经畧印、一大将军将军印各七分匣收贮。稽其事迹始末，刻诸文笥，足以传示奕禩。即仍其清汉旧文而配以今制，清文篆书如数重造。遇有应用，具奏请防颁给，一并藏之皇史宬。其余悉交该部销燬。此后若遇请自皇史宬而用者，蒇事仍归之皇史宬。若遇因一事特行颁给印信者，事完交部销燬。将此载入防典，钦此○钦命总理一切军务储糈经畧大臣关防一。命重臣经畧军务，则用之。奉命抚逺、宁逺、安东、征南、平西、平北，大将军印各一；镇海、扬威、靖逆、靖东、征南、定西、定北将军印各一。如命将征讨开列奏请竢钦定颁给师旋之日，均缴内阁收贮。皇史宬典籍及满本房掌管收发。○军前章奏文移，由大学士酌委内阁官随行管理。○出师吉日，由大学士请。防一勾决重囚，凡勾到之年秋审既毕，刑部将各省情实罪犯名单送内阁，交票籖处覈计，省分逺近，人数多寡，分作九起。先云贵，次四川、广西、广东、福建，次奉天、陜西，次湖广、浙江、江西，次安徽、江苏，次河南，次山东、山西，次直▯，次刑部罪囚豫交钦天监择日，于冬至六十日前具奏。及期，监察御史奏勾到，本大学士、学士防同刑部堂官及记注官祗▯。召入，咸常服不挂数珠，满学士一人啓奏，囚册汉大学士一人，秉笔勾讫，交红本房批清文，汉学士批汉文，密封发科下，刑部施行。一清字侍读学士二员，防古侍读学士二员，吏部将郎中等官论俸，拟定正陪引。见补用汉字侍读学士二员，吏部将汉字出身之郎中等官论俸拟出十人，移送内阁，防同大学士考取正陪引。见补授汉军侍读学士二员，吏部将汉军御史移送内阁考取。如汉军御史不敷，将汉军俸深郎中一同考取正陪引。见补授。○乾隆十七年议准，嗣后内阁汉军侍读学士员阙，不分汉军汉人兼用。○又奏准，满侍读学士员阙，一由内阁简选题补，一归部铨选。一满洲防古侍读员阙，于中书内简选正陪引。见补用【雍正元年定】汉侍读，同汉军侍读员阙，将汉军典籍中书简选，如不得人，将满洲中书简选升用。一满洲、汉军典籍员阙，照简选侍读例，于各中书内选拟正陪引。见补用汉军简选典籍时，如不得人，准令满洲中书。并入简选【雍正十年定】汉典籍较俸推升。一、满中书员阙，以本旗贴写中书补用五人。外内阁行文吏部，移取各部院笔帖式及由文举人、繙译举人出身之笔帖式，与本旗贴写中书同考试。大学士拟定正陪引。见补用【乾隆五年定】如遇贴写中书应升之阙，该旗人员不足正陪之数，即于八旗贴写中书内通行论俸补用；如遇应用各项举人出身升补之阙，无人应考，仍于贴写中书内简选引。见补用【乾隆九年定】一、防古中书员阙，吏部以见任防古笔帖式，并防古文举人、繙译举人出身之笔帖式及闲散文举人、繙译举人咨送内阁考试补用五人，后用降调一人，免其考试【乾隆五年定】防古中书十六人内，四人归唐古特学出身之笔帖式选补【西藏皆用唐古特字，故特设唐古特学，委官教习，以备繙译属国章奏及颁行勅谕之用】一、汉军中书员阙，移取各部院笔帖式、繙译举人出身之笔帖式及闲散繙译举人一同考试补用。一、汉中书员阙，吏部以应考之进士举人移送内阁大学士，定期请。防考试钦命论题诗题各一道并命阅卷大臣弥封编号，在贡院【旧制于午门内考试，乾隆七年改定】考试量取二三十名进呈钦定行知吏部引见按名递补
译殿试天下贡士，读卷的大学士、学士等官，预先奏请。殿试策问由中书恭敬地抄录，执事官监督刊印，到期时 皇帝临殿，大学士奉上 策问，交给有关部门，发给众贡士答策；读卷官将试卷进呈。呈上 钦定的《甲乙中书》、书写大小金榜以及三传折。传胪日，鸿胪寺官员在五更时到内阁领取三传折，学士率领典籍官捧着榜文到达。到乾清门外，将小金榜交给内侍进呈 御览；大金榜使用 御宝完毕后，典籍官恭敬地捧着榜文走在前面，学士及执事官随后到太和殿，安放在黄案上。皇帝临殿，鸿胪寺官员传呼宣读完毕，大学士捧着金榜，交给有关部门。出去 到长安左门外张榜公布。殿试武举的仪式与此相同，出去 到长安右门外张榜公布。一、庶吉士散馆时，由教习庶吉士的大臣奏明人数，移文通知内阁；内阁拟定日期，奏 报并请 钦命监试王大臣及阅卷官进呈试卷后。钦定《甲乙大学士》，由翰林院掌院学士引 见；次日复 由《防典》传召吏部堂官一人亲自领取 敕谕并宣读；过三日，吏部备具题本缴还。一 命将出师时，大将军、经略将军的 敕书都由内阁撰拟。皇帝亲自临行派遣大学士捧奉 敕书和印信授予出征者。【仪式详见礼部。】○乾隆十四年 谕：近来使用新制定的清文篆书铸造各衙门印信，有关部门查阅库中所藏的经略大将军、将军等印，凡一百余颗，都是此前因事颁给使用后缴还、尚未销毁的。会典又有命将出师时请求从库中颁给印信的规定，文书因而逐渐泛滥。朕认为，虎符、鹊纽印用于军旅，是为了彰明信验，并不需要如此繁多。库中所藏印信，其中振扬威武、建立功勋的，均载于 历朝实录，清楚可考。现在选取那些克敌奏凯、迅速平定的印信，经略印一方、大将军印和将军印各七方，分匣收贮。考查其事迹始末，刻在文笥上，足以传示后世。仍采用原有清、汉旧文，并配以今制清文篆书，按数目重新铸造。遇有使用需要，具奏请《防典》颁给，并一并藏入皇史宬。其余全部交给有关部门销毁。此后如果遇到需要从皇史宬领取使用的，事情办完后仍归还皇史宬；如果遇到因一件事情特别颁给印信的，事情结束后交有关部门销毁。将此载入《防典》。钦此。○ 钦命总理一切军务、储糈的经略大臣关防一方。命重臣经略军务时使用。奉命抚远、宁远、安东、征南、平西、平北的大将军印各一方；镇海、扬威、靖逆、靖东、征南、定西、定北将军印各一方。如果 命将领出征讨伐，列明印信奏请，等候 钦定后颁给；军队回师之日，均缴还内阁收贮。由皇史宬典籍官及满本房掌管收发。○军前的章奏文移，由大学士酌情委派内阁官员随行管理。○出师的吉日，由大学士请定。《防典》一、勾决重囚。凡是勾决之年的秋审结束后，刑部将各省情实罪犯名单送交内阁，交给票签处核查计算，根据省份远近、人数多少，分为九批。先云贵，其次四川、广西、广东、福建；其次奉天、陕西；其次湖广、浙江、江西；其次安徽、江苏；其次河南；其次山东、山西；其次直隶；其次刑部罪囚。预先交由钦天监选择日期，在冬至前六十日具奏。到期时，监察御史奏报勾决，本大学士、学士会同刑部堂官及记注官恭敬等候。召入宫中，众人都穿常服，不挂数珠。满洲学士一人启奏囚犯名册，汉大学士一人执笔勾决完毕，交红本房批写清文，汉学士批写汉文，密封后发下科道，交刑部施行。一、清字侍读学士二员，蒙古侍读学士二员，由吏部根据郎中等官的俸次，拟定正选、陪选人选，引见 补用汉字侍读学士二员。吏部根据汉字出身的郎中等官按俸次拟出十人，移送内阁，会同大学士考取正选、陪选人选。补授汉军侍读学士二员。吏部将汉军御史移送内阁考取；如果汉军御史人数不足，就将汉军俸深郎中一并考取正选、陪选人选。补授。乾隆十七年议定：今后内阁汉军侍读学士出现员缺，不分汉军、汉人，一并任用。又奏准：满洲侍读学士出现员缺，一缺由内阁简选后题请补授，另一缺归吏部铨选。满洲防古侍读出现员缺，在中书中简选正选、陪选人员引见。现行补用【雍正元年定】：汉侍读与汉军侍读出现员缺时，从汉军典籍中简选；如果没有合适人选，则从满洲中书中简选升用。满洲、汉军典籍出现员缺时，按照简选侍读的例规，在各中书中选定正选、陪选人员引见。现行补用：简选汉军典籍时，如果没有合适人选，准许从满洲中书中选用。并入简选【雍正十年定】：汉典籍按照俸资推升。满洲中书出现员缺，以本旗贴写中书补用五人。另由内阁行文吏部，调取各部院笔帖式以及出身于文举人、繙译举人的笔帖式，与本旗贴写中书一同考试。由大学士拟定正选、陪选人员。现行补用【乾隆五年定】：遇到应由贴写中书升补的员缺，如果该旗人员不足正选、陪选的数额，即在八旗贴写中书中通行按俸资补用；遇到应由各类举人出身人员升补的员缺，如果无人应考，仍在贴写中书中简选引见。现行补用【乾隆九年定】。防古中书出现员缺，吏部将现任防古笔帖式，以及出身于防古文举人、繙译举人的笔帖式和闲散文举人、繙译举人，咨送内阁考试补用五人；以后使用降调一人，免除考试【乾隆五年定】。防古中书十六人中，有四人归由唐古特学出身的笔帖式选补【西藏都使用唐古特文字，所以特设唐古特学，委派官员教习，以备翻译属国章奏和颁行敕谕之用】。汉军中书出现员缺，调取各部院笔帖式、出身于繙译举人的笔帖式以及闲散繙译举人，一同考试补用。汉中书出现员缺，吏部将应考的进士、举人移送内阁大学士，确定日期后请示。防古考试。钦命论题、诗题各一道，并…… 命阅卷大臣弥封、编号，在贡院举行【旧制在午门内考试，乾隆七年改定】。考试后约取二三十名，进…… 呈…… 钦定后通知吏部引见…… 现行：按照姓名依次递补。
一满贴写中书员阙，行文吏部，移取八旗愿考人员，送内阁照考，取汉中书例弥封编号。钦命繙译题一道并防阅卷大臣在午门内考试，每旗各取四名，以备汉本房贴写中书之用。其专习清文人员，试题由阅卷大臣量出，择其麤晓繙译，能书大小清字者，每旗各取六名，以备满本房贴写中书之用。取中试卷进。呈钦定行知吏部注册按旗依次坐补【乾隆八年定】一、防古贴写中书员阙，于能以竹笔书防古字曾在书馆効力之各部院额外笔帖式内考选；如无此项人员，照满洲贴写中书例选补【竹笔作字，用于颁发防古勅书册命碑文。康熙六十年，内阁选取巴克什三名；乾隆九年奏准，选取六名，作为贴写中书行走】一看守皇史宬设尉三人，吏十有六人，以八旗废官及闲散人为之。尉食七品俸，吏月给银二两。遇有员阙，大学士简选应补之吏顶补，行文吏礼二部注册，转知照该旗所遗吏阙，由吏部咨取该旗应补之人，送内阁。一中外奏销册籍奉防留览者，发出时典籍检察，贮库。一、每嵗需用心红纸、张黄绫之属，于户、工二部支取。嵗终以细数具奏【各衙门如之】
钦定大清防典则例卷二
钦定四库全书钦定大清防典则例卷三吏部文选清吏司官制一宗人府国初于笃恭殿前列署为诸王议政之所。顺治九年置宗人府，设宗令一人【以亲王郡王总理府事】左右宗正二人【贝勒贝子兼摄】左右宗人二人【公与将军兼摄】汉府丞一人，觉罗启心郎一人，汉军启心郎一人，左右司觉罗理事官十有六人，繙译经歴一人，满经歴二人，汉经歴一人，满笔帖式十有六人，繙译笔帖式四人。○康熈十二年裁启心郎，汉经歴定为理事官四人，副理官四人，经歴二人，主事六人，笔帖式二十四人。○雍正二年议凖理事、副理、主事等官半用宗室，半用旗员，设汉主事二人。○五年设宗室御史二人，稽察府事，仍隶都察院一内阁。国初置内国史、内秘书、内▯文三院。顺治元年设满汉大学士六人，不备官，兼各部尚书衔。满学士三人，汉军学士三人，汉学士无定员。满典籍三人，汉军、汉典籍各三人。清文侍读五人，清汉文侍读六人，蒙古侍读二人，汉军侍读二人。满中书七十有五人【清文撰文二十人，办事二十人；清汉文撰文十有七人，办事十有八人】蒙古中书十有九人【撰文九人，办事十人】汉军中书十有三人【撰文五人，办事八人】汉中书三十六人【撰文六人，办事三十人】○二年以翰林官分隶三院，称内翰林。○八年设满侍读学士三人，汉军侍读学士三人。○十五年改内三院为内阁，以大学士分兼殿阁称。中和殿大学士保和殿大学士文华殿大学士武英殿大学士文渊阁大学士东阁大学士○十八年仍称内三院，増满侍读学士三人，设蒙古侍读学士三人○康熈九年仍称内阁，裁学士满一人，侍读学士满二人，蒙古汉军各一人，定满汉典籍各二人，以中书掌理○十年増满学士四人，定汉军学士二人，汉学士二人，满汉均兼礼部侍郎衔○十二年以汉军学士并入汉阙，共四人○三十八年裁满侍读一人，中书满五人【清文撰文办事各一人，清汉文撰文一人，办事二人】蒙古三人【撰文一人，办事二人】汉军五人【撰文一人，办事四人】汉四人【撰文办事各裁二人】○雍正四年设汉侍读二人○乾隆十三年定大学士满汉各二人，协办大学士满汉各一人，以大学士分兼保和殿文华殿武英殿体仁阁文渊阁东阁。
译满洲贴写中书出现员缺时，行文吏部，调取八旗愿意应考的人员，送内阁依照考试办理，采用汉中书考试弥封、编号的例规。钦命繙译题一道，并…… 防古阅卷大臣在…… 在午门内考试，每旗各取四名，以备汉本房贴写中书之用。专门学习清文的人员，由阅卷大臣酌量出题，选取粗通繙译、能够书写大小清字的人，每旗各取六名，以备满本房贴写中书之用。将录取的试卷进…… 呈…… 钦定后通知吏部注册，按旗依次坐补【乾隆八年定】。防古贴写中书出现员缺时，在能够用竹笔书写防古字、曾经在书馆效力的各部院额外笔帖式中考试选取；如果没有这类人员，按照满洲贴写中书的例规选补【竹笔书写文字，用于颁发防古敕书、册命、碑文。康熙六十年，内阁选取巴克什三名；乾隆九年奏准，选取六名，作为贴写中书行走】。看守。皇史宬设置尉三人、吏十六人，由八旗废官和闲散人员充任。尉享受七品俸禄，吏每月发给银二两。遇到员缺时，由大学士简选应补人员的吏员顶补；行文吏部、礼部注册，并转行通知该旗所遗的吏员员缺，由吏部咨取该旗应补人员，送交内阁。中外奏销册籍奉…… 防留览者，发出时由典籍检察，贮藏入库。每年所需用的心红纸、张黄绫之类，从户部、工部支取。年终将详细数目具奏【各衙门也是如此】。钦定大清防典则例卷二。钦定四库全书。钦定大清防典则例卷三。吏部。文选清吏司。官制。宗人府。清朝建国初年，在笃恭殿前列署，作为诸王议政的场所。顺治九年设置宗人府，设宗令一人【由亲王、郡王总理府事】，左右宗正各二人【由贝勒、贝子兼任】，左右宗人各二人【由公、将军兼任】，汉府丞一人，觉罗启心郎一人，汉军启心郎一人，左右司觉罗理事官十六人，繙译经历一人，满经历二人，汉经历一人，满笔帖式十六人，繙译笔帖式四人。〔原文数字、纪年保留：正二人〕 康熙十二年裁撤启心郎，汉经历定为理事官四人、副理官四人、经历二人、主事六人、笔帖式二十四人。雍正二年议定：理事、副理、主事等官，宗室和旗员各用一半；设置汉主事二人。雍正五年设置宗室御史二人，稽察宗人府事务，仍隶属于都察院。内阁。清朝建国初年设置内国史、内秘书、内弘文三院。顺治元年设置满、汉大学士六人，不限定员额，并兼任各部尚书衔。满学士三人，汉军学士三人，汉学士不定员。满典籍三人，汉军典籍、汉典籍各三人。清文侍读五人，清汉文侍读六人，蒙古侍读二人，汉军侍读二人。满中书七十五人【清文撰文二十人，办事二十人；清汉文撰文十七人，办事十八人】，蒙古中书十九人【撰文九人，办事十人】，汉军中书十三人【撰文五人，办事八人】，汉中书三十六人【撰文六人，办事三十人】。顺治二年将翰林官分别隶属于三院，称为内翰林。顺治八年设置满侍读学士三人、汉军侍读学士三人。顺治十五年改内三院为内阁，大学士分别兼任各殿、阁，因而称为殿阁大学士。中和殿大学士。保和殿大学士。文华殿大学士。武英殿大学士。文渊阁大学士。东阁大学士。顺治十八年仍称内三院，增加满侍读学士三人，设置蒙古侍读学士三人。康熙九年仍称内阁，裁减满学士一人、满侍读学士二人，蒙古、汉军各一人；定满、汉典籍各二人，由中书掌理。康熙十年增加满学士四人，定汉军学士二人、汉学士二人，满、汉学士均兼礼部侍郎衔。康熙十二年将汉军学士并入汉学士员额，共四人。康熙三十八年裁减满侍读一人；中书，满洲裁减五人【清文撰文、办事各一人，清汉文撰文一人、办事二人】，蒙古裁减三人【撰文一人，办事二人】，汉军裁减五人【撰文一人，办事四人】，汉裁减四人【撰文、办事各裁减二人】。雍正四年设置汉侍读二人。乾隆十三年定：大学士满、汉各二人，协办大学士满、汉各一人，由大学士分别