钦定大清会典则例卷六十六

译谕制科：用四书文取士，是为了考察士子的实际学问，同时调和文风，以彰显国家的盛治。俗话说：“言语是内心的声音。”文章之道与政治相通，关系重大。韩愈论文章说：“务必要去掉陈旧的话。”柳宗元说：“文章是用来阐明道理的，不应只顾追求文采、夸耀声调，把这当作才能。”何况四书文号称经义，本来就是为了阐明圣贤的义理内涵；至于体裁格律，前代正人已经具备，典范可以考查。虽然风尚日益更新，华美与质朴并茂，但其中的义理、法则、文辞、气势和旨归仍是一致的。近几科以来，文风也明显大变，但士子炫耀才气和辞藻，免不了有冗长浮靡的习气。因此特意颁布此旨，晓谕考官所选的文章，务必雅正清真，义理和法则兼备。篇幅虽然不必一律，但枝蔓浮夸的话应当屏除。秋闱日期将近，有关部门可以发文传谕，使其知悉。钦此。○十一年 谕旨：“国家通过制科取士，本来是为了考察士子所学，而士子所学关系到世道人心，所以文体所关涉的事情确实非常重要。士子阅读圣贤之书，如果真能讲求圣贤明体达用的学问，那么把平日积蓄的学问发为文章，自然会法度端正、义理纯正，具有圣贤的语气，可以流传后世、施行长远，成为后学的津梁。这就是有根本的学问、有实用的文章，是国家所重赖的。如果不在根本上讲求，只把华丽浮靡相互崇尚，那么满篇累牍都属于浮辞，圣贤的精义全没有得到阐发，圣贤的语气又完全不像，国家还怎么需要这种浮夸浅薄的士子呢？至于二、三场的策论，尤其足以考察经世济民的实际学问，却是向来士子大多不留心，而衡量文章的人又常常因为经义已经符合取士标准，便把策论滥收宽取，不再用心阅看，实在不是设置科举的本意。如今会试日期临近，着礼部提前晓谕应试士子，三场文章都应当努力尽心，不得潦草完卷。考试官如果因为限于时日，不能细心校阅后场，不妨奏请延长期限，务必取得真正的人才以求实用。如果所取试卷中经义尚可观，而策论却有错误、荒疏之处，朕只责问主考官。” 钦此。○十三年十月 谕旨：文章用来承载道理，与政治相通。因此二帝三王盛治时期，在朝廷上陈奏以及向众庶宣谕的话，都成为谟、诰，光明显著于六经之中。西汉的治理还接近古代，人心淳朴，所以表现在文章中的，以经术为根本，指陈事理、类比人情，质朴真实而明白晓畅，还保留着周人的遗风。到了魏晋，文章消灭了质朴，渐渐趋于浮靡，六朝尤其严重，姿态更加工巧，意趣格调却更加鄙陋。文运所关，关系并非浅少。朕想到，学者修饰文辞而树立真诚，言语应当有实际内容；一定要使义理成为如布帛菽粟般切实的道理，文章成为如布帛菽粟般切实的文章，然后才可以流传后世、长久施行。至于雕琢文章、卖弄辞藻来炫耀一时的耳目，就像捏土削木，涂饰丹铅制成器物，外表虽然好看，不到一会儿就剥落了，哪里值得珍贵呢？国家长期累积和谐、重臻兴盛之时，致力于求学作文的人，正应当沐浴教化，争相自我磨炼，希望接近大雅，不要崇尚浮靡，不要追求姿态媚人，这样对于人心风俗才会有所裨益。至于古人面对文章，本来没有避讳，确实是因为言语只求足以表达心志；一旦存有避讳的心思，就必然辗转嗫嚅，言辞不能表达意思。今后所有章疏以及考试诗文，都务必各自抒发心思，独自表达胸中所想，把从前避忌的习气一概扫除。尤其应当禁止的是，乡试、会试两试的考官常常因为避忌字样，必定选择经书中的吉祥话作为题目，于是使士子容易揣摩，有人请人代作，临场抄写，以致根基浅薄的年轻人能够侥幸取得科名，而学问深厚的老生却无法抒发自己的积蓄。今后凡是考试命题，不得过于拘泥，使士子竭尽心思、用心构思，各自显露才干，以考察实际学问。钦此。○乾隆元年覆准：乡试、会试考场的《春秋》合题一概停止实行。○四年 谕旨：历来殿试策问中都使用颂联，致使士子能够预先撰拟，分送请托，因而滋生弊端。况且士子开始取得进身资格，就学习写献谀之辞，更不是用正道引导他们。古人对策中没有这种体裁。如今正值殿试之期，朕亲自制定策问，不拘泥于旧式，以免诸生预先揣摩。诸生的策文中不许使用四六颂联，只取文理明白通顺、陈述切合实际，不必拘泥于成格和字数限制。这次考试日期已经临近，倘有不统一之处，也不必因此作为取舍标准。将来如何酌定格式，着大学士、九卿会议后具奏。钦此遵旨。奉旨议定：殿试试卷过去没有横格，以后贡士等如果确实通达治体、学问深厚通达，应当听任他们发挥，不必限制字数。但最短的也必须以一千字为标准；不足一千字的，不按合乎格式论。至于四六颂联以及一切浮泛套语，一概不准再用。试卷前幅策文上方空出十四行、后幅空白十四行，本来不是古制，不必拘泥。只是承接策问逐条详细回答，开头仍写“臣对”，结尾“臣闻”字样之后仍写“臣草茅新进云云”，字样以求统一。○十年 谕旨：国家设置制科取士，首先看重的是四书文。因为六经的精微全都包含在四子书中，如果不是读书穷理、专心致志，却想拿起笔来挥写，阐发先圣的义理，难道不是相差很远吗？我 皇考有清真雅正的训示，朕题写贡院诗说：“谈孔孟，谈大是难。”这是古今共同的论断，并非一个人的臆说。近来士子有的故意写艰深的语言，有的自以为擅长俳俪之辞，争强斗胜，在风檐锁院之中偶然有人因此得以售名，彼此仿效，把争夺魁首当作好本领。不知道文风日益下降，文章品格更加低下，关系国家选拔人才的大典，并不是小事。古人评论文章，用浑金璞玉、不加雕琢作比，从来没有靠穿凿支离而能够流传后世、长久施行的。至于诗赋铺陈文采、敷饰华辞，虽然免不了组织和润色，但其中也必须有真气贯通，才是佳作。至于四书文搜集辞藻来显示学问渊博，与孔孟立言的本意相去万里。前代正人的典范明明存在，只是考官未能认识并遵从，习俗难以改变，原因就在这里。今后命令各省督学诸臣，时时训诫整饬乡试、会试考官，用心区别选择，凡是违背前辈大家义理法则的文章，都摈弃不录，这样投机取巧的习气就可以停止，士风恢复淳厚，朕对此寄予厚望。钦此。

译○二十一年定：乡试第一场四子书义三篇，第二场经义四篇，第三场策五道；会试第二场，加考表一道【详见《磨勘则例》】。○二十二年 谕旨：先前已经降旨，乡试第二场只考试经文四篇，而会试则加试表文一道。这是因为士子名列贤书，将要准备接受朝廷制作选用，声韵对偶本来应当留心研究。现在想到，表文篇幅稍长，难以要求士子在风檐下短暂的时间内完成，其中有一定的字面格式，偶尔有错落，便触犯贴例，未免仍然耗费检核功夫。而且时事、谢贺等内容，每科拟定的不过几道题，即使是学问渊雅的人也多半出于预先准备，至于请人代作、靠强记来图侥幸的更不用说了。究竟不是核实考察、选拔真才的办法。以后会试第二场的表文，可以改为五言八韵唐律诗一首。诗虽然容易学习却难以写好，然而宋代司马光尚且自称不会写四六文；古代有能作诗却不能写表的人，绝没有表文写得华美可观却反而不能写成五言试帖诗的人。何况篇幅既然简短，负责考试的人能够从容校阅其工拙，尤其容易看出。就从本年丁丑科会试开始。现在各省会试举子已经陆续抵达京城，有关部门立即发文晓谕知悉。钦此。○又 谕旨：会试人数众多，像“三江”“九佳”等字数狭窄、字少的韵，自然不适合采用，以避免雷同。应当限制的，不过是东、冬、支、虞、阳、庚等十几个韵。考场中本来有刻字人役，可以命令他们把这些限定韵部删去小注，刻印一张纸，随着题目按号发给，以便抽取使用。钦此。○这一年覆准：乡试从乾隆己卯科开始，在第二场经文之外，一并考试五言八韵唐律诗一首。所出的诗题限定使用官韵，即照会试的例，在考场中把本韵另刻一张纸发给。

译○二十三年奏准：乡试、会试在四书文三篇之外，命令作性理论一 一考官，顺治二年定：题差乡试考官，云南、贵州为四月初十日；福建、四川、广东、广西为五月十二日；江西、浙江、湖广为六月十三日；江南、陕西为六月二十三日；河南为七月十三日；山东、山西为七月二十日；顺天为八月初四日具题。○又规定顺天乡试：凡是在具题中开列的内帘、外帘文武大小官员，都于八月初六日黎明各自穿着朝服，准备行李，集合在一起。在午门外等候宣 旨，入帘者一同谢 恩，立即进入贡院；如有不到者，交付参处。○又规定各省主考官。在 命令下达之日，按期限起程，不携带家属，不辞别宾客，不带过多随从，以免骚扰驿递；在途中不闲游，不交接；到达所差派的省份后，提调官立即迎接其进入公馆，不得接见所住宿的公馆，仍使用考官封条，由监试委官巡逻，按照时刻启闭。遇到鹿鸣等宴会，正考官居中，副考官居左，监临官居右，行礼次序也是如此，同考官在旁边就坐。○又规定主考官如果确实遇到重病，即在 命令下达之日，上疏辞免。在京城遭逢丁忧的，使用本衙门印信文书，移送有关部门，立即题请更换。已经出京但尚未走远的，估计其路程和日期还来得及更换的，取所在地官府印信公文，派人送到有关部门投递，立即题请更换。如果来不及题请，只行文由所在地有司转报本省抚按官代为奏请，本官立即先回原籍守制。现任考官，无论正考官还是副考官，都立即前往科场，由一人兼办。已经到达地方而遭逢丁忧的，由监临官具奏。该丁忧官仍必须取得原籍的印信公文，或者由家眷在京取得本衙门印信公文，送到所差派的有司衙门，查明没有妨碍后，才允许申报。本官不得擅自通过家人传递消息。○三年定：会试主考官届期时，礼部开列内院大学士、学士、六部尚书、侍郎、都察院堂官的职名，题请。选用。○十五年题准 殿试读卷官十四人，由有关部门列出内三院、詹事府、吏部、户部、兵部、刑部、工部、都察院、通政使司、大理寺各衙门堂官的名衔，题请。选用。○又规定，礼部堂官除提调官之外，也准许开列，等候皇帝旨意选用为读卷官。○十七年题准：各直省正、副主考，除曾经主持乡试及会试分房考试的人员不再开列外，其余现任各衙门应差官员一律开列题请。命令下达之日，转行兵部，各自发给邮符，按期限起程，不许滞留京城住所。○又规定各主考官到达省城后，禁止监临、提调官迎接拜望，以远离嫌疑。从出京直到进入考场，务必限定日期。凡是省中的住所，都用巡察封条封闭。入帘时所带行李，听任监临、提调官共同验明。当地官员预先准备的官刻书籍，也允许正、副主考携带，以备考订校正。○康熙三年题准：乡试正、副主考各衙门应差官员的职名，一概通行开列题请。选用。○十一年题准：各省乡试主考，内阁进士中书与各衙门应差官员一同开列题差。○十八年议准：正、副主考入场，准许随带三人；同考官准许随带二人。如果有暗中带入主文、冒充仆从的，查出后将本官议处，所带的人治罪。二十九年议定：翰林院及各部院衙门的官员，如因病痊愈、休假期满或服丧期满，在乡试之年补任的，都不准列名。三十九年覆议准许：顺天乡试正、副主考，除应当列名的官员照常列名外，侍郎、学士、京堂、翰林、科道、部属等官员中凡由进士、举人出身的，无论是否已经主持过考试，一律列名。雍正三年 谕令：此前各省的正、副主考，朕都是看其为人谨慎才命其前往，并没有考察他们的文艺。间或有不能衡量文章优劣的人，这都是因为他们中式以后荒疏日久的缘故。着令把应当差遣的翰林，以及各部院中由进士出身的官员具奏上来，朕亲自考察其文艺后再差遣。钦此遵行。旨令将翰林院及进士出身的官员具奏上来。召集到 太和殿考试，以《四书》文二篇，弥封完毕后，恭敬地呈上。供皇帝阅览 皇帝亲自评定甲乙等次，封存于内阁，以备乡试差遣。又奏请：由举人出身的郎中、主事、中行、评博，是否应当一并考试？奉 旨意：任用进士出身的人，不任用举人出身的人。十三年谕令：今年乡试之期，着令将在京应当差遣的人员遵照旧例考试。等候旨意。钦此。乾隆元年 谕令：今年八月举行恩科乡试，正、副考官必须任用人品端正、学问纯正的人，才足以承担衡量、鉴别士子的重任。朕刚即位，不能深入了解诸臣的底蕴，着令大臣在翰林、科道、部属之内，各根据所知多举荐几人，在五日内交送内阁汇奏，等候朕考试后选用，以便得到才学和品德都优秀的官员，来符合选拔人才这一盛典。钦此。三年 谕令：今年乡试临近，昨天已经降旨令大臣等各举荐几人，以备考试选用。现在考虑到翰林、科道、部属等官员中应当差遣为主考的人数很多，其中没有列入保举范围的，也着令一同考试；不愿出差的听凭自便。钦此。又议定各省主考的起程日期：云南、贵州、四川、广东、广西、福建、湖南以十日为限；江南、江西、浙江、湖北、陕西以七日为限；河南、山东、山西以五日为限。如果有超过期限滞留不行的，由部查实后参奏。又 谕令：每科主考差遣前往各省，当地督抚是否馈送路费，向来没有固定条例。现在朕酌量道里远近，分别规定路费的多少：云南八百两，贵州七百两，四川、广东、广西、福建、湖南六百两，江南、江西、浙江、湖北、陕西五百两，河南、山东、山西四百两。你们可以行文通知各督抚，遵照这个数目，不得凭私意增减。主考等也不得在这个数目之外另有接受。将此永久定为条例。钦此。六年 谕令各省主考：回京时，按例在该省存留的公银中赏给路费。朕想到他们出京时旅费困难，着令户部先给每人银二百两，由该省应给的路费中扣除。钦此。九年

译谕令：今年乡试临近，着令大学士、尚书、侍郎在翰詹、科道、部属等官员中应当差遣为主考的人员内，选择人品端正、学问纯正、足以承担衡量鉴别之任的人，各自举荐所知者，交送内阁汇奏，等候朕选用。至于不是科甲出身以及没有真知灼见的人，不必勉强举荐。钦此。十二年 谕令：向来各省乡试正、副主考官，有普遍考试的，也有令大臣保举的，各科往往不同。今年是大比之年，各省正、副考官，着令把应当列名的人员一律考试；不愿考试的听凭自便。仍在应当列名的人员中，着令大学士、九卿等将学问优长、精于衡量鉴别的人，各自举荐所知者，密封后交送内阁进呈，等候朕选用。这样考试与保举一并实行，其中有经过保举且考试列入优等的，固然可以选任为衡文官；即使没有经过保举但文艺入选的，也一并选用。至于不是科甲出身以及没有真知灼见的人，不必勉强举荐。钦此。十八年 谕令：本年八月乡试，所有各省正、副考官，着令将应当列名的人员一律考试，以备选用。钦此。一、同考官：顺治二年规定，直省乡试中本省科甲出身的属官不足时，聘用邻省科甲出身的推知及教官；必须选择治理政绩最优、年富力强、学识兼备的人员，受到议处、迁调或降谪的不得参与。三年规定会试同考官，由翰林院及部科衙门推举资历、俸禄优厚且任职年深的人员，送内院裁定后入闱阅卷。十五年规定会试同考官十八人，其中《易经》《诗经》各五房，《书经》四房，《春秋》《礼记》各二房。对于应当开列送交同考官名单的各衙门，除曾经主持直省乡试及会试分房的人员不再开列外，现任各官临近考试时移文吏部，请其题请。选用 十七年规定顺天乡试同考各官，除郎中不差遣外，由吏部从各部员外郎、主事、中书、评事、博士、国子监科甲出身官员以及京城附近廉慎素有声望的科甲推知中开列名单，题请选用。钦定：各省同考官由督抚将本省及邻省素有才望的推知或科甲教职等官员，按所需人数加倍秘密选取，送到本省后立即公开抽签入闱。以上各同考官先选进士出身者；人数不足时，再兼取举人出身的人。康熙五十二年议准：直隶、江南、浙江乡试人数比其他省份多一倍，应当按照防试例，各使用房考十八人。雍正元年 谕令考官：应当以秉公办事、精于鉴别和选拔文才为主，何必论说是否曾经入闱？今后凡遇乡试，各省督抚临场调齐科甲出身的人，不论是否已经分房，由监临考试其时文一篇；文理优长的进入内帘，荒疏的供外场任事。这样分房阅卷就能选得人才，佳作也能全部选拔出来了。钦此。四年覆议准许：江西乡试应当增加《诗经》房同考官一人。乾隆元年覆议准许：广东乡试应当增加《诗经》房同考官二人。三年议准：江宁、安徽既已增加名额分房录取，应当将《易经》《诗经》两房各增加同考官二人。十八年议准：直省同考官，除顺天、江南各十八人，江西十四人，湖南、山西各九人，陕西、四川、广西各十人，云南八人不必议减外，浙江酌情减少《易经》《诗经》各一房，定为十六人；福建酌情减少《易经》一房，定为十一人；湖北酌情减少《易经》一房，定为十人；山东、河南都酌情减少《易经》《诗经》各一房，定为十二人；广东酌情减少《易经》一房、《诗经》二房，定为十人；贵州酌情减少《易经》《诗经》各一房，定为十人。二十一年 谕令外省乡试同考官：按例应当在州县内的科目出身者中考试选入内帘。然而各督抚往往把这看作具文，通常以地方上不甚紧要、办事平常的人充任其选；又有年力已经接近衰颓、精神不能周全的人，也得以滥列其中。衡量文章的权柄虽然专在主考，但分房阅卷、推荐试卷，必须鉴别精明，才不至于把鱼目混入珍珠之中。况且应试的大省士子，有时超过万人，主考官即使搜取落卷，又哪里能够遍阅而没有遗漏？分房阅卷官又怎么能从容详细审阅呢？今年乡试临近，所有各省同考官，着令该督抚等慎重选拔，精心考试，选择年壮学优的人，共同襄助考试事务，以符合国家选拔人才的大典。锁闱不过一个月，本任即使繁忙，原有委员在地方代理，又怎么会贻误事务呢？可以将此通行传谕知悉。钦此。一、经理考试事务：顺治二年规定，顺天乡试使用监察御史二人入场，总理各项事务；巡察御史二人搜检诸生后入场。由顺天府咨呈都察院，再由都察院转咨礼部，指名题请差遣。各省使用巡按御史为监临官。又规定京闱监试御史，提前一月题请，即于 任命下达之日进入都察院 三年规定，会试以礼部侍郎一人充任知贡举，以礼部司官二人充任正、副提调；监试、巡察御史各二人，均指名题请差遣。十二年增加满洲监试、巡察御史各二人。十五年题准：殿试提调使用礼部堂官，监试使用御史。康熙二年题准：各省巡按已经裁撤，使用巡抚监临；提调使用布政使司官二人，监试使用按察使司官二人。如果由布政使代理监临事务，就由按察使充任提调，由守巡道充任监试，永久定为条例。如果巡抚偶有事故，就由按察使代理监临事务，由守巡道充任提调和监试。三年题准：会试及顺天乡试的监试、巡察御史，停止指名题请，改为一律开列名单奏请。选用 十八年议准：顺天乡试内帘增设满洲、汉军御史各一人，不参与文事，专门负责纠察。封门、发题、进卷、分卷、关防等事务，都令其管理。会试也照此例实行。新设的满洲、汉军御史与内、外监试御史一同列名，奏请选用。简派的考官、同考官阅卷时，御史面向上方相对而坐。每天晚上停止阅卷时，要查明试卷数目装入箱中，由考官和御史共同加封上锁；次日共同开箱阅卷，不得私自携带试卷进入房间，违者予以纠察参劾。雍正七年

译谕令各省乡试之年，按照旧例，以巡抚为监临，以布政使为提调，以道员为副提调，以按察使为监试，以道员为副监试。朕考虑到藩、臬二官，是全省钱粮、刑名事务的总汇，进入考场一个多月，地方公务将会沉搁延误，对官民都很不便。何况既然有两名道员，科场事务已有大员办理，不必再使用藩、臬二司。自本次科举开始，各省以一名道员为提调官，一名道员为监试官，永远作为定例。钦此。雍正十年议准：各省乡试，场内事务专门命令两名道员办理；至于场外三次防名、散卷、稽察等事务，仍命令藩、臬二司与一名道员共同办理。乾隆元年复议准许：各省乡试也按照顺天乡试的例子，增设内帘监试官一人，在道员、知府中委用；如果道员、知府人员不足，就从同知中选派。乾隆六年复议准许：各省既已设置内监试，负责稽察各房荐卷，就命其验明后登记号码，并按照京闱确定的定例执行。乾隆九年复议准许：棘闱封门以后，官员不得出入。各省监试、提调等大员如有不得已而出入者，在里面的家人不许跟随出来，在外面的家人不许跟随进去；违者按照违制例议处。乾隆十年奏准：场外巡察御史提前前往贡院大门外驻宿，以便搜检运送供给物资的人员以及进入考场的夫役等人，并将主考、同考、监试、提调、副都统、内帘外帘执事各官的随从、铺陈等物逐一验明搜检后放入，以杜绝执事人员替士子夹带物品的弊端。乾隆二十一年复议准许：各省乡试在八月二十日张贴三场试卷之后，巡抚即可出闱；督率事务交给提调、监试二道按照惯例办理，不必让藩、臬二司入闱防守。一、执事。顺治二年规定，顺天乡试外帘各官共用十六人，在八府知县、教官中选取科甲出身者，由顺天府尹行文选取任用。又规定，外帘四所的书役必须选用本地土著本人，以防止顶替；凡试卷封面都必须印有官员、书役姓名，以凭借查考。四所官员都必须精明强干。四所总门除运送薪水一次外，都要实际封锁。提调、监试轮流按日稽察，等到誊录、对读完毕之日，才允许撤除封锁。又规定，直省乡试选取医士一名入场听候使用。顺治十二年规定，防试中负责受卷、弥封、誊录、对读、监门等事务的官员，都从内院中书科、国子监、光禄寺、顺天府等衙门的官员中选用；巡绰官使用京卫守备、千总等武官；供给事务使用礼部司官；均须预先行文各有关衙门，开列姓名，委定人员。执事官到期具题。顺治十四年题准：在京贡院外围，令兵部酌情拨派八旗官一员及兵丁，分配给与汛地相近、在贡院附近巡街的本旗官员，昼夜巡逻缉查，永远作为定例。顺治十五年题准：誊录书手、对读生员，各府、州、县务必详细加以考验，选择善于书写而朴实的人，开列清楚籍贯、年龄、相貌；如有雇人顶替，将起送人员的官员题报参劾。各役本人以及雇人顶替者，都从重查究。又题准：殿试受卷、弥封、掌卷，使用内院侍读学士以下官员、礼部司官、六科给事中、内院典籍、撰文办事中书等官；印卷使用礼部司官；巡绰使用銮仪卫；供给使用光禄寺、礼部司务等官；书写榜文使用内院、礼部等官员。顺治十六年议准：受卷各役，在京城责成大宛二县，在外地责成附省州县，选派勤谨慎重的书手共十四名，造具年龄、相貌、籍贯清册，送交提调官；临期选送到受卷所，令该所官员细心督察。又议准：誊录书手由各府、州、县行文，务必在场期二十日前解送到部。该提调官按照册籍考验，能够使用的加印手臂后留用，不能使用的驳回，并将原送官员参处。书手到受卷所之日，该所官员每十人中选取总书一人，以便明确责任。其起用册应令各府、州、县一律起送两本，一本留给提调官查验，一本交给本所官员稽察。对读生员责成该学政，行文各学，精选年力强壮、文理通达的人，按照年龄、相貌、籍贯造册交给提调；其中有防验不到或蒙混塞责的，将该生黜革，并开送有关官员参处。康熙二年题准：各省印卷、收掌、受卷、弥封、誊录、对读等官，从府佐贰、首领以及州县正佐官中，选择正途出身的官员任用；巡绰、搜检、供给等官，从卫所武官和杂职人员中选用。康熙三年题准：防试及顺天乡试内帘、外帘执事等官，也与正、副考官等一并题请。钦定 康熙三十二年议准：文、武防试内的收掌官，将内阁中书、中书科中书，不论俸次，一律开列姓名题请。康熙三十九年复议准许：顺天乡试内帘分发试卷以及在试卷面上印号码，交给收掌试卷官办理，仍由内监试御史监视。康熙四十年复议准许：防试外帘按例开列光禄寺、国子监、顺天府学等衙门的官员；考虑到人数太少，临期将守部候选的内、外七品官一并开列。康熙五十三年复议准许：乡试、会试的号军常有冒名顶替进入考场，容易作弊，应移文步军统领，严令所属管辖官弁，务必选用本人充任的号军，每十人中选一人为号头，在号军脸上用印记，并造册送交所属管辖处；如有作弊事情被发现，将管辖官弁治罪。康熙五十四年规定乡试、会试两翼：钦派都统各一人、副都统各二人、参领各一人、散秩官各二人，进入考场约束八旗应试士子，三场考试结束后出场。康熙六十年规定：八旗都统等官等到发榜后，一同出场。雍正元年议准：顺天乡试外帘官原来是调取直属州县官员，但州县官各有地方专责，不宜长期离职空缺；以后停止调取，改由部行文各衙门，将进士、举人出身的员外郎、主事、中书、评事、博士、助教、守部进士、举人以及翰林院庶吉士中行取主事，开列姓名题请。又复议准许：防试外帘官将翰林院庶吉士以及进士出身的国子监、中书科、内阁中书等官员开列任用。雍正四年奏准：场内每翼命副都统一人、参领一人、散秩官一人，与考试官一同进入考场稽察。三场考试结束、士子出场时，副都统等官一同出场。

译雍正六年复议准许：科场对读按例使用五等青生；只有顺天乡试除京学之外，还兼用外县新进十名以外的生员充补，未免阻碍他们上进的志向。以后应照现行条例，一概使用五等青生对读，事情办完后准许恢复为附生；如果人数不足，以四等生员充补；至于以新生充补对读的做法，永远停止。又复议准许：每翼各委派贤能的参领一名，在贡院砖门外一同防名。又议准许：考试日期临近时，兵部咨取副都统、参领等旗员职名，各旗副都统立即从本旗选出五名老成、勤谨、能识汉字的领催，等候宣旨。奉旨之日，各自率领来到 午门恭敬等候，得到 旨意后，一同进入考场。雍正十一年复议准许：防试外帘四所官员，按照顺天乡试的例子，受卷、弥封、誊录、对读每所各用四人，共十六人。又复议准许：督门官二人，乡试既然使用营弁，防试也不必限定使用部属，应照乡试的例子使用千总二人督门；三场考试结束后撤回。乾隆元年复议准许：顺天乡试外帘停止开列庶吉士；所需外帘各官，从小京官、额外主事、守部进士等官员中开列。又复议准许：各省乡试在调取全省应当分房的同知、通判、州县等官员中，选取文理平常者供任外场执事；如人数不足，仍调取本省佐贰官差派。又复议准许：乡试、会试应行文步军统领，选派、委任营弁和兵丁，自入闱至发榜之日，都令其在贡院周围巡逻；仍将兵丁数目开报巡察官，令其稽察；如有违误，移送步军统领究治。乾隆三年复议准许：顺天乡试应增加誊录二百四十名，共计一千名，以满足誊录之用。按照旧例，誊录七百六十名都在顺天一府调取，事情很不均衡；应在顺天额数过多的州县中减去二百六十名，顺天一府只解送五百名；其余五百名，令直隶总督照会试的例子，在所属州县中酌量地方大小确定名额，由各府汇齐加结，提前送到顺天府听候使用。又复议准许：江南乡试外帘增设受卷官三人、弥封官二人。乾隆六年复议准许：顺天学政以后每逢乡试之年，将全属四、五等生员按照册籍开列送到顺天府，承充对读；仍严令各有关教官督促各生，务必在科场十日前到该提调处集合，接受防验。其中确实患病或有事故的，必须令该生的里邻以及教官加盖印章并出具甘结，作为稽察凭据；如有借故不到者，将该生黜革，开送官员题报参处。乾隆八年复议准许：乡试五等青生不足以充任对读时，请兼用四等武生，免予录遗，准许进入武场乡试。乾隆十年奏准：防试中凡八旗满洲、蒙古的翻译合为一场，事务更加繁多；外场巡察御史既已提前前往贡院大门外驻宿，并请 选派数名大臣，以便协同稽察。乾隆十二年复议准许：外帘各官的随从人员各带二人，副都统各带三人，参领旗员各带二人，不得违例多带，以免增加纷扰。乾隆十八年复议准许：广西乡试原来设置受卷官、誊录官各四人，各酌情减为二人。乾隆二十一年复议准许：防试及顺天乡试外帘执事各官，由部咨取正途出身的主事以下、小京官以上官员；守部进士、举人入帘任职的条例，一律停止。一、送试。顺治二年规定，遇乡试之年，按照直省每中式一名举人，选取三十名应试生儒，由提学考试；三场都精通的，才准许应试。不得让初学之士冒充滥竽参加考试，也不许仕宦子弟由父兄原任衙门移文起送；违者不许入场，选送过多的予以参处。又规定，教官以及在籍的恩贡生、岁贡生、监生，愿意参加本省乡试的，都准许与生员一同考试、起送；试卷面上分别写明“官”字、“贡”字、“监”字，另案发落。儒士必须三场都通晓，才准许应试。至于考选遗漏的人才，务必按照应取名额录送；那些假期已满、疾病痊愈、事情已经结案但尚未补考的人，不得混杂录取。又规定，在京肄业的贡监生，都听从本监官员考选，科举临场时不准改换姓名、改习经书。各省贡监生愿意参加本省乡试的，和生员一样编列字号，不得另行分列皿字。直隶贡监生中如果仍赴学政及吏部考送的京府应试者，统一编入皿字号，也不许混入生员。至于各直省现任教职中年富力强、文学优长者，准许由提学考送应试。八年题准，满洲、蒙古、汉军生员开科举行乡试，各衙门未入流的笔帖式也和生员一样应试。又题准，新旧举人起送参加会试，直隶限于十二月，山东、山西、河南、陕西限于十一月，江南、江西、浙江、湖广限于十月，福建、广东、广西、四川等省限于九月，各按期限起送；如果司、府迟延误限，听任礼部上奏参劾。又题准，顺天乡试中的例监生，在本年援例捐纳的，不准本年应试。十六年议准，例监生先已援例捐纳，而礼部文书札付监里到达科举之年才到的，仍准应试。康熙三年题准，考授内阁中书的举人以及现任内阁中书，都准许参加[原文疑误]试。五年题准，直隶举人责成顺天等府起送，各省举人责成布政使司起送。除因拖欠钱粮、因事被黜革，以及正在议处而尚未结案，或受罚科、丁忧、患病等情形，经查实不送外，凡应试举人，须在会试前详细核查，造册后限于十一月内送交礼部；仍须逐名发给文书，自会试年前十一月初一日起至[原文疑误]试年正月初十日止，到礼部投递文书。逾期投递文书的，不准收试。地方官不按规定期限送达册籍，以及礼部迟误发给文书的，由礼部指名上奏参劾。七年题准，举人就任教职后，仍准参加会试。九年议准，会试关系到选取士人的大典，展期到二月初一日以前投递文书的，准其参加会试。二十八年覆准，满洲、蒙古、汉军应参加乡试的监生、生员，都由兵部检验骑射和步射箭术，能够射箭的，准许移送顺天府入场参加乡试。二十九年覆准，江南、浙江每中举人一名，额定录科六十名参加考试。又题准，各直省本年捐纳米谷取得监生资格的，都准许在本省参加乡试。又题准，奉天府满洲、蒙古、汉军中参加乡试的监生、生员，令奉天将军、副都统等检验骑射和步射箭术；能够射箭的，交给该府府丞分别考取，移送参加乡试。三十年覆准，江南、浙江录科名额，每中举人一名，在旧额六十名之外增加四十名。

译三十二年题准，各省常平仓捐纳的监生，遇到乡试之年，也和各项监生一样，或在顺天，或在本省，一律准许参加乡试。四十四年题准，参加顺天乡试的诸生，必须在考试日期十天以前咨送，五天以前交纳试卷，超过期限不准入场。雍正元年 谕令：前次参加[原文疑误]试的举人中，已经考中者，除有过犯被黜革的以外，其中因殿试誊录错误、不合格式，以及有事故不能考试的，着礼部核实，准许再次参加殿试。钦此。五年议准，官生录科，命令学臣严格考试，不得徇私滥行录取；如果有文理荒谬的，将学臣一并严加议处。六年题准，外省贡监生赴京参加乡试的，亲自携带地方官印文及地邻甘结，限于乡试之年二月内到达监中。湖南、四川、闽、粤、滇、黔诸省路途遥远，准许展限两个月到监。该监验明印文、甘结等各项结文后，留在监中肄业；到录科时，再取同考各生互相作保，准许收考，移送顺天参加乡试。如果虽然到监，却规避考课，又没有互结的，一概不准收考。七年 谕令：各省拔贡听说已经陆续来到京城，既然不能参加本省乡试，就应当准许他们参加北闱乡试，使他们能够观光盛典。凡拔贡中有贡单的，都着该部咨送顺天府，令其应试。又，修书各馆中，从前有外省生员在馆中效力的，如果愿意入场考试，着取同乡京官印结保送顺天府，也准许入场。钦此。又覆准，教官愿意应试的，准许呈报学臣，列入名册送考；如果借应试之名私自回乡，依无故擅离职役律，罚俸九个月。又 谕：凡由举人考试补用为笔帖式的，都准许和举人一同参加[原文疑误]试。至于由贡监生员考取为小京官、笔帖式的人，其中未必没有通晓举业文艺的。如果因为他们已经取得官职，就不准参加乡试，那么他们平日所学便没有机会显露，也很可惜。着通行八旗：凡由贡监生员考取的小京官、笔帖式，如果愿意参加乡试，都准许和举子等一同入场考试，使片长寸善不至于被遗弃，以符合国家教育培养人才的制度。钦此。十三年奏准，考试大典关系重大，良民与贱民的身份区别应当严肃对待。八旗开户家人的来历不一，当我朝定鼎之初，有投充的，有养育的，有俘掠的，本来都是良民；既已开户，就如同恢复原籍，自然应准许他们做官，并参加考试。至于旗下世代家奴，确实属于出身微贱之人；有的因为已经开户，当差效力，建立了功劳，准许他们做官，这已经是对不拘泥于世代类别的宽大典制。如果又准许他们一律参加考试，就与出身微贱者不准考试的定例不相符合。此后，凡确实是旗奴开户的，只许由旗下另行谋求出身；其本人及子孙永远禁止参加考试。乾隆元年 谕：凡由捐纳候选的贡监、举人，按例不得参加乡试、[原文疑误]试。从前事例中有捐纳参加乡试、会试的一款，如今捐例已经一概停止。这些贡监、举人中有志于科名的，势必都不能援引旧例参加考试。朕考虑这些人还在候选等待分发，与已经列入仕籍的人不同，不应因为捐资候选，就把他们排除在考场之外。直隶各省贡监生捐官而愿意参加乡试的，举人捐官而愿意参加会试的，准许令其一同考试，以表示鼓励人才之意。钦此。又议准，在京新近捐纳的贡监生，如果临近考试期限，本籍遥远，确实难以取得本地方的文结，准许取得同乡六品以上京官的印结，并取得同考五人的互结，录科后送考。如果有冒名顶替等弊情，将本人以及出具印结、互结的京官、贡监，一并按照规定治罪。又覆准，遇到会试之年，该州县官在举子呈文到达之日，就出具文结，申报详文给布政使司核明，并限期发给咨文；不许胥吏任意拖延，也不得借故驳诘。如果州县官不申报详请，布政使司不立即发给咨文，被督抚查出后，指名参劾处置。七年 谕令：各省应试的生员、贡监，由学臣录送入场，按照旧例，举人一名额取科举三十名；后来增加到一百名，已经不能算少了。然而学臣等人博取宽厚大方的名声，在科举名额之外遗漏人才的，一概录送；又有督抚普遍收取送考，以致文理荒疏的人也得以滥冒入场，试卷太多。不仅试官在仓促之间难以区别选择，就是轻浮浅薄的士子也会把观光当作游戏，不再在寒窗中刻苦攻读。这对宾兴大典关系很大。此后学臣各自都应留心慎重办理，不得滥行超额，永远定为成例。钦此。八年覆准，台湾孤悬海外，情形与内地不同。从来额定中举人二名，录送参加乡试的约有五百人；如今依照定额只送二百名，即使裁减过半，恐怕也无法鼓励边远士子的志气。应将台湾额定中举人二名，准许学臣按名额录送；此外再从中选择文理清通者酌量增加，不得把文理荒疏的人一概收取送考。至于内地录科，不得援引此例作为成例。九年议准，直隶、江南、江西、福建、浙江、湖广为大省，准许每中举人一名录送科举八十名；山东、山西、河南、陕西、四川、广东为中省，每中举人一名录送科举六十名；广西、云南、贵州等为小省，每中举人一名录送科举五十名。至于顺天乡试满合夹旦南北中皿等字号，应试人数虽然不多，也必须以精通三场者才准录送；此后即使应试人数众多，仍不得超过八十名的名额。十二年覆准，顺天乡试贝字号科举，照山东省例，每中举人一名录送科举六十名。二十一年覆准，天文生由生员进入钦天监肄业的，该监将考取名额造具清册送交礼部存案。到乡试时，移送学政录科；学政咨报礼部，与原册核对相符后，才准予考录应试。钦定大清[原文疑误]典则例卷六十六 《钦定大清会典则例》属于史部政书类通制之属。

译钦定四库全书 钦定大清会典则例卷六十七 礼部 仪制清吏司 贡举下 一、考试规程。顺治二年规定，会试及顺天乡试拟定考题后，先庄重缮写一份，向[原文缺字]阙设案，恭敬地捧奉题纸，陈设完毕，考官等行一跪三叩礼，然后进呈，不得超过卯辰二时。乡试时，顺天府尹捧进[原文疑误]试题，礼部堂官在朝房等候，仪制司官在贡院前等候。防名完毕，内帘传出进[原文缺字]。呈上题纸；监试、提调各一人，捧送到大门内站立。仪制司官在大门外站立，当面交接清楚。随即将院门封闭，司官捧送到朝房，跟随堂官恭敬地进呈二场、三场的题目，同[原文缺字]。[原文缺字]〔原文数字、纪年保留：一人〕 又规定，诸生领取试卷回到号舍时，有人在号舍外停留站立的，押送给监临官盘问。深夜收取试卷时，监临官坐在堂上，严格督促受卷官按经收卷。每收到五十卷，就立即封好号舍并装入箱中；剩下零余的，也立即依法封锁。交卷出闱时，必须防止夹带签条，逐一查验。凡发出卷子的签条已经签完，必须缴回，不要让未交完卷的人混出，务必使卷数与人数相合。大门以内的防守极其严格，绝不许一人擅自闯入，以杜绝传递[原文缺字]。十五年规定 殿试前一日，鸿胪官在[原文缺字]设置策题案。太和殿内东旁又在丹陛正中设置一张案，光禄寺在东西廊下准备考试用案。到这一天清晨，法驾、卤簿、乐悬照常陈设；王公百官都穿朝服，按左右翼次序站立。礼部、鸿胪官引导贡士依次进入，按次序站立在[原文缺字]。太和殿丹墀东西两班，末名次单数者站在左边，双数者站在右边。礼部、鸿胪寺堂官奏请[原文缺字]。皇上穿礼服登殿，乐声奏起。升座，乐声停止，鸣鞭。大学士在东案上捧起策题，走到殿檐下，交给礼部尚书。礼部尚书跪着接过，走到丹陛中间的案前，跪下把题纸陈放在案上，行三叩礼，起身，抬起案子，从中阶左侧下阶，设置在丹墀上。御道正中，鸣赞官按照仪制唱赞，读卷官及各执事官到拜位行礼。三跪九叩礼毕，鸣鞭。皇帝回宫，读卷官、执事官等各自到值宿处恭敬等候。王公百官都退下。銮仪校抬起试案，排列在丹墀上，东西两侧都向北。礼部官员分发试题，贡士跪着接受，完毕后，鸣赞官唱赞行礼，众人三叩首，起身各自到试案前。答卷完毕，受卷官、掌卷官、弥封官等都在左庑檐下收存，放入竹簏，送交读卷官校阅。这一天如…… 皇帝如果不登殿，王公百官不集中，不设置卤簿，其余仪式同前。康熙九年，议定：主考官在内帘发题，超过卯时、辰时二刻的，罚俸六月。康熙二十四年，议定：会试第一场的四书题目，恭请…… 钦定于初八日午后密封，发交内阁，再由礼部官员秘密送给内帘考试官刊刻、分发。其五经以及第二、第三场的题目，仍令考官拟定，也依照旧例恭敬进呈。此后会试和顺天乡试，都照此例施行。康熙四十七年，复议准许：乡试、会试出题后，考试次日，士子务必全部放出，不许留宿考场；如果次日之内不能完卷，连同在考场内留宿的，将监试、提调以及本生一并交部议处，通行各直省，一律遵行。康熙五十三年，复议准许：凡参加考试的举子入闱，都穿拆缝的衣服，穿单层鞋袜，只准携带篮筐、小凳、食物、笔砚等物，其余物品一律截留在外。举子进入考院，汉人由营弁负责，旗人由都统等负责，务必按照卷号押送进入号舍，督促关闭号门封固，不许私自从栅栏出入。天黑立即封门，不准收卷。贡院外搭设的窝铺席棚，不许靠墙搭盖，命巡绰官兵昼夜传筹巡察。食物进入考院时，监试官要仔细检查放行；如果有疏忽放纵、容隐的，一旦弊案发觉，除对作弊者从重治罪外，各有关官员都交议处。雍正元年规定：会试及顺天乡试第一场的四书题目，由考官秘密拟定。乡试由顺天府、会试由礼部，都在初七日携带题目进呈。呈上，恭候…… 钦定于初八日发出，仍各自奉交考场内第二、第三场的试题。在十一日、十四日五更时，照前例恭敬进呈。雍正七年，复议准许：号军在初八日会试进入第一场之后，不必令其出场，就在贡院内右翼的空房中住宿。等三场考试结束后，再令他们出场。雍正八年。谕：今年会试举人入场时，天气还很寒冷，皮衣任其随意携带使用。所需要的大、小板凳，都准许带入，但只能使用单层板凳，不许使用双层夹底板凳。负责搜检的人，仍照旧例搜检。钦此。又复议准许：乡试、会试的举子，凡木匣、木盒，严禁携带，一概不准带入；违者依照科场条例治罪。又复议准许：乡试、会试两科中留宿考场的举子，如果有誊录试卷没有完成的，应令监试、提调等官亲自察看，传到至公堂，查看其誊写完毕，并令其背诵文字数行，以辨别真伪。雍正十二年题准：各省乡试应照顺天乡试的例子，将号板按照各号的人数编定字号，命巡绰官督令号军看守。该举子回到自己的号舍后，如果擅自走出号房、搬动号板，送交监临官查究处理；仍令监试、提调等官逐号挨次察看，督促一同封固。乾隆元年复议准许：贡院外围的墙，应由顺天府尹转令大宛二县，在修缮贡院时，按照旧例将围墙一周遍覆荆棘，务必使其符合规制，以资防范。乾隆三年复议准许：士子入闱，不许携带坐凳。又复议准许：士子入场时，不按牌上的名次争先拥入，以及领取试卷后不回到本号舍的，立即将其扶出。如果有多人聚集喧闹、扰乱考场规矩，将为首的人革去功名，戴枷示众。至于试卷真文、草稿不全的，按例应贴出。有人涂改鬼名、胡乱书写其他言语的，除确实因疯癫无知而贴出、免予追究外，凡有意胡乱书写的，将本生革去功名，治罪。各有关教官题报参劾，降一级调用。至于学政在录科时，也应比较优劣，分别取舍；如果滥行收录，以致重蹈以前的弊端，也将该学政罚俸一年。乾隆四年奏准颁发…… 《御纂周易折中》《钦定书经、诗经、春秋传说汇纂》《御注孝经》